Cultura Xinca Los descendientes que se denominan indígenas Xincas actualmente no conservan ningún rasgo de sus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinización ha sido progresivo implicando una pérdida total de cualquier vestigio de su cultura, asumiendo todas las características ladinas tanto en términos de su idioma, vestimenta y costumbres. Los ancianitos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque eran castigados en imponerles trabajos obligatorios, encarcelados, azotados, acusados de insurgentes. Esto los llevó a desaparecer las prácticas de principios y valores culturales, especialmente de su vestuario y su idioma.
El vestuario De los Xincas era de algodón blanco para los hombres, de mangas cortas. A mitad del antebrazo y la pierna. El cotón era una especie de taparrabo. Las mujeres por su parte usaban el torso desnudo con un refajo de algodón de la cintura al tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicional dejó de usarse hace diez años, al fallecimiento de los últimos ancianitos que lo usaban. Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y el del hombre sigue sin sufrir cambios.
Comida Respecto a algunas peculiaridades domésticas podemos decir que sus cocinas eran (y existen todavía algunas) de fuego abierto. Este consiste en colocar sobre el piso de tierra tres piedras de regular tamaño y sobre ellas se sienta la olla o caldero. Los xincas como los mayas disponen del sistema frío-caliente en su dieta alimenticia, buscándose con ello la proporción del equilibrio de las fuerzas de la naturaleza y las
energías internas. Por ejemplo, los frijoles son fríos y para equilibrarlos hay que agregar ajos, que son calientes. Dentro de sus comidas están las aves asadas, patos, gallinas, chompipes y las ofrecían al Dios que ellos adoraban.
Baile La zarabanda en los lugares llamados palomares que son hoy en día los chiniques. El pueblo Xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas personas que son xincas, las que hoy permanecen unidas, en algunas aldeas o lugares se encuentran santuarios y lugares donde ellos habitaron, restos de sus casas, lugares donde hacían vasijas de barro, algunos trastos y jeroglíficos.
Introducción El señorío Xinca de Santa Rosa, fue el más aguerrido y valiente durante la conquista española en el siglo XVI. El conquistador Pedro de Alvarado los tomó como esclavos para la reducción militar de Cuzcatlán en la actual República de El Salvador. De este hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa. Hay testimonios de que estos indígenas fueron los primeros esclavos formalmente asignados por los conquistadores en el paraje que actualmente lleva ese nombre.
Conclusiones
El pueblo Xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas personas que son xincas, las que hoy permanecen unidas. Es importante concluir en que las comunidades xincas existen aunque son poco reconocidas actualmente, por lo que es muy importante su estudio y la recuperación de sus costumbres y tradiciones. Los descendientes que se denominan indígenas Xincas actualmente no conservan ningún rasgo de sus tradiciones ancestrales.
Recomendaciones
Sería importante reconocer con mayor detenimiento los rasgos de la cultura xinca y el lugar donde han habitado. También es importante comentar sobre las distintas tradiciones de los pueblos xincas ya que existen en nuestro entorno pero no lo sabemos.
Instituto de Educación Básica por cooperativa Santa Cruz Naranjo, Santa Rosa
Cátedra: Idioma Xinca Catedrático: Mario René Ramírez Colindres
Tema: Cultura Xinca
Nombre: José Roberto Franco Turcios Clave: 7 Grado: Segundo Básico Sección: A
Fecha: 01/08/11
Instituto de Educación Básica por cooperativa Santa Cruz Naranjo, Santa Rosa
Cátedra: Idioma Xinca Catedrático: Mario René Ramírez Colindres
Tema: Cultura Xinca
Nombre: Marcos Daniel Segura Mayen Clave: 30 Grado: Segundo Básico Sección: A
Fecha: 01/08/11
Instituto de Educación Básica por cooperativa Santa Cruz Naranjo, Santa Rosa
Cátedra: Idioma Xinca Catedrático: Mario René Ramírez Colindres
Tema: Cultura Xinca
Nombre: Karla María Santos Lucas Clave: 29 Grado: Segundo Básico Sección: A
Fecha: 01/08/11
Instituto de Educación Básica por cooperativa Santa Cruz Naranjo, Santa Rosa
Cátedra: Idioma Xinca Catedrático: Mario René Ramírez Colindres
Tema: Cultura Xinca
Nombre: Yenifer Nohemi Revolorio Bran Clave: 21 Grado: Segundo Básico Sección: A
Fecha: 01/08/11
