BLEGER: CONDUCTA Capítulo 1: Conducta Watso atson n (con (condu duct ctis ista ta)) cons consid ider erab aba a cond conduc ucta ta al conj conjun unto to de fenó fenóme meno noss que que son son observ observabl ables, es, objet objetiva ivamen mente te compr comprob obabl ables es o factib factibles les de ser somet sometido idoss a regis registr tro o y vericación y que son siempre siempre respuestas respuestas o reacciones del organismo organismo a los estímulos que que sobre él actúan !leger tiene una visión din"mica de la conducta #o es conductista ni idealista $ncluye la psiquis en el concepto de conducta %a conducta es motivada por ra&ones internas o e'ternas odo lo que los seres umanos acemos o no acemos es conducta Conducta: *conjunto Conducta: *conjunto de respuestas signicativas por las cuales un ser vivo en situación integran las tensiones que amena&an la unidad y el equilibrio del organismo+ o *conjunto de operaciones (siológicas, motrices, verbales, mentales) por las cuales un organismo en situació situación n reduce reduce las tensione tensioness que lo motivan motivan y rea reali&a li&a sus posibilidade posibilidades+ s+ odas las manifestaciones del ser umano son conductas !leger toma un modelo din"mico que tiene premisas. %a conduct conducta a es funcion funcional, al, es decir decir que toda toda conduc conducta ta tiene tiene una nalida nalidadd- la de resolver tensiones / %a conducta conducta implica implica siempr siempre e con0icto con0icto o ambivalenci ambivalencia a 1 %a conducta sólo puede ser ser comprendida comprendida en función función del campo campo o conte'to conte'to en el que que ella ocurre odo odo orga organi nism smo o vivo vivo tien tiende de a pres preser erva varr un es esta tado do de m" m"'i 'ima ma inte integr grac ació ión n o consistencia interna 2nidad y pluralidad fenoménica de la conducta3e reconocen en el ser umano dos tipos distintos de fenómenos, a los que pueden reducirse todas sus manifestacionesa) 4oncret 4oncretosos- aluden aluden a conducta conductass vinculadas vinculadas al cuerpo cuerpo y a la actuación actuación en el mundo e'terno b) 5bstract 5bstractosos- incluyen incluyen todas aquellas aquellas manifesta manifestacion ciones es que no se dan como acciones acciones materiales y concretas sino de manera simbólica6 son los fenómenos reconocidos como mentales (tienen que ver con sentir y pensar) !leger toma el modelo de 7icón 8iviere, que abla de 1 "reas de la conducta %a conducta es una sola, pero e'isten siempre presentes 1 "reas de la misma, que coe'isten en forma relativamente equivalente (2nidad de la conducta con una triple coe'istencia) %a pluralidad fenoménica tiene su unidad en el fenómeno de la conducta misma 7odemos 7odemos identicar tres "reas de la conducta, que se corresponden a los fenómenos mentales, corporales y los de actuación en el mundo e'terno
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. "rea de la mente / "rea del cuerpo 1 "rea del mundo e'terno
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%a conducta siempre implica manifestaciones coe'istentes en las 1 "reas6 es una manifestación unitaria del ser total y no puede, por lo tanto, aparecer ningún fenómeno en ninguna de las 1 "reas sin que implique necesariamente a las otras dos6 por lo tanto, las 1 "reas son siempre coe'istentes 9sta permanente coe'istencia de las 1 "reas no e'cluye el predominio de alguna de ellas en un momento dado, predominio que permite calicar a la conducta como perteneciente a cada una de las 1 "reas :reas de la conducta y las *partes del alma+ (o del psiquismo) 4ada una de las partes del psiquismo intelecto, afecto y voluntad, no signican otra cosa que las distintas "reas de la conducta %a armación de que se allan presentes siempre las 1 "reas en toda manifestación de conducta, corresponde al eco de que no se pueden dar fenómenos afectivos sin los intelectuales y volitivos y viceversa . intelecto /afecto 1voluntad 7redominio sucesivo o alternante de las "reas de la conducta %a conducta es una unidad que tiene una triple manifestación fenoménica, en cuanto se da al mismo tiempo en las tres "reas, que son así siempre coe'istentes, aunque con un predominio relativo a alguna de ellas, lo que nos permite calicar la conducta como