ENFOQUES TEÓRICOS EN ANTROLOGÍA (ANGELICA) ¿Cuáles son los principles en!o"ues #e$ricos %e l %isciplin&
E'olucioniso Como lo expresa Charles Darwin, las especies y entonces de corolario los seres humanos pasan por etapas y procesos de desarrollo mental y físico, desde el menos hasta el más civilizado que es conocido como la “Cultura occidental”. ewis !or"an quien tuvo los recursos necesarios para contri#uir al desarrollo de la antropolo"ía social, o#tuvo datos pertinentes para lle"ar a los t$rminos de parentesco y crear una de las ramas de sociolo"ía comparada que es el sistema de parentesco.
*i!usioniso %s la manera como la cultura se transmite de una po#laci&n a otra ya sea en el tiempo o en el espacio, porque puede propa"arse a trav$s de las fronteras y de "eneraci&n en "eneraci&n y "eo"ráficamente a medida que se ale'a de su ori"en la cultura pierde su fuerza.
Funcionliso %sta vertiente sostiene que la cultura es una especie de siner"ia pues depende de la confluencia de m(ltiples factores (tiles y relacionados, y no de elementos separados, como fen&meno social dicha relaci&n de elementos pueden definir la cultura como una especie de or"anismo.
Es#ruc#url+!uncionliso %l ar"umento de )adcliffe *rown es que todas las estructuras cumplen una funci&n dentro de un sistema más amplio, es decir que de manera impredeci#le en cada ám#ito social, cada individuo cumple con diferentes funciones, $l explica#a que los antrop&lo"os sociales tenían la responsa#ilidad de estudiar al ser humano en todos los aspectos culturales para darse cuenta que todas las costum#res tenían al"o especial que las diferencia#a de las otras y que por sí solas eran un e'emplo de diversidad y de $sta forma crear la interacci&n entre "rupos sociales.
Es#ruc#urliso +iene sus orí"enes en la comunicaci&n y en la lin"ística, en donde se #usca una "ramática com(nmente de las culturas.
An#ropolo,- si.$lic e in#erpre##i' %s el análisis de una cultura en cuanto a la interpretaci&n con #ase a los sím#olos, en #usca de si"nificados por medio del comportamiento social con la pretensi&n de ampliar este concepto
¿Cuáles son los principles en!o"ues #e$ricos %e l %isciplin& ENFOQUE EVOLUCIONISTA UNILINEAL - %stá relacionada con la evoluci&n fisiol&"ica humana y su comportamiento. Conci#e la evoluci&n de la humanidad como un proceso natural, donde todas las sociedades de#erán pasar cronol&"icamente por etapas id$nticas para lle"ar finalmente a un mismo "rado de desarrollo
ENFOQUE DIFUSIONISTA- roceso por el cual ras"os culturales son transferidos de una sociedad a otra, a trav$s de la mi"raci&n, el comercio etc.
ENFOQUE FUNCIONALISTA- )echaza la historia, plantea que es posi#le entender a la sociedad humana sin necesidad de recurrir a la informaci&n hist&rica.
ENFOQUE ESTRUCTURALISTA- /ace en las primeras d$cadas del si"lo 00 como una corriente cultural caracterizada por conce#ir cualquier o#'eto de estudio como un todo, cuyos miem#ros se relacionan entre si de tal manera que la modificaci&n de uno de ellos modifica los demás
ENFOQUE INTERPRETATIVO - 1u enfoque se #asa en las diferencias o similitudes entre las ciencias de la cultura, con las ciencias de la naturaleza.
PARTICULARIMO HISTÓRICO - )ecopilaci&n de informaci&n pasada con el fin de ayudar al descu#rimiento de leyes naturales.
