Teologi Al Maun

BAB I PENDAHULUAN

A. Lata Latarr Bela Belaka kang ng

Tahuk ahukah ah kamu kamu (oran (orang) g) yang yang mend mendus usta taka kann agam agama? a? Itul Itulah ah oran orangg yang yang menghardik anak yatim dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat. (yaitu) orang-orang yang lalai dari dari shalatn shalatnya. ya. OrangOrang-ora orang ng yan yangg berbua berbuatt riya riya dan eng enggan gan (menol (menolong ong den dengan gan))  barang berguna. " (Q. !l-Maun# $-% ). Teologi eologi utama utama yan yangg mendas mendasari ari berdir berdirii dan berkem berkemban bangny gnyaa Muham Muhammad madiya iyahh adalah teologi al & Maun. Teori yang didasarkan 'ada !l-Quran ( $% # $-% ) ini seringkali diterjemahkan dalam tiga 'ilar kerja yaitu # healing ( 'elayanan kesehatan ) schooling ( 'endidikan ) dan *eeding ( 'elayanan sosial ). Teologi Teologi ini 'ulalah yang membuat organisasi ini mam'u mam'u bertahan hingga $ $ tahun dengan memiliki ribuan ribuan sekolah rumah sakit 'anti asuhan dan layanan kesejahtraan sosial yang lain.

B. Rumu Rumusa san n Mas Masal alah ah

!da'un rumusan masalah yang akan kami bahas dalam 'enulisan makalah ini antara lain# $. !'a saja saja 'enger 'engertia tiann +akik +akikat at teolo teologi gi !l Mau Maun? n? ,. !'a saja saja ayat ayat & ayat yang yang beri berisi si tentan tentangg anjura anjurann gemar gemar bershad bershadao aoh? h? . !'a saja saja 'eran 'eran Muhamm Muhammadi adiyah yah terha terhada' da' /aum /aum Must Mustad ada*in a*in?? C. Tuju ujuan an Penul Penulisa isan n

$. 0ntuk 0ntuk menge mengetah tahui ui +akika +akikatt teologi teologi !l Maun Maun ,. 0ntuk mengetahui mengetahui !yat & ayat tentan tentangg anjuran anjuran gemar bershad bershadaoh aoh . 0ntuk mengetahui mengetahui 1eran 1eran Muhamma Muhammadiyah diyah terhada terhada'' /aum Mustada*in Mustada*in

$

BAB II PEMBAHASAN

A. Hakikat Telgi Al Ma!un

Teologi utama yang mendasari berdiri dan berkembangnya Muhammadiyah adalah teologi al & Maun. Teori yang didasarkan 'ada !l-Quran ( $% # $-% ) ini seringkali diterjemahkan dalam tiga 'ilar kerja yaitu # healing ( 'elayanan kesehatan ) schooling ( 'endidikan ) dan *eeding ( 'elayanan sosial ). Teologi ini  'ulalah yang membuat organisasi ini mam'u bertahan hingga $ tahun dengan memiliki ribuan sekolah rumah sakit 'anti asuhan dan layanan kesejahtraan sosial yang lain. Materi utama yang diajarkan /+ !hmad 2ahlan 'endiri Muhammadiyah  ke'ada murid & muridnya 'ada dekade a3al abad ke & , adalah 'emahaman urat al & Maun. 1ada intinya surat ini mengajarkan bah3a ibadah ritual itu tidak ada artinya jika 'elakunya tidak melakukan amal sosial. urat ini bahkan menyebut mereka yang mengabaikan anak yatim dan tak berusaha mengentaskan masyarakat dari kemiskinan sebagai 4'endusta agama. 5erhari & hari /+ !hmad 2ahlan mengajarkan materi ini ke'ada murid &  muridnya. am'ai- sam'ai sebagian dari mereka merasa bosan dan mem'ertanyakan menga'a /iai 2ahlan mengulang & ulang 'elajaran dan tidak  segera 'indah ke materi lain. Mendengarkan 'ertanyaan itu /iai 2ahlan balik   bertanya 6 !'akah kalian sudah 'aham surat ini? !'akah kalian sudah mem'raktekkannya?7 /iai 2ahlan lantas meminta murid & muridnya untuk  mencari orang 'aling miskin yang bisa ditemui di masyarakat kemudian memandikannya dan menyua'inya. Inilah yang disebut 'emahaman 'ertama dari teologi al & Maun itu. /+ ahmad 2ahlan tidak hanya menerjemahkan teologi itu dalam tindakan karikati* se'erti tersebut diatas. 2engan menggandeng 5udi 0tomo dan kraton 8ogyakarta /+ !hmad 2ahlan lantas mendirikan sekolah rumah sakit dan 'anti asuhan. !'a yang dirintisnya seratus tahun yang lalu itu kini telah berkembang  'esat diseluruh Indonesia.

