La fauna es serófila, entre ellas están el buche, cardones, curies, sábila entre otros.La flora se puede conseguir, culebras, como son la cascabel y la mapanare, reptiles como la iguana, entre otros.
Actividad económica Se desarrolla la cría de ganado caprino, cultivación de uvas, construcción de ladrillos, elaboración de queso de cabra, entre otros.
Transporte En esta localidad existe una ruta de transporte que parte desde la plaza Bolívar de Carora pasando por la mayoría de sus caseríos hasta llegar a la capital de la parroquia Altagracia, con un aproximado de 10 vehiculo los cuales transportan una cierta cantidad de persona a diario.
Cultura Un incendio ocurrió en la iglesia hace 40 años causada por una vela que alumbraba un pesebre, surge un personaje muy importante para la reconstrucción de la iglesia llamado Miguel Saldivia, que realizo una fiesta en 1965 en honor al retorno de los hijos de Altagracia. En 1977 se realizó una feria agropecuaria. La nueva Iglesia está construida con piso de mosaicos que antes era de adoquines, de techo de madera, que anteriormente era de tejas y barro pisado.Hace 125 años que la localidad realiza las fiestas en honor a sus Santos Patrón.
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Iglesia de la población de Altagracia. Casona colonial que funge de restaurante donde se sirve la Parrilla de Monte
Fiestas Populares, Religiosa y Tradicionales FECHAS
TIPOS DE CELEBRACION
LUGAR
15 de Enero 15 de Enero Diciembre
Honor “La Sagrada Familia” La Búsqueda del Niño Vía Crusis Viviente y el Nacimiento Viviente La Paradura del Niño Honor a Jesús de Nazaret En Honor a los Santos Inocentes Honor a la Virgen del Carmen (los rosarios son cantados) Honor a la Santísima Cruz Madre San José Honor a Nuestra Señora del Carmen Honor a José Gregorio Hernández Pelea de Gallos
Altagracia Altagracia Altagracia
5 de Febrero 28 de Diciembre Agosto 3 de Mayo 14 de Julio
En Temporada
Altagracia El Oro El Oro Pozo Verde Pedernales La Tierra Majada Morrocoy Altagracia
Gastronomía En la gastronomía su plato principal es el chivo en todo su especialidad y la parrilla del monte, que lleva, iguana, ovejo, chivo, marrano, res, papas fritas, arepitas entre otro. Restaurantes donde se puede disfrutar los diferentes menús: Los Torcate, Montelibanesa, Bucarito, La Escondida y el Gran Chaparral, todos en el casco de la población de Altagracia
Locales comerciales de venta de comida típica en Altagracia. En la gráfica Restaurant La Escondida y una muestra gastronomita que se ofrece
Hospedaje •
Posada Turística la Escondida – 5 habitaciones 82
•
El Bucarito
Atractivos turísticos •
Viñedos de Altagracia
•
Petroglifos, “Piedras pintadas” en Pedernales, en el piedemonte de la Sierra de Baragua, distante unos 15 a.m. al norte de Altagracia
Petroglifos en Pedernales, comunidad ubicada al norte de Altagracia en el piedemonte del Cerro de la Bomba
Viñedos de Altagracia En el estado Lara después, de Carora se encuentra la localidad de Altagracia, prácticamente la capital vinícola de Venezuela. En efecto, allí se encuentran las viñas de Altagracia de la empresa Polar, la cual surgen de una alianza entre Polar y Martell. 1. 365 días de sol al año 2. Ciclos muy marcados entre lluvias y sequía 3. Suelos pocos fértiles (aunque esto parezca incoherente una gran ventaja porque permite un mayor control del crecimiento de las uvas a través de nutrientes suministrados, con un sistema de riego por goteo. 4. Posibilidad de tener dos y hasta 3 cosechas por año. Solo 7 variedades de uvas se adaptaron perfectamente al lugar. Característico de la vinicultura, si llueve se corre el riesgo de perder la cosecha ya que esta no permite que el periodo de floración no se correctamente. Con un suelo xenófilo pedregoso acido con un PH7 se estudia diariamente la velocidad del viento, temperatura condiciones climáticas, pluviométrica.
Elaboran: •
Vino tinto
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Vino Rosado
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Vino Espumoso
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Vino Dulce
•
Vino seco
•
Sangría Light botella 330 ml 0,65
Atarigua Parroquia Castañeda 84
La recordada y añorada Atarigua vieja En este breve relato nos habla sobre la historia de un pueblo que hace unos años sufrió un desgarramiento, que dejó una huella inolvidable en los habitantes de esta comunidad, ya que a consecuencia de lo ocurrido tuvieron que enterrar su pasado para darle comienzo a una nueva vida. Atarigua tuvo que superar esos momentos de temor y de angustia para salir adelante y con sus hombres y mujeres llenos de esperanza y conformidad, siguieron adelante a fundar otro asiento donde compartir. Fue una desaparición forzosa y tuvo que mudarse a otro lugar, dado que el sitio originario fue inundado para dar paso a la presa “Cuatricentenaria”. Sus habitantes conformaron una nueva población en un lugar llamado “El Culebrero” en medio de un ambiente tranquilo bajo y un ardiente sol. La comunidad de Atarigua Vieja (Las Playitas,) estaba ubicada en el Municipio Torres, capital de la parroquia Castañeda con una ubicación geográfica: al este con los caseríos Peñas Negras y Mariposa, al norte con la parroquia Espinoza de los Monteros (Arenales), y la parroquia Antonio Díaz (Curarigua), al sur con el Municipio Iribarren y Jiménez y a unos kilómetros de la carretera conduce a Barquisimeto.
Era
una
pequeña aldea rodeada de serranías, cuya formación natural la hacia semejante a un
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pesebre. Allí vive, bajo las aguas represadas, la historia, muertos y parte de la identidad de un pueblo. Cabe destacar que el nombre de Atarigua se deriva de una etnia aborigen (Arawaca) arigua que significa hombre de lugar.
Una nueva historia para un pueblo hoy llamado Atarigua Nueva Atarigua sacrificó su historia para dar paso a la represa. El embalse de Atarigua “Ricardo Meléndez Silva” se comenzó a construir a fines de los años 60 del siglo XX, con el propósito de evitar inundaciones de las tierras ubicadas aguas abajo del río Tocuyo; así como para surtir de tan preciado líquido a Carora y a otras poblaciones, hasta los agricultores de este municipio. . Esta comunidad se reconstruyo en 1980 en la localidad del El Culebrero donde permanece, su actual ubicación geográfica que al norte limita con la Parroquia Camacaro, al sur con la parroquia Bolívar del Municipio Moran, al éste con la Parroquia Aguedo Felipe Alvarado del Municipio Iribarren y al oeste con la Parroquia Espinoza de los Monteros del Municipio Torres.
Situación: al Sureste de Carora
Latitud: 10º 05´
Longitud: 69º 50´
Nivel Pluviométrico: 549,4 mm3
El paisaje predominante: conformado por colinas valles y quebradas.
Base Económica: Producción caprina y ovina, se realizan intensas actividades pesqueras en la represa Cuatricentenaria. Se desarrolla la artesanía utilitaria y tiene un enorme potencial para la industria turística. En la actualidad habitan en el pueblo nuevo conviven 1.254 personas, que
cuentan con los servicios públicos básicos. Es de destacar que muy pocos habitantes
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se benefician de la represa, algunos se dedican a la artesanía, a la cría de pequeños animales y a la agricultura.
Clima y temperatura Predomina un clima cálido. La temperatura oscila entre 25 ºC a 30 ºC aproximadamente. Atarigua es un tanto caliente, sin embargo, por las noches baja considerablemente la temperatura, característica de las tierras áridas.
Relieve El relieve consta de pequeñas colinas (cerros), por estar ubicada la parroquia en la Depresión Carora – Barquisimeto. La mayor parte de su territorio esta compuesto una topografía accidentada por donde se deslizan una buena cantidad de quebradas o cauces secos que sólo transportan agua en época de lluvia. Atarigua esta ubicada a 507 metros sobre el nivel del mar.
Flora Predomina la vegetación xerofila, con plantas que presentan una alta adaptabilidad a las deficiencias pluviométricas, dado que es una zona donde llueve poco, y su vegetación esta compuesta fundamentalmente por espinares como cardones tunas. El árbol emblemático es el Curari muy parecido al Araguaney.
