Drg Anang Dwi Parmana | anang2abdulfa
[email protected] [email protected] m
Wahai Rabbku! Lapangan dadaku. Mudahkan urusanku. Dan hilangkan kesulitan ucap pada lisanku, agar mereka memahami ucapanku.
Ya Alloh tambahilah ilmuku dan pertinggikanlah kecerdasanku
Universitas Islam Sultan Agung
Hukum Asal Mengurus Jenazah Seorang Muslim adalah fardhu kifayah Apabila tidak ada yang mengurus jenazah seorang muslim yang beriman, maka seluruh penduduk daerah tersebut berdosa
Apabila sudah ada yang mewakili dalam pengurusan jenazah maka gugur kewajiban yang lain dalam pengurusan jenazah
Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam proses memandikan mayit: 1.
Memandikannya 3x atau 5x atau 7x atau lebih sesuai yang diperlukan
2.
Hendaknya memandikan jenazah dengan jumlah ganjil
3. Menggunakan sidrn (daun budara) pada sebagian pemandian ini atau bisa
digantikan pembersih lain sebagai gantinya seperti sabun 4.
Hendaknya dicampur dengan pewangi pada pemandian terakhir atau kapur barus lebih utama
5.
Dipelas ikatan rambutnya dan dikeramaas dengan baik
6.
Disisir rambutnya / diuraikan rambutnya
7.
Bagi mayit perempuan, maka dikepang menjadi tiga dan diletakkan di belakang
8.
Memulai memandikan jenazah dari sebelah kanan dan anggota badan yang bisa dibasuh ketika wudhu
9.
Orang yang memandikan jenazah laki-laki adalah laki-laki dan jenazah perempuan adalah perempuan, kecuali orang yang dikecualikan suami-istri atau anak-anak
10. Orang yang utama memandikan jenazah adalah yang paling paham dengan syariat
dari kalangan kerabat jenazah
11. Orang yang memandikan jenazah memperoleh pahala yang sangat besar dengan
syarat :
a)
Merahasiakan apa yang telah dilihatnya dari jenazah hal-hal yang mungkin tidak disenangi,
b)
Hendaknya dalam memandikan jenazah hanya mengharap ridho Alloh subhanahu wa ta’ala dan tidak mengharapkan imbalan
Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". (Q.S Al Kahfi 110)
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus , dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.
12. Bagi orang yang telah memandikan jenazah, maka lebih utama mandi
Barang siapa telah selesai memandikan mayat maka hendaklah ia berwudhu. ” (HR Abu Daud, At Tirmidzi, Ibnu Hibban)” “
Tidak ada keharusan bagia kalian yang memandikan mayat untuk mandi. Sesungguhnya mayat diantara kalian bukanlah najis, namun cukuplah bagi kalian mencuci tangan-tangan kalian. ” (HR. Al Hakim, Al Baihaqi) “
13. Tidak disyariatkan memandikan orang yang mati syahid korban perang, s ekalipun orang tersebut dalam keadaan junub
1.
Kain kafan yang dipakai untuk mengkafani hendaknya diambilkan dari harta mayit, walaupun mayit tidak meninggalkan harta waris
2.
Kain kafan yang dipilih adalah kain kafan yang bersih, tebal, bagus dan menutupi seluruh tubuhnya. Bukan berarti yang mewah dan mahal. Imam nawawi menjelaskan bahwa kain tersebut adalah kain yang biasa dipakai oleh si mayit selama hidupnya
3.
Apabila kain kafan yang ada sempit sehingga tidak dapat menutupi seluruh tubuh sang mayat, maka hendaknya diutamakan menutupi bagian kepalanya dan apa yang dapat dijangkau. Sedangkan bagian yang tidak dapat dijangkau oleh kain kafan ditutupi dengan apa saja yang dapat digunakan
4.
Apabila jumlah kain kafannya sedikit, sementara mayatnya banyak, maka diperbolehkan untuk mengkafani beberapa mayat dalam satu kain kafan dengan mendahulukan mayat yang paling menguasai Al Quran
5.
