DISCERNIMIENTO Espiritual Mons DelaRosa

RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA EN ESPAÑA

(/',6&(51,0,(172(63,5,78$/

Hablardediscernimientoespiritual eshablardelasrealidadesinvisibles

RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007

Dirige: D. D. Ramón Benito de la Rosa y Carpio, Arzobispo de Santiago de los Caballeros (República Dominicana)

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ÍNDICE I. I. II. III. III.

DISC DISCER ERNI NIMIE MIENT NTO. O.  Mon Mons. s. Ra Ramó món nBe Benit nito ode del la aRo Rosa say yCa Carp rpio io TEXT TE XTOS OS BÍBL BÍBLIICOS COSSO SOBR BRE EEL EL DISC DISCER ERNI NIMI MIEN ENT TO. TEXT TE XTOS OSD DE ELA LAT TRA RADI DICI CIÓN ÓNS SOB OBRE REE EL LDI DISC SCER ERNI NIMI MIEN ENTO TO 3.1 3.1 MANI MANIFE FEST STEM EMOS OS A CR CRIS ISTO TO EN TODA TODA NU NUES ESTR TRA A VIDA VIDA. . San San Gre Gregor goriod iode eNi Nisa sa, ,O Obisp bispo, o, sigl siglo oIV IV. . 3.2 OCHO MANIFESTACIONES DEL ESPÍRITU SA SAN NTO EN EL ALMA LMA.A .Autor toran anón ónim imo ode dellsig siglo loI IV. V. 3.3 3.3 EL EL DISC DISCER ERNI NIMIE MIENT NTO O DE ESPÍR ESPÍRIT ITUS US SE AD ADQU QUIER IERE E POR POR EL EL GUST GUSTO OESP ESPIR IRIT ITUA UAL, L,D Dia iado doco cod de eFo Foti tice ce, ,si sigl glo oV V 3.4 ELSEÑORDISCIERNELOSPENSAMIENTOSY SENT SE NTIM IMIE IENT NTOS OSD DEL ELC COR ORA AZÓN, ZÓN,B Bal aldui duino nod de eCa Canto ntorb rber ery, y,S S. .XI XII. I. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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3.5 EXAMINA EXAMINAD DSILOS SILOS ESPÍRI ESPÍRITU TUS S VIENEN VIENEN DE DEDIO DIOS.San S.San Ignaci Ignacio o deL deLoy oyol olaa,P ,Pre ressbíte bítero ro, ,si sigl glo oXV XVII 3.6 VEINT VEINTIDÓ IDÓSREGLA SREGLAS SDESANIGNA DESANIGNACIO CIO DELOYOLAPARA DELOYOLAPARA EL DISCERNIMIE MIENTO ESPIRITUA UAL L 3.7 DOS REGLAS DE SANTA TERESA DE JESÚS PARA EL DISCERNIMIENTO. IV.DISCERNIMIENTOENELMINISTERIODELIBERACIÓN,Mons. Ramón Benito de la Rosa V.DISCERNIMIENTOENLAPROFECÍA,Mons.RamónBenitodela Rosa. APÉNDICE SUPLICASQUEPUEDENSERUTILIZADASENLALUCHACONELPODER DELASTINIEBLAS,Mons.RamóndelaRosayCarpio

I.DISCERNIMIENTO Mons.RamóndelaRosayCarpio

I.Aquéllamamosdiscernir Lasideasclarasnosayudanacomprenderlascosasyaprofundizarycrecer enellas.Definamosunavezmás,lapalabra"discernir".Unaideaclarasobreella nosevitaráobscuridadeseneldesarrollodenuestrasreflexiones.Yesadefinición será,precisamente,elprimerpuntodenuestrotrabajo. Disc Disceernir, nir, así así lo defi define ne el dicc diccio ionnario ario,, es "disti isting ngui uir r una una cosa cosa de otra otra"". Disce Discern rnimi imien ento to, , por por tant tanto, o, es el acto acto, , "el "el pensa pensami mien ento to de la mente mente por por el cual cual nosotrosconocemos nosotrosconocemosla ladifer diferenciaentrevaria enciaentrevariascosas".Enunmundot scosas".Enunmundotancomplejo ancomplejo RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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comoelnuestroeldiscernim comoelnuestroeldiscernimiento ientoseaplicatantoalmundodelomater seaplicatantoalmundodelomaterialyvisible ialyvisible comoalmundodeloespiritualeinvisible.Aquínosinteresaahoraloespiritual. Discer Discernimi nimient ento o espirit espiritual ual o discern discernimi imient ento o del espíri espíritu tu es un conoci conocimien miento to íntimo íntimoque que noshac nos hace e disting distinguir uir y diferen diferenciar ciar qué viene viene del Espíri Espíritu tude deDio Dios, s,qué qué vienedelespíritumaloyquévienedenuestropropioespírituhumano. Esta Esta definic definición ión supone, supone, como como se ve a simple simple vista, vista,que que nosotr nosotros os estamo estamos s sumergidosenunmundoespir sumergidosenunmundoespiritualqueesmúlt itualqueesmúltiple.Unmund iple.Unmundoenelquenosotro oenelquenosotros s reci recibi bimo mos s infl influe uenc ncia ias s espi espiri ritu tual ales es de dife difere rent ntes es caus causas as. . La expe experi rien enci cia a nos nos muestraqueloespiritualsemueveennosotros.Eldiscernimientonosllevaráa descubr descubrir ir que nuestra nuestra experie experiencia ncia espiri espiritua tuall puede puede venir, venir, y de hecho hecho viene, viene, de "diferentesespíritus".ASanIgnaciodeLoyola,unodelosmejoresespecialistas delahistoriaenestamateria,legustabahablardeldiscernimientoespiritualcomo ladistinciónentre"loquevienedelbuenomalespíritu". Cualquierescritordehoyinteresadoeneldiscernimiento,nosrecuerdacuan importanteesparalaprotecciónpersonalydelacomunidad:eldiscernirnoslleva a cono conoce cer r qué qué vien viene e del del espí espíri ritu tu malo malo y así así pode podemo mos s pone poner r los los medí medíos os para para defendemosdeél.LaIglesia,ensusrecomendacionesparalossacerdotesenel nuevoordendelapenitencia,lesrecuerdaqueporeldiscernimientodelespíritu se lleg llega a a un cono conoci cimi mien ento to ínti íntimo mo de la acci acción ón de Dios Dios en el cora corazó zón n de los los hombre hombres.Prote s.ProtegedelMal gedelMal ysecon yse conocela ocelaacc acción ión deDíos. ¡Quéútiles ¡Quéútiles paratoda paratoda pers person ona a que que quier quiere e vivir vivir segú según n el Espír Espírititu u y para para aquel aquel que que quie quiere re serv servir ir a los los demásenelordenespiritual!

2.Elartedediscernir .Elartedediscernir Noeslomismoel"artedediscernir Noeslomismoel"artedediscernir"que" "que"elcarismadeldiscernimiento elcarismadeldiscernimiento". ". Loprimeroestáalalcancedetodosenalgunamedida,losegundoesuncarisma extr extrao aord rdin inar ario io que Dios Dios da a quien quien desea desea. . Ambo Ambos s nos nos lleva llevará rán n al mismo mismo fin fin y estaránalserviciodelaIglesia,perodediferentesmaneras. Demos,antetodo,unaideabreveyclarasobrecadaunodeellos. Elart El arte e del discer discernimi nimient ento: o: esla es la capacid capacidad ad de percibi percibir, r,cono conocer, cer, entre entrelas las experienciasinterioresyexterioresquetenemosovemosenlosdemás,aquellas quevienendelSeñoryconducenaÉlyaquellasqueprovienendelmalignoode lanaturalezahumanaynosalejandeDios. 3.Elcarismadeldiscernimiento . Elcarismadeldiscernimiento,encambio,seda,cuandoDiosmismo, ,encambio,seda,cuandoDiosmismo, por gracia, gracia, da aalg a alguie uienuna nuna especie especie deinstintosobre deinstintosobrenatu natural ral,muyseguro ,muyseguro,para ,para cono conoce cerr inme inmedi diat ataamen mente si los los movi movimi mien enttos espi espirritua ituale les s que anim animaan a una personaoaungrupovienendeDiosono. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Hacepocoexplicabaestetemaaungrupodeseglares.Alfinaldelacharla alguien ien se acer cercó a mí buscand candoo orient entació ción y cons conseejo par para un problema personal.Porelartedediscernimientoadquiridoporelestudio,laexperienciayla oración,pudediscern oración,pudediscernir,deunamaneraordinar ir,deunamaneraordinariaycorriente iaycorrientede dequéespír quéespírituvenía ituvenía elproblemadelhombre.VienellounaseñaldequeelSeñorqueríaprobarcon hechoslas hechoslasense enseñanz ñanzasque asqueacab acababa aba dedar.Reuní algrupo para paraque que pidiera pidiera al Seño Señor r que de una maner manera a extr extrao aord rdina inari ria, a, es deci decir, r, cari carism smát átic ica, a, conf confir irma mara ra el conocimi conocimient ento o que de manera manera ordina ordinaria ria había había adquiri adquirido. do. Despué Después s de un rato rato de orac oració ión, n, una una pers persona ona, , que no había había habl hablad ado o con el homb hombre re en cues cuestitión ón, , ni lo conocía,dijoconmuchaseguridad,exactamenteloqueyohabíadiscernidoporel diálogo.Semanifestóentonces,elcarismadeldiscernimientodelquehablaSan Pabloen1Corintios12,10.Lamejorpruebadeesteconocimientoobtenidopor elartedediscernimientoyconfirmadocarismáticamenteeseltestimoniodeeste hombre:basadoenestosdatosleayudamosaliberarsedeatadurasquesufría desdehacía15años.Hoycuentacongrannaturalidadlalibertadespiritualque entonces adquirió. He con contado este cas caso. Pero no necesariamente todo conoc nocimie imiennto obt obtenido de mane anera ordina inaria deba eba con confirma irmarrse de manera extraordinariaoalrevés.Diospuedeutilizarcualquieradelasdosmaneraspara darn darnos os a conoc conocer er "espí "espíri ritu tus" s" y así así venir venir en ayuda ayuda nues nuestr tra a o de otro otros. s. Eso sí, sí, debemosaspiraralartedediscernir,ybenditoseaDiossinosconcedeademás, el cari carism sma a de disc discer ernim nimie ient nto o o lo conced concede e a algun algunos os de los los que que traba trabaja jan n con nosotros. 4.Aprendiendoadiscernir 4.Aprendiendoadiscernir Todoarteseaprende.Eldediscernimientotambién. ¿En qué señal señales es o exper experie ienc ncia ias s inte interi rior ores es o exter exterio iore res s podem podemos os lleg llegar ar a conocerloqueesdelespíritudeDios,delespíritumaloodelespírituhumano? Lagranreglagenera LagranreglageneralnosladaCristo: lnosladaCristo:Porlosfrut Porlosfrutosconocemo osconocemoselárbol.Un selárbol.Un árbolbuenonopuededarfrutosmalo árbolbuenonopuededarfrutosmalos.Porlosfruto s.PorlosfrutosdelEspírituSan sdelEspírituSantopodemos topodemos discer discernir nir loquevie loque vienedel nedelár árbolbueno bolbueno queesDios.Latr queesDios.La tradic adicióncate ióncatequí quísti sticanos canos enumeradocefrutosdelEspíritudeDios.Dondeellosestán,estáDios. Elmásconocidodeesosfruto Elmásconocidodeesosfrutosparadiscer sparadiscernirel"buen nirel"buenespíritu espíritu"es "eslapaz lapaz.El .El movimientodeDiosennosotrosyenlosdemásdejaunrastrodepaz.Igualmente todoloquenosllev todoloquenosllevaalamordeDios aalamordeDios yalamordelos yalamordelosher hermano manosnopuedeveni snopuedevenir r sinodeDios.Otrodelosfrutosalqueserecurreconfacilidadyquenosindicala presenciadeDioseslahumildad presenciadeDioseslahumildad,comotambién ,comotambiénelgozoylaalegríaprofunda . elgozoylaalegríaprofunda. Una Una obse obserrvaci vación ón cont contin inua ua de lo que que suce sucede de en nues nuestr troo inte interrior ior nos nos va entrenandoenelartedediscernir.Paraeseentrenamientoayudamucho.



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EldiscernimientonoshacedistinguirydiferenciarquévienedelEspíritude Dios,quévienedelespíritumaloyquévienedenuestropropioespírituhumano. Observarnuestrapropiaoración.IgnaciodeLoyolapedíaeseexamenalfinal de cada cada encu encuen entr tro o con con Dios Dios. . Apre Aprend ndem emos os a cono conoce cer r el paso paso del del Seño Señor r por por nosotrosydistinguirlodelpasooinfluenciadelmaligno.UnosdíasdeEjercicios EspiritualesdirigidosyorientadoshaciaelDiscernimientosonutilísimosparaeste aprendizaje.  5. Losfrutosdelespíritumalo Sontodolocontrariodelespíritubueno.Sonmuchos.Losmásconocidos, sinembargo,sonlaintranquilidadeincomodidad sinembargo,sonla intranquilidadeincomodidad;el ;elrechazodeDios rechazodeDiosyun yunno no sentir sentir gusto gusto por la oració oración n; repuls repulsión ión e irrita irritabil bilida idad d frente frente a los hombre hombres; s; orgullo;desalientoytristeza .ElSeñordelaluztraeconsolación,elpríncipede lastinieblastraedesolación.  Peroavecesestepríncipesevistede"ángeldeluz",o,usandolafrasede SanPablo,"Satanássedisfrazademensajerodeluz"(2Cor.11:14-15).Esesa unaexperienciaterriblementedesagradable.Peroporlosefectosquequedanen nosotros,despuésdeunencuentroparecido,podemosdescubrirelengañoysalir vencedores. Laúltimavezquepaséporalgosemejantefueenmiratodeoracióndiaria. Recu Recuer erdo do que que ese ese día día la hice hice en la Basí Basílilica ca. . Se pres presen entó tó una una paz paz como como tan tan sens sensib ible le y la pres presen encia cia de Crist Cristo o pare parecía cía tan real real, , como como si estu estuvie viera ra allí allí en su prop propio io Cuer Cuerpo po. . Despué Después s disce discern rní í y descu descubrí brí que que esa esa paz "del "del ángel ángel de luz" luz" es siemprepesada,nosuavecomoladeDios,ysumergeaunoenunaespeciede sopornadaagradableylapresenciadeCristoenlaoraciónverdaderaesdeuna maneratandiferente,noimpuestanicargante. Peroantesdeestediscernim Peroantesdeestediscernimiento ientomásprofundodescub másprofundodescubríelengañopor"los ríelengañopor"los fru frutos tos y efect fectos os"" que que qued quedar aron on en mí. mí. Al ter termina minarr, salí salí mal, mal, intr intran anqquilo uilo.. Al encontrarme encontrarmeconalgunaspersonassentí conalgunaspersonassentíarepulsión arepulsión(cosaquevaencontrademi (cosaquevaencontrademi maneranormaldeser)ynoqueríaestarconellas.Igualmente,ungrandesaliento inte interi rior or para para el trab trabaj ajo o que que debí debía a come comenz nzar ar. . Reco Record rdé, é, en segu seguid ida, a, todo todos s los los conocimientosadquiridosymisexperienciasdesdelosañosdelSeminarioyme dije:MiencuentronohasidoconDios.Satánseacabadevestirdeángeldeluz. PorqueDiossiempredejapaz,alientoyentusiasmoparaseguir PorqueDiossiempredejapaz,alientoyentusiasmoparaseguirtrabajando, trabajando,gozo gozo paraserviralosdemás(laoraciónnuncaalejadelhombre,todolocontrario:lo empujaalamordehermanos). Bastóestesimpledescubrimientoparaqueaquellossentimientosnegativos empezarana empezaranadesapa desaparecer. recer.Fomentéentonces, Fomentéentonces,pensamient pensamientossegúnlosfrutosdel ossegúnlosfrutosdel EspírituSantoysalíbeneficiadoyfortalecidoalvenceraltentador.Volví,también, arec a record ordarel arel viejoprinc viejoprincipio ipio bíblico bíblico dela vigilan vigilanciaporqu ciaporque e"el "el diablo diablo anda, anda,com como o RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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leó león rugien iente, bus buscan cando a quie quienn devo evorar". Creció ció en mi la humild mildaad y el convencimient convencimientodeque odequeamedidaqueunovadescubriendo amedidaqueunovadescubriendolastrazasdelmaligno lastrazasdelmaligno ylovavenciendoconelpoderdeDios,secreceenelEspírituyélsevaalejando, demostrandoconelloque"labestianoestanfieracomoellamismasepinta". 6.Discerniendoloquevienedenuestropropioespíritu .Discerniendoloquevienedenuestropropioespíritu  Cuand Cuando o es el espí espíri ritu tu huma humano no deso desorde rdenad nado o el que que se escon esconde de detr detrás ás de nuestrosdeseosnuestraspalabrasoacciones,tambiénlopodemosdiscernir.Los frutosdesordenadosdelhombresonla búsquedadehonrasyglorias,elafán búsquedadehonrasyglorias,elafánde de y poderyelapetitodeplaceresycomodidades.Sinosdetenemosa .Sinosdetenemosa riquezas ypoderyelapetitodeplaceresycomodidades reflexionarsobrelastresansias,veremosqueellasencierranyresumenmuchas cosas.Sonellasun¡no!categóric cosas.Sonellasun¡no!categóricoalespíritudeEvangel oalespíritudeEvangelio.Un¡no!alespírit io.Un¡no!alespíritude ude servic servicio, io, depobreza depobrezay ydesp despren rendim dimien iento; to; un¡no!a lacruzysumensaj lacruzy sumensaje.Cuand e.Cuando o una una pred predic icaación ción,, por por ejem ejempplo, lo, está stá movi movida da por por un dese deseo o de ser ser honra onrado do y alabad alabado,en o,en lugarde lugarde dejarse dejarse moverpor moverporDios Dios para paraser ser uninstrume uninstrumento nto enmanos suyasenserviciodelosdem suyasenserviciodelosdemás,nodeja ás,nodejarápazesapredica rápazesapredicaciónnienelpred ciónnienelpredicador icador nienlosoyentes.Todosquedaránvacíos,aunqueseanverdadesmuybíblicaslas queseanuncien.DetrásdeellasnosemovíaelespíritubuenodeDios,sinoel espíritumaloydesor espíritumaloydesordenado, denado,queenestecaso,eradel queenestecaso,eradelhombre.Tere hombre.TeresadeJesús, sadeJesús, aquie a quienla nla Iglesi Iglesia acons conside ideraDocto raDoctora ra enmateriade enmateriade espirit espiritual ualida idad,llegó d,llegó aafir a afirmar mar queseasombrabadevercómolagentetemblabaanteeldemonioypasabapor altotanfácilment altotanfácilmenteaquellasans eaquellasansiasyapetitos. iasyapetitos.Sonestosdesórde Sonestosdesórdeneshumanoslos neshumanoslos quehayquetemerycontralosquehayqueluchar,porquesonelloslaspuertas por por las las que entr entra a el demon demonio io, , son son causa causa de mucho muchos s males males socia sociale les s e impid impiden en grandementeelcrecimientodelavidaenelEspíritu.