Fauna Se caracteriza por poca variedad de mamíferos, aves como: El Turpial, La Paraulata, El Pitirrin, Cristofué entre otros. Reptiles (Iguanas, serpientes, Galápago). Caprinos (cría de chivos).
Suelos Son de tierra árida, los cuales han sido castigados por la acción del hombre, debido al pastoreo de chivos, la tala y la quema que ha ido destruyendo todo tipo de vegetación.
Hidrografía
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La hidrografía de la parroquia Castañeda está conformada por:
Río: El Tocuyo, que viertes sus aguas a la represa. Represa: Llamada de Atarigua o Cuatricentenaria Bautizada por la municialidad Torrense con el nombre de: Ricardo Meléndez Silva
Quebradas: Las Raíces, San Antonio, El Palomo, El Morillo, La Empresa y Los Yabos. La represa está ubicada sobre el río Tocuyo, en la parroquia Castañeda del Municipio Torres, se encuentra a 3 Km. aguas abajo de la población de Atarigua. Construcción técnica del embalse: Área de la cuenca 2.732 km 2 nivel normal 503 m, volumen embalsado a nivel normal 420 x 10 m 3. Área inundada a nivel normal 2.025 hectáreas, capacidad útil 420 x 10 m 3, capacidad muerta 0,00 m 2 nivel máximo (crecida milenaria) 507,55m., vida útil de 50 años,
Vista de la Represa de Atarigua. Bajo esta agua quedo sepultada la vieja Atarigua de la cual sus pobladores añoran
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Caseríos de la Parroquia Castañeda El Alto, Pozo Guapo,Puertas Verdes, Quebrada Arriba, Quebrada de Tigre, Quebrada de Torres, Quebrada Grande, Las Quebradas, Los Quemados, La Sabana, San Pablo, Santa Cruz de Cardón, Santa Rosa, Zuzucal , El Tanque, Los Yabos (1), Los Yabos (2), La Antigua, El Bálsamo, Bañadero, El Barranco, Cabredal, La Ceiba, Cucharal, El Cují, Curazaito, Dos Quebradas, Ezcorzonero Las Flores, Las Guitarritas Hispopal, Las Lechozas, Leoncito, Mamonal, El Molino, Montes de Oca, Mulitas,La Migüita, Pegoncito, Peligro Amarillo, Piedra de Agua, El Potrero
Gastronomía Los pobladores de la bella Atarigua tienen en su comida criolla: al hervido de chivo, la costilla de chivo asada, así como su carne mechada machacada en piedra con bastante ajo, comino y onoto que le dan un sabor tan rico en el sartén, y les basta con comerse unas cuantas arepas acompañadas con un buen pedazo de queso de cabra. Gracias a la represa con que cuenta esta pequeña población, se puede disfrutar de las delicias del famoso pescado y en especial la cachama y el pavón. Por otra parte la dulcería criolla ocupa lugar de predilección con el dulce de buche, majarete y mazamorra en época de Semana Santa; así también deleita al paladar el dulce de tamarindo elaborado por las manos expertas de Magali Guédez; también se elaboran tortas caseras, dulces de leche y de lechoza. La comunidad cuenta con un lindo restaurante llamado “El Fogón del Tigre” Anteriormente a este sitio se le llamaba Las Majaguas.
Artesanía Dentro de la producción artesanal se destacan los tejidos de hamaca, la talla de la madera de vera y piedra, luego se encuentra en menor proporción la producción de piezas de arcilla. La artesanía en Atarigua y de parroquia Castañeda, está marcada por dos aspectos o actividad típica tradicional las cuales son: La carpintería y el trabajo con el barro. En cuanto a la carpintería, se trabaja con ciertos tipos de madera entre ellas se destacan la vera y el curarí, dada la abundancia de estos zona, pero su tala trae como
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consecuencia un desequilibrio ecológico. Se elaboran
frutas talladas en madera,
cucharas, pilones bateas para amasar, pilones de maíz, imágenes como: santos, bastones de calavera hechos con vera, animales como: puercos, ovejas. En cuanto a los artesanos se encuentran ubicados en pequeños grupos por familia (mayoría) el cual todos trabajan: Vilmaris Primera, Celia Primera, José Rodríguez, Elois Dudamel.
Costumbres y tradiciones La población de Atarigua celebra las fiestas patronales en honor a su patrona Santa Rosa de Lima, desde el 29 de agosto hasta el 03 de septiembre, se ejecutan en ella dos programas el cívico y el religioso. En el primero se lleva a cabo la elección de la reina, juegos tales como: béisbol, pelota criolla, bolas criollas y otros tradicionales, juegos de entretenimiento para los niños, actos culturales; se realizan fiestas populares en los clubes con grupos, orquestas, minitecas y otras actividades. En lo religioso con misas, procesiones con la patrona, quema de árbol pirotécnico y fuegos artificiales.
Cabe destacar que la parroquia también celebra el día de San
Antonio de Padua, el 13 de junio donde se realiza el baile del Tamunangue o “baile de negros”. Otra fiesta tradicional es el baile de San Juan el 24 de junio, fiesta que se está perdiendo, dado que no se realiza constantemente. Cada 28 de diciembre se celebran Las Locaínas: “se acabaron las pascuas y solo quedan los pesebres” es el canto de los parranderos el día de los Santos Inocentes, con vestimentas de terror se disfrazan los bailadores de la cuadrilla que meten miedo hacia el papel de ejercito de héroes, estos bailan al son de la música unos a otros y se les llama la Zaragoza. muchachos, y para ellos fue una gran diversión convirtiéndose en rutina todas las noches.
Las calles y sus nombres Atarigua desde su refundación asume su nomenclatura asignadas con números y signos a sus lindas calles, teniendo como limite la calle Nº 11. Cabe destacar que en la actualidad se esta trabajando con un proyecto que tiene como finalidad colocar un nombre propio a cada calle, pero aún esta decisión no ha sido aprobada. No obstante existen vallas con el nombre de la calles con el nombre de algunos personajes; cabe destacar allí la dirección de algunos lugares:
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En la calle Nº 1 Rafael Urdaneta, nos encontramos con la Casa de Alimentación, la Iglesia, el Ambulatorio y la Junta Parroquial.
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En la calle Nº 6 se encuentra la Bodega “Los Torres” y la Escuela Bolivariana Eliezer Ugel.
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En la calle Nº3 Simón Rodríguez, está ubicada la bodega Los Roa y bodega Willy.
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Actividad económica de la parroquia La economía se basa en el tejido de hamacas, la talla de trabajos de madera, (artesanía,) por otra parte la cría de ganado caprino, aves de corral, en la producción agrícola entre los que resaltan los rubros: cebolla, maíz, tomate en poca cantidad. Es importante señalar que se esta popularizando la compra y venta de pescado a través de la piscicultura, este trabajo se lleva a cabo por medio de una cooperativa organizada con la Junta Parroquial y el Consejo Comunal. Es necesario destacar que en éste hermoso y humilde pueblo de terreno seco y árido, la economía se basaba en la cría de chivo y en la explotación del cocuy, que se utiliza en la destilación. Este cocuy tuvo fama en el municipio, así como también, la fábrica de chinchorros y la explotación de cocuiza. Ambas plantas crecen espontáneamente en este lugar que se destaca por su ecología natural.
Música Entre los músicos se cuenta a: José Rodríguez., Javier Primera., Enrique Primera, José Colmenarez, Germán Castañeda (hijo), German Castañead (padre). Los seis tocan música religiosa, así como el Tamunangue, golpes, velorios, música folklórica. Germán Castañeda es la guía del grupo. No tuvo maestros de música y aprendió andado con los músicos de Arenales, parroquia Espinoza de los Monteros. José Rodríguez toca cuatro y canta, Enrique Primera toca cuatro y canta, Javier Primera requinto y canta, José Colmenarez cuatro y canta., German Castañeda (hijo) toca el tambor., German Castañeda (padre) Quinto, canta y es el coordinador.
Recreación
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La represa es un sitio de interés turístico, por quienes practican la pesca y paseos en lancha; especialmente viernes, sábados y domingos y en temporada de vacaciones.
