P a g e | 0
Ringkasan Buku
TEMA-TEMA TEMA-TEMA DALAM TEOLOGI PERJANJIAN LAMA William Dryness Terbitan Terbitan Tahun Tahun 1979
Mahasiswa Melvyn C. Kippuw Nim S.1/T/150823 Semester V
Dosen Pengampu Dr. E. Willy rumpi! D.T".
P a g e | 1
“ Tema-Tema Dalam Teologi Perjanjian Lama ” William Dryness Terbitan Tahun 1979
BAB I PENDAHULUAN Penulis, William A. Dyrness adalah serang telg Amerika dan !r"esr telgi dan budaya di #uller Thelgi$al %eminary. Dia menga&ar mata kuliah dalam telgi, budaya, dan seni, dan meru!akan anggta !endiri dari Brehm 'enter. Beliau sungguh memahami beta!a !entingnya dalam memahami Per&an&ian (ama harus se$ara km!rehensi", memahami bahasa asli P(, sangat esensial. Buku ini membawa kita untuk memahami se$ara benar Alkitab khususnya !ada Per&an&ian (ama yang akan &uga menentukan !emahaman kita di PB.
BAB II I. PENING!APAN DIRI ALLAH Pen"ing#a$an %ir i) Da&ar $en"ing#a$an %alam PL. 1. Titik !usat !enyingka!an Allah dalam P( adalah !enyingka!an diri Allah sendiri !ada umat*+ya. . Penyingka!an !ribadi dan si"at Allah mendahului !engungka!an maksud*maksud*+ya. -. Penyingka!an Allah dalam !eker&aan*+ya memberi kita !andangan tentang si"at sebenarnya dari !enyingka!an P(. . Dasar !enyingka!an diri Allah ke!ada !ara leluhur itulah yang memungkinkan /srael mengerti !erbuatan*!erbuatan besar Allah sebagai !enyingka!an. 0. eluarnya /srael dari Mesir dimengerti berdasarkan !enam!akan diri Allah !ada waktu silam. 2. Pen$i!taan adalah !erwu&udan dari si"at Allah 3e& 1)-14. 7. etika keselarasan terganggu, baru !enyingka!an diri Allah dinyatkan sama sekali baru. 5. %e&ak itu !enyingka!an bersi"at memulihkan dan menebus. 9. Dalam e& -)9 &elas bahwa !ertanyaan Allah bukanlah suatu !ermintaan akan in"rmasi, melainkan suatu usaha membawa Adam 6 awa kembali ke!ada*+ya. 18.'nth*$nth utama !enyingka!an) 14 e& 1) etika Abraham di!anggil Allah untuk meninggalkan negerinya dan !ergi ke tanah anaan untuk meninggal segala keterikatan alamiah 3ay 14 dan ay disusul dg &an&i. Bagaimana Abraham tahu bahwa Dia adalah Allah 4 e& 10 6 17) Dalam 10)1 Allah adalah !erisai Abraham. Dalam 17)1 Allah mengidenti:kasikan diri*+ya dengan nama ;l %haddai 3Allah Maha uasa4. +ama mengungka!kan si"at rang yang menyandang nama tersebut. +ama meru!akan bukti hubungannya dengan yang dinamai.
P a g e | 2
-4 e& 5)1-) Allah mem!erkenalkan diri dengan $antumkan hubungan +ama*+ya dg Abraham !ada =akub. Allah kaum !enyembah berhala seringkali diidenti:kasikan dengan suatu tem!at tertentu, teta!i Allah /srael mengidenti:kasikan diri*+ya dengan rang*rang dan ke&adian*ke&adian 3el 8)1*4. /man tidak dimulai dari tingkatan yang !rimiti" dan sederhana lalu meningkat terus ke!ada tingkat yang lebih tinggi, lebih $anggih 3/br 11)5*14. 4 eluaran -) Allah mem!erkenalkan nama*+ya !ada Musa ay 1 >A? ADA(A A?....>. arl Bart) ;ks!resi kebebasan Allah untuk menghindar (@@) Allah adalah keberadaan itu sendiri. W.#. Albright) >/a yang menyebabkan ada>. Teta!i rieen !aling sesuai) >ini bukan suatu !enghindaran diri, melainkan suatu &aminan akan keberadaan*+ya 3yang terus menerus4.> Dari knteks ayat el - menegaskan kehadiran Allah senantiasa yang men&adi &aminan bagi &an&i*&an&i+ya. a. eluaran 2)1* b. eluaran 19)- dan 8)1*. $. el --)15*-. d. elurahan -)0*18 e. Penyingka!an*diri selan&utnya.
