Universidad Panamericana Facultad de Educación PSE en Pedagogía y Ciencias Sociales Tecnología Educativa III LA CULTURA XICA POR: Ofni René Santos.
PALABRAS CLAVE. Cultura xinca, origen, ubicación, actividades agrícolas, historia, idioma, población, cosmovisión. INTRODUCCIÓN.
La población de Guatemala esta conformada por diferentes grupos étnicos. Por eso es necesario que conozcamos esa diversidad cultural. En esta oportunidad me permito mencionar algunas características comunes sobre la Cultura Xinca, grupo étnico que se diferencia de otros por aspectos tales como el idioma, el vestido, la organización social, la cosmovisión, sus orígenes y su modo de vida en la actualidad.
CULTURA XINCA. LA COMUNIDAD INDIGENA XINCA. En Guatemala, el pueblo Xinca tiene sus orígenes en las culturas mesoamericanas, sus zonas habitables desde tiempos anteriores a la incorporación hispana se ubican en la zona geográfica que actualmente comprende el departamento de Santa Rosa, la sección oriental del departamento de Escuintla, el norte y sur de Jutiapa probablemente la frontera con El Salvador. El Pueblo Xinka, se ubica fundamentalmente en el Sur-Oriente, en los departamentos de Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa, a pesar de que el número no es significativo para toda la población de la región, el Pueblo Xinka ha iniciado un proceso de recuperación de su identidad, el idioma, relatos tradicionales y algunas prácticas como la reciprocidad, la presencia de lo sagrado en la vida humana y las relaciones de parentesco, además, de autoidentificarse han conformado su Consejo Xinka.
De igual forma que los otros pueblos las condiciones de vida son precarias, con actividades agrícolas, niveles de escolaridad muy bajos y con el peligro de que si el Pueblo Xinka no recibe una atención especial corre el riesgo de desaparecer como tal. No se conoce el origen de los Xincas, en el período post-clásico su territorio abarcaba una franja estrecha que se extendía a lo largo de lo que ahora es Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
Se sabe de ellos desde la época de la conquista, cuando Pedro de Alvarado los encontró en 1524, después de atravesar el río Michatoya. El número de Xincas es muy pequeño (100 a 300) porque en el período de la colonia su población fué trasladada a diferentes lugares, lo que los puso en peligro de que el pueblo xinca se terminara.
El pueblo Xinca espera conocer sus raíces y así recuperar su idioma y sus tradiciones culturales. Se sabe que en Chiquimulilla, los Xincas recolectan sal y pescan, y los que viven el área rural cultivan maíz. Los Xincas Area Geográfica Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa Cantidad de Personas 100-250 miles. HISTORIA
Se especula que los xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los Mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa. No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575. El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreció la mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y fueron confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador.
IDIOMA Y POBLACIÓN XINCA.
Hoy en día, la etnia Xinca esta casi desaparecida. Debido a la hispanización, el idioma se ha ido perdiendo gradualmente y hoy en día esta casi desaparecido. Un estudio realizado en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas entre 100 y 250 personas. Este idioma es mayormente hablado por ancianos y los jóvenes modernos de esta región no lo tienen como lengua materna.
Para ese último año, se mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, sólo lo hablaban 5 ó 6 abuelos, la mayoría de más de 80 años. A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extinción, podría ser reconstruido utilizando métodos de lingüística histórica y arqueológica. Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podría obtener mucha información sobre el contexto histórico de Guatemala. El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitución y la Ley de Idiomas Nacionales, además este idioma no tiene su raíz en ninguno de los grupos lingüísticos de idiomas mayas. COSMOVISIÓN Y CREENCIAS.
Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca que existían antes de la conquista española. Esta etnia tiene libros sagrados en los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a través de celebraciones realizadas por sus "guías espirituales" las cuales son una forma de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias encontramos las de conmemoración: Día Especial para la comunicación con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Día de la comunicación para la creación, etc. Asimismo los Xincas poseen un calendario sagrado de 20 días, llamado Cholq'ij (Tzolkin en Maya Yucateco), que simboliza los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies estos 20 días forman una ley que controla la vida del ser humano, desde su concepción hasta la muerte. Una de las manifestaciones de la cosmovisión y las creencias de esta etnia es lo que se conoce como Fundación Kakulhaa la cual nace para la defensa y desarrollo sostenibles de los Pueblos Mayas, Xincas y Garifunas de Guatemala, a través de la organización de un grupo de Ancianos, Guías Espirituales, de las diferentes etnias existentes en el país. CONSEJO DE PUEBLO XINCA.
Desde 1575 los xincas entraron en lo que se llama "proceso de extinción" en donde el idioma materno de la etnia se va extinguiendo debido a la muerte de los hablantes y a la no enseñanza del idioma a las siguientes generaciones y con el idioma también la cultura, pero con los acuerdos de paz y la creación de la Ley de Idiomas Nacionales se iniciaron los intentos por salvar este idioma, y uno de estos intentos fue la creación del consejo del Pueblo Xinca, el cual se dedica a realizar esfuerzos por salvar el idioma y la cultura xinca por medio de un estudio gramatical del mismo.
CONCLUSION.
La Cultura Xinca en Guatemala es un patrimonio natural del país, como guatemaltecos debemos de conservar las tradiciones que enmarcan a nuestras comunidades y celebrarlas sintiendo ese orgullo chapín.
Es importante indicar que el propósito de este trabajo es identificar las características
culturales y lingüísticas de Guatemala, en este caso sobre la Cultura Xinca, también presentar algunas dinámicas sociales, políticas que permitan reconocer, respetar y fortalecer la identidad de los grupos étnicos y lingüísticos de Guatemala.
Referencias:
Prensa Libre: http://www.prensalibre.com/especiales/ME/septiembre/etnias.html Prensa Libre: http://www.prensalibre.com/app/especiales/ME/tradiciones/sr7.htm Blog Desde Guate: http://www.deguate.com/artman/publish/cultura-culturaGuatemala /cultura-del-pueblo-xinca.shtml Kakulhaa.org: http://www.kakulhaa.org/wuj/calendario/ESP_tzolkin.htm
