I.P.E.S “PAULO FREIRE” INFORME SOBRE “CUENTO”
Materia: COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN DE TEXTOS Nombre del docente : Prof. María Eugenia Alberdi Nombre del alumno/a: Curso:
Müller, Lorena Elisabet
2do. Año Prof. De Lengua y Literatura
Fecha de entrega: 14/09/2011
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INTRODUCCIÓN:
En el siguiente informe se intentará realizar una conceptualización del término “cuento” y sus principales características. Se abordarán las diferentes clasificaciones de los cuentos así como también se investigará acerca del origen de éste, de donde proviene y las teorías que lo subyacen. Se plasmarán las diferencias que caracterizan a los conceptos de mito, leyenda, fábula para poder llegar al que se refiere al de cuento. Se presentarán los cuentos tradicionales así como también los modernos y sus principales representantes. Se hará referencia a autores que no se pueden pasar por alto como a Edgar Allan Poe como también a otros para poder llevar a cabo lo que representaron para la literatura sus aportes. Mediante el transcurso de este trabajo se aspirará a aprender más acerca de los cuentos y lograr un mayor conocimiento para aportar al desarrollo de la materia.
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DESARROLLO:
La definición de cuento nos dice que es una narración breve, que contiene sucesos ficticios o de carácter fantástico realizada con fines didácticos o recreativos, puede ser de manera oral o escrita. Ésta narración está protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un argumento sencillo. En el mundo del cuento todo es posible, pues tanto el transmisor como el receptor saben que el cuento es una ficción que toma como base la realidad, pero que en ningún caso es verdad. Aunque puede ser escrito en verso, generalmente se da en prosa. Se realiza mediante la intervención de un narrador y con preponderancia de la narración sobre el monólogo, el diálogo o la descripción. El relato oral fue durante siglos el único vehículo de transmisión del cuento, no sólo para deleite de los mayores, sino también para la distracción de los niños, debido a que el cuento contiene elementos fantásticos, que cumplen la función de entretener a los oyentes y enseñarles a diferenciar lo que es bueno y lo que es malo. El origen del cuento se remonta a tiempos tan lejanos que resulta difícil indicar con precisión una fecha aproximada de cuándo alguien creó el primer cuento. Se sabe, sin embargo, que los más antiguos e importantes creadores de cuentos que hoy se conocen han sido los pueblos orientales. Desde allí se extendieron a todo el mundo, narrados de país en país y de boca en boca. Este origen oriental se puede aún hoy reconocer sin dificultad en muchos los cuentos. Así, en muchos casos son orientales sus personajes, sus nombres y su manera de vestir, sus bosques o sus casas y también su forma de comportarse, su mentalidad y, en muchos casos, la "moral" del cuento. Y, por último, es también típica del mundo oriental la manera de entender y de vivir la vida reflejada en los cuentos. En una época primitiva en que los hombres se transmitían sus observaciones, impresiones o recuerdos, por vía oral, de generación en generación, los personajes de los cuentos eran los portadores del pensamiento y el sentimiento colectivo. El cuento, a diferencia del episodio único de la fábula o la exaltación de seres extraordinarios del mito y la leyenda, tiene muchos más episodios y un margen más 3
amplio que permiten explayar personajes y acciones diversas. Otra diferencia es que el resultado final de los cuentos no siempre es optimista o feliz como en la fábula, la leyenda y el mito, cuyos atributos son la valentía, la inteligencia y el heroísmo de sus personajes. Tan antiguos como la humanidad misma y todavía tan vivos, los cuentos motivan numerosas cuestiones, entre ellas las relacionadas con su origen. Según Vladimir Propp (1895-1970), investigador ruso, el cuento es una forma reducida del mito. Reducida porque en el cuento ya no se encuentran los elementos religiosos y sagrados de las civilizaciones antiguas, pero si las aventuras y las acciones más fascinantes. Cuándo y dónde se originó el cuento tradicional es en la actualidad un dato tan desconocido como el mismo objeto de estudio. Para tratar de responder estos interrogantes se propusieron varias hipótesis acerca del nacimiento de los cuentos, sin embargo, el lugar y el momento de creación de la mayoría de ellos siguen siendo sólo conjeturas. Entre las teorías acerca de la procedencia del cuento tradicional se destacan tres:
