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Historia General de la Educación y

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INTRBDU CCIÓN En la obra presente se aspira a ofrecer una visión de conjunto de la historia de la educación y de la pedagogía. No se trata., pues, de un trabajo erudito o de investigación, sino más bien de un esfuerzo para exponer en la forma mas clara y precisa posible el desarrollo, histórico de las ideas e instituciones pedagógicas. Es sta por lo tanto, una obra esencialmente didáctica. En la exposición nos hemos fijado principalmente en las ideas !ue tienen valor más actual, en las !ue han sobrevivido a las mudanzas del tiempo y !ue pueden contribuir a resolver los problemas del nuestro. En este sentido, la obra tiene un carácter más bien pragmático, sin !ue por ello hayamos caído en el pecado del practicismo o del partidismo. "or el contrario, contrario, hemos tratado de sello más veraces y objetivos posible. "ar facili facilitar tar la más cla nsión nsión de las ide tas hem

Resumen Historia de La

Historia de La Educacion

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tambin de la historia general y de la cultura en particular, pues de la educación como la educación misma, no tiene sentido. (ablando del valor humano de la historia, advierte /ilthey de ella' 0$ólo la historia nos dice lo !ue el hombre es. Es in algunos, desprenderse de todo el pasado para comenzar de prejuicio alguno. No es posible desprenderse de lo !ue ha pasado se convierten en fantasmas. %a melodía de nuest acompa2amiento El hombre se libera del tormento Sign up del to pasado. vote on this title toda toda alegrí alegríaa median mediante te la entreg entregaa a los grandes grandes pod podere ere engendrado la historia0. Useful Not useful   En un momento histórico como el actual, de gran tensión crisis ideológica, en !ue no se ven salidas claras para nuestras v la historia, y particularmente el de la historia de la educación servir para encontrar una solución a los graves problemas del mo

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CAPÍTULO & HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA

Sheet Music &* CONCEPTO DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA %a historia de la educación es una parte de la historia de la cultura, como sta, a su vez, es una parte de la historia general universal. No es fácil definir lo !ue sea la historia, pues de ella se han dado multitud de interpretaciones. "ara nosotros, sin embargo la historia es el estudio de la realidad humana a lo largo del tiempo. No es pues sólo cosa del pasado, sino !ue el presente tambin le pertenece, como un corte o sección !ue se hiciera en el desarrollo de la vida humana. "or otra parte, la



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%a educación y la pedagogía están en la relación de la prác la realidad y la idealidad, de la experiencia y el pensamient entidades independientes sino fundidas en una unidad indivisibl y el reverso de una moneda. 3un!ue la educación es un elemento esencial y perma individual y social, no se ha realizado siempre del mismo m variado conforme a las necesidades y aspiraciones de cada poca. Sign %a sociedad !ue seon refiere educación no es, en efe up toa vote thislatitle constituido de una vez para siempre, sino !ue está en desarrollo. 3sí lo está tambin la educación. useful En tal sentido, la e  Useful  Not historia. %a historia de la educación estudia el cambio y experimentado la educación a travs del tiempo en los diversos "or otra parte, como la educación es una parte de la cultur tambin condicionada históricamente variando seg#n las cara

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/e lo expuesto anteriormente se desprende !ue la historia de la educación y de la pedagogía no es sólo un producto del pensamiento y la acción de los pedagogos y hombres de escuela, sino !ue está integrada por multitud de factores históricos culturales y sociales, los más importantes de los cuales son' %a situación general histórica de cada pueblo y de cada poca. Es decir, la posición, ocupada por la educación en el suceder histórico. 3sí, la educación europea del siglo =7>>, atormentada por las guerras religiosas, no es la misma !ue la educación del siglo =>=, en !ue se desarrolla más pacíficamente su historia. El carácter de la cultura. $eg#n !ue en ella se desta!uen unas u otras manifestaciones espirituales' la política o la religión, el derecho o la filosofía, influirán en la educación de la poca. 3sí, la educación clásica es esencialmente política1 la medieval, religiosa1 la del siglo =7>>, realista1 la del siglo =7>>>, racionalista, etc.



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Estados 5nidos, por $armiento en la 3rgentina, etc., transforma realidad educativa. inalmente, las modificaciones de las institucione educación, como las de @atAe y 8asedoB en tiempos pasados o y /ecroly en el nuestro, son tambin decisivas para la historia ed 7emos así cómo la educación está influida por un conjun todo gnero. "ero, a su vez, la educación influye tambin en tod  en efecto, !ue up se hato!uerido Sign vote realizar on thiso consolidar title un cambio ese la sociedad o del Estado, se ha acudido a la educación para ello ejemplo, la @eforma religiosa el siglo =7> o con la @evo Notenuseful conUseful el =7>>>. %o mismo puede decirse de la cultura. %as grandes ciencia, como las realizadas despus del @enacimiento con Cal con 8acon y con /escartes, sólo tienen arraigo y permanencia m educativa. 3sí se establece en suma un movimiento de acción y

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autónoma se desarrolla principalmente entre los siglos = a. de *. y 7 d. de *., o sea un espacio de unos 4G siglos. H. %a educación medieval , en la !ue se desarrolla esencialmente el cristianismo, !ue había comenzado en la etapa anterior, y !ue ahora comprende a todos los pueblos de Europa, desde el siglo 7 al =7, en !ue comienza otra etapa, aun!ue naturalmente sin haberse terminado la educación cristiana, !ue llega hasta nuestros días. G. %a educación humanista !ue empieza en el @enacimiento, ,en el siglo =7, aun!ue ya antes había vestigios de ella. Esta etapa representa una vuelta a la cultura clásica, pero más a#n el surgimiento de una nueva forma de vida basada en la naturaleza, el arte y la ciencia. 9. %a educación cristiana reformada. 3sí como en el siglo =7 se produce un renacimiento cultural humanista, surge en el =7> una reforma religiosa, como resultado de a!ul. &sta da lugar al nacimiento de las confesiones protestantes, de



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)* /UENTES PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE L Y DE LA PEDAGOGÍA

%a historia de la educación y de la pedagogía no se estudia obras pedagógicas, sino !ue tiene un radio mucho l más amplio  las diversas de lathis cultura. Signmanifestaciones up to vote on titleEn este sentido, acud fuentes principales' %as religiosas fundamentales, como los 7edas de la > Useful Not useful obras 8uda y de *onfucio, el 3ntiguo y el Nuevo Destamento, el *orá obras de $an 3gustín y de $anto Domás, de %utero y *alv MierAegaard, etc., todas las cuales han influido en la historia d tanto de la educación.

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más particularmente las disposiciones legales de cada país sobre educación y materias relacionadas con ella como las !ue se refieren a la familia, la ciudadanía, etctera. Dodas estas fuentes y muchas !ue pudieran citarse constituyen los medios o instrumentos necesarios para el estudio de la historia de la educación. Dal historia no es algo vago, abstracto, sacado de la cabeza de los educadores y pedagogos, sino !ue es una parte viva de la realidad humana presente y pasada. 6 su estudio es tan atractivo y tan interesante como lo pueda ser el de la literatura o la ciencia. En la bibliografía final de esta obra se indican las fuentes históricas más al por menor.

1* 2ALOR DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA



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educación ha sufrido.0El pasado con sus intentos felices y s /ilthey ense2a tanto a los pedagogos como a los políticos0 F "ero la historia de la educación tiene además un gran valo misma por!ue informa a los !ue la estudian en el espíritu de la fidelidad a la realidad de los hechos, afina la sensibilida problemas de la cultura y la educación y desarrolla el sentido de la tolerancia. 0%a historia ense2a aun otra cosa dice Piegler'  el indiv todo suSign saberup y poder, conon todas nuevas ideas to vote thissustitle ruedecilla en la gran empresa del desarrollo histórico0H. 3simismo, la historia la pedagogía, usefulal hacernos ver los g  Useful de Not ideales de la humanidad, las con!uistas de la tcnica pedagógic los grandes educadores, nos impide caer en la estrechez de la es rutina del profesionalismo. 3l mismo tiempo, nos obliga a un fundamentación teórica de nuestro trabajo.

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%a educación existe desde !ue hay hombres sobre la Dierra, y la vida de stos se calcula hoy !ue empezó hace unos F. siglos. /e ellos sólo unos 9 pertenecen a las sociedades civilizadas4. %a mayor parte, pues, de la vida humana ha transcurrido en la etapa primitiva o prehistórica. El conocimiento de la cultura y la educación de los pueblos primitivos se obtiene, a falta de documentos escritos, de dos fuentes principales' de los restos y productos prehistóricos y de la vida de los pueblos primitivos actuales. /esde luego, no se puede hacer ninguna determinación cronológica o geográfica fija. $in embargo, se suelen distinguir en general dos etapas principales en el desarrollo de esa vida primitiva' la del hombre cazador, !ue corresponde más o menos a la edad paleolítica, y la del hombre agricultor, correspondiente a la neolítica y !ue se calcula comenzó hace 4 ó 4<. a2os. %os pueblos, o mejor dicho, los grupos de hombres primitivos no han pasado de una a otra etapa s#bitamente, sino a travs de muchas dificultades y experiencias.



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$ureste, suplió al principio la precaria alimentación de los caza granos silvestres. El hombre !ue almacenaba hierbas gram reba2os podía llegar fácilmente a moler el grano para sí0 < *orrespondiendo a estas formas de vida se desarrollan es diferentes. En la poca del hombre cazador, el varón ocup importante, y la mujer uno secundario. En la edad del a ag aparece en un lugar preeminente, por estar a su cargo, adem domsticas, agrícolas. Entitle esta edad predomina e Signlas uplabores to vote on this a!uella el patriarcado. %a base de la vida de estos grupos socia bien  en forma de poligamia, bienuseful en la de monogamia. Useful  Not agrupadas en forma de clanes o tribus con un tótem o ser ani suponen descendientes y !ue es tab#, es decir, sagrado e intoca el matrimonio con mujeres fuera del clan JexogamiaK, en fo rapto. %os hijos son los hijos de la madre, más !ue del padre, y

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LA EDUCACIÓN DE LOS PUE%LOS PRI3ITI2OS

No sabemos nada directamente de la educación de los pueblos primitivos1 sólo podemos inferirlo por sus manifestaciones culturales y por la vida de los pueblos primitivos actuales !ue en cierto modo se asemejan a ellos. Esencialmente era una educación natural, espontánea, inconsciente, ad!uirida por la convivencia de padres e hijos, adultos y menores. 8ajo la influencia o dirección de los mayores, el ser juvenil aprendía las tcnicas elementales necesarias para su vida' la caza, la pesca, el pastoreo, la agricultura y las faenas domsticas. $e trata, pues, de una educación por imitación, o mejor, por coparticipación en las actividades vitales. 3sí aprende tambin los usos y costumbres de la tribu, sus cantos y danzas, sus misterios y ritos, el uso de las



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y del clan, es de suponer !ue tuviera mayor influencia sobre ahora habitaciones y poblados, y en ellos se hacen obras de c para guardar los productos de la tierra y cuya tcnica hay !ue parece cierto, hay en estos pueblos mayor tendencia a la guerra, la educación de los hijos tina disciplina más rigurosa y una pr uso de las armas, el arco y la lanza principalmente. En hecho de !ue el arte de este tiempo decae en relación con el de  hacindose y geomtrico, Signmás upes!uemático to vote on this title!uizá por el carácte la poca y !uizá tambin por no ser tan necesarias las representa la caza, el arte de la edadNot anterior realizaba, a causa de la useful !ueUseful instrumentos fabricados por el hombre. "ero aparte de esta educación espontánea, general, hay primitivos una forma intencional de educación, !ue const iniciación de los efebos. ?ediante ella, los jóvenes reciben

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0* LA EDUCACIÓN EN LOS PUE%LOS INDO8A3ERICANOS

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En la historia de la cultura y la educación, los pueblos aborígenes de 3mrica ocupan tina posición especial entre las sociedades primitivas y las civilizadas. En general, han pasado, hasta la poca del /escubrimiento, por las mismas etapas !ue los pueblos primitivos, es decir, por la de los cazadores y la de los agricultores1 pero han ido más allá !ue stos, alcanzando un grado superior social y cultural, aun!ue sin llegar tampoco al de los pueblos orientales. "rescindiendo de las etapas más primitivas, se reconoce en la 3mrica precolombina dos grandes centros de cultura, situados geográficamente en la zona mexicana y en la zona peruana. %a historia de estos centros es muy complicada por la diversidad de razas y pueblos !ue los componen. "ero en general, se admite !ue



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rasgos crueles, corno los sacrificios humanos y sus hombres er marcadamente guerrero. %os mayas fueron de temperamento m una cultura muy avanzada1 conocieron una cronología y pose calendario propio. %a educación de los aztecas, seg#n rancisco %arroyo marcadamente tradicionalista con la misma orientación blic pueblo. (asta los 4H a2os el ni2o era educado en el seno de  dura y Sign austera, muy severos. upcontocastigos vote on this title3l terminar la edu comenzaba la educación p#blica dada por el Estado en dos calmlac el telpochcalli JcasaNot de los jóvenesK. useful y Useful 3l primero asistían los hijos de los nobles, al segundo los d El resto de la población no podía asistir a estos establecimient predominaba la formación religiosa, en el telpochcalli, la guerr los nobles recibían su educación en un anexo al templo, !ue con

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el conjunto de instituciones y productos humanos como son la familia, el clan, el lenguaje, los usos y costumbres, los utensilios, las armas etc. En cambio, para llegar al grado de la civilización se necesita alguna forma de organización política, un Estado o *iudad, !ue rebasen la vida del clan o de la tribu. 3 esta organización superior sólo llegan algunas sociedades o pueblos primitivos. $eg#n el historiador 3rnold O. Doynbee, de los centenares de sociedades primitivas !ue se conocen sólo han alcanzado veintiuna el grado de la civilización4 Entre las primeras sociedades civilizadas figuran los pueblos llamados orientales, como son *hina, >ndia, Egipto, "alestina, etc., !ue aun poseyendo cada uno caracteres peculiares presentan ciertos rasgos comunes. En primer lugar, tienen una organización política, un Estado, con un jefe supremo #nico y una administración p#blica. En segundo lugar, existen tambin en ellos clases sociales diferenciadas, como la de los guerreros y sacerdotes y la masa del pueblo trabajador. En tercer lugar, surge en ellos la escritura, !ue fija el saber, y una clase



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naturaleza1 una ar!uitectura, una pintura y una cerámica de poesía lírica de alta perfección, y grandes inventos tcnicos, com imprenta, conocidas antes !ue en Europa. %a cultura china ha permanecido, sin embargo, estaciona siglos, debido !uizá a su aislamiento del resto del mundo y ideológica. *omo dice . E. 3. Mrause 0"or mucho !ue el cua cambiado en los distintos períodos, es lo cierto !ue la forma d  sufrido Sign modificación Estatitle base inconmovible del up to fundamental. vote on this la historia de *hina su carácter estacionario0<. $ocialmente, la vida china está constituida po Useful la base useful  deNot poca primitiva, matriarcal, era naturalmente la madre el eje de guerrera, lo fue el padre, como lo ha sido hasta ahora. El E aparece como el padre de todos, y a su vez como (ijo d constitución familiar se une el culto de los antepasados, casi l

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En la poca imperial cambia radicalmente el rumbo de la educación china. 3l constituirse un Estado fuerte y unitario, era necesario !ue hubiera funcionarios encargados de la administración1 esos funcionarios son los mandarines !ue alcanzan una influencia considerable en la vida p#blica y !ue re!uieren una educación especial para ella. En la educación china, a partir de la poca imperial, ha intervenido además un nuevo factor, la doctrina de *onfucio JGG4HIL a. *.K. &ste fue un pensador, un reformador más !ue un teólogo. $u influencia personal fue muy grande, pero a#n más lo fueron sus escritos. $us ideas son de un carácter muy humano, y regulaban todos detalles de la vida, !ue trataba de llevar a la mayor altura y perfección posible. 3simismo, influyó grandemente en la vida política no sólo de su tiempo, sino de siglos posteriores. Denía gran confianza en la obra de la educación, como lo revelan estas palabras suyas' 03mar una virtud, cual!uiera !ue sea, sin amar instruirse no hace más !ue



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a2os de estudio. 3 l se a2adía la ense2anza de ciertos precept algunas materias prácticas como la aritmtica y la agr empleado era esencialmente mecánico, el aprendizaje de memo los preceptos. %a disciplina era muy rigurosa, empleándose frec castigos corporales. $in embargo, tambin se atendía a la formac maneras, de 4a urbanidad, conforme a un ritual muy preciso y %a educación en el grado superior estaba constituida p  (ay para losSign exámenes los on funcionarios mandarines. up todevote this title diferencia de los demás pueblos orientales, la educación china e muy democrática, a losNot cargos directivos del gobierno y useful  Usefulya !ue podían aspirar >odos los habitantes, con tal !ue aprobar correspondientes. Estos exámenes eran muy complicados y est en varios grados seg#n la categoría de los cargos a !ue se aspi en diversas etapas !ue duraban varios a2os. $u contenido prin

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invasión dio lugar a la principal característica de la sociedad y la cultura hind#es' la formación de castas cerradas. El sistema de castas formaba como una pirámide social integrada por cuatro castas principales' los brahmanes o sacerdotes, !ue se hallan en la c#spide de a!ulla1 los Msatriyas o guerreros nobles1 los vaisyas o cultivadores y comerciantes y los sudras dedicados a los trabajos más humildes. %as tres primeras corresponden a los aryas u hombres libres1 la #ltima a la masa de pobladores aborígenes o asiáticos1 todas ellas en rigurosa separación e incomunicación, especialmente respecto a la #ltima. %a educación india se acomoda, como es natural, al tipo y jerar!uía de las castas existentes. En las inferiores se reducía a la educación puramente familiar, como en las sociedades primitivas, es decir, a la participación en los !uehaceres agrícolas y domsticos. "or el contrario, la casta de los brahmanes disfrutaba de una educación superior, !ue les servía de sostn. *omo dice 3lfred Teber' 0Este sistema de los brahmanes !ue configuró todo el país era



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los 7edas, dice a este respecto' 0El !ue comunica el conocimien 7edas es un padre más digno de veneración !ue el !ue solament natural, por!ue el segundo nacimiento, o nacimiento de /ios, no nueva existencia en este mundo, sino tambin la vida eterna para %a educación estaba por lo general encomendada en las bramánicas a maestros ambulantes, !ue daban la ense2 improvisados al aire libre y se reducía a la lectura y escritura, c de fábulas y canciones tradicionales. la casta brahmánica, Sign up to vote on this En title brahmán con !uien vivían los alumnos como aprendices y gran autoridad acudían a l deNot todasuseful partes, como los 0estudian  Useful Edad ?edia. @especto a los mtodos de ense2anza dice el c ?an#' 03l alumno se le debe dar buena instrucc desagradables, y un maestro !ue presta tributo a la virtud tiene dulces y suaves1 cuando un alumno comete tina falta, su maest

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0* LA EDUCACIÓN EGIPCIA

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%a historia de la educación está condicionada en Egipto, como en todos los pueblos, por su estructura social y cultural, y además por sus especiales circunstancias geográficas. Egipto, se halla enclavado, corno se sabe, en el estrecho y largo valle del Nilo, y está rodeado por desiertos y el mar. 3llí se desarrolló, desde la poca prehistórica, su civilización en una forma homognea y continua, !ue duró más de H. a2os, es decir, el doble !ue nuestra civilización cristiana. $u posición geográfica obligó a sus habitantes a realizar continuamente trabajos para aprovechar las aguas del Nilo, !ue constituyó su principal fuente de ri!ueza. En su organización política predominó el poder absoluto de sus reyes Jlos araonesK, en los !ue se encarnaba el Estado. /e su poder y ri!ueza dan idea la



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bellas artes, como lo demuestra la magnífica ar!uitectura, sus templos y enterramientos. @especto a esta cultura dice 0aun!ue existe una ciencia egipcia, no existe una formación o e egipcia. %a sabiduría egipcia es el dominio de las fórmulas, no por el saber. 6a se trate de ciencia matemática o de ciencia detiene en el momento en !ue termina su aplicación práctica tcnica del aprovechamiento práctico e inmediato, no un libre e  Era pues, unaup cultura utilitaria. %o mismo Sign to vote on this title se observa respect constituía sólo una serie de 0consejos0 prácticos y elementales. En de los ?uertos0, del escriba real (umefer, c Useful Not useful el 0%ibro papiro del siglo =>>> a. de O. *. se expresa el carácter de la hablar de la confesión !ue ha de prestar el muerto, !uien afirm nada malo. No he dejado a nadie morirse de hambre. No he mata mandado matar a nadie. No he hecho mal a nadie. No he

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!ue se preparaban para los cargos de escribas y otras funciones del Estado. Estaban abiertas a todas las clases sociales, pero preferentemente asistían a ellas los hijos de las superiores. En ellas se ense2aban todas las tcnicas y artes necesarias para la vida del país, así como las normas de la administración. %os alumnos aprendían las complicadas escrituras, jeroglífica y hierática, compuestas de centenares de signos. *omo libro de lectura se empleó, entre otros, la citada 0/octrina0 de "tahotep !ue puede considerarse como el primer libro pedagógico conocido. %os alumnos escribían tambin composiciones conforme a ciertos modelos !ue debían copiar. Ounto a la ense2anza de la escritura y las tcnicas de la astronomía, las matemáticas y la agricultura se cultivó en estas escuelas la m#sica, la poesía y la danza, así como las artes plásticas, ar!uitectura, pintura y escultura. "arece !ue estas escuelas funcionaban bajo el rgimen de internado. *omo la religión ocupó lugar tan destacado en la vida egipcia tambin lo tuvo en su educación, !ue estaba unida íntimamente a a!ulla, hasta el punto de correr a cargo de los sacerdotes. En



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de alcance universal y !ue desarrollaron la parte más importa espiritual en el mundoQ4. En la primera parte de su vida, en la poca anterior al desti rgimen social era puramente patriarcal con jefes como 3braha %a base de la vida era la familia, de carácter poligámico, y en tenía un marcado predominio sobre la mujer. %a educació domstica y familiar, teniendo en ella su dirección el padre, !u disponer de laup vidato y muerte de sus hijos. En este  pueblo de past Sign vote on this title era muy rigurosa y hasta cruel, seg#n lo demuestra la Destamento. %a vuelta del de Egipto cambia el carácte Not useful  Useful destierro educación. 3!ul tiene ya un jefe medio religioso, medio po libro y una ley !ue obedecer. El pueblo nómada, sin dejar de s sedentario y agricultor. %a vida de familia está más regulada todos los actos de la vida. %a educación se orienta tambin por

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consejos de educación muy significativos. 3sí se dice en l' 0(ijo mío, si tomares mis palabras, y mis pensamientos guardas dentro de ti, haciendo estar atento tu oído a la sabiduría, sí inclinaras tu corazón a la prudencia, si clamares a la inteligencia, y a la prudencia dieres tu voz1 si come, a la plata la buscares, y la escudri2ares como a tesoros, entonces entenderás el temor de OehováWW J>>1 4GK. 0No deseches, hijo mío, el castigo de Oehová ni te fatigues de su corrección' por!ue al !ue ama castiga, pomo el padre al hijo a !uien !uiere0 J>>>, 44.4, < <4K. 0El !ue detiene el castigo, a su hijo aborrece1 mas al !ue lo ama madruga a castigarlo0 J=>>>, , 49K. >nstruye al ni2o en su carrera1 aun cuando fuere viejo no se apartará de ella0 J==>>, 9K. 0No, reh#ses la corrección' por!ue si lo hicieres con vara, no morirá. D# lo herirás con vara, y librarás su alma del infierno0 J==>>>, 4F4HK. 0*orrige a tu hijo, y te dará descanso, y dará deleite a



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hebreos particularmente, ya !ue como se ha visto estaban so como en todos los pueblos orientales, en el aprendizaje de memo

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 Not useful CAPÍTULO I2

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el desarrollo cultural fue lento y vacilante, en el griego se realizó como un relámpago !ue ha iluminado toda la historia humana. En la historia de la educación griega se pueden distinguir cuatro períodos esenciales' 4X %a educación heroica, caballeresca, representada por los poemas homricos.


