Catequesis de Preparacion Para El Sacramento de La Confirmacion

DIACONADO PERMANENTE

CATEQUESIS DE PREPARACIÓN PARA EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN APLICABLE A LAS DISTINTAS PARROQUIAS DE BOGOTÁ. * MATERIA: PNEUMATOLOGÍA. * DOCENTE: DP. GERARDO PARADA. * PROPEDÉUTICO.

Alumnos: Pedro Pablo Enríquez , Consuelo Castillo, Bernardo Vanegas, Ángela María Correa, Pedro Baracaldo, Patricia de Baracaldo, Gilberto E. Rodríguez, María C. Rojas, Hugo Iguarán, Derly Varela, Juan Carlos Contreras, Marcela Cornejo. Bogotá D.C., 17 de noviembre del 2012. 1

CONTENIDO I.

ANTECEDENTES

II.

CATEQUESIS A. B. C. D. E. F.

Lugar Tiempo Materiales Motivación Oración Objetivos Generales

III.

INTRODUCCIÓN

IV.

DESARROLLO DE TEMAS A. PRIMER ENCUENTRO 1. ¿Quién soy? ¿Quién quiero ser?: 2. Llamado a vivir: El ser humano se pregunta por el sentido de la vida. B. SEGUNDO ENCUENTRO 1. Jesucristo, el Hijo de Dios vivo. 2. Tú tienes palabras de vida eterna. 3. Jesús muerto y resucitado nos da la vida. 4. El Espíritu Santo en la vida de Jesús. C. TERCER ENCUENTRO 1. ¿Quién es el Espíritu Santo? 2. El Espíritu nos une en la Iglesia. 3. El Espíritu nos fortalece en las luchas. D. CUARTO ENCUENTRO 1. Los símbolos de Espíritu Santo. 2. Nacidos por el agua y el Espíritu. 3. Confirmados en la fe por el Espíritu. 4. Fortalecidos por la Eucaristía. 5. Reconciliados por el Espíritu. E. QUINTO ENCUENTRO 1. La Confirmación, mi Pentecostés. 2. Celebro el sacramento de la Confirmación. 3. La Confirmación: una fiesta de la comunidad. F. SEXTO ENCUENTRO 1. El Espíritu nos llama a servir 2. Testigos de Cristo para hacer un mundo nuevo G. RITUAL DE CONFIRMACIÓN 2

ANTECEDENTES La confirmación es el sacramento, por el cual el bautizado es colmado del Espíritu Santo, mediante la imposición de manos, la unción y la oración, por parte del Obispo, o su delegado, para que se consolide interiormente en su vida sobrenatural, y confiese exteriormente - con valentía - su fe en Jesucristo. Está íntimamente ligado al Bautismo, y se extiende a lo largo de los años de crecimiento en la fe de la persona, ayudándola a conocer y a amar a Jesucristo, de forma progresiva, orgánica y sistemática. En la confirmación, los cristianos son “enriquecidos con una fuerza especial del Espíritu Santo”, la cual imprime carácter en sus corazones, marcándolos con un sello para siempre. La catequesis, previa al sacramento de la confirmación, es la oportunidad para profundizar en el conocimiento del Espíritu Santo - la tercera persona de la Santísima Trinidad, y ayudar al confirmando, a descubrir su acción presente a lo largo de toda la historia de la salvación; en la vida y acción de Jesús; en la Iglesia a la que santifica y conduce; en su corazón de bautizado; y de manera misteriosa, en el corazón del mundo y de todos los hombres. En el sacramento de la Confirmación, el Espíritu Santo es derramado en los corazones para “enraizarnos más profundamente en la filiación divina, incorporarnos más firmemente a 3

Cristo, hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía más a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana con la palabra acompañada de las obras.” (CEC 1316) El objetivo de la catequesis es ayudarle a los jóvenes a que consoliden su fe: en el conocimiento de Jesús, sus mandamientos, y en su testimonio de fe. De ahí, la importancia de que la catequesis contenga tres dimensiones: 1ª DOCTRINA: Enseñar la Persona y la doctrina de Cristo: Para ello, el catequista deberá conocer muy bien la doctrina a fin de que pueda transmitirla adecuadamente. Como marco de referencia para enseñar la doctrina, se cuenta con el Catecismo de la Iglesia Católica y el Magisterio de la Iglesia. 2ª MORAL: Motivar al interior del corazón de los confirmandos, un cambio de vida que los lleve al bien y a la virtud: provocar en ellos la ilusión por vivir los valores del Reino de Dios: el amor, el perdón, la misericordia, la gratitud, la humildad. 3ª LITURGIA: Celebrar la fe: La catequesis debe consolidar al confirmando en la vida de oración y en la liturgia, especialmente, animando la participación en la Misa Dominical.

4

CATEQUESIS DE CONFIRMACIÓN (Para jóvenes mayores de 15 años) 1. Lugar:

Salón parroquial

2. Tiempo:

16 horas (12de clase, 2 de retiro,, 2 de ceremonia)

3. Material Requerido: • • • • •

Video Beam Computador Portátil con sus parlantes Micrófono y Alta Voz Tablero con marcadores Material didáctico para dinámicas 5

4. Motivación: Saludo de bienvenida y presentación del expositor y de los participantes. 5. ORACIÓN INICIAL : Espontánea del catequista.

OBJETIVOS GENERALES: •

Que el confirmando entienda, cómo la participación de la naturaleza divina, recibida como don, mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento, y el sustento de la vida natural. Los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con el sacramento de la Confirmación y finalmente, son alimentados en la Eucaristía, y así reciben cada vez más los tesoros de la vida divina, y avanzan hacia la perfección de la caridad.

•

Acompañar al confirmando para que tome conciencia de que al recibir la Confirmación, queda ungido y enviado para la misión de anunciar la fe, testimoniar la verdad, comprometerse en la implantación en el mundo de la justicia, la libertad y la paz, para ser fermento de santidad y edificar la Iglesia por medio de sus carismas y servicios de caridad.

•

Conducir al confirmando a una unión más íntima con Cristo, a una familiaridad más viva con el Espíritu Santo, su acción, sus dones y sus llamadas, a fin de poder asumir mejor las responsabilidades apostólicas de la vida cristiana.