II. 'I(AT DA'AR ALLAH Allah adalah Allah yang transenden, bebas menggunakan suatu b&ek yang terlihat sebagai sarana kehadiran*+ya. 'arana Pen"ing#a$an) 1. Malaikat Tuhan 3 %amuel )124. Bila Malaikat Tuhan hadir, maka terasa !ula kehadiran Allah yang bersi"at melindungi atau menakutkan, sementara si"at*+ya yang transenden tidak diragukan lagi. .
Wa&ah Allah 3el --)84. Manusia tidak da!at melihat wa&ah Allah dan teta! hidu! 3meski!un =akub mengaku telah melihat wa&ah Allah, dalam e& -)84. =ang &auh lebih umum ialah !emakaian istilah >wa&ah Allah> dalam arti kiasan bagi kehadiran*+ya. Bila wa&ah Tuhan menyinari seserang berarti dia diberkati 3Bil 2)04. Bila Tuhan menyembunyikan wa&ah*+ya berarti mengalamii !enderitaanC kesusahan 3Ma 1-)4.
-.
emuliaan Allah 3e& -1)14. emuliaan dalam P( berkenaan dg bbt dan hakikat yg terlihat. e& -1)1, >kekayaan> adalah kata /brani untuk >emuliaan>. Pemahaman kemuliaan !unya arti ganda yaitu menun&ukkan hrmat 3memuliakan4 dan yang membangkitkan rasa hrmat.
.
Antr!mr:sme. %ering Allah disebutkan dengan istilah*istilah manusiawi. 3e& 1)-, /m )1, el 12)1, e& 1), 1 %am 2)19, Bil 2)0, el --)-, =es 1)74 dsb. Dengan menyebut diri*+ya dg istilah*istilah manusiawi, /a mengambil bagian dalam dunia kita. Antr!mr:sme berbi$ara mengenai !en$i!taan manusia menurut gambar Allah dan keinginan Allah untuk bersekutu dengan kita.
*a+a# Alla, Ateisme teritis 3!enlakan aktual adanya Allah4 tidak dikenal dalam P(. Tidak ada Allah> 3Ma 1)14 adalah serang ateis
P a g e | 3
!raktis, serang yang menlak releansi Allah dalam kehidu!annya 3=er 0)14. P( tidak berusaha membuktikan adanya Allah. P( lebih mem!erhatikan kenyataan kngkret Alllah dalam akti:tas*+ya, ketimbang menya&ikan dktrin mengenai Allah. 1. Allah adalah Pribadi. Allah memberi nama !ada diri*+ya sendiri. Allah membuka diri*+ya. Teta!i &angan disebut sembarangan 3el 8)74. Dengan memberi +ama, Allah menekankan tiga hal) 14 Menitik beratkan kehadiran*+ya. 4 Pemakaian berbagai nama men$erminkan $am!ur* tangan Allah. a. ;l ) Arti dasarnya ialah serang !emim!in besar dan menekankan &arak antara Allah dan manusia. ;l %haddai) Mahakuasa 3e& 17)1 dan 84, ;l Alin 3e& 1)15*194) Allah Mahatinggi, ;l
!ara#+er !egia+an Alla, 1. ekuasaan Allah . ekudusan Allah -. ebenaran Allah . emurahan dan asih Allah III. PENIPTAAN DAN PEMELIHARAAN Peni$+aan 1. Dengan #irman dan !erbuatan . ;E +ihili 3(atin4 Berdasarkan !erkataan (atin ini, !ara ba!a*ba!a gere&a dan telg !er$aya atau mengimani bahwa Allah tidak men$i!takan sesuatu dengan menggunakan materi yang sudah ada. Allah %ang Pen$i!ta men$i!ta $i!taan*+ya dari sama sekali tidak ada. /tu keluar dari !erkataan*+ya 3#irman*+ya4 sendiri. -. 'atatan Mengenai Dua isah Pen$i!taan Pandangan mengenai Pen$i!taan) a. Tradisi /mam 3/4, #irman yang kreati" sebagai alat !en$i!taan, Transedensi Allah atas !en$i!taan yang bersi"at !rgresi" yang menu&u ke!ada !en$i!taan manusia sebagai !un$aknya. Pandangan ini tentu bertentangan dengan !andangan ilmiah 3sebenarnya !andangan Alkitabiah dangat erat dengan !engetahuan yang ada bilamana kita mau telusuri dengan sungguh dan terbuka4. b. Tradisi =ahwist 3=4, melihat semua dari sisi ke*Allahan, bahwa Allahlah yang memulai segalanya, /a yang mem!erakarsa kehidu!an, sebgitu &uga /a yang men$i!ta benda*benda mati atau !artikel tanah air dan udara, /a yang >membentuk manusia dan karakternya, /a sebagai yang FmembentukG, sebagai serang Pen&unan 3/brani )74. 'alin mengatakan bahwa seluruh yang hidu! adalah !anggung kemuliaan Tuhan. . Ringkasan) %i"at Pen$i!taan
P a g e | 4
Mi+o& %an 'ejara, Dalam Perjanjian Lama Pemeli,araan) H/0/ngan Alla, "ang 0er#e&inam0/ngan %engan i$+aan 1. Penyelesaian 'i!taan . Pemeliharaan yang berkesinambungan -. Tingkat*Tingkat Pemeliharaan Allah. I1. LA!I-LA!I DAN PEREMPUAN Peni$+aan La#i-La#i %an Perem$/an 1. ubungan husus Dengan 'i!taan . ubungan husus antara
Per#em0angan Perjanjian Dalam Perjanjian Lama 1. Per&an&ian dengan +uh . Per&an&ian Dengan Abraham -. Per&an&ian Dengan Musa . Per&an&ian Dengan Daud Im$li#a&i-Im$li#a&i Teologi& %ari Perjanjian 1II. HU!UM La+ar Bela#ang %an Per#em0angan !on&e$&i 1. Perkembangan ukum Taurat . Bebera!a Bagian ?tama Mengenai ukum -. ukum Per&an&ian (ama dan ukum Bangsa*Bangsa Tetangga.