,

1ertanyaan dasar yang 'erlu dikemukakan sekarang di era global ka'italisme adalah a'akah 'emaknaan teologi al Maun se'erti yang dilakukan oleh /+ !hmad 2ahlan $ tahun yang lalu itu masih e*ekti* dan manjur terutama untuk $ tahun akan datang? Orang menjadi miskin itu kebanyakan  bukan karena mereka malas bekerja. 5anyak sekali orang miskin yang justru  bekerja banting tulang ,9 jam sehari. Mereka menjadi miskin karena hidu' didalam sistem yang menci'takan kemiskinan dan mendukung 'enindasan terhada'

orang

miskin.

:ara-cara

tradisional

dalam

'engentasan

kemiskinanterutama yang bersi*at karikati* terlihat tak berdaya menghada'i sistem ka'italisme global dan 'emiskinan stuktural oleh negara terhada' rakyatnya. eiring 'ejalanan 3aktu 'enindasan dan 'erbudakan bergulir dengan  berbagai bentuknya. 1roses 'enindasan masih terus terjadi dengan berbagai moti*  ta'i dengan tujuan sama yaitu memuaskan na*su segelintir orang. +ari ini  'erbudakan terjadi dengan modis yang lebih halus. !tas nama 'erang terhada' teroris bahkan 'enindasan terjadi atas nama agama sekali'un. ;ika agama hanya di'ahami sebagai hubungan antara seseorang dan Tuhan &   
at manusia 6 terlena 6 dengan kenikmatan ritual tan'a

 'eduli dengan realitas di sekelilingnya. 5agaimana mungkin di negara yang 3arga negaranya mayoritas muslim ini ternyata budaya koru'si sua' dan *ree se= menjalar se'erti jamur di musim hujan ? 5agai mana mungkin angka kemiskinan terus meningkat ditengah makin bertambahnya jumlah jamaah haji dari Indonesia.ini membuktikan bah3a kehidu'an umat islam ternyata masih  jauh dari nilai & nilai luhur yang di'erjuangkan 'ara nabi yaitu kemanusiaan. 2alam surat al Maun dijelaskan bah3a 'engingkar Tuhan bisa datang dari orang yang beribadah namun tidak memiliki ke'ekaan sosial. 2alam ta*sirnya !l Maraghi mengatakan bah3a 'engingkar Tuhan adalah orang yang rajin  beribadah teta'i riya. 1enanda keriyaan itu adalah ketidak 'edulian ke'ada kaum mustadha*in. !l Quran melalui ayat ini dan 'ada banyak ayat yang lain menegaskan kritiknya ke'ada 'erilaku ka'italsitik. 

