JORGE ICAZA, EL ESCRITOR INDIGENISTA DE RENOMBRE U NIVERSAL (Quito, 1906-id., 1978) Escritor ecuatoriano. Tras una primera etapa de dedicación al teatro durante la cual fue miembro de la Compañía Dramática Nacional, inició su carrera literaria con la pieza teatral El intruso (1929), a la que siguieron nuevas obras dramáticas. Sin embargo, su gran aportación a la literatura ecuatoriana vino con la introducción, en la literatura nacional, de la temática indigenista, a la que dio un tratamiento de denuncia social. Esta corriente se inició con un primer volumen de cuentos, Barro de la Sierra (1933), y se consolidó con Huasipungo (1934), su obra más conocida y traducida. Dentro de esta misma tendencia, en 1948 publicó Huairapamushcas. En 1935 recibió el Premio Nacional de N ovela por la obra En las calles. Entre su producción posterior destacan sus novelas El chulla Romero y Flores (1958) y Atrapados (1973). EPOCA: Vive en una época en la que tiene predominio el problema social de los i ndígenas. Los abusos a los que eran sometidos provocaron levantamientod históricos como en Guano, Cubijies, Paquicahuan en 1921; en la hacienda de Leio, en 1923 tuvo lugar lug ar la sublevación indígena que fue duramente sofocada por la fuerza publica. En 1929 ocurrio la sublevación indígena de Colta y Columbe fuertemente reprimida por el gobierno de Isidro Ayora. En consecuencia, lo que escribió Jorge Icaza en huasipungo era la historia de aquellos tiempos. OBRAS: Obras Teatrales
Relatos
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El intruso.
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La comedia sin nombre.
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Como ellos quieren.
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Barros de la Sierra.
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Huasipungo.
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En las calles.
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Cholos.
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Media vida deslumbrados.
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Huairapamushcas.
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Seis Relatos
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El chulla Romero y Flores
ANALISIS DE LA OBRA HUASIPUNGO PUBLICACION: En los Talleres Graficos Nacionales de Quito, en 1934. ESTRUCTURA: y
Tiene 24 episodios, distribuidos asi:
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Hasta el III se narran los problemas econommicos de Pereira, su honor en peligro y su viaje a la hacienda.
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Del IV al IX la vida y los proyectos de Pereira en Cuchitambo.
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Del X al XVII la construcción del carretero.
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Del XVIII al XXII el hambre y los padecimientos indígenas y la potencial amenaza de perder las tierras.
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Los dos últimos episodios narran la rebelión.
CARACTERISTICAS: y
Es una novela que refleja y describe la realidad del indio.
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El lenguaje es fiel a la atmosfera narrativa y al carácter de los personajes, el autor prefiere acudir al lenguaje que hablan nuestros indios, a las deformaciones fonéticas, a las manipulaciones sintácticas.
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La palabra es directa, cruda y despiadada.
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Hay dramatismo y sensualidad.
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Pinta una galería de personajes vivos, reales, de carne y hueso, bien ambientados en su medio, en su filosofía y en su obrar.
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El dialogo es natural y agil.
ARGUMENTO: La actividad del pueblo gira entorno a la hacienda Cuchitambo, propiedad del terrateniente Alfonso Pereira. La hacienda de Pereira está en crisis económica, el consigue dinero firmando un contrato con una compañía extranjera que quiere construir una carretera para comunicar el territorio del interior para la explotación petrolera; Julio Pereira es el intermediario en el préstamo. Alfonso Pereira se convierte con otros personajes en instrumento de la penetración imperialista en la región y se ve obligado a quitar a los indios sus huasipungos. Cunshi es obligada a ser la nodriza ilegitima de Pereira, el cura se encarga de evangelizar a los indios para obtener ganancias económicas y asimismo engañar a éstos para llevar a cabo la construcción de la carretera; a raíz de esto se hace un plan en el que consistía agrupar al pueblo con el motivo de la celebración de la Virgen de la Cuchara, y sería en esta cerca del mediodía de acuerdo con lo convenido, el teniente político, cura, mayordomo, miembros de la junta patriótica de los hermanos Ruata y Pereira, bloquearon las esquinas para llevar a la muchedumbre al final de la calle principal del pueblo y es aquí donde se les dice con mentiras que ellos con sus propias manos realizarán la carretera, lo cual conlleva a muertes, a enfermedades (paludismo), y al hambre. El desenlace se da a raíz de la muerte de Cunshi quien come carne podrida, la novela concluye con la comprensión de Chiliquinga de que lo único que puede hacer es rebelarse y resistir a la expropiación de sus huasipungos, pero la resistencia fracasa.
PERSONAJES: Alfonso Pereira: Latinfundista serrano, dueño de las tierras de C uchitambo. Es el dueño de hacienda con indios y todo, a quienes los odia y los considera de una raza inferior. El cura: Explotador, convertido en mercader de la iglesia. El Teniente Politico: Servil a los i ntereses del gamonal. El Tuerto Rodriguez: Capataz, convertido en el nuevo verdugo del indio. Mister Chapy: Representa al empresario norteamericano, al dominio extranjero. Andres Chiliquinga: Protagonista de la obra, es el héroe que encarna a su raza. Victima de todas las crueldades del terrateniente. Al final encabeza la rebelión cuando se ordena el desalojo de los huasipungos, y es asesinado a sangre fría por las fuerzas represivas. Cunshi: Simbolo de la sumisión y el fatalismo. Otros: Juancho Cabascango, Juana, tendera del pueblo y vendedora de chicha y aguardiente. Hace favores sexuales al cura y al latifundista. Tancredo Gualacoto, indio supuestamente adinerado, el hijo de Andres Chiliquinga y otros indígenas, hombres y mujeres. VOCABULARIO: Amanuense: Escribiente, persona que se dedica profwsionalmente a escribir a mano, al dictado o copiando. Riadas: Inundaciones, crecidas. Nodriza: Mujer que amamanta o cria niños que no son suyos. Prioste: El que organiza una fiesta relig iosa. Rapaz: Muchacho de corta edad. Jergon: Colchon de paja, esparto o hierba. Sementeras: Siembras