mental, corporal o en le mundo e'terno 7ero este predominio es relativo, en el sentido de que puede alternarse o sucederse con el predominio en otras "reas 9sta alternancia puede acerse en todas las direcciones y tener siempre el mismo signicado, es decir, ser una misma reacción a una situación dada 7ero en esa alternancia o sucesión de las "reas puede aber una progresiva modicación del sentido de la conducta %a alternancia del predominio puede signicar un proceso estereotipado, como en el caso de que el signicado de la conducta sea siempre el mismo, o bien puede ser un proceso dialéctico, como en el caso del pensar y reali&ar en concordancia6 a su ve&, la reali&ación modica el pensar, y así sucesivamente 7redominio estable de un "rea de la conducta 7or otra parte, el predominio de una de las "reas de la conducta puede ser permanente, en el sentido de que las otras dos est"n muy poco desarrolladas o no se emplean como "reas de e'presión de la conducta %as personas clasicadas como esqui&oides tienen un predominio estable del "rea de la mente, en la que se maniesta toda su conducta en forma preponderante, con escasa o /
nula intervención de reacciones o manifestaciones corporales, tanto de actividad o actuación en el mundo e'terno 9n contraposición a éstos se allan los *ombres de acción+ en quienes todo transcurre en el "rea 1 2n tercer tipo est" constituido por aquellos en quienes predomina el "rea corporal, que constituyen el grupo conocido como el de las personalidades infantiles 4oincidencia y contradicción de las "reas de la conducta 9n el predominio sucesivo o alternante de las "reas de la conducta, estas manifestaciones pueden ser coincidentes, en cuanto a su signicado o sentido, en respuesta a una situación dada 9ste es un tipo de coincidencias cuando el predominio altera ;tro tipo de coincidencia se da cuando las manifestaciones de las 1 "reas coe'isten en forma relativamente equivalente y de tal manera que tienen el mismo sentido o constituyen una misma reacción a una situación dada %a contradicción entre las manifestaciones de las distintas "reas de la conducta puede ser sucesiva o coe'istente y en ambos casos puede ser en la misma o en diferentes "reas %a contradicción sucesiva se reere a que conductas polares, por ejemplo aceptación< reca&o, pueden aparecer sucesivamente como manifestaciones en la misma o en diferentes "reas 9stas contradicciones entre las manifestaciones en las distintas "reas de la conducta, que se presentan en forma simult"nea, corresponden al fenómeno m"s general de disociación de la conducta o división esqui&oide, cuyo grado o magnitud puede ser muy variable Capítulo 2: Situación y Campo 3ituación %a conducta de un ser umano o de un grupo est" siempre en función de las relaciones y condiciones interactuantes en cada momento dado %as cualidades de un ser umano derivan siempre de su relación con el conjunto de condiciones totales y reales 9l conjunto de elementos, ecos, relaciones y condiciones, constituye lo que se denomina ituación, que cubre siempre una fase o un cierto período, un tiempo 4ampo de conducta %a situación comprende y ubica los fenómenos que queremos estudiar en un marco demasiado amplio, por lo que se plantea la e'igencia metodológica de reducir su amplitud para poder estudiar los fenómenos con mayor precisión 7ara ello se utili&a el concepto de campo, que es la situación total considerada en un momento dado, es decir, es un corte ipotético y transversal de la situación =elimita a la situación en tiempo y espacio 3e dene un campo como el conjunto de elementos coe'istentes e interactuantes en un momento dado 9l campo es din"mico, se est" permanentemente reestructurando y modicando $ncluye siempre al sujeto o a partes de su personalidad
