C E R E M O N I A PARA ENTREGAR ENTREGAR IDE DE ORULA Moyugba Moyugba
Oribawa olofin oribawa lode Ilekun inshele ife edun inle oguere olodumare Baba modupue olorun akokoibere Otun ni oba awo Osi ni lawo ashe guere guere leri omaya Omi tutu tutu inle tutu nene tutu owo tutu oma tutu ariku babawa Oribawa Olofin Oribawa Lode Ilekun Inshele Ife Edun Inle Oguere Olodumare Baba Modupue Olorun Akokoibere Otun Ni Oba Awo Osi Ni Lawo Ashe Guere Guere Leri Omaya Omi Tutu Tutu Inle Tutu Nene Tutu Owo Tutu Oma Tutu Ariku Babawa Omi Tuto Ona Tuto Inle Tuto Tuto Nene Tuto Laroba Tuto Lawai Ikoko, Tuto Orishaoko
Ibae Candido Barrera Omenocal Oche Miwo Olokere Koko Adechina Bernabe Menokal Tata Gaytan José Antonio Arisa José Antonio Airosa Cornelio Vidal Irete Tente Di Bernardo Rojas Secundino Cruce Osa Lofueloyo Otrupo Paranife Arturo Peña Carlos Egudin Ojuani Boka Ikameyi Esteban Fernández Quiñónez Ogun Di Miguel Febles Oberoso Martín Cabrera Obe Ka Manolo Castañeda OgundaTeni Consuelo Suárez Severiano Torres Angel Rodríguez Ferrer Ojuani Meyi Ogbe Ocho Kuno Cedillo Ogbe Di Kaka
Pedro Medina Ortega Elekuino Jacinto Yokeiban Yokosi Cheche Ojuani ala Kentu Máximo Ogbe Yono Odelike Chino del Tanque Tarin Eni Dere 7 Potencias Africanas Pablo Díaz Ogunda Masa Felix Negro Zarate Kunlo Sevilla Obe Di Kaka Obe Dilele Bobo Larocha Tutuku Lagua Lagua Tuku Bogbo los Bobo Eguns Que me Acompañan y me Defienden Ibaye Bayen Tonu Gregorio Galindo Hernández (IBA SHE) Ibaye Bayen Tonu Abraham Burgos (Hermanito Elewa) Ibaye Bayen Tonu Isidoro Alfaro Ramos Ibaye Bayen Tonu Juana Vázquez Ibaye Bayen Tonu Martha Galindo Serrano Ibaye Bayen Tonu Juan Galindo Serrano Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun que amparan y defienden esta Ile Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Oluo Siguayu Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Oyubona Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Abbure Oshe Meyi Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Abbure Oshe Tropun Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de Bogbo Iyalosha Babalosha que Kowa Ile Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun Emi Ni Awo Orula Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun Eri Amengo Monoko Oko, Monoko Ure (de la Persona) Owo Otun, Owo Osi Kinkamachei de mi Padrino “Iroso Ojuani” Kinkamachei de mi Oyubona “Obara Cuchillo” Kinkamachei de mi Apeterbile “Omi Toque” Kinkamachei de mi Madrina “Daelsy “Oloson De” OTUN NI OBA (SE ECHA AGUA EN EL SUELO A LA DERECHA) OSINI LAWO OSHE (SE ECHA AGUA EN EL SUELO A LA IZQUIERDA) Ache Baba Ache Yeye Ache Olo Ache Ollubona Kan Ache Ologuere Ache Akuari Bofa Ache Ifa Alle Ache Ifa Semu Ache Akoncun Ache Faloi Ache Faomi Ache Atanda Ache Kandiede Ache Adechina Ache Adelokun Ache Ifa Tola Ache Bobo Awuo Timbelese a Oloddumare Ache Para Todos Los Awos Ara Onu Ache Bobo Eggún Daraugons Ache Bobo Eggún Ara Onu Ache Bobo Eggún Merin Laye Ache Inle Ofokan Ache Inle Oguere
(OWO TUN) (OWO SI)