6

INTRODUCCIÓN En el Antiguo Testamento los profetas anunciaron que el Espíritu del Señor reposaría sobre el Mesías esperado para realizar su misión salvífica (Cfr. Is 11,2; 61,1). El descenso del Espíritu Santo sobre Jesús en su Bautismo por Juan Bautista fue el signo de que Él era el que debía venir, el Mesías, el Hijo de Dios. Habiendo sido concebido por obra del Espíritu Santo, toda su vida y toda su misión se realizan en una comunión total con el Espíritu Santo que el Padre le da sin medida (CEC, 1286). Esta plenitud del Espíritu no debió permanecer únicamente en el Mesías, sino que debía ser comunicada a todo el pueblo de Dios. Muchas veces Jesús prometió el envío del Espíritu, promesa que realizó primero el día de Pascua y luego de manera más plena en Pentecostés. Llenos del Espíritu Santo los Apóstoles comienzan a proclamar "las maravillas de Dios" (Hch 2,11), los que creyeron en la predicación apostólica y se hicieron bautizar recibieron a su vez el Don del Espíritu Santo. El Hecho de la Confirmación: El nombre de este sacramento proviene del latín confirmatio (fortalecimiento). Sin embargo, a lo largo de la historia ha sido denominado de diversas maneras: crismación (unción de aceite perfumado y consagrado), imposición de manos, crisma. El Nuevo Testamento no habla del sacramento de la confirmación. Jesucristo lo instituyó, pero no lo administró por sí mismo, puesto que era algo pensado para cuando Él se fuera. De lo que sí hay constancia, es de su administración por parte de los Apóstoles - mediante la imposición de manos. Así lo vemos en los Hechos de los Apóstoles, cuando Pedro y Juan van a imponer las manos a los recién bautizados de Samaria para que reciban el Espíritu Santo (Hch 8,14-17), y cuando Pablo bautiza e impone las manos a unas personas en Éfeso. Desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se administraba el Bautismo, se tenía la costumbre de que el obispo utilizara un gesto o ritual de bendición - la imposición de manos sobre la cabeza del bautizado, así se recordaba lo que hicieron los apóstoles. Significado de la Confirmación: El Concilio Vaticano II dice: "por el Sacramento de la Confirmación se vinculan (los cristianos) más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y defender, la fe como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras". El sacramento por el cual recibimos el Espíritu Santo, es el Bautismo. Con él nacemos espiritualmente y nos hacemos partícipes de la vida de la Santísima Trinidad y

7

comenzamos a vivir una vida sobrenatural. La Confirmación es el robustecimiento de la Gracia Bautismal. Es un crecimiento espiritual, en este sacramento renovamos las promesas del Bautismo que otros hicieron por nosotros. Su fin es perfeccionar lo que el Bautismo comenzó en nosotros. Lo que caracteriza el símbolo de la Confirmación es la imposición de manos y la unción con el crisma. Esta unción ilustra el nombre de cristiano que significa "ungido" y que tiene origen en el nombre de Cristo, al que Dios ungió con el Espíritu Santo. El Rito y la Celebración: El rito esencial es la unción con el santo crisma, junto con la imposición de manos del obispo, o su delegado, y las palabras que se pronuncian. La celebración de este sacramento comienza con la renovación de las promesas bautismales y la profesión de fe de los confirmados. Se demuestra así, que la Confirmación constituye una prolongación del Bautismo. El ministro extiende las manos sobre los confirmandos como signo del Espíritu Santo e invoca la efusión del Espíritu. Sigue el rito esencial con la unción del santo crisma en la frente, empieza imponiendo la mano y pronunciando las palabras que conforman la forma. El rito termina con el saludo de paz, que representa la unión del Obispo con los fieles (CEC 1304). En Occidente, esta unción se hace sobre la frente del bautizado con estas palabras: “Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo”. En las Iglesias orientales de rito bizantino, la unción se hace también en otras partes del cuerpo, con la fórmula: “Sello del Espíritu Santo”. En Oriente (en la Iglesia Ortodoxa), este sacramento es administrado inmediatamente después del Bautismo y es seguido de la participación en la Eucaristía, tradición que resalta la unidad de los tres sacramentos de iniciación cristiana. Imposición de manos: En la Confirmación el obispo, en nombre de la Iglesia, bendice a los bautizados para que el Espíritu Santo los fortalezca y lleve a plenitud la gracia del Bautismo, los haga testigos de Cristo en el mundo extendiendo y defendiendo la fe con sus palabras y sus obras. Con la imposición de manos se hace la inserción plena de las personas bautizadas en la comunidad apostólica, esta inserción es una verdadera participación en el profetismo de Cristo, que los cristianos tendrán que realizar asumiendo, anunciando y confesando la fe en Cristo. Unción con el Santo Crisma: En el Antiguo Testamento tiene una significación importante el gesto de ungir a los reyes (1Sam 10,1). Mediante la unción, se otorgaba al rey el poder para ejercer su función que estaba estrechamente relacionada con la defensa de la justicia. Que consistía especialmente en la defensa de los pobres y desvalidos, los huérfanos y las viudas, es decir, de los que por sí mismos no podían defenderse.

8

Para el Nuevo Testamento. Jesús es el Ungido por excelencia. Así lo manifiesta el evangelio de Lucas al narrar el suceso acaecido en la sinagoga de Nazaret, donde se lee el texto del profeta Isaías haciendo referencia a Jesús. "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres, me ha enviado a proclamar la liberación de los cautivos a dar vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos y a proclamar el año de gracia del Señor" (Lc 4, 18-19) El cristiano, al recibir la Confirmación, queda ungido y enviado para la misión de anunciar la fe, testimoniar la verdad, comprometerse en la implantación en el mundo de la justicia, la libertad y la paz, para ser fermento de santidad y edificar la Iglesia por medio de sus carismas y servicios de caridad. La Confirmación, como el Bautismo, se da una sola vez en la vida, porque imprime en el alma una marca indeleble, el carácter que es el signo de que Jesucristo ha marcado al cristiano con el sello de su Espíritu, revistiéndolo de la fuerza de lo alto para que sea su testigo. Cristo mismo se declara marcado con el sello de su Padre (Jn 6,27). El cristiano también está marcado con un sello, este sello marca la pertenencia total a Cristo, la puesta a su servicio para siempre. Efectos de la Confirmación: El mayor efecto del Sacramento de la Confirmación es la efusión plena del Espíritu Santo, y sus siete dones: Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Ciencia, Piedad, Fortaleza y Temor de Dios, como fue concedida a los apóstoles el día de Pentecostés. •

•

•

Si el Bautismo hace al cristiano Hijo de Dios, la Confirmación le enriquece con una fuerza nueva y singular del Espíritu Santo, que le hace capaz de dar testimonio de su existencia y de irradiar la fe que la presencia y acción de Dios ha creado y mantiene en él. Si el Bautismo une al cristiano con Jesucristo, la Confirmación le hace testigo del Señor en plenitud, activando y profundizando continuamente la nueva vida que reside en él. Si el Bautismo llena al cristiano con los dones del Espíritu Santo y le ha incorporado a la Iglesia, la Confirmación, le estimula para hacer fructificar en el servicio esos dones recibidos y para estar plenamente unido a toda la Iglesia en su consagración y misión.