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%a conducta es siempre el emergente de un campo %a parte del campo o de la situación que rodea al individuo se denomina entorno o medio, reserv"ndose la designación de medio ambiente para el entorno social, umano 3ubestructuras del campo a) Campo am!i"ntal o #"o#$%&co: est" constituido por el conjunto de elementos, condiciones y sucesos (incluyendo el o los individuos), tal como puede ser descrito y comprendido objetivamente en su estructura =escripción objetiva de todos los elementos #o se relaciona con ningún "rea de la conducta b) Campo picoló#ico: comprende la conguración o estructura particular que para el sujeto o el grupo tiene, en un momento dado, el campo ambiental o geogr"co 5parece implicado en la conducta misma 3e divide en campo psicológico propiamente dico (se relaciona con las "reas / y 1 de la conducta) y el campo d" la conci"ncia (se relaciona con el "rea .)- se encuentra dentro del campo psicológico y forma parte de él, es la conguración que tiene el campo ambiental para la conducta consciente o simbólica del sujeto o del grupo considerado 4oincidencia y disociación de campos 4uando el campo psicológico coincide con el campo ambiental, decimos que el individuo o el grupo actúan con sentido de realidad, es decir, que coinciden los tres campos, y el sujeto o el grupo se comporta de forma adaptada a la realidad
>ay distintos tipos de disociaciones de campos=isociación entre campo psicológico y ambiental (ejemplo- miembro fantasma)
=isociación entre el campo psicológico propiamente dico (!) y los otros dos (se que no ay lu& e igual la prendo)
=isociación entre 4 por un lado y 5 y ! por otro (estar en clase pensando en un espect"culo pero la actitud corporal corresponde a estar presente y participando de la clase) odas estas disociaciones entre los campos est"n implicadas entre las "reas de conducta y no constituyen fenómenos separados, sino conjuntos, que se dan unitariamente en lo que se denomina las divisiones esqui&oides %as relaciones en las que se encuentran en un momento dado los campos (5, ! y 4) pueden ser estables (estereotipadas) o variables (pl"sticas), y es solamente en esta última condición en la que el sujeto, en un permanente interjuego con la realidad, puede alcan&ar una concordancia entre las estructuras del campo y, por lo tanto, una imagen m"s real del mundo, un mejor sentido de la realidad y una mayor madure& en su personicación %as disociaciones surgen en cuanto la realidad social es siempre y permanentemente cambiante, mientras que su re0ejo, la conducta y el campo psicológico, pueden estereotiparse y perdurar m"s all" del campo ambiental en el cual se an constituido 9l tema de la disociación de los campos abarca problemas de gran trascendencia 2no de ellos es el de la falsa conciencia, que consiste en el eco de que se puede vivir en determinadas condiciones, mientras que la conciencia que se tiene de dicas condiciones no corresponde a la realidad ambién est" el problema de los cambios de ambiente, con dicultad para el cambio concomitante en el campo psicológico, de tal manera que para poder seguir utili&ando el mismo repertorio de conductas, el sujeto estructura el nuevo campo ambiental de manera que responda a la estructura del antiguo campo psicológico 9s el caso, por ejemplo, de las personas a quienes se les repiten las mismas cosas en el curso de su vida, sin saber que ellos mismos est"n estructurando el campo ambiental en concordancia con su campo psicológico eorema de omas 9ste teorema postula que *si el ombre dene situaciones como reales, ellas son reales en sus consecuencias+ %os seres umanos se comportan según la estructura de su campo psicológico, es decir, según la estructura que para ellos tiene, en cada momento, el campo ambiental, y dica conducta deviene parte integrante de la nueva situación y tiene efectos sobre el desarrollo ulterior de esta última =e esta manera, los seres umanos responden al signicado que dan a las situaciones, y en cuanto se asigna una signicación, la conducta consecuente y algunas consecuencias de esta conducta est"n determinadas por este signicado 9ste teorema se relaciona con la llamada *predicción creadora+, que consiste en el eco de que la predicción de un suceso actúa ya como causa para originarlo %a predicción de una situación es ya una conducta 5l comien&o es una falsa denición de la situación, pero de todos modos, congura un campo psicológico que evoca una nueva conducta, que convierte en real la concepción originalmente falsa 2n ejemplo es el del banco sobre el cual se difunde el rumor falso de su insolvencia y su quiebra económica 9ste rumor ace que los inversores acudan en masa a retirar sus inversiones, y la demanda masiva produce realmente la insolvencia y la quiebra pronosticada ?