2engan landasan teologis tersebut maka setia' ritual ibadah haruslah memiliki misi kemanusiaan. e'erti shalat harus memilki *ungsi sebagai yang mam'u mele'askan manusia dari kemungkaran dan si*at kikir. 1uasa harus mam'u merasakan rasa la'ar dan 'enderitaan orang lain. ehingga ibadah 'uasa mam'u mejadi moti*asi dalam membela kaum tertindas. Terakhir sebagai muslim kita se'ertinya 'erlu melakukan kaji ulang terhada' cara keberislaman kita. Misi 'embebasan sebagaimana lerda'at dalam surat !l Maun haruslah menjadi semangat keberislaman. Islam harus benar-benar ditem'atkan sebagai agama yang memba3a rahmat bagi seluruh umat manusia. Islam bukan agama yang dici'takan untuk ke'entingan Tuhan. Islam dici'takan bukan untuk  meyenangkan Tuhan. /arena Tuhan tidak butuh a'a'un kecuali diri-
!gama Islam menganjurkan 'ara 'enganutnya untuk berlomba-lomba  bersedekah dan membelanjakan harta untuk amal-amal sosial. >asa solidaritas dan gotong royong di'u'uk dan ditanamkan dalam hati dan ji3a kaum muslimin melalui ayat-ayat Quran dan hadits-hadits >asulullah sebagaimana di*irmankan oleh !llah s3t.# 6ia'akah yang mau memberi 'injaman ke'ada !llah 'injaman yang baik  (mena*kahkan hartanya di jalan !llah) Maka !llah akan me'erli'at gandakan  'embayaran ke'adanya dengan li'at ganda yang banyak. dan !llah menyem'itkan

dan

mela'angkan

(reki)

dan

ke'ada-
kamu

dikembalikan.7 (!l-5aarah ,9@). !yat ini meneta'kan bah3a orang yang memberi harta dan atau 'ertolongan ke'ada orang yang butuh dan yang tidak 'unya ia sebenarnya memberi 'injaman ke'ada !llah dan berhubungan dengan 2ia dan bah3a 2ialah yang akan membayarnya kembali berli'at ganda beru'a barakah dan 'ertumbuhan reki. 5arakah dan 'ertumbuhan reki itu dijelaskan dalam ayat tersebut di ba3ah# 61erum'amaan (na*kah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang mena*kahkan hartanya di jalan !llahA$BBC adalah seru'a dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir 'ada tia'-tia' bulir seratus biji. !llah meli'at 9

gandakan (ganjaran) bagi sia'a yang 2ia kehendaki. dan !llah Maha Duas (karunia-asulullah sa3.# EFFGH EFFJKLN L FFP FFRJGJK ESL UVW XYEZW [ \L]^ _`JL L Y L] [ UN ^ `JL  `fH  GW ZK L W  Y  \pqW XVL  pL S H XKLN. 65arangsia'a bersedekah dengan senilai sebuah kurma yang dikeluarkannya dari harta yang baik (halal) dan !llah tidak menerima melainkan barang yang  baik maka !llah akan menerima sedekah itu dengan kanan-
Belanja %i jalan Allah

!l Quran urat !l 5aarah !yat # $v@ 2an belanjakanlah (harta bendamu) di jalan !llah dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan dan berbuat baiklah karena sesungguhnya !llah menyukai orang-orang yang berbuat baik. (. Utama kaum keluarga

!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,$@ Mereka bertanya ke'adamu tentang a'a yang mereka na*kahkan. ;a3ablah# 6!'a sahaja harta yang kamu na*kahkan hendaklah diberikan ke'ada ibu ba'a kaum kerabat anak-anak yatim orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam 'erjalanan.7 2an a'a saja kebaikan yang kamu buat maka sesungguhnya !llah Maha Mengetahuinya.

). Pinjaman ke*a%a Allah

!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,9@ ia'akah yang mahu memberi 'injaman ke'ada !llah 'injaman yang baik  (mena*kahkan hartanya di jalan !llah) maka !llah akan meli'at gandakan @

 'embayaran ke'adanya dengan li'at ganda yang banyak. 2an !llah menyem'itkan dan mela'angkan (reeki) dan ke'ada-
!l Quran urat !l 5aarah  !yat # ,@9 wahai orang-orang yang beriman belanjakanlah (di jalan !llah) sebahagian dari'ada reeki yang telah /ami berikan ke'adamu sebelum datang hari yang  'ada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi 'ersahabatan yang akrab dan tidak ada lagi sya*aat. 2an orang-orang ka*ir itulah orang-orang yang alim. -. Se%ekah itu ,arakah

