BAB I PENDAHULUAN A. Lata Latarr B Bel elak akan ang g Manusia adalah makhluk yang kompleks, kekompleksitasan manusia itu
tiada taranya di muka bumi ini. Manusia lebih rumit dari makhluk apapun yang bisa dijumpai dan jauh lebih rumit dari mesin apapun yang bisa dibuat. Manusi Manusiaa juga juga sulit sulit dipaham dipahamii karena karena keunik keunikanny annya. a. Dengan Dengan keunik keunikann annya, ya, manusia adalah makhluk tersendiri dan berbeda dengan makhluk apapun. Juga Juga deng dengan an sesam sesamany anya. a. Tetapi tapi,, baga bagaim iman anap apun un sulit sulitny nyaa atau atau apap apapun un hambatannya, manusia ternyata tidak pernah berhenti berusaha menemukan jawaban yang dicarinya itu. Dan barang kali sudah menjadi ciri atau sifat manu manusia sia juga juga untu untuk k selal selalu u menc mencari ari tahu tahu dan dan tida tidak k pern pernah ah puas puas deng dengan an pengetahuan-pengetahuan yang diperolehnya, termasuk pengetahuan tentang dirinya sendiri dan sesamanya. Sekian banyak upaya yang telah diarahkan untuk memahami manusia. Tetapi tidak semua upaya tersebut membawa hasil, namun upaya pemahaman tentang manusia tetap memiliki arti penting dan tetap harus dilaksanakan. isa dikatakan bahwa kualitas hidup manusia, tergantung kepada peningkatan pemahaman kita tentang manusia. Dan psikologi, baik secara terpisah maupun sama-sama dengan ilmu-ilmu lain, sangat berperan secara mendalam dalam penganganan masalah kemanusiaan ini. B. Rumu Rumusa san n Mas Masal alah ah !. agaima agaimana na asumsi asumsi dasa dasarr tentang tentang manu manusia" sia" #. $pa $pa saja faktor faktor penen penentu tu keprib kepribadi adian an manusi manusia" a" C. Tujuan uan !. %ntuk mengetahui mengetahui apa itu itu asusmsi asusmsi dasar tentang tentang manusia manusia #. %ntuk %ntuk mengetah mengetahui ui faktor faktor apa saja yang yang mempengar mempengaruhi uhi keprib kepribadi adian an
manusia
BAB II PEMBAHASAN
A. Asumsi Asumsi Dasar Tentang ntang Manusia Manusia Seti Setiap ap oran orang g term termas asuk uk dida didala lamn mny ya
para para ahli ahli dibi dibida dang ng psik psikol olog ogii
kepribadian memilki anggapan atau asumsi dasar tentang manusia. $sumsi ini diperoleh melalui hubungan pribadi atau pengalaman pengalaman sosial secara nyata nyata dan pada pada akhirn akhirnya ya mempen mempengar garuhi uhi perspe perspektif ktif dan tindak tindakan an indi&i indi&idu du terhadap sesamanya. $sumsi asumsi atau anggapan tentang manusia berdasarkan teori teori kepribadian seperti yang dikemukakan oleh 'oswara (!))!*#+ antara lain * !. 'ebe 'ebeb basan asan-k -ket etid idak akb bebas ebasan an 'ebebasan dan ketidakbebsan merupakan dua anggapan a nggapan yang saling bertentangan dan berlawanan tentang manusia. $nggapan dasar yang menyatakan manusia sebagai mahkluk yang bebas berkehendak, bebas menentukan sikap dan bebas menentukan arah kehidupannya kehidupannya sendiri adalah anggapan yang bercorak dan berdasar pada dasar aliran dan pandangan filsafat eksistensial (maslow dan humanistik (rogers * psikologi humanistik. Sedangkan dasara pandangan yang menyatakan bahwa manusia adalah sosok yang tidak bebas yang didasari dari organisme yang tingkah lakunya dideterminasi (ditentukan oleh sejumlah faktor penentu. andangan ini berada pada aliran psikoanalisa (freud dan beha&ioristik (skinner. Dalam hal ini freud beranggapan bahwa faktor penentu tingkah laku manusia adalah dorongan dari dalam dirinya berupa naluri dan dorongan dorongan yang lainnya, sedangkan menurut skinnner, penentu tingkah laku manusia adalah stimulus stimulus eksternal yang berasal dari #.
