9 GEOGRAFIA POLITCA Joan Nogue Univeidad de Girona spaa
Eso, nacin y Iug son y han sido temas fndamentes en Ia histoa de a geoa li ca, auque u o h vado en fncin de los difentes contextos nacionaes e histricos. El psene psene puo i el pal e dichos dichos tema -y rs que de eos derivan, como el naconasmo, e e com elemento identiri, Ia aeridad o Ia diaci lglobal ienen en I geoa ica contemnea, no sin anes sus ogenes ms iedia os P eo se h ivio el capt en cat subaos: en el pme se es na quea o e I gea lica cntemnea; en e seguno se icide en Ia dmen sin eora de los nacionaismos y en a aacin de Ia geoa i a esudio de los mismos; en el er subapartado se analia analia tensin diacica en lo y lo goba desen denada r los acuales press de glbalizacin y en cmo el enfoque geoco aa novedoas ieacones del sm; nalmente, en el cuao y imo subapartado se co menan nuev ctivas en gea poltica a raz de sus m cientes apoaciones. Evoluc6n de Ia geografia poitca
A ar de que a lo lrgo del texto se cncebir a geograa polica de una manera mucho m pia y rica, dicionlmene sta ha sido denda como el esudio de las reaciones en os cors geogcos (sicos y hmanos) y los fenmenos y a eniades polica (Sanguin, 9 8 ) La geograa poltica convencona se ha interesao siempre pora disribu ci6n y las consecuencis espacaes de los procesos y de los fen6menos poicos sociolo ga y s cienca pocas se ineresan tambin por los procesos y las eniades polticas, pero lo que carcer a Ia geografa y Ia disingue de la dems ciencias socies es precisa ene u p epcia, con todo lo que Ia adopcin de sa conea Ha hce poco, I geograa potica se haba centrado csi exclusivamente en Ia figu r e Eo e una ejana radici6n iniciada en el sigo pasado por Fredich Rzel, un ge6gro cone por lo gener como el pa de Ia geograa poica En efeco, en u oa poltica Razel ( 897) idenicaa idenicaa geograa polica con el esudio de Ia escur eioria e Esao Esao La ob de Raze es iniociable de su conexo desde muchos punos de visa, empe zando por el enoo inelecual En l inuyen Humbold y Rier y sus m irecos maes ros Oskr Peschel y Est Haeckel (Capel, 1 9 8 ; Raesin, 995) quienes le aporan iner
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prtciones e la rlaci6n entre el teitorio y e Estado y principamente e as teoras e Charles Charles Da aplicaas a a sociea (el «aismo social» en la lnea lnea e amarck y Spencer De estas inuencias que Ratzel proniza sn onceptos bicos e su geoa poltca empezano por el bnrau (el espacio ita) que se uno e sus prinipales legaos stos referntes sitan a Ratzel etro del posiiismo; e heco su obra es bicamente un un ntento ntento e otar e base cientca cientca tera eyes eyes presibia a omportmento espacial e las soceaes y e los cuerpos poticos Son tambi eientes e el pensamiento tzeliano las inuencias e la losoa aemana en especal el iealismo e Hegel y la ntetaci6n hist6rica el pueblo aem e ee. a ob e Ratzel se puee sintetizar en el iomio Esaoposici6nnmica oa la teora ratzeliana pae y esemboca en el Estao un Estao sntesis y poucto e la sociea e cater hegeliano que trasciene sus aspectos eramente legales Pero un Esto que tiene tiene como componente fnamentl el suelo o si se quiere el espaco Ello no sgnica Umente extens6n espacial sino tambin y sob too a relaci6n ente e espaio y la sociea que albera Dese Ratzel y casi asta la actualia el Estao a costituo el principal obeto e estuo e la geograa poltica De hecho el asunto o se ha agoto toa siguen aparecieno muchos trataos e geografa poltica alguos bastante nnovaores cen traos irecta o inirectamente en el stao (Anerson 986; Biar 9 9 ; Dommen y Hein 986; Foucher 988; Hoeer 996; ogu y Vicente 200; Willams 993; Wison y Donnan 998) stechamente nculaos con el Estao encontramos los granes temas que asta hace poco estcturaban la mayora e manuales e geoga ltica tambin la investigci6n en este campo: la evoluci6n y moificaci6n el mapa oltico el muno procesos e integrci6n y esintegraci6n el papel e las onteras estataes la geograa e las relaciones inteacionles a esttura intea el stao a partir e su organizaci6n en ferentes uniaes polticoteitorales la imens6n teitorial e la amnistraci6n pblca polticas e plancaci6n teiorial y e esaollo regional y el amplio camo e la geograf electoral (los procesos eletoraes factores espaciales que nuyen en el compoamiento electoral alss espacial e los resutaos electoraes elimitaci6n e las circunscripciones electoraes su efecto sobre los resultaos geoga polta no h abanonao ni mucho menos los anliss e fentes a ctos e l laciones iteaconales contemponeas basaos an en el Esto El ppio 994) tiula explcitmente uno e sus principales libs ogra pol£tica o Peter aylor ( 994) noun tnci6n locali aunque en l se su la lmtci6n e la cnala el so t legar a enc6n e la isciplia ms amplia cuyo obeto sera el esu o e «la vs6n el espco global r las istituciones» (ew Corbge 995: 4 ) As As pues nae puee negar que el Estao Estao es uno u no e lo s espacios espacios polticamee polticamee ogaogazaos ms ntersantes y ms inuyentes e los os Ultimos siglos Pero no es e nico n mpoco es la nca expres6n tetorial e los fe6menos polticos Consciee de ello la geoga otca e las os ltmas caas a ensanchao conseblemente su o e acci6n interesnose no s6lo or el Esto sino tambin por toa oranici6n ota e poer poltico paz e inscribe en el espacio (Mnez 986). a llegao en enitiva a geoga poltca concebia como una geoa el per (Clav 978; nchez 9 8 ) ) e un poer econ6mco eol6gco y poltco capaz e ognr e tnsfor el teitoo toos los niveles en nci6n e unos nteses concrtos sgueno esttegias e actuac6n icles a veces e entever Puesto que tal como nos cuea orbeo Bobbo ( 987), no ha teora oltca que no parta e foa ct o inict e un anlss el fen6meno el oe tmo ha una verae geogra olti que no conser cho fen6eno S la teoa oltica puee consier como pae e la teoa el er la geogra olca a su vez uee ntegrarse en una geoa el poer ms TRTD DE GEGRF N
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ampia. No ay ovidar pr oro ado sa rnovaci6n ha sido posib racias a inraci6n d ran pa d as innovacios concpals y mooicas a conocido a cincia madr a oraa n os Uimos dcnios concramn n as dcadas d os ssna y sna procdns sbr sbr odo d os nfoqus dicamasa y bhavioria Asimismo a oraa pica d os ocna y d os novna s a vis afcda pr as inovacions ppias d a poca. Dran sos aos mos aisido n oraa a na 985; Mic 2000; Tif 198) a considci6n d pap d a c (Cosov 1983 1 985; na rvaozaci6n d pap d «Iar» (A 1987) Ia apocin apocin pncip pncip y m t1977) y a novado inrs cndn d Ia pciva mansica (Tan 1977) y inrs pr na na nva nva oa riona f capaz d cocr cocr o paicar (os locali udi pr mpo) con o n (Ck 1990; Massy 1 984 1 994; 994; Tayo 1988) cso f d Ia oraa s a id dscndo da vz ms pap d spacio n Ia constcci6n na ora socia. Anony Giddns ( 1 979 979 198 1 ) nr otros soci6oos isis n Ia n ncsidad d rco nocr spacio y imp son bsicos n Ia foacin d Ia ora socia. Dsd Ia isoria y o s Ia prim vz s rcooc a con cira insisncia insisncia Ia abso ncsidad d conmpar sriam Ia dimsin spacia d cho srico con ao a na mooa n a son vidns «os prsamos y a conxons con Ia oa (snsibiidad acia co orco ocizaci6n spacial y anisis ional» (d 1989: 65) s s ao d d «abar no ano ano d soria oc como como d hioa oal o d soria d os acio isoria acial si ino no sona n xtic xtic nr os cals cb incir naralmn " spacio vivido ambin spacio marial sorado viado proycdo incso imainado» (rad 1 989: 64; Ia civa s d aor). Como dcamos Ia oraa d os imos aos a nrad n un insan procso d rconsidraci6n y d rvaorizaci6n d pap d «Iar» n Ia xpicacin d os fn6mnos sias (oa 1980; Go 1982; Massy 1984; mi 1984; En 1990; HiaxNicoas 1999) E «Iar» como caora d anisis ha dado d sr parimonio xcsivo Ia oraa mansica. Hoy os 6rafos d ispicin masa scuraisa y sbr odo psmodisa (oa 1 989 1 996 2000 2000;; Hay 2000; o 2000) s sin mbin d . Todo s orinando na oraa poica muco ms abia y surn condc adms a na rconsidraci6n d Ia oraa rona nauralmn dsd na ppciva my aada d Ia s propia a Ia oaa rional raiciona. En sa na Aan Prd ( 1 984) par d concpo d Iar nnido como «procso is6ricamn coninn» y Jon An (1987) msra fnmnos socias nndrados a macscaa sn miaizados pr as condicions ocas d manra simiar a como o acn Haro Picvanc y U (1990) Ni Trif (1983) pr s pa xpon n n acuo q uvo ampia rsonancia Ia no impoancia u pos hco d siuar a pica umana n n spacio y n n impo concros. Or mpo muy inrsan f f ali A. Maon (1988) in paindo d Ia bas qu Ia conuca poica s orcamn aaiada s propso invsiar cmo conxo spacial ina n a consicin d na idnidad y na soidaridad poicas y d po. Marson om6 como obo d sudio Ia comunidad irandsa d Lo (Massacuss) sio X y xpic6 q n sos momnos d rpida indsriaizacin y f nsin social Ia pnncia a na nia concra Ia iandsa n s cas s dna spaciamn sindo adms mno d idnidad ms inyn incso ms qu Ia pnncia a una cas socia. Marson conca q «Ia scra spacia d Ia comniad inmian inmian conribuy6 a aci var Ia nicidad ms u Ia cas como mdi para acr n a as rlacions rlacions scturals scturals 428) La misma au ra ha xaminado otr caso pasias ms ampias» (Marson 1 988: 428) cido nrado ambin n mbio rban rba n dcimonnc dcimonn c aunqu a unqu incoorano Ia nua y a racin nr s mno y Ia concincia poica (Maon 1989) Es n proyco muy inrsan compar cias anidas con Ia obra d lan Prd ( 1990) 204
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Estamos asistiendo, como se ve, a Ia conguci6n de una geogaa poltica que par de una concepci6n dstinta de Ia noci6n de esacio oltico, entendido a pair de ahora como una acci6n colectiva localizada en un Iugar concrto, como un con junto de rlacioe entr individuos, gos miliares e instituciones, las cuales constituyen una vrdadr intecci6n oltica; un espacio poltico concebido como un conjunto dimico d reaciones fundadas en lejanas anidades y taducidas en intecciones a coo plazo (rby, 989 Lind6n, 2000) Se tta, en denitiva, de llegar a concebir un mapa poltico del mundo qu no se centre exclusivamente en los Estadosnaci6n como si fuen la icas unidades poticas osibles,sino que lo conciba como un gran abanco de espacios polticos que van ds las naciones sin Estado hasta los espacios ms difsos de cacter religoso, tribal o tnico, asando or los difentes barrios de una ciudad, los grandes espacios metropolitanos y la entidades gionales de cacter supraestatal. Es precisamente dentr de este marco d novaci6n tetica,te6rica y metodol6gica donde hay que encuadrar el inters actua por fen6meno nacionalista, como vemos en el pxmo apado La hetergeneidad,el contraste y Ia simultaneidad de escal, Ia altecia ntre uno esacios erfectamente delimitados sobe el teitorio y otros de cacter ms dfuo y d lmites impcisos son los sgos esenciales de Ia geograa poltica de nuestra poca. Han empezado a aarecer «tie inc6gnitas» en nuests mapas, que oco o nada tienen qu ve con aquellas t"a incognita de los mapas medievales o con aquellos espacios en blanco en el maa de ica que tanto desearon Ia imaginaci6n y e inters de las sociedade geogrcas decimon6nicas. Marlow,el principal prtagonst de Ia novela El coraz6n tinib escita por Joseph Cond ent 898 y 899, en pleno aogeo de Ia expansi6 colonal eurea, aa en un momento deteinado de Ia obra: Cuando er pequeo tenia pas6n por los mapas. pasaba horas y horas mrando Sudamrca, o ca, o Austla, y me pera en too e esplendor de la explorc6n. En aquelos tempos habia muchos espacos en blnco en la Te, y cuando veia uno que parecia pacuaente tentador en el mapa (y cul no lo parece), ponia m dedo sobre y decia: «Cuando sea mayor r ali» (Cond, 986 24)
Un siglo ms tae han aparecido de nuvo espacios en blanco en nustros mapas. La geograa poltica osmodea se caracteriza or una ca6tica coexistencia de espacios abso lutamente controlados y de teitorios lanicados, al lado de nuevas tieas inc6gnitas qu fncionan con una l6gica intea propia, al margen del sistema al que te6ricamnte perencen. Estn apareciendo nuevos agentes sociales creadores de uevas regiones, co uno lmites imecisos y cambiantes,diciles de ercibir y an ms de carograar. Uno d sto agentes es el nacionalista. 2 Naconalsmo y geografa
Hace uas cantas dcadas, las ciencias sociales en general estaban fiement convecidas de que Ia integrci6n mundial de Ia economa (ue, or aquellos aos, empezaba ya a rlae con ntidez) traera consigo,al cabo de unos aos (es decir,hoy da),una pgsi va disoluci6n de los fen6menos nacionalista y gionalista. Crean (y se avenban a proftizarlo) que Ia dfsi6n a travs de los medos de comuncaci6n de masas de elementos cturales y socioestcturales de mbito mundal,la modezaci6n general de Ia economa y d Ia sociedad y el iparable desaollo econ6mico comporan una crciente integraci6n cultural, oltica y econ6mica, que llevaa, a su vez, a una pogresiva substituci6 de os conictos teitoriales de base culturaidentitaria por conictos de bas socia y econ6mica, TRATAD DE GEGRAFA HMANA
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es deci por conictos entre clases sociales, en Ia teinologa mas del momento. e bien,aquellas previsiones slo se cumplido en pae,puesto que es verdad,por poner un caso, que se ha prducido a lo laro de estos aos na prdida de Ia diversidad cltural. o bien, pa soresa general de todo el colectivo acadmico, Ia realidad contempornea nos mestra una exubente y prolca manifestacin de nacionalismos estatales y subestatales, de gionalismos y localismos, precisamente en nos momento de mxima integracin mundial en todos los sentidos. Sin dda alguna, las identidades territoriales cacterizan en buena parte este inicio de siglo y de milenio. As pues, Ia aracin que Ia geoa polti pede hacer al estdio de nacionalismo es ccial. Exsten un inn de temas en los qe es fdamental Ia ctiva de los ge6fos como, en os, el p de consccin nacional del espacio sial, Ia dialctica loca global, el nacionalismo y el desallo desigal en lacin con los os naturales y los pblemas ecolgcos,Ia localicin geopoltica en lacin con os teitorios y Esdos, el estudio de Ia loga cltnaciteitorio y,en detiva, to lo qe coeva Ia considecin del tetorio como be y cuo ltico del preso de constccin nacional en n mndo constituido por Estados. Algunos de estos temas se apuntan ya en cie litetu geogca,conctamente y slo a mo de ejemplo y por oen albti en las obs de ew (984 987) Andeon (986) Blaut (986) Boal y Douglas (982) Bau (984) Dijnk (986) Escob (2 ) Folch y Nogu (2) Go (2000) Johnston,ght y Koan (988) ght (982 984) Lacoste (997) Mcugn (986) McNel (20) Mlinar (992) Nogu (998) Nogu y Vcente (200) Odge y Wiams (982) Sack (986) Was ( 982 985) Wiams y Koan ( 989) y Zelins ( 984 988) La geograa lti ca contemrnea empie, pues, a ocer intesantes lecta del fenmeno nacionalista. ellas tienden a poner el nasis en s pepectiva tetorial, na pectiva co o nada contemplada en los anlisis raldo desde oas discipl. Es desde este nevo contexto acadmico e intelectual que se inte a los nacionalismos como una foa tetorial de ideologa. naciones ivndicadas por los nacionalista no slo estn «lalidas» en el epacio y hasta cieo punto inuidas r es localicin geogca gos comnes,por ot pae,a toda oanizacin ial,sino que,a difencia de ots fenmenos siale, los nacionalismos claman explcimente deteinados tetoos que pan a foar pae de Ia ppia identidad y cuya supuesta paicaridad, exceionaldad e storicidad entin. Uno de los sgos m cactersticos de Ia ideologa y del movimiento nacionalista es su habilidad pa de el espacio, litizndolo y tratndolo como un tetorio hstco y distintivo. Lo movimientos nacionalis inten y e appian del espacio, del Igar y del tiempo, a pair de los cuales constyen na geograa y hstoa alteativas. En este sentido,la nocin de «teitoo nacional» se halla en Ia base de todo nacionalismo y de qe Ia aodenominacin de mchos movimientos nacionalist eve implcita esta enoe caa de ideologa territorial. En efecto,lo movimientos nacionalis exp s ivndicaciones en ino territoriales. A ser ideologas territoriales, los nacionalismos poseen un carcter inteamente ni cador en el entido de que definen y clasican a Ia gente en fncin, obre todo, de s peenencia o no a un territorio, a una cultura (a una «nacin»), ms que en tinos de clase o de tatu social. La esttegia de los movimientos nacionalistas para conseguir renir bajo el mismo paraguas a peonas con interses de clase opestos es en medida una estategia geogca, bica,simple y meridiana como se quiera,pero ante todo geogca. Se pae de Ia base de que las peona que comparten n mismo territorio deben tener a Ia e alg inters en comn, simplemente por proxmidad espacial. Este grado de comnn puede ser en realidad todo lo dbil y parcial que se quiera, pero es cilmente exagerado por los gpos dominantes con el objeto de oscurecer y dsimular otrs conicto de intereses.
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Seguramente el mbito en el que identidad, territorio y poltica se funde de una maera ms clara es el nacionalista En efecto, los nacioalismos son una suere de momientos sociles y polticos muy aaigados en el territorio, en el lugar, en el espacio; son, en gran medda, una foa territoral de ideologa o, si se quiere, una ideologa territorial Los nacionalismos se muestran hoy da como una de las respuestas ideolgicas mejor adaptdas al prceso de agmentacin territorial generado por a globalizacin Es por todo ello por lo que a perspectiva geogrca reste un enoe inters a a hora de entender los nacionalismos, porue stos estn estcturados por el conteto, el medio y el luga Es en el «ugar» dode se materializan las grandes categoras sociales (seo, clase, edad), donde tienen ugar las intecciones sociales que provocarn una respuesta u otra a este femeno social El papel desempeado por el lugar es esencial en a estcturacin de a epresin nacionalista, porque a fuerza y a capacidad de atraccin del nacionalismo, en tanto que una foa de prctica poltica, vara precisamente en fncin de su capacidad de respuesta a las necesidades del uga En este sentido, los nacionalismos podran llegar a interpretarse como una respuest poltica condicionada por el entoo locl El paisaje ilustra como pocos conceptos geogrcos esta dimensi territorial de los nacionalismos El paisaje, un concepto de lara tradcin en geograa (osgrove, 185; lwg, 16) podra denirse simplemente como el aspecto sible y perceptible del espacio geogrco Sin embago, considerando que mos en un mundo etremadamente humanizado, debera concebirse como el resultado nal y perceptivo de a combinacin dinmica de elementos abiticos (substrat geolgico), biticos (ora y una) y antr6picos (accin humana), combinacin que converte al conjunto en una entidad singular en continua evolu cin El paisaje es el resultdo de una transfoacin colectiva de a naturaleza, un producto cutural, a proyeccin cultural de una sociedad en un espacio deteinado Esta denicin no se reere slo a a dimesin material del paisaje, sino tambin a sus dimensiones espiritual, ideolgica y simblica (Turr, 18) Las sociedades humanas han transfoado a lo largo de a historia los originales paisajes naturales e paisajes culturales, caracterzados no slo por una deteinada materialidad (foas de constccin, tipos de cultivos), sino tambin por los valores y sentimientos plasmados e el mismo En este sentido los paisajes estn llenos de lugares que encaan a eperiencia y las aspiraciones de los seres humanos Estos lugares se transfoan en centros de signicados y en smbolos que eprsan pensamientos, ideas y emociones de muy diversos tipos El paisaje no slo nos muestra cmo es el mundo, sino que es tambin una constccin, una composici de este mundo, una foa de verlo Los paisajes evocan un marcado sentido de peenencia a un espacio cultural deteinado (liord y Kng, 13; Hli, 1; Williams, 1) y crean, en efecto, una suee de identidad territorial (Agnew, 18) As pues, el paisaje es un concepto eremente impregnado de connotaciones cultules e, incluso, ideolgicas (Peet, 1 6 ) El paisaje puede ser interetado como un dinmico cdigo de smbolos que nos habla de a cultura de su pasado, de su presente y vez tambin de su futuo (osgrove, 18; McDowell, 14) La legibilidad semitica de un paisaje, esto es, el grado de decodicacin de sus smbolos, puede tener mayor o menor diculd, pero est siempre uda a a cultua que los produce (Duncan y Duncan, 188) Los nacionalsmos se sien de un nmero de smbolos, ent ellos los paisajsticos, para conseguir que a poblacin se identique s misma como pueblo, como comundad La mitologa nacionalista ha creado una amplia gama de lugares de identicacin colectiva, entendiendo por ugar un a limitada, una porcin especca de a supercie testre llena de smbolos que aca como centro tansmisor de mensajes cuturales Podemos habla sin duda, de a estencia de un paisaje simblico nacionalista ( Gdd, 15) Estos paisajes, estos lugas de identccin colectiva de cacter nacionas no son ianentes ni inmutables Aparecen y desaparcen, como las naciones y los nacionalismos, y varan en el tiempo y en el espacio (Hobsbawm y Range 183 ) TRATADO D E GEOGRAFiA HUMANA
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Tenemos, pues, que deteinados paisajes elementos de los mismos se convieten en verdades smbolos de una ideologa nacionalista que evoca un pasado nacional ms o menos lejano El sentimiento nacionaista se expesa a menudo tavs de la veneci6n de este pasado, un pasado impgnado en el paisaje Para el nacionalismo, ms que para cualquier otro fen6meno social,el paisaje es un receptcul del pasado inscrito en el psene (Jenns y Sofos, 996; Heean, 995; Nogu, 998) Este hecho, inherente a toda ideologa nacionalist,se percibe de manera clara y difana en deteinados contextos nacionaes, como el ingls (Matless, 998) Lowenthal y Prince ( 965) van un poco ms all y llega a considerar como una cacterstica inherente a la popia cultua inglesa su especial habilidad para saber mirar el paisaje estableciendo de foa inmediata estrechas asociaciones con el pasado He ah el paisaje naciona entendido como un paisaje o con junto de paisajes que representa e identica los valores y la esencia de la naci6n en el imaginario colectivo; he ah, en denitiva, el paisaje entendido como «alma» del territorio, como receptcul de l consciencia coectiva (Bnch, 999) 3. De lo global a lo local
Los divesos procesos de globalizaci6n hoy existentes han desencadenado una inteesante e inesperada tensi6n dialctica ent lo global y lo local, que est en la base de ese etoo al Iugar que estamos comentando Lo ealmente parad6jico de todo este proceso es que, aunque el espacio y el tiempo se hayan comprimido, las dstancias se hayan relativizado y las baes espaciales se hayan suazado, el espacio no s6lo o ha perdido impoancia, sino que ha aumentado su inuencia y su peso especco en los mbitos econ6mico, poltico social y ctural Esto es, bajo unas condiciones de mma exbilidad geneal y de incemento de la capacidad de movlidad po el territorio, la compeencia se conere en extrmadamente dua y, por lo tano, el capital, en su acepci6n ms amplia, ha de pestar ms atenci6n que nunca a las ventajas del lugar. Dicho en ots palabas: la disminuci6n de las baeas espaciales fuea al capital a apovechar al mximo as ms mnimas diferenciaciones espaciales, con el n de optimizar los benecios y competi mejo En este sentido, las pequeas no tan pequeas diferencias que puedan prsen dos espacios,dos lugares, dos ciudades, en lo eferente a recursos, a inaestcturas, a mercado aboral, a paisaje, patrimonio cultul o a cualquie oto aspecto, se convieren ahoa en muy signicativas Pcisamente cudo pcamos aados a to lo cono,estamos asistiendo a u exceional peso de valoci6n de los lugas que, a su vez, gene comtenci en ellos indita asta el momento U comtencia,en unos os,basada en la explotaci6 de p ventajas compativ, como l que b y encuenn_ en lugas como Maecos, Bgladesh o Mxco (l conidas «maquado») emps nsnacionales En os cos,bada en ctos m cuatativos y de pstigio,en lugas ubicados en pases cenes. De la necesidad de sin z,de exbir y saltar tos aquellos elementos siicativos que nci un Iugar scto a los dem,de «salir en el mapa», en detiva Cul es,si no,el ntido y el objetivo timo de los planes estgicos que se estn eland actualente en tantas y an dve ciudades? Con el abieo ayo en la mayoa de los casos de los sectos empales, de movimientos siales varios e incluso de los sinditos, os gobieos gionales y lales compiten encadamente a tos los veles, incluso a nive mundial, r aer maos acontecimientos deivos (los Juegos Ompicos, r ejemplo), inveiones, capitales y epamentos ales como ndes ces culurales,sedes de entidades lti supestales, istitutos de investigaci6n y univeidades «Pensar globalmente y actuar lmente» se ha conveido en una consigna fundamen ue ya no s6o satisce a los gpos ecoogis, sino tambin a las emprsas multinacionales, 208
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a os pcdos de as ciudades y de as giones e incuso a os des nacionist En fecto, «o oc y o gob se entczn y fon una en Ia que mbos eementos se nsfon como sutdo de sus mismas inteonexones gobicin se exps a tvs deIa tnsin entr as fes de Ia comdad gob y s deIa picurdad cutur, Ia mentcin tnca, y I homogeneizacin» (uibeau, 1996: 16). Ms an: e ugr aca a modo de vncuo, de pnto de contcto e inteccin ent os fenmenos mundes y Ia experiencia indivdu En efecto, «goc» se ha conveido en un neooismo de moda Es sorprendete, pero o cierto es que, en vez de disminuir e ppe de territorio, Ia intecionizacin y Ia integcin munda hn auentdo su peso especco; no so no han ecipsdo territorio, sino que hn aumendo su imporncia Estmos, pues, ante una revorzacin econmica de Iugar, sin duda, pero no so econmic ste raprece tmbin en sus dimensiones cutues, socies y poticas Ate Ia crsis de Estdoncin y os procesos de homogeneizcin cutu, as nuas y s cuturs minoritris rman su identidad y reinventn e territorio, puesto que es innega be que una cutura con bse territor resiste mucho mejor os embates de Ia cutura de mas mundiizada Por ot pte, muchos movmientos sociaes de nuevo y vejo cuo se organizan y en agnos csos se denen territorimente os rupos ecoogistas, por ejempo, no so se orgaizn ocmente, sino que su propia osoa s descentrizdora y terrtoriizada, en sentido de que actn en primera instncia pra resover os probems ms inmediatos y ms oces de degrdcin mbient, sin dejr por eo de preocuprse, obvamente, por tems de mbito mundi, como e cambio cimtico o I disminucin de I biodiveidad tr ejempo sea e de s denominadas tribus urbanas, compejo fenmeno soci de gn trascendecia y enoemente territoriizado En efecto, de nuevo nos encontrmos aqu ante una suee de padoja espacia E ugar (o propio, o ceno se ve invadido por o exteo, por o uivers, porIa gobizacin, en denitiv, y, por o tnto, se convee en u espcio abstracto, neutro, homogeo As pues, aprentemente, estos jvenes habitntes ubos son cda vez menos de un ugar concreto, puesto que ste, como Ia cutura, a potic o I ecoom, se ha gobizado Sin embrgo, «o que se itent ojr por pur, entr por ventna E debiitmiento de a identidd tradicion fundada en e espacio propio provoc una sensacin de vao psicogico que propici u movmiento de reccin, de eta trs: perida a seidad que oen as ntigu nters, se buscn, entonces, nuevas bes, nuevs divsiones » (Perio Cost, Jos Mnue Prez Toe ro y Fbio Trpe, 1996: 9-3) En os movmientos neotribes urbanos tpicos de socie dades postindustres se obsea con sorpresa qu, cuanto ms cosmopoit es una ciudad, ms deseos de enizamieto ocist se detectn Se prduce as una especie de apropia cin y deimitacin de territorio giad por un fuee sentimieto de pereenci a mismo Finmente, en o referente a I dimesin potic, hay que reconocer que e te to rio tiene un peso espefico cada vez maor en e mbito potico, o so porque Ia po tica bsorbe probemtics socies de crcter trritor como as ambientaes, sino porque s propis orgizciones potics, icuidos os prtidos, no tienen ms reme dio que descetrizarse pr acercrse ms y mejor cudado Lo ms curoso de caso es que gunas experencas potics suretates, ndads constituidas form mente por Estadosncin, hn desarrodo itenss poticas regiones e incuso oca es E ejempo ms iustrativo es si dud e de Un Europea, un compicdo entramdo de foros y de iniciativs potics en e que os Estdosnacin tienen sin duda prma, pero de una forma cd vez ms difs y condicionda por s estrategis regio naes y oces E resutdo de todo eo s «n compejo orden potico en e cu Ia potic europe se regioniza, a potica region se europez y Ia potic naciona se europez a I vez que se regionaiza» (Keatig, 1996: 6) TRATADO DE GEOGRAFA UMANA
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As pues, sea cual sea el punt de sta escogido, lo cieo es que el lugar reaparece con ea y vgo La gente aa, cada vez con ms insistencia y de foa ms organizada, sus ces histricas, cultules, religiosas, tnicas y territoriales. Se reaa, en otras palabras, en sus identidades singuas. Como indica Manuel Castells ( 1 998), los movimientos sociales que se oponen a Ia globaizacin capitalista son, fundamentalmente, movimientos basados en Ia identidad, que deenden sus lugares ante Ia nueva lgica de los espacios sin lugares, d los espacios de ujos propios de Ia era infoacional en Ia que ya nos hallamos inmersos Reclaman su memoria histrica, Ia peivencia de sus valores y el derecho a presear su prpia concepcin del espacio y del tiempo. He Ia gran paadoja el resurimiento de las identidades colectivas en un mundo globalizado, identidades que, por otra pae, no son jas e inmutables, sino que se hallan sometidas a un continuado pceso de rfoulacin os encontmos, en denitiva, ante una excepcional revalorizacin de los lugares en un contexto de mma globalizacin, proceso que favorece claramente Ia expansin de deteinadas actitudes e ideologas, como los nacionalismos, ya analizados en el apartado anterio sensacin de indefensin, de impotencia, de inseridad ante este nuevo contex to de globalizacin inteacionalizacin d los fenmenos sociales, culturales, polticos y econmicos provoca un retoo a los micrterritorios, a las micrsociedades, al Iugar n denitiva necesidad de sentie identicado con un espacio deteinado es ahra, d nuevo, sentida vivamente, sin que ell signique volver inevitablemente a foas pme de identidad territorial. S el diagnstico realizado hay relativamente poca contversia. Donde s hay dis paridad de opiniones es en su valocin. Por un lado, nos encontamos con los que valoran dicho proceso de una foa ms bien negativa, pesimista, en tinos de autodefensa, de pliegue por impotencia ante u mundo insegu e incieo Davd Haey se muestra pre upado en este sentido poue, segn l, «Ia dsminucin de las baeras espaciales cra un sentimiento de insegridad y de amenaza que, cominado con Ia intensificacin de a competitividad enre pases, giones y ciudades, produce un rpliegue en Ia geopoltica local, el proteccionismo, Ia xenofobia y el "espacio defendible » ( 1 98 8 25); es a eso a lo que el ppio Haey ( 1 998) denomina «trampa comuniria» . Desde est perspectiva, el retoo a lo local coevaa, en tima instancia y en sus posiciones ms extrmas, el cultivo de actitudes rtrgdas, conseados e incluso antiurbanas y antimetropolitanas. He ah Ia cu de Ia desespeza que, ante un fuo incieo, invoca un pasado mtico, idealizado y, en detiva, tegiveado. n un vano intento por cupe una teitorialidad existencial hoy perdda, est especie de localismo neoomntico rivindicara costumbres, hbitos, dseos uranos y foas aruitectnicas propias del pasado, olvdando siempr segn sus cticos que las pequeas comunidades locales han sido siemp los espacios por exce lencia de Ia jeua, de Ia sumisin del indivduo al gpo y del gpo a Ia tradicin, del control social y del confoismo asante. De ah que, de una foa tajante, algnos auto s nos pogan en gardia ante el pelig de volver a espacios microsociales, despus de tantos eeos aidos en los ltimos siglos por intentar escapar precisamente a las lgicas tbales y coorativas «Hay mucha nostalgia rstauradora en tantas reivindicacio nes locales . .. ua nosga anloga a las tentativas de ence e entre muas medievales en un mundo que cambia en dreccin opuesta» (, 1989 38). Coo ea de es, exsten, por otro lado, valociones totlmente opuestas a las anterio, de cacter poitivo y optimista (Fmpton, 1 985; Cooe, 1 990). sts interpre tan el feneno en tinos progsist y de sistencia cutural. l retoo a lo local sera un excelente antdoto cora Ia iposicin de valores supuetete veales, dictdos r los des podes econicos y transmitidos por los ms-mia. s en los lugares conctos, en los micespacios (pueblos, barrios, ciudades peue y e) donde, gracias a su peculiar qumica social, se crea y rcrea Ia veid, o e o de 20
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espacos abstractos, ncluyendo tambn en esta categora a las grandes metrpols contemponeas En las megalpols, sen estas veones, la cudad radconal ha dejado de estr: ha explotado en ml agmentos, se ha balcanzado y descontextualdo, ha perdo sus contoos y su cohesn y su esctua ya no es comprensble en dentva, ha dejado de ser humana, ha perdo su dentdad Contra todo ell se alzara el redescubrmento del ugar y de la dmensn ocal as comundades locales seran la base fundamental de la nueva movzacn socal, al canazar las revndcacones pr consegur una mayor descentralcn del poder y de la toma de decsones Como ocue a menudo, es probable que la dos nterpretcones tengan alg de razn, pr lo que cabra pensar en la posbldad de una tercera a que prndzaa en aqueos elementos no ncompatbles de las msmas Sea como fuere, lo certo es que estamos asstendo a una revalorzacn del papel del «lugar» y a un enovado nters pr una nueva foa de entender el tetoro que sea capaz de conectr lo pacular con lo general, uno de los rsgos esencales de la nueva geograa poltca 4. Nuevas ersecvas en geografa olc
Como veamos al prncp de este captulo, la geograa poltca est expermentando en aos recentes una notable vvcacn, asta el punto de que ha llegado a consderarse como una de las especaldades ms dnmcas de la geogra contemponea (arca Ballesteros, Bosque Sendra, 1985; Pacone, 1985; vy, 1988). a publcacn de lbros y de manuales sb el tema es contnua y exsten varas revstas especalzadas como Hrodot y Political Gography. En otras rvstas de temas ms varados, como Documnt d'Anlii Gogrca, Soci and Spac, Gn Pc and Cultur o Antipo, tambn se obsea una atencn especal al estudo de la dmensn espacal de los fenmenos poltcos A ell ha conrudo la rentduccn de la dmensn espacal en las preocupacones propa de la teora socal, lo que ha restuado el papel de la geograa como saber clave para nterpretar la cambante realdad socal de nuestro mundo A su vez, la cultura ha dejado de ser una categora resdual, una varacn supecal no explcada pr los anlss econmcos: la cutu es ahra vsta como el med a travs del cual las tnsfoacones se expermentn, contestan y consttuyen Hoy en da lo culturl se halla nscrto en todos los espacos (tmbn los poltcos y los econmcos y en todos los mbtos de la socedad, de manera que este nss en lo cuturaln los procesos culturales conleva el replanteamento de los prncpos y los objetvos de la propa geograa En esta nueva geograa poltca de elevado componente crtco las conexones con la geograa socal y cultural son evdentes y se establecen en buena medda a travs de un concepto clave, el de dentdad, que a patr de ahra ya no se concebdo como alg monoltco, sno ms ben como un fenmeno mltple, hetergneo, multfacal y asta ceo punt mprevsble que problematza y rcompone tdcones a dentdad es alg que, en gan medda, se constye El tema de las dentdades cuturaes colectvas es ndamentl en e contexto de la globalcn cn de l on, ben de foa voluntaa (vajes de tursmo y o, ben r necesdad (mcones r motvos lales o xos debdos a conctos aads, connta al auttono, al cudadano que no h lado, con su ppa dendd contemplr y conv con o dentdad cull, ese cdno se ve ntablemente ado a plan su ppa dendad, a compala con la de los dems entonc do sue el concto, que puede solvee satsctoamente - n en ncn de mlples y dves vables, ue hay que coner que la dvedad denttaa en la que nos movemos no est exen de tenson y conccones, no s6lo de , sno tmbn ndvduales TRATADO DE GEOGRAFiA HMANA
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Hay quien teme que esta multiplicidad de identidades le lleve a uno a una cierta esquizona. Utindo su ppio caso como ejemplo, Todov ( 1 994) cone exmen escie de tensin en sus dos idiom, el y el bga, tensin que tambin est psente en su ppia concein del espacio «Aunque me conside ncs y bga r igua, no puedo esr a la vez en Pars o en . ubicudad no se halla a a mi alcance. Mis nsentos denden demiado del lugar donde son emitidos p que mi pade sea ilevante» (Tov, 1 994: 2 1 1 ) Como da las Caneti, m paia es mi lengua. As pues, segn Todorv, dos elementos claves de la identidad, el idioma (la cultura) y el Iugar (la geograa), multiplican y magnican el conicto y llevan al autor a rconocer que, s bien es absurdo pensar que quien pertenece a dos culturas pierde su razn de ser, tambin es lcito dudar de que el simple hecho de poseer dos voces, dos idiomas, sea un privilegio que gaantice el acceso a la modeidad. Todorov opta nalmente por un yo bilinge equilibra do, por una clara aicuacin entre sus dos identidades lingsticas y culturales. s una opcin parecida a la escogida por Amin Maalouf (1 999 1 1 1 2) cuando aa «Lo que hace que yo sea yo, y no otro, es ese estar en las lindes de dos pases, de dos o trs idiomas, d varias tradiciones culturales. s eso justamente lo que dene mi identidad. Sera acaso m sincero si amputara de m una pae de lo que soy? [ . . . ]La identidad no est hecha de compaimentos, no se divide en mitades, ni en tercios o zonas estancas. Y no es que tenga varias identidades tengo solamente una, prducto de todos los elementos que la han con gurado mediante ua "dosicacin singular que nunca es la misma en dos personas» stamos asistiendo al surimento de nuevas «omunidades imaginadas» , basadas en nuevas identidades creadas por gpos que, de foa dircta o vual, comparten unos mismos gustos, tendencias o intenciones, crendose una especie de «comunidad de intere ses» o «de vsin». Muchas de estas nuevas comunidades de identidad son efectivamente vrles, sin contacto drecto entr sus miembros ni contigidad espacia de sus lugares. Se ta, de hecho, de l comundades de lugs lolidas en el lim del llamado cirspacio y ppiciadas por la «destemporalizacin» del espacio, que permite que todo pueda suceder simutneamente (Crang y May, 1 999) . sta eclosin de lugares e identidades tiene mucho que ver con el reconocimiento aca dmico e intelectual del «tr», de la ateridad, como categora de anlisis. n este punto han jugado un gran papel las nuevas aportaciones crticas sobre orientalismo y posco lonaismo. La obra de dward W Said, ntalm, publicada en 1978 fe clave en este proceso de renovacin. n esencia inspindose en Foucault y Grmsci, lo que Said plantea es que «riente» no existe reamente es una constccin europea, un producto intelectual europeo, una imagen del tr que peite, al denir al to, identicarse a uno mismo como europeo, como occidental. Por qu no existe un campo de estudio simtrico equivalente, denominado «ccidentalismo»? sta pregunta, aa el auto debera hacer nos rexon n spa, el historiador Josep Fonna ( 1 994) ha incidido de nuevo en la misma idea, en un libro cuyo ttulo es ya de por s signicativo Europa ant l pjo Sus agumentaciones son n claas que no precisan comentario alguno P contr e concepto de europeo a a uz de Ia dverdad de o hombre y l cutu-
«nventamo a o atco o acano y o amercano atrbuyndoe una dentdad coectva que no tenian [ ]La m ut de eta nvencone ha do precamente Ia de Aa que pa6 de er un mero concepto geoo a convertre en una entdad ht6ca y cutu e «Orente que no petia reover e probema de ubcar en nue t equema nea a una ocedade de cutu avanada que no podfamo aojar a Ia prehtora coo las de c, Amrca y Oceania (Fonana 4 228 ,
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Pa Fontana, esa «invencin» de riente no sea nicamente pa denir Ia suriori dad de ccidente dent de una concepcin lineal del pgso en Ia hstoria. tambin
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to de o impulso bico en el Romantiismo, e de la huda de una eaiad sdida, de un Occidente donde la industlizacin estba en la bae de la pujanza econmica y del podero ili Este escapismo empuj a ties orientles, sob todo al riente islmico, a un b llante elenco de vajers y vajera, per «el riente que buscba e ua vencin eupea: u fgio cont la mezquina fealdad del ccidente industrial que haban elabodo ellos ismos en sus sueos, adondolo con todo lo que echaban a ft en su entoo. [... ]Lo que de vead haba y ocwa en ests ties les imporaba pco» (Fonna, 1994 130) El esquema de Said es especiamente sugerente pra la geograa en gene y para la geogaa poltica en particulr porque, en la constccin de la alteridad, la espacialidad tiene un papel muy imporante. El Otro es concebido como una entidad extea contra la nosotros y nuestra identidad se movliza, reacciona; adems, en el encuentro colonil (o sera exactamente lo mismo en las sociedades occidentles cotemponeas que han recibido una fere inmigracin procedente de las antiguas coloias), el Otro vve ms all, en otro lugar sucientemente lejano contiene, por tanto, una dimensin espacial inernte. De alguna foa, estamos ante conscciones sociales de demarcaciones espaciales. Los espacios cooniles, en tanto que unidades territoriales, son productos histicos, no slo por su estricta materialidad strica, sino tambin por su signicacin sociocultural. En este sentido, la idea de espacializacin socil es sin duda impotante, pero tambin lo es la idea de socializacin espacial, esto es, el proceso a travs del cual, por una parte, colectivda des y actores indivduales son sociizados como miembrs de especcas entidades espacia les delimitdas territorialmente y, por otra, se inteaizn ms o menos activamente las identidades territoriaes colectivas y las tradiciones comparidas. Se tt, en detiva, de llegar a ocer una visin de la cultura y de la sociedad, en todas sus veientes, no sometida (al menos tericmente) a nign discurso ocial ni a los dogmas de los grndes paraigmas nueva geoga poltica aspira a analizar cticmente esta esctura apantemente s6lidas e iniscutibles con el n de oecer pepectivs alteati vas y de deseac los mecanismos iscuivos del poder establecido. En un primer mo eto fe el estcturismo quien apor las baes a es crtic; posterioente, vez que el maismo cay6 en el nauagio de la metiva, han sido el posmoesmo o la siones nestcsts. El sutdo ha sido a geograa poltica crtic que, como meto doloa, imp un ansis de los fenmenos y hechos glcos ast cieo punto heteoxa en lacin con os pepectivas. Heterodoxa en sus contenidos, puesto que ampla el inters acia tema ticionalmente aejados -omo el meio ambiente, la cultu o el gner, y en sus foas, a renunciar a l rigideces padigmtica. Ambos aspectos peiten unas visiones m complejas de la alidad, y por lo tnto «ms ales», y m crtic scto a los discuos istitucionalizados que intentn explicrla (6 Tuathail, 1996) Esta geografa poltica ctica intenta deconstir los discursos de poder institu cionaidos y, r o tnto, consir nuevas visiones poltica de la laciones sispaciales. La geograa ctica apora, en este contexto, un interesante intento de «descolonizar la men te». Se trata, en paabras de 6 Tuathail (1996), de «una pequea pae de la lucha paa descolonizar nuestra imaginaci6n geogrfica, para demostrar que otras geografas y otros mundos son posibles» (6 Tuathail, 1 996 256) Se persigue replantar la realidad acadmica a tavs de una historiograa que recupere a las clases subalteas como agentes de la histo ia; de ser capaces de deconsir el pensamiento sobre e tro, explondo as espacialida des y sociabilidades de un amplsimo abanico de grpos minoritarios y/o sublteos que tienen como nico eemento en comn, precisamente, su carcter de minora, bien sea de tipo tnico o religioso (gtanos, negros, judos, pueblos indgenas), por razn de edad (ado lescentes, ancianos), orientaci6n sexual (gays, lesbianas), condicin fsica (iscapacitados), comunidades saidas de a inmigraci6n y la minora (que numricamente es mayoritaria) de las mujeres (Shields, 1991) TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
En acin con e Utimo eempo, de todos es sabido que Ia geograa de gner con centra su a tenn en as maneras en as que reaciones erruicas ene os gneros so a Ia vez afectadas por y marcadas en as estcturas espaciaes de as sociedades, a igua que sobre as teoras que pretenden expicar dichas aciones E obetivo Utimo es recticar el andcentrismo que ha caacterizado e pensamiento cientco asta e presente y denun ciar su «faocentrismo» (en e sentido de ser un posicionamiento autogenerado, mascuino y singuar que prduce su propia foa de poder y de pensamiento sin preocupae de nada n de nadie ms) prpuesta busca deconsir una concepcin dua de mundo basad Unicaente en e enentamiento entre o mascuno y o femenino, Ia cutua y Ia naturae za, o inteectua y o emociona, o ciona y o mco, para as pantear una ectura de as conceptuaizaciones todava gentes sobr e espacio (Rose, 993). E mtodo posmodeo, inspirado, entre muchos otros, en Ia obra de os pensadores Miche Foucaut (969), Heni Lefebe (974), Jacques Deda (972) y JeanFn�ois Lyotrd ( 979) impica Ia resistencia a Ia ceazn paradigmtica y a as fouaciones rgi das y categricas, a bsqueda de nuevas foas de interetr e mundo emprco y e cha zo a Ia misticacin ideogica Se descona, en efecto, de as «meanaativas», esto es, de as grandes interetaciones tericas y de as expicaciones ideogicas hegemnicas El posmodesmo se bea contra e fetichismo de os dscuos totaes, gobaizadors y su puestamente unveaes y propugna un nuevo discuo, un nuevo enguae de Ia reprsenta cin que, en e caso de Lyotard, afecta incuso a Ia ciencia, que a patir de ahora ser consi derada un uego de enguae ent otos, quedando despoada por tanto de su situaci6n pri viegiada en acin con otras foas de conocmiento Si Ia modeidad se asociaba a pgreso inea, a optimismo histrico, a as verdades absouas, a Ia supuesta existencia de unas categor sociaes ideaes y a Ia estnarizaci6n y unifoizacin de conocimiento, la posmodeidad, conrariamente, pond e nfasis en Ia hetegenedad y en Ia diferencia, en Ia agmentacin, en Ia indetenaci6n, en e escepticismo, en Ia mezcoanza, en e enciento, en Ia denci6n de discuo cu, en e descubmiento del «O» de o ana, de o ateativo, d e o hbrido As pues, a posmodedad no es s6o una p esti o un cambio epistemo6gico, sino que expresa una nueva dimensin cutua, Ia ppia de estadio de modo de pruc cin dominante En sta, agunas discipin de campo de as humanidades y de as ciencias sociaes, antes bien deimitad, empiezan aho a peder sus ntidos mites y a czae con ots en unos estuos 'bridos y ransveaes que dicimente pueden aignarse a un domino u otro, como seaa opouamente Pe Andeon ( 1998) y como pasma de una manera magistra Fredic Jameson en una de sus Utmas obs (995). Es entonces cuando aparcen os denominados estudios cutuaes (productos de un «gio cutura» o cultural tu siindonos de Ia expresi6n ya consagrada en e mundo angosan) y poscooniaes, que en geograa humana dado Iugar a nuevas geograas, tanto poticas como cutuaes (Abet y Nogu, 999). En e cmpo de Ia geoga, os dos ibs que ms han inuido en e debate sobr Ia posmodedad, son, sin duda, Potmo Gograph: on ofSpac n Ctca Socal o de Edwa Soa ( 1989), y Condton ofPotmo: An Enqu nto th gn of Cultural Chang de David Haey (989). Aunque ambos ibros compaten un base comn estcisa y postestctuisa, o cieo es que e enfoque na iere bastante As, mientras Soa aspira a una confuencia de as perspectivas marxista y posmodea, Haey no taspasa os parmetros metodogicos maista ni rnuncia a proyecto modeista, aunque asume Ia necesidad de coegir sus dcit y sus excesos En o que s coinciden ambos es en Ia utiidad de posmodeismo para entende tanto en Ia teor como en Ia prctica, Ia reesctuci6n contemponea de Ia espaciaidad capitast, lo cua impca e stabecimiento de una pepectiva crtica espacia en Ia teora socia con 1
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tempornea. En esta misma lnea inciden nuevas e interesantes aportaciones como Postmo urban condition, de Michael J. ear (2000). Parad6jicamente a pesar de a apeura intelectua que en principio peite a posmodeidad el psente est maado por otra perspectiva mucho ms potente y ecaz a del denominado pensamiento 1nico. En efecto a crisis de os grades paradigmas ade ms de abrir ventanas ha dejado va libre a vsiones de a realidad tiranizadas por e pgmatismo a competitivdad y a hogenici6n cultural. El to de a nueva geograa poltica una geograa poltica que ha cuperado y reconsidedo a fondo el pape de a identidad de a cultura y del ugar en a conscci6n del espacio social consiste en oecer visiones de a realidad alteativas a las del pensamiento ico dominante. Bblografia
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10 GEOGRAFfA CULTURAL Feder Fede rseb Unii cin Anm Mxic Mxic
amamos geoa cultual a mane de estudiar el espacio y no a ma de la ciencias geo. Medante Ia geoa cultl no s6lo se estudian los actos cultules del espacio sio mbin el espacio sto a vs de los cristes de dintes cultu. Ms que del conimento, una sici6n desdeIa obsea el invesgado De este modo e espacio, sea al o austl, boscoso o desico, llano o abpto, urbano o insular contientl, antiguo o contemneo, puede ser estudiado con enfoque cultural. Dicho de o modo, el objeto de estudio de Ia geoa cultural no es distinto que el de Ia geoga a s Pe a difencia de os, el enoque que priegia Ia 6pti cultural inten mantene ido el objeto de su estudio: el espacio, sin separ los componentes natues de los socia. Pa el efue cultural no hay or atentado con Ia iteidad del espacio que el de did aIa discipla en geograa sica y geoa h y orientrlas acia objetivos sepados. enue cultl asue que Ia ridad espacial es compleja y que to espacio es pduct tanto de los fen6menos de Ia natule como de Ia actividad de los gs siales. En este cptulo explicmos c6mo se enfan los pblema territoriales con esta 6ptic, comenndo por hacerIa storia misma deIa geogra cultural a pair de las inquietudes decimon6ics de Ia geograa alemana. Hemos comenzado en Ia tradici6n genca, poue pa adoptr Ia sici6n que exigeIa geoga cultral en sus obseaciones hace l ser mntico. El manticismo alemn se cacteriz6, ent os cosa, r su curiosidad sob los pueblos lejanos en el espacio y en el timpo. Desde el ae y desde Ia cincia, el manticismo se pgunt6 por Ia alteridad. Pa desciarla intent6 «ponee en los pies de ot». Hoy en da, esta cuosidad es el motor de Ia geoa ctural y su mtodo consist pcisamente en tr de ponee en los pies ajenos. Una pae de Ia escuela noeamericna de Berkeley tom6 esta idea y con ella se nov6 una tdici6n que dur buena pae del siglo O escela geogrcas han empleado este enfoque at nuestros da; de ela drmos cuent en Ia prime secci6n. nIa segunda esblecemos las denciones bica y as consideciones metodol6gicas que debe tener psentes el investigador segn la veiones m actales de este enfoque. Aqu incluimos tmbin algnos planteamentos novedosos. Por timo, Ia tece secci6n del ptlo compnde una exi6n sob Ia escicidad de este enfue en Amca atina, un geoc caracterida por el cntcto entre dos uiveos cultues. Hablarmos de los avances de este enfoque en nuests pases y abordarmos especcmente Ia aplicaci6n del enfoque cultural pa Ia compnsi6n del moment en que se da el encuent cultural entre Occidente y Amric antigua. Hamos uso de la 220
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deciones dadas en Ia segunda pare pa aborar un pblema hist6rico fundacional Sin embao, no nos quedamos en el alisis histrico, sino que hamos be intuc cin hacia el estado que guara Ia geoa en Amca atia. os motivos que hacen pertinente un captulo especco sobr Ia geografa cultural en un tratado de geograa humana son, al menos, dos El primero radica en Ia confusin entre ambos tinos e incluso Ia tendencia que existe, particulaente en los Estados Unidos, de emplear «geoaa cultul» y «geograa humana» como sinnimos (Blij, 1998 Noon, 2000: 12) aqu deslindaemos una de otra. Como segundo motivo hallamos el siguiente: muchos especialistas considean que Ia geograa humana, que haba perdido peso entre as ciencias sociales del siglo hoy se halla en un profundo proceso de renovacin gracias al enfoque cultural en Geograa. En palabras del ge6grafo ancs Paul Claval: e actua «giro ctual nos hace compnder que Ia cultura no constituye un sector particular de Ia vida, sino que desempea papel en todos los dominios de Ia Geograa» (Clava, 2001a: 1 1 ) De que los coorinadores del psente volumen hayan contemplado este captulo
Desarrollo histrico de Ia geografa cultural
comenzar el siglo Ia teora occidental de Ia Geograa estaba profundamente marcada
por los tbajos alizados en Alemana dunte el siglo anterio Tanto en Francia como en nglatea y los Estados Unidos, los ge6grafos respondan todava a los planteamientos for mulados por sus colegas alemanes En este ltimo pas se ecupe6, despus de Ia Primera Gue Mundial, pae de Ia tradicin alemana que en Europa parca tener ciero rechazo. EnIa dcada de 1920 Carl Sauer, catedrtico de Ia Univeidad de Califoia en Berkeley, abri6 la lnea de Ia geografa cultul Es impoante decir que Sauer es hijo de inmigrantes alemanes y que buena pare de su foacin bsica se desall en Alemania, de mane que estamos ante un conocedor de Ia lengua y de los autores de ese pas (Speth, 1999: vii xiii) Estamos tambin ante el gegrafo que revitaliz el inters por estudiar reas cultulmente lejanas desde una 6ptica mntica En el trabajo de Sauer se ve un distanciamiento con Ia geograa noeamericana en boga y una atenci6n a los tbajos de los alema nes Otto Scte Ald Hettne August Meitzen, Heann Wagne Edua Hah y Siegied Passarge, sin descontar a clsicos como Humboldt, Ritter y Ratzel (Sauer, 1982: 35 1 )
La sensibidad del romanticismo alemn
Alexander von Humboldt haba establecido que el estudio del entoo peita descir Ia existencia de relaciones entre Ia materia animada e inanimada (Humboldt, 2000 t. 34) Con el objeto de explicar Ia diveidad ambiental, paiculaente en lo conceiente a las especies vegetales (Capel, 1 988: 222) Humboldt haba introducido el concepto de «medio» (Claval, 199: 53) Carl Rtter e quien aplic6 dcho concepto a Ia rlacin entre Ia naturaeza y los grupos humanos (Stodda, 1 988: 19-1 70) mientras que, dcadas despus, Friedrich Ratzel utiliz estas nociones para explicar Ia dstribuci6n de las diferntes culturas en el ambiente y su movilidad en los teitorios (Ratzel, 1987) A l debemos el trmino ultueographie acuado en 1875
Nor Elias ha prondiado sobe el signiicado exacto del tino Ku e n el contexto alemn sobre el carcter de los aleanes a Ia luz de su hisoria como Estado-naci6n {Elias 1999: 62 15 12). TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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Chtlib
Ratzel, adems, responda a los trabajos del naturalis ingls Charles Dain quien, en 1859 haba publicado El ogen de especies y planteado las nociones de «selecci6n natu ral» y de «pevencia del ms apto» (Dain, 1985). Con elas propona que las especies compiten por el espacio y por el sustento y s6lo sobreviven aquell capaces de adaprse las condiciones ambientles a lo largo de las generaciones Ratzel extrapol6 estas ideas y la aplic6 a Ia lucha por el «espacio vital» ent los gpos humanos y, ms precisamente, entre los Estados (Ratzel, 1987: 73 1 1 5). campo de investigaci6n de las laciones entre socie dad y natueza lo llam6 antropogeograa y le impuso cuatr taea: la prime consista e estudiar la inuencia del medio en el cueo y espritu humanos; Ia segunda en establecer las causas de Ia distribuci6n de los gpos sociales sobr Ia supercie teestre; la tercera e deteinar Ia movilidad de dichos gpos y la ltima en cartograar las reas donde viven los humanos (Claval, 1995: 1012). mpregnado del espritu de su siglo, Ratzel quera establecer una teora cientfica sobreIa ocupaci6n del espacio por la humanidad, es decir, quer establecer una laci6n causal entre Ia naturaleza y Ia sociedad En realidad, como veremos en seguida, Ratzel privilegi6 el anlisis en una sola direcci6n: Ia de la adaptaci6n de l humanos a su medio y Ia expresi6n poltica sultante En el trnsito del siglo X al Ia geograa alemana desaoll6 la discusi6n d$ la relaciones naturalezasociedad en ambas dirccione: c6mo el medio inua en el hombre c6mo el homb moicaba las reas que habitaba. En este panorama, el ge6gafo geano noeamericano Franz Boas resulta un au tor clave pa entender los estudios que relacionan al hombre y la naturaleza a travs del paisaje dunte el siglo (Speth, 1999: 127151 Crang, 1998: 101). Como muchos especialistas de esta tendencia, Boas estudi6 primero las complejidades natures.Aunque Boas tuvo una s6lida foaci6n en geograa, en sica y en matemticas, sus grandes aporciones fueron realizadas en el campo de lo que hoy conoce mos como antropologa (Mo, 1 94: 7). En su obra ms impoante, traducida al castellano como Cuestiones fundmenta de Antropolog Cultural revela sus reeones tras ao de estudio con distintos gpos tnicos indicando que cada uno de ellos se ubica a s mismo en el centr de toda explicaci6n y que Ia idea de que hay «razas superiores e inferiores» carece de fundamento (Boas, 194). A esta corriente de Ia antropologa se le llam6 «relativismo cultural» y en su fundamento hay una fuerte dosis de romanticimo Boas, en particular, pugn6 entre sus colegas por la «tolerancia» acia otras «foas de civilizaci6n» y por el respeto a la diversidad cultural. A Franz Boas debemos, al menos paialmente, el entido de compromiso que caracteriza a la geograa cultural Siguiendo con la tradici6n humboldtiana, Heann Wagner seal6 en 1920 la impor tancia de que la geograa siguiera vinculada al estudio del medio sico. Para Wagner no haba duda de que la «geograa es una ciencia natural» (Wagner, 1983: 55). mismo expuso ed Hettner en 1927 e incluso se detuvo a criticar Ia idea de que Ratzel era el padr de la «geograa del hombre», pues c6mo podra serlo si en su Antpogeografa «subestimaba l impoancia del ambiente natural». Hettner concluye que la antropgeografa «oreci6 s6lo despus de que la geoga sica haba creado una s6lida base para posterios investigaci nes» (Hettner, 1 983: 8) Esta idea de que Ia geograa no existe sin sus inseparables componentes natural y social fue compaida por cai toda la escuela alemana y de algn modo fue asumida ms tarde por Sauer para desaollar sus mtodos de descripci6n. Rescto de Ratzel, la escuela alemana de pncipios del siglo hizo crtica com la de Hettne per nunca dej6 de rconocer sus apoaciones. Wagner se6 que la aporaci6 de Ratzel haba sido desviar la mida de los ge6afos de Europa al sto del globo. n consecuencia, Wagner abogaba r hacer «investigaci6n sob el hombr en general bajo las cndiciones de su hbitat natural» en los lugas donde se enconse y advii6 sobre la imran cia de entender, con visin hist6ca, los presos locales que modin el espacio (Wagne 1 983: 5455). Sauer bin rcibi6 ete legado y enf6 sus estudios de co acia las socieda ,
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es origiaas de Amric (Saue 1970). Pa Sauer, haba dos cuestiones metodolgc que no eban rdee de vis Ia prime cosista en enteder al paisaje como u objeto sico y Ia seguda impliba hacer, e ta ivestigaci, un rigurso tbajo de mpo. s tima cuestiIa aprendi posiblemente de Fz Boas y, desde luego, de Bnislaw alinowski. a stoa de Ia aloga coside a Maliowsk como el pioe del mto conido como «obseacin paicipate», hoy socodo e geoga cultul. A diferencia de los autos que hemos vedo mencionado, Maliowski es e orige laco y su foacinIa complet eIa G Ba. T estada de cua aos e isl Tband, confeccio el mto que cosista e intrducie la temd e comuidad y ejar que los indiviuos de ela se acostumbn a vee hata tal pu to que actua de uevo omo si el obseador no estuera. Tambin consista e tbajar co ellos, en acompaarles en sus joada, en paicipar de sus esta y ritos hataIa medida de lo iente (Malowski, 973). Ms adelate volvemos a Sauer y a est dos preupacioes suyas. a geoa acesa mbin e sesible a los zonamietos iciados en Alemaa. os acadmicos siguien co atenci es discusiones metolgics y estudian os que refo y complemetonIa idea del paisaje: el geafo Jea Bes y el storiador a Bloch. Ambos fuen alumos de Paul dal de Ia Blache y como les apredier a utilirIa ni de <> que sigica origialmete crear, tbaar u ocuparse sta raz evoucio a schan e alem conseado el sigicdo de creaci o modelado, mientras scap en igls, cambi u poco e nsis del acto foador porIa foa resultte (Haber, 1 995: 38). l tio en estas lenguas qued acuado hacia nales del siglo X misma poca e Ia que prolifer precisamete Ia pintura paisajista en TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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los pases de cultura genica (Cosgrove, 2002: 4 2003: 249) En aquel entonces, el Lnscha era una suerte de registro de Ia ley que rega sobre una demaacin que estaba depositada en las costumbres de sus pobladores (Olwig, 1 995: 34), de modo que Ia pintura en un lienzo cumpla las mismas unciones que un mapa: representaba el territorio de un pas. En Ia pintura de una Lnd (tiea), es decir, en un Lncha (paisaje), podan leerse datos tles como los lmites extremos del territorio, las subdivisiones en el interior de Ia demarcacin, los caminos y senderos, los usos del suelo, las actividades agrcolas y ganaderas que estaban autorizadas, las ras urbanas y rales, las zonas de bosque, las entes de agua, en n, todo aquello que e relevante para el manejo adecuado del teitorio sen Ia concepcin genica de entonces.
