Angeles Torres Torres Josselyn Pamela I.I.A 1 La capacidad cognoscitiva del hombre
La Capacidad cognoscitiva del hombre hace referencia acerca de la capacidad de comprensión, es decir, la capacidad !e tiene las personas para entender lo !e hacen. Formación de conocimiento
Para Ivdin "osental, la constr!cción o formación del conocimiento comprende # niveles$ Nivel sensorial La Sensación:
%s la impresión !e prod!cen los ob&etos, y !e es captada por los sentidos. %s el res!ltado de la acción de los ob&etos e'teriores sobre los órganos sensoriales como prod!cto de la materia organi(ada de modo especial. La sensación implica !n proceso en el c!al es n!estro sistema nervioso y los receptores sensoriales pertinentes los !e se oc!pan de representar la energ)a recibida por parte de los est)m!los. %l cerebro procesa la información y eso es &!stamente la sensación, el procesamiento !e proviene de alg!nos de los sentidos. %s tambi*n conocida como la antesala del conocimiento. La Percepción: Percepción:
%s la información del ob&eto en s! totalidad. %s el acto de conocer e interpretar sensaciones. La percepción es la manera en la !e el cerebro de !n organismo interpreta los est)m!los sensoriales !e recibe a trav*s de los sentidos para formar !na impresión consciente de la realidad f)sica de s! entorno. La !nión de las sensaciones conformando verdaderos comple&os cognoscitivos da l!gar a !na percepción
Angeles Torres Josselyn Pamela I.I.A # La Representación$
%s la representación de la imagen senso+perceptiva en a!sencia del ob&eto. %s la recreación de la imagen sensorial del ob&eto en la memoria sin el ob&eto ante+nosotros. Nivel lógico El Concepto:
%s el refle&o de las c!alidades generales y esenciales de los ob&etos fenómenos del m!ndo e'terior en la mente h!mana. %l concepto capta la esencia del fenómeno, el fenómeno en s! con&!nto, las relaciones internas de los fenómenos. Los Juicios$
%s !n pensamiento o acto mental en !e se niega o se afirma algo de algn hecho o fenómeno de la realidad. El Razonamiento:
%s la operación disc!rsiva por medio del c!al obtenemos !n conocimiento n!evo, inferido, partiendo de otro conocimiento ya establecido. %l "aciocinio, la inferencia o ded!cción es el paso de la verdad de !na o varias proposiciones a la verdad de otra proposición
Angeles Torres Josselyn Pamela I.I.A Tipos de conocimiento Conocimiento del sentido común
Por lo general no va acompaado de !na e'plicación de los hechos o s!s e'plicaciones carecen de pr!ebas. La percepción es la manera en la !e el cerebro de !n organismo interpreta los est)m!los sensoriales !e recibe a trav*s de los sentidos para formar !na impresión consciente de la realidad f)sica de s!
entorno. /o se tiene conciencia de los l)mites y condiciones o no p!ede e'plicar por !* s!s pr0cticas !nas veces son e'itosas y otras no. Los t*rminos se !tili(an sin ning!na precisión. Tiene como finalidad f!ndamental lo inmediato y lo pr0ctico. Conforma !n con&!nto de verdades !e nos son m!y familiares y est0n escondidas en la sabid!r)a pop!lar. %s transmitido a trav*s del leng!a&e, de las cost!mbres, de la c!lt!ra. P!ede ser contrario al de otra generación. %s el primero !e !tili(amos en n!estra relación con las cosas y f!e el primero !e !tili(ó la h!manidad para resolver s!s problemas de vivienda, alimentación y seg!ridad.
Conocimiento mítico-religioso
!s e'plicaciones satisfacen psicológicamente al hombre, al red!cir s!s temores y la incomodidad ante lo desconocido !e hay en la nat!rale(a y en *l mismo. A trav*s de reconstr!cciones m)tico+po*ticas, el hombre ha ofrecido e'plicaciones
de s! realidad. Alg!nas e'presiones m)tico+religiosas han poblado el !niverso de dioses y demonios, de esp)rit!s b!enos y malignos, encantamientos, hechi(os, nmeros m)sticos, tabes, ritos secretos, etc. %stas manifestaciones deben entenderse como intentos de e'plicar y gobernar a la nat!rale(a.
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%n la religión, el conocimiento m)tico ha tenido !n mayor desarrollo como forma de conocimiento. ! p!nto de partida es la fe desde donde se
establecen dogmas, ritos y leyes !e conforman la instit!cionali(ación del mito. Explicaciones antropomorfistas: 3an c!enta de los fenómenos de la nat!rale(a sobre la base de las acciones y propósitos h!manos y personales. Los p!eblos representaban a s!s dioses de ac!erdo con
caracter)sticas h!manas. Explicaciones animistas: %n este tipo de e'plicaciones el hombre se imagina las f!er(as nat!rales como vivas e intencionales. Por e&emplo, las montaas como seres vivos.
