ense$anza'aprendizaje J%'7 C%ntr$ra' D%"in8% * La Didáctica y los procesos de ense$anza'aprendizaje Dificulta Dificu ltad d par defini definirr el objeto objeto de estudi estudio o de la Didáct Didáctica ica.. Es necesa necesario rio delimi delimitar tar conceptualmente la didáctica porque aspi podremos reconocer las aportaciones. Define Define a la Didácti Didáctica ca como la CIENCIA QUE EXPLICA LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-
APRENDIZAJ PARA PROPONER SU REALIZACIÓN CONSECUENTE CON LAS FINALIDADES EDUCATIVAS. La ENSEÑANZA es:
Una práctica !"ana #!$ c%"pr%"$t$ "%ra&"$nt$ a quien la realiza y en las
que las personas ejercen influencia unas sobre otras. Es imposible mirar impasible la realidad educativa, tiene que intervenir y esa intervención está basada en una preocupación o intención ética. Es !na práctica '%cia& ya que responde a necesidades y determinaciones que está más allá de las previsiones individuales de los actores directos en la misma. Lo que ocurre en la clase no depende sólo de lo que desean sus protaonistas. !ay una cantidad de condicionantes tanto dentro como fuera del aula, que pueden o no ser aprec apreciad iados os por el profes profesor, or, pero que están. están. La $n'$(an)a n% $' !na
prác práctic ticaa %ri$ %ri$nt nta* a*aa pr$' pr$'cr crip ipti+ ti+a" a"$n $nt$ t$ p%r p%r &a *i*á *i*áct ctic icaa ,a #!$ #!$ a, a, !na !na *i"$n'in '%cia& #!$ &a "%*i.ica/ La práctica escolar está dentro de una práctica social de la escuela / La consecuencia de esta "ltima caracter#stica de la ense$anza es doble: 0/ %ecesidad de entender cuál es el funcionamiento rea de a $n'$(an)a , su
.!ncin '%cia&
1/ La didáctica didáctica tiene que desarrollar desarrollar también una .!ncin r$.&$2i+a que es parte del entramado de la ense$anza y no una perspectiva e&terna que analiza y propone prácticas escolares.
Caract$r3'tica' Caract$r3'tica' .%r"a&$' *$ &a Di*áctica4 Di"$n'in $2p&icati+a: Esta dimensión intenta e&plicar para proponer los procesos de ense$anza'aprendizaje. Es decir, que intenta comprender la ense$anza para enerar nuevas propuestas comprensi nsión ón profun profunda da de la realid realidad ad para para la que proyec proyecta ta la Di"$n'in Pr%,$cti+a : compre intervención (omponent (omponente e teleolói teleolóico: co: la dimensión dimensión proyectiv proyectiva a tiene sus miras con determina determinadas das finalidades educativas. Las propuestas de realización de los procesos de E) tienen que justificarse por su valor educativo. Es decir la propuesta es con respecto a opciones valorativas y no a una normatividad tecnolóica tecnolóica derivada de la dimensión e&plicativa e&plicativa y las propuestas no son finalidades en s# mismas, sino adecuación a propuestas con pretensiones educativas. %o busca resultados sino finalidades educativas.
E& 5in%"i% $n'$(an)a-apr$n*i)a6$ La ense$anza es un actividad intencional para dar luar al aprendizaje de los alumnos.
La relación entre ense$anza y aprendizaje es %nt%&8ica, no es causal. Es decir para +ablar de ense$anza no necesariamente tenemos que considerar que se produjo el aprendizaje. Es ontolóica porque la tarea central de la ense$anza es posibilitar el aprendizaje, pero no necesariamente lo lorará. Esta relación ontolóica $'tá "$*ia*a p%r $& .&!6% *$ tar$a' #!$ $'ta5&$c$ $& c%nt$2t% in'tit!ci%na& y dentro del cual se descubre el modo de realización de las tareas de aprendizaje. La ense$anza no es un fenómeno de provocación de aprendizajes, sino una situación social que como tal se encuentra sometida a las variaciones de las interacciones entre los participantes. Los procesos de ense$anza'aprendizaje deben ser vistos en base a TRES ASPECTOS:
Dentro de un c%nt$2t% in'tit!ci%na& ajo las claves de &%' 'i't$"a' *$ c%"!nicacin +umana con la intencionalidad y .!nci%na&i*a* '%cia& que los caracteriza !acer posible el apr$n*i)a6$ n% 'i8ni.ica atender a determinados &%8r%'
E& "arc% in'tit!ci%na& *$ &%' pr%c$'%' *$ $n'$(an)a-apr$n*i)a6$ !ay una necesidad de institucionalizar el aprendizaje y su institucionalización por parte del individuo se +ace necesario para su identidad adulta reconocida. El ni$o nace en un mundo que se le presenta ya oranizado culturalmente. En al"n momento de la ni$ez todos son educados de un modo formal. Los procesos de institucionalización de la transmisión cultural tiene caracter#sticas notables: 9i't%rici*a*: son producto de un proceso +istórico Las personas las viven como objetivas, como una realidad dada y no perciben su +istoricidad. Las in'tit!ci%n$' c%ntr%&an el comportamiento +umano estableciendo pautas definidas de antemano El "!n*% in'tit!ci%na& necesita de &$8iti"acin y desarrolla modos de autoe&plicación. La institución por e&celencia donde se produce la ense$anza es la ESCUELA La escuela es producto del propio proceso de institucionalización de la sociedad que viene asociado a la división del trabajo y a la distribución social del conocimiento.