la teoría monogenista (del griego mono: "uno"; gen: "especie"), propuesta por el escritor y filólogo alemán Wilhelm Grimm (1786-1859), postula que los relatos son herencia de un pasado común indoeuropeo y que provienen de mitos. Otros estudiosos también piensan que los cuentos europeos son originarios de la India; la teoría poligenista (del griego poli: "muchos") plantea que los cuentos se originaron en una época primitiva, salvaje, en varias regiones ya que distintos pueblos, en estado cultural semejante, crearon similares narraciones. Pero, llegar a la forma original de las numerosas variantes de los cuentos es imposible pues, en la tradición oral, las derivaciones del texto primitivo no son fieles copias, sino refundiciones. la teoría de Vladimir Propp (1895-1970) sostiene que las fuentes del relato maraviIIoso están en la realidad histórica. Para este investigador ruso, una determinada política económica condiciona los modelos culturales de una sociedad que crea, en consecuencia, ciertos tipos de cuentos y no otros. En 4
ellos pueden verse, precisamente, huellas de formas de la vida social y cultural. Entonces, los cuentos surgirían cuando los ritos (reglas de una ceremonia religiosa) y las costumbres de las sociedades se vuelven superfluas y dejan de tener su sentido original. Así el cuento provenga de un mito, de un ritual, de viejas costumbres, de culturas ancestrales o remotas, siempre tuvo un creador "concreto" o "personal" (un mendigo ciego que pedía limosna mientras brindaba su narración, un trovador que creaba sus composiciones en la corte, o un juglar que relataba historias en las plazas, etc.). Este "autor" ofrecía su relato a un auditorio que, al sentirse identificado con la temática abordada, lo adoptaba como propio, y lo transmitía a otros, pero en ese proceso se producían modificaciones: se hacía hincapié en determinada acción o personaje en particular, se añadían o suprimían episodios, etc. Y, de esta manera, el cuento perdía su condición individual y pasaba a ser patrimonio del pueblo. El cuento tradicional es una creación literaria relativamente breve, de carácter narrativo, y autor anónimo, que refiere acontecimientos ficticios. Pero, además, por pertenecer a la tradición oral, el cuento tradicional perdura a través de variantes. Es decir, cada vez que se relata un cuento, en forma oral o escrita, se produce una versión de él, diferente de una versión anterior. Cada variante es "una secuencia de elementos comunes a una serie de versiones, las cuales se parecen más entre sí que a las de las otras series". Una variante puede ser entonces el cambio de un elemento (un animal, un personaje, un modelo dialógico, un paisaje, etc.) por otro, sin que se modifique el tema o el sentido del texto. Por ejemplo: si en una fábula el animal traidor es el escorpión, que, por su naturaleza, no puede dejar de comportarse cruelmente con la rana (el animal traicionado), en otra versión, el que cumple la función de la naturaleza traidora puede ser la víbora, y el engañado, el hombre; o, también, se puede encontrar un refrán que sintetiza el mismo contenido, aunque los protagonistas sean otros: "el zorro pierde el pelo, pero no las mañas". La necesidad de conservación del tema -aunque quizá en algunos casos con ligeras variaciones- responde a la misma finalidad del cuento que, si bien es proporcionar diversión y placer, también tiene una función didáctica: enseñar las reglas de conducta al pueblo, es decir, adoctrinarlo. El concepto de "cuento tradicional" es bastante amplio, ya que incluye: 5
Toda narración heredada del pasado, ya sea en forma escrita u oral. Así, por ejemplo, esta definición incluiría las obras de tradición escrita como las fábulas del escritor griego Esopo (siglo IV a.C ) o Las mil y una noches, de autor anónimo. Toda clase de cuentos orales tradicionales de todo el mundo. Las formas narrativas tradicionales más conocidas son los cuentos, los mitos y las leyendas.
Los cuentos maravillosos, como los recogidos por los hermanos Jacob (17851863) y Wilhelm Grimm, llamados popularmente "cuentos de hadas".