Conocimiento simbólico
Constit!ido por la literat!ra, el arte y en general, todas las formas simbólicas,
otro de los caminos !e tiene el hombre para acercarse a la realidad. Tienen !n leng!a&e y !na estr!ct!ra propia. Proporciona conocimientos diferentes a los ad!iridos a trav*s de la ciencia o la
filosof)a, ya !e no se basa nicamente en la racionalidad.
Conocimiento técnico
%'ige el dominio de ciertas t*cnicas o reglas de traba&o. e establece por recetas !e se van trasmitiendo y perpet!ando por t*cnicas tradicionales$ el conocimiento del artesano trasmitido
por la c!lt!ra y la tradición con reglas de act!ación bien definidas. %ste conocimiento t*cnico est0 !nido a las condiciones sociales de !n gr!po e va especificando, ampliando y config!rando históricamente.
Angeles Torres Josselyn Pamela I.I.A 4 Conocimiento empírico
%l conocimiento emp)rico es a!el basado en la e'periencia, en ltimo t*rmino, en la percepción, p!es nos dice !* es lo !e e'iste y c!0les son s!s caracter)sticas, pero no nos dice !e algo deba ser necesariamente as) y no de otra forma5 tampoco nos da !na verdad !niversal. Consiste en todo lo !e se sabe y !e es repetido contin!amente teniendo o sin tener !n conocimiento cient)fico.
Particular $ c!ando no p!ede garanti(ar !e lo conocido se c!mpla
siempre y en todos los casos, como oc!rre con el conocimiento$ 6%n
7too, los 0rboles pierden s!s ho&as6. Contingente: el ob&eto al !e atrib!imos !na propiedad o caracter)stica es pensable !e no la tenga$ incl!so si hasta ahora los 0rboles siempre han perdido s!s ho&as en otoo, es pensable !e en !n tiempo f!t!ro no las pierdan.
Conocimiento filosófico
La refle'ión filosófica t!vo s!s inicios en 8recia, b!sca !na e'plicación
racional del m!ndo. Proporciona no solo !n conocimiento teórico 9e'plicación:, sino tambi*n
pr0ctico 9felicidad, deber, *tica:. Proporciona al hombre los elementos para as!mir !na posición cr)tica frente a s! realidad y del conocimiento cient)fico. !s interrogantes son amplias y prof!ndas, no toma ningn concepto como s!p!esto 9saber sin s!p!estos:.
Conocimiento científico
%s !na actividad del hombre, mediante la c!al pretende conocer en forma cada ve( m0s completa las leyes de la nat!rale(a para controlarlas, e'plicarlas y darles !na orientación.
Angeles Torres Josselyn Pamela I.I.A ;
Aborda la realidad de los hechos en forma cr)tica, sistem0tica, ordenada,
controlada y adem0s verifica s!s concl!siones. e disting!e por la rig!rosidad de s! m*todo.
Habilidades del pensamiento
La habilidad es la capacidad y disposición para algo. %l concepto p!ede !sarse para nombrar al grado de competencia de !n s!&eto frente a !n ob&etivo. %s importante destacar !e la habilidad p!ede ser innata o desarrollada a partir del entrenamiento, la pr0ctica y la e'periencia. La noción de habilidad del pensamiento est0 asociada a la capacidad de desarrollo de procesos mentales !e permitan resolver distintas c!estiones. %'isten habilidades del pensamiento para e'presar las ideas con claridad, arg!mentar a partir de la lógica, simboli(ar sit!aciones, rec!perar e'periencias pasadas o reali(ar s)ntesis, por e&emplo. Cada habilidad p!ede describirse en f!nción del desempeo !e p!ede alcan(ar el s!&eto. Pensamiento literal N "
Habilidad
Percibir
!escripción
Capacidad de estar conscientes de algo !e se evidencia a trav*s de los sentidos, como lo !e esc!chamos, vemos, tocamos, olemos y deg!stamos. %s tener
#
7bservar
conciencia de la estim!lación sensorial. Capacidad de advertir o est!diar algo con atención, c!ales!iera !e sean los sentidos !e en ellos se emplean. %s lo !e nos permite obtener información para identificar c!alidad, cantidad, te't!ra, color, forma, nmero,
$
3iscriminar
posición, etc. Capacidad de reconocer !na diferencia o de separarlas partes o los aspectos de !n todo
Angeles Torres Josselyn Pamela I.I.A < /ombrar e
%
identificar
Capacidad de !tili(ar !na palabra para identificar a !na persona, !n l!gar, !na cosa o !n concepto5 es saber designar !n hecho o fenómeno. /os ay!da a organi(ar y codificar la información para !e esta p!eda ser !tili(ada en el f!t!ro. %sta habilidad es !n prerre!isito para todas las
&
%mpare&ar
habilidades del pensamiento !e le sig!en Capacidad !e consiste en reconocer e identificar dos ob&etos c!yas caracter)sticas son similares y separarlos
'
Identificar
de los dem0s para formar con ellos !na pare&a o par. Capacidad de poder disting!ir las partes o los
(
detalles "ecordar
aspectos espec)ficos de !n todo Capacidad !e consiste en el acto de incorporar a la
detalles
conciencia la información del pasado !e p!ede ser
)
ec!enciar
importante o necesaria para el momento presente. Capacidad !e consiste en disponer las cosas o las ideas de
97rdenar:
ac!erdo con !n orden cronológico, alfab*tico o segn s!