Ori8$n i'tric% *$ &a $'c!$&a act!a& La escuela es deudora del proceso de institucionalización que sure con las revoluciones liberales de las ideas de la -lustración. Las formas institucionalizadas de ense$anza recorren un camino muy e&tenso que van desde el medioevo, las escuelas parroquiales +asta +oy. (on la ilustración se materializa el constitucionalismo y el estado de derec+o y éste necesita la transformación de los s"bditos en ciudadanos y es el Estado quien se tiene que preocupar a+ora, de transmitir y leitimar ante la población los nuevos valores sociales y para ello necesita valerse de la oranización y control del aparato de la instrucción p"blica. Los modos de producción industrial y el aue del capitalismo tienen muc+a incidencia en esta nueva situación escolar. La formación profesional está liada a nuevas formas
productivas y la ideolo#a buruesa necesita ser e&pandida y leitimada, leitimar las diferencias sociales como fruto ya no de los privileios sino de las capacidades y disposiciones individuales. La escuela tiene que civilizar/ a las masas populares. La $'c!$&a *$ &a $ra in*!'tria& : 0e preocupa por la inc!&cacin i*$%&8ica de los valores dominantes De la &$8iti"acin de la *$'i8!a&*a* social De la r$pr%*!ccin de la $'trati.icacin social
E& pap$& '%cia& *$ &a $'c!$&a4 r$pr%*!ccin , $8$"%n3a La $'c!$&a no es una institución inocente que se dedica a educar para que cada cual pona en jueo, en iualdad de oportunidades, lo mejor de sus capacidades y se inserte en la sociedad. La $n'$(an)a, en cuanto que institución social, forma part$ *$& 'i't$"a *$ r$pr%*!ccin *$ &a pr%pia $'tr!ct!ra $'trati.ica*a , *$'i8!a& *$ &a '%ci$*a* a la que pertenece. 1ientras que el discurso oficial sobre la escuela se +a situado en la sociolo#a funcionalista y la ideolo#a meritocrática, se"n las cuales la desiualdad social es producto de las diferencias individuales y la escuela lo "nico que +ace es dar luar a que esas diferencias eneren distintos procesos de desarrollo personal y realizar una selección justa de los más capacitados, lo cierto es que de forma bastante sospec+osa esas supuestas capacidades resultar estar demasiado liadas a la condiciones sociales de orien, de modo que la escuela acaba distribuyendo a los individuos de forma semejante a su posición de orien, en las oportunidades sociales y laborales. Lo que la escuela pretende es reproducir la estratificación social y la leitimación de la misma, justificándolas. Este planteo es tributario de la posición de A&t!''$r para quien la escuela es un aparat% i*$%&8ic% *$& E'tado que se justifica en la necesidad de las sociedades industriales de reproducir y cualificar la fuerza de trabajo. Estas t$%r3a' *$ &a' c%rr$'p%n*$ncia' entre las prácticas escolares y las relaciones de producción y división social del trabajo, +an acentuado que son las relaciones sociales materiales en la escuela, en la estructura de la institución, las que mantienen y recrean la transmisión de la cultura. Para :%!*i$! , Pa''$r%n , las clases dominantes imponen su definición del mundo social, su capital cultura, ejerciendo una +i%&$ncia 'i"5&ica ya que imponen mediante la acción pedaóica una serie de sinificaciones como le#timas y naturales. 2ara poder ejercer esa violencia simbólica de una manera efectiva es esencial que se +aa de una forma '!ti&, de manera que las sinificaciones impuestas no parezcan ni arbitrarias ni impuestas, sino necesarias y naturales. Esto se realiza racias a la r$&ati+a a!t%n%"3a de que oza la in'tit!cin $'c%&ar y al ocultamiento sistemático de la imposición, racias a la presentación de la selección cultural como cultura imparcial y neutral. 2ara App&$, el c%n%ci"i$nt% $'c%&ar cumple .!nci%n$' i*$%&8ica' y responde en ran medida a las n$c$'i*a*$' *$ pr%*!ccin : por eso conocimiento técnico, de alto esttus, en la medida en que es necesario para la esfera de la producción y entonces pasa a ser importante para la esfera educativa. El curr#culum debe poner de manifiesto las operaciones +eemónicas que tienden a naturalizar la vida cultural, social el poder y la visión positivista en la cual el conocimiento se separa de los actores +umanos.