Sauer el estudio del paisaje Ca Sauer tambin cogi el concepto de Lcha en su vein ducida al ingls y lo dll en l dcada en que dgi6 sus investigaciones en Berkele Como hemos sealado Sauer tuvo muchas de las cacterstic que m n a los ge6os alemaes del siglo anterio por ejemplo, Ia de oae pme en sciplna ms orientda al estuo de Ia naturale. En su , Sauer estud6 geologa (Bosque, 1995: 9 1 ) mane de prceder en el estudio de las y de los os comnentes geomool6gicos e empleada r Sauer para descbir Ia morfologa del paisaje. Fue como titul su ob pione publcda en 1925 Moho ofLncape. DeIa msma mane que ge6logo desc los aomientos sos, su origen y sus ccterstic, Sauer ppuso que Ia Geoa deba describ el paisaje visible oado r los elementos tanto de origen natul como cultul (Mitchell, 2000: 2-29) En paricula todos aquellos objetos o gos del paisaje elados r humanos sean el tema de Ia geoa cultul. Una de encias de Saue Hettner, haba emstid dos aos antes con Ia vieja idea de Vano expuesta en 150 de que Ia Geoa es una disciplina que busca genelr y emitir leyes univees sob el commiento de los enmenos de Ia surcie test (Vanio, 1980) Por el cono, Hettner am6 en 1923 que e imsible alir Ia idea de ua ciencia generl de Ia e; Ia Ga s6lo puede se ciencia indendiente en tanto que disciplina colgica, es deci en caldad de estudio de Ia variada expsi6n de dientes pares de Ia surcie tes. Geoa no es Ia ciencia de Ia e sio el estudo de ties» (Saue 1995: 95) En Moolo del paisaje Sauer (1925) no s6lo cita esta idea de Hettner sino que I reea aando que toda tradicin de Ia Geograa concuera con esta preerencia por el conocimiento sinttico» mediante el estudio de reas o paisajes, en vez de oular leyes cientcas generales para Ia ea. El cacter cientico de Ia Geogaa, replica Sauer a las tesis tanto de Varenio como de los positivistas del siglo X consiste en que su objeto de estudio l paisaje es una seccin deIa ralidad impoante, sinceramente dada», por lo qe el gegrao halla su campo de accin en el paisaje que se basa en Ia realidad signiicativa de Ia relacin corlgica» (Sauer, 1 995: 95). Dicho en otras palabras, Sauer propone que el inters deIa Geograa est en estudiar eas bien deteinadas llamadas pais ajes y que en dichas reas se analizan las relaciones entre los enmenos que las denen. «os enmenos que componen un ra [dice Sauer] no slo se clasican, sino que estn asociados o son interdependientes. DescubrirIa conexin de los fenmenos su orn es una tarea cientca, que segn nuesta postura esIa ica aIa que debe dedicaeIa Geograa» (Saue 1 995: 9) En estas aaciones Sauer expone uno de los planteamientos queIa geograa cultu ral de las dcadas posteriores hubo de revisar: al decir que el paisaje es real y agregar que «cualquier inteligencia que se pocupe porIa obseaci6n de Ia natualeza» podra identicarlo, Sauer est ubicando al obseador en una posicin universalista contraria a Ia que 224
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eene el laivismo cuual. Pa Saue Ia «inelgencia» es algo byacene a oda a c y, po lo ano, odos lo paiajes si bien dfeenes podan e leo d Ia isma manea po un invesigado idea que Ia anopologa de nale del iglo e ea e desona Seis aos despus deIa publicaci6n de Moo l paisaje, Saue cib lo que pud e el aca de nacimieno de Ia «geoga cultl». a del clebe atcuo de Saue tilado pcismene Cultural Geoaphy y apacido en 1 9 3 1 en Ia Enciclopedia Cenci MacMiln plicada en Nueva Yok (Saue 1982). En l sinei lo concepo t eIa escela alemana como aqls desllados en ss ppio abajos aneios En ese aculo, Saue conma Ia peenencia de Ia geogafa cual al cap de I egraa sica, inclso econoce que Ia pimea ha sido «engendda poIa geomofolog que su aa consise en esudia «la expesiones del apovechaieo huano[ ] ob I upece», es deci, «los asgos vsibles» que se hala en el epacio La uidad epa ue esudia Ia geogaa clal es el «paisae» o «ea culal» Saue ambin eja e la qe oda ea cal es esulado de un poceso his6ico e el que ha paticipado scesivas culas y que ello hace necesaio que el invesigado eca a modo especcamene hs6cos As, los esimoos escios, los aqueol6gicos y lo etnogco e hacen de pimea uiidad paa el ge6grafo, quien se ve foado a acudi dictamete ea e edo a alza abajo de campo. La geogafia ultual mpl por tanto un pogram que est undo on el objv general de Ia Geoga: esto es un entendmento de l deena6n de la Te p res. Sgue sendo en prte obse6n dt de mpo bsd n I tn d nlss moolgo desaollda en pmer Iugar en l geog s S tod s eoluto especcamente st6o st donde lo pete doument6n, po onsguente t e detena ls suesones de ultu que hn tendo ur en n [. ] Los poblemas pnpales de I geog uul onsstn en el desubent de a ompos6n sgo e los ggados geogos ue reconoemos de o aga omo reas culurales en poner ms de maneso ules son os estados noes de su desollo en ntese por las ases e uge de decadena de esta o, en alcanzr un conomento ms preso e Ia ela6n de Ia utur de los reursos q son puesos a su dspos6n (Sauer 1:
En sesis, Ia geogaa cual deIa escuela de Bekeley afiaba que e idipe ble esda Ia espcicidad de la difeenes ea cuuales descibiendo, en Ia edd lo sible, los sgos visibles y su evoluc6n en el iempo Pa ellos, Ia culua e u alidad supio qe se impona a los individuos», quienes poco podan hace pa d cala (Claval, 2001a: ). Auoes poeiores i maizando las popuesas de Saue La odcaci6n ar es aquela qe aena Ia aaci6n de que Ia geograa cuual icamene e dec a esdia «los sgos visibles», pue ms adelante se ver qeIa cuua ambi se expe en paisajes imb6licos qe, de calquie manea, ienen un susen sico (Cosgrve, 200 249-28). O de los gndes poblemas a los que se enn6 Ia geograa cultual a nales de los aos 190 fue el de Ia mundializaci6n de las cnica que dejaban su impt en los paisajes (Sanos, 1990). Ahoa lo llamaamos gloalizaci6n, peo an enIa acuad haba que se caueloso en Ia uiizaci6n del ino pes no se a6, n enonces i ao e un poceso de inecambio mutidiccional, sino en na siple anseencia e6
2 Hemos uilido como bae Ia raducci6n psentada r Josena G6mez Mndoza / 192) Sin embag hemos aglado mnmamente Ia redaci6n pa hacerla comprensible
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a d o p o a oo m pob (Bao, 7 o cieo es que muchas de oo oid d prodi6 aoa dal a omo de comuncaciones y o xdi mbio my io, d manera que los paisajes o a r ada vez m simiud o d6 o o ob lo y la goa p6 anali e pio a v d o mo F o udo lo g6s se volcn so los vo r do zo: p la id de paisaje deo i d o q b mm esao geomelo vo o q o ( senda 6n a q o oo d o p a a Ia matematici6n de su objo d o a q vr o la p i d vgaiones (Hagget 6 o o ad, o ao 6 qu p ace «cienci geocas» o har d modo univalm pbado y modelos de vo P 776 Bin, 6 El esudio de las vaantes ocales o o omo algo dmiado parial y subjtivo que jams conducia a la foulai6 y ia. P asr eta bUqueda, e o aja la escala asta paiaj pquas iones y someter sus mues a peas de latoo Fu os uando la eologa se apode del o «paisaje» aunque pa ells oi6 que nada tea que ver co Ia pui6n ul del espaci. L «Nv Gogr Cr»
El enue cultul en geoa pce noe cia ales de los aos setenta l eonando no sob colectividades co lo cien Bunhes (84}, Sau (25) s g6fos masta (Hae 6 ShueSth, 2, sio sob los indiiduos que s (Johnston 7 68 Ya entnces ge6 cutatiista el suec t Hgnd ab ado cia la geoa cull poniend sisteati las ig coi den de coudad urbana. El ansis que ppon usca identic s avidades espaciales de peona como si fesen geo idividuales t a i de los odos dos po dichs idividuos ap espaciotemles que ablan d la eenci tetoa de clectidad (Hgetnd, 70 Giddens 18: 4348 Bue 6667 Aqu demos cone el bajo pio del auitect Kn n quie, e 6, aba pubcado su moso lib L ign iu en donde anali es bana en bae a la epci6n sensoial que os aitantes tienen de ella (nc 7 o despus de la puci6n de Hgetnd en su lib L gion ese vu Aand Font insisti6 en geos de «espacio ido» oo ico de l goa sial (Fmont 76 . o su pae, Pete Gould a6 sus ideas so la ne a que se podan aoga es geo ubanas ididuales a s de l que de en 7 como t (Gould, . Quiz si iblo entonces se dien ls coioes un salto en la discipna. Digaos que se t6 entonces de aplica modo o larioso pa desci los usos del espacio de un po sial. Roeos qe a lo lao de ci todo el siglo los ge6s aan sostenido que cul e dad suo a la da cotidiana de los ididuos su ojeti e descbirla y difencila r sob Ia supercie test. En pala del ge6afo estadounidese James Dun (, la cul de aquellos aos e coo u «uanism» qu doaba Ia outad de los indidus de ane poc cla (Claal 20a: 6) En ls de ala inglesa se ctic6 esta deci6n de l cutu dnd inici plicaci6n u uev enfoque que se centba coo heos dicho, en eines del indiidu Dunan miso seal6 a lo lao de esa dcada que I culu es sultad de pess d 226
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nsmisi6n, de interioci6n, de luci6n y d ttci6n en lo cules l exenia indvidual juega un papel decisivo (, 8, , En el Rino Unido, Dens osve y Peter Jackson cociden con est endenci e cto de que psentiones indvidues son dmentles compder culules (Cosve, 8 Jackson, Con est visi6n, vo ge6s dl mito gloj6n n esudos de Jmes Dun se sumee en l cult cigls dscur que el e puede ser ledo como texto e el que los gos utect6cos coniuyn v c de l ltetu sada que cmente conocen los ldos de S Su dos n pulados en el l a Tt (, cto, Cg (8 ue la de la oa{ es, como lo su su molo, l esuo l cions echs r los puelos en l suci t. n to es utildo por lln ( p l c6mo lo hi d cuddes sus de los sios y X n u mdo E o o, ho ulc consttuton ofso (8 do l pue d g h�o mnos u es dec siol6e m vl l o q o o mos m ncos, menos pdeciles (d, 8 c o s o en l segud mtd de l d 8, to o co lr d «Nua Go{ ultual (Cl, Noon, Por su pe, en Fci, Jol onemon ( pulc u to o el je sagdo de los itntes de Vnutu, mnts que t u ( 6, dec la relaci6n de los jponees con su medo en sauva t a dfc de los ses de ala ingles, los ncees no ando n dl todo l que l dcpci6n de los paisajes, en picul de qulos del medo s, odemos hlr dl ncimento de una etnogeogr que hce eferen l mn en que los dtntos pulos orenn y eodenan su teitoo (Cvl, Resumiendo: en qu consisti6 l novci6n de l dcd de los ochn? Pul Clvl lo dce as: «Los estudios culturles cmn d cl: no dsonmo lo meios p aphender la cultu china o la culur e er, cmo, es cl or c6mo se onstyen l ctegoas utilids por o picur en miente ddo (Clvl, 2b ) El cambio de escla peite estudiar sutiles de l cu impss en el espacio y rnunciar, de vez por tods, a l confoci6n de des teos genles o de sntesis amiciosas hora se sistemati el estudio de un peona que penece a un peueo gpo de un aro mgnal en un ciudd y se aspi, a lo ms, vericr la manera en que esta peona, y las ue le son cuturlmente anes, producen sus psajes, o bien a compender el uso de sus espacios P Peter Jckson, l Nua Goa{ ultual se intes6 m en la cutu de grpos mes que en las grandes civiliciones, en las expsiones populrs m que en la coiente de lite (Jackson, ) En Maps of Mnn liro que se ha elto fente so est etp, Jackson aega que los ge6os se viern oligados a sal de su dsciplia p av en los estudios cuturles de Rymond W, lio Geerz y laude LviStrauss, rompiendo as con las entes utilzdas por la genein de Sauer (Jackson, 6 De este acto inovador surgieron ls posiiddes de ensancar la discusi6n te6ric so la geograa cull (Lun Grc, 767 y de estudiar de manera an ms interisciplinria aspectos nuevos vincuados l pisaje: cutu y pobre, cultu y gne, cul y sexuldd, psje urano, cutur y poltica, cultur acismo y, desde luego, las lecturas devadas de un nuevo enfoque en donde no todos los objetos cturles son mateales3 3 No tods los ge6afos dedicados esudio de Ia esueron de acuerd en •nuevo ene de los aos henta. na sntesis de las cticas, ve Johson 997: 20-208
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Fdco d Chib
El «giro cultural» de Ia Geograa Ia «ola posmodea»
La Neva Geograa Clral igni un eplanteamiento que tom en uenta no lo la epeione mateiale de Ia ultua obe un ea dada ino tambin el imbolimo que paa lo habitante tean alguno de lo ago del paiaje A pai de nale de lo ao ohenta, lo epeialita en geogaa ultul ya no e limitan a deibi, omo u anteeoe en Bekeley, Ia manea en que lo difente pueblo maaban fiamente u teitoio y lo elemento ant6pio del paiae. Tambin e dedian a ompnde el igniado de lo epeentado po lo individuo y el modo en el que peiban y ompndan u ambiente Po pimea vez en muha dada, a Geoa paea oba una nueva vida, pue e dependa de lo enfoque maoeonmio y oiol6gio pa hae popueta de letu met6dia de lo paiaje La ienia oiale miaan de nuevo el onoimiento geogo omo un onoimiento etatgio. El enfoque ultu e evaluado p o alguno ge6gafo omo una uee de ogeno pu p u diiplina La novai6n que e obe vaba no 6lo voea a lo inteeado en la difenia ultuale ent pueblo, ino a todo lo gegafo en a medida en que Ia Geogaa e auda de u ineia y anquiloamiento. De ponto e omenz6 a habla de un cambio de diei6n, de un viraje de giro de Ia eogafa que valoaba m que nuna el enfoque ultual. En ingl e le llam he Cl ral Tu in Geography mient que lo fanee, ta analiza lo avane de u olega bitnio y noteameiano, lo llamaon le oan culre! en gographie A nueto pae, Ia ae que intetiza ete eezo en atellano e el giro clural la Geograa No e que Ia ultua e haya onveido en el objeto de moda que lo ge6gfo quiean etudia, ino que Ia ultua omo onepto peite entende mejo Ia onti6n del epaio Siguiendo a Cogove y Jakon, William Noon ubaya 6mo Ia ultu e aho vita omo el «medio a tav del ual la gente tanfoa el mundo mateial en un mundo de mbolo a lo que da entido y a lo que e le atibuye un valo» Si bien eta denii6n no e del todo novedoa, lo ieto e que el ni que e le otoga a a ultua omo vehulo paa etudia a la oletivdade foada po indivduo e efuea al finaliza el iglo Se etudia enton el epaio on u igniado a vee eondido, a omo el ompoieto de Ia get en l (Noon, 2000: 14) l eultado d ete tipo de etudio no evela paiaje nio lleno de apante ontaioe La llamada ola posmodea popea bajo eta ondiione en donde den el epaio eulta un eeiio de altima omplejidad En Posmode Geographies Edwad Soja etoma mua de la idea deaollada duante el iglo X po Ia geogaa ultu paa ineta el onepto de epaio en el anlii tio obe el fenmeno oial, en patiula e mbito ubano. Paa ete ge6gafo, lo pimeo que e neeit paa etudia el epaio e «nIuga (Soja, 2001 : 224) Diho de ot modo, el enfoque ultual ( «pomo deo egn u einologa) equiee de lugae oneto y no de noione epaiale abtta. Depu de habe etudiado muho ao en ia, Soja e abo al etudio de Ia iudad en Ia que tabaja: Lo ngele, Califoia. De ella adviee que e «impoible ealiza una deipi6n totalizado» y que u eultado on neeaiamente «eltio, fagmetao, nompleto y euentemente ontaditoio», adjetivo que tambin evela mo e Ia iudad de Lo ngele (Soja, 2001 : 247) En u anlii e ie del onepto de «aiaj» y de Ia noin de que u ao etudiado e un «mioomo» pduto de Ia idea que lo habitante tienen de mimo y de la inuenia ultuale etea Plantea a u anlii, omo veemo en Ia egunda pae de ete aptulo, e identiae on lo potulado del enfoque ultual, azn poIa ual lo epeialita aoian Ia ola pomodea on el go ultual de Ia eogaa Reietemente, lo gegafo bitnio Kay Andeon, Mona Domoh, Steve Pile y l hi eunieon 3 1 enayo en u Handbook o Clral Geography que poda e u 228
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buen ejemplo de la siuacin acual del gio culul de la Geogaa, al menos en el mbio e habla inglesa El planeamieno que cobija esos bajos, a nueso juicio, exploa en gdo nunca anes viso el poencial del enfoque cual en inos de su libed paa halla emas suscepibles de se esudiados po la geoga y de apecia la divesidad culu l del planea Paa elos, las deniciones deben se abieas como lo es e espacio As, en su vein, <> Paa los gegafos que emplean el enfoque culual, cada vez es ms clao que la culua occidenal se ha im pueso sobe el eso de las pecepciones del mundo y que lo ha hecho de una manea violen a e iespeuosa Aho se acepa con facilidad que la diveidad humana y naal de la e ha sido leda con ojos euocenisas El gi cull implica sali de una vez po odas de ese euocenismo, peo m an, implica descubi que <
El enfoque cultural en geografa Aes de avanza en las especicidades de enfoque culal, es impescindible hace una dencin ms claa del concepo de <
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F Fa Chtb
Complementario a las denciones habituales, desde Ia geoa culural se de entender que el espacio es de l dos densiones de Ia alidad; Ia o es el iem Espacio y tiem no den ser obseados r sepado, aunque en su sis el nvestigador puede pegiar una de las dos dimensiones pa abodar abodar su esudio; los l os ge6afos suelen prilegia a dmensi6n espacial, mens los hstoriados suelen haceo con a dimensi6n teml (Budel, 1 997: 27 28 Thet, 1998: 58). dems discipln plantean estudos temticos que cun al anlisis teml y espacial segn sea su necesidad Aho bien, el espacio tiene nombs pcisos: se llama gi6n, tetoo, sitio, uga ciudad, muncipio, pas, onte , a, plancie, monta, etc {ja, 2001 objeto 2001 : 224) Compnder que el espacio no es un objeto de esudo en s, sino dimensi6n, simplica mucho Ia compnsin de a Geoa como dsciplia A menudo, los estudantes de Geoa se adenn en dscusiones ntenables sob a denci6n de «espacio» pcisamente ue no le nen nomb pciso a lo que quien esuda Del mismo modo que el hstoador no estuda «el tiempo» en genel, e ge6afo no esuda «el espacio» en general Ambos elgen temas de estudo en el que concu n s dos dimensiones En Amca Latina, los hstoriados tendo cla su objeto de bajo y han desallado esudos de n levancia pa coner ciertos asctos de nuess siedades Por su pae, los ge6fos sido menos ecaces ue se pieren con cuencia en una dencin que suena intesante pe que s un rigurso examen p un tanto hueca As, podemos ser ms prcisos dciendo que el objeto de esudo central de Ia Geoa es a «dmensi6n espacial», y que est dmensin hace efena a espacios conctos que llevan ncluso nombs prpios (a gin anda, Ia ciudad de Asucin, el territorio honduo, Ia zona del Canal de Panam, a cuenca del o Amazonas, Ia nte mexcnoesdoundense, etc) Esta pcisi6n no obsta pa segui utilizando el aceptado tino de espacio como objeto de estudo de nues disciplna Simplemente rcoremos que el espacio es una dimensi6n genrica, no una porci6n de a surcie tes Como se ha econocido, Ia geograa cultual estudia cuentemente el espacio mediante Ia denicin de unidades llamadas «paisaje» (Berque, 1992 y 1 990 990 7 Maless, 2003 227232 Placher, 1995: 1518) Aqu denmos paisaje como una repsentacin de n espcio preciso, o bien como tal espacio prciso analizado por un obseador En seguida quedar clara esa doble acepcin cando entendaos c6mo se produce un pasaje y cmo se le estudia una vez pducido
La producci6n de un paisaje Demos en an pe a Ia Anloga a Ia ueola a Ia Etnolog e incluso a Ia iolog el estudo de Ia mane en que los pmes pebos enienden s entoo y oann su espacio (Chld, 1 9 7 1 LiSuss, 1955 Eliade 195 Dbos 1975 Coans, 199 R, 1983 Gentelle 1992 Leakey, 1993 tze 1994) Fe a qe los e6os bustecien s denicin de «paiaje» En este arc es isle ae si e ls aos de esos es cialists pe emos el sentid el s a P eo es u ainar a sial neoltico que se asin v eneciones en un deteiado paje Los nteantes de se cono e sda e l oramento de los ciclos nales e s an ellos mismos foan pae de 2002 8 8 P o n Ia istancia demos decir que se natule (Gange 2002 verica entonces un Iento pes aine lal, simultneo a ot peso en que dicho po empieza a tnsoa s aiee Estos dos p s en alidad son no ms el de Ia odccin de n aie en n se adieen os impesos r los h os y mets de as ea natles levadas al teno de Ia expcacin ontogia del ppio po Haey, 2003 532543) Dio de o odo, el clima, el lieve, Ia vegetcin 230
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Ia d, Ia una, Ia sicin de los asts y dems elementos del medio, son los ingientes con los que se tend que foar Ia cult del (old, 20). Es conveniente veir que esta deteacin de Ia cult ppia del no tiene, desde luego, una feca e icio, sino que es pducto de Ia ida y Ia muee de geneciones ente y de Ia mcaci6n iexiva de paisajes y de bitos De eco, como seala el anlogo ncs Pp Descola, hay siedades que no uien de Ia sepaci6n de lo natul y lo cultura (Descola, 1: 101123 ); es clici6n es tpimente cidental y ene al co pa cilr Ia expici6n que aqu se busca ener sob Ia pucci6n de un paisaje. Sin embaro, podemos decir que cada indiduo de Ia colectividad en cuesti6n tiene na mane mane particar de peibi sensorial sensorialente ente su ambiente Son Ia vista, el odo, el tacto, el gusto y el olfato los principales sentidos que captan ese clma y ese relieve (Claval, 199) uiz haya otras foas de percepci6n que enriquezcan Ia idea que individualmente nos foamos del espacio, pero para Ia geoga culural, Ia versin que cuenta es aquella que se b en los acuerdos tcitos o explcitos de toda Ia colectividad local. No importan las percepciones individuaes sino las armaciones de grupo (Claval, 2001a) No es relevante relevante para para el ge6grafo probar o desmentir Ia exstencia de un dios en una cueva, sino lo que importa es Ia aacin popuar de que exste un dios en tal cueva Esta armacin colectiva es pae de Ia cultura local y por tanto es u elemento del paisaje que se pede ver Ia peba de Ia existencia del dos es Ia existencia de Ia cueva. Aqu estamos ablando de Ia impoancia de las repsentaciones simb6licas en el paisaje. mismo tiempo que los umanos periben el entoo y aan con esos estmulos su idea del mundo, el grupo social modica el medio, por ejemplo, protegiendo el acceso a un abrigo rocoso, deforestando una ladera, labrando el suelo, levantando una empalizada, represando un aoyo, aoyo, constyendo constye ndo na toe Pa ope esta modicacin, el grupo social disea, a travs de los siglos, cuatro tpos de recursos a) tcnicas y abilidades que les permiten obtener sustento y protegee de las contingencias del medio; b) heamientas para defenderse y pa facilitar sus labos de supeivencia; c) instituciones polticas, administrativas, religiosas y sociales de varios tipos que les peitan oanizarse de acuerdo con su propia realidad, y d) aruitectura que favorezca las condiciones de vida buscadas por el gpo. Este timo cuo puede ser tan elemental como Ia peneraci6n de las famiias en un rfgio natural paa celebrar un ritual (Kostof, 199 21) Paul Claval dice que, para que opere este proceso, el gpo social que se a establecido en n Iugar tiene que reconocerse en , orientarse a partir de >, marcar s territoro», «nombrlo» e institucionalizaro» (Claval, 199: 14-180) Explicando estas cinco aciones que bien pueden ser simutneas, comprenderemos mejor Ia manera en Ia que se produ ce un paisaje
1 Reconoc Reconocers ersee en un sitio o Iugar implica tal vez descubrir las races que nos ligan con l El conocimiento resulta de una relaci6n sensorial con el espacio que se rcoe a pie en todas las direcciones y que va ms al del crulo miliar» (Claval, 199: 18). Reconocerse como grupo en un Iugar es comenzar a tejer una identidad entre Ia sociedad y el espaco 2 entarse implica saber acia dnde movee en el interior de ese espacio en el que nos reconocemos. Tambin implica saber dnde estn unos objetos con respecto a otros en el interior y en el exterior del territorio inmediato. En mucas sociedades septentrionaes, para orientare se traza un eje que une el sitio de obseac6n (e fndaci6 e una residencia, por ejemplo) con otra eminencia del paisaje natural y con Ia estrela polar, que es e punto en too al cual giran todas las dems esrelas del rmamento A partir de estos elementos tenemos ya un eje nortesur y otro peendicuar esteoeste, es decir, cuatro puntos cardinales (Lvinas, 2000 2) Pero no todos los pueblos se orientan del mismo modo Los Yk, del norte de Califoia, viven en un universo tubular que viene dado por el ro Klamat, a pair del cual se derivan cuatro cuatro dicciones en el espacio «o arriba, o abajo, TRATADO DE GEOGRAFA HUMANA
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Chtlib
hacia el ro, opuesto al ro» (Claval, 199 19) En el antiguo Egipto el universo e percibido de una mane similar y el ro estcturador era el Nilo (acyan, 1999: 18-20) El siguiente paso despus de jar dos ejes, como lo hemos hecho en Occidente, consiste en tza palelos y peendiculas estableciendo cuadcula de coorenadas que nos da la oportunidad de ubicar cualquier punto actividad que cosiste cosiste en imponer sobr sobr el espacio sgos 3 Marcar el lugar es una actividad aiciales que peitn hacer evidee el sistema de oentcin, cualquiera que ste sea Tambin pueden hacee mojoneras, seales, bar o lneas onteris para delimita el territorio del que se ha toado posesi lugar consiste consiste en gene gene toa que habla en asiones de l 4 Norar el lugar ppiedades del sitio, de su historia o de leendas y iaciones que la gente tiene con dcho Iuga «Nombr los lugas es imparlos de cultu y de er» (Claval, 199: 166) omb aunque en ones es nombr el luga el gru sial se est dando mbin un omb el nomb del g el que pa a conve en tomo (Foucault, 1988: 126-163) Insttuconalzar el Iugar quiere decir conferirle un signicado colectivo, fndarlo mediante un ritual, festejarlo mediante la rpeticin de ese ritual cada ao, racionalizarlo pa su administcin y aprovechamiento Tambin signica clasicarlo, confeccionarle una historia o leyenda, dotarlo de una memoria, mponere un gnero y una cootacn donde est asentdo su oullo identitrio (Snchez, 1990: 71109; llich, 1990 1990: 1 1 8-16; albwachs, 1968: 130-166; Bender, 199) nstitucionalizar nstitucionalizar el lugar implica institucionaliza institucionaliza tmbin el grupo social, distribuir caros dentro de una jerqua, establecer nciones, sistematizar un lenguaje, disear un icono, componer un canto comn, coinar un platillo con nenes locales, ec Como resultado de estas cinco acciones a menudo simultneas e inscritas en plazos laos, el lugar escogido escogido pasa a ser un pas en el sentido sentido en que dicho tino ena a la tie entraable que un pueblo pueblo ocupa y a la que est indefectiblemente indefectible mente ligado por tradicin e identidad bien pasa a ser, en tinos de la geograa cultural, un paisaje, que tambin ha sido denido denido coo «o que se ve del pas» (Bnet (Bnet et al 1 992: 992: 337 ) tes de conluir con la definin e paisaje, que es fndamental para la geografa cultural, hace ata sealar agnas e sus aracersticas Veamos cinco que son centras
a) ser produdo na aalene por el gpo social que lo abita, paisaje foa ar de una oson opeta consttuye e cenro de un universo imagnado or o aban no, aae es pensado coo na repruccn en miniatura del coo s dr, s n oosos (liade, 196: 472; Lpez stn, 1989 , 98; Soja, 2001 2001 : 223; Vallega, 2003 2003:: 1 1 6-1 20) Esto nos habla del zonaento nso en el que el mundo entero no puede ser mu diferente que el paisaje habiado, de modo que en realidad el mundo es un macrocosmos de dicho paisaje b) ser producido por un grupo socia cuyos indviduos se suceden enein trs generacin, el paisaje es una entidad de larga duacin en donde aparecen rasgos, elemenos y objetos de dferentes as (Braude! 1 996: 60-1 60- 1 06; Crang, 1 998: 998: 22; Baker, 1992; Anoti, Mientras los indivduos y las generaiones generaiones mueren, los paisajes se modican 200 200:: 21 -27) -27) Mientras y peanecen c) El paisaje es un espacio modelado tanto por fenmenos de la naturaleza como por la acci6n humana (Plachter, 199: 1; Hincie, 2003: 207-22) d) El paisaje es una unidad sica, (Sauer, 1982: 33) esto es, sus objetos elementos son, si no tangibles, al menos visibles, olfaeables, audibles, degustables (Cosgrove, 2002 2003) Lo anterior no obsta pa decir que los componentes sicos del pasaje tengan adems un signicado cultul haciendo del paisaje un rito, una composici6n de puntos sagra 232
TRATADO DE GEOGRAF[A HUMANA
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s un amacn de recuos disponibles, entr otras lectu subjetiv que pudieran ha cee sbre dicha unidad (Berue, 1 990: 990: 48 Vallega, 2003: 2003: 226-230) qu e sus bjes s n visibes visibes a simple e) El paisaje posee una escala humana Adems de que ista, sus distancias son rcoibles a pie. Recoremos que Ia etimooga atina de espacio, imponcia pa a Gegraa, Gegraa, da cuena de esa caractersistium que es de pmoral imponcia ca segn ea, espacio es «aquello que se mide con pasos» (Bnet et al al 1 992: 992: 1 79) es una «extensin» pa ser recorrida (Cominas, 1 983: 248) Pr lo tanto, sus connes no pueden ms al de lo que puede caminar un adult san en una joada de marcha. Pa os na idea, dmos que una caminata de cinco horas de ida y cinc de regreso en en lativamente llan peite rcr un rad de 2 k (o como se deca en tiempos colniaes, de cinco legu), de mane que obenend e rea de esa circunferencia abarcable por ls pies humanos,4 tendramos un resultad de casi 2000 k• Aqu es importante exar sbre los medis de locomoci6n (Claval, 199: 18) Un asno un caballo estn a Ia isma escala que el ser humano. Un fecarri no. E tren, cmo el avi6n, no pueden ser cnducidos por un individuo sino que requieren de una coordinaci6n entre el pun de partida y el punt de legada. Paicuaente, los aerpues n tienen escala humana y de el nos hablan las disncias imposibles de recoer entre una sala y t por un n o un anciano maletas en mano. El auom6l, el medi de despazamient por exceencia en Ia itad del planeta, es un vehcuo que presenta ambas escalas. En Ia ciudad, por ejemplo, suele rcr disancias caminables conducido por una sola peona. Sin embarg, en Ia misma ciudad o ms a en las cateras y autopistas, el autm6vil pierde su escla aparen temente humana en Ia medida que acelera y el espacio que ocupa deja de ser percibido. Ya ijimos que Ia producci6n el paisaje es resutado de una experiencia sensorial; pues bien, pr encima de los 1 0 o 1 k e od no oye o ye mismo, Ia vsta capta much menos detales detales y ls aromas y sabores del medo no so perceptibles, adems de que el sentid del tacto n puede ejercee e de Ia cabina de cnductr (Fedez, 1 992: 992: 97-1 1) ablar de Ia escala humana implica tambin rechazar las microescaas ppias de Ia ecolga. Para e ge6graf, Ia dsecci6n de pequeas ras apenas mayres a un jardn domsico no peite realizar atinadas ecturas sbre Ia pducci6n el paisaje. Por comodidad, prrafos ats hemos ambienad nuestr ejempl con un gpo social neltico que se ha sedentrizad. Pero Ia eza del planeamiento esiste extrapolaro con ejemplos urbanos contemprnes. i una banda juvenil cumple las mismas cinco acciones para prducir su paisaje urban, est es, el espacio que e da sentid a su identidad cm p social. Los miembros de Ia banda «e rcnocen» en su barrio de igen en ls pdios a os que han llegado a tomar psesi6n. «Se rientan» ubicando access, calles, horios de riesgo, escondites; «m » cn grati sus dminios aleando retand a tras bandas vecinas; «nombran» su territori y o «institucionalizan» rganizndse jerquicamente, denen den endo do c6d c 6dgs, gs, inventand paabs, diseand dise and rits ri ts de iniciaci6n y castigs pa sus miembrs. Una vez cumplidas as accines, el paisaje urban, que n es t cosa cosa que na na red de ujos y punts de encuentr circunscria circunscria a un een de dimensines ms menos precisas, queda f ndado (Anderson et al al 2003: 2003: 3) Esta fndaci6n impica que el paisaje obtiene el rang de teitorio.
4. El cculo geomtrico aoja una cia de 1 .963,5 k k
( x )
lo cua hace referena a un individuo que se desplaza. sin caa. a velocidad unifoe sobre un espacio libre de obstculos, sin ndiente, sin tomar en cuenta ni Ia altitud las cond iciones atmosricas o edcas. ni Ia forma forma de camina r es de cir cir se reier reieree a un indivduo hit tico marchdo sobre un espacio iguamente hittico lo cual es contradctorio con el espritu eminentemente corogco de Ia geogaa cultural No obstante Ia cira da ua idea que nos peite decir que expresiones como paisaje globaido• son en principio contradictorias
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Fco F Chib
El investigador el enfoque cultural Despus de aber sto c6o se produce el espacio llaado paisaje debeos pasar a resar Ia anera actual en que el ge6grafo debe estudiar dica unidad espacial coenzar este captulo aaos que Ia geograa cutural s que un rea de conociiento es una posici6n desde Ia cua el investigador obsea su objeto de estudio (Claval 2001c) En tiepos del positiviso se orill6 a los estudiosos del espacio a irar «objetivaente» es decir desde afera (desde una posici6n neut) el fen6eno que estudiaban Pero tal posici6n es cticia puesto que no a neutralidad en el obseador sino juicios obtenidos desde un arco cultural ajeno al estudiado (Latour 1995 Stengers 1995; Calmers 1987) Por ello eos evdo el ranticiso alen su afounada curiosidad r copnder Ia alteridad ediante el intento siepre liitadde «ponerse en los pies del otro» (Teje 2002 26) geograa cultural exige que el invesigador se introduzca asta los lites de lo posible en Ia l6gica territorial del grupo que estudia sea ste una sociedad indgena o un rfoatorio para j6venes delincuentes Para copnder los paisajes el investigador trata pues de seguir el ismo recorrido intelectual que el gpo social utiliz6 al producirlos Por ello rpite ipotticaente Ia operaci6n sealada por Paul Claval lneas arriba: se reconoce en el paisa je se orienta a pair de l identica las aras del territorio averigua el origen del nob asignado al lugar enuera las instituciones s visibles que lo caracterizan (Claval 1995 1 541 80; 2001c 733 184216) Del iso odo el investigador debe tener en cuenta las cinco caactersticas del paisaje que explicaos lneas arriba A parir de elas el estudioso debe asumir que su paisa je de estudio es el punto s iponte del cosos para el grupo que lo abita Debe saber identicar el orden conol6gico de los objetos de las foas del paisaje si lo necesita acer abstracci6n de aquellas que no son de oento que quiere coprender; es decir debe anejarse en escalas teporles distintas que sin ebargo esn plasmadas en un iso espacio (deotti 2005 25 1 252) El estudio de Ia istoria (abiental umana) de los mtodos geoorfol6gicos etnol6gicos antrpol6gicos es fndaental para dar calidad a su investigaci6n Cuando intenta deliitar el paisaje que estudia el investigador tiene presente que Ia escala a Ia que fe producido es una escala uana En consecuencia el investigador eca mano del trabajo de capo pues el paisaje se lee con los pies con las ipresiones que el cueo uano recibe tras largas caminatas en busca de los lmites territoriales Resulta ideal peanecer en el lugar de estudio durante teporadas lo sucientemente prolongadas para asiilarse con el medio pasar relativamente desapecibido (Malinows 1973). Cada salida en tbajo de capo es una manera de dar escu a Ia investigaci6n pues como dice van llic Ia cultua se ace visible «s6lo para el recin llegado» (ich 1 990 8 1 ). Tabin trabaja con apas con otras reprsentaciones espaciales caograa a escalas uanas revela uco del paisaje que se estudia: stas no son enores a Ia escala 150.000 no son aors a Ia de un plano en donde quepa adecuadaente repsentado el gpo estudiado5 Puede sin ebo emplear escalas ms gndes para vncular su zona de estudio con Ia rgi6n a Ia que peenece Por ltimo deos que dunte el cuo de su investigaci6n el ge6grafo se siente tentado a tomar una posici6n del lado de aqueas decisiones tendentes a beneciar Ia diveidad cultural Ia preseaci6n de las riquezas natuales (Lacoste 1977; Bassols 1985; Anderson e al 2003) Esto no es un obstculo sino ms bien Ia consecuencia l6gica de conocer sucientemente un problema
5 Rcordmos qu una scaa qua (r jmpo, a scaa 1 :4000000) rprsnta una an rci6n d ttoo con po dta, mintras qu una scaa m rand (r jmpo a scaa I 20000) prsnta una
qua porci6n d titorio a un dta muco mayor.
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tctar los agnts qu coavan a su soluci6n y aquos qu a ntorpcn No obsnt l invstigaor s b manjar con msura y pncia istinguino sus sos prsonals aqullos propios las comunias stuiaas lo largo su trabajo l invstigaor obtin sus conclusions por mpata No sr otro moo pusto qu l obsaor no ja sr quin s y carga consigo ls ltros culturals con los qu ha sio troqulao tal surt qu un bun rsultao sa un info l6gico vrosmil riguroso y complto pro st rsultao no s una ra sino una intrprtac i6n Parcira ntoncs qu l nfoqu cultural n Gografa s usto a a bsqua una objtivia cintfica (Claval 2001c). rspcto s fnantal hacr una rxi6n sobr l orn n qu aparcn las istintas institucions n a istoria l pnsaminto Volvamos a nustro jmplo n l qu un gpo social noltico sa su paisaj al timpo qu s imprgna l Hmos acorao qu l paisaj s ola ams por las frzas propias Ia naturalza por las activas humanas y u stas activas son proucto a xprincia l mio Sin natura no hay cultura (inchli 2003: 2 1-2 16) Para muchos cintcos actuals a cincia no parc sr un proucto social o una instituci6n concbia por un gpo humano qu ha obtnio su nociminto a partir a xprncia q l procura su ntoo La cincia s s a visi6n positivsta clsica una ntia natural qu xista ants toos los timpos o ms n una ivnia como a llam6 SaintSimon qu s rvla a los iniciaos (Grang 1982: 9; Bal 194) La gografa cultural ha rchazao sta postura positista y ha rfrio prguntars n qu momnto a historia Occint s configura l pnsainto cintco Es cir n qu momnto a voluci6n l nsaminto occinl acura qu para conocr a ralia l sujto obsaor b smarcars l objto obsao Sin ua st sorprnnt razonaminto vino spus qu los primros grupos uanos stuvran asntaos tuviran una ia l muno y moicaran su ntoo inmiato S6lo spus s invnt a cincia n los tinos n qu a conocmos (Kuhn 1993: 20-32; Stngrs 199) La cincia s com o calquir otra l6gica stcturaora l pnsaminto una craci6n humana una visi6n subjtiva n los mismos tinos n los qu lo s l paisaj cptr qu l paisaj qu s stuia pn a subjtivia l obsao no sigca qu l nfoqu cultural n gografa no sa riguroso Mintras l lnguj privlgiao las cincias xactas s matmtico l a gograa cultural prfir sr gramatical (aunqu a mnuo tambin matmtico) mbos lnguajs son rigurosos y sigun sus propias noas Estas noas junto con los alinamintos mtoolgicos qu scribimos antriont constituyn una mjor manra r a actitu cintca Es l rigor lo qu b nir a a cincia actual y no slo a tinaci6n canticabl (Saur 199: 94 ) Las cincias xacts han contrbuio sin ua a conocr mjor Ia ralia spacial pro s gracias a su rigor y no a a posicin (objtiva) l obsaor (l invstigaor) lo qu ls ha ao xito Si acptamos lo antrior a gograa cultural rpresnta una posici6n cintca Si no lo acptamos toos moos a gograa cultural constituy un nfoqu riguroso qu pit comprnr a compljia los paisajs proucios por a humania y aplicar st conociminto n Ia toma cisions En sntsis con lo icho asta aqu pomos acorar qu l nfoqu cultural n gograa stuia nias llamaas «paisaj» y qu tal concpto pu nirs como un spacio prciso compusto lmntos sicos no sintgraos ya san orign natural o cultral (cuano un gpo social lo prouc) o bin pu ni como a rprsntacin n spacio prciso (cuano lo scrib o lo cartograa un invstigaor)
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Chritlib
Aplicaciones y potencialidad del enfoque cultural en Mxico y Amrica Latina Pocos saben que tres de los ersonaes centrales de Ia hstora de Ia geograa cultural de tdcn alemana trabaaron en Mxco y reexonarn sobre casos locales. Ellos eron Fredrch Ratzel (1878), Franz Boas ( 1 9 9 1 ) y Carl Sauer (1970), y las resectvas estancas eron realzadas a nes del sglo X y rncos del X Sus aportes al conocmento del pas quz no tuern un eso decsvo en el contexto de su temo, ero ara nosotros es sgncatvo que los tres hayan decddo venr a obsear nuests pasaes. Mxco ha eercdo un magnetsmo sngular pa los estudos cultules debdo a su comoscn orgnada en dos unversos dstntos: Occdente y Amrca recolombna. Dcha rqueza cultural sgnca tambn rqueza natural, varables en el releve, el clma, Ia vegetacn y Ia fauna. Por un lado tenemos el mbto medterrneo en el que nteactuaron cuturas de muy dstntos sgnos y pcedencas (Attal, 1 9 9 1 Braude!, 1997), y or el otro tenemos el Mxco antguo una sucesn de contrastes alttudnales en donde orec Mesoamrca con toda su comle dad (Lez Austn, 1989 De Ia Gaa, 1992 Gznsk, 1988 y 1999) S ben esos tres gegrafos Ratzel, Boas y Sauer no son recorddos or sus aportes al conocmento de los asaes mexcanos, s lo son or su reexn terca en favor de Ia geografa cultural dervada de sus estancas en ste y otros ambentes. En I resente seccn recogeremos los lanteamentos centres que hasta aqu hemos exuesto ara revsar no slo el caso de Mxco sno tambn el desaollo de este enfoque en otros ases de Arca Latna.
Primeros paisajes biculturales mda culturals en rca Latna no es nueva. S ben es ceo que d te mucho tem Ia hstoroa anda y mesoamecana, la vral y, en acua Ia geoa de las reas ndgenas contemporneas feron desaolladas desde una ptca absurdamente euensta, los ntentos r descr Ia dmensn esacal de l cultu lales ya tenen un cho codo. El mer aceo ha sdo desndee de l tegoras de anss tet ral y de los valos tcos de Eua a entender Ia esccdad del unveo ndgena amern. El segundo ha consstdo en acetar que despus del encuent de esos dos mundos aenos se comenz a teer un nuevo unveo bcultul, dedo r Ia duccn de asaes en los que se an detecr gos edentes de sus culs orgnales, mbn ots completamente ndtos que comenzaran a crear Ia nueva dentdad mest. Cnco sglos despus de Ia egada de los euos a las Antlas, Ia geoa ctul latnoamercana tene r msn estudar asaes que sguen tenendo gos de dos culs que son cada vez ms dedos r su nuva dentdad. Pa estudar el momento resente, nos ace ndsnsable recor el peso medante el cual se fe denendo Ia nueva tetoraldad. Al egar los espaoles a Mesoamrca, alcaron su magnaro medevalrenacentsta ara nteretar Ia realdad esacal que se mostraba ante sus oos (Gznsk, 1988 y 1999) Eos mraban u n terrtor o marcado or algunas muy pcas cudades (como Cempoala Cholua, Tenochttln o Zaachla) y or extensas te de vocacn ral en las que vva buena arte de Ia oblacn. En Ia regn andna mraron algo arecdo ocas cudades concentradas (como Cuzco, Caamarca o Quto) y grandes extensones de oblamento dserso. Las aglomeracones fern reconocdas or ellos efectvamente como cudades, ero en el caso de las reas sn ncleos urbanos de alta densdad arqutectnca y demogrca su reconocmento tuvo mayores roblemas. Tomemos como eemlo el rea nahua en el Mx co actual. En ella todo asentamento desde una gran urbe como Tenochttln hasta un casero dseo como Texcoco, recban en nhuatl Ia categora de alepel (Lcate, 1980 Crdova, 1997) Para un esaol del sglo X debe haber sdo nconcebble Ia homologac 236
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e esa dos realidades en una sola caegoa espacial, de manea que Ia aduccin de a casellano fue «pueblo» y e ambn «ciudad» Molina, 2001) Como eemo enohisoriadores comenzan a enende lo ocuido casi cua siglos espus y p lene han desaollado aances susanciales en los limos eine aos el sgl pmeos del presene siglo No obsane, los gegrafos se haban manenido al maen de Ia iscusin, una discusin de suyo geogrca en a medida que el ema se basa en e odena ieno eorial y que inoca asgos del paisaje Eso imo se hace eidene a exualmene las aces que componen el ino aepel; elas son: a agua) y e e Con esos elemenos del paisaje y con los conocimienos apoao po los hisoa s, el enfoque culual en geoga ena en accin; en un inico sus exponen es no e gegrafos de foacin Hagamos una bee econsccin de Ia manea en que lo epe ialisas de diersas disciplinas eon aenndose «en los pies del oo», meindoe en los paisajes de los pueblos indgenas paa enende Ia lgica de su oganzacn eioa ifeenciala de aqulla acosumbada en Espaa En aparados aneioes hemos analizado a eimologa gemnca de pae Lndscha) para enende cmo fue denido ese concepo En ese apaado no pode segui sin eisar, as sea sucinamene, Ia eimologa laina del ino para enende cmo ha sido aplicado por los gegafos que esudian reas de esa liacin culural En lenguas lainas como el pougus, el ancs y el aliano, e l concepo de paisaje aisam paysage y paesaio respeciamene) aparece ambin a finales del siglo X y comienz el XII. En casellano, sin embargo, Ia epresenacin del pas en un lienzo o en un pape no se llam paisaje sino asa 1708 Corominas, 1983 433) Anes de eso, inos equa lenes fueron seg\n seala el hisoriado Macelo Ramrez el mino «pinua» y Ia misma palaba «pas Ramrez, 2006) La eimologa de pas es paus y se efiee a pag o eo «al que se es aenido» Bne e al. , 1 992 336) En Ia Edad Media, el pago es en efeco un «disrio agrcola», pero es ambn sinnimo de «pueblo o aldea» Coomnas 1 983 433) En las fuenes documenales obre los dominios coloniales de Espaa en m ica, el ino «pago» es habiual Ramrez, 2006) un ahora, en pases como rgenina y Uguay, «pago» es a iea ral enaable a Ia que uno perenece Seg\n el gega Roger Bne, el pas es «na unidad de ida, de acci6n y de relacin que coesponde m o menos al aniguo eiorio tribal» Bne e al 1 992 336 ) E la iea donde uno nac6 y donde esn eneados los abuelos Aho bien, gresemos al momeno en que los especialisas enocan sus esudios a lainoamericana y comienzan a eelar algunos de los aspecos popios de esos paae Varios pases lainoamericanos deben a dolf Bandelier el inicio de las eexiones sobe la aleridad culual y sob la compnsin de la organizacin eiorial a luz de Ia hisa de a geoga culul que hemos hecho en Ia prime pare, no es exao que Bandele haya nacido en un pas de sensbilidad genica en Bea, Suiza) en un momeno en el que el Romanicismo alemn ha egado a su culmaci6n ( 1840). Como Fnz B Bandee ein su foaci6n en los Esados Unidos y ealiz6 sus inesigaciones en la mca indgena La apociones ms reconocidas de Bandelier se eren a sus esudios sobe o pobladores del lago icaca Bandelie, 1910) peo anes de rabajar en Ecuador, Bolia y Pe, dej6 honda huella en Mxico En ese pas, el enlogo de origen suizo deni p prime ez las exensiones que cospondan a las disinta enidades policoadmnisa ia calpulin) que componan el alepel Bandelie 1878) Respeco de la comprnsn de paisaje indgena, e Zelia Nual quien ppuso, en 1899 que los edicios mesoamericnos considos en piedra que llamamos genricamene pimides) consiuyen plics de monaas inesidas de sacalidad Ella popuso, adems, los pincipios paa enene calendarios mesoamericanos en elacin a la posicin e los asenamienos, ago n menal en Ia compensi6n de la cosmoisi6n mesoamericana Nual, 1970) TRATADO DE GEOGRAFIA HMANA
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Chlb
Fu ao pr ai oh ao pa vr aciones sustntiv tendentes a Ia oidad d lo idio d Nu Epaa. thistds Edwa Canek {1974) y Rudo v Zawijk (976) ii o do de a feria de co urb d M�xioThtit dod qud6 c a estencia de es calpo o bao, aoiad a doe utar, y Ia acia d tan o pacio Ches Gibson (975) y P r (1976) hici ud p o giones que itie loidi. Mi to, lo au6logo nde ( 1 9 8 1 ) Frderic H ( 1982) b qu oo dl alttl poa igualte te o E av aavt pot se dio con os bajos de a L ( 80) S ( 199 1) , Se W ( 1 99 1 Jmes h ( 1 9 9 1 19), quenes oiv dl altptl te e r ttoani ce so, oo y i6 a oraci6 so Asmo encn o o bo: tn d) y os caoUi o icalli (baos), o a t 2006) depu�s. a luz o bajo Mi ad, Ia p6oga Dos eden ( 1 9 8 ) ampl6 la ppus u udr l ior d a pinide de o en T e a u bi� piid bob a monta ogen Cuuacan o omoztoc, ia dl v tico dode l puebos habf o concebos Mo, 2003) o L6z Auti, su te b Cuo huno (18), i a u d oo oae c sla-mona que emee d aa pga y cuyo po hoz es dividdo s, o r d uo Nut iguid a Eiade, os stodo oi6 d da ciudad, da publo, micosmos que puce, a b, Ia u g dl coos (Eade, 96; Vaega, 200. En sendo, o jo paj pa bl aqus que se de gente r o a d ia ago) edi de cua hba sla-mon, o ben oo o6gi y io p encon en e paje tos los elemento nos Ia uvia 6z Aus, 1999) Et relc6n h sdo dada o ayor prodidad po nge Juin Garca Zbo, qn h o o o d dai6 d l aiets indgenas as ccttc toc o o ioado para tblc os puebos ciudades (Gi Zbo, 2). u tbajo s dpd la idea de que e paisaje cutura de lo pelos meoecos aiaj aizado dod los ces os cueos de a dempn un pape daa la xpliaci6 de unveo Gaa Zambno h ppueto clo ce �a d paaj cunte en os sitios donde se asentaron lo tepe estas o d riv Ia ha aado «cd» consiste en un pje me de heu gdo por lvaci montoss, bien iigado (Garca o, 0: . Complento a o ao Ath Avy (1991} Johanna Brda (1991 Mara Elen Bel jc (0 1 ) prpusir que a ubicaci6n de os asenmientos php4cos a ai6 clara co ls viiets de cieo en paicar con os del ol. pues a d a ioaci6 astron6mica se oganzaba un caendario agrcoa ba Seno u rbajo, l stnomo Jess Gaindo ha estudiado varios edicios phsp4cos p u ctxt en e movimiento de os astrs (Gaindo Tjo, 2001) Con e bs odo habar de toda una nueva generaci6n de especiaists que se dedcdo al o lo paiajes ads altptl, tnto de tiem prespnico como de l v o qe se tnsfoaon en «puebos de indios» Su enfoque 6 t es de l as aceadas a hace el plal de p 238
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Geografa cu ltural
oinide n el de Ia gegraa cuural en la medda en que, para su esudo, se rce a las ticas enumeradas en Ia segunda secci6n de este capu: p pncip de cuentas, se eone que ls mradres desaoan tcncas, eamients y bas de arquiectura que les peiten pducir un espacio material prpio. Paa fndal, dcos modres se recooien en el teeno, se orienton, iern macas sbre l, le asignon un nombe y eaon instituines. Adems, el fndad psee las inco cactersticas reconci ds pr el espeiaista paa un paisaje cualquiera: ) El es un cocosms que reprduce Ia estctura gene del uveo del e es centr b) El es una entidad de larga duraci6n constida con el trabaj de generacines que evela sgs de sus dstintas etapas, inclus asta cnverirse en <
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Fede Feandez Chstlieb
Estas maas pueden ser gos geomorfol6gcos como manantiale, prominencias rosas pasos monosos o bien sgos ariciales como zos, tmba o templos. En todo cao, se taba de n paiaje cultual con el qe el cosmos se ordenaba sob el plano test me diante esta maas llamadas, en lenga qechua, huac (Baue 2000 24) ; el actal territori peano es lleno de elas El sistema consite, pes, en na sere de haces radiales que dviden tano el niverso como el paiaje inca en catro mbos qe, jntos, conforman e Tauantinsuyo «El sistema de ceques del Czco [dice Baer] jgaba n papel imrante en Ia identidad de estos pos, a como en Ia ncaci6n de Ia poblaci6n de Ia zona» Con esta aaci6n, Baer pone de maniesto Ia no-desintegci6n del paisaje enre lo humano y lo natural al enender de los peblo andinos . Y es qe el sistema no e privativo del Czco sino qe fe practicado en oto paiaje tanto de Pe, (por ejemplo Huanuco como de Boliva (por ejemplo, Sajama) (Baer, 2000 173). La similitdes con Ia estcra de cosmos mesoamericano en donde el alepel fnciona como n cent a pair del cal e unverso se divde en cuaro mbos, son evdentes Ante estas geometras c6smicas, Ia cu ura crsiana de los espaoles fue ecuentemente insensible. O esdio digno de menci6n es el alido por Aldo Lono Cat pa entende desde Ia 6pica ctal, Ia historia phispca y colonial de Quito, en el Ecuado Si tenemos psente el excelente estudo de Baer pa Czco, es ms cil compnder el pblicado Lozano aos atrs En dicho estudo, Lozano expone que Quito e igualmente el centr de n sistema en too al cal se estctraban cat ms c6smicos qe tenan tambin ma sob el plano test pa los indgena patos, quillacinga, qitos, quis y cayambes (Lozano, 1991 4) Sobr el macizo de Pambamaa, donde se ubica Qito, los gs locales constyen na serie de pucara o foale acomodada en semico, de mane qe, a pair de ela, el autor intena contir n istema my simiar al haado en el cao pea no Los cos andinos cmplen in dda tambin con la cinco cactertica arriba mencio nada que tiene el paisaje, objeto de etdo de Ia geoga cltl constcci6n sobre paiaje hi6ico est pefectamente conectada con los estu dios de paisajes cultrales contemponeo. respecto se peden destacar los trabajos de Wayne Joeph Robins sobre el Paragay orientl para entender la prcicas agrcolas del los indgena chirip en el contexto de su vi6n sobr el mundo. galmente ha movido a los investigadores Ia idea de contrbir a dotar de argmentos a dichos peblo para Ia defensa de su patrimonio y de ss tiea, e deci para presear lo paiaje qe ello han consi do a tvs de la generacione (Robin, 1999). n el aparado igiente veremos qe Ia expresi6n caogca ha prdcido conocimientos antes inalcanz ables obre Ia terrtoriali dad de los peblos indgenas en netrs pae.
Geografa caografa acadmicas En Arica Latina existe n reconociiento cito del desaollo de Ia geograa brasilea A diferencia del rto de los paes del rea, en Brasil hay ms de 10 foacione niversi tarias qe e encamnan a licenciar ge6afos, adem de 2 mte y sei dtodos (Coa e al 2004) S producci6n acadmica es una de las ms vatas destacando en ello los ge6 grafos de las univeidades de So Pao y Federal de Ro de Janeiro No obstante, el surgi miento de n enfoqe empaentado con a Neva Geograa Cltal no se da sino asta Ia primera mitad de los ao noventa, en qe se institye el Ncleo esudos e pesquisa sobre espa�o e culura (NPC) en Ia Univeidad satal de Ro, animado por Zeny Rosendahl, cuyas investigaciones se centran en Ia relaci6n entre espacio y rligin Se pede decir que el enfoqe tilizado anto en lo arclo escritos por brasileos en a revita Espa�o e Culura como en Ia colecci6n de libro coordinada por el NEPEC, deriva de aqul tilizado por Paul 24
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ava y oros erafos anceses (oa e al 2004 3) En emas de Georaa Humana asil como Ia mayora de los pases de Amrica Laina se ha dejado inenciar ms po Fancia que por Ia eoraa anosajona aunque en e caso concreo que os ocupa debe os reconoce que am in e impuso de Ia N Culural Georaphy es pesene En os pases ainoamericanos e desaolo de enoque culua desde Ia eorafa ha sido ambin reducido En Pe se han hecho esudios sob e espacio urbano que inena describir Ia peepcin que os acos coidanos ienen sobre l En paicua alunos efos de Ia Unveidad Nacional de San Maos han obenido infoacin sobre os aspecos ibidos como neaivos o siivos Ia poblacin que ecuena as pas mayores 7 En oombia donde Ia eoa parece ener un nuevo impulso con Ia cacin de nuevas ca univeiarias (como en Monera) y de nuevas evisas (como Georpico os bajos sobre e ema han comendo por reair una vein de Ia hsoia que describimos en Ia pme seccin (Delado 2003; Rucinque 1990) En Mxco primer pas en donde se insiuyen ceds de Geoa en el coninene (Moncada 2003 61) y cuya Siedad de Geoaa es una de as ms aniuas de mundo (Azuela 2002) Ia eoaa culu no conoce desalo desacabe Artculos aislados y o escdos evan e ema pe no oecen cous sisemaizado de conimienos n mos 8 amo se ienen esudios de co en donde se obsee u ndameno eorco culural de solidez9 Quiz os bajos de ejan Velzquez e (23) sobe Nuevo San Juan Panaricuiro de Naiso a e al (200) sobre enoecoloa en Yucan y de Anoinee Winle Prins e al (2004) sobe enopedooa son ejemplos de excepcin Os escialiss ajenos a Ia eoaa han conibuido sin embaro al conocimieno de Ia errioalidad mexcana Giberto Gimnez ha pndizado en Ia nin de eioo desde Ia pica culal y en menor medida o ha hecho Maya Lorena Prez (Gimnez 1996; Pz 2003 16 ) am bin sobsalen os bajos sob anpooa urbana ealizados por esudiosos como Nsor Gaa anci (200) Mara Ana Por (2001) y Miue nel Auilar e al (2001) En las exones sobre anloa urbana desaca Ia plurcullidad de los espacios en as randes ciudades como Mxico o Guadalaja y en aqullas de as zonas onerizas como juana A pesar de los rabajos desinados a describir el uso de los espacios po los disinos puebos que confoan os pases lainoamercanos los avances ms sinicaivos en as imas dcadas han venido de Ia caroraa Por un !ado el anlisis de os mapas y cdices pinados ano en e silo X como en pocas coloniales ms arda reejan a menos par cialmene Ia manera en que los pos indenas enendan su espacio Renlones ars expusimos que Ia nocin de paisaje en el silo X novohispano exisi bajo los inos «pas» y «pinu>> Pues bien esos pases o pinus han sido examinados por hisoriadores de ae y ecienemene por erafos para hallar nuevos daos sobre Ia erriorialidad del alepel en eneral y de los casos paiculares para los que se han enconrado muess en os archivo raa en realidad del esudio de mapas en el senido ms amplio de ino (Bne e al, 1 992 82; Mundy 1996) Una de las compilaciones ms imporanes de fenes coloniaes que describen paisajes y que se acompaan de caoraa es Ia conocida como elaciones eorcas del silo I, psenda y comenada por Ren Acua (1984-1988)
7. Nos referimos a los estudios sbre Tjillo de Mara del Caen Caco. sbre Aequipa de Katana
Goluchowska, sbre Cuzco de Nicole Beet sbre Lma de Hildegardo Crdova Ve Gca Zaa (2006 . Algunos aculos que sugern Ia temtica son: Romero Contrer (20; G6e z Rojas (2001 Lz ev (2003 9 Dos estudos de co que aen en rncip de un enque geogico cuur son el de Llana LOz Lev ( 1999) sbre centros comercaes el de Federico Fendez Chrstleb (2002 sbre Ia Ciudad de Mxico en Ia poca
neoclsica Asmismo puede mencionarse el libro sbre territoro cultura en Ia C iudad de Mxico coordinado r los gegros Javer Delgado Blanca R Rmrez ( 1999
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Un po ms ha sido dado por quienes han intertado este tipo de mapas antiguos y c6dices de manufctura indgena para entender Ia territorialidad entr los que destacan los de Barba Mundy (1996) Caen Aguile (2001) Pela Ve (1994) Butzer al (2003) Mercedes Montes de ca e al (2003) y Marcelo amrez (2002 2006) tra veiente cogca de creciente inters es aquella que consiste en acudir a los prpios actores de Ia territorialidad y solicitarles que constyan elos mismos un mapa. n principio esta actividad rproduce aquea que dio Iugar a las citadas Relaciones geogrc y que fe inducida hace ms de 400 aos por Ia corna espaola pra hacerse una idea ms ampia de los tetorios que dominaban en Amrica. n e caso de Ia Nueva spaa los acades y coegidores espaoles pidieron a los escribanos indgenas a pai de 177 que dibujan las tieas de sus respectivos pueblos con las tcncas cestrles que les eran familiares (Acua 1984-1988 Mundy 1996) n los caos contemporeos los investigado s soicitn a as comundades que relicen ese mismo ejeicio asistidos de tecnologa digital. Pa eo se recoen las tieas que se consideran como de su dominio provistos de apatos GPS (sistema de posicionamiento global) que van geoferencindo los puntos indcados por los infoantes de ta suerte que el mapa que resulta puede ser muy distito al de Ia temtica convencional. n esta ltima pueden aparecer las eminencias montao sa los cueos superciaes de agua los campos de cultivo las manchas boscosas la cae teras Ia ubaizaci6n los tendidos elctricos etc. Pero si para Ia comundad stos no son los aspectos relevantes entonces el rsultado iguamente exacto pero distinto nos evela ot geogra. n est caograa producida por Ia cultura local pudieran ser destacados por ejempo s6lo algunos ceos de foa pecuiar agunos puntos donde se sabe que exste agua subterrnea algunos prajes donde no se debe caminar por temor a adquirir agn ma alguas cuev y baancas con conotaciones saadas agunos sitios donde crce prfsamente ua planta medicina el mbo por el que huy6 un peonaje legendario etc. Como se puede deducir Ia infoaci6n de estos mapas indgenas resuta muy distinta porque su mundo peibido es difernte al que cren ver nuesos ojos occidentes. trata de mapas que expresan una reaidad y que son tn fncionaes pcisos como los nuestros r pra poderlos leer hace lta estr empapados de Ia cuura local. ste ejeicio de cograa con mtodos participativos que tiene como objetivo por un ado conocer mejor Ia cuua de esos pueblos y por otr dar a las comunidades una he ienta pra defender sus ties ha sido pcticado en varios pases de Amrica atina. ebemos a Mac Chapin y Bill heked Ia sistematizaci6n de ua serie de pasos para obtener mapas prducidos por comundades indgens latinoamecanas. Chapin propone Ia ogaizaci6n de tes pa familiarizar tanto a Ia comundad en cuesti6n como a equi po externo de interesados en Ia cartografa y para realizar propiamente los mapas paicipaivos. stos taers se altean con tbajo de campo igumente paicipativo (Chapin e al 2001 ) Con estos panteamientos iniciaes se hn producido tbajos de g vaor por Ia inoaci6n cuua que desvean. n Pe r ejempo Shnai ua NG de ogen btnco que ha ccido mente inci6 de e ao 202 varios pyectos en comuidades idgenas que incuyen rai Ia caoa de las tie que considen de su domino (Shinai 2004) ste ti de iniciativas a nues pace cogen todas las udes de enoque en geoa que hemos vendo seando a lo aro de este captulo y que demos listar de Ia siguente mane
a) obseador Apea a las experecias tnto de la ciencia sociaes como de la exacas. enta osicioe en os pies d acor u habiante de eorio. nvia a que sean o acos mismos quienes haben de Ia conscci6n de su ppia geoga. 22
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Se adent en la complejidad a escalas distintas de manera simutnea. Adquiere un compromiso con la causa investigada que muy ecuentemente se tduce en l dopci6n de una posici6n poltica. b) El prducto obtenido: eja de mane m apegada la vei6n que los ppios actos tienen de su entoo Consituye la sntesis de una visi6n local que seala puntos sicos reconocibles en el teno cuyo signicado puede ser mltiple. Esbo lmtes que los poblados asumen para defensa de sus tie en conictos p sentes y fus. evela valos cultrles locales ocultos en esudios convencionales. Peite entender mucho mejor la historia ambiental de un lugar. Advirtiendo estas vitudes desde el siglo X y pricipios del X Frnz Boas solicit6 en sus estancias en rabajo de campo que sus infoantes bosquej mapas sencios de su teitorio. in embao no fe sino as los aos setenta que sta pctica fe sistematida por algunos estudiosos de los pueblos nativos del Canad y de Aaska. ecientemente, el ismo Chapin ha pasado vista a las regiones del mundo cubier por este tipo de mapa. En Amrica atina ha habido pyectos de caograa paicipativa en Belice, Nicaragua, Honduras, anam, Venezuela, Guyana, Surinam, Brasi, Ecuado Colombia y Bolivia, ade de er (Chapin 2005). El objetivo, en todos estos casos, ha sido promover la defensa de tieas de dichas comundades acosadas por la voacidad de las compaa extctoras de idrocarbuos made y otra materias pmas, as como la psi6n de otrs actores polti cos como el gobieo nacional o las comunidades vecinas. Como evdenci Chapin, en Mxco no se han desaolado estudios de caografa aicipativa. No obstante, pa mediados de 2005 haba ya la inquietud de dos grpos aca dmicos por ejecutr proyectos relacionados con este n: por un lado, Peter H. erlihy de la Uveidad de Kansas comenz6 a tbajar con peonal de la Univeiad Aut6noma de San Luis Potos en la Huasteca y, por el ot, Me K McCal, del Ineaional Iniue or eo Inoaion &ience and Eah Obseaion de olanda, introdujo el modelo en la Unidad Acadmic de Morelia del Instituto de Geograa de la UNA pa trabajar en colaraci6n con Narciso Baer Bassols y Pedro Sergio Uuijo, acadmicos de dcha univeidad. Si comparamos lo hecho en Amrica Latina con la g tradici6n en geograa cultural desaoada en Gran Bretaa, Francia y los Estados Unidos, podraos pesar que ay n n tcho por recoe en nuestros pases Quiz sea a desde una visi6n acadmica y oganitiva; sin embao, los pases latinoamericanos que an comenzado a mir su pro pia teitorialidad de ua manea ms ctica y esde n efoque cultual, si ipoar si sus estudiosos pertenecen o no a la academia, tieen la vetaja de foa pae e l misma cultu que esn estudiando, de manera que se etan extrapolaciones y aecuciones que en ocasioes egan a desvrta el lisis. n las conclusioes de este captulo listamos una serie de necesidades que no debemos perder de vsta para desaolla co ayo pof didad el enfoque cultural en Geograa 4 Conclusones
La geograa culural canta a la diveidad. El enfoque clural en geograa es una posici6 desde la cual el ge6grafo, el esudioso del espacio, admira, valora y deende esa diveida maniesta en todos los paisajes de la supercie testre. A manera de eplogo, eumere mos las taas a las que debe abcae el estudioso de la geograa cultural seg las ro ades que pacen conocee en la amplitud latinoamericana TRATADO DE GEOGRAiA UAA
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1 . eccer que la diversidad atural y cultural del mud cstitye riquezas ivaluables que el efque cultual e gegaa debe asumir cm bjets de s estu Vaega, 2001). 2. Aceptar que la gegraa cultural pretede cmpreder las razes que lleva ls gps culturales a actuar sbre su territri del md en que l hace, a respetar dichas razes y apreciaas cm valres que eriquece al mund. aterir sigca calla ate las pcticas territriales realizadas pr cies gups cuad stas ateta precisamete ctra la diversidad. Pr e el ge6graf est atet a las actividades que lera el ambiete atural, el patimi cultural y el derech de ls puebls ser diferetes 3. evlver u sigicad pltic a la gegra; impulsar ua actitud crtica hacia ls plaes de desall regial hacia las inteencines caretes de es. nfar a las cmuidades mplicadas sbre el valr estratgic de sus recurss. st es, reccer e la tarea del ge6graf u cmprmis pltic acste, 1977; Bassls, 198). 4. studiar las etgegraas, est es, ideticar: ls sistemas de rietaci cstids, las des de tp6ms establecidas, la maera e que ls gps utiliza su ambiete y ls sistemas de relacies sciales que rganiza el espaci Claval, 200 1a 2324) xplra asimism la cbeeograf£as y el impact de nteet cm psible mdicadr de ccepcies espaciales Pic, 1998; Falce 2001). . Utilizar diferetes escalas depediend del fais que querams desca Pr u lad resulta fndamental emplear una escala de anlisis lcal y tmar e cueta las tyectrias idividuales. mism tiemp, debems peer de vista que la gegraa se iteesa pr clectividades, pr cmudades de individus que cmparte ccepcies y percepcies del espaci y que se ubican cm centros de regies ms amplias pa las que es ecesari emplear escalas mers. Valrar la pertinecia del cncept «glbalizaci» Baricc, 2002). 6 studiar ls prcess culturales en lapss de laga duracin si perer de vista el papel que desempea ls individus tidades de cra duci6 e el iterr e su grup. Acercarse al estudi de la auelga y de la gemrflga cm disciplias qe estudia maras de laa duci sbre el paisaje ug, 2004). 7. Vicular ls estudis cducids pr ge6grafs c aqulls desallads pr antrp6lgs y seirse de la experiecia de ests ltims e materia de trabaj de camp paicipativ. Prpiciar asimism el aceramiet de ls atrp6lgs y trs especialistas a ls mtods y tcnicas ppis de la gegraa, pues srprede el desccimiet mtu, al mes en uestr pas. 8. erietar las teclgas punta reccidas cm «gegrcas» percepci6 remta, sistemas de infaci6 gegca, emple de GPS) hacia el camp de las ciecias sciales pa cmbatir la cecia geerlizada de que la Gegraa actual sie para precisar ascts estudiads pr las «ciencias exactas». 9. Hacer us ms 6ptim de ls rcus cagcs, sl del estudi de mapas que represeta diverss camps temtics y distitas pcas, si de la cartgrafa paicipativa que revela uevas gegraas Crba, 2001; eist, 1994; Chapi, 200). 10. eccer la utilidad scial de la gegraa cultural mediate la aplicac6 de ss resultads de distitas fas: ifaci para que las cmuidades estudiadas czca sus dechs territrales e el marc de la legislaci6 vigete y exprese su dese de recbir rechazar iversies exteas; infaci para que las etidades gubeametles mida el alcace de sus pyects de rdeamiet territrial e ifaci6 para que tercers cnzca espacis cuturales que les s extras.
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14 GEOGRAFfA Y CONSUMO Aura Garcfa Baeste Uniersidd omplutense de Mdrid Esp Carles Caeras Uniersidd de Brcelon Esp
Este cptulo psent u alss genel ace de los pblem conceptuales y metolgcos que enta la dencn de una Geoga del consumo, descando su objeto de estudio y los cambos recentes que la afectn y que pueden ayuda a explcar las tnsfoaciones y las dmcas econmcs y sales actuales. Geogra del consumo se entende aqu casi tnto como una Geoga cultul, como lo que tiene de Geograa econmc Para elo se presenta, en prmer Iuga Ia pduccn cientca ms recente, tanto en la Cencas Socales en geneal, como en Ia Geograa en pacuar, detallando a continuaci los tbajos que en el mismo sentdo han sido hechos sobre y desde Amrca Latina Final mente, se abordan las prncpales cuestiones que plantea en Ia actualidad una geograa de consumo, los problemas que estuda o debera estudar y Ia oa de resolverlos, apuntando aca cul pueda se su evoluc6n ftua. El estado del ae. La lenta aparici6n de una Geografa del consumo
La hp6tess bsica de pada de todo este captulo e que el consumo, como tema de estui en las Cecas Socale, es de apac6n relatvamente recente y presenta Iagunas y dscontnudades, tanto cultales como dscplnaras y teritorales, tales que slo pei ten un anliss de la produccn centca desde un punto de vst nterdiscipinario La intedscplnaiedad en este caso debe abordae tanto por el carcter tan generalizao y dfunddo del propo consumo, como por los dct de la nvestgacn y de publicaciones que pesentan cada una de las dscplinas que lo han estudado indvdualmete: Geograa, Sociologa, Economa, Antpologa o Hstora, prncipalmente Aqu se pae esencialmente de las reexiones y de los debates que provoc la aparicin, al inco de Ia dcada de 1970, de los prmeros ensayos sociolgicos obre el consumo que alcanzaron un gran mpacto a nvel nteaconal. En este sentdo debe crse especialmen te Ia obra del socilogo ancs Jean Baudillard, que por su impacto fe traducda a iversos idoma (Baudlad, 1970). Par de dcho momento no slo pete tener en cuenta las nuevas orentaciones que el debate de Ia obra de Baudrlard suscit, sino que tambin en cua las reexones sobe el consumo dentro del marco de los cambios en el isema eco nmco y poltico mundal que han llevado a la globalzaci6n y a una nueva sociead e Ia inoacn, organzada en edes y ujos, lo que obliga a volver a siua el papel e nsu3
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mo Esa elecc6n de odas foas no ende en modo alguno desmerecer ni olvdar algun aoacones aneriores muy mones sob odo las que han alcanzado una connudad e6rca y meodol6gca Cabe recoda en ese sendo rncalmene os estu dos sob Ia localzac6n de los cenrs de meado ano del americano Wllam J Reiy ( 1 9 3 1 ) como y sobre odo del alemn Waler Chsaler (1933), felizmene recuperados a Ia comundad cenca nteaconal a a de 190, esecalmene en Estados Uni dos en los bajos del ge6gfo rlnds Bran J Be (197), en los cuaes los consumi does en una condc6n necesaa Del msmo modo se oman en cuena os aoes de economsa esdounidense Keneh Galbrah en sus anIss sobre Ia auent socie ( 19) En ese conexo de conemoranedad y en el camo esco de Ia Geograa Humana cabe sealar en rimer Iugar Ia breve sness del longevo y olco (y or ano nuyente) ge6gfo ncs Pee Geore quen ya en 19, aliz6 una breve aoaci6n a ema que ha sdo ambin amliamene ducda geograf del consumo de Geoge es una obra esecalmene emca one en Ia nrducc6n de un nuevo ema er que oseror mene no fue coninuada ni or l n o os ge6gfos anceses o de Ia lamada escuela ncesa En esa ob Pee George ona el nfas en el esudio de las diferencias en e nvel o candad de consumo de algnos benes m o menos emblemtcos entre las socie dades de los res mundos en que dvda Ia socedad humana de aquel momeno y aunque en menor medda tambn en el neo de algna de esa socedades Paalelamene los esudos de Geograa de Ia ecec6n de Ia conduca y del bienes e ncluso Ia Cronogeogaa fuern senando las bases ara Ia inoducci6n de agunos nuevos unos de vsa sobre e consumo desde Ia proa foulaci6n de Ia teora de Ia dfus6n de las nnovacones del sueco Trsen Hgeand al consumo del imo y de esaco de D Pakes y Nigel Thft (190), o al anIss de Ia conduca de los consumdores de egnald G Golledge y obe J Smson (197). Con esa lnea de bajos se ceba de algna manea el esfueo e6rico ncado or Chser 0 aos anes en ese caso cena dos en Ia mazac6n y rofundzac6n de Ia aconaldad del comameno del lamado Homo conomcus, que llevaba a Ia consdec6n de las conducas ndvduales de gpos de os msmo empo con Ia evoluc6n del o ssema econ6mco capilisa y sob odo con el aumeno de Ia movldad eoal de los consumdores Ia proa teora del Iuga cenral lleg6 a oner en cues6n el inco de jerarqua a menos como consane rgula como se fouara en un rncio sobre odo en los nuevos esacios meooita nos en Ia ob del ge6grafo sudacano Keneh Beavon ( 1977). Esa evoluc6n de Ia Geograa humana en escuelas y enfoques disntos expica e aunco elco cuual que se pduce en los esudos del consumo que van a lgarse feenemene a los de hisoradores y an6logos cuurales esecialmene en Ia geo graa bnca y anglosajona en geneal Mercen desacae en ese sendo las conrbu cones de Pee Jackson y Ngel T (Mie 199), Gll Valenine (Bell y Valenne 1997) Con ello Ia Nueva Geograa Humana a Ia ar que evsa sus conendos dconaes in cooa abeamene el esudo de los esacos del consumo (Bson et a/, 1999), como o ha hecho ambn Davd Haey en su esudo monogfco sob Ia foac6n del Pars caalsa en Ia segunda mad del sglo X (Haey 2003; Caras 2003). En el camo de los esudos econ6mcos no de Geogaa econ6mica como de Ia a Economa el consumo se ha consdedo dconalmene s6lo como condici6n de Ia rducc6n a Ia que se suborna como Ia demanda necesara E debae e6rco con emoneo se ha cenrado en los nenos de exlca os cambios del sisema mundia esecalmene en el anlss de Ia nueva eglac6n del ssema roducvo y en el de os rcesos de Ia globalzac6n ano en sus consdecones osivas (Dicken 1992), como en sus enfoques crcos (Bauman 199; Rn 2000; Sanos 2000). En neas geneles ue de aae que denro del pensameno econ6mco en general an se sguen rvilegian TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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do los estudios sobre las actidades productivas. Tan slo cabe destacar los estudios d mercado que generalmente son realizados fuera e incluso al maen de la investigaci univeitaria y muy aplicados a las necesidades de las empresa pductora y distribuidoras que han desaollado una metodologa de anlisis del compoamiento de los consumidores basada en los estilos de vida muy ligada a enfoques sociolgicos En este sentido debe citar se el gpo del CNRS de Pars dirigido por Victor Scardigli que raliza obseaciones peri dicas sobre los estilos de vida de los europeos y sus posibles avances hacia una integracin u homogeneizaci6n cuyos resultados alcanzan una difusin (Scardigli 197 y 1993) En el mbito de la Sociologa y de la Fosofa incluso hay que sealar el important debate sobre la definici6n del concepto de necesidad que ha pasado de una concepci meramente materialista y biolgica ligada a la supeivencia humana a las necesidades cultules (Marcuse 19) y a la propia consideracin del capital cultu de las personas (Bourdieu 1979) Por otro lado hay que destacar tambin las aportaciones del socilogo espaol Manuel Castels tanto en su primera poca en que se inteogaba sobre los temas ubanos y prsentaba los temas del consumo colectivo y su impotancia en la reproducci ampliada de la fuea de trabajo (1972), como en sus ms recientes interetaciones de la sociedad en rd con el desaollo creciente de la circulaci6n de cada vez ms infoacin los nuevos procesos de craci6n de identidades ( 1 99) En cambio en el vasto campo de estudio de la Antropologa cutral as como en los llamados estudios culturales anglosajones en general se han realizado muchas y diversas apoaciones interesantes para el conocimiento del consumo especialmente a pair de 190 Hay que destacar en primer Iugar el libro ya clsico de Ma Douglas y Baron sheood acerca del mundo de los bienes de consumo (1979) Posterioente los tabajos de un Appadurai han desaolado ampliamente el tema llegando a aar la exstencia de una vda sial de los bienes ( 1 9) Contemporneamente el histoador btnico Colin Campbell publicaba un ensayo en el que realizaba la genealoga y evolucin de los valores en los que se apoyan los pocesos ligados al consumo (19) Estos estudios destacados y muchos otros que sera prlijo cita han llevado a una nueva visin de la sociedad y del territorio del sistema prductivo en con junto y de las actividades econmicas basada en el consumo como perspectiva de anlisis imprescindible (Miller 199) La Geograa ha incorporado estos puntos de vista culturales estrechamente ligados al estudio de la ciudad (Clarke 2003) habindose llegado incluso a publicar unos primers manuales de geografas del consumo (Salgueiro 199; Mansvelt 200), signicativamente ambos por mujeres. Para entender las dicultades de conceptualizaci6n del consumo y de su nuevo papel en la sociead y en la economa contemporneas hay que exploa pbablemente las races ideol6gicas pofundas y complejas que van aparjadas a la falta de pestigio que las activida des no pductivas han tenido y an consean al menos en pae en la tradicin judeo crstiana occidentl. Esta falta de prstigio ha cristalizado tanto en las corrientes del capita lismo libeal como en sus crtica marxistas y ms an ltimamente en las ecologistas alteglobalizadoas. Este hecho pace ms chocante si se tiene en cuenta que la ptica del consumo peite tambin matizar y profundizar el ya viejo y criticado concepto de progre so de raz biolgica y evolucionista que ha sido utilizado mayoitariamente como sin6nimo de avance tecnol6gico siempe posiivo y acumulativo. As la investigacin sobr conceptos como el confo tambin de raz iluminista (Le Go 1994), que posterioente ha evolucio nado hacia el ms amplio de calidad de vida peiten una vsin ms compleja y completa de la realidad contempornea. La falta genica y creciente de datos estadsticos fables y homologables y la difcultad de la elabocin de la infoacin sobre el consumo dada la enoe dispei6n de las undades de consumo (las familias los hogares o los propios individuos) se ha venido a sumar fcilmente a esta desconsideracin general. A pesar del impacto te6rico del lamado 322
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ovmento posodeo en las ltas dcadas del siglo el uso de tcncas de investga cin cualtatvas para Ia elaboracin de nuevas nfoacones e ndcadores sue siendo escasa en Ia Geogaa y en Ia Econoa, cosa que no sucede en el capo de Ia Antropologa cultural y de Ia Socologa, donde, por otro lado, ya tenan gran tradicin y aaigo Este so hecho poda contrbur a epcar los ayores avances tericos y prctcos de abas dscplnas en el anlsis de Ia realdad contempor{ea, como se ha vsto anteoente Las cas nfoacones conocidas, coo el gasto de los hogares o Ia conanza de los consumidores en los mercados, que se obtenen slo a par del trabajo de encuesta, suelen producirse ncaente a escalas demasado pequeas (dado su uso casi eclusvo en los anlsis acroeconmcos) pa que sus datos puedan ser geoeferencados adecuadamente y posteroente nteretados dferencialmente en el terrtoro, como convene a Ia tradcin geogrca y cartogca Por ello, pa tenar este prmer apaado, no debe etrar que se coja aqu Ia de ncn de consuo que avanz el antp6logo argentno, ado en Mco, stor Garca Cancl gn l, el consumo debe ser consdedo el con junto de presos sulurales en que se realzan Ia apropacn y los usos de los pductos (Garca Canclni, 199 42) Esta dencn, claro est, puede y debe etendee no slo al consumo de pructos, bienes y secos, sno tambin al de los tempos, los espacios, los lugars y sus mgenes
2 Los estudios sobre consumo en Amrica Latina
En Amrca Latna tabn los estudos geogcos sobre el consumo son relativaente escasos y, en general, se reducen a apromaciones, a escalas dversas, generalmente andes, al anlss de las actvdades coercales al por menor y a sus foas s odeas, especalente los llamados shopping centers Bs e s un pas avanzado en este sentdo, tanto r el n so relatvo de Ia dsciplna geoca, como tabn por Ia dnca econica relatva al consuo tan intensa al e nos de sus clases medas y altas Sobre todo es a pa de una geoa de las actvdades comeales que se ha destacado el gpo de gefos creado en Ia Unvede Estadual Pausta de o Cla (en el nteror del estado de So Paulo), en too a Ia pfeso Slvana Pnudy, quen realz una tess pone sobre los nuevos ndes cents coercales en So Paulo, parcalmente publcada (Pntaudy y Fgol, 1992) La iportancia, novedad e ipacto de esta foa comercal tan dndda en Bsl ha levado progresvamente a Ia intruc cin de Ia pectva de los hbtos de consumo de los cudadanos A un vel s general, el ppo Mton Santos abord este tea al analzar el espacio de Ia nueva cudadana, en oca sn del debate consttuconal en Bl, destacando el pal del shopping como Ia nueva cate en Ia cudad contempornea (Santos, 197). Mlton Santos sepre ha tendo en cuenta esta ctva, escalmente dent de sus avances en too a lo que el denomn el edo tcncocentco nfoaconal, coo nuevo concepto geogrco (Santos, 1 99 ) Estrechamente relaconados con el coercio y los secos en general, as coo con los usos del espaco urbano, tambn hay que destacar los estudos sobre Ia dencin evolucn del centr de So Paulo, desde Ia copleta aproiacn de Helena K. Cordero (Cordeo, 1992) has las s recentes de Ana Fan A Caos (Carlos, 2001; Carlos y Cae ras, 004) En el ismo sentdo, y entre otrs enos conocdos, cabe destacar el grupo de gegafos de Ia Uversdade Estadual de o de Janero, organizado en too a Ia profesora Susana MM Pacheco que ha trabajado sobre Ia evolucn del centro hstrco de Ia antgua capital caroca y en sus pocesos de terciarzacin tras Ia prdida de Ia sede coo capital Las nvestgacones sobre el consuo son escasas en el resto de los depaaentos de Geografa de Ia mayor pae de Amrca Latina As en el caso de Mxico, dentr de s TRATADO DE GEOGRAFfA UMANA
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lmtados estudos sob esta temtca, es de destacar el ntes del tabajo de tres nvestg dores del Departamento de Geografa y rdenac6n Terrtoral de Ia Unversdad d Guadalaja, M del Caen Macas Huea, M del Consuelo Valdva Precado y Albe Galvn Escobar, que se han peocupado por los cambos de hbtos de consumo femenn en Ia zona metpoltana de Guadalajara, en un trabajo en el que Ia escasa bblografa ta s6lo una cta) es un ndcador del ncpente desallo de esta temtca en Ia geo mecana En el nstuto de Geograa de Ia Unvedad aconal Aut6noma de Mco, el depaamento de Geograa Econ6mca, este dentro de Ia Geograa de los secos n lnea de estudo ben dentcada sobr Ia Geograa del comerco, de rcente creac6n P el momento, es convenente consderarla como un gpo de trabajo Entre los nvestgadore del nsttuto de Geogfa de Ia msma unversdad, en pacular Atlntda Col y Adr Gulleo Agular son quenes, desde dferentes 6ptcas, estudan los secos y algun aspectos del comerco, aunque acualmente parece que no hay quen tbaje especament sobre el comero y el consumo En Arentna, en el cam de Ia Socoloa, Beaz Sarlo y Lus Gssman escrt algunos tbajos sob el tema del consumo con pacular atenc6n, al gual que pa Bueno As lo ha hecho Ia ge6 ncesa Gunola Capn, sob las usones de los shoppin centers Por o pae, ge6fos como Pablo Ccollela y odolfo Beoncelo estudan ces tones urbanas, sob to acea de l centes nsfoacones urbanas asocadas a I globalc6n Aun cuando sus tbajos no aan de foa especca el papel del consu las nsfoacones de los espacos destnados al msmo, sus aacones sumnst mao que se puede artcular con una geograa del consumo ecentemente, Slvana Sassano est arando esa temtca el caso de Ia cudad de Buenos As Por ot pae, en I Unvedad de de Ia Patagona de Pueo Madn, el pfesor Sero Ubaldo Merno ha ral do una nvestgac6n dtol, rgda r Ia pfeso Gaa Baestes, que consttuy un loable ntento de consr nuevas estegas metol6gcas pa Ia ensean de Ia ge aa basadas en el estudo del espaco sal del consumo Meno, 2004) En Colomba, Carlos Maro Yo ncoo de foa crtca algunos aspectos de I ampla problemtca relaconada con el consumo en sus propuestas en too a Ia const c6n de una cudad sostenble, ntoducendo as una nueva dmens6n en ceo modo apl cable a Ia geograa del consumo Yo, 2004) En Cuba, donde Ia dscplna se ha desaollado dentro de un relatvamente rgdo odelo alemn a travs de las nuencas de Ia Geograa sovtca, l perspectvas m socol6gcas y culturales, y por tanto tambn el consumo, han estado del todo ausentes S6l recentemente el desaollo del tusmo como ente de ngresos ndamental pa el Estado ha petdo el nco de ceos planteamentos en este sentdo Del msmo modo, I dolarzac6n de Ia economa ha ntroducdo elementos de segregac6n socal en una socedad gualtarsta que han petdo por prmera vez el estudo de temas que estn en Ia bas del consumo, como se epres6 en el semnaro realzado en el Centro de Estudos de Salud y Benestar Humano de Ia Unversdad de La Habana, en 2004, sobre Ia heterogenedad socal en Ia Cuba actual guez y Pz, 2004). Fue de Ia Geo, en cambo, desde el cam de Ia Antrloga cultural con una g ncdenca en Ia geofencac6n terrtoal urbana, se han aldo aacones de g valor a Ia epcac6n del consumo, escamente las ya ctadas de stor Gar Cancl ( 1 995). Este auto en sus publcacones, h lando Ia ctva del consumo, sob to de benes cues, como Ia telvs6n y el cne, s estudos sob Ia multcul contemrnea y sus pblemas, tema en el que ha aldo maestra global
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3 s estudios sobre el consumo hoy Ia actualdad sgue Ia dscus6n ultdscplnara bre Ia neceidad de enfcar cu sl en sus aspects paente ecn6cs sn en sus relacnes sciales y e sus tends cultules, esbzand un nuev y fecund cap de estudis en e que l ge6 rafs tenen uch can para rc Alguns en nuestr bt han nicad ya este an (Salguer, 199) En efect, Ia ge6grafa puguesa Teresa Barata Saguer ha apad una de as s aras y cpletas sntess cnteprneas sbre el tea, en un lbr cuy sgncativ ttul es ya td un cpend del prces segud pr esta parcela de uetra dsciplina Do cio distbuio Roteio uma mudanza. Sagueir subraya tres grandes lneas de ivestgac6n en ls actuales estuds sbre esta tetca Una prie que, en lneas gene les, sgue Ia ncada en ls ya ctads trabajs de Chrstaller, Ber y Garrsn, nsistend Ia fulac6n de nuevas teras de lcalzaci6n prestand creciente inters a la escalas ays, uy a tn cn el ccente nters pr Ia diens6n ca en ls estudis geg cs segunda lnea prvlega las estcturas de dstrbuc6n, cntnuand cn el enfque el ce cm actvdad ecn6ca y prestand cada vez s atenc6n a ls cabis ue se estn pducend en las fas de dstrbuci6n Fnaente Ia tercera lnea se cen en ls cnsuds y en sus hbts de cpra, en sus ptcas espacales en rlac6n n el cnsu Esta lnea sgue el can eprendd en tras dscplnas pr autres c Baudrllard, Lpves Bureu En cuant al cap de Ia Gegraa, se cnecta cn algunas de las precupacnes, ya epuestas, de Mltn Sants y que en nuestra pn6n abn un apl hrznte tur en ests estuds Pa stuar estas nuevas pepectvas del cnsu en Ia actualdad, se deben analzar ls cabs que se estn prducend en una serie de varables que le inuyen de fa especal Se trata de vables ecn6cas, sciales, pltcas y culturales, que actan de fa estrechamente nteelacnada, sn que el rden de su anlss deba entraar necesa riaente jerarqua causalidad alguna Las varables ecn6cas se eren a ls prtantes ca bs en e istea prduct v y a ls ujs que l candan Este un acuer genealzad en que a par de Ia dcada de 1970 se incarn ests cabis que habran llevad a un captalis desrgan d (Lash y U, 1987), a l que uchs llaan pstfrdis, , s centente, Da vd Hey ha denmnad prces de acuulaci6n pr despses6n (Haey, 2003a) y que haba llevad a una glbalzac6n trata de desll de una ecna a escala un dal, de prucc6n eble y uy drgda a Ia deanda, cn una nueva dvsi6n inteaci nal del tbaj, que lega Ia prducc6n ndustral y agrcla a uy pcs pases cn an de b calcada y bata, entras que ls s rcs se quedan cn el cntrl de ercad nancer, que ncna las 24 hs del da Ell ha supuest el decve de uchas ecn as rgnales y nacnales y de las ejas cudades ndustrales, cn el crecent de industras en pequeas cudades en as rales (sbre td en China), entras que el crecent se cent en el sectr de secs que se apla eneente y se sepa s y s de Ia ndustra Aparecen las llaadas ciudades glbales (Sasen, 1 9 9 1 ) y se dfnden prcess de hmgenezac6n de fas y de estrategas de desall urban en un nuev ercad de cmpetenca nteacnal i tep, Ia rapdez y Ia cantdad de infr ac6n que se transmte electr6ncaente Ia llaada galaa nteet (Castell, 2001) reduce de fa dstca las dstancas espacteprales entre las persnas, a Ia vez que incrmenta Ia capacidad de vglanca y cntr de Ia vda ctdiana Ls teps y rars ndustrales tambn se eblzan y desregularzan, tant a nve ctdan, c a l a del a, cn Ia dfus6n de actvdades cntnuas (24 hras, ls siete das de Ia seana y td el a) y del trabaj a dsnca, en el hgar TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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La variables sociales coe otro cambios en Ia esctu y e Ia dnmic de Ia pola i or u lado los pnsticos e rade tasas de ccimiento poblacional se han atea o co na educci6n costate de Ia ecunddad muy acentuada en alunos pases y matenimiento de a moidad acsada en alunos lugas con gues hamb y epide mias El crecimiento poblacional se sie concentndo en las randes aglomeciones ra as especialmente hoy e el sudeste y este asitic sin olvidar las andes metrpolis latioa meric eo por otro lado el cambio ms impornte ha sido de ti escturl al prse ir Ia ducci de Ia dimensin de los ncleos mlis. En eecto de Ia amilia q cosnda a una unidad de prduccin tanto en las pocas prindustriales (con milias extensas) como en Ia poc industrial (con amilias nucleas) se haba pasado a tipo d a que rpsen Ia unidad de consumo. As juto a Ia disin de nuevos tipos de milia (monopantes sn hjos o sin cleo completo) se ha ido ampndo el nme de hoga unpeonales de edades veas lo que cosolidara ua sociedd de los indivduos que a e denda por el soo alemn Norbert Elias (987), con ran impacto en las pauta oas del consumo. os cam bios en el papel y actividad de ls mujes han sido claves en este entido. os dvorcios sepciones sendos matrimonos y unones civiles que empien a extendee cluso a peonas del mismo sexo consoldan una dnica nueva de consumo de los hogas donde Ia pidez y complejidad de los cambios y substtuciones se acena. A msmo tiem va aumentndo el poentaje de peonas mayos de 5 aos que sin entr en el debate sob las consecuencias econicas y sociles del envejecimento col cntdad de peonas (ms o menos aseguradas por un rgimen de pensones tmbi pleno peso de cambio) en una sociedad del ocio y el consumo. El desempleo sob to en los jvenes m cada da a un segmento mioo de los msmos que oani sus prpi o de consumo Finalmente Ia multiculdad to del aumento de as graciones iteaconales mtiplica el comeio tnco Ia economa sumegida y a xeno obia. Todo ello peite nsar hoy el consumo como Ia pepectiva ms imnte desde Ia cual hay que entender Ia nueva denciacin de ls cles siales lejos de Ia explicci clsica rlativa a a propiedad e lo medos de prduccin. as variables polticas reuta a ms evidentes sobre todo con los cambios qe preenta a diminacin del pape el Etadonacin. a globlizacin de los mercados y e las comunicaciones que aecta a toda la eseras de Ia economa y de Ia sociedad ha su puesto una prdida de control contiua por pae de los aparatos del Estado tradiciona. nstitcion multinacionales ecomica (Banco Mundial Fondo Monetario teacio G7, Organizcin Mundial del Comercio y otras) y poltics (ONU OTAN) toman las decisiones impoantes mientras se crean asociaciones supraesttes ms o menos podero as (Un Europea NAA MERCOSUR TC) que e nutren de competencias estatales bsicas como Ia poltica de deesa o Ia poltica moneta. Todo elo ha levado a una criis inancie de muchos aparatos de Estado especalmente a nvel municipal y a a crisis de llamado Estado del Bieestr. As se connden cada da ms las onteras entre lo pblico lo privado incluso a nvel de Ia vida cotidiana de las instituciones y de los espacios rbanos Se tiende hacia un descrdito geeralizado de lo pblico y a Ia aplicaci6n de un modelo casi nico de estin bado en Ia pretendida racionlidad de Ia eciencia econmica y en e chantaje de Ia insegudad en casi todos los mbitos. En este maro de rpidos cambios polticos a veces casi insensibles e el da a da y mucho ms acusados en los pases ms pores que han llegdo ms tarde al Estado del Bienestr (en el caso de que aluna vez hayan llegado a tl stuacin de bienesr) est cambiando tambin el concepto de ciudadana sobre el que se asentaba el Estadonacin democrtico de patr6n occidenl que se expoa velis nolis, a todas las distntas situaciones del planeta. Cada da se recortan ms los derechos del ciudao con aumentos de ecacia o de seguridad y se le asimila progresivamente al consumidor plscuamperecto que deiniera Milton Santos ( 1987) 36
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g nm vaables culules son mucho ms que un simple cultural tu Pone de riev lo erades ogenes e los mecansmos que igen e conumo de los nviduos, scilmnte rvs e Ia pncn en el anlisis hstrico e Ia vida cotiiana. Por n d, esaca el ogen pscolgco e los pcesos de integcn y dfenciacin que han rgido I conducta humana ese el incio msmo de I hstoria, qu habran sido aprvechados, pero o inventaos, r los sisemas e publicidad y comercialicin cotemporne. el i o senio, Ia intruccin dl concepto de escc e ls ciudades co um o, como Ia nvencin y sin de los cocept d (bungust y c c I uscn, senan las bases e lo que se enomina corintemnte como consumsmo contemponeo (Fe, 1990), peteno volver a siuar el debate sobre Ia concin real fls e algunas necesaes con Ia apoacin de I semiologa de los signos (Bahes, 1973) Hcien una sntesis de esta trama nltica d variable puee hoy avanarse hacia Ia enicin de una autntica sociead de consumidores, qe n dl consum, cuy cmpor tiento ha sido ya reconocido en los nlisi mcroecomicos para Ia denicn de Ia estailia e las economas nacionales. trata de una foa de volver itar nlisi histico e Ia vda coiana, por lo menos en lo que se reere a detinad bjeto y alo los stntos tempos y rtmos del consumo sen los pase y sen reas denro de cada pas o cua El auomvl, el eigerao Ia telesin, Ia computadora pesonal (C y el telfono mvl constituyen hasa ahora obablemnte los ms impoants de esto objeos, al menos por las consecuencias que han tnio sobre el con junto de Ia scieda y de teoo a lo lago del sglo Eos tambin peiten realir u nlisis ms pertinent e los cam bios ue se esn prducendo en el sglo xistn y algunas prxmaciones arcales muy mpoantes a este tema, como Ia del gegrafo estadoundense ber Miler para los sububos amecanos en 19 10 y 1930 (Mler, 99 1) o Ia d lo oclogos Lui lonso y Feano Cone pa el consumo en Espaa en el sglo (Alonso y Cone, 1994 Pora seurse tambn el estmulo e Ia ltima br d Milton Santos sobr Ia otr globalizacn, en Ia que seala que Ia nica producci qu deb estudiarse hoy es d l popios consumdores (Santos, 2000) Denro e ese coneto, l consum del tiempo y ls timpos del conumo parcen como un enfoue analco mprescindible. l agio dete qu n muchs socidades rica se prouce en too al tema de los horarios comercale o de I eda y foas de I jublci foosa parecen cooboo. Este anlisis temporal debe plicarse a dvos niv y t mas. n pimer Iugar, a los efectos socales, econmicos y urbnstico de Ia esrgulcin horaa y del calendario !aboral a Ia que ya s h hecho lusin. n egundo Iur, I compensn e los nuevos gpos sociales que, dese s clases socials de Ma y ngl los eslos e va e M Weber, se han utlado y dulgad etraordinariamente en lo estuos e mercao En efecto, paa unos las relaciones de prducci xplic I pnenca y Ia conucta e Ia mayoa el gupo, mients que para otros es el nivel de Ia rent o e eucacin, Ia ocupacn o el empleo y Ia estcura del gasto, lo que a travs del consumo confoa una nvduala ms o menos ferenciada como autoepresn el cuaano, e ncluso auoconcienca estilsica. Finalmente, se debe introucir Ia cmpljidad d los veos egos ue puee albergar caa inivuo, paa eplicar ls conductas diveas n momentos stnos Un caso pacuaente neresante en est sentdo es Ia conduct de los ursas cuano esn era e «SU>> Iugar. Asmismo, al matiar y diversicar las etcus e eaes e las poblacones esudaas tambn se pueen comprender las istintas conucas sobe el consumo. Con oo elo se llega a Ia necesa un anlss e los nuevos lugaes el consumo. Por un lao es mpoante realzar una veraera hstoria documentaa e los esablecimentos comercales como escenaro pvlegao el consumo generalzao, ese las tien das y teneretes a los ganes almacenes y ls anqucas, as como las nuevas foas de .
