& FEMIN FEMINISM ISMOS OS LATINO LATINOAME AMERI RICAN CANOS OS Y SUS APORTE APORTES S A LA EXPERIENCIA EXPERIENCIA MODERNA Virginia Guzmán. Centro de Estudios de la Mujer (CEM), Chile Claudia Bonan. Instituto Fernandes Figueira (IFF/FIC!"#), Brasil
Cuando Cuando las convencione convencioness se mantienen mantienen en pie durante un largo período de tiempo, tiende a desaparecer desaparecer de la conciencia de los miembr miembros os de una sociedad sociedad su caráct carácter er de constru construcci cción ón social social.. La clasificación adquiere la categoría de representación de una especie de orden natural de la realidad. Los fenómenos sociales adquieren un cará caráct cter er cosi cosifi fica cado do y pued puedee supo supone ners rsee ento entonc nces es que que tien tienen en reperc repercusio usiones nes causal causales es y activa activass sobre sobre las person personas. as. Cuando Cuando se pierde la conciencia de que las instituciones existentes han sido creadas por la acción humana resultan inimaginables inimaginables las alternativas y ni siquiera se piensa en posibilidades de cambio ($eter %agner, &'' &*+).
Introducción Este teto -retende mostrar mo los mo0imientos de mujeres se han onstituido en una im-ortante im-ortante 1uerza modernizadora modernizadora en ada una de las 1ases histrias histrias de la modernidad. modernidad. Ellos se han rea-ro-iado r2tia 3 re1lei0amente de los disursos, -rátias 3 dinámias instituionales de la modernidad, agregándoles nue0os signi1iados 3 generando nue0as reglas 3 1ormas 1ormas de interaiones interaiones soiales. 4a esasa -enetrain -enetrain de las ideas modernas modernas en la organizain de las relaiones de g5nero anim 3 nutri, desde el siglo 6VIII en adelante, la demanda de las mujeres -or igualdad, -or aeder a los es-aios -78lios, a los meani meanismo smoss deiso deisorio rioss olet oleti0o i0oss 3 a los 8ienes 8ienes soiale soiales, s, -or trans1orm trans1ormar ar las rela relaio ione ness en el mund mundo o de lo -ri0 -ri0ad ado o 3 -or -or su reon reono oim imien iento to en tant tanto o sujet sujetos os autnomos. 9 tra05s de distintas 1ormas de ain oleti0a las mujeres han jugado un im-ortante -a-el en la generalizain de los -rini-ios de la modernidad a nue0os gru-os 3 es-aios soiales. 9simismo, en el -er2odo atual, la ain -ol2tia de las muje mujeres res está ontr ontri8 i8u3 u3en endo do a im-u im-ulsa lsarr el tránsit tránsito o haia haia una nue0 nue0aa 1ase 1ase de la modernidad, en la :ue se -ro1undizan la re1lei0idad soial e instituional, los -roesos de indi0i indi0idua duai in n 3 se erosio erosionan nan algunas algunas de las on0en on0enio iones nes :ue -or siglos siglos han eluido a las mujeres de la 0ida -78lia. ;uisi5ramos ;uisi5ramos e-liitar e-liitar los su-uestos su-uestos 3 one-iones one-iones :ue sustentan sustentan este art2ulo, art2ulo, a 1in de 1ailitar la omuniain on el los/as letores/as. 4a -rimera 3 más im-ortante de nuestras -remisas se re1iere al aráter onstruido de la realidad soial. Esta se rea 3 se trans1orma a tra05s de -roesos de interain soial en los :ue se 0inulan -ersonas 3 se generan oleti0idades, :ue se in1lu3en ontinuamente unas so8re las otras, en una ir irul ular arid idad ad dial dial5 5ti tia a..
:ue seguir haiendo las osas 3 relaionándose on los demás. Estos om-ortamientos on0ertidos en há8itos se transmiten a tra05s de las interaiones, 8ásiamente en 0irtud de los -roesos de soializain -rimaria 3 eduain, -ero tam8i5n -or medio de las restantes -rátias soiales e instituionales. 9hora 8ien, las instituiones son el -roduto de largos -roesos histrios :ue se ristalizan en reglas, normas 3 on0eniones ulturales en los :ue han -artii-ado sujetos soiales, 3 oleti0idades on di1erente -oder, one-iones 3 as-iraiones. =e manera :ue si 8ien las instituiones -reeden a ada uno de los indi0iduos onretos, ellas han sido readas en 0irtud de aiones e interaiones humanas 3 solo -ueden seguir eistiendo si son ontinuamente rereadas mediante nue0as aiones e interaiones entre -ersonas 3 oleti0idades. =esde esta -ers-eti0a, las relaiones :ue esta8leen hom8res 3 mujeres en la 0ida otidiana no son inde-endientes del :uehaer de las instituiones soiales. 4a otidianidad de g5nero es 0i0ida a tra05s de 3 on estas 1ormas de onoimientos 3 -rais 3a on0ertidas en há8itos. 4as reglas 3 normas :ue durante un largo -er2odo de la modernidad han regulado las relaiones entre hom8res 3 mujeres ristalizan la hegemon2a de una manera de one8ir lo 1emenino 3 masulino, de distri8uir > de manera desigual > los reursos, las o-ortunidades 3 el -oder entre hom8res 3 mujeres, lo :ue a1eta las moti0aiones 3 e-etati0as :ue unas 3 otros tienen de s2 3 de sus -osi8ilidades de inidir en los destinos soiales. 