Dones del Espíritu Santo: Para que el cristiano pueda luchar en su fe, el Espíritu Santo le regala sus siete dones, que son disposiciones permanentes que lo hacen dócil para seguir los impulsos del Espíritu, estos dones son:

9

Sabiduría: Nos da la capacidad especial para juzgar las cosas humanas según la medida de Dios. Iluminado por este don, el cristiano sabe ver interiormente las realidades de este mundo; nadie mejor que él es capaz de apreciar los valores auténticos de la creación, mirándolos con los mismos ojos de Dios. Ciencia: El hombre iluminado por el don de la ciencia, conoce el verdadero valor de las criaturas en su relación con el Creador. Y no estima las criaturas más de lo que valen y no pone en ellas, sino en Dios, el fin de su propia vida. Consejo: Este don actúa como un soplo nuevo en la conciencia, sugiriéndole lo que es lícito, lo que corresponde, lo que conviene más al alma. El cristiano ayudado con este don, penetra en el verdadero sentido de los valores evangélicos, en especial de los que manifiesta el sermón de la montaña Piedad: Mediante éste don, el Espíritu sana nuestro corazón de todo tipo de dureza y lo abre a la ternura para con Dios y para con los hermanos. El don de la piedad orienta y alimenta la necesidad de recurrir a Dios para obtener gracia ayuda y perdón. Además extingue en el corazón aquellos focos de tensión y de división como son la amargura, la cólera, la impaciencia, y lo alimenta con sentimientos de comprensión, de tolerancia, de perdón. Temor de Dios: Con este don, el Espíritu Santo infunde en el alma sobre todo el temor filial, que es el amor a Dios, el alma se preocupa entonces de no disgustar a Dios, amado como Padre, de no ofenderlo en nada, de permanecer y de crecer en la caridad. Entendimiento: Mediante este don el Espíritu Santo, que "escruta las profundidades de Dios" (1 Cor 2,10), comunica al creyente una chispa de esa capacidad penetrante que le abre el corazón a la gozosa percepción del designio amoroso de Dios, al mismo tiempo hace también más límpida y penetrante la mirada sobre las cosas humanas. Gracias a ella se ven mejor los numerosos signos de Dios que están inscritos en la creación. Fortaleza: el don de la fortaleza es un impulso sobrenatural, que da vigor al alma en las habituales condiciones de dificultad: en la lucha por permanecer coherentes con los propios principios, en el soportar ofensas y ataques injustos; en la perseverancia valiente, incluso entre incomprensiones y hostilidades, en el camino de la verdad y de la honradez.

10

¿Quién puede recibir este sacramento? Todo bautizado puede recibir el sacramento de la Confirmación. Aunque se recomienda que se reciba cuando se tenga pleno uso de razón, pues este sacramento se considera como "el sacramento de la madurez cristiana". Es necesaria una preparación previa para que el confirmando pueda asumir mejor las responsabilidades apostólicas de la vida cristiana. La especial gracia de este sacramento es el fortalecimiento de la fe, aumento de la gracia santificante. Dios no puede aumentar lo que no está presente, de ahí que el que lo recibe deba hacerlo en estado de Gracia, es decir arrepentirse y confesar los pecados antes de confirmarse. Recibirla en pecado mortal sería un abuso del sacramento, un grave pecado de sacrilegio. El ministro ordinario de la Confirmación es el obispo, aunque éste puede conceder a un presbítero la facultad de administrar el sacramento. Los obispos son los sucesores de los apóstoles y han recibido la plenitud del sacramento del Orden. Por esta razón, la administración de este sacramento por ellos mismos pone de relieve que la Confirmación tiene como efecto unir a los que le reciben más estrechamente a la Iglesia, a sus orígenes apostólicos y a su misión de dar testimonio de Cristo.

11

DESARROLLO DE TEMAS PRIMER ENCUENTRO ¿CREZCO EN TODOS LOS ASPECTOS? 1- LUGAR: Salón parroquial. 2- TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3- MATERIAL REQUERIDO: • • • • •

Video Beam. Computador Portátil con sus parlantes. Micrófono y Alta Voz. Tablero con marcadores Material didáctico

4- MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida, presentación del expositor y de los participantes.

12

5- ORACIÓN INICIAL : Espontánea del catequista. OBJETIVO: Ayudar al catequizando a tomar conciencia de su crecimiento integral, específicamente de su grado de madurez en la fe, a fin de disponerlo a iniciar este nuevo proceso catequístico, con toda la seriedad que conlleva. CANTO: NADIE TE AMA COMO YO Cuánto he esperado este momento, cuánto he esperado que estuvieras así. Cuánto he esperado que me hablaras, cuánto he esperado que vinieras a mí. Yo sé bien lo que has vivido, yo sé bien por qué has llorado; yo sé bien lo que has sufrido pues de tu lado no me he ido. Pues nadie te ama como yo, pues nadie te ama como yo; 1. ¿QUIÉN SOY? ¿QUIÉN QUIERO SER? Todos crecemos físicamente. Pero también crecemos en conocimientos, en actitudes y en ideales. Todo ser humano aspira a “ser alguien” en la vida. Entretanto, en el interior de la persona surgen inquietudes e interrogantes. ¿Cómo darles respuesta? También la vida de fe está llamada a crecer en todas las dimensiones de la vida cristiana. 2. EL SER HUMANO SE PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA VIDA. Algunas personas han hecho de su vida un sinsentido. Otras piensan que la vida consiste en acumular riquezas y correr tras el placer, la fama o el poder. Jesucristo nos enseña que el sentido de la vida está en el amor y el servicio a los demás. Dios nos llama a vivir plenamente.

REFLEXIÓN: SALMO 139 Señor, tú me sondeas y me conoces, 139:2 tú sabes si me siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso,

13

139:3 te das cuenta si camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares. 139:4 Antes que la palabra esté en mi lengua, tú, Señor, la conoces plenamente; 139:5 me rodeas por detrás y por delante y tienes puesta tu mano sobre mí.

ACTIVIDAD: Seguramente nos ha sucedido alguna vez, que rodeado de gente desconocida, ha surgido alguien que nos reconoce y llama por el nombre. Escuchar tu nombre en un lugar donde no lo esperabas, te hace experimentar una repentina alegría. Es signo de la importancia que tiene el nombre, su identidad, eso que nos hace distintos, únicos. Llamar a una persona por su nombre, pronunciarlo con un determinado tono de voz, es algo significativo, se conoce al otro, se le aprecia. El nombre ha sido muy importante en la tradición cristiana, porque Dios ha llamado siempre a las personas por su nombre, como signo de un reconocimiento y un amor personal e incondicional. ¿Somos conscientes de la importancia que tiene nuestro nombre? ¿Qué significa? Invitemos a los confirmandos a realizar el siguiente ejercicio, con dos compañeros más: • • • • •

Dibujar la silueta de un joven. Ubicar ese joven en el año 2020. Imaginar las características de la sociedad en ese tiempo. Escribir dentro de la silueta, qué características o cualidades debe tener este joven cristiano, confirmando para ser signo de Cristo en su tiempo. ¿Qué consejos darían ustedes a este joven?

ORACION DE DESPEDIDA: Espontánea de un confirmando.

14

SEGUNDO ENCUENTRO AL ENCUENTRO CON JESUCRISTO VIVO 1. LUGAR: Salón parroquial. 2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3. MATERIAL REQUERIDO: • • • • •


15

4. MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo un pequeño espacio para responder dudas e inquietudes. 5. ORACIÓN INICIAL: Espontánea del catequista OBJETIVO: Repasar los aspectos cristológicos de la confirmación, y ofrecer los elementos básicos para un acercamiento afectivo, y efectivo a Jesucristo, a través del anuncio kerigmático de la fe. CANTO: MI DIOS ESTA VIVO Mi Dios está vivo, Él no está muerto Lo siento en mi corazón. Lo siento en las manos, lo siento en los pies, Lo siento en el alma, lo siento en todo mí ser. Oh, oh, oh, oh Hay que nacer del agua Oh, oh, oh, oh, Hay que nacer del Espíritu de Dios, /oh, oh, oh, oh Hay que nacer del agua y del Espíritu de Dios, Hay que nacer del Señor/.