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lucha con la cretense o minoica. (omero ha sido llamado por "l de la (lade04. Esta educación heroica o caballeresca estaba basada ese concepto del honor y del valor, en el espíritu de la lucha v del sa en el de la capacidad y la excelencia personales. Dodo esto apa la idea de la arete !ue significa en esta poca, seg#n Terner O ideal caballeresco unido a una conducta selecta y cortesana0  tro rasgo estathis educación Sign upesencial to votedeon title es el espíritu de aspiración a sobresalir entre los demás, a figurar entre los superior, una especie  de competición deportiva. 3sí lo dice N Not useful enUseful 0$er siempre el mejor y distinguirse de los demás0. Dal es el idea 5n carácter esencial de la educación helnica de siguientes es su atención a la totalidad de la persona. 3sí a sintticamente en la .líada en las palabras de nix, el educad

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@especto la educación de la mujer, sabemos poco, si bien existen datos para ver !ue estaba poco atendida, !uedando limitada a las faenas domsticas, aun!ue en esta cultura sobresalieran mujeres tan delicadas como Nausicaa y "enlope.

.* LA EDUCACIÓN ESPARTANA *omo es sabido, Crecia se hallaba dividida en diversos Estados o mejor Estados*iudades, de los cuales los dos más conocidos son los antagónicos Esparta y 3tenas. "asada la poca heroica, guerrean los Estados*iudades griegos y logran un gran desarrollo a costa de las organizaciones feudales de esa poca. $urge entonces una organización política nueva en la !ue de una u otra forma intervienen todos los ciudadanos libres y con ella un nuevo tipo de vida, de cultura y educación.



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Terner ORger 0se hallaban impregnadas de un ethos grandioso. El ideal homrico en la aret heroica es transformad del amor a la patria0. En sus poesías dice' 06o no juzgar a un memoria, ni har caso de l en las carreras a pie o en la lucha... s militar, si no es hombre !ue se mantenga firma en la batalla0 "ero al mismo tiempo !ue militar, la educación espar deportiva y musical. $abido es !ue en los Ouegos límpicos, E  especi mayor Sign n#mero debido entrenamiento updetovictorias, vote on this altitle 3simismo, los espartanos sobresalieron en la m#sica y la dan aspectos, !uedó detenida las necesidades militares, Useful Notpor useful Esparta participación en los juegos olímpicos y a las artes y acentuando las actividades guerreras. %a educación espartana clásica, la del siglo >7 a. de *., en ! sobre 3tenas, estaba totalmente en manos del Estado. %a inte

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%a educación de la mujer estaba especialmente atendida pero en vista de su función de madre. El mismo "lutarco dice a este respecto' 0Ejercitó J%icurgoK los cuerpos de las doncellas en correr, luchar, arrojar el disco y tirar con el arco para !ue el arraigo de los hijos, tomando principio en unos cuerpos robustos, brotase con más fuerza ... @emoviendo por otra parte el regalo, el estarse a la sombra y toda delicadeza femenina acostumbró a las doncellas a presentarse desnudas igualmente !ue los muchachos en sus reuniones ...Q4.

0* LA EDUCACIÓN ATENIENSE 3tenas pasó por las mismas fases de desarrollo !ue Esparta, pero mientras sta



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%a educación era más un asunto social !ue estatal, y se re formas. En primer lugar, como en todas partes, en la familia tuviera tanta importancia como en la fase anterior. 3 partir comenzaba su educación propiamente dicha, la cual compr esenciales' la gimnástica y la musical. %a educación muchacho con el 0paidotriba0 en campos de deportes despus, pasaba a los 0gimnasios0 !ue ya eran sostenidos po carrera, practicaba los up ejercicios físicos del salto, la Sign to vote onbásicos this title el disco. "ero como ya se ha dicho esta educación gimnástica aspecto sino !ue tambin contribuía Useful usefula la formación del ca físico,  Not %a educación musical comprendía no sólo la m#sica, sino t y la daba el 0citarista0 unas veces en las palestras mismas y especiales. ?ás tarde se desarrolló una educación de tipo más in dada por el didas2alos o maestro elemental, al !ue seguía el

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Peus, (eracles, las fronteras de la patria, sus trigos, cebadas, vi2as, olivos e higueras0. /espus el efebo pasaba otro a2o en el servicio militar como, guardián de las fronteras en forma de milicias. En el siglo 7 la sociedad y la cultura ateniense sufren un cambio a#n más radical !ue el anterior !ue da origen a la llamada 0educación nueva0. "or una parte, el Estado*iudad ateniense pasa de la fase agrícola y en parte minoritaria, aristocrática, a la comercial y marítima, dando lugar a una nueva clase social y a una democracia más extensa. En segundo lugar, ocurren las guerras de liberación frente a "ersia, !ue aumentan el poder ateniense. inalmente se desarrolla la cultura en un sentido cada vez más intelectual, y da lugar a una educación de carácter más elevado. 3un!ue los cambios más intensos ocurrieron en la ense2anza superior, no dejaron de tener su influencia en la educación elemental. En ella se acent#a la intervención del didasAalos, !ue sustituye al citarista de la poca anterior, y con



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pero por otra parte pierde la intensidad de la poca clásica de 3ristóteles. Cana tambin en contenido la paideia !n2y24ospaideia, en enciclopedia. En este período la educación deja de ser asunto de la inici convierte en educación p#blica, aun!ue no del Estado, sino de l las ciudades1 sólo la efebia, la preparación de los efebos, !ueda f como en las pocas anteriores. Existe tambin la ense2anza  de los alu escuelasSign particulares retribuciones up tosostenidas vote oncon thislastitle 0pedagogo0 se eleva tambin ahora. %a educación escolar sig menos la misma !ue en las Useful Not anteriores, useful sólo !ue con mayo pocas aspecto intelectual y con una minoración del físico y estti escritura y el cálculo se desarrollan más, pero los mtodos son c castigos corporales. 3d!uie aho des oll la podría

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CAPÍTULO 2 LA PEDAGOGÍA GRIEGA $i la pedagogía es la reflexión de la actividad educativa, la pedagogía tiene su



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3nte todo conviene destruir el prejuicio corriente respect !uienes se considera algo así como a embaucadores o tergiversa En realidad, son los primeros profesores, los primeros educado conscientes !ue ha tenido la historia. $u descrdito obedeció, co !ue fueron contra la educación tradicional, a !ue percibieran ret ense2anzas y a !ue entre ellos hubo alguno de carácter arbitrario %os sofistas desarrollaron su actividad docente como profe  de la gr en la segunda mitad sigloon 7 a.this de *.title en el momento Sign up todel vote social y política de 3tenas, cuando se convirtió en una gran pote comercial cuando se  sustituyó rgimen aristocrático po Not eluseful  yUseful Entonces, frente a la aret de la nobleza surge la aret pol formación de minorías directoras de la "olis de entre la mas libres. Esto a su vez exigía tina preparación, una educació intelectual !ue la tradicional de la m#sica y la gimnástica.

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En tercer lugar, organizaron un sistema y unos mtodos de educación para la intervención de la vida p#blica, para la formación del político y el orador. En este sentido crearon una dialctica y una oratoria de gran eficacia basada en cierto modo en la sicología. En cuarto lugar, dieron cabida en la educación a la cultura general, al saber m#ltiple, universal, no sólo retórico o dialctico, elevando el nivel de la instrucción a alturas no conocidas en su tiempo. inalmente, y como consecuencia de todo esto, fueron los creadores de la educación intelectual, independientemente de la gimnástica y musical, predominante hasta su tiempo. "or todo esto se ha considerado a los sofistas como los fundadores de la educación autónoma. 0En efecto dice ORger  pusieron los fundamentos de la pedagogía, y la formación intelectual sigue en gran parte todavía los mismos senderos04



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nunca se aprovechó de ella para fines egoístas, personales1 no ocupó ning#n cargo en el gobierno ateniense. ?urió como vi grandeza moral da una idea su muerte relatada por "latón en $ócrates, en la !ue sus #ltimas palabras se refirieron, precisamen de sus hijos, recomendando a sus amigos !ue 0los hostiguen, com a vosotros, si se preocupan por la ri!ueza u otra cosa, más !ue pretenden, ser algo cuando no son realmente nada0F. /eSign $ócrates ha vote dicho on Oenofonte, el gran  historiador g up to this title discípulos le echamos de menos por!ue era el mejor para cui piadoso, en todo obraba seg#nuseful el pensamiento de los Useful pues  Not el más #til a !uienes le trataron, continente, pues nunca prefiri mejor1 prudente, pues no se e!uivocó juzgando lo bueno y l juicio, de consejo y de responder a los !ue se e!uivocaban. "o considerado el mejor y más feliz de los hombres0 H

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!ue la razón es un nuevo universo perfecto y superior al !ue espontáneamente hallamos en torno nuestro. Esto lleva consigo !ue en el orden intelectual debe el individuo reprimir sus convicciones espontáneas !ue son 0Wopinión0 doxa y adoptar en vez de ellas los pensamientos de la razón pura !ue son el verdadero 0saber0, episteme. "arejamente, en la conducta práctica tendrá !ue negar y suspender todos sus deseos y propensiones para seguir dócilmente los mandatos racionales04. $e trata en suma de someter la vida emotiva y volitiva a la razón, y esto lleva naturalmente al racionalismo posterior. El fin #ltimo de la educación era para $ócrates la virtud, el bien, y no el Estado como lo era para la antigua educación, ni el provecho individual corno para los sofistas, sino la personalidad moral. 3hora bien, como la virtud es igual al conocimiento, y por tanto, comunicable, lo decisivo en la educación es la ense2anza de la virtud. ?as para !ue esta ense2anza sea efectiva no basta transmitir conocimientos



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educación tiene tambin un aspecto social, aun!ue subordinado este sentido ha de estar de acuerdo con las leyes y tradicion educación religiosa no figura entre las preocupaciones socráticas tampoco en la educación helnica. 3simismo, la educación cien tampoco sobresale en las ideas pedagógicas de $ócrates, !ue s aspecto literario, intelectual. En este sentido, la pedagogía intelectualista, unilateral. En cuanto a sus procedimientos edu  de la edu dicho en !u consiste el mtodo, formatitle viva y activa Sign up to vote on this carácter psicológico. "ero tan importante o más !ue las ideas propia vida,Useful su actividad educativa la repercusión !ue ha tenid Not yuseful grandes filósofos de Crecia, "latón y 3ristóteles, !ue lo con maestro e inspirador. $ócrates ha sido, en efecto, ante todo, más un educador. /e l ha dicho /ilthey' 0$ócrates fue un genio pedagógico

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actividad pedagógica, durante H a2os, y despus de otro viaje sin xito a $iracusa, falleció en FHI, a los L a2os de edad. 3 diferencia de $ócrates, "latón organizó una ense2anza y una investigación sistemáticas, pues tal era la finalidad de la 3cademia. &sta se hallaba constituida en forma de corporación o comunidad de alumnos y maestros, en la !ue se realizaban estudios superiores de carácter filosófico y político. En ella participaron los más destacados hombres de la poca, entre ellos 3ristóteles, !ue pasó allí < a2os dedicados al estudio. "latón estuvo toda su vida preocupado por los problemas políticos. %a situación de su país, despus de una tiranía, pero con una democracia !ue condena a $ócrates, le impide participar activamente en la vida política. En cambio, dedica a sta gran parte, de sus escritos, entre ellos sus dos obras maestras, %a @ep#blica y %as %eyes, !ue aun!ue no ejercieron una influencia inmediata sobre su país, lo han hecho en el mundo a lo largo de los


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recuerda a los Estados totalitarios actuales, en sta predomin democrática. El fin de la educación para "latón es, como para $ócrates. hombre moral, y el medio para ello es la educación del Estad representa la idea de la justicia. El Estado no es, pues, un fin en para realizar la justicia y la educación conforme a ella. *omo toda la educación helnica, "latón considera a la  m#sica Sign como los de la educación, pero a upinstrumentos to vote onesenciales this title papel más amplio !ue la educación tradicional. En la gimnástic los ejercicios físicos y  la higiene, sino tambin la formació Not useful  Useful cultivo del valor1 en tanto !ue la m#sica comprende a más de la y el canto, las letras y por primera vez las matemáticas. "ero un al servicio del espíritu. %os dioses dice han hecho a los hombre m#sica y la gimnástica, no con el objeto de cultivar el alma y e

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Es interesante observar !ue "latón pide ya a!uí la creación de su comisario de educación encargado de inspeccionarla y dirigirla y de maestros especiales para ella. %a educación, como la sociedad de "latón, está basada en la diferenciación de clases sociales1 pero sta no es una separación fija, de tipo aristocrático, sino !ue surge de los caracteres y talentos de los individuos. 3sí, los hijos de los gobernantes son incapaces 0no !uiere \el diosV !ue se les dispense ninguna gracia., sino !ue se les relegue al estado !ue les conviene, sea el de artesano, sea el de labrador0. "ara "latón lo decisivo en la vida del Estado es, sobre todo la educación, más !ue las leyes o la forma de gobierno. 3sí dice 0!ue el mando est en manos de uno solo o en la de muchos, esto no alterará en nada las leyes fundamentales del Estado, si los principios de educación !ue hemos establecido son rigurosamente observados04



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desapruebo la paideia llegada en nuestros días, a saber la astronomía y la discusión de cuestiones litigiosas. %a joven gen en esto un gran placer. Entre los ancianos nadie lo sentirá má insoportable0. %o importante de >sócrates es la influencia !ue eje tiempo, sino en los posteriores. "ues muchos de los pedagog @enacimiento humanista se inspiraron en su retórica más !u clásicos %a lucha entre la retórica y la filosofía ha llegado hasta


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Useful

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1* ARISTÓTELES useful  Not

*omo $ócrates y "latón, 3ristóteles une a la reflexión ped actividad educativa1 fue no sólo un gran filósofo, sino tambin maestro. /e a!uí el inters de sus ideas pedagógicas, aun!ue

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%a finalidad de la educación para 3ristóteles es el bien moral, el cual consiste en la felicidad, !ue no hay !ue confundir con el placer, aun!ue ste sea una condición necesaria para a!ulla. "or felicidad entiende 3ristóteles la plenitud de la realización de lo humano en el hombre. 3hora bien, para conocer el bien no basta con conocerlo, con el saber como !uería $ócrates, sino !ue hay !ue practicarlo, realizarlo. No basta ad!uirir las ideas morales sino !ue hay !ue partir de los actos, de la formación de hábitos, del dominio de las pasiones para llegar a las voliciones completas, racionales. *on esto 3ristóteles se aleja del intelectualismo socrático y crea la dirección voluntarista en la educación. "ara 3ristóteles hay, en efecto, tres cosas !ue pueden hacer al hombre bueno' la naturaleza, el hábito y la razón. %a primera nos es dada, pero puede ser modificada por el hábito, como ste a su vez debe ser dirigido por la razón. "ero es preciso !ue las tres cosas se armonicen, aun!ue siempre predominando el elemento racional. 3 estos tres elementos corresponden tres momentos en la educación' la



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sino desarrollar el valor, el coraje, y hasta la adolescencia los ej ligeros para no detener el crecimiento del cuerpo1 despus debe severos. %a m#sica tiene por fin ejercer una influencia moral debe servir para el recreo, y el placer. 3demás de la gimnástic educación comprende las letras y el dibujo. "or desgracia, 3ristóteles no nos ha dejado un escrito expo educación intelectual, !ue sin duda debería alcanzar un gran  !ue las c dadas sus ideasup filosóficas científicas es de presumir Sign to votey on this title en l un lugar muy importante, como ocurría en el %iceo, figuraran sólo las matemáticas tambin las ciencias na useful  noUseful  Not sino fue tambin un maestro. %o mismo podemos decir respecto a 3ristóteles el fundador del mtodo inductivo hay !ue supone tambin ampliamente en la educación. 3ristóteles cultivó tambi escuela. "ero, a diferencia de >sócrates, la basaba en la lógic

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3un!ue la cultura y la educación romanas se han desarrollado más tarde !ue las griegas, ambas han seguido una marcha semejante, como parte de un mismo todo, !ue Doynbee y otros historiadores han llamado la 0civilización helnica0. $in embargo, embargo, la educación educación romana posee, a nuestro nuestro juicio, juicio, una importancia importancia tan destacada y su influencia ha sido tan grande en el mundo occidental, sobre todo en los países latinos, !ue merece ser estudiada independientemente. %a cultura romana tiene como fondo, igual !ue la griega, una civilización anterior, en este caso la etrusca, !ue alcanzó un gran desarrollo y !ue ha influido grandemente en a!ulla, sobre todo en su arte y su religión, y se sospecha !ue tambin en su educación, aun!ue carecemos de datos suficientes para demostrar es lo #ltimo. 3 pesar de su estrecho parentesco, existen bastantes puntos de divergencia entre la cultura y la educación griega y la romana. 3 nuestro juicio, y expuestas muy sintticamente, las principales características de la cultura y la educación



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un carácter eminentemente aristocrático1 se dirigía a los nobles, guerreros y terratenientes' los patricios, !ue poseían todos los d políticos. $ólo más tarde entraron a participar en ellos los esclavos, procedentes en su mayor parte de los pueblos sometido En esta poca, la influencia de la familia era todopoderosa. familias, ejercía la máxima autoridad, la patria potestas1 pero la ocupó en el hogar un lugar más elevado !ue en Crecia, sobre tod  en la pr de los Sign hijos. &stos, efecto, a su cuidado up toenvote onestaban this title cuando no podían atenderlos personalmente, los confiaban a una !ue vigilaba estrictamente los ni2os. Notdeuseful  Useful la vida 3 los siete a2os, el ni2o pasaba de manos de las mujeres a la se ocupaba en lo sucesivo de su educación. No sabemos exa consistía sta, pero a juzgar por lo !ue dice "lutarco de la edu *atón *atón el 7iejo 7iejo era muy elementa elemental' l' 0*uand 0*uand

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En cuanto al contenido, esta educación tenía un doble aspecto. /e una parte, la educación física, con carácter premilitar más !ue deportivo, y de otro la educación jurídicomoral, basada en la %ey de las /oce Dablas. Dablas. 3l mismo tiempo aprendía prácticamente lo !ue necesitaba el terrateniente, como la agricultura y el cálculo, a la vez !ue ad!uiría la experiencia cívica !ue hemos se2alado. Era en suma una educación por la acción, para la vida, por la vida y ,in escuelas, aun!ue con maestros privados, $e basaba en la vida nacional, en la conciencia histórica de @oma, en sus tradiciones y en su religión.