Servicios La población cuenta con varios servicios al alcance de los pobladores, entre los cuales podemos mencionar: Servicio Medico Asistencial en el Ambulatorio Rural Tipo II. Dr. Rodrigo Javier Rojas González De igual manera cuenta con el servicio de telefonía pública, centros de comunicación y casas donde se alquilan teléfonos. La jefatura Civil presta su servicio a la comunidad así como también la una Junta Parroquial.
Sitios de interés •
La Represa “Ricardo Meléndez Silva”
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El Club “El Quinchonchal”
Parapara 92
Parroquia Reyes Vargas
Reseña histórica El pueblo de Paraparas, capital de la Parroquia Reyes Vargas, se remonta a una antigüedad de por lo menos 3000 años hacia el pasado. Sus primeros pobladores fueron los indios Gayones, que se asentaban
en el mismo territorio que hoy ocupa la
parroquia. Para subsistir practicaban la agricultura cuyo fruto principal era el maíz y los sembraban a orillas del río tocuyo, tejían fibra vegetal y consumían el Cocuy (Agave Cocui) como pan, sin conocer aún la destilación de la bebida que hoy conocemos. También se cree que vivieron por esas tierras comunidades indígenas como los Ajaguas y Caquetíos de tronco Arahuaco, ubicados hacia el norte en los linderos con Siquisique, estos eran más reducidos, siendo según indicios la población mayoritaria la de los Gayones. De ese pasado aborigen proviene el hombre y la mujer Parapareña con su profundo y notable mestizaje con españoles y esclavos negros.
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Mujer parapareña, una clara representante de los rasgos aborígenes de los antepasados que poblaron este territorio – En la fotografía Maria Rodríguez – cortesía Luis Mora Santana
Respecto al origen del nombre de la población hay varias versiones. Entre la más acertada, nos dice la tradición que su nombre originario fue Bagua Bagua, vocablo derivado del dialecto gayón, es la más fiable. Otra expresa que en la localidad, había antiguamente árboles de Parapara, especialmente en las productivas tierras a orillas del río tocuyo, en tierras del sitio de Buenos Aires. Otra versión, poco verídica por su vaguedad, dice que Paraparas era muy transitada por los comerciantes que intercambiaban mercancía de pueblos falconianos con Carora, por lo que existía una alcabala en la que el vigía pedía repetidamente a los comerciantes que se detuvieran a pagar sus impuestos haciéndolo con las palabras: Para, para, para, para. Como podemos ver se hace difícil saber la verdadera historia del nombre de Paraparas por la diversidad de versiones, muchas de ellas fundadas en la tradición popular.
Fundación hispánica de Paraparas La fundación de Paraparas es incierto por el hecho que no hay un documento, o acta que nos aclare el acontecimiento, por esta situación es difícil saber fecha y nombres de personas que hayan sido fundadores del pueblo. A partir de esta incertidumbre de la
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historia, surgen suposiciones que lleva a decir que tuvo su lugar en el curso de la segunda mitad del siglo XIX. También se dice que en el curso de 1884, no existía Paraparas, como localidad establecida, sino solamente como una aldea, también se dice que fue fundada antes o el mismo día que Río Tocuyo (1620). Se estima que Paraparas, en tiempos de la Colonia era un sitio de Doctrina de Indios autóctonos, por consiguiente, la mayor parte de sus pobladores, prevalecen esos rasgos. Existe en la actualidad un elevado número de apellidos aborígenes, no es de extrañar ascendencia y rasgos indígena. ntre aquellos apellidos aun todavía son muy comunes los que a continuación mencionamos: Camacaro, Catan, Corobo, Cuicas, Guarecuco, Timaure, Santeliz y González etc. Paraparas fue siempre perteneciente a la Parroquia Camacaro presidida por la población de Río Tocuyo. Ya en 1998 cuando la Asamblea Legislativa del Estado Lara, levanta el decreto para que la pequeña población sea la sede de lo que sería la nueva “Parroquia Reyes Vargas”. Esta consecución se llevó a término, gracias a incesantes diligencias realizadas por diversos líderes comunitarios que tomaron tal iniciativa, tales como: Arcángel Salazar, Auxiliadora Liscano, Alexis Sánchez, Claudio Rojas, Nelly de Figueroa, Mirian de López, María Griselda de Salazar, con el apoyo del Concejo Municipal Integrado por el Alcalde. Ing. Leonardo Oropeza, el Concejal Carlos Gonzalo González (Kacalo), y la Asamblea Legislativa, con los diputados Raúl García y Nelly Guerra.
Ubicación geográfica La Parroquia Reyes Vargas, capital Paraparas, Municipio Torres del Estado Lara, está ubicada en una planicie de extensión sobre el río Tocuyo que circunda en su totalidad, excepto por el sureste contribuyendo a darle tan extraña circunstancia al curioso aspecto de una península rodeada de colinas de poca elevación. Este poblado dista 47 Kmts de la Capital del Municipio Torres, y 16 Kmts de la Parroquia Camacaro, diez de estos corresponden a la antigua carretera Falcón – Lara. El pueblo discurre intranquilo existir conforme a la vida apacible y a la monotonía ambiental que es característica saliente de todos nuestros pueblos que pese a su innegable decadencia, todavía en un deseo supremo de la vida, sacuden su inercia e
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intentan incorporarse al ritmo más acelerado que diversos factores contribuyen a dar a la vida nacional. Esta edificado en un terreno árido; el pueblo y sus contornos son pobres de vegetación, de sus cerros pelados, con dificultad extraen los jugos indispensables para su subsistencia raquítica arbustos y plantas espinosas, era en 1890 uno de los más ricos del estado Lara en ganado caprino, en sus tierras áridas nace espontáneamente el sisal y la cocuiza entre otras plantas xerófitas.
Demografía La parroquia tiene una población de unos 5.417 habitantes según el Instituto Nacional de Estadísticas (30 de Junio del 2005). La altitud de Paraparas es de 385 mts sobre el nivel del mar, con una temperatura media de 28ºC situándose a 10º16, 40” de latitud. Norte; y a 69º 55, 50” de longitud. Oeste del Meridiano de Greenwich, y sus límites son:
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Por el NORTE: Limita con el Municipio Urdaneta.
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Por el ESTE:
Limita con el Municipio Iribarren.
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Por el SUR :
Limita con las Parroquias Castañeda y Espinosa de los Monteros.
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Por el OESTE: Limita con la Parroquia Camacaro.
La parroquia y sus caseríos Paraparas como capital de Parroquia, El Rodeo, Buenos Aires, La Guayana, Sabana Alta, La Fundación, La Pimienta, Corobore Abajo, La Guasima, Los Quemados, Cerro Colorado, Agua Viva, Pingüe, Maldonado, Quibaruco, Cachicamo, Parguito, El Orégano, Paujicito, Las Trincheras y El Cucharo.
Servicios públicos Es una parroquia que cuenta con servicios públicos tales como: alumbrado Eléctrico, buena vía de penetración, acueducto, servicio telefónico público y residencial, biblioteca pública, Jefatura Civil, Junta Parroquial, servicios de salud y Educación.
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Relieve Esta Paraparas, en una pequeña planicie circular enclavada hacia el río tocuyo, que circunda casi en su totalidad. Rodeada de colinas de poca elevación. (Semiplanas), que ya merecieron entre otros tiempos ser descritas por la pluma diestra estimulada, por la brillante imaginación de sus pobladores. La Parroquia Reyes Vargas se encuentra al pie de la Sierra de Baragua en el sistema Coriano. Su pico más elevado es el Cerro La Auyama situado en la aldea del mismo nombre, a 1.325 mts sobre el nivel del mar.
Hidrografía Pertenece a la Hoya del río Tocuyo, que lo circunda del sureste al norte es el principal río, nace en el Páramo de Cende, a 3.585 mts, entre los Paramos de Jabón y La Rosa, ambos a más de 3.000 mts. de altura. Recorre la parroquia desde los límites con la parroquia Camacaro hasta el Salto de Corobore en los limites del Municipio Urdaneta. Además del río Tocuyo, el territorio de la Parroquia Reyes Vargas está cruzado por numerosas quebradas entre las cuales tenemos: Quebrada Las Veras, Quebrada Mene Cabra, Quebrada Los Quemados, Quebrada de Bagua, Quebrada Cachicamo, Quebrada Maldonado, entre otras También se encuentran otras Quebradas cuyos ramales caen a estas. En cuanto al nivel Pluviométrico anual, las lluvias no son muy frecuentes en la Parroquia, variando de unos 800mm 3 el índice pluviométrico anual.