!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,B$ 1erum'amaan

(na*kah

yang

dikeluarkan oleh)

orang-orang

yang

mena*kahkan hartanya di jalan !llah adalah se'erti dengan sebiji x sebutir   benih yang menumbuhkan tujuh tangkai (bulir) 'ada tia'-tia' tangkai 'ula ada seratus biji. !llah meli'at gandakan (ganjaran) bagi sia'a yang 2ia kehendaki. 2an !llah Maha Duas (kurnia-
!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,B, Orang-orang yang mena*kahkan hartanya di jalan !llah kemudian mereka tidak mengiringi a'a yang dina*kahkannya itu dengan menyebut-nyebut  'emberiannya dan dengan tidak menyakiti ('erasaan si 'enerima) mereka mem'eroleh 'ahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada kekhuatiran terhada' mereka dan tidak ('ula) mereka bersedih hati.

/. Maa0 %an se%ekah jangan ,erla1anan

!l Quran urah !l 5aarah !yat # ,B

B

1erkataan yang baik dan 'emberian maa* lebih baik dari'ada sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan ('erasaan si 'enerima). !llah Maha /aya lagi Maha 1enyantun. 2. 3angan hilangkan *ahala se%ekah

!l Quran urah !l 5aarah !yat # ,B9 wahai orang-orang beriman janganlah kamu menghilangkan ('ahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti ('erasaan si  'enerima) se'erti orang yang mena*kahkan hartanya karena riak ke'ada manusia dan dia tidak beriman ke'ada !llah dan hari kemudian. Maka  'erum'amaan orang itu se'erti batu licin yang di atasnya ada tanah kemudian batu itu ditim'a hujan lebat lalu menjadilah ia bersih (tidak   bertanah). Mereka tidak menguasai (mem'erolehi) sesuatu 'un dari'ada a'a yang mereka usahakan dan !llah tidak memberi 'etunjuk ke'ada orangorang yang ka*ir. 4. 5e,un se%ekah

!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,B@ 2an 'erum'amaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keredaan !llah dan untuk keteguhan ji3a mereka se'erti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali li'at. ;ika hujan lebat tidak  menyiraminya maka hujan gerimis ('un memadai). 2an !llah Maha Melihat a'a yang kamu 'erbuat. '6. Se%ekah "ang ,aik7,aik 

!l Quran urah !l 5aarah!yat # ,B% wahai orang-orang yang beriman na*kahkanlah (di jalan !llah) sebagian dari'ada hasil usaha kamu yang baik-baik dan sebagian dari'ada a'a yang /ami keluarkan dari bumi untuk kamu. 2an janganlah kamu memilih yang  buruk-buruk lalu kamu na*kahkan dari'adanya 'adahal kamu sendiri tidak  mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhada'nya. 2an ketahuilah bah3a !llah Maha /aya lagi Maha Ter'uji. %

''. Al 8ur!an Surat Al Ba&arah9 A"at : (2

yaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir) sedang !llah menjanjikan untukmu am'unan dari'ada-
!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,%$ ;ika kamu menam'akkan sedekah(mu) maka itu adalah baik sekali. 2an jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan ke'ada orang-orang *akir maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. 2an !llah akan mengha'uskan dari'ada kamu sebahagian kesalahan-kesalahanmu dan !llah mengetahui a'a yang kamu kerjakan. '). Pahala untuk %iri sen%iri

!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,%, 5ukanlah ke3ajibanmu menjadikan mereka menda'at 'etunjuk akan teta'i !llah-lah yang memberi 'etunjuk (memberi tau*ik) sia'a yang dikehendaki 
!l Quran urat !l 5aarah !yat # ,% (5erin*aklah) ke'ada orang-orang *akir yang terikat (oleh jihad) di jalan !llah mereka tidak da'at (berusaha) di muka bumi orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya kerana (mereka) memelihara diri dari'ada minta-minta. /amu kenal mereka dengan melihat si*at-si*atnya mereka tidak  meminta ke'ada orang secara mendesak. 2an a'a saja harta yang baik yang

z

kamu na*kahkan (di jalan !llah) maka sesungguhnya !llah Maha Mengetahui. '-. Na0kah %alam sem,un"i %an terang