7. NecesidaddelDiscernimiento NecesidaddelDiscernimiento Eldiscernimient Eldiscernimientoesun oesunarteocarismaind arteocarismaindispensab ispensableenlavidadel leenlavidadelcrist cristiano. iano. Sobr Sobre e todo todo siese cris cristia tiano no está estáal al frent frente e de ungr un grup upo o y es suse su serv rvid idor or, , porq porque ue much muchos os depen dependen den de él. él. San San Pablo Pablo nos nos recue recuerd rda a que "el "el homb hombre re espi espiri ritu tual al lo juzgatodo"esdecir"lodisciernetodo"(1Cor.2:15).Unamismafrasebíblicaque desuyoesbuenayverdadera,puedeserdich desuyoesbuenayverdader a,puedeserdichaporelespíritu aporelespíritudeDios,puedeser deDios,puedeser empl emplea eada dapo por r el mali maligno gno y puede puede ser util utiliz izad ada a por por el hombr hombre e para para sus prop propio ios s fine fines. s. Los Losver versí sícul culos os 11y 11 y12 12 del del Salmo Salmo 91fueron 91fueron dich dichospor osporDio Dios s atr a trav avésdel ésdel Rey-Profeta,DavidyfueronempleadosporSatanásparatentaralmismoCristo (Mateo (Mateo 4: 5-6). 5-6). Es necesari necesario o discer discernir nir,, discer discernir nirlo lo todo todo y siempr siempre. e. Discer Discernir nir los carismas para ver si son son aut auténticos o no, no, disce scernir nuestr stra labor soc social o liberadora,discernirlossueños,visionesorevelaciones,discernirnuestrapropia oraciónypredicación,discernirloordinarioyloextraordinario.Todoesoesbueno ypuedevenirdeDiosydelhombrerectamenteordenado. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Peroentodoellosepuedemet Peroentodoellosepuedemetereltenebr ereltenebrosodisfra osodisfrazadodeluzoelhom zadodeluzoelhombre bre mismoconvertidoendesorden.Nosotros,mientrascaminamosenestemundoy desp despué ués s del del peca pecado do, , no tene tenemo mos s ya nada nada abso absolu luta tame mennte puro. uro. Todo Todo está está mezclado:elbienyelmal.Nonosquedaotrocaminoqueaprenderadiscerniro hundimos. 8.Conclusiones .Conclusiones No quere queremo mos s concl concluir uir nues nuestr tro o trab trabajo ajo sin sin recor recorda dar r que que este este disce discerni rnir r se refiereamanifestacionesqueensusaparienciassonbuenas:lamismaprofecía, buenaensuapariencia,verdaderaensufueroexterno,puedeserpronunciada por por labi labios os engañ engañoso osos s o en nomb nombre re de Dios. Dios. El viej viejo o test testam amen ento to está está lleno lleno de fals falsos os prof profet etas as. . El pueb pueblo lo de Dios Dios debi debió ó disc discer erni nirl rlos os de los los verd verdad ader eros os. . Los Los conoció conoció por los frutos frutos.. Esos Esos nunca nunca engañan engañan.. Satanás Satanás puede puede decir decir "ALELU "ALELUYA" YA",, perosuAleluyanoesgozonidapazcomocuandolopronunciaelEspírituSanto ennosotros.Estoquieredecirtambiénquecuandooímosodecimosalgoquees falso falsoo o erróne erróneo o o vemos vemos yhace y hacemos mos algo pecamino pecaminoso so yael ya eldisc discern ernimi imient ento o está está hechoporsímismo.NopuedeserdeDiosunmensajequeenseñeherejías.No esdeDiossimplementelaexpresión"JesúsnoeselMesías"o"Diosquiereque tú mates". Para discernir esto no es necesario el arte o el carisma de discernimiento.Esnecesarioúnicamenteconocerladoctrinadelafeylamoral cristia cristiana. na. En realid realidad, ad,por por aquí debe comenza comenzar r la formac formación ión del discern discernimi imient ento: o: adquiriendolacienciadebida,superandolasignorancias. 9.LaIglesia,MaestraenelDiscernimiento PoresonoesdeextrañarquelaIglesia,cuandoorientaalossacerdotes para el ministerio de la confesión sobre los modos para conseguir el disc discer erni nimie mient nto o espi espiri ritu tual al, , pone pone en prime primer r lugar lugar la cienc ciencia ia. . Lueg Luego o indi indica cará rá los los medios siguientes: siguientes: la pruden prudencia cia, , sea carism carismát átic ica a o adqu adquir irid ida; a; la experi experienc encia ia,, orie orient ntad ada a por por el mini minist ster erio io de la Igle Iglesi sia. a. Enri Enriqu quec ece e much mucho o la expe experi rien enci cia a el disc discer erni nimie mient nto o comu comuni nita tari rio. o. Me atre atrever vería ía a afirm afirmar ar que no crece crece en el arte arte del del discernimiento, más aún todavía, quien no somete su expe xperiencia a las orie orienta ntaci cione ones s del del magi magist ster erio io de la Igle Iglesia sia, , de un buen buen dire direct ctor or espi espiri ritu tual al o, al meno menos, s, de su comun comunid idad ad. . Final Finalme ment nte, e, se señal señala a a los los sace sacerdo rdote tes, s,la la oració oración n, pero pero una una orac oración ión vivid vivida a como como fami familia liari rida dad d cont contin inua ua con Dios Dios, , y no una una súplic súplica a esporá poráddica. ca. Todo Todoss esto stos medios vale valenn, igualmente para ara los los seg seglar lares. es. El aprendizaje aprendizajedel delartedediscern artedediscerniresun iresuncaminoarealiz caminoarealizar.¡Dichososaquel ar.¡Dichososaquellosque losque estándispuestosarealizarlo!¡Quédistintaserásuvidayquébienpodránorientar alosdemás!Yonomeatreveríaaponeranadieadirigirungrupoocualquier labo labor r soci social al si no está está inic inicia iado do en el disc discer erni nimi mien ento to y si no está está disp dispue uest sto o a seguirloaprendiendoconhumildad,perseveranciayconayudadeotros.



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II. TEXTOSBÍBL TEXTOSBÍBLICOSS ICOSSOBRE OBREELDISC ELDISCERNIMI ERNIMIENTO ENTO A.

EN GENERAL

1. Cor Corinti intioos 12, 12, 4-11 -11 “Hay Hay diver iversi sida dad d de car carisma ismas, s, pero ero el Espí Espírritu itu es el mism mismo; o; dive divers rsid idad ad de mini minist ster erio ios, s, pero pero el Seño Señor r es el mism mismo; o; dive divers rsid idad ad de operaciones,peroeselmismoDiosqueobratodoentodos.Acadacualsele otorgalamanifesta otorgalamanifestacióndelEspír cióndelEspírituparaprovechocomún ituparaprovechocomún.Porqueacadaunose .Porqueacadaunose le da por por el Espí Espíri ritu tu pala palabr bra a de sabidu sabiduría ría; ; a otro otro palab palabra ra de cienc ciencia ia segú según n el mismoespíritu,aotrofeenelmismoEspíritu;aotro,carismasdecuracionesen elúnicoEspíritu;aotro,poderdemilagros;aotro,profecía;aotro,diversidadde lenguas;aotro,dondeinte lenguas;aotro,dondeinterpret rpretarlas. arlas.Perotodasesta Perotodasestascosaslasobra scosaslasobraunmismo unmismo yúnicoEspíritu,distribuyéndolasacadaunoenparticularsegúnsuvoluntad”.



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2. 1Juan4,1-6:“Queridos,noosfiéisdecualquierespír 1Juan4,1-6:“Queridos,noosfiéisdecualquierespíritu,sino itu,sinoexaminadsi examinadsi losespíritusvienendeDios,puesmuchosfalsosprofetashansalidoalmundo. Podr Podréi éis s cono conoce cer r en esto esto el espí espíri ritu tu de Dios Dios: : todo todo espí espíri ritu tu que que conf confie iesa sa a Jesucristo,venidoencarneesdeDios;ytodoespírituquenoconfiesaaJesús,no esdeDios;eseeseldelAnticristo.Elcualhabéisoídoqueibaavenir;puesbien, yaestáenelmundo. Vosotros,hijosmíos,soisdeDiosyloshabéisvencido.Pueselqueestáen voso vosotr tros os es más más que el que que está está en el mundo mundo. . Ello Ellos s son son del del mund mundo; o; por por eso hablansegúnelmundoyelmundolosescucha. NosotrossomosdeDios. QuienconoceaDiosnosescucha,quiennoesdeDiosnonosescucha. Enestoconocemos,elespíritudelaverdadyelespíritudelerror”. 3. 1Tes 1Tesal alon onic icen ense ses s 5, 19-2 19-21: 1:. . “No “No exti exting ngái áis s el Espí Espíri ritu tu; ; no desp despre reci ciéi éis s la profecí profecías; as; examin examinadl adlo otod todo oyquedao yquedaos scon con lobueno. lobueno. Absteneo Absteneos sdetodogéner detodogénero o demal”. 4. 4.1Hebreos5 4.1Hebreos5,12-14 ,12-14“Pues “Puesdebiend debiendosery oseryamaest amaestrose rosenrazó nrazóndel ndel  tiempo,volvéisatenernecesidaddelecheenlugardemanjarsólido.Puestodo elquesenutredelechedesconoceladoctrinadelajusticia,porqueesniño.En cambio,elmanjarsólidoesdeadultos;deaquellosque,porcostumbre,tienenlas facultadesejercitadaseneldiscernimientodelbienydelmal”. Hebreo Hebreos s 6, 1-6: 1-6: “Por “Por eso, eso, dejando dejandoapar aparte te la enseñanz enseñanza a elemen elemental talacer acerca ca de Crist ristoo, elevé levémo mono nos s a lo per perfect fecto; o; sin sin reiter iteraar los los tema temas s fun fundame damenntale tales s del arrepentimientodelasobrasmuertasydelafeenDios:delainstrucciónsobrelos bautismosydelaimposicióndelasmanos;delaresurreccióndelosmuertosydel juicioeterno.YasíprocederemosconelfavordeDios. Porque Porque esimp es imposib osible leque que cuantos cuantos fueron fueron una veziluminado veziluminados, s,gus gustar taron oneldon eldon cele celest stia iall y fuer fueron on hecho hechos s partí partíci cipe pes s del del Espír Espírititu u Sant Santo, o, sabor saborea earo ron n las las buena buenas s nuevasdeDiosylosprodigiosdelmundofuturo,yapesardetodocayeron,se renuevanotravezmediantelapenitencia,puescrucificanporsupartedenuevo denuevoalHijodeDiosyleexponenapúblicainfamia”. 5. Isaí Isaíaas 5, 20: 20: ''¡ ''¡Ay, Ay, los los que llam llaman an al mal mal bie bien, y al bien bien mal; mal; que que dan dan oscur oscurid idad ad por por luz, luz, y luz por por oscur oscurid idad ad; ; que dan amar amargo go por por dulce dulce, , y dulce dulce por amargo!” B.SOBREELESPÍRITUMALIGNOENPARTICULAR PorcadanombredadoalMalignoselepuedeconocer,porquesusacciones respondenacadaunodeesosnombres.



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6. SERPIENTE(símbolodeastucia,deengaño,demaldad)Apocalipsis12,9. SERPIENTE(símbolodeastucia,deengaño,demaldad)Apocalipsis12,9. “YfuearrojadoelgranDragón “YfuearrojadoelgranDragón,laSerpient ,laSerpienteantigua, eantigua,elllamadoDiabl elllamadoDiabloySatanás, oySatanás, el seduc educto torr del del mund mundo o ente entero ro; ; fue fue arroj rrojaado a la tier tierrra y sus sus Ánge Ángele les s fuer fueron on arrojadosconél”(VertambiénApoc.20,2;2Cor.11-3;Mateo10,6y23,33). 7. LEÓN:IPedro5,8-9.“Sedsobrios,estaddespiertos;vuestroenemigo,el LEÓN:IPedro5,8-9.“Sedsobrios,estaddespiertos;vuestroenemigo,el diablo,comoleónrugiente,rondabuscandoaquiendevorar,resistidlefirmesenla fe”. 8. SATANÁS (el adversar adversario, io, elacus el acusador ador): ):Apo Apocali calipsi psis s 12, 10. “Ahora “Ahora ya ha lleg llegado ado la salva salvació ción, n, el pode poder r y el reina reinado do de nuest nuestro ro Dios Dios y lapot la potes esta tad d de su Cris Cristo to, , porq porque ue ha sido sido arro arroja jado do el acusa acusado dor r de nues nuestro tros s herm herman anos, os, el que que los los acusabadíaynochedelantedenuestroDios”. 9. DIABLO(elquedivide):Apocalipsis20,10.“YelDiablo,suseductor,fue DIABLO(elquedivide):Apocalipsis20,10.“YelDiablo,suseductor,fue arro arroja jado do al lago lago de fueg fuego o y azuf azufre re, , dond donde e está están n tamb tambié ién n la Best Bestia ia y el fals falso o profeta,yseránatormentadosdíaynocheporlossiglosdelossiglos”. 10. ELTENTADOR:Mateo4,1-11y6,13.“Nonosdejescaerenlatentación”. ELTENTADOR:Mateo4,1-11y6,13.“Nonosdejescaerenlatentación”. 11. PADREDELAMENTIRA: PADREDELAMENTIRA:Juan8,44.“Vosotrossoisdevuestropadreel Juan8,44.“Vosotrossoisdevuestropadreel diabloyqueréiscumplirlosdeseosdevuestropadre.Esteerahomicidadesdeel principio,ynosemantuvoenlaverdad, principio,ynosemantuvoenlaverdad,porquenohayverdadenél;cuandodice porquenohayverdadenél;cuandodice la ment mentir ira, a, dice dice lo que que le sale sale de dent dentro ro, , porq porque ue es ment mentir iros oso o y padr padre e de la mentira”. 12. LAIRA:Efesios4,26-27.“Siosenojáisnolleguéisapecar;quelapuesta LAIRA:Efesios4,26-27.“Siosenojáisnolleguéisapecar;quelapuesta delsolnoossorprendaenvuestroenojo.Nodejéislugaraldiablo”. III.TEXTOSDELATRADICIÓNSOBREELDISCERNIMIENTO 3.1MANIFESTEMOSACRISTOENTODANUESTRAVIDA DEL TRATADO DE SAN GREGORIO DE NISA, OBISPO, SOBRE EL PERFECTOMODELODELCRISTIANO(PG46,283-286) SanGregoriodeNisa (335-394)esunodelostresgrandescapadocios: San San Basili silioo se distin stinggue como como hombr mbre de acció ción, San Gregorio Nacianceno,comooradorySanGregoriodeNisacomopensador.

Hermano Hermano deSan de San Basilio, Basilio, nacióen nacióen Cesare Cesarea ade de Capado Capadocia, cia, hacia hacia elaño 335.FuelectorenlaIglesiay,trasdedicarsealasletras,seconvirtióen maestrodeRetórica maestrodeRetórica.Contrajomatri .Contrajomatrimonioy,másadel monioy,másadelante,infl ante,influidoporel uidoporel Nacianceno,seretiróalmonasteriodeIris,enelPonto,fundadoporSan Basilio.Enelaño371SanBasilioloordenóobispodeNisa.