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distibucin que cistalian en e shopping center, pasando po as pomociones ventas d bancos entidades nancieras Peo, po oto !ado, ha que anaiar tambin cmo se ha pasado de unos lugaes de consumo, generalmente urbanos (mecados, plaas calles ma oes) al consumo de os espacios ubanos a travs de creciente tuismo exterio e inteio al consumo de Ia ppia ciudad, como uga de invesiones en el mecado global como conjunto de imgenes smboos qe se utiian segn las estategias de este mecado las de Ia poltica inteior del consenso Ia convivencia To eso si olvida tambin Ia desegulacin de os espacios del consumo, cuando de Ia ven ambuante, a docilo o coo telfono se ha pasado a conveir Ia sala de esta domstica en itina comeia a tavs de Ia televisin del terketin o los ugs de tbajo domsticos ales en cens comeiales a vs de Ia navegacin teet
4 Unas reflexiones finales
E nve de conocimientos empicos sobe e consumo, a pai de Ia n sealada fal de estudio sobe Ia sociedad de os consmidos, impide Ia fouacin de unas autnticas con clusiones De todas foas, pueden destacae agunas eexiones nales que a han sido apundas de una foa u ot a o aro de pesente captulo que pueden constitui ots tantas neas de tbajo para una nvada Geograa del consumo en e mba! de sigo Pace evidente qe es preciso ncar e anisis de consumo no so en sus ascto pumente econmicos polticos, sino tambin en sus laciones socials en sus contenidos cultales, esndo un nuevo end campo de estudios en e que os gegfos tienen mucho camino pa coe pes es priso tene en cuenta que estamos en na nueva fase, calitativamente diferente, del desao apitalista, asiada a desallo de nuevas tecnoo as de ioacin comuniacin, a na constante negociacin de las aciones ent os mecados econmicos os stados, fase qe supone tambin modelos de consumo ms dife enciados, con ees dosis de individaismo, cua xplicacin so se apunta al conside que e tejido espaciotempora de nestras vidas cotidianas es estctudo po acione econmicas, polticas sociales de cater ms am plio (Ggo et a 1994 En este contexto e consumo tiene un pape esencia, peo en expsin de Miton Santos (1987), en Ia vida colectiva, en Ia foacin d ter de os individuos en sus pcticas cotidianas Ciemente e consumo ha stado siempe psente a lo laro de Ia hista d Ia ha nidad, a que os ses humanos han tenido tienen que satiscer na see de necesidades diveas cambiantes, que tienden a desaola las siedades de Ia opuencia (Galbith, 1958) Estas necesidades diveas cambiantes dis n mucho de se <
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Los nuevos objetos e consumo comienan sieno exclusivos e los estratos sociales e ayor poer aquisitivo y se coneten en objetos de aspiracin, en necesia/oligacin para las clases meias, pues la publicia se encarga de ensalar el eemplo de los que po seen el objeto que se tta e ifnir As, en Iugar e ciuaanos se crean onsumiores insatisfechos y se aava la vocacin e consumo e los ms pobres, pero tambin e los nuevos pobres (Santos, 1987), e aquelos que sin selo para obtener los aculos e primera necesia no pueen, sin embargo, acceer a los nuevos objetos e consumo Ahora bien, si en los aos ochenta se pensaa que la globaliacin conua a un ipable poceso e homogeneiacin e los mercaos y e los consumiores, la evolucin el consumo en los timos aos inuce a matiar el uaro expuesto anterioente Si en los aos ochenta la cutura e masas pareca imponer su ley frente a las culturas populares locales, ese nales el siglo x se asiste a una reivinicacin e estas ltimas como fu la para recuperar la conciencia iniviual, y as, reaar ientiaes Y una ve ms son los lugares, en tanto que conicin y sopoe e las relaciones globales, efinidos por su ensia humana e inteeiaios entre el muno y el iniuo para el que so cento e su via cotiiana, los que consituyen ua poersa escuela e esalienacin prcticas e consumo, en tanto suponen relaciones sociales, tienen un componente cultural que tiene a ser moelao y unifoiao por los meios e comunicacin rente a ello, amplios sectores e la poblacin tienen a realoriar su propia cultura y a imponer su incooracin a los objetos e consumo y a los espacios e ena e los mismos La respuesta e los pouctores y istibuiores trata de incorporar lo local a as estrategias globales seaas hasta el momento La publicia e una marca, por eemplo, incorpor al ensaje geneal aspectos e la cultua local, en lnea con la iea el presiente e Sony e e e globaliar es preciso localia globalmente (Salgueiro, 199). Por ello, como seala McDowe (1999), uno e los retos a los que se enenta oy la eograa es el e investigar cmo las interconexiones entre feras globales y particulaia es locales alten l relaciones entre la ientia, el signicao y el lugar Y as, con respec to al consumo es interesante constatar cmo bienes y seicios proucios y anunciaos globalmente son percibios y uiliaos e foa iferente por las personas en istintas paes el muno, y ello sin contar con los focos e resistencia a la unifoia que intena imponer la publicia y que se maestan, por ejemplo, en consantes apopiaiones sim blicas el espacio con las que se reclama el erecho a otra ciua y a ot cultu (Lefebvre, 98, 1971; De Ceeau, 1984 Too eo conuce al alisis e las foas en las que los objetos son apropiaos por la poblacin y sus signicaos transfoaos a travs de hbitos sociales capaces e contribuir en los lugares a nuevos procesos de esalienain l estuio e las relaciones sociales y los signicaos simblicos que com porta el consumo cobra as caa ve mayor signicao en la geogaa contempornea Peo tambin es preciso ientica las nueas foas e exclusin socioespacial en relacin con el consumo, tal y como son experimentaas por los propios pos que las paecen, gpos que por ota pae no siempre ocupan la misma posicin e exclusi, pues la misma se prouce en iferentes tiempos y lugares sen el grupo social e petenencia y sus necesiaes/aspiraciones Por too ello, es creciente la segmentain el mercao e onsumores as granes caenas e puccin y istribucin generan constantemente nuevas foas y objetos e consumo a cuyas ventajas pueen acceer los segmentos e la poblacin ncuaos al circuito supeior (el que hablaba Milton Santos, mienras qe quea ecluia la mayor pae e la poblacin el circuito inferior ( 197), que constituye as una gan masa e consumiores insatisfechos Por otra parte, la sociea e la aunancia ha colocao el consumo en el centro e su ncionamiento, otorgnole el papel e motor e su ppio inamismo, al atbuies a los objetos connotaciones simblicas Satisfechas en tre la poblacin las necesiaes bsicas esenciales, surgen unas pautas e consumo caa ve TRATADO DE GEOGRAFfA HUMANA
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ms exigentes en la calidad y en el secio. xigencias tles como la denominacin de ogen el reciclaje el cuidado del medioambiente ec. esn muy alejaas de aquellos que tienen que preocuparse por satisfacer las necesidades bsicas y que suen as las crticas y l incomprensin de los consumdores ms avanzados. unque en esos grupos deeinados objeos destinados a satisfacer necesidades primarias adquieren a travs del valor simblico de las marcas unas connotaciones de identicacin social siendo la publicidad y los medos de comunicacin de masas los encargados de presentar a los diversos objeos no slo por s valor de uso sino especialmente por su signicado social. La desigualdad social traducda en diferenes capaciaes y diveas prcicas de cosumo que ha existido a lo largo de la hisoria se consolida y acreciena con la apaicin de las nuevas foas y espacios del consumo que son accesibles a una clientela segmentada social y culturalmene pero de los que quedan excluidos impoanes gpos de poblac (Salgueir 995). specalmente la literatura anglosajona desde los ya clsicos rabajos d Davies y Champion (983) plantea la exclusn social segn el modelo de consumo esablecido desde la consoldacin de las grandes supercies comerciales en relacin con factores nculaos a la baja movlidad las bajas rens familiares el envejecimiento y la invalidez. erencian as unos consumdores desavenajados con bajo nivel de rent bajo poder d compa movilidad resringida (familias sin auomvil ancianos obreros no cualicados desempleados minoras nicas de baja rent y reducida moviliad ec.) y los consumidores abandonados que tienen graves problemas de moviidad debido a enfeedad mujeres jvenes con muchos nios pequeos (Pickup 99), jvenes que residen en zonas con poco transporte pblico etc. xclusiones ambas que necestan de ms diversicados esudios. o alan esudos sobre la segmenacin del consumo por clases sociales y estlos d vida (Scardgli 987 y 989; Dubois 990; ValeeFlorence 993), que insisten en la idea d que la jequa la esticacin de la sociedad estn cada vez ms ligadas a la desgul capacidad de consumo de sus miembs ya que los objeos son adquiridos ane odo por s valor simblico y los lugares de compra son ecuendos en ano que expresin de u posicin social. Muchos de estos estudios prescinden direcamene de los excluidos en raz de su nivel de pobreza o de su escaso acceso a la inormacin (analfabeos por ejemplo). Las nuevas foas de venta como se ha viso suponen modos y cnicas de acceso l consumidor que se apoyan en las nuevas tecnologas para capar como consumidores tanto a los excluidos por su baja movilidad pero con un poder adquisiivo al menos medio como los segmenos del mercado que desean integrar en el hogar iempo y espacio de ocio y copra se suma a aquellos consumidores inmersos en los valores propios de la cultur posmea con su exalacin del indidualismo y ausencia e la necesidad de relacios ineeonales en el acto de compra as como con una nueva preocupacin por el uso dl tiempo. sas nuevas foas de vena no ienen la misma imponcia en toos los pases pero en lneas generales esn o bien en fase de inroduccin o e madurez en odos ellos. Enre ess nuevas foas de vena algunas se apoyan no tno en las nuevas ecnologa sino en la precarizacin creciene del mercado !aboral a que emplean sobre odo a mano d obra emenina con conos laborales muy precarios (Cachinho 99). Los cambios en las paus de consumo que suponen ess nuevas foas de venta (o reno y scolano 992) apenas se han iniciado y van desde los e ipo tcnico a los espacials mulincionalidad de los hogares cambios en las pauas e localizacin el comerco poenciacin de las inescuras para las comunicaciones ec. Per mbin os d tipo social como nuevos comporamienos de los consumidores prdia de puesos de tr bajo en el comercio aicional incremeno en el nivel de cualicacin de la poblaci act va el secor Y en n nuevas exclusiones ya que a las oas ms sosicadas de venta co odas sus venjas slo accee una pequea pate de la poblacin. n suma las desiglddes erritoiales sociales se incrementan. 33
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Ante estos procesos los excluos tan e esor m in sus propis tctics ms en el peso e pruccn e consumores es esttegs p integros e nuev cultu el consumo stsfceno prclmente sus neceses escilmente e smco mnteneno su crg e nstsfccn. Pr un lo ssten como esectares l n cemon el consumo que es prte esenci e sie del espectco (D, 1992). Aems surgen ls cens e suerescets especilias eerlmet en una lne e puctos loclas cer e los consumidores y con uos recios muy r ejo e los el comeo conl l que esn peo con l consiuiente rd e puestos e tajo pe tambn en be competenc con los peercos y grnes sbuos. Aems es tn el comeo mnte y en sum el sector fol nto en la puccn como en strbucn cap e poner en el mercao jos precos un v gam e copas e los puctos e ls mrcs ms fms y e myor vlr smlco stscieno con ello ls spcones e mucos cnsumores e oteer iees psentatvos e un eteno pstgo socl. Cemente l pregunt po ser s stsfccn e estos consumres no se ce l preco e bjos slros y trbjo nfntl ml remuero es ec e un proceso generdr e exclusones e otrs en una lgca prp el actul moelo econmco que tene ensanchar un nueva clse me en etrmento e un crecente ms e pores. Por otr e se est assteno ese nles el pso sglo un proceso e folcn o e cmpetenc ente l sector nfol con crecn e comercos sutos por cens e dstrbucn e cos muy versos proucos muy jo coste e escas cli pero cpaces e stsfacer tanto ls neceses e ls persons con ajo poer qusitvo como ls el compraor compulsvo. Ls tens e too (o csi too un lr o un ero consttuyen un uen ejemplo e est nuev stucn. As ls ctuales pctc e consumo son e ms complejs y etege ms dicles e nteretar I lu e los conceptos trconles. L constnte novacn e os ojetos y lugs e consumo y e sus sgncaos ce c ve ms complca su lect en trmnos e estatus sl e sus poseeos y ecuenores y l msmo tem tnsfo I cua y sus usos. El espco sl el consumo es ca ve ms hetegneo y nmco sgueno un lgc en la que tene un pl mponte el nulsmo que mregn os estlos e a posmoeos y l tenenc c un soce prentemente sn grpos. tensn en ufoaetegene que no es ms que ot pecti de exstente en lo globl y lo local se mnesta r tanto nivel e ls pctic de consumo eno e leve ve ms que ls es omoeneios e gloalic no c e msma me n obtenen los msmos resulos en toas s sieaes y en tos los lugs. Con lacn a la hetegenea hy que conser r un !ao l deicn e la actual ofe comel que los consumores selecconan en ncn e sus necesaes/pcon y motvacones y r ot l pp segmencn e los consumores. En lcn con los lugs e consumo su fenccn est no slo en ncn e los ructos que oecen sno mn e su vlor smco y que en s msmos son un pducto que tene que ter centel. En rlcn con los consumos su segmentacn es c ve ms compleja como ya se ha selao y sne no slo los cbos siles y emocos que se h puco en l soceaes contempoes en esc en lc al estaus e la mujer y l estctu e los hogs (G Ballestes 1999, 2), sno bn l ccente heterogene cull y e estos e v en genel e las sees ctuales en ls que constntemente emeen nuevos gs e consumores cn l ms ris pupcones meomente enesr nmal moas tcs y un mplo etcter que gener nchos sles y espacales e consumo (G Escalon 2 ) As pues el actual escenaro econmco y sus colaros sales y cultuales hn supuesto pnos os en el sector e l striucn tanto en esfe el captal en I que n AADO DE GEOGAFIA HUMANA
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aparecido nuevs melos oanizativos como en la de los consumdores cuyos coma mientos y motivaciones hacia el consumo estda vez m segmenados. Cambios que estdejando su huella en el actual espacio social del consumo escalmente en las ciudades y aglomeciones metpolitanas: desde las nuevas fo de comeio minosta a las nuevas pticas espacales de los consumidores determiadas pr sus actitudes y motvaciones ente a los nuevs espacios de consumo que a su vez tan de spuesa a las mism. Pr ell los ms cientes abaos en el campo de la Geoa subyan el da vez mayor intes r esudar no slo el papel que juega el consumo en la aricuacin de las inteelaciones ene teitorio y siedad a nvel de una teora eplicaiva general sio tambin r siuarlo en la escala de los lugares y de lo cotidiano ponendo de manesto que en cada terriorio la aiculacin de los pesos generales adopta foas y iems ppios. mplio cam de esudio que constituye to un desao pa los gefos del sglo
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TRATADO DE GEOGRAFIA MAA
15 GEOGRAFfA DEL GNERO Maria Dolors Garca Ramon Uv E
La consolidacin en las ltimas dcadas de los estudios de gner en Ia geogaa inteacio nal es un hecho destacado en nuestra disciplina aunque se obsea una gran diferencia en este proceso segn los diferentes pases y regiones del mundo (Mon 1 99; Gara Ramon 2004). En los pases anglosajones (que es donde se empez hace ya unos veinticinco aos) su desaollo ha ido muy lejos tanto desde una perspectiva terica como metodolgica pe en los pases Iatinos Ia «noalizacin» del enfoque de gnero en Ia pctica de nuestra discipli na es todaa una asignatur pendiente (Cortesi 1 99 Silva 2000; Creton 2002 ). Hasta hace poco en este contexto Ia sociedad y el teitorio se consideban co mo un conjunto neutr asexuado y homogneo; es cirto qu con ciea ecuencia se tenan en cuenta las diferen cias de clase peo sin plantear las impoantes diferencias que estan entre hombs y ujees en el uso y vivencias del espacio y del medio. Pero pace que Ia situacin en el contexto de los pases Iatinos tambin est cambian do y si bien es cieo que Ia geoaa ha incorpodo con cieo rtrao este enfoque de gne (en comparacin con ots ciencias sociales) no lo es enos que su desallo y aceptacin han sido muy pidos. Por ejemplo es batante sintotico que el mnual de storia de Ia geograa ms conocido Gography and gographrs: Angloamcan human gography snc 1945, de R.J. Johnston no incorpora un captuo dedicado a Ia geoaa feminsta hasta Ia tima edicin de 2004 de Ia que es cautor J. Sidaay (5 ed. revisada desde que se public inicialmente el lib en 1 979). En cambio en Ia eogaa espaola el intersante manual de pensamiento geogco de ega ublicado en el 2000 ya inclua un buen nmero de pginas dedicadas a Ia reexin terica sobre la contrbucines de Ia e a femist. No obstante cabe sealar que tpoco aqu es Ia noa y se han publido recenteente algunos anuales uy interesantes de gea huana en los que hay escassimas referencias l enfoque de gnero (Romeo 200). a nalidad de este captuo es doble. Quieo hacer en primer Iugar un balance del deso de esta temtica a vel inteacion desde una pepectiva tericoetodolgica seando Ia evolucin y las contbuciones de los dentes paigma (Ia presentacin cnolica de los ismos tiene sobre todo ccter pctico ya que en Ia idad se sobonen en el tiepo). Coentr aqueos conceptos y tetc claves y tmbin apun t las nuevas oenciones y pblemtic que se esn abendo cano a pncios de este silo X En Ia segunda pe del capo intento acer n balance de Ia pdccin cientca en esta temtica en Espaa. Discutir las erentes apociones emicas que se T E EFf HU M
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M D Rm
han llevado a cabo en el seno de Ia geograa espaola. Quier sealar que es importante qu ese balance se haga desde una perspeciva latina, pues abundan los estados de Ia cuesi sbre esa emica en ingls (Bondi, 1990; Pratt, 1992 2004; McDoell, 1993; Rose, 1994 Jones t al. 1997; Johnson y Sidaay, 2004; Panelli, 2004) per psentan uas isu ciencias muy noorias Salvo alguna rara excepcin (Peae, 1 99) todos els se basa sola mene en Ia invesigacin que se lleva a cabo en el mundo anglosajn, olvidndose p com pleo de Ia realizada en ors mbios culturales y lingsicos (Gaa Ramon, 1 99; Cotesi, 1 99; Fosberg, 1 990; Sabat y Tua, 1 992 Baylina y Garca Ramon, 2000) . De eco, se da pr supueso que Ia invesigacin que se lleva a cabo sbre Ia temica de gner en el mbito anglosajn «represen» odo lo que se lleva a cabo hoy en da en Ia geograa inteacioal Per en geograa «el lugar cuena» (Mon, 1 99) y an ms si recordamos que Ia geografa feminisa prcisamene ha insisido en que se ha de dar prioridad a las diferencias (GSG, 1997 2004; Peae y Valenine, 2003) y que el conocimiento se debe «siuar» (Haraa 1995; be t al. 2005). Geografia gnero: apoacones desde los dferentes paradgmas
A connuacin decin de Ia geo del gne y luego s cimente l difenes lne de aportaciones, iniciando con las visiones posiisas y las cricas radica les. Luego, se discuen las conribuciones culules y humansicas, pa pasar a las geoas de gne dellad den del nsaeno smodesta. Pr ltimo se analizan los pncipales desaos meodolgicos emergenes a Ia luz de las geogras de gner 1 Hacia una deinici6n de Ia geografa del gner ha denido Ia geograa del gner como Ia que «examina las foas en que los procesos socioeconmicos, policos y ambienales can, reprducen y transfoan, no slo los luga res donde mos, sino am bin las relaciones sociales enre los hombres y las mujeres que viven a y, a Ia vez, ambin esudia cmo las laciones de gne afectan a esos prcesos y sus maniesaciones en el espacio y en el medi» (Lile t al. 1 9 2). debe aclarar aqu que, en pcipi, el no gne se e a las dincias originadas sial y cutulmente en lo femenino y lo masculino, mienras que el ino sexo se ree ms bien a las diferencias biolgicas en homb y muje aunque limamente se insiste tambin en Ia iea de que el sexo am bin se consye socialmene (Peae y Valenine, 2003 ). Ana Sabat, en un excelene manual sb el ema en casellano, dene Ia geograa feminista coo «aquella que incoora las aportaciones ericas del feminismo a Ia explicacin e interpta cin de los hechos geogrcos» (Saba t al. 1995 1). Se hace necesario expliciar que e el mundo anosajn los inos «geoga feminisa» y «geograa del gner» son pcti camene ineambiables; en cambi, en los pases de radicin laina el ino de geogra a feminisa iene una connoacin ms militane (quizs equivocadamene), y el ino geoga del gner una connoacin que pace ms acepada acadmicamene (no es algo n seo), aunque es cieo que bajo esa lima denominacin se insiste en Ia idea de Ia consccin social del gner. Yo los uilizar de foa indistina en este texo porue creo que se han de rivindicar las apociones ericas de ambos inos. Cabe recordar qu esa impone cuesin de Ia raduccin de concepos de y hacia disinas radiciones geo gcas es acalmene en debae en varios campos de Ia geoga (Hadjimichalis, 2005) aunque mbin se ha planeado de foa paicar en temas de gner (Chivallon, 2001 Hancoc, 2002) 8
TTD DE EF[ HUMNA
Geogrf de gnero
Lo que es cierto es que Ia geograa del gner (y/o Ia geograa feminista) van mucho s al que Ia denominada <
2 El puno de pa: del paradigma posiivisa a Ia crica radical
En Ia bve stoa de este enfoque unos tinta aos se han utiizado diveos padigm reejando con eo la evolucin metodolgica de nuestra disciplina (Garca Ramon, 1 99) La geograa teorticocuantitativa, debido a un inters excluyente por las reguaridades es paciales y a su obsesin por Ia objetividad y Ia neutlidad, se interes poco pr los temas relacionados con el cambi social (como el gner). Gcias a Ia geograa de Ia percepcin ue abri las primera brechas en el paradigma positivista se levaron a cabo las primeras investigaciones sbre el compoamiento especco de las mujeres en el espacio. cent ban primordialmente en la consttacin de las diferentes pauts de desplazamiento entre hombres y mujeres, ya se ttase del viaje al tbajo o el acceso a seicios (Palm t al. 1974; Clos, 19; Daz t al. 1 99; Ptt, 1 992). En los estudios en todo el mundo sbre el viaje al tbajo se constata que las mujeres no slo tienden a ajar menos que los hombres, sino que hacen trayectos ms cortos, y adems, utilizan ms a menudo los tnsportes pblicos. Pero se obsean diferencias entre las mujeres y J. Fagnani t al ( 1 9) demuest para el rea etrolitana de Pars que Ia distancia al trabajo est tambin muy condicionada pr el nmer de ijos, ctor que tiene mucho ms peso entre la mujeres con cos estudios. En este tipo de tbajos m en la lnea de la <
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que buscban espacios pa ociones batas de ensamblaje o actividades tinarias se ha constatado que las mujes han sido una ente de mano de ob no escialda (al menos en teora) ba exble y d. El enfoque materialis y el concepto de clase se velado ecaces cuenta de Ia subonacin de Ia mujer y su lacin con el meado en lugas y rodos muy dveos nto en Ia nglate de los siglos y (McDoell Massey 1 984) como en Ia Gcia de los aos setenta (Hadjimichas y Vaiou 1 987) o algo te en Pougal 1 989). En estudios cientes se han aaddo al estudio del mer do de bajo nu cv metol y estos esem conceptuales eclcticos sultado muy enquecedos (Bher t al 2002 Pens 2002 Pallas t al. 2004) El estudo del tbajo remunedo de Ia mujer ev mbin estudiar los vnculos entr el tbajo domstico de Ia mujer y su situacin en el meado de tbajo anisis que condujo a Ia explocin del concepto de patriaado sob el que inicialmente no se haba hecho ncapi (F t al. 1 98; McDoell 1 98; Koan 1 988). La dbil posicin de la mujer en el meado de tbajo ayuda a la concencin y segacin de Ia upacin en unos sectos deteinados generalmente muy co cualicdos (Mo y Hanson 1989) y que esn en Ia be de los bajos os que tienen las mujes. Ello llev a destar el papel esencial que juega el hogar en Ia peetuacin de nues sistema socioespacial. Por lo nto se deende en los estudios de gne un enfoque integdor del mundo del tbajo y el mundo del hogar de foa que ita cur un concepto ms amplio de tbajo que incluya no slo el mu nedo (que tiene valor de cambio) sino tambin el denomado bajo «invisible» que slo tiene valor de uso pe que es ccial pa la peivencia del sistema sial (Solsona 1 989; Beneia 1 992; Hanson 1 992). Algunos tbajos llevados a cabo en el mbito de tdicin latina iten os cuenta de la levancia metolgica de esta pepectiva intedo del hogar y el lugar de tbajo (Solsona t al 1 995). De es foa se ha poddo hacer «visible» el tbajo de la mujer en genel (Sabat 1993; Gaa Ramon y Baylina 2000) y en particua el de la mujer en el seno de Ia explotacin familiar a en Ia mayora de las giones estudiadas (noves 1995; Gaa Ramon t 1995). Un manual de geoa femns de estos momentos y que coge estos enfues es el escrito por el G de Geograa y Gner del Ittut oBtsh Gographrs (WGSG of the G 1 984). De hecho es el pmer manual sob geoa y gne y se le conside todo un clsico en el tema. Pa muchos gegfos nos indic el camino pa inciaos en un viaje apasionante el de Ia induccin del gne en la geo y no slo en la investigacin sino mbin en Ia ensean. En la geograa espaola contmos con el mrito de tener el pmer manual de geoa del gne en tellano excelente por cieo (Sabat t al 1 995). Uno de los ctos valiosos del lib es que plantea geoa feminist en Ia que tienen cabida tdciones muy dfentes de Ia geoga (Ia biblioa es tnto anglfona como nce espaola etc.) aspecto que cuidan muy los manuales anglosajones (incluso los de gne).
1.3 a conribucin Ia geografa culuraumanfsica
a geograa cuthumanstica tambin inuy a pair de nales de los setenta en los estudios de gner sob todo en Noeamrica y se puso nfasis en el papel que las expe encias sentimientos y percepciones juegan en el anisis geogrco (si 1 98; Gilbe 1 987) y ecuentemente los anisis se centn en el estudio del espacio privado el espacio domstico y el espacio cotidiano (Garca Balestes 1 98) . Ya adelantndose a lo que ms tare ha el posmodeismo con cuencia se pona el acento en la diveidad cultural de las mujes y a ir de las contribuciones del psicoanlisis (Bondi t al 1 992) se sugie que los cauces de conocimiento y comprensin de las mujers son cualitativamente diferen 4
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tes de las de los hombrs. Los conceptos de Iugar e identidad son bsicos en estos trabajos y etr sus objetivos gura el de estudiar cmo las mujeres se identican con el Iugar, qu loran en el entoo, cmo se expresan sus sentimientos con respecto al lugar, qu tipos de Iugar crean las mujeres y cmo pueden congure los lugaes para tomar en conside cin a las mujeres (Paavicini, 1 990) El estudio del paisaje es tambin ndamental en este enfoque y se examina Ia diversi ad de las respuestas y vivencias experimentadas por las mujeres segn su clase social, g o tnico y edad Se han llevado a cabo tbajos sobe paisajes muy diveos, por ejemplo, el estudio de Ia valoracin del campo y de los espacios pblicos de Ia ciudad por parte de las iigrantes del subcontinente indio en Londrs (Buuess t al. 1 97) y el excelente tbajo sobre el paisaje desico del sudoeste de EEUU (Noood y Mo, 1 97) en el que se plan tea Ia cuestin de las rlaciones entre el sentido de identidad de las mujes (indio-america as, hispano-mexicanas y angloamericanas) y el paisaje de un contexto muticutural Cabe sealar que se ampla el tdicional concepto de paisaje geogrco tradicionalmente el paisaje exterior pa incorporar los mbitos inteos, especialmente el hoga y as per aprhender cmo las mujes cean paisajes y expresan de este modo un sentido personal del Iugar y de identidad (Folguera, 1 92; Monk, 1 999 ) 4 El debae posmodeisa y Ia geograa eminis
E Ia dcada de 1990 el posmodeismo, el scolonalismo y el denominado «gir cultural» estn en Ia base de muchas de las dscusiones tericas en geograa, y tambin es en Ia geoa feminsta, sob todo teniendo en cuenta que sta ha sido pione en Ia inuccin del debate posmodeista en Ia dsciplina (WGSG, 1 997). De hecho, la geograa feminista y el osmodeismo comparten una visin crtica del pensamiento cionalista y de sus ptensi es totalizados y unveales, pues no ce en Ia exstencia de un conocimiento «al» que sea univeal, neutl, objetivo y pducto exclusivo de Ia n y de Ia lgica pues, t categoas de anlisis se ha de deconsir» y se de contextualiza es decir, adaptar a los difentes lugas y ciunstancias geograa feminista tiene una laa exriencia (obliga da) de deconsccin» (G, 1 97; Bondi, 1 990) Por ejemplo, el concepto de clase sial tuvo que adape y combinae con el de patriaado en contextos cultules muy diveos, con laciones paiaes muy diveas nuev siciones tericas nos invitan a estudiar Ia complejidad de exrienci de mujes (y no de Ia mujer) y a combinar Ia dimensin de gne con o causas de Ia dfencia, como Ia etnicidad, Ia clase sial, Ia nacionidad o Ia sexualidad (Caba, 1997; t 2004) dscusin sob Ia dfencia y sob el sigdo del lenguaje ha impuado a Ia geoga del gne a planteae cuestiones como Ia psen tacin, Ia identidad y el cue como tem centles no slo de Ia geograa feminsta sino de Ia geoa posmodesta de principios del siglo X (Longhut, 1 997 200 1 ) ha insistido en que Ia categora de gnero es tan aplicable a hombs como a mujeres y ello ha llevado al desallo de estudios de Ia masculinidad (Berg y Longhut, 2003; Van Hoven y Hrschelman, 2005) Una publicacin pione e el trabajo de Jackson (1991) sobr Ia poltica cultural de Ia masculinidad donde se estudia, de foa emprica, cmo se constye sta de foa diferencial en EE UU en Ia poca de Ia Primera Gue Mundial y Ia nglatea de Ia guea de las Malvinas (el autor lo hace a travs del estudo de Ia reprsenta cin de Ia masculinidad en los caeles de prpaganda del ejrcito ). Tam bin Massey ( 1 995 ) y McDoe ( 1 999 2003) estudian cmo los diferentes lugars, y en particuar el de tbajo, incluyen Ia negociacin y Ia actuacin de diferentes identidades de gne. En el caso de las industrias de alta tecnologa Massey nos rcuerda que Ia masculinidad se constye asia da a inteinables hos de trabajo y a Ia utilizacin de orenadores muy potentes, as como E EFi HUM
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el uso de la raz6n, la «cienticidad» y el pensamiento abstracto. E cambio, McDowel en s estudio sobre chicos de clase tbajadora muestra que sus identidades masculinas e ocia ms al propio trabajo en s (noalmente en la industra) y al sentido de esponablidad d er un posible cabeza de milia que a todo lo relacionado con la foaci6n en la escuela. Masey ha continuado trabajando sobe las relacones ente la identidad y los lugaes particular en ciudades poniendo un nis muy particular en el carcter cambiate uido de la identidad Bajo la ispic6n de teo fenomeno6gic y psicoanaltic el tma del ce s tujo lativamente pnto en la geoa del gner, a menos si se compa con otr campos de la geoa (Rose, 1995). ctica un d geoco que r descontad que el cueo est discuo que est sostedo por separaci6n caesiana ent mente y el cue Tambn se dscuten los costos que comta este oldo de lo que e geoa se ha amado la escala col y se cosde que la expeiencia del cueo e esencial pa compnder las laciones de peo con lo entoos sicos y siale (McDoell, 1995 1999; Longht, 1997; Joston, 199). Lo estudios en que se incluye cue como categoa de asis han pliedo en geogra emnsta (y tmbin en otr cams de la geogra) y pretenden pvar nuevas for de entender el der, el con miento y la laciones iale en la gente y los lugas (Longhut, 2001; B, 2004) La sexualidad es otro tema que se ha introducido ms cientemente y qe ha tenid tambin ciera repercusi6n en medios femnistas, aunque todava se debate i los estudios d la sexualidad se han de incluir o no en la geograa feminista (Domosh, 1999; tt, 2004) Desde la dcada de 1990 ya e empez6 a estudar c6mo e espacio y la sexualidad se constit yen mutuamente (Be t al. , 1995) En paicuar se estudian los espacios homosexuales d la ciudad y su relaci6n con el proceso de eltizaci6n o gentricaci6n de barrio ubano (opp, 1990; GaraEscalona, 2000; Santos, 2002); pe tam bin se estudiaron oto ug res y otras sexuadades dsidentes aalizndose, por ejemplo, la constcci6n de la identi dad lesbiana en el mundo ral o en los deses urbanos {Litle, 2002 Johnsto, 2001) (pe cabe sealar que o estudios sobre espacios lesbianos son ms bien escasos). El impacto d la teora qur (teoa de lo transexual) ha sido impoante en los etudios de la geograa d la sexualidad y sta plantea que la identdad sexual no es nunca ja sio que siempe est e poceso de cambio (Hubba, 2000; tchn t al., 2003). Sen estos trabajos, la exalida e consye a travs de procesos materales y cues como una categoa social id ms que gda, insprndose en los trabajos de J Buler, quen nos seala qu el concepto d sexo es tambin una constcci6n socia (iual que el del gnero) Los trabajos en esta le vean sobre lugars y temas dientes desde el estudo de os espacios cotidianos (tc t al., 2003) al de los desles gay (o homosexuales) y de su impacto en a costcci6n d estos espacios y el dello del turismo urbano (Johston, 200 1 2004) Sealaremos cuato manuales que pueden ser presenttivos de ete perodo y enfoques (Nelson, 2005) Fm nsm and Gography de Rose (1994) nos apoa na exi6 te6rica muy s6ida no slo sob la geograa del gneo sino que va ms se tata d rex6n crtica sobr el gne de la georaa autora critica la masculinidad de la i da del ge6grafo/a y estuda la peneaci6n sutil pero intensa de l epistemologas ascli nas a lo lago de la hstora de la disciplina Oro importante manual posmodeo s publicado por el WGSG (autor del mencionado manual de 194) que podamo considea el primer manual posmodeo No se haba ya de geograa feminista sino de «geogra feministas» aludiendo a la diveidad y difencias que a se obsean en la literata geo gca feminista (per curiosamente no incuyen los rabajos de ge6grafas feminstas n ang6fonas, incluso si los trabajos estn publicados en ingls) Quiero sealar con especi inters el enfoque del manual de G Valentne, l Gographs: Spac and Socty (2001) en cuyo ttuo e ndce no aparecen en absoluto la palabs gnero, muje, feminismo, tc. 42
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pero cuyos contendos son el resulado de un anlisis feminista de Ia sociedad y del medio. Es de celebr que a autora haya sido capaz de llevar a cabo tal cometido con xito, pues facilita Ia integracin del enfoque del gne en diveos campos de Ia geografa El mismo gpo de Ia WGSG acaba de publicar un manual mucho ms modesto y en foato CD (WCSG, 2004) con ocasin de a celebcin de los 20 aos de Ia publicacin del primer manual en el marco del Congrso de a Unin Geogrca nteacional (UG) celebrado en Glasgow en agosto de 2004 (a innovacin ms signicativa es Ia inclusin de las geograas emocionales). En este congreso mencionado se ha de sealar el papel de Ia Comisin de Gnero y Geograa de Ia Unn Geogrca nteacional, que oraniz un nmero sustantivo de sesiones sobre gne, como ha ido realizando desde su creaci6n en 19 en el Congrso de Ia UG en Sydney aunque hay que decir que en este congreso tambin, en otas sesiones, se presentaron un buen nmer de comunicaciones sobre gne, lo que peba a buena salud y a a vez Ia madurez del enfoque (UG, 2004). Comisi6n ha sido (y es) un motor importantsimo p el desaollo de los estudios de gner en Ia geograa inteacional y sus casi 400 miembros se parten entre ms de 5 pases. actividades de a Comisi6n realmente presentan un esferzo extoso de situar el conoci miento geogrco dentro de una geoaa del gner inclusiva y «situada», es decir, real mente inteacional Es de destacar que durante esta etapa (en 1994) se inici6 la primera sta de geograa feminista, Gn Plac and Cultur que ya anunciaba en su primer editorial que Ia rvista no quera encear Ia geograa feminsta en un «ghetto», pues este enfoque ya se haba aanzado en muchas otras evistas de prestigio (Biondi y Monosh, 1994 ) revista ha sido un foro impoantsimo de debate terico muy respetado por amplios sectores de a geograa. apociones interdisciplinarias han sido muy intersantes y es cieo que Ia resta no ha contribuido a encear a Ia geograa feminista en un «ghetto», pero es verdad que se obsea en a revista un sesgo anglosaj6n (no s6lo por a lengua sino tambin por los contenidos). En una reciente editorial se hace una autocrtica en este sentido y se anuncian meddas para coegir dcho sesgo (Peake y Valentine, 2003) Hay que celebrarlo ya que no hay peor prctica que Ia de ignorar Ia propia «ituaci6n» o posicionalidad o darla por universal.
5 tHacia unas meodoogfas eminisas? Hay que hacer hincapi en que el giro cutural y el posmodesmo ha reactivado el debate metodol6gico en Ia geogaa en general y, muy en paicular, en Ia geograa feminsta Con cierta ecuencia se ha aado en crculos feministas que Ia investigaci6n cional, cuantitativa y objetiva est ligada a Ia masculinidad, y que Ia « blanda», cualiativa y emocional est ms bien asociada con a femenina (ssional Gographr 1994 1995 2001). Pero es opi nin muy extendida que es necesario dejar de lado estas concepciones dualistas (y de adscripci6n rgida a los gneros) y que se deben crear propuestas epistemolgicas que no sean oposicionales, porque lo nico que es impoante en a elecci6n del mtodo es el rigor de anlisis y los objetivos de estudo (McDowell, 1992 Baylina, 1997) Se poda aar que en Ia geograa del gner actual no exste un mtodo feminista de anlisis, aunque s es cieo que en a prctica se obsea un sesgo cl acia los mtodos cualitativos e intensivos (Prats, 199 Baylina, 2004). Tambin es cierto que a geograa feminista ha sido pionera en el redescubrmiento reciente en Ia disciplina de los mtodos cualitativos, hecho que en otras ciencias sociales ya se haba pducido con anterioridad (Gara Ballesteros, 199 Pedone, 2000 Crang, 2002) Varios temas han sido de intenso debate, ent elos cabe sealar e l tema de Ia representacin y el de Ia reexvidad Quin se otoga el poder de hablar en nombr de quin o de TRATADO DE GEOGRAFiA UMAA
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quines es un poblema que se agudiza en los estudios sbe el Tee Mundo llevados a cabo p occidenles (Townsend 1995; Miaab 2004). La dimica de pode ente el sueto investigado y el sueto investigado ha sido tema de discusi6n desde hace tiempo (Katz 1994); se conoce que todo conocimiento es situado o psicionado (England 1994; Rose 1997) y se echaza Ia imagen de un sueto investigado como expeto/a omniptente que contola al sueto investigado el proceso de investigaci6n La metodologa feminis eco noce explcitamente que los esultados de Ia investigaci6n no son neutos sino que estn inuenciados p esta psicionalidad y en todo poceso de investigaci6n se hace necesaia Ia intspecci6n autoctica y compensiva y un anlisis pond de Ia popia identidad coo sueto investigado (England 1994; Valentine 2002). conene seala que en Ia acuaidad el sesgo obseable a vo de los mtos cuaitativos se debe a difentes factos P un !ado es cieo que los mtodos cuantitativos se adscrito a un modelo psitivista de ciencia cuyos pcipios (neutdad y obetividad son dciente conciliables con el pyecto femista P o !ado los datos esdsticos (que son los que en genal estn en Ia base de estos mtodos cuantitativos con cuencia no se desagan p sexo o no ocen los matices necesaos pa u anlisis desde Ia pepecti de gne P eemplo de moment muchos censos s6lo dan inoaci6n sb el tbao munedo y no sb el denominado invisible» mayoiamente evado a p m es Adem los mtodos intensivos o cualitativos ocen Ia psibiidad de esudia pcesos siales poco estndaidos y tabaados como es el co de muchos de los temas esudiados desde Ia ctiva del gne (Cng 2003). Pe tal como ya se ha mencionado un nme ciente de investigadoes aumentn que hay que su esta dicotoma metol6gica. Su desapaici6n conduci al desalo de estegias de investigaci6n que conozcan Ia co plementaiedad de algunas tcnicas cualitativas y cuantitivas. Muy en paicula en los dos timos aos se ha hecho fena a los sistemas de infoaci6n geogca (SG (Kwan 2002) y a Ia sibidad de que los SG se planteen y utiicen de una foa ms eexiva ms contestata y m congenial con las epistemologas feministas. No dea de se signitivo que Ia vista n Pe a Cultu haya dedicado ecientemente todo un dossie al tema. Los aculos anali las causas del desencuent en los SG Ia geograa ctica y Ia geo femista y se intentan establece puentes en las difentes posiciones To paec indi que esta andadu ya ha emdo (McLaety 2005).
2 La producc6n centifca espaola en geografia gner: un balance de dos dcadas Sin nimo de exaustividad el balance y las pespectivas de Ia investigaci6n en Ia geogaf espaola no los voy a plantea siguiendo un esquema conol6gico como en Ia pimea pa sino a pai de ees temticos. Paa simplica he escogido cuato a sabe: gne y mue en Ia geograa acadmica el anlisis de los espacios ales el estudio del medi uban namente Ia apci6n de las viaes a Ia geogaa poscolonial Los dos temas centale (estudios es y estudios ubanos son quizs los que han acapaado ms investigaciones y p el es deco ag ms de espacio No obstante quieo seala que dedico bastant atenci6n al timo tema ya que los estudios de vaeas estn en Ia base de enfoques cultua es muy ecientes a nivel inteacional y en el panoama de Ia geogaa espaola esultan muy novedosos Los temas de poblaci6n y de fmilia se han integado en los apaados centales sbe el mundo al y uban
TRATADO DE GEOGRAFA H UMANA
Geogrf de gnero
2 Gnero y mujeres en Ia geograa acadmica
ncalmente se alzaon vaos tabaos que estudaban Ia pesenca y estatus de as mue s en Ia geogaa espaoa as como su poducc6n centca, a tavs del anss de publ cacones en estas especalzadas (Gaca Baesteos, 1982; Castae et al. 1985; Gaca amon, 1988) a pesenca numca e elatvamente alta en compaac6n con ots ds cplnas ms estabecdas, en pae debdo a que Ia cencatua de geogaa no se ce6 hasta naes os aos setenta y estaba bastante enfocada a Ia enseanza Sn embago, e estatus, e pode y Ia poducc6n centca de las mues en Ia dscpna ea ms ben bao. Recente ente, se ha eto a estuda e tema y se compeba que, aunque po una pate se ha eevado e estatus acadmco de as muees ge6gas, po ota se obsea que Ia dscpna est exmentando u peso de macnc6n tnto de pfesodo como de alumnado (Puo et al. 2003; Gaa Ramon, 2005 ) Eo es pbabemente debdo a Ia pofesonazac6n y tecncac6n de nuesta dscplna y al hecho conocdo de que as muees tenen menos tendenca a escoge caeas y pfesones tcncas y centcas. Tambn se estud6 Ia pecus6n nteacona de este enfoque a tavs de estudo bomtco de las pubcacones en 75 evstas de geogaa (en 23 pases, analzando Ia vouc6n de as dfentes temtcas (Caba, 1997) Se detecta que a pesa de Ia gn n uenca que en sus ogenes tuvo Ia geogafa anglosaona, actualmente estn sugendo dfeentes modelos tetoaes de leva a Ia pctca este enfoque. Es dec, e contexto egonal ha adaptado as nuencas angosaonas ognaas y ha hecho apace dfeentes estos acadmcos y dfeentes epeoos temtcos que se pueden «stua» en los cuat gandes agpamentos egonales utzados en el anss (evstas en ngls, vstas en ancs y del a medtenea, vsta centoeupeas y escandnavas, y evstas de Te ce Mundo (Gaa Ramon et al 1999)
22 Los espacios rurales
te mucho tempo, esta nea de estudos h sdo Ia ms mpotante en consonanca con Ia tadc6n sta de Ia geoga espaoa. vestgacones a han evado a cabo, en gan pate, os dos s de estuos de gne que suen a naes de los hen en Ia Unvedad Complutense de Madd (dgdo po Sabat y en Ia Aut6noma de Baeona (dgdo po M. olo Gaa Ramon, gpos que sn duda aguna sdo e ee anmado y agutnado de os esudos de gne en Ia geoa espaola. Se desaan fndamen taente dos lneas de nvestgac6n, fed ambas a tabao de as mues en el mbto a: Ia contbuc6n abo de muees en as explotcones agas mas y e pa que deseman en Ia vecac6n econ6mca de as zona uales (Sabat et 1992) ento de Ia pmea nea cabe seala una see de estudos sobe Ia contbuc6n de Ia ue en as explotacones famaes agaas de dfeentes espacos egonales. Se constat6 que su apoac6n de tabao es muy sgncatva cuando se contabza todo e tabao ea (poductvo y epoductvo . E tabao de Ia mue en Ia expotac6n agaa es dscontnuo, egula y muy dvescado y se constata que una buena pate de as taeas poductvas son dcles de sepa de tbao domstco y po lo tanto son dcles de contabza y se ecogen ma en as estdstcas agas En dentva, se demost6 que Ia supevenca de Ia expotac6n fama agaa en Espaa est condconada a Ia pacpac6n de Ia mue tanto en a donde Ia actvdad agcoa es ms ben magna como en a de agcultu ntensva y compettva (Gaca Ramon et al. 1995) Tambn Ia nvestgac6n contbuy6 a debate te6co en too a Ia ds6n ent el tabao pductvo y epdctvo y queda cla que cualque ntento de explca e tabao de las muees en este contexto necesta c onsdeTRATADO DE G EOGRAFiA HUMAN A
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a e conto pataa de pceso de tbao y a popedad de os medos de pducc6 (Sosona, 1989) Asmsmo, apo6 deas sgncatvas sobe a constcc6n cutua de mascundad y a femndad en e contexto a en dfentes Comundades Aut6noma (Bayna et , 2000) Se esd6 tambn e o de as mues en e pceso de eestctuac6n a y eo ha sutado muy t pa e dseo de potcas aes po pate de a admnistaci6n. Uno pmeos tabaos se centon en os pocesos de dvecac6n econ6mca, sobe todo e a ocazac6n de ndustas ges, y se puso de manesto que as ventaas que ofecan a muees como mano de oba baata y no conctva en un facto muy mponte de atac c6n (Sabat, 1993) M adeante, se estudaon en vesas Comundades Aut6nomas oto tpo de actvdades, agunas nnovados como e tusmo a (Cnoves et , 1997) o e teeabao, y agunas «tadconaes» como e tbao en agndustas o en e ppo dom co (Gaca Ramon et , 2000) Paa dveas Comundades Aut6nomas se ha estudado, con un enfoque ntegado muy nteesane y en base a metodos de anss intensvos, e tabao nfoa ndusta a domco (Bayna et , 1 998) Es ceto que os tabaos desa ados po estas muees se caactezan po suae pxmos a os ccutos sumegidos o camente eguaes, po se escasamente exgentes en cuacac6n aboa (savo a apcac6n de as habdades femennas adqudas en a ppa dstbuc6n de oes doms tcos), po te de actvdades apen mecanzadas, po su fuete exgenca de mano de ob, con emuneacones baas, y adems, con cace pefeentemente estaciona. Peo tambn es ceto que as muees consttuyen un capta soca y humano muy impoante pa e desaoo a y oca (Pados, 2000; Paas et , 2004), y como nvestigadoas compmetdas con a guadad de opotundades no debemos mana su (aunque sea de este tpo) . contao debemos haceo vsbe y denunca as ccunstancas especficas en que se desaoa su tabao e nsst en a necesdad de un cambo sustanca en os oes y eacones de gneo (Sabat, 2002) Y ecentemente se han abodado dos temtcas que se encuadan en e maco te6ico de as eacones gneo/medo ambente y de a constcc6n de nueva dentdades aes (Sabat, 2000) Po una pate, se ha tabaado en a agcutua eco6gica, es deci, en a patcpac6n de as muees en as dstntas fases poductvas de os amentos bio6gcos tatando de esponde a a cuest6n de s hombs y muees tienen una eaci6n dfeente con dcha poducc6n (L6pez, 2000) Los esutados venen a demosta que as muees poductoas estn en stuaci6n de entabza penamente sus ventaas y situase con potagonsmo en un secto emeente en as zonas aes. Po ota pae, se est tabaando en e estudo de pape de as muees aes en a gest6n de os ecusos natuaes y en e desaoo sostenbe, en pacua en zonas con espacos potegidos ( Canosa e , 2000) S hace hncap en as consecuencas que paa as muees han tendo as actuaes potcas de desoo ua y de conseac6n de a natuaeza mpementada desde as dfeentes a mnstacones pbcas, tanto de Espaa como de a Un6n Euopea.
2.3. os espacios uanos
Los pmes baos se centn en a movdad femea, sob todo en ac6n con e vae a tbao, tema de estudo muy agado en a geoga (Daz et , 1989) Pe ya a pcpos de os noventa se empn6 e estudo de os empos de a muees en a cudad nspndose en os debates de a zquea taana (Pt et , 1 995; Pt y Gaa Ramon 2004), sendo os pmes tabaos pubcados en cateano sob e tema. Ante e eto de a ncooc6n mva de a mues a a vda pducva y a gdez de os estios de vda y os hoos de a cudad se ptenda sumst eemenos paa e conocmento de uso de 346
TRATADO DE GEOG RAFA HUMAN
Geogrf de gnero
tiempo por pe de la mujes estudiar los hoarios de comercios y seicios y su adecuacin a la demanda y emit comendaciones orientdas a favorecer una mayor libed e igualdad en el uso del tiempo Se consta p Barcelona que los diversos tiempos (el del trabajo productivo y reproductivo el de ocio y el nocto) competan tmendamente pero el tiempo del trabajo prductivo emea claramente como el tiempo centrl el ms rgido alrdedor del cual se oganizan los dems lo que crea sensacin de angustia y de «hambe de tiempo» A patir de las comendaciones el Antamiento de Barcelona inici una serie de poltic que prponan a tto experimental una serie de cambios en los horrios de secios equipamentos y comercios en un baio de Barcelona El tema de la exbiizacin de los horarios de trabajo tambin fue central p el estudio del rabajo de la mujer en el sector de comercio al dete en metpolitanas; no obstante en este caso se rata de una exbilidad que no benecia a las mujeres sino tn slo a empresas (Ortiz t 2000) Tema imponte tambin ha sido el de las nueva foas de familia cmo incide en las laciones de gnero a nvel espaol e inteacional (Solsona t 1995 y 2005). El papel de las mujers en la defensa del medo ambiente urbano tambin se ha abordado en un estudio sobre movilizaciones ciudadanas lideradas por mujeres (B 1995, 199) Se tata de un estudio de carer comparaivo regional sobre movilizaciones ente a ries gos ambientales (relacionados con la presencia de rsiduos industriales) en municipios de dversas Comudades Aut6nomas Se constata que las mujeres enienden el medio ambiente de foa bastante alejada al concepto rgido y andrcntrico que se acept noalmente Y se plantea la necesidad de deni este concepto de foa ms amplia de modo que sea capaz de englobar una percepcin mucho ms ligada a las consecuencias de los impactos ambientles en la vda cotidiana (en la sud en el entoo en el bienestar de la milia etc.). Otra lnea de investigacin rciente ha sido el anlisis de una serie de operaciones urbanas llevadas a cabo en los ltimos quince aos en ciudades catalanas de distintos tamaos (Ortiz t . 2002) Es un hecho que las mujeres han estado ausentes de la planicacin urbana no s6lo como usuarias del espacio pblico sino tambien como urbanistas As pues se han estudiado una serie de acciones de rehabiliaci6n de espacios urbanos que integraban en sus objetivos la lucha cont la exclusin socioespacial analizando por una pae los conceptos y estrategias que subyacan en estas actuaciones y por otra el carcte y grado del impacto real de tales medidas sobre la exclusin sial y de gnero Se constat el potencial integrador de los espacios pblicos y se demuestra que su diseo es un elemento ccial para fomentar la presencia de las mujers para la creacin de mbitos social y culturalente signicativos pa las mujeres y en denitiva para fomentar los procesos de emancipacin (Ortiz 2004 ). Y nalmente quisiera destacar un ema novedoso para la geografa espaola y que tiene potencialidad de u el de los espacios lesbianos y gays en las ciudades (GarcaEscalona 2000; Santos 2002). En estas recientes investigaciones no slo se destacan los procesos de gentricaci6n que se originan sino que se obsea c6mo la apropiacin de estos espacios urbanos foa pae de una esegia de empoderamiento de estos gpos.
24 Los esudios poscoloniales y Ia conribuci6n de las viajeras os esudios poscoloniales agpan aquellos tbajos que critican los desiguales procesos de presenacin con los que a experiencia hs6rica del Tercer Mundo antes colonizado llega a conceptualizae en Occidente (Gara Ramon Nogu 1999) Este maco conceptual empieza a ser coiente en los esudios culures del mundo anglosaj6n y el mismo ha seido para alizar una revisin crtica de la historia de nuestra disciplina ecuentemente a travs del estudio de los libs de aje (Riudo 2005; Nogu t . 2005). En esta lnea est claro que los planteamientos de E Said en 1978 sob el orientalismo son una apoacin TRATADO DE G EOGRAFA HU MANA
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ccal a este mao de anss, aunque os ecentes estudos poscoonales femnstas ct can sus planeamentos po se totzadoes (Ia hetegenedad de pode coona queda muy dmnada y sobe odo poue pone e aceno en os aspectos mascnos de poceso coona (e domno, e conto y as estctuas de pode, foando Ia vsn tadcona de que Ia muje no haba jugado nngn pape destacabe en e poceso coonzado e hecho, se ha mosado que e estudo ctco de os atos de vajes de sgo y pnc pos de tenen un gan potenca paa cuestona algunos aspectos de as teoas ms esbecdas sobe e coonasmo y sobe Ia hstoa de nuesta dscpna (omosh, 1 99 1 Nogu, 2005). Aho se ntenta evaua Ia conbuc6n de Ia muje banca u occdenta tanto a pceso como a dscuso coona, anazando po una pae su compcdad (y, a su vez, su sstenca al poyecto coona y desacando, po ot, su pape como agente cultua en Ia foac6n de as acones mpeaes (bet et ., 1999). Esta ambgedad confea, con ecuenca, a as mujes una gan bertad de accn y de paaba speco a poyecto coona y es ms cuente encon ctcas a msmo en os eaos de mujees que en os de vaones. E caso de sabele Ebeha en Agea es un buen ejempo de esa compeja eacn ene sstenca y compcdad que as mujees expemenon en eac6n con e pyecto coona (Gaca Ramon et , 1998) sabee (nacda en Gneba peo de ma sa dune Ia mayo pae de su estanca en Aea e consdeada como una «enemga de Fanca» po sus acudes, sus esctos y contacos con Ia gene local, pe a na de su vda e astuamente utzada po e gene yautey paa ecopa nfoac6n sobe as tbus n6madas de su agelno. No obsane, e dscuo de Ebehadt dmna as ones ene los esteeotpos de colonzado y coonzado, y una caa desvac6n con especto a dscuso oentasta estabecdo. Esta ambvalenca sobe e pyeco coona es cas paadgmtca en e caso de Ia caalana Auoa Beana en su bo de 1935 sobe Maecos (Nogu et 199 Gaca Ramon et , 1998 Abet et , 2003). En eadad, Beana no puede oponese a Ia accn coonzado ( «cvzadoa» de una Eupa cuya culua adma, y sta es, en e fondo, su valoacn del potectoado ancs en Maecos a pesa de sus et6cas condenas de pncp A Ia vez, su convcc6n de que Espaa no est sucentemente «czada», esto es, eupezada como paa pode coonza, la eva a dstancase de Ia acc6n coona espa oa en el pectodo de Maecos. Y en este punto, su vnculac6n con e deao cataansta est pobabemente en Ia az de su postua. Peo ambn su condcn de muje e facta e dsncamento de Ia colonzacn espaoa, cuyos agentes son hombes, nconaos o mes con os que no sente andad nnguna. Peo Ia combnacn de as expeencas de aza, naconaldad, gneo y case soca hace que el panoama sea mucho ms compejo y no se pueda ama oundamente que as vajeas o exploadoas, po su condc6n de muje, tengan una acttud menos acsta o ms ctca con e poyecto coona Po ejempo, Ia btnca Getde Be ga conocedoa de ente Medo y coega de awence de Aaba tabaj6 paa e mpeo Btnco y fue una peza cave en Ia ceacn y e dseo de as onteas de ak en 192 (en pacua as de su (Gaca Ramon, 2003). Sn embago, aunque en su pote ea nequvocamente mpea, a msmo tempo se as aeg paa estabece una cecana pesona con muchos de os abes con quenes tabaj, y se hzo popagandsta entusas ta de su culua e hstoa petta. E n estos aspectos de compotamento y acttud pode mos ve y ee en sus textos una opnn dfeente en tnos que geneamente est ausentes en nfomes «ms objetvos» de nconaos coonaes peocupados po su ca ea admnstava.
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Geogrfi de gnero
3. A modo de conclusn
A pncpos del sglo X se puede aa que Ia consoldac6n de los estudos de gneo es un hecho muy destacable en Ia geogaa nteaconal, aunque se obseen gandes dfeen cas de tmo en este poceso segn pases y gandes eones del mundo Asmsmo exsten fencas sgncatvas en Ia ntducc6n de temtcas y enfoques, de modo que se puede habla ya de una geogaa egonal del gneo. Po lo tanto, es mpotante hace un balance de Ia poducc6n centca en geogaa y gneo desde una pepectva latna (como he ntentado en este captulo). Es ceo que abundan los estados de Ia cuest6n en ngls, peo pesentan unas nsucencas muy notoas al olvda po completo Ia nvestgac6n ealza da en os mbtos cultules y lnstcos. No obstante, es una ealdad nnegable que el enfoque de geneo ha planteado a Ia geogaa un estmulante desao ntelectual y conceptual, y Ia socedad y el tetoo han deado de se un conunto neuto, asexuado y homogneo. Y cabe seala que s nalmente las muees y el gne son vsbles en el pasae geogco de pncpos de este m leno, es debdo tanto a los cambos que se han dado dento de Ia geoaa msma como a los cam bos ocudos en nuest entoo socal. a geoga humana, al gual que cualque ot dscplna socal, es un poducto de su tempo y todo conocmento es una constcc6n socal y como tal eea las condcones bao las que ste se pduce y se tansmte. Y ya en elac6n a Espaa, quea coda que el enfoque de gneo ha contbudo a Ia nvestgac6n actual en esta dscplna de foa sgncatva, sobe todo en los campos de Ia geogaa cultual y socal. Me paece que ha contbudo a poblematza algunas temt cas de Ia geogaa que Ia vocac6n pgmtca de una geogaa aplcada, muy en auge en nuest pas, tende con ecuenca a pasa po alto. Adems, el empleo de tcncas y mto dos de anlss potentes y psuntamente « neutales» que caacteza a una buena pate de Ia geogaa espaola modea gnoa, en efecto, dmensones ndamentales de Ia al dad cultul y socal, ente elas las elacones de gne que mpegnan y condconan tan tos aspectos de Ia vda cotdana, de modo pacula Ia concepc6n msma del tabao y el uso y vvencas del espaco y del medo.
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TRATADO DE G EOGRAiA HUMAN
Geogrf de gnero
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TRATADO DE GEOGRAF[A HUMAA
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16 GEOGRAFfAS DE LA VIDA COTIDIANA A Unver Aut6nom Metropotn-ztpp Mxco
inclusi6n de un captulo dedicado a la da cotidiana en este Ta t a Huma no poda haber sido sino en Ia secci6n sob los <> . Efectivamente, no hay n mpo muy congudo y conocido en Ia comunidad geoca que pueda llae <> 1 Pero de mane cada vez m ecuente emegen, en veos contex tos, gmentos, elementos y pies sueltas de ese campo en ciees de GVC El objetivo de fondo de este cptulo es contribuir a Ia inteaci6n de algunas de esa pieza dispeas. Planteamos el tema como geograas <> Ia vida cotidiana y no como geograas <> la vida cotidiana2 La primera opci6n supone que Ia vda cotidiana no sea considerada como un mbito ms <> el cual se analiza Ia espacialidad o Ia relaci6n espacio/sociedad. En otras palabras, Ia vida cotidiana no se reduce a un receptcul o nlocus -un recorte al n- para dplegar en l <> (esto sera una geograa <> para comprender la da cotidiana, el mndo de Ia vda cotidiana o benswelt. El estudio de la espacialidad Ia mirada geogrca) en el caso de Ia vda cotidiana tiene caractersticas propias An reconociendo qe Ia vida cotidiana en Ia geograa es un campo a medio constir, e innegable que se est escribiendo en plural. La vida cotidiana es urbana, pero tambin es ral; lo cltral es pate central de ella, igal qe lo poltico, Ia condici6n de gnero, el trsmo La pluralidad se relaciona con qe Ia vida cotidiana es transversal a todos los campos e ha cltivado la geograa hmana, tanto como Ia spacialidad misma. Asimismo, s necesario destacar que las GVC se reatroalimentan de los avances sobre la coianidad realizados en otras disciplinas, como Ia sociologa y la psicologa social, Ia lin stica y la mima losoa, pero no deben confndirse con elas ya que para las GVC no s6lo se trata de la cotidiandad, sino de sta a la luz de a espacialidad. A lo largo del capto se ir especicando el contenido de la GVC, pero aqu oecemos n primer planteaiento respecto a qu consideramos GVC GVC encuentn su raz6n ser en el conocimiento de la relaci6n espacio/sociedad a pair de Ia persona, el sujeto, del I e q e elte VC 2 tolog ba ifeeci los estios «e c y «e ci. P l VC esto es iete ls teeci occioles e geog qe csi sie se exes ts e osici6 «e ti e cocecioes el scio « bsolto» o eltio» Ls VC se costye ese otrs cocecioes el es cio -ivio e i ecibio coc ebi y tos els esbo eosici6 « e »
TRATADO DE GEOGRAFiA H UMAN
Geografas de Ia vida cotidiana
indvduo Si se retoman cieros avances sobre la cotidianidad pvenientes de la sociologa y la psicologa social y e traen a la geograa, es poible especicar ms lo anterior las GVC estudan <> (Hgend, 2000 1 1 0) Este tipo de experiencias espaciales (ritmos cotidanos, sentidos del lug ) pa buena pae de la geograa no son ms que relatos anecdticos, banales e ielevantes Sin embargo, para las GVC enciean un enoe contendo porque muestran, como ha expresado el mismo gefo sueco, que <<n instante repetido [en este caso, en la infancia] tiene una signcacin m imporante que la de un simple hi to en el transcurso del tiempo ] muestra que los teitorios del ser humano son tbutarios del tiempo y de fenmenos cclicos>> (2000 1 1 0) Desde la mirada de YiFu Tuan ( 1 977), ese tipo de relato expresa una clase particar de experiencia espacial, y toda experiencia espacial es tema central pa las GVC A pesar de la larga ausencia de la da cotidiana como campo en la geograa, es inuda ble que hoy se presenta como un horizonte relevante para la geograa del siglo El inte rs creciente, aunque todaa disperso, por las GVC, se articula con momientos que van ms all de la geograa, moviientos que estn involucrando a las ciencias sociales y las humanidades en conjunto y a los que la geograa no puede ludir El inters por la vida cotidana en la geograa se insera dentro del auge creciente que vene tomando el subjetivismo y el punto de sta de la persona, del actor o el sujeto, pero tambin el denominado giro cutural y el giro geogrfico Un texto reciente del gegrafo espaol Jos rega Valcrcel plantea que un horzonte fecundo de la geograa contempornea es lo relacionado con el concepto de <> y con las siones subjetivistas y constctistas del espacio Ambas entradas conceptuales son pare de este campo an en ciees que denominamos GVC Gegrafos como Vincent Berdoulay han insistido en la necesidad de una geograa desde el pun to de vista del sujeto activo (Berdoulay y Entrin, 1 998; Berdoulay, 2002) Si el <> es una de las entradas insoslayables paa las GVC, el sujto es la otra No hay GVC <> L a constitucin de este campo se encuentra entonces en medio d e tensiones opuestas nas que marcan el avance haia la denicin y conguracin del campo, y otras que di cultan su consolidacin Frente a estas dos lecturas opuestas, consideramos que el campo este pero an est en ciees est agmentado, desaollado parcialmente y los protago nistas centrales son diversos gegrafos y gegrafas que pueden ser caracterizados como outider de la geografa Algo que diculta esta consolidacin del campo es que la vida cotidiana es transversal a casi todas las otras geograas de modo que muchos de sus agmentos estn en las geogra as urbanas, de gnero, cuturales, del turismo, de las religiones Esto indica grados diversos de consolidacin dentro de este campo en ciees El actual momento histrico tambi representa un obstculo para la consoldacin del campo, porque el pensamiento contempo rneo parece cada vez ms encauzado hacia los agmentos siempre incompletos del rompe cabezas que nunca se ciea TRATADO D G OGRAFiA HU MANA
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Por otra pae la consolidacin de ese campo no puede darse sin recuperar e integrar elementos de otras disciplinas que evan a avances sustnciales como el caso de la sociologa. sibildad de teacin con o disciplinas tambin es encuadda en tensiones opues condiciones vorables derivan del involucamiento de la geograa con el giro geo co que la apxima a l dem disciplinas. desvobles sultn del alejamiento ances de la geoaa con aquellas disciplinas que en esta coyuntu le podan propoionar claves pa inter ese campo de la GVC. Esto nos lleva a pguntos paaseando idea de Berdoulay (2002: 52) sobr la geoga cultural hasta qu punto las GVC constituirse como un campo de la geograa humana ms bien actuarn como un enfoque que penet en todos los campos de la geograa humana Con estas obseaciones la primera parte del captulo presenta las voces precursoras que evarn directa o indirectamente a la conformacin del campo en ciees. En la segun da parte se abordan las voces «constctoras» de las GVC para continuar con los apoes ms relevantes en el sentido de la demarcacin del campo. Se concluye con un balance nal y una panormica de los horizontes que se avzoran para las GVC.