Vegetación La vegetación de la Parroquia Reyes Vargas es básicamente xerófila abundando en la zona, los Cujies, Veras, Curaries, Yabos. Úbeda, Buches, Zábila, Cocuiza Criolla, Cardón de Guanajo, Guazábara, Cardón de Dato y Lefária y el Agave Cocui. Las precipitaciones benefician muy poco a una tierra desprovista de arbolado y de capa vegetal.
Flora y fauna Se observa una flora poco exuberante en follaje formada por enormes cardones, innumerables cujies e inmensos tunales, donde surge de pronto alguna Vera o Curari y
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el Agave Cocuy, con sus floraciones. La flora es la predominante en la parroquia es la siguiente: El Jebe, Mamón, Caujaro, Roble, Zorrocloco, Curarí, Cotoperi, Yabo, Vera, Caudero, etc. En cuanto a la fauna se cuenta con: Turpiales, Cardenal de Copete rojo, Pájaro Carpintero de copete más grande y vistoso que el Chemeco, Palomas Santa Cruz, Golondrinas, Garzas, Pericos, Loras, Papagayos, Caras Sucias, Vigos, Gavilanes, Alcaravanes, Pavitas, Lechuzas, Iguanas, Conejos, Lagartijos, Cachicamos, Lapa, Zorro, Osos Hormigueros, Guavinas, Caimanes, Cangrejos, entre otros.
Aspecto económico actual A pesar de los intensos veranos que azotan a esta tierra, la agricultura es la principal fuente de ingreso, siendo las riberas del río tocuyo, grandes productores de tomate, pimentón y cebolla, alcanzando a decenas de millones de kilogramos en épocas de cosechas, las cuales abastecen los mercados nacionales. Pero ahora no sólo siembran estos rubros, sino que hoy bastan plantaciones de cambur, lechosa y maíz entre otros. En el renglón de la producción pecuaria, es el queso, el suero y la conserva de leche de cabra sus principales productos. También el cuero y el “Salón de chivo” (carne salada semi seca, preparada debidamente para durar varios días apta para el consumo). El caprino es predominante en la Parroquia. Además de la cría de ganado ovino (ovejo). En el plano artesanal, la elaboración de tejidos manuales, hamacas, sillas mesa de cardón, mecates de cocuiza y la elaboración de cocuy, vienen siendo las más practicadas por los pobladores de la zona.
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Centro de cría de caprinos en Parapara y fabrica de Cocuy de penca en la parroquia Reyes Vargas
En la parte minera, existen sitios de explotación, como arena y piedra, materia prima para la elaboración de bloques y granito. Veamos estos datos correspondientes a Parapara:
Un 80% vive de la agricultura.
Un 20% de la cría de chivos.
Un 5% de la cría de ganado vacuno, porcino, y ovino.
Un 2% de la gastronomía.
Un 5% del comercio (víveres y frutos y venta de bebidas alcohólicas).
Un 5% de la artesanía: hamacas sillas y mesas de cardon y cuero de chivo, venta de queso, suero, conservas, fabrica de alpargatas, y mecates de cocuiza etc.
Un 2% de la destilería de cocuy.
Sitios históricos de interés Tiene la Parroquia Reyes Vargas sitios atractivos para disfrutar, deleitarse y además de conocer su actividad económica, aprender un poco y a la vez puede recorrer y visitar sitios. Turísticos, naturales, culturales y religiosos llenos de gran riqueza e historia sin igual, como lo son:
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Plaza Bolívar: Ubicada en el centro del Pueblo de Parapara, frente a la Iglesia, fue inaugurada el 15 de noviembre de 1982. Ese mismo día se dio por inaugurado el fluido eléctrico del pueblo.
El Río Tocuyo: Parte de la vida de este pueblo. Ubicado al final de la calle principal de Parapara, cuenta con diferentes sitios para refrescar con sus aguas a los visitantes que convergen al disfrute del mismo a través de sus riveras, en el pasado era navegable. De sus bosques se sacaba la madera de construcción. Servia también para el transporte de mercancía y comunicación de los caseríos vecinos a través de canoas.
Casa de la Cultura: Ubicada en la calle principal al lado del ambulatorio y la Escuela de Parapara. Inaugurada el 01 de Agosto de año 1991, esta tiene como principal función resaltar los valores culturales de la comunidad.
Iglesia Maria Auxiliadora: La Parroquia cuenta con un hermoso templo ubicado en el pueblo de Paraparas, en donde se le propaga la devoción a Maria Auxiliadora. Construido en el año 1911, con el esfuerzo perseverante e infatigable de la piadosa Señora Doña Adelaida Leal de Hernández y Don José Anacleto Salazar. El mismo fue bendecido el 07 de Septiembre del año 1912. La imagen de Maria Auxiliadora fue traída de Barcelona España En el año 1944, Construcción de la torre del templo. Débase principalmente a los esfuerzos de los hermanos Salazar García (Andrés José, Martín José, José de Jesús y Juan Antonio). Y al concurso prestado por numerosos vecinos, el mismo fue construido por el albañil José de la Paz Morales. Este mismo año. (06 de abril de 1944) es bendecida la Imagen de el Patriarca San José, la misma donada por la familia Benzo (de Caracas).
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Templo católico de la población de Paraparas.
Chorro de Quibaruco: Yacimiento natural, ubicado en el caserío Quibaruco, Parroquia Reyes Vargas, en la vía hacia Siquisique, el mismo esta formado de enormes rocas y frondosos árboles, que deleitan una gran frescura y un aspecto húmedo, también sirve a los habitantes y animales de la zona del preciado liquido para saciar la sed, u otras necesidades, ya que los mismos no cuentan con el servicio de agua.
Cerro de la Cruz: Inaugurado el 03 de Mayo de 1991, a través del rescate de un grupo de jóvenes integrantes del “Movimiento Acción 3 de Mayo”. Este sirve como mirador ya que por medio de él se pueden visualizar diferentes Comunidades de la Parroquia y a su vez deleitarnos con el ruido y la frescura que transmite el río Tocuyo. Este es enormemente concurrido, en la novena de los Velorios de la Cruz de Mayo, como también en los días de asueto, como: Carnaval, Semana Santa, temporada de vacaciones colectivas y decembrinas, el mismo está ubicado al margen del río Tocuyo.
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Cerró El Rodeo: Colina histórica, situada a la altura de Paraparas y el Caserío El Rodeo. En este sitio se produjo una importante Batalla el 26 de Agosto de 1899, para impulsar y consolidar la Revolución Liberal Restauradora, iniciada por el General. Cipriano Castro y los andinos, y a si participar decisivamente en la Historia de Venezuela. El 29 de Agosto de 1999, al conmemorarse 100 años de este suceso, fue develada una placa en el sitio.
Tumba de Pompo: El fervor popular, erigió dicho túmulo como la tumba milagrosa, ya que muchos de los moradores y estudiantes de la comunidad, visitan la misma para pagar promesas por las indulgencias recibidas, bien sea por sus estudios o pérdida de algún animal u objeto. El difunto Ramón Pompilio Mendoza (Pompo).
Personajes ilustres Mons. Salustiano Crespo. +, Don Martín Salazar.+, Doña Adelaida Hernández.+, Don José Anacleto Salazar. +, Doña Abigail Gómez y Felicinda Gómez. +
Personajes populares Martín Salazar (Tin Geña) +, Aurelio Rodríguez.+, Fidelia Suárez. +, Juan Crespo. +, Antonio José Salazar. (Don Toño). + inaugurada el 24 de Mayo del mismo año. Se dan corridas en la celebración de las fiestas Cívico - Patronales.
Músicos y agrupaciones La Parroquia cuenta con la representación folklórica del Grupo Cultural “Danzas Onnymar” y los Golperos de Pingue, Grupo de Aguinaldos “El Redentor” de Paraparas, y la muy famosa y fiel representante de la Canta Criolla Luiselys Cuicas “La
Gabancita”, prodigiosa niña que a enaltecido y representado al Municipio Torres, y reconocida en gran parte del territorio nacional, en su recorrido por diferentes Estados.