8esulta m"s correcto ablar de *campos psicológicos autorreali&adores+ que de *predicción creadora+ 9l campo que se autorreali&a no es sólo el campo de la conciencia, sino el campo psicológico en su totalidad, de tal manera que lo que se reali&a puede no ser una creencia (campo de conciencia), sino un campo psicológico inconciente y aun indeseable para el mismo sujeto ;tro papel de la disociación %a división esqui&oide (entre "reas de conducta tanto como entre campos) es un proceso que puede parecer totalmente negativo o patológico 3in embargo, el papel que juega la disociación puede ser muy diferente, en el sentido de que, en algunos casos, es condición necesaria y útil para la adaptación y adecuación 9s decir que en algunos casos son funcionales, ayudan a resolver la tensión 9n ciertos casos la disociación permite la liberación de tensiones 5 veces es necesario perder el sentido de realidad para poder *soportar+ 2n ejemplo puede ser un ciste en un velorio o la *columna i&quierda+ mientras se abla con el jefe %a disociación puede implicar una condición necesaria o imprescindible, para un mejor sentido de la realidad, en la parte en concordancia con la misma Capítulo ': (m!ito d" la conducta 4ampo y "mbito 9l campo es siempre una delimitación en el espacio y en el tiempo del fenómeno que se estudia ;tra delimitación, es la que se ace en función de la amplitud con la que se considera el suceso umano que se anali&a 9l campo se reere a la totalidad de los elementos que interaccionan en un tiempo dado, pero es la amplitud de esa totalidad la que permite reconocer los diferentes "mbitos 9l %m!ito delimita la amplitud del objeto de estudio #o abarca todos los elementos y fenómenos, sino que se reere a la amplitud de los sucesos y vínculos umanos 9'isten 1 tipos de "mbitosa) (m!ito picoocial: es aquel que incluye un solo individuo, que es estudiado en sí mismo, autónomamente b) (m!ito ociodin%mico: el estudio est" centrado sobre el grupo, tomado como unidad, y no sobre cada uno de los individuos que lo integran c) (m!ito intitucional: estudia la relación de los grupos entre sí y las instituciones que los rigen %os tres "mbitos no son e'cluyentes, sino que, todo estudio completo debe abarcarlos a todos, en su unidad y su interjuego 3e trata, en rigor, de un solo y único "mbito, en el cual el estudio se puede centrar sobre el individuo, el grupo o las instituciones Capítulo ): *inalidad d" la conducta 4ar"cter funcional de la conducta
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odo organismo se alla en u equilibrio inestable, en el sentido de que, si bien tiende a mantener un equilibrio, éste no puede ser est"tico, total ni denitivo 9l organismo tiende a mantener dico equilibrio, o a recuperarlo si lo a perdido, y las modicaciones que en él se producen para lograr dica nalidad constituyen la conducta del organismo odo campo tiende a mantener o a recuperar su estado de equilibrio6 la pérdida de este equilibrio crea una tensión 9n este sentido, la conducta es un emergente del campo total que tiende a resolver la tensión mediante el restablecimiento del equilibrio 7ero la tensión no es la causa de la conducta, ya que ella no e'iste independientemente del campo total, sino como uno de sus fenómenos, que deriva de la particular estructura que tiene el campo en un momento dado %a conducta es siempre una respuesta a un estímulo congurado por la situación total, así como es una defensa, en el sentido de que protege al organismo de la desorgani&ación >omeostasis 9l concepto de omeostasis coincide con la nalidad de la conducta, que es la de mantener constantes las condiciones internas de un campo dado, del cual el organismo es uno de los integrantes %a omeostasis denomina una cierta regularidad con la que los fenómenos ocurren y se relacionan 3e reere a que el campo psicológico tiende a mantener constantes sus condiciones de equilibrio o a recuperarlas si las a perdido6 esta tendencia a la desorgani&ación o al desequilibrio proviene en parte de la