La Eutanasia

La eutanasia

¿La eutanasia se contrapone con la religión?; ¿Qué diferencia existe con el suicidio asistido?; ¿Se debe dar el derecho a morir?; ¿En el Perú se debe permitir la eutanasia?  ¿se opone contra la ética médica? La eutanasia tiene por finalidad e!itar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la !ida a un enfermo" Para #ue la eutanasia sea considerada como como tal$ el enfermo ha de padecer$ necesariamente$ necesariamente$ una enfermedad terminal o incurable$  en segundo lugar$ el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo" Sin embargo$ %la dignidad humana% obliga a oponerse a la eutanasia$ por considerarlo una arbitrariedad humana frente a un problema moral$ a sea fundamentado en la religión &la elección de la muerte es una decisión exclusi!amente di!ina' o en principios de car(cter laico e incluso ateos" La postura de la )glesias *atólica$ a ni!el mundial$ es maoritariamente contraria a la eutanasia  al suicidio asistido" La postura del papa +enedicto ,-). %/o todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral #ue el aborto  la eutanasia0" 1un#ue la )glesia incita a buscar la pa2$  no la guerra$  a e3ercer discreción  misericordia al castigar a criminales$ aún ser4a l4cito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital" Puede haber una leg4tima di!ersidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra  aplicar la pena de muerte$ pero no sin embargo$ respecto del aborto  la eutanasia" 5oseph 6at2inger cita. 7La )glesia *atólica$ la única fundada por nuestro Se8or 5esucristo$ se opone a la eutanasia$ por#ue la !ida no es nuestra$ sino creada  dada por 9ios  sólo :l tiene derecho a de3arla o a #uitarla0" La Eutanasia es una pr(ctica contraria al andamiento de 9ios. 7/o atar(s0  de hacerlo es un pecado gra!e por ser homicidio" Sin embargo ha sal!edades como lo indican los 1rt4culos <<=>  <<= del *atecismo de la )glesia *atólica$ #ue expresan. <<=>"@La interrupción de tratamientos médicos onerosos$ peligrosos$ extraordinarios o desproporcionados desproporcionados a los resultados r esultados puede ser leg4tima" )nterrumpir esos tratamientos es recha2ar el 7encarni2amiento 7encarni2amiento terapéutico0" <<="@1un#ue la muerte se considere inminente$ los cuidados ordinarios debidos a una  persona enferma no pueden ser ser leg4timamente interrumpidos" interrumpidos" El uso de analgésicos para ali!iar los sufrimientos del moribundo$ incluso con riesgo de abre!iar sus d4as$ puede ser moralmente conforme a la dignidad humana si la muerte no es pretendida$ ni como fin ni como medio$ sino solamente pre!ista  tolerada como ine!itable" Existe una gran diferencia entre eutanasia  suicidio asistido si bien los dos atentan contra la !ida humana$ el suicidio asistido se da por la propia mano de la persona$ pero se cae en contradicciones por#ue se ha !isto en muchos casos #ue #uien proporciona los medios sea el caso de una inección con algún medicamento letal para acabar as4 con el 7sufrimiento0 de la persona es un médico o un especialista en tema de salud" Por lo

tanto es cómplice  se le puede imputar por la auda de un suicidio$ en otras palabras de un asesinato" El derecho a la !ida es el primero  m(s fundamental de todos los derechos #ue posee la persona$ un derecho #ue es anterior al respeto de la libertad del su3eto$ puesto #ue la  primera responsabilidad de su libertad es hacerse cargo responsablemente$ ante todo$ de su propia !ida" 6amón Sampedro$ el principio de respeto a la libertad del indi!iduo nos impone #ue permitamos a los su3etos racionales #ue !i!an su propia !ida de acuerdo con su decisión$ libre de coerción o interferencia$ incluso también en el caso #ue decidan morir0" El derecho a morir es$ desde este punto de !ista$ uno de los derechos m(s elementales de la persona$ #ue deber4a ser respetado ética  3ur4dicamente por los pa4ses #ue defienden los 9erechos Aumanos" Por lo cual discrepo por #ue se el derecho a la !ida est( dentro de los derechos humanos  fundamentales de la persona  se debe de3ar decidir a la  persona cuando puede morir$ sino entonces por#ue no nos matamos unos a otros  a no necesitar4amos normati!as #ue penen el asesinato o el feminicidio" Se fundamenta #ue la eutanasia es una forma de hacer el derecho a la dignidad humana$ ahora si planteamos #ue la eutanasia se de en el Perú$ se tendr4a #ue cambiar la constitución$ empe2ando por#ue somos un estado laico  meramente religioso  nos regimos por el derecho de costumbre" Se presupone #ue los médicos deben encaminar sus esfuer2os sólo a curar$ nunca a audar a morir" Se considera #ue la eutanasia puede ser inadecuada por da8ar la misión moral de la medicina  por#ue conlle!a el riesgo de modificar la imagen del médico amigo  del profesionista #ue protege" Bn fragmento del 5uramento hipocr(tico. 7Estableceré el régimen de los enfermos de la manera #ue les sea m(s pro!echosa según mis facultades  a mi entender$ e!itando todo mal  toda in3usticia" /o accederé a pretensiones #ue bus#uen la administración de !enenos$ ni sugeriré a nadie cosa seme3ante; me abstendré de aplicar a las mu3eres  pesarios aborti!os" Pasaré mi !ida  e3erceré mi profesión con inocencia  pure2a" /o e3ecutaré la talla$ de3ando tal operación a los #ue se dedican a practicarla" En cual#uier casa donde entre$ no lle!aré otro ob3eti!o #ue el bien de los enfermos; me libraré de cometer !oluntariamente faltas in3uriosas o acciones corruptoras  e!itaré sobre todo la seducción de mu3eres u hombres$ libres o escla!os" En conclusión$ conforme a la religión$ nadie puede atentar contra la !ida de un inocente sin oponerse a 9ios  sin !iolar un derecho fundamental e inalienable de la persona" 9el mismo modo esta !iola la le médica del cuidado profundo al enfermo terminal$  se enfrenta al concepto b(sico de #ue el médico cura  cambia la esencia de la medicina"  /o se debe tolerar ninguna clase de suicidio o asesinato por#ue est( regulado por la normati!a peruana  es un sue8o utópico pensar en modificar todo el sistema 3ur4dico"