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“Haytrescosasquemanifiestanydistinguenlavidadelcristiano:laacción,la mane manera ra de habla hablar, r, que descu descubre bre y expre expresa sa con con pala palabr bras as el inte interio rior r de nuest nuestro ro pensamiento;enesteordendecosas,alpensamientoylamaneradehablarsigue la acció acción, n, con la cual cualse se pone pone por porob obra ra lo que quean ante tes sse se ha pens pensado ado. . Siemp Siempre re, , pues pues, , que que nos nos sint sintam amos os impul mpulssados ados a obra obrarr, a pen pensar sar o a hab hablar lar, debe debemo mos s procurar que todas nuestras palabras, obras y pensam samientos tiendan a conformarseconlanormadivinadelconocimientodeCristo,demaneraqueno pensemos, digamos mos ni hagamos mos cosa algun guna que se apar parte de esta regla egla suprema. Todo aquel que tiene el honor de llevar el nombre de Cristo debe necesar necesariam iamente ente examina examinar r con diligen diligencia cia sus pensami pensamient entos, os, palabra palabras s y obras, obras, y versitiendenhaciaCristo versitiendenhaciaCristooseapartandeél.Estediscer oseapartandeél.Estediscernimie nimientopuedehacer ntopuedehacerse se demuchasmaneras.Porejemplo,todaobra,pensamientoopalabraquevayan mezclad mezcladoscon osconalgu algunapertu naperturba rbación ción noestán, deningún deningúnmod modo,de o,de acuerdo acuerdo con Cristo,sinoquellevanlaimprontadeladversario,elcualseesfuerzaenmezclar conlasperlaselcienodelaperturbación,conelfindeafearydestruirelbrillode lapiedrapreciosa. Porelcontrario,todoaquelloqueestálimpioylibredetodaturbiaafeccióntiene porobjetoalautorypríncipedelatranquilidad,queesCristo:éleslafuentepura eincorrupta,demaneraqueelquebebeyrecibedeélsusimpulsosyafectos internosofreceunasemejanzaconsuprincipioyorigen,comolaquetieneelagua nítidadelánforaconlafuentedelaqueprocede. Enefecto,eslamismayúnicanitidezlaquehayenCristoyennuestrasalmas. Pero Pero con la difer diferenc encia iade de que que Cris Cristo to es la fuent fuente e de donde donde nace nace esta esta nitid nitidez ez y nosotroslatenemosderivadadeestafuente.EsCristoquiennoscomunicael adorableconocimi adorableconocimientodesímismo, entodesímismo,paraqueelhombre, paraqueelhombre,tantoenlointerno tantoenlointernocomo como enloexterno,seajusteyadapte,porlamoderaciónyrectituddesuvida,aeste conocimientoqueprovienedelSeñor,dejándoseguiarymoverporél.Enesto consiste(amiparecer)laperfeccióndelavidacristiana:enque,hechospartícipes delnombredeCristopornuestroapelativodecristianos,pongamosdemanifiesto, con con nues nuestr troos sen sentimi timien ento tos, s, con con la orac ración ión y con con nues nuesttro géne génerro de vida vida, , la virt virtua ualilida dad d de este este nomb nombre re”. ”. (Litu Liturg rgia ia de las las Ho Hora ras, s, 2ª Lect Lectur ura, a, mart martes es XII XII Semana). Semana).

3.2.OCHOMANIFESTACIONESDELESPÍRITUSANTOENELALMA (AutoranónimodelsigloIV) Enlospárrafos Enlospárrafos siguie siguiente ntes s deunahomilía deunahomilíadeauto deautor r anónimo anónimo del siglo sigloIV, IV, traídaporlaLiturgiadelasHorascomosegun traídaporlaLiturgiadelasHorascomosegundalectura dalecturadelviernesIVde delviernesIVde lasemana la semana ordinaria, ordinaria, se ofrecen ofrecen ochomanife ochom anifestaci staciones onesclaras claras delEspír del Espíritu itu RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007 12


RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA EN ESPAÑA Sant Santo o y que que es conv conven enie ient nte e tene tener r en cuen cuenta ta en el disc discer erni nimi mien ento to de espíritus.

“LosquehanllegadoaserhijosdeDiosyhansidohalladosdignosderenacer deloaltoporelEspíri deloaltoporelEspírituSant tuSantoyposeenensíaCr oyposeenensíaCristo,qu isto,quelosilumi elosiluminayloscre nayloscrea a de nue nuevo, vo, son son guia guiado dos s por por el Espí Espírritu itu de var varias ias y dive divers rsas as mane manera ras, s, y sus sus corazonessonconducidosdemanerainvisibleysuaveporlaaccióndelagracia. A vece veces, s, llor lloran an y se lame lamenntan tan por por el géne género ro huma humano no y rueg ruegan an por por él con con lágrimasyllanto,encendidosdeamorespiritualhaciaelmismo. Otr Otras vece veces, s, el Espí Espírritu itu Sant Santo o los los inf inflama lama con con una una aleg alegrí ríaa y un amo amor tan tan gran grande des s que, que, si pudi pudier eran an, , abraz abrazar arían ían en su corazó corazón n a todo todos s los los homb hombre res, s, sin sin distincióndebuenosomalos. Otrasveces,experimentanunsentimientodehumildadqueloshacerebajarse por por deba debajo jo de todo todos s los los demás demás hombr hombres, es, teni tenién éndo dose se a sí mism mismos os por los los más más abyectosydespreciables. Otrasveces,elEspír Otrasveces,elEspíritulescomu itulescomunicaungozo nicaungozoinefable. inefable.Otra Otrasveces,soncomo sveces,soncomo unhomb un hombre reval valero eroso so que, que, equipado equipado contod con toda a la armadu armadura rareg regia ia y lanzán lanzándose dose al comb combat ate, e, pelea pelea con Vale Valent ntía íacon contr tra a sus enemig enemigos os ylos y los vence. vence. Así tamb tambié ién n el hombreespiritual,tomandolasarmascelestialesdelEspíritu,arremetecontrael enemigoylosometebajosuspies. Otrasveces,elalmadescan Otrasveces,elalmadescansaenungransilenci saenungransilencio,tranq o,tranquilidad uilidadypaz,gozando ypaz,gozando deunexcelenteoptimismoybienestarespiritualydeunsosiegoinefable. Otras veces ces, el Espí spíritu le otor torga una una inte nteligencia, una sab sabidu iduría y un conocimientoinefables,superioresatodoloquepuedahablarseoexpresarse. Otrasveces,noexperimentanadaenespecial. Deestemodo,elalmaesconducidaporlagraciaa Deestemodo,elalmaesconducidaporlagracia atravé travésdevariosydiversos sdevariosydiversos estados,segúnlavoluntaddeDiosqueasílafavorece,ejercitándoladediversas manera maneras,con s,con elfindehacer elfin dehacerlaínteg laíntegra, ra, irrepr irreprens ensible ible ysinmanc ysin manchaanteel haanteel Padre Padre celestial. PidamostambiénnosotrosaDios,ypidámoslocongranamoryesperanza,que nos conceda conceda lagra la gracia cia celest celestial ial deldon del don delEsp del Espíri íritu, tu, para para que también también nosotro nosotros s seamosgobernadosyguiadosporelmismoEspíritu,segúndispongaencada momento la vol voluntad divina, y par para que él nos nos rean eanime con su consu onsueelo mult multififoorme; me; así así, con la ayud ayuda a de su direc irecci cióón y ejer ejerci cita taci ción ón y de su moci moción ón espiri espiritua tual,podre l,podremos mos llegar llegar alaperfec a laperfección ción dela plenitu plenitud ddeCrist deCristo,comodice o,comodiceel el Apóstol:ParaqueseáiscolmadoshastaposeertodalaplenituddeCristo.” RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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3.3 ELDISCERNIMI ELDISCERNIMIENTO ENTODEESP DEESPÍRIT ÍRITUSSEA USSEADQUI DQUIEREPO EREPORELG RELGUSTO USTO ESPIRITUAL DELOSCAPÍTULOSDEDIADOCODEFOTICÉ,OBISPO,SOBRE LA PER PERFEC FECCI CIÓN ÓN ESPIRI ESPIRITU TUAL AL (Capí (Capítu tulos los 6, 26. 26. 27, 27, 30: PG 65, 65, 1109.1175-1176). DiadocodeFoticé. ConfundidoporalgunosconMarcosDiadoco(s.IV)bien poca pocas s cosa cosas s sabe sabemos mos de su vida vida. . Orde Ordena nado do obisp obispo o de Fotic Foticé é en el Epiro Epiro (Grecia),esunodelosgrandesascetasdelsigloV.Fociocitaal“obispode Foticé”,enlaépocadelConciliodeCalcedonia(451),llamadoDiadoco”entre losadversariosdelmonofisismo.Murióprobablemente,haciael468.Lomás inte intere resa sant nte e es que que auto autor r de una una obra obra titu titula lada da “Los “Los cien cien capí capítu tulo los s sobr sobre e la perfección cristi stiana” na”, por la que que se le reconoc noce como un escrit critoor muy experimentadoenlavidainterior,tantoenlaascesiscomoenlacontemplación, poseedordeunadoctrinaprofundaunidaaunanotablesensibilidad.

“El “El auté autént ntic ico o cono conoci cimi mien ento to cons consis iste te en disc discer erni nir r sin sin erro error r el bien bien del del mal; mal; cuandoestoselogra,entonceselcaminodelajusticia,queconduceelalmahacia Dios ios, sol sol de just ustici icia, intr ntroduce a aqu aquella lla misma alma en la luz luz infinit initaa del conocimiento,demodoque,enadelante,vayaseguraenposdelacaridad. Convieneque,aunenmediodenuestrasluchas,conservemossiemprelapaz delespíritu,paraquelamentepuedadiscernirlospensamientosquelaasaltan, guar guarda dando ndo en la despe despensa nsa de su memo memori ria a los que que son bueno buenos s y prov provie ienen nen de Dios Dios, , y arro arroja jand ndo o de este este alma almacé cén n natu natura rall los los que que son son malo malos s y proc proced eden en del del demonio.Elmar,cuantoestaencalma,permitealospescadoresverhastael fondodelmismoydescubrirdóndesehallanlospeces;encambio,cuandoestá agit agitad ado, o, se entu enturb rbia ia e impi impide de aque aquelllla a visi visibi bililida dad, d, volv volvie iend ndo o inút inútililes es todo todos s los los recursosdequesevalenlospescadores. SóloelEspírituSantopuedepurificarnuestramente;sinoentraél,comoel másfuertedelevangelio,paravenceralladrón,nuncalepodremosarrebatara éstesupresa.Conviene,pues,queentodaocasiónelEspírituSantosehallea gustoennuestraalmapacificada,yasítendremossiempreencendidaennosotros la luz luz del del cono conoci cimi mien ento to; ; si ella ella bril brilla la siem siempr pre e en nues nuestr tro o inte interi rior or, , no sólo sólo se pondrá pondrán n al descubi descubier erto to las influe influenci ncias as nefast nefastas as y tenebro tenebrosas sas del demoni demonio, o, sino sino quetambiénsedebilitaránengranmanera,alsersorprendidasporaquellaluz santaygloriosa. Poresto,diceelApóstol:NoapaguéiselEspíritu,estoes,noentristezcáisal Espí Espíri ritu tu Sant Santo o con vuest vuestra ras s mala malas s obras obras y pens pensam amie ient ntos os, , no sea sea que deje deje de ayud ayudar arno nos s con con su luz. luz. No es que que noso nosotr tros os poda podamo mos s exti exting ngui uir r lo que que hay hay de eterno eterno y vivific vivificant ante e en el Espíri Espíritu tuSant Santo, o,per pero o sí que al contri contrista starlo rlo,, es decir, decir, al ocasionarestealejamientoentreélynosotros,quedanuestramenteprivadadesu luzyenvueltaentinieblas. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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La sens sensib ibililid idad ad del del espí espíri ritu tu cons consis iste te en un gust gusto o acer acerta tado do, , que que nos nos da el verdaderodiscernimiento.Delmismomodoque,porelsentidocorporaldelgusto, cuando disfrutamos disfrutamosde debuenasalud,apetece buenasalud,apetecemosloagradable,discer mosloagradable,discernimien nimientosin tosin errorlobuenodelomalo,asítambién errorlobuenodelomalo,asítambiénnuestroespír nuestroespíritu,desde itu,desdeelmomentoenque elmomentoenque comie comienz nza a a gozar gozar de plen plena a salu salud d y a presc prescind indir ir de inút inútile iles s preo preocup cupac acio ione nes, s, se hacecapazdeexperimentarlaabundanciadelaconsolacióndivinayderetener en su ment mente e el recue recuerd rdo o de su sabor sabor, , por por obra obra de la carid caridad ad, , para para disti disting ngui uir r y quedar quedarsesonlomejor sesonlomejor,según ,segúnlo loquedic quediceelApósto eelApóstol: l:Yésta Yésta esmioración esmioración: : que vues vuestr tro o amor amor siga siga crecie creciend ndo o más más y más más en pene penetr trac ació ión n y en sensib sensibililid idad ad para para apreciarlosvalores”(LiturgiadelasHoras,2da.Lectura,miércolesIVSemana)

3.4ELSEÑORDISCIERNELOSPENSAMIENTOSYSENTIMIENTOS DelosTratadosdeBalduinodeCantorbery,Obispo BalduinodeCanterburynacióenelcondadodeDevon,alsuroestedela Gran Gran Bret Bretañ aña. a. Bart Bartol olomé omé, , obis obispos pos de Exet Exeter er lo hizo hizo arce arcedi diano ano de la Catedr Catedral. al. Ingre Ingresódespué sódespués senel enel monast monasteri erio o de Ford,dondellegó Ford,dondellegó aser a ser abad abad. . Consag Consagra rado do obis obispo po de Worces Worceste ter, r, al cabo cabo de cuat cuatro ro años años fue fue nombradoarzobispodeCanterbury.Murióenelaño1190.Suproducción lite litera rari ria a teol teológ ógic ica a no es muy muy exte extens nsa, a, pero pero sus sus obra obras s mues muestr tran an una una singularconfluenciadelateologíaconsuprofundidadespiritual.

“El “El Seño Señor r cono conoce, ce, sin duda duda algun alguna, a, todos todos los los pensa pensamie mient ntos os y senti sentimie mient ntos os de nuestrocorazón;encuantoanosotros,sólopodemosdiscernirlosenlamedidaen queelSeñornosloconcede.Enefecto,elespírituqueestádentrodelhombreno conocetodoloquehayenelhombre,yencuantoasuspensamientos,voluntarios ono,nosiemprejuzgarectamente.Y,aunquelostieneantelosojosdesumente, tienelavistainteriordemasiadonubladaparapoderdiscernirlosconprecisión. Sucede,enefecto,muchasveces,quenuestropropiocriterioyotrapersonaoel tentadornoshacenvercomobuenoloqueDiosnojuzgacomotal.Hayalgunas cosasquetienenunafalsaaparienciadevirtud,otambiéndevicio,queengañana los ojos ojosdel del corazón corazón yvienen yvienenasercomounaimpos asercomounaimpostur turaqueembota aqueembota laagudeza laagudeza delamente,hastahacerleverlomalocomobuenoyviceversa;elloformaparte denuestramiseriaeignorancia,muylamentableymuytemible. Estáescrito:Creeunoquesucaminoesrecto,yvaapararalamuerte.Para evitarestepeligronosadviertesanJuan: Examinadlosespíritussiprovienende Dios . . Pero¿quién Pero¿quién será capazde capazde examin examinarsilosespír arsilosespíritu itusprovie sprovienen nen deDios, si Dios Dios no le da el disc discer erni nimi mien ento to de espí espíri ritu tus, s, con con el que que pued pueda a exam examin inar ar con con agudezay agudezayrect rectitudsuspensamie itudsuspensamientos, ntos,afectoseintencion afectoseintenciones?Estediscernimi es?Estediscernimiento ento RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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eslamadredetodaslasvirtudes,yatodosesnecesario,yaseaparaladirección espiritualdelosdemás,yaseaparacorregiryordenarlapropiavida. La deci decisi sión ón en el obra obrar r es rect recta a cuan cuando do se rige rige por por el bene benepl plác ácitito o divi divino no, , la inte intenc nció ión n es buen buena a cuan cuando do tien tiende de a Dios Dios sin sin dobl doblez ez. . De este este modo modo, , todo todo el cuer cuerpo po de nues nuestr tra a vida vida y de cada cada una una de nuest nuestras ras acci accione ones s será será lumin luminos oso, o, si nuestroojoestásano nuestroojoestásano.Yelojosanoesojoyestásanocuandoveconcla .Yelojosanoesojoyestásanocuandoveconclaridadlo ridadlo quehayquehacerycuando,conrectaintención,haceconsencillezloquenohay que hacercondoblez hacercondoblez. . Larectadecisi Larectadecisiónes ónesinco incompa mpatibl tiblecon econelerro elerror;la r;labue buena na intenc intenciónexclu iónexcluyela yela ficción ficción.. Enestoconsisteel Enestoconsisteel verdader verdadero odis discer cernim nimien iento: to: enla unióndelarectadecisiónydelabuenaintención. Todo, Todo, por consigu consiguien iente, te, debemos debemos hacerlo hacerlo guiados guiados por la luz del discer discernimi nimient ento, o, pens pensan ando do que que obra obramo mos s en Dios Dios y ante ante su pres presen enci cia” a” (Lit (Litur urgi gia a de las las Hora Horas, s, segundalectura,sábadodelaIVsemanadeltiempoordinario). 3.5.EXAMINADSILOSESPÍRITUSPROVIENENDEDIOS DELOSHECHOSDESANIGNACIORECIBIDOSPORLUSIGONCALVESDE CÁMARADELABIOSDELMISMOSANTO(Cap.1,5-9:ActaSanctorumLulii7, 1868,647)

SanIgnaciodeLoyola,Presbítero . Nacióel Nacióel149 1491enLoyola 1enLoyola,enlasprovi ,enlasprovinci ncias as vascongadasdeEspañ vascongadasdeEspaña;suvidatrascur a;suvidatrascurrióprime rióprimeroentre roentrelacorterealylamilicia; lacorterealylamilicia; luego luegoseconvi seconvirti rtió ó yestudióteolo yestudióteología gía enParís,donde enParís,donde sele juntaro juntaron nlos los primer primeros os compañerosconlosquehabíadefundarmástarde,enRoma,laCompañíade Jesú Jesús. s. Ejerc Ejerció ió un fecu fecundo ndo apos apostol tolad ado o con sus sus escr escrititos os y con con la forma formaci ción ón de discípulos,quehabíandetrabajarintensamenteporlareformadelaIglesia.Murió enRomaelaño1556.