4a negain del dereho a 0oto a las mujeres, -or ejem-lo, las elu3 largo tiem-o del es-aio 3 -oder -78lio, del -restigio 3 reonoimiento soial 3 so8re todo, ontri8u3 a disminuir sus moti0aiones 3 as-iraiones de -artii-ain en la 0ida -78lia. ?o o8stante lo se@alado, -ostulamos :ue es al interior del horizonte ultural e instituional de la modernidad donde se generan las ondiiones -ara aumentar el audal de onienia soial so8re las desigualdades entre hom8res 3 mujeres 3 e-liar las desigualdades a -artir de dinámias soiales. La modernidad y la lucha por la igualdad Con la modernidad emerge una nue0a matriz soioultural estruturada en torno a los -rini-ios de igualdad, li8ertad 3 iudadan2a. En ella se reonoe la autonom2a 3 a-aidad (3 o8ligain) de las -ersonas -ara onstruir las reglas :ue organizan su 0ida -ersonal 3 la on0i0enia soial. Esta soiedad está 8asada en la organizain raional 3 artiulada de m7lti-les as-etos de la 0ida soial 3 en el esta8leimiento de ontratos soiales. 4a modernidad está atra0esada -or di1erentes tensiones entre la li8ertad indi0idual 3 la on0i0enia soial, la a-aidad de ain humana 3 las limitaiones estruturales, la 0ida humana 0inulada a un lugar onreto 3 la eistenia de normas soiales di1undidas en am-lios setores. Ain em8argo, ni todos los es-aios de la 0ida soial, ni todas las relaiones soiales 1ueron organizadas en torno a estos -rini-ios. 4os -rini-ios de la li8ertad 3 de la igualdad -rolamados -or el -ensamiento 3 1uerzas soiales :ue im-ulsaran la modernidad no 1ueron etendidos a todas las -ersonas 3 gru-os soiales. 9l ontrario 3 tal 0ez de modo -aradojal, el modo omo se inter-retaron, atualizaron e im-usieron
+ estos -rini-ios im-liaron el desarrollo de nue0as 1ormas de di1ereniain soial -ro1undamente maradas -or la desigualdad, la su8ordinain 3 la elusin. En los iniios de la modernidad, los disursos de las 1uerzas hegemnias (-ensadores soiales, estrategas del Estado naional, las ienias 8iom5dias, los -edagogos modernos 3 otros) institu3eron un imaginario marado -or la idea de una di1erenia radial entre los seos una tajante se-arain de los signi1iados de lo 1emenino 3 lo masulino, de los roles de hom8res 3 mujeres 3 una nue0a jerar:u2a de g5nero, lo :ue entra8a en a8ierta ontradiin on los ideales de igualdad 3 de autonom2a. En el imaginario onstitu3ente de la modernidad, el orden diotmio de g5nero 3 las diotom2as -78lio/-ri0ado 3 -roduin/re-roduin están en relain on la onstituin de dos ti-os de -oderes :ue -oseen 1undamentos 3 reglas distintas el -oder -ol2tio, ejerido en las relaiones entre los Diguales :ue in0olura -artii-ain, negoiain 3 onstruin de onsenso > 3 el -oder 1amiliar o jerár:uio, ejerido -or los Diguales so8re los Dotros, los Dno iguales, 8asado en el argumento de la e1iienia 3 del orden natural del -oder de deisin (#inone, &''). 9 di1erenia de las otras -rátias soiales modernas 8asadas en la li8re asoiain, la onseuin de intereses, la negoiain -ol2tia 3 el ontrato -78lio, las -rátias de re-roduin soial, es-eialmente signi1iati0as en la onstruin moderna de las desigualdades de g5nero (entre las :ue se inlu3e la organizain de la intimidad, 1amilia, seualidad 3 rianza de hijos), -ermaneieron en gran medida 1uera de la lgia de igualdad 3 li8ertad :ue ordena la modernidad. Con1inadas al mundo dom5stio donde tam8i5n se u8iaron las -rátias de la re-roduin soial, se nega8a la raionalidad a las mujeres 3 se las somet2a a la autoridad de otros en el ám8ito de lo -ri0ado. Ellas eran eluidas de la -artii-ain -78lia, de los sistemas de re-resentain -ol2tia 3 de la titularidad de los derehos. Aus e-erienias 3 -ro8lemas no eran onsiderados materias so8re las uales se -od2an tomar deisiones oleti0as. 4a 0iolenia dom5stia, la 0iolain de la integridad 12sia 3 seual de las mujeres, la 1alta de li8ertad -ara regular la re-roduin han sido -arte de la e-erienia om-artida -or las mujeres, sin ser laramente -eri8idos omo -ro8lemas -or ellas, ni muho menos, -or su-uesto, inluidos en la lista de -ro8lemas -78lios, hasta mu3 -oo. 9hora 8ien, el imaginario -78lio/-ri0ado, las jerar:u2as de g5nero 3 el -atrn dual del -oder (-ol2tio/jerár:uio) o-eran tanto en la estruturain de la 1amilia moderna 3 de las relaiones de intimidad omo en la estruturain del merado de tra8ajo, el sistema -ol2tio 3 el Estado. Este -oder jerár:uio ha im-regnado tam8i5n otras relaiones :ue se estruturan en es-aios etra>dom5stios (relaiones en el mundo del tra8ajo, relaiones en los ser0iios -78lios, relain entre -ro1esionales de salud 3 liente, entre -ro1esores 3 alumnos, et.) 3, ha sido usado -ara negar la autonom2a moral e inde-endenia no slo a las mujeres sino tam8i5n a muhos indi0iduos 3 gru-os su8ordinados (Bonan ). =esde el siglo 6VIII 3 en las distintas 1ases de la modernidad, las luhas de las mujeres -or la igualdad, -or la inor-orain a los es-aios -78lios 3 -or el reonoimiento a su ondiin de sujetos -ol2tios 3 su autonom2a 1ueron ofensivas moderniadoras
