Historia de la Escuela Sabática La Escu Escuel ela a Sabá Sabáti tica ca,, el equi equiv valen alente te de las las escu escuel elas as domi domini nica cale les s de otra otras s denominaciones, inició en 1852 cuando el pastor Jaime White redacto las primeras lecciones de Escu Escuela ela Sabátic Sabática a las publ publicó icó en la revist revista a Youth´s !El "nstru "nstructo ctorr de la Youth´s Instructor !El Juven Juventu tud#$ d#$ White White un obse observ rvado adorr del del sába sábado, do, anti% anti%uo uo predic predicad ador or mille millerit rita a uno uno de los los &undadores de la "%lesia 'dventista del S(ptimo )*a, estableció la primera Escuela Sabática alrededor de 185+ en ochester, -ueva .or/, John 0in%ton or%anió otra Escuela Sabática en 0uc/s 0rud%e, -ueva .or/, en 18534 $6$ 7ello%% &undó una tercera Escuela Sabática en 0attle ree/, ichi%an, en 1855$ Las primeras Escuelas Sabáticas 9nicamente contaban con dos secciones: una para ni;os otra para adultos, llamada esta 9ltima Clase Bíblica en la que los maestros resaltaban la memor memoria iació ción n de las Escri Escritu turas ras$$ En 18<+ 18<+ apar aparec eció ió la primer primera a serie serie de lecc leccion iones es de Escuela Sabática adaptada para ni;os$ Ese mismo a;o &ueron publicadas en la Review and las primeras lecciones para adultos redactadas por =riah Smith, el secretario de la Herald las reci(n &ormada 'sociación 6eneral, prol*&ico autor prominente pionero adventista$ La incipiente Escuela Sabática no contaba con una estructura &ormal hasta que en 18<> 18<> 6$?$ 6$?$ 0ell 0ell un maestr maestro o en 0attl 0attle e ree ree/, /, &ue &ue nombr nombrad ado o edito editorr de la revist revista a Youth´s Instructor $ 0ell introdu@o una serie de lecciones para ni;os otra para los @óvenes$ Aambi(n publicó un plan or%aniacional que inclu*a diri%entes, as* como in&ormes de asistencia$ ás adelante publicó art*culos para instruir a los maestros otros diri%entes lue%o de su eBitoso traba@o en 0attle ree/, 0ell via@ó a otros lu%ares para or%aniar Escuelas Sabáticas e instruir a sus diri%entes$ Las Escuelas Sabáticas comenaron comenaron a or%aniarse or%aniarse en ali&ornia ali&ornia en 18CC, al &ormarse la primera Asociación Estatal Es tatal de Escuelas Sabáticas. El establecimiento de esta entidad &ue se%uido ese mismo a;o por la or%aniación de la Asociación Estatal de Escuelas Escue las Sabáticas Lue%o, en maro de 18C8 se or%ani or%anió ó la Asociación "eneral de del Estado de ichi!an. Lue%o, primera ra de estas estas asoc asociac iacion iones es que se estab establec leció ió &uera &uera de los Escuelas Escuelas Sabáticas. Sabáticas. La prime Estados =nidos sur%ió en Suia en 188+, lue%o otra en "n%laterra en 188<$ En ese mismo a;o a;o se cambi cambió ó el nomb nombre re a Asociación Internacional de Escuelas Sabáticas$ En 1>D1, cuand cuando o se reor% reor%an anió ió la 'sociac sociació ión n 6ene 6enera ral, l, la Asociación Internacional de Escuelas Sabáticas pasó a ser el #e$arta%ento de Escuela Sabática de la Asociación "eneral. En 18C8 se estableció estableció en 0attle ree/, *hi%an, la primera clase de in&antes, in&antes, llamada -ido de 'vesFF$ En 188< pasó a ser la clase de /*nder en 18C> se or%aniaron las primeras Escuelas Sabáticas &iliales$ En el on% on%res reso o de la 'socia sociació ción n 6ene 6enera rall de 1>85 1>85 se produ@ produ@o o una una si%ni si%ni&ic &icati ativa va reestructuración del )epartamento de Escuela Sabática, cuando este pasó a &ormar parte del reci(n creado )epartamento de inisterios de i%lesia$
Lue%o durante el on%reso de la 'sociación 6eneral de 1>>5, se eliminó el )epartamento de inisterios de "%lesia, restableciendo el )epartamento de Escuela Sabática en unión al de inisterios Gersonales$ En la actualidad, se le conoce como )epartamento de Escuela Sabática inisterios Gersonales de la 'sociación 6eneral de los 'dventistas del S(ptimo )*a$
Publicaciones de la Escuela Sabática )esde sus inicios, las Escuelas Sabáticas adventistas del s(ptimo d*a han contado con sus propia lecciones publicaciones periódicas$ El primer con@unto de lecciones se publicó en 1852 en la revista Youth´s Instructor& como una serie de lecciones dise;ada para ni;os, un concepto que abarcaba todas las edades, eBcepto a los adultos$ ?o en d*a las lecciones de Escuela Sabática son preparadas por el )epartamento de Escuela Sabática inisterios Gersonales, traducidas a numerosos idiomas$ Heamos las tres ramas principales en las que se dividen las lecciones:
Lecciones para adultos 'l%unos historiadores se;alan que James White utilió la parte superior de su sombrero como apoo para escribir las primeras lecciones mientras almoraba a la orilla de un camino$ La serie iniciada por el pastor White inclu*a 1> lecciones de Escuela Sabática$ En 185+ se utiliaron 1C lecciones tomadas de una publicación de Joshua H$ ?imes, que inicialmente &ue un predicador millerita$ Estas &ueron se%uidas por ocho lecciones acerca de la doctrina del santuario$ En 1853, $ ?$ ottrell preparó un con@unto de lecciones para todo un a;o en &orma de libro, ba@o el t*tulo 'a clase bíblica. En 185> William ?i%le redactó una serie de lecciones acerca de )aniel$ -o apareció nin%una otra hasta 18<1 cuando =riah Smith preparó una serie de +2 lecciones para adultos sobre las pro&ec*as b*blicas$ En 188< comenó a publicarse una serie de lecciones para adultos$ Estas se convirtieron en el (olleto )ri%estral de 'ecciones $ara la Escuela Sabática. Lue%o, en 1>C+, el nombre se cambió a 'ecciones de Escuela Sabática $ara Adultos& en 1>>< a "uía de Estudio de la Biblia $ara adultos. El libro de la 0iblia más estudiado desde 188< hasta el presente ha sido ?echos de los apóstoles4 mientras que el tema más estudiado ha sido la vida las ense;anas de Jes9s$ ' partir de 1>85 las "uías de Estudio de la Biblia $ara Adultos comenaron a implementar un nuevo m(todo curricular en&ocado en el estudio de di&erentes libros de la 0iblia$ )esde 1>>1 el estudio de libros de ha alterado con sus estudios temáticos$
Lecciones para jóvenes Las lecciones para @óvenes, preparadas en 18<> por 6$ ?$ 0ell, &ueron lue%o publicadas en ocho partes para ser estudiadas durante doce meses$ Estas mismas lecciones terminaron usándose por aproBimadamente I25 a;os 'demás, entre 18<3 1888 las lecciones para @óvenes aparecieron en &orma re%ular en la revista Youth´s Instructor. )urante al%9n tiempo las lecciones trataban sobre los relatos b*blicos, tanto del 'nti%uo testamento como las del -uevo$ ás adelante, el en&oque cambió a estudios doctrinales ba@o el t*tulo Aemas b*blicos de importanciaFF4 incluendo la doctrina del santuario, los pactos, el sábado, as* como otras doctrinas distintivas adventistas del s(ptimo d*a$ En la actualidad,
ha dos 6u*as de Estudio de la 0iblia en esta cate%or*a: una para @óvenes de 15 a 184 otra llamada El *niversitario& para @óvenes de 18 a +5 a;os$
Lecciones para niños En 18<+, 'delia Gatten preparó una serie de lecciones para ni;os para ser estudiadas durante dos a;os$ Entre 18<3 1888 las lecciones para ni;os aparec*an en la revista Youth ´s Instructor sus temas %iraban en torno a hechos históricos relatos de la 0iblia$ En 18<>, 6$?$ 0ell preparó otra serie de lecciones para ni;os$ En 18>D se empeó a publicar +ur 'ittle (riend que conten*a las lecciones de Escuela Sabática para ni;os$ Los &olletos trimestrales para primarios menores comenaron a publicarse en 'ustralia entre 1>11 1>1+, pronto se esparcieron por el mundo an%loparlante$ Entre 1>++ 1>+< se publicó una serie de cinco tomos llamada Bible Stories ,or the Cradle Roll. Ktros materiales para ni;os sur%ieron periódicamente, publicados tanto por el )epartamento de Escuela Sabática de la 'sociación 6eneral como por maestros pioneros diri%entes de Escuela Sabática en diversos pa*ses alrededor del mundo$ En la actualidad el nuevo curr*culo, producto de la creatividad de muchas personas provenientes de las di&erentes )ivisiones, en&atia cuatro aspectos clave de la &e cristiana: "racia& el papel de )ios en el plan de Salvación4 Adoración& nuestra respuesta a la iniciativa de )ios para salvarnos4 Co%unidad& la &orma en que la %racia de )ios nos estimula a vivir en armon*a como &amilia de )ios4 Servicio& la respuesta natural del cristiano &iel para %anar almas servir a los demás$
Capacitación para maestros En 1885 comenó a publicarse )he Sabbath School -orer& una revista que conten*a instrucciones e ideas para los diri%entes de Escuela Sabática$ Se publicó hasta 1>85 cuando &ue reemplaado por otras revistas auspiciadas por el )epartamento de inisterios de la "%lesia$ )esde sus comienos, el )epartamento de Escuela Sabática ha brindado instrucción a &in de preparar maestros de Escuela Sabática$