lingkungan. asi asion onal alit itas as-i -irr rras asio iona nali lita tass asionalitas dan irrasionalitas ini menyangkut seberapa besar pengaruh akal terhadap tingkah laku manusia. 'omitmen yang menyatakan bahwa manu manusi siaa adala adalah h mahk mahklu luk k yang yang rasio rasiona nall dian dianut ut oleh oleh teor teorii kepr keprib ibad adian ian humanistik, sedangkan komitmen yang menyatakan bahawa manusia adalah mahk mahklu luk k yang yang tida tidak k rasio rasiona nall dian dianut ut oleh oleh aliar aliaran an psik psikoa oanal nalis isaa yang yang
menyat menyataka akan n bahwa bahwa tingka tingkah h laku laku manusi manusiaa sebagi sebagian an besar besar didoro didorong ng oleh oleh /.
kekuatan kekuatan irrasional yang tidak disadari (naluri naluri. 0olismesme-1 1leme ementalis lisme rinsip holistik merupakan prinsip yang berasal dari psikologi gestalt yang yang meneka menekanka nkan n bahwa bahwa suatu suatu fenome fenomena na harus harus dilihat dilihat dan hanya hanya bisa dite diterim rimaa seba sebaga gaii suat suatu u tota totalit litas as atau atau kesel keselur uruh uhan an.. Seda Sedang ngka kan n prin prinsi sip p element elementalis alistik tik meneka menekanka nkan n bahwa bahwa suatu suatu hal hanya hanya bisa bisa dipela dipelajari jari atau atau diterangkan dengan jalan menyelidiki aspek aspek secara terpisah. rinsip holistik menjadi dasar dari teori kepribadian yang dikemukakan freud dan maslow, sedangkan prinsip elementalisme menjadi dasar dari teori kepribadian kepribadian beha&ioristi beha&ioristik k yang berpandang berpandangan an bahwa kepribadian kepribadian adalah sekumpulan sekumpulan tingkah laku yang dipelajari dipelajari sehingga sehingga penyelidik penyelidikan an tingkah tingkah laku dilakukan secara bagian (per elemen.
2.
'ons 'onsti titu tusi sion onal alis isme me-e -en& n&ir irom omrn rnta tali lism smee andangan konstitusional menyatakan bahwa pada hakikatnya manusia sudah memilki sifat bawaan yang dibawa sejak lahir. Sedangkan pandangan en&i en&irom roment entali alism smee meny menyata ataka kan n bahw bahwaa haki hakika katny tnyaa sifat sifat sifat sifat manu manusia sia ditentukan oleh pengalaman pengalaman yang diperoleh dari lingkungan. Teori kepribadian yang tergolong memiliki pandangan konstitusionalisme tentang manusia antara lain hippokrates, freud, maslow dll. Sedangkan teori keprib kepribadi adian an yang yang berpol berpolaa en&iro en&iromen mentali talisme sme adalah adalah skinne skinner, r, pa&lo& pa&lo& dan
3.
tokoh tokoh aliran behaa&iorisme. erubah-tak be berubah 4ang dipersoalkan dari anggapan dasar ini adalah tentang kemungkinan berubah-tak berubahnya kepribadian indi&idu di sepanjang hidupnya. andangan andangan bahwa manusia manusia merupakan merupakan indi&idu yang berubah berubah berada berada pada aliran beha&iorisme. beha&iorisme. Dalam beha&iorism beha&iorisme, e, tingkah tingkah laku dipusatkan pada bagaimana suatu tingkah laku bisa diubah, dibentuk, atau dikendalikan. Selain itu, maslow juga berpandangan yang sama dan menganggap bahwa kepribadian selalu ada dalam perubahan menuju taraf yang lebih tinggi, sehingga maslow berpandangan bahwa manusia adalah sosok yang berubah. andangan andangan bahwa manusia manusia merupakan merupakan indi&idu yang tidak berubah dianut oleh teori kepribadian psikoanalisa yang berpandangan deterministik
tentang tentang pribadi pribadi manusia. manusia. andangan andangan deterministik deterministik manusia menyatakan menyatakan bahwa manusia ditentukan oleh faktor faktor tertentu yang dibawa sejak +.