.* LA EDUCACIÓN RO3ANA %AO LA IN/LUENCIA GRIEGA 3 partir de mediados del siglo >>> a. de *. la educación romana sufre un cambio completo como consecuencia de las modificaciones !ue sufren la sociedad



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?56 rigurosa y frecuentes castizos corporales. 3 ella asistía ni2as ni2as indist indistint intame amente nte.. 3 la escuel escuelaa elemen elemental tal sigue sigue la grammaticus, en la !ue se hizo sentir más la influencia de l *omienza a!ulla a los 4< a2os y dura hasta los 49. En ella se es latina y la griega, sobre la base de (omero y los clásicos1 asim la, oratoria v las matemáticas. pero stas menos !ue a!uellas ot cultivaba poco la m#sica y la gimnástica, a diferencia de la edu  cambioSign se acentuaba valoron jurídicopolítico. up to elvote this title "ero ste, así co cultivaban especialmente en el tercer grado de escuela, en la del del rhetor, !ue era una  especie escuela, de derecho, destin Notdeuseful  Useful gobernante, y !ue se inspiraba en la filosofía y aun más en la ret %a influencia de la cultura helnica, cada vez más pode encontrar resistencia en los elementos conservadores y reacciona 7iejo protestó contra ella, defendiendo, como hemos visto, la

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convertirse en una educación p#blica. Esta transformación comienza en el siglo > a. de *. con la creación de escuelas municipales, en las !ue el Estado interviene más bien con subvenciones y una cierta inspección1 pero despus llega a hacerse su legislador y director. %a política escolar del Estado romano comienza con *sar, !uien concede el derecho de ciudadanía a los maestros de las artes liberales, y sigue con 7espasiano en el siglo > d. de *., !uien libera de impuestos a los profesores de la ense2anza media y superior, mantenindoles este beneficio los emperadores siguientes. El mismo 7espasiano es el primero !ue crea cátedras oficiales de retórica latina y griega con sueldos anuales, una de las cuales llegó a ocupar con una buena retribución )uintiliano. ?arco 3urelio creó despus cátedras de filosofía tambin retribuidas por el Estado. /e gran inters es tambin la creación, por Drajano, de becas para los estudiantes, en forma de 0instituciones 0instituciones alimenticias0. 3l mismo tiemp los emperadores emperadores incitaba las municipalida municipalidades des a la



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3un!ue los teóricos de la educación romana tienen menos los de la griega, pues entre ellos faltan los pensadores de la a 3ristóteles, no dejan de ofrecer inters, sobre todo por la in ejercido sobre la posterior escolaridad occidental, !ue ha acudid !ue a los helenos. @espondiendo al carácter de la educación rom tienen tienen un carácter carácter más pragmático pragmático !ue idealista, idealista, y más retóri "ero tambin hay entre ellos pensadores pensadores !ue dieron dieron una  espiritual a sus escritos. *aracterística en este sentido es la fras Sign up to vote on this title debe al ni2o el máximo respeto0 J?áxima debetur puero reventi atón ,ie+o J
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frecuentemente la preocupación por la actividad educativa. @espondiendo a su concepción filosófica estoica, la finalidad de la educación es el dominio de sí mismo, de las pasiones y apetitos personales. %a educación tiene así un carácter activo, como lo manifiestan sus clebres frases' 0No hay !ue aprender para la escuela, sino para la vida0. W%os ejemplos conducen al fin más pronto !ue los preceptos0. 03prendemos mejor ense2andoWW. $neca realzó tambin la necesidad de conocer la individualidad del educando, y por tanto el valor de la sicología para la educación. 3simismo dice !ue la educación retórica debe reducirse y en cambio ampliarse la filosófica. inalmente, exalta la importancia del educador, 0a !uien debemos apreciar como uno de nuestros más !ueridos y próximos familiares0. Plutarco JHL4< d. *.K* $u mayor influencia educativa la ha ejercido por medio de sus clebres 7ida paralelas, !ue han servido a lo largo de la historia para inspiración de numerosas y prominentes personalidades. $e le atribuye tambin un tratado sobre %a educación de los ni2os, aun!ue no todos lo reconocen como autor.



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%as ideas, pedagógicas de )uintiliano reflejan, depurada tiempo y especialmente las de *icerón, de !uien, sin embargo puntos esenciales, como en lo !ue se refiere al papel educación, !ue ste defiende mientras !ue )uintiliano rechaza ideas son más bien de carácter literario sobre un fondo moral y !ue l había dado tanta importancia al conocimiento psicológico re rechazo de la filosofía puede explicarse por las circunstanc  y a la falt contrario a ella, al desde sus title cultivadores Sign updebido to vote on this reinaba para expresar ideas. "ara educación la primera infancia, en el Useful la  Not en useful )uintiliano, En esta educación domstica debe ponerse el mayor cuidado en rodea al ni2o ayas y compa2ías  0por!ue naturalmente con aprendimos en los primeros a2os como las vasijas nuevas el pri !ue recibieron0. En esta primera edad lo !ue el ni2o aprenda ha

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5na vez !ue aprendió a leer y a escribir. el alumno pasa a la escuela de gramática el grado medio, donde aprende la gramática propiamente dicha, la redacción, la m#sica, las matemáticas y los ejercicios orales y físicos. %a gramática comprende tambin la literatura tanto griega como latina, por medio de los poetas y clásicos respectivos. En el lenguaje hay !ue atender a la corrección, a la claridad y a la elegancia. 6 ello ha de conseguirse por medio de la costumbre y la práctica principalmente, y a!uí hace tambin una observación de inters' 06o juzgo !ue se debe escribir cada palabra cómo suena, si no lo repugna la costumbre0. "ero la literatura, además de su valor esttico, tiene un valor espiritual, tico1 en este sentido se debe empezar por (omero y 7irgilio 0para levantar el espíritu con la grandeza del verso heroico0 y tambin deben leer 0lo !ue les fomente el ingenio y aumente las ideas0, dejando la erudición para otro tiempo. 3demás de la gramática y la literatura, el alumno debe aprender lo !ue se llama la enciclopedia. En prime lug la m#sica !ue como todos los le da la



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3ntiguo Destamento y la emoción religiosa1 de la segunda, la actitud tica. $obre ambas se eleva la actitud espiritual cristiana @eferido a la educación, el significado del cristianismo puede reducirse a lo siguiente' 4X El reconocimiento del valor del individuo como obra d
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hasta convertirse en escuelas propiamente dichas, !ue estaban a cargo de los sacerdotes. El contenido de esta instrucción era naturalmente el catecismo, aun!ue más tarde se a2adieron el canto y la m#sica. En la poca de la persecución religiosa estas ense2anzas y estas escuelas funcionaban, como es sabido, clandestinamente, en los lugares dedicados al culto y a los enterramientos JcatacumbasK. /urante mucho tiempo la educación cristiana primitiva estuvo reducida a esta instrucción elemental cate!uista. "ero paulatinamente se comprendió la necesidad de contar con personal docente especialmente preparado para la educación y surgieron las escuelas de cate!uistas, la primera de las cuales fue la Escuela de 3lejandría, creada hacia 4I; por "anteneus, un filósofo griego convertido. En ella se daba ense2anza religiosa desde un punto de vista superior, enciclopdico y teológico a la vez. 3l fundador de la Escuela le sucedieron dos de los más sobresalientes "adres de la >glesia' $an *lemente y rígenes. %a Escuela llega convertirse en el centro de la cultura religiosa y sacerdotal más importante de su



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salmos o dos epístolas. $i no sabe leer aprenderá con un monje l tres horas de lección por día, las letras, las sílabas y los nombre @egla de $an 8asilio ordena !ue se admita desde la primera in !ue les lleven sus padres o a los hurfanos para ense2arles a 8iblia. %o mismo recomendará $an Ouan *risóstomo hacia FIG. "ero toda esta educación, como la anterior, sigue reservada a!ulla de eclesiásticos1 en sta de monjes. Dal educación se ex  a leer, los monasterios monjas, las !ue obliga a aprender Sign updeto votea on thissetitle lectura y a la copia de manuscritos. El movimiento de la educ culmina la @egla de  la rden $an 8enito Jhacia G
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sue2o, la comunidad de amor y la obra de la vida, así corno todos los restantes bienes educativos1 pues tal educación no es exagerada por el logos, sino más bien e!uilibrada0 4. rígenes J4LGdeológicametafísica !ue influyó grandemente en la cultura posterior. "ero cayó en la heterodoxia, como era tan frecuente entre los pensadores de esa poca en !ue a#n no estaba constituido, rigurosamente, el dogma cristiano. $u importancia como educador está en la escuela !ue dirigió en 3lejandría y en la !ue fundó más tarde en *esárea y !ue alcanzó una gran fama.



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$an Oerónimo recomienda una educación asctica, hasta rec una instrucción basada esencialmente en las oraciones, religiosos y las labores manuales y domsticas. $an 8enito JHLGHFK. El gran fundador de la orden b ?onasterio de ?onte *asino, tiene especial significación pedagó sus escritos por su acción educativa, !ue trascendió a toda Eu dicho, recomendó el trabajo manual, la lectura en alta escuelas pa manuscritos. estableció los title ?onasterios SignDambin up to vote on en this

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Useful

useful  Not 0* SAN AGUSTÍN

El más grande de los "adres de la >glesia y uno de los importantes de todos los tiempos, 3urelio 3gustín, nació en N

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!ue esperar de los ni2os la inteligencia, ni hay !ue aspirar a ella tampoco, sino !ue lo primero es, objetivamente, la conciencia, la disciplina' subjetivamente, la obediencia0. "ero la sabiduría, la cultura humanista, es necesaria para los dirigentes de la iglesia1 en este sentido acepta las artes liberales de la tradición grecoromana, incorporándolas a la formación religiosa teológica. $ólo hay !ue evitar la pura erudición, el saber sin objeto. %o supremo a !ue se debe aspirar es el reino de los valores ticos. 6 a stos pueden llegar incluso los ignorantes y los humildes !ue tengan pureza de corazón, amor y buena voluntad. En este sentido advierte' ^%o !ue importa es !ue tal sea la voluntad del hombre, por!ue si es mala, estos movimientos serán malos, y si es buena no sólo serán inculpables, sino dignos de elogio, puesto !ue en todo ellos no son otra cosa !ue voluntades1 por!ue `!u otra cosa es el deseo y alegría sino una voluntad conforme con las cosas !ue !ueremosU `6 !u es el miedo y la tristeza sino una voluntad disconforme con las cosas !ue



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4X El cristianismo mismo, !ue se desarrolla intelectual e i hasta alcanzar su máxima altura con la escolástica y con el n universidades.
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desarrollo y ri!ueza, hasta convertirse durante los primeros siglos medievales en los #nicos centros de cultura y educación. Entre los monasterios hay !ue contar en primer lugar los de la orden benedictina, citada anteriormente, y !ue en la Edad ?edia alcanzan su máximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educación monástica occidental. /e ellos sobresalieron el de ?onte *asino, en >talia1 e] de 6orA, en >nglaterra1 el de ulda, en 3lemania1 el de $an Call, en $uiza, y el de Dours, en rancia. /espus se desarrollan los monasterios y conventos de otras órdenes, como las de los cluniacenses y cistercenses y los de los franciscanos y dominicos, !ue tambin contribuyen a la cultura y a la educación medievales. En los monasterios, lo esencial era, naturalmente, la vida religiosa, y sólo subsidiariamente la cultural y educativa. "or ello, su aspecto intelectual era muy bajo, pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual. $u finalidad educativa más importante era la formación de los monjes, la cual comenzaba muy



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fundación de estas escuelas ordenó el $ínodo de $an mer en escuelas sirven para formar a a!uellos a !uienes más adelante ha asuntos temporales y espirituales del Estado y de la >glesia, o todas las villas y aldeas de nuestra diócesis sean res parro!uiales allí donde todavía se mantengan. inalmente, párrocos, magistrados y miembros distinguidos de la comunida necesario mantenimiento a los maestros, como suelen los  aldeas0.Sign up to vote on this title /e la educación eclesiástica de la Edad ?edia ha dicho / hay !ue la idea  de !ue el estado eclesiástico haya puest Useful Not useful desechar posesión de conocimientos superiores. Nada de esto ... *on instrucción no podrá fundarse sobre la incitación y el entusiasmo $ólo sobre la obediencia, el castigo y el amor propio de la juve un ingenio excepcional para el !ue no sea demasiado grande

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la muerte de ste sino !ue continuó con su hijo %uis el "iadoso, !uien llamó para dirigirla a otro gran educador medieval, $cotus Erigena. 5na labor parecida realizó en >nglaterra 3l 3lfredo el Crande JLI4;4K, creando una escuela palatina a la !ue asistían los nobles de su corte y aun mozos de origen humilde. (izo tambin traducir del latín al ingls obras clásicas y eclesiásticas. y en general trató de seguir los pasos de *arlomagno. En la introducción a la traducción de una obra de $an Cregorio expresaba la esperanza de !ue 0si tenernos bastante tran!uilidad, todos los jóvenes nacidos libres en >nglaterra, podrán aprender a escribir el ingls0 mientras !ue los más avanzados eran ense2ados en latín. ?ás importante a#n !ue estas creaciones palatinas es la obra emprendida por *arlomagno para elevar la instrucción de su pueblo iniciando así una educación seglar, estatal, !ue desgraciadamente no tuvo continuación, pero !ue sentó un precedente valioso en el proceso posterior de la educación p#blica. @econociendo,



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0* LA EDUCACIÓN CA%ALLERESCA

tro elemento en la educación seglar de la Edad ?edia desarrollo de la educación caballeresca. %as condiciones socia esta poca hacen !ue surja un tipo de hombre !ue se distinga po guerreras. /e origen germánico, la caballería constituye un tipo coincidente en parte con el feudalismo, por el cual los caballero  los trabajos Signeconómicos up to votey pueden on thisdedicar title toda su actividad principal de ellos es el servicio al príncipe, al Estado en su form a!uí nace sentido de la fidelidad, de la obediencia. "ero esa f Not useful  suUseful sobre todo por las armas por la guerra1 de a!uí la necesidad de !ue debe poseer todo caballero. "or otra parte, tiene tambin socialmente inferiores, a los !ue debe protección. En las relacion caballeros debe obedecer a ciertas normas !ue constituyen el

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El contenido de la educación del caballero desde el punto de vista intelectual era muy pobre1 había incluso caballeros !ue no sabían leer ni escribir. En cambio, se cultivaban intensamente las destrezas físicas, corporales, entre las !ue se incluían la carrera, la e!uitación, la esgrima, el manejo del arco y de la lanza. y, la caza, !ue se cultivaban muy especialmente. No se descuidaba sin embargo la formación espiritual !ue consistía en el aprendizaje de oraciones, en el recitado de poesías, en la lectura y escritura. y la m#sica y el canto. %a culminación de los ejercicios físicos lo constituían los torneos en los !ue se juzgaba el valor y la habilidad de los caballeros, y !ue venían a ser como los juegos olímpicos griegos o como los deportivos de la actualidad. 3 veces los jóvenes escuderos iban a otros países, especialmente rancia a perfeccionar sus conocimientos y destrezas1 de a!uí !ue muchos aprendieran tambin la lengua francesa junto a la latina y la materna. $e trata en urna de una educación de minoría !ue trataba de domar las pasiones tan vivas de los caballeros de la poca y de



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?ontpellier1 otras por edicto de los príncipes, como las de $ala y otras, !ue es lo más frecuente, son creadas por ambas potes "raga, 7iena, etc. En su organización tambin variaban esas universidades. "arís, constituían sociedades o agrupaciones de maestros1 o 8olonia, corporaciones de estudiantes, y otras, como la estudiantes y maestros. En general, unas y otras, pasado alg#n  privilegios de up los to "apas y los Sign vote onreyes. thisEntre titleellos figuraban los exenciones de impuestos1 el derecho a la huelga o traslado de e universidad estaba descontenta, surgió xford respecto a "  Useful  Notasíuseful respecto a xford1 el de la jurisdicción interna para juzgar a su más importante' el derecho a conceder grados o licencia para ens %as universidades surgen como studium generale y despus studiorum, en los !ue la palabra universidad no significa la en

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%a influencia de las universidades en la Edad ?edia fue gran. de tanto política como culturalmente. rganizadas conforme al principio de los gremios, tuvieron sin embargo una visión más amplia !ue stos. *on ellas hubieron !ue contar muchas veces no sólo los reyes, sino hasta los mismos "apas en sus diferencias. *ulturalmente, representaron la c#spide de la sabiduría de la poca hasta el @enacimiento, en !ue comienzan a declinar por atenerse a sus tradiciones escolásticas y no admitir más !ue muy tardíamente las nuevas ciencias.

1* LA EDUCACIÓN GRE3IAL Y 3UNICIPAL >ndependientemente de la clerecía y la nobleza se constituye a fines de la Edad ?edia, una nueva clase social !ue podemos llamar sintticamente ciudadana o burguesa, por estar formada por los habitantes de los burgos o ciudades. &stos eran



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"or su parte las ciudades, a medida !ue fueron desarrol tambin escuelas municipales, independientes de las claus 3!uellas tenían un carácter esencialmente práctico, pero ense2aron materias de carácter humanista como la literatura, historia. ?uy significativo es el hecho de !ue, a diferencia eclesiásticas, stas daban la ense2anza en el idioma verná nombraban generalmente a un rector o director JscholasticusK !  de seleccionar a los la citada Sign up tomaestros. vote onEnthis title rdenanza de la ( *asiano se disponía !ue hubiera veedores para vigilar la en escuelas sus maestros un examen para poder eje Useful Not useful y !ue sufrieran &sta consistía esencialmente en la lectura, escritura, cálculo y Ceneralmente las escuelas percibían retribuciones de tambin los municipios contribuían a su sostenimiento con subv aportación de los edificios y el material necesarios. %os maes

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/urante la poca de los árabes, ciudades como *órdoba, Doledo, Cranada y $evilla eran los #nicos centros de gran cultura existentes en Europa. En ellas y otras muchas ciudades se crearon escuelas, bibliotecas, palacios, mez!uitas y ba2os p#blicos !ue tardaron mucho tiempo en desarrollarse en otras partes. *omo dice *ubberley' 0%a Europa occidental de los siglos x a =>>> presentaba un triste contraste, en casi todos los aspectos, con la vida brillante de la Espa2a meridional04. 6 seg#n /ilthey' 0%os árabes de Espa2a desarrollaron independientemente los estudios filosóficos, matemáticos y de las ciencias naturales desde el punto en !ue los habían dejado los alejandrinos0. Entre los sabios de la cultura árabe figuran 3vicena, el físico y filósofo, y 3verroes, filósofo y comentador de 3ristóteles. Dambin se distinguió el pensador 3bentofail !ue escribió una obra pedagógica El hombre natural, !ue seg#n /ilthey es el @ousseau árabe, pudindose comparar a!ul con el Emilio. *on los ulm colabo la lab cultural los judíos est po



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#an .sidoro JG99F9K. bispo de $evilla, es para alguno perfecto de la cultura medieval. *reó numerosas escuelas famosas Etimologías !ue sirvieron de texto en las escuelas de la 6eda el ,enerable J9I<IFGK. *omo $an >sidoro en Espa2a de su poca en >nglaterra. (izo del monasterio de OarroB u cultura. 3utor de una (istoria eclesiástica de >nglaterra, se le co principales creadores de la cultura inglesa.  influyó gr %lcuino ?inistro de title *arlomagno, Sign JIFGLHK. up to vote on this movimiento secular iniciado por ste y del !ue tratamos an abadía de $an ?artín de Dours, hizouseful de ella un gran centro de e Useful Not una obra sobre las siete artes liberales, introduciendo su div Jgramática, retórica y dialcticaK y !uadrivium Jaritmtica, geom y m#sicaK o sea, como se ha dicho, en letras y ciencias. Rábano )auro JII9LG9K. /iscípulo de 3lcuino, desarrolla

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presente. El @enacimiento rompe con la visión asctica y triste de la Edad ?edia, y de lugar a una actitud humana risue2a y existencia. $ocialmente, el @enacimiento se puede caracterizar por' 4X El desarrollo de la ciudad y del pe!ue2o Estado del Esta al castillo y al monasterio aislados de la Edad ?edia. 3llí minoría directora y una burguesía, con personalidades enr  noblezaSign y la clerecía up tomedievales. vote on this title
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&* LA EDUCACIÓN HU3ANISTA EN ITALIA

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*omo es sabido, el @enacimiento empezó en >talia, a fines del siglo =>7, haciendo de sus ciudades y Estados los más cultos de Europa. En >talia no se había perdido la tradición cultural latina, !ue se vivía a travs de sus obras y de sus monumentos. "ero cuando en a!uellas ciudades y Estados surgieron nuevas energías económicas y políticas, se desarrolló a la vez una gran apetencia de saber y de vivir en una atmósfera de arte y de cultura. lorencia y 7enecia fueron dos *iudadesEstado !ue en muchos aspectos pudieron compararse a la 3tenas y a la @oma clásicas. Esa acción cultural no se desarrolló sin embargo tanto por las escuelas, como la vida misma minoría cortesana ciudadana la cultura



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apenas dice nada o muy poco de su formación moral, de la o religiosa, de su conducta, omisión muy característica del @enacim Entre los humanistas más destacados de >talia hay !ue c siguientes' Petrarca J4FH.4FIHK, el gran poeta florentino, aun!ue de  fue a la vez un gran humanista, conocedor de la antigYedad clá la nueva sensibilidad potica, de .intimidad espiritual.  educación, los this 3ntiguos Signpero upsuto7ida votedeon titley sus cartas, así co potica, influyeron grandemente en sta. *uarino de ,erona J4FIH4H9K, discípulo del primer grie  Useful  Not useful >talia, *risolaras, fue profesor de este idioma en lorencia, 7e educador del hijo del príncipe de errara. 3centuó en la educac lengua y la cultura helnicas y latinas e insistió en la necesid gramática y la retórica. $u hijo escribió un breve tratado $o

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En general, los teóricos de la educación humanista italiana, carecieron en sus obras pedagógicas de la originalidad !ue tuvieron sus artistas y maestros. 3!uellos siguieron más bien al pseudo "lutarco y sobre todo a *icerón y )uintiliano, !ue fue su principal inspirador.