Costumbres y tradiciones En cuanto a las tradiciones de la parroquia aun se conservan algunas como: Las actividades de la Semana Santa, la devoción de la Santísima Cruz en el mes de Mayo
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celebrando, la novena de los Velorio, con salves y rosarios amenizados con música de cuerda y derroche de fuegos artificiales. El canto de Aguinaldos desde el 03 de Diciembre culminando el 06 de Enero con la celebración de la Epifanía de los Reyes Magos. Y la celebración de los Santos Inocentes con el baile de la Zaragoza el 28 de Diciembre y las muy concurridas riñas de gallo en los meses de Abril y Mayo, realizadas en el Club Gallístico Brisas del Río.
Fiesta de Locos y Locaínas en Parapara, celebración todos los 28 de diciembre de cada año en la Fiesta de los santos Inocentes.
Fiestas patronales Desde la fundación del templo, en la Parroquia ha influido el aspecto religioso y se ha hecho presente durante años, contando con la ferviente fe católica y la aceptación de la gran mayoría de habitantes de esta tierra, rindiendo culto a nuestros santos patronos, “Maria Auxiliadora y San José “. Dichas festividades tienen lugar en el mes de Mayo, desde el 22 hasta el 31, el día 24 se celebra el día de la Patrona con gran asistencia de feligreses y el 31 culminan las con la coronación de la Virgen. Al igual que en la temporada decembrina, en el pueblo se celebran una ferviente y emotiva Semana Santa, con la participación de las comunidades vecinas, durante esta semana se 103
realizan procesiones por las calles del pueblo, también se hacen encuentros en donde participan las imágenes de la localidad y de la Parroquia Camacaro. Otras fiestas Cívico Patronales, que se llevan a cabo, las Ferias Caprinas del Orégano y las Patronales en honor a la Santísima Trinidad las mismas se celebran en el mes de Agosto.
Enero Febrero Marzo Mayo Junio Julio Agosto Diciembre
FIESTAS RELIGIOSAS DE LA PARROQUIA Epifanía de los Reyes Magos y San Antonio Abad Misa de La Candelaria Misa a San José Fiesta a María Auxiliadora y San José y Velorios de la Cruz Misa a San Antonio, Tamunangue y Velorio Fiesta a la Virgen del Carmen Fiestas a la Santísima Trinidad y al Dr. José G. Hernández Inmaculada Concepción y Nacimiento de nuestro Señor Jesucristo
Parapara y Paujicito Parapara Parapara Parapara y la Fundación Sabana Alta La Fundación El Orégano y Quibaruco Parapara
Comidas típicas Las comidas típicas de nuestra Parroquia se caracterizan por ser generalmente platos criollos a base de caraotas refritas, el perico a base de huevos criollos y tomates, chivo asado en todos los aspectos en especial el mondongo, el queso y el suero, y no puede faltar una buena arepa de maíz, y los dulces de leche de cabra, conserva de buche, y la rica torta de auyama. En tiempos festivos como la Semana Santa, en Parapara tradicionalmente se consume la mazamorra cubierta de dulce de lechosa y de leche, en Mayo por ser el mes en donde la producción de mango es mayor, no se puede resistir a una sabrosa jalea de mango, en Diciembre se destaca la chicha de maíz y las hallacas. Mientras los trabajadores de la tierra se dedican a la faena diaria de trabajo, no les falta la vianda repleta de caraotas, perico, suerito valle y vuelva, una arepa de maíz y un rústico vaso repleto de café o guayoyo.
Refranes populares 104
Paúl: Cuando se dice una mentira, y cuando esta se hace fuerte, y con Zoila atrás.
Tro: Cuando se dice algo que no le párese a alguien.
Puipuio: cuando alguien tiene buena presencia o físico es decir si esta pavo.
Maña: cuando es una mentira.
Vas a cree: Cuando se comenta algún acontecimiento.
Mas pior que dijo María: Cuando se hace una Travesura.
Por fuera como el gallo de Dilia: Cuando alguien no es tomado en cuenta.
Jujuju: para comunicarse unos a otros del pueblo, es decir de no darse cuenta de la presencia del mismo, con esto ya sabe que es un parapareño.
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Aregue Parroquia Chiquinquirá
Reseña histórica
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Aregue Aregue peque pequeño ño pue pueblo blo del Munici Municipio pio Torres Torres,, y cabec cabecera era de la Parroq Parroquia uia Chiquinquirá, debe la gran nombradía y fama de que goza al santuario de Nuestra Señora del Chiquinquirá, ante cuya milagrosa imagen acuden los pueblos, el religioso tropel, a dar gracias por favores recibidos, a implorar mercedes en sus necesidades y a impetrar la augusta Madre de Dios las gracias necesarias para un vivir dichos, mejorar su existencia y alcanzar un feliz transito de este mundo a la vida eterna. Los orígenes de Aregue ascienden a la segunda y tercera década del siglo XVII. Se indica indica primer primero, o, con la creac creación ión,, en 1.617, 1.617, de una parroqu parroquia ia formad formadaa por indios indios dispersos; segundo, viene la agrupación de aquellos aborígenes para formar el pueblo de doctrina de Nuestra Señora de Chiquinquirá, en el sitio de Dariguaco en 1621; y tercero el traslado de este pueblo, algunos años después a la región de Aregue, con la designación de “Pueblo de doctrina de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Aregue”. Don Cristó Cristóbal bal de la Barre Barreda, da, salvad salvadoo milagr milagrosa osamen mente te de un naufr naufragi agio, o, hace hace donación de sus bienes para la construcción de una iglesia a Nuestra Señora de la Chiquinquirá de Aregue. En la primera mitad del siglo XVIII, Aregue principia a reaccionar de la triste situación a que había quedado, paro en los designios divinos, había llegado la hora del milagro que iba a ser vida y resurrección hasta este entonces arruinado y poco conocido villorrio indígena. Don Cristóbal de la Barreda, comerciante, agente o relacionado de la Compañía Guipuzcoana, era uno de esos buenos y honorables españoles que la Madre Patria para gloria y honra de su nombre, nos mando en los apacibles tiempos de la Colonia. Era natural de la Villa de Huelva, en España, y se hallaba residenciado residenciado en Carora desde hace varios años, pues había hecho “oposición al cargo de provincial y alcalde mayor de la santa hermandad, con voz y votos en los cabildos, por cien ducados de plata, el 26 de Septiembre de 1740. Don Cristóbal de la Barrera hizo entrega de todos sus bienes al pbro. Ignacio Antonio de Hoces, para que este benemérito sacerdote invirtiera el producto de su venta a la con constr strucc ucción ión de una iglesi iglesia, a, ded dedica icada da a nue nuestr straa señora señora de Chiqui Chiquinqu nquirá irá,, en cumplimiento de una promesa a la madre de Dios en el aprieto de la siguiente desventura: Regresaba Don Cristóbal de la Barrera de la península cuando, a corta distancia de las costas venezolanas, batido el buque por enfurecidas olas, fue sepultado en los abismos del mar.
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Don Cristóbal, a quien la desgracia dio incentivo a su generosidad y a su confianza en su poder de la augusta virgen santísima en su advocación de Chiquinquirá ofreció donarle todos sus bienes e intereses radicados en Venezuela para construirle un templo con tal de que le salvara la vida. La interv interven enció ciónn de la madre madre de los desampa desamparad rados os no hizo hizo esper esperar ar el ruego ruego fervoroso escapado del corazón de Don Cristóbal fue generosamente atendido pues inmediatamente una ola lo arrastro a la playa, sano y salvo y sin lesión alguna, mientras todos sus compañeros de infortunio perecían sepultados por las aguas. Al exhalar Don Cristóbal su alma en tiernos sentimientos de agradecimiento hacia su celestial salvadora, distinguió perfectamente, en dulce visión imaginativa, el cuadro de nuestra señora de Chiquinquirá de Aregue, que por ser vecino de Carora, y haber sido corregidor de indias de aquel distrito, conocía perfectamente. Llegado a esta ciudad, dio relación del milagro y de la visión al Pbro. Ignacio Antonio de Hoces y ambos pasaron a Aregue a reverenciar la imagen de la virgen que le había salvado la vida. En cumplimiento de su voto, hizo donación de sus bienes a la autori autorida dadd ecles eclesiás iástic ticaa para para invert invertirl irlos os en la con constr strucc ucción ión de un hermos hermosoo templo templo,, dedicado al culto de esta prodigiosa imagen. El licenciado Pbro. Ignacio Antonio de Hoces y la construcción de la iglesia de nuestra señora de Chiquinquirá. El Istmo. Y Rvdmo. Sr. Don Juan García Abadiano, obispo de Venezuela, conocedor de la competencia y habilidad del licenciado Ignacio Antonio de Hoces le nombro “Superintendente de la fabrica de la Iglesia de nuestra señora de Chiquinquirá”, en esta ciudad, recibió los bienes del señor de la Barreda que comprendían mercancía, lienzos, sombreros, hachas, plata, cobre, plomo, ganado cabrio y lanar, 300 reses con otros muchos objetos; más una buena cantidad de efectivo. La anotación completa va asentada en uno de los libros del Archivo de Aregue. Su valor total ascendía, poco más o menos, a unos 20.000 pesos.
