La escolástica y sus aportes.
Las sociedades se caracterizaban por ser principalmente agrícolas, donde se presentaban intercambios de productos pero en una escala muy baja ya que la producción de las familias era para el autoconsumo, este periodo abarca desde 800 AC. al ao !."00 #C. durante estos $%00 aos los a&ances fueron pocos y se caracterizó por los estudios no sistem'ticos de la economía.
Los primeros pensadores se centraban en los mecanismos de distribución de ese entonces y su re(ejo en la calidad y justicia de &ida de las personas. )odemos reconocer dos temas que eran los que mas tiempo ocuparon a los pioneros.
a* estos pensadores estaban preocupados por el ni&el correcto de in&estigación para el apropiado an'lisis de la sociedad, es decir , no estaban de acuerdo con la sepa separa raci ción ón de los los tema temas s de estu estudi dio o resp respec ecto to a las las acti acti&i &ida dade des s que que se desarr desarroll ollara aran n , o pudo pudo ser que ni siquie siquiera ra entend entendier ieran an la posibi posibilid lidad ad de la separación de dic+os temas como por ejemplo la economía en el caso que nos ocupa era parte de la -losofía misma. b* el nfasis de las disertaciones estaba dirigi dirigido do a los asunto asuntos s -losó-losó-co cos s mas profu profundo ndos, s, como como la impar imparci ciali alidad dad,, la justicia, la equidad todos con una mirada critica de los precios y de las acti&idades de intercambio. intercambio.
Los Los griego griegos s fuero fueron n los primer primeros os en intenta intentarr descub descubrir rir las intimi intimidad dades es del funcionami funcionamiento ento de la economía, economía, represe representado ntados s por -lósofos -lósofos como /esiodo, enofonte, )latón y Aristóteles, fue gracias al primero que se inicia esta gran carrera ya que /esiodo encontraba muy ob&io que la escasez no correspondía a la interacción de los deseos de las personas y la e1istencia de recursos sino que daba por +ec+o que este era un male-cio desatado sobre la +umanidad grac gracia ias s a la irre irresp spon onsa sabl ble e aper apertu tura ra del del cofr cofre e de )ando andora ra22 3sto 3sto nos nos da a entender la poca conciencia que del mercado tenían estos escritores, el cómo muc+o muc+os s otro otros s de los los -lós -lósof ofos os grie griego gos s era era de orig origen en y de esti estilo lo de &ida &ida campes campesino ino,, y por tanto tanto se inter interesa esaban ban por los los probl problema emas s de la e-cien e-ciencia cia entendida esta como el rendimiento que pueda lograrse de los insumos para que resultara la mayor cantidad de producto. 4 ya que eran sociedades de autoconsumo familiar no se interesaban por los agregados como la e-ciencia de la sociedad.
enofonte por su parte retoma el concepto mismo de economía en su libro 53C565 53C5657C 7C9: 9: que trata trata sobre sobre la admini administr strac ación ión de e-cien e-ciente te a ni&el ni&el del produ producto ctorr y;o de la famili familia a pero pero lo aplica aplica estadios estadios mas comple complejos jos como como la
milicia y la administración publica, así mismo llega a aceptar que la e-ciencia mejora con el grado de di&isión del trabajo que e1ista en la acti&idad.
Antes que Aristóteles +iciera su aparición, pensadores como #emócrito y )latón se +abían pronunciado sobre la propiedad pri&ada y su importancia en la sociedad. 3l primero ensalzó las &entajas de esta ya que propendía al desarrollo y facilitaba el progreso, por su parte )latón considero que dentro de su sociedad ideal , los militares y los -lósofos deberían e1cluirse de la posesión pri&ada ya que esto acarreaba problemas que distraían su atención de las ocupaciones principales2 en su lugar el concebía la propiedad comunal como la solución para estos grupos.
)or otra parte consideró que la escasez era un problema que podía tener solución si se llegaba a la utopía de disminuir el consumo gracias al cambio de la actitud +umana. Cerca del ao !.%00 el pensamiento +abía dado algunos pasos +acia delante con las importantes contribuciones de los llamados 3scol'sticos que en cabeza de :anto 00.
La economía feudal se caracterizó principalmente por sus rasgos agrícolas de subsistencia donde la tradición, las costumbres, y la autoridad eran los rectores de las acti&idades sociales y económicas de +ec+o +abía una cu'druple di&isión de grupos los cier&os, los terratenientes, la realeza y el clero.
3n este orden de ideas la propiedad de la tierra estaba dada a la iglesia y al rey así que este la asignaba a los seores los cuales debían una obligación a la corona por su uso2 claro que la relación contractual no era como la plantearíamos +oy en día, sino que se +eredaba de padre a +ijo por tradición los bienes, ser&icios, y obligaciones.
Así mismo la relación entre sier&os y el seor feudal se caracterizaba por un intercambio donde el seor permitía al sier&o el uso de la tierra a cambio de un tributo ? en especie o metal * y se asumía que el sier&o estaría bajo la protección del noble.
3sto +izo que cada feudo se comportara como una unidad económica y política independiente sal&o su relación de de&oción a la corona.
)or su parte la iglesia era el mayor terrateniente y de +ec+o gracias a la formación del clero esta era la tierra mejor administrada. 3l derec+o di&ino de propiedad recaía sobre el rey lo que generaba autom'ticamente el c+oque entre la autoridad y los derec+os de los sier&os y nobles. 3s aquí donde la iglesia y su doctrina juegan un papel &ital para mantener el equilibrio ya que se e&angelizaba enseando que el re&elarse contra esa autoridad ponía en peligro la sal&ación del alma y que la entrada al reino de #ios estaba dada solo para los conformes. Lógicamente esta enajenación pro&ocó que los bienes, el capita, y el trabajo no fueran considerados en el mercado. )ero +abía de llegar el -n del feudalismo a manos del progreso tcnico el cual redujo la necesidad de la mano de obra y la fuerza +umana.
Los 3scol'sticos eran monjes que se dedicaron a escribir reglamentaciones al comportamiento económico que fueran co+erentes con las doctrinas religiosas. Como ya lo mencionamos el principal escol'stico fue :anto
#esaprobó la regulación de la propiedad por parte del estado y acepto que podía +aber una di&isión desigual de la distribución pero por otra parte abogaba por el profundo compromiso religioso de la iglesia, el cual necesitaba de muc+a dedicación, por lo cual lo ideal para el clero era seguir las ideas de )latón respecto a la propiedad comunal.
3n lo correspondiente al precio de los bienes los aspectos ticos como la justicia y la equidad eran los ejes de la discusión m's que los aspectos monetarios que +oy e&aluamos.
Al igual que Aristóteles :anto
trabajo pero tambin puede ser interpretado como el equi&alente en trminos de utilidad o en trminos de costo total de la producción.
3sta postura de los 3scol'sticos trajo consigo numerosos c+oques entre la iglesia y los negociantes, sobretodo cuando el tema era la usura, como consecuencia de la consideración 3scol'stica de que cualquier inters como carga utilitaria era perjuiciosa, tal como Aristóteles lo +abría planteado al asumir que la ganancia por prstamo no era natural porque seg@n l, el dinero es en si improducti&o ?estril*, claro que pasado alg@n tiempo y &ariados los intereses, el concepto se sua&izó al menos para los m'rgenes que indicaban -nes netamente comerciales.
)ara concluir podemos ase&erar que el moralismo de :anto