.* LA EDUCACIÓN HU3ANISTA EN LOS PAÍSES NÓRDICOS El @enacimiento pasó en el siglo =7 de >talia al resto de Europa. 3!uí ad!uirió un carácter más intelectual y escolar !ue en >talia1 fue algo más aprendido !ue vivido. $e introdujo por los "aíses 8ajos, cuyas ciudades mercantes reproducían en cierto modo las condiciones de las italianas. %os comienzos del movimiento humanista habían sido realizados antes en (olanda por medio de una rden de los Oeronimianos, los 0(ermanos de la vida en com#n0 fundada por



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antepone el estudio de la filosofía a las demás materias por! pensar y juzgar rectamente, a expresarse con acierto y a obrar esto sirve el conocimiento de los clásicos, !ue deben ser tambi lengua materna. "ara aprender bien se re!uieren tres condicion !ue se lee y aprende1 retener en la memoria lo !ue se ha compre aportar algo personalmente. *omo los demás humanistas de la cambio importancia al estudio de la naturaleza.  8acobo J4HG4Gniciación de la juventud alemanaK, 3dolescencia y lo decisivo es la formación moral y religiosa' los clásicos deben conforme a ella. En su libro el "receptor germánico trata de las

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cuarto, !ue desde sus primeros estudios sea acostumbrado a los rudimentos de las buenas manera04. %a educación debe comenzar desde la primera infancia, y en ella se deben aprender las palabras antes !ue las ideas o las cosas. "ero el idioma, empezando por el latín, se ha de aprender por medio del ejercicio y no por la gramática. @ealza la necesidad de tener maestros bien preparados. 3signa tambin un fin social a la educación y la obligación de !ue los gobernantes y los eclesiásticos se preocupen de ella. El mayor inters de Erasmo era sin duda los estudios literarios, pero tambin se ocupó de los religiosos1 como es sabido tradujo al griego el Nuevo Destamento, pero criticó acerbadamente la educación religiosa de su poca. En general Erasmo falló, como todo su tiempo, en reconocer el valor de la lengua materna y el de las materias científicas, realistas, en la educación, aun!ue recomendó insistentemente !ue la ense2anza fuera agradable y atractiva.



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>talia, y !ue fue el creador de la moderna gramática espa2ola 7alds, uno de los cuales, Ouan, fue el gran escritor, autor d lengua, !ue es un texto clásico de la lengua castellana1 a ra J4HL94GH9K, uno de los fundadores del derecho internacional $imón de 3bril J4GF4G;K, traductor de textos griegos y ?ontano J4G
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aplicación de los sentidos. . . %o !ue conocemos de la naturaleza lo hemos obtenido en parte por los sentidos, en parte por la imaginación, aun!ue la razón haya intervenido como guía de los sentidos0. 7ives recomienda tambin el uso de la lengua materna en la ense2anza de las lenguas clásicas. 0El maestro dice debe tener un conocimiento exacto de la lengua vernácula de los muchachosW de modo !ue pueda ense2ar más apta y fácilmente las lenguas clásicas. "ues si no hace uso de las palabras debidas en la materia !ue está ense2ando, llegará ciertamente a desorientar a los jóvenes. Estos tampoco comprenderán nada propiamente si no se les explica perfectamente cada palabra0. inalmente, 7ives recomienda el empleo del mtodo inductivo y experimental, en contraste con el puro deductivo y dialctico de su tiempo' 03l ense2ar las artes advierte recogeremos muchos experimentos y observaremos las experiencias de muchos maestros de suerte !ue puedan obtener de ellos reglas generales. $i algunos de los experimentos no concuerdan con la regla, ha de anotarse tambin. $i



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"ablo, de %ondres, en el espíritu de las doctrinas de Erasmo tambin en la orientación de la escuela, y cuyo primer director J4H9L.4G<
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*ompayr' 0En la historia de la educación durante el siglo =7> es preciso distinguir la teoría de la práctica' la teoría atrevida ya y adelantada a su siglo1 la práctica !ue se arrastra a#n penosamente en la rutina, no obstante algunas iniciativas acertadas04. Entre los primeros s humanistas franceses hay !ue contar a Cuillermo 8ud J4HG94FHGK, !ue fue el inspirador de rancisco > para la creación del *olegio de rancia con cátedras de latín, griego, hebreo y matemáticas y el autor de un tratado $obre la educación del príncipe, dirigido al rey pidindole su apoyo contra la >glesia y la 5niversidad. tro de los humanistas más distinguidos fue "etrus @amus J4G4G4GI


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trmino, el conocimiento de los clásicos, las artes liberales, ciencias exactas, en suma toda una enciclopedia. /e gran inters es tambin el ambiente de libertad educación y el carácter atractivo !ue han de reunir los mtod &stos deben ser intuitivos y activos, y estar en contacto con la social. En suma, la educación debe ser alegre, risue2a, lib formación del hombre integral, completo.  )ontaigne hombre Sign up:4;<<=4;>?@3 to vote onElthis titlemás representativo francs, el aristócrata se2or de ?ontaigne, ha escrito en sus En las páginas más brillantes sobre la educación Not useful !ue caracteriza a e  Useful tampoco tuvo experiencia directa de la ense2anza, sus recuer sirvieron de orientación, tanto en la parte negativa y constructiva. %as ideas de ?ontaigne se hallan tambin inspirad y en el naturalismo, pero con acento mayor en el aspecto human

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@efirindose concretamente a la educación de la @eforma, sta de la 8iblia, y por tanto la necesidad de ense2ar a leer a todos, en la ense2anza popular. "or otra parte, la @eforma afirma la autoridad seglar sobre la eclesiástica, y por ello encomi educación. 3simismo, la @eforma organiza la educación p#b grado medio, ampliando la acción de los *olegios humanistas sino tambin, por primera vez, la escuela primaria p#blica.  inalmente, tienethis caracteres Sign uplato@eforma vote on title propios en cada pa carácter nacional de la educación, y de a!uí surgen diversos sis frente a la Useful universalidad Not useful de la educación m y homogeneidad momento hay !ue mencionar un hecho decisivo para la educac ella de los idiomas vernáculos, nacionales, en vez del latín sólo, la ense2anza anterior.

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nos ha impuesto, un deber de inmensa importancia para *risto y el mundo, prestar ayuda y consejo a la juventud0. 6 en otro lugar advierte' 0%a prosperidad y bienestar de una ciudad no consisten solamente en acumular ri!uezas, en construir sólidas murallas y bellos edificios o en fabricar armas y municiones. El mejor y más rico bien y fuerza de una ciudad es poseer mucho ciudadanos cultos, pulidos, inteligentes, honrados y bien educados, los cuales podrán despus reunir, conservar y emplear bien los tesoros y ri!uezas0. En general, %utero se preocupa más de las clases burguesas, acomodadas., !ue de las pobres, cuya educación reduce al mínimo, aun!ue tambin se interesa por ellas. %o importante es !ue despertó el inters por la educación en las autoridades oficiales y con ello dio lugar al comienzo de la educación p#blica. &sta tuvo su mayor desarrollo en el campo de la ense2anza media con la creación de numerosos *olegios secundarios, creados en sustitución de las escuelas catedrales !ue fueron suprimidas En esta labor destacó principalmente ?elancht



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3l terminar el siglo =7>, la educación p#blica de 3leman m#ltiples Estados en !ue estaba dividida a!ulla, !uedaba con nominalmente, de esta forma' aK escuelas primarias para el pueblo, en las aldeas y pe!u ense2anza muy elemental dada en lengua alemana, por eclesiást y con carácter principalmente religioso1 bK escuelas secundarias o latinas, para la burguesía, de  pero tambin preparación Sign upreligioso, to votecomo on this title principalmente eclesiásticos y las profesiones liberales1 cK escuelas y universidades ya existe Usefulsuperiores useful  Not transformadas en el espíritu de la religión reformada y otras de n los príncipes protestantes. Esta organización tripartita se ha sostenido a lo largo de educación hasta nuest tiemp espíritu mto

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una buena administración política, apoyar a la iglesia indefensa y mantener la humanidad entre los hombres0, y por ello pedía la creación de escuelas. 3demás, publicó en 4GGL un sistema de educación elemental en el idioma vernáculo para todos, !ue comprendía la ense2anza de la lectura, la escritura, la aritmtica, la religión y los ejercicios de gramática. undó sobre todo sus ramosos colleges, escuelas secundarias !ue llegaron a constituirse en modelo para los ulteriores *olegios y %iceos de rancia. En ellos se debería formar a los funcionarios civiles y a los eclesiásticos por medio de las humanidades y la instrucción religiosa. *omo consecuencia de su influencia, se realizaron las reformas pedagógicas Jle Cinebra, !ue llegó a ser el refugio de los perseguidos de toda Europa por cuestiones religiosas y uno de los principales centros de saber del *ontinente. %as ideas calvinistas se extendieron así a los hugonotes en rancia, a los valones de (olanda y 8lgica, a los puritanos en >nglaterra, a los presbiterianos en Escocia y más tarde a las colonias inglesas de 3mrica.



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0* LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ANGLICA

El movimiento religioso de la @eforma tuvo en diferentes !ue en 3lemania. En sus comienzos se debió tanto a como políticas, causadas por el antagonismo de sus reyes respe @oma y a la aspiración a contar con una >glesia nacional p permaneció en general indiferente ante el movimiento de  tiempo,Sign sta llegó a alcanzar unathis modalidad up to vote on title religiosa propia y ad!uirió una gran fuerza, hasta el punto de !uedar como exclus >nglaterra así en Escocia >rlandaK. Useful useful  Jno  eNot @especto a la educación, las medidas de secularización r reyes Enri!ue 7>>> e >sabel >, principalmente, llevaron consi todas las escuelas catedrales, claustrales y monásticas, descenso de la educación. "ero los reyes trataron de remed

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Entre los educadores y pedagogos de los diversos países en !ue tuvo lugar la @eforma religiosa merecen destacarse los siguientes' %utero J4HLF4GH9K. El inspirador principal de la @eforma fue este monje agustino educado en el espíritu del humanismo. /escontento con las prácticas de la >glesia en su poca lanzó en 4G4I sus famosas ;G tesis en las !ue defendía sus ideas reformadoras. &stas dieron lugar a su excomunión y a la creación de la nueva iglesia reformada, lo cual a su vez dividió pronto a Europa en dos grandes campos antagónicos' el católico y el protestante. @efirindonos concretamente a sus ideas pedagógicas ya hemos indicado la influencia !ue tuvieron en la creación y desarrollo de la educación p#blica, subordinada a fines religiosos, aun!ue sostenida por las autoridades oficiales. En cuanto a las escuelas primarias, para los pobres, sus exigencias eran muy modestas, limitándose a la lectura, escritura y rezos, durante un par de horas al día algunos



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5lrich PBingli J4HL44.GF4K, suizo, precursor de *alvino, !ue libro sobre educación desde el punto de vista protestante. Entre los educadores calvinistas hay !ue mencionar a' alvino J4G;4G9;K, nacido en "icardía, rancia, y organi dicho, de la educación en Cinebra, escribió su obra >nstitu cristiana, !ue le hizo ponerse a la cabeza del movimiento protes educación era necesaria para el sostenimiento de la @ep#blica, l  sobre bases y de a!uí intolerancia Signreligiosas, up to vote onlathis title !ue demostró en /e los educadores ingleses de la poca se deben citar a' @ogen 3scham J4G494G9LK, y secretario de la reina > useful  Useful  Nottutor obra Dhe $cholemaster JEl maestro de escuelaK, dedicado más b de los jóvenes nobles, !ue despus de atacar a la ense2anza d gramática de su tiempo, propuso una serie de medidas para la clásicos griegos y latinos en la educación.

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En el campo de la educación propiamente dicha, el órgan *ontrarreforma fue la *ompa2ía de Oes#s, de la !ue dice 3l produjo la salvación de la >glesia por obra de una constel curiosa. *asi simultáneamente con %utero, aun!ue corno reac surgió un antípoda, ya desde el a2o 4G<4. $urgió una antifuer igualmente original, orientada a vivir el *ristianismo en un antiguo y a la vez hierático medieval0 4


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Useful

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 Not useful

&* LA EDUCACIÓN DE LOS ESUITAS CAPÍTULO >I

%a *ompa2ía de Oes#s fue creada por >gnacio de %oyola y

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%a educación de los jesuitas está regulada por el @adio $tudiorum J"lan de estudiosK, aprobado en 4G;;, despus de varios a2os de aplicación y de consultas. %a educación se da en los *olegios, cada uno de los cuales está dirigido por un @ector, !ue es asistido por un "erfecto de estudios, encargado de dirigir stos y de inspeccionar a los profesores. %os *olegios se dividen por lo general en dos partes' una de estudios inferiores, constituidos por los e!uivalentes a la educación secundaria, y otra de estudios superiores de carácter teológico y universitario. 3!uellos comprenden cinco o seis a2os de estudio para los adolescentes1 stos, tres, principalmente para los miembros de la rden !ue se dedican al profesorado. %as materias de ense2anza en los *olegios inferiores venían a ser las mismas !ue de los *olegios humanistas, sobre la base del latín y el griego, la gramática y las matemáticas1 mientras !ue en los superiores se incluía la teología, la filosofía y algunas ciencias. altaban en ellos, la ense2anza de la lengua vernácula y las



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(ay !ue advertir !ue la educación de los jesuitas se exclusivamente a la educación secundaria y menos o nada a la p se ha encaminado principalmente a los adolescentes de las cl directivas de la sociedad y no a la masa del pueblo, como otras ó /e a!uí la gran influencia !ue han ejercido en la vida social y po tiempos $i tuviramos !ue resumir en pocas palabras el espíritu así como sus ventajas e inconvenientes, de un modo objetivo, p  del modo siguiente' Sign up to vote on this title %a educación de los jesuitas era naturalmente la form cristiano de las doctrinas la >glesia católica. "ara e Useful dentro  Notdeuseful mtodos de la educación humanista, como los idiomas clásicos careció del espíritu de los humanistas del sentido hum independencia del pensar. de la función crítica, investiga imposición. El lugar de esto lo ocupó el dogma, la doctrina de la

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$egunda, el carácter de desconfianza y heteronomía en la educación moral. &sta se basa en la observación de normas impuestas, y en la vigilancia y la denuncia de las faltas. %a conducta de los alumnos era así algo externo y artificioso, carente de espontaneidad y naturalidad. inalmente, faltaba la independencia intelectual, el sentido crítico, personal. Dodo estaba ya hecho y descubierto1 al alumno sólo le !uedaba la función receptiva, pasiva. En todo caso, se sobresalía en las formas de expresión, en la elocuencia y en la redacción, pero los contenidos eran impuestos. No podemos entrar en los pormenores de la educación jesuita, !ue en general, con pocas modificaciones, como la ense2anza de las ciencias, sigue siendo la misma !ue en la poca de su fundación y, por lo tanto, fácilmente identificable. $ólo podemos decir !ue con todos sus inconvenientes en su tiempo significó en general un gran progreso. .* LA EDUCACIÓN DE OTRAS ÓRDENES RELIGIOSAS



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0* PEDAGOGOS Y EDUCADORES DE LA EDUCACIÓN

/e entre los educadores de la religión católica de la poca l son' .gnacio de Loyola J4H;44GG9K. El fundador de la *ompa2 en 3zpeitia, en el "aís 7asco espa2ol, de una familia hidalga, >2igo %ópez *riado con eltitle *ontador mayor de los Signdeup@ecalde. to vote on this abrazó la carrera de las armas, observando una vida irregula (erido durante el sitio de "amplona por las tropas frances Useful Not useful convalecencia leyó las 7idas de Oes#s y de los $antos, !ue le hic de su pasado y entregarse a la vida religiosa. @ealizó peregrinac los $antos %ugares y a su regreso se dedicó al estudio de primero la 5niversidad de 3lcalá despus la de

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las Escuela1 "ías. *alasanz no fue tampoco un pedagogo, pero sí un educador eminente. No escribió nada sobre pedagogía, pero creó infinidad de escuelas y sobre todo fundó la escuela primaria popular católica, dedicada a la masa del pueblo, a los pobres y basada en los principios de la caridad y del trabajo. En este sentido, su ense2anza se limitaba a las primeras letras, pero tambin atendía a la vida física y material de los alumnos, todo ello sometido a la piedad cristiana. 0El fin de nuestra *ongregación dice es la instrucción de los ni2os, tanto en la piedad cristiana como en las letras humanas, para !ue así ense2ados puedan conseguir la vida eterna.0 6 en otro lugar advierte, 0$e debe proveer de maestros hábiles a los ni2os pobres para !ue los pongan pronto en disposición de ganarse fácilmente lo necesario para la vida0. *alasanz y %oyola tuvieron !ue luchar con las instituciones e intereses de su poca y de su credo, pero ambos han dejado un rastro profundo en la educación católica, el prime la primaria y el segundo en la daria es decir, en la



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useful  Not CAPITULO >II LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO >2II

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progresivo es el antagonista delviejo sistema metafísico teológico !ue trataba de renovarse por entonces en los países latinos, Espa2a e >talia. 4

&* DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN P%LICA El movimiento iniciado en el siglo =7> de intervención de las autoridades p#blicas en la educación se amplía y desarrolla en el =7>>, dando ahora mayor participación al Estado. Esto ocurre en los países protestantes, mientras !ue en los católicos sigue siendo decisiva la educación de las órdenes religiosas y en especial de los jesuitas. En 3lemania es donde mayor desarrollo alcanza la educación del Estado. 3sí, en 494; se dictó en el ducado de Teimar una importante rdenanza escolar por la cual se disponía la obligación escolar para todos los ni2os de 9 a 44 a2os, aun!ue su cumplimiento se dejaba al cuidado de los párrocos y maestros. En ella se



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&stas y otras disposiciones parecidas no pudieron cum por las difíciles circunstancias de la poca producidas por la terr Dreinta 32os J494H49HLK 1 pero despus de la paz de Testfa llevarse a la práctica y !uedaron como indicaciones para las tiempos posteriores. 0Ning#n otro pueblo dice ?onroe ha aproximadamente, el perfeccionamiento !ue en este respec Estados alemanes0.< En el resto la educación p#blica sólo logró en Sign up de toEuropa, vote on this title desarrollo en los países de religión calvinista como Escocia y #ltimo país,Useful el $ínodo eclesiástico /ort disponía en 494L !u  Not deuseful escuelas en !ue se instruya a la juventud en la piedad y los cristianismo en los pueblos y lugares donde hasta aho magistrados cristianos proveerán para !ue se doten sueldos pa bien calificadas puedan empleadas

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rancia. 3 l se debe la difusión de la educación primaria, popular, en los países católicos y la idea de la formación de maestros con esta finalidad. "or otra parte, es el creador de la escuela sin latín y de la ense2anza gratuita en rancia. %a rden alcanzo una gran difusión debido a la eficacia de sus ense2anzas y a la preparación de sus maestros. En este sentido, hay !ue recordar !ue %a $alle fue el fundador de una Escuela Normal con el título de $eminario de maestros de escuela en 49LG, sólo trece a2os despus de la creada por el "adre /emia en %yon. En a!ulla, se daba una instrucción especial a los futuros maestros de las escuelas y tina preparación práctica en la ense2anza. /espus creó otra Escuela de este tipo en "arís. %a ense2anza en las escuelas de los (ermanos no se distinguía por muchas innovaciones pedagógicas. >ntrodujo la ense2anza simultánea por los mismos alumnos y con este fin dividía en clases a las escuelas' insistió mucho sobre los ejercicios escritos de carácter práctico1 estableció una disciplina suave, aun!ue con castigos corporales y con la observancia del silencio más riguroso. El programa de



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%a educación de los jansenistas se daba en lo !ue el 0pe!ue2as escuelas0, limitando el n#mero de sus alumno atendidos debidamente por los maestros. $e distinguie ense2anza lógica y gramatical, empezando sta por la lengua m alcanzaron algunos de sus amigos y discípulos un gran ren ontaine y "ascal. 3centuaron tambin el aspecto religi educación, llegando a!uí a ciertos rigorismos excesivos, partien  maldadSign originaria del vote hombre. mismo up to onEsto this titleles hizo tratar con am ni2os. 0(ablar poco, tolerar mucho y rezar mucho más0, eran Useful useful   Not recomendaban en las escuelas. En general, era una educaci templada por la simpatía y el afecto de los alumnos. $obresalie estudio de la lengua materna, sino tambin en los estud simplificaron, pero !ue hicieron más profundos. En oposici

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del mayor inters, pues de ellas surgieron nuevos tipos de escuelas, !ue han tenido graninfluencia en la educación alemana y en la europea. Estos tipos de escuelas son' 4X %a escuela primaria popular en lengua alemana1 <[ %a escuela latina o gimnasio con ense2anza de los clásicos1 F[ El "aedagogium escuela secundaria de tipo científico, de donde surgió el tipo de colegio secundario realista1 H[ El $eminario de maestros o escuela normal, !ue fue el primero de este tipo en los países de lengua alemana. En las escuelas, el objetivo fundamental era el religioso, pero a diferencia de las católicas latinas !ue acentuaban la parte literaria, en stas se daba mayor importancia a la parte realista o científica, poniendo a los alumnos en el mayor contacto posible con la naturaleza y con la vida real. En las instituciones de educación secundaria, en cambio, se acentuó el estudio del latín, tanto en el uso



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Esta disposición fue confirmada por los @eyes *atólicos, por *a >> y elipe >>>. %a ense2anza primaria era en esta po reducindose a la lectura, la escritura, el cálculo y el catecis especialmente en la caligrafía, en la cual se destacaron espec espa2oles. En el siglo =7>> el hecho más importante es la formación de ?aestros, la (ermandad de $an *asiano, la cual, aun!ue co gremial,Sign parauplatodefensa los title maestros  asociados vote ondethis manifestaciones de carácter instructivo y administrativo rdenanzas aprobadas  en 4999 se dispone !ue los mae Not useful  Useful examinados y !ue los aspirantes han de practicar durante dos a aprobados1 en otras rdenanzas sancionadas en 49;G y 4IG s maestros a domicilio sean tambin sometidos a examen y !u distribuyan en forma ordenada por la ciudad. ?ás directa es a#