Orang yang ihram dikafani dengan kain kafan dari dua helai pakaian ihramnya
6.
Lebih disukai menggunakan kain kafan putih
“Kenakanlah
dari pakaian kalian yang berwarna putih karena sesungguhnya warna putih itu merupakan yang terbaik dari pakaian kalian, dan kafanilah dengannya (HR Abu Daud, At Tirmidzi, Ibnu Majah, Al Baihaqi dan lainnya) 7.
Hendaklah kain kafan yang digunakan sebanyak tiga kali lipatan, berdasarkan
Hadist Aisyah r.a “ Sesungguhnya Rosululloh shalallohu ‘alaihi wasalam telah dikafani dengan tiga llitan kain kafan dari Yaman. Berwarna putih buatan Suhul (di Yaman) dari kain katun, tidak ada padanya gamis dan tidak pula serban (HR Al Baihaqi dan Ahmad) 8.
Memberikan wewangian dengan parfum sebanyak tiga kali
“ Apabila
kalian memberikan wewangian kepada mayit, maka hendaklah lakukan dengan tiga kali (putaran) ” (HR. Ahmad, Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Hibban, Al Hakim)
1.
Hukum mensholatkan jenazah adalah fardhu kifayah, kecuali dua kelompok mayat yang tidak disholatkan
a)
Anak kecil yang belum balig.
Nabi shalallohu’alaihi wa salam tidak mensholati Ibrahim, putra beliau ketika meninggal. Dalam hal ini Aisyah berkata, “Ibrahim putra Rosululloh meninggal pada usianya yang kedelapan belas bulan dan Rosululloh shalallohu ‘alaihi wa salam tidak mensholatinya. ” (HR. Abu Daud dan Ahmad) b)
Orang yang mati syahid dalam perang
Rosululloh shalallohu’alaihi wa salam tidak mensholati para syuhada perang uhud dan juga yang lainnya. Akan tetapi, ketentuan ini tidak menjadi penyebab dilarangnya mensholati keduanya.
2.
Tidak disyaratkan berjamaah, maka sunnah berjamaah
3.
Rukun sholat jenazah: a) Berdiri b)
Takbir 4x
c)
Membaca Al Fatehah
d)
Berdoa untuk mayit
e)
Salam ke kanan (salam ke kiri sunnah)
f)
At tartib (Tertib dan urut)
4.
Syarat Sholat Jenazah a)
Bersuci / Toharoh
b) Menutup Aurot c)
Menghadap ke kiblat
d) Muslim e)
Hadirnya mayit didepannya
5.
Kaifiyah Sholat Jenazah (Tata Cara Sholat Jenazah)
a)
Mayit laki-laki, berdiri sholat pada kepala mayit
b)
Mayit perempuan, berdiri sholat pada pinggang / perut mayit
c)
Mengangkat tangan sambil bertakbir
d)
Setelah takbir pertama membaca Al Fatehah dengan tidak dikeraskan (Para ulama berpendapat tidak ada iftitah)
e)
Membaca surat-surat pendek seteah surat Al Fatehah dibolehkan. Hal ini dicontohkan Ibnu Abbas
f)
Setelah Takbir kedua membaca Sholawat Ibrohimiyah
g)
Setelah Takbir ketiga Berdoa
h)
Setelah Takbir keempat berdiri sejenak kemudian salam atau boleh membaca doa, seperti doa “Robbana atina fiddun ya hasanah …” kemudian salam
i)
Usahakan shaf sholat 3 shaf. Apabila tidak mencukupi disesuaikan jumlah makmum seperti sholat pada umumnya
j)
Sholat jenazah boleh diulang-ulang oleh seseorang
k)
Boleh sholat ghaib pada orang-orang yang memiliki kedudukan (pendapat syaikh bin bazz)
Kiblat
Perempuan Anak Perempuan Dewasa Laki-laki Anak
Laki-laki Dewasa
Imam
JANGAN SAMPAI HARI ITU (KEMATIAN) MENJADI HARI PERTAMA KITA MEYAKINI KEBENARAN AL QURAN DAN HADIST SHAHIH ROSULULLOH