El estudio del cuento folklórico de raíces tradicionales abarca no sólo las narraciones escritas, sino también todas las formas de la narración transmitidas oralmente. Estas creaciones al ser heredadas por el pueblo y por ser transmitidas de generación en generación se vuelven tradicionales. Asimismo, un relato no popular, es decir, un cuento que presenta situaciones que no se remontan a ninguna realidad inmediata, también puede ser adoptado por el pueblo como tradicional. En esos casos, algunos estudiosos del cuento tradicional, (como Stith Thompson o Vladimir Propp, los llaman también "folklóricos", e incluyen en ese grupo cuentos maravillosos o mágicos, cuentos de animales, novelescos, adivinanzas, chistes y aun cuentos de fórmula (como el cuento de la buena pipa). La diferencia entre un cuento y un mito es que los mitos, estrictamente definidos, son cuentos tradicionales, pero además de eso están cargados de elementos religiosos que explican el universo y sus primeros pobladores. Son historias que tanto el narrador como su audiencia consideran verdaderas y narran la creación y la ordenación del mundo. La diferencia entre un cuento y una leyenda es que la leyenda más que un cuento es a una historia popular, e incluso cuando tratan de temas religiosos se diferencian de los mitos en que narran lo que sucedió en el mundo una vez concluida la creación. Tanto el narrador como su audiencia creen en ellas y abarcan un gran número de temas: los santos, los hombres lobo, los fantasmas y otros seres sobrenaturales, aventuras de héroes y heroínas reales, recuerdos personales, y explicaciones de aspectos geográficos y topónimos de lugares, son las llamadas leyendas locales. La fábula se diferencia del cuento porque en la fábula todos los personajes son animales, y al final tiene como objetivo dejar una moraleja.
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Si bien el cuento mantuvo a lo largo del tiempo ciertos rasgos distintivos, a partir del S.XIX, desarrolló características que lo diferenciaron del relato popular. Adquirió una mayor autonomía, dejó de ser anónimo, la finalidad didáctica o moralizante fue reemplazada por una finalidad estética y se abandonó la estructura enmarcada. Resurgió un gran interés por el cuento debido a la influencia de varios factores:
una mayor variedad de escritores y de propuestas, acompañada x el surgimiento de nuevos géneros; como el fantástico y el policial; la creciente expansión de la letra impresa; la mayor difusión de la literatura de periódicos y de publicaciones literarias;
una creciente participación popular en la cultura;
un notable caudal de lectores ávidos de novedades literarias.
El cuento según Poe: el escritor estadounidense Edgar Allan Poe (1809-1849) propuso un modelo de cuento moderno con características como la brevedad: un cuento debe poder leerse de un tirón, en una sola sesión de lectura; la unidad del efecto: el cuento tiene como finalidad lograr un efecto único en el lector y este efecto es el leitmotiv (la motivación) del relato. El cuento se caracteriza por la unidad de impresión q produce en el lector; puede ser leído en una sola sentada; cada palabra contribuye al efecto q el narrador previamente se ha propuesto; este efecto debe prepararse ya desde la primera fase y graduarse hasta el final; solo deben aparecer personajes que sean esenciales para provocar el efecto deseado. El Cuento moderno: los primeros cuentos en la literatura estadounidense tienen influencia europea, Washington Irving (783-859) fue el primer autor que escribió relatos con ambientes exóticos medievales (cuentos de la Alhambra), la lucha de los pioneros adquirieron notoriedad con las novelas de James Fenimore Cooper(789-851) con su libro "El último mohicano ” narra la desaparición de una tribu india en la colonización. En este periodo, el cuento tuvo características formales que lo diferenciaron de los tradicionales. Lo estético ocupo el primer plano y se abandonó la estructura enmarcada. El nacimiento se debió a la difusión creciente de le letra impresa, al acceso de la burguesía a la lectura (masivo) y el surgimiento de nuevos géneros como el fantástico o el policial. Estos relatos (modernos) son breves con unidad de efecto.
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CONCLUSIÓN:
Durante la realización de este informe se pudo llevar a cabo la recolección de información para lograr un acercamiento al concepto de cuento. Mediante la tarea realizada se pudo interiorizar acerca de los orígenes del cuento logrando tener en claro que no existe ni un lugar ni tiempo determinado para indicar éste. Se pudieron exponer las diferentes teorías de las cuales se puede apreciar que ninguna puede ser catalogada como la correcta, sí se puede tener alguna preferencia por alguna se puede acotar que la del autor Vladimir Propp podría ser una de las preferidas a lo largo de la bibliografía consultada. Se puede concluir que el concepto de cuento es solo la puerta de entrada a los diferentes tipos de éste y que con una buena predisposición para la lectura uno se puede internar en la experiencia de un encuentro con lo tradicional hasta lo moderno con las múltiples ofertas literarias que pueden encontrarse.
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BIBLIOGRAFÍA:
Fournier Marcos, Celinda. Análisis Literario. Ed. Cengage Learning, Año 2.002. http://espacioliterario.obolog.com/definicion-cuento-240206 http://es.wikipedia.org/wiki/Cuento http://sincronia.cucsh.udg.mx/montoya02.htm
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