1. JESUCRISTO, EL HIJO DE DIOS VIVO Con frecuencia, nos sentimos atraídos por algún personaje que nos cautiva. Existe una persona que ha interpelado a toda la humanidad: Jesucristo. Él no es un hombre más; es el Hijo de Dios, hecho hombre. Su presencia, su mensaje y sus acciones desconcertaron y siguen desconcertando a muchos. Sin embargo, cuanto más nos acerquemos a Él, más nos invitará a seguirlo. (Mt 16,16) 2. TÚ TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA Los medios de comunicación influyen de manera importante en nuestra forma de pensar y de actuar. En medio de tantos mensajes, Jesucristo nos sigue presentando su enseñanza, centrada en el amor y en las Bienaventuranzas. El amor es el precepto fundamental del cristiano y la máxima exigencia del Reino. Las Bienaventuranzas son la síntesis del Evangelio y el programa de vida de los seguidores de Cristo. Necesitamos una voluntad muy firme para vivir su mensaje.

16

3. JESÚS MUERTO Y RESUCITADO NOS DA LA VIDA Todos hemos experimentado el éxito y el fracaso. La Muerte y la Resurrección de Jesús son los acontecimientos centrales de nuestra fe cristiana. Jesús muere por nosotros y por nuestra salvación. Su muerte es la expresión máxima de su obediencia al Padre y de su amor a los seres humanos. Su resurrección es la exaltación de Dios Padre a su mensaje y a su vida, y la aniquilación del poder del mal. El misterio pascual de Cristo es la razón de nuestra esperanza y de nuestro compromiso de vida cristiana. 4. EL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DE JESÚS Hacer las cosas con ánimo es indispensable para obtener buenos resultados. Pero sabemos que eso no basta. Necesitamos una fuerza interior que nos anime y fortalezca. Esa fuerza es el Espíritu del Señor. Jesús posee en plenitud el Espíritu Santo. Toda su vida y toda su actividad salvadora se desarrolla bajo el dinamismo del Espíritu. Él promete comunicar ese mismo Espíritu a todos los creyentes. El día de Pentecostés cumple su promesa. A partir de ese acontecimiento, tenemos la certeza de su presencia en nuestros momentos de lucha. REFLEXIÓN:

Un Personaje Llamado Jesús Su nombre es Jesús de Nazaret, mejor conocido como Jesucristo. Tiene treinta y tres años y al parecer no tiene domicilio, ni le preocupa demasiado. Trabajó como carpintero, pero la gente dice que se dedica a “hacer el bien”. El suele decir que por los frutos se conoce la identidad de la persona. Su preocupación máxima son las personas, su alegría son ellos, como también su debilidad y su razón para vivir y para morir, el amor. Para el pueblo se trata de un hombre completamente libre. Los jefes le echan en cara que no guardar la ley ni el sábado. Solamente reconoce una ley: la del amor. Un hombre comprometido que repite con insistencia que hay que cambiar muchas cosas. Es consecuente con lo que predica y va hasta el final: ama hasta dar la vida. Es un hombre cuestionado, perseguido y discutido: no convence a todos. Le acusan de revolucionario y de demagogo de las masas, agitador y peligroso. Deciden matarlo. A pesar de que el pueblo está con él, le condenan y es ejecutado. Pero al tercer día resucita. Dicen que su victoria es la de los hombres, que con él pasamos de la muerte a la vida. Su delito: ser el gran maestro del amor. Ama piadosamente, especialmente a los más desgraciados: pecadores, pobres y enfermos...Ama durante toda la vida hasta el extremo, hasta la consecuencia y locura de morir por los que ama. Su amor no excluye a nadie. Para los que lo sigan trae una ley nueva: la del amor, mandato irreversible. Su estilo: es una persona de un equilibrio admirable; combina admirablemente energía y suavidad, prudencia y sencillez. Tiene ideas claras sobre la justicia. Insiste en que todas las vidas tienen la misma meta: servir. Y repite, hasta último momento, que no ha venido a

17

ser servido sino a servir, y dice además que el secreto de la felicidad, está en el servicio. Tiene una gran pasión: perdonar. Su persona: es terriblemente humano, hasta en los detalles más elementales y corrientes: come, bebe, se cansa, habla, cura, reza, se compadece...aparentemente en nada se diferencia de los demás. Su secreto: es hombre y Dios. Dios con nosotros. Jesucristo es el amor de Dios que llega hasta los hombres. Dios ya no es un solitario. Dios es amor. Dios es familia, forma un nosotros. Por eso el hombre llega a Dios únicamente por el amor, formando comunidad. Cuando más amamos, más “nosotros” formamos y más entramos en el nosotros de Dios. Su llamada: para seguirlo hay que aceptar sus mandatos: ámense los unos a los otros” y “perdona a tus enemigos”. Hay que comprometerse sin condiciones, codo a codo con los demás hombres, porque el Señor se encuentra en esa andadura esperanzada de la vida. “De la vida que se da, no de la que se retiene egoístamente para sí mismo”. A su mensaje podemos darle una respuesta. Esa respuesta debe ser personal y su búsqueda tenaz. Solo entonces podremos creer de verdad, totalmente. Entonces Cristo dejará de ser solo una figura histórica. PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR EN GRUPO: ¿Qué nos llama la atención del texto? ¿Quién es Jesucristo para mí? ¿Qué puesto ocupa en mi vida? ¿Qué sentido da a mi existencia su persona y su mensaje? ACTIVIDAD: Motivar a los confirmandos a que busquen en la Sagrada Escritura, Mateo 19, 16-22, lean y respondan oralmente estas preguntas: • • • • • •

¿Qué preguntó el joven a Jesús? ¿Qué respondió Jesús? ¿Qué replicó el joven? ¿Qué le faltaba al joven para lograr lo que quería? ¿Qué actitud tomó el joven? ¿Por qué? ¿Han tenido actitudes como las del joven?

ORACION DE DESPEDIDA: Espontánea de un confirmando.

18

TERCER ENCUENTRO ¿HE OIDO HABLAR DEL ESPÍRITU SANTO? 1. LUGAR: Salón parroquial. 2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3. MATERIAL REQUERIDO: • • • • •


4. MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo un pequeño espacio para responder dudas e inquietudes. 5. ORACIÓN INICIAL: Espontánea del catequista 19