“Ignaci “Ignacio o era muy aficio aficionado nado a losllam los llamado ados s libros libros de caballe caballería rías, s, narrac narracion iones es llenasdehistoriasfabulosaseimaginarias.Cuandosesintiórestablecido,pidió que letrajeranalgu letrajeranalgunosde nosdeesos esos librosparaentre librosparaentreten teners erse,perono e,perono sehallóensu sehallóen su casaninguno;entoncesledieronparaleerunlibrollamadoVidadeCristoyotro queteníaportítuloFlossanctorum,escritosensulenguamaterna. Conlafrecuentelecturadeestasobras,empezóasentiralgúninterésporlas cosasqueenellassetrataban.Aintervalosvolvíasupensamientoaloquehabía leídoentiempospasadosyentreteníasuimaginacióndurantesuvidaanterior. Pero,entretanto,ibaactuandotambiénlamisericordiadivina,inspirandoensu ánimo ánimo otro otros s pensa pensamie miento ntos, s, ademá además s de los que susc suscita itaba ba en su ment mente e lo que que acababadeleer.Enefecto,alleerlavidadeJesucristoodelossantos,aveces seponíaapensarysepreguntabaasímismo: “¿YsiyohicieralomismoquesanFranciscooquesantoDomingo?” RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Y así su mente mente estaba estaba siempr siempre e activa activa.. Estos Estos pensami pensamient entos os duraban duraban mucho mucho tiempo,hastaque,distraídoporcualquiermotivo,volvíaapensar,porlargotiempo enlascosasvanasymundanas.Estasucesióndepensamientosduróbastante tiempo. Perohabíaundiferencia;yesque,cuandopensabaenlascosasdelmundo, elloleproducíademomentoungranplacer;perocuando,hastiado,volvíaala realidad,sesentíatristeyáridodeespíritu;porelcontrario,cuandopensabaenla posibilidad de imitar las austeridades de los santos, no sólo entonces experimentabaunintensogozo,sinoqueademástalespensamientoslodejaban llenodealegría.Deestadiferenciaélnosedabacuentaniledabaimportancia, hastaqueundíaseleabrieronlosojosdelalmaycomenzóaadmirarsedeesta diferencia que experimentaba en sí mismo, que, mientras una clase de pensamientoslodejab pensamientoslodejabantriste antriste,otros, ,otros,encambio,alegre encambio,alegre. .Yasífuecomoempez Yasífuecomoempezó ó areflexionarseriamenteenlascosasdeDios.Mástarde,cuandosededicóalas prácticasespir prácticasespiritual ituales,estaexper es,estaexperienciasuya ienciasuyaleayudómuchoacompre leayudómuchoacomprenderloque nderloque sobreladiscrecióndeespíritusenseñaríaluegoalossuyos.”( Liturgiadelas ). horas,31dejulio,FiestadeSanIgnaciodeLoyola). horas,31dejulio,FiestadeSanIgnaciodeLoyola 3.6 3.6VE VEIN INT TIDÓS IDÓSR REG EGLA LAS SDE DES SA ANIG NIGNA NACI CIO ODE DEL LOY OYOL OLA APA PARA RAE EL L DISCERNIMIENTOESPIRITUAL

REGLASPARAENALGUNAMANERASENTIRYCONOCERLASVARIASMOCIONES QUE ENLA EN LA ANIMA ANIMASE SE CAU CAUSA SAN N LAS LAS BU BUENA ENAS S PA PARA RAREC RECIBI IBIR R Y LAS LAS MALAS MALASPA PARA RA LANZ LANZAR AR, , SON SON MÁS MÁS PR PROP OPIA IAS S PA PARA RA LA PR PRIM IMER ERA A SE SEMA MANA NA DE LOS LOS EJER EJERCI CICI CIOS OS ESPIRITUALES

 .En las Laprimeraregla .Enlas

person personasque asquevan van depecado depecadomor mortal tal enpecadomorta enpecadomortal, l, acost acostum umbr bra a comú comúnm nmen ente te el enem enemig igo o prop propone onerlrles es plac placer eres es apare aparent ntes es,, hacie haciend ndo o imaginardelectacionesyplaceressensuales,pormáslosconservaryaumentaren sus viciosy viciosypeca pecados dos..Enlas Enlascua cualespers lespersona onas selbuenespír elbuenespírituusacontr ituusacontrari ariomodo, omodo, punzándolesyremordiéndoleslasconscienciasporelsindéresedelarazón. .Enlas personasquevaninten sonasquevanintensamente samentepurgando purgandosuspecados,yen suspecados,yen Lasegunda .Enlasper

elserviciodeDiosnuestroSeñordebienenmejorsubiendo,eselcontrariomodo queenlaprimeraregla.Porqueentoncespropioesdelmalespíritumorder,tristar,y ponerimpedimentos,inquietandoconfalsasrazones,paraquenopaseadelante;y prop propio io del del buen bueno o dar dar ánimo ánimo y fuer fuerza zas, s, conso consola laci cion ones, es, lágr lágrim imas, as, insp inspiriraci acion ones es,, y quie quietu tud, d, faci facililita tand ndo o y quit quitan ando do todo todos s impe impedi dime ment ntos os, , para para que que en el bien bien obra obrar r procedaadelante. , deconsolació ación nesp espiri iritua tual.Llamo l.Llamo Latercera ,deconsol

consola consolación ción cuando cuando enel ánimase ánimase causaalgunamocióninterior,conlacualvienelaánimaainflamarseenamordesu CriadorySeñor; yconsequenter,cuandoningunacosacriadasobrelahazdela RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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tierrapuedeamarensí,sinoenelCriadordetodasellas.3Asimismo,cuandolanza lágrimasmotivasaamordesuSeñor,agoraseaporeldolordesuspecados,odela pasióndeCristonuestroSeñor,odeotrascosasderechamenteordenadasensu servicioyalabanza.4Finalmente,llamoconsolacióntodoaumentodeesperanza,fey caridad,ytodaleticiainternaquellamayatraealascosascelestialesyalapropia saluddesuánima,quietándolaypacificándolaensuCriadorySeñor. La cuart cuarta a , , de

deso desola laci ción ón espi espiri ritu tual al. . Llam Llamo o deso desola laci ción ón todo todo el cont contra rari rio o de la terceraregla,asícomo terceraregla,asícomoescuridad escuridaddelánima,turbaciónenella,mociónalascosas delánima,turbaciónenella,mociónalascosas baja bajas s y terr terren enas as, , inqu inquie ietu tud d de vari varias as agit agitac acio ione nes s y tent tentac acio ione nes, s, 3movi movien endo do a infide infidencia ncia,,sin sinesp esper eranza anza,, sinamo sin amor, r,hal hallán lándos dose e toda toda perezo perezosa, sa, tibia, tibia,tri triste ste ycom y como o separadadesuCriadorySeñor.Porque,asícomolaconsolaciónescontrariaala desolación,delamismamaneralospensamientosquesalendelaconsolaciónson contrariosalospensamientosquesalendeladesolación. La quinta quinta . . En

tiemp tiempo o de desol desolac ació ión n nunca nunca hace hacer r mudan mudanza za,, mas mas estar estar firme firme y constanteenlospropósitosydeterminaciónenqueestabaeldíaantecedentealatal desola desolació ción, n, o en la determ determina inación ción en que estaba estaba en la antece antecedent dente e consola consolació ción. n. Porque,asícomoenlaconsolaciónnosguíayaconsejamáselbuenespíritu,asíen ladesolaciónelmalo,concuyosconsejosnopodemostomarcaminoparaacertar. Lasexta .Dadoqueenladeso .Dadoqueenla desolaciónnodebemo laciónnodebemosmudarlosprime smudarlosprimerospropó rospropósitos, sitos,

muchoaprovechaelintensomudarsecontralamismadesolación;2asícomoesen instarmásenlaoración,meditación,enmuchoexaminaryenalargarnosenalgún modoconvenientedehacerpenitencia. .ElqueestáendesolaciónconsiderecómoelSeñorlehadejadoen Laséptima .ElqueestáendesolaciónconsiderecómoelSeñorlehadejadoen

prueb prueba, a, en sus sus pote potenci ncias as natu natura rales les,, para para que resis resista ta a las las vari varias as agita agitaci cion ones es y tentacionesdelenemigo; puespuedeconelauxiliodivino,elcualsiemprelequeda, aunqueclaramentenolosienta. PorqueelSeñorlehaabstraídosumuchohervor, crec crecid ido o amor amor y graci gracia a inte intens nsa, a, qued quedán ándo dole le tame tamen n graci gracia a sufic suficie ient nte e para para la salud salud eterna. . El La octa octava va .

que que está está en deso desola laci ción ón trab trabaj aje e de esta estar r en paci pacien enci cia, a, que que es 2 cont contra rariria a a las las vejac vejacio ione nes s que le viene vienen, n, y piens piense e que que será será prest presto o cons consol olad ado, o, poniendolasdiligenciascontralataldesolación,comoestádichoenlasextaregla poniendolasdiligenciascontralataldesolación,comoestádichoenla sextaregla. . Lanona .Trescausasprincipalessonporquenoshallamosdesolados:Laprimera .Trescausasprincipalessonporquenoshallamosdesolados:Laprimera

esporsertibios,perezososonegligentesennuestrosejerciciosespirituales,yasí, pornuestrasfaltas,sealejalaconsolaciónespiritualdenosotros.Lasegunda,por probarnosparacuántosomos,yencuántonosalargamosensuservicioyalabanza, sintantoestipendiodeconsolacionesycrecidasgracias.Latercera,pordarnosvera noticiayconocimientoparaqueinternamentesintamosquenoesdenosotrostraero tenerdevocióncrecida,amorintenso,lágrimas,niotraalgunaconsolaciónespiritual, masquetodoesdonygraciadeDiosnuestroSeñor; yporqueencosaajenano RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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pongamo pongamos s nido, nido,alz alzand ando o nuestr nuestro oent entendi endimie miento nto enalg en alguna una soberb soberbia ia oglo o gloria ria vana, vana, atribuyendoanosotrosladevociónolasotraspartesdelaespiritualconsolación. .Elqueestáenconsolaciónpiensecómoseabráenladesolaciónque Ladécima .Elqueestáenconsolaciónpiensecómoseabráenladesolaciónque

despuésvendrá,tomandonuevasfuerzasparaentonces.

Laundécima .Elqueestáconsoladoprocurehumiliarseybajarsecuantopuede, .Elqueestáconsoladoprocurehumiliarseybajarsecuantopuede,

pens pensan ando do cuán cuán para para poco poco es en el tiem tiempo po de la deso desola laci ción ón sin sin la tal tal grac gracia ia o consolación. Por elcontrari elcontrario,piens o,piense eelque elqueest está áendesola endesolación ción que puede puedemuc mucho ho conlagraciasuficientepararesistiratodossusenemigos,tomandofuerzasensu CriadorySeñor. Laduodécima .Elenemigosehacecomomujerenserflacoporfuerzayfuertede .Elenemigosehacecomomujerenserflacoporfuerzayfuertede

grado.2Porque,asícomoespropiodelamujer,cuandoriñeconalgúnvarón,perder ánimo,dandohuidacuandoelhombrelemuestramuchorostro; y,porelcontrario, sielvaróncomienzaahuirperdiendoánimo,laira,venganzayferocidaddelamujer es muy crec crecid ida a y tan tan sin mesur mesura; a; de la mism misma a maner manera, a, es prop propio io del del enem enemig igo o 5 enflaquecerseyperderánimo,dandohuidasustentaciones, cuandolapersonaque seejercitaenlascosasespiritualesponemuchorostrocontralastentacionesdel enemigo,haciendoelopósitoperdiametrum. Yporelcontrario,silapersonaquese ejer ejerci cita ta comi comien enza za a tene tener r temor temor y perde perder ráni ánimo mo en sufri sufrir rla las s tent tentac acio iones nes,, no hay besti bestia a tan tan fiera fiera sobr sobre e la haz haz de la tierr tierra a como como el enemi enemigo go de natur natura a human humana a en prosecucióndesudañadaintencióncontancrecidamalicia. Laterdécima.Asimismosehacecomovanoenamoradoenquerersersecretoy

no descubierto. descubierto. Porqu Porque, e, así así como como el homb hombre re vano, vano, que habla habland ndo o a mala mala part parte, e, requier requierea eaunahija unahija deunbuenpadreo deunbuenpadreo una mujerdebuen mujerdebuen marido marido,quier ,quierequesus equesus palabrasysuasionessean palabrasysuasionesseansecretas; secretas;yel yelcontr contrarioledispla arioledisplacemucho,cuand cemucho,cuandolahija olahija alpadre ola mujeral mujeralmar marido ido descub descubresus resusvana vanas spala palabra bras syinten yintención ción deprav depravada, ada, porquefácilmentecoligequenopodrásalirconlaempresacomenzada;delamisma manera,cuandoelenemigodenaturahumanatraesusastuciasysuasionesala ánimajusta,quiereydeseaqueseanrecibidasytenidasensecreto.Mascuandolas descubreasubuenconfesor,oaotrapersonaespiritualqueconozcasusengañosy mali malici cias as, , much mucho o le pesa pesa; ; porque que coli coligge que no podrá sali alir con su mal malicia comenzada,enserdescubiertossusengañosmanifiestos. Laquatuordécima.Asimismose[hace]comouncaudillo,paravenceryrobarlo

quedesea.2Porque,asícomouncapitánycaudillodelcampo,asentandosurealy mirandolasfuerzasodisposicióndeuncastillo,lecombateporlapartemásflaca, delamismamanera,elenemigodenaturahumana,rodeando,miraentornotodas nuestrasvirtudesteologales,cardinalesymorales,ypordondenoshallamásflacos ymásnecesitadosparanuestrasaludeterna,porallínosbateyprocuratomarnos.



