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MANUAL DE CATEQUESIS DE CONFIRMACIÓN PARA MAYORES DE 15 AÑOS DANIEL DANIEL RUIZ SIERRA SIERRA COLOMBIA 2004

INTRODUCCIÓN

A continuación se presenta lo que pretende ser una aproximación a un curso preparatorio para hacer una opción frente al Sacramento de la Confirmación. Dicho curso se ha diseñado para personas mayores de quince años que ya tengan un recorrido dentro de la Iglesia Católica, no para neófitos. Pretendemos mediante este curso lograr que el asesorado conozca a profundidad la fe en la que ha estado inscrito y tenga una experiencia personal de Jesús resucitado y liberador, y bajo estos elementos, pueda hacer una opción frente al Sacramento de la Confirmación. Reconociendo que nuestra fe católica no es el único camino hacia Dios y basando nuestro curso esencialmente en la vivencia espiritual consideramos como único objetivo el religar del asesorado con su Creador y veremos igualmente provechoso que como fruto de este religar se opte por celebrar el Sacramento de la Confirmación como por no celebrarlo pues este Sacramento ha de caracterizarse por la autonomía de quienes acceden a él. Sea clara a todos la opción de este curso por la Espiritualidad Ignaciana que a su vez nos ha remitido a la Teología de la Liberación y respondiendo a las primeras fuentes de las que bebió Ignacio y a una inclinación personal del autor del curso también al pensamiento de San Francis Francisco co de Asís. Así s. Utilizaremo Utiliz aremoss pues como como apoyo teológico teológic o fundamental el aporte que hace el P. Gustavo Baena en sus charlas llevadas al texto bajo el título: “Vida Sacramental” así como algunos escritos de Leonardo Boff, P. Omar Ulate, ofmm y claro los Ejercicios Espirituales autógrafos de San Ignacio de Loyola. Cabe también dar crédito aquí a la asesoría brindada por algunos Jesuitas y al apoyo en un curso de igual propósito diseñado por el educador y catequista Edwin Alonso Montes Marín. Yendo aún más allá en esta opción ignaciana el espíritu mismo de este curso se fundamenta en la Oración y la relación personal del alma con su s u Creador Creador propios propios de los Ejercicios Es pirituales. pirituales. Es así como el curso pretende brindar al pupilo una serie de elementos teóricos de vanguardia y amplia aplicabilidad, pero a su vez hace hincapié en ese Dios misterioso y personal que está creando a cada uno desde dentro y se le revela de manera especial. especia l. Por lo tanto tanto se ha velado vela do porque porque todos todos los contenidos contenidos mencionados sean puestos en oración y sentidos y gustados en el castillo del alma con el debido acompañamiento. Es pues la pretensión del curso lograr que cada pupilo descubra a Dios creándolo en su interior y entable una relación íntima con él para permitir que el Espíritu crezca, pues Serra esta relación cercana con Dios y no la teorización en torno a él la que nos garantice cristianos de calidad, verdaderos confirmandos que apoyados tanto en la experiencia como en los argumentos teóricos puedan dar razón de su fe. Será pues necesario que quienes asesoren este curso hayan interiorizado la dinámica del acompañamiento espiritual propia de la Ignacianidad y ceñidos a ella asesoren cuidadosamente a los cursantes asegurando su buen transitar por

las moradas del alma en el encuentro con Cristo. El asesor debe generar una relación personal con cada uno de los cursantes y limitarse a cumplir un papel orientador evitando obstaculizar la libertad individual para así lograr una verdadera vivencia personal de la fe. Asesorar Ases orar es conducir al otro otro con amor hacia el encuentro consigo mismo,..., con Dios vivo y operante en su corazón. Este acompañamiento dotara a los asesores de tal autoridad que podrán decidir según la idoneidad del proceso de cada uno de los candidatos quienes deben ser admitidos a la celebración del Sacramento para el cual nuestra Iglesia Católica según seg ún su catecismo ca tecismo en el numeral numeral 1319 “ candidatos candidatos que ya han alcanzado el uso us o de razón, y deben profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención de recibir el Sacramento y estar preparados para asumir su papel de discípulos y de testigos de Cristo, en la comunidad eclesial y en los asuntos temporales” . Es pues nuestro deseo que esta sencilla y muy seguramente errónea en mucho, aproximación a un curso preparatorio para hacer una opción frente al Sacramento de la Confirmación sirva para que germinen los cristianos verdaderos, otros Cristos en este mundo moderno o post-moderno AD MAIOREM MAIOREM DEI GLORIAM. Para tal efecto se han diseñado 24 encuentros de 120 minutos cada uno y cuyas respectivas guías hacen parte de este manual al igual que los documentos de apoyo. A continuación se presenta la estructura general de las guías, posteriorm posteriorment entee se presentaran presentaran las guías como como tal y al final del manual manual se s e anexan todos todos los documentos documentos de apoyo necesarios. necesa rios. En lo que se refiere a los contenidos contenidos teológicos específicos referentes a los diversos Sacramentos a tratar remítase siem si empr pree a “Vida Sacrament Sacramental”, al”, Gustavo Baena S.J. ESTRUCTURA GENERAL DE LAS GUIAS:

ENCUENTRO # ___

TEMA___________ TEMA_____________________ __________

OBJETIVOS: Al trazar unos objetivos respondemos tanto para el asesor como para los cursantes a las preguntas ¿dónde estoy?, y ¿para dónde voy?, o ¿por qué?, y ¿para qué?, del encuentro. Así al determinar un norte se hacen mayores las posibilidades de efectividad. I. SALUDO: Este es la toma de contacto del asesor con los cursantes, y de estos entre sí.

II. ORACION: Esta es la toma de contacto de todos con Dios y el reconocimiento de que todo depende de Él, especialmente en este proceso. Siempre se hará con

la lectura de un texto bíblico, dado que la palabra por su fuerza penetra en el corazón del hombre. Además así se logra acercar a los cursantes a la Biblia. III. AGENDA DEL DIA: Con esta, nuevamente atendiendo a la pedagogía ignaciana, pretendemos dejar claro el norte y el camino. En este momento enunciamos, en su orden, las actividades a realizar en el encuentro. IV. PUESTA EN COMUN TAREA: Por puesta en común entendemos el compartir de los cursantes en torno a un teme y unos interrogantes propuestos por el asesor, con las debidas intervenciones aclaratorias del mismo. Con la puesta en común de la tarea del encuentro anterior pretendemos ejercer acompañamiento sobre lo que se realiza en casa, dar paso a la riqueza del compartir de la acción plural del Espíritu en cada uno, y no perder el sentido del ¿ De dónde venimos? V. CONTEXTUALIZACION: En este punto hablamos de los objetivos del encuentro, la importancia del tema, los lineamientos generales y la conexidad y pertinencia de las actividades enunciadas en la agenda del día. VI. ACTIVIDAD: En este punto se propone una actividad ya sea personal, grupal o por equipos que busca el aprehender de los elementos teórico-teológicos correspondientes al tema del encuentro. Se podrá cambiar la modalidad de individual a grupal o por equipos o viceversa según las necesidades del grupo particular de cursantes. En algunos casos en este punto se propone una “charla” lo cual no debe entenderse como una exposición magistral del asesor pues esto no tiene cabida dentro del espíritu del curso. Al referirnos a una charla pretendemos que el asesor haga una exposición de los elementos teóricos fundamentales en la que involucre su vivencia personal de Dios y a su vez la de los cursantes motivando una participación activa de los mismos que le dé cierto tinte de dialogo más que de exposición magistral. VII. ORACION PERSONAL: Este es el momento más importante del encuentro, el más activo tanto para el asesor, que debe estar atento al acompañamiento, como para los cursantes, que deben tener muy clara la importancia del momento. En este momento se pretende que con las directrices del asesor, la ayuda de algunos documentos estudiados con anterioridad en el curso y las guías de oración proporcionadas para cada tema, con de uno a tres interrogantes, se interiorice y se aplique el tema tratado a la vida propia generando actitudes renovadas que nos ayuden a configurarnos cada vez más, paso a paso, encuentro a encuentro; con el hombre nuevo, con el Jesús resucitado, con el Espíritu que se hincha libremente, con el perfil del apóstol, del confirmando,..del cristiano verdadero. En la oración será el Espíritu quien actué, el Criador con su criatura; por eso el asesor debe respetar este encuentro sublime y dejar que acontezca libremente.

VIII. CANTO: Se ha dicho que quien canta ora dos veces. Igual sabemos que los  jóvenes son propensos a la alegría y el canto, además después de la oración se sale renovado y en la mayoría de los casos consolado o en paz; por estas razones y para integrar repetitivamente el elemento de la alegría a este caminar en Cristo a lo largo de los encuentros hemos incluido en este punto como elemento importante un canto relacionado con el tema propuesto. IX. TAREA: Esta usualmente se relaciona con el tema del encuentro siguiente y pretende que el cursante tenga la oportunidad de una primera aproximación libre e individual al tema y a partir de esta se construya más participativamente el conocimiento. Esta se ve complementada, o aún más, justificada por el espacio de la puesta en común del próximo encuentro. Igualmente se fomenta el compromiso y la responsabilidad autónomas y personales con respecto a la fe y la relación con Dios. Debe anotarse que a partir de los primeros encuentros se tendrá además para este fin y para el fin general del curso como responsabilidad permanente la realización diaria del examen de conciencia, propio de la espiritualidad ignaciana. X. DESPEDIDA: Es el momento para dar gracias a Dios, para hacer una muy breve síntesis de lo tratado y sobre todo para enviar a estos nuevos apóstoles a cumplir aquello que en el encuentro pasaron por el intelecto y especialmente sintieron y gustaron en el castillo del alma; en el obrar cotidiano, extendiendo la contemplación a la acción, siendo otros cristos, en nuestro medio, en nuestro momento.

SE BUSCA SER HUMANO ENTRE QUINCE Y SESENTA AÑOS QUE NO SE SIENTA GENIO NI SUPERHOMBRE O SUPERMUJER; QUE SEA, SENCILLAMENTE, NORMAL. UN SER HUMANO AMBICIOSO QUE NO SE CONTENTE CON LO QUE SATISFACE A OTROS: COMER, GOZAR, COMPRAR COSAS, ENVEJECER Y MORIR. TAN IDEALISTA Y SOÑADOR  QUE NO SE RESIGNE A ENTREGAR EL MUNDO A LOS VIOLENTOS Y A LOS CORRUPTOS; QUE CREA EN LA PAZ  DEL SIGLO XXI Y EN LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA TODOS. TAN ARRIESGADO QUE SEA CAPAZ DE DAR LA VIDA POR UNA CAUSA QUE DE VERDAD LO CONVENZA. TAN ANTICUADO QUE CREA EN EL AMOR ETERNO Y SEA CAPAZ DE HACER COMPROMISOS NO POR UN AÑO NI POR DIEZ, SINO POR TODA LA VIDA. TAN ORIGINAL Y EXTRAÑO QUE ESPERE TENER EL GOZO DE HACER FELICES A OTROS. TAN AVENTURERO QUE QUIERA JUGARSE LA VIDA NO EN UNA CARRERA DE MOTOS, NI EN UN VIAJE HACIA LA DROGA SINO EN EL RIESGO SUPREMO DE LA FE POR AMOR A LA VERDAD. TAN FRÁGIL Y TAN TIERNO, QUE SEA CAPAZ DE LLORAR FRENTE A UN NIÑO VICTIMA DE LA GUERRA. TAN LOCO QUE QUIERA SER APÓSTOL DE JESÚS. CURSO PREPARATORIO PARA LOS SACRAMENTOS DE LA CONFIRMACIÓN Y LA EUCARISTÍA.

ENCUENTRO # 1

TEMA: DIAGNOSTICO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Establecer un primer contacto adecuado con los cursantes que posibilite una posterior relación personal con ellos en la construcción compartida del conocimiento y la experiencia de Dios. Diagnosticar el estado del proceso de fe de los cursantes para hacer los ajustes necesarios a lo largo del curso. Sensibilizar a los cursantes frente a la materia del curso y su metodología de oración e interiorización. ESTRUCTURA: I. SALUDO Y BIENVENIDA II.ORACION: Carta de San Pablo a los Efesios 3,14-21 III.EXPLICACIÓN BREVE DE LOS CONTENIDOS Y METODOLOGÍA DEL CURSO. IV.PRESENTACIONES Y DINAMICA DE INTEGRACION V.ACTIVIDAD ESCRITA DIAGNOSTICO VI.DESCANSO PARA COMPARTIR EN GRUPOS ESPONTANEOS VII. ACTIVIDAD INDIVIDUAL: LECTURA-REFLEXION: “TU AMIGO JESÚS” VIII.PERSONALIZACIÓN DEL CUADERNO IX.CANTO: “TE OFRECEMOS SEÑOR NUESTRA JUVENTUD” X.TAREA: LECTURA DOCUMENTO 1 SOBRE LA ORACION XI. DESPEDIDA RECURSOS: GUIA DE ACTIVIDADES ENCUENTRO DIAGNOSTICO

RESPONDE POR ESCRITO:

¿Por qué estás aquí? ¿Qué motivos tienes para confirmarte? ¿Qué esperanzas y temores tienes frente a esta preparación y frente a la posible celebración del Sacramento de la Confirmación? ¿Quién es Jesús? ¿Qué es la Confirmación? ¿Qué es Iglesia? ¿Qué es Eucaristía?