!l Quran urah !l 5aarah !yat # ,%9 Orang-orang yang mena*kahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan maka mereka menda'at 'ahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhuatiran terhada' mereka dan tidak ('ula) mereka  bersedih hati. '. Se%ekah itu su,ur

!lQuran urat !l 5aarah !yat # ,%B !llah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. 2an !llah tidak  menyukai setia' orang yang teta' dalam keka*iran dan selalu berbuat dosa. '/. Se%ekahkan hutang

!l Quran urah !l 5aarah !yat # ,z 2an jika (orang berhutang itu) dalam kesukaran maka berilah tangguh sam'ai dia berkela'angan. 2an menyedekahkan (sebagian atau semua hutang) itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. '2. Raikan kaum kera,at

!l Quran urah !n
!l Quran urat !n
v

!l Quran urah !n
!l Quran urat !l !n*aal !yat #  (Ia itu) orang-orang yang mendirikan solat dan yang mena*kahkan sebahagian dari'ada reeki yang /ami berikan ke'ada mereka. ((. Se%ekah %i,alas %engan ke;uku*an

!l Quran urat !l !n*aal !yat # B 2an 'ersia'kanlah untuk menghada'i mereka (dengan) kekuatan a'a saja yang kamu sanggu'i dan dari'ada kuda-kuda yang ditambat untuk ber'erang (yang dengan 'ersia'an itu) kamu menggentarkan musuh !llah musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya sedang !llah mengetahuinya. !'a saja yang kamu na*kahkan 'ada jalan !llah nescaya akan dibalas dengan cuku' ke'adamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan). (). Darjat *em,eri se%ekah

!l Quran urat !t Taubah!yat # , Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan !llah dengan harta benda dan diri mereka adalah lebih tinggi darjatnya di sisi !llah dan itulah orang-orang yang menda'at kemenangan. (+. Pem,erian ,ukan kerugian< ta*i mengelak ke;elakaan

!l Quran urah !t Taubah !yat # v 2i antara orang-orang !rab 5adui itu ada orang yang memandang a'a yang dina*kahkannya (di jalan !llah) sebagai suatu kerugian dan dia menanti-nanti

$

marabahaya menim'amu merekalah yang akan ditim'a marabahaya. 2an !llah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (-. Se%ekah itu jalan men%ekati Allah

!l Quran urah !t Taubah !yat # vv 2an di antara orang-orang !rab 5adui itu ada orang yang beriman ke'ada !llah dan hari kemudian dan memandang a'a yang dina*kahkannya (di jalan !llah) itu sebagai jalan mendekatkannya ke'ada !llah dan sebagai jalan untuk mem'eroleh doa >asul. /etahuilah sesungguhnya na*kah itu adalah suatu jalan bagi mereka untuk mendekatkan diri (ke'ada !llah). /elak !llah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat (surga)
!l Quran urah !t Taubah !yat # $ !mbillah akat dari sebagian harta mereka dengan akat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. esungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman ji3a bagi mereka. 2an !llah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (/. =akat %an Tau,at ,eriringan

!l Quran urah !t Taubah!yat # $9 Tidakkah mereka mengetahui bah3asanya !llah menerima taubat dari'ada hamba-hamba-
!l Quran urah 8usu* !yat # zz Maka ketika mereka masuk ke (tem'at) 8usu* mereka berkata# 6wahai al!i kami dan keluarga kami telah ditim'a kesengsaraan dan kami datang memba3a barang-barang yang tidak berharga maka sem'urnakanlah sukatan untuk kami dan bersedekahlah ke'ada kami sesungguhnya !llah memberi  balasan ke'ada orang-orang yang bersedekah.7 $$