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REGLAS PARA EL MISMO EFECTO CON MAYOR DISCRECIÓN DE ESPÍ ES PÍR RITU ITUS, Y COND CONDUC UCEN EN MÁS MÁS PA PARA RA LA SEG SEGUN UNDA DA SE SEMA MANA NA DE LOS EJERCICIOSESPIRITUALES  Laprimera .PropioesdeDiosydesusángeles,ensusmociones,darverdadera .PropioesdeDiosydesusángeles,ensusmociones,darverdadera

alegríaygozoespiritual,quitandotodatristezayturbaciónqueelenemigoinduce. Del Del cual cual es prop propio io mili milita tar r cont contra ra la tal tal aleg alegrí ría a y cons consol olac ació ión n espi espiriritu tual al,, tray trayen endo do razonesaparentes,sutilezasyasiduasfalacias. .SóloesdeDiosnuestroSeñordarconsolac darconsolaciónalaánimasinca iónalaánimasincausa usa Lasegunda .SóloesdeDiosnuestroSeñor

pre precede cedennte; te; porqu orque e es prop propio io del Cria Criaddor entr entrar ar, , sali salirr, hace acer moci moción ón en ella, lla, trayéndolatodaenamordelasudivinamajestad. Digosincausa,sinningúnprevio sentim sentimien iento too ocon conoci ocimie miento nto dealg de algún únoby obyecto ecto por elcualven elcual venga gala latal tal consol consolació ación, n, mediantesusactosdeentendimientoyvoluntad. .Concausapuedeconsolaralánimaasíelbuenángelcomoelmalo, Latercera .Concausapuedeconsolaralánimaasíelbuenángelcomoelmalo,

porcontrariosfines: 2elbuenángelporprovecho elbuenángelporprovechodelánima,paraquecresca delánima,paraquecrescaysuba ysuba 3 debienenmejor; yel y el mal mal ánge ángell para para el cont contra rario rio,, y adel adelan ante te,,par para atr trae aerlrla aa a su dañadaintenciónymalicia. Lacuarta .Propioesdelángelmalo,queseformasubangelolucis,entrarconla .Propioesdelángelmalo,queseformasubangelolucis,entrarconla

ánim ánima a devo devota ta y sali salir r cons consig igo. o. Es a sabe saber, r, trae traer r pens pensam amie ient ntos os buen buenos os y sant santos os conformealatalánimajusta,ydespués,pocoapocoprocuradesalirse,trayendoa laánimaasusengañoscubiertosyperversasintenciones. . Debe Debemo mos s much mucho o adve advert rtir ir La quint quinta a .

el disc discur urso so de los los pens pensam amie ient ntos os; ; y si el principio,medioyfinestodobueno,inclinadoatodobien,señalesdebuenángel. Massieneldiscursodelospensamientosquetrae,acabaenalgunacosamala,o distrativa, distrativa,o omenosbuena menosbuenaquela quelaqueelánimaantestenía queelánimaantesteníapropuestadehacer, propuestadehacer, ola enflaqueceoinquietaoconturbaalaánima,quitándolasupaz,tranquilidadyquietud que que ante antes s tenía tenía,, clar clara a seña señall es proc proced eder er de mal mal espí espíri ritu tu, , enem enemig igo o de nues nuestr tro o provechoysaludeterna. .Cuandoelene enemigo migo Lasexta .Cuandoel

denaturahuman denaturahumanafueresent afueresentido ido yconocidodesu yconocidodesu colaserpentinaymalfinaqueinduce, aprovechaalapersonaquefuedéltentada mirar mirar luego luego enel en eldisc discurs urso o delos de los buenos buenospens pensamie amiento ntos s que letru le trujo jo yel y elpri princi ncipio pio dell dellos os, , y cómo cómo, , poco poco a poco poco, , proc procur uró ó hace hacerl rla a desc descen endi dir r de la suav suavid idad ad y gozo gozo espiritualenqueestaba,hastatraerlaasuintencióndepravada; paraqueconlatal expe experirien encia cia,, cono conoci cida da y nota notada da,, se guar guarde de para para adela adelant nte e de sus acos acostu tumbr mbrad ados os engaños. . Enlosque La séptima séptima .Enlosque

proc proced eden en debien enmejor, enmejor, el buen buen ánge ángellto tocaa caa la tal tal ánimadulce,leveysuavemente,comogotadeaguaqueentraenunaesponja; yel malotocaagudamenteyconsonidoyinquietud,comocuandolagotadeaguacae sobrelapiedra. Yalosqueprocedendemalenpeortocanlossobredichosespíritus RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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contrariomodo. Cuyacausaesladisposicióndelánimaseralosdichosángeles contrariaosímile. Porque,cuandoescontraria,entranconestrépitoyconsentidos, perceptiblemente; ycuandoessímile,entraconsilencio,comoenpropiacasaa puertaabierta. Laoctava .Cuandolaconsolaciónessincausa,dadoqueenellanohayaengaño, .Cuandolaconsolaciónessincausa,dadoqueenellanohayaengaño,

porserdesoloDiosnuestroSeñor,comoestádicho, perolapersonaespiritual,a quie quien n Dios Dios da la tal tal cons consol olac ació ión, n, debe debe con con much mucha a vig vigilan ilanci cia a y aten atenci ción ón mira mirar r y discernirelpropiotiempodelatalactualconsolación delsiguiente,enquelaánima qued queda a cali calien ente te y favo favore reci cida da con con el favo favor r y reli reliqu quia ias s de la cons consol olac ació ión n pasa pasada da. . 4 Por Porque muchas has veces ces en este segu segund ndo o tiemp iempoo, por su propio opio discu scurso de habitúdinesyconsecu habitúdinesyconsecuenciasdelosconc enciasdelosconceptosyjuicio eptosyjuicios,oporelbuenespírit s,oporelbuenespíritu,opor u,opor elmalo,formadiversospropósitosypareceresquenosondadosinmediatamentede DiosnuestroSeñor. Yportantohanmeneste Yportantohanmenestersermuybien rsermuybienexaminado examinados,antesque s,antesque selesdéenterocréditoniqueseponganenefecto. 3.7DOSREGLASDESANTATERESADEJESÚSPARAEL DISCERNIMIENTOESPIRITUAL LaotragranmaestradeldiscernimientoespiritualjuntoaSanIgnaciodeLoyolaes SantaTeresa SantaTeresa deJesús. Enver En verdad dad queel aprendi aprendiza zaje je enella en ella hay que hacerl hacerlo o ley leyendo endo sus sus obra obras, s, espe especi cial alme ment nte e su vida vida. . Se pued puede e deci decir r que que ella ella es una una especialistaendiscernimientoaplicadoacasosconcretosdelavida,sobretodo enloscasosespiritualesmásextraordinarios. Sinembargo,delvalios Sinembargo,delvaliosolibrodelP.M.EugeniodelNiñoJesús olibrodelP.M.EugeniodelNiñoJesús,O.C.D.,“Quiero ,O.C.D.,“Quiero ver ver a Dios”, Dios”, trae traemos mos el resu resume men n de dos dos medio medios s para para reco recono noce cer r la acci acción ón del demoniosacadosdelosescritosdeSantaTeresa.

1) El prim primer er fruto fruto que que acusa acusa la acci acción ón del del demo demoni nio o es la mentir mentira, a, nos nos dice dice SantaTeresa: …siesdeldemonio,prestodaráseñalylecogeránenmilmentiras. Estefalsoángeldeluznopuedesostenerdurantemuchotiemposuacciónsin most mostra rarrse, se, en algún lgún punt punto, o, en cont contra raddicci icción ón con consigo sigo mism mismo, o, bie bien sea sea por por ignora ignoranci ncia a con que preten pretende de expresa expresar r la verdad; verdad; ahora ahora por las extra extravaga vagancia ncias s conqueenvuelvesuacción,ahoraporlasmentirasexpresasqueestepadredela mentirasientenecesidaddeañadirasusupercheríaaúndisimulada. ParaSantaTeresatienemuchaimportanciaestafaltadeverdad: …ninguna-palabra-quenovayamuyconformealaEscriturahagáismáscaso deellas,quesilasoyeseisalmismodemonio. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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2) Las Las inte interve rvenc ncion iones es dire direct ctas as del del demon demonio io no conseg conseguir uirán án produ producir cir en el almalosefectosdepazydehumildadquellevaconsigolaaccióndeDios. Jesúshadicho: Jesúshadicho:“Apre “Aprendeddemíquesoymansoyhumild ndeddemíquesoymansoyhumildedecorazón” edecorazón”.Esta .Esta humildadydulzuradelapazsonelperfumedesupresenciayelsignodesu accióndirecta.Eldemonio,porelcontrario,enemigodeDiosyprivadodelmismo, causanormalmentelosefectoscontrarios: Cuandoescosadel Cuandoescosadeldem demoni onio“ningu o“ningunabland nablandura ura quedaen quedaenelalma, elalma, sinocomo sinocomo espantadaycongrandisgusto”. Masnopodrácontrahacerlosefectosquequedandichos,nidejaresapazenel alma,niluz;antesinquietudyalboroto.Maspuedehacerpocodaño,oninguno, sielalmaeshumilde… Sisonfavoresy Sisonfavoresy regalos regalos del Señor, Señor, mirecon mireconat atenci enciónsi ónsipor por ello setienepor setienepor mejor…Porqueescosamuycierta,quecuandoloes,mientrasmayormercedle hace,muymásenmenossetienelamismaalma… Tansólolaexperienciapuededarsusentidoprecisoaestostérminos:luz,paz, turbac turbación ión,, inquiet inquietud, ud,emp emplea leados dosporSanta porSanta Teresa Teresa.. Portan Por tanto, to, es habitua habitualmen lmente te neces necesar ario io un verdad verdader ero o don don de disce discern rnim imie ient nto o de espí espíri ritu tus s –don –don unid unido o a esta esta experiencia-paraconocerlaaccióndeldemonio,notansóloenlosfenómenos extr extrao aord rdin inar ario ios, s, sino sino en las las mani manife fest staacion ciones es ordin rdinaarias, ias, en que que esa esa acció cción n diabólicasedisimu diabólicasedisimulabajolas labajolascausasnatura causasnaturalesyseuneaéstasdeunmodosuti lesyseuneaéstasdeunmodosutil, l, con objetode objetode produc producirlos irlosefec efectos tos partic particula ulare res sque que preten pretende. de. Lossantos Lossantosfue fueron ron terriblesparaeldemonio,porque,desdeunprincipio,sudelicadosentidoespiritual leshizodiscernirsupresenciaysuacción”. IV. DISCERNIMIENTOENELMINISTERIODELIBERACIÓN 

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Mon Mons. Ramónd nde la RosayC yCaarpio

INTROD INTRODUCC UCCIÓN IÓN UNA VIDA VIDA VIRTUO VIRTUOSA, SA,DON DONDE DE EL CONOCI CONOCIMIEN MIENTO TO DEL AMOR DEDIO DE DIOS, S, DELAFEYDELAVERDAD,ADEMÁSDEMUCHODISCERNIMIENTO,SON REQU RE QUIS ISIT ITOS OS INDI INDISPE SPENS NSABL ABLES ES PAR PARA A LOS LOS QUE QUE SON SON LLAM LLAMADO ADOS S POR POR EL SEÑORALABORARENESTEMINISTERIO. Todocasoconcretonosenseñaalgo.Perohayunoscasosmásricosqueotros enenseñanzas.Esosnosofre enenseñanzas.Esosnosofrecenunaserie cenunaseriedeprincipio deprincipiosaplicado saplicadostancomplet stancompletos os que nos pueden pueden servir servir corno corno punto puntode de partid partida a para el análisi análisis s y compre compresión sión de RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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hechossemejantes.Parecenellospequeñostratadosdedoctrinavividosdelante denosotros. Relacionadoconeltemadedemoniosyliberación,hayuncasonarradoenel EvangeliodeSunMarcosquereúneesascondicionesderiquezadeprincipiosy doct doctri rina nas s bast bastan ante te comp comple lejo jo. . Se trat trata a de Marc Marcos os 9, 17-2 17-28. 8. Para Para las las pers person onas as interesadasenesarealidaddelaexistenciahumana,esetextopuedeserunbuen punt punto o de part partid ida a e intr introdu oducc cción ión. . Vamo Vamos s a trat tratar ar de analiz analizar arlo lo para para descu descubr brir ir la doct doctri rina na encer encerra rada da en él, y al mismo mismo tiem tiempo po vamo vamos s a buscar buscar ilumi ilumina narl rlo o con la experienciaytradicióndelaIglesia. Alseguirestemétodo-estudiodelEvangelio,experienciaytradición,seguimos elmétodonorma elmétodonormalme lmente nte usado,deunamaner usado,deunamanerau au otraen otraenlaIgle laIglesia sia,en ,entodo todossus ssus estudios.Ynopodemosdejardeusarl estudios.Ynopodemosdejardeusarlo,sobretodoenuntemacomoéste o,sobretodoenuntemacomoéste,sobre ,sobre el que que se habl habla a tanto tanto hoy y sobr sobre e el cual cual no siemp siempre re se tiene tiene una orien orienta taci ción ón exactaocompleta. 1. UnaNarraciónenSanMarcos 2. EsmuyimportantetenerclaroenlamentelasdiversasactividadesdeSatanás. Notodoestentaciónoposesión,nitodaopresiónomolestiadiabólicaesculpable oindicaunamaldadenaquelquelapadece.Selellama"opresión",deunmodo muygeneral,alaenfermedad,corporalomental,causadaporundemonio.Para combatirestasopresionesestálaoracióndeliberación.Laoracióndeliberación debe debeser ser dirigid dirigida a por person personas as establ estables esy y madura maduras, s,aut autoriz orizada adas s por lajera la jerarqu rquía ía eclesiásticaoporaquellosaquieneslaIglesiahaconfiadolaresponsabilidadde dirigiryorientarlosdife dirigiryorientarlosdiferentes rentesgrupos.Persona grupos.Personasquellevenunavidavirtuosa, squellevenunavidavirtuosa,que que tenganunconocimientodelamordeDios,delafeydelaverdad.Notodaslas personasestánpreparadasparatrabajarenestaáreadeservicioalosdemás. Paralosquesísonllamadosaorarporliberaciónesindispensablequetengan desa desarr rrol olla lado do al máxi máximo mo el disc discer erni nimi mien ento to. . El disc discer erni nimi mien ento to comú común n (que (que es asequibleatodos)oeldiscernimie asequibleatodos)oeldiscernimientocarismá ntocarismático(que tico(queesun esunregalo regalode deDiospara Diospara utilizarseenmomentosespecíficos).Eldiscernimientonosindicasilaenfermedad vienedeldemonioodelohumano 3.Discernir EnMarcos9,17leemos: EnMarcos9,17leemos:"Maestr "Maestro,tehetraí o,tehetraídoamihijoquetie doamihijoquetieneunespír neunespíritu itu mudo y, donde quiera que se apodera de él, le derriba, le hace echar espumarajos,rechinarlosdientesyledejarígido.“Elpadredelniñohabíahecho undiscernimientoverdaderoypreciso:loenfermabaunespírituyésteeramudo. Científicamenteestáclaroqueelniñosufríadeepilepsia.Perohayepilepsiasque no viene vienen n del del demon demonio. io. jAy de noso nosotro tros s si detrá detrás s de cada cada mudo mudo o epilé epilépt ptic ico o o cada enfe nfermo vemos mos un dem demonio! Pero tampoco debemos cerrarnos a la posibilidaddequehaycasos,comoelmencionadoenMarcos,quelaenfermedad RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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es prod produc ucto to del del demo demoni nio. o. Los Los sínt síntom omas as o mani manife fest stac acio ione nes s exte extern rnas as de una una enfermedadpuedentenertrescausasytrescaminosdecuración: Puedenvenirdel Puedenvenirdel cuerpo cuerpohum humano ano..Nec Necesi esitanenton tanentoncesde cesde unmédico orec o recibi ibir r una una sanac sanació ión n extr extraor aordi dina nari ria a de Dios. Dios. 2) Del Del alma alma. . Nece Necesit sitan an un siqui siquiat atra ra, , un psic psicól ólog ogo o o una una sana sanaci ción ón inte interi rior or extr extrao aord rdin inar aria ia de Dios Dios, , y 3) De un espí espíri ritu tu maligno.NecesitaunaliberaciónquesóloCristolapuededar.(Aquínohacemos alus alusió ión n a la pose posesi sión ón diab diaból ólic ica a como como tal. tal. Detr Detrás ás de toda toda "pos "poses esió ión" n" hay hay una una consa consagr grac ación ión o entr entreg ega a volun volunta tari ria a a Sataná Satanás, s, de algun alguna a mane manera ra. . Esto Esto pide pide un exorcismolitúr exorcismolitúrgico, gico,oseaunritopreparado oseaunritopreparadoporlaIglesiaconelfindeechar porlaIglesiaconelfindeecharfuera fuera aSatanás). Hayunaseriedemanifestacionesysignosquenospuedenayudaradetectar cuándodetrásdeunaenfermedadseescondelaopresióndeundemonio.Unode esossignospodríasercuandohayunaenfermedadlarga,dondesehanagotado todo todos s los los medi medios os médi médico cos s y psic psicol ológ ógic icos os, , sin sin habe haber r enco encont ntra rado do la salu salud d y ni siquieralacausamédicamis siquieralacausamédicamismaqueloexplique. maqueloexplique.Enuncaso Enuncasoasísepuedepensar asísepuedepensar enhacer una oració oraciónde ndelibe liberaci racióna ónatra travésdelas vésdelasper persona sonasmadura smadurasy sy estable estables s indi indica cada das. s. Cuand Cuando o una una pers person ona a pida pida esta esta clase clase de orac oración ión prim primero ero se le debe debe recomendarlaatenciónmédica.Losmédicossoninstrumentosnecesariosenel arte arte de disc discer erni nir. r. Hace Hace poco poco vino vino a verm verme e una una señor señora a para para decir decirme me que que tení tenía a "unospájaros"quelecaminabanporloslabiosylosoídos;queellasindudatenia "algomalo" "algomalo"..Cua Cualqu lquierperso ierpersona, na, por muy poco observa observador dora aque que fuera,podía fuera,podía ver retratadoenaquelro retratadoenaquelrostrounagran strounagrananemia.Leaconsej anemia.Leaconsejéquefueraalhospit équefueraalhospitalpara alpara hacerseunexamen.Lainternaroninmediatamente.Tenía,apenas,unmillónde glóbulosrojos.Unpardesemanasmástarde,podíadejarelhospitalrestablecida. Jesú Jesús s mismo mismo en su minis ministe teri rio o dist distin ingu guió ió perfe perfect ctame ament nte e los los difer diferen entes tes tipo tipos s de enfer enfermo mos. s. Se encon encontr tró ó con un tarta tartamu mudo do sordo sordo, , cuyo cuyo mal mal venía venía de él (Mar (Marco cos s 7,31-3 7,31-37)y 7)yconun conunsord sordomud omudocuyomal ocuyomalvení venía adeun deundem demoni onio(Marco o(Marcos s9,14-29 9,14-29). ). Jesú Jesús s actu actuó ó fren frente te a ello ellos s de dife difere rent ntes es mane manera ras. s. Tene Tenemo mos s la tend tenden enci cia a de simplificarlotodo.Porejemploalalcoholismo,ladrogadicciónyalsexoenexceso, muchos tien ienen la tende endenncia de lla llamarles vicio icio.. A ciertas duda dudass, mied iedos, violenc encias, agre gresivid vidad o triste istezzas excesi cesivvas muchos dará daránn como única explicación:"esunaenfermedadpsicológica".Yotrosatribuiráninmediatamente todos odos estos stos vicio icios s y enfe enferrmeda edades des psic psicol ológ ógic icas as al demon emonio io. . Para Para disc discer erni nir r correctamenteesnecesariocontarmuchasvecesconpersonasespecializadasen cadaunodelosdominiosdelsaberhumano.Eldiscernimientoestodounarte,no seimprovisa. 4.Nopudieron 4.Nopudieron “He dichoa dichoa tus discípu discípulos los que loexpulsara loexpulsaran,perono n,peronohanpodid hanpodido"(Mar o"(Marcos cos 9, 18-19).