¿EN QUE CONSISTE LA PERSONALIZACIÓN DEL CUADERNO O LA CARPETA? Se te ha entregado un cuaderno o una carpeta debes escribir en él una portada que contenga los objetivos que tienes para el curso, el compromiso que deseas asumir para este proceso, a quien deseas dedicar este esfuerzo que realizaras y una pequeña oración en la que entregues todo esto a Dios. Además puedes realizar un dibujo o decorarlo a tu antojo. Querido Amigo: ¿Cómo estas....? Te he enviado una nota para decirte cuanto te amo y me preocupo por ti. Te vi hablando con tus amigos. Espere todo el día esperando que lo hicieras también conmigo. Te di un bello atardecer para cerrar así tu día y una brisa fresca para descansarte y espere....pero nunca viniste, me dolió pero aun así te amo, porque soy tu amigo. Te vi durmiendo anoche y ansiaba tocar tu frente. Entonces derrame luz de luna sobre tu rostro. De nuevo espere anhelando que pudiéramos hablar. ¡Tengo muchas cosas especiales para darte! Te despertaste tarde y te fuiste apresuradamente a trabajar. Mis lágrimas estaban con la lluvia. Hoy te ves muy triste y solo. Me duele el corazón pues lo entiendo. También mis amigos me han desilusionado y me han herido tantas veces; ¡oh! Si solo me escucharas.... realmente te amo. Trato de decírtelo en el cielo azul y en la quietud del prado verde. Te lo susurro en las hojas de los árboles y lo expreso en los colores de las flores, te lo grito en las cascadas de los ríos que por las montañas dejan oír sus estruendosas aguas. También dándoles a las aves una canción de amor para entonar, te lo digo dándote un sol cálido y perfumando el aire con esencias de la naturaleza. Mi amor por ti es más hondo que los océanos y más grande que el más grande deseo o necesidad de tu corazón.

¡Si solo supieras cuanto te quiero ayudar! Quiero que conozcas a mi Padre Celestial y a la Virgen María, mi madre. Ellos también te aman. Llámame, pregúntame, habla conmigo. No te olvides de mí. Tengo mucho que compartir contigo. No te presionare es tu decisión. Yo te he escogido a ti y esperare... porque te Amo. Tu amigo JESUS LA ORACION: UNA PROPUESTA DE VIDA, SOLO DIOS BASTA

SANTA TERESA DE JESÚS A ORAR SE APRENDE ORANDO: La oración es el poder más grande del mundo. Con ella podemos cambiarlo todo: hechos, necesidades, relaciones, situaciones y a nosotros mismos. La oración tiene una fuerza infinita. No es fácil orar pero tampoco es difícil, se trata de aprender a estar ahí o como dice Santa Teresa: “mirarle  y dejarnos mirar de Él”. La oración es siempre un encuentro y por lo tanto un dialogo entre dos: Dios y el hombre. No es dedicarse a pensar mucho sobre Dios sino descubrir su presencia en cristo, en María, en mí y vivir el amor que de allí surge. Cada uno debe encontrar su ritmo de oración. La oración es como un jardín secreto hecho de silencio y de interioridad un lugar de descanso con mil puertas en donde cada uno ha de encontrar la suya. A orar se aprende orando, hagamos de esta sentencia un compromiso: OREMOS. El hombre necesita de una gran tranquilidad y paz para poder percibir con sus sentidos alerta la presencia del más callado de todos, a quien damos el nombre de Dios. Pero ¿qué es la oración? “Es  la elevación del alma a Dios, es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada al cielo” Catecismo 2558. Elevación del alma a Dios, buscar a Dios, volverse a Él, poner la confianza en El. Dejarse atraer por Dios acercarse a Él como dice el apóstol Santiago: “Acérquense a Dios y Dios se acercara a ustedes”. Para elevar el alma a Dios es preciso recordar que el obstáculo mas

SAN JUAN DE LA CRUZ Grande que podemos encontrar podemos ser nosotros mismos. Es el corazón el que ora (es el Espíritu de Dios quien ora en nosotros). Si el corazón está alejado de Dios la expresión de la oración es vana. El corazón es el lugar de la verdad, es el lugar del encuentro. Dios no mira lo que le ofrecemos sino el amor con que se lo ofrecemos. Han pasado veinte siglos y no acabamos de asimilar la lección de la ofrenda de la viuda; parece que seguimos ignorando la importancia de lo pequeño y sencillo. La verdad es que nuestras obras no se cotizan por si mismas sino por el amor con que las hacemos. Necesitamos una absoluta confianza en Dios. La viuda de la que nos habla el Evangelio es la personificación de los que no tienes prácticamente nada y sin embargo encuentran como dar algo de ese poco o nada que tienen. Solo el pobre es capaz de dar eso mismo que el necesita para vivir; solo el pobre es capaz de confiar muy a pesar de que se le exija, porque en el verdadero pobre hay una esperanza y esto fue lo que ocurrió con las viudas, supieron entregarlo todo, con la esperanza de cumplir con lo que el Señor quería. También en ocasiones el Señor nos pide nuestro pequeño todo, esas dos monedas aparentemente sin importancia, sin valor, pero que lo son todo para muchos. Se trata de dar a Dios lo que Él nos pide y no aquello que nosotros le queremos dar. La oración es siempre aprendizaje. Toda oración es un encuentro con Dios, es entrar en su presencia, presencia amorosa y acogedora. Es saber que no hablamos en el vació, es saber que estamos en presencia de Él y que todas las otras cosas van a fluir de ahí: mi palabra, mi escucha, mi deseo de ver su rostro, mi deseo de entrar en su presencia. Así lo expresa San Anselmo: “ Hey!, hombrecillo, deja un momento tus ocupaciones habituales; entra un instante en ti mismo, lejos del tumulto de tus pensamientos. Arroja fuera de ti las  preocupaciones, aparta de ti tus inquietudes. Dedícate algún rato a Dios y descansa siquiera un momento en su presencia. Entra en el aposento de tu alma; ve en pos de Él. Di, pues, alma mía, di a Dios: Busco tu rostro, Señor, anhelo ver tu rostro”.

SAN ANSELMO Pero la oración me pide actitudes: SERENIDAD INTERIOR: Es decir SILENCIO ante tanta capacidad imaginativa. Dejarnos decir algo y decir algo a Dios. Solo en la soledad se acrecienta el alma y es en la soledad donde con más fuerza se puede oír la voz de Dios, pero no lo olvidemos en la soledad se encuentra, lo que a la soledad se lleva. GENEROSIDAD:  Más que hablar es ESCUCHAR cuando uno está dispuesto a escuchar a Dios es que está dispuesto a aceptarlo. Es el intento de descubrir lo que Dios quiere de mí. Escuchar a alguien es hospedarse en ese alguien. REFLEXION: Meditar es volver a pensar, ese volver a pensar nos va poniendo en oración, en contemplación de la palabra. La oración es como una ventana que se abre para que entre al alma la luz de la sabiduría. No bastan ideas. Lo que realmente vale en nuestra vida es lo de dentro, eso que tenemos tan olvidado y que los antiguos llamaban vida interior. La actitud dominante en este mundo es la ignorancia de sí, es decir de las cosas del alma: el olvido, la distracción, la indiferencia constante a propósito de las cosas del alma, consecuencia de una inversión del intelecto hacia el lucro, hacia la apropiación y dominación del mundo exterior, tanto cosas como personas. Para que la envoltura del otro se nos haga transparente es necesario hacer transparente nuestra propia envoltura. Podemos hacer la experiencia todos los días: abramos la mano y todo se abrirá. Apretemos el puño y todo golpeará.

HUMILDAD: Es la base de la oración, somos mendigos de Dios dice San Agustín y la “humildad es andar en verdad”, afirma Santa Teresa. Se trata de decirle a Dios verdades y no solo palabras. ESPERANZA: Debe existir clima de sentido de Dios. La oración no es solo el momento mismo en que la hacemos. Cada uno tiene su historia personal, su manera de encontrarse con Dios. Sin embargo hay en la vida de todo hombre ciertas experiencias absolutamente inevitables que son puntos de partida para la fe; porque Dios nos llega desde dentro de nuestra propia vida. No busquemos a Dios donde no se le puede encontrar, busquémosle en la sencillez, en la humildad, en la fraternidad, en la pobreza compartida, en todos los acontecimientos que nos puedan hablar de Él. El encuentro del hombre con Dios no se puede improvisar en el último instante ni puede hacerlo otro por uno mismo, es algo que debe recorrer la vida entera y es un encuentro personal: Dios con cada uno de nosotros. PERSEVERANCIA: Mucho hemos olvidado el secreto de la vida profunda: orar siempre y no cansarse nunca. Todos deberíamos tener un pequeño secreto que consiste en la frecuente repetición de un buen pensamiento. Grabar en la memoria una máxima, frase o sentencia espiritual que corresponda a las necesidades de nuestro espíritu. (La petición profunda del Espíritu de Dios en nosotros). Pero el pequeño secreto no debe ser la simple repetición mecánica de tal pensamiento o frase, ha de ser un respirar del alma. Así como los pulmones aspiran continuamente para obtener aire nuevo enriquecido de oxígeno, así nuestro espíritu con el ejercicio de la repetición de su pequeña oración o lema quiere ir renovando la vida interior y sobrenatural. ¿Cuál será tu pequeño secreto?

Y así como nos pide actitudes la oración también tiene sus exigencias: VIDA DE FE: Vida de fe una fe vital. Creyendo intensamente en Dios entonces es posible encontrarnos con El. No cabe una experiencia de oración si no hay fe, porque Dios es un ser impersonal y lejano para el que no cree. Tener fe es ver de un modo nuevo y distinto, es ver las personas, las situaciones, los acontecimientos y las cosas con la mirada de Dios. Solo la fe hará que sepamos descubrir la importancia de lo que tantas veces nos parece pequeño. Es la fe la que mantiene al hombre, porque la misión de la fe consiste en renovar constantemente la capacidad de creer. La fe de cada día ha de ser una fe nueva y lo es siempre, la de ayer ya paso, no contamos con ella. La fe cristiana estará siempre en contradicción con la estructura del

mundo, de ahí la necesidad de renovar nuestra mente frente a los criterios egoístas y tantas veces mal enfocados del mundo en que nos está tocando vivir. La fe es un reconocimiento que transforma profundamente la vida del hombre. Todo sigue igual y al mismo tiempo todo es profundamente diferente. Algunos creen que la fe es una ilusión, que el creyente ve lo mismo que ven los demás y sabe lo mismo que saben ellos – y aunque sea verdad- el creyente capta además algo que a los otros se les escapa por su falta de fe. SENSIBILIDAD A LA PALABRA DE DIOS: Sensibilidad con dialogo: escuchar y responder. Cuando Dios habla se va haciendo la luz en nuestra propia vida y es cuando se produce la respuesta. No basta escuchar o leer la Palabra de Dios sino permitir que penetre en nuestra propia vida. Cuando uno se encuentra en silencio comienza a entenderse con Dios. Casi siempre en nuestra oración hablamos con Dios, pero muy poco o casi nada le escuchamos. Orar es detenerse, hacer un alto en el camino, es ir hacia adentro. Orar es decidirnos ante Dios, esforzarnos por un acercamiento cada vez más profundo a su querer hasta que Él nos de la respuesta eterna en el Reino. A Dios no se le escucha solo cuando estamos de rodillas frente al Sagrario, cerrados los ojos, en actitud orante, bien sea la oración pública o privada. Si estamos sintonizados con la voluntad salvífica de Dios, si comprendemos los acontecimientos humanos como historia de la salvación escucharemos la voz de Dios (contemplativos en la acción). Es Dios el que nos habla a través de Cristo que es su palabra. Pero Dios nos habla sobre todo en la historia de cada día, en los hechos más insignificantes y variados, transidos por el gozo, el dolor, la esperanza, la caridad y la entrega silenciosa. Es necesario aprender a interiorizar, simplificar y empalmar con la vida. Es necesario presentarnos con la verdad, verdad que es ante todo la de la propia vida, decirle a Dios verdades no solo decirle palabras. Ser capaz de penetrar en Cristo e introducirlo en mi vida. Porque una oración que no llegue a interiorizarse y a simplificarse no podrá tener consistencia ni duración. “la  oración no consiste en pensar mucho sino en amar mucho”. La oración es un misterio, es un don, primera palabra que hay que pronunciar al iniciar un dialogo sobre ella. Y algo muy importante no solo se trata de orar sino de orar bien y siempre.