Ache Inle Ofokolleri Ache Ellite Ache Irauguo Ache Lechucua Ache Oloro Kokoibere Ache Orumale Yikoton Ache Wuamale Yikosi Ache Aseda Ache Akorda Ache Babariguo Ache Baba Ache Yeye Ache Oluo Padrino “Iroso Juani” Ache Ollubona “Obara Cuchillo” Ache Apeterbile “Omi Toque” Ache Madrina Daelsy “Oloson De” Oche Bile Oche Bile: Odore Abiawe Abiatoto Oni Babalawo Aladifafun Alakenta Oche Bile: Odore Abiawe Abiatoto Oni Babalawo Aladifafun Alakentu Oche Bile: Odore Abiawe Abiatoto Oni Babalawo Aladifafun Alakensi Ofiterun Oggun Awo AlaKenta Ofiterun Oggun Awo AlaKentu Ofiterun Oggun Awo AlaKensi Y SE SIGUE: UMBATOLOSI ILE AWO ORULA, CON LA BENDICIÓN DE USTED MI PADRE ORULA, AQUÍ ESTA SU OMO (HIJO) IWORI BOGBE EN COMPAMIÍA DE MI PADRINO IROSO JUANI Y DE SUS ABBURES (NOMBRE DE LOS BABALAWOS, SIGNO Y NOMBRE DE IFA) DE OSHE MEYI OSHE TROPUN, DANDOLE CONOCIMIENTO A USTED MI PADRE ORULA QUE SE VA A ENTREGAR A SU OMO (NOMBRE DEL SUJETO), EL IDE Y COLLAR DE USTED MI PADRE ORULA . PARA QUE USTED MI PADRE ELEGGUA LO LIBRE DE TODO: IKU UNLO, ARO UNLO, IÑA UNLO, OFO UNLO, EYO UNLO, ARAYÉ UNLO, OKOBBA UNLO, ASHELU UNLO, TITA TIYA UNLO, SHEPE UNLO, LENU UNLO, FITIBO UNLO, BOGBO OSOGBO UNLO.
PARA QUE VENGAN Y LE DE ESE IRE ARIKU, IRE OMA, IRE AYE, IRE OWO, IRE BUYOKO, IRE BABA, IRE BATA, IRE ASHE, IRE ASHEGUN OTA, IRE DE WANTOLOKUN BOGBO, KE IRE UMBO, PARA QUE TO EBBÓ FI, QUE EBÓ ADA, QUE EBÓ ADA BABA, QUE EBÓ ADA YEYE, QUE EBÓ ADA ARIKU BABAWA. MI PADRE ORULA AQUÍ TIENE USTED SU… OBI IKU OBI EYO OBI OFO ARIKU BABAWA SE LEVANTA EL COCO DEL PISO DICIENDO: KUEYESE OWO KUEYESE OMA KUEYESE ARIKU BABAWA.
SE TOCA A LA PERSONA CON LOS OBIS (COCOS) EN LAS PARTES DEL ARA (CUERPO) CABEZA FRENTE
AWOSO LERI KAYERI ABEBORU
CUELLO DELANTE
A LA KOBO TUTO
NUCA
ESHUNI KUARAREÑO
HOMBRO DERECHO
KOYO LOPA OTUN
HOMBRO IZQUIERDO
KOYO LOPA OSI
VIENTRE
KETE OBOÑU
RODILLA DERECHA
ELESE ENTELE
RODILLA IZQUIERDA
ELESE ENTELE KEMA FASETA
PIE DERECHO
INKA BURUKU
PIE IZQUIERDO
INKA BURUKU LODE
MANO DERECHA
LOWO OTUN
MANO IZQUIERDA
LOWO OSI ARIKU BABAWA
CON LA MANO IZQUIERDA TOCAR EL PISO Y SE DICE
ILE MOKUO ILE MOKUO ILE MOKUO
CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES) CORO (AKUEYE) CORO (AKUEYE)
CON LA MANO DERECHA SE TOCA AL SANTO Y SE DICE:
(SANTO) MOKUO (SANTO) MOKUO (SANTO) MOKUO
CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES) CORO (AKUEYE) CORO (AKUEYE)
CON DOS PEDAZOS DE COCO EN CADA MANO SE PRESENTA EN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES Y SE DICE:
ATI WAYE
ARRIBA
ATI LOGUE
ABAJO
ATI LODE
DERECHA
ATI KANTARE
IZQUIERDA
ALFAREO
INICIO
UNIENDO LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO SE DICE:
OBI (SANTO) AKUAÑA (SE REPITE 3 VECES)
OBIREO. SE DEJAN CAER LOS COCOS A LA ALTURA DE LAS RODILLAS POSICIÓN DE LOS COCOS ALAFIA: QUIERE DECIR QUE SI, CONVENCIDO SE TOCA EL SUELO Y SE BESAN LOS CHAMALONOS SI CONVENCIDO Todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo Gran sabiduría, cabeza del mundo. Significa prosperidad, afirmación Por esta letra hablan Obbatalá, Chango, Orula, Los Ibeyis y Babalú Ayé EYEIFE: QUIERE DECIR QUE: SI CON SEGURIDAD
Mucho bien y grandeza. Muchos enemigos Es letra mayor del coco: Si ella dice que si, no se investiga más el asunto. Se invoca Kosi Eyó Cuando sale, se le da gracías a Olofin, y se le ofrenda a Elegguá.