3eproducción, contradicción, conflicto y resistencia 4rente a esta +i'in *$ &a c%rr$'p%n*$ncia , para +uir de las teor#as funcionalistas, surieron las teor#as del .!nci%na&i'"% *$ i)#!i$r*a que marcaba que la distribución desiual del conocimiento que realiza la escuela como aparato ideolóico del Estado es inevitable y la &8ica *$ &a *%"inacin par$c3a n% t$n$r $'capat%ria- Las teor#as cr#tico'reproductivas planteaban un escenario de pesimismo paralizante y de reduccionismo donde desaparece la creación subjetiva. 2ara estos reduccionismos los procesos de reproducción, mecanismos de poder y la dominación parecen constituir una maquinaria enrasada en la que una visión ideolóica !na c!&t!ra *%"inant$
%"%87n$a '$ in'ta&an $n &a' "$nt$' $'c%&ar$'/ 4ernández Enuita +a puesto de manifiesto que la dinámica de la reproducción tiene que entenderse que incluye la reproducción pero también las contradicciones, los conflictos y las resitencias. 5ue los mecanismos de la reproducción nunca aparecen completos, sin fisuras. Las mismas prácticas de la ense$anza resultan muc+as veces disfuncionales a la ideolo#a dominante. ;ir%!2 plantea que la $'c!$&a puede actuar como un &!8ar *$ c%n'tr!ccin c%"% $'paci% *$ %p%'icin , *$ pr%*!ccin y no solamente de reproducción. Las escuelas no están "nicamente determinadas por la lóica de la sociedad dominante, operan dentro de los l#mites marcados por la sociedad, pero funcionan en parte para influir y modelar esos l#mites. %o se trata de que no se reconozca la práctica reproductiva de la escuela y el sistema de ense$aza, pero es necesaria una +i'in *ia&7ctica de la relación entre la estructura social y la mediación +umana. La r$pr%*!ccin nunca es completa porque está "$*iati)a*a p%r &a' .%r"a' en que se asumen estos procesos de dominación y se decide participar en ellos. Estas t$%r3a' *$ &a r$'i't$ncia' están planteando que al considerar el pap$& acti+% de los a8$nt$' !"an%' en la recreación de las relaciones conflictivas en las instituciones educativas, y al detectar tanto las contradicciones estructurales como provocadas por las mediaciones +umanas no conformistas, las $'c!$&a' se convierten en &!8ar$' potenciales para la intervención a favor del ca"5i%/
La Di*áctica , &a t%"a *$ p%'t!ra %o podemos estudiar los procesos de ense$aza'aprendizaje abstrayéndonos del marco social en el que éstos ocurren. )pple dice que la Didáctica tuvo una función de leitimación social de la escuela y lo +a +ec+o amparándose en su supuesta neutralidad y +aciendo del aula y del curriculum espacios supuestamente ajenos a los intereses sociales. 2ero desarrollar una visión cr#tica sinifica ir más allá de criticar/ la realidad educativa e&istente o proponer reformas escolares. Esta intervención consciente le debe llevar a la Didáctica a abandonar supuestos neutralismo ya a participar en la acción educativa y social uiada por un ideal de emancipación y justicia social y educativa. 2ara ellos +ay que considerar: 6. La ense$anza no es sólo lo que ocurre en el aula. (omprender el proceso de E') supone tener en cuenta prescripciones curriculares, modos de oranización de la escuela, estructura administrativa, leislación, oranización espacio'temporal, condiciones f#sicas y materiales, todo condiciona las prácticas escolares de tal
modo que sit"an más allá de las decisiones intencionales de las personas y de lo que pueda ocurrir en una clase. 7. 0e puede entender la ense$anza como la elaboración de estrateias para entender y acortar las distancias entre la condiciones de realidad y las aspiraciones educativas y por lo tanto +ay que conocer las condiciones de esa realidad, desmontar la neutralidad escolar 8. (onsiderar el papel que cumple el profesor como intelectual y no como técnico para tallar la realidad y actuar sobre ella La finalidad de la didáctica debe ser la justicia social
EN RESU