* im-ortantes, organizadas desde a8ajo &. Ellas ontri8u3eron a la -ro1undizain de la matriz soioultural moderna, sus -rini-ios 3 -aradigma, 3 la etensin de los -rini-ios de igualdad 3 li8ertad a nue0os gru-os soiales 3 ám8itos de 0ida omo la 1amilia. Ain em8argo, este 1enmeno histrio solo ha sido reonoido en las 7ltimas tres d5adas, on la emergenia de la segunda oleada de mo0imientos 1eministas, la reno0ain de los -aradigmas 3 m5todos de los estudios histrios 3 los estudios terios so8re la modernidad, 3 la onstituin del am-o de estudios de g5nero. Ho3 d2a, ha3 un reonoimiento relati0amente generalizado en el sentido om7n so8re el rol :ue han jugado las luhas 1eministas de los 7ltimos a@os en las trans1ormaiones :ue e-erimentan las soiedades ontem-oráneas. Em-ero, omo lo han demostrado los analistas, desde el siglo 6I6, luhas omo a:uellas de los mo0imientos o8reros 3 de los mo0imientos -or derehos i0iles 3 -ol2tios re-resentaron es1uerzos -or am-liar la iudadan2a 3 etender los -rini-ios de igualdad 3 li8ertad a nue0os gru-os soiales, inlu3endo a las mujeres. !eminismo en el final del siglo "# en $m%rica Latina 4a segunda ola de los mo0imientos 1eministas emerge a mediados de los a@os de &' en los -a2ses euro-eos 3 en Estados "nidos 3 una d5ada más tarde en 9m5ria 4atina, en ontetos histrios es-e21ios. 9 -artir de mediados del siglo -asado, las soiedades de la regin latinoameriana han -asado -or -ro1undas trans1ormaiones :ue han generado ondiiones -ara de8ilitar el orden de g5nero. Entre las más im-ortantes a8e destaar el reimiento del a-arato del Estado on la onseuente etensin de los ser0iios de salud 3 eduain, la am-liain de la in1raestrutura 3 trans-orte, los -roesos de industrializain 3 ur8anizain, la emergenia de setores medios, las nue0as 1ormas de mo0ilidad soial, la trans1ormain de los modelos de 1amilia 3 los -atrones de 1eundidad, la di1usin de los medios de omuniain de masa, nue0as 1ormas de onsumo, nue0as 1ormas de asoiati0idad 3 -artii-ain soial, el surgimiento de nue0os mo0imientos soiales 3 agendas -ol2tias. 4as trans1ormaiones de los 7ltimos inuenta a@os han 1a0oreido los -roesos de indi0iduain, es deir, la autonom2a 3 a-aidad de de1inir su 0ida, 3 de -artii-ain -ol2tia 3 soial . El ma3or aeso de las mujeres a la eduain, la salud 3 el merado de tra8ajo ha induido el esta8leimiento de 02nulos soiales :ue trasienden sus omunidades inmediatas. =esde el -unto de 0ista de la 0ida de las mujeres 3 el orden de g5nero, la -ro1undizain de los -roesos de modernizain en este -er2odo ha estado marada -or -ro1undas &
=e auerdo a %agner (&'') el one-to de o1ensi0a modernizadora -ermite analizar la dial5tia entre las -osi8ilidades 3 las limitaiones deri0adas de las instituiones modernas. El one-to de0ela el -a-el de los indi0iduos 3 sujetos soiales en la introduin de nue0os disursos 3 reglas soiales. %agner di1erenia entre o1ensi0as modernizadoras desde arri8a 3 desde a8ajo. En el aso de las -rimeras, los agentes de modernizain utilizan el di1erenial de -oder eistente a su 1a0or -ara rear instituiones :ue les a8ren o-ortunidades, de las :ue on el tiem-o -artii-arán otros, inluso en ontra de los intereses de los -rimeros 1undadores. 4as o1ensi0as modernizadoras desde a8ajo son los mo0imientos de o-osiin :ue 8usan de1ender a los gru-os de los e1etos de elusin :ue las o1ensi0as modernizadoras desde arri8a lle0an onsigo. Inlu3en de ordinario 1ormas de ain oleti0a 3 mo0ilizan a las -ersonas :ue as-iran a ser reonoidas iguales, 3 sujetas a las reglas :ue rigen al onjunto de gru-os onsiderados omo iguales. En los distintos estudios realizados en el CEM las mujeres dan testimonio de distintas 1ormas de resistir el orden -atriaral 3 de los intentos realizados -or am-liar los -rini-ios de igualdad, li8ertad 3 solidaridad al interior de las relaiones 1amiliares. Muhas j0enes entre0istadas :ue ingresan al merado la8oral a mediados 3 1ines de los J reonoen omo una de las -rini-ales moti0aiones -ara trasladarse a la iudad, en el rehazo a este orden -atriaral (Guzmán, Mauro 3 9raujo &''') 3a :ue en la iudad -od2an esa-ar de las normas 3 reglas de su omunidad 3 1amilia 3 -ueden intentar un amino más autnomo.