ITAWA, OTAWO, ATAGUE: QUIERE DECIR QUE: SI CON DUDA Y SE DICE: TAWA WO TAWA SOWO UNIRE ARIKU BABAWA SI CON DUDA Todo en la vida tiene su oposición. No hay primero sin segundo, ni segundo sin primero El que registra.- Indica afirmación, pero no segura. Se vuelve a preguntar. Cuando ésta se repite, si podemos estar seguros. Es la afirmación rotunda. Se invoca Kosi Ano
OKANA U OKANA SODE: QUIERE DECIR QUE NO, PARA CANA ILE CANA Y SE JALA LA OREJA IZQUIERDA, SE DEJA AL MUERTO Y SE DEJA DE HACER EL TRABAJO Y YA NO SE CONTINUA NO
El que registra.- Se abren bien los ojos, se tira de la oreja derecha y se dice: Todo lo grande se formó con la ayuda de lo más chico. Todo el mundo es importante; a nadie desprecies; solo no se vive Cuando sale esta letra, se echan cuatro poquitos de agua en el suelo, se encienden velas a los muertos, se toca el suelo dos veces con la siguiente invocación: Mo Fin Kale
Los Orishas que hablan son Obba, Oyá, Nana Buruku y Yewá
EYEKUN: QUIERE DECIR UN ROTUNDO NO, Y SE LE PRENDE UNA VELA AL MUERTOY SE REFRESCAN LOS CHAMALONGOS ROTUNDO NO
El que registra.- Cuatro cocos boca abajo Enmudecen. Invoca: Kosi Iku.- Se toca el pecho y echa en el agua los cocos con ocho pedazos de cacao. Encienda una vela a los Egguns y les pone un vaso de agua. Después saca los cocos y les dice: Obi Kué: Coco habla Claro
CEREMONIA PARA COLOCAR EL IDÉ DE ORÚNMILA SE PINTA UNA CRUZ EN LA MUÑECA DE LA MANO IZQUIERDA CON EFUN (CASCARILLA) Y SE PROCEDEN A COLOCAR EL IDE DE ORULA DICIENDO; ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLOWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETERVI, ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE BOGBO ASHE ASEDA, ASHE AKODA, EN SEGUIDA SE : SE REZA OGBE FUN: OGBEFUN FUNLO, IKU PUOMI ARUGBAGUN IRUMAI LEBI GUANE OKUNI ADIFAFUN ERUGBA UNLOFA OMÓ OBATALÁ ACHE LEBO JEKUA EDUCHE GUORONGUN EBÓ ADIÉ MEYI, EKÚ, EYÁ, EPÓ, OGUO LA MEYI. SUYERE: GUÍA: OKUO MORUN SELE CORO: HUM GUÍA: OKUO MORUN SELU AYÉ CORO: HUM GUÍA: OKUO OKUENIFEO CORO: HUM GUÍA: ARIKU ARIKU CORO: HUM GUÍA: ENIFE ONIFE ORUGBO
Eñife Eñife Oro Koyodide Koyodide, m, m, m, m,
CORO: ENIFE ONIFE ORUGBO GUÍA: KOYODIDE KOYODIDE ALAYAO KOYODIDE ALAYAO CORO: KOYODIDE KÓYODIDE ALAYAO KOYODIDE ALAYAO GUÍA: ALAYAO AFEFE IKU
CEREMONIA PARA COLOCAR EL COLLAR SE REZA OJUANI MEYI: ADIFAFUN ANGANGARA ALADEKELPO KO OMÓ OLORDUMARE SUYERE: ANGANGARA OMÓ OLORDUMARE ANGANGARA OMÓ OLORDUMARE AGURI ARIKU LOWA OMÓ OLORDUMARE ANGANGARA OMÓ OLORDUMARE
II-18) ARMAR AL AWO Inmediatamente terminado de pintar, se procede a armar al awó se pinta en la muñeca izquierda con Efun y oti ejiogbe el cual se enlaza circularmente sobre las líneas de ejiogbe se coloca a lo largo el idé (esté es llama oberi ayo ikuda), se le echa la bendición de ashe baba, ashe yeye...., se hace la llamada y se inserta el ide en la muñeca, posterior se coloca el ileké iñafa, gan y por ultimo el irofá uruke, todas con sus suyeres correpndientes (quien presenta y pone la idde es el oyugbona)
SUYERE PARA PONER ILDE (LLAMADA ) Okuoo omorunseluu ... ahumm Okuoo omorunselu ayee ... ahumm Okuoo akuanifeo ... ahumm
Okuoo onibarabaniregun Ariku ariku
REZAR OGBE FUN Ogbefun funlo ide iku mayé Mariwo ide morileke Ikukuani oberi ayo Ikudá
SUYERE PARA AJUSTAR ILDE g) onide koyodide c) ayarawo koyodide ayarawo g) ide afefe ota c) ayarawo koyodide ayarawo g) ide afefe iku c) ayarawo koyodide ayarawo