OBJETIVO: Que los confirmandos reconozcan en su vida, una voz interior que siempre nos habla, nos orienta, nos da fuerzas para permanecer en el amor de Jesús: El Espíritu Santo. CANTO: EL ESPIRITU DE DIOS ESTA AQUÍ El Espíritu de Dios está en este lugar, el Espíritu de Dios se mueve en este lugar. Está aquí para consolar, está aquí para liberar, está aquí para guiar, el Espíritu de Dios está aquí. Muévete en mí, muévete en mí, toma mi mente y mi corazón, llena mi vida de tu amor, muévete en mí, oh Dios espíritu, muévete en mi. 1. ¿QUIEN ES Y QUE HACE EL ESPIRITU SANTO? El Espíritu Santo es una de las tres Personas de la Santísima Trinidad, consustancial al Padre y al Hijo y que con el Padre y el Hijo, recibe una misma adoración y gloria, e inseparable de ellos, tanto en la vida íntima de la Trinidad, como en su don de amor para el mundo. “Cuando el Padre envía a su Hijo, envía también a su aliento: misión conjunta en la que el Hijo y el Espíritu Santo son distintos pero inseparables. Cristo es quien se manifiesta imagen visible de Dios invisible, pero es el Espíritu Santo quien lo revela. El Espíritu Santo como el Padre y el Hijo, han existido desde siempre y lo serán por los siglos de los siglos; desde la creación del mundo, en el relato del Libro del Génesis, podemos apreciar la presencia del Espíritu de Dios y su fuerza, dinamismo y acción eficaz (Gn.1,2); la Palabra de Dios y su Aliento, su soplo está en el origen del ser y de la vida de toda criatura. El Espíritu Santo no es una fuerza impersonal sino una Persona Divina, que alienta, impulsa y santifica nuestra vida cristiana. Merece la misma adoración que el Padre y el Hijo. El primero que nos despierta en la fe, es el Espíritu Santo - con su gracia, y nos inicia en la vida nueva que es: “que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero y a Tu enviado, Jesucristo” (Jn.17, 3); nadie puede decir: “¡Jesús es Señor!” sino por influjo del Espíritu Santo (1Cor.12, 3); “Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama ¡Abba, Padre!” (Ga.4, 6). Por la acción del Espíritu Santo, quien nos precede y nos despierta en la fe, podemos entrar en contacto con Cristo. “Mediante el Bautismo, primer sacramento de la fe. La vida, que tiene su fuente en el Padre y se nos ofrece por el Hijo, se nos comunica íntima y personalmente por el Espíritu Santo en la Iglesia” (CIC 683). 20

El Espíritu Santo es el alma de la Iglesia que conformamos todos los bautizados, que tenemos un mismo credo, una sola fe en Cristo, Jesús muerto y resucitado, que como realidad espiritual, tiene su origen en Dios y es guiada por el Espíritu Santo, que la mantiene en su Unidad, la llena de santidad, y la asiste en su tarea evangelizadora. La Iglesia, es el lugar en donde recibimos el conocimiento y experimentamos el Espíritu Santo: • • • • • • • •

En las Escrituras que Él ha inspirado. En la Tradición, de la cual los Padres de la Iglesia son testigos. En el Magisterio de la Iglesia, al que El asiste. En la Liturgia Sacramental, a través de sus palabras y sus símbolos. En la oración, en la cual El intercede por nosotros. En los dones y carismas que nos transmite. En los signos de vida apostólica y misionera. En el testimonio de los santos.

2. ¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO? En el ser humano y en la naturaleza, lo interior no se ve. Dentro de nosotros llevamos la fuerza y la vida de Dios. Es el Espíritu que vive y actúa en nuestro interior, aunque no lo veamos. El Espíritu Santo no es una fuerza impersonal, sino una Persona Divina que alienta, impulsa, y santifica nuestra vida cristiana. Es Dios, y merece la misma adoración que el Padre y el Hijo. Debemos esforzarnos por hacer visibles los frutos del Espíritu en nosotros. 3. EL ESPÍRITU NOS UNE EN LA IGLESIA La Iglesia es la comunidad de los que creen en Cristo. Como realidad humana, está formada por personas; y como realidad espiritual, tiene su origen en Dios y es guiada por el Espíritu Santo, que mantiene su unidad, la llena de santidad y la asiste en su misión evangelizadora. El Espíritu Santo es el “alma de la Iglesia”. 4. EL ESPÍRITU NOS FORTALECE EN LAS LUCHAS Muchos jóvenes pierden prematuramente la voluntad de luchar. En Pentecostés, el Espíritu Santo llenó de fortaleza a los apóstoles, quienes predicaron el Evangelio con valentía y audacia. Ese mismo Espíritu fortalece al creyente en los momentos de lucha interior, lo ayuda a superar las tentaciones y obstáculos, a ser coherente con sus convicciones de fe. REFLEXIÓN: -

Dios puso al hombre en el centro de la creación poniendo todo al servicio suyo. Hasta Dios mismo se puso al servicio del hombre: le habla, lo guía, lo instruye, lo protege, lo provee, le da su Santo Espíritu.

21

-

En esta época de los avances científicos, de los ordenadores electrónicos, de los computadores, debemos preguntarnos humildemente: ¿y el Espíritu Santo dónde está? Pareciera ser que el hombre de hoy no lo necesita. De ahí que siga siendo el gran desconocido. Sin embargo, nos sigue hablando a través de la historia, los acontecimientos, las personas.

ACTIVIDAD: -

Busca en las Escrituras, algún pasaje donde Dios se abaja al nivel del hombre. ¿Qué te comprometes a hacer tú, para que tu familia note, que el Espíritu Santo que habita en ti, te está ayudando a vivir a la manera de Cristo.

CANTO: SANTO ESPIRITU DE DIOS Santo Espíritu de Dios Mora en mí, mora en mí; Quiero ser lleno de tu amor Mora en mí, mora en mí. Si el fuego de tu luz brilla en mí, La gloria de Jesús irradiaré, Si quebrantas Santo Espíritu mi ser, Instrumento de Cristo yo seré. ORACION DE DESPEDIDA: Espontánea de un confirmando

22

CUARTO ENCUENTRO EN MARCHA HACIA UNA FE MÁS FIRME 1. LUGAR: Salón parroquial. 2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3. MATERIAL REQUERIDO: • • • • •

Video Beam. Computador Portátil con sus parlantes. Micrófono y Alta Voz. Tablero con marcadores Material didáctico 23

4. MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo un pequeño espacio para responder dudas e inquietudes. 5. ORACIÓN INICIAL: Espontánea del catequista OBJETIVO: Presentar al confirmando los sacramentos de Iniciación Cristiana (Bautismo, Confirmación, Eucaristía) y el sacramento de la Reconciliación. En este encuentro, procuraremos facilitarle la toma de conciencia acerca de la grandeza y dignidad de su condición de bautizado, y de los grandes momentos de crecimiento en la fe, cuyo ritmo va siendo marcado por la celebración de estos sacramentos. 1. LOS SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO El agua: es signo y condición para la vida; hace crecer y desarrollarse; es alegre y transparente.; no podemos vivir sin ella; es signo sacramental en el bautismo. Vayamos por el mundo anunciando el evangelio, y bautizando a los que creen: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. El óleo: el aceite derramado sobre una persona es signo de elección. Quien lo recibe asume una misión, una tarea, una responsabilidad. El ungido es un servidor; está señalado para el testimonio; es el protegido de Dios; pertenece a Él.; a El obedece; a Él sirve; para Él vive y en su nombre habla y actúa. El fuego: representa la energía transformadora del Espíritu Santo. Al contacto con la llama del Espíritu Santo, se consume todo lo manchado y pecaminoso que existe en nosotros. El fuego da luz. La gran luz que nos ofrece el Espíritu es la de Jesucristo. Con esa luz se ilumina toda la Iglesia, se aclaran las escrituras, se perciben los caminos, se deciden los procederes. La nube y la luz: son símbolos inseparables, que revelan al Dios vivo y salvador, nombrado en el Antiguo y Nuevo Testamento – “se oyó la voz del Padre…”, en el bautizo de Jesús. El viento: la brisa, el soplo divino, el viento de Pentecostés. La palabra Espíritu significa viento. La vida es un soplo divino que se comunica al hombre; Dios, por medio del aliento de su boca, crea, gobierna, destruye, renueva. Después de la resurrección, Jesús “sopló sobre los discípulos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo”. El aliento de Dios nos sostiene en la existencia y nos acompaña en cada instante. El soplo de Jesús renueva y purifica. El sello: es un signo de propiedad. Una marca que indica el carácter indeleble de la unción del Espíritu Santo en el bautismo, en la confirmación y en el orden sacerdotal. El sello es la impronta de Dios en el hombre. Los sellados con el Espíritu son auténticos hijos de Dios, adquiridos con la invaluable sangre del Cordero (1Pe.1,19) La imposición de las manos: imponer las manos es signo de elección de Dios. Dios consagra, Dios toma posesión, Dios elige, da el poder y confía una misión. La Iglesia 24