am8igKedades 3 tensiones. Aus signi1iados no son un20oos ni a-untan elusi0amente a una am-liain de las o-ortunidades 3 ondiiones -ara la e:uidad 3 la emani-ain de las mujeres. Ai, -or un lado, en el nue0o onteto histrio se generan algunas o-ortunidades 3 ondiiones :ue -otenializan los am8ios en el orden de g5nero, -or el otro, las soiedades :ue emergieron en el -er2odo :ue ha sido llamado del capitalismo organiado (%agner, &'') siguieron siendo 1uertemente estruturadas en torno a la distinin 3 jerar:uizain de los roles seuales, la unidad 1amiliar 3 las lases soiales (BeL &). 4a 1amilia nulear organizada en torno a la autoridad del -adre, el salario 1amiliar, la re-resentain -ol2tia omo rol eminentemente masulino, el no reonoimiento 3 0alorizain de los a-ortes -roduti0o, 3 re-roduti0o de las mujeres omo generadores de ri:ueza, entre otras osas, sigui siendo a0alada -or el Estado 3 el onjunto de instituiones soiales. Este ti-o de soiedad 1ue altamente elu3ente -ara las mujeres. Alo los tra8ajadores hom8res ten2an aeso al salario 1amiliar -ara asegurar la so8re0i0enia de la 1amilia. El Estado, al onsiderar a los hom8res omo interloutores -ri0ilegiados de sus -ol2tias, estimula8a los -roesos de indi0iduain de ellos en tanto re1orza8an la asoiain de las mujeres on el es-aio dom5stio. Mientras los hom8res aed2an a los derehos iudadanos -rini-almente omo tra8ajadores, las mujeres lo ha2an a tra05s de sus relaiones de de-endenia on los hom8res en su alidad de es-osas, amas de asa, hijas o madres. 4a segunda ola 1eminista ha im-ugnado no slo la elusin de las mujeres de los es-aios -78lios omo lo hiieran las su1ragistas, sino :ue ha heho 0isi8le las 1ormas en :ue son onstruidas soial 3 ulturalmente las identidades 3 los roles 1emeninos 3 masulinos, los meanismos de distri8uin desigual de -oder entre hom8res 3 mujeres, las lgias ulturales e instituionales :ue se-aran lo -78lio de lo -ri0ado, la -roduin 3 la re-roduin 3 los -rini-ios jerár:uios :ue organizan la 0ida -ri0ada. 9l desa1iar las dinámias :ue estruturan las instituiones modernas, los mo0imientos 1eministas han -resionado -or su trans1ormain. El tra8ajo, la 1amilia, las normati0as de la seualidad 3 de la re-roduin, las estruturas de re-resentain -ol2tia, de los derehos eonmios 3 de las li8ertades i0iles son algunas de las más im-ortantes instituiones de la 0ida soial de nuestro tiem-o :ue han sido 8lano de la r2tia 3 de la re1lei0idad 1eminista+. Es deir, muho más :ue la rei0indiain de inlusin e igualdad de derehos :ue ha marado los 1eminismos anteriores, los 1eminismos ontem-oráneos han -ro-ugnado la trans1ormain del imaginario del -oder 3 de las lgias ulturales, interaionales e instituionales :ue han regido los modos de 0ida moderna en los 7ltimos siglos omo ondiin neesaria -ara alanzar la inlusin 3 e:uidad de las mujeres 3 de otros gru-os soiales su8ordinados. 4a deson0enionalizain del imaginario dual del -oder (-ol2tio vs. jerár:uio), de las de1iniiones de -78lio 3 -ri0ado 3 de la lgia diotmia de g5nero, 3 sus artiulaiones re2-roas, es uno de los sentidos ruiales de las luhas 1eministas ontem-oráneas en su 2m-etu -or a-ro-iarse 3 resigni1iar los -rini-ios soioulturales, los modos de 0ida 3 las dinámias instituionales modernas. 4as 1eministas han sostenido la naturaleza -ol2tia de la 1amilia 3 de la intimidad a7n +
El one-to de re1lei0idad se re1iere al heho de :ue en el -roeso de modernizain de modo reiente, los indi0iduos, oleti0os e instituiones están im-elidos a re1leionar ontinuamente so8re sus ondiiones onretas de eistenia, re0isar los 1undamentos de sus -rátias a la luz de nue0os onoimientos 3 disursos -roduidos so8re sus -ro-ias -rátias , 3 de en1rentar sus onseuenias, los e1etos no -re0istos 3 los riesgos :ue las 1ormas modernas de 0ida soial 3 de -roduin material 3 ogniti0a -roduen. V5ase Giddens (&''), BeL (&'') 3 =omingues (&''').
uando all2 se ha3a ejerido -or siglos un -oder de ti-o jerár:uio > 3 -or ende, la neesidad im-erati0a de justiia en la 0ida -ersonal. =esde esta -ers-eti0a, han o8jetado la 1orma en :ue han sido inter-retados los derehos a la intimidad 3 -ri0aidad, reonoidos solo a los hom8res je1es de 1amilia. 9l otorgar este dereho slo a los hom8res, se les otorga8a un ontrol sin l2mites so8re los otros miem8ros de su 2rulo -ri0ado, haiendo a8strain del -ro-io dereho de los su8ordinados a la -ri0aidad 3 la intimidad. 4as desigualdades al interior de la 1amilia no aseguran ni el dereho a la intimidad, ni la seguridad 12sia 3 soioeonmia de las mujeres. 4os disursos 3 -rátias de las 1eministas han -resionado 3 -resionan a 1a0or de am8ios jur2dios, ulturales 3 sim8lios :ue trans1ormen los derehos a la 0ida -ri0ada omo derehos de los indi0iduos 3 no de la 1amilia. Intimidad en la 1amilia (en ondiiones de igualdad de derehos 3 -oder entre sus miem8ros) más :ue intimidad de la 1amilia (en ondiiones en :ue el 7nio miem8ro :ue detenta -oder 3 derehos es el adulto 0arn, je1e de la 1amilia). "n hito en esta luha es la on:uista de nue0os maros jur2dios :ue garantizan la -rotein onstituional de sus derehos a los miem8ros indi0iduales de la 1amilia, los :ue -ueden haer 0aler aun uando sus eleiones 0a3an en ontra de las -re1erenias de los miem8ros más -oderosos o de la deisin oleti0a del onjunto de la 1amilia. 