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ni2as J4GFHK. ?ás tarde el dominico ray 3lonso de la 7eracruz, organizador del primer *olegio secundario, el de ?xico, en 4GIG. *omo `,tos, otros religiosos. como los agustinos y los jesuitas, actuaron en los diferentes pueblos de 3mrica durante los siglos =7> y =7>>. %as autoridades civiles tuvieron tambin una activa participación en la ense2anza. %os @eyes *atólicos y sus sucesores ordenaron repetidas veces !ue se ense2ara a los indígenas a leer y escribir y sobre todo la doctrina cristiana. "or su parte, los virreyes tambin prescribieron diversas medidas en este sentido. $in embargo, la intervención de unos y otros sólo fue efectiva en el campo de la ense2anza media y superior, como se ha indicado. En este sentido, hay !ue recordar !ue el hecho !uizá más importante de la cultura en 3mrica fue la fundación de las primeras universidades en el (emisferio ccidental, adelantándose un siglo a las de Norteamrica. 3un!ue en el orden cronológico, la primera fue la de $anto /omingo, fundada como colegio por los



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implantaron allí la educación, al principio o con carácter volu pero al poco tiempo con carácter p#blico, diferenciándose en es inglesa del tiempo. En general, las instituciones fundar hispánicas debido al retraso de su colonización. %as primeras e !ue se registran son de 49FF1 la primera escuela latina, la de 8os primer colegio universitario, el de (arvard, de 49F9. Dodas eran particulares. "ero pronto se reconoció la necesidad de co  privadaSign con laup intervención de las to vote on thisautoridades title p#blicas prime despus estaduales, y comenzaron a dictarse leyes y ordenanza todo en los Useful territorios de  Nueva >nglaterra. Not useful  En este sentido, la primera ley escolar norteamericana es ?assachussets, de 49H<, inspirada en las leyes de pobres de > con un carácter más riguroso y comprendiendo en ella el cono leyes del país0, es decir, un comienzo de educación cívica. ?á

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CAPÍTULO >III LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO >2II *omo ya se ha indicado, la pedagogía de esta poca está influida por las dos des iente filosófica ella' la empírica, esentada



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cultiva el espíritu de tolerancia, de respeto a la personalidad y la los hombres. El primero de los innovadores realistas fue Tolfgang @ !ue trató de llevar a la educación, teórica y prácticamente, la Esto lo hizo en varios proyectos primero a los príncipes de los E a varias ciudades y despus a la /ieta imperial alemana en un ? En l decía !ue su nuevo mtodo seguía las leyes de la naturale  y !ue el l lengua Sign maternaup alemana fueraon la base la ense2anza, to vote thisdetitle ense2aran conforme a su mtodo, con lo cual se facilitaría su embargo, escrito principal fue useful el trabajo presentado al pr  suUseful  Not 3nhalt*Zthen en 494L con motivo de la escuela allí fundada po carácter experimental interesante, aun!ue fracasó por falta de es de @atAe y por sus excesivas pretensiones respecto a sus resu escrito, revisado en 49<;, exponía las ideas en !ue se apoyab

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El más grande educador y pedagogo del siglo =7>> y uno de los más grandes de la historia, Ouan 3mós *omenio, nació en Nivnitz J?oraviaK en 4G;<, de una familia perteneciente a la comunidad religiosa evanglica de los (ermanos ?oravos. (urfano muy pronto de padre, su educación !uedó abandonada hasta los diecisis a2os en !ue pudo asistir a la escuela de latín de "rerau. En 4944 ingresó en la 5niversidad de (erborn y en 494F pasó a la de (eidelberg. Entonces conoció las ideas de 8acon y @atAe, !ue tanta influencia ejercieron sobre l. 7uelto a su patria, se encargó en 494H de la escuela de "rerau, en la !ue emprendió pronto una serie de reformas conforme a las ideas de @atAe. Nombrado en 494F pastor y director de la escuela de ulneA, la guerra de los Dreinta 32os puso trmino a su actividad en 49<4. (uyendo de los horrores de esta guerra, se vio obligado a peregrinar de un lugar a otro, hasta !ue en 49


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maneras sino el dominio de las pasiones, y la piedad o rel entiende la interna veneración porW la cual el alma del homb supremo. 3simismo considera como uno de los objetivos humanidad1 el hombre no puede llegar a ser hombre si no es puede creer !ue es un verdadero hombre a no ser !ue haya apre hombre0. 6 esto ha de hacerse pronto, la infancia. 0"ara !ue e  de la juv formarse paraup la humanidad le otorgó /ios los a2os Sign to vote on this title inhábil para otras cosas, fuera tan sólo apto para su formación0. *omenio una bella frase' 0un taller de hombres0, para !u useful  enUseful  Not hagan verdaderamente hombres. "or esto la educación ha de aplicarse a todos. En admitirse no sólo 0a los hijos de los ricos o de los magnates, igual, nobles y plebeyos, ricos pobres, ni2os y ni2as0. 6 no sólo

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lo más esencial de las $agradas Escrituras, así como del orden económico y político, lo principal de la cosmografía y lo más general de las artes mecánicas. Es decir, 0todo a!uello cuya utilidad abarca la vida entera0. %a escuela se dividirá en seis clases, estableciendo así un principio de ense2anza graduada. *ada clase tendrá sus libros propios, escritos en la lengua patria, y estarán tambin graduados. 3 la ense2anza se dedicarán cuatro horas diarias, dos por la ma2ana y dos por la tarde1 las primeras para los ejercicios más intelectuales y las segundas para los ejercicios de la mano y la palabra. *omenio admite la posibilidad de !ue se ense2en lenguas extranjeras entre los 4 a 4< a2os, es decir, entre la escuela com#n y la latina, adelantándose a!uí tambin a su tiempo, ya !ue hoy se reconoce esta idea en las escuelas ampliadas. %a principal contribución de *omenio ha sido, como se ha dicho, respecto al mtodo. En l ha seguido la tradición humanista realista, pero la ha perfeccionado estructurado de modo insuperable. "ara la ense2anza de las



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I[ /ebe cuidarse de !ue la forma de lo !ue haya de h perfecta posible. 6 así contin#a con otras reglas !ue no es posib inalmente, respecto a las lenguas establece tam metódicas, las principales de las cuales son' 4X El estudio de las lenguas debe ir paralelo al conocimi no deben aprenderse los vocablos separadamente de las cosas.
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desde la escuela materna a la universidad. En cambio se le podría objetar a *omenio' 4X $u uso de una terminología mística abstracta, !ue dificulta la comprensión de sus ideas.
0* LOCE



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educación intelectual. %ocAe sin embargo no ha sido sólo un sino tambin un educador, como preceptor y como consejero de amigos. En la pedagogía de %ocAe, como en toda teoría de la edu circunstanciales, históricas y partes esenciales, de valor p a!ullas figura la !ue se refiere a la educación JleV gentleman, siglo =7>>, !ue no tiene sentido para nuestro, tiempo1 en camb  de la pers lo !ue se refiere la educación la individualidad, Sign upato vote onde this title En este sentido, hay !ue advertir !ue %ocAe es uno de los prime la educación en una forma integral, atendiendo por igual a Not useful  Useful total, a la intelectual y moral. 6 se da el caso paradójico !ue siendo más altos representantes de la concepción intelectual, subordin partes de la vida humana, sobre todo a la moral. 3un!ue comienza en el @enacimiento la rehabilitación

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el juego, y convertir ste poco a poco en trabajo. En este sentido, %ocAe es uno de los primeros representantes de la educación activa. /e la educación intelectual, de la instrucción, se ocupa %ocAe en la #ltima parte de su obra' 0%a lectura, la escritura, la instrucción todo lo creo necesario, pero no creo !ue sea la parte principal de la educación0. %o importante, como hemos dicho, es la moral, las costumbres. En la instrucción, estudia %ocAe la lectura, la escritura el dibujo, el latín, las lenguas extranjeras, la geografía, la historia y las ciencias. Es interesante observar !ue aun refirindose a la educación del gentleman4, del caballero, %ocAe !uiere !ue su alumno conozca un oficio manual, basándose precisamente en las ideas de la educación activa, del impulso de actividad de los ni2os. 3simismo recomienda otras actividades como la pintura, la m#sica, la esgrima, el baile, etc. %ocAe da mucha importancia, y con razón, a las buenas maneras hoy tan atendidas en la educación. "or ellas entiende no solo la urbanidad, sino



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economice en las cosas superfluas y en cambio !ue se gaste en o educación. En %ocAe, sin embargo de sus aciertos educativos, hay nosaparecen hoy poco recomendables, y !ue son naturalmente f Entre ellas figura en primer lugar su concepción aristocrática de le lleva a preferir la educación privada, domstica, por medio de educación en la escuela p#blica. Dampoco se encuentra en %o  educación intelectual basado las title ideas empiristas !ue Sign up to vote onenthis filosofía, y !ue @atAe y *omenio expusieron tan brillantemente obra,  aun!ue parcial en este tuvo una repercusión extra Useful Not useful  sentido, aspectos, hasta dar lugar, como o hemos dicho, a la corriente educación, !ue representa @ousseau principalmente.

)* LA PEDAGOGÍA /E3ENINA /ENELÓ

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0*uanto menos se haga en forma de lecciones dice tanto mejor0 0(ay !ue mezclar la instrucción con el juego0 4. enelón recomienda la instrucción incidental y directa por medio de fábulas, historias, etc. En suma, enelón trata de hacer de la educación una obra de gusto más !ue de esfuerzo. $us obras influyeron grandemente en la educación francesa.

CAPÍTULO >I2

 >2III EDUCACIÓN EN EL SIGLO Sign up toLAvote on this title

El siglo =7>>> es el siglo Useful Notpedagógico useful por excelencia. E  ocupa el primer plano de las preocupaciones de los reyes, de lo los políticos. En l surgen dos de las figuras mayores de la educación' @ousseau y "estalozzi. 6 en l se desarrolla la e estatal y se inicia la educación nacional,

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del hombre a este mundo, a la plenitud del pensar, actuar y conocer1 el optimismo afectivo !ue está convencido de !ue puede producir un mundo mejor por mediante la educación de las generaciones jóvenes04 inalmente "aul (azard, hablando de los hombres de esta poca, !ue empezaron por destruir la concepción religiosa de la vida, advierte' 0Estos audaces tambin reconstruirían1 la luz de su razón disiparía las grandes masas de sombra de !ue estaba cubierta la tierra1 volverían a encontrar el plan de la naturaleza y sólo tendrían !ue seguirle para recobrar la felicidad perdida.. "ara impedir a sus hijos recaer en los errores antiguos darían nuevos principios a la educación. Entonces el cielo bajaría a la tierra0 < $intetizando, podríamos decir !ue en la educación del siglo =7>>> se observan los siguientes movimientos' 4X El desarrollo de la educación estatal, de la educación del Estado con una mayor participación de las autoridades oficiales en la ense2anza.



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dando lugar a lo !ue hemos llamado la educación p#blica es educación subordinada a los fines del Estado 4. %a tendencia estatista en la educación se desarrolla p 3lemania, y particularmente en "rusia, !ue en este siglo desem de gran importancia en la historia europea. Esa tendencia com ederico Cuillermo >, llamado el @ey $argento, por ser el c ejrcito prusiano y con su sucesor, ederico >> llamado el Cra  !ue conSign l alcanza su vote Estado.on El this primero estuvo inspirado princ up to title ideas religiosas pietistas1 el segundo, por las ideas racionalistas "ero  ambosUseful coincidieron reconocer a la educación como useful enNot Estado, no con fines pedagógicos, naturalmente, sino puramente del engrandecimiento del Estado y de la necesidad de contar con buenos soldados y funcionarios idóneos. /e!erico Gui##ermo I @&<<(8&=)B es el autor del /ecre

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poca, !uien escribió una obra importante' "royecto para la mejora de la educación p#blica, en la !ue pide la reforma de las escuelas y los maestros. 3 a!ul se debe tambin la creación de un tipo nuevo de escuela, la 8Yrgerschule o escuela media y sobre todo la publicación de la ley más importante para el afianzamiento de la educación p#blica, el 3llgemeines %andrecht. rientado en el sentido estatista, ederico 44 publica el 0@eglamento general nacional escolar0 JCeneral%and$chulreglementK de 4I9F en el cual se impone la obligación escolar para todos los ni2os comprendidos entre los G y los 4F ó 4H a2os1 considera la asistencia a las escuelas, reorganiza la vida de stas y hace obligatoria la preparación de los maestros, al disponer !ue ninguno podrá ense2ar sin poseer el título correspondiente1 con este fin dispone la creación de seis escuelas normales provinciales. %a obra capital de este período es sin embargo el citado 3l>gemeines %andrecht, *ódigo general civil, de 4I;H, !ue aun!ue publicado en el reinado



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secundaria y los (ermanos de las Escuelas *ristianas para la e primaria. El motivo para el comienzo de la educación p#blica esta la supresión de la *ompa2ía de Oes#s en 4I9<. &sta había lleg ense2anza secundaria y superior, y contra ella se había protestas en diferentes sectores del reino. $eg#n *ompayr provinciales de rancia 0denunciaban la formidable  *ompa2ía !ue,up bajo de this servir title al "apa, pretendía regen Sign topretexto vote on acaparaba la religión, de la !ue hacía cosa propia1 !ue goberna los confesores !ue les  daba,Not cuando no los suprimía por useful  Useful fanático' !ue sustituía la idea de patria por una especie religioso0. etc.< Eran pues móviles principalmente políticos inspirados Estado y la sociedad civil. "ero no faltaban tampoco las razones

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colegios y las escuelas seg#n principios uniformes y sobre todo con 0vistas nacionales y p#blicas0. En el mismo sentido se, expresan otros pensadores de gran significación de la cultura francesa. Entre ellos se encuentra la gran figura de ?ontes!uieu J49L; 4IIGK, !uien se ocupa de la educación p#blica en su obra maestra /el espíritu de las leyes, en la !ue afirma !ue' 0En el gobierno republicano es en el !ue se tiene necesidad de todo el poder de, la educación ya !ue es necesario !ue la virtud y la ciencia se divulguen, entendiendo por virtud el amor a las leyes y siendo para ello necesaria la libertad0. tro gran defensor de la educación p#blica en el sentido estatal es el enciclopedista /iderot J4I4F4ILHK, !uien en 4I9< redactó para *atalina >> de @usia unos "lanes y estatutos de los diferentes establecimientos ordenados por *atalina >> para la educación de la juventud, en los !ue pide la ense2anza organizada por el Estado, la creación de escuelas y el nombramiento de un director



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todo en los Estados generales, de 4IL;, en los !ue los represen estados iglesia, nobleza y burguesía presentan claramen censurar acremente la educación existente de las órdenes religi creación de una educación p#blica nacional. /espus, la educación aparece tratada en los tres mome la @evolución francesa' la 3samblea *onstituyente, la 3samble *onvención. No podemos entrar en los pormenores de  manifestaciones hemos Sign uppolíticas, to vote !ue on ya this titletratado en otra par recordar sus rasgos más esenciales. En la 3samblea  *onstituyente J4IL;4I;4K interviniero Useful Not useful  dos de sus más grandes personalidades, ?irabeau y Da proyectos de reforma1 ambos estaban inspirados por el mismo e en la educación p#blica, y sus proyectos y discursos constituye transición del antiguo rgimen no intervencionista al nuevo

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GX El principio de laicismo o de la neutralidad religiosa y su sustitución por la educación cívica. 9X El comienzo de unificación de la ense2anza p#blica en todos sus grados y el acceso a los superiores de los más capaces. Estas ideas !ue la @evolución no pudo llevar a cabo servirán, sin embargo, de orientación y guía para la educación nacional del siglo =>=. Es interesante observar !ue aun!ue la @evolución se ocupó principalmente de la educación popular, sus creaciones fueron esencialmente en las ciencias y las artes. 3sí creó el *onservatorio de 3rtes y ficios, el ?useo de (istoria Natural, la Escuela de %enguas rientales, el *onservatorio de ?#sica, la 8iblioteca Nacional, las Escuelas "olitcnicas, de >ngeniería, de ?inas, etc. Ouzgando la obra de la @evolución en el campo de la educación p#blica dice *ompayr' 0No es culpa de la @evolución si no ha podido realizar todo lo !ue había cebido El tie le había sid medido /ecretó ias el



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*arlos >>> aprueba en 4IL la transformación de la ( *asiano en un *olegio 3cadmico de "rimeras %etras, !ue au carácter gremial de a!ulla, amplía sus funciones dándole pedagógico. inalmente, el mismo @ey crea las primeras escue ni2os de Espa2a. %a obra de este @ey está inspirada por sus mini especialmente por Oovellanos J4IHH4L44K, uno de los más altos la poca de la >lustración en Espa2a y autor de una ?emoria s exige !ue p#blica,Sign en laup !ueto sevote afirmaon 0!ue el title bien p#blico this instrucción se comuni!ue a la mayor cantidad posible de ciuda < sea libre, abierta y gratuita0 Useful  . Not useful En la 3mrica hispánica repercuten las ideas de la ?e siglo =7>>>. En su primera parte contin#a el espíritu de los siglo sentido de una educación religiosa con el desarrollo de otra cultural. %os jesuitas fueron los principales agentes de

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/urante el siglo =7>>> la educación de las colonias inglesas de 3mrica fue perdiendo su carácter marcadamente religioso y ad!uiriendo un aspecto cada vez más civil. %os asuntos escolares pasaron poco a poco de manos de %is iglesias a las de los municipios y Estados. 3l declararse, la >ndependencia, la *onstitución federal de 4ILI consideró a la educación asunto di, los Estados particulares. "ero aun así su influencia fue considerable en el desarrollo ulterior de la educación nacional, al asentar los principios democráticos y al establecer la libertad religiosa. "or otra parte, todos los Estados excepto dos, redactaron sus nuevas *onstituciones internas conformes al espíritu de la *onstitución federal y aprobaron nuevas leves escolares. En ella se refleja el principio democrático de educar al pueblo para capacitarle en el gobierno del país, y de considerar a la educación corno una necesidad para la seguridad republicana. En este sentido, Oorge Tashington J4GI<4I;;K, el fundador de la @ep#blica, en su conocido areBell 3ddress, su despedida al pueblo americano, en 4I;9, dijo estas elocuentes



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de "estalozzi. 3 estas direcciones hay !ue a2adir el movimi representado por 8asedoB y la pedagogía política desarrollada p *ondorcet principalmente. *on este cuadro sinttico tenemos u rico contenido pedagógico en este siglo, el siglo pedagógico por se ha dicho. Nunca en la historia, hasta nuestro tiempo, ha alcan un desarrollo tan considerable. No es posible encerrar en una fórmula o reducir a una u  ideas pedagógicas del vote siglo =7>>>. "odríamos Sign up to on this title decir, sin embarg a las siguientes' 4: %aUseful creencia en el poder Notabsoluto useful de la razón, !ue de  hombres y a los pueblos, y por lo tanto la importancia ext educación, encargada de dirigirla. <: %a aspiración a la libertad, suprimiendo todas las religiosas, así como las convenciones sociales, y de a!uí el ind

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Di!ero @&=&08&=()* ilósofo y creador con /W3 lambert de la 0Enciclopedia0, gran matemático y crítico de la sociedad de su tiempo, tambin se ha ocupado de la educación, tanto en su ?emoria sobre la educación en @usia, para *atalina 44, como en su obra 0/el hombre, sus facultades intelectuales y su educación0. "ara /iderot, la educación es un factor decisivo en la vida del hombre y de la sociedad, y el Estado debe desarrollarla independientemente de la >glesia. En la educación deben predominar los conocimientos científicos sobre los literarios. inalmente /iderot se expresó refutando las teorías optimistas de (elvetius sobre la educación. He#5eiu$ @&=&18&==& representa el máximo optimismo pedagógico. "ara l la educación todo lo puede1 todas las diferencias en el gnero humano proceden de la educación. En el hombre lo decisivo son las sensaciones, y la educación tiene !ue basarse sobre todo en ellas. (elvetius defiende tambin la secularización de la educación y la necesidad de una educación moral independiente de toda religión.



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?ontaigne y enceón, así como %ocAe y otros pensadores ingle sobre l gran influencia. En "arís publicó en 4IG un /iscurso sobre las ciencias hizo famoso, y más tarde, en 4IIG, otro /iscurso sobre la de hombres, !ue tuvo tambin una gran resonancia. /espus de m entre las !ue se cuenta su abjuración del catolicismo, ?ontmorency, en el lago %eman, y allí escribió su clebre  Eloísa. Sign 3llí tambin sus this dos obras up toescribió vote on titlemás famosas, aparec a2o de 4I9<' El contrato social, !ue sirvió de inspiración francesa, el Emilio o de la educación, !ue ha inspirado a la ped Not useful y Useful El Emilio fue condenado por el arzobispo de "arís, a causa del 7icario $abovano, de tendencia deísta, y lo mismo le ocurri calvinistas. 7uelto a su vida errante. se dirige, en 4I9G, a >n filósofo /avid (ume le ofrece asilo y con !uien acaba ri2endo.