propia inestabilidad del campo psicológico, pero también del campo ambiental o geogr"co %as modicaciones que tienen lugar en el campo constituyen lo que denominamos conducta, la cual puede resultar, predominantemente, ya sea en una modicación del sujeto o del resto del campo 3egún sea el caso, ablamos respectivamente de conductas auto y alopl"sticas 9stas últimas conducen a una modicación del campo ambiental, si el sentido de realidad es suciente para que ocurra la coincidencia entre campo psicológico y ambiental %a adaptación del ser umano a las condiciones e'ternas se logra manteniendo constante su estructura, es decir, cambia lo necesario para no modicarse 3in embargo, tampoco se logra mantener de manera totalmente ja e invariable la constancia de la estructura del campo psicológico y de la personalidad total y cada ve& que se a perturbado y recuperado el equilibrio, la estructura no vuelve nunca a ser la misma que e'istió antes 9sto posibilita el proceso de aprendi&aje, es decir, la modicación m"s o menos estable o permanente de la conducta a raí& de determinadas e'periencias ensión y ansiedad 4uando u organismo o un campo mantienen estabili&ada una estructura denida, decimos que no ay tensión, mientras que armamos su e'istencia cuando una desorgani&ación no a sido totalmente superada con una nueva estructura estabili&ada %a tensión es una cualidad del campo tanto como del organismo y puede o no ser subjetivamente percibida 4uando la desorgani&ación o el estado de tensión del campo se estudian en el sujeto, la llamamos ansiedad %a ansiedad es una conducta desorgani&ada A
o desordenada, que tiende imperiosamente a organi&arse u ordenarse, como todo desequilibrio del campo 9l correlato subjetivo de la tensión del campo es la ansiedad, pero la tensión puede aparecer en las tres "reas o sólo en una de ellas, y recibe distintos nombres según su predominio en alguna de las 1 "reas de manifestación de la conducta 3i aparece en el "rea de la mente se denomina ansiedad, en el "rea del cuerpo angustia o miedo si aparece en el "rea 1, ligada o referida a un objeto concreto %a tensión en el campo o su correlato subjetivo, la ansiedad, funciona como seBal de alarma, en el sentido de que la desorgani&ación que implica promueve nuevas manifestaciones de conducta que tienden a restablecer el equilibrio #o se trata de que la desorgani&ación produce la ansiedad y ésta produce la conducta, sino que la desorgani&ación es en sí la ansiedad, y tanto ésta como las nuevas conductas son todas siempre emergentes del campo total %a seBal de alarma permite anticipar o prever situaciones 9l campo restablece su equilibrio, autom"tica o espont"neamente, siempre que su desorgani&ación no aya sobrepasado determinado nivel6 por encima de este umbral, la desorgani&ación subsiste y con ella la tensión y la ansiedad 9n este caso, la desorgani&ación es la estructura particular del campo o del organismo Cinalidad de la conducta %a nalidad o función de la conducta se relaciona con la tendencia de todo campo u organismo al equilibrio omeost"tico, a mantener constantes sus condiciones internas, libres de tensión (Creíd se refería a esto como principio del #irvana) oda conducta tiene, entre sus cualidades, la de lograr una nalidad- liberar o resolver una tensión originada por la desorgani&ación del campo %a nalidad de la conducta no es la de eliminar toda tensión, sino la de mantener a esta en un nivel óptimo, constante, característico del organismo 9l desarrollo óptimo de la personalidad se alcan&a con un grado óptimo de ansiedad, y no con su ausencia total 3e debe considerar que nunca se recupera totalmente el estado de organi&ación y de equilibrio anterior, sino que en esta creación y regulación de tensión van paulatinamente apareciendo nuevas formas de reacción y nuevas integraciones, de tal manera que en este proceso ocurre un aprendi&aje %a nalidad de la conducta no es trascendente a ésta, sino que est" implicada en ella
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