Los precursores Los precursores de las GVC son autores que desde la geograa ms que apoar elementos directamente a este campo contribuyeron a la constccin de una mirada geogrca desde la persona el sujeto el inivduo o · experiencia espacial del mismo. En esta categora incluimos a Eric Dardel John K Wright Davd Lowenthal y Rene Rochefort. Esta selec cin no niega que haya otros precursores. En el caso de los precursores americanos hay que recordar que su pensamiento emege de un Zitgeit3 que puede resultar remoto actualmente. En particular Wright es parte del espritu del tiempo american de las primeras dcadas del siglo X lo que incluye las loso fas pragmatistas de inicios del siglo X as como las ideas libertarias indivdualistas que all orecan a inicios del siglo X Para un gegrafo aquel Zitgeit inclua la atraccin el asombro el inters y la fantasa por un teitorio nacional que se haba empezado a conocer slo unas dcadas antes «el oeste salvaje» pero tambin que pareca aumentar al tomar conciencia de su dimensin area. Estos cuatro autores colocaron una piedra fundamental al mostrar que la geograa poda tomar el punto de vsta del sujeto y su experiencia del espacio. En otras ciencias socia les esto haba sido planteado con anterioridad 6 pero la geograa a pesar de sus ogenes humanistas no lo haba considerado.
3 Es dec e espt de na poca •na a d vda deas pos n espta de na poca» ( egas 99 94). 4 Tambn hay qe con sde a e contexto ama de Wrght s rmano Astn Tappan Wrght e e at e na amosa y my extensa •topa teara» slndi pa a Ia ca Joh rtand rea a caograa Y s madre May Tappan Wght e nove sta 5. Recodemos qe •todaa en 80 no haba sdo oaado n n soo esao en as gandes anas m a de vae de Mssssp p, excepto Txas» •e pme ea tanscontnenta se na a en 89» . La Ley de Reo gan ac6n nda (de Estados ndos es de 934 y ese po ces de • eo gan ac n nda » e pa aeo a Ia ocpac6n de te tro de Oeste y cent o de pas Me 9 225244). . Las soc o ogas de Ia vda cot ana am bn se constyen en e cce de as m mas dos tadcones qe se ven en estos dos ge6gaos pecoes de as VC e pagmatsmo amercan y e ndvdasmo qe trajo consgo y cetas osoas aemanas de nes de sgo X e ncos de . Paa as soc oogas de Ia vda cotdana estas t ad cones tenaon conomando e pensamento •nteacconsta y Ia •enomenooga schtana» y ego Ia •etnometodooga»
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TRATADO DE G EOGRAFiA HU MANA
Geogafas de Ia vida cotdiana
Eric Dardel 1899197 Es un ejemplo de outsir: se mantuvo al margen de Ia geograa acadmica ocial, no fo pare de los crcuos anceses en los cuales se escriba a geograa humana de su tiempo Posiblemente, esa dbil nculacin con los sectores acadmicos legitimados fue lo que le peiti pensar de foa diferente a lo instituido en ese moment, y tambin retroalimentar su pensamiento geogrco con voces no usuales en Ia geogaa humana del momento, como Ia loso de Heidegger, Jaspers, erkergaard y Eliade El pensamiento de Dardel se sita en el cce del Zitgeist humanista vidaliano ancs, al que las geograas iberoamericanas han sido muy sensibles, y Ia losoa alemana de na les del siglo X e inicios del X bsicamente Heidegger En 1 95 2, sobre la base de las ideas heideggerianas sobre el habitar y de su fuere espri tu humanista as como de su foacin daliana, plantea que el sujeto de Ia geograa debe ser el «hombre habitante» y no el Homo oeconomicus o el Homo faber Las palabras que transcribimos son elocuentes en este sentido <<na misma comarca es diferente para el n mada que para el sedentario>> (1990 47) As, pariendo del hombre habitante intrduce la nocin d e <> para refer se al modo de exstencia del ser humano y a su destino, irremediablemente ligado a Ia tiea (199 1 -2) La geogracidad rmite a Ia relacin exstencial entre el ser humano y la tiea que habita, siendo Ia tiea la base y el ndamento de Ia consciencia de s La geogcidad es esa lacin entre el mundo material exteo y el mundo inteo del sujeto En la aprehensin subjetiva del mundo destac lo sensorial, por ejemplo, el papel de los colors en la congura cin de Ia experiencia espacial Por ello, para Dardel la geogracidad es la <> o la experiencia espacial La centralidad que le otorga Dardel al sujeto y su experiencia espacial lo lleva a utilizar una estrategia poco usual en su poca, aunque muy ecuente actualmente, como es la des cripcin (hoy podamos decir <> de experiencias banales de personas concretas Un ejemplo es el de una joven campesina nlandesa que escucha la descripcin que hace un marino de su Iugar de origen ( 1 990: 4 7 48 ) Este ejemplo resulta relevante en tinos teri cometodolgicos porque Dardel muestra que la joven, al escuchar la descripcin espectacu lar del lugar de origen del marino, de inmediato rememora su propio Iugar de origen y, en u ejercicio analgico entre ambos un pareo en el sentido de Hussel concibe al propio Iugar de origen ls rudas campias de sterbotten) como triste y pobre Sobreviene en ela un verdadero desencantamiento del Iugar que cambia su horizonte del mundo y su geogracidad ste es un ejemplo de geogracidad en tanto experiencia espacial que aricu la la aprehensin del mundo exteo con el mundo inteo del ser humano, y construye un tipo de vncuo con el lugar Aunque Dardel no dene con estas palabras Ia geogracidad, estaba sentando las bases para que ahora lo podamos formuar de esta manera Si se retoman sus ideas pioneras, se puede plantear que el lenguaje y la narrativa pueden resultar Ia va para Ia construccin y reconstccin de la geogracidad Si Dardel no es directamente constructor del campo de las GVC, es por lo menos uno de los primeros autores que coloca Ia mirada geogrca en otro ngulo, que hoy podemos identicar como el de las GVC 7. Su l br El hob tie se publ ca el m smo a o (952) que el famoso l bo de Max Soe Fundenos de Geo{ Hun. M entas el l bro de Dadel pas6 desapecbdo asta que en los a os setenta lo descuben los ge6grafos anglosajones el de M Sore go6 de un extenso econocmento desde el pme momento 8. En el sen tdo ognaramente planteado po Rle dfnddo po Geert (99 : 924) 9. Ph l ppe P nchemel c ta algunos pafos de una carta fechada el 2 de abrl de 952 que le escbe el economs ta Fran
John Kiland Wright (1891-1969) Este gegfo american no puede ser considerado un outsider e senti do institucional, pero s en tinos intelectuales, por atreverse a incursionar en campos muy diversos y por plan tear, antes de 1 950, temas no legitimados en la geograa: en 1 96 retoma el viejo concepto carogco de Teae Incognitae ( 1 9 7) y le otoga nuevo sentido: «que un lugar sea conoci do depende de para quin es conocido y de qu tipo de conocimiento se trate» Su alisis acerca del conocimiento de distintos teitorios incursiona e un pano inusual ara la geo graa de la poca al intducir la imaginacin del gegfo ente al enigma de lo descono cido Los antecedentes de este planteamiento Wright los formula en las dos dcadas previas y en l inuyen Deent Whittlesey y Ralph H Bron (Koelsch, 1 976 6869) Este ltimo lante tempranamente que los «hombres de todos los tiempos, han sido inuidos tanto po las creencias como por los hechos» (Bron, 1 98 3 ). El nuevo tratamiento que le otorga Wright al concepto de Teae Incognitae le peite incluir la subjetividad, e incluso destacar que es «una creecia enea que la subjetividad sea la anttesis de la objetividad» En un primer momento plantea la necesidad de incluir lo sensible para que los hallazgos geogcos puedan perdurar, evitando pantearlos como co ncimiento racional y objetivo que casi siempre est condenado al olvido por constirse con abstracciones lejanas al ser humano ( 1 947 7) Posterioente, conoce que no slo se inte al conociiento geoco la subjetividad del geo que hace la nvestigacin, sino tambin la subjetividad de peonas comunes l luga Wght r drllando puta audaz, como es la de f es decir el estudio del conocimiento geoco a todos los niveles. Esto plica no slo el conocimiento geoco cientco, sino tambin el cnocimiento geoco de sentido co mn En este contexto, Wright tambin hace algun exiones metodolgicas, aunque escue muy levantes Por ejempo, rtoma un trabajo de los aos pvios en el que el geo alph Bn (1938) psenta el lat de un lug a vs de la voz de un habitante al que le otoa un nomb supuesto. Actualmente en la investigacin cuatativa que uti latos de ida, es algo usua que os entrestados sean rferidos con nombs que no son los ppios (como una estrategia para aseg el nonimato sin peer voces) Wright obse y destac el cacter ovador de esta pctc, alizada por un colega, a inicios de los aos cuana En sntess, el apore de right a lo que hoy podemos denominar GVC e la introduc cin explcita de la subjetvdad y el conocimento geogco de sentido comn como mate ria de estudio, as como la armcn de ue el estudio de la subjetividad y lo sensble no poda hacerse con las heamentas propas del mtod cientco La subjetividad y el cono cimiento de sentido comn consttuyen el sustrato desde el cual las personas actan en su vida cotidiana, se relaconan con los otros y con el espacio
David Lowenthal (1923) En 1 96 1 este gegrafo e historiador amercan retom los prolegmenos de Wright, ara avanzar en el mismo sentido al plantear el sguiente nterrogante es lo mismo el conociI 0 l artculo de Joh Wght que cons idemos como antecedente de las GVC ncialmente e presentado c omo el d pronuciado en su carcter de presidente de Ia Asociaci n de Ge grafos ercos en Ohio, el 30 de diciembre de 94 en oc asin de celebrae Ia lunn anual de Ia Asociacin, al ao siguiente se publica en los Ann de dcha asociacin sto muest que no estaba era de las « nsttuciones , s no dentro en posiciones de pode Sn embago, estaba era de los presupuestos prjuicios que delimtaban el conocimento geogco cientco. Llega a hacer una propuesta concreta sobre Ia inclusn de materias de Geosoa» e n las caeras unveita· rias de geograa.
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TRATADO DE GEOGRAFiA H UMANA
Geograas de Ia vida cotidiana
miento del mundo (aun lejano) y la Teae cognitae? Su respuesta es que el primero es informacin reunida, difundida, consensuada socialmente; en tano que el segundo (la eae cognitae es mundo percibido y vivido (la experiencia) Es el territorio que se conoce por <> As, diferencia lo que es el conoci miento del territorio por la experiencia, de la simple posesin de informacin sobre un Iuga Esta diferenciacin hoy resulta an ms relevante que cuando la foulara Lowenthal, des de la perspectiva de la enorme cantidad de informacin sobre lugares remotos que podemos posee La fenomenologa social que en Estados Unidos se desaollaba en esa poca, bajo el inujo de Aled Schutz y sus discpulos, no fue ajena a Lowenthal, ya que toma el concepto de <> y lo posiciona con relacin al espacio Sin dejar de lado esa visin del ser humano que avanza y conoce teitorios antes desconocidos, Lowenthal introduce s temas que sern relevantes a posteo para las GVC la percepcin del espacio, su carcter comparido socialmente y el papel del lenguaje en las percepciones y experiencias espaciales trs cuestiones siguen siendo medulares actualmente En el caso e las dos pmeras lo peeptual y su cacter social esa relevancia se accienta por los pjuicios que han tendido a asociar lo peeptual con lo individual En el caso del lenguaje, tambin fue elevante su tempna inclusin en la experiencia espacial, junto con lo peeptual, ya que es a vs de ese medio socialmente comparido que lo pereptual se puede pensar ms de lo biolgico y lo individual Por ejemplo, Lowenthal plante6 que las pautas lingsticas orienn nuess peepciones y aun el pensamiento El lenguaje <> (1961 253 Sin embargo, no analiza la relacin entr el esquema peeptualenguaje y las pccas cotidian, poue pcticas an no se pblemaban desde la geoga As, la geoga incoora prime lo peeptual y subjetividades compari , antes que el nivel ms concto de lo cotidiano, las pcticas
14 Rene Rochefo 1927 El trabajo de esta gegrafa ancesa tambin constituye otro antecedente para las GVC Su concepcin es cercana a la mirada dardeliana y vidaliana, pero adems introduce las preocupaciones tpicas de etngrafo que se siente un extranjero en el territorio que estudia Esta gegrafa publica en 1 9 6 1 su nvestigacin doctoral titulada aail en Sicile tude de Gogaphie Sociale 3 basada en un extenso trabajo de campo realizado entre 1954 y 959 En ese libro plantea un enfoque geogro que denomina geograa social caracterizado por algunos rasgos relevantes para las GVC uno de ellos es la <> entre el
2. El auto oece una mult pl cdad de ejemplos de cada dea. Uno de ellos es que el gan desaollo del esqu ha geneado una enoe cantdad de palabas paa efese a Ia neve, cas tantas como tenen los esqumaes. Esto quee dec que Ia expeenca de ve toma contacto con Ia neve, pecbla, esulta ltada po este esquema lngstco. La pesona que pactca esqu, cuando toma contacto con Ia neve no lo hace smplemente econocendo «neve » , s no a tavs de cada una de las palabas espec alzadas que se efeen a Ia neve de dfeentes caactestcas Un ejemplo nveso que comenta el auto es el de los gauchos agentnos de Ia zona pampeana, del slo X que tenan s lo cuato palabas paa efese a todo lo vegetal foaje paa el ganado, h ebas secas paa acostase en el as, !e a • todos los dems vegetales. El auto obsea que en Ia cate goa de « todos los dems » se ncluen e spec es tan dstntas como osas ho talzas. Lo elevante es que, e n este cas o, el p atn lngstco -a dfeenc a de Ia n eve del esquado es educdo po ello, I a pecepcn del mundo vegetal que tenan estas pesonas no dfeencaba ente vegetales que ho nos paecean ndudablemente d stntos. Haba que agega oto comentao a Ia obseacn de Lowenthal: Ia gan queza de palabas paa d feenca mat ces sut les de un fenmeno, o I a pobeza de palabas que guala fenmenos mu d feentes, de va de Ia vda pctca de las foas de vda. El e squ ado ne ces ta st ngu t pos de n eve paa pact ca ese depote de manea ms o menos sa t sfctoa, m entas que el gaucho no ne ces taba dfeenca las hotal zas de las osa s, poque en su vda no se nclu an n las unas n las otas. 3 En 2005 ha sal do una nueva edcn de esta oba, en tala, po Ia ed to al Selleo d Gogann
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microanlisis y el macroanlisis ( 1 9 6 1 3 ) Otro rasgo de su mirada es que Ia naturaleza es sta como un «escenario vivo» Por ltimo, su perspectiva entiza Ia heterogeneidad espacial (1 961 4) rasgo igualmente signicativo para las GVC Esta investigaci6n es otro antecedente para las GVC porque se interesa por el sujeto en su mundo cotidiano, omando al trabajo como centro de dicha cotidiadad Rene Rochefort se pregunta c6mo justicar que el trabajo sea objeto de estudio para Ia geograa Actualmente, desde las GVC parecera innecesaria Ia pregunta ya que los estudios de Ia da cotidiana han mostrado que el trabajo, igual que Ia familia, son dos ncleos bsicos de Ia cotidianidad Tambin dentro de otros campos de nuestra disciplina esto ha sido asumido or ejemplo, las aproximaciones geogrcas a Ia vida cotidiana ms recientes, con nfasis en Ia condici6n de gnero, han analizado extensamente el trabajo, los desplazamientos y recorridos que engendra el trabajo Sin embargo, en los aos cincuenta en Ia geograa ancesa estos temas no estaban legitimados, aunque haban sido introducido desde los tiempos de Ia geograa vidaliana: recordemos que el gnero de vida daliano inclua el trabajo Otro aspecto de Ia investigaci6n de Rene Rochefort que Ia acerca a las GVC es su reexi6n sobre el otro (Ia alteridad) En su caso , esto se enca6 en « el siciliano» ente a su condici6n de investigadora, extea a Ia comunidad Esto Ia condujo a analizar las dicultades para penetrar en los distintos contextos sociotertoriales As, relata los diversos roles que asumi6 en Ia comunidad como parte del proceso de negociaci6n de Ia aceptaci6n:4la penetraci6n en el mundo de da Ia enent6 al problema de Ia alteridad, con las consi guientes dicultades epistemol6gicas y metodol6gicas Pero s6lo as poda abrir una ventana para Ia comprensi6n del trabajo y el espacio dentro de una cultura y de un mundo intersubjetivo En suma, Rene Rochefort tambin constituye un antecedente de las GVC porque al asumir una mirada geogrca plstica entre el macro y el microanlisis se hizo cargo del problema del sujeto en su mundo de da, e insisti6 en que Ia espacialidad resultaba de Ia da social5 En sntesis, estos cuatro autores introducen el punto de vista del sujeto, Ia subjetividad y el conocimiento prctico con el cual las personas acan en Ia vida cotidiana, as como el lenguaje como condicionante de nuestro contacto con el mundo y con el espacio Una pieza clave de Ia vida cotidiana que an no aparece problematizada son las prcticas, el mbito del hace Pero todo est planteado para que cuando se incooren las prcticas explcitamente sea en relaci6n con Ia subjetividad ya incluida
Las voces constructoras del campo de las GVC Si los precursores necesariamente son autores, Ia revisin de Ia constcci6n del campo puede plantearse abordajes alteativos Uno es ir «autor por autor» y otro que eta Ia personalizaci6n de Ia teora, es seguir ideas y conceptos Optamos por un tercer camino que quiere mediar entre stos: reconstir el campo a travs de las <
4 La ge6graf relata que en su inmersi6n en las diversas comunidades de Ia isla tuvo que um distintos papeles a que no siempre fe Ia ge6a o Ia investigadora tambin apareci6 como •experta de Ia ONU » otr veces como Ia •nueva maestra local» como •emisario moscovta» como una •vendedora de jabones» como una «poetisa americana adems de los ms usuales de periodista economsta soci6loga IS Es mu conocido un trabajo de Rochefort en donde planteaba que era necesario •invertir el orden de los factores entre espacio sociedad» Renverseent de l'ord des fcteurs) (Rochefort 93 832).
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TRATADO D GOGRAFiA HUMANA
Geografas de Ia vida cotidiana
toda una trayectoria, que puede haber sido tangencial en el pensamiento del autor pero clave para las GVC. En otros casos, se retoma una mirada que acompaa toda su trayectoria La reconstcci6n de voces asume que cada una de las voces lleva consigo liaciones diversas, conexiones en mltiples sentidos. De acuerdo con a fenomenologa sociol6gica, en el discurso de un sujeto estn las voces de sus contemporneos, de sus antecesores y aun las de los sucesores. As para nuestro prop6sito no slo destacamos una idea planteada por un autor, sino tambin intentamos reconstir c6mo ega a formularse en una red de inuen cias intelectuales. Las voces que contribuyen directamente a a constcci6n de este campo en pare proceden de Estados nidos lo que no es ajeno a los mtiples procesos migratorios acia ese pas durante el siglo X Por ello son voces que suelen tener races en otros contextos Pero las GVC tambin representan a entrada ms fuerte al concierto del pensamiento geogrco de ideas procedentes de contextos nacionales que asta ese momento no haban tenido un liderazgo en a geograa: rlanda, Suecia, Canad, Suiza, Espaa, Australia . Con relaci6n a las voces ancladas en Estados nidos, hay que tener en cuenta que no se trata de las ideas ms consolidadas en ese pas en su poca. Son voces que resultaban colate rales y muchas veces planteadas por verdaderos outsiders como es el caso de YFu Tuan o Edward Relph. Ello no impidi6 que muchos de estos autores hayan logrado reconocimientos institucionales con el tiempo. No se trata de outsirs por estar fuera de las instituciones, sino fuera del pensamiento instituido. En el conjunto de voces que contribuyen a este campo se distinguen unas apegadas a las aspiraciones objetivas de a ciencia y otras que se asumen como ancamente comprensivas. Las dos entradas centrales acia a constcci6n sistem tica del campo de las GVC las ubicamos en Torsten Hgerstrand y en las geografas compoamentales y cognitivas.
La piedra fundamental: Torsten Hgerstrand (19162004) Entre las voces que no renuncian a lo objetivo ni a a generalizaci6n, una de las ms destacadas es a de Hgerstrand ( 19 1 6-2004) y su escuela de Lund, en Suecia. Sus aportes a las GVC se inician en los aos setenta, cuando este ge6grafo y sus discpulos empiezan a desaollar a me Geography El inters de Hgerstrand por este tipo de temticas lo acompaaba desde su infancia, como ya lo notamos. Muchos trabajos de este autor oecen apores sustanciales a las GVC, pero un artculo de Hgetnd publicado en 1970 es el pivote pa el desallo posterior de a me Geography y tambin para las GVC: el aporte estuvo en cuestionar el enfoque usual que estudia a los seres humanos como «grupos» o como « agregados de poblaci6n» En 1970 Hgerstrand plantea que estos enfoques ocultan a verdadera naturaleza de los patrones de a movlidad humana. As, se pregunta si es avanzada o ms bien primitiva a ciencia social que no toma en cuenta las identidades de las personas (Hgerstrand, 1970) Aunque el ge6grafo sueco plante6 esto con respecto al anlisis de los patrones de movidad espacial (las migraciones), a adverencia vale ms al de a migraci6n. El cuestionamiento se puede hacer extensivo . Vale Ia pena recordar -para contrastar con H gerstrand- que para Albert Demangeon Ia geograa humana tom6 un mb ms certer cuando dej6 de pensar que su objeto era estudar Ia rlac6n de los •hombres (sers humanos) con el med para asum r que el objeto estaba en el estud o de Ia relac6n entre los •agpam entos u a nos y e l med geoo. Estas deas aparecen en Ia • ntroducc6n de Pbes Gogrphie Huine 942, Pars pp 2534 Est e texto es una publ cac 6n p6stuma (Demangeon mur6 en 940) y haba sdo escrto como pre co de un Trit Gogrphie Huine que nunca concluy6 A pesar del rechao de Demangeon por Ia dmens6n ndvdual s emp qu so escrbr un lbro sbre Ia relac 6n entre geograa y pscologa aun cuando e un c tco acrrmo de Ia obra de Geo ges Hardy t tulada Gogrphie Pchologique de 939. Su nters por Ia relac6n entre
TRATADO DE G EOGRAF[A UMAA
para Ia geograa y las ciencias sociales en con junto, que creen comprender todo desde los agregados, que luego son «disecados>> en variables. sta ser Ia puerta de entrada de Hgerstrand para asumir al indivduo como el punto de partida de su mirada, o con las palabras de Allan Pred: «El amamiento de Hgerstrand porIa e Geography se focaliza en Ia gente, y en paicular en las secuencias de eventos con los cuales se constituyen los das y Ia vda de cada individuo>> (Pred, 1977 210) Por ello, Hgerstrand ser pionero en Ia elaboraci6n de una propuesta terica que enfatiza Ia importancia del comportamiento indivdual (indiidual behaiour). Pero Hgerstrand no slo destaca al indivduo, constye adems una teora espaciotemporal a pair del indivduo y sus desplazamientos. En los setenta empieza a elaborar Ia propuesta, pero desde los cuarenta recibe ciertas inuencias acadmicas que lo marcarn de manera profnda: en 1944 conoce al ge6grafo Edgar Kant (originario de Estonia, de Ia Universidad de Taru), y este contacto ser clave para Ia perspectiva que dcadas ms tarde teinar planteando Hgerstrand. Fue gracias a Edgar Kant que incorpora Ia idea de que Ia vda cotidiana de las personas es un dominio de investigacin geogrca relevante (Hgerstrand, 2000 1 18-1 19) Edgar Kant representaba Ia aproximacin fenomenolgica caracterstica de las primeras dcadas del siglo X en Ia Universidad de Taru, aproximacin que se fndaba en Ia descripcin vvda de Ia naturaleza y el paisaje. Asimismo, Hgerstrand ha reconocido que desde los aos cuarenta tambin se interes de foa paricular en Ia obra de Kur Len, uno de los iniciadores de Ia psicolo ga social.En paricular se interesa porIa idea de que «Ia estctura del mundo es interiorizada por los indivduos».Este tipo de inuencias muestran dos cuestiones: por un lado, la convic cin de que Ia geograa deba analizar a los individuos particulares en su vda cotidiana. Por otro, que el anlisis del indivduo es el camino para comprender Ia sociedad. Sin embao, el nsis en las peonas no conduce a Hgerstrand hacia u anlisis indi vidual. Sus pocupaciones se orienn a Ia constccin de patrnes sociales de compora miento espaciotemporl. <> (Hgerstrand, 2000 122) De acuerdo con Alan Pred, Ia << Geoaphy considera Ia exstencia sica de Ia sociedad dentro de cualquier a especa limitada, que puede ser obseada y analizada como un pceso continuo ...» (Pd, 1977 209) Los compomientos individuales en el espaciotiempo lo acercan al poblema de Ia <> , y esto lo apxma aIa rpduccin social. De manea independiente a los desa oos de Hgerstnd, las sociologas de Ia vida cotidiana tambin se interesaron en Ia rpeticin o tinzacin. Pero en este campo de Ia sociologa uno de los avances sustanciales de los aos ochenta fe Ia intduccin de Ia ptu de Ia petici6n, o sea, Ia invenci6n. 19 A pesar del nsis en las personas, Hgerstrand aborda el objeto de estudio de manera <> , ms a, reconoce que su posicin £ente al mundo se parece ms a Ia de quien psicologa geograa se elacionaba con las «epese ntaciones las constcciones mentales colectivas se apeca en sus obas sobe el impeio b itco el Rhin (Claval 1998 212) En este sentido cabe ecoda Ia cecan a que tuvo Demangeon con Ia sociologa dueimiana consideando que mile Dukheim e el pade del concepto de «epe sentaciones colectivas. 17 Edga Kant (1901978) llega a Suecia como egiado s e incopoa a I a Univesidad d e Lund e n 1944 cuando se ve obligado a sali de Ia Univesidad de Tatu de Estonia. La pesencia de Edga Kant en Lund se decisiva en vaios panos ente ellos Ia apetua inteaciona de I a cual poceda Kant. Peo adems ha que tene en cuenta que en las pimeas dcadas del siglo X Ia geogaa e el pincipal campo de estud o en Ia Univ eidad de Tatu e buena medida p o los ese os eali ados po el maesto de Edga nt: Johanes Gabiel Gan. 18. Hgestad hace efeena a una oba en paticula de Lewin incipios Psicolog Topol6gic Lewin psiano exiliado en Estado s Unidos en 1933 tambin plante6 tempanamente un concepto po el que ha sido econo cido posiblemente ha a sido el intes incial de Hgestand el de «espacio de vida . 19 E n un rabajo pe o hemos estud ado e n un caso empico I a elaci6n invenci6n /petici6n . pesentamos las distintas soc iologas de Ia vida cotidiana especto al poblema de Ia invenci6n Ia epetici6n (Lind6n 1999)
TRATADO DE GEOGRAF[A UMAA
eografas de a vida coidiaa
obsa dsd afra qu a Ia d un pariipan ncluso asum qu su prspciva s un <> rlacionado con sus xprincias d Ia infancia m crcanas a los lmnos d Ia nauralza (niv hirba rbols y marials malabs qu a las palabras y Ia gn (Hgrsrand 2000 123 Uno d los apors susancials d Hgrsrand a Ia gograa humana y no slo a s GC, sr rar a Ia disciplina una foa d producir conocimino qu n oras cincas (como Ia sociologa saba lgiimada pro poco difndida n Ia gograa: producir cira informacin mprica d un ipo prsablcido a parir d unos inrrogans inicials qu lugo s analizada a Ia luz d una scura ca para rlaborar los concpos a parir d las rspusas obnidas s dcir producir nuvo conocimino Hgrsrand a rconocido qu Ia aprura a oras disciplinas l prmii familiarizars con las cnicas d invsigacin aunqu no rspondr a os problmas ricos d Ia gograa (2000 122 Esa foa d procdr ra novdosa paraIa gograa qu no s planaba l problma d Ia produccin dl dao mprico ya sa porqu s rabajaba n grands dscripcions si orizar sobr l dao mprico o bin porqu si s rabajaba con infoacin mprica ran agrgados qu nunca idnicaban al individuo y sus prcicas Hgrsrand produc una innovacin pronda n Ia gograa humana y para las GC: rprsna no slo Ia lgiimacin d Ia prsona dl individuo sino ambin l anlisis sismico d las <> con su spaciomporalidad La spacialidad Ia concib n rminos dl dnd s ralizan las prcicas aun cuando s ra d un sndro d dsplazamino y no d un puno jo La mporalidad s sudiada a ravs dl impo consumido n cada prcica S raa impo y l spacio qu s midn Los prcursors d las GC haban incoorado Ia prspciva dl individuo como a bian Ia subjividad l conocimino d los lugarsEn cambio Hgrsrand consry una paricular GC: l rgisro sismico d prcicas spaciomporals d los indivi duos y los hogars siguindo raycorias diarias considrando sus mominos rupura los impos mplados y Ia scuncia d <<sacions>> incluyndo l hogar l rabajo a iglsia las compras Ia scula l ocio las acividads comuniarias Uno d los objivos d Ia me Geography s proporcionar un lnguaj sismico y una modologa para dscriir l comporamino spacial coidiano incluso para innir n las rsriccions con las qu s ncunran las prsonas (Thrif 1977 Por so va a disar una cnica qu pi a rprsnar ridimnsionalmn las prcicas: los prismas spaciomporals El concpo radicional d carograa indpndinmn d los mdios cnicos con os qu s hicira l mapa no l piaIa rprsnacin d Ia informacin dsdIa prspciva dl individuo Por llo dsarrolla sus propias forma d rprsnacin grca A psar dl avanc d Hgrsrand su prspciva dja d lado un aspco mdular d Ia vda coidiana: Ia subjivdadEl mismo Hgrsrand lo rconoc cuando xprsa: <<n mi sisma d concpos como n oda Ia posura objiva d Ia cincia hay una cara olvidada dl mundo qu conci sin mbargo a Ia par ms imporan d Ia xisncia umana: los dominios inriors d Ia xprincia y l pnsamino Admio qu h cami ado sobr una sola pia>> (Hgrsrand 2000 132 En s planamino dl ggrafo suco parc asomar Ia voz (inaizada d Ann Buimr dfndindo Ia inclsin d os mundos inriors Es rconocimino lo llva a un ma ccial como s l vnculo nr Ia xprincia subjiva y l conocimino objivo nna divrsas aproximacions y ina planando 20 Anne Butt me estaba totalmente anclada en las losoas exstencalstas, po ello, desde ncos de los ao setenta se asumen como pate de Ia nac ente •geogaa humansta» . Peo una estanc a en Lund le pete u n aceca mento a Hgetand a los ncos de Ia me phy
TRATADO DE GEOGRAFiA UMAA
que Ia salida est en Ia «autbigraa» pues su ee es Ia relaci6n entre el individu y su cntext ncuentra que Ia «autbigraa cnstye enteramente Ia experiencia mental intea [en su relaci6n cn] ls acntecimients (ms ilmente bseables pr un o u s der) [ ] ] Debems asumir que las experiencias interires y ls en6mens exterires estn aiculads pr muchs camins intrincads Hay una indiscutible cne6n que vincula en una secuencia de cespndencias l que cue en ls ds reins La mayr tarea de Ia aprxmaci6n biga debe de estar en entender la naturalea de ese dilg per as tambin en entender cm esa cnexi6n se presenta en el cntext ecl6gic [ ] Per en l que a m me ta me centr en la pe extea extea »» (Hgerstrand 1978: 123) Pr esa apeura I perspectiva de Hgerstrand puede dialgar cn «una gegraa de 757)) La me ograhy ls percepcines» cm Ia planteada pr aiy y eguin ( 1 992 757 puede cmpementase cn mirdas centrads en ls munds interires en las mtivacines de l individu y la ubetividad que ls rienta a reaiar ess recids trayectrias senders y n tr Per Hgerstrand n penet en ela N tds l ge6gas que parician en l me ograhy ceptan que se debe anquear e ue Pr eempl an an Pred dice «Ia me ograhy cnside la existencia sica de sciedad dent de culquier rea especca imitada ( 1 977: 209) Aumir que el betiv es l «etenci sic» de a sciedad impic recncer que en ls aegls sics sics estn pmd l mud iteires st hace upner que n sea necesari penetrar en ess munds interires prque sts se exteririan en l sic ta discusi6n es cmplea y sigue abiera Psicines cm la de Prd se pueden cnn cn tras cm las de la gegraa de la percepci6n que asume cm meta exactmente l uest «explrar la existencia mental de ls lugares gegrcs» (sque Sendra 1992: 8) Paecean psturs cntrapuestas enlaadas en las extensas dictmas que han acmpd d al pensamient scial Sin embarg las visines cntctiss desalladas ms tade en gegra muestran que pueden ser cmplementarias
L gogrf compomntl cognitiv Si se acept que ls munds iteris n matea de estud pa GVC, entnces las eg cmpmenles y cgntivas n n aena a la GVC Si se sigue el camin inve es deci se neg que las GVC estudian ls ps mentales reerids al espaci suta que n s es iegabe que las geas del cmprmient de la repci6n de la cci6n y repesentacines cntribuid a l GVC Tda estas gegas tienen g pntec cn GVC sbre td prue tdas se intesan pr el individu cm ut de eerna ms all de c6m c6m l cnciban Per tambin tambin esn esn emparenda emparendass pue hn incuid sensal que es pare de la experiencia espcial ctidiana Y sb td est rcinadas cn a GVC pue se intesan pr ls mvimients ctidans ctidans de penas Pr ta pare las temticas cgnitivas han alcanad un ntri desall en las lti mas dcadas l que a a llevad a niveles imprantes de especialiaci6n maniests desde el nmbre mism de etas perspectivas N es el betiv de este este text text detenes en la a 2 Como imr autod ni6 ni6 nt nt a u objto d tudio tudio 22. La miradas ociol6gic a d a vida cotidiana han l gado gado a di rncia rncia aarent dicotoma baant sm jant U n j mlo mlo halla n a tnomtodologa d Harold Garnkl qui n rtoma l mntos mntos d a no mnolog mnologa a ociol6gica d d Schut Schut En E n rlaci6n a lo int rior lo xt ro Garnkl ala qu qu no l int resan los pocsos d conc incia incia ino a x x ri6n d d to n n a a vida cotid iana ian a n tanto qu qu a nomnologa nomnolo ga sociol6gica sociol 6gica inc oora stos roc roc o • in trubj trubj tivo como mat ria d anli an lii i d las rlac r lacion ion soci so ci . El plan tami nto d Gan kl ( a ociologa) arca arca mparentado con l d Pred (n a gograa)
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TRATADO TRATADO DE G EOG RAFiA MAA
Geografas de a vda cotdana
e nombrarlas (el comporamiento e la percepci6n e las representaciones y cognitiva) pero caa una e estas «etiquetas» lleva consigo matices e contenios y miraas no espre ciables La expresi6n geograa el comportamiento enfatiza la acci6n concebia como e naturaleza casi automtica prxma a lo involuntario La geograa e la percepci6n proriza lo sensoral sensoral en e n el contacto con el espacio Las geograas cognitivas y e las representaciones estacan elementos e los munos interiores Estas ltimas tienen a concebir al sujeto e manera racionalista es eci evaluano espacialmente las circunstancias en caa momen to e manera consciente a travs e un mapa cogntivo cogntivo el que est provisto (Downs 1979; Downs y Stea 973). Las crticas a estas visiones ese la geograa humasta han sio extensas y tempranas (uan 1975; Buttime 197; Seamon 1979) Por ejemplo Dav Ley sealaba: «el entoo espacial no est en la cabeza. La conciencia no se puee esprener el contexto espaciotemporal concreto» (1978: 45). Estas geograas penetraron en lo psicol6gico para explicar racionalmente el comporta miento humano En otros casos se abocaron a sosticar lo tcnico para moelizar el compoamento humano esaollano esaollan o complejos moelos cuantitativos.En cuantitativos.En unos casos y otros el parentesco con las GVC se ebe a que los esquemas perceptuales y cognitivos tienen rela ci6n con el hacer cotiiano y ste es materia central e las GVC, aunque sea iscutible que esa relaci6n sea mecnica casi natural o muy irecta. Los ge6grafos y psic6logos (o psicoge6grafos) sobre too anglosajones eicaos a estos temas son numerosos tanto los que estuian c6mo operan los ispositivos mentales relacionaos con el espacio asi a moo e aars como quienes se han centrao en lo ms ms instmental como lo relacio nao con los «mapas mentales/mapas mentales/mapas cognitivos>> . scusi6n sob los mapas mentales y cogntivos es extensa El ncleo e ese ebate est en aclar si la infoaci6n espacial que los iniviuos llevan consigo y que les peite oene y «navegar» en Ia ciua se puee amar mapa o ms bien si ebe ser entenia como un ispositivo cogntivo sob la espacialia. Una pae e las objeciones se orentaron aIa palab «mapa» por po r la caga eucliana que lleva consigo Por eo se ha tenio a sustituir la palab mapa por «ispositivo». Actualmente se acepta que esa infoacin espacial no es geomca no tiene nguna laci6n con los mapas que puce la caroa Esta iscusi6n tambin cuestion6 la palab «mental» sustiynola sustiynola por «cognitivo» No obstante obstante la alteaalteativa el ispositivo cotivo aunque piea la cootaci6n caroca no ha supeo el sesgo cionals De este ebate se espne esp ne un prblema metool6gico tambin converconvertio: c6mo scatar esa oaci6n espacial que las personas en consigo? pme e el conocio ibujo per e inmeato Ia e6n mosla iculta para uci aquella infoaci6n espacial al pano en que se hace el ibujo ponieno en ua la abia e los ibuos amaos mapas menes y cogntivosEsa cogntivosEsa iscusi6n sigue abiea y ppues se iveican algunos prponen que el mapa men no se puee ibujar pe s la p os se puee bujar pe en un contexto e interacci6n en one el ibujo toma el lato y lo e a os que acompaan a las palabs os eenen Ia estegia e abl sob esa foaci6n espacial (el lato en situac6n e tecci6n) al msmo tiempo que se co ico espacio es ec que se ca la eeencia espacial (De Cas 997) co n estas miradas cognitivas racionstas dos 23 Algunos de los autores que en los aos setenta se involucraron con dcadas despus suelen aparecer abocados a los denominados SG (sistemas de infoacin geogrfica) es deci un insento potente para caograar pero que consigo todas las bases positivistas desde a espaciidad (casi siempre eucldiaa) hat a deicin de •variables de acuerdo a los prcipios positistas de •aislar aspectos de a realidad; en sua presupuestos presupuesto s racionalistas consistentes con os que donaron las geograas cognitivas. 2 En las sociologas de a vida cotidiana se dieron discusiones muy semejantes: para estudiar a vda cotidiana (en aquel cao sociolgicaente) soc iolgicaente) es neesao conocer lo que pasa por las cabezas de las personas? Tpoco en ese campo hubo una nica respuesta. 25 o cogntivo se reere a los prceo de conoieto que en esenia son procesos de adquiin acena· miento miento utacin y traento de a infoacin. En este caso e trata de infoacin espaci TATAO OAF[A AA
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Ac Ld6
Paa s ma maa amplia miims a x ga ccimi cm s l lib clciv ia p Jval Jval Prgali (199) (19 9) la Uivsia Tl Aviv Aviv sal. Paa s ggaf l iga al s cm maja l iii la infaci spa cial paa la slci ls splaamins (Pgali 199 1 99). ).Es Es msa q ls mapas cgniivs b s cas a l cnic i a l mlgic mlgic n s s inpnins l si ls ispsiivs cgiivs s E s lim ma aspc mch is s l lacia c la amaa mmia a lag lag pla (asnami a la ifaci) pq s al s alja la «mmia ggca» (D Cas 1999) Esa mmia ising las sals isabls ls msajs sigicais na y sc a la infmaci sb l agrpa las ssacis y c ls lms paric las a sqmas ms gnals En sma l pcs cgiiv gania ls sigs la ci a a xpi xpicia cia (Bailly (Bailly 1979: 12 ) E s mbi la ggrafa cmpamacgniiva ambi ambin n s b icli icli a n saca ggaf califian ( rig asalia): Rgial Gllg. Aq s a baj s claam behaiorista s nfq cmpamal l ha llva llva a sia n ssg xpimal xpimal la aqisici aqisici ccimi ggc si cm (alg smja smja a l q Lwnhal Lwnhal lam lam las geograf£as personales y s l ha cnci a l q l mina «ggaas la via ciiana» (Gllg 2001 y 2000) S cncpci las ggaas la ia ciiaa s rina al cncimi ggc sni cmn q ls inivis mpla cisins ifns lcaliacins ciianas: s csi s a baals cm i n sacia amvil hasa as cm cii vivi E as palabas las ggaas la via ciiaa bhaisas ma l vij pblma ggc la «lcaliaci» anq aha s s l nl l inivi y s ccimi sni cm Mchs ls picipis la a la lcaliaci la ggaa cnmica sn mas p sas pspcivas. Las pcicas pcicas ciiaas s sia cm pas lcaliacin pr a acivia cnmica sin iivi As cisis lcacinals pans ccivia y isacias cias s aspcs q s hici bj anlisis caiaivs ivss (Cx 1972) En Amica Laia sas pspcivas n ha i ga sall bsa algs as ms ms ispss n ifs isicis acamicas s ha isa las E s si s p mcia l cas chil c ls abajs Espia anjari (1989, 199) E l cas ancfn cab sbaya q si prim xam la ggaa las psntacins p parc l qival cf la ggaa cgiva anglsaja alia l s ya q ha sgui na si si ms pxma al hmasm hmasm y las ggraas xisncialisas slins las visins racinalisas racinalisas q sn ppias l cgiv cg iv U jmpl s ip mb s p apcia H Gmcha (1991) (1991) As ls ggafs acfns ncnta q la ppciva las psacins ms fca p incli la ia piagiana la psnaci q pmi vca ls bjs s ascia mias mias q la prcpcin prcpcin sl l hac n pscia ls bjs (Di M 1991: 12) Ms q la frna frna a l <<psnacinal cm spj>> la ggaa las psnacins psnacins acfna ha sigca la iclsi l ac y s sbjia Esa prspciva la vcaci ascia l bj s cca cn la iscsi actal gnaa fa la gg a sbr ls imaginaris scials (Lin6 Hiax y Agia 200) 200 ) La xin Ba Dbabiux Dbabiux (2004) la Univsia Giba sb s b l ma s pri para ca l apara: apara: na ba par la ggaa hmaa nci nci a las visis cmpramnals y cgiivas q qa l cnx cnx cia psiclga psiclga la pcpci y cgici6 n an q a par xsa la ggraa canali las pgnas q mmn mmn pacan pacan p slv sas miaas cgniivas hacia las llamaas ggaas hmanisas hmanisas xiscialisas xiscialisas y fmlgicas.
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TRATADO TRATADO DE G EOGRAFA HU MANA
Geografas e Ia via cotiiana
Hacia Ia demarcaci6n del campo (los ochenta y noventa) cot idiana» apaece en el discurso geogfico geogfico A partir de los aos ochenta Ia expresin «vida cotidiana» on on mayor ecuena. Sin embargo, es e s menos ecuente Ia referena a una <
2 El auto no usa dectamente a expes6n •v da cot dana» s no •geogr aa del mundo de vda» S n embago a asmlamos poque pecsamente el concepto de •mundo d vda» (Lbeelt) es el ncleo pnc pal pal de las teoas fenomenol6gcas de a vda vda cotana . TRATAD TRATADO O D E GEOG RAF[A UMAA
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Para David Ley ( 1983), la inteelacin entre las pcticas y la subjetividad es compleja ya que se retroalimenta constantemente: los sentidos, sigcados e imgenes sobre el espacio se consyen y toman foa, en el desaolo de las pcticas, y al mismo tiempo, una vez cons tdos condicionan las prcticas stas, a su vez, pueden levar a la reconstccin de los sentidos. distincin ene pcticas y sentidos slo es analtica, ya que los dos mbitos son indisociables, y uno no tiene razn de ser sin el otro A su vez, los dstintos ejes temticos que consideramos a continuacin tanto con relacin a las prcticas, y ms a con referena a os sentidos, no podran pasar por la peba de los criterios de lo <
Las prcticas Este mbito da cuenta del hacer del ser humano: activdades, acciones o prcticas cotidia nas ste es el mbito de las GVC que hereda ms claramente e pensamiento de Hgetnd. Aunque para las voces ms holsticas de las GVC, las prcticas deben ser tratadas a la luz de a subjetividad y no aisladas El estudio de las prcticas en las GVC reconoce cuatro vertientes analticas: los desplazamientos, as prcticas que peanecen en un Iugar, los escenarios de compotamiento y os patrones/tinas espaciales Algunos autores se han focalizado slo en algunas de estas veientes, en tanto que las perspectivas ms humanistas consideran que no deberan ser pensados como temas independientes unos de otros, sino como inclusivos entre s. Pr ejem po, las pcticas que se desaollan en un mismo Iugar pueden ser estudiadas como un escenario jo, pero tambin como prcticas jas s deszamientos. estudiar las prcticas en el espacio, alguas GVC enfatizan os <
zamientos», la movilidad espacial, los ujos, empezando pr el propio Hgerstrand Otros autores, que no necesariamente se adscriben a a me Geograhy tambin han priorizado esta dimensi Por ejemp, Constancio de Castro (1997), ms cercano a una geograa conitiva y del comporamiento, se pantea la vida cotidiana a travs de ese tipo de prcticas y diferencia los despazamientos pendulares y repetitivos, de os no tinarios Los primeros jan en el indivduo esquemas invariabes, o a menos diciles de cambiar Las grandes metrpolis contemporneas exacerban a moviidad espacial cotidiana, muchas veces denominada <
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Geografas de Ia vda cotdana
zamientos para las GVC puede incluir los desplazamientos migratorios u otrs, como los penduars bajo/sidencia Pare de Ia geoga urbana ha estudiado los movimientos tbajo/rsidencia per de foa muy igua, s6lo en pocas ocasiones lo ha hecho en tinos de pctica cotidianas de un indiduo La tendencia ha sido pensarlos como grandes movimien tos que integn Ia dinmica de Ia ciudad, pero no como Ia vida cotidiana de Ia peona Cuando se anaizan las prcticas de movlidad espacial desde Ia perspectiva de Ia persona se est en el teeno de Ia GVC, pero hay dos tendencias Una son las investigaciones que abordan e desplazamiento en s mismo, visto en un espacio medible y en un tiempo cnomeble Son os despazaentos que con difentes distncias y consuen cieos tiempos Y otra tambin las GVC para las cuales estas prcticas de moviidad no pueden ser estudiadas en s mismas sino junto a patnes/tinas, a campos de infoaci6n espacial y a subjetividades espaciales pcticas cotidiana de movilidad espacial sido y on un tema de intes pa diveas investigaciones empcas, sobr todo e nci6n del tipo de sujeto sia que estudian Por ejemplo, cieros estudios de gne en geoa, o tmbin investigaciones geo sob peonas de Ia tee edad, asimismo las investigaciones sob saud y discpaciad En los primeos hay que se que en muchas ocasiones pducido verades GVC,29 y pare consideble de eas entido l tema de las prctcs como despamientos As, se consdo os desplazamientos cotidanos de hombs y mujes, constando los dios de aci6n Muchas de estas investigaiones han incoorado ots elementos junto al amiento del gne, como Ia edad, el esdo ci, insei6n laboral, etc En ocasiones, las investigaciones de gne y desplazamientos han ampliado Ia ppuesta de Hgetnd A modo de ejemplo se pueden cir algunos tbajos Sabat et al 1995; Daz Muoz, 1989; Daz Muoz y Rodrguez Moya, 1989; Hanson y Hn, 198; Pam y ed, 1974. Un trabajo pionero sobr los desplazamientos es el de John Everitt (1974) sobre Los ngees, en e que hal que los hombrescasados conocen bien una pare imporante de Ia ciudad; las mujerescasadasamas de casa conocen un rea de cinco mias en too a Ia casa (menos que los hombres) y las mujerescasadastrabajadora conocen menos que las amas de casa En suma, trabajar era del hogar no tiene las mismas consecuencias espaciales en los hombres que en las mujeres por el trasfondo de Ia doble jornada, que restringe espaciamente a as mujeres investigaciones empricas que oma Ia me graphy adems de analizar los dios de desplazamientos, consideran el tiempo, y as identica ots cuestiones como, por ejemplo, que en el caso de las mujes distancias de sus desplazamientos estn muy rlacionadas con los hoarios de las actividades de las que se hacen cargo As, Ia pferncia de puestos de trabajo cenos al hogar se laciona con Ia necesidad de aricular los hoarios de trbajo con las oas domsticas (Ia «doble joada») Ese desplazamieno redcido espacialmente se comprnde mejor a Ia luz de Ia temporalidad de otr actividades En esa lnea un abajo pionero e el de Alla Pred y Risa Palm (1978), en el cual analizan las rsricciones espaciotemporales de una joven madre soltea Jane que se ve llevada a recazar inserci6n ocupacional bien muneda y acepar una peor tribuida por dicas resriciones En el mismo sentido se plantean muchos de los trabajos de Susan Hanson que lacio el gner con Ia escua geogca de opordades Todo elo le peite desaar el concepto de «aigo geoco» graphic tedness) y «aaigo sidencial» (sntl tedness) como condici6n que afecta a Ia mujer pe que tiene repercusiones pa Ia ciudad en su conjunto (Hanson y Hanson, 198; Hanson y P 1988, 1991, 1992). 29 o todas as geograas de gnero son GVC: agunas nvestgaones geogras de gneo no stn anteadas
desde a vda otdana sno desde otros mbtos or ejemo os merados de trabajo
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En relaci6n a las pticas cotidianas como desplazamientos, tambin hay ue destacar Ia vertiente desaollada con respecto a personas de Ia tercera edad. Muchas nvestigaciones de este tipo constataron en distintos grpos, en contextos variados, Ia reducci6n de los des plazamientos cotidianos de este tipo de sujeto social. Una relevante GVC de este tipo fe Ia realzaa por Gram owes a fnes de los aos setenta. En auea investigaci6n, la reduc ci6n en los desplazamientos cotidianos de las personas mayores fe el punto de prtida. Los hallazgos mostraron lo limitado ue es considerar los desplazamientos s6lo en trminos de distancias y recorridos. stos toman otra profndidad si se analiza el sentido ue aduieren para las personas. Adems, el autor complementa los desplazamientos cotidianos con otra dimensi6n: hay desplazamientos ue no son sicos, aunue pueden ser igualmente impor tantes para el individuo. De hecho, al se ubica uno de sus principales halazgos, «Ia fantasa geogca» (Rowles, 1978 1978) Desde las GVC, el planteamiento de owles es relevante porue muestra Ia insucien cia del tratamiento de las pcticas de desplazamientos en s mismas como comporamientos de locomoci6n en un espacio/tiempo cartesiano, al menos cuando se estudia a este tipo de sujetos (personas de la tercera edad). Su anisis reconstye un complejo espacio vivido en el cual es necesario comprender el sentido ue toma para una persona ir a un Iugar o a otro y adems reconocer ue hay desplazamientos a veces enoes pero fantasiosos. Las fantasas pueden ser acia lugares conocidos en el pasado, o acia lugares en los cuales nunca estuvo sicamente Ia persona, pero con los ue tiene alguna conexi6n emocional. Numerosas investigaciones de geograa de la salud tambin han penetrado en a vida cotidiana, incluso plantendose GVC acotadas a grpos o sujetos sociales con discapacidades o bien con cieras enfermedades. La relaci6n entre estas investigaciones y las GVC viene por el anisis de las discapacidades o de cieras enfermedades ue afectan Ia capacidad de des plazamiento de la persona, limitndola o bien condicionndola (Andrews, 2003 Wiles, 2003 Dyck, 1995 Wilton, 199) s prcticas ancs en un ugar El anisis de las pticas no se reduce al desplazamiento,
a pesar de su importancia. Algunas GVC se interesan por anaizar espacialmente pcticas cotidianas ue la persona realiza < es ms o menos ja en el espacio. Por ejemplo, peanecer como residente de un barrio es una pctica menos ja ue peanecer en una esuina esperando a otra persona, aunue la primera se prolongue ms tiempo ue la segunda. Para Dad Ley ( 1983) las pcticas ue son de inters para las GVC son las vincuadas al trabajo y el hoga aunue tambin las relativas a la escuela, el tiempo libre ... Estos mbi tos (trabajo, hogar, escuela ...) pueden ser estudiados desde las pcticas de desplazamiento ue suponen para las personas (movilidad espacial para legar al trabajo, a Ia escuela, de retoo al hoga ..), pero lo ue enfatizamos es ue adems de ese desplazamiento (ue es una pctica), en cada uno de estos mundos las personas reaizan prcticas particuares jas espacialmente (laborales, domsticas ...). El concepto de aaigo rsidencial desalado por Susan Hanson supone un conjunto de pctica jas en un Iugar: el hog En palabas de Bosue Sendra et (1992 12) <<n captuo [de las GVC] son los lugares donde se ejee Ia expeencia cotidiana y otro son los lugaes alejados de dicha expeencia». Las conexiones entre esos lugas se pueden pensar 372
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como pctics de desplazamientos Estos autores (Bosque Sena et al. 1992) paren de los lugas y luego identican las pcticas cotidianas que en ellos se despliegan pero tabin es posible pensarlo de manera invea: parir de las pctics y obsear a qu lugas conducen. Las GVC sobre pcticas jas parecera que han seguido perspectivas ms cultuales qu las que han estudiado los desplazamientos Estas ltimas muchas veces han analizado los desplazamientos como ujos incluso a travs de modelos cuantitativos. En cabio las que se han focalizado en pcticas ancladas es mucho menos ecuente que asle las prcti cas todo lo contrario tienden a considerar esas pcticas jas junto a la subjetiidad espacial o los sentidos. Estudiar las pcticas ancladas en un lugar desprovistas de los sentidos implicara dos fertes riesgos uno sera el de eliminar la espacialidad y tratarlas como acciones con lo cual dejaa de ser una mirada geogca. El otro riesgo sera incluir la espacialidad pero reducindola al « d6nde» se realiza tal prctica Por lo que representan estos dos riesgos casi todas las GVC que estudian prcticas ancladas las considera co los sentidos. s ceos. El tema de las pcticas ha llevdo a que al GVC cupen el pensamien de Eng Goan sob los «escenarios cotidianos» Aunque el soci6logo canadiense no
haca GVC sino siologa de la vida codiana30 la iponcia que le otor6 a la espacialidad llev6 a que aos m e constituye pis analtica imporante pa l GVC. As algunos pectos de la etfo dmaca de Goan (1981)31 prpoiona foa de aboar es pctica cotianas que se jan a de mane eme en un luga El estudio de las pcticas cotidianas a travs del anlisis de los «escenarios» se pregunta por los espacios y tiempos en los cuales las personas tienen «encuentros» con otras personas David Seamon en su geogaphy of the lifo de 1979 incluye los «encuents» como uno de los captulos de est geoga del mundo de vida El concepto de «encuentro» es ota de las hencias goanianas que han recupedo las GVC. Fue Goan quien en su metra dramac plante6 que las interacciones a cotidianas entr las personas eran «encuens». Tambin fe Goan quien tom6 el concepto elabodo or los inteccioisas que lo pecedien32 de <
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gu «actor tertoriaiao o e «actor geoco ( Gumuchian et al 3; Racine 1985; Laare ; Debarbieux 1997 ). ambin cupeo esta met matica go e os atitues por eempo eo Roira (3) Linn (en pnsa) O VC que toman a metfo mati estuan «secuencias e escenarios Por eempo Dai Le (1978) cha a iea e ispositio coitio (ese «ar>> que ubica ra a as onas tinoes m puntos en a tcua e coorenaas) ubica la «experiencia espacia e sueto en contextos espacio-temporaes en os que ha os peo na. Esto es u aceento a a mia goanana en one ms que esquemas a estable cos e a ca e a ona e escenao impica negociacn con e o es constitutio e a eeriencia espacia. En esta pepecti cieas GVC incoon a os escenaos un matiz no espciabe espaciaente: pctic sus escenaos ien sustancialmente cuano ocn «e e un ct>> (outor o <<eno e un cit>> inor. E ejempo por exceencia e os pmes es a cae mients que e os segunos es la casa pero tambin el Iugar e bao. Costancio e Cas pantea (1997: 15) que a cia e estos os tipos e escenaos es que en eos se pueen esper comporamientos tpicos Por eemplo sala e cie es u escenario indoor en one se espe cieros comporamientos. Sin asum sin etenisa cni se toma a iea e Miton Santos (199) seg a cua el espacio no so es pucto e a socea sio tambin puctor e la sociea. En e ento goo os escenos sob to esaban os en e espacio (aunque e emes). cucin e concein r GVC ite consie que tam bi ha esos en miento. t pcc ms o menos as en un espacio como pcti e espentos se puen estu como os jos en moimiento. Patnes tinizaci6n de l prcticas. Si las pcticas istas como espazamientos esce arios en moimiento peiten hacer un seguimiento a o argo e espacio a incusin e a profnia tempora competa a miraa. Cuano no so se obsean los espazamien tos sino tambin cmo se reiteran a tras e tiempo surge a tinizacin e as pcticas cotiianas. E primer panteamiento respecto a a tinizacin se ebe a Hgerstran (197, 978), consiera tanto e espacio como el tiempo e as pcticas cotiianas Dese esta perspectia geogrca se puee ciar a Pre (1981), T (1981), Carstein (1981), Lento (1978), Parkes (1978), a Escuea e Lun en conjunto. Estos gegrafos obsean que no so se eben ienticar las prcticas cotiianas reali zaas en un Iugar ms o menos jo o as pcticas e espazamiento ha que incuir el tiempo e manera compea: no slo el tiempo en e cua se proonga una prctica sino su peticin en un cico tempora ms argo o en arios cicos Veamos un ejemplo simple: una persona se espaza en ciero meio e transpore ute una hora para ir e su hogar a su rabajo siguieno ciera «traectoria>> ath)3 en el espacio. El anlisis e este acontecimien 33. En el regreo del sueto» en geograa estos auores y otros han elaborado algunas aproxmaciones que retoman elmentos de las teoras individualistas y estcturalistas, intenta ndo halar los puntos medos (Gumuchia ne a. , 2003; Laarde 2002) Estas alteativas son pr6ximas a las propues tas que ha desaollado Jeey Alexander en Ia sociologa 34 En el caso de Nigel Thri actualmente suele ubicarse n las geograas postestcturalistas Sin embargo, en sus incios e pae de aquel crculo de pensamiento co nstituido en too a Hgerstd Un dato signica tivo sobre aquella iliaci6n es su participaci6n como coeditor de una obra clave de aquel tiempo (Carlstein Parkes y Thri, 1978 como es ng Space and Spacng e 35 En alguna traducciones se ha empleado Ia expresi6n senda » como en Ia traducci6n del texto de Giddens onstuc6n de Ia soe (editorial Amoortu) Actualmente es ms aceptado traducir el concepto de Hgerstrand con a palabra «trayect oria» En Ia traducci6n de ese libro de Giddens se recue a varios tinos en espaol respecto a los aportes de a escela de Lund que son discutibles Uno de ellos es traducir e Geogapy como geograa hst6rica» En I a geograa humana, la geograa hist6rica es algo bastante diernte del planteamiento de Hgerstrand En cmbio en otros textos se ha traducido e Geogap como cronogeograa», en parte recuperando tambin
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Geografas de Ia da cotdana
to no es completo si limitamos el tiempo a Ia uracin e I prctica e traslao cul fue e camino seguio Es necesario obsear que esa prctica co su uracin se reitera a lo laro e toos los as e Ia semana o a lo largo e arios meses o aos Esto es una aproximacin a Ia «rutinzacin» En esta concepcin Ia tinizacin fue estuiaa en iersos casos e pricos en istintos contextos surgieron resultaos que na otra ez mostraban las te encias tinizaoras Algunos estuios empricos mostraron que no slo haba ee tinizacin en prcticas cotiianas sino que en las actiaes « no esperaas» tambin e aban fuees repeticiones (Cullen Goson 1975). As este pensamiento geogco sobre Ia tinzacin cotiiana no puo aanzar sn incluir lo «instituio socialmente» que contribue a que esas prcticas se reiteren a tr a Para estas GVC lo instituio es Ia foa en que las eonas enen sus «proectos» Un proecto es una serie e tareas simples o complejas necesarias para alcanzar cualquie intencin inspiraora o metas orientaoras el compamiento (Pre 1981: 10). El eenir e esta GVC fue al encuentro el ncle e Ia teora sociolgica Ia «repro · uccin social» estuiar Ia espaciotemporalia e as prcticas cotiianas apareci gran interrogante que se ena foulano Ia sociologa las socieaes se proucen o s reproucen? Esta geograa agrega otro aspecto a aquel inteogante qu papel juega d espacio en esos procesos? Pero aems encuentra que Ia espacio-temporalia e las pr ticas es una e las claes interetatias Las respuestas e esta GVC se orientan en el senti e que <
rsons d ans Por jmpo txto d Anton Bay concepts Ia ggraphie huaine publado n 99 por Masson mpa a xprsn chnoggraphie 3 En sta prspta las bograas son as aons y ntos patuas orintadas r proytos on atrbu tos spaotmporas spos qu oun ntr l naminto y a murte d un ndiuo (Pred 98: 9) 37 Autor qu s ha ddiado a ronstr l pnsaminto d ddns y n patuar su toa d a stturan TRATADO DE GEOGRAFiA MAA
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Ac1 Ldo
cas que si bie no son respondids directamente por Hgerstrand s lo son por otros miembos de la escuela d Lund (Carl tein , Pares ) En ese proceso de crticas y reta cones mutuas se da la expansi de la me Geogaphy a que se reere Cohen Ms all de la relacin HerstrandGiddens el nfsis de la me Geogaphy en la tinizacin de las prcticas en el espacio y el tiempo ha marcado el acercamiento entre esta GC y las SC Las SC reconocn que no slo hay tinizacin sino tambin innovacin o ejor an una constante tensin entre ambas tendencias Es relevante que para las SC la «r •tinizacin y la innovacin» no se plantean desde la espacialidad sino desde las prcticas mi mas Parecera que all hay posibiidades de complementariedad y eniquecimiento mutu entre las GC y las SC ya qe etos gegrafos llegan a la tinizacin por la va de la spaciotemporalidad de las prcicas y los socilogos po r los cdigos que llevan consigo las rcticas En las GC de la rutinizac n lo que no ha sido lo sucientemente estudiado es la nnovacin sobre todo si no se quire limitar el anlisis al supuesto « destino » de las sociedaes de reproducirse aun espacialmente Un ejemplo de este nfasis en la reproduccin desde lo cotidiano aunque sin hacer un lisis micro de las prcticas cmo los gegrafos de Lund es el trabajo de la gegrafa rasilea Ana Fani Alessandri Cos (2001) La autora analiza la vida cotidiana de So aulo considerando los tiempos y ritmos de diferentes barrios de la ciudad mostrando las tmporalidades cotidianas suborinadas al proceso de reproduccin del capital Lo cotidia no aparece totalmente organizad por el capital Siguiendo la perspectiva de Lefebvre Carlos muestra que los desplazamieos por trabajo y tambin los tiempos libres y el consumo estn subordinados a la lgica d capital Dentro de esa colonizacin de la vida cotidiana retoma la idea lefebvriana del auomvil como el objeto central de las sociedades contemponeas con la consecuente prondizacin del uso de las calles para la circulacin y los centros comerciales como los espacios que sustituyen el papel que en otro tiempo tuvieron las calles La visin maista se impone y la espacialidad aun cotidiana es la del capital En esta concepcin no queda margen para la invencin la vida cotidiana est enajenada y los espacios de vida sobre todo son los espacios del capital o los que el capital controla Esto implica que la gura del indiduo haitante aspecto bsico para las GC no es la pers pectiva de anlisis la mirada se dene desde las estructuras que dominan al individuo El tema de las tinas tambin h a sido analizado por las GC en otra perspectiva como mecanismos de constitucin de gneros de vida estilos de vida o modos de vida En la georaa clsica regional ancesa surg las primeras versiones de la tinizacin cotidiana que conforma gneros de vida Las tinas fueron analizadas a travs de los ciclos tempora les ritmos usumente dados por process naturales Los ejemplos clsicos feron los gneros de vida y las tinas de los valles alpinos ne Buttimr (199), en su anlisis de la tradicin geogrca ncesa ha destacado que entre los aos cinuenta y sesenta se dio el trnsito del concepto de gnero de vida del mbito de la geograa al (con Max Soe) a la anpologa bana con Paul Heni Chomb de Lauwe As los abjos de Chomb de Laue (1959, 190, 193, 197) sobe el modo de vida obrero teinarn constituyendo un apore estacado pa comprender la compleja relacin etr prcticas tinizadas modos de vida esplazamientos patrones residenciales e identiddes En esencia sus tbajos constituyen toda una GC. Esta visin se ha seguido utilizando en contextos urbaos no necesariamente obreros La tinizacin y los gneros de vida que luego en la ciuda a veces fueron estudiados como estios de vida y otras como modos de vida en ocasiones analizarn la sepcin de los espacios de vida sobre todo en too al trabajo y el hoga n la perspectiva e Chombar de Lauwe En otrs caso se orientaon hacia la articulacin con las identidades o bien incoo rn la condicin de gneo con lacin a esas pcticas tinarias entre diferntes espacios de da As se den la geograa de gner que plante la divisin de los espacios de vida entre 7
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Ggrafas de Ia vida coidiana
los eicaos a la prouccin prouccin (mascinos) (masc inos) los e la repoucin repoucin (emeninos) (emenin os) (Daz Muoz al 995) tras investigaciones empri em priss retmaron retmaron esta miraa mira a para para 1989 1995 Sabat et al analizar analizar situaciones e e supeosicin e ambos espacios (el trabaj la via via familiar) su peosicin o conjuncin e los les e gner (Linn (Linn 1999) En esas investigaciones in vestigaciones urba nas la tinizacin ha requerio la inclusin e ciclos ritmo temprales pero a ferencia e los pmes estuios geogcos sobre gneros e via h sio tmos ciclos marcaos por prceso prcesoss sociales so ciales n naturales. Muchas Muchas investigaciones sbre la tinizacin e las pc ticas ese su espacialia han estacao estacao que stas toman foa en fcin el espacio espacio en el cual se espliegan reiteraamente al mismo tiempo confoan al epacio.