impone las manos sobre los bautizados, sobre los que se confirman, sobre los presbíteros y diáconos, sobre el pan y el vino en la Cena, sobre los enfermos y sobre los que se arrepienten de sus pecados. La Iglesia impone las manos para que el Espíritu de Dios se comunique. Las manos son lenguaje de cariño y compromiso. El dedo de Dios: el Dedo divino es el signo del poder creador de Dios, de la actividad del hacedor, de su fuerza y su dinamismo. También el cuerpo del hombre brotó de los dedos de Dios. Por el dedo de Dios se expulsaron demonios, se escribieron las Tablas de la Ley. La paloma: es paciente, sencilla, no llama la atención, no causa violencia, no discute, no pelea, es cercana, humilde y mansa. Es el amor, es la paz, es la humildad silenciosa, es la amiga de los pobres. Jesús la propone como ejemplo a imitar: “Sean sencillos como palomas y prudentes como serpientes”. 2. NACIDOS POR EL AGUA Y EL ESPÍRITU A partir de nuestro nacimiento, crecemos en los diversos aspectos de la vida humana. El Bautismo, como primer sacramento de la Iniciación Cristiana, es el nacimiento a la fe y a una vida nueva porque nos hace hijos de Dios, nos participa de la vida de Cristo, nos convierte en miembros activos de la Iglesia, nos comunica el Espíritu Santo y nos libera del pecado. El Bautismo es el punto de partida para una vida cristiana plena. 3. CONFIRMADOS EN LA FE POR EL ESPÍRITU El Bautismo y la Confirmación son dos pasos distintos, pero complementarios, en el proceso de la iniciación cristiana. El Bautismo nos hace nacer a la vida cristiana y la Confirmación da crecimiento, profundidad y solidez a la gracia bautismal. Siendo dóciles al Espíritu Santo, podremos crecer cada día en la fe cristiana. 4. FORTALECIDOS POR LA EUCARISTÍA: La celebración y la fiesta son parte de nuestra existencia. La Eucaristía es el memorial del sacrificio de Cristo y el Banquete Pascual, en el que Jesús se nos da como alimento de vida. La Eucaristía es la fiesta de la comunidad cristiana, porque en ella celebramos con gozo, la acción salvadora de Dios en nuestras vidas. Una comunidad eclesial no puede vivir sin la Eucaristía. En la vida del cristiano, la Eucaristía debe tener su lugar y su sentido profundo. 5. RECONCILIADOS POR EL ESPÍRITU Todos experimentamos la fragilidad humana y el sentimiento de culpa. El pecado es un “no” que el ser humano dice a Dios, a sí mismo, y al respeto que se merecen los demás. La confesión es el sacramento del perdón, que nos reconcilia con Dios y con la comunidad eclesial. Para reconciliarse, el penitente necesita arrepentirse, confesar los pecados y cumplir la penitencia. REFLEXIÓN: -

Todo cristiano que se prepara a recibir el Espíritu Santo en la confirmación, tiene el deber de conocer a profundidad su fe, y los compromisos que de ella se derivan.

25

-

Los símbolos y signos de los sacramentos son su mejor catequesis. Entendamos los signos y símbolos de la confirmación, para vivirlos.

ACTIVIDAD: -

Inventa una pequeña oración al Espíritu Santo. Qué significa para ti: “Por la eficacia de la confirmación, quedamos incorporados a Cristo, y vinculados a su cuerpo que es la Iglesia”.

CANTO: PREPARATE PARA QUE SIENTAS El Espíritu de Dios Déjalo que se mueva, (3) Dentro de tu corazón. Oh, oh, oh, Hay que nacer del agua, Oh, oh, oh, Hay que nacer del Espíritu de Dios, Oh, oh, oh, Hay que nacer Del agua y del Espíritu de Dios, Hay que nacer del Señor.

ORACION DE DESPEDIDA: Espontánea de un confirmando

26

QUINTO ENCUENTRO “LES IMPONÍAN LAS MANOS Y RECIBÍAN EL ESPÍRITU”

1. LUGAR: Salón parroquial. 2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3. MATERIA REQUERIDO: • • • • •


4. MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior, abriendo un pequeño espacio para responder dudas e inquietudes. 5. ORACIÓN INICIAL : Espontánea del catequista

27

OBJETIVO: Ilustrar al confirmando, sobre el sacramento de la Confirmación, su liturgia, su significado cristiano, y los compromisos que conlleva en la comunidad cristiana. LA IMPOSICION DE LAS MANOS Es un gesto expresivo en la tradición cristiana y en la liturgia. En el Nuevo Testamento, la acción de imponer las manos sobre la cabeza de una persona tiene diversos significados, según el contexto en el que se sitúe. Puede ser de bendición, invocando sobre otro la benevolencia de Dios. Jesús imponía las manos sobre los niños, orando por ellos (Mat. 19,13-15). La imposición era también contacto físico. Muy frecuentemente va unida a la idea, y realidad de una curación. “Le presentan un sordomudo de la Decápolis y le ruegan que imponga sus manos sobre él” (Mc.7,32). Nos reconocemos y nos identificamos por nuestras manos. Imponer las manos sobre la cabeza de una persona significa en varios pasajes del evangelio, en la administración de los sacramentos, invocar y transmitir sobre ella el Don del Espíritu Santo, para una misión determinada. Como dice la monición del gesto en el rito de confirmación: “la imposición de las manos es uno de los gestos que aparece habitualmente en la historia de la salvación y en la liturgia para indicar la transmisión de un poder o de una fuerza o de unos derechos”. 1. LA CONFIRMACIÓN, MI PENTECOSTÉS Hay acontecimientos que transforman la vida de las personas. En la mañana de Pentecostés vino el Espíritu Santo sobre la comunidad apostólica, y transformó para siempre la vida de los apóstoles. En la Confirmación se recibe el Don del Espíritu y se renueva el acontecimiento de Pentecostés. Con la celebración de este sacramento, el cristiano no sólo termina una primera etapa de crecimiento, sino que emprende un camino permanente de madurez en la fe. 2. CELEBRO EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN En nuestra sociedad, cuando vivimos momentos importantes, los destacamos mediante elementos celebrativos. El rito de la Confirmación, que se realiza normalmente dentro de la Celebración Eucarística, sigue un orden: renovación de las promesas del Bautismo, imposición de manos, crismación y saludo de paz. La imposición de las manos, conjuntamente con la unción con el santo Crisma constituye el momento central de la celebración. El confirmando se compromete a una participación plena, consciente y activa en ella, y a propiciarla también en sus parientes y amigos. 3. LA CONFIRMACIÓN: UNA FIESTA DE LA COMUNIDAD Cuando un acontecimiento de nuestra vida merece la pena ser celebrado, buscamos a nuestra familia, amigos, vecinos, y compartimos con ellos los sentimientos que nos embargan. La celebración de la Confirmación es un hecho festivo de la comunidad cristiana. La fiesta se realiza con la participación de toda la comunidad eclesial.

