Ensayo literario
Eutanasia; ¿derecho o falta de ética?
“Una vida que tiene que luchar constantemente por la vida no es una vida” Menandro
A lo largo de la historia universal, el concepto de eutanasia fue cambiando dependiendo de factores como la concepción de la muerte y de la vida o el nivel de medicina o curación de cada sociedad. En griego, eutanasia significa nada mas y nada menos que buena muerte!, y "ustamente eran los griegos los que no ten#an ning$n impedimento moral con la muerte asistida. Este tema es tan polémico como el aborto legal o la legali%ación de la marihuana. &robablemente, de estos tres, es el menos hablado o discutido, pero su popularidad esta en aumento debido a un caso reciente que tuvo mucha repercusión. 'omo en casi todos los proyectos de ley controversiales, los bandos est(n caracteri%ados por la presencia de un sector pol#tico o religioso. Al igual en la legali%ación de la marihuana o el aborto legal, el sector catoli%o conservador tiene una postura opuesta a la legali%ación de esta practica.
)ucha gente relaciona relaciona o cree que la eutanasia eutanasia es un suicidio u homicidio. homicidio. *a eutanasia eutanasia es que, con total consentimiento de la familia o los relativos al paciente, o el paciente mismo, el o los médicos tomen la decisión de de"ar de asistir o incluso aplicar f(rmacos para acelerar el proceso de muerte, y esta sea digna y sin sufrimiento. *a eutanasia como la conocemos nosotros esta ligada a la medicina moderna, y tiene muchas variantes y opciones. *a mas popular y utili%ada en pa#ses europeos como +ui%a, élgica u -olanda es el suicidio asistido, que consiste en darle al paciente en inminente muerte los medios para que termine con su vida.
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&ara poder entender y formar una postura frente a este concepto es necesario indagar en ideas filosóficas referentes a la concepción de la vida y la muerte. En la modernidad, acon es el primero que reflota el tema
/uien se ha convencido de esto, quien termina su vida, ya sea voluntariamente a través de la abstención de recibir alimentos o es puesto a dormir y encuentra salvación sin darse cuenta de la muerte. 'ontra su voluntad no se debe matar a nadie, se le debe prestar cuidados igual que a cualquier otro.! 01234, 5rancis acon6
Estas palabras de 5rancis acon son muy claras, si uno tiene la voluntad de morir para evitar el sufrimiento, tiene derecho a hacerlo. +iempre en b$squeda de la dignidad por sobre otras cosas. *a 7glesia siempre fue la m(8ima opositora, los argumentos son los mismos, en un modo casi repetitivo, que los que plantea para detractar al aborto legal; el ser humano es un ser digno en si, no importa la circunstancia que este atravesando. Estos argumentos son tan antiguos como la religión misma, sumado a que la iglesia perdió mucho del poder que tenia en la edad media, hacen que sea casi in$til discutir con un sacerdote sobre la eutanasia o el aborto.
A favor, hay muchos argumentos validos y "ustificaciones. &ara empe%ar, y basandose en la filosof#a de acon u otros filosofo como )enandro o +eneca, la dignidad de una persona es irrevocable, y morir sin sufrimiento f#sico es una muestra de dignidad. ¿&or que una persona debe estar condenada al sufrimiento si este termina en muerte? ¿&or que no puede tener la libertad de elegir su destino cuando no hay otra salida que la muerte, y las $nicas variables son llegar r(pido o sufrir y esperar? 9 en fin, ¿que es la muerte? ¿como sabemos que nos espera después de este polémico proceso? :odo hombre tiene derecho sobre si mismo, de elegir sobre su cuerpo. )e"or vida es morir, que vivir muerto! 0/uevedo; soneto homónimo6
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*a posibilidad de una muerte digna debe ser un derecho, como lo es en la mayor#a de los pa#ses europeos, porque la dignidad de una persona es algo que se tiene por naturale%a, por el propio hecho de ser un hombre. Algunos escritores dec#an que los derechos naturales eran fruto de la mano de dios, otros que era algo estaba en el hombre solo por el hecho de ser hombre. 7gualmente, la dignidad entra en "uego en ambos bandos de la discusión.
*a pel#cula espaola )ar adentro!, dirigida por Ale"andro Amenabar intenta0y lo logra6 retratar en un relato cinematogr(fico toda la situación y los diferentes argumentos y conceptos de que giran alrededor de la Eutanasia.
esde el por que y la problem(tica, hasta el proceso en si. :omando un caso hipotético, supongamos que un paciente tiene una enfermedad terminal y un equipo de médicos estipula que va a perder la vida en una semana y que esa semana el paciente va a tener un dolor muy fuerte e intenso en distintas partes de su cuerpo, tanto que no iba a poder disfrutar sus $ltimos d#as con su familia. En -olanda, élgica, o en el estado de regon, los médicos y los familiares o el paciente podr#an llegar a un acuerdo que le de una muerte digna al paciente. En otros pa#ses, el paciente tendr#a que sufrir esa semana, mientras espera su muerte.
1 @er ane8o
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*a muerte digna tiene que ser un derecho. &ara concluir quiero argumentar que hay que tener en cuenta que el derecho a la eutanasia no es una obligatoriedad. +olo se reali%ar#a con completo consentimiento, y como los argumentos en contra son mayormente del sector religioso la solución es que simplemente no lo hagan.
“La muerte está en los catres: en los colchones lentos, en las frazadas negras vive tendida, y de repente sopla: sopla un sonido oscuro que hincha sábanas, y hay camas navegando a un puerto en donde está esperando, vestida de almirante” !ablo "eruda #olo la muerte
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Bibliografia y fuentes: “ El derecho a morir comprender la eutanasia!. >erek Humphry; Ann Wickett http://www.proyectoetica.org/
Anexos: •
proyecto de ley 32B3 sobre muerte digna. •
>ialogo de )ar adentro!
Culia =
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