2 Campo de informacin espacial Si too lo referio referio a las prcticas cotiianas su espacialia e uno e los grane graness captulos e las GVC otro captulo captulo se refiere refiere a la informacin informacin espacia ue el sujeto posee. Esa nfor nfor macin tiene relacin estrecha con las pcticas tinas qe sigue. Este campo e infoacin espacial espacial o «aceo e infocin espacia retomano la expresin schutziana siempre es transitorio a que caa nuev experiencia peite la incor poracin e nueva informacin espacial. mismo tiempo ota informacin que a se tena se puee toar mu istante en espacio o en tiempo. No ncesariamente la informacin ms antigua se piere por el efecto efecto el paso el tiempo . En elo interene el nivel e relevan cia que ha tenio para la persona esa infoacin. Qu inclu el campo e infoacin es algo que vara con caractersticas como los roles sociales eaollaos por la persona a posicn en la estctura social territorial territorial en suma sum a vara sgn los espacios e via. Distintas investigaciones empricas han puesto e maniesto que algunos roles pos ciones sociales so ciales favorecen favorecen la reuccin el campo e informacn. Por ejemp ejemplo lo investigacio nes con migrantes han mostrao que casi siempr su campo informacn espacial es ms imitao que el el no migrante. Esta misma obseacin se uele constatar en los «recn legaos lega os a un Iugar>> Iugar>> como com o puee ser el el vecino que acaba e llear a un barrio. barrio . Esto se asocia aso cia al hecho e que la experiencia espacial el Iugar es menor que la e la persona que ha resiio ms tiempo tiempo en el luga tanto porque porque menos tiempo iplica menos experiencias como tambin tambin porque menos tiempo habitano el lugar casi s epre epre supone menor conoci mieno paicipacin en los istintos grupos sociales locales (Le 1983: 120122) tas investigaciones han mostrao que entre entre los sectores sociales e menores menor es ngresos esa conicin obstacuiza la realizacin e muchas prcticas por lo mismo el campo e infoacin espacial e que ispone la persona puee reucire aicoalmente. Esto por ser revertio por otras circunstancias particulares por ejempl iserciones laboales que re quieren e importantes esplazamientos cotiianos. tros estios han encontrao que en contextos territoriales habitaos por varios grupos sociales con biles interacciones entre s esa misma heterogeneia social contribue a que estas persons tengan un campo e infor macin espacial e su entoo mu limitao a que no tienen xperiencias en lugares e ese entoo porque pueen ser territo territorio rio e oos gpos con los qu ha inconexin o incluso ua baera social auque sean prximos en tinos e istancia sica. Un ejemplo e investigaci investigacin n emprica sobre cmpo e infacin espacal es l realiza a por Aurora Garca Garca Balestes Joaqun Joaqun Bosque Senra sobr Segovia 1989) Los autores presentan hallazgos iferenciaos iferenciaos por la conicin e gnero: lo hombres perciben mejor los lmites aministtvos aministtv os tenen a extener los lmites e su terriorio hac las caeteras caeteras ms impoantes tambin consieran que son pare e su ciua mucipios que toava toava no se han cooao. En cambio las mujeres conocen bien el rea e mercao prxima a la cs creen que los recorrios consumen ms tiempo que el que los hombres les atribuen a las TRATA TRATAO O E GEOGRAF[A UMAA
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mismas isncias sica Pa las mujes sus baos ios son ms reucios casi siem pr se ogazan en to a u cae rern al ociio e manera central Vari Vari estigacioes ha enconto que el grao e infoacin espacial se relaciona con Ia «hia espaci e a a peonas paa resoler cuestiones pcticas como orientarse en e espo hacer copacones ifenciaciones ent lugas Los estuios geoos e gne re Ia haba espacial encuentran que las mujeres tienen menor habia espacia so s o too meos orintacin espacia (Gmartin Paton 1984) Las tertacio nes actuales plantean qe esa enor habia se ebe a los procesos e socializacin e las nas que csi siemp las liitan en el raio e accin (Matthews 198) As cuano son as es uual que o se orenten en Ia ciua que sobrestimen las istancias incluso I sobrstimacin e l istanias coaua pa que eten Ia exposicin al espacio pbico peanecieno ms iempo tn los espacios omsticos. omst icos. Esto tiene un efecto aicional a que que lejos e ampiar ese aceo esacial se fea su carcter completo parcial
La subjetividad espaci!l As como la prcticas el aeo espacial son os captulos imporantes e las GVC otro ncleo se rere a los signicos otorga otorgaos os al espacio espaci o es ecir ecir Ia subjetia espacial Las prcticas prcticas le an signicao signi cao a los lugares los toman e stos esos signicaos sig nicaos tam bin se integran e los aceos e nfoacin nfoacin espacial El replanteamiento replanteamiento e ls conceptos e «espacio «esp acio «Iugar « Iugar a parir e los significaos que se le ogan (uan 19) es Ia entraa a Ia subjetiia espacial En este teeno los aportes e Y-Fu uan Anne Buttimer han sio centrales Para el primero e estos autores el espacio representa Ia apera Ia lta e lmites Ia extensn Ia moilia en ltim instancia <> <<ontinu ia>> . . El lugar a cuenta e Ia falta falta e liberta liberta por por el el anclaje a un espacio elimitao En este sentio el Iugar representa certezas seuriaes otorgaas por los lmites o conocio conocio Los lmites el Iugar exprsan asta ne se extiene el contenio simblic e los elementos bjetiaos o como ice Gumuchian: <> (1991 3). Augustin Berque Berque tambin ha explorao explorao Ia iferencia ntre espacio Iugar Iugar para elo penetra en Ia etimologa qu lo lea a los conceptos griegos griegos e topos cho. El primero es una foa e aproximaci al concepto e espacio el seuno al e Iuga Segn este autor topos iene e Ia tracin aristotlica el espacio como continente mientras que chora iene el pensamiento latnico expresa lo que ancla a los seres en un Iuga expre sano que <
38 Seg el Dcconao de a e'gua Espaola 2!• ed) connuda es a unn naua ue een ene s las paes de un connuo 992: 554 ) P eso en a geogaa ha sdo ecuene el uso de a expesn «e exende sn solucn de connudad con eeen al enmeno del cual no se pecben los lmes 78
TRATADO TRATADO DE G EOGRAF[A UMAA
Geografas de Ia vida cotidina
Gumucan (1991) y Beard Debarbieux (1995) recun al concepo concepo de luga luga Asiismo, los e6grs nc6fonos lo emplean sbre odo para esudar su conscci6n simb6lca a parir de s re6cas (Debarbiex, 1995). En esa ima pepeca, a geoa anc6fona anc6fona h recuido al concepo de lugar especicado con aibuos paricas. Por ejemplo, «luges feres>> aut lie-3 en ios simb6licos (Bneau, (B neau, 1995 y ambin «lugares de memoa>> (Pieeau, 1995; Jaeau, 2000; No, 1997). Los lugares ees se aprecian en relaci6n con el enoo, nacen de la diferencia y se manienen por la disici6n. Geneene no se encuenn en lo alo, so en el ceno ( Genee, 1995: 13). Son pus pus de anclaje anclaje,, son necesarios pa una memoa eioral, c (Beau, 1995: 14) Tano Tano los lugalug ares de memoa memo a como los lugas fees pueden ser indiduales o colecios. guos uores que esudian el senido del ugar ugar,, como Buz Bu z y Eyles, han l sentido sentido del lar lar guos
expresado que <> (1997: 2) Para las GVC el senido del lugar implica el reconocimieno de que los lugares no s6lo ienen una realidad maeria, sino que son considos ocioculuralmene a ras de procesos sociales que los cargan con senidos, signicados y memoria, en la da pcica. Por ell los senidos y signiados signiados espaciales, as como la memoria espacial, no s6lo se reeren al indiiduo, sino que son coleca colecaene ene reconocidos, es socialmene consensuados au cuando lo sean denro de pequeos grupos sociaes. Puede ocurrir ocurrir que que un luga para unos indiiduos, carezca carezca de senido poque poque es ajeno a la experen experen cia propia. El senido del lugar lugar ni remie remie al indiduo indiduo como caso caso nico ni a a sciedad como toalidad. El senido sen ido del lugar es <> ya que es ompaio por dirsos dirsos indduos, pero no es nico, nunca es exensio exensio a oda una sociedad. Se S e reere la <>. lugar>>. Por ello ello Relph ( 197 : planea una geograa 197 : �7) se planea que encuenre <> da>> . ·E senido del lugar es un ncleo profund de la exisencia humana. Relph es uno u no de los ge6rafos ge6rafos humanisas que profndiza en l mirada fenomenol6gica se ineresa por el senido del lugar. lugar. El primer libro con el que Edwar Relph nea ese tema es de 197 (Place and Placelessness) y deria de su inesigaci6n docoral. Fue un trabajo muy polmico, gener6 gran discusi6n a faor a eces y crica oras. Las crica se volcaron sobre sobr e el carcer supuesamene romnico y noslgico e su mrad a Rsula Rsul a sigicatio que en 1993 Relph publicara un exo ex o que inicia ad addo do que desde desd e 197 esu dia e sentido del lugar y sigue considerando considerando que que no es un concepo obsoleo, obsoleo, ms an lo dene como co mo un <> generali zado>> (193 5). Desde 197, Relph inroduc inroducee juno a los concepos de de lugar y senido del lugar lugar el que le ar ms difsi6n a su pensamieno: placelessness que se puede raducir como <<eslugaridad>>. Conene Conene eiar hacerlo hacerlo sin6nimo sin6 nimo de <> ugar>> y lo kitsch aciud inaunica inaunica hacia os lugares es la ausencia de sendo del lug q a consiconsio la fala de conciencia de la prfndidad y sigcaci6n simb6lica de los lugares. expeenia del lugar se hace a a casual, suprcial y parcial parcial (Relph, 197: 82) Por su parte lo kitsch se 39 Trducos coo «ugr ee» no «lto» porue uno de los sentdos de plbr «hut" en ncs es recsente «erte» L Nouveau Pett Robe, 93 concepto no se hce reeren ltur en 93 p 7 En este concepto sentdo vertcl vertcl coo ser en en espol espol s o llraos llraos ugar ugar «lto » gegros estn suendo un vsn geogrc o obstnte cbe 4 Clude veu Pee or no son gegros ctros ue sus nlss de los «lugres de eor" no dstn de los relzdos por gegros debdo nters eplcto en espcdd 4 Su reen sobre lo ktsch est u nlud por el trbjo prevo de Abrah Moles ( 97 ) TRATADO DE GEOGRAFA HUMAA
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e a lo mediocr, lo que tene poco estlo, lo artcal, los objetos objetos producdos pr os pa el consumo: es el Erstz. Los lugares son venddos sn races, como estereotpados, homogenezados Relph lacona lo kitsc con el tursmo tursmo de masas, aunque aunque no lo lmta a ese mbto nsse en que lo kitsc va penetrando penetrando todas las esfes de Ia vda cotdana de las socesoc edades actuales Los suburbos amecanos seran ot ejemplo de lo msmo, en donde uno de sus sgos ms destacados destacados es Ia monotoa monotoa del pasaje pasaje En suma, como seala Sanguin (1981: 571572), «Relph denunca Ia lenta esn de los lugas distntvos y el deslzamiento sutl haca Ia deslugardad, deslugardad, es dec haca los nolugas, haca los pasajes pasajes estandarzados, nsensbles, nsgcntes y sn gusto Es Ia srt srtonisti onistion on iltontion de los lugas y pasajes conemporneos» Relph, sn perer sus ces exstencalstas, toma elemenos clave de Ia teora cca pr ejemplo, Ia udmensonaldad mausana) y los analza espacalmente Tambn Tuan se ntes en ese tempo en la denunca de la arcalzacn de las cudades que desvncula a las socedades urba de Ia naturaleza naturaleza Pr ejemplo, el desdbujameno desdb ujameno ent el da y Ia noche que pduce Ia artcalcn urbana T Tuan, uan, 1978: 811) tr ge6grfo que ha estudado el sentdo del Iugar es Joh Eyles, quen desaolla una crtca a Ia mrada de la deslugardad de Relph Para Eyles Eyles (1989: 10911), ) , la gene puede vvr en no lugas pr ejemplo suburbos o «subtopas» ), ncluso pueden veranear en entoos espacales crados pa el tursta, peo eso no mplca que no haya sentdo del luga Pr eso acusa a la sn de Ia deslugardad de eltsta: Ia encacn del sgncado espacal seran los lugars de Ia alta cultura msmo empo, Eyles Eyles nsste en que la deslugardad deslugardad no asume que Ia gene tene Ia habldad para crear y recar sgncados en lugares cotdanos, cotd anos, aun cuando sean suburbos montonos montonos o stos stcos pducdos con estdares de homogenezacn Para esta crca, Ia debldad de la l a deslugardad deslugardad radca en que se er slo a lo maera, y deja de lado que cualquer foa maeral puede ser objeto de las ms diversas constrccones co nstrccones de sentdo Las palabras de MchelJean Beand pueden aclarar el tema aunque este autor no est en los debates anglosajone anglosajones) s):: « El habtante se encara con su barro ncluso cuando el pasaje urban aparece especalmente abandonado, lo que no sgnica que desconozca sus defectos, pe ese sentmento desprende una emocn espontea, un deal subjetvo» (1981: paradjc jcoo que una de de las crtcas feres a Relph sea pr el sesgo « materals 5 ) Resulta parad ta» del sentdo del Iugar, cuando en pncp su postua es subjetvsta, fenomenolgca Sn embargo, Ia I a crca de Eyles es elocuene: Ia prdda de sendo de Iugar no puede anclarse anclarse en Ia homogenedad y el cater repettvo de las formas materales Aun las foas espacales ms montonas pueden tmar sentdo muy pfnd para su habtante Pr todo o antero para Eyles y Butz Ia idntidd dl sgns pr los dl lugr lugr consste en los sgns cuales el sujeto reconoce un Iugar concreto concreto Ese reconocmento genera una dentdad con el Iugar que que se puede planear planear como Ia «expresn «exp resn de un sentrse como en casa Eyles y Butz, 1997: 2) Esta perspectva ha sdo retomada en algunas nvestgacones latnoamercanas, a veces artculando la dentdad del Iugar con la memora colectva, pr ejemplo los trabajos de Emanuela Guano sbre el bao bao de La Boca, en Buenos Ares Ares Guano, 2003) Los escenaros outdoor e indoor tambn b n feron abordados aborda dos pr Edward Relph La ver ver sn de outdoor e indoor antes comentada se centra en lo neror o exteror de los escenaros en sentdo sco El replanteamento de Relph sbre el tema es desde Ia subjetvdad espacal: la nterordad o exterordad no se ancla en constccones materales abertas o ceadas, sno en el sentdo sentdo del ndduo en el luga luga En Plc nd Plclssnss Relph dferenca insid y outsi y derva de ambas las nocones de insidnss y outsidnss (197: 4955): nterordad y exterordad En E n este cam 42 es Ia paabra pa abra alemana alem ana para reerrse a sce dneo, n prodcto prodct o de reempaz ree mpazo o se aplc6 pacaen te a certos sstttos de benes de consmo escasos, como el ca, durante Ia Segnda Gea Mndal
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Geogafas de Ia vida cotidiana
o, Relp parte de los atecedetes desaollados por dos urbastas: Doly Lydo (192) y Csta NorbergSculz (1971) El prmer plate que <
cocepto de <> Por ell, el aago sera u estado eevo del ser e el cual la persoaldad se ue co el med Es relevate sealar que para Tua (1980) desde ales de los aos seseta, e las socedades modeas occdetales, y e parcular e la socedad amercaa, se puede obsea alguos elemetos que dca la bsqueda de aa 43 E s i o wbiao ipos ia s o molos icos qu si paa s co asa os co !a a ia
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go Un ejemplo seran los pcesos pces os de renovaci6n y valorizaci6n valorizaci6n de los cenrs s6ricos de las ciudades, es deci lo l o que calmene calmene denominamos genricaci6n o eliizaci6n Para Tuan Tuan ese ese iners por esos lugars es expsi6n ex psi6n de una bsqueda de races Lefebvre, acia nales de los aos sesena, sesen a, ambin depsi6 depsi6 xpecaivas xpecaivas en ese prceso como desao a la alienaci6n de habiar habiar espacios espac ios homogneos homog neos y sin valor his6rico his6ri co Per am bin dej6 oando la duda respec respe c o a que esos procesos de regso a los cenrs hs6ricos pudiesen caer en la l6gica que Relph denoa de lo kitsch (Lefebe, 972; Lind6n, 2004). El espacio vivid En las GVC anc6fonas, desde los aos seena, se ha desaolado el con
cepo de «espacio vivido» con un conenido ms o menos pr6xmo al que ha oado el de lugar y senido del lugar en la geograa geograa anglosajona anglosajona El concepo de espacio vivido (espace vu fue popueso por mand Frmon, quien lo planea por primera vez en un artcuo de 974 y luego (97) lo desalla en su conocido libro gion: espace vu Jacques Chevalier, del Crcuo de Geograa del ese de Francia al igual que Frmon,44 en los inicios de esa geograa del espacio vivido deca «La propuesa del espacio vido no se limia a reconocer lugars ecuenados, deni iinerarios, siuar al hombhabiane en su cuadro miliar miliar de exisencia [ ] sino focalizar la mida en la relaci6n con las represenaciones represena ciones [ .] e s decir superar e l espacio exensi6n (o espaciosopore) espaciosopore),, para abordar abordar la noci6n de d e represen represen aci6n (imagen) del espacio, planeando nueva peua c6mo c6 mo ven los hombres el espa cio? [ ] El espacio vivido es reivindicado como un espacio cagado de valores (974). esn los incios incios de ese concepo nodal No obsane, obsane, esas voces no han sido acepadas exen samene, i siquiera en el mundo de la geograa anc6fona Por ejemplo, JeanFran�ois Sszak, un ge6gafo ineresado ineresado por las GVC, respeco al espacio vivido vivido ha sealado que «no implica ninn marco meodol6gico ni episemol6gico epis emol6gico explcio (2003: 34). 34). os os ms arde, Guy di Meo Me o ro ro ge6grafo ancs ambin se ineresa por p or esa reexi6n inicial de los ge6grafos del ese de Francia, y einar consiuyendo el pilar de oro equipo de invesigaci6n que no se auodenomina GVC, pero rabaja rabaja sobre ese campo Se raa del equipo de invesigaci6n SocitEnvironnementTeitoire de la Universidad de Pau Di Meo asume la diferencia enre espacio de da y espacio vivido, y complea la pro puesa e6rica con el concepo concepo de espacio espacio social Para Di Meo (99: 23), «el espacio de vida se confnde, para cada individuo, con el rea de sus prcicas prcicas espaciales espa ciales Es el espacio cuenado por cada uno de nosoros, con sus lugares aracivos, sus nodos en oo a los cuales se consye la exisencia individual la morada, la casa, los lugares de rabajo y de ocio El espacio concreo de de lo coidiano coidiano Por ora pare, Di Meo siuiendo la radici6n de Frmon Frmon ha planeado planeado que (99: 27): «El edicio consido sobre sobre las las bases de la ma erialidad y sus prcicas (el espacio de vida) se eniquece de la pulpa de los inercambios sociales (el ( el espacio social) soc ial),, de las cargas emoivas, de las imgenes y de los concepos indivi duales, aunque de esencia social, que fan nuesra represenaci6n del mundo sensible y conribuyen a conferile senido (espacio vivido) Esa foa ms compleja e ineradora es el espacio vivido vivido Por ello para Frmon (2005: 79), «el espacio vivido es el ms compleo, el ms denso, de nso, el que inegra odas las disancias y odas las complejidades complejidades . Tambin fe de la mano de Frmon (97) que la geograa comienza a diferenciar disinas foas de concebir las disancias sicas, sociales, afecivas En un exo reciene de una invesigaci6n emprica sobre el Pays de l'Adour (Pirineos), Di Meo (99: 270) regresa sobre el mismo planeamieno, advirtiendo que el espacio de vida son los lugares coidianos, los iinerarios coidianos ms o menos regulares, del hom brehabiane, brehab iane, rabajador rabajador,, consumidor o agene social, socia l, los caminos que recorre enre su casa 44 Este 1ceo (Cen ges Le Mns ntes Rennes eun nnd Font cues Chevie Robe Hrin en Renrd Se tt de uo de investigcin conocido coo ESO Esces ogrhiues et Socits 382
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Geografas de Ia vida cotidiana
e traba trabao o,, o hacia hacia os centos e sericios, os os espacios e ocio que ecuenta, ecuenta, os ugares one isita a un amigo o un famiiar, famiiar, os ugares festios aone a, os ugares por one se pasea, os bosques o montaas que camina. gunos gu nos e estos ugares ugares estn entro entro e recoi recoi os reaizaos iariamente, otros semanamente, a ots asiste mensua o anuamente, tambin otros son ocasionaes oc asionaes.. E espacio iio incue as pertenencias espaciaes, e sen tse originario o no e un u n Iugar, Iugar, e constir Ia ientia e s a pair e Iugar en e cua se resie, e inters inters en Ia memoria oca . . . En esa inestigacin emprica contrasta estos aspec tos en os grupos e habitantes, os autctonos os « neo neo . Sus haazgos muestran muestran que que os habitantes autctonos no siempre tienen maor conocimiento espacia ni maor apego a Iugar Iugar que os « neo -habitantes, en otros aspectos encuentra encuentra que que a iferenca iferenca e origen origen no os istingue. Las «metaestcturas espaciaes (as coniciones materiaes) so resutan ecisias en e nie e os ritmos segn os cuaes se ecuentan os ugares, en tanto que en as coniciones e existencia e iniiuo ini iuo ( e espacio iio) inuen cuestiones cuestion es como Ia historia persona e patrimonio ieogico (simbico) e iniiuo. La reexin terica e Di Meo sobre e tema es profna: en e centro e su teorizacin est e espacio e ia, que unto con as reaciones sociaes constitue constitu e e espacio socia. Para este auto auto ste ste es e e esao e una miraa miraa espacia obetia e Ia sociea, sociea , tambin e un enfoque enfoque socia obetio obetio e espacio. No N o obstante, Ia consiera incompeta. Esa isin necesi ta aicuarse aicuarse con Ia e espacio iio, iio , para incoor Ia isin subetia (impregnaa e aores) aores) comprener Ia reacin que e iniiuo sociaizao tiene tien e con os ugares. La ai cuacin cuaci n e as os entraas anaticas anat icas sea Ia foa e compner compne r e concepto ms hostico ho stico que integra a toos os anteriores: e territorio territorio (999 7) Este enfoque enfoque sob «espacio e e ia abiero por os gegfos gegfos e este e Fncia ( Caen, nge, Le Mans, Nantes, Rees) profnizao por Di Meo, es prximo a enfoque e as m e Geoaphy Geoaphy La cercana rai pcticas cotiianas e cieros gegrafos gegrafos americanos american os e Ia me c en que en toos estos eoques se prcticas en e espacio. S embargo, ago istin tio e Ia mia e «espacio e ia es que e punto e paria no son as pcticas sino e espacio en e que se espiega espiega Ia a en conunto, o como ice Di Meo, «as coniciones conicio nes gobaes e existencia e sueto (99 8). Posibemente, esto se puea comprener en e horizonte ms ampio ampio e e Ia geograa humana ancfona. Las paabs e Yes Yes Ba ( 98) sutan iusatias e ese carcter hostico e Ia pepectia en cuestin: «Too eemento, sea sico o biogico, so ent en Ia composicin e un territorio espus e haber pasao por Ia criba e un prceso e simboizacin que o esmateriaiza e e aguna manera manera . spacios alienados an Frmont rechaza Ia iea e espacio iio como una entraa atica atica rontica. Fcuentemente Fcuentemente « as aciones e homb con e espacio espacio son so n escritas or os gegrfos en tinos e equiibrio, aaptacin, unia [ . . . ] Pero Ia reaia iia ee ser ifente (Frmont, 999 235) Dese su oba e 97, pa anaizar os espacios iena ienaos os se ae ae e un caso e parriciio parricii o cometio en 1 83 5 en Noana (e so Piee i), tomao tambin por Foucaut (2001). Pa Frmont, e caso es usttio e un icar icar espacio espaci o iio. ii o. As, As , rconstre os moimientos espaciaes e un campesino campes ino (Pie ) espus e que asesin a su miia, encontno que una ez cometio e hecho no eece e msmo a se s e es cosemee. cosemee. E ese eambar o muee os sioes espaciaes. Una es Ia e tetorio conocio io ese a innca e oa oano oano,, en one puee ocutae por agn tiempo en ifentes rincones coocios. coo cios. Por ao, ao, a pusin espacia hacia as ciuaes ms granes e Ia rgin, ceranas a ma que cen ieos aacos. Es en eas en one es apresao. rmon aere que e caso es stio no so en s mismo, sino tambin porue no es mu iferente e una pare e omporiento espacia e Ia eincuencia moea. Toma casos eictios e Caen e os s s setnta encuentra una paraoa aunque en este momento e eincuente ispone e TATADO DE GEOGRAFfA UMAA
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auom6il ara ara deslazarse ms yelozmene, y elozmene, casi siemre los delios se ralizan denro de los lmes de un esacio iido y conocido or el delincuene Concluye que el esacio iido am bin sie a a comrender el erriorio de caza y fgio de delincuenes ( 1999 240) Teitorilidd. Ese conceo no sue en la geograa, sino en la eologa Es un conceo
que una ez reomado or las ciencias sociales, amoco se s e ubica en una discilina aicu lar, es resene en arias No obsane, en las GVC ha jugado un ael imorane, ha abierto una ea fecunda fecunda y no sera osible omiio omii o Anne Buimer encuenra que un uno de arida clae ara el esudio de la erriorialidad erriorialidad denro de la geograa fenomeno6gicaeisencialisa (o humanisa) es la reei6n heideggeriana: «lo esencial de la eisencia hu mana es el habia es decir, iir iir en un dilogo con el enoo» ( 1979 247) 247) La erriorialidad es el conjuno de relaciones ejidas or el indiiduo, en tano que miembro de una sociedad, con su enoo En oras alabras, es lo que une al sujeo con su Iuga Algunos auores, como Torsen Malmberg (1984), han desacado que la errioriali dad no s6lo se reere al nculo de los gruos sociales con su enoo, sino que ese nculo incluye un comonene emocional emocional Eso eie suerar la isi6n ms cercana la eologa, segn la cual la erriorialidad es s6lo una <<onduca» (Hall, 1994) Por eso, l erriorialidad resula una enrada analica releane ara las GVC y que incluye las rcicas y la subjeiidad subjeiidad esacial esacial Su oencialidad es en el carcer inegrado inegrado or eso es o es muy ririmo a la oalidad oalidad denominada eeriencia eeriencia esacial esacia l Para Guy di Meo Me o uien es enfico en que no son sin6nimos eiorialidad y erriorio ( 1999 77) ese nculo enre el hombre y su esacio que amamos erriorialidad erriorialidad es una escura o un esquema menal, una reresenaci6n, aricular: es e s muiescalr (2000: 44) 44) La erriorilidad erriorilidad rene res escalas del nculo del hombre y su esacio: es acio: la rimera es <> La segunda es la red teorial integrada or los lugares lugares <<iidos>> La ercera dimensi6n es el conjuno conjuno de referenes men les de mliles escalas a los cuales remien las rcicas y el imaginario (2000: 47) En la reei6n e6rica anc6fona sobre sobre la erriorialidad, una de las iedras ndamen ndamenales es en la obra de Claude Raesin Eso se ha ueso de manieso manie so cuando, e e 2002 el Dearameno de Geograa de la Uniersidad de Ginebra organiz6 un coloquio en homena je a Raesin Raesin iulado: << tetolit tetol it une thoe constire const ire en hom mge Clude Clude Restin our son drt drt l retr retrite ite » Aun cuando Raesin sea la oz recora en ese coeo, su rabajo conribuy6 a moiizar la reei6n sobre el ema no s6lo en la geograa ginebrina, sino suiza su iza en general, y ambin en la ialiana (Franco Farinelli, Angelo Turco Turco ) Para Raesin ( 1977) la proemia y el signicado culural de las disancias dan una aroimaci6n aroimaci6n a la erriorialidad, erriorialidad, ero insuciene ins uciene Para ese ge6grfo ge6grfo suizo las res formas de abordar la erriorialidad erriorialidad son: como defensa de un erriorio erriorio (la isi6n ms imbuida de lo eol6gico), como aroiaci6n (el senido de erenencia) o como relaci6n con la aleridad En su rouesa, la ercera ersi6n ersi6n consiuye la conceci6n conceci6n ms acabada En est isi6n, l relaci6n con el oro (aleridad) es odo lo eeo a un indiiduo, incluyendo ano un <> (un Iugar), una comunidad, oro indiiduo o un esacio absraco, como uede ser s er u sisema insiucional (1977) Esas fos de erriorialidad se inscriben en el esacio, se desaoan desaoan en el iemo iemo y esn codicadas socioculuralmene socioculur almene Todo eso indica que a esar de que ese ema inicialmene se idenific con auores anglosajone anglosajones,s, en las limas dos dcadas los lo s ge6grafos ge6grafos anc6fonos anc6fonos se han ineresado ineresado en l, 45 Toste ost e Mambeg Mambe g o o es ge6gafo ge 6gafo -sus tabajos se mueve ete Ia p la cac6 ca c6 ubaa ub aa y Ia sem 6tca6tc a- asum6 el objetvo e ace ua geogafa, geogafa, meos a ua VC Peo sus apotes sobe Ia tetoiaa so poeos y muy petetes paa ua VC 4 El a tece ete et e e e esta est a pop uest a se ecue ec ueta ta e Bach B achela ela d (1957: (195 7: 33)
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TRATADO TRATADO DE GEOG RAFA HU MAA
Geografas de Ia vida cotidiana
aplicndolo en inestigaciones empricas y tam bin profundizando la reexin terica. Sl a modo de ejemplo, se puede citar una destacada inestigacin emprica ancfona: ancfona: el estudio realizado por Batrice Colignon sobre los nuits ( 99, 99, 2001) En la geograa americana ha destacado Rober Sack por sus extensos anlisis sobre la teitorialidad, considerando considerando dos dimensiones dime nsiones:: el carcter histric histricoo de la l a territorialida territorialidad, d, y su relacin con el pode pode En este ltimo sentido, uno de los aportes de Sack ( 983) es considerar a la territorialidad como una conducta que intenta inuir, afectar o controlar, con ciertas acciones, un teritorio particula En el contexto de la geografa franc6fona los planteamientos recientes de la desterritoializacin, desterritoializacin, de Michel Roux (999) constituyen una deriacin del tema de la terri torialidad. Para este autor, la desterritorializacin constituye <<n moimiento general de desposesin desposes in que sustituye sustituye las relaciones relaciones inmutables inmutables del indiduo con el espacio, el tiempo, lo ente y lo diino [lo que seran relaciones erticales], por relaciones de competencia normalizadas que se desaollan hasta el innito en un escenario de expansin y en un tiempo histrico en el cual nada puede controlar esta marcha ieersible» (999: 98). En oas palab, la desteitorializacin sea la muliplicacin de relaciones horizontles horizontles deno de la trama trama social para la cual cual el espacio es un simple simp le soport soportee o localizacin La geoaa latinoamericana se ha interesado poco en el tema de la territorialidad, no obstnte el tema iene adquiriendo adquiriendo inters creciente (Lindn, (Li ndn, 2005 Ube Ctro, 2002 Yori, bajos de Rogrio Haesbaert por la 998 y 999). En la geograa brasilea cabe destacar los bajos ariculacin entre la teitorialidad teitorialidad y la constccin de la identidades (Haesbaer, 997). En el contexto latinoamericano, el tema de la tetoralidad tambin ha deriado en el anlisis de la desterritorializacin y la retertorializacin (Haesbaer, 995, 2001 y 2001 Hieaux Lndn, 2004) Asimismo, no se puede pued e dejar de sealar que que ha resultado reiterado en estudios urban regionales (ms o menos geogrcos) latinoamericanos el uso de la expresin <> como com o sinnimo de territorio, desconociendo toda la extensa extensa tradicin de pensamiento que ha adertido adertido sobre ese uso us o desafortunado. Estas situaciones dejan deja n abierto el inteoga inteoga te que posiblemente no tenga respuesta: estos usos expresan una polisemia constctora eiquecedora? eiquecedora?,, o e rata rata de un uso libre de los conceptos, que no es ajeno ajeno al desconci miento del pensamiento existente? Por ltimo, es e s necesario obsear que que los procesos que experimentan las sociedades en el inicio del tercer menio no dejan de tener fuertes implicaciones en la forma en que los indiduos establecen la relacin con su territorio territorio de ida, la territorialidad En este campo, igual que en otros, es inudable que las tendencias son hacia la diersicacin, es decir, a establecer establecer muy distintos tipos de territorialidades. territorialidades. Ms al de esa es a diersidad que emerge en cada inestigacin empica sobre el tema, parece impotante sealar algunas pistas plan teadas por cieos cieos gegrafos al respecto: por po r ejemp ejemplo, lo, MarieChistine Fouy (2002) consi dera que una de las tendencias ms extendida en los mbitos metpolitanos es a que sus habitantes desaollen idas crecientemente indidualizadas y mutipolares mutipolares espacialmente. espa cialmente. Ms especcamente, espe ccamente, esta gegrafa gegrafa encuentra que que los estilos e stilos de da usuales articulan una alta moilidad espacial dentro del mbito metropolitano metropoli tano y un un anclaje en el espacio residen res iden cial (Ro, 999). Esto la llea a postuar <>,>>, es decir, la relacin se establece con diersos y dispersos espacios de ida, que de alguna foa foa estn conectados a tras de redes tejidas en too a un un estilo de da En este camino, Fouy (2002) encuen tra que la territorialidad puede mantener el carcter identicatorio identicatorio para la persona, pero no es una territorialidad territorialidad por pertenencia, pertenencia, por p or ser parte parte de una memoria colectia del luga por ser parte de los intercambios sociales anclados e ese es e espacio. esp acio. La relacin se reduce a que que el territorio territorio deene deene en signo, por ejemplo signo de distincin. Asimi A simismo, smo, suele ocurrir ocurrir que que la residencia residencia en ciertos lugares tambin sea signo de exclusin, o de marginacin. TRATADO TRATADO D GOG RAF[A MAA MAA
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Ese ipo de planeamienos nos peien posular la exsencia de «eiorialidades sgncas»: la relacin que esablece el diiduo con el eorio lo idenica pero slo supercialene en cuano a un esaus o posicin social (ano si es una posicin exclusia como excluida). ncluso si se recupen las ide de Henri Lefebre (1972) sobre la reduccin se mnica que a empobrecido a las sociedades modeas se podra esbozar una hpesis a explorar en diferenes casos empricos: en las sociedades meropolianas se ransia de eiorialidades simblicas (en las cuales el eorio podra simbolizar fenmenos profdos pa su abiane) a eiorialidades sgnic en donde la relacin con el eorio es supercial slo una marca. En palabras de Fo <> (2002: 5) anes que una memoa una rama social una hisoria: de acuerdo con Beard Debarbie y Main Vanier (2002) eso es pare susancial de las «nueas eioalidades complejas>> Atopa. ra ariane de la eiorialidad es la aopa. De acuerdo con el gegrafo ialiano
Angelo Turco <
o congrencia cognia con el eiorio abiado o ransiado. Para Tuan la opoia es e amor o el apego por e luga y puede ener diferenes grados (1974), desde una muy emea y supercial que casi siempre se asocia a crierios esicos y isuales asa os profndas y duraderas no denidas por lo esico sino como una relacin orgnica con el luga Enre ambas pueden dae mucos maices ineedios E ejemplo cannico de la primera es el agrado por el Iugar que experimena un urisa y de la lima el ejemplo clsico es a del campesino que no siene un agdo isual por la iea sino un nculo profndo y orgnico La opolia no a sido muy esudiada empricamene fera de la geografa umansica anglosajona. No obsane se aan aplicaciones en diersos conexos. En Espaa un ejem plo es la inesigacin de Joan Nogu sobre el paisaje de Caalua (1992) En Amrica Laina a sido reomado en disinas ocasiones por ejempo Henao y legas (199); Uribe Casro (2002) Yori (1998 1999 y 2001) Lindn (2005 2005) Topofobia . Es la relacin incmoda que esablece un sujeo con su espacio debida a un esado
de disonancia o incongrencia. igual que la opoia se diferencian grados de opofobia desde la sensacin de incomodidad lee asa el recazo pofndo por el lugar o incluso el
4 7 El concep to de riesgo se ha hecho central e n las teoras sociol6gicas de auto res como Gidde ns, Beck y Berger y Luckmann La propuesta d e Angeo Turco llea esa idea de riesgo peanente y I a alta de seguridades pero a tras de u componente espacial, mientras que en los otros auto res as certezas o su ausencia es muy relaciona das con las tradiciones y su prdida, o bien con e ortalecimiento del yo
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Geografas de Ia vda cotdana
miedo y pnico que le impide al sujeto estar en un cierto luga En ca Latina este tema ene adquiriendo cciente inters particuaente planteado en trminos de espacios del miedo No obstante no necesariamente se trata de geocas (Reguio 2000 y 2001 ). orafobia. Este tema es una variante de la topofobia En los timos aos se a generado creciente inters por el tema con relacin al gnero (Baney 2004). nicialmente fe visto
como la sensacin de angustia y peligro ante los espacios despejados y extensos como las plazas calles ancas etc Los avances sobre el concepto an mostrado que a veces son los espacios pblicos estrecos los que generan esta sensacin Los estudios sobre la agorafobia an mostrado que ecuentemente los espacios pblicos sobre todo aquellos que son amplios y abiertos pero tambin los angostos y estrecos llegan a ser vividos como espacios peligrosos en donde el actor (usualmente la mujer) se siente gil y vulnerable Por ello la agorafobia se reere al pnico el sentido del peligro y lnerabilidad que se experimenta en un cierto luga Los avances an permitido un renamiento de la dicotoma <
la propuesta de Rose al respecto: «en cieos casos el espacio llega a ser un medio osti La experiencia del espacio ecuentemente evoca el sentido de dicultad la cooreidad feme nina encuentra dictades para «presentarse en ciertos espacios sobre todo pblicos (Rose 2002 316). El connamiento se reere a un tipo de experiencia espacial en la cual las mujeres se sienten miradas vigiladas juzgadas Esa mirada constante sobre s se asocia con que de cualquier mujer se espera una presencia «adecuada>> para los ojos de la contemplacin masculina (Rose 2002 317). spacios domticos. Es otro tema de inters para las GVC aunque su estudio es muy ciente
Segn Stza el espacio domstico es antrpico difenciado privado miiar corpora y constituye un territorio fndamental pa el sujeto En este tema cabe descar una publicacin dirigida por Batrice Colignon y JeanFran\ois Stasza (2003) en donde se muestra que aspectos poco estudiados como el nmero y la disposicin de las abitaciones de a , las fnciones atribuidas a la diveas partes de una vienda la distribucin de los espacios internos de una caa entre sus abitantes son cuestiones que foan a sus abitantes y tambin infoan de la sociedad que los prduce Este espacio se toa relevante por lo que dice de la peona y de la sociedad (2003 45) Pa Colignon y Stasza el estudio de los espacios domsticos es parte de intes actual de la geograa por los microespacios por os compormientos individuales por la constccin de las identidades en lacin con estos espacios Esta ob colectiva analiza en distintos caos empricos cmo es producido y appiado el espacio domstico cmo los abitantes se appian de un espacio diseado por otros las tensiones entr preferncias por espacios monofncionales y plurifncionales o entre orden y desorden y cmo se inscriben los ciclos de vida en el espacio domstico Homeessness. tra entrada analtica de inters creciente n cierta forma el reverso de los
estudios sobre espacios domsticos es la de os sujetos sin ogar y los espacios que ello produce: los refgios transitorios o a cale misma como refgiogar (Rolinson 1998 Sommerlle 1992). Esta temtica aparece en voces de gegrafos ancfonos a travs de la experiencia del abitar de los SDF («sin domicilio jo>> ) a veces llamadas crnicas de la calle (ZeneidiHenry 2003 y 2002).
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Denro de los espacos «pblcos on odos los problemas que esa expres6n acaea y asumendo Ia perspeca de Ia experienca espacal, recenemene se ha generado ners en cuesones como los «espacos del medo (Lnd6n, 2 y 2a) y ambn en aquellos que Daid Ley (1983) denomn6 «regones del esrs, <
perspectva En ese contexto surgen las nvestgacones doctorales de Davd Seamon y raham Rowles quenes a su vez volvern a ser mpusors de esta perspectva en otras unversdades Una nuenca ms o menos de este tpo eerc YFu Tuan en a Unversdad de Mesota 88
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Geogrs de I vid cotidin
reoman se deeca un campo de las GVC. Se reere a <> de manera ms o menos ambigua y en buena medida quienes lo redescbren es de manera uy pr6xima a las SVC con sesgo maisa es der desde Ia alienaci6n cotidiana en el caitalismo o Ia reroduc6n social <> (Caalho de Lima 2004) As arecera que <> ingre sa ms por Ia a de Ia discusi6n e6rica que a parir de Ia inestigaci6n emprica qe teoriza analizando prcticas concreas (Feandes da Sila Jnior 2004 Flao 2005 Ferraz 994 ) . No obstane las urbanizaones ceadas y amuralladas pareceran consituir un mito especco de paicular iners para esa GVC lainoamericana en ees Por eso los apores desaolados desde esa geografa resulan difles de ubicar denro de uno de los emas especficos que hemos presenado son apromaones ms genera les Asimismo se reiera una endena ecuene en oros pases de Amrica Latina: muchas eces los ge6grafos ineresados en esas perspectias encuenran ms eco en conexos insiucionales y resas de oras enas soales Por ejemplo en Ia Uniersidad Federal de Rondnia exse un Cenro de Esudios de lo maginario que publica Ia resa binto en donde se encuenran alunos bajos realizados desde Ia geograa (Feandes 2001) No obsane Ia geograa brasilea es an exensa que hacer una reisi6n minuosa de lo que en ella se ha rabajado de las GVC es una area que excede los objeios de este capuo 4 Reflexiones finales Para cear ese capulo raemos algunas reexiones en res panos: las GVC en s mismas como campo planeando un balance de lo logrado y lo no logrado Un segundo plano es Ia relaci6n enre Ia GVC y Ia geografa hmana en general y un tercero respeco a los acercamienos de las GVC a oros campos de Ia geograa humana rsar las GVC en s mismas algo cenral es qe ese campo parece dee en oo a una tensi6n enr dos endenas Una es a Ia consolidaci6n del campo y Ia ora a Ia emeren cia agmenada de lo coidano en odos los ots campos ya consolidados de Ia geoa nunando n ese a consiuie en campo paicula Eso limo parce poencia do por el moment s6rico acual y ambin por un sgo ppio de las GVC El momen his6rico acual iende ano a las espealizaones (lo que ayudara a consolidar nueos campos) como al dembe de las nes del conomieno (lo que aca en senido conrario) El rasgo ppio de lo coidiano que ambin aena conra su consolidaci6n como campo es su ransealidad mismo iempo una ea a faor de s consolidaci6n es el iners creente por el sujeo desiusi6n ane los planeamienos generalisas y las apuesas por Ia inestigaci6n microespaal El auge del culuralismo y del giro cuural en geograa ha ayudado a que Ia ida coi diana se consiuyera en una referena casi obligada o reierada En diersos discrsos se reere a Ia ida coidiana Sin embargo no en odos se traa de miradas planeadas desde Ia ida coidiana Eso ha sido analizado en Ia perspecia de las <> (Lin d6n 200 ) diferenando los anlisis que abordan cualquier agmento de Ia ida coidiana (lo que puede ser cualquier ema ya que lo coidiano incluye odo: familia rabajo escuela ocio ida religiosa ienda ) y lo que seran miradas considas expresamene desde Ia ida coidiana Eso limo requiere que el anlisis ome como puno de parida al indiduo y su espao Por ello no oda referena a lo cotidiano es una <> Las palabras de Graciela Casro (2004) muesran esa siuaci6n: <
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redes de relaciones que en ellos se esarrollan Se dene a la vda cotidiana como un espacio de constcci6n y entreczamiento donde las circunstancias polticas, culturales, ist6ricas, econ6micas y personales, posibilitan que el ombre constya su subjetividad y su iden idad social» Estos planteamientos son ecuentes, y representan un avance en las ciencias sociales pr incoorar la vda cotidiana como cateora de alisis Las GV no se limitan a incluir lo cotidiano como cateoa de anlisis, se orientan a la constcci6n de una «mirada eorca» que articule mucas cateoras de anlisis En mucos estudios de sell culturalista se emplea a palabra espacio de manera aespacial » En este tipo de discursos el espacio» puede ser sin6nimo de mbito de relacio nes sociales Estas ideas representan na apertura en las ciencias sociales; sin embaro, para avanzar en las GV son insucientes Ms an, cabe preuntos si la polisemia (de expresiones como vda cotidiana y espacio), eiquecedora porque evita las concepciones estrecas y demarcadas, no se aproxima a una ambiedad en la cual las palabras pueden perder su capacidad para acer inteliibles los fen6menos En a seunda mitad de los noventa los e6rafos culturales anlosajones acen una revsi6n crtica del estado del campo y abren una serie de crticas y autocrticas que abren cierto acercamiento entre esa eoraa cultural y las GV Pr ejemplo, Derek Greo, Niel Ti, Don Mitcell proponen abandonar el lenuaje, lo textual, lo semi6tico, que antes aban impulsado a la luz del denominado iro cultural En esta perspectiva insisten en la necesidad de estudiar las prcticas» Este llamamiento suele entizar los procesos materiales en el contexto capitalista, de acuerdo con las races maistas de su pensamiento ste es el caso de Mitcell (2000 que aboa pr reinsertar lo socioecon6mico y la economa poltica en las prticas culturales En otros cass, como el de Niel Tif, la crtica al culturalismo lo acerca a la vda cotidiana, a las prcticas portadoras de sinicaci6n, en ltima instancia a lo existencial (997 Este acercamiento entre la eoraa cultural y las GV no es la fsi6n de ambas, ni es asumida pr los distintos e6rafos culturales ni de a vda cotidiana mismo tiempo, a imposibilidad de fsi6n de ambas en parte se relaciona con la distancia que a puesto la eoraa cltural respecto al indivduo», al priorizar los niveles macro como el de la cultura No obstante, a la luz del iro cltural una parte de la oraa cultural se a toado «indivduocentrista» Aun as, los acercamientos no implican que se asimilen ambas miradas Un aspecto que abla de lo distintivo de las GV ente a las eoraas cuturales es que estas ltimas se interesan pr las prcticas omo las GV pero parecera qe en las investiaciones empricas, las prcticas qe atraen la atenci6n de las nuevas eoraas cul turales no son las mismas que las analizadas pr las GV Para estas ltimas se trata de las prcticas cotidianas, son prcticas banales como desplazarse de un punt a otro de la ciu dad, realizar cieas actividades laborales, dosticas, vecinales Esto es lo que Greo expresa de esta foa: las GV se acen exasperantes preuntas sbre lo mundano y lo trivial» (Greo, 98 En cambi, las eoraas culturales parecen interesarse pr otro tipo de prcticas (aun cando en cieos contextos tambin estn dentro de la cotidianidad) Resulta ilustrativa la resea de Pilippe Bolaner (200: 38-39 sbre la Reue de graphie de r e du SudOe de olouse, en el nmero dedicado a las ographie Culurele muestra que las eorafas clturales estian prcticas como las asociadas a la pasi6n tarina, o las prcticas cltrales liadas a festivales musicales en medis rales, prcticas de conseaci6n del patrimonio, o prcticas deporivas, de pererinaci6n, entre otras Esto nos reresa al inteoante previ respecto a las similitudes y diferencias entre las prcticas cotidianas» y prcticas culturales Las GV tambin tienen n acercamiento a la eorafa que estudia l a tecnoloa e la comnicaci6n e informacional Pr ejemplo, MeiPo wan (2000 2000 200 y 2002, del Departamento de Georaa de la Universidad del Estado de io, estudia el impact 390
TRATADO DE GEOGRAFA UMA
Geografas de a vda cotdana
e las tecnologas de comuncacn e nformaconales en Ia vda otdana de las personas en las redes socales y las relacones de gnero dentro de los hogares. msmo tempo eodolgcamente ha explorado nstumentos sofstcaos para representar los patrones e las actvdades cotdanas analzadas utlzando sstemas de nformacn geogrca ue ncorporan a terera dmensn. gual que se obse con las geografas culturales esto es un mbto de aercamento pero pueden confunrse. En dversas ocasones a geogafa humana y las dems cencas socaes han usado Ia etfora del «rompecabezas» para reconstr el pensamento. En el caso de las GC se puede retomar esa metfora con tres obseacones: s las GC son un rompecabezas no tenemos todas sus pezas est nerentemene ncompleto. Se trata de un rompecabezas ue puede seur crecendo por sus mrgenes aun cuando sempre mantenga su cater ncompleto. Por ltmo una msma peza puede ubcarse muy ben en vaos «lugares». E n cuanto al nvel de a relacn entre las GC y Ia geograa humana aun cuando no es un campo consoldado ha jugado un papel relevante desde aqu se a dado una reexin profnda sobre los conceptos bscos de a geografa como el de espaco y uga Eso se ebe a que las GC toman el punto de vsta del suje to habtante y al hacerlo operato eo trae consgo repensar el espao y el luga porque a dscplna los ha pensado desde fuera el sujeto aun reconoendo que el espaco es producdo por el ser humano a sdo el producto del ser humano que se ndependz y adqur va propa. En cambo las GC uelven a ver el espaco desde el habtante. En este sendo y con ndependenca de su nvel e consoldacn las GC an tendo un mpacto sobre Ia geograa humana en general ecsvo para a dscplna msma . Las palabra e Anone Bally muestran esta partculara: «Tras vente aos de geograa de las representacones mo se puede segur dcendo ue Ia geogaa e dena como ciecia del epacio del conomento drecto de Ia readad ateral?» (Baily 1 9 89 : 1 1 ) La rconstcn de este campo muestra un enmeno gncavo: las GC sguen un amno ca palelo al de a geoga humana en sento amplo. Esto mplca que las prnc pales lneas que van marcando a a geograa humana a rav e las ltmas tres dcadas ambn estn presentes en las GC. En cera forma no areveramos a sealar que las GC paecen un espejo on defoacones de Ia geoaa humana. La prme nterprtcn nte este apaente paraelsmo es que sendo as pora carecer de sentdo a decn de un ampo de a geograa humana que se ame GC. Sn embaro consdemos que anss s no y detallado de lo que son las GC tambn puede revndca su dentdad como ampo aunque ndudablemente con notora transversaldad repeto a todos los otos campos e Ia geoga consoldados y no tanto. Este captulo no puede resolver tegante de esta magntud pero parece estmulante para el pensameno dejarlo planteado.
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A fin de emprender una revisin analtica de campos tanto tradicionales como emergentes de Ia geograa humana, el primer tema que es pertinente plantearse es una denicin mis ma del campo, que debera resolver al menos dos cuestiones principales Por una pare, conviene especicar el mbito de Ia actiidad humna que se pretende analizar y, enseguida, qu dimensiones de Ia misma pueden ser estudiadas por Ia geograa humana Para Ia geograa del turismo, una fula sencilla, podra ser Ia que sugiere Alan A Lew, editor de Ia resta Tourism Geographies, frma que por cierto es asumida por mu chos gegrafos profesionales:
I El mismo tipo de prenta se hace m Unn respecto a a Georaa Hmana anqe en s caso conclye por escoer otras opciones como q tipo de prentas se hacen los e6rafos (Unwin 1995 19-26) TRAADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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tra forma de abordar el tema de Ia geografa del turismo sera delimitar qu es ese fenmeno llamado «turismo» que estudian los ge6grafos Muchos estudios geogrficos de turismo ni siquiera paren de una denicin explcita, sino que dejan en ligrana Ia alia ci6n de su autor a alguna de esas deniciones del turismo que suelen ser reconocidas en el medio geogrco o en lo que se ha llamado «estudios tursticos» en general son, en efeco, varias las deniciones del turismo, y se regresar posteriormente sobre el tema, que no care ce de imporancia. Tambin Ia denicin del turismo>> que ha realizado Ia comunidad geo grfica y lo que considera como significativo del mismo puede, adems, extraerse o entresacarse de sus propias obras A manera de ejemplo, podemos mencionar el hecho de considerarlo como un fenmeno exgeno a las sociedades locales donde est insero y en las cuales genera impactos>> Esto ha sido un tema particularmente esudiado por los gegra fos, y suele formar pare de los manuales de geograa del turismo, como el de Hall y Page (2002 1999) o el de Williams (1998), por citar slo unos muy conocidos. Tambin es imprescindible referirse a las deniciones ms tcnicas>> del turismo, es decir, las que son empleadas desde las diversas esferas profesionales que tratan del mismo esas deniciones van desde el planteamiento inteacional oecido por Ia rganizacin Mundial del Turismo hasta aquellas otras que constyen las diversas disciplinas o campos profesionales ligados a Ia prctica del turismo. Lo signicativo de lo anterior es que todas esas deniciones del turismo asumen Ia presencia, en el fenmeno turstico, de una dimen sin espacial ineludible: no hay turismo sin viaje (Hieaux, 199; Vera e al, 1997). Esto tambin puede ayudar a denir el campo de Ia geograa del turismo, y probablemente a delimitar sus acieros y deciencias en cuanto a temticas estudiadas y enfoques uilizados. Finalmente, habr que situarse en relaci6n a las temticas estudiadas y a Ia articulacin de stas y de Ia geograa del turismo con las ciencias sociales. La geograa del turismo se heana con otras ciencias sociales como Ia economa, Ia antropologa y Ia sociologa, entre las ms reconocidas, pero tam bin, como campo paricula se asocia de manera fndamen con tradiciones tericas o escuelas de Ia geograa humana en general. Son estas orientaciones las que guiarn este trabajo. Se inicia, as, con una primera pare que presenta unas reexiones iniciales sobre el ampo>> mismo de Ia geograa del turismo en relaci6n al desaollo del fenmeno turstico y de su aceptacin por Ia sociedad y, ms por Ia academia. A parir de ello, se discute el carcter emergente o no del campo Enseguida, en una segda parte, se revisan los momentos iciales de esta geograa del turismo, es deci un peodo foativo que va desde los aos trinta a los sesenta apromada mente. Posterioente, en Ia terce pare, se considen los apores de los sesenta a fecha de hoy, destacando dos subpeodos, el primer que lleva de los sesenta a nales de los ochenta, el segundo desde ese moment hasta Ia actualidad. Pa eo, se justica Ia peinencia de estos cores temporales, que tienen ciera relevancia para entender Ia geoga del tusmo en s. En Ia cuarta pae se reexiona sobre Ia denicin misma del objeto de Ia geograa del turismo, o sea, qu es ese fenmeno llamado turismo que estudian los gegrafos? En este caso se muestra cmo, a parir de sus aporaciones, se perla una ciea concepcin del tusmo y cules son los temas estudiados recientemente, oeciendo una reexin personal sobre las transfoaciones en el abanico de los temas estudiados, as como algunas indica ciones obre lo que podra ser el devenir de Ia geograa del turismo en los pr6ximos aos Finamente, las conclusiones abarcarn tanto un cierto balance diacrnico como una reen nal sobre el sentido mismo de estas transformaciones d lo que se considera, por ahora, una geograa del turismo >>, pero que se presentar, como se ver al nal del captu lo, como un campo ms amplio.
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f La geografla de turismo: (campo emergente sobre un fen6meno cosoidado? Se ar inicio a este captulo entonces proponiendo una reexin sbre la clasicacin misma de la geograa del turismo como campo emergente Cuando se propuso la integra cin del ndice de este Tratado los directores nos dims a la tarea de reexionar sbre los campos de la geograa humana cules de ellos podan ubicarse como <
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y exige cierta forma de libertad, el vagabundo se e forzado a viajar y 6lo suele quedarse en un Iugar si es requerido No debe entonces sorprender que una obra que marca un parteaguas en los estudios del turismo y que adquiri6 una pronda inuencia en Ia geografa del tuismo aunque esen cialmente en las corrientes anglosajonas) sea T Touris Gze del soci6logo britnico John Ur (2003 [1990), tambin autor de una Sociologa al las sociedads (2000) En esta obra, Ur retoma ampliamente el tema de Ia movilidad espacial y el turismo, ya anali zado previamente en Economas de signos espacio, obra escrita conjuntamente con Scott Lash Lash y Ur, 1988) La pme de estas obs mencionadas de Ur (2003) peiti situar mejor y compren der al turismo en el contexto de algunas tnsfoaciones socierias altamente sigcativas: Ia globalizacin con su corejo de ansfoaciones de los modos de ida, y Ia posm odedad como nueva foa de pensar y de produc el entoo simb6lico y mateal. Gracias a esta oba, el turismo empez a vee de manera distinta, inicindose una reexin en cieros aspec tos ms prfnda, ms terica que Ia ralizada por el pasado, cuando Ia mayor pare de las obras en too a Ia geograa del turismo solan ubicae en el campo de lo descriptivo o del an Iisis inediato a parir de datos obtenidos en campo. Reexiones como las de Ur o de Bauman tambin han contribuido a revalorizar los temas lacionados con el tiempo libre, el ocio y el tuismo, que tradicionalmente haban sido vistos como ales, nte a Ia tdi cional preferencia acordada a Ia produccin y sus secuelas en Ia vida social La reexin actual sobre el turismo, adems, leva al desaoo de una cierta « mirada>> geogrca sobre el turismo, ms que a una geograa del turismo, Ia que se asocia a mu cho con Ia tradicin corolgica de Ia geograa tradicional Esta reexin sobre Ia mirada geogrca que detecta Lazzarotti (2002) est an en ciees y posiblemente no involucra a Ia mayor parte de Ia produccin geogrca sobre el turismo «realmente existente>>, pero s a una de sus aristas ms files actualmente Regresando en el tiempo y orientando nuestra mirada al contexto de Ia eclosin de Ia geograa del turismo, parecera evidente que el derrotero de Ia geograa del turismo entre los aos treinta y los ochenta se asoci con el desaollo exponencial de las actividades turs ticas a travs del mundo En este sentido, existe una verdadera coherencia entre los procesos sociales que conllevaron a Ia expansin del turismo de masas y el desaollo n volumen de producci6n y en orientacin de los trabajos de Ia geograa del turismo. Este paralelismo notorio una suerte de simbiosis no resuta inesperado, pero tam bin evidencia cierta limitante de este campo estudiado por Ia geograa humana: antes que constir un andamiaje terico propio para analizar un fen6meno, como ha sido el caso del concepto de regin, en el turismo se ha asistido al desaollo de una geograa que segua los hechos, los describa en foa ms o menos lograda, los analizaba (parcialmente) aunque sin lograr Ia consolidacin de una base conceptual slida porque no se teorizaba a partir de lo obseado, slo lo enumeaba o relacionaba en el nivel ms simple. Siguiendo este razonamiento, sera entonces solamente asta fechas recientes cuando el turismo, entendido como parte de una tendencia mayor y creciente de Ia movilidad espa cial de las sociedades modeas o inclusive posmodeas, llega progresivamente a ser estu diado era de las imposiciones de Ia realidad descrita, para alcanzar un grado todava inci piente de amae terico con el resto de las ciencias sociales y con las teoras geogrcas actuales. Es en este sentido que puede aarse, quizs para desagrado de muchos, que Ia geograa del turismo es an un campo emergente, a pesar de tener muchos aos de vida e innegables aporaciones relevantes. 3 Cabe sbyar qe Baman hace referena a las nevas fon as de vaabndeo, y no a qienes viven sin techo es decir, los SDF ( •sin domicilio o)
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f Por otra parte, es dicil dudar que el turismo en s mismo sea un fenmeno consolida do. No es el propsit de este trabao presentar una historia del turismo, menos an desde una perspectiva geogca, lo que por otra parte no parece haber sido realizado en foa acabada hasta la fecha. Notemos solamente algunas pistas: el turismo, fenmeno compleo por excelencia, debe distinguirse del viae. Todo turismo tiene en esencia un desplazamien to espacial, un «viae», pero no todo viae es turstico. El viae turstico se presenta histrica mente en toda su expresin a pair del conocido Gran Tour que marca el advenimiento de una creciente capacidad de circulacin de las lites. Esta situacin vino a sustituir la relativa reclusin en que vivan estos grupos sociales antes de siglo I. 5 El Gran Tour se constitui, a posteriori, en un modelo ideal para el turismo masivo que se desaolla con la aparicin del transporte modeo, primero el feocail, luego el automvil y nalmente el avin. Sin embargo, solamente a partir de la segunda mitad del siglo empeza la demo cratizacin del turismo, con el desaollo de las as de comunicacin y de los medios de ransporte, aunque la intepcin de la Primera Guea Mundial y luego la crisis de 1929 ven a disminuir temporalmente la capacidad de expansin del turismo. Todos los estudiosos de la historia del turismo coinciden en situar su fase de mayor expansin a partir de la Segunda Guerra Mundial (Fendez Fuste 1991, entre otros), cuando se promueve un turismo de masas, que podr amarse «fordista» por adquirir rpi damente las principales caractersticas de aquel modelo econmico: produccin masicada, grandes empresas, trabaos montonos y repetitivos organizados bao los principios de la racionalidad taylorista, ciea forma de participacin del Estado en la regulacin y aun en la produccin de las actidades tursticas. En resumen, un modelo similar al que se desaoll para la industria capitalista (Hieaux, 1999; Donaire, 199). Esto es relevante porque el fenmeno en cuestin desde ese momento queda modelado por una lgica industrial en principi exgena al viae, pero nalmente constitutiva del turismo. sta fe la fase de mayor crecimiento del turismo a escala mundial, como turismo inteacional y como turismo interior o domstico. Las cias de movimientos tursticos, muy conocidas (Cazes, 1992), son deslumbrantes y muestran un incremento sustancial, por no decir exponencial, de los movimientos tursticos despus de la Segunda Guea Mundial. Las transformaciones espaciales concatenadas a esta expansin generaron una «turisticacin>> de lugares tradicionales, para utilizar la expresin de la sociloga ancesa MarieFran�oise Lanfant (Lanfant, 1994, 1995), una verdadera creacin <> tursticos (Hieaux, 1999) y, en tinos generales, una ferte presencia del turismo en todas sus escalas geogrcas A parir de la crisis mundial del petrleo en los aos setenta, este crecimiento se reduo sin que ello signicara una paralizacin radical. Habr que esperar a las crisis reiteradas de las economas asiticas, el SS, el teorismo inteacional, el tsunami de diciembre de 2004 y la gripe aar, para imprimir un serio golpe a sus tendencias de crecimiento. Pero tambin, a pair de los aos ochenta, se inici una recomposicin de los uos y de las tendencias. Se han abordado ampliamente los efectos de los cambios demogrcos, de la 4. Esta distincin es esencial a ojos de mcos atores, qienes atribyen n alor sperior al iaje, en el ca la entitd, el deso de tas preestablecidas, e encentro fortito, se elen caidades esenciaes qe el despazmien to trstico no peite P estos atores, el iaje es n ae, mientras e trismo slo es na foa de consmir desplazamientos (Cesnea, 1999) 5 Esta rdccin de a •reclsin de las lites debe interpretarse a a lz de a salida de a Edad Media, poca de na intensa amentacin territorial del mndo La constitcin de los Estadosnacin, a epansin de os medios de transporte y a relatia paz qe cbri6 posterioente e mndo eropeo, as como el crecimiento proresio de na bresa cada ez ms pdiente, fueron alnos eementos qe eplican a capacidad de sta para moilizarse espacialmente. No debe oldarse sealar qe esta molidad incipiente era my sperior a a de las mayoras: esta sitaci6n no deja de tener paralelismo con a actalidad, cando a peoilidad es e realo qe el sistema social mndia actal oece a las bresas cosmopoitas o lobales
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exibilizain de la vida otidiana y de la produin, as omo de las preferenias de os turistas, sbre la evoluin del turismo, que ha pasado de un modelo dominado por el «heliotropismo>> el modelo <> , omo se lo onoe en los medis profesionales) a una difereniain reiente entre numerosos modelos, que se onoen, en los mismos medis, omo <> : eotusmo, turismo patrimonial, turismo ultural, turismo de aventura, et. Todos eos son, para los profesionales del turismo, nuevs o viejos <> de merado poradores de un ee potenial de desaollo. Esta situain muest que, por pae, el turismo es un fenmeno onsolidado en las soiedades modeas, pero tambin, en iera medida, est sometido a fueres psiones de ambi, que afetan a la esbilizain de las vestigaiones que sbre l las diferntes disiplinas que lo aboran, en nuestro aso, la geogaa humana. Esta araterstia es entones esenial para ompender que el sentido y las orientaiones reientes seguidas por la geograa del turismo no son independientes de los ambios en el fenmeno mismo. a geografla turstica de os pioneros arededor de Ia Segunda Guerra Mundia
La ubiain de la geograa del turismo omo un ampo <> no elimina la neesidad de revisar la produin geogra tradiional. Esta revisin peite enontrar raes importantes de la geograa del turismo en las orrientes entrales de la geograa humana y desde sus fundamentos modeos. En esta parte del aptulo se presenta una breve revisin de los trabajos pioneros sbre el tema, sin ninguna intenin de exhaustividad. Olier Lazzarotti, por ejemplo, seala que <<... los gegrafos [aneses] han toado un inters temprano en el turismo, hasta el punt que no siempre han distinguido entre las guas geogras y turstias>> Lazzarotti, 2002 135). A este respeto, abe reordar que lise Relus ( 1830-1905) inii su aera de gegrafo redatando, para la editorial Joanne, una serie de guas regionales que le dieron la oasin de adquirir un onoimiento preiso de buena pare del territorio ans. Pa algunos, este tipo de poduin no es geograa. En ese tenor, podra armae tambin que no poos Iibs atalogados omo «geo del smo>> , destinados a la foain de estudiantes y que se ontenn on desribtodo o algunos agmentos del mundo, tampoo son dignos de gur ent las obs de geogra del smo. espera de la geograa del turismo no slo que desbie el tetoo usado pa nes turstios suere de geogra a apliada para uso del urista sino que ontribuye al anlisis del teitorio toado por este fenmeno pear que es el urismo, y por lo tanto que apo mejor ompnsin de la lain soiedaespaio, en un ontexto de expansin de las atividades turstias. Es, entones, en otras orientaiones donde resulta pdente busar los orgenes de una geograa analtia, y no solamente desriptiva, del urismo. De heho, es en los aos treinta uando el turismo de masas empieza a desaoarse, tanto en el onoido maro del llamado Frente Popular Frans, omo en el sismo italiano, que presta sus propuestas para la organizai6n del turismo de masas a la Alemania nazi/ donde podremos enontrar las primeras huellas de una produin geoga atenta al turismo. 6 La reaci6n sociedaespacio iene dos verienes en primerIuar donde e espacio es considerado como nau raeza paricuarmene sincaiva en e urismo y en seundoIua en ano que espacio produco deIa sociedad E primer senido responde aIa necesidad de enender c6mo ineiene e medio naura en e urismo enre oros porIa va de os imainarios ursicos y ambin c6mo e urismo produce a nauraeza. E seundo senido es e ms csico deIa eoraa humana y remie a a producci6n socia de espacio ursico. 7 ase paricaene e apasionane rabajo de eoraa hs6rica de Hasso Spode donde anaiza e modeo ursico impusado por e Tercer Reich y sus caracersicas ideo6icas fordsas como primer momeno de un uris mo masivo (Spode, 2004)
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En Alemania, Walter Christaller fe el primer ge6grafo que integr el estudio del turismo dentro de Ia geograa humana. Como se sabe, su moso abajo sbre los lugares entrales fe publiado en Jena en 1933, peo solamente alanz6 iero renombre en los aos sesenta, uan do se haba onsolidado Ia «nueva geograa», o sea, Ia amada «geografa teortia y uantitatista», omo atinadamente Ia llam Jos Orega Valrel (2000). Como bien india Hottes, todo paree indiar que Ia geograa alemana desde6 esta aporai6n, salvo por el soporte que reibi6 de Robert Grndmann, el gran ge6grafo alemn. De heho, fe Edgar Kant, estoniano transplantado a Lund y maesto de Hgerstrand, quien difdi6 a teora de los lugars entrales despus de 1945, por lo que es a travs de Ia esuela de geograa de Lund que se lleg6 a onoer extensamente en el mundo anglosaj6n Hottes, 1983: 5354) Sin embargo, alg no estaba ontemplado en Ia teora de los lugares entrales ese fen6 meno que haba toado ya ierta relevania en el perodo entre las dos guerras mundiales, el turismo. Por ell es que Christaller se interesar en esta atividad que, de antemano, lasi6 omo una atidad eon6mia, lo que tend una reperusi6n indeleble en os estudios geogos posteriores sbre el tema Edwin Von Boventer (199: 118), en una resin de Ia teora de los lugares entrales, seal6 que desde un prinipi, Cstaller estaba muy al tanto del ater insatisfatorio de su teora para expliar Ia elei6n de las loalizaiones turstias. Por ell, se dedi6 el resto de su vida a estudiar estos temas e intent6 elaborar una teora de Ia periferia a travs de varios trabajos El primero de estos trabajos que se ha identiado fe publiado en 1955 Luis Gmez, 1988: 223) Sus propuestas eron reveladas al mundo anglosaj6n graias a Ia difsi6n de su lebre artulo presentado en Lund y publiado en os Papes of Regional Science, adquiriendo as una si6n inteaional Christaller, 193) Segn Von Boventer, es onebible integrar Ia dimensin de Ia periferia, y por ende el turismo, en a teora de los lugares entrales. En alguna forma, esto se hara sustituyendo el onepto de <<ompetidor ms erano» por el de «eino ms erano>> que el turista busa etar), y el de «maximizai6n de las venta>> por Ia «maximizai6n de Ia antidad de naturaleza>> , que el turista logra para su satisfai6n omo «onsumidor turstio>> Von Boventer, 199 23) No es el prop6sito de este trabajo analizar Ia pertinenia de esta aproximai6n que podramos amar «de espejo>> .9 Lo deisivo del tema es que Christaer no slo hizo una aproximai6n a Ia geograa del turismo desde n enfoque loaional, sino que, por aadidu ra, no logr6 un grado de expliai6n signiativo por esa misma va. Esto no impedir que muhos ge6grafos posteriores onstituyeran el tema de Ia loalizai6n de las atividades turstias omo el epientro de sus anlisis. Tambin vale notar que las aproximaiones de Christaller slo tienen valor para un turismo que se desprende de las iudades e invade el espaio perifrio, mientras no tienen sentido alguno para entender el omportamiento geogro del turismo urban que, ya para esa poa, era un fen6meno sustanial. En Frania, Ia geograa del turismo omo tal se har presente a partir de los aos sesenta aproximadamente. Esto india que sus iniios oiniden on las inquietudes de Christaller, quien ita en su famoso aulo de 193 unos trabajos pioneros de Piee Defert en Ia materia.10 Sin embargo, existen algunos indiios del inters de Ia geograa humana 8 De acuerdo con Luis G6mez (200 ) Chistaler consideraba que e turismo tena tantos mritos para ser estudia-
do porIa geograa econ6mica como as activdades primarias o secundarias 9 No carece de sentido introducir Ia idea del •espejo, qe se deriva del trabajo de Chistae Esta idea peite comprender por quIa geografa del turismo suee ser considerada como una geografa menor: e «mundo de ocio» se concibe como un simple espejo del «mundo de Ia prodcci6n» Los pimeos trabajos sociol6gicos anceses sobre e tema muestran a Ia sociologa de turismo el ocio como un sbproducto de Ia sociologa del trabajo Por ejemplo, Dumazedier (1963 [1961]) Esta tendencia sige presente hastaIa fecha (Pronovost, 1994) 0 Cabe sear qe P. Defet se orient6 a anisis econ6mico de turismo a su planicaci6n (Lazzarotti, 2002: 138), o que no deja de expicar por qu era conocido citado por Christaler (Defert, 1969, 1972) TRATAO E GEOGRAFA HUMAA
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anesa por el turismo que son anteriores a esa feha Por una parte, la obra de CapotRey 1947) sobre la geograa de la irulai6n; y por otra, la geograa urbana muy onoida de Georges Chabot (1972), Violier, 2001 17), as omo la obra de Maurie Le Lannou sobre Bretaa (1938) Chabot lo introdue a travs de las fniones de las iudades, y sobre todo a travs de la ategora de iudades de esparimiento, y en partiular las iudades balnearias, pero tambin las estaiones de monaa Chabot, 1972 51-1) Asimismo, surgieron algunas tesis de dotorado omo la de Raoul Blanhard, sustenta da en 1947, sobre los Alpes aneses Violier, 2001 17) Esta tesis, as omo el trabajo de Le Lannou, sin embargo, estn fertemente marados por la impronta de la obra de Vidal de la Blahe y sus onepiones de la geograa regional, que mar sistemtiamente la geograa anesa durante largas dadas. En los Estados nidos poo se esribi6 sobre turismo ente los aos trinta y los sesenta Hall y Page, 2002 1999]) Estos autors menionan un texto de Brown (1935) que invitaba a que la geograa se dedi al estudio del turismo, pero paree que esta invitai6n desafortu nadamente fe posterada asta los sesenta por la omunidad geoga ameriana. En este sentido, algunos autores amerianos asumen, inlusive, que la geograa anesa fe ms tempr en el estudio del turismo que su equivalente ameriano Sin embago, en la posgue algunos abajos amerianos hiien ferna a los impatos rgionales y a las ts de viaje, as omo a la temporalidad y las motivaiones del viaje Hall y Page, 2002 1999] 8) Conviene omen en paiula un aulo pione de David Lowenthal 193 ), autor ampliamente onoido en os c de la geoga humana y pariulaente en la geog f hist6ri, esasamente dindido en la geo del tsmo En aquel bajo, Lowenthal anali una a poo onoida del tusmo, omo son l esaiones de aguas teales Con su maesa habitual, Lowenthal p6 la historia de los destinos de aguas teales a avs de la histoa, demosndo el ters que estos lugas tuvien pa la astoaia y las altas apas buuesas que, on uenia, raliban viajes exmadamente laos pa desansar en esos siios M a de la alidad de la es, la selei6n de las ias y la alidad hist6rio geogra del bajo de sntesis que aliza, Lowenthal tambin indujo algo que sult impoante posterioente: la neesidad de tbajar por segmentos, eonoiendo los ompor tamientos espaiales partiulas de los tustas en da aso espeo En este sentido, la geoa del turismo no debe parir solamente de un eoque orl6gio tdiional, una suer te de taxonoma de los lugas y sus atersi, sino tambin del onoimiento pariular de sus atos, de sus prefernias e imaos En el aso de la buuesa, se reorar el bajo siol6gio pione en la matea de Thotein Veblen, sob la teora de lases oios Veblen, 1974 1899]) En nglatea, se destaa el estudio de las estaiones balnearias omo Brighton realiza do por Gilbert (1949) Pero poo ms es lo que se ha esrito sobre el tema en esa poa, en ese pas En Canad se obse6 ierto desaollo ms signiativo de los estudios anes a la geograa del tusmo, partiulaente en too a Roy Wolfe (1951), que introdujo un tema que obrar grn resonania en la geograa turstia posterior: las segundas residenias Hall y Page, 2002 [1999] 9), proeso onoido en la literatura anglosajona omo coaging En el entoo latinoameriano no paree haber sido el turismo un tema signiativo antes de los aos sesenta, lo que, denitivamente, puede asoiarse al dbil desaollo de las 11 Chbo ps bi u bjo d gog dl spciio 1956 (Chbo y Pigud 1956) (Loi 2002:15) 12 P yo dll sob l dsollo dI gog dl iso l udo glosj6 io s xc l si6 y picul I bibliog d s d 2500 ulos d s ipscidibl ob d f 13 Auu s culo d Dd Lowhl fu publicdo 1963 s dci, du I fs d cciio
isio dl uiso d ss po su sio y l do os sul6 s dcudo lciolo co I s pio u co los sdios sob l uiso d ss u polifo posio.
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actividades tursticas, as como al cater incipiente de la geografa en esa poca Vera e al ( 1997) hacen una reexin similar para el caso de Espaa El trabajo de Luis Gez (200 ) uestra que los apores de ciera imporancia sbre el turismo en Espaa se sitan a partir de los os sesena, enre otros con algunos aculos de Barcel Pons sbre el fenmeno tsico en general, y sbre las islas Baleares en prticula E turismo de masas e intento de consoidacin de Ia geografa de turismo
El segundo momen imporante de la geograa del urismo coicide con la expansin de este fenmeno, proceso en el cual crecienemente se intensican las caracersticas del «urismo de masas» La lieraura sbre ese proceso es sucientemente impone y conocida como pra que solamente se haga en esta ocasin una brve menn a sus principales aportes, decisivos odos elos para orienar los trabajos de los gegrafos En la segunda posguea se pas l inicio pr algunos aos marcados pr feres priva ciones y un noorio recogimieno de la vida social, pariculaente en Europa Una vez superada la crisis e iniciada la reconstccin, velozmente se reto la poltica de expansin del urismo masivo, que haa sido explorda anes de la guea Claro que los objeivos de <
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Un aspecto que conviene enfatizar es que la geograa humana sui6 una profnda transformaci6n a partir de la Segunda Guea Mundial Sin entrar en mayores detalles ampliamente analizados por otros autores (Capel 1981; Oega Valcrcel 2000), se puede recordar que e ese momento se asisti6 a una descomposici6n creciente de la geograa tradicional pida degeneraci6n de la geograa regional vidaliana: el historicismo que haba llevado a la focalizaci6n del trabajo geogrco sobre la descripci6n de gmentos de la supercie teestre abri6 la puea a una intensa crtica iniciada por F Schaeer y retomada por muchos otros autores despus a bsqueda de leyes y modelos que pudieran explicar la realidad antes que proseguir con las tendencias a la descripci6n generadora de monograas repetitivas en su estilo se extenda As la renovaci6n de la geograa humana se enfoc6 en dos direcciones opuestas aunque ambas estaban prfndamente impregnadas por la racionalidad positivista de la posguea la geograa <> . a geograa del turismo no poda escapar a esta ola de fondo por lo que aparecieron varios trabajos en nuestro campo que seguan esa misma orientaci6n Ya se hizo referencia a la obra pionera de Christaller en ese sentido haremos ahora menci6n detallada de dos obras que pueden ser consideradas como paradigmticas de las nuevas orienciones que recoern y orientarn la geografa del turismo a partir de los aos setenta. a primera es la de JeanMarie Miossec y la segunda la de Richard Butler17 ambas en la orientaci6 cuantitativistateortica. El trabajo de Miossec Elemenos para una eora del espacio ursico (Miossec 197) se impuso entre las publicaciones geogrcas ancesas sobre el turismo de la poca por parir de bases innovadoras y por constir un entoo te6rico sobre el espacio turstico. Para de la constataci6n de que las principales obras sobre la geograa del turismo estaban radicamente ancladas en la explicaci6n del hecho turstico en un espacio determinado lo que puede interpretarse como herencia de la geograa vidaiana aunque el autor no lo seale como tal (Miossec 197: 2).1 Miossec introdujo en su estudio las premisas propuestas por Chistaller. Este autor consideraba que el turismo es ante todo una actividad perifrica actividad que genera una migraci6n de la <> (sic hacia un espacio perifrico. Fueremente inuido por la nueva geograa econ6mica anglosajona Miossec realiz6 un intento de modelizaci6n del espacio turstico planteando que la intensidad de los ujos tursticos disminuye con la distancia entre otras razones por la toma en cuenta de los costos de transpore. Asimismo se interes6 por la organizaci6n del espacio turstico e introdujo el concepto de <> para referirse a las cualidades del espacio turstico ms o menos conocidas por los viajeros. a virud del trabajo de Miossec ha sido la de introduci en el contexto anc6fono consideraciones originadas en la geograa econ6mica coespondientes a la poca <
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cantitatista» de Ia geograa humana, en un entoo de pensamiento todava fueremente ominado por Ia geograa regional ancesa tradicional, proclive a priorizar os trabajos onogrcos Su inuencia ha sido relativamente imporante en e sentido de impuso que e dio a una suee de sistematizacin de anisis geoo aplicado a turismo, que podr constte posterioente en ls geoaas del smo poducidas por varios autores (Cazes, 992; Lozato, 1990, entre otros) En prticu Ia matriz de dinamismo de espacio turstico e oece e autor como intento de sntesis (Miossec, 197: 58, gura 22), ha sido ampiaente retomada aunque no siempre citada como t gunos autores que Ia retomaron son Gormsen (1989), pero tambin Georges Cazes para pantear Ia estencia y Ia dimica de os «entes pioneros>> en el espacio tustico Dentro de mundo angosajn, un trabajo de enorme importancia ha sido e de gegra fo britnico Richard Buter, quien desoll, desde los aos ochenta, Ia propuesta de os cicos de vida de los destinos tursticos (Butle 1980). Buter se inspir en Ia conocida obra e Raymond Veon sobre e cico de da del producto (Veon, 192), quien distingui arias etapas que van desde e nacimiento hasta Ia muerte de un producto industrial Esta sin, en ciera foa organicista, tambin e retomada por e gegrafo ancocanadiense Cade Manzago (1980) para estudiar Ia ocaizacin industria, considerando adems as diversas ocaizaciones posibes de Ia producci6n de un bien determinado, tomando en cuena Ia fase de cico de producto. En cierta forma, Buter recoi el mismo sendero inteectual, apicando e modeo de cico de vda de producto a os destinos tursticos, pero no en e sentido de anlisis de qu ocaizaciones coesponden a las diversas fases de Ia da de producto, sino ms bien orien ado a dinamismo inteo de un destino turstico9 Como mencionan Hal y Page (2002: 0510), Ia nocin de «cico de da de destino» ha sido probabemente una de as ms inuyentes entre as contribuciones de los gegrafos a Ia literatura sobre turismo Reativaente simpe, como o es tambin e modeo seminal de Veon, Ia nocin de cico de vida no identica as ferzas que estn detrs de Ia evolucin del destino, pero e hecho de pantear turos posibes Ia ha constituido como un instmento de gran uso para as proyecciones y para as propuestas estratgicas sobre e turo de os destinos tursticos En este sentido, Buter reconoce que una versin anterior de su trabajo (Buter y Brougham, 972) era ms «espacia» porque planteaba que en Ia medida que un destino turstico perda caidad, os ujos tursticos se orentran hacia otros destinos, menos saturados y decinantes (Butler, 2004: 10-) De hecho, en e ttulo mismo de artcuo aparece Ia idea de que se trata de denir «as impicaciones para Ia gestin», o que justica que e trabajo haya sido ampiamente rescatado por los estudiosos de Ia gestin turstica (ousm manaemen Eso tambin peite comprender Ia ausencia, en numerosas apicaciones posteriores, de un verdadero anlisis geogrco del fenmeno E uso de concepto de ciclo sigue siendo sicativo en os geafos de is mo, porue sult ser un modelo simple, en Ia misma tnica que Ia teoa de os lugares cenaes, que permite modeizar aunque sn expr ciero dinamismo de os desnos tursticos E a/ paca adcna d m y a pdcc6n pfna d a afa d m
Regresando a Ia opcin pragmtica que se cita a inicio de este trabajo, si se dene a Ia geograa de turismo como o que producen os gegrafos en ese campo, se tendra como 19 Reuta intereante que Mioec haba introducido Ia ia idea en u trabajo de 1976 pero todo eva a penar que poibeente Buter no tuvo acceo a ee trabajo previo.
