CONDUCTA. Fragmento extraído de libro Psicología General de Davini, Salluzzi y Rossi
La interacción entre el hombre y su medio
A partir del momento en que el ser humano nace, se encuentra inserto en un medio social y natural determinado. Desde ese momento y aun durante toda su vida, estará en constante relación con dicho medio. Por lo tanto, el ambiente lo influirá y estimulara. Cada objeto que toque, la forma en que lo alimenten y cuiden, los seres que entren en contacto con él, le mostraran al nińo las característica característicass del mundo en que nació. Este medio puede ser hostil o amigable, rudimentario o tecnificado, indiferente o protector. Pero en esta relación el sujeto no se manifiesta como elemento pasivo; no recibe las influencias sin reacción alguna. Por el contrario, el sujeto reacciona, elige cosas, rechaza otras, e incluso modifica el medio de acuerdo con sus necesidades. Es decir, se manifiesta como sujeto actuante. Esta relación entre el sujeto y el ambiente es, entonces, bidireccional: el medio influye sobre el hombre y este selecciona, rechaza y aun modifica o transforma el medio. Se presenta, por lo tanto, en forma de interacción. ( ...) Así, durante el transcurso de su vida, el hombre es modificado por el medio, y este es modificado por aquel. aquel. ( ... ) En la interacció interacciónn o intercambio, intercambio, las las acciones acciones del hombre hombre se manifiestan manifiestan como como una búsqued búsquedaa de equilibrio entre sus necesidades y las posibilidades que le brinda el medio. El equilibrio que logra es dinámico; una vez logrado se rompe, restableciéndose luego a través de nuevas acciones.
Actividad 1: 1) Explica Explica el concepto concepto de BIDIRECCI BIDIRECCIONALI ONALIDAD DAD de la relación relación entre entre el sujeto sujeto y el ambiente. ambiente. 2) Explic Explicaa la INTERA INTERACCI CCIÓN ÓN sujeto sujeto – medio. medio. ¿Qué es la conducta?
Las conductas son las acciones del hombre en relación con el medio, manifestándose como una búsqueda de equilibrio; por ellas se integran sus necesidades con las posibilidades que le presenta el medio. Dichas acciones no son siempre visibles desde el exterior sino que se manifiestan en dos dimensiones: la exterior y la interior. La dimensión exterior se refiere a las conductas observables, tales como una expresión de júbilo. La interior, a las conductas que no se ven, pero que acontecen, tales como las de un sujeto que permanece quieto pero que piensa. La conducta a su 1 - en la de las 2 - en la de las 3 - en la de las
vez se manifiesta en tres áreas: expresiones del cuerpo. relaciones sociales. expresiones mentales.
En realidad, la conducta se manifiesta en las tres pero, según las circunstancias, predominará en alguna de ellas. La conducta es el vínculo entre los seres. Desde que nacemos no dejamos de conducirnos. Surge una necesidad y con ella una conducta que busca satisfacerla a través del vínculo con los demás. La forma en que logramos vincularnos dependerá de lo que los demás nos posibiliten y de nuestra capacidad de acción.
A lo largo de su vida, cada ser humano va desarrollando una forma particular de conducirse, de vincularse con el medio, fruto de la interacción entre ambos. ( ... ) De esta manera irá conformando un estilo propio de conducirse o vincularse. El término personalidad designa, precisamente, esa forma particular de vínculo con los otros seres. Cada persona estructura su personalidad a través de las conductas. Actividad 2: 1) Qżué son las acciones humanas?. 2) Menciona y explica las dos dimensiones en las cuales se manifiestan las acciones humanas. 3) Menciona y escribe un ejemplo de las tres áreas en las cuales se manifiestan las acciones humanas. 4) Explica el concepto de conducta como “vínculo entre seres”. La conducta y su contexto
Qżué es la conducta? Aunque es un término que ha sido definido de distintas maneras, inicialmente se puede decir que designa todas las manifestaciones del ser humano, cualesquiera sean sus características de presentación (Bleger, J., 1963). Un investigador de la conducta observa a un individuo y anota minuciosamente cada una de sus manifestaciones. Esta observación se puede hacer estimando más algún elemento que otro. Por ejemplo, para un especialista en deportes, será importante analizar el movimiento de un jugador con la raqueta para encontrar defectos y mejorarlo, pero también puede ser fundamental controlar qué pasa dentro del organismo del deportista (su corazón, su temperatura corporal, su gasto de calorías) para ayudarlo a realizar mejor su tarea. Y no puede dejarse de lado la mente que lleva a cabo esa conducta. A menudo los mejores deportistas se "desconcentran" y pierden un partido, lo que indica que su mente aunque no se manifieste externamente, controla la conducta. Los gestos, las expresiones de la cara nos permiten tener alguna noticia de cómo interviene la mente en este caso. Por último la conducta deja algún producto a nuestro alrededor: el piso marcado cuando caminamos, una torta que hicimos, un dibujo, un partido ganado.
"ż Qué es esto?", gritó el padre abriendo la puerta del cuarto de Ignacio. Su hijo estaba tirado sobre la cama, con el walkman puesto, muy concentrado en unas manchitas del techo. No contestó. El padre cerró la puerta del cuarto y con el ceń o fruncido se instaló en su sillón de la sala. Tomó el periódico e intentó leerlo, al momento lo tiró sobre la mesita y encendió el televisor. Cambió todos los canales y terminó por apagarlo. Ignacio por su parte, seguía con su walkman, concentrado en el techo. Por fin dio un salto y un silbido. Al momento dos patitas rascaban desesperadamente la puerta. Ignacio la abrió y se encontró con Soda moviendo la cola mientras sostenía la correa entre
los dientes. Sonrió, le acarició la cabeza y fue hacia la puerta de calle. "¡Salgo!", gritó desde el vestíbulo y desapareció. Su madre lo vio pasar y algo le llamó la atenc ión.