HACERNOS PRESENTES: Hacernos totalmente presentes. “Que  ese poquito de tiempo que nos determinamos de darle, ya que aquel rato le queremos dar, démosle libre el pensamiento y desocupado de otras cosas”. –   Santa Teresa. Aunque seamos las personas más ocupadas del mundo encontramos

siempre tiempo para dormir, para comer, para descansar, para distraernos, reservémonos a cualquier precio un tiempo cada día para considerar, para meditar, para orar. El alma es la sustancia de la unidad interior. “Si queréis ser un cuerpo, iréis a dónde van los cuerpos. Si queréis ser la persona, iréis a donde van vuestros encantos, a la nada. Pero si queréis ser vuestra alma, vuestra alma inmortal, iréis a dónde va el alma: hacia lo alto; regresareis al Dios de donde habéis salido”. – Lanza de Vasto. QUE SEAMOS SINCEROS: Exige que seamos sinceros con nosotros mismos y con el prójimo. ¿Cómo hacer oración si no estoy bien con mi hermano? Hay una historia entre los orientales que dice que cuando Dios venga, cuando nos encontremos con El cara a cara nos mirara las manos y es que aunque no tengamos en nuestras manos las soluciones para los problemas del mundo frente a los problemas y necesidades del mundo tenemos nuestras manos. Cada semilla que sembramos, cada pequeño aporte que colocamos a favor de los otros es un comprometer nuestras manos con la historia, es sentir con el otro, tener en cuenta al otro: “Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed, estuve enfermo, solo, y me ayudaste..... ¿Cuándo Señor, cuando te vimos así y te socorrimos? Cuando lo hicisteis con uno de estos pequeños conmigo lo hicisteis...”. SAN FRANCISCO DE ASIS

RECONOCIMIENTO DE LO QUE SOMOS: No tanto de lo que yo veo, sino de lo que Dios ve en mí. Verse mirado por Dios. Un sabio hindú pregunto a sus discípulos si sabían cuando acababa la noche y empezaba el día. Uno de ellos dijo: cuando ves a un animal a distancia y puedes distinguir si es un caballo o una vaca. No, dijo el maestro. Cuando miras a un árbol a lo lejos y puedes distinguir si es un mango o un naranjo. Tampoco, repuso el sabio gurú. Está bien, dijeron los discípulos dinos cuando es. Cuando miras a un hombre al rostro y reconoces en el a tu hermano; cuando miras a la cara a una mujer y reconoces en ella a tu hermana. Si no eres capaz de esto, entonces, sea la hora que sea, aun es de noche. PERSONALIZACIÓN: Si la oración es dialogo, encuentro, entonces son dos los que participan. Yo no puedo hablar con una pared, necesito de personalización de los dos interlocutores: Dios y yo. Quien es Dios y quien soy yo. Dios el absoluto, mi Creador y Señor. Yo criatura de Dios. Somos lo

que somos. Se es uno mismo y así se sigue siendo. No se sale realmente de si, sino interiorizando a los demás. No se convierte uno en los demás sino por el amor. Para que el otro se nos haga realmente interior nada como meterle en lo mejor que tenemos de nosotros mismos.

SAN IGNACIO DE LOYOLA

VIVIR EN GRACIA: Por último la oración exige vivir en gracia, encontrarse con Dios, y dejar ver que ha ocurrido tal encuentro: Ser amor. Esto se dice de toda oración, aun de la más elemental y pobre: NADIE SE ACERCA A DIOS Y SALE COMO ESTABA. La oración, si es oración tiene un gran poder transformador. Se trata de ser orante y no solo de hacer oración; para Santa Teresa enseñar a orar es enseñar a vivir las exigencias de la amistad con Dios,  porque oración es caminar hacia Dios. Es lo que ha llamado ella saber concertar las piezas en el ajedrez: “Pues  creed que quien no sabe concertar las piezas en el juego del ajedrez, que sabrá mal jugar, y si no sabe dar jaque, no sabrá dar mate”. Se trata de penetrar, de intentar seguir el camino que el señor va marcando en cada uno, en una palabra se trata de buscar el modo de enamorarnos de Jesús, de ir haciendo que ese trato de amistad no sean solo palabras o definiciones. No es tanto hablar nosotros, lo importante es que nos hable El. Y Jesús habla con voz tan suave que es necesario nuestro silencio para poder escucharle. No es tanto mirar a Dios como dejarnos mirar por El. No es tanto pensar mucho sino amar mucho. Es cuestión de vida no de palabras. Se trata de ser almas orantes y no solo de hacer oración. Dios no es una idea que se piensa cómodamente, que se tiene para llenar tiempos vacíos de la jornada. Dios es una persona tras la cual hay que salir, a la que hay que darse, de quien hay que ser. Dios no se revela para ser sabido sino para ser VIVIDO. La oración es el progresivo descubrimiento, la experiencia viva de que Dios me ama. Orar es tomar a Dios por amigo....trato de amistad con quien sabemos nos ama. La ORACION ES GRACIA, es gracia que evidentemente el único que la puede dar es el Espíritu, el Padre, Cristo. Es una gracia que sirve para introducir en el misterio: “Que  así como no podemos hacer que amanezca tampoco podemos que deje de anochecer no es ya obra nuestra, que es sobrenatural y cosa muy sin poderla nosotros adquirir”- Santa Teresa. Nuestra experiencia de Dios tiene que ser siempre una experiencia en la vida y para la vida.

TOMADO DE: “SOLO DIOS BASTA” P. ALVARO JARAMILLO ARIAS.

LA ORACION ES SILENCIO, EL SILENCIO ES ENTREGARSE TODO A DIOS, CONFIAR PLENA Y UNICAMENTE EN EL, DEJAR QUE SU SANTO ESPIRITU OREOBRE EN NOSOTROS, SIEMPRE.

ENCUENTRO # 2

TEMA: UN DIOS AUTENTICO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Generar claridad en torno a unos elementos básicos de la oración. Generar procesos de desaprender en torno a las imágenes falsas de Dios propias de nuestro medio y allanar el camino para empezar a construir una nueva idea de Dios acorde con la teología y cimentada en la experiencia personal. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Éxodo 32, 7-8 y 31; Gálatas 4, 8-9 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA DOCUMENTO ORACION V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD ORAL: DIOSES FALSOS CHARLA: CRITERIOS BÁSICOS IMÁGENES FALSAS DE DIOS COMPARTIR GRUPAL: ¿CUALES SON MIS IMÁGENES FALSAS DE DIOS? VII.ORACION PERSONAL “¿CUAL ES TU IMAGEN DE DIOS?” VIII.CANTO: “BAJA A DIOS DE LAS NUBES” IX.TAREA: DOCUMENTO 2 SOBRE LA ORACION X.DESPEDIDA RECURSOS: IMÁGENES FALSAS DE DIOS

DIOS CASTIGADOR: Juan 12, 47

DIOS ENERGIA: Isaías 49,15

DIOS TRANQUILIZADOR: Mateo 5,13

DIOS LEJANO: Filipenses 2, 6-11

DIOS PROHIBICIÓN: Lucas 15,21

DIOS PLASTILINA: Deuteronomio 15,4

DIOS SITUADO: Hechos 17, 22-34

DIOS MAGO: Romanos 8, 28

ORACION: ¿CUAL ES TU IMAGEN DE DIOS?

Purificar las imágenes falsas de Dios es importante. Mientras no tengamos una imagen verdadera de Dios, le seguiremos achacando las faltas que no son de Él y seguiremos disfrazando nuestras incoherencias. SALUDO: Saluda a Jesús como se saluda a un amigo de verdad. Exprésale tus sentimientos.

PETICIÓN: Señor que yo pueda purificar las imágenes falsas que de ti, he recibido y me he hecho y que pueda acercarme a tu verdadera imagen. AMBIENTACION: Aunque me cueste creerlo, aunque haya pensado que no me hace falta, yo necesito encontrarme con Dios. Pero, pobre de mí, me creo capaz de todo. Capaz de cambiar, de dejar atrás mi mundo de máscaras y dependencias, capaz de enfrentar la vida familiar, de hacer amistades y noviazgos auténticos, capaz de acercarme a los pobres... Me muevo en el mundo de las imágenes y ellas condicionan mi vida. He adorado cantantes de moda, deportistas, marcas de ropa, algunos tipos de música. O tal vez he adorado el dios-dinero, o al dios-diversión, o al dios-placer, o al dios-orgullo..... Necesito destruir los falsos dioses, los ídolos que hay en mi vida, para encontrarme con DIOS. Lo cierto es que no solo tengo dioses falsos. El mundo, el colegio, mi familia, me han deformado algunas veces la imagen del DIOS VERDADERO. Y....Dios es distinto. Distinto de esa imagen falsa que me ha dado la sociedad. Distinto incluso de la que muchas veces me han anunciado quienes dicen conocerlo. Dios no es una idea, ni un concepto. Dios es una persona. Solo puedo encontrarme con el mediante la experiencia. Pero, para experimentarlo, tengo que haber empezado por encontrarme conmigo mismo. No puedo encontrarme con Dios, si renuncio a construirme como persona, si oculto la sed profunda que hay en mí. Si me dejo manejar por el ambiente o manipular por otras personas. Si uso a los demás para mis propios fines...si soy incapaz de amar. Hay que encontrar a Dios donde él dijo que estaría: En el clamor sufriente de los pobres, en el amor sincero a un amigo, en el amor franco y honesto de un noviazgo profundo. En la lucha por ser distintos, por no ser como el ambiente. En el dolor de mi cuerpo, en las lágrimas que me saltan a veces, en las dudas que me angustian: ¡Allí esta Dios! En los momentos de tanta alegría, en los que incluso me provoca llorar: ¡Allí está Dios haciendo su obra de amor! Si quiero conocer a Dios debo abrirme a Jesús, mirarlo en el Evangelio, descubrir sus valores, su manera de ser y de vivir, pues la manera de ser de Jesús es la manera de ser de Dios. Dios el Creador, el Todopoderoso, el Sabio, el Eterno, se manifestó en Jesús: Pequeño y humano; humilde y misericordioso; pobre y cercano a los más débiles; incapaz de juzgar y pronto a perdonar; enamorado de los pecadores; apasionado por todas las criaturas. Así como es Jesús así es Dios. Acercarse a Jesús, abrir mi vida a Él, mirarlo, dejarme cuestionar por su manera de vivir, es ahora el paso que se me pide para encontrarme con Dios. Un discípulo pregunta a su maestro: maestro, ¿cómo encontrar a Dios? Su maestro lo sumergió en el río, le agarro la cabeza con fuerza y se la hundió en el agua y lo dejo libre solo cuando estaba a punto de ahogarse. Luego dijo al

discípulo: cuando quieras encontrar a Dios con la misma intensidad con la que quieras el aire para respirar, entonces y solo entonces, lo hallaras. DIALOGO: Dialogo con Jesús sobre las imágenes falsas de Dios que prevalecen en mí. ¿Quién es Dios para mí? ¿Qué puesto ocupa en mi vida? ¿Dónde quiero empezar a buscar a Dios? ¿A qué me comprometo? Leo la carta 1 Juan 4, 7-21 y me dejo interpelar por la imagen de Dios que me presenta la Escritura. ¿Qué dice esa imagen de Dios a mi vida y a mi relación con los otros? Quédate en silencio delante del Señor... siéntelo buscándote.... ¡tanto te ha buscado! Mirar mi ser, mi cuerpo, mi afectividad, mi mente. Mirar mis grandes amores: mi mejor amigo o amiga, la persona que me comprende, mi novio(a), mi familia, y reconocer que mi amor y el de los otros son DON de Él. Para ver a Dios solo es necesario abrir los ojos y verlo ahí, en mí, en los otros, amarlo ahí, en mí, en los otros. DESPEDIDA: Me despido espontáneamente del Señor misericordioso que hace salir el sol sobre justos y pecadores. EVALUACIÓN: ¿Qué sentimientos han prevalecido durante mi oración y a que me llevan? PASOS PARA LA ORACIÓN IGNACIANA: 1. Presencia de Dios Medito durante unos instantes en la presencia de Dios a mí alrededor y en mí. Dios creador del universo, de la luna y las estrellas, de la tierra, de cada molécula, átomo, de todo lo que es y existe: Dios está en cada latido de mi corazón. Dios está conmigo, ahora. Tomo conciencia de la Presencia de Dios Si alguien te pidiera que dieses otro nombre para "Dios", podrías utilizar la palabra "Presencia", porque eso es Dios. Cuando Moisés le preguntó a Yahvé cuál era su nombre, Yahvé le respondió: ´Yo soy el que soy´, lo cual significa ´Yo estoy presente´. Lo que Dios está diciendo realmente es : ´Yo estoy aquí, para ti´. Dios está íntimamente presente en cada cosa, especialmente en cada uno/a de nosotros/as. El nombre de Jesús es el de Emmanuel, que significa 'Dios con nosotros'. El evangelio de San Mateo termina con una afirmación maravillosa Sepan que Yo estoy con ustedes siempre, sí, hasta el final de los tiempos. Hay cosas que pueden ayudarte en esta parte de la oración: Ejercicio Corporal Siéntate en tu silla, derecho/a pero cómodo/a, con la espalda apoyada. Deja que