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respues que l geogr del urismo es, ne odo, un «geogr plicd» en el senido que oorg Michel Phipponneu es expresin (Phlipponeu, 2001) En efeco, l lrg fse del urismo de mss gener un enoe demnd de esudios plicdos sbre los desinos ursicos, los cules feron prcilmene sumidos por los ge grfos, unque no exclusivmene Ms n, se puede r que, en lo que se reere los esudios de cso pr limenr l plniccin o el desollo de los negocios, resul veces dicil disinguir enre lo que porn los gegrfos y los pores de ors profesiones. Como y se sel, l creciene pricipcin del Esdo en los procesos ursicos no es indiferene pr es oriencin: el Esdo h sido demndne de esudios de ods ls disciplins, pr edicr su propio nlisis de los procesos en curso, consir sus polics ursics y, en cieros css, mr decisiones de inversin pblic. Se un lbor inerminble revisr los rbjos relizdos en es oriencin. Sin embrgo, lgunos uores en priculr hn ido ms lejos que l simple produccin y el nlisis primrio de dos, pr esblecer un corriene de rbjos geogrcos que Hll y Pge describen como «... un enfoque dominne que represen un fo ms "rdicionl de nlisis espcil y de geogr "plicd (en el senido que puede ser inmedimene il pr un pe del secor pblico y pr inereses comerciles)» (Hll y Pge, 2002: 15) El rbjo mplimene dindido de Dougls Perce es emblemico de es corriene rbjndo desde ls npods (Nuev Zelnd), Perce desoll un nlisis que recoge mucho de los enfoques modeliznes de sus colegs de l mism poc o neriores. Explor el nlisis espcil rvs de l elborcin de modelos de prones de urismo inecionl, inen modelizr mbin los ujos domsicos, nliz l escur espcil del uris mo en deeindos modelos ursicos (como el urismo en res isles), enre ors lnes de rbjo. Trducids vrios idioms, enre oros l csellno, ls obrs de Perce 1981 1995 priculene) hn sido sin Iugr duds decisivs pr ls plicciones geogrcs profesionles en el urismo, por lo que ese uor h logrdo consiuirse en un de ls gu rs ms sobreslienes de es oriencin.20 Cbe subyr en ese cso que Dougls Pece no se h limido l produccin sbre el usmo de su coninene. Tmbin h elodo, con bsne ciero, el ismo en oros lugs, en os, los que h buido como los <> de Ps (Perce, 1999). L inuenci del nlisis del ipo de los que reliz Perce, y no slo su obr en esrico senido, prece dominne en l produccin linomericn. Con escss reexiones sbre l esenci geogrc del urismo, vrios gegrfos linomericnos hn desolldo un suee de <
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f Todo paece indicar que: «El alisis Ia plancaci6n y Ia gesti6n del turismo es n cam de actividad en expansi6n y donde se ab un amplio abanico de posibilidades. El ge6grafo ota una vsi6n transversal y territorial del fen6meno turstico y puede anaiza las elaciones y los efectos de los diferentes ctors que inteienen en cada caso o situaci6n: toral ciudad montaa medio ral espacio ptegido etc.» (Phlipponneau 2001: 294) Las temticas de esta oentaci6n paicular de Ia geograa del tuismo siguen en buena edida Ia evoluci6n del pensamiento de las sociedades sobr el turismo. Se obsea as una ee pducci6n sobre los temas de Ia creaci6n de nuevos destinos turstcos tanto desde el erado como desde las esferas gubeamentales. Esta lnea tambin ha analizado Ia consti tc6n de estos «nuevos entes pioneros» como los han calicado ge6gafos como Edmann sen (1989). C6mo aparecen estos destinos pero sobre todo c6mo se constityen orfol6gicamente tanto a parir de pcesos ms espontneos como por medio de Ia plani c6n son algunos de los inteogantes que se hacen estos autors. Para el caso mecano Ia aricipaci6n estatal ha sido cuantiosa dunte los aos setenta y ochenta dando Iugar a nue s destinos «placados» como eon llamados por el sector pblico que fern estudia os por diveos autors (Bnner y Aa 2002; Brenne 2005; Hieaux 1999). Asimismo as experiencias de otros pases han amado tambin Ia atenci6n de los ge6grafos paricular ete desde el tema de Ia planicaci6n el impacto en las giones de inseci6n etc. A pair de los aos noventa todo parece indicar que Ia declinaci6n de Ia inteenc6n el Estado como promotor de nuevos destinos tursticos ha faciitado una reorientaci6n de Ia irada geogrca acia el turismo en s. De Ia misma manera que el Estado se interesa a arir de ese moment por estudiar lo que en Ia jerga turstica se aman los «segmentos del tsmo» (componentes especcos del smo por ejemplo el tusmo nutico el ecoturismo el turismo de aventuras el turismo de convenciones etc.) Ia operaci6n los nuevos espacios cpados los impactos etc.; temas como el turismo cultural el turismo patrimonal y el turismo urbano son ahora nscritos en Ia agenda actual de Ia geograa turstica Es mportante obsear que en muchos de estos trabajos Ia referena al espacio se ecentra sumamente diluida. Todo parece indica que el espacio acaba siendo un simple efeente de localizaci6n o en el mejor de los casos un entoo que sopoa o contene las atidades tursticas. En este sentdo Ia mayor parte de los trabajos no proponen un anlisis aricular del espacio sino que suelen describir el comportamiento de algunas dimensiones de trismo (poblaci6n actividad econ6mca actividad hotelera.. ) en un espacio deteina o. Se est entonces ente a una geograa corogrca tradicional ms que ente a un alisis geogrco ms riguroso y menos an se puede considerar como una reexi6n sobre e sentido mismo de este espacio turstico. Un tema particularmente en boga en Ia geograa del trsmo es e de Ia sostenbdad omo han reconocido muchos especialistas en turismo de diversas disciplinas el trismo sele ser un factor de transfoaci6n acelerada de los ecosi stemas Las actiidades ligadas al rsmo suelen afectar s no destir de manera acelerada cieos ecosistemas extremada ente giles como los costeros o los de montaa La masicaci6n del turismo implica en trminos de los especialistas que Ia « apacidad de carga>> de los ecosistemas no es suciente ara sostener tal masicaci6n adems de que las soluciones arquitect6nicasubansticas as como tecnol6gicas no toman en cuenta los efectos en el entoo: paisaje calidad del agua disposici6n inadecuada de desechos deforestaci6n son algnos de los problemas ambientales ms usuales que se atribuyen con raz6n a las actidades tursticas. 24 Ese ipo de clasicaci6n de espacios ursicos ha sido ampliamene usada en os rabajos geogrcos ano presioales como acadmicos respeco puede verse por ejemplo Lozao 1990 25 No s6lo se hace reerea a las ecnologas de producci6n del espacio maeria (re acionadas coIa aducci6n
de agua la climaici6n ec sino abin aIa creciene eccaci6n de las acivdades 1dicas co n los mooesques as lanchas rpidas enre oras.
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La geograa de trsmo se ha anzado con ntensdad a este tpo de estdos, parc mente porqe permte ntegrar as dversas temtcas de a geograa sca, as como po presn socal coespondente, qe vaorza a conseacn patrmona de a natraez (entre otros, Brngas, 2002; Brenner, 1999; Crdoba y Garca, 2003)
La afa cca d m En este msmo perodo tambn se consod na cera geograa de trsmo, qe no so s content con bscar modeos expcatvos, o con oecer trabajos ms monogrcos, sn qe persg n anss crtco de fenmeno trstco, partcaente en s modadad trsmo de masas Se asst, en este contexto, a na ptra evdente entre dos enfoqes Por na parte, s desao a escea de orgen marxsta, sgendo os patrones y formacones de mas mo estctrasta en boga Por otra parte, estveron os trabajos de qens anazaon crtcamente e trsmo desde ss mpactos negatvos, tanto en a soceda d, en Ia natraeza (con Ia pcn progresva de Ia crtca ambentasta), como en a congracn de espa co trstco, qe mporar tambn modezar (n tpoogas nmerosas, reptendo, con tradcendo o ampndose), o en as socedades receptoras Son as dems cencas socaes as q deron e tono y as qe marcaron, con agnas obras caves, a orentacn anatca y crtca qe sgeron os gegrafos centrados en e trsmo Varas obras partcaente mporantes y prctcamente contemporneas entre s peden ser ctadas en esa perspectva En eas estn as de Ter y Ash (1991), de McCanne (2003) y Ia compacn de Vaene Smth, as tres sendo prodccones angosajonas La obra de Los Ter y John Ash marca Ia orentacn desde a segnda pgna: es absotamente egtmo comparar a os trstas con as trbs brbaras (Ter y Ash, 1991 10) Vsto e trsmo como n fenmeno de mperasmo qe coonza as <>, e bro ntrodce na tnca qe se consttr en Ia pata de moda entre os est dosos de trsmo de orentacn masta: e despreco por e objeto de estdo Smar panteamento podremos encontra por ejempo, en a obra ancn: usmo sudesaoo de Ia gegrafa mexcana Ana Garca de Fentes, qen se rere a actvdades << qe no estn cmpendo na fncn necesara, como sera e caso de trsmo (Garca de Fen tes, 1979: 1) Una pare sgncatva de Ia teratra atnoamercana sobre trsmo st marcada por esta corrente de pensamento (Baastrer, 1997, por ejempo) L compacn de Vane Smth data d 1977, en ngs, pero f tradcda a cseno mcho ms tarde sobre Ia base de a revsn qe hacen os atos de ss textos na dca desps Representa an na de as mejores expresones de as nqetdes de os antrop6ogos sob os efectos <
d a gograa 27 En os trs cass nos fios a a vsin castana d as obas os aos oginaios d pubicacin n n gs son spctivant 97 976 977 28. La vsi6n castana ha sido poogada po Fancsco Judao, quin tabin pubic un ibo ctco d turiso s ts trs n a isa cocci6n n 992 29 Hay qu conoc sin bago qu a oba d Gaca d Funts ha sido pcusoa d os studos d gografa d tiso n Mxico, ipusoa d gpo d tabajo cospondint n a UNAM Notorio s qu a autoa no s r a ninguna d as pubicacions cticas d a poca, sino snciant a as unts nacionas as cuas distan d tn un nfoqu gogco ni siqua anatico» 1
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f ejas Se aprecia una posicin dua ya sea para anzar un oprbio sobre e turismo o bien a reconocer que <> traduce una interdependencia creciente entre actores ocaes y gobales que entretejen un espacio de estrategias para e desarrolo de turismo En este sentido azes se acerca mucho ms al anteamiento de una geograa potica crtica como la de Tayor que a las crticas mais as desenenadas del enmeno del turismo De agna manera la eistencia de una isin etremadamente crtica de turismo en a ciencias sociaes de Latinoamca no es ms que el resutado de la ioencia con a cua e enmeno turstico se inser en las realidades de estos pases; mientras que a industriaiza cin demostba no poder sacar a continente de la pobreza e discurso ocia empez a imoner a turismo como a ateatia para sair de subdesaoo Frente a os hechos esta TRATAO E GEOGRAFiA HUMANA
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amaci6n no se ha podido sostene y a lo lao del continente el turismo ha sido interetado por las ciencias sociales como una nueva foa peea del imperialismo» y de la depen dencia», sin que se haya analizado con rigor el sentido mismo del urismo, tanto pa las poblaciones emisos como para las receptoras, ni las implicaciones geoas que tiene. En esta corriente pueden encontrarse no pocos textos latinoamericanos, cuyo nivel de alisis suele ser inverso a su voluntad de asimilar necesariamente el turismo con todas las manifestaciones negativas del capitalismo Esto ha impedido un a vance en el debate sobre el turismo y su inserci6n en las sociedades latinoamericanas La geograa latinoamerica na del turismo, ciertamente, paga an el precio de esta condena sin juicio prevo
E giro c tra os estdios de trismo ndudablemente, los estudios del usmo han sido diveos desde un pncipi, debido a la par ticipaci6n de un buen ne de disciplinas que aporaron, cada cual a su mane, su paricula dad en la compnsi6n de un fen6meno relevante pa l siedades contemneas. En un primer apartado, se hace referena a los estudios culturales csicos sobre el turismo y a la ptura provocada por el giro cultural Enseuida, en el siguiente apartado, se consideran los efectos que este giro ha trado en la geograa del turismo.
D d cc a ca En los estudios tradicionales puede reconocerse una serie de trabajos orientados a lo que se suele amar los estudios culturales» y en los cuales se evidencian dos tendencias fertes. Por un lado, los estudios psicosociales particulaente ligados a la denicin de los gustos y las preferencias comportamentales de los individuos en turismo Por otro, estn los traba jos de corte etnogrco-antropol6gico. En el primer caso, la intenci6n ha sido la de establecer patrones de compoamiento o de preferencias, sobre todo desde perspectivas aplicadas. Esto ha tenido como objetivo oecer a los oferentes de secios ursticos» algunas claves sociales y psicol6gicas para entender a este animal modeo>> que es el urista El carcter directamente aplicable de los restados de estos trabajos es tnsparente; de tal suerte estos estudios se ubican en los cones incieros ene el tbajo acadmico y los esudios de consultora en una orientaci6n que puede conside rarse como profesionalizante» Cabe sealar que los esudios aplicados han llevado a la crea ci6n de un gran nme de departamentos especializados en el tusmo en numerosas univer sidades de todos los pases, donde a veces suelen refgiarse los ge6gfos que no encuentran eco pa sus trabajos en sus reas disciplinarias Esta circunstncia suele contribuir a que muchos ge6grafos del tuismo preen publicar y difndir sus trabajos en revistas orientadas a los estudios ursticos>> en general, donde son mejor aceptados y ms valorados Por otra parte, estn los trabajos de corte etnogrco y antropol6gico que han aportado tambin una pare sustancial del conocimiento adquirido hasta fechas recientes sobre el turismo desde enfoques culturales En este caso, existe una diferencia fndamental con los anteriores, ya que se est ente a trabajos de cuo realmente acadmico que suelen, en muchos casos aunque no en todos, ser relativamente cticos del turismo La diferencia entre el husped>> y el antri6n>> que demarc6 Valene Smith, es caraterstica de una segmenta ci6n propia de la antropologa que distingue el bueno>> on ecuencia reconocido como el buen salvaje de J-J Rousseau ente al malo>>, que es el invasor exteo a la cultura visitada, el turista en este caso 16
TRATADO DE GEOGRAFiA H UMANA
f Esta visin puede encontase en dos tipos de estudios Unos son los que diecamne tenden estuda los impactos del tuismo sobe un mbito cultual particula po lo gene l, pecaio y pemodeo, que han sido una gan cantidad en los estudios tusticos tos aquelos tabajos que no abodan el tuismo en s como objeto cental de abajo, peo se encuentran con l cuando ealizan un estudio etnogfico de alguna cultua n pati a, como es el caso del clebe estudio de Cliord Geertz sobe Bali (1995 197] Esta primea seie de estudios cosponde a la se que puede tentativamente llamase odea», y sin Iugar a dudas ahoa clsica, de los estudios cultuales dedicados al tuis o, directa o indirectamente De esta fase, n Latinoamica s conoce poo, aunqu la isin de los tabajos de los antoplogos eeja egulamente esta peocupacin Existe tonces una tarea pendiente en ese sentido en toda Amrica Latina En esta lnea cultural, se ha pasado a una segunda fae en la cual la geogaa dl tusmo enun feemente compometida, y en la cual el enfoque cultual adoptado a cambia sensiblemente de oientacin En esta se actual se pesenta un vedade go ultual en ls estudios tusticos El tema del giro cultul ha sido ampliamente visado en las ciencias ciales, sin embago pace que no se a desencadenado un abajo de este tipo en los estu ios tusticos, aunque consideamos que sea extemadamente imponte empendlo Una visin de la principales vista sobre turismo, a excepcin de aquella como Anna fum srch que siguen manejando una oientacin m eemente pfesionalizante acia la constccin de modelos, los estudios de segmentacin de meado, los impactos de nuevas tecnologas, etc.), peite aprecia este gi cultul signicativo Los temas son muy difeentes ente s, peo puede obsease un patn que, en foma elimina y a esea de un tabajo ms sistemtico en este sentido, se pesenta en las lnas ontinuacin Este gio cultual en los estudios del tuismo no a tazado un camino, ni lo seguidoes del pensamiento ancs del tuismo, ni en el mundo lusoispico, auqu s ieo que cieos autoes basileos an demostado bastantes anidades con es io d mas y enfoques 30 Sea ingenuo seleccionar alguna oba emblemtia paa epesenta est tio d es ios, ya que en buena medida se ha constatado su extemada diveidad Sin embago, el libo de Jon U de 1990, e ou ze, 31 implc un cambio adical no slo en los studios de uismo, sino tambin para la geoga del turismo, como se ve en el inciso siguiente Varias caactesticas del gio cultual meecen se esaltadas: en pim Iuga, es inn gable que esponde a la progesiva decadencia de la pimaca de la economa paa analiza l ismo Po ejemplo, Debbage y oannides (2004) emprenden esta ctica a la geogaa onmica tradicional del turismo Si bien este enfoque a sido ecto en los estudios us ticos desde un principio, hoy en da pacea que su uso ha qudado cada vez ms ligado a los tabajos de poltica o ial, a las consultoas satlites de los gobieos y a los hink nk de las gandes cooaciones Esta declinacin de la economa como ciencia con capacidad aa analizar todo, no slo se verica en los estudios del turismo, sino que su desdio e eciente en los divesos campos del conocimiento popios de las sociedades posmodeas Po ota parte, si bien los estudios psicosociolgicos as como los anopolgicos lsico dominan la investigacin sobe el turismo y el oio con dimensin ultul (Welmsly Lewis, 1984) hoy en da son numesas las disciplnas involucadas en ellos (y tambin la ausencia de efencias disciplinaias) Esto a pvocado que los estudos culuales sob 30 Lo anteror podra esar lgado al hecho de que muchas obras de Ia corrente de os denomnados esud s
culturales han sdo traducdas al porugus, lo que no ha sdo el caso en espao 31 Por cero que no ha sdo tducdo castellano pero s al porugus en Bsl hace algunos aos reondose as nuestra obseac6n antero
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usmo sean dicilmente identicables discipamente Un buen ejemplo de elo es que dchos bajos aparecen en libros diversos que suelen en las lbreas anglosajonas llevar la etiqueta general de estudos culturales (Cultural Studis Este tipo de estudios tursticos puede codeae en los estantes de las libreras vo no con los esudos gay y lsbicos los latos de vida y biogas la pasicologa y los trabajos sobre la vida despus de la muerte Una de las caractersticas de este tipo de trabajos e s que e l turismo tiende a constituirse en un pretexto para hablar de otros temas No se trata de que el trsmo en s mismo sea visto como algo irrelevante sino ms bien que lo centl es lo protagnico del autor y no el turis mo en s En otros trminos el examen que hemos podido hacer de este tipo de trabajos revela una sumisin del tuismo a otros intereses como las preferencias sexuales la nueva religiosidad la movilidad creciente de las poblaciones posmodeas el turismo sexual y la pedoia la identidad indidual o religiosa la vrtualidad creciente del mundo contempo neo el cueo y la corporeidad creciente del turismo entre otros numerosos temas de este campo de estudios crecientemente diversicado El libr de John Ur y sus secuelas dicente puede alcanzar identicacin disci plinaa Por un lado la disciplna msma de foacin del autor lo hara ubicar como socio lgco su ferte insistencia sobre lo indvidual y lo visual en las prctics turstics entre otrs aspectos invita a posicionar su obra como un producto de cierto giro psicolgico o an a las ciencias de la comuncacin A su vez una ferte mensin espacial presente a lo lao del lib intara a los gegafos humanos a reconoceo como parte de su comundad En particular el captuo quinto de la obra tituado «C ambios culturales y la reestctu racin del tuismo>> se hace eco de los trabajos sobre la posmodeidad donde regresa sobre autores realmente «posmodeos» y otros como Pierre Bourdieu del que dicilmente puede aceptarse su consideracin como posmodeo y que posiblemente no habra acep tado el mote aunque sus seguidores anglosajones insisten en clasicarlo como tal junto a Michel Foucault Heni Lefebvre o Walter Benjamin en el panten de los dioses de la tribu de los autores posmodeos El argumento central del captulo es que los cambios ocurridos a lo largo de las tres ltimas dcadas por la irpcin de la posmodeidad han transformado el carcter tradi cional del turismo de tal suee que el turismo y en particuar la «mirada tustica>> (the toust gaze es cada vez menos diferenciable de otras prcticas sociales lo que implicara que estamos llegando a una suerte de «post-turism>> (Urry 2002 1990] 8493) Esta hpte sis de John Uy se suma a otra interetacin del mismo concepto de postturismo que plantea que la diferenciacin entre el tiempo libre el tiempo obligado y el tiempo de trabajo que sola ser el sustento del anlisis sociolgico de los aos sesenta (Dumazeder 192 y 1974) ha perdido su validez a partir de las superposiciones ecuentes entre los tres tipos de tiempos (Crouch 1999 por ejemplo) Se regresar a este tea ms adelante Si este libro de Ur en particuar represent uno de los momentos fertes de los estu dios cutuales sobre el turismo no toda la produccin de los ltimos aos alcanza la misma calidad. En particula se suscriben aqu las crticas formladas por el antroplogo argentino Carlos Reynoso (2000) en su demoledor anlisis de los estudios clturales Este autor es radical y claro al aar que los estudios culturales han permitido todo tipo de excesos: una verboea excesiva na diluci6n de lo importante en lo coyntural la ausencia de marcos generales de referena la atemporalidad de los estudios las referencias narcisistas de los autores son slo algunas de sus debilidades ms visibles 32 Si bien e trino gz reite en casteano aIa irada adquiere un sentido distinto baoIa pua de U. E
sentido que da U aIa vo es el siguiente: «La irada es un tino que coprende una anera de irar e undo que siutneaente, oa o que es visto y Ia anera de ver La irada puede as ser usada para interpretar un odo de vida en su totaidad seaIa edicina o e turiso» (Perkins Thos 200 I 187) U retoa as e concepto d «irada» en e sentido de Foucaut con eaci6n a Ia edicina (Foucaut 1966)
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f La verboea excesiva se reeja en el uso incontrolado de neologsmo y en e socorrido anejo de un vocabulario oscuro que tiende a hacer que el lector promedio alejado del orido discurso culturalista dilmente pueda interpretar el texto a la primera lectura. En ciertos momentos los estudios culturales parecen textos cabalsticos reseados a iniados e una coada secreta y a ese defecto los trabajos sobre turismo no escapan Ms adelante se har referena a dos tinos emblemticos de esta situa6n en los estudios culturales sobre turismo el de embodied y el de lay geogaphies La dilu6n de lo esenal en lo coyuntural tam bin es particulaente notoria. Buscar tendenas entender no s6lo el presente sino esbozar algunos horizontes haa donde nos irigimos puede ser u anhelo que no obtenga resultados en la lectura de estos trabajos La ftilidad de no pocos de los trabajos que se nos oecen no es un mi to es un hecho innegable como lo testica el libro escrito por Marc Aug sobre el viaje imposible (sic) (1998) que vale la pena conontar con un trabajo sool6gico muy serio y riguroso como el que elaborara el famoso so6logo elga Jean Remy sobre las burbujas tursticas (1998) Marc Aug hace de un n de semana el captuo del ibro escrito ertamente con soltura y clase pero la aporta 6n real a las enas soales se resume posiblemente en alguna ases bien logradas que distan adems de ser innovadoras Mientras tanto el texto de Jean Remy y particulaente el concepto de «lateralidad» del tuismo es de otra clase y valor acadmico La carena de marcos de referena de gran envergadua no es en s un defecto Por fortuna se tiende cada vez ms a renunar al uso de un estudio pormenorizado de las gran des tendenas del capitalismo mundial antes de analizar el turismo en teos especos como se sola hacer en los das felices del maismo ineludible. La cada del muro de Beln y la consecuente y til desintegra6n de los grandes discursos ampuosos sobre el estado del mundo han propiado un recentramiento de las enas soales sobre su objeto Pero ello no debe transformar los estudios de las enas soales en meros referentes locales Nadie duda de la relevancia del estudio del turismo gay en Roma pero parecera iguamente im portante explicar por qu el turismo gay est cobrando similar importana (Mare 2002, y sser 2003, sobre Sydney y Sudica respectivamente) y por qu se est obseando un verdadero boom del turismo gay cuyos regios geogrcos no son exclusivos de quienes mantienen preferencias homosexuales De este tipo existen numerosos ejemplos en la litera tua sobre el tema O ejemplo es el hecho de considerar al acto tustico como una suerte de peoance (Edensor 2001) posiciones de este tipo no ayudan a integrar los estudios de caso en un marco ms constido y explcatvo de escala mayor La atemporalidad de este tipo de estudios de turismo expresa la tendena a considerar que el n de la historia es un acierto. En otros tinos parecera que la carena de referen cias temporales salvo un preentismo exacerbades el reejo de una pereza inteectual notoria en cuanto a no asumir la necesidad de comprender tendenas e nclusive eventua les repetiones hist6ricas de ciertos patrones comportamentales del turismo y de los turis tas no cabra por ejemplo la posibilidad de identcar nuevas foas del Gn Tou en los viajes actuales de a alta burguesa? La atemporalidad es adems un medo eficaz para esconder la intrascendena de muchos estudios Poco trabajo de campo reexones ms relaonadas con vivencias personales que con anlisis serios es lo que suele predomina Pareceran entonces conrmarse las ideas de John U sobre el postturismo pero en el sentido de que el trabajo acadmico sobre el turismo por lo menos en cieros casos parece ms bien el relato de un viaje personal que una verdadera obra acadmica De ah que no 33 Grabu BartheBouchier no dudan en usar una metfora consistente en comparar e antrop6ogo estereotipado con e turista inteaciona siendo un tsdr cimente identicabe por os habitantes ocales de su terro de exporaci6n; mientras ue para eos e soci6ogo sera una suerte de turista domstico o turista naciona preocupado exporando su prpio entoo Grabu BaheBouchier 2001: 154) Un uso metaf6rico s de turiso
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ebera resultar sorprenente que toava (o ahora ms que nunca) los sectores acamicos «uros» consideren a los estudios tursticos tan poco serios como sus exponentes Asimismo, se mencion el naisismo exacerbao que parecera acompaar a buena par te e los estuios culturales centrados sob el turismo Tal vez ebera decirse, con ms recisin, centaos en el autor que usa el ptexto del tusmo para ponerse en el centro el texto? Muchos estudios e este per enotan un anlisis egocntrico del mundo: «analizo lo que vivo» sin prestar atencin a lo ems, esto parece atravesar a muchos de estos tabajos De qu semejen ms un espejo en el cual los autors se mian (ecuentemente con complacencia) antes que una ventana al muno oecia al lecto Esta cunstancia nos recuera la necesia e vigiancia epistemolgica que planteara Piee Bouieu, que implica no estudiar e objeto esde las prenociones (el sentio comn) o prejuicios acadmicos (Lippune 2003 Toas estas caractersticas negativas no eben esconer que e l giro cultural en los estuios tusticos ha tenido efectos positivos El alejamiento e las visiones positivistas es, sin lugar a duas, extremadamente valioso La tendencia a transformar los estudios tursticos en materiales slo ties para los prestadores de seicios y los tomadores de decisiones puede tener sus aspectos utilitaios, pero no eja de esterilizar el anlisis urgente y pospuesto u rante demasiado tiempo el turismo y sus mltiples facetas societaas Por otra parte, la ebullicin del caldero culturalsta ha abiero la puera a nuevas inquietues que no se haban presentado en el pasado Slo se citan dos ejemplos La insercin el tema el poscolonialismo parece esencial para comprener los modelos tusticos ms ac tuales Los estudios poscoloniales abren la puea a lecturas diferentes del fenmeno tusti co, tanto e la literatura turstica en s (guas de viaje, folltos publicitarios, ocumentos ociales, etc) como e las prcticas tursticas de los pases <
E ro cutural ha transformao en profunia la miraa e las iversas iscipinas sobre sus obetos e estui Ninguna isciplina puee escapar a esta situacin, que las atraviesa en toas sus facetas No se trata exclusivamente del objeto e estuio, como se seal en los eemplos anteriores, sino tambin de las bases paraigmticas, el aboraje y del enfoque etoolgico puesto en juego La geograa ha tenio cierta facilida en ese sentido, ya que siempre existi una geograa amaa <
TRATADO DE GEOGRAA UMANA
f giro cutural por su propia vilencia era capaz de modificar os cimientos mismos del campo. El giro cultural inteiene as de dos maneras Ia primera es a travs de una renovaci6n de las temticas las miradas y el mtodo de Ia misma geograa cutural. La otra es a travs de Ia introducci6n de una dimensi6n cultura en los dems campos de Ia geograa. Como se obsea en Ia literatura sobre el tema ni siquiera Ia geograa econ6mica que ha denido bastante acabadamente sus obetos conceptos y mtodos escapa a esta presi6n cultura. La geograa del turismo tampco puede cearse a esta tendencia y como todos os dems campos de Ia geograa humana se ha adaptado por lo menos parcialmente a estos enfoques y orientaciones. No obstante no toda Ia geografa turstica actual est involucrada en estos nuevos enfoques resultantes del giro cultural. Una buena pate de Ia misma se sita todava y no pretende cambiar en las sendas tradicionales que deende persigue y pretende mantener en el largo plazo. En cierta foa puede plantearse que en Ia geograa del turismo se ha abierto un nuevo subcampo que se mueve y orienta a travs del giro cultural. Es prciso anotar tambin que es en el mundo angosa6n donde esta tendencia se ha manifestado ms emente. 34 Parecera que lo ms signicativo que el giro cultural le aporta a Ia geograa del turis mo es un ciero distanciamiento de los estudios que en otr contexto llamamos «exocntricos» (Hieaux y Lind6n 2004) es decir aquellos trabaos donde el turismo es considerado como un fen6meno que se puede aislar de Ia sociedad en Ia cual se inserta y que e obseador inteoga desde un mirador distante y exteo al fen6meno. Vale Ia pena profndizar sobre esta idea. La mayor parte de los trabaos revisados asta ahora (a excepci6n quizs de parte del aceo de estudios culturales del turismo y ni siquiera todos) tienen un punto de parida similar que se foula de diversas maneras segn sea Ia investigaci6n. Este punto inicial es Ia concepci6n de turismo como un fen6meno ex6geno a las sociedades que lo « reciben» . nclusive para las sociedades emisoras parecera que e turis mo y el ocio son fen6menos a parte de Ia l6gica general que es Ia regida por el trabao y Ia producci6n. As el turismo al no ser concebido como parte de as sociedades emisoras o receptoras deviene en muchos casos algo tan extrao como si fera un fen6meno natural (un tsunami por eemplo). Esta circunstancia explica entonces las expresiones binarias tan socorridas como Ia de huspeantri6n o os estudios que privilegian os denomina dos « impactos» como se subray6 antes. El giro cultural impuls6 entonces una visin mucho m s «egocntrica » es decir basada en los comportamientos los imaginarios y as actuaciones mismas de turistas y no turistas inclusive planteando que ambos grpos tradicionalmente diferenciados son partes inheren tes del proceso turstico aun si su grado de impicaci6n en este proceso es distinta y sus actuaciones en e mismo fertemente diferenciadas. Esta visi6n egocntrica implica entonces que e estudioso de turismo se est interesan do en las prcticas socioespaciales de ndoe turstica eercidas por os actores del proceso sean «turistas» o no. Estudiar el turismo se toa entonces un eercicio de seguimiento (o que soci6logos como Miche Maesoi laman una sociologa de «acompaamiento») de estas prcticas. Esta nueva orientaci6n de Ia geografa de turismo vueve a colocar a turista en e centro de estudio en vez de priviegia como se hizo por e pasado las estcturas diversas 34 Reslta patilaente inteesante qeIa oba de mayo alidad y nivel de eexi6n sobe el tiso desde na miada geoga en Fania el tabajo oletivo del Eqipe MT (Molidades tineaios Titoios) de Ia Unveidad de Pas Denis Dideot lideado po Remy Knafo (Eqipe MT, 2002), tenga esasas efeenias a lo qe pode el mndo anglosaj6n. Una eexi6n simila pede aese de los tabajos ya itados de Le Hall y illiams (2004) o Hall y Page (2002 [ )
TRAAO E GEOG RAFiA HUMANA
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que covocaba al acto turstico Ms que el estudio de las polticas ociales de las estrate gias corporativas o de los compoamietos de grpo es el idividuo el que regresa a ua posici estratgicamete cetral siguidose as ua tedecia relativamete recoocida y aceptada e las ciecias sociales Ya se ae el regreso del actor» o Ia preemiecia del idividuo esta situaci implica Ia costcci de ua mirada geogrca diferete ua mirada mucho meos estctural mucho ms ateta al idividuo Ua cosecuecia otoria de lo dicho es que Ia escala de trabajo para esta perspectiva cambia sustacialmete Ms que perspectivas macroestcturales estamos e mbitos micro-sociales y micro-espaciales ms aes a Ia geograa humaista por ejemplo que a las perspectivas modelizates de los seteta y ocheta tra cuesti importate que se deriva de estas posturas es que estos uevos ge6grafos del turismo le otorga cetralidad a Ia cocepci de ua geograa corporeizada lo que seg Ia expresi aglosajoa sera ua embodied geography. El regreso al idividuo trae cosigo aceramieto desde el cuerpo desde los setidos y o slo Ia mirada sio tambi los dems setidos Fialmete e este lea se viee plateado ua geograa al ras o ua Ly geography que expresa Ia ecesidad de aalizar el turismo desde lo cotidiao lo directamete aprehesible de las prcticas e vez de velo desde las estcturas y los grades discursos E este setido esta geograa al ras» del turismo puede asimilarse a las tedecias recie tes de Ia geograa de Ia vda cotidiaa a Ia cual parecera acercarse cada ms No es de extraar etoces que David Crouch preera hablar de ocio/turismo (Crouch 1999) y o simplemete de turismo ya que Ia cosideraci de lo cotidiao el fasis e el idividuo y sus prcticas socioespaciales o peite distiguir dde empieza el turismo y dde acaba el ocio como aprovechamieto del tiempo libre (tambi Kafou et al. , 1997). E esta perspectiva el ocio/turismo sera u cocepto ms complejo por icluir otras di mesioes que el de turismo Asimismo alguos trabajos etre los cuales puede citarse el de Cazes y Potier (1998), ha puesto de maiesto que Ia duraci de los vajes tiede a reducirse y stos tiede a trasitar cada vez ms hacia Ia forma de las salidas urbaas de corta duraci Estas tedecias viee a reemplazar as Ia tedecia propia del turismo de Ia poca fordista deido a partir de vacacioes prologadas tomadas pocas veces al ao La cofsi creciete etre las diversas maifestacioes socioespaciales del tiempo libr (icluyedo el tsmo) se ecuetra emparetada co ua diluci de las baeras rgi da etre los tiempos ta y como las haba ideticado los socilogos del ocio propoiedo as paus gida a ua separaci etre el estudio del turismo y el de las dems maifescio es del ocio E este teor parecera que se toa cada vez ms dicil distiguir ua geoga del ocio de ua geogaa del esparcimieto o de aquella que se ceta e el trismo sta es ua de las apoacios mayores de los gegrafos cultales del turismo del ocio/tuismo siguiedo Ia ppuesta de Daid Cuchqu os coduce a platear que o so Ia geograa del turismo se diluye etre osideracioes de oas disiplias io qe adems su propio objeto se diluye e u mbito ms vasto como es el de ls maifestacioes espaciales del ocio
5 (Qu es ese fen6meno amado turismo que estudian os ge6grafos?: un intento de slntesis
Co base e el repaso to e iteta or u balace sobre el objeto mismo de Ia geograa del turismo Como se ms e parict igifcativo y quizs iesperado que os gegrfos del tuismo o y logado cosso sobr su objeto especco de estu dio Quizs tampoco ha ralizao deasiados eserzos para aclarar esta problemtica 422
TRATAO E GEOGRAFfA HUMANA
f mientras que otros campos de a geograa humana pareceran haber gastado muc a tinta en ese sentido, particuaente a geograa regiona, pero no so ea En cuanto a a denicin misma de turismo, as tomas de posicin varan desde que nes asumen a vaidez sin resea de as deniciones ociaes propuestas por a MT y diver sas instituciones reacionadas con e turismo a nive inteaciona y naciona, hasta otros que optan por as aproximaciones de denicin que se han ido constyendo progesiva mente en cada discipina En cambio, so unos cuantos han eamente aontado a neces dad de denir e turismo desde a geograa humana Queremos retomar ahora a denicin propuesta por un grpo de investigadores anceses, para quienes e turismo es «n sistema de actores, de prticas y de ugares que tiene por objetivo permitir a os individuos despa zase para su esparcimiento fera de su ugar de vida habitua, yendo a habitar tempora mente en otros ugares>> (Equipe MT, 00: 301). Trataremos de anaiza en unos breves pafos, os eementos princpaes de esta def nicin Por una parte, sia a turismo como prctica de as sociedades modeas e turismo es un fenmeno societario en a misma foa que a reigin o a guerra Est marcado por particuares foas de reacin espacio/sociedad Cabe reconocer que a reacin de turismo con e espacio es muy especca per no ta diferente de a de otros fenmenos societarios E aspecto meduar de esta racin, que se evidencia en otro tbajo (Hieaux, 199), es e carcter intrnseco de espacio pa e turis mo En otros tinos, a espaciaidad dircta e ineudibe de tusmo, aun ttndose de un turismo basado en e iaje en e espacio vitua constrido por a infotica E ts mo es y sigue siendo fndamentamente un despazamiento hacia ots espacios (Vera e al. , 1997) como tambin subaya a denicin anterio Esta consideracin es fndamenta y casi fndadora para e turismo A esar de eo, no ha sido o sucientemente anaizada por os gegrafos de turismo, cuando a especicidad de su objeto de estudio se encuentra justamente en esta caracterstica esencia La denicin de turismo como una actividad econmica ha sido u tema discutido extensamente por os especiaistas, aunque no se ha egado a concusiones perentorias Sin duda, aaciones como a de Christaer sobre e reconocimiento de turismo como actvi dad econmica parecen haber sesgado de cuajo a discusin sobre e turismo entre os gegra fos Aunque o que resuta innegabe es que, debido a su esencia espacia ineudibe, e turis mo tiene un pape considerabe en a orientacin y denicin de agunas actiidades econ micas desaoadas en too a ciertas prcticas sociaes de ocio Esto ha generado as una esfea econmica particuar en donde e turismo es e eemento decisivo o nceo E trmi nos de Equipe MT, e turismo es un productor de riquezas de todo tipo, no soamente econ micas (Equipe MT, 00: 9) Sn embargo, consideramos ms adecuado reempazar a paabra <> por a de <> , que expresa mejor a nobeza y a ampitud de estas riquezas, que se extienden en aspectos taes como a ibertad o e desaoo persona E turismo se visuaiza tambin a partir de un gran nmero de prcticas personaes y coectivas que muestran ser fertemente espaciaizadas En este sentido, es particuarmente signicativo que a geograa de turismo, hurfana de actores en a mayora de sus trabajos, no anaice estas prcticas territoriaes compejas Como se sea antes, a <> ciente de a geograa de turismo abre nuevas perspectivas en ese sentido, pero hasta ahora no parece haber resueto todas as aristas de esa dimensin esencia de turismo paa a geograa humana, como es su espaciaidad En particuar, as temticas que han priviegiado e anisis de as articuacioes de a sociedad con e turismo esenciamente se refieren a os <, en e caso de a geograa crtica En ese caso os coectivos son as empresas captastas, os gos socia es receptores y as <> En cambio, en escasas ocasiones ay referencias expcitas y profndas a os individuos que reaizan ua prctica efmera durante RAADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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sus momentos de ocio. Una aproxmacin distinta que resate a dimensin de os actores, quizs an ms como individuos que como agente socia coectivo, es indudabemente uno de os aspectos que no han sido trabajados o suciente, pero denitivamente es centra para a consoidacin de a geograa de turismo. En cierta foa, os trabajos reacionados con as dimensiones comportamentaes po dan suponerse que abordan al individuo. in embargo, sus tendencias a ferirse al indivi duo a travs de indicadores de tipo cuantitativo hacen que piera visibidad a presencia y a especicidad de a persona en el desaolo de sus prcticas tursticas espaciaes particua res En otros cass, estos estudios se tan cada vez ms trabajos de corte psicogico que han perdido o geogrco. De a misma foa, no es evidente que e giro cutural, pr o menos en a foa en que ha sido retomado en a geograa de turismo, sea capaz de resolver esta necesidad de un retoo a entendimiento de individuo como agente centra de as prcticas tursticas. Sin embargo, consideramos que es posibe constir un «acercamiento geogrco a turismo» para e cua, como subraya una vez ms e Equipo MT iderado por Remy afou, as prcticas espaciaes sean esenciaes. Por eo mismo, para ese acercamiento posibe, e actor sera e centro antes que a institucin o a estctura La geograa cutura de ocio/turismo, como a nombra David Crouch (1999), introdu ce sin embargo agunos eementos reevantes, como a mencionada Ly geography o «geo graa a as» , «geograa de base» o «geograa inmediata» , que se acercara a a geogracidad panteada pr Eric Darde (1952) y por os gegrafos humanistas. En este sentido, se puede apreciar a cercana entre un enfoque de esta naturaeza con una geograa de a vida cotidi a na centada en as prcticas tursticas, ta y como se ha tratado de abordar en otro trabajo, en donde se destaca a pecuiar constccin espaciotempora de turismo que emerge de su carcter efmero (Hieaux, 1999) ta aportacin decisiva es a «cooreizaciencacin de a geograa» en e tus mo (eboe geogphy) Este trmino, particuaente caro a os sustentantes de esta orien tacin, remite a hecho de que a geogra de tusmo debe ser anaizada a partir de a « encar nacin» de turismo en e indiuo, uien practica a «mida turstica>> y ejerce prcticas tursticas que marcan mtea y simbicamente e espacio que se «turistica>> de esta mane a En tminos de Crang, e turista y e espacio son pcesaes, se constyen en a prctica tustica: «Los ugres son hechos, costidos y actuados eore), y es a tavs e acto de hace constir y actuaros que os tuistas se even, pues, turistas>> (Crang, 2004: 82) Las apoaciones e a coete cutua son sin ugar a dudas centraes, peo no han ogrado aicuarse co aueos tores ue han constido una visin humanista de a geograa, entre otros desaoando eementos para consoidar una geograa emerente de a vida cotidiana (vase a respecto e captuo de Aicia Lindn en este tratdo). Sin embar go, es demostrabe que varios gegrafos humanistas, y no os menores, han seaado a posi be apicacin de sus panteamientos a a esfea de tusmo Yi-Fu Tuan, pr ejempo, en su obra ya csica Topophilia dene varios tipos de topoia, de os cuaes cabe destacar a que denomin «aprecicin esttica>>, porque puede apicarse muy bien a turismo, aunque e turismo, por e carcter emero de su mirada, no siempe es capaz de apreciar e paisaje que tiene ente a os ojos (Tuan, 1990: 9495) A su vez, os conceptos de insienessoutsieness de Edward Reph, desaodos en su oba Place an Placessness (1980) tambi son apicabes a turismo, o que ha sido 35 No es posible na traducci6n directa de ph en e sentido queIa epean os ge6grafos cltrales del triso reite al hecho de qe las pcticas trsticas de os individos conlevan cierta geograa ipcita no expre sada en tinos cognitivos pero claraente asuida por e trista 36 •Estar dentro de n Igar es ser parte de l identificarse con l y cuanto s adentro uno est s ferte esIa identidad con el gar [ ] Desde una posici6n extea uno ira e lgar coo un viajero ira na ciudad a
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f pobado po Chang (2000). Finalmene algunos abajos ecienes de alguos gegaos anglosajones y escandinaos sbe el tuismo esidencial (Jalo 1999; Willams y Kaebo, 1999) paecean siuase en la misma oienacin. La lacin con la geoga de la ida coidiana no slo se emite a a peemecia del ndiiduo y de sus pcicas socioespaciales en un mbito deeminado, sino bi, y qizs sb odo, a la necesidad de foula Ia denicin misma del usmo. Como ya se dc, el ismo ha sdo is esencialmente como una pcica de ocio paicula, mplicando u desplazamieno del indiiduo paa su desaollo pesonal duae un iempo especco ae al abajo y al «iempo obligado ». Hoy, esa diisin del iempo social en esos ios gdos que apot la sociologa de los sesena disa de ajusase a la alidad. La compleidad de Ia ida cotidiana con las supeosiciones peaees, y oluaias e muchos cass, ee abajoobligaciones-ocio, nos obliga a epesa el smo en oo coeto. Cabe econoce en ese senido el alo de a popuesa de Daid Couch al haba de ocio/uismo en ez de uismo a secas, como una oa de supea las aninomias tadicio nales abajo/ocio u oblgacnlibetad (Couch 1999) Peo es idispensabe i ms a y es iempo de que los gegaos del uismo desbode su campo de esudio a odas las pccas asociadas con la ida coidana, peseado u es paticula po aquellas que ence an una dimensin de ocio. De esa manea, se poda hace eidente asa qu pun las pccas del abajo se han modcado iodcendo el ocio y el eceo ente os hoaos de abajo (po ejemplo en las empesas inomtcas donde se ooga libetad de tiempo y espacos de ocio y encuento a los pogamadoes cualicados, como es el caso en las insa aciones de Apple en Cupeino, Calioia). Tambin hab que esudia cmo las actiidades oblgadas» se e inesdas po lo eceaio (Ia panalla de D e el automi, Ia escucha de CD de msca e la compu adoa del abajo po ejemplo). Lo mismo ocue con cietas ses del deominado pe uismo (compa billees de anspote, esea hoeles y acidades eceatas desde Ia ocina) o del pos-uismo (ansei y isualiza las oos del iae, ensealas a los colegas de abajo...) que ambin enan y se supeponen con las aciidades laboales El espacio usico es cada ez menos espaco eclusiamene macado po e s mo. As como as aciidades de Ia poduccin se hace pesenes en los espacios tusticos (el comecio ambulane en las playas, po ejemplo, o los mismos secios omaes oecdos al uisa asa en el ma) as aciidades del ocio y el uismo tasocan cada ez ms los espacios supuesamene elacionados eclusiamene con e mudo de a podccn. Esto es Ia uisicacn. Po ota pate paece eleae a popuesa de cetos autoes de eposicoa a tuis mo en un entoo ms amplio como es e de la molidad espacia ampliada de as socieda des acuales paticulamene las hipedesaoladas (U, 2000 y 2003) La eacin del usmo co Ia modeizacin y el desaollo ha sido abodada eesamente, tao desde una isin adicional como desde una cca peo Ia elacn ete la globazac y el tusmo lo ha sido mucho menos. Si embago podemos ama que el espacio usico ha sido y sigue siendo, en buena medida, una oma pecusoa de oganizacin del teitoio y de las aciidades humanas en Ia globalidad aceleada po la moiidad espaca cecente (Equpe MT 2002). Ese ema no ha sido lo sucienemente esudiado po los gegaos, ano paa econs Ia hisoia eciene de Ia elacin globalizacinuismo, como paa analiza las implicaciones acuales de Ia pimea sbe la coguacin de os espacos tu sicos glocales» que cada ez se an ms isibles. disancia La divisi6 n ineriorexerior se panea enonces como un duaismo simpe pero bsico, uno que resua undamena para nuesra experiencia de espacio vivido que expone Ia eencia de espacio» (Reph 976: 49)
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Una ltima obseaci6n de imporancia es qe esta molidad espacial creciente no s6lo trstica no es accesible a todas las personas en las mismas condiciones En este sentido la moilidad espacial es todaa n ideal persegido por mchos hombres y mje res qe la consideran n todas ss foas mientras no sea impesta (refgiados migrantes por razones econ6micas personas sin domicilio jo ) como na forma de libertad Es indable qe las aporciones de la geoa hmana a las pepectias aplicdas sobre el turismo tnto pa dei poltics tstics como pa cestiones relacionada con los negocios deben segir desaollndose No obstnte conena qe los estdios aplicados de geoga del smo tengan na base conceptal ms s6lida y se remitn con ms ecen cia y pofdidad a las aporciones del mndo acadmico pa loar prodctos ms pfn dos en los dieos tem desde la adopci6n de deciones del tsmo el espacio trstico la pticas sticas etc per bin pa mejorar el entendimiento de estas msmas pticas y de las posibles implicciones de las prticas trstics de los actores «aplicados» del tsmo (Estdo y/o emprsarios) en los espacios tsticos qe merecen ser concebidos no como sim ples sopores sino como n complejo enelazado de sociedad y espacio geogrco Finalmente qeremos sealar qe las reexiones y anlisis anteriores nos llean a rei terar qe la geograa del trismo sige siendo n campo ms emergente qe consolidado de la geograa hmana En cierta foa y «afortnadamente>> para qe los ge6grafos sigan constyendo dinmicamente n campo tanto ms merecedor de innoadoras propestas conceptales y aplicadas cando escchamos la reexi6n de atores fndadores de la geo graa hmana contempornea como YiF Tan recordndonos qe «la da es n aje serio (inclsie na peregrinaci6n) hacia na meta nal y no como lo es con demasiada ecencia n our por el Caribe>> (Tan 2004: 44)
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Daniel Hieaux De R. y j0m P. LTENORN (1999), <
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RAADO DE G EOGRAFA HUMANA
19 GEOGRAFfA Y LITERATURA* Brand Levy Univrsidd d Ginbr Suiz
E los alrededores de las eccijadas etre la poesa la geograa la historia es dode para m reside e gra medida las cuestioes que me rece ese ombre. Esas cuestioes s6lo aquiere da etre los dedos bajo la orma de 6rgaos gigates: acias a la superposici6 de mltiples teclados (Julie Gracq 1992: 93).
Por qu Ia litetura en geograa? El amor por Ia literatua, es ante todo, Ia transmisi6n de una pasi6n, de una antocha que electriza a Ia persona, que inspia los pensamietos y las acciones ms elevados y ms radicales que aquelos a los cuales nos codena el unverso «burtgco» (Ia expsi6n es de Pablo Neda) de lo cotidano Pai6n personal por u auto un movimento literario, u concepto, una temtica, una gi6n, que nos otoga Ia fea de conicci6n y de peuasi6n que afectar al coaz6n de nuest intelocuto Esta fea trasmitida por Ia obra literaria se reeja en inciativas muy diversas: no s6lo os leva a escribir textos siguiendo Ia estela de nuestras preferencias literarias, sino que, adem, puede inducir nos a concebir proyectos espiituales o cultuales, s6lidamente aclados en Ia alidad material. , podemos colaborar en Ia fdaci6n de un museo decado a nuestr escritor predlec to, eovar ua antigua casa en Ia que vivi6 sta es Ia pblemtca de las caa de los escritores (Poisson, 1997) concebir paseos de turismo liteo y cultul, o incluo, escribi ua gua literaria de una ciudad o una regi6n (Regs, 1996 ). Todas estas iiciativas muestran bastante bien que el enoque geoliterario, aunque en principio cosponde a una geograa ms bie te6rca y desconectada de las realidades sociales, puede prolongarse e i al encuentro de u pblico mucho m vasto, al encuento de una «demanda social» cada vez m impote y motivada; en ese sentido, pensamos en todas las manifestaciones de tusmo litearo y cultu que se desalan en todo el mundo Un testimoo suplementario de esto lo constituye Ia craci6n reciente de una colecci6n de bolsillo, publicada por Mercu France da « got vies (El gusto por las ciudades)» , y que peite descubri a ciudad a tavs de las miadas czadas de escritores En algunos trabajos anteriores , 1997) planteamos los argumentos de un alegato a favor de Ia utilizaci6n de Ia literatura en geograa: en pricipio, el hecho de familiarizos con las bellas letras nos leva a escribir mejor, a exponer mejor nuestras ideas, lo que no es *
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Traducci6n: M6nica Pornoy Resi6n y coejo aniel ieaux y icia ind6n
TATADO D OAFA UMANA
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nada desprabe en el contexto acadmico actua en e que el uso del lenguaje cientco cuentemente se acompaa de una parquedad en el tono y una pobreza de vocabulario, ms a de las expresiones espeaizadas. El enguaje literario contiene en s mismo los grmenes de una intercomprensin mutua, erto grado de compidad intelectual, restado de un encuentro de concepciones entre e autor y su ector (Lotman, 1973) La literatura tambin se presta a debate, puesto que sigue razonamientos a veces extremos que conducen a Ia reexin, a Ia reacn; Ia literatura siempre estimula Ia discusin. Adems, peite expresar as contradicones, as paradojas, en un mundo demasiado sumiso £ente a las ideas y a las ideoogas dominantes; siemp fe e aa de as ideas marginaes que, poco a poco, se convtieron en centros de referena, como pantea uno de los mensajes del bo estepario de Heann Hesse. Para presar determinados punts de referena, y antes de constituir una pasin, el trampon haa una geograa con un enguaje ms uido, con contenidos evoutivos y lo scamente fndados, cuaidades que pueden descubrirse en os inicios de Ia geograa hu manista anglosajona (Ley, Samuels, 1978; Meinig, 1979) e tema debe reubicarse en el marco de una historia y de una epistemooga de Ia geograa.
La tradici6n literaria y filos6fica en geografa
La heencia iterria de Ia geograa se puede remontar hasta Ia geogaa de los griegos De hecho, desde os inios de Ia historia de Ia dispina se trazan dos fertes tendenas una geograa cuaitativista, ciena de os ugas y de Ia concepcin de Ia e, en Ia que el discurso mtico, losco y metafrico ocupa un Iugar fundamental, y una geografa cuantitativista, ciencia de as locaizaones, en Ia que se apican Ia medicin matemtica y los mtodos de as ciencias naturaes. Se tta de as geograas de Estb6n en cont de Ia de oomeo. As, de entada, se constituyen dos pos epistemo6gicos, un polo literario y un polo cientco, que unas veces se compementan, como en Ia Geograf! de Estrab6n, y otras se excuyen, como en Ia de oomeo, que despeja Ia ena de los ugas o Ia corograa de su isin de Ia geograa. Desde Aexander von Humbodt, fndador de Ia geograa modea en e sigo estas dos concepones aparentemente antitticas se encuentran de manera aternada en e tiempo en un nnero creciente de ge6grafos. Se debe a hecho de que Ia litetura, que describe as aciones ent e homb, Ia tie y e cielo, epresenta un metaenguaje que innde no s6o un sabor incompabe a enguaje de Ia cutu, sino que exprsa, adems, de mane sensibe, e nud gordiano que vincua a homb con os ugares. Estrabn, en Ia introducn de su Geogra{a insiste en que e gegrafo tambin debe ser un 6sofo, es decir, un investigador dotado de un pensamiento crtico y reexivo. Para Estrab6n, e primer ge6grafo e omero. Estrab6n ( 1890 2) pretende encontrar una en cia de sntesis, una discipina capaz de habar de Ia existencia de os hombres en Ia tiea . e ese mismo espritu los6co acostumbrado a meditar sobre el an arte de r de ser eliz
Estrab6n y los epicreos an no haban integrado Ia dimensin trgica o inquieta pr Ia existena sbre Ia tiea, tal como Ia conbiera e existenaismo de Darde (1990) en el sigo Si os ge6grafos de Ia Antigedad hacen muchas referencias a Ia osoa, a Ia mitooga y a Ia iteratura antigua, es porue esos mbitos todava se encuentran bajo Ia autoridad de una losoa tan poderosa que domina a as dems encias. E lugar original de Ia iteratura se iscribe en Ia engua de 6sofo que evoca Ia contemplacin de Ia naturleza y de cosmos. De hecho, acaso puede haber ag ms nobe para el gegrafo que considerarse como un pensador de mundo? TRATADO DE GEOGRAFA HMANA
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Bnd Lev Sentmento de Ia naturaleza, del paaje y a lteratura: el apoe de Alexander
von Humboldt Para Humoldt, autor de Ia primera sntesis sre nuestro tema, nicamente Ia literatura es capaz de exponer el sentimiento de Ia naturaleza, tal y como se enunciaa en las ms antiguas civilizaciones conocidas en su poca: los iegos, los romanos, los hereos, los indios, los europeos de Ia Edad Media, del Renacimiento y hasta las civlizaciones del siglo Pr qu raz6n Humoldt dcidi6 pasar pr el tamiz de Ia Weltliteratur literatura mundial aprciada pr l romanticismo alemn, Ia custi6n del sentimiento de Ia naturaleza? En Ia mente de alguien como Humoldt, el mundo sico se encuentra inevtalemente ligado a Ia metasica, incluso si el conocedor naturalista no mezcla resultados cientcos y considera ciones filos6cas En este caso, nos uicamos en Ia prolemtica de Ia inuencia de Ia natu raleza se el homre, no sre su modo de vida material, sino sre su vivencia psquica y espiritual Consideremos Ia sorprendente modeidad del autor a este respecto: asas s s s s s s s ss, a , , sa ss ss s s ss s, s s s s s n , s s e ua sra s ss s s a a a as rss oas eo s s va a s, a a s e, ar s a , r sras s, a a c s es xs s s ss ae s e s atas aa ee er as sss as s ss os asta n saa a t sa ea n s ca s r e a ara, sa as ss , sr s s os, , esrn a aa, aa s as eas s us r s as ns , 2000: 345)
De esta manera, Ia literatura es considerada como una ente de imaginaci6n cientc a, de estimulaci6n intelectual, capaz d despear deseos, de inuir en los gustos, de incitar a Ia acci6n La literatura antigua tamin expresa el gran mito de Ia poca romntica de Ia contemplaci6n de la naturaleza El mtod del autor es heenutico, intertextual y comparativo; Humoldt cuestiona, traza liaciones y cononta los grandes textos del pasado acerca de esta cuesti6n ndamental As, la literatura se considera un lnguaje de una utilidad te6rica ieemplazale, apto para entregar el mensaje del sentimiento de la naturaleza, y como se prsenta en los diferentes puelos Humoldt adopta una perspectiva ctica, al relacionar lo dicho con lo no dicho: , r, a, s n sntnt r a n rsan psns s s ass xs s, s s a s s s s s s s o as s s , r, s a a es s sns asoa cas ers, s aes or a aa rt s ss scss a s e s ev a cntepa6 a aeza t, 2000 350) El antropocntrismo de los griegos, que no hay que conndir con el humanismo contemporneo, impeda un retrato completo de la naturaleza carecan del vocaulario naturalista As, las scenas de la naturaleza se presentan como intermedios discontinuos entre las 42
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escenas ms destacales: las tragedias familiares o las atallas La tradicin pastoral y Ia poesa uclica se destacan en algunas lneas de Ilada de omero: El pastor disuta de la calma de la oche, de la pureza del del resplador de las estrellas que bria bajo la bveda celeste Desde lejos, escucha el ido del toete crecido que cae, llevado e su egr limo los rbles desaaigados (omero cit. e Humboldt, 2000: 352)
Para Julien Gracq (1995) siempre es conveniente que un espacio o un paisaje aparezcan «tensionados » , se trata de convertirlo en un campo cargado magnticamente porque, de lo contrario, el intes por Ia lectura se pierde rpidamente Stefan Zweig tamin compaa esta visin en el siglo siglo de la impaciencia Las largas descripciones naturalistas a o Balzac, que marcaan las competencias reales en materia de historia, de arquitectura, de uranismo, de otnica, etc, sern cada vez ms cortas en Ia literatura contempornea La velocidad y Ia precisin de las imgenes las dominaron Humoldt cita haitualmente Ia precisin de las Cartas de Cicern en Ia descripcin de lugares que susistieron hasta el siglo pero critica los prstamos demasiado ecuentes y sistemticos de las ciencias y de las tcnicas a Ia literatura: Cuando la verdadera poesa se extigui e Grecia co la vida pblica, la poesa didctica descriptiva se dedic6 a la trasmisi6 de la ciecia La astrooma, la geograa, la caza la pesca se covirtiero e los temas avoritos de los versicadores, quiees a meudo desplegaro ua maravillosa exibilidad Las oas los hbitos de los aimales se des cribiero co gracia co ua exactitud tal que a ciecia modea puede ecotrar e esas descripcioes sus clasicacioes e geros e icluso e especies Pero a todos esos poemas les alt la vida iterir, el arte de darle pasi6 a la aturaleza, esta emoci6 co la cual el mudo sico se impoe a la imagiaci6 del poeta si que este ltimo tega ua cosciecia clara de esto (Humboldt, 2000: 354).
Humoldt no slo se encuentra en Ia squeda del justo medio entre la desc ripcin del paisaje, la accin humana y el pensamiento metasico, sino tamin en la squeda de la imaginacin mgica de los magos romnticos que componan los elementos de la naturaleza en una alquimia personal Cingria (ca 1970) en un contexto completamente distinto, e de la evocacin de una ciudad, no dice nada diferente: demasiada geograa o historia descriptiva asociada a un Iugar teinan por matar el inters del lecto Siempre se trata de consear Ia dimensin «temlorosa» del relato De esta manera, los prstamos demasiado ecuentes de Ia ciencia o de Ia tcnica a veces encuren Ia indgente inspiracin potica del escritor El traajo de anlisis de Humoldt, que luego prosigue con rgilio, Horacio, Plinio el vejo y Plinio el joven, resalta el carcter utilitaro de la naturaleza para los romanos, lo que no es de sorprender en asoluto cuando se trata de ese puelo pragmtico Ms tarde, Humoldt evoca Ia Ascensin al Mont Vento ( 1 337) de Pe (1990) y Ia calica como un texto ppaisajstico m que paisajstico, contdiciendo de este modo Ia intetacin contemponea de JeanMar Besse (2000) En el caso de Perca hay un co mienzo de descripci6n, ms topogca que paisajstica por otra parte, un inicio de un andar fenomenol6gico rpidamente pmido mediante el cdigo an muy escto de Ia teologa medeval: en ella Ia natuleza es consideda como pecado, incluso si Ia experiencia de Petca contdice algunos malos presagios Cuando llega a la cima, Pe se apaa del mundo exterior pa sumerse en las Confesiones de san Agustn La poca an no est lo sucientemente madu como pa una contemplacin del mundo exterio Una vez dcho esto, el texto de Petraa constituye un texto isagra nte a Ia expeencia del paisaje de montaa; el escritor se anticipa a Ia ciencia: pensemos en Ia elemental o inexistente represen tacin caogrca de la montaa en ese entonces TRATADO DE GEOGRAFA HMANA
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La importancia de los cdigos culturales y de las convenciones del lenguae se encuen ra perfectamente evidenciada por Humboldt La poesa caballeresca alemana de los Minnesnger1 ue inspirar al romanticismo alemn es en asidua negociacin con Ia naturaleza, pero limita las descripciones a Ia evocacin de algunos elemenos simb6licos, restituidos de manera muy estilizada l un nn r (die Minne) [ . ], a nu an u y, an r u a r r a, r u n n en u nn rn rr n a n u, 2000 371) Este agumento se mueve en el sentido de una concepcin alegrica de Ia naturaleza, que cristaliza sentimienos humanos, motivo recuente del romanticismo La literatua persa de Ia Edad Media se encuentra an ms limitada que Ia europea Humboldt ve en ella un efecto de medio geogrco sobre el contenido potico; Ia ausencia de selvas en impide el despliegue de Ia vida solitaria de los bosques, gran proveedora de idilios romnticos r r, r y r, ra r una n an, y nn n a naur xr n n n rnn nnna n a r u, 2000 380). Una de las caractersticas metodolgicas de Humboldt es que l no distingue entre los diferentes gneros literarios (relatos mticos y de conquistadores, esctos loscos o religiosos, cartas, novelas, poesa, etc) sino los sistemas de intencin que operan detrs de cada exto Esto constituye una manera de evitar los ataos interetativos entre escritos de natu raleza ta distinta como el Antiguo estamento, naacin extremamente codicada en el plano moral, y las cartas de viae, cuya inspiracin es ms libre omada en s misma, Ia ineretacin del Atiguo estamento es peinente n ar u nguen a nura n o s u, r no, nraa r un n un una an u o rn n o uo ea un n n n nn a, y n nar a a a naur n n uvr un xna a y un n r u r n r an r n u ran n r u u a e ara r , a nura una o rea y rn, a xrn vin e un D nrn n la aia un n u, 2000 382) En la Biblia, el Salmo 103 representa una visin teocntca de Ia naturaleza, el bosque o de un mundo peecto, de una Creaci6n que regocia el corazn del hombre y que contrasa con el destino, a veces sombro y melanclico del pueblo hebreo, como destaca el autor eor, rv uz, xn eo un r a r u r , nra u a n ara uran ranur a auas un na , a uar u rn no, n u nuna rn l u un r r an o anan a 1 Trovadores alemanes de los siglos X a [ de a T] 464
TRATADO DE GEOGRAFlA HMANA
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es e ae te los cedros que el mismo Dios plat6 se erige lleos de savia Los pjaros hace su ido e ellos y el azor costye su habitaci6 sobre los abetos (Humo t 2000: 383).
Esta sugerente representacin de la naturaleza posee evidentemente un alcance ideal. odava no existe el sentimiento emocional de la naturaleza sino ms ien el retrato e una naturaleza vista desde arriba dibujada en el seno de un cuadro perfecto que tiene valor de aspiracin para la regin que le sie de marco; Ia presencia del agua de los rboles de los pjaros es rara en esta comarca La Biblia ha sido objeto de diversas interetaciones geogcas. Si C. G. Glacken ( 1 96 7 extendi el anlisi de Humboldt al multiplicar los puntos de vista las articulaciones metodolgicas si Mane Bttner (1980 hace una lectura geosca2 de los textos religiosos despus de ue John K. Wright ( 1 97 fo ese neologismo Teae Incognitae que para l signicaba un conocimiento global de Ia iea que inclua las imensiones potica losca as como el saber pragmtico JeanLuc Piveteau ( 197 8 aplicar modelos con ceptos ms recientes como el modelo centroperifeia Ia territorialida los lugares de memoria o Ia presencia de tensiones geopolticas en el Antigu estamento. De esta manera se toma conciencia de que el gegrafo siempre interviene en Ia literatua con su propio aceo profesional las preocupaciones cientcas de su poca su experiencia personal Uno de os puntos notables de este pimer captulo edicado a Ia literatura realizada por un ge6gafo es que l abora tanto extos literarios como paraliterarios. Las reaciones que surgieron de los Grandes Descubrimientos como el Diario de a bordo de Cristba Coln o las Cartas de Amric Vespucio Ia narracin que hace el poeta portugus Cames en los Lusiads todos esos escritos feron reunidos examinados por el sabio alemn desde Ia misma ptica Luego siguen Shakespeare Rousseau Buon Beardin e SaintPiee Chateaubriand amigo de Humoldt Forste el compaero de Cook en su segundo viaje alrededor de Ia ea La ayuda de ge6grafos posteriores interesados en las crnicas de viaje como dal de Ia Blache que deica su primer libro a Marco Polo (Mercier 2000 o de los lingistas del siglo ser necesaria para precisar Ia naturaleza del topos presente en Ia literatura (Weisgerber 1978; Mondada 199.
3 L 'homme et I tee d Erc Dardl o los fundamntos ltraros d Ia gografa o citaremos a todos los gegrafos que utiizaron el arte de Ia cita para ilustrar un paisaje o un proceso de geograa sica o social a todos los que sin ser «escritores natos sin embargo manejaron Ia pluma con talento un sentido real de Ia imagen: dal de Ia Blache lise Reclus pertenecen a estos ltimos uestro objetivo ms bien es mostrar de qu manera Ia literatura movi a deteinados gegrafos a rnovar el lenguaje de Ia geograa de manera fndamental; despus de Alexander von Humboldt Eric Darel inuir en Ia ola geoliteraria que conocemos en Ia actualidad Como cualquier escrito que se anticipa a su tiempo L'homme et la tee marca una ptura epistemolgica con Ia concepcin de Ia ciencia geogrca de entonces al mismo tiempo un amae con las importantes coientes de pensamiento surgidas del pasado rnovadas en Ia dcada de 1950 Recoemos que Sartre public Listentialisme est un 2 Cabe rcordar que el neolgism •geosoa se debe a John Wright (1947} para quien a geosoa era el estudo de las foas de conocimiento geogco desde cualquier punto de vsta As a geosoa no slo incluye el conocmento geogfco cientco o el conocmiento sstematzados p or los ge6graos sino tambn las ideas geog cas de a gente tnto verdaderas como sas TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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humanisme en 196 y que en la dcada de 1950 ya nada impide a los investigadores ance ses extraer elementos tericos de los lsofos alemanes, como Heidegge por ejemplo La principal obra de Dardel es ignorada por los gegrafos de su poca, ms que ser atacada por ellos. Este trabajo conecta la geograa con la fenomenologa y con el existencialismo, as como con la psicologa, la etnologa y la historia de las religiones. En el caso de Dardel eiste un encanto muy literario aunado a un cuestionamiento losco acerca del objeto de la geograa que tuvo que despistar a ms de un gegrafo clsico Si este autor adora citar algunas lneas muy bellas de dal, el plan de su obra no obedece a las divisiones clsicas (geograa sica, por un lado, geograa humana por el otro), sino ms bien comienza por plantear una cuestin ontolgica <> Las aguas se <
En el fondo de los lmpidos ros se encuentra el juego movedizo de las luces y las som bras azues, ese reino secreto <> (Maeterinck) oece una experiencia directa de la espa cialidad acutica. El agua que coe, orque ella es movimiento y vida, desaga el espacio (Dadel, 1990 ).
El abordaje de Dardel hubiera podido limitarse a colorear el lenguaje del gegrafo con e de la literatura, pero Darde siempre se justica con un deseo de escribir una <>, ms expresiva El lenguaje del ge6gafo deviene, sin ningn esfezo, el lenguaje del poeta. Lenguae di recto, transparente, que <> sin esferzo a la imaginaci6n, posiblemente mucho me jo que el discuso <> del sabio (Dadel, 1990 3).
Se trata de la primera vez en la historia de la disciplina en que el vnculo afectivo que rene al hombre con la tiea inuye de manera explcita sobre el discurso geogrco Esta 466
TRATADO DE GEOGRAfA HMAA
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relaci6n oligada entre el mundo exterior y el mundo interior, esta ojetividad que se enraza en una sujetividad, se inscrie en una perspectiva fenomenol6gica que ms tarde desarro llar la geograa humanista Sin emargo, la diferencia esencial entre Dardel y los ge6grafos humanistas anglosajones radica en que los segundos se converirn en los intrpretes rigurosos de escritos literarios, mientras que Dardel, en sus evocaciones, dejar una huella potica y literaria; para l, el ojeto de la geograa no consiste solamente en una heenutica de signos textuales, sino tamin de signos surgidos de la misma tierra, esa «escritura que ha que desciar>> Por consiguiente, se compea el carcter revolucionario de la empresa de Dardel aunque su ideologa personal sea la de una tradici6n del aaigamiento que no tiene nada de revolucionaria, quien usca insuar al lenguaje geogrco una dimensi6n creativa, potica y los6ca
4 Geografa humansta y lteratura: los htos metodol6gcos
Antes del surimiento de los apores humanistas, las contuciones aisladas y ms ien como la de Pateon ( 1965) siempre estaan al acecho de signos tangiles en la geograa de los lugars descritos por los escritos, dent de una pepectiva generalmente regionalista Esta constante metodol6gica que usca coespondencias entre la geograa ral y la geo graa imaginada por el arista se somete a la crtica por pare del movimiento humansta En principio, suri6 la cuesti6n de la conontaci6n de dos lenguajes, el lenguaje cientco de la geograa y el lenguaje arstico de la literatua Pocock ( 1 9 8 1 ) deende la idea segn la cual el encuent de un are, la literatura, con una ciencia, la geograa, constituye un prlema lso, puesto que la versi6n humanista de la geograa foa pare tanto de un are como de la ciencia social Se tta de una justicaci6n c6moda pero sucientemente extendida en la ma angl6fona (Meing, 1983) entonces, nada impedra a la geograa, que siempre se caracteriz6 por el ejercicio del prstamo peanente de las dems disciplinas, invocar a las Musas litearias En un registro cercano, Fu Tuan (1978 357) explica que la geograa igual que la tetu aaa domno sucientemente apo como p compnder al msmo tiem al jardn del are y al camino de la ciencia Cieramente, el ae y la ciencia dieren en la intenci6n y en la naturaleza de su rspectivo lenguaje: la ciencia tiende a la rigursidad, a la exactitud en principio, a lo predecile de sus sultados, mients que el are usca la expresividad y la perfecci6n en la foa (Staoinsk, 1977) Fu Tuan da la vuelta a la cuesti6n al aar que exsten muchas generalizaciones contenidas en la literatura que a veces tienen un valor cientco En el caso de Balzac o de Stendhal, en las novelas sociales, naturalistas o hst6ricas, esas genelizaciones tamin afectan tanto a las geograas sociales y econ6micas como a las uranas En la ciencia cci6n de Julio Vee exste una inensidad de datos cientcos, de infoaciones geogcas «vericales>>, que concieen tanto a los campos de la exploraci6n como a los de la tcnica (por lo dems, Julio Vee estaa relacionado con numersas sociedades geogrcas) (Monts et al 1995). As, en la literatura de ciencia cci6n o en la ms apegada a la realidad, se puede detectar aundancia de teoras, noones, conceptos y fen6menos geogcos en potencia, que sera poco atactivo hacer la lista completa YiFu Tuan ( 1 9 7 8 1 9 8 1 ) pone el acento en la profndizaci6n de los destinos individuales que aparecen en la novela La cuesti6n del lugar del sujeto y de su relaci6n con el mundo es una de las principales preocupaciones de la corriente humanista y, ajo este ngulo, la novela le aporta espuestas prometedoras A lo largo de cientos de pginas, acaso el novelis ta hace algo ms que explicitar el mundo creado, conceido o reconstituido por l? acaso no clarica la trama intersujetiva y social en la que sumergi6 a s us personajes novelescos? La profndidad de la literatura se uica justamente en su capacidad de hacer explcito el universo del yo individual y de la intersujetividad De esta manera, en el plano del esclare RAADO D GOGRAFiA HUMANA
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cimiento introspectivo, que constituye una de as aspiraciones de conocimiento humanista, e grado de neza acanzado por Ia iteratura generamente es superior a expuesto por as ciencias humanas. En ese contexto, as idiosincrasias individuaes se presentan en detae y son registradas a fondo, mientras que en as ciencias sociaes s6o se promueven generaizaciones, a veces banaes. De hecho, Ia novea devea comportamientos y actitudes singuares, idiosincrasias individuaes ue se trata de hacer emerger, ya que e individuo es Ia unidad existencia por exceencia pero que pueden obstruir o vivido por Ia mayora: [ . ] el intes po los puntos de vista las pepectivas puede se llevado tan lejos que disuel ve al mundo exteio hace imposible Ia descipci6n de una unidad ms vasta que los mun dos agmentados de los actoes indiduales (Y-Fu Tuan, 1978 204)
Mostrar que as subjetividades se conontan y a veces se enentan acerca de su Iugar existencia en e mundo, ya constituye un proyecto en s mismo. odava vae Ia pena medir Ia distancia que separa Ia vida noveesca de Ia vida rea. wig ( 1 9 8 1 ) retoma Ia teora de Marcuse segn Ia cua a forma artstica trasciende Ia reaidad de mundo conrindoe una autenticidad propia. E discurso artstico, si se apega a Ia vda de un autor, a una poca o a un espacio geogrco, dista de una autonoma reativa, de un sentido de Ia invenci6n que es caracterstico justamente de Ia obra de cci6n. E trabajo de imaginaci6n de artista es trascender Ia reaidad ordinaria. De esta manera, Ia reaidad presente en una obra de arte no est conforme con Ia reaidad que prevaece en e mundo. E ge6grafo debe estar advertido de ado a veces engaador de arte (como Ia pintura de engaifa), acerca de os medios que pone en funcionamiento un artista para crear Ia iusi6n de una reproducci6n ctua, ejercicio comn a Ia itetura y a Ia pintura gurativa (uan, 1978 205). Esta teora esttica advierte a ge6grafo de no querer sacar paido de as representaciones asticas sin disceimiento aguno, y contradice Ia tesis segn Ia cua un escritor describe emente Ia reaidad geogrca de un paisaje. As, Ia teora de «arte aejado de Ia reaidad de Marcuse incita a determinados humanistas a actuar con pdencia a abordar Ia novea. Ya mostramos Ia distancia y os poderosos ncuos que se haban estabecido entre Ia iteratura «reaista>> de Hermann Hesse, mediante sus cuadeos de viaje y cuaquier otra anotaci6n cotidiana, y su iteratura de cci6n que tiene como marco a taia (Lvy, 1992) contrario de o que pudie suponee, Ia teoa que distingue Ia reaidad geogca que describe o cotidiano y Ia reaidad noveesca, no debta e acance de Ia novea. sta posee una fci6n socia: e universo cticio tiene vaor de aspiraci6n nto pa e escritor como para e ector. De este modo, Ia iteratura de imaginaci6n no describe a mundo como es sino y como debera o podra se De surge un cacter visionario y ut6pico que imprime en Ia conciencia de os ectores una nueva percepci6n de Ia raidad. Pa Mause, e ae juega un pape voucionario; mpe con e monopoio de Ia reaidad estabecida. As, Ia iteratura se revea como una apuesta cutura e ideo6gica, no so a escaa individua, sino tambin coectiva. Un exceente ejempo de esta aptitud es enunciado por ewby ( 198 1 ): Ia capacidad de Ia iteratura para desempear un pape pionero en Ia « invenci6n>> de nuevos ugares tursticos despus de haber foado nuevos gustos en os ectores. Cita Ia regi6n de «Distrito de os Lagos>> a noroeste de ngatea, ceebrado entre otros por Wordsworth, y que en Ia actuaidad se convirti6 en una regi6n muy soicitada de turismo iterario. Podramos agregar Ia regi6n de ago Lman «inventada>> por Ia Nouelle Hloe de Rousseau a naes de sigo II. La Patagonia, de acuerdo con os ibros de Bce Chatwn, Pau heroux, Francisco Cooane, se convirti6 de esta manera en un nuevo territorio turstico muy apreciado despus de haber sido una tierra que deba evitarse (Hochkoer, 2002) Si se examina Ia creaci6n de os ugares tursticos, se percibe que una secuencia tiende a repetirse: primero nacen as 468
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descrpciones de los exploradores, de los descubridores y de los cientcos. En esa etapa, los lugares se vuelven conocidos pero an no son tursticos. El escritor interviene de manera particular en Ia inauguracin de nuevas pcticas espaciales as, el estadounidense Scott Fitzgerald promovi el turismo de verano y de las playas de Ia viera ancesa en a dada de 1920; otro ejemplo, Heann Hesse, al enar sus relatos de nieve a los grandes peridi cos alemanes de Ia dcada de 1920 contribuy a promover Ia ptica del esqu en los Alpes. Por supuesto que hay que agregar que los artistas, a pesar de s, son creadores de modas tursticas; una vez que esos espacios estn repletos de turistas, parten acia otros cielos o inventan otras foas de aje. El turismo concentrado en espacios limitados siembra sus propias semillas de destccin y, en ese caso tambin, los escritores desempean un papel motor cuando se trata de denunciar los efectos peersos de una turisticacin intensiva. Los temas que se desprenden de Ia perspectiva humanista evidentemente tocan lo vivi do del ser humano en el espacio, Ia relacin fenomenolgica entre el sujeto y los lugares, un paisaje o una regin (Nogu Font, 1993). Aparecn algunos temas como el sentimiento de aaigo y de desarraigo ( C.A. Middeton, 1981) el sentido del lugar oncepto omnipresen te (Cook, 1981) el sentimiento de exilio o de pertenencia a una regin. Seamon ( 1 9 8 1 ) desaolla el concepto de interioridad/exterioridad existencial, que se une al de insideoutsi r con respecto a un deteinado medio, lectura dialctica que aplicamos al bo estepario de Hermann Hesse (Lvy, 1992) La recopilacin realizada por Pocock ( 1 9 8 1 ) ve cohabitar nociones y conceptos que no son mutuamente excluyentes. Un autor que proviene de la geograa terica y cuantitativa se destaca por su originalidad Gunnar lsson ( 1981 ). En un momento ccial de su caera, lsson seala que es ms cil disponer medidas de planifi cacin espacial malas que pretender comprender al hombre, objetivo que siempre persigui la literatura, laboratorio de la condicin humana. Sus extremamente innovadoras contribu ciones de inicios de la dcada de 1980 se articulan a travs de paradojas generales que toman nociones prestadas tanto de Ia semitica de las ciencias sociales como de una perspectiva existencial dotada de un toque personal. Sus escritos pueden vanagloriarse, igual que los de Dardel, de ser obras de creacin as como obras de interetacin. La metodologa de lsson retoma Ia de la semitica del espacio, que recomienda actuar por antinomia y polaridad espacial (alto/bajo, cercano/lejano, abierto/cerrado, dentro/fera, etc.) (Lotman, 1 9 7 1 Weisgerber, 1978) superponindoles polaridades de orden temporal, social y losco Es pte de mi pstu episteml6gic el hech de que ls insiders vive l expeieci y ls outsirs cmpede; miets que I expeieci se c u tip l6gic I vez, el etedimiet se ecuet e el ct de tves ls lmites ctegiles. P est z6, es sedete que ls elts ms icisivs de uest tie su de ext jes August Stidbeg, Hey Jmes, Jmes Jyce, Mc Chgll, Witld Gmbwicz, Vldimi Nbkv. . . (Olss, 18
En el discurso de Gunnar lsson Ia teora, Ia retrica, Ia reexin y el gusto por Ia metfora, toados de sus autores predilectos, metamorfosean el discurso geogrco por medio de un trabajo notable sobre el lenguaje . A veces, sus contribuciones suscitan Ia incom prensin o a iitacin de quienes ostentan un enfoque ms tradicional.