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naturaleza, en efecto, es lo primordial en la teoría de la educación rousseauniana1 pero la naturaleza se interpreta en ella de diversos modos. Externamente la naturaleza es lo opuesto a las convenciones sociales tan desarrolladas en su poca1 es lo contrario de lo artificioso y mecánico1 en este sentido, @ousseau busca al hombre primitivo, natural, anterior a todo lo social. "ero ello es sólo el aspecto externo, negativo de su concepción de la naturaleza. %o primitivo y valioso en sta es ]a naturaleza corno e!uivalente a lo esencial del hombre, lo !ue tiene un valor sustantivo y permanente, En este sentido, hay !ue hablar del humanismo, más !ue del naturalismo, de @ousseau. Esa naturaleza humana está regida por leyes generales, racionales !ue se hallan por encima de todas las circunstancias históricas y sociales. 0En el orden natural dice al hablar de su Emilio siendo todos los hombres iguales, su vocación com#n es el estado de hombre. 3l salir de mis manos, no será, convengo en ello, ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote1 será primeramente hombre' todo lo !ue un



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antes de ser hombre0. (ay, pues, !ue estudiar al ni2o. 0No se co con las falsas ideas !ue se tiene de ella, cuanto más lejos van má 0%a infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir !u 3 esta etapa de la infancia sigue la de la adolescencia caracteres propios, y !ue igualmente hay !ue conocer considerado a @ousseau como el representante típico del ind educación, y así lo es tambin en cierto modo, ya !ue su alumno  un preceptor. "eroto losvote fineson de su educación Sign up this title no son indiv sociales, sólo !ue distintos de los !ue tenía, la educación co tiempo contra la cual reaccionaba. por ejemplo, !uiere !ue E Useful useful  Not3sí, oficio !ue sea #til para sí y para los demás. En ese sentido, pa importante es la agricultura, a la !ue sigue la herrería, la oficios constituyen la base de la sociedad, y hay !ue gene profesiones para comprender todo su alcance social.

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instituciones. $u acción pedagógica mayor no fue tan directa, sino a travs de los pensadores y educadores de la poca, entre los cuales hay !ue contar a Mant, a 8asedoB, a "estalozzi, a $chiller y Coethe. *omo dice $pranger' 03sí llegó a ser el profeta de una poca !ue reunía nuevas energías ahondando progresivamente en sí misma, no ciertamente para volver al estado salvaje, sino hacia un trabajo nuevo y más serio en las grandes obras de la cultura, en la !ue creemos04.

0* LA PEDAGOGÍA /ILANTRÓPICAF %ASEDO %as ideas de @ousseau fueron llevadas a la práctica por primera vez. en 3lemania. en el movimiento llamado del 0filantropismo0. representado principalmente por Ouan 8ernardo 8asedoB. Nacido en (amburgo, en 4I


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!ue pudieran achacársele1 faltas !ue, por otra parte, se encuen sitios donde se hacen ensayos0<. 8asedoB falleció en 4I;, apartado de su escuela, por l sus colaboradores y por su temperamento difícil. %as 8asedoB se basan en las ideas de @ousseau, como se ha dicho. educación para l ha de ser eminentemente intuitiva y activa, más posible a la naturaleza. "ara ello creó diversos procedim  grabados, !ueup hacían la ense2anza Sign to vote on thisinteresante title y atractiva. %a debe ser particularmente atendida así como la educación esttic de ense2anza predomina la utilidad, acentuando su Notdeuseful  Useful la idea sobre el humanista. %a religión debe ense2arse en la escuela, confesional al cuidado de las iglesias. Dodos los ni2os deben Emilio, un oficio y visitar los lugares de trabajo, fábricas, camp en ellos unos días al a2o.

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En el Ensayo de educación nacional, de %a *halotais J4I44ILGK, !ue hemos mencionado anteriormente, se trata sobre todo de secularizar la educación, de hacerla una función del Estado. 0El bien p#blico dice, el honor de la nación exigen !ue se sustituya la ense2anza religiosa por una educación civil, !ue se prepare a cada generación para desempe2ar con xito las diferentes profesiones del Estado0. 6 más adelante advierte' 06o pretendo reivindicar !ue \la educaciónV sólo depende del Estado, por!ue a!ulla le pertenece esencialmente, por!ue todo Estado tiene un derecho propio, inalienable e imprescriptible a instruir a sus miembros por!ue finalmente los ni2os del Estado deben ser educados por miembros del Estado0. Dal estatificación de la educación, excesiva a todas luces, ya !ue los ni2os de una nación no son los ni2os del Estado como !uieren los Estados totalitarios, no la lleva sin embargo %a *halotais en su totalidad a la realidad, ya !ue limita la acción de la educación de las clases populares al mínimo. 0El bien de la sociedad - dice exige !ue los conocimientos del pueblo no se extiendan más lejos !ue sus



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*on ello *ondorcet da un paso enorme al reconocer políticas no tienen arraigo si no van acompa2adas por la educaci *ondorcet es tambin partidario del laicismo en la escuel 0la religión sea ense2ada en los templos por los ministros r diversos cultos, y !ue el lugar de a!ulla lo ocupen en la esc derecho naturales, racionales0. /efensor de la educación nacional no lo es, sin embarg del Estado' independencia de latitle educación, por las mism Signpide uplato vote on this laicismo, temeroso de !ue las autoridades estatales lleguen a im político. poder  político -dicedebe Useful Not usefultener la autoridad ni 0Ning#n impedir el desarrollo de las verdades nuevas, la ense2anza de las su política particular o a sus intereses momentáneos0. *on es autonomía de la ense2anza confiándola a una 0$ociedad nacio artes0 y a un /irectorio de >nstrucción nombrado por ella, i

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!ue tienen !ue desarrollarse. Mant divide la educación en' disciplina, cultura, civilidad y moralización. &ste es el fin #ltimo de toda educación. 3 su vez reconoce en la educación dos aspectos' los cuidados y la formación. 3!uellos se refieren a la parte física y stos a la espiritual, interna. Mant, a pesar de su concepción idealista, !uiere !ue la educación sea comprobada. "or ello dice' 0(ay !ue establecer escuelas experimentales antes de !ue se puedan fundar escuelas normales0. >nfluido sin duda por @ousseau, se ocupa extensamente de la educación física y de la moral, más !ue de la intelectual. Dambin reconoce personalidad propia al ni2o, al decir' 0No hay !ue formar en los ni2os el carácter de un ciudadano, sino el de un ni2o0. "ara Mant el ni2o no es por naturaleza ni bueno ni malo, sino lo !ue llegue a ser por la educación. 3sí sta ad!uiere un lugar importante en su concepción del hombre. Mant defiende tambin el principio de la actividad en la educación. 0Es de la mayor importancia dice !ue los ni2os aprendan a trabajar. . . `6 dónde mejor !ue en la escuela debe cultivarse la afición



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con una muchacha de la burguesía de Purich y tiene su prim trasladándose con su familia a su finca 0Neuhof0 JCr comienza su primera experiencia educativa al convertir establecimiento para la educación de ni2os pobres, los !ue tra propio tiempo !ue se educaban, convirtindola así en una verdad o del trabajo. %a obra de la escuela duró seis a2os de 4IIH a 4IL 3 esta actividad educativa siguió un período de en la !ue ya literaria.Sign "ublica la 7elada de title un solitario, upento4IL vote on this sus ideas pedagógicas más esenciales. $igue a sta su novela po Certrudis !ue tuvo xitouseful enorme y a ella otra obra de Useful  J4IL4K, unNot *ristóbal y Elisa, !ue ya no encontró tanta resonancia. %a @e produjo en "estalozzi, como en sus grandes contemporáneos, M efecto extraordinario. /e esta poca es su importante obra de ca social. ?is investigaciones sobre la marcha de la naturaleza en

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@itter, el fundador de la geografía moderna, y Cuillermo de (umboldt, uno de los más grandes humanistas alemanes. *omo @ousseau, tampoco "estalozzi ha expuesto sus ideas pedagógicas en una forma sistemática, pero a pesar de ello se puede percibir una unidad orgánica en el conjunto de sus pensamientos sobre educación. &stos se hallan fundamentalmente inspirados en su espíritu humanitario, en su afán de mejorar la situación del pueblo, al !ue se entregó por completo. "ara realizar esta aspiración no vio medio mejor !ue la acción educativa. "estalozzi es, en efecto, el creador de la escuela popular, no en sentido puramente caritativo, sino en un espíritu social. %a familia es para l el n#cleo primordial del cual surgen las demás instituciones sociales. "ero la familia no es suficiente como agente educador1 necesita del complemento de la escuela y de las demás instituciones educativas. &stas representan el medio vital social en el !ue hay !ue educar al ni2o. /entro de este espíritu general, la educación tiene una



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características comunes su idea de la actividad manual unida a vida en com#n de maestros y alumnos y su finalidad social. %a e sin embargo, esencialmente educativa, aun!ue le faltó la id nacional, !ue corresponde más bien a los pedagogos y educadore %a educación no debe moverse en una atmósfera abstrac ha de partir de las circunstancias reales, inmediatas del homb cultivar el aspecto particular, diferenciaV de la vida humana,  formació educación vocacional o profesional. 3sí pide 0una Sign up to vote on this title hombre, general para su clase social, la cual tiene !ue ser educación0. "ero por importante esta formación profesional  Useful  Not!ueuseful de estar supeditada a la educación general humana. 3sí ejercicio, la aplicación y el uso de sus fuerzas en las situacione particulares de la humanidad constituyen la educación profesion ha de estar subordinada siempre al fin general de la educación h

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FX No, des a ninguna cosa más importancia en tu representación !ue la !ue tiene relativamente para tu especie en la naturaleza misma. HX rdena tambin seg#n su semejanza todos los objetos del mundo. GX ortifica la impresión de los objetos importantes en ti mismo, hacindoles obrar sobre ti por distintos sentidos. 9[ Drata de ordenar una seria acción en todo arte del conocimiento de modo !ue cada nuevo concepto sea sólo una pe!ue2a adición apenas perceptible a conocimientos anteriores profundamente impresos y hechos para ti casi indelebles. IX 3dvierte !ue cada juicio exacto ha de ser resultado de una intuición realizada en todas sus partes del objeto a juzgar. LX @econoce ante todo la gran ley del mecanismo físico, a saber, el encadenamiento general y firme de sus acciones a las relaciones de la proximidad o lejanía de su objeto a tus sentidos. "estalozzi reconoce constantemente el valor de la educación religiosa, sólo



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influido de modo extraordinario en la educación posterior hast poca.


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useful  Not CAPÍTULO >2I LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO >I>

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alta cultura y de investigación científica, frente al sentido puramente profesional y docente de las pocas anteriores. /urante el siglo =>= deben distinguirse dos grandes períodos, !ue pueden separarse por su mitad, o mejor por el a2o I, en !ue despus de las luchas deV primer período. !uedan establecidos los sistemas nacionales de educación de la mayoría de los pueblos europeos y americanos. /entro de stos, cabe hacer una distinción entre a!uellos países en !ue la educación p#blica se convierte predominantemente en un asunto del Estado, como ocurre en los países germánicos y latinos, y a!uellos otros en !ue sigue siendo una función eminentemente social, como en los anglosajones. $in embargo, en esta poca a#n no se ha reconocido totalmente el, monopolio del Estado en la instrucción, pues hasta en los países en !ue ste tiene predominio, reconoce la libertad de ense2anza a las instituciones privadas. "or otra parte, a#n en los países en !ue la educación es esencialmente una función social, el Estado interviene cada



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ning#n establecimiento cual!uiera de instrucción, puede form 5niversidad >mperial, y sin la autorización de su jefe0. *orno se monopolio completo a favor del Estado. Napoleón, sin emba propiamente de la educación primaria popular, !ue dejó en religiosas. @eorganizó la administración de la ense2anza en s llevada al máximo, sobre todo en la ense2anza secundaria. No i ninguna idea pedagógica nueva, ya !ue la finalidad !ue asignaba  limitabaSign a los preceptos de laon religión up to vote thiscatólica title y la fidelidad al *on la llamada @estauración, !ue va desde 4L4G a grandemente la situación de laNot educación p#blica francesa' la p useful  Useful las ideas regresivas del *ongreso de 7iena 6 de la $anta 3lianz inters por la ense2anza. *on eladvenimiento de la ?onar!uía d liberal, cambia la situación en la poca !ue va de 4LF a 4LH contar con un gran ministro de instrucción p#blica, el historiad

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ense2anza secundaria la llamada 0ense2anza moderna0 con ciencias y lenguas vivas y se concedió la autonomía a las universidades. /e esta poca hay !ue mencionar la personalidad de erdinand 8uisson, !ue colaboró con erry en la aplicación de las leyes escolares, autor de un conocido /iccionario de las leyes escolares, autor de un conocido /iccionario de "edagogía, y la de lix "caut, director de la Escuela Normal $uperior de "rofesoras, !ue ejerció una gran influencia en la educación francesa.

.* ALE3ANIA *on la derrota de 3lemania por Napoleón se viene abajo el edificio de la



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En los a2os !ue siguen a este despertar pedagógico de educadores prosiguen la labor de reconstrucción en el, cam primaria, entre los cuales se destacan /inter. (arnisch y influidos por las ideas de "estalozzi llevan a cabo la reforma de más tarde, con el movimiento de reacción contra la @evoluc parte de las reformas en sentido progresivo fueron suprimidas actitud regresiva con las @egulativen de 4LG< debidas al minis  esta fecha hasta de siglo, la educación Sign upfines to vote on this title alemana progre tcnico y administrativo, pero !uedó detenida en el orden pedag sus grandes teóricos de  la educación. En 4LI se publicaron l Not useful  Useful generales0 J3l>gemeinen 8estimmungenK debidas al ministro  un sentido más liberal, acentuando el valor del Estado frente hasta entonces habían dominado la ense2anza. En las mismas modificó el pla de estudi introduciend

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implantado por 8ell y %ancaster, mediante el cual unos ni2os ense2aban por grupos a otros de edades homogneas. "ero al terminar el siglo anterior había ocurrido en >nglaterra lo !ue se ha llamado la 0revolución industrial0, es decir, la introducción del ma!uinismo en la industria, !ue dio lugar a la concentración de grandes masas humanas en los centros fabriles y urbanos. Esto hizo ver la necesidad de dar a esas masas alguna educación más sólida !ue la puramente benfica y caritativa. 3 ello se unió la sucesiva extensión de los derechos políticos a n#cleos cada vez mayores de población. inalmente, las ideas políticas nacionales del *ontinente, de rancia principalmente, influyeron tambin en la orientación de la educación inglesa. Dodo ello dio por resultado !ue el Estado comenzara a intervenir poco a poco en la educación, aun sin suprimir la participación social, espontánea en ella. Esa intervención comenzó en 4LFF mediante una subvención concedida por el "arlamento a las $ociedades antes mencionadas para ayudarlas a la construcción de



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personalidad defensora de la educación nacional fue el historiad y además los dos grandes líderes antes Cladstone y /israeli. Especial mención debe hacerse a!uí de la actuación del del cooperativismo @obert Ben J4II44LGLK !ue fue el prim escuelas de párvulos JinfantesK para los ni2os de las clases despus llegaron a parte del sistema de educación nacional ing serie de ensayos !ue llamó 5na nueva visión de la sociedad, o  formación del up carácter humano. Sign to vote on this title 3sí, al terminar el siglo, >nglaterra contaba con un siste basado en Useful los organismos y en las confesiones Not useful  locales intervenía más como sostenedor !ue corno director, aun!ue exi condiciones materiales y pedagógicas para el apoyo económico política es la !ue ha seguido hasta nuestros días, como veremos

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ernando 7>> impidió !ue las ideas de la *onstitución y del >nforme pudieran llevarse a cabo. En general, el siglo =>= ha sido en Espa2a, como en toda Europa, de lucha entre los elementos reaccionarios y los progresivos en la política y la educación. 3sí, en el período de 4L<>, la vuelta de los desterrados liberales a Espa2a entre los cuales se destaca la personalidad de /on "ablo ?ontesino J4IL44LH;K !ue inspiró la creación de las primeras escuelas de párvulos y las primeras escuelas normales en Espa2a así como la 4ey provisional de primera ense2anza0, de 4LFL, !ue supuso un gran progreso en la educación elemental. &sta fue sustituida por la ley fundamental de la instrucción p#blica, de 4LGI, inspirada por otro emigrado ilustre /on 3ntonio



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puntos estratgicos !ue sucesivamente se fueron con!uistando de las escuelas con fondos p#blicos1 la eliminación de la idea de como escuela de pobres1 la gratuidad completa de la educ supresión del confesionalismo1 la inspección y control de las Estado4. El Estado de Nueva 6orA fue el primero !ue orga inspección de las escuelas por el Estado. "ero el primero !ue cr con un secr Estado Sign para educación J$tateon 8oard EducationK, up to vote thisoftitle las funciones de superintendente de escuelas, fue el de ?assac Esta creación fue de extraordinaria importancia, pues para tal c  Useful  Not useful !uien originó la reforma fundamental de la educación norteame ?ann. Horacio 3ann @&='<8&(1' figura con derecho entre ref ado políti ped ógi /e l ha dicho Ooh

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mayor contribución pedagógica de la poca. En l se, estudiaron todas las fases de la historia de la educación, así como el estado de sta a la sazón en los principales pueblos europeos. (acia 4LG !uedó establecida la escuela primaria p#blica en los Estados 5nidos. @estaba por hacer lo mismo con la escuela secundaría y esto se logró tambin, sobre todo despus del caso llamado de Malamazoo, en el !ue la *orte $uprema del Estado de ?ichigan autorizó la imposición de impuestos para el sostenimiento de escuelas secundarias. /esde entonces el n#mero de stas aumentó extraordinariamente por todo el país hasta llegar a constituir parte del sistema escolar de todos los Estados, lo mismo !ue las escuelas primarias. inalmente, a lo largo del siglo fue aumentando cada vez más el n#mero de universidades y colegios universitarios, hasta llegar a G el n#mero de ellos al terminar la centuria, la mayoría de los cuales eran tambin gratuitos. 3sí al finalizar el siglo, los Estados 5nidos contaban con un sistema de educación



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desarrollo cuantitativo y perfeccionamiento tcnico. @especto a hemos indicado algunas de las personalidades !ue más se dist siempre más con carácter pragmático !ue teórico, com circunstancias históricas. En la 3rgentina predominan al comienzo del siglo las 8e4grano J4II4L<K y de ?ariano ?oreno J4IIL4L44K, amb ideología de la >lustración. /espus de 8ernardino @ivadavia  introduce el sistema de ense2anza Sign up tolancasteriano vote on this title mutua, hay !ue constitucional, a partir de 4LG<, en !ue se inicia la gran labor tres llamadas presidencias educadoras usefulde' 8artolom  Useful  Not /omingo austino $armiento J4L444LLLK y Nicolás 3vellaned primero organiza la ense2anza secundaria 3rgentina, el segund tercero la universitaria. /e ellos sobresale la gran figura de $ar (oracio ?ann de la 3rgentina y una de las personalidades m

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4LGHK rector de la 5niversidad *entral do 7enezuela y reformador de la ense2anza científica.



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Cuillermo Tundt y del norteamericano $tanley (all, !ue c psicólogospedagogos de gran valía.

&* LA PEDAGOGÍA IDEALISTA* /ICHTEF HEGELF SCHL

CAPITULO >2II LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO >I> (eredero de la gran tradición pedagógica de los siglos anteriores, el =>= la contin#a, aun!ue con diferenci significativas En prime lugar prosigue la

3 fines del siglo =7>>> y comienzos del =>= surge constelación brillantísima de grandes filósofos y escritores !ue  educación y !ue pertenecen Sign up to vote ona las thiscorrientes title idealistas y ne pedagogía. Entre ellos se cuentan los filósofos y poetas ya nomb diferenciar dónde empieza el idealismo y dónde el Notellos useful  Useful entre casi todos poseen esos dos caracteres. "or eso tenemo conjuntamente, sin atenernos a la clasificación por escuelas. uan Te"6i#o /ic+e @&=<.8&(&)F contin#a la corriente por Mant. *omo la mayoría de sus contemporáneos universitari

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coincide con las ideas de "estalozzi, a !uien sigue muy de cerca. 3un!ue su obra se dirige esencialmente al levantamiento del pueblo alemán, las ideas de ichte han trascendido hasta nuestro tiempo. /e!erico Danie# Sc+#eiermac+er @&=<(8&(0)F filósofo y teólogo, fue como casi todos los educadores de su tiempo, primero maestro privado y despus profesor universitario, al mismo tiempo !ue predicador en (alle y en 8erlín. >nfluido por la corriente idealista de "iatón y de Mant, considera a la pedagogía como 0una ciencia derivada por una parte de la tica y coordinada por otra con la política0. %a educación es para l 0la dirección y prosecución del desarrollo del individuo por la influencia exterior0. "ersonalidad romántica y liberal, $hleiermacher representa una vivificación de la educación, por el espíritu !ue le anima. 3un!ue la educación pertenece al Estado, en ella debe intervenir tambin la familia, la iglesia, la ciencia y sobre todo la comunidad local. "or otra parte, aun!ue la educación es eminentemente individual, no puede perder de vista los



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de su cuadro. %a influencia de (egel ha sido grande no tan pedagógicas, sino por su concepción general filosófica, de tendencias tan diversas como el nacionalismo y el marxismo, influido sobre la educación actual.