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Iglesia matriz de Aregue en honor a la Virgen del Rosario de la Chiquinquirá de Aregue
Primer asiento de Aregue Como el sitio de El Zanjon, que se ha seguido llamando Aregue Viejo, en donde estaba entonces el asiento del pueblo, no era del agrado general, el padre Hoces, en compañía de los indios y algunos vecinos de Carora, eligió un lugar más adecuado para la ubicación del templo que se iba a construir. Los trabajos de la nueva iglesia se iniciaron en 1741, como se desprende del auto del Señor Provisor y Vicario General de 10 de julio de aquel año, en el cual, a pedimento del mismo Don Cristóbal de I Barreda, ordena y manda a todos dichos bienes donados por el “se apliquen solo a la fabrica de la iglesia y sus ornamentos”. El traslado de la imagen tendría lugar a finales de 1744 o más bien a comienzos del año siguiente, ya que con fecha de 5 de marzo de 1745, el licenciado Ignacio Antonio Hoces dirige una solicitud al visitador don Juan de Sangronis anunciándole haber terminado las obras de la construcción de la iglesia de Aregue y le entrega en detalle de las cuentas para minuciosa revisión y consiguiente aprobación.
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Su Origen Al fundarse un pueblo de doctrina de indios era costumbre, universalmente observada, colocar en la iglesia recién fundada la población la imagen del santo o de la advocación de la santísima Virgen, cuyo nombre llevaba, de lo cual deducimos que el juez poblador o el primer doctrinero Pbro. Bartolomé López de Pedroza o alguno de los 13 primeros encomenderos por el pueblo, o todo en conjunto, adquirieron un Cuadro de Nuestra Señora de Chiquinquirá para ser colocado en la humilde y rustica de la nueva población. La advocación mariana de nuestra señora de Chiquinquirá era oriunda del Nuevo Reino de Granada y el culto a la virgen santísima bajo este título era de muy reciente divulgaciones en la altiplanicie bogotana, de donde era natural el gobernador Francisco de Hoz Berrios, quien seguramente debía conocerla o aun serle familiar, por lo cual hubiese nada extraño que pare a complacerle, el juez poblador y el cura doctrinero ya nombrado, dieran esta advocación mariana al nuevo pueblo; y más aun, bien pudiera ser que el mismo gobernador la hubiese personalmente puesto, ya que es de suponer que la región caroreña nadie en aquel entonces tendría conocimiento para esta denominación de la Virgen Santísima, nacida de la milagrosa renovación de su cuadro en el pueblo neogranadino de Chiquinquirá. Como la imagen de nuestra señora de Chiquinquirá no era entonces conocida en Venezuela, somos al parecer que encargarían al nuevo reino el cuadro de referencia, el cual, tal vez, denominara el mismo gobierno Francisco de la Hoz Berrios. No se conoce con exactitud la fecha en que se colocó esta imagen en el pueblo de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Aregue, pero los indicios indican que data de principios del año 1624. En noviembre de aquel año, se encontraba en Carora de visita pastoral el Obispo Fray Gonzalo de Angulo. Para cerciorarse de que si los encomenderos de los cuatro pueblos ordenados fundar en 1620 por el gobernador Francisco de la Hoz Berrios, habían cumplido con las obligaciones que este le impusiera en el reparto de los efectos, ornamentos y otros objetos que para el culto de cada uno debía dar, comisionó a el licenciado Bartolomé de Navas Becerra para que realizara una inspección general. Este cumplió su cometido con toda escrupulosidad.En el inventario de los efectos de la iglesia de la doctrina de nuestra señora de Chiquinquirá, que presento Navas Becerra, figura un retablo de la virgen santísima de vara y media.
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Ubicación espacial y astronómica El pueblo de Aregue se encuentra situado en tierras larenses a 9 Km. de Carora y a 104 km. de Barquisimeto. Según el censo del año 2.001, la parroquia tiene una población de 3.764 habitantes. Tiene una latitud norte de 10º y 20’, una longitud entre 70º y 15’ . No tiene grandes montañas, solo ligeras elevaciones del sistema coriano, hacia el Municipio Urdaneta, el Cerro Grande y el Cerro Pacheco, al norte que alcanzan los 1.000 msnm. Su suelo es semiárido con una vegetación xerófila (cardones y tunas).
Clima El clima es cálido en toda la Parroquia, Unas precipitaciones pluviométricas anuales de 848,8 mm 3
Hidrografía El Río Morere pasa a 1 km de la población y se encuentra rodeado por dos quebradas, la denominada El Zanjón, que nace en la serranía de la Ciénega de Coyay y San Cristóbal .La quebrada La Tetona, la cual debe su nombre a una leyenda que cuentan sus antepasados en ese sitio se ahogó una joven de pronunciados senos.
La parroquia y sus caseríos La Parroquia Chiquinquirá esta conformado por 34 caseríos: Palo de olor, El Zanjón, El Cerrito, Togogo, Cruz Verde, Las Palomitas, Playa Alta, Aristóteles, Bucarito, La Soledad, El Tanquito, San José, La Izquierda, Ciénega de Coyay, Cabanache, La Mesa, Carache, Paují Grade, El Cují, El Rasguño, Las Huertas, Pajicito, San Cristóbal, El Vigía, El Chavero, El Balsamar, El Caudado, Los Cerritos, La Chapa, El Verdín, La Florida, La Faldiquera, La Laja, Don Benito. En algunos de estos caseríos funcionan escuelas unitarias.
Limites Limita por el Norte con el Municipio Urdaneta, por el Sur con la Parroquia Espinoza de los Monteros, por el Este con la Parroquia Camacaro, y por el oeste con la Parroquia Trinidad Samuel.
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Sectores componen el poblado de Aregue El pueblo esta conformado por 7 sectores que son: El Mulato, El Guayabito, Tierra Fría, Funda Lara I y II, Colinas de San José (Rurales), La Capilla, y sector Chiquinquirá.
Artesanos En esta pintoresca parroquia, se caracteriza en el renglón industrial; por pequeñas fabricas de cuatros, arpas, maracas, fuegos artificiales, hamacas, tinajas y cestería.
Artesanos del caserío palo de Olor en la carretera vieja Carora – Barquisimeto.
Santos patronos o cantos de devoción La virgen de la Chiquinquirá, la cual es la patrona del Municipio Torres y Urdaneta, y San José que pasará a ser el coopatrono de la parroquia.
Fiestas populares •
2 de Febrero fiesta de La Candelaria.
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Febrero o Marzo: Realización de los carnavales turísticos.
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Marzo o Abril: La Semana Santa (Vía Crucis Viviente).
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Marzo 19: Fiesta de San José.
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Mayo: El 3 Día de la Cruz.
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Octubre: Fiestas patronales en honor a la Virgen.
Actividades económicas
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En el renglón pecuario se destaca la cría de caprinos; la elaboración de queso, suero y las ricas conservas de leche de cabra, y el cultivo de hortalizas, la cual se ha encargado de realizar años tras años la colonia canaria residentes desde 1950. Entre estas hortalizas se encuentran: cebolla, pimentón, melón, tomate y otros rublos.
Sembradíos de cebollas parte importante en la economía de la parroquia Chiquinquirá.
Personajes populares •
Cosme Álvarez, con su tradicional “chicha”.
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Dionisio Gutiérrez (Nicho), con sus populares carritos hechos con material de desechos y coches viejos.
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José Rafael Zambrano, el popular Pey “Restaurante las Mercedes”.