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Cuando Cuando estamo estamos s bajo el poder poder de las tiniebl tinieblas, as, sólo Cristo Cristo puede puede libera liberarno rnos. s. CristoeselúnicoSalvador."EnSuNombreecharánlosdemonios"(Mc.16,17). Noconsisteen Noconsisteenpronunci pronunciarelnombredeCristoy arelnombredeCristoy automáticame automáticamentehayliberación ntehayliberación.. Es neces necesar ario io prep prepar arar arse se. . Antes Antes de real realiza izar r una oraci oración ón de liber liberac ació ión n es muy import important ante e instrui instruirse rse sobre sobre las condicio condiciones nes para para realiz realizar arla la con fruto. fruto. Para suplir suplir cualquierdeficienciaenlapreparaciónyenelestarllenosdeCristo,seaconseja quetodaoracióndeliberaciónsehagaconelconocimientodeungrupoquese mant manten enga ga en alab alabanz anza a cont contin inua ua a Dios Dios. . De esta esta maner manera, a, la perso persona na estab estable le y madu madura ra que diri dirige ge la oraci oración ón, , aunque aunque sea en otro otro luga lugar r más más priv privad ado, o, tien tiene e la seguridaddeunaayudatantoparaeldiscernimientocomoparalapresencia,enla fedelCristoliberador. 5.LaPresenciadeJesús "El espí espírritu itu, en cua cuanto nto vio vio a Jesú Jesús, s, retorc torció ió al niño, iño, cayó cayó por tier tierrra y se revolcabaechandoespumaporlaboca"(Marcos9,20).Satanásnisusdemonios puedenresistirlapresenciadeJesús.Enactosdondehayoraciónprofundaola celebracióndelamisma,lapersonaquetienealgunaopresiónsedaaconocer pormediodeaccionesoafirmacionesqueexpresanrechazohacialapresenciade Jesús. Aestapersonaselepuedeayudar,inclusosinqueellalosepa.Esuna gran imprudenciadecirle:"Ustedtieneundemonioynecesitaliberación".Loindicado imprudenciadecirle:"Ustedtieneundemonioynecesitaliberación".Loindicado esorarensecretoporestapersona. TampocopodemospensarquetodorechazoalapresenciadeJesúsvienedel demonio,sóloalgunosloson.PersonasmuyllenasdeCristopuedendiscernirla diferencia.SanPablonosdalainstrucciónnecesariaparaestoscasosenCor.12, 2:"Nadiepuededecir‘JesúseselSeñor’sinoporinflujodelEspírituSanto".Sila pers person ona a pued puede e hace hacer r esta esta afir afirma mació ción n ento entonce nces s su enfer enfermed medad ad no prov provien iene e de algúndemonio. 6.Investigar "Entonce onces, s, Él pregunt guntóó a su pad padre: ¿C ¿Cuuánto tie tiempo mpo hace hace que le viene iene sucediendoesto?"(Marcos9,21-24).Jesúsinvestiga.Buscaeldiálogo.Nuncase debeorarporliberacióndeunaopresiónsinconocerbienlasituacióndelcaso, inclusodelamismafamilia.Diosharásuparteperoalhombreletocacooperar libreyconscientemente. 7.Los"Shows"deldemonio "ViendoJesúsqueseagolpabalagenteincrepóalespírituinmundo"(Marcos9, 25).AlosdemoniosdeSatanáslesgustallamarlaatención.Quierenhacerse centro,ocuparellugardeDios. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Deahí,quecomonormageneral,hayqueprocurarnoorarporliberaciónen público,ycuandoundemoniosedaaconocerenunareunión,encuantosea posible,sesacaalenfermocondelicadezaycaridadyseleayudaenunlugar apartadoytranquilo. Tambiénsedebetenerlaprecaucióndenuncanombraralaspersonasquehan sido sido liber liberad adas as. . Nunca Nunca alud aludir ir a ella ellas s por por su nomb nombre re al dar dar un test testim imon onio io o una char charla la. .Hay Hay veces veces que sepo se pone neta tant nto o énfasi énfasis sal alha habl blar ar dees de estas tas cosa cosas s que, que, sin darnoscuenta,seestáhablandomásdeldemonioquedeJesús. 8.TienenNombres "Espíritusordoymudo"(Marcos9,25).Paraquelaliberaciónseamáseficaz, esútilnosólodiscernirquelacausadelaenferm esútilnosólodiscernirquelacausadelaenfermedadesundemonio edadesundemonio,sinollegar ,sinollegar a sabe saber r incl inclus uso o "cuá "cuáll demo demoni nio o es". es". Se le pued puede e preg pregun unta tar r como como Jesú Jesús: s: "Y le preguntó,¿cuálestunombre?Lecontestó,Minombreeslegión,porquesomos muchos"(Marcos5,9). Sepuedediscernir,comoPablodiscernióel"espírituadivino"delamuchacha queibagritandodetrásdeél.Hayunalargalista,ademásdeLegión,espíritude brujería,espíri brujería,espíritudesuicidio,odio,miedo tudesuicidio,odio,miedo,tristeza ,tristeza,alcoholismo ,alcoholismo,etc.Diosvieneen ,etc.Diosvieneen nuestraayudatambiénenestepunto. 9.Laorden 9.Laorden "Yo "Yo te lo mand mando: o: sal sal de él y no entr entres es más más en él" él" (Mar (Marco cos s 9, 25). 25). El punt punto o culminantedelaliberacióneselmandato.Noesunruegoounfavor.Jesúslo hací hacía a por por su prop propia ia fue fuerza. za. Sus Sus segu seguid idor orees some somete terá rán n los los demo emonios nios en su nombre.AsíloharáPablo:"EnelnombredeJesucristotemandoquesalgasde ella"(Hechos16,18). En Jesús Jesús las órdene órdenes s fueron fueron categór categórica icas s y siempr siempre e obedecid obedecidas. as. Ennoso En nosotro tros s debenserlotambién.Cuandoeldemoni debenserlotambién.Cuandoeldemonioespecífic oespecíficonoobedeceenseguida,algo onoobedeceenseguida,algo hafallado,noenJesúsyelpoderquenoshaotorgad hafallado,noenJesúsyelpoderquenoshaotorgado,sinoennosotr o,sinoennosotrosoenlas osoenlas personasquebuscanliberación.Sedebeentonces,seguirbuscandoyluchando hastaquitarlosimpedimentos.SeñalesPróximasdeLiberación"Yelespíritusalió dand dando o grito gritos s y agitá agitándo ndole le con viole violenci ncia" a" (Mar (Marcos cos 9, 26). 26). En algu alguno nos s casos casos el demon demonio io opone opone este este tipo tipo de resis resiste tenc ncia ia antes antes de salir salir defi defini nititiva vame mente nte. . Y como como rabiando,mostrandosudisgusto,realizamanifestacionesparecidas.Peronunca hacendañoalqueasítratan."Yeldemonioarrojándoleenmedio,saliódeélsin hacer hacerle le ning ningún ún daño daño" " (Luca (Lucas s 4,35) 4,35). . Toda Toda liber liberac ación ión es una verd verdad ader era a lucha lucha. . Y estosúltimosataquesoresistenciassonyaseñalesdeliberación.Haycasosen los los que que esta estas s resis resiste tenci ncias as no se dan. dan. La curac curació ión n de la mujer mujer encor encorvad vada a enel en el EvangeliodeLucasnomuestratalesviolencias.Diolaorden,eimpusolasmanos "YalinstanteseenderezóyglorificabaaDios".(Lucas13,10-12). RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Señales de Libera eración

"Elmuchachoquedócomomuerto,hastaelpuntodequemuchosdecíanque habíamuerto"(Marcos9,26). Undescansoprofu Undescansoprofundoen ndoenlaperson lapersona,que a,quesemanif semanifiest iestamucha amuchas svec vecesen esen un sueñoprofundo(quedócomomuerto),lapaz,elcambiodelrostro,desaparición deldolorydelaenfermedad,unaslágrimassuavesydulces,unaalabanzaaDios creadoradeambientedepaz,sonsignosciertosdelaliberaciónoperada. Unejemploconcreto.Aveceslosdemoniosfingenlasvocesdelosdifuntos, habl hablan ando doa a trav través és dela de las s pers persona onas.Una s.Una de sus sus maner maneras as deen de enga gaña ñar. r. Si no se cono conoce ce la doct doctri rina na exac exacta ta de la Igle Iglesi sia, a, se pued puede e pens pensar ar que, que, real realme ment nte, e, el espíritudeundifuntohatomadoposesióndeesapersona.Latradicióncristiana, encambio,enseñaquelasalmasdelosmuertoshanidojuntoaDiosyEllesha dadosudestino,peronuncaperturbanalosquecaminanporlatierra.Losquesi pued pueden en toma tomarr pos posesió esiónn y per perturba urbarr son son los los demo emonios nios, , como como hemo hemoss vist visto. o. Recordamosenestepuntosobrelabúsquedadeorientació Recordamosenestepuntosobrelabúsquedadeorientacióncómolosexorcistas ncómolosexorcistas judí judíos os de Hecho Hechos s 16, 16, 16-24 16-24 quisi quisier eron on echar echar demon demonio ios s en el hombr hombre e de Jesú Jesús, s, peronoteníanlapreparaciónsuficiente. Elbienquequeríanhacer Elbienquequeríanhacersevolvióun sevolvióun malparaellosalseratacadosporlosmismosdemonios. malparaellosalseratacadosporlosmismosdemonios. Toda Toda liber liberac ación ión comp complet leta a deja deja a la pers persona ona tota totalm lmen ente te sana. sana. Al enfer enfermo mo de Gerasa Gerasa,,que que habíatenido habíatenido Legión, Legión, loencontrar loencontraron"sent on"sentado ado,,vest vestido ido yen susano juicio"(Marcos5,15).Yalniño,delquehablamos,Jesús"lotomódelamano,le levantó;élsepusoenpieylodevolvióasupadre"(Marcos9,27yLucas9,42). 11 .

Buscar Orientación

"CuandoJesúsentróencasa,lepreguntabanenprivadosusdiscípulos:¿Por quénopudimosnosotro quénopudimosnosotrosecharle? secharle?"(Marcos9,28). "(Marcos9,28).Unabúsquedadeorien Unabúsquedadeorientación tación cont contin inua ua y de estu estudi dio o es indi indisp spen ensa sabl ble e en cual cualqu quie ier r mini minist ster erio io que que se quie quiera ra real realiz izar ar en la igle iglesi sia. a. Los Los prime primero ros s disc discíp ípulo ulos s de Jesú Jesús s apren aprendi dier eron on bien bien esta esta lecc lecció ión. n. En el orde orden n de la luch lucha a dire direct cta a cont contra ra el pode poder r de las las tini tinieb ebla las. s. Esa Esa orientaciónestodavíamásnecesaria.Enunmundotantenebrosohaymuchas complicacionesyeldiscernimientosehacemásdifícil. Peroesbuenonoolvidarquesólotenemo Peroesbuenonoolvidarquesólotenemoslavictoriaasegu slavictoriaaseguradacuandoest radacuandoestán án en nue nuestras mano manos s las arma armass necesar sarias, ias, es dec decir, la prepara aración, ón, para para enfrentamos. Siempre Siempre quenose hapodido,cuando hapodido,cuando hahabidofallo hahabidofallos,busca s,buscara ra alguien alguien más entend entendido ido,, y como los primer primeros os discíp discípulo ulos, s, repeti repetir r humild humildeme emente: nte: ¿Por ¿Por qué no pudimos? RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Hay Hay Caso Casos s más más difí difíci cile les s "Les "Les resp respon ondi dió: ó: Esta Esta clas clase e con con nada nada pued puede e ser ser arrojadasinoconoració arrojadasinoconoraciónyayuno"(Mar nyayuno"(Marcos9,29).Findelanarración cos9,29).FindelanarracióndeMarcos deMarcos 9,17-29.Losdiscípulosteníanyalaricaygozosaexperienciadehaberexpulsado demonios.ConocíanelpoderdelnombredeJesús,"Regresaronlossetentaydos aleg alegre res, s, dici dicien endo do: : Seño Señor, r, hast hasta a los los demo demoni nios os se nos nos some somete ten n en tu nomb nombre re" " (Lucas10,17). Esta Estabban apen apenas as come comenz nzan ando do. . Hoy Hoy, como como ayer ayer,, enco enconntram tramoos lo mis mismo. mo. Discípulosdelsiglo DiscípulosdelsigloXXquedescubrenesta XXquedescubrenestadimensión dimensióndelquehacercrist delquehacercristianoyse ianoyse lanz lanzan an sin sin cont contro roll ni crit criter erio io a "hac "hacer er libe libera raci cion ones es", ", yend yendo o de aquí aquí para para allá allá. . Termin Terminará arán n o maltra maltratad tados os como como los exorcist exorcistas as judíos judíos o "sin "sin poder", poder", en alguno algunos s casos,comolosprimerosdiscípulos. Jesús,consuorientaciónfirme,sientaunprecedentedeunavezparasiempre: todosloscasosdeenfermedadesoperturbacionespordemoniosnosoniguales. Avecesbastaunaorden,unaoracióndealabanza,unamisaylaliberaciónse opera.Perootrosexigenmás. De ahí ahí que, que, norm normal alme ment nte, e, cada cada caso caso part partic icul ular ar debe debe ser ser trat tratad ado o con con toda toda atención,seledebedareltiempoquenecesite,ysedebehacerporéltodoloque estéanuestroalcance.Enlahist estéanuestroalcance.EnlahistoriadelaIgles oriadelaIglesiadetodoslostie iadetodoslostiempos,deayery mpos,deayery de hoy hoy, los los que que ejer ejerci cittan este este mini minist ster erio io y lo hace hacenn con con gran ran ser serieda iedad d y lo acompañancon"unaintensavidadeoración,ayuno,prácticasacramentalyobras decaridad”,hanentendidoacabalidadelconsejodeJesús.

V.DISCERNIMIENTOENLAPROFECÍA

1. Todosehace Todosehaceporl porlaPala aPalabray braysinell sinellano anosehace sehacenada: nada:Juan Juan1,11,1-5. 5. 2. LaPalabradeDios, LaPalabradeDios,el elHij Hijode ode Diosencarn Diosencarnado ado,es ,esycomun ycomunica icavida,luz vida,luz y amor:1Juan1,1-7y2,3-11. 3.ElProfetaoProfetisa:hombreomujeratravésdequienhablaDios,losque tien tienen en la misió misión n de anun anuncia ciar r algo algo deter determi mina nado do de part parte e de Él: Hecho Hechos s 3, 18; 18; Hebreos1,1,losquehanrecibidoeldonocarismadeprofetizarodelaprofecía.