5 Mchel Chevaler un acercamento ms clsco a Ia lteratura
Prfesor de Paul Clava, Michel Chevaier (2001) dej a sntesis de incompable queza al poner el acento en Ia novela de fentes ncfonas. ograa literatura ensayo de tipo caleidoscpico, es estcturado de mane muy clsica. En el primer captulo profndiza, en DO DE GEOGRF[ HUMN
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la lnea abierta pr aine y Albert hibaudet, acerca de la inuencia del medio geogrco en la foacin de la personalidad del escritor En el segundo captulo los que se mencionan son, por el contrario, los elementos geogcos que se haan presentes en la literatura Con el ttuo «da social y literatu , el au tor se acerca a las categoras sociolgicas (burgueses, intelectua les, poblacin de las ciudades, medios populares, obreos, etc.) del mismo modo en que apare cen en la novela ancesa de los siglos y Los dem encabezados de captulos se dedican a la «vida y la literatu, a <
6 Cenca y lteratra en a encrcjada de camnos
El gegrafo Henri Desbois (002) aboga por una mayor proximidad entre los textos literarios y geogrcos en el extremo opuesto, Franco Moretti (2000) profesor de literatura compara da, busca elaborar de manera cientca una <>, al utilizar particulaente la teora de la difsin de la innovacin y la cartograa temtica. Desbois y Moretti parten de preconcepciones y de metodologas opuestas para el gegrafo, se trata de hablar a la imaginacin, de desviarse un poco de los cnones acadmicos demasiado rgidos que condenan cualquier fantasa, mientras que, por el contrario, para Moretti la investigaci6n literaria debiera privilegiar los <> es ms gegrafo que el rey cuando sostiene <> (Moretti, 2000 10). De hecho, estas dos foas de interpretacin se oponen en su concepcin del espacio para Desbois, y para toda una escuela de topologa literaria, se trata de demostrar que el escritor acta por anamorfosis (Raestin, 1999) del espacio y del tiempo que denen nudos simblicos En sentido opuesto, Moretti, en una lgica de anlisis espacial, mapea los lugares que reduce a localizaciones en un espacio euclidiano de esta manera, un mapa temtico representa el Londres de Chales Dickens. Junto al aspecto puramente factual de estos anlisis que seran criticados por un humanista la esencia de a palabra escapa al anlisis modelizante se debe reconocer que esta cartograa de la literatura presenta algn inters as, se pueden ver mapas de difsin de las traducciones de una novela (s Buddenbrook de homas Mann) consideradas como innovaciones socioculturales. tros mapas, cercanos a una geograa de la historia del ae, marcan la evolucin de los centros de edicin en Espaa segn las po cas. Las heamientas ms modeas de anlisis espacial se aplican con determinado xito al campo de la novela, desde una perspectiva de ciencia cultural. 470
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Marc Brosseau (1996) por su parte, usca cualidades espaciaes que se encuentren dentro de Ia literatura Discute las dos grandes metodologas interpretativas: los aisis «textualistas» , surgidos del estcturalismo y de Ia semiologa, y la metodologa humanista Algos textos se prestan mejor a intertacin humanista de tipo iogrco y existencial, mientras que otros, ms annimos, se prestan ms a un anlisis semiogico Dentro de los primeros aparece una liaci6n maniesta entre el espacio real de vida del au tor y e espacio representado en su ora literaria: ejemplos de esto son las crnicas de viaje escritas en pri mera persona o las novelas cuyo contenido es muy autoiogrco En el otro extremo exsten textos en los que el autor no se involucra personalmente, ni encuierto por personajes novelescos: aqu entran, por ejemplo, los relatos de viaje escritos por gegrafos y administra dores que sacan povecho al ser analizados mediante mtodos semiolgicos (Mondada, 199). Brosseau (1996) en Ia lnea de la ora de JD Porteous (1990) seala que la percepcin visua fue privilegiada en los traajos de los gegrafos (sin olvidar que durante mucho tiempo la geograa consisti en un saerver), mientras que el sonido, los idos, los olores, el gusto, no se tomaron en cuenta utilizar como ejemplo El peume de Patrick Sssknd, demuestra que la literatura restituye los olores de los arrios, de las calles, de las plazas, de las casas El papel de Ia literatura, que anticipa las grandes cuestiones que uego formalizan los cientcos, consiste en sensiiizar a los ge6grafos ente a dimensiones novedosas El escritor, como nadie ms, es capaz de jugar con los cinco sentidos en una geograa de espacio y de activar las sensaciones mediante el recuerdo El papel de a memoria en este proceso, curiosamente, ha sido ojeto de muy pocos estudios; la memoria es mucho ms que un ltro perceptivo (Bailly, 1980). En su artculo «Lugar y escritura en Bukowsk», Brosseau (2002) retoma el deate metodolgico entre las inuencias individuales y sociales en la foacin de texto literario Este deate regularmente opone a quienes sostienen un anlisis marxano, inuido por el materialismo dialctico, y a los que sostienen un humanismo centrado en la persona y de esencia idealista Brosseau (2002) quien pone de relieve la importancia de los ajos fondos en Bukowsk, opta por una metodologa intermedia: por un lado, toma en cuenta las deter minaciones sociales y geogrcas que interenen en el proceso literario» (Leenhardt, 1989) por el otro, insiste en el anclaje socioespaciotemporal de la ora en Ia geograa de Ia ciudad de Los geles, conocida y vvda por el auto este ir y venir entre los lugares de la vida y de la ora» (Brosseau, 2002 7) . citar a Bourdieu, el autor muestra la inuencia de la posicin social de Bukowsk, que oscila sin cesar entre la poreza material y exgencias espirituales elevadas (escria sus textos escuchando msica clsica ) Por determinacin social» , Brosseau entiende los factores de origen y de clase social, de condicin tnica, d e sexo o de orientacin sexual (j !). Las dems deteinaciones las constituyen las relaciones de pode Ia posicin del autor en el campo literario y editorial o su eventual estrategia de escritura>> con respecto a los lectores Brosseau reconoce que, a menudo, esta foa de anlisis tiene un lado mecico, simplicado hasta caricaturesco elemento del deate metodolgico es el siguiente: acaso se dee privegiar Ia pues ta en evidencia documental>> de los contendos geogrcos, el mensaje moral del autor surido de su concepcin del mundo o cuestiones ms textuales como el tipo de palaras utilizada s, su ecuencia de aparicin o las convenciones liteas del autor? En el caso de Bukowsk, cuyo vocaulario transgresor es muy conocido, Ia dimensin textual tiene una importancia asoluta Se evdencia en su ora que la maera en que se exprsa recie una iuencia dcta del entoo de vda y de su atcci por los ajos fondos En el caso de Bukowsk, como en el de otros autores cuya personalidad est inscrita en ligrana detrs del texto (pensamos en Dostoyevski, en Palo Neruda o en Carlos Fuentes), autores que sostienen una posicin metasica, social o poltica, nos parece muy dicil sal tarnos os aspectos de Ia personalidad del au tor y contentaos ncamete con un acercamien RATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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to textulist. Con el regreso del sujeto ls ciencis humns, l Escuel de Ginebr de crtic literri, que pon en perspectiv l vid y l obr de un utor (Poulet, 1963; Rond, 196) est destind tener un cierto fturo; ls interetciones heenutics de tipo biogrco, estencil y culturlists ven un rencimiento.
7 Cudad y lteratura: alunos ejemplos toados de las letras latnoamercanas L geogr nlmente se dio cuent que el solo nlisis de ls forms mteriles no podr dr cuent de mner decud de I lidd de un ciudd (Rcine, 2004: 77).
ciudd no es slo un ornismo complejo que un metlenguje como el de l litertur es
cpz de situr y restituir, tmbin y sob todo es un sum de fectos, de emociones individues y colectivs, que hce ncer y esonr en su hbitnte mltiples lmds de sentido Si I ciudd est h es porque ncion. Por y pr quellos que I hbitn, que trbjn en ell, que l viven, viven de ell, l visitn, pero tmbin suen con ell, I bendicen o detestn. Y l dicen Puesto que, ms que culquier otro objeto, I ciudd hce hblr I gente. Quizs, en tnto que ciudd, ell mism hble, trvs del conjunto de signos que llev y que llevn hst el corz6n de los hombres. Ell hce hblr, y puede ser que, n ms, los hg se A trvs de un geogr secret, con mltiples fcets, que icmente reveln los escritores (Rcine, 2004: 77).
L litertur posee un Iugr primordil en est md de sentido. Mientrs que l fotogr y l pintur exponen extensmente visiones sincr6nics del espcio, l litertu, grcis l continuum literrio, restituye un percepci6n dicr6nic de l relidd. De est mner, en un libr se eg identicr un mrc simb6lic de l ciudd que teje un trm de lugres de memori, lugres que «hbln>> l poet y l lector. Los grndes escrito res siempre tuvieron necesidd de l ciudd, de lguns ciuddes, pr ubicr su cci6n y imentr sus reexiones Algunos eron ncimiento un mitolog urbn que los soci ntimmente l lm de los lugres. u ser de Dostoyevski sin Sn Petersburgo, de Stefn Zweig sin en ni Ro de Jneiro, de Georges Hlds sin Ginebr, de Rolnd Brthes sin Prs y l oe Eiel, de Crlos Fuentes sin Mxico? mbin pomos vuelt l pre gunt qu ser de Buenos res sin Borges? Por qu se d est primer identicci6n, fndd en un experienci de d y un espcio muy gmentrio? Porque el escritor nos oece un ve de cceso nic , nos bre un personl, nos entreg un infoe explic tivo esencil sobre l ciudd que nosotros reconocemos, pero l cul le flt un sentido generl. L lectur de textos literrios que desolln su continuum en un ciudd nos pone en relci6n con los lugres ntims de l ciudd; de est mner, se constye un trm simb6lic trvs de l cul leemos el espcio y los lugres urbnos. Un de ls fnciones de I litertur es dr sentido ls coss, y l ciudd ctul, gmentd e ilegible, tiene un necesidd prticulr de esto. De I boc riquez de Evaristo Carriego, uno de sus primeros libros, st el tono lc6 nico de cuentos como muerte y la bju (que tiene como mrco un ciudd bjo pseud6nimo), o posterior y ms extens fbul El Congreso, Borges consty6 pr Buenos Aires un cdenci y un mitolog con ls cules I ciudd d hoy est identic d Cundo Borges empez6 escribi se cre que Buenos Aires (tn lejn de es Europ concebid como el centro de I cultur) er imprecis e indiferencid, crente de un imginci6n literri pr imponerse sbre I relidd [ . . ] El Buenos Aires que Borges le 472
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eci ec ece ce e e i e e, e e e c ii [ . . ] e, 2003: 57-58). La ientia e na cia, para un escritor, es sometia a la uctacioes e existencia, a proyecos que se llevan o o a cabo, a imica hmanas qe e hace y se eshacen; o mismo sucee con caa hombre. En Borges, el sentimieto e reconociieno omina con respecto a eteinaas ciuaes cuyo recuero est ligao a pocas e s via la Ginebra e 1 9 1 4 - 1 9 1 8 one reaiz sus escubrimientos e aolescete, la Buenos Aire e las caas e 1920 y 1930 Montevieo, Nara en Jap y Ati, e Texas, onde fe recibio por la niversia. Horacio Capel (2001) experimentao ge6grafo qe omin ta bien la geograa urbana como la econmica, eic6 n imporante eayo Borge El profesor barcelons estaca to la leccin qe n ator como Borges es capaz e oece a la geograa. Por su sentio e l metfora, e l analoga espacial y temporal, Borges, qe se consieraba como «n hombre e la cia , posea n « sexto sentio el espacio, el qe a vece esaollan lo ciegos, capaces e conensar l ealia e alg pesamieto abstracto extraorinariamente esclareceor No es par na sorpreete qe Horacio Capel, apa sionao por la historia y la epiemolog e l geograa, haya aalizao la iencis itelectales e Borge que se sbe nricas y anglosajonas a como s transcripci geogrca. Su sentio e la leyena, us aociaciones e ieas iitas, ss seos y sus pesaillas ligos a las gras del espejo y el laberito, su clebe metfo sobre el map el imperio que nca es el territorio (too el papel el moelo . . . ), to na imensi m all e lo visible con l que la geogra clsic o eab acostmbaa, e ponen e relieve. Esta concepcin relativamente abstracta el espacio en el qe se proyecta los seo, lo deseos y las obeiones, one tambin se entretejen las relacione de poe, ocpar Igr pimorial en la geograa el iglo (Capel, 2001) Si Boges foa pare e los escrits qe no peie el igreo el mo eter a libros, sino que consieran ms al mo como n libr, Pablo Ne compso a literat mucho ms impregna e elementos cocetos. Dicho esto, Ne foa pare e los poetas qe no aceptan al mno tal como es pe lo somete a ua crtic social. E s mag c autobiograa, Nea (1974) rma n captulo llamao <
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gue, en tinos sugeentes, la conici6n e objeto el paisaje Esta sin pia peo fn amentaa completa el iscso geogco objetivo. En el pasaje sigiente, el escito conensa e manea potica el contexto geogco y humano el pueto chileno, antes e la constcci6n el canal e Panam Vlprso cnll6 rvs d l noch univrsl. Dl undo ci l undo surgiron nvos nglndos coo plos incrbls brcos gns gs hbrins qu l cbo d Hoos hb rnido s d l cun ... Muchs vcs los hobrs rcin dsbrcdos s prcipibn sobr l pso ... Frocs nsicos ds n qu los oc nos no s counicbn sino por ls ljns dl srcho pg6nico Tipos n qu Vlprso pgb con bun ond ls ripulcions qu l scupn l mbn (Nd 1974: 90
Dael (1952) escibi6 que el mito fna la ealia geogca; el poeta paicipa en esta empesa e miicaci6n e los lugaes al pocuales un sentio coonao e imgenes y e smbolos nivesales. A Pablo Nea, que cuenta con el sentio el encento, le gsta pesonica las ciaes En el Canto general el poeta apostofa Valpaaso como si fea una muje que encaa los smbolos el agua y el fego Ao Vlprso cuno ncirrs cuno idis novi dl ocno s s ljos d u nibo sordo. Ao l luz ol con qu cuds l mrinro n l noch dl mr noncs rs ros d zhrs luinos dsnud go nibl (Nd 197: 23
Si bien la cia aqiee Ia faceta metaf6ica e la o, tambin toma Ia e n cepo mitol6gico Ers l onos cbz cpil dl grn ocno n u cls gp d cnur us rrbls lucn l pinur roj zul d ls jugurs (Nrud 197 24
Lo qe istigue la empesa mtica e Nea e Ia e Homeo es que Nea empen e, siguieno a la poesa simbolista ancesa uyo pecuso es Apollinaie, n movi miento ialctico qe se mueve ente el mito y el contamito, como si encantamieto y esencantamiento el muno fomasen una caena soliaia Vlprso ros inund psilncil src6go rino! No hirs con us clls d spins con u coron d grios cljons no djs irr l nio hrido por u isri d orl pnno! M dul n i i publo od i pri ricn [.. . ] (Nd 197: 22
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tro escritor formao en la americania y que posee una conciencia socia aguda, Carlos Fuentes, expresa el cater necesariamente ambivalente e la relacin que mantiene con su propia ciua. En su abeceario personal, el captulo « Urbes, ubres» recoe las ciuaes en las que v con ms intensia, poltica, intelectual, amatoria. Ah, Mxco asume la gura e una amante: Hay ciudades que s6lo visito las del noe de Euopa, las ciudades de los Estados Udos Hay ots en las que vivo. Mxico, como acto de masoquismo amoso, es m ciudad ms vivida Es mi gente, es m stoa, es m suplicio, es mi asia, es mi peba, es mi desao: cuame bella, duea chica de la uea Espaa, no me veas de as, en de Guadalu accesible, no me veas costada, inaccesible puta de Oozco. >> (Fuentes, 2002 250).
Mxico tambin es la ciua a la que fe enviao Pablo Nea en 0 El poeta chileno siempre estuvo muy interesao en el sentimiento e americania, en una cierta graneza y en el carcter salvaje e la naturaleza. <
Sntesis proigiosa el paisaje mexicano en algunas pincelaas, un poco a la manera e los pintores puntillistas. Por otra parte, la ciua e Mxico se abora ese la ptica e la pintura, «estos pintores e Mxico cuban la ciua con la historia y la geograa» (Nerua, 197 2 1 6 ). A iferencia e Valparaso, e la cual el poeta evoca la tan caracterstica topogra a, Mxico nunca aparece en la representacin e su plano e la ciua o e su congura cin urbana general: los encuentros asticos (Diego vera, Davi Alfaro Siqueiros . . . ) ominan su breve texto. En la literatura e la generacin beat la imagen que aparece e Mxico es completa mente istinta, e William Buough a Allen Ginsberg, pasano por Jack Kerouac y Neal Cassiy (Hieaux, s/f). Se trata e una «tiea e liberacin» para el hombre el norte psicolgicamente oprimio, un paraso perio one los Wanderer norteamericanos encontra a bajo costo, un exotismo y un sentio e lo baoco que parecen haber esertao e su civilizacin. Espejo e proyecciones mentales y culturales ocasionalmente algo alucinaas, Mxico poseer esta ferza magntica el vecino cercano pero raicalmente istinto que atraer a los ajeros que buscan una extraeza ensoreceora. La literatura a cuenta e las articulaciones vivias entre lo morfolgico, lo fncional y lo simblico. LafhailMolhino (1997) estac la iscriminacin socioespacial en Pars en el trabajo e Aragon, s eos baos vsin muy conontaa a Ia e Stefan Zweig en su texto llamao «Paris, capitale e I' teelle jeunesse » , en el que el autor ens pone e maniesto Ia sociabilia, el espritu e tolerancia y e liberta el Pars anterior a Para Walter Benjamin, analista e las transfoaciones y e Ia moeia parisinas, los pasajes de Pas expresan una porosia urbana que estimula un proceso e conocimiento activo e Ia ciua (Hieaux, 1999); la nocin misma e pasaje posee un valor ieal ms general par los ojos el autor (pasaje entre categoras el pensamiento, entre campos e conocimiento RDO DE GEOGRFf HUMN
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como la literatu y la ciencia social pariculaente) tro autor amante de la ciudad, Georges Perec (1974) en sus sistemticos inventarios urbanos, muestra hasta qu punto ya no somos conscientes de la sosticaci6n de la calle occidental; de esta manera Perec nos abre hacia una pedagoga activa de la ciudad En la ciudad estadounidense, el modelo surgido de la Escuela de Chicago de sucesi6n de clases sociales dentro de un mismo barrio, ha sido reftado en las novelas negras de Chester Himes, como Reine des pommes al trasladarse a Harlem (Nueva York), barrio en e que esta sucesi6n se encuentra bloqueada En la actualidad este una literatura policial que denuncia la criminalidad en algunas ciudades de Amrica Latina, como Enfer de Patricia Melo (200 1 ) que se desaolla entre una deteinada juventud desorientada y violenta de las favelas de o de Janeiro Retrato de las favelas que contrasta con el escrito por Stefan Zweig (1992) a inicios de la dcada de 1940 donde las favelas representaban la coresa del hombe que viva en contacto con la naturaleza Un au tor que logr6 notablmente la sntesis entre la literatura, el pensamiento urbano y las ciecias sociales es Piee Sansot (1995) quien en s piees songent a nous su libro ms concentrado, retrata lugares comunes a todos (el caf, la plaza, el jardn pblico, las cales, los patios interiores, las escaleras e incluso el supeercado) dibujando de esta manera una microgeograa atenta a los detalles signicativos Este autor se interesa mucho por los nculos arquitect6nicos, los caminos, las periferias, las costumbres de la <
. Conclusones
La literatura, esa gran recopilaci6n abiera sobre las relaciones entre el hombre y la tiea (Tissier, 1992) reeja las tendencias pesadas de la territorialidad, as como las evoluciones sobresaientes de la historia de las sociedades, tanto en el plano de la realidad como en el de su representaci6n Por lo tanto, es normal que la literatura sobre la ciudad haya reemplazado a la literatura ral y campesina, que ocupaba un sitio principal hasta la dcada de 1930 (Meizoz, 1995) Mientras que muchas de las novelas del siglo celebraban la migraci6n a la ciudad, a la capital, como en Rojo negro de Stendhal o en capital de Ea de Queir6s, muchas de las ovelas contemporneas muestra el movimiento inverso, el que va del cen tro hacia las periferias, que sigue el gran movimiento de los ujos tursticos route bleue de Kenneth te, que pare de Montreal pa drigise hacia las planicies blancas y blanquiazules del Labrador e hecho se trata de un libro de bsqueda ms que de naaci6n <
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des espacios vaos son los sitios en donde se desaolla la da intensa y contemplativa. La literatura de evasin, tomada en sentido amplio, con la renovada moda de las naaciones de viaje, sie, de alguna manera, como antdoto ente a la civilizacin urbana modea limitada. En la dcada de 1960 choses de Georges Perec, con su constante ida y vuelta de Pars a Tnez, expresaba el carter a veces absurdo de un turismo que no sabe exactamente lo que busca, un turismo que se encuentra a mitad de camino entre el pensamiento vago y el consumismo. La crtica social, la denuncia de ciertas prticas, incluso la dimensin clandestina de la literatura en los pases totalitarios, demuestra que siempre ha sido un termmetro de la libertad de expresin y de accin de los hombres. «El hombre es un ser de lenguaje», dijo Kenneth White, inventor de la geopotica, denida por l como un «intento de abrir un nuevo espacio cultural regresando a lo que constituye la base misma de la cultura, es decir, la relacin entre la mente humana y la Tiea, as como el desaollo de esa relacin en los panos intelectual, sensible y expresivo» (White, 2005 2) Este amplio programa, esta vasta tarea, se abre en la actualidad a travs de hombres y mujeres de letras, de ciencias y de ciencias humanas. La geograa podra encontrar ah la esencia misma de su inspiracin.
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21 GEOGRAFIA Y VOLENCA URBANA Felpe Herando Sanz U Cm E
El deseo de describir y entender la localizacin espacial de los fenmenos demogrfico urbanos las actidades econmicas de las ciudades los grupos sociales que en ellas reside o la competencia por los usos del suelo constituye uno de los problemas clave en too a o cuales Ia geograa urbana se ha planteado distintas frmulas de acercamiento; unas vece originaes otras basndose en mtodos desaollados por otras ciencias sociales. oco obje tivos han marcado con tanta intensidad la evolucin histrica de a geograa como el intento de responder a las preguntas de 6ne? y por qu? geoga de la violencia urbana no iba a ser menos y desde sus momentos germinae Ia atencin prioritaria se centr en Ia realizaci6n de inventarios sobre la localizaci6n de o actos delictivos y de los lugares de residencia de los delincuentes destacando siempre Ia distribuci6n del fen6meno delictivo en una carograa a diferentes escalas junto al intento de explicarla haciendo entrar en juego explicaciones de tipo social demogrco econ6mi co o incluso razones histricas o ligadas al medio sico. Como se ha sealado en otras ocasiones (Heando 2001), esos tradicionales nculos alcanzaron su mejor expres6n partir de los aos setenta del siglo cuando Ia traslacin de teoras procedentes de Ia criminologa y de la sociologa conviri a la geograa de la delincuencia en un revival de lo estudios sobre localizaci6n de actividades delictivas dando origen a una no muy exe pero s suciente pduccin cientca de origen anglosajn. La geograa tiene una ciera potencialidad expicativa a Ia hora de relacionar la dimen sin espacial de los compoamientos delictivos con otros caracteres de base social o demo grca; pero Ia geograa de Ia violencia urbana no slo se interesa en la constccin de principios generales asociados a Ia localizacin; tambin se ha ocupado de otros nivee de anlisis que intentaremos desaoar en este captulo. rancaremos brevemente con una presentaci6n de los antecedentes poco reconoci dos desde la geograa de los trabajos de violencia urbana para posterioente centrao en las investigaciones geogrcas de crimen y delincuencia mostradas desde diferentes 6p ticas epistemol6gicas desde 1970 hasta nuestros das. Este enfoque nos permitir elaborar una propuesta personal de sistematizaci6n relativa a Ia investigaci6n espacial de la olencia urbana para terminar haciendo una valoracin de as repercusiones que ha tenido el tem en la ms reciente y actua geograa humana.
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Antecedentes de Ia geografia del crmen urbano Deando al margen las iniciativas precientcas y centrndonos en los antecedentes de ma yor solidez y rigor cientco debemos destacar dos momentos signicativos en la evolucin de los estudios espaciales de olencia urbana desde los diferentes mbitos de las ciencias sociales al margen de la geograa En ellos los anlisis espaciales progresaron con ciea solvencia dando lugar a escuelas no muy homogneas y con un origen bastante distinto a saber: la escuela caogrca de criminologa y la escuela ecolgica de Chicago.
L escuel cogrfic de criminolog Esta escuela sent las bases tericas y metodolgicas para un ulterior desaollo de la geo graa de la violencia urbana Durante los tres ltimos cuartos del siglo X se obse en las ciencias sociales un signicativo progreso en el estudio de la delincuencia La tradicin social de esta se que los criminlogos han calicado de «prepadigmtica» (Catalano 1979) potenciar el mmo esplendor de esta escuela tambin conocida con el nombre de «primera escuela ecolgica». Socilogos y criminlogos cerraron las e hicieron suya esta escuela olvidando que inicialmente estuvo integrada por cientcos sociales de los ms diversos campos del pensa miento. En sus trabaos aparecen reiteradas alusiones a los mtodos de anlisis y trabao de reputadsimos gegrafos como es el caso de Alexander von Humboldt (Guer 1833) Entre los componentes d e la coente la pesencia m s recunte d e socilogos ha he cho olvidar la inclusin de otros especialistas de diferentes campos de las ciencias sociales Sin embago muy ecuentemente se igno que los pfesionales procedentes del de la estadstica en los que dieron mayor reputacin y soidez epistemolgica a la orientacin En la bsqueda de los orgenes de la geo de la violencia urbana Sutheand y Cssey (1970) hacen alusin a la escuela caogrca cminolog desallada incialmente en Francia y extendida con posterioridad a otros pases eurpeos. La utilizacin del tino caogrca nos pone en la pista de una de sus principales aporciones: el uso cuente de mapas para presenr las diferencias regionales en los ndices de delincuencia Su preocupacin por investigar los modelos regionales y urbanos de crimen y olencia urbana qued manesta entre 1825 y 1880, lapso de tiempo durante el cual se desaollaron os principales estudios (hillips 1972) A grandes rasgos tuvo por obetivo prioritario el establecimiento de las variaciones en el espacio y en el tiempo de los comportamientos vio lentos identicando sus principales variaciones espaciales. Estos anlisis se caracterizaron por llevar a cabo ciertas asociaciones ecolgicas que pretendan buscar las relaciones exis tentes entre los ndices de crimen y los indicadores sociales de ms ecuente uso en la poca (Heando 1999 y 2000) na de las mayores obsesiones de la escuela carogrca e criminologa e dar a cono cer as abismales diferencias existentes entre el medio ral y el medo urbano ya entonces la delincuencia se consideraba un fenmeno de trascendencia urbana ara cumplir estos obetivos los estadsticos cientcos e investigadores que foaron parte de ella hicieon uso de las entes estadsticas ociales sobre crimen que precisamente se elaboraron por primera vez durante esa poca . L escuel cogrfic de criminolog en Frnci En 1825 se estableci en Francia el primer sistema de estadstica udicial criminal imitado despus por la mayora de pases eupeos Esta informacin recopilada anualmente ir TRATADO DE GEOGRAFIA HUMANA
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de base a los primeros estudios estadsticos de importancia, realizados por Charles J.M. Lucas y Adolphe Quetelet, sobre la coelacin entre la edad y la delincuencia, y Andr M. Guer, acerca del efecto de las condiciones econmicas, el grado de instccin y el sexo sobre la criminalidad. Estos autores, para facilitar la comprensin de sus tablas estadsticas, presentaron mapas de Francia en los que se mostraba la distribucin de algunos de os fenmenos estudiados, tcnica muy empleada en la actualidad y resucitada a lo largo del siglo , por primera vez, por los eclogos de la Escuela de Chicago. En un intento de denir sistemticamente su contribucin al desaollo de la geograa de la olencia, llegamos a la conclusin de que los estudios de la escuela caoca de criminologa ancesa pueden caracterizarse por: Describir las pautas e localizaci6n especcas de una variada tipologa delictiva. denticar los factores e localizaci6n o fuerzas capaces de explicar algunos comporta mientos violentos en distintos mbitos espaciales, desde una relacin de causalidad. Establecer las asociaciones espacias entre sistemas de control social, poblacin y activi dades delictivas, as como las inteelaciones espaciales o ujos que las vinculan. Analizar la evolucin o inamismo espacial de las actividades, lo que supone establecer los cambios que conocen los ctors y pautas de localizacin, as como los ujos o inteelaciones entre cada uno de los diferentes tipos de violencia, intentando denir etapas o fases de carac testicas diferenciadas. Elaborar clasicaciones o tipologas e espacios identicados por un gpo de caracters ticas homogneas en cuanto a actividades delictivas localizadas. Consider el impacto tetoal derivado de la localizacin de estas «desutilidades» (Smith, 1980) sobre los comportamientos, la movlidad y estructura de la poblacin, la urbaniza cin, el crecimiento econmico, o el bienestar social L escuel cogrfic de criminolog en Rein Unido Algunos aos ms tarde, en el Reino nido apareci un prolco segundo foco de inters. se consolid, debido a que las ciudades britnicas, desde mediados del siglo hasta co mienzos del siglo , fueron un uctfero campo de pebas para el desaollo de una inci piente cartograa temtica, plagada de contenidos sociales. La cartografa temtica se apli c para analizar y explicar diferencias sociales en las reas urbanas. En la poca victoriana, un elevado nmero de variables fueron tratadas mediante esta tcnica, describiendo espacialmente fenmenos como la violencia urbana, la delincuencia, el alcoholismo y la vocacin religiosa en las principales ciudades de las islas britnicas (Lees, 1985) En este contexto Joseph Fletcher, Hen Mayhew y Charles Booth desaollaron investigaciones so bre violencia urbana y constituyen una obligada referena para los posteriores trabajos en los que se ha hecho uso de las variables espaciales y sobre delincuencia conjuntamente, de la misma manera que lo es Charles Dickens en la literatura para conocer los aspectos ms srdidos y degradantes de la nglatea victoriana. Crimen, desempleo, pobreza, enfeedad, supersticin y alcoholismo fueron los prin cipales temas tratados en los trabajos realizados por esta escuela sobre algunas ciudades britnicas, especialmente Londres, Manchester y Liverpool. Joseph Fletcher public en 1849 <
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Londres: vendedores ambantes aesanos trabajadores prostitutas deincuentes. E so ci6logo Cales Boot public6 ife an Lbour ofthe people in non entre 1891 1897, legndonos un valiossimo trabajo de obseaci6n de las condiciones de vda urbana de os gpos sociales de clase ms menesterosa en la metr6poli acompandolo de una serie de mapas que completaban de una forma ilustrada las ricas descripciones de los espacios urba nos ms propicios a la violencia. Ls ociones de I escuel cogrfic de criminolog I geogrf de I violenci un Las principales aporaciones de la «primera escuela cartogrca de criminooga» a la geo graa de a olencia urbana se pueden resumir en: Durante a segunda mitad del siglo en el mbito de las ciencias sociales inicialmente de una forma modesta en Francia ms tarde en la nglatea vctoriana teora prctica eran indisociables tal como demuestran la gran cantidad de trabajos realizados sobre olencia urbana desde una perspectiva ambientalista. La intenci6n de mejorar las adversas condiciones sociales de los medios urbanos las diferencias existentes entre el medio ral el medio urbano conmin6 a la elaboraci6n de mucos trabajos de investigaci6n por pae de profesionaes de las ms diferentes ramas del saber entre los que guraban estadsticos soci6logos o incluso algunos ge6grafos con un imporante sentido de compromiso con la sociedad. Mucos de los practicantes catalogados dentr de la «escuela caogca de criminologa» desempearon su actividad dentr de los mbitos de diferntes ciencias sociales eron om bres eminentemente prcticos sus apoaciones a conjunto de la teora social se complen con mucas deducciones espaciales que se plasmarn en atractivos materiales caogcos que singularizaban en diferentes escalas la relaci6n entr el espacio la violencia urbana. La imposici6n de las categoras actuales de la ciencia sobre las orientaciones de pasado a supuesto una evdente agmentaci6n comparimentaci6n de los modelos del pensa miento contemporneo (Drive 1988) Este eco justica desde nuestro paicar punto de vista el olvdo de esta nea de pensamiento por pare de la geograa la asunci6n que de ella acen otras ciencias sociaes. Son evidentes as relaciones que existen ente «medioambientalismo» «moraismo» en as diferentes ciencias sociales contemporneas. Estas relaciones an sido mainteretadas en pare como consecuencia de los trabajos ist6ricos realizados desde la perspectiva de a modea Sociooga. or timo os autnticos precursoes de la geograa de la violencia urbana son todos los cientcos sociaes que desde esta «escuela carogrca de criminologa» anaizarn los com poamientos espaciales de la olencia urbana.
L ecolog escil de I escuel de Chicgo En Estados nidos en os inicios del siglo el estudio de las relaciones de ser umano con e medio ambiente se convrti6 en un tema abordado por dos disciplinas: a geograa umana la ecologa umana volvendo nuevamente a plantearse e estudio de la olencia urbana desde una perspectiva espacial. Esta apximaci6n ecol6gica resut6 ser bastante c tfera para a evoluci6n de los conocimientos criminol6gicos espaciales sobre volencia urbana a adopci6n de a dimensi6n espacial como elemento constitutivo de a dimensi6n socia fue quizs el eco ms signicativo destacable de los ec6logos urbanos. TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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Los miembros de Ia escuela fundamentalmente socilogos se preocuparon por temas de carcter urbano; entre ellos destacaron Robe Ezra ark Eest W. Burgess y Roderick D. McKenzie. Su intencin fue comprender el Chcago de comienzos del siglo emplean do Ia teora ecolgica y los mtodos del estudio social. Chicago era entonces una ciudad foada por varias comunidades tnicas y en ella dominaban los preuicios y Ia explotacin y para elo tuvieron que entender e interpretar las fuerzas sociales y econmicas en el trabao de los barrios baos y su inuencia en Ia organizacin social y personal de quienes al vivan. El modelo sico de Ia ciudad fue estudiado mediante mapas de distribucin de distintos fenmenos (delincuencia uvenil salas de baile prostitucin etc. ) obseando y estudiando los gpos de poblacin particulares (Ia pandilla el vagabundo el delincuente uvenil. ..). Su trabao no slo fue descriptivo sino que estuvo inuido por consideraciones tericas. La teora ecolgica humana puso de relieve fuertes relaciones entre los individuos y su medio ambiente todas sometidas a las leyes generales del mundo orgnico. ark relacion la muta cin de Ia organizaci6n social de Ia ciudad modea con el desaolo de Ia tecnologa y de los medios de transporte indisolublemente asociado a Ia urbanizacin. Bao las inuencias disgregantes de Ia vida ciudadana Ia mayor parte de las institucio nes tradicionales Ia glesia Ia escuela y Ia familia se modicaron de foa notable. Junto con Ia disolucin progresiva de este tipo de relaciones sociales y de las instituciones funda mentales se produo Ia debiitacin y desaparicin gradual de aquel orden moral tradicional basado en dichas relaciones. La relaacin de aquellos vnculos que uan al indivduo con un deteinado espacio y Ia disminucin de Ia inuencia de los grupos primarios favorecie ron en gran medida segn ark el aumento de Ia «desorganizacin social» de Ia confusin y del crimen y Ia volencia en Ia gran ciudad. Se alteraron por lo tanto las condiciones peexistentes que garantizaban cierto tipo de control social. Es lo que Durkheim denomina ba « anomia» o para ark se converte en «molizacin del indivduo» . Con el trmino de «anomia» los eclogos urbanos pretenden destacar un estado de anoalidad en el que los indivduos se encuentran a s mismos o ante unas pautas confusas de actuacin. Este estado desemboca en Ia ausencia de control en diferentes partes del orden social insucientemente coordinado. La confusin el aislamiento y Ia carencia de sentido de Ia vida individual eran explicados por estos cientcos por las crisis generadas por las contradicciones de las fuerzas econmicas el cambio poltico o las divsiones ideol6gicas de Ia poblacin. De este modo Ia anomia es una propiedad de Ia sociedad que se maniesta en comportamientos individuales como el crimen Ia volencia o el suicidio convertindose en uno de los aspectos centrales de Ia investigacin espacial (Jackson 1984) Los individuos se agpan en zonas naturales a las que elos mismos dotan de caracte rsticas sociales distintivas. Esta aproximacin etnogrca fue muy prolca para Ia realiza cin de estudios de segmentos paicuares de Ia vida social como el trabao de orbaugh (197) sobre el bao orth Side las investigaciones de Anderson (191) sobre Ia da del vagabundo (el conocido Hobo o los anlisis de Wirth (195) sobre los guetos udos. En efecto la ecologa humana present una visi6n holista del modo en que se estructan y ncionan las zonas urbanas. na descripcin total de Ia estctura urbana fue presentada por Eest Buess en su modelo zonal de desallo de Ia ciudad: una expresin l6gica de los principios de ominaci6n segregaci6n invasin y sucesi6n Las crticas contemporneas a Ia escuela de Chicago pueden necesitar nuevas valociones a Ia luz del redescubrimiento del interaccionismo de ark o de las nuevas valoraciones que recientemente se han hecho sobre los pcesos de exclusin social (McCahy 1999) Tal vez los gegrafos humanos hemos sido demasiado selectivos al utilzar como output de esta escuela slo los modelos de estctura urbana olvidando aqueos estudos que foulaon modelos explicativos de otros procesos sociales. As los trabaos de Ciord Shaw y Hen Mckay (1942) sobre delincuencia uveni y Faris y Dunhan (197) sobre desrdenes mentale han tenido poco eco en Ia Geograa. 510
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Dentro de los rasgos bsicos de la escuela merecen especial consideracin las aporta ciones de Robert Ezra ark sobre a ciudad y sus patoogas, los trabajos de ouis Wirth sobre la ciudad y sus formas de alienacin y sociabilidad (1938) as investigaciones de Cliord Shaw y Hen McKay 1942) Beard ander (1954), el trabajo de Schmid 190) La escue la de Chicago volver a retomar un ciero protagonismo en la interpretacin de la violencia urbana con scar ewman, que retomando ciertas proposiciones de Jane Jacobs 191) sobre la importancia del control social informal en la prevencin del delito eaborar una propuesta pctica y denida, con l acuacin del concepto «espacio defendible» , trmino que pone en relacin la violencia urbana con el diseo y la planicacin de los tejidos urba nsticos y que recientemente ha sido recuperado por algunos gegrafos (asar y Fishe 1993 ainter, 199)
. La geografa de Ia voenca urbana desde os aos setenta hasta Ia actuadad El autntico inters de la Geograa por la violencia urbana se desencadena a partir del «relevance debate, que supuso la necesidad de hacer evidente, dentro de la disciplina, el grado de compromiso con el que el objeto y el mtodo de nuestra ciencia pueden contribuir a la solucin de los problemas sociales y ambientales. El relevance debate promovi la crtica del positivismo como losoa que domin las tendencias de investigacin, e introdu jo el estudio de temas como la pobreza, el hambre, la salud y el deito, que en gran medida haban sido ignorados asta este momento. As, desde un inicial inters de los gegrafos, a comienzos de la dcada de los setenta, por la descripcin de modelos espaciales de crimen y la iolencia urbana, hemos pasado en estos ltimos quince aos a una amplia gama de trabajos que claramente han desbordado sus iniciales objetivos y metas de investigacin. os contextos medioambientales en los que han trabajado los gegrafos han propor cionado el estrechamiento de importantes nculos con escuelas y orientaciones de carc ter no geogrco de esta manera, prcticamente se han fusionado as meodologas geo grficas (desarrolladas y establecidas por gegrafos) con aqulas especas de a tradi cin criminolgica de la escuela ecolgica, o incluso con los planteamientos de la nueva criminologa (Taylor et al 193) En las lneas que siguen, nos proponemos realizar un repaso sistemtico de os campos en que se han desarroado dichas investigaciones geogrcas A nales de los ochenta, David Herbert (1989) en el primer captulo de su libro Te ography of Cme coeditado con David J. Evans, reconoa que la geograa del crimen ha llegado a la mayora de edad en os ochenta, apretando el paso en las reas de investigacin y mostrando buena voluntad a ocuparse de nuevos tipos de reas temticas» robablemen te t aseveracin slo sea extensible al mbito anglosajn, puesto que, actualmente, en otras escuelas nacionales la geograa de la iolencia urbana todava se encuentra en estado em brionario. Aunque las iniciales aporaciones geogrcas al tema de crimen, la delincuencia y la iolencia urbana fueron sistematizadas por Herber (1982) en dos amplias verientes: aqu llas proclives a analizar de una foa minuciosa las regularidades que han conducido a las descripciones de las variaciones regionales de los ndices de delincuencia, y aquellas otras aproximaciones que han procurado aplicar sosticadas tcnicas analticas a las estadsticas ociales del crimen en una escala urbana en la actualidad, los campos son bastante ms amplios y se encuentran enriquecidos con un largo nmero de aporaciones As, la nmina de los principales gpos temticos que han sid objeto de tratamiento por os gegrafos profesionales paa e estudio de a ioencia urbana ha crecido de una forma muy spectacula TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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.. Ls roximciones ecol6gics La mayor pae de los trabaos ecol6gicos sobre crimen y delincuencia se realizan en I dcada de los setenta y ochenta y tienen una reconocida deuda con Ia escuea ecol6gica d Chicago Entre los principales trabaos se encuentran los de Keith Harries (174), David Herbert y R Johnston (17, 178, 181 y 182), y David Herber y Colin Thomas (182), que asumen los preceptos metodol6gicos ecol6gicos anterioente descritos y los apican a diferentes medios urbanos En estos trabaos incluyen un elevado nmero de tcnicas apli cadas en Chicago a partir de los aos veinte y en sus reaings (Herbert y Evans, 18) parti cipan muchos de los seguidores de esta escuela, a los cuales se les identica con e apelativo de «neochicagos» Muy sintticamente, los diferentes campos de estudio se pueden resumir e: ais espaciales de os medios locales en donde residen los delincuentes, estudios de os ugares en donde se producen los delitos, alisis espaciales de las <<reas problemticas», y trabajos relacionados con las oportunidades de delinquir De todos elos, los que ms dedicaci6n han tenido en Ia orientaci6n geogrca han sido precisamente estos ltimos En los trabaos y aproximaciones behavioristas, que defendieron Ia teora estmuo respuesta, se propone Ia existencia de una relaci6n directa entre Ia influencia de medio y el comportamiento En esta orientaci6n se ha hecho uso de conceptos clsicos como mapas mentales, espacios de actividad, espacios de riesgo y conocimiento de espacio, que han tenido considerable relevancia en Ia investigaci6n y han permitido el asenta miento de Ia nea como una de las principaes en Ia investigaci6n espacil o import c6mo de inexpertos o desorganizados sean los infractores de Ia ey, os eincuee potenciales «actan siguiendo un comportamiento de invesigac6n», que se preocupa por consideraciones de distancia y de informacin, o por necesidades de su segurida personal or medio de estos patrones de anlisis, los delincuentes tienden a connar sus act ades delictivas a espacios y territorios que les resulten familiares Los delincuen mues tran grandes recelos a introducirse en espacios totalmente extraos, siempre que se sieta a disgusto, o sean marcadamente diferentes a sus espacios ms pr6ximos Las implicaciones de lo expueso anteriormente nos levan a una geograa ierencia de oportunidades para cometer cierto tipo de delitos, y esta geograa se encuentra muy prxima a Ia geograa de los lugares de residencia de os delincuentes
.. L crisis de ls investigciones de bse ositivist y I emergenci de I crtic rdicl La crtica radical es tan antigua como los primeros trabaos neopositivistas Basta recordar Ia respuesta que algunos radicales propinaron (eet, 175) a Ia aproximaci6n emprica que Harries (17 4) propuso para Ia consolidaci6n de los trabaos sobre geograa de crime y Ia delincuencia ara los radicales, desde el positivismo, Ia aproximaci6n a Ia deincuencia, como a otras foas de malestar social, se realiza ms por el anlisis de sus snomas que de sus causas Richard eet seala que los trabaos positivistas, al centrarse ms en los snoma de Ia planicaci6n de las actividades delictivas que en abordar el problema real y sus races, prestaron un apoyo, carente de bases crticas, a Ia maquinaria udicial del Esado y dieron por vlidas las premisas de que los delincuentes deban ser perseguidos, reprimidos y casti gados (Cater y Jones, 18)
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.. Ls estdstics oficiles y I mnufctur del crimen obablemente el mensaje que ms reitedas veces recibimos desde los trabajos realizados esde Ia perspectiva radical sea el cuestionamiento de las estadsticas. ara los gegrafos radicales estas estadsticas son <
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.. El imcto del etiquetmiento en el comomiento criminl y sus consecuencis esciles tro de los campos de estudio de la emergente crtica radical se centra en la importancia concedida al etiquetamiento La aacin central de la teora del etiquetamiento es que la experiencia de los individuos con los agentes de la ley y el orden inteiene reforzando y amplicando las conductas delictivas. El actor puede aceptar la etiqueta y adoptar la desvia cin como una caera Como reconocen Cater y Jones (1989), el approach cuenta con grandes atractivos desde la perspectiva espacial que analiza la delincuencia. A diferencia de muchas de las ortodoxias de las que se haban ocupado los gegrafos en el pasado la aproximacin ha resutado altamente dimica y productiva prestando atencin a la activa inteelacin que existe entre aplicacin de la ley y comportamiento criminal De esta manera los trabaos inspirados en la teora del etiquetamiento han resultado ser bastante menos deterministas que aquelas perspectivas donde se defenda que el medio local o la psicologa individual dominaba el comportamiento de los individuos Son bastantes los trabaos geogrcos que recogen eemplos de barrios y en algunos casos de ciudades enteras que han llegado a ser estigmatizadas Sin embago muchos de los meos y ms cientes intentos de aplicar el etiquetamiento proceden de la asignacin de los promotores como importantes etiquetadores de reas estig matizadas Desde los primros trabaos entre los que destaca el de Valentine (1977), que estudia el paso de la respetabilidad a la criminalidad de un barrio estatal en el norte de una ciudad inglesa asta los ms recientes existen signicativas contribuciones en el campo de Ia geograa (Grogger y Wiliam 1995 Helsley y Strange 1999)
. L contestci6n de los ge6grfos liberes reformists I crtic rdicl Frente a las duras crticas eercidas desde los planteamientos mastas de Ia geograa radi cal hacia los presupuestos de los trabaos neopositivistas realizados desde las orientaciones ambientales que hemos comentado una parte importante de la comunidad cientca re orient temticamente sus investigaciones geogrcas sobre el crimen y Ia delincuencia Muchos gegrafos mantuvieron sus lneas de investigacin iniciada s a mediados de los aos setenta y slo incluyeron algunos mtodos especcos de la psicologa ambiental o de Ia criminologa El caso ms representativo es el de Keith Harries y Daniel GeorgesAbeyie (1980) tros muchos entre los que destacan David Smith y David Herber dieron un paso adelante introduciendo nuevas temticas que inicialmente fueron sugeridas desde las ins tancias de la geograa radical .. Los estudios esciles del crimen y I delincuenci como un indicdor socil teitoril Algunos gegrafos liberales han considerado los indicadores sociales como una parte signi cativa de un sistema genrico de medicin social La interpretacin del crimen y Ia delin cuencia como un indicador de calidad de vida o de progreso social hay que contextualizarla en Ia corriente desaollada en el mundo anglosan desde mediados de los aos sesenta que se preocup por la investigacin de grupos de variables signicativas que podan contribuir al establecimiento de diferentes niveles de bienestar social a diversas escalas espaciales Esta orientacin fundamentalmente econmica en sus orgenes se extendi a otros campos cien tcos legando a producir una amplia y voluminosa bibliograa que rene cientos de traba 514
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jos A modo de ejemplo destacaremos los clsicos de Davd Smith 1974 y 1980) y uno de los ltimos (Ackerman 1998), que se ocupa de coelacionar algunas variables socioecon6micas con los ndices de delincuencia de las ciudades pequeas del estado de hio .. Trbjos sobre I o/ic y los mecnismos de control socil tro de los bloques temticos ms resaltados por los ge6grafos liberales refoistas se cen tra en Ia evaluaci6n del trabajo especco de Ia polica. a existencia de grandes disparidades espaciales en los nveles de delincuencia que muestra un espacio concreto y Ia naturaleza esencialmente espacial del despliegue del personal ocupado en Ia prevenci6n del delito han oecido muy buenas perspectivas para pfundizar en el estudio geogco de Ia delincuencia De esta manera Ia asignaci6n espacial de los recursos policiales o lo que es lo mismo Ia protecci6n policial ha sido otro de los campos de mayor atencin que hemos detectado en esta revsin temtica sobre Ia geograa del crimen. os gegrafos liberales refoistas fueron los primeros que comenzaron a planteae el apel que desempeaba Ia polica como agente de control social Segn Davd Smith (1980) Ia asignacin espacial de los recursos en foa de dinero o de personal puede afectar de modo imporante al resultado redistributivo de Ia planicacin urbana y bin tiene implicaciones en Ia ecacia del cumplimiento general de los objetivos que se pretende con ela os bajos vsados pueden agrupae en dos categoras: por un lado aqueos que se ocupan por evaluar si Ia disibucin espacial de Ia asignacin de ecuos pliciales se ajusta a criteos de equidad e igualdad para todos los ciudadanos (Jackson 1994) or otr ao diferenciando los que estn intersados en analizar nicamente Ia efectividad de la pa pventivas con Ia intencin ltima de medir su ecacia ( Ggger y Weatherfor 1995) En el estudio que owman realiza sobre Ia prostitucin en Vancouver (owman 1982) se a u imporancia a los papeles que desempean Ia polica y los procedimentos judicia es en primer Iugar como medio de criminalizar a una pare de Ia poblacin que se dedica a Ia stitucin y ms tarde desplazndola espacialmente dentro de Ia ciudad El desplazamien t espacial en Iugar de ser un intento de eadicacin es ms bien una involuntaria conse cuencia del cumplimiento de Ia ley un ratamiento de los sntomas ms que una causa A ales del siglo en el fo de Ia ista Un aphy, Steve Herbe (1997a y 1997b) Sae A Maon (1997) icholas R Fyfe (1997) y Don Mitchell (1997) h protago un activo y desde nueso paricular punto de vista plco debate sob el papel que sema Ia lica como agente de conl sial y conencias tetoales de su acvdad El imcto de I delincuenci segn I estructur socil y I comosici6n tnic ltiples estudios e investigaciones realizadas desde una perspectiva liberal refoista han emostrado que los distintos gpos tnicos y raciales cuentan con tasas de delincuencia uy diferentes En un elevado nmero de trabajos se ha comprobado que Ia variaci6n es ucho mayor dentro de esos gpos que entre ellos Como se ha podido interetar esto se ebe fundamentalmente al espacio en el que estos gpos humanos desaollan sus activdades os grupos tnicos recin llegados a un medio urbano suelen instalarse en zonas de elevados ndices de delincuencia y sus tasas de criminalidad reejan de una forma clara este echo Cuando estos gpos se trasladan a otras zonas de ndices ms bajos se obsea una euccin en sus propias tasas de criminalidad as variaciones que puedan presentarse a ese respecto no hacen sino conrmar Ia hipesis de que el ndice de delincuencia en un eeinado gpo racial est en funcin de su posicin socioeconmica bsica a pobla cin negra estadounidense pese a las mejoras conseguidas en el orden socioeconmico ha enido durante muchos aos altas tasas de delincuencia que guardan estrecha relacin con TRATADO DE GEOGAFiA HUMANA
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el desempleo la inseguridad econmica y la desorganizacin de la familia. En cambio los chinos de Estados nidos han tenido siempre unos ndices de delincuencia muy baos y ello es debido en gran medida a la solidez de la organizacin de la familia y de la comunidad y al relativo aislamiento en el que viven con respecto a la da de su pas. En dicho mbito los trabaos que han puesto en relacin las variables de etnicidad pobreza y zonas de delincuencia y los estudios realizados sobre los antecedentes socioeconmicos de los delincuentes pertenecientes a diferentes etnias han sido los ms desaollados y han peitido elaborar muchas hiptesis acerca de la inuencia de la estra ticacin social en los delincuentes. La mayor parte de estos estudios han asumido algunas de las teoras ecolgicas mani fesndo que los tipos y las tasas de delincuencia variaban segn las diferentes zonas ecolgicas distinguibles en las ciudades por lo que efectivamente se ha producido un cambio en la temtica pero no en los mtodos y riterios de investigacin aplicados. Algunos gegrafos liberales (Jackson 1989) han ido ms al y han contribuido al desaollo de orientaciones de gran valor descriptivo y conceptual. Desde otros aspectos relacionados con labelling se ha buscado una cierta conuencia entre las investigacio nes relativas a la polica y las relacionadas con la raza. articularmente ha habido una larga nmina de trabaos sobre delincuencia negra que han interpretado la criminalidad al menos en pae como una reaccin a la gilancia agresiva e intsiva a que han sido sometidos algunos guetos urbanos norteamericanos. Los individuos negros y los espacios residenciales habitados por negros muestran una mayor predisposicin a ser etiquetados. Estos gpos se converten en obetivo prioritario de la actividad policial e n algunas ciuda des norteamericanas en fncin de la fcil identicacin y localizacin de estos indivi duos y de las reas en las que resid en. tros autores aaden a estos factores algunas expli caciones como el maniesto racismo que practica la polica (Scraton 1982 Jackson 1989 Wright et al 2003) La intensidad de la actividad policial en muchos guetos d e las ciudades norteamerica nas ha contribuido a incrementar el nivel de delincuencia negra no slo en el s entido de que son ms numerosos los negros aestados que los blancos por cualquier tipo de delito sino tambin en la respuesta diferencial de conductas agresivas y delictivas que presenta este gpo de la poblacin. En estos trabaos ha quedado probado tambin que la criminalidad negra es probable mente uno de los temas ms sugerentes relacionados con el tema de la desigual asignacin de recursos que tiene Iugar en las metrpolis americanas (Kawachi et al 1999)
.. El eclecticismo de los ctules estudios esciles de violenci urbn La consolidacin y rearmacin de la orientacin espacial de los estudios de violencia urbana en la ltima dcada del siglo nos permite hablar en este nuevo siglo ya inicia do de la generacin de un importante corpus acadmico y de unos satisfactorios niveles de institucionalizacin de la temtica desde una perspectiva geogrca. ero esta afir macin slo sera extensible a dos pases: Estados nidos y Reino nido. En el resto la tradicin espacial de la delincuencia no termina de cuaar y de afianzarse como una sli da orientacin disciplinaria con interesantes niveles de investigacin prospectiva Desde nuestro modesto punto de vista ello probablemente se deba a uno de los principales rasgos que ha caracterizado a la geograa de la violencia urbana: su elevado grado de diversificacin temtica procedente del eclecticismo cientfico imperante.
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Trbjos sobre los medis delctivos subjetivos unque eta alteativa de invetigaci6n e inicia en Ia geograa dede o aore de o ochenta, e conolida claramente en Ia dcada de o noventa ara lo ge6grafo, o entoo delictivo pueden deducire a partir de lo «medio ociae imperonae», on una ater nativa que, aunque relegada en el inicio de Ia orientaci6n, cada vez e cutiva m dentro de mito de Ia geograa criminol6gica En denitiva, podemo obear que o reutado de ete tipo de traajo que e pre ocupan por Ia trama ubjetiva de o medio locae en donde exit e deincuencia faciitan Ia defena de aguna teora ecol6gica o deemo perder de ta eta ateativa de invetigaci6n porque puede faciitao diagn6tico no tenido en cuenta en e reto de aproximacione La variacione itemti ca del medio ubjetivo en la rea de oencia urana deen de er coniderada para conolidar una efectiva geograa del crimen o a cico traajo de Wame Lei (1984) Herbert Hde (1985) debemo aadir alguna invetigacione m reciente que e ocupan de lo efecto de Ia cohei6n ocial que genera el deito en a rea defavorecida de alguna ciudade britnica (Hircheld Boer, 1997) o de a variacione egn Ia edad (Kaak, 2003) El miedo I violenci unque lo primero trabajo obre el miedo a Ia deincuencia e iniciaron dede intancia pr6xima a Ia criminooga, durante lo quince timo ao ha haido una autntica avaan cha de traajo relacionado con o etudio urano, ociae potico legando aguno autore (Smith, 2003) a halar de Ia <
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Como seaa Ssan Smit ( ) pede ser inapropiado considerar e miedo a crmen como n probema de proporciones nacionaespero existen variaciones espaciales y socia les que justifican na atencin espefica Se ha exporado la relacin entre vctimizacin y miedo al deito, demostndose pau tas de ansiedad ms arcadas entre algunos gpos victimizados muy concretos Susan Smith (1) propne la constrccin de na geograa de la volencia urbana y de crimen precisaente a partir del anlisis de miedo qe se tiene hacia e delito A comienzos de los noventa, en psicooga se puso de moda el estdio del miedo a la violenca Las ms restigiosas restas inteacionales de psicologa dedicaron nmeros monogrcos al tema y las contribciones presentadas en elas Fisher y Nasa 192; Loewen, Steel y Suedfed, 193) pronto feron asmidas por los gegrafos Esta opulrdad ha facilitado el hecho de que algunos psicogos ambintaes se interesen or las condiciones de seuridad que muestran agunas zonas espeficas de los tejidos urbanos estadounidenses, o por las caractersticas mbientes de os espacios relacionados con el miedo a crimen Nasr y Jones, 1); o incluso por la relacin que hay entre el espacio, e miedo a delito y los medios de comuncacin social (Chiricos et al , ) Durnte los ltimos aos, una arte mportante de los trabajos geogrcos sobre a deincuencia se centran en el tema del miedo a la vioencia Evans y Fletcer 2000; Kayak, 2003; Brownow, 2005)
Violenci urbn dencuenci y gner Para muchos gegrafos (Smit ; Pain, 11 y 2000) e miedo de as mjeres a crimen merece na searada atencin en nestra discipina A pesar de que os hombres jvenes son ms procives ser vctimas de comportamientos volentos, el miedo que tienen las mujeres a ser ctimas de los diferentes tipos de deitos es mayor y se maniesta de forma diferente al de os ombres Sin embargo, tal y como deestran diferentes investigaciones Pain, 199) no todas las mujeres comparten la misma experiencia de miedo en los procesos de ctmizacin E miedo de as mujeres no es «aespacial» Las mjeres mestran un mayor rechazo or os lugares islados por o qe, en mchas ocasiones se redce s molidad y or lo tanto se roduce un diferencial so del espacio con respecto a hombre En la mayor parte de los trabajos realizados bajo na persectiva geogrfica Pain, 191 y 2000; Valentine, 12 y 1; Madrz, 1) de los modelos espaciales de as erceciones que tienen las mujeres de los resgos a ser vctimas, as como de los resgos reaes a los que se exponen y especialente de ss respestas de comportamiento se dedcen importantes implicaciones para na jsta y eqitativa articipacin en a sociedad Como ya hemos seaadoagnas ge, como Ssan Smith, pronen un anisis de iedo a ser victimzads especco para as mjers (1) Ssan Smith jstic tles tinos atendendo a ctores taes como a extensin de os itineraos y desplazamientos urbanos qe ralizn, la naleza de os entoos rbanos que ecuentanla lacin que existe con os resgos reales de ser ctimizadaslos efectos de os delitos cometidos en ese mismo tertoro or tio la capacidad para reaizar anisis estctraes de esos mismos espacios Son mucos los problemas con los que se encentran los gegrafos qe se han dedicado a invesigar los diferentes modeos de victimizacin de la muje La inteelacin entre los dos temas de acuciante tratamiento socia plantea todava mltiles cgnitas que so se resolvern con n desarrolo ms profnd de esta lnea disciplinara Hasta el momen, emos podido distingir tres tipos de vas dferentes para abordar e tema de a delincuencia y la victimizacin segn e gnero: a) en la mayor parte de los casos se a intentado explicar a vioencia e sen as mjeres desde la perspectiva de teoras ya existentes; b en otras ocasionesa ictimizacin de a mjer se ha enfocado desde el punto 518
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de v de l eo femn, uponendo uno mponte nvele de ntegcn ente lo n femn y lo nl geogco (Pn, 2000), y c) un ece optdo po l negcn de l pepecv epecc de l cmnolog (Re y Hedenon, 199 ). De e mne l vcmzcn de muje e do de explc como un fen meno que no ene que e dtnto, peo que lo e, en cuno que exen lgun vble que uponen un cl dfeenccn de modelo. Dc vble e n concedo en l nuenc dfeencl del conol ocl nfol ene l fol, lo poceo de egmzcn epeco l muje vctmzd, etc. Et oentcn cuen con un emnene cce pcoocl, con gnde pobldde de nl dede un pepectv geo gc, peo que el momeno no e n deodo con un ngul pofnddd
.. L rostituci6n (tolog socil o roblem urbno? Dede lo nco de l geog del cmen y l volenc ubn, lo gegfo n boddo el em de l poucn como un mpone poblem ocl con gnctvo ego y devcone epcle. Pobblemene uno de lo mejoe bjo en e lne, ez do dede l pc del pomodemo, e el de Elzbet Wlon (1995) ecogdo en un lbo monogco obe l cudde pomode y e epco (Won y Gbon, 1995) En lne genele no n do muco lo tbjo que e n ocupdo del em. Adem del y mencondo etudo de Lon (192), detcemo pobblemente el m nuyene en lo bjo elzdo t oy d, dedcdo nlz l ccn comun y el deplmeno de l poucn ceje dede lo dtto cenle oo m pefco, en cudde bnc de Bmngm y Bdfod Hubbd, 199)
... L geogrf de I dencuenci I econom oltic y ls orientciones mists L nfomcn de l geog umn ud en el lmo cuo del glo puede debee, en gn medd, l emegenc y mpl cepcn, po pe de l comundd cenc, de un mpl vedd de pdgm geogfco. P muco de ello, l ocedd e puede nlz y e compende bne mejo dede e entoo dcpln de l econom poltc (Pee y Tf, 199; Pdm, 2002) El tno econom poltc lo n tlzdo lguno gegfo dcle p bc un mplo nmeo de pepectv que, en ocone, mnen ce dfeenc ente , y, en o, ptcpn de objetvo comune y mle puno de v. De et mne, poduccn oc e conded no como un co neul, eultne de gene neute, no como un co poltco llevdo cbo po lo membo de l cle y ot gpcone ocle Clmente, e den cn e nud po el mmo En lguno tbjo geogco conemponeo el do dede l pepecv umntc y extenclt, el mno econom poltc e ulz p nlz quello que dev del mxmo y de u deollo ecente En dco etudo e ce ncp en l cctec ocle de ocedd cptlt y en el mpevo de l cumulcn E ulzcn del no, ben puede condee dcl en el endo en que nen decub l ce de lo fenmeno ocle y u mplccone poltc y ocle deno de l poduccn cpl. Un de l de que popocon el mmo, y que tuvo un mpl eonnc en lguno gegfo dcle, fe el eudo de l volenc como un mnfecn m de l luc de cle. No debemo old l pocn cenl que tene l luc e cle en l eo m. El concepo e uz p nlz culque conco en l ocedd como un mnfecn de lo neee enendo de c un de l cle ocle En ee endo, l olenc e TRATADO DE GEOGRAF[A HUMANA
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considerada como una variable ms de esta lucha de clases De esta manea, algunos gegrafos radcales maistas han analizado la impronta de la lucha de clases en los compotamientos violentos y su tscendencia espacial (Cater y Jones, 199) En otras ciencias sociales, y en especial en la criminologa, se ha debatido intensamente si el delito puede analizarse como una mafestacin de la lucha de clases o, por el contrario, si es expresin de oros conictos (Taylor, Walon y Young, 193) Tamb�n este aspecto ha centrado la atencin de algunos gegafos radicales (Peet, 195) Sin embargo, no podemos decir que exst unanimidad en las posturas radcales que hemos identicado Para la mayor pate de los auores, la relacin entre la olencia y la lucha de clases es maniesta y evidene En otas ocasiones, esta relacin es menos estecha, y pa otros gegrafos, especialmente los neolibeles que hacen uso del materialismo dialctico como metodologa de anlisis, el papel que desempea el delito como una aacin de la ucha de clases pasa claramente inadveido. Desde los iniciales momentos en los que Richard Peet (195) propone ua lectura crtica de los trabajos geogrcos sobre la violencia urbana, ese una paente conviccin de la nece sidad de una praxis revolucionaria que transfoe el esado de las cosas De ah que los traba jos y teoras que muchos de los gegrafos elaboraron poserioente esablezcan como objeti vo prioritario la capacidad de provocar cambios sociaes uchos gegfos manifestaron la prioridad de combinar con cierta maestra la teoa y la paxs, per lo cierto es que, en una gran pate de los casos, eso se qued en na mera declaracin de intenciones Dentro de la orientacin debemos destacar agunos trabajos sobre los aspectos geogrcos de la copcin poltica y sus relaciones con la geograa poltica (Per, 199; Wang, 1999; Gallahe 2004) En esta orientacin maista de la temtica exista el convencimiento y la esperanza de conseguir un cambio social global, de vislumbrar, en sta o en una ftura generacin, una nueva sociedad al margen del adjetivo que se le aadiese Las mltiples lecturas y orientacio nes que el marxsmo contiene (maismo otodoxo, instmenal, mecacista, deteinista, economicista, neomaismo y marxismo estrcturalista) han contribuido a fijar una imagen disgregada y a veces poco slida de estos trabajos de investigacin
L violenci desde un ersectiv globl El crimen y la delincencia son actividades que manifiestan impotantes procesos de globalizacin y mundializacin En un contexto de economa global, la delincuencia ha ser vdo para agdizar las diferencias entre los territorios El crimen organizado ha introducido en el espacio importantes procesos de segregacin espacial, mediante la creacin de maas, trco de drogas, etc Todo elo ha provocado una revalorizacin del espacio y, por lo tanto, el papel qe puede tener la geograa en s estudio se ha acrecentado de una foa conside rable (Ruggiero, 2000) Para algnos autores (Castells, 199) la gran densidad de infoaciones sobre la dif sin y dimensin del crimen organizado en los ms remotos incones del planeta no deja ver con claidad lo verdaderamente nevo e importante del fenmeno: la globalizacin y co nexin de las activdades econmicas criminales urbanas a escala planetaria, que constituye una caracterstica esencial del mundo en el arranque del nuevo milenio La globalizada industria del narcotrco fe tratada ya ace algunos aos, fera del mbito anglosajn, por la prestigiosa revista Hrodote (Bataillon, 1990; Domenech y Domenech, 1990) La globalizacin del crimen organizado se ha topado con una obsoleta polica todava anclada en los Estados nacionales, mientras que el narcotrco, y por extensin la violencia, han adquirido dimensiones insospechadas en las ciudades de Europa occidental y rica Latina, en buena medida como resulado del estancamiento econmico y de las polticas de desregularizacin y iberalizacin comercial 520
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El tro e rogas y estupefacienteso el e niossien perfectamente para ejempli car los procesos e globalizac6n y e extensin aca un mercao planetari tan slo analzabley por consguente combatibleese una perspectiva globa Tampoco ebemos olar la prosttucin inteacional e mujeres y niosque en la actualia afecta a millo nes e personas e los rincones ms remotos el planeta; o incluso un nuevo y oreciente mercao que se encarga e tracar con rganos umanos stos son venioso robaose personas vvas y e caveres e pases pobres con estino a las clncas e alta tecnolog a e los pases ricos En enitvael ncremento y la globalizacin e a economa crminal con su impacto en el magnario colectvo por meo e la nustria cinematogrca o e las populares series telesvas e polcas y elincuentes parecen testmoniar e foa grotesca algunos rasgos bsicos e la cultura e nuestras socieaes a competicin espiaaa la violencia latente el nero como valor supremo y al msmo tiempo los cgos e onor y lealta entre los membros e las organizacones criminales a como tambin su afrmacin e enta cultural Marcato 1 99) Por elloalgunos autores Castells 1 99 8) ablan e crimen y la elincuencia como una «empresa global» Para ellos asstmos en este inicio el milenio al esboramento el Estao naconal por rees multnaconales gangsteriles para quienes la elincuencia y la volenca son poeres fctcos e la socea e la informacin y metforas e la ina exstencial el gnero umano
... Otros mbitos temticos emergentes os aspectos espacales e la geograa el castgo e la ejecucn asta muy recientemente aban so raramente trataos aey y Pease 1 989) Durante los ltmos ez aos se a prouco una avalanca e trabajos aes 1 995; Harries y Ceatwoo 1 997; Galer y Galler 1 997; ocstetler y Sover 1 997; Peck2003) que a serio para relanza el tema como un foco e atencn ese la geograa A su vezel espectacular y vegnoso crecimiento e las activaes tusticas a eter mnao que urante el lmo cuarto el sglo x los estuios espaciales e las actvaes turstcas ayan pasao e un traamento escriptivo a otro muco ms explcatvo En este sentomuy recentementeesamos comenzano a obsear un certo in ters e la geogra a por analzar la volenca y el meo al crmen ese la perspectiva e la vctimizacin en vacaciones Brunt et al , 2000) o en mbitos espaciaes tan concretos como pueen ser las estacones feoaras Cozens et al , 2003) El consumo y el trco e estupefacentesotro e los problemas sociales ms signifcatvo en las granes urbesest empezano a trabajarse ese una perspectva espacal Sobre est temtca son trabajos a conserar los realizaos ese una perspectiva global (Koutouzs 1 99) o sobre los entoos urbanos e o e Janeiro Freire 200) o Mari Heano 2000 y 2002) a ureza e los ataques teorstas el 1 1 e septiembre e 200, en Nueva Yorkl 1 1 e marzo e 2004, en Mar y los el 7 e julio e 205, en onres an supuesto otra lnea emergente e trabajos geogrcos sobre la violenca terrorista y contrateoristae los que estacaremos para termnarlos trabajos e Colin Flint (2003a y b)
. La nvestgacn espacal de Ia volenca ubana: una popuesta de sstematzacn a presencia poco recurrente ncluso a veces slo testimona e los estuios e volencia urbana en la geograa cenca contempornea no nos mpie la elaboracin e una pro TRAADO DE GEOGRAFfA HUMANA
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pesta de aisis y sistematizaci6n e aya desde a distinci6n simpe y concreta de os eemenos o aspectos de os e se ocpa a orientaci6n hasta os propios campos de inestigaci6n qe previamente han sido denidos y e en as pginas sigientes nos proponemos contextaizar ms genricamente
.. Los elementos que inteiee e Ia pbemti estudiada: una primera aproximaci6n L investigaciones sobre deincencia y ioencia rbana se peden sistematizar y apar en cao dominos o mbitos temticos diferentes 1 ) tbajos sobre as eyes e regan os com portamientos vioenos 2) inestigaciones sobre os condicionamientos personaes de os inactores y los medios en donde ien 3) estdios sobre as vctimas de a deincenia y a vioencia y 4) anisis sobre a ocaizaci6n espacia de las actividades deicti vas vioentas
... Los sistemas de cot scia, Ia y y los compoamientos vilentos Las reaciones entre e ejercicio de poder y e contro de espacio es no de os principaes t6picos de mchos de os trabajos geogrcos radicaes sobre a vioencia rbana Este tipo de trabajos casi siempre se ha reaizado desde my diersos campos de a geograa hmana como son: a geografa econ6mica (Storper y Water 1 98 9) a geografa ctra (ackson 1 989; Dncan y Ley 1 99 3) a geografa hist6rica (Hannah 1 993), a geografa rbana Anderson 1 98 8; Merried 1 993) o incso desde orientaciones poco consoidadas como a denominada «geografa de a ey» (Bomey 200 1 ) Estos trabajos han proporcionado aiosas aportaciones sobre as dinmicas e se dan entre e poder y e espacio pero raramente agno de eos hace so del concepto territoria lidad La oencia a jsticia y e contro de a sociedad han sido tratados como dominios anaticamente discretos (Lowman 982). Para agnos ge6grafos radicaese deito y e contro social son analticamente inseparabes De acerdo con esta 6gicaa geograa de a vioencia rbana debea menos paraelamenteser reconceptaizada como na geograa de contro socia E anisis de as ins titciones de contro social y particarmente e pape y a actiidad de la poica en relaci6n a la foaci6n de las sbctras crimin6genas y e compoamiento de la comnidad en la denncia de os deitos tienen n Igar predominante en os trabajos reaizados desde na perspectiva realista de iierdas Tanto a escela crimino6gica de conicto como e paradigma geogrco radical han centrado ss trabajos en a consideraci6n crtica de sistema legalen n afn ideo6gico por ilstrar os efectos crimin6genos e se derivan parad6jicamente de s actaci6n Peet 1 977) Sen estos enfoqes e sistema ega tiene n impoante componente relativo y a noaizaci6n jrdica responde a os intereses de os gpos sociaes dominantes No amos a descbrir ahora e pape reeante e jega el Estado como institci6n generadora de comportamientos oentos Max Weber 1 993) sealaba categ6ricamene a a hora de denir a institci6n qe «e Estado es e monopoio egtimo de a violencia>> y para qe exista n Estado es precisoentre otros eementose exista na noaizaci6n jrdica Por esta raz6nla consideraci6n de a ey y de os diferentes mecanismos de contro socia en as inestigaciones de os cientcos sociaes preocpados por a vioencia rbana como patooga socia ocpa n Igar reevante no so en os trabajos de ndoe rbana sino tambin en calqier otra foa de concreci6n escaar Hasta ahora dento de mbito de a geograa atinoamericana s6lo se han pbicado algnos trabajos qe giran en too a concepto de castigo (Faile 1 98 7)o hacen asi6n a las relaciones entre e poderel contro social y a dominaci6n Cape 1 990). En los primeros e 522
RAADO DE GEOGRAiA HUMANA
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ence se consde como un nstrumento enmaado en una estatega global de domnac6n En estos tbajos se analza la evoluc6n de los establecmentos entencaros, adems de la alcac6n de la ena de enceo desde una ersetva storcst En el trabajo oord nado or oco Cael se asa evsta a los esacos en os e el poder se ejerta, por o e olatelmente se tocan domnos relaconados on e pape e jega la ey en los rocesos de crmnalzac6n y c6mo estos rocesos dan lgar a derentes 6rmas de espacalz6n
... Los infractores La nvestgac6n crmnol6gca de los gos on ondtas antsocales cuenta on dos gandes oentacones Por una ae, el estudo de las caeras dectvas y sus mplcacones ecol6gcas, y or otra el estudo de los medos rbanos en donde vven las ersonas ue ejecen algn to de volenca Para la mayor arte de os rmn6logos es muy motante atender a los rocesos ue modelan la stora ondutal del sujeto, en busca de condconamentos ersonales, los cuales no se lmtan a atores de ersonaldad o ue se conoce o rasgos delictivos ), en las nvestgaones evadas a cabo sobre los nactores S estudamos estos condconamentos ersonaes, e abaran omonentes bol6gcos, scol6gcos y ecol6gcos, se odrn esbozar atrones comnes e descrben la cara delictiva Los estudos y tabajos sobe caeras delctvas buscan analzar 6mo se ncan, ogresan y z la sgladu vtles de las eonas volentas La mayora de las r deltvas comenzan con deltos menores, ncluso algunas veces con deltos de estatus es der, deltos roos de volar leyes que oben acer cetas cosas a la edad juvenl, como eber, ur de casa, etc) que coesonden a edades ue osclan entre los 1 0 y 1 5 aos No exste nnguna esecalzac6n en las dferentes tologas en que uede clascase la delncuenca ara los ndduos mlcados en caeras delctvas Un esteeoto lso y carente de base centca, aunque bastante extenddo, es el del eco de la rogres6n de gavedad en los deltos ealzados a lo largo de la carrera delctva S excetuamos ue s6lo al nco de la caea delctva redomnan los detos leves, osteoente no se uede demosta nnguna auta omognea de roges6n en la gravedad de los deltos cometdos El ntes o conocer los ambentes locales y el comomento que en ellos tenen los ctoes se emont a una coente medoambentlst desallada a ncos dl sglo Es coente de estuos cmnol6gcos se ocu6 de oner en rlac6n actdades antsocaes de la eonas con las condcones scas de su entoo ms mo Dentro de est corente, J Coen tat6 de oner en lac6n el rmen con el medo natural Desde estos mtvos estudos asta oy en da a asado muco temo, aunue esto no a sdo obstculo aa que la geograa se sga reocuando o el estudo de los medos locales en donde resden los delncuentes ndudablemente, no lo ace como entonces lo ceon otros centcos estudando el clma, la sograa y la edafologa en relac6n con la conducta antsocl Sn embargo, en los esaos urbanos, el estudo de los medos locales edcados, los medos locales socales y los medos ocales ersonaes an esultado se detenantes a la ora de emrende cualquer nvestgac6n sobre los mltles rasgos del contexto ubao y su relac6n con el desaollo de onductas volentas En los anlss esacaes reocuados or los lugaes ubanos adantes de magnac6n, estos es medos ocales auntados son ms ue sgncatvos, y aca llos se a canalzado ae de la nvestgac6n esacal crmnol6gca erbe, 1 977) El estudo de los contextos medoambentales en los ue se ogna un comortamento cmnal o delctvo es ara erbet y Tomas 1 98 2) de tal moanca, asta el unto de ue: « el medo necesta eseccarse como un conceto general exlcatvo» As ues, el conceto de ca delctva junto a las nvestgacones que se reocuan or los contextos en donde los delncuentes desaollan su da admte una lualdad de RAADO DE GEOGRAFA UANA
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elpe eando an
explicacione que pueden eo de gran utilidad para foalizar una teora de la delincuen cia con u imporante componente epacia a ecala urbana 3 . 1 3 Las vctimas de Ia vioencia urbana na vez uperada una etapa preliminar en la que abundaron la decripcione epaciale y demogrca obre la violencia urbana, a invetigacione en ctimologa etuveron rela cionada con la interacci6n vctimoento y la ctima como generadora de u propia victimizaci6n La dada ctimaolento e puede conceptualizar dentro de diferente tipo de marco te6rico: la teora ocial crtica, la teora general de itema, o la teora de la atribuci6n. Dede cualquiera de eta perpectiva, el lugar donde e cometen lo acto o lento no e 6lo un Iugar, ino adem un rea de victimizaci6n. De eta manera, una de la poible lnea de trabajo e la poible aplicaci6n de program de victimiaci6 n para lo que e neceario, imprecindible, conocer cule on eta rea dentro del tejido urbano de nuetra ciudade. Dentro de lo etudio de ctimizaci6n lo campo de exploraci6n e manietan con un elevado grado de diveridad: la medici6n de lo efecto que tiene el deli to obre u ctima; la neceidade expreada por la vctima o por la potenciale vctima de un rea para paliar el negativo mpacto de cualquier tipo de violencia obre mimo; y a demanda de ercio por parte de la potenciale ctima y el oecimiento de ecio por pae de la adminitraci6n y la intitucione. Lo trabajo epaciale ealizado dede la perpectiva de la vctima de la violencia tienen una imporancia y tracendencia que todaa no e ha reconocido lo uciente dede la perpectiva de la ciencia ociale; e fundamental analizar cue on lo epacio urbano etigmatizado por la violencia, no e meno imporante conocer cue on la implicacione epaciale que afectan a lo comporamiento de l personas que uen lo efecto de la conducta violenta Reumiendo, podemo ealar que el etudio de lo lugare en donde e cometen lo delito no debe er m que un primer po, un diagn6tico de una ituaci6n, pa poder deaollar a posterio ulteriore invetigacione ob la etiologa de lo compora miento violento en lo medio urbano, obre lo inactore y u comportamiento antoativo, y, cmo no, obre a ctima del delito y u neceidade m ugente Dede comienzo de la dcada de lo ochenta e plantea en el mbito de lo etudio epaciale de volencia urbana la neceidad de utilizar imultneamente metodologa diver a uceptible de complementare coherentemente entre para la medici6n de lo hecho violento De ah que la invetigacione epaciale comenzaran a contratar lo dato y lo reultado obtendo a partir de diferente ente, y la ctima paar a er el objeto de anlii e invetigaci6n, con el nimo de incrementar el poder explicativo de lo modelo o hip6tei defendida (Johnon, 1997) Dede el momento en que la cai totalidad de lo delito quedan fuera de la intancia de control, u medici6n e una incgnita que 6lo puede er depejada mediante diferente tipo de conulta repreentativa, ya ea al propio autor del delito o a Ia ctima que e le ininge un deteinado tipo de violencia. De eta manera, Ia encueta ocial cubre un im porante vaco y reulta er una tcnica id6nea, no 6lo para cuanticar Ia criminalidad real, a parir del contrate entre Ia taa ocial de delito y el nivel de criminalidad oculta, ino tambin para analizar epacial, ocial y etcturalmente Ia propia etiologa criminal que et en u bae La inuencia del mundo angloaj6n ha llegado al mbito latinoamericano, y alguno autore (Cantera, 1 9 9 1 ; Alabar et al 1992) han motrado gran inter por Ia orientaci6n vctimol6gica, encontrando fundamentalmente tre funcione eenciale que pueden er aplicable a Ia encueta ocial en Ia medici6n del deli to: 1 ) ie pa dar a conocer Ia cia ocura por contrate con lo dato ociale; 2) permite dilucidar la paricularidade que 524
TRATADO D GOGRAFiA UMANA
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dean a eooga de comortameno voeno en reac6n con a cma cmizaci6n) 3) es un magnco caazador ara rofndzar en os rasgos de dsrbuc6n de crmen
.. loczc6n de los comomentos volentos urnos Hasa e momeno os ge6grafos se han ocuado rncamene de a descrc6n de mode os que excan sobre e esaco a dsrbuc6n de crmen a dencuenca sos rabajos reazados fundamenamene en e mbio anosaj6n anaizan a ocazaci6n de as acvdades decvas en conexos urbanos ms o menos exensos A o argo de a exosc6n emos enumerado una exensa gama de rabajos con ejemos urbanos fndamenamene de mundo angosaj6n a os que odemos aadr rabajos como e de Schmd 1 90) en eae UU) e de Pe 1 97) en ron Oho UU) e de Cors Hae 1 975) en Ceveand Oho UU) e de Badwn Booms 1 97) en Sheed UK ) que ueden ser ejemos reresenavos de a nvesgac6n de os ambenes urbanos en que se generan os comoramenos voenos n cuano a saa no se ueden dejar de menconar os trabajos reazados sobre Vaenca Garrdo et al , 1 987) Madrd Heando 200 1 ) .