28

REFLEXIÓN: - Ten en cuenta: tu destino, tu meta de realización como persona, solo es posible en comunidad, desarrollándote con otros y para otros. Tu misión no debe seguir la trayectoria cómoda del egoísmo, de la ambición. Debe ser ardua, incómoda, dura, por ser una misión de amor – por el camino angosto. - El día de la confirmación se ha convertido para los cristianos en un verdadero acontecimiento de fe. Juntamente con el bautismo y la primera eucaristía, nos recordarán para siempre esas fechas felices de la infancia y de la adolescencia. ACTIVIDAD: - Realiza en tu comunidad un gesto de amistad que tome en cuenta las manos como lenguaje. - Revisa y analiza cómo expresas cariño con tus manos. CANTO: BAUTIZAME SEÑOR Bautízame Señor, con Tu Espíritu Bautízame Señor, con Tu Espíritu Y déjame sentir el fuego de Tu amor, Aquí en mi corazón, Señor. Lávame, Señor….


29

SEXTO ENCUENTRO CORRESPONSABLES EN LA MISIÓN EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA

1. LUGAR: Salón parroquial. 2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3. MATERIAL REQUERIDO: • • • • •


4. MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior, abriendo un pequeño espacio para responder dudas e inquietudes. 5. ORACIÓN: OBJETIVO: Ayudar al confirmando, a que descubra la presencia animadora del Espíritu Santo, descubriendo su vocación y los carismas con los que Dios le ha enriquecido, a fin de que 30

pueda servir en la comunidad a la que pertenece, y se proyecte al mundo con su testimonio. EL ESPIRITU SANTO NOS UNE EN LA IGLESIA La Iglesia nació en la entrega de Jesús en la cruz; don instituido en la Eucaristía y sacramento que nace de la sangre y el agua, que brotan del costado de Cristo, abierto por la lanza del soldado cuando ya había muerto. Después de la muerte y resurrección de Jesucristo, en cumplimiento de la promesa hecha en el cenáculo sobre el envío del Paráclito, el día de Pentecostés, el Espíritu Santo desciende sobre los apóstoles y la Santísima Virgen con ellos, para santificar permanentemente la Iglesia. Desde ese momento, la Iglesia se manifiesta públicamente e inicia la enseñanza del evangelio a todos los pueblos, con una naturaleza misionera, haciéndolos discípulos suyos. A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta la presencia constante del Espíritu Santo, a través de diversos dones y carismas (1Co. 12,1-11), y variados oficios que edifican la Iglesia y sirven a la evangelización. Por estos dones del Espíritu, la comunidad extiende el misterio salvífico del Señor hasta el final de los tiempos. El Espíritu en la Iglesia forja misioneros decididos y valientes, como Pedro y Pablo, señala los lugares que deben ser evangelizados, y elige a quienes deben hacerlo. La Iglesia, marcada y sellada “con Espíritu Santo y fuego” (Mt.3,11), continúa la obra del Mesías, abriendo las puertas de la salvación. 1. EL ESPÍRITU NOS LLAMA A SERVIR El cuerpo humano está formado por muchos miembros. La sociedad, también. Cada uno tiene en ella un papel protagónico al que no puede renunciar. Lo mismo sucede en la Iglesia, cuya misión es evangelizar. Todos los bautizados somos corresponsables en la misión evangelizadora de la Iglesia. 2. TESTIGOS DE CRISTO PARA HACER UN MUNDO NUEVO El testigo es la persona que relata lo que ha visto y ha oído. Al recibir la fuerza del Espíritu, los apóstoles se convierten en testigos de Jesucristo. El Don del Espíritu compromete al confirmando a dar testimonio explícito de Cristo en la sociedad en la que vive y a construir un mundo nuevo, donde haya más justicia, fraternidad y solidaridad. REFLEXIÓN: El Espíritu está entre los hombres, en la Iglesia y acompaña la historia. No se encasilla en un lugar, en una persona o en una institución. La Iglesia sirve al Espíritu. Se deja moldear por El, discierne su presencia, lo escucha y lo reconoce. La Iglesia y el Espíritu tienen los ojos clavados en el Señor Jesús.

31

ACTIVIDAD: -

Haz una pequeña lista de cómo piensas que es, o será, tu participación en la Iglesia. Qué pasos vas a dar. Cómo te apoyarás y vivirás tu fe en la comunidad. Invoca al Espíritu para que pases de las palabras a los hechos.

CANTO: MUEVETE EN MÍ El Espíritu de Dios está, En este lugar, El Espíritu de Dios se mueve En este lugar Está aquí para consolar, Está aquí para liberar, Está aquí para guiar, El Espíritu de Dios está aquí. Muévete en mí


32

SEPTIMO ENCUENTRO RITUAL DE CONFIRMACIÓN 1. LUGAR: Salón parroquial. 2. TIEMPO REQUERIDO: 2 horas. 3. MATERIAL REQUERIDO: •

Micrófono y Alta Voz.

4. MOTIVACIÓN: Saludo de bienvenida y recuento del encuentro anterior. abriendo un pequeño espacio para responder dudas e inquietudes. 5. ORACIÓN INICIAL: Espontánea del catequista OBJETIVO: Al finalizar este encuentro los confirmandos tendrán un concepto amplio y claro de lo que significa el sacramento de la confirmación y conocerán todo lo relacionado con el rito de confirmación.

33

Rito de Recepción del Obispo Rito de entrada Obispo: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Obispo: La paz esté con vosotros. Todos: Y con tu Espíritu.

Acto penitencial Obispo: Antes de celebrar los sagrados misterios de la pasión, muerte, y resurrección del Señor, reconozcamos humildemente nuestros pecados… Obispo: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Todos: Amén. V./ Señor, ten piedad. R./ Señor, ten piedad. V./ Cristo, ten piedad. R./ Cristo, ten piedad. V./ Señor, ten piedad. R./ Señor, ten piedad. Obispo: Gloria a Dios en el cielo...

Oración colecta Envíanos, Señor, tu Espíritu Santo, para que, caminando en la unidad de la fe y fortalecidos con su amor, contribuyamos a que la Iglesia, Cuerpo de Cristo, alcance su plenitud . Por nuestro Señor Jesucristo. El Obispo se sienta y se coloca la mitra.

LITURGIA DE LA PALABRA PRIMERA LECTURA Lectura del libro de la Sabiduría 11, 22-12, 2

Salmo responsorial Sal 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14 (R.: cf. 1) R. Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.

SEGUNDA LECTURA Lectura de la segunda carta de san Pablo a los Tesalonicenses 1, 11 - 2,2

34

Aleluya El Diácono pide la bendición al Obispo El Obispo se levanta, se quita la mitra y toma en su mano el báculo.