tu cuerpo se relaje (sin echarse hacia delante ni hacia atrás), con los pies en el suelo delante tuyo y las manos descansando sobre los muslos o en el regazo. Cierra los ojos o fíjalos en un punto concreto delante tuyo. Ahora deja que tu atención se concentre en lo que vas sintiendo en tu cuerpo. Puedes empezar por los pies e ir subiendo, dejando que la atención se fije , aunque sólo sea por unos instantes, en cada una de las partes del cuerpo que vayas recorriendo. Recuerda que siempre es mejor que tu atención se mantenga en una parte del cuerpo el mayor tiempo posible. La atención está fija en 'cómo' te sientes, y no en la reflexión sobre tal sentimiento. Si no te sientes cómodo/a, o si sientes una picazón, o lo mismo si quieres cambiar de posición, simplemente reconoce que te sientes incómodo/a, asegúrate a ti mismo/a que estás bien, y sin moverte, sigue prestando atención a lo que sientes en tu cuerpo. Al hacer este ejercicio la mente raras veces nos deja en paz, sino que empieza a requerir nuestra atención con comentarios y preguntas: Esto es una pérdida de tiempo. ¿Qué tiene que ver esto con la oración? ¿Es una cosa hindú? ¿De qué me sirve? Con este tipo de preguntas y comentarios es bueno hacer lo que hicimos con el picor: saber que están ahí y luego volver a cómo se está sintiendo mi cuerpo. Si quieres cambiar hacia una oración más explícita puedes recitar repetidamente la frase de San Pablo, "En Él me muevo, soy y tengo el ser. " Ejercicio de Respiración Este ejercicio supone concentrar toda tu atención en el sentimiento físico de la respiración, de inhalar y exhalar, sin cambiar deliberadamente el ritmo de su respiración. Pon toda tu atención en sentir el aire fresco al entrar por tu nariz y el aire caliente cuando lo echas hacia fuera. Al principio puedes sentirte consciente de la respiración y darte cuenta de que ésta se hace irregular, pero esto normalmente no suele prolongarse. Si te sucede y encuentras que te vas quedando sin respiración, entonces este ejercicio por ahora no es para ti. La mayoría de la gente encuentra que al hacer este ejercicio, su forma de respirar se hace más profunda y lenta y empieza a sentirse adormilada. En sí, esta es una buena forma de relajarse, pero si tú buscas una forma más explícita de orar, entonces deja que el respirar hacia dentro exprese todo lo que más deseas en la vida, aunque en la práctica te parezca imposible; y deja que el echar el aire afuera exprese tu entrega total a Dios, toda tu vida con sus preocupaciones, pecados, culpabilidad y pesares. Es importante hacer esto sin juzgarte a ti mismo/a, sin aprobación ni desaprobación. Mantén la atención fija en tu deseo de entregar todas estas preocupaciones, y no te agarres a ellas como si fueran una posesión de gran valor. Ejercicio de Escucha

Siéntete en una silla, derecho/a pero cómodo/a, con la espalda apoyada en un espaldar. Ahora sólo haz cas o de los sonidos que escuches, sonidos lejanos. Simplemente óyelos, no intentes ni siquiera darles nombre.... Hazte consciente de los sonidos más ligeros, y luego de los sonidos que se hallan más cerca. Sólo escucha, hazte consciente de ellos... Y ahora escucha el sonido de tu propio corazón, un sonido bajo, que es el sonido de tu propia vida.... Y luego el sonido del silencio en tu lugar de oración, el silencio dentro de ti mismo/a.... Escúchalos durante unos minutos.

2. Libertad Pido la gracia de creer en lo que pod ría llegar a ser y hacer si sólo le permitiera a Dios continuar su obra en mí. Dejar que Él, quien me creó y me ama, continúe creándome, guiándome y dándome forma. Orar para pedir sentirme libre Esta oración nos ayuda a ponernos a disposición de Dios. San Ignacio describe esta ´Oración Preparatoria' como pedir la gracia para que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad. Quizá puedas también utilizar estas palabras (o las tuyas propias): Señor, de verdad deseo prepararme bien para este momento, deseo profundamente que todo mi ser esté atento y dispuesto para Ti. Ayúdame a clarificar mis intenciones. Tengo tantos deseos contradictorios... Me preocupo por cosas que ni importan ni son duraderas. Pero sé que si te entrego mi corazón haga lo que haga seguiré a mi nuevo corazón. En todo lo que hoy soy, en todo lo que intente hacer, en mis encuentros, reflexiones, incluso en las frustraciones y fallos y sobre todo en este rato de oración, en todo ello, haz que ponga mi vida en tus manos. Señor, soy todo tuyo. Haz de mí lo que Tú quieras. Amén 3. Toma de conciencia El saber que Dios me ama sin condiciones,

me permite ser honesto conmigo mismo/a. ¿Cómo ha sido mi último día? ¿Cómo me siento ahora? Comparto mis sentimientos abiertamente con el Señor. 4. La Palabra Dios nos habla a cada uno/a individualmente. Yo necesito escuchar para oír lo que me está diciendo. Leo el texto varias veces; luego escucho. ¿Qué me estás diciendo, Señor? Ayudas para meditar el pasaje bíblico Si el pasaje bíblico ya te sugiere algunas reflexiones o sentimientos, sigue con ellos. Si tienes algún problema para centrarte, acá tienes una serie de puntos que te pueden ayudar: Intenta primero recordar lo que acabas de leer, si no lo recuerdas vuelve a re-leer el texto una vez más. Luego utiliza tu imaginación para recrear el lugar donde tuvo lugar el hecho, es decir, haz una composición del lugar; si en una casa, si en el camino, si en el templo... Finalmente concéntrate en cada una de las personas, escucha lo que dicen, observa lo que hacen. Métete de lleno en la escena, como uno más del pueblo. Por último, vuelve a ti, a tus sentimientos, y convérsalo con el Señor. Escucha de la Palabra Lee el pasaje, despacio, varias veces, y observa si hay alguna palabra o frase que te llame la atención. Quédate con esa frase cuanto tiempo quieras y después puedes dirigir tu atención a otra frase. Este proceso es parecido a cuando chupamos un caramelo. No intentes analizar la frase, de la misma manera que normalmente no se rompe un caramelo y se analiza para ver su composición química antes de saborearlo. A menudo alguna frase capta la atención de nuestro subconsciente mucho antes de que nuestra mente consciente se dé cuenta del porqué de esta atracción. Por eso se recomienda permanecer con la frase el mayor tiempo posible, sin intentar analizarla. Quizá yo me encuentre con toda clase de distracciones en mi cabeza, pero algunos pensamientos, lejos de ser distracciones, pueden llegar a ser materia de oración. Es como si la frase de la Escritura fuera iluminadora de todo el caudal de mi conciencia, con mis pensamientos, recuerdos, reflexiones, sueños, esperanzas, ambiciones, miedos... Y yo oro con esta mezcla de la Palabra de Dios con mis pensamientos y mis sentimientos más profundos.

Qué hacer con las ´distracciones´ Al intentar orar de este modo, puede pasar que la mente se llene de preguntas y de aparentes distracciones. ¿Cómo sé yo que no me estoy engañando? ¿Cómo saber que estas palabras son verdad, que Dios realmente se me comunica a través de ellas? ¿Realmente tengo fe en Dios? Estas son preguntas válidas, pero de momento vamos a dejarlas de lado. Cuando un niño está asustado de noche, su madre va, lo levanta en sus brazos y le dice: 'No pasa nada', y el niño poco a poco se tranquiliza. Pero si tiene un niño prodigio entre las manos que le contesta: Mamá, ¿pero qué razones epistemológicas tienes, y qué se asume metafísicamente en esa frase, y qué evidencia empírica se puede añadir para apoyar este caso?, entonces la madre tiene un gran problema entre sus brazos. En la oración muchas veces somos como ese niño imposible, nos negamos a escuchar a Dios hasta que hemos medido y sopesado los criterios que se nos ofrezcan por respuesta. Primero nos comunicamos con él en nuestro corazón. El corazón no está falto de sentido: tiene razones, mucho más profundas de lo que podemos percibir a primera vista con nuestra mente consciente. Tras haber dejado de lado estas preguntas, ¿qué hago yo con todas las demás distracciones que inundan mi mente? Puede que empiece a preguntarme si me he dejado el gas encendido, o recuerdo que se me ha olvidado enviar un E-mail. Si es urgente, como lo del gas, lo más seguro es ir a comprobarlo. Con otro tipo de cosas que pueden esperar, quizás sea mejor anotarlas para más tarde. Todo lo demás que nos venga a la mente, lejos de ser una distracción, puede ser materia de oración. La Escritura como Iluminadora El primer verso de la Biblia, La tierra era un enorme vacío, había oscuridad en lo profundo y el Espíritu de Dios se mecía sobre las aguas , no describe un acontecimiento pasado, sino la realidad presente; por eso, cuando oro desde la Escritura estoy dejando que el Espíritu de Dios se mezcla sobre el caos y la oscuridad que hay en mi ser. Cuando dejo que la Palabra de Dios se mezcla sobre mis preocupaciones, entonces puede ocurrir algo imprevisible, porque Dios es el Dios de las sorpresas. Entonces, es importante no esconder mi caos interior ni a la Palabra de Dios ni a mí mismo/a. Estamos tan mal acostumbrados/as que pensamos que no está bien dejar que los sentimientos negativos entren en nuestra oración, especialmente si estos sentimientos negativos son referentes a Dios. Tenemos que dejar a un lado esa costumbre y poder expresar libremente nuestros pensamientos y sentimientos ante Dios, confiando en que Dios es lo suficientemente grande para aguantar nuestros enfados. No tiene sentido disimular ante Dios que me conoce mejor que yo a mí mismo/a. No hay pensamiento, sentimiento o deseo en ti que no pueda hacerse materia de oración a la luz de la Palabra de Dios, ya que sabemos que Dios ama el caos en

nosotros y que su Espíritu, que obra en nosotros, es capaz de hacer más de lo que uno puede pensar o imaginar. Conversando con Jesús Imagínate que ves a Jesús sentado a su lado. Al hacer esto estás poniendo la imaginación al servicio de tu fe. Jesús no está aquí de la forma que tú te lo imaginas, pero ciertamente está aquí y tu imaginación te ayuda a hacerte consciente de ello. Ahora háblale a Jesús... Si no hay nadie alrededor, háblale con voz suave... Escucha cómo te responde Jesús, o lo que tú te imaginas que te dice... Esta es la diferencia entre pensar y orar. Cuando pensamos, generalmente hablamos con nosotros mismos. Cuando oramos, hablamos con Dios. San Ignacio llama ´coloquio´ a esta conversación y dice: "el coloquio se hace propiamente hablando así como un amigo habla a otro, o un siervo a su señor, cuando pidiendo alguna gracia, cuando culpándose por algún mal hecho, cuando comunicando sus cosas y queriendo consejo de ellas..." En el coloquio debemos conversar y pedir según la materia de nuestra oración, esto es según yo me sienta tentado o consolado, según yo desee poseer una virtud u otra, o disponerme de una manera u otra, o experimentar dolor o alegría sobre la materia que estoy contemplando. Y finalmente debo pedir aquello que más ardientemente deseo con relación a materias concretas. 5. Diálogo ¿Qué sentimientos surgen en mí al orar y reflexionar sobre la Palabra de Dios? Me imagino a Jesús mismo sentado o de pie, cerca de mí y le abro mi corazón. 6. Conclusión Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en un principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén. BIBLIOGRAFIA: WWW.JESUITRESOURCES.ORG ENCUENTRO # 3

TEMA: VIAJE HACIA MI INTERIOR DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Romper el temor a la introspección para facilitar el proceso de oración. Que el asesorado logre una visión global de su vida y de sí mismo para poder compartirlo.

ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 2 Carta a los Corintios 12, 1-13 III.AGENDA III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA IV.PUESTA EN COMUN TAREA DOCUMENTO DOCUMENTO 2 SOBRE LA ORACION V.CONTEXTUALIZACION VI.ORACION PERSONAL: “VIAJE HACIA MI INTERIOR” VIII.CANTO: “GRACIAS A LA VIDA” IX.TAREA: PRESENTACIÓN PRESENTACIÓN DEL YO X.DESPEDIDA RECURSOS: TALLER DE AUTOCONOCIMIENTO: “Un viaje hacia mi interior”

Objetivo: El objetivo de esta oración es que como persona te ubiques en el conocimiento de ti mismo en cuanto te relacionas con las cosas, con las personas y sobre todo con Dios. Es que mires tu historia con los ojos misericordiosos de Dios. Cuestionario: 1. Se trata de que analices varios aspectos de tu vida de acuerdo a las preocupaciones o tensiones que actualmente experimentas. Después de pensar, califi cal ifica ca tu nivel de preocupación preocupación o tensión. tensi ón. Si es muy muy intensa utiliza los números números al máximo. Si no existe preocupación o la tensión es mínima utiliza los números menores. Colocas un punto en el número respectivo y después de que hayas analizado algunos aspectos de tu vida, los unes con una línea. Por ejemplo: con respecto al pasado; si notas que tu pasado es para ti algo preocupante, algo que causa tensión cuando piensas en él, colocas un punto en los números 9 o 10. Si observas lo contrario, en los números 1 o 2. También puedes usar los números intermedios (5, 6,7...). Si tu preocupación supera toda clasificación, colocas el punto en la letra N. Si te sientes indiferente colocas el punto en la letra I. I 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 N TU PASADO  ______________________  ___________________________ _____

TU FAMILIA  ______________________  ___________________________ _____ TU SALUD  ______________________  ___________________________ _____ TU PROCESO AFECTIVO AFECTIVO  ______________________  ___________________________ _____ TU AUTOESTIMA  ______________________  ___________________________ _____ TU CAPACIDAD CAPACIDAD DE TOMAR DECISIONES DECISIONES ___________________ ___________________________ ________ TU COMPROMISO CRISTIANO  ______________________  ___________________________ _____ TU COMPROMISO POLÍTICO _____________________ ___________________________ ______ TU SEGURIDAD  ______________________  ___________________________ _____ TU COMPORTAMIENTO ETICO-MORAL ___________________ ___________________________ ________ TUS DIVERSIONES Y DESCANSOS ____________________ ___________________________ _______ TU FUTURO  ______________________  ___________________________ _____ * Después de observar tus tres principales preocupaciones actuales escribe cuales son las causas que las han motivado. * Trata de encontrar relación a las tres principales preocupaciones actuales y escribe el porqué. * ¿Crees que en el fondo de tu ser has aceptado plenamente esas preocupaciones? Escribe las razones de tu afirmación o negación. 2. Describe en pocas palabras, tu situación actual en los siguientes aspectos: * Tu familia: ¿Con quién vives? ¿Cómo te relacionas con tus padres y hermanos? ¿Cómo consideras consideras tu vida familiar? * Tu salud: ¿Tienes buena salud? ¿Cómo te enfrentas ante el sufrimiento? ¿Aceptas tu cuerpo? * Tu alimentación y vestido: ¿Crees que te alimentas bien? ¿Crees que te vistes bien? ¿Tienes algún régimen de alimentación alimentación especial? especial ? * Tu comunicación: ¿Te resulta fácil hablar o comunicar tus cosas? ¿Eres tímido(a) extrovertido(a)?

* Tus perten pertenencias: encias: ¿Cuáles son los objetos que tienes y que más valoras? ¿Estás contento con lo que tienes? * Tu educación: ¿Cómo te va en los estudios? ¿Qué es lo que más te gusta estudiar? ¿Crees que alguna profesión te realizará como persona? ¿Cuál? * Tu trabajo y habilidades: ¿Para ¿Para qué crees c rees que tienes tienes cualidades? cuali dades? * Tu religión: religi ón: ¿Cómo expresas tu relación con Dios? ¿En esa relación qué lugar ocupan los demás? demás? ¿Cuál ha s ido tu pro proceso ceso religioso? religi oso? * Tu seguridad s eguridad ¿Tu seguridad total en qué o en quién está? ¿Qué cosas te dan miedo? ¿Por qué? * Tus valores y normas: normas: ¿Con qué normas riges tu vida? ¿Cuáles son los valores que más aprecias? Establece una escala escal a de valores valores por la cual estarías dispuesto a dar tu vida, di por qué. * Tus éxitos y fracasos: ¿Cómo ¿Cómo crees c rees que te te valoran los demás? demás? ¿Tus actividades s on exitosas exitosas?? 3. En la siguiente gráfica están los años de tu vida. Trata de colocar los momentos más felices y los momentos más tristes desde que tienes uso de razón. Colocas un punto en el año respectivo. Si no recuerdas puedes señalar el cuadro normal. 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 FELICIDAD NORMAL TRISTEZA

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* Trata de expli explicar car en qué consistieron consis tieron los mom momentos entos más felices felice s y los momentos momentos más tristes. Explica las razones. Basta con dos momentos. 5. Tratando de examinar lo que ha sido tu vida hasta ahora, trata de responder a las siguientes preguntas:

¿Quiénes han sido las personas que más han influido en tu vida, tanto positiva como negativamente? ¿En qué han influido? 6. En diez palabras describe tu personalidad. ¿Con qué animal te identificarías y por qué? ¿Con qué animales identificarías a las personas que más se relacionan contigo y por qué? ¿Cuál es tu personaje preferido y por qué? ¿Cuál es el personaje que más aborreces y por qué? 7. Tratando de hacer una síntesis de todo lo anterior responde en pocas palabras a las siguientes preguntas: ¿Para qué vives? ¿Crees que estás realizándote en tu vida? ¿Por qué? ¿Qué personas te ayudan a alcanzar lo que buscas en tu vida? ¿Cuáles no te ayudan? ¿Qué debes hacer para que tanto las cosas como las personas te ayuden a alcanzar la finalidad de tu vida? ¿Si pudieras escoger el epitafio de tu tumba cuál escogerías y por qué?

GUIA PRESENTACION DEL YO

Querido cursante en el encuentro de hoy has recorrido tu pasado, escrutado tu presente y vislumbrado tu futuro. ¡Qué persona tan valiosa eres! Y que tan especial y enriquecedor será para todos el que en el próximo encuentro nos compartas lo que hoy descubriste de ti mismo. No temas, ten la certeza de que eres un tesoro, no olvides que eres obra de Dios Todopoderoso. A continuación se te proponen unos puntos que te ayudaran a preparar lo que hemos llamado presentación del yo, la cual harás en nuestra próxima reunión, para todos los compañeros en aproximadamente 10 minutos. 1. Historia Personal: Lugar de nacimiento

Conformación de la familia Estudios Personas ( amigos, familiares) importantes en tu vida Anécdotas 2. Personas o ideologías con que te identificas o admiras. 3. Sueños y planes para el futuro 4. Mensaje o frase ( tuya o ajena que te guste, te identifique)

ENCUENTRO # 4

TEMA: PRESENTACIÓN DEL YO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Que los cursantes logren compartir su concepción de sí mismos para construir comunidad y transparencia en el proceso de acompañamiento. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 2 Carta a los Corintios 4, 7-18 III.AGENDA DEL DIA IV.CONTEXTUALIZACION V.ACTIVIDAD GRUPAL: COMPARTIR PRESENTACIONES DEL YO VI.ORACION GRUPAL ESPONTÁNEA DE ACCION DE GRACIAS VII.CANTO: “VIVE” VIII.TAREA: LECTURA DOCUMENTO 3 SOBRE LA ORACION IX.DESPEDIDA RECURSOS: LA LECTURA ORANTE DE LA BIBLIA

INTRODUCCIÓN: La lectura en oración u orante de la Biblia es, en sí misma, muy sencilla y a la altura de cualquier persona que quiera encontrarse con el Señor en su Palabra. Esta forma de lectura bíblica constituye un factor poderoso en la renovación y dinamización de la propia vida espiritual, dando motivación y fundamento a nuestra vida en Cristo.

Ojalá que los cristianos descubran cada vez más su valor, haciendo de la lectura orante de la Biblia el eje de su vida espiritual que reciba la atención que se merece y pueda de este modo contribuir, de hecho, a renovar por dentro nuestro seguimiento de Jesús, pues, como dice San Jerónimo “quien desconoce las Escrituras ignora a Cristo”.

LA BIBLIA: PALABRA DE VIDA La Sagrada Escritura es “la gran Carta” que el Padre envía a sus hijos que peregrinan en el mundo y a quienes sigue creando mediante el Espíritu Santo. En los Libros Sagrados Dios viene amorosamente al encuentro de las personas, transmitiéndoles el Mensaje de Vida. Su “Palabra es Vida” para toda la humanidad y para cada persona en particular. Leyendo la Biblia descubrimos que la Palabra de Dios se encarna no sólo en aquellas épocas del pasado, sino también hoy, para poder estar con nosotros y ayudarnos a enfrentar los problemas y a realizar las esperanzas: ¡Ojalá escuchásemos hoy su voz! Escuchando y meditando la Palabra a partir de su experiencia concreta, la persona experimenta la luz, la fuerza y la presencia creativa del amor de Dios. La Palabra divina es como una semilla nos da la vida verdadera. Germina en la historia y en la vida de cada persona, iluminando y nutriendo a quienes la reciben con una nueva sabiduría capaz de ver a Dios en todos, en nosotros, en la creación...., en todas las cosas. La Escritura ofrece la Palabra que nos hace semejantes a Dios, parecidos a Cristo por el hecho de hacernos participar de la vida, voluntad y pensamiento del mismo Dios. La Biblia nos habla de Cristo y conduce a él. “Toda la Sagrada Escritura constituye un solo Libro, y este Libro único es Cristo, porque toda la divina Escritura nos habla de Cristo y se realiza en Cristo”. “Comemos y bebemos la sangre de Cristo en la Eucaristía, pero también en la lectura de las Escrituras”, escribe San Jerónimo y concluye: “Para mí, pienso que el Evange lio es el cuerpo de Cristo”.

LA LECTURA ORANTE DE LA BIBLIA A NIVEL PERSONAL: He aquí un encuentro más estrictamente personal e íntimo con la Palabra de Dios. Se trata de un contacto frecuente e interior con la Biblia en una experiencia vital con Dios. Por medio de mi reacción de fe, amor y esperanza al mensaje divino contenido en la Escritura se convierte en llamada para mí, “sucede conmigo”. La lectura orante consis te también en dejar resonar en nosotros la voz de Dios que nos habla, en dejar que su Palabra nos transforme, en abandonarnos a Dios”. “Sé por experiencia que muchas cosas de la Palabra de Dios que no conseguí entender por mí mismo resultaron aclaradas estando con mis hermanos” decía el Papa Gregorio Magno; por eso es bueno que comentemos estas lecturas bíblicas con otros para entenderlas mejor.