. De los elementos los cmos de nvestgc6n sore volenc un rouest eogrfc de sstemtzc6n n e aneror egrafe hemos desacado os 6cos fndamenaes que negran os rabajos esaciaes sobre voenca urbana sos focos de aenc6n se consderan fndamenaes para os anss de a dencuenca a nve urbano aunque ambn son uzados desde tras ersecvas escaares con maores o menores maciones A conn uac6n roone os una cascac6n de os esudos esacaes de voenca urbana reazada a ar de a ombnac6n de os dsnos focos rmaros de aenc6n generada a artr de a ersec tva anaca de a geograa Durane agn emo en a orenac6n neoosvsa e anss esaca a eabora6n de modeos eron as neas de rabajo redomnanes aunque no excusvas de os esudos de voenca urbana de mundo angosaj6n De esa foa os rabajos reazados en e mbo de a geograa urbana esuven canazados a arr de esa meodooga Herbe Johnson 1 97 8) agan as rncaes aortacones en res caegoras en as que os odeos desemean un rioriaro ae
Procesos •
Modeos •
Resuesas
Veamos searadamene caa una de esas caegoras a) Los modeos: os esudos de modeos reresenan una connuac6n e desaoo de una orenac6n radcona en geograa urbana vdenemene a dencac6n de un odeo es un uno de arda bsco ara cuaquer nvesgac6n geogrca La eaborai6n de modeos se converte en una consane s anazamos a evouc6n ms recene de a eograa unidades morfo6gcas vaor de sueo os de vvenda ec) La dencac6n e modeos uede sugerr en denva eemenos excavos que ueden serr de auda para comrender os asecos geogrcos de a voenca urbana TRATADO DE EOFA HUMA
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epe eand anz
b) Los cesos: hs muy recenemene no se h reconocdo el hecho de que los mo los son roduco de l evolucn de rocesos conemoneos De es mner los gegrfos no se hn reocudo or el esudo de los rocesos hst nles de los os sesen c) Ls resuess: l ercer ctegor dsngud or Herber y Johnson ncluye los estudos de resues, que son quellos que hcen uso de modelos como bse r rel zr estudos ms delldos y concreos Con l lccn de ndcdores socles erriorles se uede llegr l denccn de reas pblemticas que los centfcos nlzn en rofnddd y con myor delle en royecos de nvesgcn que, or lo generl, esn orgnzdos y subvencondos or l dmnstrcn Cbe mbn consderr como estudos de resues quells nvestgcones sobre comormentos relzds en el medo urbno Un vez dends cd un de ls res ctegors que recen reejds en el Esquem 1 , es ertnene denc connucn, los os de nlss sobre volenc urbn que se ueden nclur en cd cegor Mentrs los estudos de modelos se reocun or l dencn de res de delncuenc y volenc urbn, ls nvesgcones de rocesos enen or objevo l denccn de los comormenos escles, y cmo los crceres socodemocos, econmcos y culurles nuyen en ese o de conducs nnovs Los esudos de resuess nvesgn res esecs de l cudd, ls crime areas con l nencn de denr los sectos subculturles que ls crcterzn y el sgncdo que ene el contexo urbno en el que se desolln ls ctvddes mrgnles de sus mordores. As ues, odemos legr l conclusn de que los esudos de volenc urbn y crmnldd, relzdos desde un tc escl, se or gegrfos o no, se hn crcuns cro, de un fo exclusv hs meddos de los ochen, y de un mner redomnnte hs nuesros ds, este nvel de nlss que hemos vendo comenndo De es fo, l roduccn centc de l geogr se h vnculdo de un fo ms drec con l nves gcn de los modelos regonles o urbnos de crmen y volenc, l estudo ecolgcoescl de los delos y los delncuenes, y ms escsmene se h drgdo l esudo de ls culddes humnscs de los lugres esecos fecdos or el crmen En el Esquem se ncluyen ls orencones geogrcs que enen or objeo el esudo del crmen y l volenc urbn, denro de los dferenes nveles de nlss exsenes, y los elemenos que sos msmos congurn Ese modelo conceul fe desolldo nclmene r descrbr l fo en que hbn evolucondo los estudos de geogr urbn Herber y Johnston, 1 978) y es erfecmene extrolble los rbjos de geogr sobre delncuenc y volenc en mbos urbnos L volenc constuye un tolog esec del medo urbno, or lo no ene cbd en los esudos que hcen referen los roblems urbnos De est mner, y con oserordd l desolo ncl, Herbert 1 98 ) oorg len vgenc l esquem dndolo como un modelo conceul r denr ls orencones que uede ener un geogr del crmen Los nveles de nlss que recen en el esquem son: a) producci6n ls fncones que desrrol deenden de l focn socl b) distribuci6n cuys fncones esn sujes los rocesos de dsrbucn, y c) consumo el susro sobre el que se relz el esudo de sus fncones es el esco Bjo este esquem, l myor de esudos descritos con el egrfe de <
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SQ Niveles de sis, objetivos y coientes cientfcs
O
Fu pr •
.
PRODUCC6N
ESTRUCTURA DE LA SOCEDAD
• • • •
•
2
DSTRUC6N
3.
CONSUMO
PROCESOS QUE NTERVENEN EN LA DSTRBUC6N
EL MARCO ESPACAL
•
•
Ideologia Valores Tradcones Poder Recursos
Desgualdades acceso dferencal en a poblac6n
P g: Etquetado, penas sancones
•
M estudos de
•
GEOGRAFIA RADCAL
Dstrbuc6n de los recursos: promotores urbanos
•
•
Or
margnac6n volenca urbana P comportamento espacal de los margnados
R estudos de los caracteres subculturales que presentan sgnfcado de! ugar
GEOGRFfA DEL BENESTAR
ESCUELA ECOL6GCA GEOGAFA DEL COMPORTAMENTO GEOGRAFfA HUMNISTCA
Los alss en los nveles de dstrbc6n y prodcc6n peden contrbr, de na for a ms sgncatva, para comprender aqellas ferzas qe ntervenen en el modelado del edo rbano, clarcando la gness de la problemtca socal qe podemos encontrar en l, y sealando los rasgos bscos sbyacentes Evdentemente, esto proporcona na trama explcatva bastante slda de los aspectos claves qe se han sealado en los estdos de odelos, procesos y respestas. Brevemente dendos los trmnos, veamos en detalle cada no de los nveles de anlss Nvel de la prodcc6n: la nvestgac6n en el nivel de la producci6n ncoora aqellos estdos preocpados por las nsttcones qe dan a la socedad s partcar forma y carc te El marco referenal tlzado en este nvel de anlss es la msma socedad. El concepto de foaci6n social es consderado como determnante hst6rco, o lo qe es lo msmo, la socedad real compesta de nveles econ6mcos, poltcos e deol6gcos. Estos aspectos son la expres6n de n todo complejo por el qe se preocpa este nvel de anlss, y congran, en dentva, la macroescala sobre la qe hay qe centrar las nvestgacones geogrcas sobre volenca rbana Nvel de la dstrbc6n: la nvestgac6n qe cabe realzar en el nivel de la distribuci6n incoora el esto de los sstemas de dstrbc6n con las ncones desaolladas en s relac6n con los medis de producci6n nsttcones, agentes de control socal y poltcas desaolladas) y los recrsos del nivel de consumo En los estdos sobre volenca rbana a este nvel la preocpac6n est en el anlss rgroso de los procesos socolegales qe tenen TRATAD DE GEGRAFiA HUMANA
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epe ed z
cabida en Ia sociedad con Ia intenci6n de proteger a Ia ciudadana de las patologas que atentan contra ella Es deci aqu habra que esclarecer los aspectos y Ia trama que afecta a Ia orgaici6n, el desaollo y el desevolvmiento de las instituciones, como Ia polica, el poder judicial y los secios sociales de asistecia y prevenci6n, implantados po Ia administraci6n y dedicados a actua contra las acciones atinormativas que atentan contr Ia segu ridad de Ia ciudadana La distribuci6n de las dotaciones policiales, as como su efectivdad, o bien el grado de cumplimiento de las sanciones decretadas por los tribunales de justicia pueden ser spectos signicativos a tener en cuenta por Ia investigaci6n dentro de este se gundo nivel de a sis Nivel del consumo en el tecer nivel, el coespondiente al conumo I escala de investi gaci6n es el medio urbano En este mbito se integran las feras sociales y los resultados espciales Es precisamente este nivel de anisis el que ha recibido un trato prioritario por parte de Ia comunidad cietca geogc, durate Ia dcada de los setenta, y muy especialmente durante los aos ochenta y los primeros noventa Como ya sealbamos aterioente, el esquema propuesto por Herbet otorga al es pacio un papel central, llegndo deteinar las fciones de los anisis convencionales que aparecen en el nivel l consumo En estos estudios se aprecia tambin una relaci6n del espacio con las ciones de producci6n y distribuci6n en los niveles uno y dos Para Herbert 1 98 ) es pecismente en el «ivel uno producci6n) donde se originan las manifestaciones espaciales de volencia que se pueden identicar en Ia ciudad Es decir, estas manifesta ciones dependen evdentemente de Ia ideologa y de los sistemas de distribuci6n del propio sistema que estamos estudiando
. Conclsones En esta aproxmaci6n a Ia geograa de Ia volencia urbana se han examinado los t6picos ms relevantes de los diferentes mbitos de Ia investigaci6n ciminol6gica, considerando su acercamiento desde una pespectiva evolutivotemporal y elaborando una propuesta nal de sistematiaci6n temtica De esta manera, a aproximaci6n nos ha sedo para introducir bsicamente Ia evoluci6n de los estudios espciales de Ia volecia urbana, para centos luego en los anisis de Ia orientaci6n geogca social del estudio de Ia volencia urbaa Para cocluir, destaca remos algunas ideas clave que ser conveniente subrayar para comprender Ia l6gica evoluti va de los trabajos sobre delincuecia y volencia urbana Exste u desallo dsciplinario que muesa bastantes paralelismos entr Ia crminologa, Ia sociologa de Ia desvaci6n y Ia geograa Si Ia oientaci6n espacial en criminologa cuenta con una dilatada tradici6n, se ha podido comprobar que Ia preocupaci6n de a ciencia geogrca por los temas de ciminalidad y volencia urbaa es mucho ms reciente La toma de ites por los temas de violencia urbana hay que contextualiarla a partir de los momentos de proda reex6n que se desencadenaron en el mundo acadmico de Ia geogra como consecuencia del «relevance debate La prolca diversicci6n, resultante del debate generado en el campo de Ia geogaa humana, ppici6 contstdas sedas de investigaci6n geoca refoismo neopositivsta, orientaci6n humasta, ctic rdical, oientaci6 posmodea, etc Sin ninguna duda, queda consttada Ia existencia de una gn pluralidad y de una gran diversidad temticas Desde todas estas orientacioes tiene cabida ua geograa del cr 528
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men y de la volencia urbana», que se puede perectamente desarrollar con la combinaci6n de mtodos y tcnicas de nuestra disciplina y de las otras ciencias sociales. Se han considerado un elevado nmero de orientaciones, campos de aisis y metodologas. En todas elas, el espacio juega un papel relevante y fndamental. Para su comprensi6n sera necesaria una contextualizaci6n epistemol6gica, que por razones de espacio no se ha tratado en esta breve revisin, y sin lugar a dudas nos daa las claves de lo que podemos considerar una geograa del cimen y de la volencia urbana.
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22 GEOGRAFfA Y CIBERESPACO Lilana Lopez Levi Unvdd Atnm MttnXhml Mx
<<l cielo sobre el puerto estaba del color de la televsi6n sintonizada en un canal muerto», dicen las primeras lneas de la novela Neuromancer de illiam ibson, y nos dan la imagen de una sociedad contempornea volcada cada vez ms acia los interioes, acia el encieo, acia las activdades que nos alejan de la calle y de los espacios comunes; que nos transportan de un mundo tridimensional, como el que hemos expeimentado durante miles de aos, a un universo conformao por medios electr6nicos, donde las relaciones sociales se dan a tavs de un monitor, de una radio, de un telfono, de aparatos que fncionan coo gusanos en el espacio y abren la posibilidad de experimentar una nueva dimensi6n, humanamente constida a patir de la tecnologa l anlisis que a continuaci6n se plantea se consty6 al itmo de las teclas de la computadora, con asomos de otros libros escrtos de a misma forma, apoyado en consultas hechas en la red; en el encieo mismo de esta sociedad que hemos constido, donde as ventanas no s6lo se limitan a los cristales de la ocina que nos muestran el estcionamiento, los jardines o la calle, sino que tambin se reeren a aquellas que apecen en las pantallas de plasma, en las de cuarzo lquido o en las de tubos de rayos cat6dicos; ventanas que nos enlazan con una multiplicidad de mundos, con la posibilidad de encontos con el mismo indivduo en dos lugares diferentes al mismo tiempo, con acceso a lo real y a las cciones, con entrda l interior de la mente humana, a su conocimiento y a sus peersiones, donde la sociedad de consumo ha encontrado una mina de oro A todo ello nos asomamos para sintetiza, en unas cuantas cuatillas, un anlisis en too al ciberespacio y a sus manifesta ciones sociocultuales l fen6meno se aborda desde un enfoque cultural, nutrido por as ideas de los matemticos, sicos te6ricos, artistas y cientcos sociales de diversas disciplinas, lo que nos permite reexionar sobre el espacio tecnol6gico y anlizr sus implicaciones en el se humano y en sus relaciones geogcas a dsertci6n pate del espacio mismo y de los nveles de abstracci6n que adquiere n este sentido, se aa que exste una dimensi6n superior constida po el hombr, un curso tecnol6gico que simula una cuarta dimensi6n espacil y la genera de foa virual na vez confoada, se crea, se reproduce y se modica por medio de una dinmica establecida a pt de ls elaciones culturales, comerciles, polticas y de conocimiento, donde se crean paisajes viules, coneones cibetica y comundades en nea; nuevs foas que cam bin nuestras concepciones tadicionles aceca de la naualeza y dinica del espacio mismo, de sus egiones, lugares, teitorios, as como de sus interacciones a diversa escalas e 536
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ane paicuar se abo las dos manifestaciones centraes de ciberespacio es dec Ia reaidad vitual e nteet; las cuales coo todo espaio se construyen a parir de sus actores y las laciones en los isos Es por elo que no podeos dejar de ado a sus habitantesos llaados bos y as coudades viuales ancadas en conexiones cibeticas. Lo rciente del fen6eno y e contexto hist6rico en tinos e conocimientoen e ua es inea esta ica hacen dicil que nos strinjaos a capo de Ia geoaa huana p hablar del bajo acadico en too al cibespacio. El anlisis concebido hasta Ia fecha suge coo sultdo de mltiples conexiones y de Ia itecci6n ent varias sciplinas.
Espacio, tecnologa simulaci6n
E espacio en Ia geogaa fe concebido durante dcadas coo e esenario donde ocurran os fen6enos; en este sentido equivaa a Ia supercie de Ia Tierr y se dena por su ati tud longitud altitud y por su posici6n relativa es decir por su reaci6n con otros puntos de Ia supecie teestre. Esta concepci6n prevaleci6 durante ucho tieo. Sin ebargo en I segunda itad del siglo X Ia geograa se orient6 s a consierar el espacio coo una estctura Desde esta perspectiva las relaciones sociales en sus diversas odalidades sern s responsables del espaciotiepo De tal foa que os tributos vsibes del territorio (oo el uso del suelo) pueden vincularse a aquellos que no o son (coo los iaginaros y I ideologa) para confoar un sistea en cabio constante donde se producen se repro ucen y se transfoan las prcticas huanas Por lo que e espacio vene a ser tanto el resultado de las relaciones geogrcas coo el edio para su expresi6n y dinica. La conforaci6n de un espacio est estrechamente vincuada con Ia sociedad que lo hbita En este sentido y considerando las caractersticas de Ia sociedad posodea exis ten dos eementos que desepean un pape central en el ciberespaio Por un ado e avan e de Ia tecnologa y por el otro Ia confoaci6n de siulaciones y de Ia hipeealidad Desde el punto de sta econ6ico y cultural Ia huanidad se ha visto transforada a travs de su historia por grandes revoluciones: piero Ia agrcoa despus Ia industria y ctualente Ia tenol6gica En consecuencia vivios una poa de gran ceeridad en Ia cual se constyen nuevos procesos teitoriales a pair de Ia infortia del acceso a Ia infoaci6n del papel de los edios de comunicaci6n y de una ayor ovilidad entre otros. El desaolo rpido y veiginoso de las tecnologas ha repercutido en las foras de reaci6n entre personas gpos soiales asociaciones instituciones y epresas Ahora se da posibilidad entre otras cosas de coprar vender trabajar votar estudia fantasear y reacionarse a tavs de nteet La coputadoras periten entre otras cosas acceder onitorizar ontrola calcular castiga vincular y siuar una innidad de cosas Cada vez surgen ms elemenos derivados de la tecnologa que tienen repercusiones en a vida cotidia a. Prcticaente no hay espacio ajeno al proceso aunque sea a travs de la exclusi6n.1 El uso del espacio y del tiempo se modica profndamente Uno y otro se encogen, se comprimen La proximidad y la distancia adquieren sentidos nuevos. Es posible la presencia simultea en varios espacios la locali zaci6n sica en un punto y el contacto simultneo con otros alejados, en los que se est telepresente a travs de las conexiones tcnicas. [ ...] Lugares alejados estn virulmente contiguos a travs de las redes infoticas, y es la densidad de sts, su capacidad, velocidad y eciencia lo que establece continuidades o
Para habar d accso dsigual a Ia tcnoogfa as rprcusions d aisaminto Ia xcusin Miton Santos
s rr a os spacios luinosos os opacos sindo os primros aqulos dond s concntra Ia produccin tcno lgica os sgundos os qu s dgradan como conscuncia d star somtidos marginados dl sistma
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nv nr nnn nr n n n rv rnr n vrr rr n nvr n rn n rn n nv r nrn r 2004 Desde a geograa a dinca anterior signic un nuev reto qe consst n exorar as nuevas conguraciones teitoriaes y os cabios en conceptuaizcin d ecio Lo anteror en e arco de n ndo posodeo donde os espcios derivn de n copej dinic socian ca se dicta cd vez s la posibiidad de trazar onteras entre a reaidad y s ccones Las certezs absoutas de antao se van difuinndo D acerdo con Badiard (1983) heos cado en una condicin bajo a cua a readad h erdido s referene y os odos siuaciones o discrsos se han converido n reaes q reaidad isa E proceso se ha aado hipeeaidd consise n genercin de odeos d raidad q no se originan en a reaidad is pero qu son ivido coo taes (Badriad 1 983 2; Lpz Lvi 1 999 345; Ec 1987). As coo a tecnoog ha ido toando os diversos bitos d a vida han a hipeaidad ha hcho o roio En abos cass es dici perncer a rgen y fr d s esfera de inuencia que cada vez incuye a s sectores de a sociedad y cada vez invde s e territorio Budrilard (1983 11 25) ar qe s gares coo Disnyndi e constyen pra haceos creer que sa es l fantsa y lo des es reaidad Sin ebrgo e sicr se ve cad vez s esncia en dinic de na sociedad ci ue inici e tercr ien En ste sentdo dcho autor distingue caro tipos d sacr: a) e rjo de n raidd bsic; b) a scar y peersin de n redad bsic; c) scara q oclta a usenca de una reaidad bsica y d) aqa q no iene recn gna con una reaidad Uberto Eco ( 1 983 358) por s parte distingue: a) cndo a copia se parece tnto a a reidad que existe una consin entre abas; b) cando a copia es considerada iga a reaidad o que e resta valor a origina; c) cndo se vaora a copi que a origina porque rerodccin d s qu reidd y d) cando opa s de un od de sicin rea pro no de n orginal cncreo E ciberesacio reeja n icin que no ene reacin con n readd er ya qu se ha orginado en funcin de un odeo de espacio que epricaent no tiene otro pareo pero qe tien n referen que o sustenta un iagnario decionnico qe describiros en e apartado intituldo ecos de la cuarta dimensin. La ente hn ha do s a de o iaginado y ha creado trritorios y regiones virtaes ha producido nvs pisjes conexions y raciones cibtics; ha heh n espcio eativo aqe qe se conoc cn anteriridad y q s sostna scene en n ndo de trs diensione spcis y un ter La estctr nev se sstent sicente n coptdors cabes circuitos eectrnicos pantaas de teevisin ujos ectricos redes teefnicas y icroondas Contrariaente l opinn de diversos utores2 qienes aan qe e bito virta no es espacia ciberespacio no es ajno a ls recines espciaes y se sstnta prci ente en a siacin de na diensin suerior qe puede entendrse a parir de geotr no eucidin Una siacin que se convierte en rea qe s refren; n territorio ateativ en e ca hy habitantes gares recones gua q n otro gares atriaente papbes hay probeas y rons s coo dinics sociocutuaeseconicas y poticas ste es un undo habitado por hackers epress or aanes aigos socio y fns exhibicionistas voyeuristas, sridores infordores ducdores y ss contra parts coespondintes Es un ndo con ora egaidd proi Ah 2 Pr jmplo Chsh 1997 7992; Dodg y Kitchin 2001 15-17
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s concntran as spranzas, os oos, as coincidncias y as divrgncias Todo n constant racin La raidad atativa, posib a partir d Ia infortica, s monta n stc turas qu simuan as tradicionas, pro gnra otras nuvas y cambia as jrarquas Cuando dos prsonas s racionan a travs d cibrspacio, n tinos pcticos da igua qu vivan n Ia misma ca o qu habitn n dos pass qu s ncuntran n xtrmos opustos d panta Por nd, n tinos gogrcos Ia distancia ina importa cada vz mnos y, n cambio, s van incoorando principios spacias d Ia topooga E rto ahora s ntndr a una nuva socidad qu s confoa con humanos qu, cada vz ms, srn rsutado d Ia ingnira gntica, d Ia robtica y d Ia intraccin con as mquinas; d srs qu s racionan, cada vz ms, a travs d cibrspacio Una spci biogica qu tampoco djar d sr o qu s y simpr habr Ia posibiidad d comparar a sus inividuos con os qu vivn o con os qu habitaron otras circunstancias, porqu Ia naturaza humana sigu y sguir sindo Ia misma a psar d os timpos Una vz crada Ia raidad spacia atativa, producto d os avancs tcnogicos y a cutura d Ia hipaidad, hay qu ntndr su naturaza Como s dijo antont, cibrspacio no obdc a as ys d un spacio tridimnsiona, por o qu su stctura y fncionaminto podrn xpicars a partir d imaginario d rfrna qu s naa a continuacin
2 Ecos de Ia cuaa dimensin
Una dimnsin spacia suprior pit, ntr otrascosas, ntrar n ugars cados, dsaparcr y raparcr a vountad sin tomar timpo n dspazaminto d un Iugar a otro, dsvancrs y rmatriaizars, obsar o qu ocu a grands distancias, vr n int rior d os objtos, oprar a un pacint sin star prsnt, star n varios ados a mismo timpo, hacr transaccions sin movrs d una sia En n, una innidad d cosas qu ants hubiran sido so objto d Ia cincia ccin y qu ahora, con bas n cibrspacio, ntt y Ia raidad virtua, parcn sr part d Ia vida cotiiana Aunqu stas atativas san una posibiidad papab n Ia actuaidad, Ia cuarta dimnsin spacia nos rmit a Ia simuacin d un spacio qu comnz a concbirs hac cintos d aos, pro qu tom foa a partir d 0 d junio d 1854 cuando matmtico amn Bhard Rimann 18218) rompi con Ia traicin prdominant n gom tra y cr as bass para ntndr Ia xistncia d una dimnsin suprio Ms d sigo y mdio dspus, fra d mbito cintco spciaizado n matmticas y sica, s conoc poco d sus aportacions, sin mbargo, n su momnt, as idas propustas tuviron un frt impacto y ron difndidas a Ia socidad n gnra Como conscuncia, cos d Ia cuarta dimnsin garon a Ia comunidad no acadmica y fron objto d noticias, r xions y manifstacions artsticas a fins d X y principios d X La gomtra dsd haca dos mi aos haba sido dominada por as idas d Eucids, quin dsao Ia gomtra pana Drivado d o, surgn postuados tas como qu dic qu Ia distancia ms corta ntr dos puntos s una na rcta, o qu afia qu as nas paraas nunca s unn Otro jmpo s torma qu stabc qu os nguos intriors d un tringuo simpr suman 180 grados Lo antrior st pnsado para panos n dos imnsions y ya no s cump n un spacio cuo En una suprci cncava o convxa, ichas asvracions no s cumpn E mastro d Rimann n Gttingn, Car Fridrich Gauss, tna sus rsas acrca d a gomta uciiana, hasta ntoncs rinant; pro no ahond acadmicamnt n sus divrgncias En cambio, pidi a su aumno qu hicira una prsntacin sobr os fndamntos d Ia gomtra, con Ia ida d qu dsaoara una atativa Como rstado, TRATADO DE GEOGRAF[A HUMANA
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Liliana L6pez Levi
Riemann formu6 una crtica, y propuso una dimensi6n superior de espacio, en a cua as eyes de a naturaeza se simpican (u, 1994: 3 1 32). Su trabajo tuvo enoes repercu siones, no s6o en e mbito cientco de a poca (y de aqueos que vinieron despus), sino tambin en otros sectores de a sociedad. Remann estabeci6 a presencia de una cuarta dimensi6n espacia (u, 1 994: 3054) Para expicara recurri6 a a imagen de un gpo de criaturas de un mundo bidimensiona que vivan sobre una hoja de pape cogado. no tener una mente tridimensiona, no podran percibir o abpto de su paisaje y o concepuaizaran como un espacio pano Debido a que sus cuerpos tambin estaran cogados, no notaran su entoo distorsionado, pero sentiran una frza que no es peitira ir en nea recta. A pair de eo, Riemann estabeci6 que a ferza est supeditada a a geometra. Despus Riemann sustituy6 su hoja bidimensiona con nuestro mundo tridimenciona y dijo que ste estaba cogado en una cuarta dimensi6n. Dicha dimensi6n superior era a que ocasionaba diversas ferzas de a naturaeza taes como a eectricidad, e magnetismo y a gavedad. Como parte de su trabajo desao6 un tensor mtrico que fngi6, en ese momento y en e fturo, como una poderosa hemienta para describir espacios de cuaquier dimensi6n.3 Riemann, apoyado en una idea previa de Gauss,4 tambin anticip6 otro de os posteriores desaoos en sica y e e pmero en discutir os mtipes espacios conecta dos a travs de gusanos. Para expcar as posibiidades y caractersticas de una dimensi6n superior es ti rcurrir a dimensiones inferiors. En este sentido podemos pensar en entes que ocupan dos dimensiones y enentaros a un ser de a tercera dimensi6n. Sera un mundo de sers bidimensionaes, como e que naa Abbott en Ftnd (1 952: 3-4), donde os habitantes se mueven sobre una supecie con a restricci6n de que no pueden eevarse ni hundise, subir o bajar ninguna pare de su cueo; como si fen sombras. En este mundo, a foa de encear a un crimina sera simpemente dibujar un ruo aededor de . No impora en qu direcci6n se mueva e maeante, se topa con una pad. Sin embago, si apareciera un ser que vive en una tercera dimensi6n, poa eevar a individuo y depositaro fera de a cicunferencia que o enceba. Desde a percepci6n de carceero, e prisionero se habra desvanecido en e aire, desaparecido de a prisi6n y reaparecido en otr ado. Si uno de expicare a carceero que evantamos a cmina y o sacamos de su mundo en dos dimensiones, no entendera, pues as paabs arriba, subi evantar (o sus opuestos), no foaran pae de su vocabuario, n tendra os eementos paa visuaizar e concepto. En una aidad semejante a a que aqu se describe, os 6ganos inteos de un ser bidimensiona seran ranspantes para nosotrs, de foa que podramos operaro sin abrir su pie; votearo, con a consecuencia de que su pare intea derecha quedara ahora de ado izquiero, o vero aunque se escondie en e interior de una casa. Todo eo parecera magia para os seres panos, sin embaro, no o es. Se tata simpemente de acceso a una dimensi6n superior. De acuerdo con u (1994: 49-79), as ideas de Riemann feron popuarizadas a tra vs de autores como Hermann von Hemhotz y varios noveisas, como es e caso de Edwin Abbott, con su novea Flatland (1884), a a cua hicimos ausi6n para expicar a cuarta di mensi6n. Despus, eron otros autors como H.G. Wes, Geoge McDonad, Joseph Conad, Ford Madox Ford y hasta e mismo Lewis Caro que se basaron en e concepto para desaoar sus historias. Segn u ( 1 994: 59-2) Wes se vae de a cuarta dimensi6n para via jar 3. Para ns d prsnt trabajo no va Ia pna ahondar n tnsor metrco Maor dt d msmo a como d as das d mann Ia gomtra no ucdana pudn ncontrars n bro Hyperspace d Kau 1994 o n Te philosophy ofspace and time d Rchnbach 1958 4 Ga uss ut a os gusanos d os bros para hacr un sm ntr su posbdad d pasar d una hoja a otra a traves d un agujro Ia opcn d r d unvrso a otro
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en el tiempo L mquina del tiempo) y para hacer desaparecer a un hombre a travs de <<na f6rmula una expresi6n geomtrica que tiene que ver con Ia cuarta dimensi6n» (El hombre invisible) y Lewis Caroll usa una guarida de conejo (Alicia en el pa las Maravias) y un espejo (Alicia a trav del espejo) como gusanos para entrar en mundos paralelos Sin embago Ia mayor difsi6n inteacional fe anterior y vino a pair de un juicio londinense en 1877. El acusado era un psquico norteamericano que visit6 Londres y llev6 a cabo sesiones espitistas con miembros pminentes de Ia sociedad britnca Slade aaba que poda entar en contacto con espritus de Ia cuaa dimensi6n Lo que fe extraordinao de su caso y le dio notoriedad fe el hecho de que gandes cientcos del mundo lo defendieron alguno de los cuales luego ganarn el pmio Nobel en sica (Kaku 1 994: 4979). Las ideas de Ia cuarta dimensi6n llegaron a Estados Unidos a travs de Charles Howard Hinton quien pas6 gran parte de su vida tratando de desaollar explicaciones que le pei tieran a un ser comn y corriente entender Ia cuarta dimensi6n Para ello le fe til recurrir a los cubos y conceptualiz6 el hipercubo (Kaku 1 994: 4979). Para foar un cubo nosotros dibujamos en una supercie plana seis cuadrados en forma de cz Despus los recortamos y doblamos de una manera especfica Un ser bidimensional no podra en primer Iugar doblar Ia supercie plana pues no puede moverse arriba o abajo y menos an puede visualizar el cubo una vez que ste ha sido formado Lo nico que podra ver de l es un cuadrado De manera semejante un hipercubo de Ia cuarta dimensi6n se foara al doblar una cz hecha de cubos en tercera dimensi6n como se muestra en Ia gura Nosotros no tenemos Ia capacidad de realizar los dobleces requeridos ni de ver ms al de un simple cubo una vez que el hipercubo ha sido formado
ua
Hipecu
Otra foa de explicar Ia cuaa dimensi6n por parte de Hinton era Ia de las sombras. Un habitante de una dimensi6n inferior no puede ver el objeto en su totalidad pero s puede ver su sombra La sombra de un hipercubo en este caso reejara a un cubo dentro de otro cubo (Kaku 1994 9-74) En Ia pintura Ia dimensi6n s vio matealizada en el cubismo donde diversos artistas tatan de plasmar objetos stos desde todos los ngulos al mismo tiempo Oos como Dal no repsentarn guras desde esta pepectiva pero hicien fena al concepto5 Robert Heinlein (1940), ya bien entrado el siglo X escribi6 un cuento llamado And he built a crooked house. La historia naa el caso de un arquitecto que constye un hipercubo 5 Salvador Dalf n una d sus obras rprsnt un Cristo ccicado dntro d un hiprcubo
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al unir ocho cubos en forma de cz como en Ia gura anterior. Una vez terminada a casa, hay un teemoto y Ia constcn hace los dobleces necesarios para confoarse en una cuaa dimensin. Los fturos habitantes, desilusionados, ven nicamente un cubo, pero una vez que entran se enentan a un laberinto. Tratan de subir a Ia azotea y se encuentran en medio de otro cuarto, pasan por una puerta que los eva a Ia cona y cuando tratan de nuevo de ir al techo llegan al primer piso. De ah Ia confsin persiste, se asoman a Ia ventana y ven el primer piso, regresan a buscarlo por Ia escalera y descubren que est en dos lados al mismo tiempo. Por otra ventana aparecen edios de Nueva York, una ms da haa el mar y otra a Marte. Finalmente logran salir a travs de una de elas para caer en el desiero, justo unos momentos antes de que otro teemoto destya Ia constcn. Cuando, despus de un largo viaje, regresan a Los ngeles y llegan al lugar donde estaba la casahipercubo descubren que ya no est, se ha desvanedo en a cuara dimensin. A Ia elta del siglo, hace en aos, las ideas referntes a Ia posibilidad de dimensiones superiores se encontraban plasmadas ms en el campo de las aes que en el entco, feron retomadas para las hstorias ntsticas, ms que para explicar las leyes de Ia naturaleza. Sin embago, a principios del X sugi Einstein, quien hzo del tiempo Ia cuara dimensin y dej aquella que haba deslumbdo a los hombrs del X en Ia sombra temporalmente. 6 En 1919, T heodor Kaluza retom la cuarta dimensin (temporal) de Einstein y propuso hacer de la dimensin ( espaal) de emann una quinta dimensin. Con ello, Kaluza propona avances novedosos para una teora del campo unicado en la sica, donde incorporaba la nueva teora de la gravedad de Einstein con Ia teora de la luz de Maxwell (Kaku, 1995 14; Bousso y Polchinski, 2004 13). Con una quinta dimensin, Kaluza tena suente espao para incoorar la ferza electromagntica en la teora de Ia gravedad. El problema con ello era que, aunque la quinta dimensin era matemticamente muy consistente, empcamente no parea haber evidenas de ella. Kaluza, entonces, sugii que Ia quinta dimensin se haba enrollado en un rcu lo. En 192 Oskar Klein sugiri que Ia dimensin del crculo era tan pequea que no poda obsearse. Klein incluso calcu el tamao: la longitud de Plank, es decir 10 m. Con ello se io origen a Ia teora luzaKlein K 1995 1214; Bousso y Polchns, 2004 13) Poco menos de en aos despus, nos encontramos ante un panorama entco donde los sicos han establedo, a travs de la teora de las supercuerdas/la existencia de diez dimensiones (Kaku, 1994 y 1995; Bousso y Polchinski, 2004 19); que durante Big Bang se separaron en dos universos, uno de cuatro y otro de seis dimensiones. Pero sa ya es una historia para otros escritos. A nosotros nos interesa permanecer en este punto, pues el argumento de esta disertacin es que el berespao es Ia simulan de una dimensin espaal superior, una que imita aquella que fe concebida por el imaginario demon6nico.
Ciberespacio
El trmino berespacio apare por primera vez en el libro Neuromancer de Wiliam Gibson, publicado en 1984, antes de que nteet transformara nuestro mundo tan veriginosamen te. Se refera a un espao digital constido por una serie de computadoras en red, al que se poda acceder desde una terminal indidual, mediante el uso de go o por medio de 6. Sn mbargo d acurdo con u (1994 93) Enstn n busca d unas matmtcas qu sustntaran sus toras scas tam ben s top con Rmann trabaj con su tnsor metrco pro sn rcuprar Ia dmnsn spacal supro 7 Veans http//suprstrngthor.com/ http//nuclcuunam. mx/albrto/phscs/strng.html 8 La novla prtnc a un subgenro d Ia ltratura d cnca ccn lamadobeuk. EI teno surg d un cunto d Bc Bth pro ha sdo utlado tam ben para dnomnar a una subcultura.
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nculos al centro nerioso En su interior haba una estctura cartesiana de datos aada «atriz», en la cual individuos y epresas interactuaban e intercabiaban infoacin La iaginacin de Gibson lo llev a concebir un ciberespacio que cobinaba lo que hoy cono ceos por nteet con la realidad virtual, en donde las coputadoras del undo estaban vinculadas para intercabio de inforaci6n, donde los usuarios se conectaban, para trans portarse al interior de gcas tridiensionales que representaban los datos De anera uy pida, el ciberespacio pas de la ciencia cci6n al undo real y a nales de la dcada de los noventa ya era un concepto anejado por iones de personas a nivel undial El ciberspacio es una diensin superior vtual, generada con la tecnologa El tino coo lo entendeos hoy en no es exactaente la diensin que iagin Rie m y que luego retoaron Kaluza y Klein; sin ebargo, nciona coo El espacio vitual tiene las nciones de un espacio ral y se intduce en el undo natual paa odicar sus reglas espaciales y cabiar la conceptuaizacin y jerarua que dbaos a la distancia, proxiidad, vecindad o lites, y coo consecuencia a las giones, los lugares y los territorios La cuar diensin tecnolgica, el cibespacio, no se copone de los eleentos de las oas trs diensiones, pe los sia a tavs de las coputadoas, las rdes elec6nicas y los algoos Ades, coo buen ejeplo de hipedad, aade ventaj a la diensionalidad del undo, ventajas que no iplican renunciar al espacio tradicional, sino ejorarlo En este caso, el espacio y el tiepo son atributos inteos a las capacidades tecnolgicas ser un espacio social se estctura a partir de los actores sociales que lo integran Las counidades virtuales y la realidad virtual reejan de una fora u otra las dinicas exter nas al universo creado en la coputadora El consuo desepea un papel iportante ah dentro, porque se hace eco de la sociedad capitalista de aera De hecho, Holes (997: 9 y 39) seala que la sensacin de personalizacin del entoo que produce el ciberespacio es una caracterstica central de la l6gica actual del consuo; y que otorga la sensacin de conseguir una personalidad, libead o autonoa, a travs de la adquisicin de un bien que aqua nuesta identidad De igual ane, podeos identicar coo otro ejo del undo el hecho de que, a pesar de establecerse nuevos paretros de desplazaiento en el espacio, uchos de los prograas de coputacin y juegos de realidad virtual siulan las caracte rsticas de un espacio convencional y hacen los oviientos de un avin, del transporte por vehculo o del caina La etiologa de paabra ciberespacio nos lleva al griego kyber, navegar, por lo que en principi, se puede aar que se trata de un espacio navegable (Dodge y Kitchin, 200) Sin ebargo, para nosotros hay un referente s cercano, es decir, la cibetica El concep to e acuado por Norbert Wiener9 y se reere al anlisis general de los sisteas de control y counicacin en aniales, seres huanos y quinas De anera particular se ocupa de aquello involucrado con el proceso de inforacin y de control En la cibetica, se hace una analoga entre el ncionaiento del cerebr y el sistea neroso, con la coputadora y otros sisteas electrnicos, que tienen nciones de alacenaiento y retroalientacin (nteligent Coputation Group, 2003) Michael Benedikt (200: 29-30) conceptualiza al ciberespacio en base a una serie de deniciones La priera o toa coo n universo paralelo, creado y sostenido por coputadoras y lneas de counicacin Un undo en el cual el trco global de conociiento, secretos, edidas, indicadores, entreteniientos y agentes alterhuanos toan foa; «paisajes, sonidos y presencias, nunca vistos sobre la tiea, orecen en una vasta noche electrnica» En otra, Benedikt (200: 2930) habla de una geograa ental con, constida a partir del consenso y la revolucin, el canon y la experientacin, un territorio de datos y entiras, con cosas de la ente y eorias de la
9. Veans N. Winr, Cbeetis (1961) Te human use of human beings (967).
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naturaleza, con un iln de voces y dos illones de oos en un concierto silencioso de igualdad, de tratos, sueos copartidos y siples iradas El ciberespacio es, para l, una tableta que se convii en pgina, y est, a su vez, en una pantalla que se hizo undo, un undo virtual Son todos los lados y ninguno, el lugar donde nada se olvida y todo cabia Los pasillos del ciberespacio se foan ah, por donde circulan Ia electricidad y Ia inteligen cia Sus cuartos se hallan donde se concentra y se alacena Ia infoacin, sus profndida des se increentan con cualquier iagen, palabra o nero, con cada sua o contribucin de hecos o conociiento, y sus horizontes se extienden en cualquier direccin ndependienteente de lo que oece, el ciberespacio nciona coo el simulacra de Baudrilla (1 983: 2) En este sentido, dice el autor, la realidad no es prier y Ia abstraccin despus, coo oca con un apa que reea el territorio, sino que es a Ia inversa; son los odelos los que originan lo real El apa engendra a Ia regin, en concordancia con o que l llaa Ia presesin del siulacr Holes (1997: 15) afira que en el contexto del ciberespacio, ste seduce a aquellos que persiguen Ia ilusin del conociiento total pensan do que nteet no tiene onteras; pero e territorio ha sido cartograado de anteano. Cada viae es una repeticin porue no hay pas sin descubri No se puede explorar para encontrar algo desconocido, porque slo se puede recuperar lo que previaente ha sido colocado en este espacio Si bien Ia iaginacin uana es innita y Ia ente no podr ser as abarcada en su totalidad, en el ciberespacio todo lo que ay a sido puesto de antea no Es un con unto nito que preexiste al indiduo que lo explora Si partios de Ia conuncin entre cibetica y espacio, las posibilidades son nuero sas; uchas de elas iniaginables en nuestro oento istrico Por lo pronto teneos dos expresiones y anifestaciones del cibeespacio doinantes a realidad viua e nteet bas se encuentran ahora separadas Ia una de a otra, con desaollos independientes, pero intrincados Sin ebargo, las diversas tecnologas que teneos a disposicin tienden a fsionarse y a incoorar cada vez s eleentos de interactividad odas estas expresiones poco a poco se unirn s y s, para hacer patente que son parte de lo iso; incluso en un fturo se prev que se usen en el cuerpo coo si feran ropa De esta foa, ciertas tecnologas, coo Ia televisin, los celulares y los GPS, irn forando parte, cada vez s activa, de esta cuarta diensin espacial cotidiana Por lo pronto iniciareos por caracterizar a las dos que heos establecido coo principales: nteet, que ya se posicion en Ia esfera de Ia casa y Ia ocina, y Ia realidad virtua que an lo tiene pendinte para un fturo cercano Desde el punto de vista espacial podeos decir que abas foras nos llevan a Ia conforacin de paisaes virtuales y a Ia creacin de relaciones sociales a travs de conexiones cibeticas anto nteet coo Ia reali dad virtual, estctus huanaente concebidas, generan un espacio alteativo y han sido socialente habitadas por seres de cae y hueso, por seres cibeticos, parcialent electrnicos, y por otros que pertenecen al undo de Ia iaginacin y que son un alter ego de los navegantes de Ia red
Realdad vual
Lo virtual es aqueo que siula ser otra cosa; parece ser real, pero no lo es. A pesar de carecer de autenticidad, produce los isos efectos que el original Es una eulacin o siulacin; una idea que unta realidad, apariencia y virtud 10 (Lpez Levi, 1 9 99 : 5 1 ; Wilbur,
200 1 : 47) 0 La raz d Ia palabra vrtua s prcisamnt virtud 544
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Dodge y Kitchin (200 1 : ) retoman a Shean y Judns para situar e rigen a realidad viual en un artculo de van Sutherland intitado e ultimate display (195) el cual presentaba sus ideas para un despiegue tridimensiona para grcos pr pa ra, el cual despus materializ Su idea era intentar meter a los huanos en las gras pr computadora. Durante los aos setenta y ochenta el progreso fe ento, sin ebarg en s noventa se desaoll rpidaente con una gran cantidad de proyectos de vsgai comerciales Actualmente la realidad virtual peite al usuai simuar un e abe y experimentar una situacin. Las aplicaciones se dirigen al entretenimiento, a ia el aprendizae, para manear un vehculo, enentarse a situaciones de riesgo resver pr blemas tales como el vrtigo. La llamada realidad virtual se constye a partir de un entoo cibetio, s mentos estn controlados por computadora La situacin yo paisae resultant ipia una programacin prea, por lo cual, en teora se puede ograr cualquier apiai speca, siempre y cuando antes haya sid iaginada, conceptualizada y prograaa modelo computacional. Woolley dene a la realidad virtual como la tecnologa usada para otrgar una ira s ntima entre los humanos y las imgenes por computadora. Es la simulain un o unto de datos sensoriales que producen una experiencia similar a la a E usuar uiza u dispositivo que sustituye la infoacin proveniente del mundo natural cn las imgenes de a computado Woole 1 992: 239-240) Los sistemas de ralidad virtual utiizan opudoras para generar pidamente imgenes que insen al individuo en un medio abiene reado de mane automatizada. Lo anterior se hace conncente a travs del aislaien, ua engaa a los sentidos, los aparta del entoo que los rdea y crea la ilusin d a raia S ncionamiento requie de cuatr componentes gencos: la compudora que a a y co el c6digo de simulacin; la iterz con el usuao, pa que el individu nra con la simacin; el sensor de la posicin de la cabeza, para producir las imgees ogrtes con los movimientos de la peona, y el despliegue grco para obsear os vis de la quina dunte la simulacin Lpez Le, 1 999: 44 7) La creacin de un espacio tridimensional simulado requiere de una anad de prsamiento por computadora El lugar en s y los obetos que lo confoan s rean ua sa vez como series de descripciones mateticas o modelos, luego se convierten n ua ia gen visual hecha a partir de clculos de cmo aparecera ante e usuario desd e puto sta del lugar donde est situado, considerando las fentes de iluinaci, a posi os obetos, las sobras, etctera). La nalidad del proceso es convertir un modeo ate tico en un scenario sible, audible, lteable y tctil, y que las imgenes se nsa un tiempo real Como resultado, se puede interactuar con personaes imagarios o asibles, con lugares exticos, leanos, inexistentes, pasados o fturos. Todo aquelo qu usuario desee preamente determinado) sin necesidad de una producci atera obeto de consumo Lpez Levi, 1 999: 44 7). Ahora, la realidad rtua ha evuonad una industria y en una subcultura generadora de nuevas realidades Basa e B Kennedy, 2000: 489) Para la realidad rtual no es necesario el original o el odelo, aunque eunten se recua a stos. Los uegos de realidad rtual son abiertamente una cin, lo que faa a creenia de que las otras anifestaciones del ciberespacio son reales Los eemplos de realidad rtual son eercicios que tienen sus primeras expresions los simuladores de elos, pero que ada vez se incorporan a ms bitos d a va posmodea, por lo que en un fturo se podr boar la ontera entr e spao genra a travs de la tecnologa y el tradiional. Hasta ahora, sin embargo, la reaidad vua ceirse a la siulacin de lugares concretos independienteente de que haya realidad de refrena) que imitan las caractersticas del espaci tridimensiona, pr ne TRATADO DE GEOGRAFiA HUMANA
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no; ste epesenta la ceacin tecnolgica de una estuctua espacial alteativa con sus popias eglas 5. nternet
nteet es una ed de edes de computadoas paa el intecambio de infoacin Se origi n a nes de los as sesenta paa vincula vaios sistemas en Estados Unidos paa unir esfuezos en tinos de ecuos disponibles E poblema ea enconta una solucin que no necesitaa conecta ente s a todas las computadoas involucadas en el sistema Un gupo en Bolt Beanek and Newman (BBN) dise la pimea ed de computadoas a laga distacia AANET El pime mdulo se instal en la Universidad de Califoia (UCLA) en 99 el segndo en Stanfod el teceo en Utah; en 9 7 se haba expandido a 3 sedes y a en 977 El coeo elect6nico fue uno de sus pimeos desaollos Por su pae el Depaamento de Defensa de Estados Unidos necesitaba algo simila peo que espondiea a sus popias necesidades (una heterogeneidad ente las mquinas involucradas y que se vnclaran a satlites y sistemas de adio con fomatos difeentes de los manejados po ARPA) por lo que se desaoll la ed TCPP El esultado se ha conveido en el estnda paa inteconectar edes po su exibilidad En los setenta se establecieon edes fuea de Estados Unidos (Francia Alemania Japn y Gan Bretaa) y se desaollaon las pimeas edes no institucionales po acionados quienes desaollaon los primeos tablones de anuncios los cuales fueron impoantes como esquemas pblicos de intercambio y acceso a infoacin y sevicios adems de que fueon las pimeas aplicaciones no acadmicas ni militaes En los ochenta ubo un desaollo estable En los noventa creci exponencialmente con u gan nmero de sevicios y usuaos que se comunicaban a tavs de la World Wi Web (W intercambiando textos peextos imgenes vdeos sonidos En este peo do la industia del ciberespacio ha poliferado a travs de una invesin comercial masiva en donde los inversionistas buscan las ventajas competitivas de est nueva estuctua espa cial En paicular destaca el comercio electrnico donde se llevan a cabo tansacciones impoantes y en donde han resaltado compaas como eBay y Amazon (Dodge y tchin 200 7-1 ; Adams y Baey 997 40) 6 Cyborgs comunidades virtuales conexiones cibernticas
La existencia de comunidades en el cibespacio nos enenta a una see de cuestionamientos acerca de los organismos que le dan sentido y las elaciones que establecen Ente las pe untas que podemos haceos estn quin la habita y cmo? el ciberespacio suplanta o complementa los patrones de relacin tradicionales? e puede lamar comunidad a las asociaciones que se establecen en su inteior? e tata de una esfera pblica? De acuerdo con itcin hay os perspectivas que abordan la elaci6n entre cueo y ciberespacio La pimera aa que sta implica una experiencia descooralizante con efectos liberaores y trascendentles El cuerpo (refedo como cae) es una infounada baera para la interaccin social El sueo es deshacese de l paa entar en una relacin limpia y destilada con la tecnologa A diferencia de los vnculos sicos del mundo los seres del ciberespacio no ependen de la biologa el nacimiento las circunstancias sociales o la geogaa sino que son una fabcacin intelectual altamente manipulable y completamen te descorporalizada (tcn 1998 394) En cambio la otra perspectiva se centra ms en la idea que las relaciones que se dan implican una fsin de la naturaleza y a tecnologa del cuerpo y la mquina Es deci que 546
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los sees del cibeespacio son <
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a n erotismo y sexualidad que ondue a ptias de sexo virual que llevan al umplimien to de las ntasas y van del voyeurismo y Ia poograa, a as itas por omputadora o Ia bsqeda de una pareja ideal, en n espaio alteativo que tiene sus propias noas mora les, omeriales y legales En este aspeto, Ia red oee lugares que se han onvertido en un gora de Ia uata dimensin, donde Ia gente puede onoerse, haer nuevos amigos, ena morarse y tener un interambio sexual sin el riesgo de ontraer enfeedades Tanto nteet omo Ia realidad vial tienen muho que oeer en este sentido En tinos de Ia poo graa, Ia red failita Ia distribuin de material en un gran merado inteaional, no regu lado, que oee un fi aeso, en oasiones un bajo osto y un mayor anonimato El plaer onseguido a travs de simuaiones omputaionales y onexiones ibetias on perso nas posiblemente inexistentes, en enuentros siamente imposibles, no son ms que una reiterain del indivduo-mquina del que hemos hablado uestin del ser humano/mquina es uno de los temas que ha oupado un Iugar en tral en Ia disusi6n sobre el iberspaio, de manea pariular en su rlain on Ia experien ia y Ia ooralidad En este sentido abe pguntar hasta qu punto las omputados se han onveido en parte de nosotros y nosotros en oranismos ibetios (Bell, 2000 4) s peto, el texto de Haraway ( 1 99 1 ) Cybo Manifesto e pione en reexionar sob el tema, y desde el feminismo, uestion las ategoras binarias tales omo hombr/mujer, ueo/ mente, naturaleza/ultu, humano/mquina, organismo/mquina En el libro ual futures: betics, technolo and Post-human pramatm editado por Badhut y Casidy ( 1 998) se hae una reexin aea del ueo humano bajo el impato de Ia tenologa de Ia infoa in y Ia forma en que moldea nuestros imaginarios Aqu se aborda el tema de Ia desooralizai6n del ser humano, de Ia pothumanizain Hakim Bay, por ejemplo, trata e heho de qe las ptias tenolgias pueden modiar nuest epin del ueo; Stera arma que hemos entrado en una etapa de post humanizain a pari de las onteras difusas entre lo hmano y Ia mquina y de Ia tenologizain de Ia ultua La sealidad y el gnero tambin han sido abordados por varios autores La revista Cco agazine1 dedia su primer nmero de 1997 al ibersexo y iberromane E a e rda n par de propestas metodolgias, aproximaiones esttias y naa ines personales de tema Por otro lado, Bell y ennedy (2000) renen en su antologa los e abordan el sexo vrtual y Ia ultura quee donde guran Bran, Wakeford, dan, san oster y Plant; en ellos se analiza Ia liberain sexua que oee el iberespai, as omo las posibilidades er6tias, sexuales y de gnero a vez estionada Ia naturaleza de los seres que habitan el iberespaio, es menester paar a er mo se relaionan dihos atres respeto, Hamman ( 1 997) retoma a George le y desps a ay Oldenb para estableer que una omunidad rene a n grupo de peronas qe interatan soialmente, on lazos omunes entre s y que omparten un rea al en por n tiempo, es deir, qe requieren de un espaio neutral, llamado terer espa io, para las relaiones omunitarias; no que sea ajeno a Ia asa y al trabajo, donde hay esema preestableidos En tinos materiales, las iudades apitaistas oidentales an vst n deive en los tims aos de este terer espaio, por lo que Howard heingod 1998) argmenta qe el desaollo de las omunidades vrtuaes se debe a Ia neesidad de apaioes identitaras qe ha seguido a Ia desintegrai6n tradiional de omunidades en el mndo, in embao, Ia viralidad no debe onfundirse on Ia realidad En este pnto se bre I troversi, y algnos omo Holmes ( 1 997 33 ) oniben a nteet omo un espa om, desentralizado, que peite un aeso universal y una posibilidad de partiipa i en ontraposiin on Ia televisin, n sistema qe entraliza los intereses dominantes I .cybociologycom 54
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y el poder Otros como Seabrook (1998) establecen lo contrario y dicen que la red suele alabarse como un paraso ut6pico, hecho por y para la gente, cuando en realidad gran parte de sta se encuentra controlada por intereses coorativos En este mismo sentido, Wilson (1997: 14) considera que la comunidad en el ciberespacio se produce como un ideal, ms que como una realidad En su trabajo Rheingold (1998) aa que las comunidades virtuales se organzan a travs del tercer espacio en lnea, en too a chat rooms pginas web, nwsroups y otros foros Cuando se juntan, hacen lo mismo que hacen los grupos sociales «de la vda real», como dice l, con l a salvedad de que ellos interacan va texto, imgenes, sondos y panta llas de computadoras En base a su experiencia personal, Rheingold se centra en caracter zar a la comunidad rual que gira en too a th WELL (o Eah 'ctnic Link) donde un gpo social, mayoritariamente establecido en los alrededores de la ciudad de San Fran cisco, pas6 del mundo restringido al interior de la computdora a uno materal, en donde se levaron a cabo todo tipo de eventos sociales, que incluyen matrimonios y nacimiento de bebs itas La gente en las comun idades viuales usa palabras en la pantalla para intercambiar place res y discutir adentrarse en un discurso intelectual comerciar intercambiar conocimiento compartir apoyo emocional hacer planes lluvia de ideas chismea enemistae ena morarse encontrar amigos perdelos jugar coquetear crear arte y habla gente en las comunidades virtuales hace lo mismo que hace la gente de la vida real pero sin su cueo No puedes besar a nadie ni nadie puede pegarte en la nariz pero mucho puede pasar en el interior de esas onteras Para los millones que han sido aastrados a su interior la riqueza y vitalidad de las culturas vinculadas por Inteet son atractivas y asta adictivas (Reingold 1988).
La identidad y las comunidades viuales han sido tema de mltiples textos, algunos de ellos agrupados en el n 3 de Cybrsociolo as como en otros aculos del libro de rtual Cultur: Intity and Communication in Cybrsocity donde se juntan una serie de ensayos, bajo la edicon de Steven Jones ( 1 997 ), que analizan a la sociedad cibetica, sus culturas y sus relaciones Por su pae, otros autores reunidos por Hean y Swiss (2000) en World d Wb and contmpora cultural tho abordan Ia tecnologa cultural y la caracterzan en funci6n de sus nexos con las fuerzas econ6micas, polticas, sociales y estticas, en un espacio donde convergen lo mgico, lo metaf6rco y el poder Las diversas comunidades vuales se vnculan en el ciberespaco a travs de las co nexiones cibetcas y establecen una inndad de relacones, entre las que podemos men cionar las personales, donde se pone en juego la amistad, Ia soledad comparida, la curosi dad, el amor y el sexo, con matices culturales, a travs de las mltiples dentidades que se congregan en el nterior de Ia red; en intercambio econ6mco palpable en los mltiples stos nancieros, de producc6n, comercio y consumo; y con nalidades polticas a pair de di versos vnculos de poder y por medio de prcticas tales como el voto electr6nco. 7 Geogafa humana cbeespaco implicaciones para Ia geoaa humana que tiene el ciberspacio son muchas, pe tienen
como base fundament la ubicaci6n de las rlaciones sociales en un espacio deteinado. 12. John Sabrook (1998), Deeper: a two year odyss in Cyberspace, Fabr and Fabr Rsado n Cybersociolo Magazine
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En base a lo icho a lo lago el ocumento poemos aa que, en este maco, los nculos e intecambios actuales se an bajo esquemas aicalmente ientes e los icionaes, pues el espacio mismo se conoa e manea tal que hace eviente u nivel supeio e abstracci6n, uno que papamos en o conceto a avs e la tecnologa, en paicula e las teecomunicaciones De acuero con Batty (1 993: 1 5- 1 ) la inaestctua sica, consisten te en ees e computaoas, cables y ems, es el esqueleto e una nueva stctua espacial, invisible a nuesos sentios, una que puee aqu mayo imponcia que e espacio sica mente conceto y con un impacto en las oas e las ciuaes A pai e ello, el cibeespacio oa la geogaa e la sociea postinusal y e a inoaci6n En icho espacio se engaan nuevas opciones y se ponen a alcance e ciuaano co mn y coente unas posibiliaes espaciaes que hubiesen sio impensables a las genea ciones anteioes El concepto e humania tambin ha ansgio las nte biol6gicas y con ello establece nuevos patones y micas Se tata e peonas que penen caa ve e la mquinas, tnto paa el bajo sico como pa el mental, en actiaes como la inteacci6n social, la comunicaci6n, la elaciones e poe, el abajo, e consumo, la paici paci6n ciuaana, la ivesi6n y el place Estos sees humanos, ogasmos semi-tecno6gi cos, semi-cibeticos, son los actoes sociaes que conoan el espacio geoco el siglo X Ene los cambios en el se humano y su via cotiiana poucios po el cibespacio, Mei-Po wan (22 4 73 ) comenta el hecho que cuano la gente pasa ms tiempo en nteet, es muy pbabe que tenga menos activiaes sociales aicionales De igual mane, aque os que compn en lnea, tienen a ir menos e compas o a espaae hacia las tienas Sin embago, pa icha autoa (22 478), el impacto e las nuevas tecnologas en la ogania ci6n espaciotempo e las activiaes humanas es muy compleja y la sustituci6n e nuevos patrones e compomiento, esplaamiento o uso el tiempo, como los apenas menciona os, no son tn etemnantes como genealmente se asume La sociea actual se vuelve epeniente e las computaoras a ravs e comercio, la proucci6n cultural, la poltica, la eucaci6n y las relaciones inteersonales, ya sean e amista o sexuales (Aams y Bey, 1 997 : 1 39). En el mbito e la geogaa humana se ha escito poco sobre el tema (Aams y Baey, 1 997: 1 39 ), sin embago, autores como itchin (en Doge y itchin, 2 2 y en itchin, 1998) y Buai (24a 24b) han aborao el ema el ciberespacio y sus implicaciones para la isciplina La {f se presenta, entonces, como el estudio de la naturaleza espacial de las actuales redes de comunicaci6n y los espacios existentes entre las pantallas de las computadoras. Los estudios posibles [ ] incluyen una amplia variedad de fen6menos, desde los puramente materiales como el estudio de la distribuci6n espacial de las inaestcturas sicas de comunicaci6n asta los ms abstractos como la percepci6n humana de los nuevos espacios digitales (Buzai, 200
Ante este panorama se abren mltiple posibiliaes El ciberespacio tiene una naura lea, atributos y inmca al gual que los espacos scamente concreos Los ge6grafos, entonces, se han ao a la area e explorar emas ales como el papel el ge6grafo en la era igital, los nuevos teitorios viuales, la reconceptualiaci6n el espacio y las regiones a pair e las tecnologas e la nfoaci6n y las comunicaciones, la percepci6n geoa e ichas tecnologas, su mpaco geogrco, la integraci6n munial en relaci6n a las ees igitales y e telecomunicacones, los paisajes gitales, los espacios viuales, las ciber ciuaes, las cibersoceaes y las ciberculuras, entre otros Aunao a lo anteior, muchos 13 Veans http://.gpamaom.auza http//.thn.org/
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han entrao en el campo e la carograa y la representaci6n espacial el ciberespacio y los fen6menos asociaos al mismo e las rees igitales y e su relaci6n con territorios concre tos el muno. Los retos para nuestra isciplina e acuero con Batty ( 1 993 : 1 ), plantean la necesi a e mapear el nuevo espacio isualizar su arquitectura y mostrar c6mo se conecta y transfoa nuestras geograas traicionales. 8. Conclusiones
El ciberspacio es un fen6meno reciente que inici6 su masicaci6n hace unos quince aos y no ha generao una conceptualizaci6n te6rica que haya hecho escuela en el mbito e la geograa En este sentio tampoco hay una iferenciaci6n paricular para el pensamiento latinoamericano que resalte e manera especca con respecto al resto e Ia comunia acamica occiental eicaa al tema Lo anterior no signica una ausencia e los ge6gra fos en Ia iscusi6n como lo muestra el ejemplo e los autores mencionaos es ecir Buzai (en Argentina) y Kitchin (en ana). La historia e las ieas cientcosociales referentes al ciberespacio y las comuniaes viruales no se encuentra agmentaa con base en las iversas isciplinas e las ciencias sociales y las humaniaes Se trata e un estuio emergente que involucra a autores e iversas reas el conocimiento y que aboran el tema ese el mbito legal el religioso el e la literatura Ia losoa la computaci6n la sociologa los estuios culturales y la caro graa entre otras; one se reexiona acerca e este muno que a ritmo veriginoso trans forma la cotiiania e una era que icilmente sostenr por mucho tiempo los ajetivos con los cuales se Ia calica Con el ciberespacio se han replanteao temas como el cuerpo Ia sexualia la ientia Ia comunia el espacio el tiempo Ia viualia y Ia post-humani a. De manera particular los cyborgs y los cybeunks han toao la escena para cuestionaos sobre la naturaleza humana y sobre nuestra relaci6n con las mquinas Dese la geograa el ciberespacio es un mbito e anlisis reciente pero e suma imporancia. Las nuevas estcturas espaciales generaas a parir e nteet y e Ia reali a virual se insean en la via social econ6mica poltica y cultural el siglo X y moi can sus prcticas cotiianas en muchos sentios Dese el punto e ista cultural se puee entener al ciberespacio y eso es lo que hemos propuesto a lo largo e este ocumento como la simulaci6n e na cuara imensi6n En este sentio Ia hipeealia que represen ta va ms al el simulacro e lugares situaciones o fen6menos concretos sino que se extiene a la generaci6n tecnol6gica e una estctura espacial superior Es icil referios a la simulaci6n como la cuara o la quinta imensi6n pues lo que ms se parece al ciberespacio es la cuaa imensi6n que fe imaginaa por emann Abbott y ems escritores pintores y pblico en general e la seguna mita el y principios el X La cuara imensi6n e Einstein es ecir el tiempo ya no coespone y la quinta imensi6n concebia a partir e la teora Kaluzalein es muy pequea para que los seres humanos la puean experimenta El ciberespacio es un simulacro en tanto que no es copia el e un original ecimon6nico sin embao tiene las fnciones el mismo. En este sentio iscrepo ampliamente e aquellos que piensan que el ciberespacio aniquila el espacio y el 14 Veans Ktchn (1998) Tout Buza (2005) asf como n spca sobr cbrspaco Ia rvsa T Gographical Rviw abr 1997 vo 87 n. 2 pp. 13 9-3 08 ; as pgnas wb http//.cbrgograph.org/ htp//ub s/gocrt/snsn170.ht m htp//cbrsocarrss/congrso/comms/g22our. hm htp// cbrsocant/congrs2004/nx_s hm htp//casa.ucacursarccbrspac.hm Una bbo graa ampa gograa cbrspaco pu ncontrars n httpwgogucacucasamartrrncshm
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tiempo. No lo hace, simplemente establece reglas ifentes ue no obeecen a una geome tra eucliiana, sino ue siguen las noas e una imensi6n superio en la cual se pueen hacer cosas ue en un esuema triimensional eran inconcebibles. Si retomamos el cuento e Robert Heinlein, And he built a crooked house one un aruitecto conste una casa en forma e hipercubo, se eviencia ue esa anota, imposible con los recrsos on los ue se contaba hace en aos, ho es totalmene cibe a tavs e a reaia virual Bibiografa
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