Lic. Sonia Arce
La incl inclus usió ión n de los los suje sujeto toss con con ca capa paci cida dade dess es espe peci cial ales es se segú gún n el paradigma de la diversidad - Diversidad: nuevos paradigmas. - Acerca de la inclusión- exclusión - Sobre las particularidades de la Integración y de la inclusión
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Los seres humanos somos diferentes y esto se expresa en la forma de sentir e interpretar el mundo en ue vivimos! a"n siendo com"n el contexto en ue nos encont encontram ramos os insert insertos. os. Las difere diferenc ncias ias y lo distint distinto! o! es una caract caracter# er#sti stica ca esencial y estructural de las personas! de las sociedades y por lo tanto de las institu institucio ciones nes ue en ella ella se encuen encuentra tran. n. Las partic particula ularid ridade ades s hacen hacen a la iden identi tida dad d de cada cada su$e su$eto to y de las las cult cultur uras as y remi remite ten n por por lo tant tanto o a la diversidad . %sta expresión! entendida como un enunciado teórico no siempre es observable observable en las pr&cticas! pr&cticas! en tanto ellas ellas se enmarcan enmarcan en mandatos! mandatos! y representaciones! presupuestos ue determinan una distancia abismal entre lo dicho y lo ue se sostiene como pr&ctica. Al decir de Devalle y 'ega ()**+,! es com"n la l a diferencia entre el deber ser! del ser proponie proponiendo ndo una /tica /tica ue parta del deber deber ser! adem&s adem&s del uerer uerer ser o sea del deseo! el el convencimiento y el compromiso. 0or 0or lo tant tanto o el paradigma de la diversidad responde a lo comple$o y al reconoci conocimie miento nto de lo difere diferente nte!! como como aspect aspecto o consti constitut tutivo ivo de las socied sociedade ades s humanas. Desde este paradigma se desprende ue lo opuesto es la discriminación .Sin discriminación .Sin embargo! bien cabe aclarar ue la discriminación! como operación afectiva y cogniti cognitiva va es un proce procesam samien iento to ue nos posibi posibilita lita distin distingui guir! r! difere diferenci nciar! ar! y desmembrar los aspectos de un ob$eto de estudio. La discriminación! como diferenciación ue posibilita la singularidad sub$etiva! se va aduiriendo a lo largo del desarrollo emocional-intelectual ue! partiendo 1
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de la relación simbiótica de la madre con el beb/! avan1a hacia la constitución de s# mismo como su$eto deseante. %n la adolescencia se logra la diferenciación identitaria! proceso
significativo a partir del cual el $oven va
logrando su singularidad y la posibilidad de ir elaborando su proyecto personal. 0or lo tanto! si tenemos en cuenta la acepción negativa de la palabra
discriminación! es sinónimo de descalificación! de no aceptación de lo ue es diferente. 2al como lo sostienen Devalle y 'ega ()**+! pp.3+,! m&s ue “NO a la discriminación y SÍ a la diversidad! habr& ue “Discernir para reconocer la
diversidad…..entonces SÍ a la diversidad, pero también SÍ a la discriminación para reconocer lo que es cada uno”. A partir de lo dicho! hablar de discriminación y diversidad reuiere de una mirada profunda especialmente a la hora de las pr&cticas! en tanto la comple$idad ue implican las mismas demandan salir de modelos hegemónicos ue presuponen circuitos espec#ficos! para pensar en cada su$eto! en sus posibilidades f#sicas e intelectuales! como as# tambi/n en los recursos y carencias contextuales. De modo tal ue traba$ar con personas ue presentan alg"n tipo de discapacidad! presupone acciones a$ustadas a las necesidades espec#ficas ya ue se trata de partir de la premisa de ue cada uno de nosotros somos diferentes si bien! compartimos cuestiones comunes al resto. La diferencia hace a lo humano.
4echa esta introducción estamos en condiciones de reali1arnos algunos interrogantes: 5La escuela tiene conexión con las diferentes realidades de sus alumnos6 5%l conocimiento de los alumnos y sus realidades! nos permite entender la diversidad de su$etos con los ue interaccionamos6 5La cultura escolar estaca lo intelectual por sobre los aspectos afectivos! emocionales! motrices! /ticos! est/ticos! de los alumnos6 5%l euipo de salud! conoce del contexto ue proviene el ni7o! adolescente o adulto con capacidades especiales6 5Las disciplinas adecuan sus estrategias a las diversas realidades6
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Indudablemente
pensar sobre estas cuestiones! pone en $uego nuestra
capacidad de discriminación (entendida como diferenciación, y de captación de la diversidad.