importancia Pensamiento inferencial N "
Habilidad Inferir
!escripción Capacidad !e consiste en !tili(ar la información de !e
disponemos para aplicarla o procesarla con miras a
#
Comparar =
emplearla de !na manera n!eva y diferente. Capacidad !e consiste en e'aminar los ob&etos con la
Contrastar
finalidad de reconocer los atrib!tos !e los hacen tanto seme&antes como diferentes. Contrastar es oponer entre s) los ob&etos o compararlos haciendo hincapi* en s!s
$
Categori(ar + Clasificar
diferencias. Capacidad !e consiste en agr!par ideas ! ob&etos con base en !n criterio determinado.
Angeles Torres Josselyn Pamela I.I.A > %
Identificar$
Capacidad de vinc!lar la condición en virt!d de la c!al algo
&
Ca!sa, %fecto Predecir +
s!cede o e'iste con la sec!encia de algo. Capacidad !tili(ar los datos !e tenemos a n!estro alcance
'
%stimar Anali(ar
para form!lar con base en ellos s!s posibles consec!encias. Capacidad de separar o descomponer !n todo en s!s partes,
"es!mir =
con base en !n plan o de ac!erdo a !n determinado criterio Capacidad de e'poner el ncleo de !na idea
inteti(ar
completa de manera concisa. ?a del cambio
(
)
8enerali(ar
c!antitativo al c!alitativo. Capacidad de aplicar !na regla, principio o form!la en distintas sit!aciones. @na ve( !e la regla ha sido cabalmente entendida, es posible !tili(arla y aplicarla a n!evas sit!aciones, de manera !e no es necesario
*
aprender !na regla para cada ocasión Crear, encontrar Capacidad !e re!iere del !so de todas las y resolver
habilidades del pensamiento y p!ede dividirse en ;etapas$
problemas
definición del problema, an0lisis de la información, proyección para la sol!ción, establecimiento de !n criterio para el res!ltado, e&ec!ción del proyecto,
"+
3escribir + %'plicar
eval!ación de la sol!ción Capacidad !e consiste en en!merar las caracter)sticas de !n ob&eto, hecho o persona. Para describir algo podemos valernos de palabras o de im0genes. %'plicar consiste en la habilidad de com!nicar como es o como f!nciona algo.
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Pensamiento inferencial N "
#
$
Habilidad !escripción J!(gar = Criticar Capacidad de anali(ar datos y !tili(arlos en diversas
+ 7pinar
habilidades b0sicas del pensamiento para elaborar &!icios,
%val!ar
con base a !n con&!nto de criterio internos y e'ternos Capacidad de emitir &!icios de valor para tomar
Beta cognición
decisiones. Capacidad de tomar conciencia de n!estras propias acciones y procesos de pensamiento.
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,eferencias
Bermejo, V. (1998). Desarrollo cognitivo. Madrid: Editorial Síntesis.aredes !alv"n, #. ($%%&). 'omendio de sicología. ima: Editoriales San Marcos. *tt:++.slides*are.net+marcel-galara+*a/ilidades0del0ensamiento *tt:++.slides*are.net+manel12%3+el0conocimiento0281$293 *tt:++docslide.com./r+docments+la0caacidad0cognoscitiva0del0ser0 *mano.*tml *tts:++es.scri/d.com+doc+1&41%2533+a0'aacidad0'ognoscitiva0Del0Ser0 6mano *tt:++sicologo7orense.com+s+caacidad0cognoscitiva00volitiva0eritos0 sicologos0madrid0tres0cantos+