lahir berupa naluri dan dorongan dorongan. Sub Subjek jekti&i ti&ita tass-o objekt jekti& i&it itas as andangan andangan yang menyatakan menyatakan bhwa manusia manusia merupakn merupakn indi&idu indi&idu yang hidup dalam pengalaman yang subjektif yang dianut oleh aliran humanistik yang ang meny menyat atak akan an bahw bahwaa duni duniaa bati batin n atau atau duni duniaa sub subjekt jektif if manu manusi siaa merupakan faktor penentu dasar manifestasi perilaku manusia. Dalam hal ini ini ting tingka kah h laku laku teru teruta tama ma dite ditent ntuk ukan an oleh oleh pema pemaha hama man n atas atas duni duniaa subjektifnya. andangan objektif dianut oleh aliran kepribadian yang tergabung dalam teori beha&ioristik yang menentang gagasan bahwa manusia mmerupakan indi&idu yang hidup dalam pengalaman yang subjektif. 5agasan tersebut tidaklah rele&an dalam upaya ilmiah mempelajari manusia. Sebab manusia hanya dapat diselidiki tentang tingkah lakunya melalui pengukuran secara
6.
objektif. roaktif-reaktif andangan andangan proaktif manusia adalah berupa keyakinan keyakinan bahwa sumber sumber penyebab dari seluruh tingkah laku manusia berada dalam diri manusia itu sendir sendiri. i. andan andangan gan proaktif proaktif
tentan tentang g tingka tingkah h laku laku manusi manusiaa dianut dianut oleh
sigmun sigmund d freud freud yang yang menyat menyataka akan n bahwa bahwa seluru seluruh h tingka tingkah h laku laku manusi manusiaa didorong oleh penyebab dari dalam diri manusia itu sendiri yang sebagian besar tidak disadari serta dianut pula oleh pengikut aliran humanistik yang mema memand ndan ang g bahw bahwaa manu manusi siaa adal adalah ah mahk mahklu luk k yang yang sada sadarr dan dan beba bebass betingkah laku. andan andangan gan reakti reaktiff tentang tentang tingka tingkah h laku laku manusia manusia menyaki menyakini ni bahwa bahwa tingkah laku manusia ditentukan oleh faktor yang berasal dari luar yaitu dri lingku lingkunga ngan. n. Jadi, Jadi, pandan pandangan gan reakti reaktiff diyakin diyakinii sebagai sebagai respon respon atau reaksi reaksi terhadap stimulus eksternal. andangan ini dianut oleh aliran beha&ioristik. 7.
0omesta statis-he -heterost rostat atiis 'onsep 'onsep homesta homestatis tis dan konsep konsep hetero heterostat statis is adalah adalah dua konsep konsep yang yang berbeda tentang moti&asi. 'onsep homestatis adalah konsep yang bersumber pada keseimbangan (e8ulibrium yang menerangkan bahwa
tingkah laku manusia terutama digerakkan kearah pengurangan ketegangan karn karnaa adany adanyaa keti ketidak daksei seimb mban anga gan n sampa sampaii terjad terjadii kesei keseimb mban anga gan n yang yang optimal. 'onsep homeostatis (freud menyatakan bahwa seluruh tingkah laku laku
manu manusi siaa
ditu ditunj njuk ukka kan n
untu untuk k
meng mengur uran angi gi
kete keteng ngan anga gan n
karn karnaa
memunjaknya energi naluriah. 'onsep ini berada pada aliran beha&iorisme diantara tokohnya dollard dan miller. 'onsep 'onsep hetero heterostat statis is menya menyataka takan n bahwa bahwa tingka tingkah h laku laku manusi manusiaa tidak tidak digerakkan oleh kekuatan kekuatan internal seperti naluri dengan tujuan untuk mencapai keseimbangan, melainkan sebagai hasil atau pengaruh dari kekuat kekuatan an ekstern eksternal. al. 'onsep 'onsep hetero heterostat statis is (maslo (maslow w menyatak menyatakan an bahwa bahwa manusi manusiaa digera digerakka kkan n oleh oleh kebutu kebutuhan han kebutu kebutuhan han secara secara berjenj berjenjang ang terus terus meneru meneruss sampai sampai mencapa mencapaii kebutu kebutuhan han terting tertinggi, gi, bukan bukan untu untu mencap mencapai ai ).