La cuestión de la diversidad! se relaciona #ntimamente no sólo con la pluralidad de alumnos y sus respectivos entornos! sino tambi/n con la multiplicidad de docentes! sus normas! valores! creencias! aptitudes y actitudes. La comunidad escolar esta conformada por una comple$idad de su$etos ue reuieren de rea$ustes mutuos y permanentes. %n relación a esto se entiende ue la escuela es en y para la diversidad” ! lo ue supone una escuela ue mantiene como e$es rectores la justicia o sea la equidad que por lo tanto
eige como principios la igualdad ! la di"erencia. # 8oggino!)**+, %n la actualidad m&s ue nunca se evidencia la heterogeneidad en las escuelas y dem&s instituciones! en alumnos! pacientes! euipo de salud! docentes! todos ellos con multiplicidad de recursos económicos! de ideolog#as! de conformaciones familiares! de barrios! de necesidades. %sto comple$i1a la tarea y los procesos de formación y acción! lo ue se reuiere de el replanteamiento de estrategias para llegar a acuerdos ue provean de cierta homogeneidad en lo ue hace a los ob$etivos ue se persiguen! seg"n el sustento epistemológico ue guiar& el accionar educativo y profesional.
La escuela de la modernidad sosten#a sus pr&cticas en mandatos impl#citos y expl#citos de introducir civili1ación (8oggino!)**+, forma de ascenso social y progreso. %n el contexto contempor&neo! si bien la educación tiene componentes transformadores y conservadores! supone necesariamente la promesa de inserción laboral y de movilidad social. 9adotti! (;<<=, ha elaborado un cuadro ue permite comparar los cambios paradigm&ticos ue han ido surgiendo acordes a los contextos socioculturales y fundamentalmente a los modelos de producción. > vale aclarar ue! si bien la mayor#a de los sociólogos sostienen ue ya hemos superado la posmodernidad y nuevos modelos productivos rigen los destinos de los pa#ses! es interesante esta comparación! dado ue abre interrogantes sobre las cuestiones m&s actuales. 'eamos algunos aspectos como e$emplos.
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Aspectos ?oncepto clave
Ed. moderna Igualdad-2raba$ar
Ed. posmoderna con Equidad- @o eliminar
0rimac#a
la igual y la unidad. las diferencias acionali1ación! ue Se niega el
sistema
llevo al hombre a las social! se reafirma el guerras Idea de hombre
y
la individuo.
deshumani1ación. 4ombre cimentado en lo Se social.
Lugar de lo universal
afirma
individuo
frente
a
la
globali1ación
de
la
econom#a
de
las
y
comunicaciones. 0rimac#a de lo universal Intento de mantener la sobre
lo
particular. cultura local! regional. La
4egemon#a
universal patrimonio
Lugar del conocimiento
como
como de
la
humanidad. 0riori1a la apropiación 0riori1a el proceso del del saber universal en s# conocimiento
y
mismo! los m/todos y finalidades.
?ar&cter
t/cnicas!
ob$etivos! prospectivo
eficiencia y racionalidad.
sus
del
conocimiento. ?ontenidos significativos!
traba$a
con los significados! la pluralidad 'alores
y
la
intersub$etividad. 'alora la eficiencia y la 'alora el movimiento! lo racionalidad.
in/dito! lo afectivo! la implicación
y
la
solidaridad. Autonom#a y atogestión.
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?apacidad autogobierno
de de
cada
ciudadano.