DISPOSICIONES INTERIORES PARA LA LECTURA ORANTE DE LA BIBLIA: Cuando entramos en comunión con el Señor a través de su Palabra viva y eficaz, debemos, como Moisés, “sacar las sandalias de los pies” Es necesario despojarse de todo cuanto impida una comunicación vital con Dios. Un profundo respeto por la presencia real del Señor que viene a nosotros a través de su Palabra debe llevarnos a crear en nosotros y alrededor de nosotros un clima propicio para la escucha. Algunas sugerencias pueden ser útiles en este sentido: hacer un “cantito piadoso”, tener preparado un lugar para la “lectura orante”. Es importante también adoptar una posición corporal correcta que no canse y que favorezca la concentración. Todo eso puede ayudar para obtener interiormente una actitud de acogida, de receptividad. En efecto, “nosotros nos preparamos para entrar en ese mundo de Dios y para sentir su proximidad. 'Tú estás cerca, Yahveh’. A veces con lentitud y con extrema dificultad interior, a veces con entusiasmo y rapidez, tomamos conciencia de que Dios está allí, de que estamos en su presencia y que somos capaces de colocar nuestro corazón en sus manos, en su corazón. Sea como fuere, la lectura orante siempre exigirá austeridad y presupone espíritu de sacrificio, como pasa con todos los verdaderos valores que son adquiridos en nuestra vida. Comenta Guillermo de Saint Thierry: “...el conocimiento sabroso de Dios exige el silencio, el secreto de la soledad, y además un corazón solitario, incluso, en medio de la multitud”. Esa actitud básica de escucha sólo es posible en una existencia en que esa escucha es cultivada expresamente, volviéndose una manera de ser de la persona, que se refleja en la apertura y disponibilidad en la convivencia. La invocación al Espíritu Santo es absolutamente imprescindible al iniciarse la “lectura orante”, porque tener acces o a la Pala bra de Dios es, antes que nada, un don del Espíritu. La Palabra solamente se vuelve fecunda cuando el Espíritu de Dios anima a aquel que la lee”. Y San Gregorio Magno afirma que “las palabras de Dios no pueden ser penetradas sin su sabiduría. Quien no recibió su Espíritu no puede en modo alguno entender sus palabras”. De hecho, estamos bajo la dependencia del Espíritu en nuestra búsqueda de Cristo para contemplar al Dios único, nuestro principio y fin. Orígenes argumenta que para leer con provecho la Biblia es indispensable un esfuerzo de atención y de asiduidad. Lo que no podemos conseguir por nuestro propio esfuerzo debemos pedirlo en la oración, “pues es absolutamente necesario rezar para comprender las cosas divinas”. La disposición interior puede ser una entrega sincera, un abandonarse en Dios, a fin de poder discernir su voluntad. En resumen, “se trata de escuchar y de acoger, antes, incluso, que de reflexionar. O sea, escuchar la Palabra de manera vital. La lectu ra es hecha con todo el ser: con el cuerpo, pues normalmente se pronuncian las palabras con

los labios; con la memoria que las fija; con la inteligencia que les extrae el sentido. El fruto de tal lectura es la experiencia”

Una característica esencial de la lectura orante es su gratuidad: debe ser completamente desinteresada. No se lee la Palabra de Dios, en primer lugar, para sacar provecho de ella, en el sentido común de dicha expresión. Su primera finalidad es sencillamente querer “es tar con el Señor”, gozar de su “presencia amorosa”. De ahí se sigue que la Lectura orante debe ser pausada, alejada de toda prisa. Se debe procurar saborear, más que leer; admirar, más que raciocinar o cuestionar. El oyente de la Palabra desea la proximidad de su Señor que le sale al encuentro como amigo. Quiere oír su voz y sentir su presencia incluso antes de captar el contenido formal de las palabras. Exactamente esta experiencia de comunión recíproca es motivo de gran alegría interior. Debemos esforzarnos para permanecer en la Palabra y as í, como discípulos (as) del Señor, conocer la verdad. Lo cual es posible si hay perseverancia y esfuerzo. Dice Juan Casiano: “He aquí aquello a lo que debes aspirar por todos los medios: aplicarte con constancia y asiduidad a la lectura sagrada hasta que una incesante meditación impregne tu espíritu y de ese modo puedas decir que la Escritura te transforma a su semejanza”

CUATRO PASOS EN LA LECTURA ORANTE DE LA BIBLIA: 1. La Lectura “El objetivo de la lectura es leer y estudiar el texto hasta que el mismo, sin dejar de ser él mismo, se torne espejo de nosotros mismos y nos refleje algo de nuestra propia experiencia de vida. La lectura debe familiarizarnos con el texto hasta el punto de que se vuelva nuestra palabra”. Entonces percibimos que Dios, a través del texto, quiere hablar con nosotros y comunicarse. 2. La Meditación La meditación es un proceso de “apropiación” personal del texto mediante una actualización y repetición. En cuanto que la lectura iluminó el trozo bíblico en su realidad objetiva, la meditación quiere interiorizar el texto, buscando su sentido para nosotros hoy. En esta “actualización” el punto de partida es nuestra situación presente. En función de la misma interrogamos al Libro sagrado, buscando en él la luz para nuestro actuar. El texto, por lo mismo, es traído hacia dentro de nuestra existencia concreta tanto personal como comunitaria. Al lado de una “actualización” del texto es importante acentuar la repetición o rumiado, una especie de “masticación” y “digestión” de la palabra con el objetivo de asimilarla mejor. Dejamos pasar la Palabra de Dios de la cabeza al corazón. Un método sencillo y comprobado en una tradición religiosa secular es la práctica del mantra: un incesante repetir a lo largo del día una frase o una palabra que

resume la sustancia de la lectura bíblica. Tenemos aquí un instrumento espiritual adecuado para conservar vivo el recuerdo del encuentro con el Señor en el mensaje de su Palabra. También, a través de este rumiado nos ponemos bajo el juicio de Dios y dejamos que él nos penetre, como espada de dos filos, pues ya sabemos que el agua que cae sobre la piedra dura acaba agujereándola. 3. La Oración La oración es una respuesta, solicitada por la Palabra que nos fue dirigida por Dios. Fue él quien tomó la iniciativa de hablarnos, “porque nos amó primero”. Ahora viene nuestra retribución, en forma de oración y de gestos de amor y de obediencia. La actividad orante brota espontáneamente de la oración y se traduce en una admiración silenciosa y adoración al Dios de la vida. Pero, e n su sencillez, la oración “debe ser realista y no ingenua, lo cual se alcanza mediante la lectura”. Debe nacer de la experiencia de nuestra nada y de los problemas reales de la vida, lo cual se obtiene por la meditación. Debe volverse una actitud permanente de vida, lo que se alcanza en la contemplación. De hecho, como nos dice San Juan Crisóstomo, esta oración, o diálogo con Dios, “es un bien incomparable, pues nos pone en comunión íntima con el Señor (...) Pero no es sólo en el momento concreto dedicado a rezar cuando debemos elevar a Dios nuestro espíritu; también en medio de las más variadas tareas es necesario conservar siempre viva la aspiración y el recuerdo de Dios, a fin de que todas nuestras obras, condimentadas con la sal del amor de Dios, se conviertan en alimento agradable para el Señor...” . Con frecuencia la oración viene acompañada de deseos de penitencia y conversión, en el sentido de un sincero cambio de corazón. Es natural que suceda eso en una persona en sintonía con la Palabra viva del Señor. Esta, de hecho, “penetra hasta lo más recóndito, lo más íntimo del ser, a donde el espíritu sobrenatural se encuentra con nuestro espíritu vital. Y ahí, en el interior del hombre, posee una capacidad de juzgar y sentenciar, pues obliga al hombre a tomar posición; ante esa palabra no es posible el compromiso ni la simulación(...) Precisamente porque la Palabra de Dios puede exigir de mí hoy una cosa que no exige siempre debo permanecer abierto y atento para escuchar lo que exige. 4. La Contemplación En este cuarto paso la experiencia de Dios se intensifica y profundiza. Fijamos nuestra mirada y nuestro corazón en Dios y vemos la realidad a la luz de su Palabra. Aprendemos así a “pensar conforme a Dios” y a interpretar cada situación según “el pensamiento del Señor”. La realidad se vuelve diáfana y penetramos en la esencia de las cosas, donde vislumbramos y saboreamos la presencia viva, amorosa y creativa de Dios. “La 'palabra de vida' da la vida cuando es realizada. Así pues la palabra de Dios nos ac ompaña en la vida, en tanto es experimentada en la acción. Esta experiencia cotidiana sirve a su vez para comprender la palabra de Dios”. San Ambrosio lo resume así: “La Lectura

orante nos lleva a la práctica de las buenas obras. Realmente, de la misma forma que la meditación de las palabras tiene como fin su memorización, de modo que nos acordemos de dichas palabras, así también la meditación de la ley, de la Palabra de Dios, nos hace volcarnos a la acción, nos impele a actuar”. La contemplación no debe ser confundida con una simple introspección ni con una capacidad visionaria. Al contrario, ella nos hace contemplar las cosas “desde Dios”. San Benito lo expresa en el bello texto de su Regla monástica: “...abiertos nuestros ojos a la luz que nos diviniza, vamos a oír con los oídos llenos de espanto la divina voz que dice: Hoy, si oyeren su voz, no endurezcan sus corazones”. En efecto, “la contemplación no sólo medita el mensaje sino que también lo realiza; no sólo lo oye sino que lo pone en práctica. No separa los dos aspectos: dice y hace, enseña y anima, es luz y fuerza”. Por otra parte, la contemplación ya permite saborear algo de la alegría y el gozo que “Dios preparó para los que le aman”. Nos introduce en una “conversación tranquila con Dios, sin otro deseo que estar y permanecer a su lado. Esta presencia y esta proximidad se van haciendo cada vez más silenciosas, como en un paseo entre amado y amante, en que, en cierto momento, tras el diálogo y la alegría del reencuentro, se quedan sencillamente el uno junto al otro. Ya no se pronuncian palabras, apenas hablan los ojos y el corazón. Así, siempre más cerca de Dios, se conoce en profundidad su pensamiento, se presenta claramente su corazón en el texto y se abandona a él” A través de la Lectura orante el oyente debe preguntarse a sí mismo: ¿Cómo es que mi vida, mi actividad, , se vuelven de hecho “palabra de Dios”, a la luz de aquella Palabra de Dios definitiva que es Jesucristo, misteriosamente presente en la Escritura? Por eso, la Lectura sitúa nuestra fe en el ritmo de lo cotidiano, en el servicio diario al Reino, teniendo tres impulsos particularmente significativos: -El discernimiento o s ea la capacidad adquirida en el Espíritu para acoger en la vida lo que es conforme al Evangelio, rechazando lo que le es contrario para que conozcamos la voluntad de Dios en situaciones concretas. -La sabiduría, o sea la selección consciente de aquello que corresponde a la verdad de la Palabra de Dios, oída con amor y asimilada con fe. -El compromiso, o sea el actuar subsiguiente dentro de un comportamiento “según Dios”: un estilo-de-vida que traduce vitalmente nuestra “experiencia de Dios”. En síntesis: la Lectura orante transcurre en un proceso dinámico muy sencillo en sí mismo y a la altura de cualquier persona que desee encontrarse con el Señor en su Palabra. Podemos resumir este itinerario de esta forma: 1) Leer y releer, cada vez más, hasta conocer lo que está escrito; 2) repetir de memoria, con la boca, lo que fue leído y comprendido y rumiarlo hasta que, desde la cabeza y la boca, pase al corazón y entre en el ritmo de la propia vida;

3) responder a Dios en la oración y pedir que nos ayude a practicar lo que su Palabra nos pide; 4) el resultado es una nueva luz en los ojos que permite saborear la Palabr a y mirar el mundo de manera distinta. Con esa luz en los ojos, se comienza, nuevamente, a leer, a repetir, a responder a Dios, y así sucesivamente. Un proceso que no termina nunca, que siempre se reitera, pero que nunca se repite igual”.

LOS FRUTOS DE LA LECTURA ORANTE: La Lectura orante es un medio a disposición del Espíritu para que nos conceda “la mentalidad de Cristo”, comunicándole la gracia del Espíritu Santo, a través de la Palabra, el Señor configura de tal forma al fiel a Cris to, que llega a reproducir en sí la imagen de Jesús. El contacto personal profundo, con la Palabra de Dios produce en el oyente un mensaje bíblico: las ideas, expresiones e imágenes de la Escritura se vuelven su “patrimonio espiritual”. La persona comienza a pensar y a habl ar a partir de la Biblia y como la Biblia. La “Lectura Orante” de la Escritura concede también a la piedad un carácter más objetivo. “Lejos de basarla en imaginaciones y sentimentalismos inconscientes, la edifica sobre hechos, modelos y misterios reales, con los que el cristiano procura identificarse. Se centra en Dios, o, más exactamente, en Cristo y en la Santísima Trinidad” Quien practica la Lectura sabe por experiencia propia cómo ella ejerce una función purificadora, cuestionándonos y, muchas veces, llevándonos en dirección contraria. La Palabra de Dios invita a la conversión, es un “espejo” que pone al descubierto nuestras incoherencias y disfraces. Se muestra “viva, eficaz y más penetrante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta dividir alma y espíritu, junturas y médulas: Ella juzga las disposiciones del corazón”. A través de la práctica perseverante de la Lectura el oyente se convierte en “hombre de Dios”, servidor y testigo de la Palabra. Se vuelve sensible al paso del Señor y a las inspiraciones de su voluntad, “lleno de su Espíritu de sabiduría, solícito a la alabanza santa, dispuesto a servir a Dios en todas las circunstancias de la vida de comunidad y a ser testimonio del Señor por medio de su vida” Finalmente, podemos concluir nuestras consideraciones s obre la “lectura orante de la Biblia” con la oración atribuida a Guido II, abad de la Gran Cartuja que resume en sí toda la riqueza espiritual de la Lectura orante de la Sagrada Biblia: “Señor, cuando tú me partes el pan de la Sagrada E scritura, yo te conozco por esta fracción del pan; cuanto más te conozco, más deseo conocerte no sólo en la apariencia de la letra sino en el conocimiento saboreado por la experiencia. Y no pido este don por mis méritos sino en razón de vuestra misericordia...Dame, Señor, la prenda de la herencia futura, al menos una gota de la lluvia celestial para refrescar mi sed, pues estoy ardiendo de amor”.