(4. Se%ekah sama a%a sem,un"i atau terang

!l Quran urah !r >ad!yat # ,, 2an orang-orang yang sabar karena mencari keredaan Tuhannya mendirikan solat dan mena*kahkan sebahagian reeki yang /ami berikan ke'ada mereka secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan orang-orang itulah yang menda'at tem'at kesudahan (yang  baik). )6. Berse%ekah se,elum terle1at

!l Quran urah Ibrahim !yat # $ /atakanlah ke'ada hamba-hamba-/u yang telah beriman# 6+endaklah mereka mendirikan solat mena*kahkan sebahagian reeki yang /ami berikan ke'ada mereka secara sembunyi atau'un terang-terangan sebelum datang hari (kiamat) yang 'ada hari itu tidak ada jual beli dan 'ersahabatan. )'. Per,an%ingan "ang menarik 

!l Quran urah !n
!l Quran urah !n
$,

)). Beri ke*a%a "ang ter%ekat< ta*i ti%ak *ula ,rs

!l Quran urah !l Israa !yat # ,B 2an berikanlah ke'ada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya ke'ada orang miskin dan orang yang dalam 'erjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. )+. Halus ,ahasa kala menlak mem,eri se%ekah

!l Quran urah !l Israa !yat #,z 2an jika kamu ber'aling dari mereka untuk mem'eroleh rahmat dari'ada Tuhanmu yang kamu hara'kan maka katakanlah ke'ada mereka uca'an yang  'antas. )-. 5ela*angan re>eki %i sisi Tuhan9 Dia juga "ang menggantikan *em,erian

!l Quran urah aba !yat # v /atakanlah# 6esungguhnya Tuhanku mela'angkan reeki bagi sia'a yang dikehendaki-
!l Quran urah {aathir !yat # ,v esungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab !llah dan mendirikan solat dan mena*kahkan sebahagian dari'ada reeki yang /ami anugerahkan ke'ada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan mereka itu menghara'kan 'erniagaan yang tidak akan merugi. )/. Pahala "ang ,esar

!l Quran urah !l +adiid !yat # % 5erimanlah kamu ke'ada !llah dan >asul-
$

 beriman di antara kamu dan mena*kahkan (sebahagian) dari'ada hartanya mem'eroleh 'ahala yang besar. )2. Ti%ak sama ,erse%ekah se,elum %an sele*as 0utuh Makkah

!l Quran urah !l +adiid !yat # $ 2an menga'a kamu tidak mena*kahkan (sebahagian hartamu) 'ada jalan !llah 'adahal !llah-lah yang mem'usakai (mem'unyai) langit dan bumi? Tidak sama di antara kamu orang yang mena*kahkan (hartanya) dan  ber'erang sebelum 'enaklukan (Mekah). Mereka lebih tinggi darjatnya dari'ada orang-orang yang mena*kahkan (hartanya) dan ber'erang sesudah itu. !llah menjanjikan ke'ada masing-masing mereka (balasan) yang lebih  baik. 2an !llah mengetahui a'a yang kamu kerjakan. )4. 3iha% "ang ter,aik %engan harta

!l Quran urah !sh ha**  !yat # $$ (Iaitu) kamu beriman ke'ada !llah dan >asul-
!l Quran urah !l Munaa*iuun!yat # $ 2an belanjakanlah sebahagian dari'ada a'a yang telah /ami berikan ke'adamu sebelum datang kematian ke'ada salah seorang di antara kamu lalu ia berkata# 68a Tuhanku menga'a |ngkau tidak menangguhkan (kematian) ku sam'ai 3aktu yang dekat yang menyebabkan aku da'at  bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang saleh?7 +'. Mem,eri tan*a menghara* ,alasan

!l Quran urat !l Insaan !yat # v esungguhnya kami memberi makanan ke'adamu hanyalah untuk  menghara'kan keredaan !llah kami tidak menghendaki balasan dari'ada kamu dan tidak 'ula (uca'an) terima kasih.