.* GOETHE

 alemana El másup grande de los de lengua Sign to vote onescritores this title Coethe J4IH;4LF
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entregados a trabajos diversos agrícolas, acompa2ados de bellas canciones y vestidos con trajes diversos adecuados a sus peculiaridades. En ella, la religión o mejor las religiones son ense2adas en forma de mitos y poesía y se da un lugar preferente al respecto en !ue se basan a!ullas. 3demás de Coethe. los más grandes poetas y escritores de la poca se ocupan como hemos dicho de la educación y !ue aun!ue pertenecen al siglo anterior, en ste ejercen su mayor influencia. Entre ellos' Epraim Le$$ing @&=.'8&=(&* el gran dramaturgo del siglo anterior, !ue escribió un tratado sobre %a educación de la especie humana, seg#n el cual la historia cultural de la humanidad se reproduce en el desarrollo del individuo. o+an Go6rie! Her!er @&=))8&(B0F representante de la filosofía de la vida y del neohunanismo, para !uien la educación es igual a la humanización, a la formación para la razón y la libertad, para la sensibilidad y el impulso, para la vida sana y delicada, para la satisfacción y el dominio de la tierra. $us numerosos



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de educador, llevándole a conocer la obra de "estalozz permaneció dos a2os. /espus estudia en las universidades se presenta como voluntario contra las tropas invasores napoleó 4L49, se dedica a la educación de los ni2os fundando una 0>nstituto general alemán de educación0. $ospechoso por sus ideas, liberales, tuvo !ue refugiarse concibió su idea más genial, la de la educación de la prime  regresoSign a 3lemania fundó on en this 8lanAenburgo up to vote title una 0>nstituci pe!ue2os0 , !ue al poco tiempo cambió por el nombre !ue universal Mindergarten de la infancia0 o 0jardín de Not useful deUseful o 0jardín los conoce en los pueblos de lengua espa2ola. %a institución tu pero roebel sufrió dificultades económicas y luchas con situación política de 3lemania, de carácter marcadamente reacci la @evolución de 4LHL, creyó percibir en la obra de roebel i

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edades y etapas de la vida, sin pasar por alto ninguna de ellas1 si tuvieran sobre presente !ue la energía y la perfección del desarrollo en cada período dependen de todos y cada uno de los períodos anteriores. Ni el ni2o, ni el muchacho, ni aun el hombre mismo, deben tener otra aspiración !ue la de ser en cada período de la vida lo !ue este período exige.0 /e a!uí el cuidado y respeto !ue ha de tenerse con el ni2o desde el primer momento de su vida, desde su nacimiento. %a gran aportación de roebel es haber visto anticipadamente lo !ue los psicólogos han descubierto despus' !ue los primeros a2os de la vida son los decisivos en el desarrollo mental del hombre. roebel se ha anticipado tambin a su tiempo en otras ideas hoy comunes en la educación del nuestro. Entre ellas se encuentran las ideas de actividad y libertad, en las !ue insiste constantemente y !ue constituyen la esencia de su doctrina pedagógica. 0El hombre, desde !ue nace y empieza a desarrollarse debe aprenderla trabajar y producir, a manifestar su actividad en obras exteriores.0 Dodos los ni2os,



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dispuesto, sano de cuerpo y de alma. No hay antagonismo ent vida.0 "ero la creación genial de roebel es, como Mindergarten. 6a su nombre indica el sentido de su creación com se cultivan las plantas !ue son las almas de los ni2os. En a!u actividad infantil, !ue se manifiesta como juego. 3un!ue l m apariencias simbólicas a las actividades y medios de educación  de cambioSign el carácter !ue el Oardín up torígido vote yoncerrado this title posteriormente en algunas instituciones. %os tres elementos ese son' los y ocupaciones, la jardinería Useful usefuly el cuidado de anim dones  Not cantos. %os dones son, como se sabe, la pelota, como el cuerp existe1 el segundo es una esfera de madera y un cubo1 el ter dividido en ocho pe!ue2os cubos1 y los restantes son divisione tablitas y cubos. %as ocupaciones se refieren al trenzado, ple

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El fundador de la pedagogía científica, Ouan ederico (erbart, nació en ldenburgo, 3lemania, el H de mayo de 4II9. $u padre fue consejero de Ousticia y de Cobierno, y su madre se dedicó enteramente al cuidado de su hijo, !uien recibió la primera ense2anza en su casa con un maestro privado. Estudió la segunda ense2anza en el >nstituto humanista de su ciudad natal, y la superior en la 5niversidad de Oena. Derminados su estudios universitarios se colocó como maestro privado, a los <4 a2os, en casa del se2or $teiger, en 8erna, donde realizó su primera experiencia pedagógica con la educación de los tres hijos de a!ul. %a estancia en $uiza le sirvió además a (erbart para ponerse en contacto con las ideas de "estalozzi, a !uien visitó en 8urgdorf en 4I;;. 7uelto a 3lemania, (erbart se preparó para la carrera universitaria, llegando a ocupar una cátedra en la 5niversidad de Cotinga, en 4LG. /e esta poca data su "edagogía general, !ue no encontró todo el xito !ue se merecía por desconocerse a#n las ideas filosóficas de



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la actividad anímica. /e ellas son sólo modificaciones los s deseos, los cuales surgen del e!uilibrio o dese!uilibrio de la facilidad o de la resistencia !ue encuentren las representacione sta. /e a!uí nace el carácter marcadamente intelectualist (erbart. /e a!uí surge tambin su idea de la 0educación por l !ue al modificar con la ense2anza las representaciones JideasK p sin más toda la vida psí!uica.  El fin de educación, parathis (erbart, Sign upla to vote on titlees la virtud, !ue con de la voluntad con las ideas ticas, las cuales se basan en juici ideas  ticasUseful son la libertad perfección, la benevolenc Not lauseful íntima, e!uidad, y como hechos dichos con su aceptación se puede mod En la actividad educativa (erbart diferencia tres momen gobierno, la instrucción y la disciplina. El gobierno se dirige a la orden, a la conducta externa de, los ni2os, para lo cual el medio

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Dales son, a grandes rasgos, las ideas esenciales de la pedagogía de (erbart. "ero dentro de sta hay algunas más !ue merecen especial atención. Entre ellas se encuentra su idea de la apercepción, por virtud de la cual cuando una nueva representación entra en la conciencia salen a su encuentro las semejantes !ue ya preexistían en ella, o sea los elementos apercipientes. %a instrucción debe pues proporcionar a!uellas representaciones !ue tengan ya precedentes o antecedentes en la conciencia del alumno, y por lo tanto no ser enteramente nuevas. tra idea esencial es la de la multiplicidad del inters, es decir, la ampliación del horizonte mental a la mayor cantidad posible de ideas y sugestiones para evitar la parcialidad del saber y de la conducta. 5na idea poco reconocida en la pedagogía de (erbart es la necesidad de poner la educación en relación con la vida, es decir, con la del mundo inmediato del ni2o, partiendo de la vieja sentencia de 0no aprender para la escuela, sino para la vida0. 3sí dice' 0"or esto no podemos exaltar la escuela a costa de la vida1 el



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una Enciclopedia pedagógica1 de temperamento más libre personalidad más abierta a las nuevas ideas. i#+e#m Rein @&()=8&'.'F el #ltimo de los profesor en la 5niversidad de Oena, y director de su >nstituto, pe de un gran /iccionario de "edagogía. 3l mismo movimiento herbartiano, aun!ue independiente pertenecen otros pedagogos, entre los cuales se cu  Erne$ 5onto Sa##iQr Sign up vote on@&(0'8&'.<F this title de tendencia más v intelectualista herbartiana, autor de ormas didácticas, normale voluntad como base de toda !ue indica ya su orienta Useful Not useful  educación,. Oo i##mann @&(0'8&'.BF de orientación religiosa c aristotlica, autor de una /idáctica como teoría de la formació otros mritos su parte histórica, exponiendo los diversos tipo educación. "ero tambin su parte didáctica está concebida co

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$pencer es por fin el representante de la pedagogía individualista, al negar al Estado el derecho a intervenir en la educación. En realidad hay muy poco de original en la pedagogía spenceriana, a no ser su insistencia en el carácter utilitario, pragmático de la educación y en el valor del conocimiento científico. En una dirección semejante, aun!ue más tcnica, se halla 3lejandro 8ain J4L4L4;FK autor de la conocida obra %a ciencia de la educación, !ue aun!ue de carácter utilitario, tiene un valor más humanista, acentuando tambin el papel de la ciencia en la educación. En ese mismo sentido cientifista hay !ue citar al discípulo y colaborador de /arBin, Dhomas (uxley J4L


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LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO >>

Es muy difícil se2alar el carácter general de la educación siglo ==. $in embargo, aun a riesgo de simplificarla, podría característica com#n de nuestro tiempo es la democratización %ograda prácticamente en casi todas partes la implantación de l  p#blica,Sign universal, up togratuita vote yonobligatoria this titleen el siglo #ltimo, nuestro ampliar a!ulla hasta comprender la educación de la a la ense2anza secundaria. En tal sentido se ha venido trabajand Not useful  Useful entre las guerras y revoluciones !ue en l han ocurrido. $in embargo, estos acontecimientos, lejos de retrasar democratización de la ense2anza, más bien lo han apresurado, y cada uno de ellos se han realizado profundas reformas en los

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ense2anza superior a todos o al menos a los alumnos más capaces. En esta campa2a se distinguieron los pedagogos más importantes de la poca, como Merschensteiner, Natorp, $pranger, etc. (ubo empero !ue esperar a la terminación de la primera guerra mundial y a la revolución subsiguiente para !ue esas ideas pudieran llevarse a cabo. 6a el Cobierno provisional de la @ep#blica alemana de 4;4L, tomó algunas medidas en este sentido al enunciar en su proclama el 4F de noviembre la creación de la escuela unificada y la liberación de la ense2anza de toda tutela eclesiástica. /espus, por iniciativa de su ministro Monrad (aenisch, dispuso la organización de 0comunidades escolares0, la creación de consejos de maestros y consejos de padres, la supresión de la asistencia obligatoria a la ense2anza religiosa, etc. "ero las disposiciones más importantes se dictaron al aprobarse la *onstitución de la @ep#blica de Teimar, en 4;4;. En ella se implantaba la 0escuela unificada0 al disponer su artículo 4H9' 0%a instrucción p#blica se constituirá orgánicamente. %a



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Dodas estas reformas se vinieron sin embargo abajo con poder del partido nacionalsocialista dirigido por 3dolfo (itler. ste se pueden sintetizar en los siguientes puntos' 4X %a formación del hombre como soldado político y su jefe superior, el Yhrer.
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fueron los 0*ompagnons0, un grupo de profesores combatientes, los !ue iniciaron en 4;4L con su obra %W5niversit nouvelle el movimiento, pidiendo la creación de una ense2anza democrática, la supresión de las barreras !ue separaban a la ense2anza primaria escolar hasta los 4H a2os y la reducción a cinco de los siete a2os !ue comprendía la ense2anza secundaria. ?ás amplio y comprensivo fue el movimiento desarrollado por los representantes de los partidos democráticos corno el radical socialista y el socialista, distinguindose en esta labor el líder de a!uellos ?. Edouard (erriot y el destacado pedagogo ?. erdinand 8uisson. 3!ul presentó a la *ámara de /iputados, en 4;<, un proyecto de ley organizando la ense2anza nacional sobre estas bases' $uprimir las clases primarias de los liceos y colegios' abolir las retribuciones escolares en todos los establecimientos p#blicos, de ense2anza secundaria y profesional1 en sustitución del rgimen de becas, admitir de derecho y sin gastos en estos establecimientos a los candidatos reconocidos como los más



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de "tain. "ara ello nombró una comisión presidida por el em %angevin !ue ha dado su nombre a la reforma. El plan %angevin las ideas de la educación democrática y trata de llevar a la pr #nica anterior a la guerra, aun!ue sin nombrar a ella, ni a sus de parte, tiende especialmente a favorecer la educación de los traba trata de dar la mayor cultura general y profesional posible. E llevará paulatinamente a cabo, se establece una ense2anza de pri de los FSign a los 4 dividida escuela materna JF a 9 a2osK y upa2os, to vote onenthis title JI a 4 a2osK 1 sigue a sta una ense2anza de segundo grado, ! los 44 a losUseful 4L a2os dividida tambin en dos cielos' uno de obs useful  Not a2osK y otro de determinación y selección de estudios J49 a 4LK la ense2anza de tercer grado, compuesta a su vez preuniversitario, de preparación para la ense2anza superior J< a2 licenciatura J< a2osK y otro de investigación y doctorado J< o má

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terminara, en 4;4L, el "arlamento aprobó una ley, la ley isher, !ue comprendía en esencia los siguientes puntos' 4; *umplimiento de la obligación escolar desde los 9 a los 4H a2os suprimiendo todas las excepciones anteriores. <[ 3sistencia obligatoria de todos los muchachos y muchachas desde los 4H a los 4L a2os, !ue no asistieran a otras escuelas, a una escuela de perfeccionamiento o de continuación, por lo menos F< horas al a2o, durante la jornada de trabajo. F[ $ubvenciones del Estado para la creación de comedores y roperos escolares, campos de vacaciones, inspección y tratamiento mdicos, escuelas de guarda JnurseriesK para ni2os de < a G a2os, escuelas de anormales, epilpticos y físicamente impedidos, etc., y H[ /esarrollo de las escuelas postprimarias por medio de las central schools o sea escuelas de carácter tcnico y educativo. %as circunstancias económicas de la postguerra impidieron !ue pudieran implantarse algunas de estas medidas, como la asistencia obligatoria a las escuelas de continuación, aun!ue muchas autoridades lo hicieron con carácter voluntario.



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El período desde los G a2os hasta la edad final se dividirá primera !ue se conocerá como la primaria, comprenderá hasta lo /esde esta edad se ofrecerá a todos los ni2os una educac diversos tipos, pero de igual consideraciónWW. %a ley aproba esencia los siguientes puntos' 4[ %a transformación del anterior 8oard of Education ?inisterio de Educación. <[ %a asistencia obligatoria a lastitle escuelas  desde los G ha Sign up to vote on this cuando sea posible hasta los 49. dividida en dos períodos. el prim a2os y el secundario los Not 4G o 49. Useful hasta useful F[ %a asistencia obligatoria de los, adolescentes !ue no escuelas, a las de ampliación, llamadas *olegios provinciales hasta los 4L a2os, durante un día completo o dos medios días a l H semanas al a2o o bien durante un período continuo de L se

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de nuestro tiempo, como Oohn /eBey, *harles T. Elliot, Nicholas ?urray 8utler, Tilliam (. MilpatricA, *arleton Tashburne, Oames 8. *onant, etc. *omo es sabido, la educación en los Estados 5nidos no es asunto del Cobierno ederal, sino de los Cobiernos de los diversos Estados. "or ello no existen leves federales generales, ni una uniformidad en cuanto a la cantidad y a la calidad de la educación sino !ue en unos Estados sta se halla más adelantada !ue en otros. "ero de todos modos, hay una tendencia hacia un nivel medio general elevado por la influencia recíproca entre los Estados y por las ideas de sus pedagogos y educadores. %as principales características de la educación norteamericana, tales como pueden obtenerse de su desarrollo histórico, son' 4[ %a organización de la educación en una forma gradual, desde el jardín de infantes a la universidad' la llamada 0escala educativa0 Jeducational ladderK por la cual todo alumno puede llegar a los #ltimos grados de la ense2anza en una forma



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no una copia de los sistemas aristocráticos y monár!uicos de escuelas de los sistemas europeos. Dan pronto como nos fue po los impuestos escolares, ampliamos el curso escolar y materiales gratuitos. $ustituimos el colegio secundario pag secundaria gratuita, y al basarla en ininterrumpida escuela com una escala educativa pida por la !ue podían ascender los jóvene ello. "or encima de la escuela secundaria construimos el colegio  universidad Estado igualmente gratuitos. Signdeup to vote on this title %ibramos a las esc de pobres y dimos las mismas oportunidades a las much muchachos. "ara hacer  a la escuela com#n en sus beneficios Not useful  Useful fuera posible, eliminamos tambin de ella todo rastro de control *omo resultado de esto, tenemos en cada uno de los E gratuito, no sectario e igualmente abierto a todos los ni2os del pueden asistir todos, del Estado, todo el tiempo !u

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ideas más avanzadas de la pedagogía contemporánea. *omenzó por suprimir la ense2anza religiosa en las escuelas1 estableció la coeducación en todas ellas, y dio a todas las nacionalidades el derecho de ense2ar en su propio idioma. 3l propio tiempo, facilitó el acceso a la ense2anza superior a todos los mayores de 49 a2os, hubieran asistido o no a la escuela secundaria. /espus comenzó la reorganización interna de los establecimientos docentes. creando la 0escuela #nica del trabajo0 y uniendo así dos ideas pedagógicas de origen germano, ]a 3rbeitschule Jescuela del trabajoK y la Einheitsschule Jescuela unificadaK. En esta poca, las figuras más destacadas de la educación fueron el ministro o comisario de educación %unatschars y la compa2era de %enin, se2ora MrupsAaya, más el pedagogo 8lansAi. El desarrollo de la educación rusa p#blica, #nica existente, pues no se permite la privada, ha seguido el mismo proceso !ue la política comunista a travs de los planes !uin!uenales. En general puede decirse !ue supone un retroceso en



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bK Escuelas primarias con cuatro arios de estudios1 cK Escuelas secundarias de dos tipos' uno, la incompleta, con tres a2os de estudio, y otro, la completa, con sie dK %os DechniAums, !ue admiten a los alumnos de las esc incompletas, y !ue tienen cuatro a2os de estudio1 eK %as escuelas fábrica, para aprendices de 4G a 4L a2os., fK %as facultades obreras para adultos mayores de 4L a2  una preparación Sign upsecundaría, to vote yon this title gK %as escuelas tcnicas superiores y las universidades pa completado la ense2anza secundaria. Useful Not useful  En este sentido hay !ue reconocer, como lo han occidentales, el enorme proceso realizado en la ense2anza y científica y tecnológica durante los #ltimos a2os. *omo se ve, supone esto un esfuerzo considerable pa

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había de levantarse el edificio de la educación italiana. "osteriormente, al realizarse la unidad, la ley de, 4FII hizo obligatoria la asistencia escolar y suprimió la ense2anza religiosa en las escuelas. %eyes posteriores como las de 4;< y 4;9 desarrollaron la instrucción popular hasta llegar a la de, 4;44, la ley del ministro *redaro J4LL4;F;K !ue reformó totalmente la scuolla italiana. 3l apoderarse del poder el fascismo, ?ussolini emprendió la reforma de la educación italiana, nombrando al efecto ministro de Educación al filósofo Ciovanni Centile J4LIG4;HHK y director de ense2anza primaria al pedagogo Ciuseppe %ombardo@adice, !uienes iniciaron la reforma con el decreto del 4; de octubre de 4;


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religiosas. En cuanto a la educación superior, se limitaba a exámenes y a la expedición de los títulos profesionales correspon %os desastres de las guerras coloniales de 4L;L, produjer favor de la educación p#blica, !ue poco a poco levantó sta del se hallaba y en la !ue sobresalió la personalidad de Ooa!uín *os campo Arausista. $e creó el ?inisterio de >nstrucción $ubsecretaríaK 1 se encargó el Estado delpresupuesto de la pr  Jantes aSign cargo up de los y se crearon tomunicipiosK vote on this title escuelas e institu científico y educativo. Cran parte de esto fue debido al movimie siglo #ltimo por la >nstitución %ibreuseful de Ense2anza !ue trascend  Useful  Not oficial por medio del ?useo "edagógico Nacional, !ue dirigi *ossío, y por la Ounta para 3mpliación de Estudios e >nvestigac !ue presidió don $antiago @amón y *ajal y de la !ue fue alma d Cracias a ello, multitud de maestros y profesores tuvieron l

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distinguidos. 3l mismo tiempo se aumentó el n#mero de los >nstitutos de segunda ense2anza oficiales !ue antes existían en n#mero muy insuficiente. inalmente, se sustituyó la ense2anza de las órdenes religiosas, !ue se había prohibido, mediante la incautación de sus edificios y la organización de cursos de selección para sus profesores. En la ense2anza superior, se concedió la autonomía a la acultad de ilosofía y %etras de la 5niversidad de ?adrid y a la 5niversidad de 8arcelona1 se organizó una 5niversidad >nternacional en un antiguo "alacio @eal y se aumentaron los crditos para las investigaciones científicas y estudios superiores. Dal es, a grandes rasgos, la obra !ue en materia de educación realizó la @ep#blica espa2ola en sus cuatro a2os y medio de dura y agitada existencia. No entramos en lo !ue hizo durante la guerra civil, por!ue se realizó en condiciones provisionales y anormales. "ero hay !ue hacer resaltar el entusiasmo y el fervor con !ue la @ep#blica emprendió su obra educativa para salvar a Espa2a del retraso de tres siglos !ue sufría en el orden de la cultura. 3lgunas de sus reformas fueron



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de la educación tradicional, intelectualista y libresca dándole u activo. "or eso tambin se ha denominado a este movimien activa0, aun!ue nosotros preferimos a!uel nombre por comprensivo. El movimiento de la educación nueva es propio de nues concretamente de nuestro siglo. "ero no es exclusivo de l, habido en la historia de la pedagogía. *omo hemos visto en las p movimientos reformar  la educación e Sign innovadores up to vote!ueontratan thisdetitle en realidad, no tendría sentido la historia. 8aste recorda supusieron las ideas y mtodos de $ócrates usefulfrente a la educación  Useful  Not o las ideas renovadoras de *icerón y )uintiliano respecto a la romana. En el @enacimiento surgen los nombres de los human eltre, Erasmo, 7ives, @abelais y ?ontaigne contra la educa carácter dogmático y autoritario. En el siglo =7>> @atAe y *om

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FX El período de la creación y publicación de los primeros mtodos activos, !ue comprende de 4;I a 4;4L. En este período se aplican por primera vez el ?todo ?ontessori en @oma y el ?todo /ecroly en 8ruselas1 surge en ?iss "arAhurst la idea del "lan /alton, en *arleton Tashburne la del sistema de TinnetAa, y en MilpatricA la del ?todo de proyectos. H[ El período de la difusión, consolidación y oficialización de las ideas y mtodos de la educación nueva, !ue abarca desde 4;4L a nuestros días, En l se fundan las principales 3sociaciones de la educación nueva1 se aplican nuevos mtodos de educación activa como los de *ousinet, reinet, "etersen, etc., y por fin se llevan a la educación oficial las ideas innovadoras mediante las grandes reformas escolares de @usia J4;4LK, 3lemania y 3ustria J4;4;K e >talia J4;


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H[ %as escuelas de ensayo 6 de reforma, de tipo ofi varias instituciones dentro de un sistema escolar, como las ?unich, reformadas por Merschensteiner a partir de 4L;91 ?annheim, reorganizadas por el /r. $icAinger1 las de Tinne Tashburne, etc. 3demás de stas se podrían citar multitud de escuelas existen en todos los países, aun!ue algunas de ellas hayan desa  >nstitución de Ense2anza, de Espa2a, Sign%ibre up to vote on this title la escuela de 6a Dolstoi, la de $hantiniAitan de @abindranath Dagore, y otras p#blicas las dirigidas ?artí 3lpera en 8arcelona Useful Not.useful como  por ?adrid, *lotilde Cuilln de @ezzano en 8uenos 3ires, $ ?ontevideo, las escuelas experimentales de *hile, etc.