BIBLIOGRAFÍA: LECTURA ORANTE DE LA BIBLIA: FUENTE DE RENOVACIÓN ESPIRITUAL, DE: ENRIQUE CRISTIANO JOSE MATOS, cfm

ENCUENTRO # 5

TEMA: UN CRISTIANO AUTENTICO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Adquirir conciencia de nuestras fallas como cristianos y de la necesidad de ser auténticos Proponer alternativas y actitudes concretas para ser cristianos de calidad. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Santiago 2, 14-26 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA DOCUMENTO 3 SOBRE LA ORACION V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD LECTURA GRUPAL: “SE NECESITAN CATÓLICOS” VII.ORACION INDIVIDUAL: ¿QUE CLASE DE CRISTIANO SOY? VIII.CANTO: LIBRE ESCOGENCIA IX.TAREA: LECTURA: “ECOLOGÍA, GRITO DE LA TIERRA” X.DESPEDIDA RECURSOS:

¡SE NECESITAN CATÓLICOS! Alfonso Llano Escobar S.J.

Sobran los que responden, con frase de cajón “Soy católico, apostólico y romano”, en cambio; hacen falta católicos verdaderos. Aclaremos, para sacar a más de un lector de su asombro. Ser católico viene perdiendo prestigio dentro y fuera del país. Cuando viajo al exterior, últimamente me preguntan, no sin cierta indiscreción: ¿cómo explica usted que siendo los colombianos en su gran

mayoría católicos, tengan el record mundial en asesinatos, en robos y en secuestros? ante semejante ataque a quemarropa mi única respuesta es: “porque no somos católicos convencidos ni consecuentes”. Ser ca tólico, en sus buenos tiempos, significó entusiasmo, práctica religiosa, compromiso y mil aspectos más, todos ellos positivos. Casi llegó a significar a alguien “peligroso”, testigo de valores “revolucionarios”, no en sentido político, ni siquiera psicológico, sino radical, transformador, comprometido alguien que llamaba la atención por su escala de valores: creí en Jesucristo y en el prójimo, y de allí su desprendimiento del dinero, del poder, del sexo y de toda acción egoísta. Hoy no. El católico se ha vuelto mediocre, entregado, hasta hipócrita, en el sentido de doble. ¿Por qué? Porque, cuando más, no pasa de ser católico el domingo, para seguir siendo “ateo” el resto de la semana. Fue católico en el colegio o en la universidad, y luego ateo, anti ético y deshonesto cuando monta su centro médico, se mete en el “redil ajeno”, o se entrega a la política. Católico, honrosa palabra de otros tiempos. Hoy, es la palabra que da sueño, produce tedio, cuando no antipatía o algo peor; en vez de despertar ilusión, compromiso, lucha por valores, utopía de metas e ideales. Se necesitan católicos de una pieza, católicos verdaderos. No importa que sean pocos, con tal de que sean católicos de veras, convencidos, hasta el martirio, si es necesario: católicos el domingo y todo el resto de la semana; católicos en la universidad y en el gobierno; católicos en casa pero también en el club, en la oficina y también en la calle. Muchas personas e instituciones, ostentan la etiqueta de católicos o cristianos. Academias de cine o de costura y hasta partidos políticos se llaman cristianos. ¡Horror! Vivimos una verdadera inflación y devaluación del cristianismo, de la palabra y del hecho de ser católico. Pululan los malos católicos como, hasta hace poco tiempo, los billetes gastados de cien pesos. ¡Qué vergüenza! ¡Qué pena! ¡Qué devaluación! ¿Qué hacer? ante todo, renunciar a la obsesión por el número. Previsiblemente, en Colombia y en el mundo, los católicos tendemos a disminuir y a ser minoría. No importa. El número fue lo que menos inquietó a Jesús. Refiriéndose a sus seguidores, los comparó con el fermento en la masa, porque esperaba que fuesen el valor moral dentro de la sociedad y les dio la misión de ser tales: fermento que fermenta, invade, penetra y santifica todo el medio ambiental social. ¡Qué importa que seamos el 90 o el 10%! Lo que cuenta en la fe cristiana es la calidad. Jesucristo con 12 hombres fermentó a la sociedad de entonces. ¡Cuánto haríamos hoy si fuéramos auténticos católicos! Salvaríamos a Colombia. A un creyente tibio del primer siglo el espíritu de cristo resucitado le advirtió severamente: “prefiero sentirte frió o caliente que tibio porque me provocas nauseas” Apocalipsis3, 16. Se necesitan católicos, pocos o muchos, pero verdaderos.

¿Qué significa católico? Ante todo, un seguidor de Jesús resucitado, como María Santísima o María Magdalena; como San Pedro o San Juan. Un chiflado por Jesucristo, como lo fue San Pablo, como lo son hoy en día Juan Pablo II, como lo fue la madre Teresa de Calcuta y otros mil. Luego, un convencido, entregado al servicio de sus hermanos, los hombres.

No podemos seguir jugando a la hipocresía y a la dobles, a ser católicos y deshonestos a la vez. (Un católico puede pecar, pero, si es verdadero, no se queda en el pecado). Puede caer en el adulterio una vez o en el robo o la mentira, pero lo que no puede hacer, si es verdadero católico, es instalarse en el robo, en el asesinato, el adulterio y en la mentira. Se necesitan católicos auténticos, cristianos de veras. Resuélvase: la fe en Jesucristo, o se convierte en hechos y es comprometida, o es una farsa. Piénselo. “EL TIEMPO”, Junio 2, 1996

LA ECOLOGÍA, GRITO DE LA TIERRA

“Y  Dios vio que los seres humanos amaban a la totalidad de la creación, las estrellas y el sol, el día y la noche, el aire y los océanos, la tierra y las aguas, los peces y las aves, las flores y las plantas y a todos sus hermanos y hermanas humanos. Y dijo Dios: ´ eso es bueno ´; y ese fue el día del planeta de la felicidad” “Un día Francisco de Asís le dijo al Señor entre lágrimas: ´ yo amo al sol y a las estrellas y a todas las cosas bellas. Señor, perdóname porque solo debería amarte a ti.´ El Señor, sonriente, respondió: ´ yo amo al sol y a las estrellas y a todas las cosas bellas. Mi querido Francisco no tienes por qué llorar pues todo eso lo amo yo también”. TOMADO DE: “ECOLOGÍA: GRITO DE LA TIERRA, GRITO DE LOS PO BRES” LEONARDO BOFF. Hoy miles de animales se encuentran extintos o en vía de extinción, los océanos se han convertido en basurero, el Amazonas se tala sin piedad.....los derrames de

petróleo envenenan los peces y el agua potable se acaba. ¿Acaso seria este desorden lo que quería Dios que hiciéramos con su creación cuando nos la entrego? ¡No! Debemos darnos cuenta de que somos un elemento más de toda la creación integral, no somos sus dueños, somos sus guardianes, sus protectores. ¡La tierra grita! , no seamos sordos a sus lamentos, volvamos nuestra mirada a la creación como conjunto de hermanos, descubramos a Dios en todas las cosas. Seamos santos al estilo de Francisco, dejemos que nuestro corazón se hinche tanto que no solo le quepan los otros hombres y mujeres sino el universo todo en un gran abrazo de amor.

ENCUENTRO # 6

TEMA: LA CREACIÓN Y LA ECOLOGIA DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Hacernos conscientes en medio de la situación actual de los recursos naturales de que nuestra relación con la creación no debe ser la de un dueño sino la de un guardián, un hermano. Lograr una somera y primera aproximación a los santos a través de San Francisco de Asís. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Génesis 1, 1-31 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA:”ECOLOGÍA, GRITO DE LA TIERRA” V.CONTEXTUALIZACION VI.ORACION PERSONAL: ¿HE ACTUADO COMO DUEÑO O COMO GUARDIAN DE LA CREACIÓN? ¿QUE DEBO HACER EN ADELANTE? VII.ACTIVIDAD GRUPAL: COMPROMISO ECOLÓGICO, COMPARTIR. VIII.CANTO: “CANTICO DE LAS CRIATURAS” IX.TAREA: LECTURA DOCUMENTO ORACIÓN X.DESPEDIDA RECURSOS: APUNTES SOBRE LA ORACION

Siempre es más fácil orar en la mañana. Primero es lo primero: buscar y hallar la voluntad de Dios. Nunca dediques menos tiempo del que habías decidido. El mal siempre empieza a funcionar tratando de recortar el encuentro con Dios. Dedica un cuaderno especial y únicamente para esta experiencia. Escribe en el cuaderno todos los días. Es para ti. Si hay inquietudes, dificultades o dudas no dejes de comentarlas con quien acompaña el proceso; recuerda que “nadie  es buen juez en su propia causa”. Busca el lugar y la hora adecuada para realizar tu oración; si te va bien y sientes gusto, no los cambies. Se puntual en los encuentros de oración. Recuerda que la improvisación no es signo de confianza y amistad, sino de descuido y atrevimiento. Por eso es conveniente que nunca dejes de preparar la oración. Trabaja intensamente por estar, mínimo, media hora orando. Si estas desabrido(a) y seco(a) ofrécele al Señor tu situación; pero no te dejes vencer. No dejes de examinar tu oración. Es fácil si lo haces inmediatamente después de la oración. La pregunta fundamental que abras de contestar es: ¿Que está haciendo el Espíritu de Dios hoy en mí? ¿Cómo he colaborado y en que he sido, más bien, un obstáculo? Gran parte del éxito de la oración depende del siguiente secreto: si sientes gusto interno y paz en algún momento o tema de la oración, no sigas adelante; quédate ahí saboreando la presencia de Dios y su silenciosa acción en tu corazón. La oración es algo así como una buena golosina que hay que saborear lentamente. TOMADO DE: “CONOCER, AMAR Y SEGUIR A JESUCRISTO” P. ROBERTO JARAMILLO S.I.

ENCUENTRO # 7

TEMA: SACRAMENTO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Aprehender el concepto teológico de Sacramento, más allá del simple ritual, como transparencia de Cristo. Proponer a partir de la conciencia de las propias fallas, alternativas y actitudes para transparentar más a Jesús, ser Sacramentos.

ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 1 Carta a los Corintios 13, 1-13 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA DOCUMENTO ORACIÓN V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD POR GRUPOS LECTURA DE FRAGMENTOS DOCUMENTO SACRAMENTO (DEFINICIÓN DE SACRAMENTO LIBRO GUSTAVO BAENA) Y PUESTA EN COMUN. VII.ORACION PERSONAL: ¿ESTOY PERMITIENDO QUE JESÚS ACONTEZCA EN MI VIDA? ¿LO ESTOY TRANSPARENTANDO? ¿QUE PUEDO HACER? VIII.CANTO: “TESTIGO SOY” IX.TAREA: LECTURA DOCUMENTO PAUSA IGNACIANA X.DESPEDIDA RECURSOS:

PAUSA IGNACIANA O EXAMEN ESPIRITUAL DE CONSCIENCIA

San Ignacio es un hombre de discernimiento espiritual; pero ¿qué significa esto? Sencillamente, que San Ignacio es un hombre que siempre está buscando lo que Dios quiere de él, lo más conveniente para la humanidad en cada situación. San Ignacio está atento a los movimientos del Espíritu: mira su corazón, está atento a quienes le rodean y luego orienta su vida y su trabajo hacia donde él ve claro que Dios le pide. La pausa ignaciana es un modo de hacer discernimiento. Por medio de ella podemos darnos cuenta si estamos orientando nuestra vida hacia donde Dios quiere: hacia nuestra mayor felicidad, o si nos estamos separando de nuestro ideal cristiano. San Ignacio está convencido de que la vida del hombre pierde su sentido si este no ama y sirve como Jesús en todo momento. Entonces, pausa ignaciana significa detenerse, como lo hacía San Ignacio a tomar conciencia de la acción de Dios en nuestra historia personal; en nuestra vida y en nuestro prójimo. Significa hacer un alto en nuestro día, en medio de tanta cosa por realizar, para que, acompañados por Jesús en un rato de oración observemos la manera como hemos crecido o hemos dejado de crecer y nos comprometamos

a ser cada vez más amorosos y serviciales. Finalmente, es preciso decir que la práctica de la pausa ignaciana tendrá pleno sentido solo cuando sintamos de corazón la necesidad de colocar nuestra vida delante de Dios para avanzar hacia el fin para el que somos creados: El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su anima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre, y para que la ayuden en la prosecución del fin para que es criado. De donde se sigue, que el hombre tanto ha de usar dellas, quanto le ayudan para su fin, y tanto debe quitarse dellas, quanto para ello le impiden. Por lo qual es menester hacernos indiferentes a todas las cosas criadas, en todo l o que le es concedido a la libertad de nuestro libre albedrío, y no le está prohibido; en tal manera, que no queramos de nuestra parte más salud que enfermedad, riqueza que pobreza, honor que deshonor, vida larga que corta, y por consiguiente en todo lo demás; solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce para el fin que somos criados” - Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola # 23 El esquema siguiente puede ayudar para la realización diaria del examen de conciencia. Eso sí, más que seguir un esquema, se trata de decidirse por el querer leer la acción de Dios en la propia vida. 