P a g e | 5
H/#/m Dalam Ma&"ara#a+ 1. eutamaan Per&an&ian . ukum Dalam itab +abi*+abi -. Perkembangan %etelah Masa Pembuangan 'i3a+ H/#/m Ta/ra+ 1. Hangkauan =ang (uas . /mbauan yang Bersi"at Pribadi -. ekuatan Mutlak . Penera!an ?niersal 1III. IBADAH Perl/n"a Ben+/# 1. Bentuk dan /badah . Tem!at Bagi ?!a$ara Dalam Agama Per&an&ian (ama. Tem$a+-Tem$a+ !/%/& Hari-Hari !/%/& 1. ari Raya Rti Tidak Beragi. . ari Raya Tu&uh Minggu. -. ari Raya Pndk Daun . ari Raya Pendamaian 0. ari %abat 2. ?!a$ara Pembaharuan Per&an&ian Per0/a+an-Per0/a+an !/%/& 1. ?!a$ara*?!a$ara Pengudusan . /badah ?!a$ara Pengrbanan a. rban Bakaran b. rban %a&ian $. rban eselamatan d. rban Penebus %alah atau Pengha!us Dsa Teologi U$aara I0a%a, I4. !E'ALEHAN 'i3a+ Teologi& Dari !e&ale,an 1. Takut Akan Tuhan . /man e!ada Allah -. Mengasihi Allah Ung#a$an-Ung#a$an !,a& Dari !e&ale,an . 1. Memu&i Allah . Da -. Memuliakan Allah 4. ETI!A Da&ar E+i#a Perjanjian Lama 1. Watak Allah . 'i!taan Menurut Iambar Allah Per#em0angan Prin&i$-Prin&i$ E+i#a Perjanjian Lama 1. Perintah*Perintah dan Peraturan*!eraturan yang Berkaitan Dengan 'i!taan . Berbagai eteta!an, (embaga, dan Adat Bagi ?mat Per&an&ian Allah. a. %e!uluh hukum b. Bidang*bidang !rblematik Ajaran Para Na0i 4I. HI!MAT
P a g e | 6
Per#em0angan Gaga&an Ten+ang Hi#ma+ 1. Iagasan ikmat . Bagaimana %u!aya Men&adi Bi&ak 'i3a+ Teologi& Hi#ma+ 1. ikmat Berasal Dari Allah . Agama Bagi
BAB III !E'IMPULAN %e$ara umum buku ini mema!arkan se$ara sistematis dan telgis tentang !emahaman*!emahaman !enting yang mendasar yang harus kita !ahami se$ara benar. al ini sangat !enting melihat a!a yang men&adi !ergumulan dalam dunia !elayanan Pekabaran in&il, bahwa tidak &arang dalam !emnyam!aian berita baik yang Tuhan sam!aikan melalui Alkitab,
P a g e | 7
tidak dikuasai dengan benar, sehingga tidak &arang !ula &emaat menda!at !aham*!aham miring yang tidak Alkitabiah. Buku ini sangat menlng bagi kita yang sungguh rindu melayani Tuhan khususnya dalam !elayanan :rman.
IMPLI!A'I Pahami Alkitab dengan %istematis Telgis dan tentunya dalam terang Rh udus, maka kita akan mengenal sia!a Allah sesungguhnya dengan benar. Tuhan kita memba$a Alkitab dengan benar. %li De IlriaJ