%ste cuadro de alguna manera refle$a como se ha pasado de una escuela de la certe1a! homog/nea y ue estigmati1aba lo diferente! a una escuela de la incertidumbre. Al entender del autor! 9adotti! . (;<<=, se pasa paulatinamente desde una homogeni1ación normali1adora! ue de$aba fuera a muchos ni7os y adolescentes! a una escuela! ue comien1a a nutrirse en la d/cada del +*-B* de nuevas corrientes psicológicas y
pedagógicas
cimentando nuevos
paradigmas: la filosof#a de las diferencias! la pluralidad de culturas! de su$etos! ra1as! minor#as sexuales! discapacitados. ?on la crisis ue produce la globali1ación al marcar brutalmente las diferencias sociales! la escuela ueda inmersa en una trama ue le reuiere de una articulación cada ve1 m&s comple$a con la marginalidad! la pobre1a y exclusión social! por lo cual la tarea ue nos compete en la actualidad! es traba$ar para evitar la agudi1ación de los males del momento! aprovechando los aportes cient#ficos ue vienen reali1ando los especialistas en el tema (sociólogos! pedagogos! psicólogos! etc,
Según Boggino,(!!", pp.!# “En la actualidad, la escuela constitu$e la super%icie privilegiada so&re la cual resuenan los e%ectos dram'ticos del reordenamiento neoli&eral pero tam&i)n constitu$en, sin duda, un espacio constantemente tensado por la voluntad de resistir, detener $ trans%ormar los e%ectos m's alienantes del nuevo escenario social* Duschat1Ci y ?orea ()**3, sostienen ue la exclusión supone el “estar "uera
de un sistema en el cual se $a estado en alg%n momento incluido, e & clusión. 'or lo tanto inclusión es estar dentro de un sistema( entendiendo por tal la estructura o con)unto de elementos relacionados entre s* mediante un sistema ordenado de reglas” (pp.=<, de este modo los sistemas b&sicos ue participan en la construcción de la sub$etividad son la familia y la escuela como instituciones instituyentes. %n la actualidad
adem&s de encontrarnos con 5
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su$etos excluidos (ue supone ue fueron incluidos, nos encontramos con personas expulsadas (falta de traba$o! estrategias de supervivencias ue ro1an la ilegalidad! violencia !falta de escolari1ación! o escolaridad precaria! disolución de v#nculos sociales! familiares etc., De este modo y siguiendo con los conceptos de las autoras! estos su$etos son sacados fuera del sistema permaneciendo al margen de todo y por lo tanto construyen sus sub$etividades en situación! constituyendo frecentemente atrincheramientos ue! por tener motivos y códigos comunes! conforman sub$etividades situacionales lo ue euivale a sin ancla)es en lo social ! sin le! simbólica que regule el accionar . La educación inclusiva se presenta como un derecho de todos los ni7os! no sólo de auellos calificados
con necesidades educativas especiales (@%%,.
0retende pensar las diferencias en t/rminos de normalidad (si bien se entiende ue lo normal es ue seamos diferentes, y de equidad en el acceso a una educación de calidad para todos. La educación inclusiva no sólo respeta el derecho a ser diferente como algo leg#timo! sino ue valora expl#citamente la existencia de esa diversidad. Se asume as# ue cada persona difiere de otra en una gran variedad de formas y ue por eso las diferencias individuales deben ser vistas dentro de las m"ltiples caracter#sticas de las personas. 0or lo tanto!
inclusión total significar#a la apuesta por una escuela ue acoge la diversidad general sin exclusión alguna! ya se trate de motivos relativos a la discriminación (entre distintos tipos de necesidades, o motivos relativos a las posibilidades ue ofrece la escuela. La escuela inclusiva forma parte de un proceso de inclusión m&s amplio supone la aceptación de todos los alumnos! valorando sus diferencias! exige la transmisión de nuevos valores! implica incrementar la participación activa (social y acad/mica, de los mismos disminuyendo los procesos de exclusión y creando un contexto de aprendi1a$e inclusivo desarrollado desde el marco de un curr#culum com"n. %xige una profunda reestructuración escolar ue debe ser abordada desde una perspectiva institucional es un proceso inacabado! en constante desarrollo! no un estado. La educación inclusiva supone un modelo de escuela en el ue los profesores! los alumnos y los padres participan y
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desarrollan un sentido de comunidad entre todos los participantes! tengan o no discapacidades o pertene1can a una cultura! ra1a o religión diferente. Se infiere as#! ue se propone una reconstrucción "uncional ! organi+ativa de la
escuela integradora, adaptando la instrucción para proporcionar apoyo a todos los estudiantes. %ste modelo propone ue los profesores ordinarios y los profesores especialistas o de apoyo! traba$en de manera con$unta y coordinada dentro del contexto natural del aula ordinaria! favoreciendo el sentido de pertenencia a la comunidad y la necesidad de aceptación! sean cuales fuesen las caracter#sticas de los alumnos.