4as onseuenias de la re-olitizain de las dinámias 3 relaiones :ue se dan en la es1era de la 1amilia, la intimidad 3 la -ri0aidad no se restringen solamente a la trans1ormain de lo :ue se llama esfera privada. 9l -oner en uestin las on0eniones :ue han naturalizado el -oder jerár:uio 3 al se@alar :ue el -oder -ol2tio -uede 3 de8e ser ejerido tam8i5n en el ám8ito de las relaiones 1amiliares 3 de intimidad on -artii-ain de todos sus miem8ros, el 1eminismo ha a0anzado nue0os maros one-tuales 3 -ol2tios -ara -ensar el mundo -78lio. 4as 1eministas han argumentado ontra la rigidez on :ue se de1inen e inter-retan los l2mites :ue se-aran lo -ri0ado 3 -78lio 3 o1reen reinter-retaiones so8re la interrelain entre am8as es1eras, aun:ue de ninguna manera las han 1usionado. Ellas sostienen :ue es im-osi8le disutir el dominio -78lio 3 el dominio dom5stio aisladamente sin re1erenia a sus estruturas 3 -rátias, sus -ostulados 3 e-etati0as, la di0isin del tra8ajo 3 la distri8uin del -oder. 4a -ersistenia de la diotom2a no -uede ser e-liada sin tomar en uenta los elementos de la es1era no dom5stia tales omo la segregain 3 la disriminain seual en el mundo del tra8ajo, la esasa -resenia de mujeres en argos -ol2tios 3 la tenaidad del -ostulado estrutural :ue a1irma :ue los tra8ajadores de los ser0iios 3 -ol2tios no son res-onsa8le de la eduain de los ni@os. 4os roles dom5stios de las mujeres tienen :ue 0er 3 se sustentan en la desigualdad :ue su1ren en el tra8ajo, 3 los as-etos -siolgios de su su8ordinain se sustentan en la soializain rei8ida en una 1amilia estruturada gen5riamente 3 otras instituiones sesgadas -or las one-iones de g5nero. En el -lano de los derehos, el mo0imiento 1eminista ha su8ra3ado su naturaleza soial 3 no 7niamente indi0idual. Nunto a la de1ensa de derehos oleti0os de las mujeres ha enar8olado el res-eto a los derehos a la -ri0aidad 3 a la autonom2a deisoria :ue aseguran las ondiiones onstituti0as m2nimas neesarias -ara tener una identidad -ro-ia, -artii-ar de la 0ida soial 3 -ol2tia, 8usar la autorrealizain 3, -or ende, gozar de dignidad humana *. $ara el mo0imiento 1eminista el res-eto a los derehos a la *
Es dentro de un disurso -78lio generalizado donde de8e determinarse en 7ltima instania lo :ue de8e :uedar 8ajo la o8ertura de los derehos a la -ri0aidad omo resultado del de8ate -ol2tio, las normas, los digos ulturales 3
-ri0aidad 3 la autodeterminain es una dimensin entral de ual:uier -ro3eto de demoratizain :ue se -ro-onga e0itar la elusin, la su8ordinain, la igualain 3 la homogeneizain. 4os nue0os derehos otorgados a las mujeres no tienen sentido si no se aseguran las condiciones de posibilidad a tra05s de las uales dihos derehos -uedan -onerse en -rátia. Esas ondiiones onstitu3en los derechos sociales e inlu3en el 8ienestar soial, la seguridad -ersonal 3 la li8ertad -ol2tia (Correa 3 $ethesL3, &''*). $or esta razn, los mo0imientos han 8usado trans1erir el ma3or -eso de las o8ligaiones orrelati0as desde los indi0iduos a las instanias -78lias. =e esta manera, las relaiones entre uni0ersalidad, -artiularidad 3 autonom2a no -ueden resol0erse slo en el -lano de la es1era -78lia. 4a -artii-ain genuina en la iudadan2a -78lia 3 la onstruin de identidades -artiulares de-enden de sal0aguardas legales 3 -ol2tias :ue -rotejan la -ri0aidad -ersonal. Es el goe del dereho a la -ri0aidad el :ue -ermite a las -ersonas, en este aso a las mujeres, aeder a la -ersonalidad jur2dia -lena 3 omenzar a demandar simultáneamente la -rotein 3 autonom2a. En resumen, los mo0imientos 1eministas :ue surgieron en las ultimas d5adas se han onstituido omo im-ortantes o1ensi0as modernizadoras desde a8ajo (%agner &'') 3 han ontri8uido al tránsito haia una nue0a 1ase de la modernidad, donde se -ro1undizan los -roesos de indi0iduain 3 se erosionan las on0eniones soiales, ulturales e instituionales :ue han eluido a las mujeres de la 0ida -78lia. &l tránsito a una nueva fase de la modernidad =istintos analistas oiniden en el am8io de 5-oa :ue están e-erimentando las soiedades ontem-oráneas en un onteto de grandes re0oluiones tenolgias, aelerain de los -roesos de glo8alizain 3 -ro1undizain de la re1lei0idad soial e instituional (Giddens &''). 4os modos de 0ida de las soiedades industriales han ido -erdiendo 8ases de onsenso 1rente a la emergenia de nue0os -ro8lemas 3 desa12os glo8ales. ?ue0as -rátias soiales des8ordan las instituiones en todos los am-os im-ortantes de -rais, en la eonom2a, la 1amilia, la -ol2tia, la ultura 3 las 8iogra12as -ersonales, lo :ue autoriza a ha8lar de una risis de la 1ormain de la soiedad ontem-oránea (%agner &''). El atual -er2odo moderno, denominado de modernidad reflexiva -or los analistas omo Giddens (&'') 3 BeL (&'') no es elusi0amente -roduto de trans1ormaiones eonmias, tenolgias, de los maros reguladores 3 los meanismos entrales de deisin -ol2tia, sino tam8i5n, en muhos sentidos, onseuenia de las -resiones introduidas -or nue0as su8jeti0idades oleti0as 3 nue0os sujetos -ol2tios :ue a -artir de los a@os &' 3 &', desde la mirada de los su8ordinados 3 eluidos, han relamado la am-liain de la iudadan2a, de la autonom2a 3 de la -artii-ain -ol2tia. Es-e21iamente, en lo :ue die relain al tema de este art2ulo, el atual estadio de modernizain re1lei0a es tam8i5n e1eto de las intensas -resiones so8re los -lanes más estruturales del orden de g5nero -roduidas -or las aiones -ol2tias de los las relaiones soiales :ue on1iguran las -rátias.