EVANGELIO F Lectura del santo evangelio según san Lucas 19, 1-10 Terminado el evangelio el Obispo besa el libro, deja el báculo y se sienta, con mitra. El párroco o el catequista presenta a los confirmandos llamándolos por su nombre y se levantan. Presentación de los Confirmandos Señor Obispo: La comunidad parroquial de N. le presenta a este grupo de jóvenes para que por medio de la imposición de las manos y la unción con el crisma reciban la fuerza del Espíritu Santo para que les ayude en su vida de cristianos y sepan dar testimonio del amor de Dios a los hombres y mujeres de este tiempo. A lo largo de un tiempo estos jóvenes se han ido preparando y descubriendo la presencia de Dios en sus vidas. Como responsable en esta formación tengo la alegría de presentarlos para que usted les confiera el sacramento del Espíritu. He aquí sus nombres: (Se van nombrando a los confirmandos y ellos se levantan del sitio).

Homilía Terminada la homilía el Obispo, con mitra y báculo, interroga a los confirmandos, les pide la renovación de los compromisos bautismales y al final proclama la fe de la Iglesia. Renovación de las promesas del Bautismo Antes de recibir el don del Espíritu Santo, conviene que renovéis ante mí, pastor de la Iglesia, y ante los fieles aquí reunidos, testigos de vuestro compromiso, la fe que vuestros padres y padrinos, en unión de toda la Iglesia, profesaron el día de vuestro bautismo. Obispo: - ¿Estáis dispuestos a luchar contra el pecado, que se manifiesta entre otras cosas en: el egoísmo, la envidia, la venganza, la mentira? Confirmandos: - Sí, estoy dispuesto.

35

Obispo: - ¿Estáis dispuestos a perdonar cuando os hagan una injuria, a amar incluso a los que no os quieren bien, a ayudar a los que os necesiten aunque no sean vuestros amigos? Confirmandos: - Sí, estoy dispuesto. Obispo: - ¿Creéis en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? Confirmandos: - Sí, creo. Obispo: - ¿Creéis en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos, y está sentado a la derecha del Padre? Confirmandos: - Sí, creo. Obispo: - ¿Creéis en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que hoy os será comunicado de un modo singular por el sacramento de la Confirmación, como fue dado a los Apóstoles el día de Pentecostés? Confirmandos: - Sí, creo. Obispo: - ¿Creéis en la santa Iglesia católica, en la comunión de los Santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Confirmandos: - Sí, creo. Obispo: - Y de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo ¿confiareis siempre en Dios en todas las circunstancias de la vida? Confirmandos: - Sí, confiaré. Obispo: - ¿Trataréis a todos los hombres como hermanos vuestros?

36

Confirmandos: - Sí, los trataré. Obispo: - ¿Imitaréis en todo a Jesucristo? Confirmandos: - Sí, lo imitaré. Obispo: - ¿Trabajaréis por la salvación de todos los hombres? Confirmandos: - Sí, trabajaré. A esta profesión asiente el Obispo proclamando la fe de la Iglesia: Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Cristo Nuestro Señor. Y los fieles, a su vez, asienten también diciendo: Amén.

Monición general al Rito de la Confirmación Llega el momento importante para estos jóvenes. Después de renovar las promesas bautismales que un día sus padres y padrinos hicieron por ellos, ahora nuestro Obispo les impondrá las manos al igual que hacían los Apóstoles. Imponer las manos es uno de los gestos para conferir el don del Espíritu Santo y nos indica la transmisión de un poder, de una fuerza para ellos. Seguido a este gesto y a la oración, el Obispo crismará a los jóvenes imponiéndoles la mano y marcándoles con la señal de la cruz. Ser crismado es lo mismo que ser Cristo, ser mesías, ser ungido. A partir de este momento tendrán la misión de dar testimonio de la verdad y ser fermento de santidad en el mundo. Imposición de las manos. El Obispo, de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo dice: Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso y pidámosle que derrame el Espíritu Santo sobre estos hijos de adopción que renacieron ya a la vida eterna en el Bautismo, para que los fortalezca con la abundancia de sus dones, los consagre con su unción espiritual y haga de ellos imagen perfecta de Jesucristo. Todos oran en silencio unos instantes. 37

Después el Obispo impone las manos sobre todos los confirmandos. Mientras tanto el Obispo dice: Dios todopoderoso, padre de nuestro Señor Jesucristo, que regeneraste, por el agua y el espíritu santo, a estos siervos tuyos y los libraste del pecado, escucha nuestra oración y envía sobre ellos el espíritu santo defensor; llénalos de espíritu de sabiduría y de inteligencia espíritu de consejo y de fortaleza; espíritu de ciencia y de piedad, y cólmalos del espíritu de tu santo temor. Por Jesucristo, nuestro Señor. R./ Amén. Crismación El Diácono presenta el santo crisma al Obispo. En este momento el Obispo se pone la mitra. Se acercan al Obispo los confirmandos. Los padrinos que presentan al confirmando colocan la mano derecha sobre el hombro de éste y dice al Obispo el nombre del Confirmando. El Obispo moja el dedo pulgar de su mano derecha en el santo Crisma y hace con él la señal de la cruz sobre la frente del confirmando diciendo: Canto N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo. Y el confirmado responde: Amén. El Obispo añade: La paz sea contigo. El confirmado responde: Y con tu Espíritu. Terminada la unción el Obispo va a la sede, se lava las manos y, sin mitra, introduce la oración de los fieles. Oración de los fieles

LITURGIA EUCARÍSTICA a) Se omite el Credo. b) Algunos de los Confirmados pueden llevar al altar el pan y el vino y otras ofrendas. En este momento el Obispo se pone la mitra. 38

c) Los confirmados que hayan recibido la Primera Comunión, pueden recibir la comunión bajo las dos especies.

Presentación del pan y el vino Luego el presidente prosigue: Orad, hermanos, para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. El pueblo responde: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia. Oración sobre las ofrendas

PLEGARIA EUCARÍSTICA PREFACIO DE LA CONFIRMACIÓN RITO DE LA COMUNIÓN RITO DE CONCLUSIÓN Bendición solemne Dios Padre todopoderoso, que os adoptó como hijos, haciéndoos renacer del agua y del Espíritu Santo, os bendiga y os haga siempre dignos de su amor. R. Amén. El Hijo unigénito de Dios, que prometió que el Espíritu de verdad estaría siempre en la Iglesia, os bendiga y os fortalezca en la confesión de la fe verdadera. R. Amén. El Espíritu Santo, que encendió en el corazón de los discípulos el fuego del amor, os bendiga y, congregándoos en la unidad, os conduzca a los gozos del reino eterno.

39

R. Amén. Y, a continuación, coge el báculo y añade: Y la bendición de Dios todopoderoso Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. El Pueblo responde: Amén

40

BIBLIOGRAFÍA • • • • • • • • •

Catecismo de la Iglesia Católica Cantos Religiosos. Parroquia Dei Verbum Hualde, Carlos A. ( y equipo AUCAL). La confirmación, sacramento del Espíritu. Jaramillo, Diego (Padre). Los Símbolos del Espíritu Santo. Riquelme Ortega, Miguel (Padre). El Don del Espíritu Santo. Ritual de Confirmación http://www.cafaalfonso.com.ar http://www.diocesisdeteruel.org http://mercaba.org/TEOLOGIA

41

Catequesis de Preparacion Para El Sacramento de La Confirmacion

Recommend Documents