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PARTE 1:
El texto empieza diciendo que se va a hablar más de lo que la semiótica parece que puede hacer, que de lo que es. A partir de eso, empieza a hablar de la semiótica como modelado. Primero dice que Saussure creía que la semiología debía ser una ciencia de los signos de la que la lingística sería un a parte. En una segunda etapa, !risteva re"uta esto porque a pesar que la semiología explica cosas extra#linguisticas, necesita la lingística para explicarlas $cualquier que sea el ob%eto#signo de la semiología, no es accesible al conocimiento más que a trav&s de la lengua'. Entonces, es al rev&s( la semiología es una parte de la lingística. Cuandodeci mossemi mi ót i capensam mo osenunael abor aci óndemodel os(sistemas "ormales cu)a estructura es análoga a la estru ctura de otro sistema análogo signi*ca que es comparable, no igual, a la de los otros sistemas estudiados +o sea, las otras ciencias'. $odelo de las ciencias - ob%eto de estudio, etc. a semiótica tambi&n tiene un modelo pero ha) algunas cosas que n o tiene'
Enunt er c ermo me ment o,l as emi ó t i c as eel abor ar í ac omoax i omat i z ac i ón( v er i fi c ac i ón, f or mal i z ac i ón)del ossi s t emassi gni fi c at i v osyt omadeo t r aslas ciencias "ormales $matemática, lógica, etc.' sus modelos, que la lingística podría aceptar para renovarse. /e*nimos el ob%eto de la semiótica como una producción de modelos $o sea, que la semiótica produce modelos'. o que di"erencia a la semiótica de las ciencias exactas es que Siempre ha) implícita una teoría en los modelos de cada ciencia. Pero la semiótica no existe sin esa teoría que la constitu)e0 constitu)e a la vez su ob%eto ) su instrumento. Entonces, la semiótica es un tipo de pensamiento en el que la ciencia se vive0 o sea, es consciente de que es una ciencia, de que está actuando, siguiendo estos modelos, investigando, etc. Es consciente porque es una teoría. A cada momento en que se produce, la semiótica piensa su ob%eto, su instrumento ) su relación, por lo tanto se piensa ) se convierte en ese giro sobre si misma $la teoría de la ciencia que es'. 1 sea, "orma una teoría de sí misma. A cada momento en que se produce, la semiótica piensa su ob%eto, su instrumento ) su relación. a semiótica es en cada ocasión una revaluación de su ob%eto )2o de sus modelos, una crítica de esos modelos $) de las ciencias a las que han sido tomados' ) de sí misma. Es circular pero no se cierra porque no vuelve al primer momento, sino que lo rechaza ) sigue con otro. a semiótica no puede cristalizarse ) "ormarse como una ciencia $) mucho menos A ciencia' porque siempre vuelve a sí misma ) se autocritica. a semiótica puede hacerse como una crítica de la semiótica que abra sobre otra cosa que la semiótica( sobre la ideología. 3deología no es lo que pensamos,
sino desde donde lo pensamos. a semiótica es la conciencia de esa muerte ) el relanzamiento de lo cientí*co. a semiótica más que una ciencia, es un lugar de agresividad ) desilusión $porque siempre termina "allando' del discurso cientí*co en el interior mismo de este discurso. Entonces, se podría decir que es una ;ciencia de las ideologías< o una ;3/E11=3A /E AS 73E:73AS< entonces, la semiótica es desde dónde pensamos las ciencias, desde dónde nos paramos para estudiar las ciencias. 7omo arx, la semiótica rechaza un sistema absoluto, incluido el cientí*co, pero conserva el ;intento>>< cientí*co $"orma modelos, tiene ob%etos de estudio e instrumentos para llegar a eso pero nunca logra llegar a nada0 se estudia pero no llega a una conclusión, entonces vuelve para atrás, etc.'. Entonces, toma una postura en la práctica social en curso $en movimiento' ) ahí se genera el corte epistemológico. Este estatuto de la semiótica implica(
?' a relación particular de la semiótica con las demás ciencias $matemática, lógica, lingustica, etc.', cu)os modelos toma @' a introducción de una terminología nueva ) la subversión de la terminología existente.
Este segundo punto es el que permite relacionar todo esto con el concepto de ;plusvalía<. !risteva dice que la semiótica se sirve de los modelos lingísticos, matemáticos ) lógicos ) los une a las prácticas signi*cativas que aborda. Esta unión es un hecho tan teórico como cientí*co, ) por lo tanto ideológico. Pero la semiótica subvierte $altera, desestabiliza' las premisas exactas de las que ha partido el pensamiento cientí*co. as premisas subvertidas, que no tienen nada que ver con su estatuto "uera de la semiótica, le%os de ser nicamente un almac&n de donde tomar modelos, son tambi&n ob%etos rechazados de la semiótica $el ob%eto que rechaza para convertirse explícitamente como una crítica'. 1 sea, saca t&rminos de las ciencias ) les da otro signi*cado0 entonces rechaza el signi*cado original. 1 sea, queda el signi*cante, pero le cambia el signi*cado. 5ugando con la ;novedad de la no novedad< $o sea, esas palabras que toma de otras ciencias ) les da un signi*cado di"erente', la semiótica desvela cómo nace la ciencia en una ideología. Si bien el nuevo ob%eto puede seguir conservando elementos que pertenecían al antiguo ob%eto ideológico, el sentido de esos elementos cambia con la nueva estructura que les con*ere %ustamente su sentido $es la estructura la que les da sentido'. !risteva da el e%emplo de arx. arx practicó esta subversión de los t&rminos de las ciencias anteriores con el t&rmino ;plusvalía<. Para los mercantilistas, ;plusvalía< era el resultado de un aumento del valor del producto0 pero arx dio un nuevo sentido a la misma palabra. a semiótica utiliza t&rminos que )a tienen una utilización estricta porque toda renovación del pensamiento cientí*co se hace a trav&s ) gracias a una renovación de la terminología. /e todas maneras, aunque la semiótica utiliza vocabulario de las ciencias exactas ) les da otra acepción en un nuevo campo ideológico, esto no quita lo posibilidad de introducción de una terminología totalmente nueva. 3:3 8ES9E: 37A( A SE31637A 61A 1S 1/E1S /E AS /3BE8E:6ES 73E:73AS PA8A 61A8 S9 A:E8A /E 68A4A5A8, S9 145E61 /E ES69/31,
E67. PE81 APA86E, A SE31637A SE ES69/3A A S3 3SA $ESA ES A /3BE8E:73A 71: E 8ES61 /E AS 73E:73AS'. SE 8EP3E:SA 61/1 E 63EP1 C SE ES69/3A C 1/3B37A 71:S6AE:6E. A SE31637A 8E7DAA 9: S3S6EA A4S1961 73E:63B371 $:1 61A 61/1 /E AS 73E:73AS' C P18 ES1 :1 ES 9:A 73E:73A P81P3AE:6E /37DA. SE A P1/83A AA8 73E:73A P18 S3=9E 1S P817E/33E:61S /E 9:A 73E:73A, PE81 :1 1 ES P18F9E :1 SE P9E/E B18A8 P18F9E :1 E=A A 9: 8ES96A/1 B3:A, S3:1 F9E DAA 711 8ES96A/1 la teoría que remite la investigación semiótica a su punto de partida( al modelo de la propia semiótica, para criticarlo o echarlo aba%o.
PARTE 2:
Esta parte del texto empieza diciendo