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En la comun omunid idad ad crist istiana de Corinto profet fetiza izar o “hab hablar insp nspirado”  incluíaunaseriedeaspectoséticos,talescomoexhortar,animar,enseñar,enuna palabra,construirlacomunidad:1Corintios14,1,2 y31. En otro otros s cont contex exto tos, s, sobr sobre e todo todo en los los prof profet etas as del del Anti Antigu guo o Test Testam amen ento to, , el sent sentid ido o de prof profet eta a es el de aquel aquel que anunc anuncia ia antic anticipa ipada damen mente te algo algo futuro futuro de partedeDiosconsusimplicacionesparalahistoriadelasalvación. 4. Por definic definición ión,,tod todoslos oslos cristia cristianos nos tienendones tienendonespro profét féticos icos::Hec Hechos hos 2,1721;19,6.Algunosprofetasenlacomunidadprimitiva:enJerusalén,Hechos11, 27-30;15,32;en 27-30;15,32;enAntioqu Antioquia,Hechos13,1;lascuatrohijasdeldiáco ia,Hechos13,1;lascuatrohijasdeldiáconoFelipe,21, noFelipe,21, 9;enCorinto,Cap.14. LaIglesiaesun“pueblodeprofetas” 5. Enlascomunidade Enlascomunidades spau paulin linasesos asesospro profeta fetas sten tenían ían enel servici serviciodivino odivino (1 Cor14,23s)lamisióndeaconsejaralacomunidad(1Cor14,3.24s.31),de consolarla(1Cor14,3),deconstruirla(1Cor14,3),decomunicarleconocimientos ysecretos. Según1Cor14,3.31,Pabloesperadelosprofetaslaedificación,elalientoyel consuelodelacomunidadylapersuasióndelosquesehallanfuera(14,24s). Por eso, so, el hab hablar profét fético ico no deb debe reali alizarse en éxta xtasis, sin sino en for forma ordenad ordenada(14 a(14,, 29-32) 29-32),, en lenguaje lenguaje compre comprensib nsible le y raciona racionall (14, (14, 15s) 15s) y según según la medidadelafe(Rom12,6). 6.Todoprofetaejerceunministerio,el“ministeriodelaPalabra”o“ministerio profético”: a) “Nuncaprofecía “Nuncaprofecíaalgunahavenido algunahavenidoporvoluntad porvoluntadhumana,sino humana,sinoquehombres, quehombres, movidosporelEspíritu,hanhabladodepartedeDios”:2Pedro1,19-21. En este este caso caso, , “hom “hombr bres es movi movido dos s por por el Espí Espíri ritu tu”, ”, Dios Dios toma toma la inic inicia iatitiva va e impuls impulsa. a. Habla Habla direct directame amente nte.. Aquí lapro la profecí fecía a luce como algo algo extrao extraordi rdinar nario ioy y fueradelocomún. Sin Sin emba embarg rgo o aún aún en este este mism mismo o caso caso, , la prof profec ecía ía requ requie iere re el estu estudi dio o y la inve invest stig igac ació ión n huma humana na: : 1 Pedr Pedro o 1, 10-1 10-12; 2; y ning ningun una a pued puede e inte interp rpre reta tars rse e por por cuentapropia:2Pedro1,20. b) De mane manera ra ordi ordina nari ria, a, son son ejer ejercid cidos os dife difere rent ntes es mini minist ster erio ios s alred alreded edor or de la Palabra: Kerigma Catequesis Homilía RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Didascalia Teología EstosministeriossonestudioycomunicacióndelaPalabradeDiosyarecibida: sontambiénprofecía.PeroinclusoensuejerciciosedebepreguntaraDios:¿Quéquieresquedigashoy,aquíyahora? ¿Cómoquieresqueenseñeestetema? ¿Cómoquieresqueenseñeestetema?Asísepodrádecir Asísepodrádecirqueestá“inspirad queestá“inspirado o porDios”. Enestoscasos,en Enestoscasos,eneldelejercic eldelejerciciodelosdiversosminister iodelosdiversosministeriosdelaPalabra, iosdelaPalabra,el el cristiano,queyapreviamenteharecibidoesedonycarismaespecíficodepartede Dios,tomalainiciativaypideaDiosqueleconduzcaeinspire. 7.FalsosProfetas a) Deuteronomio Deuteronomio13,1-3:“ 13,1-3:“Todoloquey Todoloqueyolesmando olesmando,cuidar ,cuidarándehacer ándehacerlo,sin lo,sin añadirniquitarnada.Sisurgeenmediodetialgúnprofetaovidenteensueños, siteproponeunaseñalounprodigio,yllegaarealizarselaseñaloelprodigio anun anunci ciad ado, o, si te dice dice ent entonce onces: s: “Vamo Vamos s en pos pos de otros ros dios dioses es (que (que tú no conoces)aservirlos”,noescucharáslaspalabras…” b) Deuteronomio Deuteronomio18,20-22 18,20-22:“Perosiunpr :“Perosiunprofetatie ofetatienelapres nelapresuncióndede uncióndedeciren ciren minombreunapalabraqueyonohemandadoadecir,yhablaennombrede otrosdioses,eseprofetamorirá. Acasovasadecirentucorazón:“¿Cómosabremosqueestapalabranolaha dichoYahve dichoYahveh? h?Sieseprofe Sieseprofetahabl tahablaen aennomb nombredeYahve redeYahveh,y h,yloquedicequed loquedicequeda a sinefectoynosecumple,esqueYahvehnohadichotalpal sinefectoynosecumple,esqueYahvehnohadichotalpalabra;elpro abra;elprofetaloha fetaloha dichoporpresunción;noletengasmiedo”. c) Pedro2,1:“Hu Pedro2,1:“Hubotamb botambién ién enelpueblofals enelpueblofalsospro osprofet fetas, as,comohabr comohabráentr áentre e ustedesfalsosmaestrosqueintroduciránherejíasperniciosasyque,negandoal Dueño ueño que los los adqu adquir irió ió,, atr atraer aerán sobr sobre e sí una una rápi rápida da dest destrrucci ucción ón.. Much Muchoos segu seguir irán án su lib liberti ertina naje je y, por por caus causaa de ello ellos, s, el Camin amino o de la ver verdad dad será será difama difamado. do. Trafica Traficando ndo con ustede ustedes s por codicia codicia,, con palabr palabras as artifi artificio ciosas sas,, desde desde hacetiemposucondenaciónnoestáociosa,nisuperdicióndormida”. d) Juan 4,1-3: “Queri “Queridos, dos, nosefíe nose fíen ndecualqu decualquier ier espíri espíritu, tu, sino sinoexa examine minensi nsi losespíritusvienendeDios;puesmuchosfalsosprofetashansalidoalmundo. Pod Podrán rán cono conoce cer r en esto esto el esp espírit íritu u de Dios: ios: Todo Todo espír spírititu u que que conf confie iesa sa a Jesucristo,venidoencarne,esdeDios.YtodoespírituquenoconfiesaaJesús, noesdeDios;éseeselAnticristo.Elcualhanoídoqueibaavenir,puesbien,ya estáenelmundo”. e) Ezequiel13, Ezequiel13,3:“ 3:“Asídi Asídiceel ceelSeñorY SeñorYahvé:¡ ahvé:¡Aydelo Aydelosprof sprofetas etasinsensat insensatosque osque siguensupropiainspiración,sinhabervistonada!” RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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f) Miquea Miqueas3,11:“Sujefe s3,11:“Sujefesjuzg sjuzganpor anporsobor soborno, no,sussacer sussacerdot dotesens esenseña eñanpor npor salari salario,sus o,sus profeta profetas svat vaticin icinanpor anpor dinero, dinero, yseapoyanen y seapoyanen Yahvé Yahvédic dicien iendo: do: “¿No “¿No estáYahvéenmediodenosotros?¡Novendrásobrenosotrosningúnmal!’’ g) Mateo Mateo7,15-20 7,15-20:: “Guard “Guardaos aos delosfals delos falsosprofe osprofeta tas,que s,que vienena vienena vosotr vosotros os condisfracesdeovejas,peropordentrosonlobosrapaces.Porsusfrutoslos conoceréis.¿Acasoserecogenuvasdelosespinosohigosdelosabrojos?Así, todoárbolbuenodafrutosbuenos,peroelárbolmalodafrutosmalos.Unárbol buenonopuedeproducirfrutosmalos,niunárbolmaloproducirfrutosbuenos. Todoárbolquenodabuenfruto,escortadoyarrojadoalfuego.Asíqueporsus frutoslosreconoceréis”. 5. Algunoscr Algunoscriteri iteriosmás osmásparad paradiscer iscerniru nirunverd nverdadero aderoprofet profetaa: a. Elverdader Elverdadero opro profet feta,al a,al mismotiemp mismotiempo oden denunci uncia auna una situació situación nde depec pecado ado,, llam llama a a la con convers versió ión, n, anun anunci cia a un casti astigo go si no se da la conv conver ersi sión ón y una espe espera ranza nza y una una conso consola laci ción ón futu futura ra de todas todas mane manera ras: s: por por ejemp ejemplo lo, , Jere Jeremí mías as Cap. Cap. 1-6(denuncia 1-6(denuncia depeca de pecados dos,, llamad llamada a a conver conversión sión y anuncio anunciode decast castigo igos) s)y y Cap.30-33(librodelaconsolación);otambiénIsaíasCap.1-39dedicadosde modo modogene genera ralla adenu denunci ncias, as, llamad llamadasa asa convers conversión ión,,anun anunciode ciodecas castig tigos) os) y Cap. Cap. 40-55(librodelaconsolacióndeIsrael). b. Elfalsoprof Elfalsoprofeta,en eta,encambio, cambio,osolo osolo“denunci “denunciasitua asituaciones cionestriste tristesydolor sydolorosas” osas” como comoped pedrad radasque asquelanz lanza aalas alasgen gentes tes,sin ,sinning ninguna una consola consolación ción niesperanza niesperanza;o ;o sólo sólo “anu “anunc ncia ia” ” tiemp tiempos os bueno buenos, s, como como si no hubi hubier era a pecad pecados os ni nece necesid sidad ad de conversión:Jeremías14,13-16. c. El verdadero profeta no contradice las profecías, revelaciones y enseñanzas,yarecibidasyaprobadasporlaIglesia. d. Un fals also pro profeta sur surge, a vec veces, cua cuando ndo algu lguien hace hace afirmacio ciones verd verdad ader eras as, , pero pero no deja dejan n paz, paz, ni cons consol olac ació ión, n, ni cons constr truy uyen en la comu comuni nida dad, d, porquenohablóniporimpulsoniinspiracióndeDios. 6. Enseñanzas y normas prácticas sobre profecía, don de lenguas e interpretación:1Corintios14,Cap.14. LosprofetassonamigosdeDios:elam osdeDios:elamigohaceloque igohaceloqueelamigoleman elamigolemanda da 7. Losprofetassonamig (Juan15,14)yalosamigosselesdaaconocertodo(Juan15,15). Asíelprofeta,porseramigo,esalguienqueescuchaaDios,hablaconDiosy comunica“todoloqueÉlmandasinañadirniquitarnada”,esdecir,elprofetaes unhombreomujerdeoraciónyaprendeadiscernirlavozdeDiosdeotrasvoces. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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APÉNDICE SÚPLICASQUEPUEDENSERUTILIZADASENLALUCHA CONTRAELPODERDELASTINIEBLAS

PRESENTACIÓN

OfrecemosenestapequeñapublicaciónuninstrumentooficialdelaIglesiapara elcombateespiritualcontraelmaligno. Son“súplicasquepuedenserutiliz Son“súplicasquepuedenserutilizadaspriva adasprivadamente damenteporlosfielesenlalucha porlosfielesenlalucha cont contra ra el pode poder r de las las tini tinieb ebla las” s”, , apro aproba bada das s por por la Igle Iglesi sia a y publ public icad adas as como como ApéndiceIIdelRitualdeExorcismo. Esperoquesu Esperoquesuuso usotraiga traiga pazyseguridad pazyseguridad amuchos. amuchos. Alguno Algunos spie piensan nsan que la victori victoria a contra contra el Malign Maligno o sólo se obtien obtiene e median mediante te exorci exorcismos smos u oracion oraciones es de libera liberació ción, n, hechas hechas por determ determina inados dos sacerdo sacerdotes tes o ministr ministros. os. Tambié También n cada uno pued puede e ayud ayudaarse a sí mism mismo o y a su fami famillia. ia. Este Este pequ pequeeño manu anual pone pone en nuestrasmanosunassúplicasqueestánalalcancedetodos. Rueg Ruegoo enca encare reci cida dame mennte que que ante antes s de su emp empleo leo se lea lea ate atenta ntamen mente la introducción,quesigueacontinuación. RamónBenitodelaRosayCarpio ArzobispoMetropolitano INTRODUCCIÓN I “A lo largo largo de la histori historia a de la salvació salvación, n, aparece aparecen n criatu criaturas ras angélica angélicas, s, unas unas estand estando o al servici servicio o del plan plan divino divino y propor proporcio cionand nando o continu continuamen amente te una ayuda ayuda pode podero rosa sa y arcan arcana a a la Igle Iglesi sia, a, otra otras s caída caídas, s, tamb tambié ién n llama llamada das s diab diaból ólica icas, s, las las cual cuales es, , opue opuest stas as a Dios Dios y a su obra obra y volu volunt ntad ad salv salvíf ífic ica a cump cumplilida da en Cris Cristo to, , intentanasociaralhombreasupropiarebeldíacontraDios. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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EnlasagradaEscritura,elDiabloylosdemoniossondenominadosdediversas formas,algunadelascualeshacealusiónenciertomodoasunaturalezayasu activid actividad. ad. El Diablo Diablo,, que es llamado llamado Satanás Satanás,, serpie serpiente nte primor primordia diall y dragón, dragón, él mismoesquienseduceatodoelmundoyhacelaguerra mismoesquienseduceatodoelmundoyhacelaguerraaaquellosqueguardan aaquellosqueguardan losmandatosdeDiosymantieneneltestimoniodeJesús(cf.Ap12,9.17).Sele designacomoenemigodeloshombres(1P5,8)yhomicidadesdeelprincipio(cf. Jn8,44),puestoqueporelpecadohizoalhombresometidoalamuerte.Porque consusinsidiasprovocaalhombr consusinsidiasprovocaalhombreparaquedesobedezc eparaquedesobedezcaaDios,aquelMalvad aaDios,aquelMalvado o esllamadoTentador(cf.Mt4,3y26,3644),mentirosoypadredelamentira(cf. Jn 8, 44), 44), que obra obra astut astuta a y falsa falsamen mente te, , como como se muest muestra ra en la seduc seducci ción ón de nuestrosprimer nuestrosprimerospadres(cf. ospadres(cf.Gn3,4.13),inten Gn3,4.13),intentandoqueJesússedesviar tandoqueJesússedesviaradela adela misiónrecibidadelPadre(cf.Mt4,1-11;Mc1,13;Lc4,1-13),y,porúltimo,ensu aparienciadeángeldeluz(cf.2Co11,14).Selellamatambiénpríncipedeeste mundo(cf.Jn12,31;14,30),esdecir,delmundoqueyaceenteroenpoderdel Maligno(cf.1Jn5,19)ynoconocelaLuzverdadera(cf.Jn1,910).Finalmente, supodersemanifiestacomopoderdelastinieblas,puestoqueodialaLuz,quees Cris Cristo to, , y arra arrast stra ra a los hombr hombres es hacia hacia sus sus prop propia ias s tinie tiniebl blas as. . Por su part parte, e, los los demonios,aquéllosqueconelDiablonoobservaronlahegemoníadeDios(cf. Judas6),sehicieronréprobos(cf2P2,4)ysonlosespíritusdelmal(cf.Ef6,12), comoespírituscreadosquepecaron,ysonllamadosángelesdeSatanás(cf.Mt 25, 25,41 41; ; 2Co 2Co12 12, ,7; 7; Ap12, 7.9) 7.9), ,lo lo que quepue puede de signi signific ficar ar tamb tambié ién n que quele les sha ha sido sido confiadaunamisiónporsumalignopríncipe. Lasobrasdetodosestosespíritusinmundos,perversos,seduc Lasobrasdetodosestosespíritusinmundos,perve rsos,seductores(cf.Mt10, tores(cf.Mt10, 1;Me5,8;Le6,18;11,26;Hch8,7;1Tm4,1;Ap18,2)lasdeshacelavictoria delHijodeDios(cf.Un3,8).Aunque«unaardualuchacontralospoderesdelas tinieblaspenetr tinieblaspenetratodala atodalahisto historiahumana riahumana»y »y«seprolonga «seprolongará.. rá...hastaelúltimodía» .hastaelúltimodía» Crist ristoo por por med medio del del mist mister erio io pasc pascua uall de su muer uerte y resu resurrrecc recció ión n nos nos «ha «ha arra arranc ncad ado o de la escl esclav avititud ud del del diab diablo lo y del del peca pecado do» » dest destru ruye yend ndo o su pode poder, r, libe libera rand ndo o todas todas las las cosas cosas de los los contag contagio ios s mali malign gnos os. . En efec efecto to, , pues puesto to que la accióndañinaycontrariadelDiabloydelosdemoniosafectaapersonas,cosas, lugaresysemanifiestadeformasdiversas,laIglesia,siempreconscientedeque «cor «corre ren n malo malos s tiem tiempos pos» » (Ef (Ef 5, 16) 16) ha orado orado y ora ora para para que que los homb hombre res s sean sean libradosdelasinsidiasdeldiablo”(TextotomadodelRitualdeExorcismos). II Para Para los los caso casos s muy muy grav graves es en los los que que las las pers person onas as se han han impl implic icad ado o con con Satanás,libreconscienteyvoluntariamente,yhanfirmadounpactoconél,como suced sucede e en los los rito ritos s del sata satani nism smo, o, la Igle Iglesia sia tien tiene e “el “el exor exorci cism smo o mayor mayor”. ”. El “exor xorcismo smo mayo ayor” debe debe ser pra practicado ado sólo sólo por por el sacerdot dote que ha sido desi design gnad ado o por por el Obis Obispo po para para este este mini minist ster erio io, , sólo sólo en el caso caso de “pos “poses esió ión n diab diaból ólic ica” a” y sólo sólo cuan cuando do la perso ersonna pose poseíd ída a lo pide. ide. Nad Nadie es pose poseíd ído o por por Sata Sataná nás, s, si no quie quiere re; ; y, una una vez pos poseído eído, , siem siempr pree puede uede lib liberar erarse se de esa esa “posesión”,peroconayudadelaIglesia.Aesesacerdoteselellama“exorcista RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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deladiócesis” deladiócesis” yaél ya él sepuede acudir acudir paraconsu paraconsulta ltarsobre rsobre estamater estamateriaypara iaypara pedirleel“exorcismomayor”,cuandoelcasolorequiera. Hayotroscasosdeinfluenciamaligna,menosgraves,paralosqueserequieren “exorcismosmenores”,llamadostambién“oracióndeliberación”.Estoscasosse dan,normalmente dan,normalmente,cuandounapersonaounafamiliahabuscadobruje ,cuandounapersonaounafamiliahabuscadobrujeríauotras ríauotras prác práctitica cas s proh prohib ibida idas s ya desd desde e el Antig Antiguo uo Testa Testame ment nto, o, tale tales s como: como: espir espirititis ismo mo, , astrología,horóscopo,lecturasdelatazaobarajas,usodela“ouija”obúsqueda decualquiertipodeadivinación.Lainfluenciamalignaallísellama“opresión”y “obses “obsesión” ión” y puede puede enferma enfermar r a lasper las person sonas as o traerl traerle e otros otros males males sicoló sicológic gicos os y espiri espiritua tuales les. . Para estoscasosla estoscasoslaper persona sona puede puedeayu ayudar darsea sea ella ellamis mismaconlos maconlos mediosordinariosestablecidosporlaIglesia,queenumeraremosmásabajo,ocon laayudadeaquellosministrosdesignadosporelObispoparaestefin,loscuales puedensersacerdotes,diáconos,religiosasolaicosylaicas. Porotraparte,todocristianohadetenerencuentatambiénlaexhortacióndel Señor:“Vigiladyoradparanocaerenlatentación"(Mt26,4l),ylaadvertenciadel Apósto Apóstol: l: “Sed “Sed sobrio sobrios, s, estad estad alerta alertas, s, que vuestr vuestro o enemigo enemigo el diablo diablo,, como como león rugien rugiente, te, ronda ronda buscando buscando a quién quién devorar devorar.. Resisti Resistidle dle,, firmes firmesen en la fe, sabien sabiendo do que vuestr vuestros osher herman manos osenel enel mundo mundoent entero ero pasan pasanpor por losmismos sufrimi sufrimient entos. os. Trasunbrevepadecer,elmismoDiosdetodagracia,queoshallamadocomo cristianosasueternagloria,osrestablecerá,osafianzará,osrobustecerá"(1Pe 5,8-10)”. Deahíquecualquierfiel,cuandosospechaconfundamentoqueseencuentra bajoalgunaformadeinflujo bajoalgunaformadeinflujodiabólico diabólico,puedeydebebuscarprot ,puedeydebebuscarproteccióncont eccióncontraese raese influjoycombatirlo. Paraelloestánasualcancelosmed Paraelloestánasualcancelosmediosordin iosordinarios, arios,presente presentes,aquíyallá,en s,aquíyallá,enla la vidanormaldelaIglesia.Heaquí15: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Lalectura Lalecturayuso yusodela delaPalab Palabrade radeDios. Dios. Laoración Laoracióndealab dealabanza, anza,dirigid dirigidaac aacadaper adapersonade sonadelaSan laSantísima tísimaTrin Trinidad. idad. Laoración LaoracióndelPad delPadreNue reNuestroy stroy,en ,enlaMis laMisa,la a,laoraci oraciónque ónquelesi lesigue. gue. Lacon Laconfesi fesión ónfre frecuen cuente. te. Laparticipa Laparticipacións ciónsacramen acramentale talenlaE nlaEucaris ucaristía. tía. Laoració Laoración,elayu n,elayuno(l no(lasobr asobried iedad) ad)ylalimosn ylalimosna, a,porsepa porseparado radoounida ounidaslas slas tres práctic cticaas siem iempreque que se pued ueda. 7. Elrezodel ElrezodelRosar Rosario,del io,delMagn Magnificat ificatyot yotrasor rasoracione acionesala salaVirg VirgenMar enMaría. ía. 8. Persignarse, Persignarse,como comotambié tambiénlas nlaseñald eñaldelac elacruz. ruz. 9. Laoración LaoraciónaSanM aSanMigueld igueldelPap elPapaLeón aLeónXIII. XIII. 10.InvocarlapresenciaprotectoradelosSantosÁngeles. 11.Lacruz:“EstaeslacruzdelSeñor,huidadversarios”. 12.Elaguabendita. 13.RevestirsedelasarmasdeDios(Efesios6,10-18). RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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14.PonerenprácticaelmandatodePedro:“Resistidle(aldiablo)firmesenla fe” fe”(1Pe (1Pedr dro5 o5,,9)ydeSa 9)ydeSant ntia iago go::“R “Res esis istitida daldi ldiaabloy bloyel elhu huir iráde ádevos vosot otro ros s (Santiago 4, 7). 15. Invoca vocarr la sangr ngre protector tora de Cristo sto y escon conder derse en sus llag lagas, part articula cularrmen mente en su cor corazón azón traspa spasad sado. Las Las sigui siguien ente tes s oraci oracion ones es priva privada das s y perso persona nale les s dadas dadas a cont continu inuac ación ión son, son, pues,otroinstrumentoquelaIglesiaponeanuestradisposiciónparaelcombate espiri espiritua tual,queno l,quenoescont escontraseres raseres decarne yhueso, sinocontra sinocontra los espírit espíritusdel usdel mal,queestánenelaire(cf.Efesios6,12). Reco Recorrdamo damos, s, una una vez vez más, más, que que no son son, de ning ningun una a mane manera ra, , exor xorcis cismos mos menoresnimuchomenosunexorcismomayor.