J mo0imientos 1eministas de la segunda ola. Este nue0o estadio se arateriza 3 es on1igurado -or el surgimiento de nue0as su8jeti0idades oleti0as, :ue han sido 1omentadas -or los disursos 1eministas so8re autonom2a, reonoimiento, -artii-ain e igualdad de derehos. 4a glo8alizain ha 1a0oreido la inor-orain de mujeres a la mano de o8ra en todo el mundo, en setores omo la industria eletrnia, las ma:uilas, et., estimulando los des-lazamientos de las tra8ajadoras haia las grandes iudades. 9 estas iudades >sitios estrat5gios -ara los ser0iios, 1inaniamiento 3 manejo es-eializados de los -roesos de la eonom2a glo8al> llega un gran n7mero de mujeres inmigrantes :ue se inor-oran a distintas ati0idades de las eonom2as 1ormal e in1ormal asoiadas a estos setores estrat5gios (Aassen ). 4a migrain de mujeres está alterando los -atrones 3 las on0eniones de g5nero al generar hogares transnaionales. El aeso a jornales 3 salarios (a7n mu3 8ajos), la 1eminizain de la o1erta de tra8ajo 3 las ma3ores o-ortunidades :ue tienen las mujeres -ara generar ingresos de8ido a la in1ormalizain de la eonom2a, 1a0oree, de auerdo a Aassen, su -oder de negoiain dentro de las -arejas en lo re1erido a la toma de deisiones de ontrol del -resu-uesto 3 redistri8uin de algunas tareas dom5stias. 4a estrutura 1amiliar se trans1orma 3 di0ersi1ia. 4a 1amilia nulear se de8ilita, emergiendo nue0os ti-os de 1amilias. Cree la 1reuenia de disoluiones matrimoniales, se retrasa la edad matrimonial, se ele0an las tasas de on0i0enia 3 disminu3e la 1eundidad. Como resultado de las se-araiones 3 de la maternidad indi0idual, la -ro-orin de hogares mono-arentales on hijos de-endientes se ele0a. Con la disoluin de los matrimonios 3 el aumento del n7mero de on0i0enias, se di1erenia las relaiones de 1amilia de las relaiones de -areja. 4a am-liain de las -rátias soiales, eonmias 3 -ol2tias más allá de las 1ronteras naionales durante el -roeso de glo8alizain ontri8u3e a de8ilitar la entralidad de los Estados naionales, las 1ormas de organizain 3 re-resentain -ol2tias :ue se ha82an onsolidado en las 1ases anteriores de la modernidad 3 las relaiones entre el Estado 3 la soiedad. 4a -ol2tia no se redue más a los es-aios 1ormales de re-resentain 3 deli8erain. 9d:uieren ma3or im-ortania las iniiati0as -ol2tias 3 las nue0as 1ormas de organizain 3 -artii-ain desde la soiedad i0il, los meanismos h28ridos de intermediain 3 deli8erain -ol2tia (BeL &'') :ue re7nen administradores, es-eialistas 3 soiedad i0il, las e-erienias de ontrol iudadano 3 otras 1ormas de demoraia deli8erati0a, as2 omo tam8i5n las aiones -ol2tias organizadas en redes naionales 3 transnaionales de -ersonas 3 organizaiones no gu8ernamentales. $ara mujeres de distintos -a2ses 3 regiones del mundo 3 distintas lases soiales, de di0ersos gru-os 5tnios e identitarios, la trans1ormain de los es-aios 3 meanismos de -artii-ain -ol2tia trae onsigo nue0as o-ortunidades. En 0erdad, es -rini-almente en estos nue0os es-aios 3 a tra05s de estos meanismos :ue han inrementado la -artii-ain -ol2tia de las mujeres, una 0ez :ue los meanismos de re-resentain -ol2tia tradiionales (-artidos 3 -arlamentos) en la gran ma3or2a de los Estados han demostrado gran resistenia a am8ios más -ro1undos 3 han a0anzado -oo en inor-orar la -artii-ain 1emenina.