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Claudio Colmenares, destacado deportista, cantante y actor (Vía crucis viviente).
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Los galleros que Domingo a Domingo hacen sus apuestas.
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Gonzáles, “El Versache Larense”.
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Pastor Meléndez famoso pintor Aregüeño.
Gastronomía
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Chivo asado, caraotas fritas, suero, el mondongo. Son muy gustosas las empanadas de Chelo, Octaviano y Chegollo. Es el restauran Doña Mercedes un sitio que no se debe dejar de visitar.
En la fotografía una muestra de la gastronomía de la parroquia. Restauran Doña Mercedes
Servicios públicos y educación En la parroquia funciona la U.E.N Largio Jiménez en la actualidad trabaja con 750 niños (as) jóvenes desde la educación inicial, básica I y II etapa, y diversificada mención en Ciencias.La parroquia cuenta con una línea de transporte que su nombre hace homenaje a la virgen “india” de Aregue. Esta línea de transporte público cuenta con carros por puesto y 15 busetas.
Sitios turísticos de la parroquia Es muy famoso y visitado restaurante “Doña Mercedes” atendido el popular Pey y León, donde se comen los mejores platos de la gastronomía aregüeña. También es muy visitado la Tasca Aregue Viejo, la Tasca Mi Refugio Aregüeño y el Restaurante de Maria La Poeta.
Aspecto artístico cultural •
La iglesia Nuestra Señora de la Chiquinquirá
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La Casa Parroquial
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La Basílica
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La Capilla San José
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Casa Hogar Niño Jesús (ciudad de los muchachos)
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Palmarito Parroquia Montañas Verdes
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Visión a la parroquia Montañas Verdes La parroquia debe su nombre a las fértiles tierras que conforman la geografía que abarca abarca su área territorial territorial y que con el colorido colorido intenso de su vegetación vegetación presenta presenta un panorama de montañas de gran follaje.
Su poblamiento toma un auge en los años
cincuenta del siglo XX, con con la construcción de la carretera carretera Lara-Zulia. Esta zona tomó un valor valor estrat estratégi égico co para para el interc intercamb ambio io comerc comercial ial,, hecho hecho que poster posterior iormen mente te la convertiría en Parroquia. La capital de la parroquia es el poblado de Palmarito, lugar que según se indagado recibía en principio el nombre de La Estrella, nombre de una hacienda de explotación explotación ganadera ganadera que la propia dinámica dinámica comercial comercial y económica económica llevó llevó a reformular su condición de asentamiento asentamiento humano. La Parroquia Parroquia Montaña Montaña Verde, se ubica en la región Occidenta Occidentall del Municipio Municipio Torres del Estado Lara, teniendo teniendo como eje comunicacional comunicacional la carretera Lara-Zulia, vía que la cruza de Este a oeste. oeste. Cabe resaltar que el origen de de la parroquia se remonta a la década del del 50 del siglo XX y su impulso se debe a la construcción construcción de la carretera carretera LaraZulia, con lo cual esta zona tomó un valor valor estratégico para el intercambio intercambio comercial, hecho que posteriormente la convertiría en parroquia. Por otra parte se hace referencia a las actividades socio-económicas presente en dic dicha parro arroqquia uia la cua cual es muy dive iversa rsa, sie siendo su activi tividdad econó conómi micca fundamentalmente agropecuaria. En primer lugar se dedican a la parte agrícola al cultivo de: maíz, café, caraotas y otros; mientras que en la parte pecuaria se hace énfasis a las numerosas haciendas de ganado presentes en la zona, las cuales se dedican a la explotación del bovino en los reglones de leche, carne y doble propósito; también es de gran importancia la cría del cerdo y ovino; la parte turística (Agua Linda y Cerro Verde) donde se pueden apreciar una gran de variedad de flora, entre ellas la orquídea así como también paisajes exuberantes, en cuanto a la parte de artesanía se tiene elaboración de hamacas de naylon, trabajo en madera y arcilla entre otros.
Ubicación geográfica de la parroquia
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La Parroquia Montaña Verde, se ubicada en la región occidental del Municipio Torres del Estado Lara, en la carretera Lara-Zulia, cuyos límites: Norte: Parroquia El Blanco, Blanco, Sur
Parroquia Heriberto Arroyo
Este
Parroquia Las Mercedes,
Oeste
Estado Zulia.
Relieve: Está situada en una planicie y rodeada por la parte noroeste y sureste por un sistema montañoso, en donde se ubica la comunidad de Jira-Jara. Esta parroquia ocupa buena parte de el piedemonte de la Sierra Zaruma - Jirajara Jirajara
Suelo: Contiene una rica capa superficial de materia orgánica (humos), que lo hace aptos para la agricultura y la ganadería. En general sus suelos son fértiles. f értiles.
Hidrografía: Esta parroquia parroquia esta bordead bordeadaa por tres riachuelos riachuelos,, que son afluentes afluentes del río Sicare, el río Claro y las partes del sur; el riachuelos Aguas Caliente, las cuales tiene propiedades termales termales y el riachuelo Totuche, Totuche, que abastece abastece de agua agua a los poblados. poblados.
Clima: Se caracteriza por ser tropical-montañoso, lo que permite tener una agradable temperatura durante el año que oscila entre 22 ºC y 27 ºC. Sin embargo, existen vecindades como Agua Linda, Linda, Cerro Verde donde donde las temperaturas son son más bajas por situarse en la cordillera de la Sierra Ziruma - Jirajara.
Flora: Predomina los bosques residuos y bosque de galería en los márgenes de los ríos donde se destacan en las especies maderables: el Apamate, Cedro, Ceiba, Samán, Vera, Pardillo, entre otros. En cuanto a los frutales: Entre todas las distribuciones geográfica de la parroquia se puede observar la producción natural de: Mamón, Semeruco, Cerezo, Tamari Tamarindo ndo,, Cambur Cambur,, Nísper Níspero, o, Gua Guaya yaba, ba, Gua Guaná nában bana, a, Merey, Merey, Piña Piña (Agua (Agua Linda Linda), ), Ciruela, Limón, Limón, Naranja, Guamo, Chirimoya. Chirimoya.
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Fauna: Presenta una gran variedad; entre las aves se tiene (Cardenalito, Loros, Turcas, Turpial, Arrendajo, Carpintero, Canarios, Azulejos, Pericos, Guacamayas, Zamuro, Gavilán, Guacharacas, Palomas, Pavos, Gallinas); Mamíferos (Cunaguaro, , Venados, Conejo, Váquiro, Oso Hormiguero, Lapa, Caballo, Cerdo, Gato); Reptiles Iguana, Tuqueques, Culebras, Lagartos.
Actividades económicas de la parroquia Las actividades económicas que se desarrollan en esta parroquia son de índole agropecuaria y comercial.
Agropecuaria: Esta acción se ha ejecutado desde los tiempos de antaño, gracias a la fertilidad de los suelos para la producción de pasto y el buen clima que favorece la cría del ganado vacuno en los renglones leche, carne y doble propósito, además del ganado porcino y ovino. El ganado que se obtiene de mejor calidad se usa para la cría, de donde se obtiene la producción de leche liquida, la cual se usa para la elaboración de quesos y su variedad (crineja, toncha, aliñado, de mano, de año) y derivados de la leche (mantequilla, suero, crema); en el clima frío predomina la siembra, recolección y empaquetamiento de café; siendo ésta la fuente del 60% de los ingresos de la parroquia.
Comercial: Existen varios establecimientos comerciales, como son: farmacias, abastos, carnicerías, panaderías, licorería, estaciones de servicios, fruteros. Siendo la más relevante la empresa Los Pinos que genera empleo a un 40% de los habitantes.