La concreción de la inclusión no se debe centrar solamente en el &mbito educativo! ni tampoco exclusivamente enfocarse hacia lo ue toca a las personas con necesidades educativas especiales. Sus concepciones son igualmente extensibles a otros sectores de la vida social. Su aplicación como principio rector en instancias locales de toma de decisión (por e$. en los gobiernos locales, podr#a ayudar a impedir la discriminación o la segregación de determinados grupos en desventa$a (los $óvenes! las mu$eres! las minor#as sexuales! las minor#as raciales,. Los estudiosos del tema aportan visiones cr+ticas sobre este tipo de aborda$es - Ena visión cr#tica sostiene ue si se acabara con la selección ue hoy opera en la ense7an1a b&sica y media sólo se obtendr#a una mayor proporción de aspirantes a la educación superior o universitaria! donde a m&s tardar tendr#a ue existir un filtro social ue impidiera el masivo ingreso a las universidades. - Se le critica adem&s a la inclusión por no considerar suficientemente la sobrecarga adicional ue significar#a para los maestros! exigiendo finalmente de ellos un desmedido aumento de sus horas de traba$o dedicadas a planificación e implementación mucho m&s comple$a de este curriculum para todos. Su puesta en pr&ctica significar#a adem&s una completa revisión de los planes y programas universitarios para la formación de los maestros! con los correspondientes costos financieros y burocr&ticos ue ello implica. 7
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- Los cr#ticos de la inclusión agregan adem&s ue! existir#an grupos de ni7os con necesidades especiales para uienes el actual sistema de escuelas especiales ser#a plenamente beneficioso! puesto ue la escuela les otorgar#a la posibilidad de encuentro entre iguales y ayudar#a a la formación de su identidad. %llo ser#a seg"n esta postura! muy central en el caso de los discapacitados sensoriales (p. e$. trastornos de la visión o de la audición y el lengua$e, y la escuela inclusiva no les ofrecer#a esta posibilidad
Los partidarios de la inclusión desestiman esta cr#tica con el argumento de ue $ustamente una identidad propia sana y sin da7o para la autoestima! sólo puede desarrollarse en medio de la diversidad y en un contexto de la igualdad de oportunidades - La integración se basa en la normali+ación de la vida del alumnado con
necesidades educativas especiales. La inclusión plantea el reconocimiento y valoración de la diversidad como una realidad y como un derecho humano, esto hace que sus objetivos sean prioritarios siempre. Desde la perspectiva de la inclusión la heterogeneidad es entendida como lo normal! de modo ue la postura inclusiva se dirige a todo el alumnado y a todas las personas en general. - La integración se centra en el alumnado con necesidades educativas especiales, para los que se habilitan determinados apoyos, recursos y profesionales,
mientras
ue
la
inclusión se basa en un modelo
sociocomunitario en el que el centro educativo y la comunidad escolar están fuertemente implicados, lo que conduce al mejoramiento de la calidad educativa en su conjunto y para todo el alumnado . Se trata de una organi1ación inclusiva en s# misma! en la ue se considera ue todos los miembros est&n capacitados para atender la diversidad. - La integración propone adaptaciones curriculares como medidas de superación de las diferencias del alumnado con necesidades especiales
la inclusión propone un currículo inclusivo , com"n para todo el alumnado! en el ue impl+citamente se va$an incorporando esas adaptaciones . %l
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curr#culo no debe entenderse como la posibilidad de ue cada alumno aprenda cosas diferentes! sino m&s bien ue las aprenda de diferente manera. - La integración supone ! conceptualmente, la existencia de una anterior separación o segregación . Ena parte de la población escolar se encuentra fuera del sistema educacional regular y debe ser integrada en /ste. %n este proceso el sistema permanece m&s o menos intacto, mientras que quienes deben integrarse tienen la tarea de adaptarse a é l. -a inclusión supone un sistema nico para todos, lo ue implica dise7ar el curr#culo! las metodolog#as empleadas! los sistemas de ense7an1a! la infraestructura y las estructuras organi1acionales del sistema educacional de tal modo! ue se adapten a la diversidad de la totalidad de la población escolar ue el sistema atiende. A modo de cierre consideramos ue estas posturas! de ninguna manera pueden ser tomados como postulados ue rigen el destino educativo! m&s bien abren interrogantes y reflexiones para ue al momento del uehacer educativo y profesional! se pueda planificar desde las necesidades de cada su$eto apuntando a las particularidades.
BIBLI-/A01A -
8oggino! @. y De la 'ega! %.()**+, Diversidad aprendi1a$e e integración en contextos escolares. osario! Sta. F/ %d.: 4omo Sapiens
-
Devalle de edondo! A.! 'ega! '. ()**+, Ena escuela en y para la diversidad. %l entramado de la diversidad. 8uenos Aires: Aiu/ 9rupo %ditor.
-
Duschat1Cy! S. G ?orea! ?.! ()**3, ?hicos en banda . 8s. As.: 0aidós. 2ramas Sociales. 9adotti! (;<<=,4istoria de las ideas pedagógicas ./xico: Siglo HHI
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Savater! F (;<
-
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