' =esde un -unto de 0ista ultural se -ro1undiza 3 generaliza la onienia de 0i0ir en un mundo glo8al 3 heterog5neo (!o8ertson &''). 4a om-resin del mundo 3 el inremento de la interain de di1erentes modos de 0ida estimulan una ma3or re1lei0idad en los sujetos, organizaiones, mo0imientos e instituiones, -roeso :ue 1a0oree la indi0iduain -ersonal 3 la -roli1erain de estilos de 0ida, generando o-ortunidades -ara los sujetos tradiionalmente su8ordinados 3 -oniendo en uestin ejes estruturados de di1ereniain soial omo es el g5nero. 9simismo, 1omenta la -roduin ultural 3 la interain 3 on1rontain de -ro3etos alternati0os de soiedad 3 de 1uturo. El heho 3 la onienia de la rá-ida 3 reiente interde-endenia glo8al aumentan las -reou-aiones en torno a la tra3etoria de Dun mundo omo un todo 3 -ro-iia la tematizain de -ro8lemas omunes 3 su inlusin en agendas glo8ales. El medio am8iente, los derehos humanos, la e:uidad de g5nero, los -ro8lemas de go8erna8ilidad, son algunos de los temas de aráter glo8al disutidos en es-aios o1iiales o soietales. 9 di1erenia del -asado en :ue las o-ortunidades, los -eligros, las am8i0alenias de las 8iogra12as -od2an so8relle0arse dentro de un gru-o 1amiliar, de la omunidad 3 del -ue8lo 3 se a-o3a8an en reglas, lases soiales 3 roles de g5nero 8ien esta8leidos, ahora tienen :ue ser de1inidas -or los -ro-ios los indi0iduos. $odr2a -ensarse :ue trans1ormaiones tan im-ortantes en la otidianidad de8ido al de8ilitamiento de 0iejas on0eniones instituionales -odr2an traduirse automátiamente en ma3ores márgenes de li8ertad 3 menores grados de sometimiento, em-ero si 8ien el onteto -uede generar nue0as o-ortunidades -ara los am8ios, estos no se -roduen automátiamente. 4os am8ios de-enden tam8i5n 3 de manera im-ortante de luhas -ol2tias 3 sim8lias. 4amenta8lemente, la 1orma en :ue se gestionan atualmente, los -roesos de glo8alizain han areentado las desigualdades soiales entre indi0iduos 3 soiedades 9s2, si 8ien -or un lado es -osi8le a1irmar :ue en esta eta-a de la modernidad los -roesos de indi0idualizain han alanzado una gran -ro1undidad 3 e-ansin, tam8i5n es menester reonoer :ue son muhas las -ersonas :ue areen de los reursos sim8lios 3 materiales -ara aeder 3 gestionar la onstruin de identidades re1lei0as 3 autnomas. 9nte la elusin de las redes glo8ales de onsumo e interain sim8lia 3 la inertidum8re :ue generan las onstantes trans1ormaiones del mundo atual, las omunidades ulturales de 8ase religiosa, naional o territorial -areen -ro-orionar im-ortantes re1ugios -ara la onstruin de sentidos 3 02nulos de -ertenenia. 9tores -ol2tios, inteletuales 3 soiales 8regan -or el esta8leimiento de nue0os auerdos oleti0os :ue reduzan la inertidum8re :ue arateriza el momento atual, limite las 0ariaiones de los aonteimientos e im-ida :ue las di1erenias de -oder se traduzan en ma3ores desigualdades, re-erutiendo diretamente so8re las soiedades 3 -ersonas on menos -oder. =e no mediar la onstruin de nue0as reglas e instituiones a ni0el naional e internaionales (derehos humanos, tri8unales internaionales, -ol2tias soiales, meanismos de -artii-ain) :ue regulen la distri8uin de reursos a ni0el glo8al, naional 3 loal no será -osi8le aeder a las
& o-ortunidades a8iertas, ni ontrarrestar los e1etos de las di1erenias de -oder 3 las desigualdades. En este esenario emergen una serie de interrogantes relati0as a :ui5nes de8en -artii-ar en la de1iniin de nue0as on0eniones, en :u5 ontetos instituionales de8en ela8orarse, :u5 on0eniones de8en mantenerse o aentuarse, uáles otras de8en ser a8andonadas 3 uáles nue0as de8en rearse. Ae uestiona asimismo si los nue0os maros regulatorios de8en ser loales, naionales, regionales o glo8ales. 4os mo0imientos de mujeres están a-ortando signi1iati0amente a estos de8ates. 9l res-eto, :uisi5ramos haer una 7ltima re1lein so8re mo el 1eminismo a0anza 3 -ro1undiza su rol omo 1uerza modernizadora en el onteto de la modernidad re1lei0a. 9 -artir de los a@os no0enta, los mo0imientos 1eministas se han e-andido aeleradamente -or di0ersas regiones geográ1ias 3 han ado-tado distintas e-resiones. Aus 1ormas de organizain se han 0uelto más om-lejas, su om-osiin más heterog5nea 3 el rango de sus aiones 3 agendas más am-lio. 4as organizaiones de mujeres han -artii-ado ati0amente en las on1erenias mundiales on0oadas -or las ?aiones "nidas en la 7ltima d5ada. Ae integraron masi0amente no solamente a la -re-arain de la Cuarta Con1erenia Mundial so8re la Mujer (Beijing &'') sino :ue tam8i5n tu0ieron una -artii-ain destaada en las on1erenias so8re medio am8iente (!2o &''), derehos humanos (Viena &''*), -o8lain 3 desarrollo (Cairo &''*), eduain de adultos (Ham8urgo &'') 3 ontra el raismo, la disriminain 3 la eno1o8ia (=ur8an &). 4a -resenia de las mujeres en los ám8itos transnaionales las ha lle0ado a onstituirse en -rotagonistas 0isi8les de las relaiones internaionales 3 en -artii-antes ati0as, junto a otros mo0imientos de derehos humanos, am8ientalistas, minor2as seuales, negros, ind2genas> en los -roesos de 1ormulaiones de las le3es, maros normati0os 3 agendas -ol2tias internaionales (Aassen ). 4a onstituin de redes de mo0imientos soiales naionales, regionales e internaionales ha interonetado a distintos gru-os de mujeres a tra05s del mundo 3 ha -ermitido la irulain de ideas, reursos 3 1ormas de om-ortamiento solidario. 4a -resenia de las mujeres en los es-aios transnaionales ha tenido la do8le 0irtud de 0isi8ilizar internaionalmente su -rotagonismo 3 sus -ro-uestas 3, al mismo tiem-o, irradiar haia sus soiedades el reonoimiento o8tenido en estos es-aios glo8ales 3 de esta manera, -resionar so8re los l2mites ulturales 3 -ol2tios :ue las soiedades naionales im-onen al desarrollo de las agendas -ol2tias de los mo0imientos soiales. 