Turismo En
la finca El Tranquero (Cerro Verde-Palmarito), se puede hospedar,
brindando alojamiento y paseos a caballo. Los balnearios de río Dulce (Las Delicias), ubicado muy próximo a la vía lara – Zulia en el sector de Las Delicias. Balneario Los Tres Chorros (entrada La Sabana), Aguas termales (Aguas Caliente), aguas sulfurosa que emergen en el curso del río Sicare, junto a la vía Lara-Zulia antes de llegar a palmarito en dirección al estado Zulia. Es muy placentero visitar la casa de retiro en
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Agua Linda, con parajes de montaña. Su entrada se ubica frente a la estación de Servicio Los Pinos, recorriendo unos 15 km., preferiblemente en vehiculo de doble tracción
Casa de retiro de Agua Linda, poblado enclavado en la parte alta de la Sierra Siruma – Jirajara. Funge de posada
Servicios Públicos Las comunidades cuentan con servicios básicos como: agua, luz, telefonía fija (CANTV), telefonía móvil (Movilnet, Digitel, Infonet); televisión satelital (Direc TV), aseo urbano, Ambulatorio tipo II (Palmarito), Ambulatorio I (Morroco). Ambulatorio I (Matejey
Autobús: Transporte Chóferes Unidos (Carora-Cabimas, recorriendo gran parte de los caseríos; Por la vía Lara-Zulia. Moto-Taxi: Recorrido interno entre las comunidades.
Caballo y Burro: Acceso a zonas montañosas (Cerro Verde, Agua Linda, Los Rosales, Jira-Jara).
Manifestaciones culturales, religiosas y deportivas
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Se realizan durante todo el año diferentes tradiciones, siendo las más resaltantes:
Bailes Típicos: Tamunangue (La Victoria, Venadito), tambor, joropo (Venadito), raspa canillas (La Esperanza, entre otras comunidades). Cabe agregar que el Municipio Montaña Verde posee variable manifestaciones folklóricas y arraigadas tradiciones, como lo son: honor a la Virgen del Carmen el 16 de julio (Patrona de la Parroquia), Semana Santa en todas las comunidades, convenciones juveniles y evangélicas PaImarito, 18 al 25 de julio), la Virgen de Guadalupe (del 9 al 12 de Diciembre, Matejey); El Nazareno (Abril, en Venadito); Canto a la Cruz (03 de mayo en la Esperanza y Morroco).
Las Fiestas Religiosas: En honor a la Virgen Del Carmen el 16 de julio (Patrona de la Parroquia), Semana Santa en todas las comunidades, convenciones juveniles y evangélicas (Palmarito, 18 al 25 de julio), la Virgen De Guadalupe (del 9 al 12 de Diciembre, Matejey); El Nazareno (Abril, en Venadito); Canto a la Cruz (03 de mayo en la Esperanza y Morroco).
Fiestas Patronales y Agropecuarias: Las Cocuizas (Mayo, comenzando el 01 Mayo día del trabajador, 03 Mayo Cruz, y otras actividades que se realizan en la misma (carreras de burros, saco y palo ensebao); Palmarito (patronales 18 al 25 de junio); Matejey (agropecuarias 13 al 20 de diciembre).
Actividades Deportivas: Predomina la pelea de gallos, así como también juegos de bolas criollas.
Gastronomía Existe una gran variedad de platos para degustar donde el papel principal se lo lleva el exquisito Pinito, el cual esta compuesto por: caraotas, chicharrones, quesos de tres tipos, aguacate, crema de leche, arepa; siendo esté muy solicitado por viajeros y turistas que llegan a la parroquia.
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Entre la gran diversidad de dulces típicos de la zona se tienen: Conservas de Leche, Coco, Piña, Plátano, Dulce de Lechosa, Chuchurruchón, Macrunes, Torrejas, Templones, Coquitos, Cocadas, Pan de Leche, Paledonia, Bizcocho Negro; también se deleitan en postres: Natillas, Mazamorra, Tortas, Frías, Cuajadas, Pay de Frutas.
Expresiones artísticas o artesanía Se caracteriza por la variedad de productos elaborados en la parroquia.
Elaboración de Hamacas de Naylon: (Yusneida de Vásquez), Luisa Reyes (Palma Sola) Aurora Rodríguez (Morroco), Eligia de Suárez (La Sabana), Esther Rodríguez (Misoa); estas mujeres realizan la mejor calidad de hamacas, muy comercializadas en la parroquia y sus zonas vecinas.
Trabajo en Madera: Elisaul Reyes, variedad de diseños, carros, camas, figuras de todos los modelos (Palma Sola); Muñecos de papel, cartón, foami, cofres y porta retratos Cristina Pineda (Morroco) espejos decorados Mario Santeliz sillas mesas, ceibo, butacas; Nigael Castillo (ambos en Morroco, Venadito); L.B.R “José Véliz” a través de la asignatura Desarrollo Endógeno, sus estudiantes realizan trabajos como: vitrales, velones y tarjetas artesanales, bisutería y variedad en acolchados.
Mitos y leyendas En cuanto a las leyendas o mitos que se narran en algunas comunidades de la parroquia se tienen: •
En el río amaniataban las bestias de noche, el hachador (Colombita).
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Presencia de salvajes y tigres (Palma Sola).
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La Llorona (Matejey, La Esperanza en Semana Santa)
Comunidades que conforman la parroquia La Victoria, El Amparo, La Cañada, El Pozon, Totuche, Agua Caliente, Palmarito, Al Placer, La Sabana, El Tigre, Las Delicias, La Concepción, Venadito, Misoa, Morroco, Las Cocuizas, Matejey, El Delirio, Cerro Azul, Los Rosales, El Rihito, Pueblo Aparte, Corito, Palma Sola, La Esperanza, Puente Palma; Caseríos Con Vías De 121
Penetración: El Solito, San José, Cerro Atravesao, Agua Linda, San Pablo, Palmichales, San Pedro, La Gloriosa, Palo Negro, Cerro Verde, Colombita, Jira-Jara, Puerto Rico, Entre otros.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS BARRIOS PINA, Alejandro. Camay. El valle de los Carora. Fondo editorial de la Alcaldía de Torres. Tipografía Mencey. Barquisimeto 2001. SILVA FERRER, Willinger. Anuario biográfico del Barquisimeto. 1999. pp. 130
Estado
Lara 1999.
SILVA UZCATEGUI, Rafael Domingo. Enciclopedia larense. Biblioteca de autores .larenses Tomo I. Caracas. 1981. PEREIRA, Pedro Nolasco. Río Tocuyo . Caracas. Editorial Ávila Venezuela. 1990 Pág. 84, 89. Don Gil Arturo
Zambrano. (1883-1956,). Atarigua del pasado al presente.
Alcides T. (2001, junio 29). Atarigua El Diario. P. 4.
Moisés, S. (2000, diciembre 21,). Añoranza de Atarigua El Diario. P. 3.
Testimonios orales de algunos habitantes de la comunidades estudiadas
GACETA OFICIAL DEL ESTADO LARA. Comisión de Limites
•
Entrevista al señor Pedro Mendoza. Entrevistas al historiador Prof. Luís Mora Santana y Dr. Luís Cortés Riera Señora Marisol Rojas, Señor Pedro Manuel Rojas
•
Cronista de Arenales Prof. Jesús Medina. Sra. Fidelina Campos
•
Prof. Jorge Rodríguez . Atarigua
•
Prof. Guaricuco
•
Sr. Antonio Timaure
•
Sra. Demetria Pérez
•
José Luís Timaure
•
Sra. Paula Hernández.
•
Prof. . Bernardo Yépez – Cronista de Curarigua
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Prof. Rojas – Cronista de Altagracia.
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PASANTES Y LUGARES DE PASANTÍAS DE LOS AUTORES
Esquina de El Poeta. Fundación República de Guarimure, lugar donde este grupo realizó sus pasantías bajo la coordinación del poeta Jesús Enrique León. En la otra gráfica, la sede de Turismo de la Alcaldía de Torres donde otra parte de este grupo realizó sus pasantías bajo la coordinación de la TSU Roxara Álvarez
Grupo de pasantes de Servicios Turísticos del INCES – Polivalente Carora 2007. De Izq. a derc.: Jenny Pernalete, Alba Álvarez, Giovanna D’Ambrosio, Gleiti Ortega y Álvaro Riera . Foto en portal de la Casa Chío – Carora
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¿Cuáles fueron las debilidades enfrentadas por el grupo de pasantes en tiempo de pasantías y ejecución del proyecto escrito? •
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Falla en Metodología de la Investigación como materia que debe cursar el estudiante de Turismo en INCES. Falta de transporte y colaboración para la ejecución de las investigaciones de campo. Durante el programa de pasantías y la realización del proyecto hubo una serie de inconvenientes por la mala distribución del tiempo, a futuro es bueno tomar en cuenta una mejor organización con respecto al mismo. Escases de recursos económicos.
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