En el caso de Ignacio, si observamos su conducta como conjunto de manifestaciones, como totalidad, tenemos que describir su postura sobre la cama, los movimientos que hace siguiendo el ritmo de la música; tendríamos que poder medir su ritmo cardíaco, notar si transpira, cómo varían sus ondas cerebrales; también considerar la expresión de su cara, sus gestos de agrado o desagrado; y finalmente, los productos de su conducta como lo son las arrugas de la cama, alguna mancha que produjo al acostarse con las zapatillas puestas, y el canto que regala a los vecinos cuando interpreta junto al conjunto que está oyendo su propia versión del tema. Sże necesita ser un investigador para interesarse en observar la conducta ajena? De ninguna manera, ya que todos somos constantemente observadores de otros. Pensemos por ejemplo en lo que ocurre cuando Ignacio decide salir de la casa. Su madre como una ocasional observadora, lo ve pasar acompańado por Soda hacia la puerta y le escucha gritar "¡Salgo!". Que Ignacio saque a pasear al perro es algo habitual que la madre conoce perfectamente porque le ha visto hacerlo muchas veces. Sin embargo algo, el apuro por salir, el tono de voz, el no haber saludado a nadie, le hace pensar que esa conducta no es exactamente igual a otras que se le parecen mucho. En esta ocasión su papel de observadora le permite notar algo diferente. De esta segunda parte de la escena, es importante subrayar que comprender la conducta no exige solamente observarla y desmenuzarla sino también incluirla dentro de un contexto, un marco en el cual ésta se desarrolla. A menudo leemos que alguien, por ejemplo un político, protesta porque sus declaraciones han sido extraídas fuera del contexto en el cual las dijo y es obvio que si esto realmente ocurrió, pueden tergiversarse completamente. Lo mismo ocurre al analizar la conducta: si un funcionario camina por la calle solo un día cualquiera de su vida, no es lo mismo que si lo hace al día siguiente de haber sido amenazado de muerte. La acción es la misma, lo que ha cambiado es el contexto y al tomarlo en cuenta la conducta "dice" algo más sobre la persona. En ciertas ocasiones podemos intentar una explicación parcial de una conducta para no comprometernos demasiado con nuestra opinión. Si la madre le preguntara al padre: "żQué le pasa a Ignacio?", porque le sorprendió el modo en que salió de la casa, puede encontrarse con que su marido conteste: "Nada, salió con el perro", lo cual describe la conducta de Ignacio pero no totalmente, es decir que deja afuera el contexto de lo ocurrido entre ellos, de lo cual él no quiere hablar. Si la madre sabe acerca de la nota que envió la escuela, puede suponer lo ocurrido; si no lo sabe, no puede entender la situación y queda fuera de ella. Acerca de los observadores: Si bien a todos nos toca observar a los demás con o sin propósito de hacerlo, en la psicología se ha desarrollado una escuela que estudia en condiciones de laboratorio la conducta humana. Debido a que la observación científica de las manifestaciones externas de la conducta ha sido el objetivo principal de estos psicólogos, a la misma se la denominó psicología de la conducta o conductismo. Esta escuela, iniciada por John Watson, dirigió sus esfuerzos a estudiar al ser humano con los principios del método experimental de la ciencia. Watson consideraba que todo aquello que no pudiera ser visto y medido en experiencias de laboratorio era mejor olvidarlo. Para lograrlo estudió conductas simples y realizó experiencias con animales, creyendo que sus observaciones carecían de supuestos teóricos. Acercarse a la realidad sin supuestos teóricos no es posible; lo que puede lograrse es que el observador sea consciente de tal situación y que además cuente con herramientas que le permitan medir el error con el que realiza su trabajo (métodos estadísticos, por ejemplo). En este caso su trabajo será lo más objetivo posible. Pero żsólo podemos observar a otros? Hasta donde sabemos el ser humano sería el único individuo con cierta capacidad para desdoblarse y observarse a sí mismo. Sin duda que este mecanismo denominado introspección es para los conductistas la expresión más pura del subjetivismo en lo que a observación se refiere, y se preguntan cómo
alguien podría observarse objetivamente a sí mismo. Pero otras corrientes teóricas dentro de la psicología han intentado que tal proceso se cumpla con cierto grado de objetividad y es, por ejemplo, lo que intenta la terapia de base psicoanalítico: que una persona se autoobserve y, con la ayuda de otra, logre un conocimiento más objetivo de sí misma que le permita actuar mejor sobre la realidad que la rodea. Obiols Di Segni, Silvia. Psicología: Los unos y los otros. A-Z editora, Buenos Aires, 2001
ACTIVIDAD 3: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)
Qżué es “conducta”?. żQué observa un investigador de la conducta?. żQué hace falta incluir en la observación de la conducta para poder comprenderla mejor? Explica. żQuiénes pueden ser observadores de la conducta?. Explica. żQué es el Conductismo?. żPara qué sirven los “Supuestos teóricos”?. żSólo se puede observar la conducta de otros?. Explica.