keseimbangan optimal pada titik tertentu. Dapa Dapatt dike diketa tahu huii-ti tida dak k dapa dapatt dike diketa tahu huii andangan andangan ini saling bertolak belakang dlam pandangannya pandangannya terhadap terhadap manusia. ada kelompok yang mempercayai bahwa pengetahuan tentang manusia dapat diketahui didasari atas kepercayaan bahwa manusia dapat deng dengan an muda mudah h dike diketah tahui ui dan dan dipa dipaham hamii karn karnaa pda pda dasar dasarny nyaa manu manusia sia bertingkah laku menurut hukum hukum alam, sama halnya dengan mahkluk hidup lainnya. andangan ini oleh aliran psikoanalisis dan beha&iorisme. Sedangkan Sedangkan konsep tidak dapat diketahui menyatakan menyatakan bahwa manusia sebagai pribadi yang tidak diketahui didasari oleh keyakinan bahwa manusia tidak bisa diketahui sepenuhnya melalui upaya ilmiah karna bagaimanapun, manusia adalah mahkluk yang unik yang tidak dapat disamakan keberadaan dan tingka tingkah h lakuny lakunyaa dengan dengan mahklu mahkluk k mahklu mahkluk k lainny lainnya. a. andan andangan gan ini dianut oleh maslow dan teori humanistik.
B. akt!r akt!r Penentu Penentu Pri"a#i Pri"a#i Manusia Manusia 9aktor penentu kepribadian menurut sujanto dkk (!)))*/-2 mengatakan
bahwa tumbuh dari dua kekuatan, yaitu* !. 'ekuatan dari dalam yang sudah dibawa sejak lahir, berwujud benih, bibit atau sering juga disebut kemampuan kemampuan dasar. Dan #. 'ekuatan dari luar, faktor lingkungan. 'ekuatan dari dalam dapat berwujud fisik maupun psikis. Secara fisik kepribadian dapat ditentukan berupa bukti bukti fisik pada diri manusia berupa
leher, susunan saraf, otot otot, susunan dan keadaan tulang tulang. Sedangkan secara psikis, kepribadian ditentukan oleh pikkiran, perasaan, kemauan, fantasi, ingatan dan sebagainya. 'ekuatan dari luar adalah segala sesuatu yang ada diluar manusia, baik berupa benda hidup atau benda mati. Semua kekuatan dari luar ini ikut serta membentuk kepribadian seseorang yang berada di lingkungan sekitarnya. Dengan demikian indi&idu terpengaruh lingkungan, dan sebaliknya lingkungan dipengaruhi atau diubah juga oleh indi&idu. 0urlock (!)):*#/6: mengemukakan beberapa penentu kepribadian yang mempunyai pengaruh terbesar pada inti pola kepribadian. $dapun komponen dari inti kepribadian meliputi, yaitu * $. 'onsep diri Merupakan penilaian seseorang terhadap dirinya sendiri. 'onsep diri ini mejadi # yaitu* ! konsep diri sebenarnya dan # konsep diri ideal. 'onsep diri diri seben sebenarn arnya ya meru merupa paka kan n kons konsep ep seseo seseoran rang g tent tentan ang g dirin diriny ya yang yang sebagian besar ditentukan oleh peran dan hubungannya degan orang lain serta persepsinya tentang penilaian oranglain terhadap dirinya. Sedangkan konsep diri ideal merupakan gambaran seseorang mengenai penampilan dan kepribadian yang didambakan. Setiap Setiap macam macam konsep konsep diri diri mempun mempunya yaii aspek aspek fisik fisik dan psikol psikologi ogis. s. $spek fisik dari konsep yang dimiliki indi&idu tentang penampilannya. 'esesu 'esesuaian aian dengan dengan seksny seksnya, a, arti pentin penting g tubuhn tubuhnya ya dimata dimata orangl oranglain ain.. $spek $spek psikol psikologi ogiss terdir terdirida idari ri konsep konsep indi&i indi&idu du tentan tentang g kemamp kemampuan uan dan ketidakmampuannya, harga dirinya, dan hubungannya dengan orang lain. %. Sifat Sifat Sifat sifat sifat adalah adalah kualita kualitass perila perilaku ku atau pola pola penyesu penyesuaian aian spesifi spesifik, k,