SUYERE LLAMADA PARA COLOCAR ILEKÉ (ojuani Okuoo omorunselu ... ahumm Okuoo omorunselu ... ahumm Okuoo akuanifeoo Okuoo onibarabaniregun Ariku ariku REZAR: Iñafa foroloyu ere kutasho ñara ñara
meji)
Adifafun oluyegbe Obi orun oluyegbe Obi ina Oluyegbe ikoide
SUYERE PARA COLOCAR EL ILEKE Agangara omo olodumare (2 v) Aiku lowa omo olodumare Agangara omolodumare
yagangara Komolodumare
PONER IÑAFA REZO: ogbe yono ina koferu boyú oshukua furawá beni jun, gun taluo araun tarañarajun adifafun oluwo yebe jun oluwoyegbe lobi arun jun oluwoyegbe lobi ofo jun oluwoyegbe lobi iña jun okole yeye ileke loyeye iloke loyeye jun oluyegbe elebe orunmila unfekun shewe shonu umbati kogofa
SUYERE PARA COLOCAR EL IÑAFA 1.- oluyegbe ileke (3 v) oluyegbe ilekeo
2.- Oluyegbe ileke (3 v) Oluyegbe ariku kuani kuasho oluyegbe ilekeo (este suyere es de tata) 3.-
oluyegbe ileke (2 v) oluyegbe ilekeoo obinaku kuanasho oluyegbe ilekeo ( este suyere es de miguel)
COLOCAR GAN REZO:
babaloshe Batiboshe Adenifa oun adiba adiba Oni babalawo lodafun oluwo dide Erú ikoidan
SUYERE PARA COLOCAR GAN g) ogbegan mofideoo c) omo awo ogbegan mofideoo omo awo
ORULA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, ODUDUWA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, AWOFAKA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, IKOFAFUN, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, TELEPON, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, TELEWANSA, , DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, OLOFIN, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, OLODUMARE, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, ODUDUWA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, OLORUN, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, OSHUPA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, ORICHAOKO, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
ORULA, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, AWO, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, OYUBONA, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, APETERVI, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, OLOFIN, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, OLODUMARE, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, ODUDUWA, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, ORUN, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, ORICHAOKO, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, TELEPON, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, CON LA MANO IZQUIERDA TOCAR EL PISO Y SE DICE ILE MOKUO ILE MOKUO ILE MOKUO
CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES) CORO (AKUEYE) CORO (AKUEYE)
CON LA MANO DERECHA SE TOCA AL SANTO Y SE DICE: ORULA MOKUO ORULA MOKUO ORULA MOKUO
CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES) CORO (AKUEYE) CORO (AKUEYE)
UNIENDO LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO SE DICE: ATI WAYE ATI LOWE ATI LODE ATI CANTARE OBI A ORULA OBIREO. SE MENCIONA EL SIGNO QUE SALIO EN LA TIRADA DE LOS COOCOS. ORULA MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE AWO MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE OYUBONA MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE APETERVI MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE
OGBE FUN FUNLO, FUNLO IKU, FUNLO ARO, FUNLO IÑA, FUNLO OFO, FUNLO EYO, FUNLO ARAYE. ARIKU LAGUARA AGANGARA, OKU OLODUMARE AGANGARA, SEKUN SERU, SEKUN SERU, EÑIFE. EÑIFE, ORUGBO, KOYO IDE, KOYO IDE