.* LAS ESCUELAS NUE2AS INGLESAS

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de 3bbotsholme, y en la actualidad sigue figurando a la cabeza de las escuelas nuevas inglesas. /e stas existen hoy cerca de un centenar, y entre ellas se destacan las de $aint *hristopher, la "ersen Crammar $chool, la Ming 3lfred, la 8embridge, etc.

0* LAS ESCUELAS NUE2AS ALE3ANAS Y AUSTRIACAS /e >nglaterra, el movimiento de las escuelas nuevas pasó a 3lemania nueve a2os despus, cuando en 4L;L, el /r. (ermann %ietz fundó la primera escuela alemana con el nombre de 0(ogar de educación en el campo0 J%anderziehungsheimK. El doctor %ietz habíavisitado la escuela de 3bbotsholme, donde recibió la incitación para fundar una semejante en 3lemania. 3ntes había escrito una obra Emlohstobba Janagrama de 3bbotsholmeK en !ue se exaltaba la educación dada en sta. En a2os sucesivos se crearon otros 0hogares0 en diversos



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(amburgo, por un grupo de maestros de vanguardia, (ennigsen, etc., inspirados en parte en el movimiento juvenil al 4;<, surgieron las de 8rema, bajo la dirección del conocido p "aulsen, director escolar de esa ciudad. %a nota com#n a t rompimiento de todos los moldes de la escuela tradicional, la planes de estudio y los exámenes, la libertad en el trabajo formación de comunidades de padres, maestros y alumnos para  activos de la vida escolar, todovote ello acompa2ado de los mtodos Sign up to on this title En 3ustria se desarrolló tambin despus de la prime nuevo tipo Useful de escuela nueva p#blica, las 0>nstituciones federa useful  Not J8underserziehungsanstaltenK, fundadas en 4;4; por tto ClZc ellas de abarcar la vida total de los alumnos, para lo cual se utili academias militares como internados, convirtindolas en asistían los alumnos seleccionados de las escuelas p#blicas p

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*? son la libertad y autonomía de los alumnos, la actividad física y manual, la educación esttica, etc. /espus de la 0Escuela de las @ocas0 se fundaron otras escuelas nuevas francesas de tipo privado, como la 0&cole de %W>llede rance0 J4;4K. el 0*ollege de Normandie0 J4;ndependientemente de estas escuelas se han fundado otras de tipo experimental, como la 0&cole nouvelle0. creada por ?me. @oubaAine' la 0?aison des enfants0, de tipo montesoriano. de ?me. 8ernheim1 la Escueta de 8ellevue, fundada por @ogert *ousinel y *hatelain, etc. "articular inters ofrecen los ensayos !ue se han realizado en algunas escuelas p#blicas francesas, adoptando mtodos de la educación activa, corno los de *ousinet Jtrabajo por e!uiposK, reinet Jla imprenta en la escuelaK y "rofit Jlas cooperativas escolaresK. Dambin hay !ue citar las ^nouvelles0 Jhoy 0clases pilotos0K creadas desde 4;HG en los %iceos de segunda ense2anza., inspirada, en los



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En >talia, se habían realizado ya antes del movimiento nueva algunos ensayos de inters como el de @osa 3gazzi y su h pe!ue2os pero sin ninguna idea original pedagógica, El educación nueva sólo comienza con la doctora ?aría ?ontesso los ni2os0., la primera de las cuales fue fundada en @oma en 4; son sólo lugares de instrucción sino ante todo de educación y de atiende en todas sus manifestaciones de la vida práctic  recíproca de los con laon influencia de la naturaleza, etc., Sign upni2os, to vote this title de realizar la educación integral del ni2o. 3parte de stas hay citar otras escuelas innovadora Useful useful  !ueNot como la 0$cuola @innovata0, de ?ilán, fundada tambin en Ciuseppina "izzigoni. 8asada en actividades prácticas y artístic fruto de la concepción personal de su fundadora y aspiraba a se para ni2os de ambos sexos, de 9 a 4H a2os, !ue disfrutan una ed

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ense2anza. Entre ellas hay !ue mencionar algunas escuelas p#blicas !ue disfrutaron de autonomía para realizar sus experiencias pedagógicas y !ue fueron verdaderas escuelas nuevas, como el 0Crupo escolar *ervantes0. dirigido por don _ngel %lorca. en ?adrid, y el 0Crupo escolar 8aixerasQ, por don lix ?artí 3lpera, en 8arcelona ?ención especial debe hacerse tambin del 0>nstituto Escuela de <: Ense2anza0 creado en ?adrid por la junta para 3mpliación de Estudios y en el !ue se llevaron a la educación secundaria las ideas !ue había inspirado la 0>nstitución0, en un sentido activo y educativo, frente a la ense2anza libresca y rutinaria de los >nstitutos y *olegios p#blicos y privados existentes. El Cobierno de la @ep#blica creó en 4;F9 otros 0>nstitutosEscuelas0 en diferentes localidades espa2olas. %a guerra civil impidió !ue stos siguieran desarrollándose aun!ue muchas de sus ideas han continuado practicándose despus, sin mencionar su procedencia.



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airhope, 3labama, dirigida por ?arietta Oohnson, muy alaba *hildrenWs 5niversity $chool, de Nueva 6orA, en la !ue ?iss " conocido "lan /alton1 la rancis T. "arAer $chool, de *hicag más !ue sería prolijo detallar. En la obra de Oohn y Evelyn /eBe ma2ana, se encuentra una exposición y estudio de las principales inalmente, otro grupo de escuelas norteamericanas constituido por las escuelas p#blicas y sistemas escolares de alg  se han Sign transformado en verdaderas up to vote on thisescuelas title experimentales. escolares norteamericanos más conocidos en este sentido son e Cary, dirigido por ?r. Tirt el deuseful TinnetAa. dirigido por *ar Useful  yNot 3!ul dio lugar al sistema de la escuela alterna o duplicada, l !ue tambin empleó en la ciudad de, /etroit, $pain. Tashbur TinnetAa, de tanta celebridad, y !ue en realidad, corno l dice un sistema experimental de escuelas. %a gran autonomía de

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individual1 otra, por los países germanos en los !ue predominan los mtodos colectivos y otra por los países latinos, !ue ocupan un lugar medio entre unos y otros. inalmente, desde el punto de vista de la edad, unos mtodos se refieren más a la primera infancia, como los mtodos ?ontessori y ?acAinder1 otros, los más, a la segunda infancia o edad escolar, como los de /ecroly, *ousinet, etc., y otros a la adolescencia, como el de /alton y "royectos. El criterio, empero, más acertado para clasificar los mtodos es el de la actividad o trabajo a !ue se refieren. En este sentido podría adoptarse esta clasificación' 3. ?todos de trabajo individual' ?todo ?ontessori, ?todo ?acAinder, "lan /alton. 8. ?todos de trabajo individualcolectivo' ?todo /ecroly, $istema de TinnetAa, "lan (oBard. *. ?todo de trabaj colectivo ?todo de "ro cto ?todo de



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"lan tiene caracteres propios como son la libertad de trabajo de responsabilidad subsiguiente para realizarlo. El "lan transform escuela en laboratorios especializados por materias, y los trabaj medio de asignaciones individuales !ue son controladas por los m El mtodo /ecroly surgió simultáneamente con el de ? l tuvo su punto de partida en la educación de los ni2os anorm basa en la actividad individual y colectiva de los ni2os pero  sus mto globalización vida anímica, a la !ue se acomodan Sign de uplato vote on this title de inters y de las ideas asociadas, !ue rompen la rigidez del >mportante tambin en este es su concepción de la lectu Not useful  Useful sentido parte de las frases y palabras en vez de las sílabas y letras ordinarios. inalmente hay !ue se2alar en l la importancia !u tanto dentro como fuera de la escuela, !uebrando tambin la ord mobiliario y acentuando la necesidad de un medio natural.

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registros por los mismos ni2os, !ue recogen el material y lo califican. %a autonomía de los alumnos, aun!ue no constituye un mtodo propiamente dicho, sino una forma de educación social, tiene sin embargo caracteres !ue le asemejan a los mtodos de la educación nueva. %a autonomía de los alumnos reviste formas muy diversas, desde la mera participación en el cuidado del orden de las clases y la formación de sociedades y clubes escolares, hasta la organización de asambleas, debates, tribunales, etc. En general, la idea de la autonomía de los alumnos se aplica hoy en casi todos los tipos de educación, al encomendar a ellos la realización de ciertas tareas y actividades. %a comunidad escolar. *omo la autonomía de los alumnos, la comunidad escolar es tambin un tipo de organización más !ue un mtodo. En ella intervienen no sólo los alumnos, sino tambin los padres y los maestros formando una unidad o entidad !ue sobrepasa la mera vida escolar. 5na forma especial de ella son las 0comunidades escolares libres0 y las 0escuelas en comunidad0 surgidas



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@educidas a sus líneas generales, sin embargo, se puede pedagogía contemporánea las siguientes direcciones' 4[ %a pedagogía individual.
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naturaleza, y observando el desarrollo personal del ni2o. %os padres 6 la escuela abogan la individualidad de ste y hay !ue ir contra ellos para libertarlo de todas sus amarras. Ellen Mey sigue las ideas de @ousseau, remozadas con las de Nietzsche y $pencer, y su obra, tiene un valor más polmico !ue constructivo. Oo @&(1'8&'00F representa la pedagogía naturalista acentuando tambin el valor de la individualidad y de la libertad en la educación. $us dos ideas esenciales sea la ^ense2anza global0 y la educación en 0idioma infantil0. $eg#n, sta el lenguaje de los ni2os debe ser estudiado y clasificado conforme a su edad, y la ense2anza debe darse en l para llegar poco a poco al lenguaje normal y correcto. $eg#n a!ulla, la instrucción debe realizarse, no por materias separadas, sino en temas globales, determinados por el maestro y sus alumnos. $u obra más importante es %a escuela del futuro J4;4<4HK. Hugo Gau!ig @&(


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hacia la individualidad en sus mejores condiciones. $u obra m Educación' sus datos y primeros principios J4;<K.

.* LA PEDAGOGÍA PSICOLÓGICA Y E>PERI3

%a pedagogía psicológica es producto de nuestro tiempo realizado importantes observaciones psicológicas sobre el desar  hay más !ueup recordar a 7ives y @ousseau, por ejempl Sign to vote on this title sistemático psicológico del ni2o y su aplicación a su comenzado a hacerse desde fines useful del siglo #ltimo y comien  Useful  Not "rescindiendo de la psicología infantil pura, es decir, educación, y limitándonos a la psicología pedagógica o mejo psicológica0, se distinguen en ella varias direcciones representad $tanley (all, Tilliam. Oames, (ugo ?Ynsteberg, *h. (. Oud

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intereses del ni2o. "ara l la infancia es la edad propia del juego, de la plasticidad, y de a!ul pasa paulatinamente al trabajo, !ue es el complemento natural del juego. inalmente, *laparede es uno de los más ardientes defensores de la 0escuela activa0, partiendo de la idea de !ue la actividad está siempre suscitada por una necesidad. %a obra pedagógica más importante de *laparede es Educación funcional J4;FGK. ean Piage @n* &('<F discípulo y continuador de *laparede en la 5niversidad de Cinebra y director de la 0ficina >nternacional de Educación0, es uno de los psicólogos más distinguidos de la hora actual. $us obras sobre psicología son muy numerosas y muy escasas sus publicaciones pedagógicas. $in embargo, es tambin uno de los más entusiastas defensores de la educación nueva y de la escuela activa. "ara l, educar es adaptar el individuo al medio social ambiente. %a educación debe basarse en la psicología del ni2o y en sus manifestaciones activas, características de la infancia.



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mtodos exactos de la investigación científica, sobre todo l estadística y la Experimentación. $us ideas se basan en el estud y reacciones del medio sobre el educando, entendiendo por s biológico natural, corno el social y cultural. Es tambin pedagogía activa, de la acción en un sentido voluntarista. $u es la /idáctica experimental J4,;FK. tros representantes de la pedagogía experimental son'  profesorSign de up la 5niversidad ClasAoB, to vote ondethis title autor de una Experimental Education J4;FH K. Dh. $imon, el colaborador creación la escala mtrica la inteligencia y autor deUseful  Notdeuseful experimental J4;FK, . N. reeman. profesor norteamericano, una Experimental Education J4;F
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pedagogía activa, nos tenemos !ue limitar a se2alar las de algunos de sus principales representantes. representante nte más significa significativo tivo de la o+n Dee, Dee, @&(1'8&'1.F @&(1'8&'1.F es el representa pedagogía americana y !uizá de la pedagogía contemporánea. >nfluido por la concepció concepciónn pragmatist pragmatistaa de Tilliam Oames, /eBey comenzó por opone oponerr a la concepció concepciónn herbartian herbartianaa de la 0edu 0educació caciónn por la instrucció instrucción0 n0 su teoría teoría de la 0educación por la acción0. En este sentido acentuó el carácter de la educación como un 0learning by doing0, como un aprender haciendo. Estas ideas las puso en práctica en su citada escuela de *hicago. y de ella surgieron multitud de sugestiones y experiencias para todo el mundo. %a educación para l es a la vez una función social y una función individual1 por una parte es la suma total de procesos por los cuales una comunidad transmite sus poderes y fines con el fin de asegur asegurar ar su propia propia existenc existencia ia y desarr desarroll ollo, o, y por otra, es tambi tambinn igual igual a crecimiento, a una continua reconstrucción de la experiencia. %a escuela no es una



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EducaciónQJ4;49K. 3simismo ha sido uno de los más entusiasta ^educación progresiva0, como se llama en EE.55. a la 0educ vida entera ha estado al servicio de las ideas más nobles y ele vida política como en la pedagógica. "or ello merece el reco educación y de la libertad. i##iam H* i#apric @n* &(=. es el discípulo y conti de /eBey /eBey una de las person personali alidad dades es más intere interesan santes tes  contemporánes. "ara l la educación se dirige a la vida para hac Sign up to vote on this title No es algo !ue est fuera vida como un instrumento levantarla, !ue está  dentroNot de lauseful vida misma1 es parte del pr Useful  sino vida en tanto !ue la vida tenga valor. %a educación rehace la vi sólo ocasionalmente, sino deliberadamente, de un modo contin la educación es la reconstrucción continua de la vida en nive altos. MilpatricA es tambin un creyente en la democracia, a

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%a pedagogía social es de todas las direcciones de la peda más largo abolengo, ya !ue arranca de "latón, !uien en su @ep primera obra de este gnero, !ue contin#an despus, entre ichte. "ero la formulación de la pedagogía social como ci nuestro tiempo. *omienza en realidad con la obra fundamenta denominada precisamente "edagogía social y publicada en 4L;  corriente se pueden varias Sign up todistinguir vote on thisdirecciones' title 4X %a pedagogía social idealista, representada por la inspirada inspir ada en la filosofía Aantian y la pedagogía pedagogía socia Useful Nota,useful Aantiana, 8ergemann, fundada en la biología y la antropología. <[ %a pedagogía social de tto Tilmann, ya mencio herbartiano y católico, la de "aul 8arth, inspirada en las teorí @iehl y (erbert $pencer, y la de iedrich "aulsen, de carácter má

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individual. "ara Natorp el hombre sólo se hace hombre mediante la sociedad humana. El hombre no crece aislado ni tan sólo uno al lado de otro, sino cada uno vive bajo el m#ltiple influjo de los demás y en reacción constante a tal influjo. El hombre particular es propiamente una abstracción como el átomo del físico. 3hora 3hora bien, bien, la comuni comunidad dad para Natorp Natorp no es un hecho, hecho, una realida realidadd histórica, sino una misión infinita. una aspiración, una idea. No se trata pues de una educación para una situación nacional o política particular, sino de una educación para la humanidad. "or otra parte, esa comunidad no está constituida internamente por la sumisión a la autoridad, al influjo pasivo de otro, sino !ue en ella se tiene una posesión espiritual y se disfruta de los mismos derechos. 3sí puede decirse !ue la pedagogía de Natorp es una pedagogía social humanista de tipo democrático liberal. Oo i##mann @&(0'8&'.BF a !uien ya hemos mencionado al tratar de la pedagogía herbartiana, merece estudiarse concepción social histórica de la



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generación adulta a la siguiente. "or esta transmisión se conserv El ambiente histórico determina la concepción del mundo y por tanto de la educación. %a obra más importante de "aulsen e ense2anza superior J4LLGK. representa la Emi#e Dur+eim Dur+eim @&(1(8&'&' @&(1(8&'&'F F representa positivista. %a educación para l es la acción ejercida por las ge sobre las !ue todavía no están maduras para la vida social. $u o  individua desarrollar en up el ni2o de title estados físicos, Sign to cierto voten#mero on this exigen de l la sociedad política en su conjunto y el medio particularmente está destinado. useful de la idea de  Useful  Not"artiendo hombre más !ue por!ue vive, en sociedad, considera !ue la edu una socialización socialización metódica metódica de la generación generación joven. %a socie cada nueva generación en presencia de una tabla rasa en la !ue t con nuevo trabajo. %a educación es, ante todo, el medio con

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4X %a pedagogía idealista, !ue comprende varias manifestaciones, las más importantes de las cuales son' la neoAantiana, representada por Natorp, ya estudiado, y la neohegeliana, de Ciovanni Centile y Custavo TyneAen. <[ %a pedagogía de los valores, !ue a su vez abarca diversas manifestaciones, tales como las de Oonas *ohn, 3ugusto ?esser y "aul (Rberlin. FX %a pedagogía científicoespiritual, representada principalmente por Cuillermo /ilthey y sus continuadores Delodora %itt y rischeisenMZhler. HX %a pedagogía cultural, representada sobre todo por Eduardo $pranger y (ermann Noh>. >ndependientemente de las direcciones a!uí se2aladas !uedan otras manifestaciones de la pedagogía filosófica como las de "eter "etersen, (ZnigsBald, Tilhelm litner y otras, !ue en parte coinciden con las direcciones anteriores y en parte tienen un carácter autónomo. 4 7ase %. %uzuriaga, "edagogía social y política, 8uenos 3ires, %osada, F4



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espíritu y la joven humanidad1 no es un órgano del Estado cual!uier agrupación social particular, sino !ue por ella habla la misma1 recibe su mandato #nicamente de la verdad. %a orga escuela sólo puede hacerse en la forma de comunidades escol !ue participan por igual maestros y alumnos, no habiendo sepa entre ellos. %a obra esencial de TyneAen es Escuela y *ultur traducida al espa2ol.


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4 La pe!agog-a !e #o$ 5a#ore$ es !uizás el más alto ona$ Co+n @&(<'8&')=F Useful   Not useful pedagogía idealista en la dirección de la filosofía de los valore llamada escuela de 8aden, inspirada por Tindelband y @icA educación es 0el influjo consciente y continuo sobre la juven propósito de formarla0. /esde el punto de vista individua

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Gui##ermo Di#+e, @&(008&'&&F es el filósofo !ue !uizá ha influido más, con /eBey, en la pedagogía contemporánea. /e l han surgido diversas escuelas y valiosas sugestiones para la teoría de la educación. "ara l, el fin de la educación no puede derivarse de la tica, ni de la metafísica, ya !ue stas no pueden determinar con carácter universal el fin de la vida. El fin de la educación sólo puede derivarse de la estructura de la vida anímica misma. /esde el punto de vista individual, la educación para /ílthey es 0la actividad planeada mediante la cual los adultos tratan de formar la vida anímica de los seres en desarrollo0. /esde el punto de vista social, la educación tiene dos fines esenciales' uno, la renovación social, !ue exige !ue los miembros !ue entran constantemente en la sociedad sean desarrollados para !ue puedan sustituir a los de la generación presente1 otro, la conservación y transmisión de los bienes culturales ad!uiridos a lo largo de la historia para la sociedad. 3hora bien, dentro de la sociedad act#an diversos factores' familia, comunidad local, estado , iglesia, los cuales deben colaborar



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pedagógicas y estudiar el movimiento de sus manifestacione hallan en un estado de fluidez. %a obra principal pedagógica MZhler es ormación y visión del mundo J4;<4K. Teo!oro Li @n* &((BF ha seguido tambin a /ilthey filosófica aun!ue fue asimismo influido por la filosofía de (ege "ara l la pedagogía no es una mera tecnología, ni una ciencia sino una ciencia cultural. %os fines de la educación no pued  realidadSign externa, del sujeto mismotitle de la educación, del ca upsino to vote on this de la vida anímica. %a educación no se limita a lo !ue es, encuentra, !ue se refiere a ideales !ue a#n no existen. "er Useful useful  sino  Not separarse del ser, pues sólo unindose a lo !ue es puede llev realidad. "or otra parte, la educación es una relación de individu educador a educando, y esta relación es insustituible. "ero a hallan conexionados en una unidad superior' el mundo espiri

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Historia de la Educacion y la Pedagogia (Lorenzo Luzuriaga))

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