4os mo0imientos 1eministas latinoamerianos han sido un ator entral en la generain de nue0as instituionalidades en los -roesos de reu-erain de la demoraia 3, en menor medida, en el -roeso de re1orma del Estado, so8re todo en los -a2ses del ono sur. El -roeso de redemoratizain ha im-liado nue0as relaiones entre Estado 3 soiedad 3 ha generado las o-ortunidades -ara la reain de nue0as instituionalidades, más trans-arentes 3 sometidas al ontrol soial iudadano. Entre las nue0as instituiones destaan los meanismos de -romoin de e:uidad de g5nero en el Estado, :ue han sido 1undamentales -ara trans1ormar las -ol2tias -78lias 3 -romo0er re1ormas onstituionales :ue onsagren la igualdad de hom8res 3 mujeres. Aon nue0as estruturas de intermediain entre el Estado 3 las mujeres (mesas de tra8ajo, omisiones, onsejos) 3 nue0as instanias dentro de los estados (ministerios, seretar2as, omisiones interministeriales res-onsa8les -or im-ulsar la e:uidad entre hom8res 3
&& mujeres) :ue -resionan a 1a0or de la oordinain de los distintos setores estatales en la ela8orain 3 realizain de las -ol2tias on en1o:ue de g5nero (Guzmán ). En onlusin, la e-erienia -ol2tia de los mo0imientos 1eministas en los 7ltimos a@os ha 1omentado el desarrollo de un 1uerte sentimiento de -ertenenia a una luha emani-atoria de aráter glo8al. Este -roeso les ha -ermitido aeder a 3 ontri8uir a una reiente onienia so8re la di0ersidad de 1ormas de luhas, el multiulturalismo, las di1erentes inter-retaiones :ue susitan las desigualdades, elusiones 3 disriminaiones 3 sus 1ormas de su-erain, lo :ue ha ontri8uido signi1iati0amente al reonoimiento de la di0ersidad en el disurso glo8al de la modernidad. 4as agendas 1eministas ontem-oráneas no se reduen de manera estreha 3 restringida a la Dinlusin de las mujeres. Aon agendas m7lti-les 3 -atadas entre un gran es-etro de sujetos -ol2tios donde se artiula un onjunto om-lejo de temátias onernientes a la trans1ormain glo8al de las 1ormas de 0ida en soiedad, 8ajo los ideales de emani-ain, justiia soial, li8ertad 3 no disriminain la eonom2a, el omerio 3 el -resu-uesto -78lio las 1ormas de -roduin 3 onsumo las trans1ormaiones en el mundo del tra8ajo el desarrollo ient21io 3 tenolgio la 8io5tia 3 la 8ioseguridad las migraiones internaionales la guerra 3 la -az el medio am8iente 3 la alidad de 0ida el om8ate a la orru-in, al rimen organizado 3 al terrorismo la re1ormas de los sistemas multilaterales la go8erna8ilidad, la rede1iniin del rol de los Estados naionales 3 de las 1ormas de iudadan2a en un mundo glo8alizado. $ modo de conclusión 9 lo largo de las distintas 1ases de la modernidad los mo0imientos 1eministas 3 de mujeres han jugado un im-ortante -a-el en la generalizain de los -rini-ios de la modernidad a los distintos ám8itos instituionales. Esas distintas 1ases han estado atra0esadas -or tensiones 3 am8igKedades, 3 si 8ien el -aso de una eta-a a otra, re1orza8a 3 a8r2a nue0as o-ortunidades -ara los am8ios, estos no han sido de ninguna manera -rodutos automátios de un -roeso e0oluionista, omo si 1ueran una neesidad o un im-erati0o insrito en la matriz soio-ol2tia 3 ultural de la modernidad. 4os am8ios han de-endido tam8i5n, 3 de manera im-ortante, de luhas -ol2tias 3 sim8lias 3 otras 1ormas de a-ro-iain, inter-retain 3 usos del -ro3eto moderno -or -arte de los mo0imientos soiales. En las soiedades ur8anas e industriales, los mo0imientos 1eministas han resistido la im-lementain de un ti-o de iudadan2a estatizante, tutelar 3 homogeneizadora (Aantos &'') Aus luhas -or una ma3or autonom2a -ersonal, -or su reonoimiento omo una oleti0idad -ol2tia 3 ultural es-e21ia 3 -or una ma3or -artii-ain -ol2tia 3 soial, se han o-uesto a la estandarizain de los om-ortamientos 3 roles, a la rigidez de las identidades 3 a la oleti0izain de las aiones :ue -romo02an las -ol2tias im-lementadas -or los Estados naionales en la segunda mitad del siglo 66, -ro1undamente sesgadas -or el di1erenial de g5nero. En la 1ase atual, araterizada -or la emergenia de nue0as -rátias soiales :ue des8ordan las instituiones 3 eigen nue0os -atos instituionales, los mo0imientos 1eministas 3 de mujeres están ontri8u3endo a generar nue0os maros de sentido -ara orientar e inter-retar la on0i0enia humana 8asada en el res-eto 3 el reonoimiento de la dignidad humana, de la a-aidad moral 3 re1lei0a de las -ersonas, al
& esta8leimiento de nue0as 1ormas de haer -ol2tia 3 a la onstruin de nue0as instituionalidades más trans-arentes, demorátias 3 a8iertas a la -artii-ain 3 ontrol iudadano. 4a modernidad re1lei0a no signi1ia a7n el des-unte de una nue0a on1igurain esta8le del orden de g5nero, en la ual en alg7n grado estar2an inor-orados los -rini-ios de igualdad, autonom2a 3 derehos. Más 8ien, signi1ia una -ro1undizain de la risis de los elementos estruturales del g5nero moderno de do8le 02a -or un lado, las trans1ormaiones estruturales de la eonom2a, la -ol2tia 3 la ultura 8ajo los -arámetros de la glo8alizain neoli8eral 3, -or el otro lado, la e-ansin de la re1lei0idad de las su8jeti0idades oleti0as emani-adoras 3 las aiones -ol2tias 1eministas $or ello, en el momento atual el a-ro0ehamiento de las nue0as o-ortunidades de li8ertad e igualdad -ara las mujeres im-lia la -artii-ain ati0a de las mujeres ontra las 1uerzas :ue resisten a los am8ios neesarios -ara la su-erain de la diotom2a de lo -ri0ado 3 lo -78lio, de las jerar:u2as de g5nero 3 -ara la generain de nue0as relaiones entre la -roduin 3 la re-roduin. 'eferencias bibliográfícas
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