$9

!l Quran urah !l Dail !yat # , Teta'i (dia memberikan itu semata-mata) karena mencari keredaan Tuhannya 8ang Maha Tinggi. +(. 3angan mengher%ik "ang meminta7minta

!l Quran urat !dh 2huhaa !yat # $ 2an terhada' orang yang minta-minta maka janganlah kamu mengherdiknya. C. Peran Muhamma%i"ah Terha%a* 5aum Musta%!a0in

Teologi !l-Maun yang dikembangkan oleh !hmad 2ahlan 'endiri Muhammadiyah diangga' oleh 3arga Muhammadiyah dan juga dinilai banyak   'eneliti se'erti 2eliar
telah lama menjadi tradisi

masyarakat ;a3a. 5ahkan Tan Malaka ($v9,) dalam buku Madilog menjelaskan untuk membangun kesadaran rakyat7 jauhkanlah diri kita sejauh-jauhnya dari dasar ber*ikir tahayul mistik dan teman-temannya. ika' tahayul ini tentu  berla3anan dengan makna 4kerja yang menjadi semangat 'endiri bangsa saat $@

itu. Tan Malaka mencatat bah3a 1emerintah +india 5elanda demi menda'atkan tenaga kerja yang murah mereka menjadikan kuli-kuli kontrak sebagai manusia  bodoh terikat dan ber3a3asan sem'it. Mereka harus memeras keringat untuk  hidu' sehingga mereka tidak memahami makna kehidu'an dan 'embebesan  'ada manusia. ;adi kerja bagi Muhammadiyah bukan hanya sekedar kerja. /erja bagi Muhammadiyah ber'ijak 'ada semangat ‘tajdid’ . edangkan ‘tajdid’  Muhammadiyah sebagai gerakan sosial keagamaan dari segi bahasa 4tajdid   berarti 'embaruan dan dari segi istilah tajdid memiliki dua arti.  Pertama tajdid dalam arti 'uri*ikasi~atau 'emurnian ajaran kembali ke tauhid al-uran dan assunnah~kata ini kemudian dijadikan jargon dalam gerakan 'embaruan Islam agar terle'as dari bid'ah, tahayul   dan khurafat .  Kedua tajdid dalam arti 6'embaharuan7 dimambil dari bahasa !rab yang berasal dari kata "taddadatujaddidu-tajdiidan"

yang artinya mem'erbarui-'eningkatan-'engembangan

modernisasi dan yang semakna dengannya. (utarmo# ,@). '. 5erja %engan Taj%i%

Muhamamdiyah terus bekerja membentuk masyarakat kota ( urban). Melalui semangat

4teologi

al-maun

Muhammadiyah

berusaha

mengentaskan

 'ermasalahan sosial. emangat ‘al-maun’  ini yang kemudian melahirkan 1enolong /esengsaraan 0mum (1/0) cikal bakal ratusan >umah akit Muhammadiyah dan 'anti sosial yang bertebaran di Indonesia saat ini. /erja dengan 4tajdid memiliki dam'ak sosial yang sangat luas. Muhammadiyah tercatat sam'ai hari ini memiliki amal usaha terdiri dari T/xT1Q 9.B, ekolah 2asar (2)xMI ,.B9 ekolah Menengah 1ertama (M1)xMTs $.%%, ekolah Menengah !tas (M!)xM/xM! $.$9 1ondok 1esantren B% ;umlah total 1erguruan tinggi Muhammadiyah $%, >umah akit >umah 5ersalin 5/I! 51 dan lain-lain 9@% 1anti !suhan antunan !suhan /eluarga $z 1anti  jom'o @9 >ehabilitasi :acat z, ekolah Duar 5iasa (D5) %$ Masjid B.$$z Musholla @.z Tanah ,.v9@.@9 M•. (sumber# Muhammadiyah.or.id) Maka menarik saat 1residen ;oko3i membacakan 'idato dalam 'embukaan Muktamar Muhammadiyah ke-9% (xz) di Makassar ula3esi elatan. 5eliau menga'resiasi dan menguca'kan terimakasih yang mendalam atas kerja-kerja Muhammadiyah dalam $ tahun ini. 1residen beruca'" sudah beraa juta bayi $B

 yang lahir di !" #uhammadiyah$ %eraa juta sis&a yang meniti endidikan di  sekolah