misalny misalnyaa reaksi reaksi terhada terhadap p frustas frustasi, i, cara cara mengha menghadap dapii masalah masalah,, perila perilaku ku agre agresif sif dan dan defe defens nsif, if, dan dan peril perilak aku u terbu terbuka ka atau atau tertu tertutu tup p diha dihada dapa pan n oranglain. ;iri tersebut terintegrasi dengan dan dipengaruhi oleh konsep diri. eberapa diantaranya terpisah dan berdiri sendiri, sememntara yang lain bergabung dalam sindroma atau pola perilaku yang berhubungan. Sifat-sifat mempunyai ciri yang menonjol yaitu ! indi&idualitas yang memperlihatkan dalam &ariasi kuantitas ciri tertentu, dan bukan dalam kekhasan kekhasan ciri bagi oranglain oranglain serta # konsistensi, konsistensi, yaitu kecenderun kecenderungan gan
seseorang untuk bersikap dengan cara yang hampir sama dalam situasi dan kondisi serupa. 0urlock (!)):*#27-#36 mengemukakan penentu-penentu kepribadian yang ang berp berpen enga garu ruh h terh terhad adap ap inti inti pola pola kepr keprib ibad adia ian, n, bebe bebebr brap apaa diantaranya adalah * a. eng engalam alaman an awal awal b. engaruh budaya c. ;iriiri-ci ciri ri fisi fisik k d. 'ondis ndisii fisi fisik k e. 'ebe 'eberh rhasi asila lan n dan dan keg kegag agal alan an f. ener eneria iaan an sosi sosial al g. eng engar aruh uh kel kelua uarg rgaa h. Tingk ingkat at peny penyes esuai uaian an
hal hal
BAB III PENUTUP
A. &esi &esim' m'ul ulan an !. Teori eori 'epribadi 'epribadian, an, dibangu dibangun n atas dasar dasar asumsi asumsi-asu -asumsi msi tentang tentang mansia mansia
sehingga sehingga perbedaan perbedaan atara teori-teori kepribadian kepribadian lebih disebabkan disebabkan oleh perbedaan asumsi tentang manusia yang digunakan. eberapa asusmsi tentan tentang g manusi manusiaa antara antara lain* lain* kebeba kebebasan san-ket -ketida idakbe kbebas basan, an, rasiona rasionalita litassirrasionalitas, holisme-elementalisme, konstitusionalisme-en&irontalisme, berubah-tak
berubah,
subjekti&itas-objekti&itas,
proaktif-reaktif,
homeostatis-heterostatis, dan dapat diketahui-tidak dapat diktahui. #. erkem erkemban bangan gan kepriba kepribadia dian n ditent ditentuka ukan n oleh oleh # kekuat kekuatan, an, yaitu yaitu kekuat kekuatan an dari dalam dan kekuatan dari luar. /.
erdasarkan kesimpulan dari materi, diharapkan mahasiwa dapat mengerti dan memahami tentang* !. $sum $sumsi si dasar dasar ten tentan tang g manu manusia sia #. 9aktor-fak 9aktor-faktor tor yang mempengaruh mempengaruhii pribad pribadii manusia manusia
DATAR PUSTA&A
9aro=in, Muh. dan 'artika >ur 9athiyah. Pemahaman Tingkah Tingkah Laku. Laku . Jakarta* T ineka
;ipta.
0all ;.S. dan ?ind=ey 5. !))/. Teori-Teori Sidat dan Behavioristik . 4ogyakarta* 'anisius. http*@@nho&haddisinilo&ekempo.blogspot.com@#:!! http*@@nho&haddisinilo&ekempo.blo gspot.com@#:!!@!#@pemahaman-tingkah-laku@!#@pemahaman-tingkah-laku by-
no&a.html
0urlock. 1.. !)):. Perkembangan !)):. Perkembangan Anak Jilid 2 (Terjemahan. 2 (Terjemahan. Jakarta* 1rlangga. 'oswara. 1. !))!. Teori-Teori Kepribadian. Kepribadian . andung* enerbit 1resco. umini. Dakir. Sundari. urwandari. $y $yiri=a. urwanto. !))7. Psikologi mum. mum. 4ogyak gyakar arta ta**
9< %>4 %>4.
Sujanto $A ?ubis 0A dan 0adi Taufik.!))). sikologi 'epribadian. Jakarta* umi $ksara.