Súplicasquepuedenserutilizadasprivadamenteporlosfielesenlalucha contraelpoderdelastinieblas Oraciones 1.SeñorDios,apiádatedemí,siervotuyo,que,acausademuchasinsidias, 1.SeñorDios,apiádatedemí,siervotuyo,que,acausademuchasinsidias, mehevueltocomounobjetoperdido;sálvamedelamanodemisenemigosyven a buscarme si estoy perdido, acógeme cuando me encuentres, y no me abandones,asípodré abandones,asípodréagradart agradarteporsiempre eporsiempre,porqueséquemehasredim ,porqueséquemehasredimidocon idocon tufuerza.PorJesucristonuestroSeñor.Amén. 2.Diostodopoderoso, 2.Diostodopoderoso, quedascobijoalosafligidosentucasa yconducesaloscautivosalaprosperidad, miramiaflicción yvenenmiauxilio; derrotaalenemigomalvado, paraque,unavezvencidalaaccióndeladversario, lalibertadmeconduzcaalapaz, demodoquerestablecidoenlapiedadserena, proclamequeeresadmirable Túquedistefuerzaatupueblo. PorJesucristonuestroSeñor.Amén 3.OhDios,creadorydefensordelgénerohumano,queformastealhombrea 3.OhDios,creadorydefensordelgénerohumano,queformastealhombrea tuimagenylorecreastemásadmirablementeconlagraciadelBautismo,dirigetu miradasobremí,siervotuyo,ysépropicioamissúplicas.Tepidoquenazcaen micorazónelesplendordetugloriaparaque,eliminadoplenamentetodotemor, puedaalaba puedaalabarte rte conánimo yesp y espíri írituseren tusereno,junto o,junto amis hermano hermanos sentu entuIgl Iglesi esia. a. PorJesucristo,nuestroSeñor.Amén RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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OhDios,origende ndetod todamiser amiserico icordi rdiay ay detoda bondad, bondad, quequisist quequisistequetu equetu 4. OhDios,orige Hijo Hijo sufr sufrie iera ra por por noso nosotr tros os el supl suplic icio io de la cruz cruz para para libr librar arno nos s del del pode poder r del del enemigo;mirapropiciomihumillaciónydolor,yconcédeme,puesmerenovaste enlafuentebautismal,que,habi enlafuentebautismal,que,habiendovencido endovencidoelataquedelMaligno,mecolme elataquedelMaligno,mecolmela la graciadetubendición.PorJesucristonuestroSeñor.Amén 5.OhDios,queporlagraciadelaadopción,quisistequeyofuerahijodelaluz, 5.OhDios,queporlagraciadelaadopción,quisistequeyofuerahijodelaluz, tepidoquemeconcedasnovermeenvu tepidoquemeconcedasnovermeenvueltoenlastinie eltoenlastinieblasdelosdemon blasdelosdemoniossino iossino que que pueda pueda por por siempr siempre e perma permane necer cer plena plename ment nte e en el esplen esplendo dor r de la libe libert rtad ad recibidadeti.PorJesucristonuestroSeñor.Amén InvocacionesalaTrinidad

GloriaalPadreyalHijoyalEspírituSanto. SóloaDioshonorygloria. BendigamosalPadreyalHijoyalEspírituSanto;seaalabadoyensalzado porlossiglosdelossiglos. Teinvocamos,tealabamos,teadoramos, ohsantaTrinidad. Esperanzanuestra,salvaciónnuestra,honornuestro,ohsantaTrinidad. Líbrame,sálvame,vivifícame,ohsantaTrinidad. Santo,Santo,santoeselSeñor,Diostodopoderoso,elqueera,elqueesyel quevendrá. Atielhonorylafuerza,ohsantaTrinidad,atilagloriayelpoderporlossiglos delossiglos. Atilaalabanza,atilagloria,atilaaccióndegraciasporlossiglosdelos siglos,ohsantaTrinidad. SantoDios,Santofuerte,Santoinmortal,tenpiedaddemí. InvocacionesaNuestroSeñorJesucristo

Jesús, Hijo de Dios vivo, Jesús, imagen del Padre, Jesús, Sabiduría eterna, Jesús, Jesús,res respla plandor ndorde dela lalu luze zeter terna, na, Jesús, Palabra de vida, 

ten piedad de mí ten piedad de mí ten piedad de mí tenpi tenpieda edadde ddemí mí ten piedad de mí



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Jesú Jesús, s,H Hijijoode dela laVi Virg rgen en Mar María, ía, ten tenppieda iedad dde de mí Jesús, Dios y hombre, ten piedad de mí Jesús, Sumo Sacerdote, ten piedad de mí Jesús Jesús, ,her heral aldo dode dellre reino inod de eDio Dios, s, ten tenpi pieda edadd dde emí mí Jesú Jesúss, camin mino, verd erdady adyv viida, ten pieda iedaddde de mí Jesús, pan de vida, ten piedad de mí Jesús, vid verdadera, ten piedad de mí Jesú Jesús, s,h her erma mano no del delos osp pob obre ress, ten tenppieda iedad dde de mí Jesú Jesús, s,a ami migo god de elo los spe peca cado dore res, s, ten tenppieda iedad dde de mí Jesús,médicodelalmaydelcuerpo,tenpiedaddemí tenpiedaddemí Jesús, Jesús,sal salvaci vación ónde delos losopr oprimid imidos, os, tenpi tenpieda edadde ddemí mí Jesús,descansodelosabandonados,tenpiedaddemí Tú que viniste a este mundo, ten piedad de mí Túquelibrastealosoprimidos por el diablo, ten piedad de mí Túqueestuv Túqueestuvistec istecolgadoe olgadoenla nlacruz, cruz, tenpiedadde tenpiedaddemí mí Túqueaceptastelamuerte por nosotros, ten piedad de mí Túq Túquueya eyaci cist ste een ene ellse sepu pulc lcrro, ten tenppieda iedad dde de mí Túque Túquede descen scendist distea ealo losi sinfi nfiern ernos, os, tenpi tenpieda edadde ddemí mí Túqueresucitaste de entre los muertos, ten piedad de mí Tú que subiste a los cielos, ten piedad de mí TúqueenviasteelEspírituSanto sobre los Apóstoles, ten piedad de mí Túquetesientas a la derecha del Padre,  ten piedad de mí Túquevendrásajuzgar a vivos y muertos, ten piedad de mí Por tu encarnación Por tu nacimiento, Por Por tu baut bautis ismo moy ys san anto to ayun ayunoo, Por tu pasión y cruz, Por tu muerte y sepultura, Por tu santa resurrección, Por tu admirable ascensión, Por Por ele elennvío víode dellEs Espí píri rittuSa uSannto, to, Por tu gloriosa venida,

Líbrame, Señor. Líbrame, Señor. Líbr Líbraame, me,Se Seño ñor. r. Líbrame, Señor. Líbrame, Señor. Líbrame, Señor. Líbrame, Señor. Líbr Líbraame, me,Se Seño ñor. r. Líbrame, Señor.

OtrasinvocacionesalSeñor Cuandosenombralacruz,puedeelfieloportunamentehacerlaseñaldela cruz. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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Sálvame,CristoSalvador,porlafuerzadelaCruz†:túquesalvasteaPedroen elmar,tenpiedaddemí. Por Por la seña señall de la sant santa a Cruz Cruz, , de nues nuestr tro o enem enemig igos os líbr líbran anos os, , Seño Señor, r, Dios Dios nuestro. PortuCruz,sálvanos,ohCristoRedentor,túquemuriendodestruistenuestra muerteyresucitandorestaurastelavida. TuCruz Tu Cruz adoramo adoramos, s,Seño Señor,tu r,tu glorio gloriosa sa pasión pasióncon contemp templam lamos: os: tenmisericor tenmisericordia dia denosotros,Túquepadecistepornosotros. Teadoramos,ohCristo,ytebendecimos,porquecontuCruzhasredimidoal mundo.

InvocacionesaSantaMaríaVirgen

Bajotuprotecciónnosacogemos,santaMadredeDios;nodesecheslas súplicasquetedirigimosennuestrasnecesidades;antesbien,líbranossiempre detodopeligro,ohVirgengloriosaybendita. Consoladoradelosafligidos,ruegapornosotros. Auxiliodeloscristianos,ruegapornosotros. Dígnateaceptarmisalabanzas,ohVirgensanta;hazmefuertecontratus enemigos. Madremía,confianzamía. María,VirgenMadredeDios,ruegaaJesúspormí. DignísimaReinadelmundo, VirgenperpetuaMaría, intercedepornuestrapazysalvación, túqueengendrasteaCristoSeñor,Salvadordetodos.  María,Madredegracia, Madredemisericordia, defiéndenosdelenemigo, yampáranosenlahoradelamuerte. Socórreme,ohpiadosísimaVirgenMaría, entodasmistribulaciones, RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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angustiasynecesidades, alcánzamedetuHijoquerido laliberacióndetodoslosmales ydelospeligrosdealmaycuerpo. Acuérdate,ohpiadosísimaVirgenMaría, quejamássehaoídodecir, queniunosolodecuantoshanacudidoatuprotección eimploradotusocorro, hayasidodesamparadoporti. Yopecador,animadoconestaconfianza, acudoati,ohMadre,VirgendelasVírgenes; ativengo, antetimepresentocondolor. Nodesprecies,MadredelVerbo,missúplicas, antesbieninclinaaellastusoídos ydígnateatenderlasfavorablemente. InvocaciónasanMiguelArcángel

ArcángelSanMiguel,defiéndenosenlalucha;sénuestroamparocontrala maldadylasasechanzasdeldemonio.PedimossuplicantesqueDioslomantenga bajosuimperio;ytú,Príncipedelamiliciacelestial,arrojaconelpoderdivino,en elinfiernoaSatanásylosotrosespíritusmalignos,queandanporelmundo tratandodeperderlasalmas.Amén.

Letanías Señor,tenpiedad. Cristo,tenpiedad. Señor,tenpiedad. SantaMaría,MadredeDios,ruegapornosotros/pormí. San Miguel, ruega por nosotros / por mí. San Gabriel, ruega por nosotros / por mí. San Rafael, ruega por nosotros / por mí. Sant antosÁ sÁnge ngeles Custod stodio ios, s, rogad ogad por nosot sotros /po por mí. San Juan Bautista, ruega por nosotros / por mí. San José, ruega por nosotros / por mí. San Pedro, ruega por nosotros / por mí. San Pablo, ruega por nosotros / por mí. RETIRO NACIONAL DE SERVIDORES SERVIDORES.. 10 y 11 de Marzo de 2007


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San Juan, Todo Todos slo los sSa Sanntos tosAp Após ósttoles oles, , Santa María Magdalena,

ruega por nosotros / por mí. rogad ogadp por orn noosotr sotroos/ s/por porm mí. í. ruega por nosotros / por mí.

(PuedenañadirselosnombresdeotrosSantosyBeatos) De todo mal, De todo pecado,  De las insidias del diablo, De la muerte eterna, Cristo, Cristo,

Líbranos / me, Señor. Líbranos / me, Señor. Líbranos / me, Señor. Líbranos / me, Señor. óyenos / me. escúchanos / me.



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DISCERNIMIENTO Espiritual Mons DelaRosa

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