#uhammadiyah$ Kita

bisa

melihat

begitu

banyak

kontribusi

 #uhammadiyah untuk negara kita. #uhammadiyah telah cuku lama dikenal  dengan gagasan dan kreatifitas berkemajuan. al ini membuat #uhammadiyah bisa berkontribusi di berbagai kota, bahkan hingga edesaan. engan  andangan slam berkemanjuan dan berbagai modal sosial. #uhammadiyah dan *isyiyah berhasil menjadi motor kemajuan bangsa.+

/erja Muhammadiyah sudah dilakukan sejak 'ra-merdeka hingga mengantar  ke 'intu gerbang kemerdekaan Indonesia menjadi bukti sekaligus saksi sejarah. Mulai dari 'residen oekarno sam'ai ;oko3i Muhammadiyah teta' setia dan  bekerja untuk Islam berkemajuan di bumi
ke'ada

Muhammadiyah

;adilah

2okter

kembali

ke'ada

Muhammadiyah ;adilah Meester insinyur dan lain-lain dan kembalilah ke'ada Muhammadiyah. Mereka-mereka yang lahir dari tradisi Islam modernis kini bertebaran memberi man*aat untuk ummat Islam Indonesia bahkan dunia. Matahari Muhamamadiyah telah bersinar lebih dari $ abad Islam berkemajuan adalah  'otensi yang dimiliki Indonesia dalam 'ergaulan internasional. 5erangkat dari kesadaran berjuang meraih 'engetahuan dan bekerja sebagai ke3ajiban kemanusiaan. ebagaimana w.. >endra ($vz9) beruca'7 Kesadaran adalah  #atahari Kesabaran adalah %umi Keberanian menjadi cakra&ala Perjuangan adalah elaksanaan kata-kata  elamat

datang 'emim'in baru ang urya

teta'lah bersinar matahari Islam berkemajuan semoga cahayamu semakin menerangi bangsa Indonesia.



%$ BAB I? PENUTUP

A. 5ESIMPULAN

2ari 'embahasan-'embahasan di atas da'at kami sim'ulkan bah3a Teologi !l-Maun yang dikembangkan oleh !hmad 2ahlan sebagai 'endiri Muhammadiyah berhasil memba3a 3arga gerakan ini gigih dan bersemangat membebaskan 'ara mustada*in dari ketertindasan. Muhammadiyah Melalui semangat 4teologi al-maun Muhammadiyah berusaha mengentaskan  'ermasalahan sosial. emangat ‘al-maun’   ini yang kemudian melahirkan 1enolong /esengsaraan 0mum (1/0) cikal bakal ratusan >umah akit Muhammadiyah dan 'anti sosial yang bertebaran di Indonesia saat ini. B. SARAN

ebagai 'enutu' Makalah ini kami selaku 'enyusun dengan kerendahan hati memohon segala bentuk masukan saran 'erbaikan atau ideide yang membangun. 2an dalam kanca 'er3ujudan cinta kita 'ada islam dan ilmu 'engetahuan maka kami hanya ber'esan 'ada semua 'embaca khususnya semua keluarga teman dan dosen dosen yang ada di 0ni}ersitas Muhammadiyah ;akarta untuk # enantiasa cinta 'ada islam dan syariatsyariat yang ada di dalamnyam edikit banyak mem'elajari dan menelaah  bagaimana konse' teologi !l Maun yang benar dengan memandang diri kita dalam dua dimensi yang ada. emoga makalah ini bisa memberi man*aat 'ada kita semua. !amiin 8a >obb al-4alamin

$z