Ofrendas de la Escuela Sabática En la Escuela Sabática se reciben o&rendas semanales especiales para colaborar con la obra misionera mundial de la "%lesia, as* como una o&renda para los %astos propios de la Escuela$ El primer plan para o&rendas de Escuela Sabática se implementó en 18C8 cuando en la primera sesión anual de la Asociación de Escuelas Sabáticas se propuso colocar alcanc*as cerca de la puerta de la i%lesia con el &in de recibir &ondos para cubrir los %astos operativos$ En 1885 las Escuelas Sabáticas hicieron sus primeros donativos para las misiones$ )urante el primer trimestre de ese a;o, la Escuela Sabática de Ka/land, ali&ornia, aportó todos sus in%resos para audar a establecer la isión de 'ustralia$ Harias asociaciones estatales de Escuela Sabática propusieron enviar parte de sus o&rendas para audar a dicha misión$ Goco despu(s, W$ $ White, anti%uo presidente de la Asociación Internacional de Escuelas Sabáticas& pidió a las escuelas que aportaran una porción de sus entradas a las misiones$ Este &ue el comieno de un creciente apoo &inanciero que ha in&luido desde las Escuelas Sabáticas a los campos misioneros$
En 18>D las Escuelas Sabáticas aportaron una suma de dinero si%ni&icativa para construir el barco misionero denominado Gitcairn$ uando la nave arpó en 18>D, llevando sus primeros misioneros a las islas del Gac*&ico, comenó una nueva era en las o&rendas para las misiones de la Escuela Sabática$ 'l establecerse el )epartamento de inisterios de la "%lesia en 1>85, la responsabilidad de las o&rendas de Escuela Sabática recaó sobre el )epartamento de aordom*a de la 'sociación 6eneral, aunque las mismas continuaron &ormando parte del pro%rama re%ular de la Escuela Sabática$ ás tarde, la tesorer*a de la 'sociación 6eneral asumió dicha responsabilidad$ En la actualidad la K&icina de isión 'dventista de la 'sociación 6eneral es la encar%ada del pro%rama mundial de o&rendas de Escuela Sabática$ -o obstante, estas o&rendas contin9an siendo parte del pro%rama semanal de Escuela Sabática en las con%re%aciones locales$
Ofrendas regulares de Escuela Sabática para las misiones En 1>D> la 'sociación 6eneral recomendó que la Escuela Sabática aportara todas sus o&rendas a las misiones, cubriendo sus %astos mediante al%9n otro medio$ on el ob@etivo de estimular las o&rendas llevar un re%istro eBacto se establecieron ob@etivos estrate%ias especiales$ Gara el a;o 1>1+ todas las o&rendas re%ulares de la Escuela Sabática se destinaban a las misiones, mientras que se recolectaban o&rendas especiales para los %astos$ 'ctualmente en la Escuela Sabática se promueve cuatro o&rendas: La ofrenda regular de Escuela Sabática para las misiones. La ofrenda de decimotercer sábado. El 9ltimo sábado, que es por lo %eneral el d(cimo tercero de cada trimestre, se reco%e una o&renda especial una parte de la misma se destina a un proecto misionero previamente seleccionado$ Ofrendas de cumpleaños o de agradecimiento. La Escuela Sabática motiva a sus miembros a dar una muestra de a%radecimiento por otro a;o de vida, o por al%una bendición personal que haan recibido$ Elena 6$ de White escribió en 18>D: En los cumplea;os se les debe ense;ar a los ni;os que tienen raones para mani&estar %ratitud a )ios por su amorosa bondad al preservarles la vida durante otro a;oM !Los me@ores conse@os sobre la obra de la Escuela Sabática, sec$ 5, p$ 138#$ Fondo de Inversión. Aambi(n se motiva a los miembros a invertirFF en las misiones, mediante al%9n proecto que %enere in%resos para lue%o aportar las %anancias como una o&renda especial$ La idea de este &ondo de inversiónFF se ha puesto en práctica desde la d(cada de 188D, cuando al%unos miembros de i%lesia invirtieron en proectos como dedicar un acre de terreno de al%una cosecha, al%unos animales, o dinero e&ectivo4 con el &in de adquirir 9tiles mobiliario para utiliarlos en reuniones campestres$ El nombre como tal se ori%inó en la Junta 'nual de Grimavera de 1>25 de la 'sociación 6eneral cuando se aprobó este plan como parte de la Escuela Sabática, especi&icando que los &ondos recibidos se sumar*an al presupuesto re%ular de las misiones$