¿Cuáles son los principles en!o"ues #e$ricos %e l %isciplin& a antropolo"ía está fundada so#re dos "randes escuelas de pensamiento- el racionalismo y el empirismo
En#re ls #en%encis #eneos •
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E/OLUCIONIS0O este enfoque te&rico domino el pensamiento antropol&"ico durante el si"lo 020, en la cual sus raíces están #asadas en la teoría científica so#re la evoluci&n de las especies desarrollada por C34)%1 D4)52/. *IFUSIONIS0O parte de postular que toda la cultura se ori"in& en una o en pocas áreas "eo"ráficas y que de allí se fue extendiendo hacia otros lu"ares. +rata de dar raz&n de la variedad cultural por la influencia de los contactos entre "rupos humanos. FUNCIONALIS0O- %ste enfoque te&rico postula que las culturas no son simples a"re"ados de elementos individuales, sino con'untos inte"rados en los que cada aspecto cumple una funci&n dentro del con'unto total, como los &r"anos en el cuerpo humano.
ESTRUCTUTAL 1 FUNCIONALIS0O este enfoque tiene sus raíces en los postulados funcionalistas y en la soci&lo"a francesa a trav$s de %!226 D7)83%2!, quien sostenía que los hechos sociales tienen una existencia que re#asa a los individuos que participan en ellos. De allí que es la sociedad y no el individuo el foco de estudio. ESTRUCTURALIS0O %ste enfoque te&rico #usca lo"rar un entendimiento "eneral de c&mo opera la mente humana a trav$s del análisis de diferentes culturas, intentando esclarecer como el orden aparente del mundo es el resultado o producto de un ordenamiento mental de los hom#res.
ANTRO2OLOGÍA SI03ÓLICA E INTER2RETATI/A este enfoque postula que toda la realidad esta mediada por la interpretaci&n y que la tarea del antrop&lo"o es hacer inteli"i#le ese sistema de sím#olos en que la cultura esta soportada, interpretándolo.
¿Cuáles son los principles en!o"ues #e$ricos %e l %isciplin&
%967C26/21!6- %ntre mediados del si"lo 0l0 hasta mediados del si"lo 00 los antrop&lo"os que tra#a'aron en el evolucionismo utilizaron diferentes m$todos, todos sus exponentes querían dar una explicaci&n so#re la evoluci&n humana “de lo simple a lo más comple'o” acorde a la $poca, tiempo y espacio, teniendo un o#'eto la “sociedad primitiva” usando un m$todo el “comparativo”. Como primer corriente te&rica de esta nueva ciencia, por lo "eneral me ha llamado mucho la atenci&n so#re “Charles Darwin” con su teoría “selecci&n natural” en la "ran o#ra “EL ORIGEN DE LAS ESPECIES” que #revemente podemos decir que: que la mortalidad y la reproducci&n en t$rminos #ásicos tiene como resultado de la adapta#ilidad y posteriormente la supervivencia de los que han podido evolucionar son los que pueden so#revivir mostrando la resistencia de sus cualidades.
D2;7126/21!6- odemos decir #revemente que la difusi&n es la expansi&n de la cultura desde sus principios hasta poder lle"ar a otros sitios o diferentes culturas, las cuales se transmiten ras"os culturales importantes mediante el contacto visual o físico como <“mi"raci&n, "uerra, comercio”=, así mismo “herramientas varias, ideolo"ías”. >ueriendo así encontrar ras"os similares entres diferentes culturas.
;7/C26/421!6- estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia, criticaron las t$cnicas que utilizaron los evolucionistas, se insisten que la cultura es acto social como un "rupo de instituciones con la actividad.
%1+)7C+7)421!6- sur"e de la imperfecci&n que tienen las otras escuelas con la aspiraci&n de adquirir la explicaci&n de las “or"anizaciones sociales”, los hechos sociales, podrían entenderse como procesos de comunicaci&n definidos por re"lamentos. 1u evoluci&n pone el inter$s en los sistemas de parentesco, matrimonio y la mente humana.
2/+%))%+4+294- se define como ideas #asadas en el aprendiza'e y sím#olos de las culturas, sus si"nificados esta#lecidos en un "rupo social interpretándolos en el tiempo y espacio.