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AGRADEZCO: Lo que he hecho y lo que he recibido. Recuerdo lo que he vivido en el día y doy gracias por las cosas concretas que me han pasado...tomo conciencia de la acción del Señor en la propia vida. PIDO: Luz y fuerza. Le pido al Señor su Gracia, porque sin su ayuda no soy capaz. EXAMINO: Mis acciones y mis actitudes. Desde que me levanto hasta que me acuesto, preguntándome si he actuado como el Señor lo haría. BUSCO CAMINOS DE SALIDA: Frente al `propósito que he realizado y no he logrado, veo que caminos reales y concretos puedo seguir para llevar a cabo mi propósito. CONFIO: Ofrezco mi deseo de seguir caminando con Él y le entrego todo mi ser y mi confianza;

Tomad Señor y recibid toda mi libertad, Mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad; Todo mi haber y mi poseer Vos me lo disteis a vos Señor lo torno, Todo es vuestro, disponed a toda vuestra voluntad. Dadme vuestro amor y gracia que esto me basta  Amen.

ENCUENTRO # 8

TEMA: BAUTISMO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Aprehender el concepto teológico de Bautismo como sumersión en la muerte y resurrección de Cristo que vence el pecado Tomar conciencia de qué tanto hemos permitido que Jesús resucite en nosotros. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Romanos 6, 1-14; Gálatas 19,27 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA DOCUMENTO PAUSA IGNACIANA V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD: CHARLA: “EL BAUTISMO” VII.ORACION PERSONAL: ¿HE REALIZADO MI BAUTISMO EN EL SEÑOR? VIII.CANTO: “SÁNAME” IX.TAREA: DOCUMENTO-ORACION: “EL ESPIRITU SANTO” X.DESPEDIDA RECURSOS: GUIA ORACION EL ESPIRITU SANTO

1. Familiarizarse con Familiarizarse  con el lugar que eligió para la oración 2. Ponerse Ponerse en presencia de Dios 3. Formular tu petición: Puede ser: Señor revélame la acción de tu Espíritu de Amor creándome desde el interior. 4. Dialoga con el Señor: Usando las plegarias al Espíritu Santo, especialmente la de espiritualidad ignaciana reflexiona en los dones del Espíritu y como modificarían tu vida. Elige uno o dos dones que necesites especialmente, propón una acción concreta concreta para cultivarlos y pídelos al Espíritu Santo. Santo. Siente y gusta internamente una plegaria que te haya gustado siendo consciente de la presencia del Espíritu en tu interior. 5. Acción de gracias,  final de la oración: oración: despídete del Señor y ponte en manos de su Santo Espíritu. 6. Evalúa tu Evalúa tu momento momento de oraci oración. ón. Ideas y sentimientos. s entimientos.

PLEGARIAS AL ESPIRITU SANTO

ESPIRITU SANTO SANTO Espíritu Santo, Tú que llenas de fuego el corazón corazón de los que que buscan a Jesús, Tú que iluminas la mente de los pobres que escuchan la Palabr Pala bra, a, buscando busca ndo la voluntad voluntad del Padre,

Tú que reúnes en tu amor a quienes se esfuerzan por amar, siguiendo el ejemplo de Jesús. Nosotros no sabemos cómo orar, ni qué pedir. Pero Tú conoces nuestros deseos y suples nuestra pobreza. Reafirma en nuestros corazones la certeza del amor del Padre, la segur seg uridad idad de de ser s er hijos suyos. suyos. Confírmanos en tu luz y tu amor, infunde en nosotros tu aliento. Tú que sin cesar cesa r creas y haces germinar un mundo nuevo, renueva renueva nuestras mentes y corazones. GRACIAS, PADRE, POR TU ESPIRITU Te bendecimos, Padre, por el don del Espíritu que por tu Hijo, haces al mundo. Lo hicis te al principio, principio, cuando incubabas el universo universo al calor del Espíritu, para que naciera un mundo mundo de luz y de vida, que pudiera albergar al hombre. Te damos gracias porque, mediante tu Espíritu, lo sigues si gues creando, conservando y embelleciendo. embelleci endo. Te bendecimos por haber puesto tu Espíritu en el hombre, y por el don continuo que de El has hecho en la historia his toria humana: humana: Espíritu Es píritu de fuerza en los jueces gobernantes, gobernantes, Espíritu rector rector en sus s us reyes reyes fieles... fieles ... Te alabamos por la l a acción de tu Espíritu en los profetas... profetas... Te bendecimos sobre todo por Jesucristo, lo mejor de nuestro mundo, el hombre "espiritual" por excelencia: vivió guiado por el Espíritu, evangelizando a los l os pobres, pobres, ayudando y fortaleciendo fortalecie ndo a todos.. todos.... hasta que, que, resucitado, comunicó comunicó a su s u Iglesia y a los que buscan busca n con corazón corazón sincero, si ncero, ese mismo Espíritu... Es píritu... Que el Espíritu nos dé fuerza para luchar por la verdad, la justicia jus ticia y el amo a mor; r;

luz para comprend comprender er a todos, todos, ayuda a yuda para servir, generosidad para amar, paciencia para esperar. Padre, que tu Espíritu de amor traiga a la unidad a tu Iglesia. Y finalmente, finalmente, haznos haznos s ensibles a la acción a cción de de tu Espíritu en el mundo mundo y en la histor his toria ia de los hombres. hombres. Ayúdano Ayúdanoss a descubrirla descubrirla en la l a ciencia, en la cultura, en el trabajo, en la técnica, en todo todo aquello a quello en que el hombre hombre y el Espíritu preparan conjuntamente el alumbramiento alumbramiento de los nuevos cielos ciel os y la nueva tierra. Por Jesucristo, Jes ucristo, tu Hijo Resucitado Resuci tado y Hermano nuestro nues tro..

ENVIA, SEÑOR, SEÑOR, TU ESPIRITU QUE RENUEVE NUESTROS NUESTROS CORAZONES CORAZON ES Envíanos, Señor, tu fuerza y tu valor. Que libre nuestros miedos, que anime nuestro ardor; envíanos tu Espíritu, impulso creador, que infunda en nuestras vidas la fuerza de su amor. Te bendecimos, Padre por el don del Espíritu que por tu Hijo, haces al mundo. Te bendecimos por Jesucristo, que vivió guiado por el Espíritu evangelizando a los pobres, pobres, ayudando y fortaleciendo a todos.... hasta que, resucitado comun comunicó icó a s u Iglesia y a los que que buscan con corazón sincero, ese mismo Espíritu. Haznos Haznos sensibles a la acción acc ión de tu Espíritu en el mundo y en la historia de los hombres. Ayúdano Ayúdanoss a descubrirla descubrirla en la ciencia, en la cultura, cultura, en el trabajo, trabajo, en la técnica... en todo aquello en que el hombre y el Espíritu preparan conjuntamente,

el alumbramiento de los nuevos cielos y la nueva tierra. Por Jesucristo, tu Hijo Resucitado y Hermano nuestro. AMEN. VEN ESPIRITU SANTO Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. - Envía, Señor, tu Espíritu y danos nueva vida - Y renueva la faz de la tierra. Oh Dios, que has instruido los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo: Concédenos que s intamos rectamente con el mismo Espíritu y gocemos siempre de su consuelo. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. AQUI ESTAMOS, ESPIRITU SANTO Aquí estamos, Espíritu Santo, reunidos en tu nombre. Ven a nosotros y quédate con nosotros, que tu Fuerza caiga sobre nuestros corazones. Enséñanos qué hemos de tratar, a dónde hemos de caminar y muestra qué debemos hacer, para que con tu ayuda, en todo podamos agradarte. Sé Tú el único inspirador y animador de nuestros juicios. Tú el único que con el Padre y el Hijo posees un nombre de gloria. No permitas que seamos perturbadores de la justicia, Tú que amas la suma equidad. Que la ignorancia no nos arrastre al mal, que los favoritismos no nos hagan declinar, que la acepción de cargos y personas no nos corrompan; antes bien, únenos a Ti eficazmente con el regalo de tu gracia. Así seremos una sola cosa en Ti y en nada nos apartaremos de la verdad.

BIBLIOGRAFÍA: PLEGARIAS JUVENILES VOCACIONALES. P.OMAR ULATE, OFMM.

ORACION PARA PEDIR LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO ( ESPIRITUALIDAD IGNACIANA) “El  Espíritu Santo que el Padre enviara en mi nombre, os lo enseñara todo....os guiara hasta la verdad plena” (Jn. 14,26) El Espíritu Santo, es el amor de Dios que habita en nuestros corazones y nos impulsa a amar como Jesús ama. Ven, espíritu Santo Para que podamos sentir y gustar la presencia activa de Dios en nosotros y por medio del discernimiento conozcamos y cumplamos su voluntad: Danos el don de SABIDURÍA. Para que penetremos en la profundidad del mensaje evangélico y así podamos conocer íntimamente a Jesús, amarlo, seguirlo e imitarlo en el servicio: Danos el don de ENTENDIMIENTO Para que podamos acompañar a nuestros hermanos en la toma de decisiones libres, responsables y autónomas. Danos el don de CONSEJO. Para que sintamos la fuerza de Dios y seamos capaces de cumplir nuestros compromisos cristianos en medio de las dificultades: Danos el don de FORTALEZA. Para que veamos y encontremos a Dios en todas las cosas y las orientemos hacia él, poniéndolas al servicio de los más necesitados: Danos el don de CIENCIA. Para que nos sintamos siempre hijos de Dios y hermanos de todos los hombres en su hijo Jesús y su madre María: Danos el don de PIEDAD. Para que venzamos el mal haciendo el bien y para que respetemos a Dios presente en todas las criaturas:

Danos el don de TEMOR A DIOS Oh, Espíritu Santo, amor del Padre y del Hijo, concédenos con el auxilio de tus dones, responder eficazmente a los grandes retos que tenemos en nuestros días y así cumplir tu santa voluntad. Por Cristo, nuestro Señor. AMEN.

ENCUENTRO # 9

TEMA: CONFIRMACION DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Aprehender el concepto teológico de la Confirmación como compromiso y opción por el Bautismo con la ayuda del Espíritu Hacer una opción personal de dejar que el Espíritu obre en nosotros la resurrección, y proponer actitudes concretas para facilitar esto. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Romanos 8, 1-11; 1Corintios 12, 1-11 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA ORACION EL ESPIRITU SANTO V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA: “LA CONFIRMACIÓN” VII.ORACION PERSONAL: ¿DESEO REALIZAR VERDADERAMENTE MI BAUTISMO EN EL SEÑOR O CONFIRMARLO? ¿QUE DEBO CAMBIAR? VIII.CANTO: “MIRAR LA VIDA CON LOS OJOS NUEVOS” IX.TAREA: ORACION EL PADRE MISERICORDIOSO X.DESPEDIDA RECURSOS: GUIA ORACION PADRE MISERICORDIOSO

1. Familiarizarse con el lugar que eligió para la oración. 2. Ponerse en presencia de Dios. 3. Formular tu petición: Puede ser: Señor concédeme conciencia profunda de mi pecado y gratitud y paz ante tu misericordia y salvación. 4. Dialoga con el Señor: Lee el texto del Padre Misericordioso Lucas 14,11-31 Contempla la escena, siéntelo y gústalo internamente. Examina tu conciencia. Considera tus pecados y actitudes para contigo, tu familia, la sociedad, para con Dios. Siente la gracia de Dios que te perdona y te ayuda a convertirte en un hombre/ mujer nuevo(a). 5. Acción de gracias y  final de la oración: despídete del Señor y pon en sus manos tu conversión. 6. Evalúa tu momento de oración. Ideas y sentimientos.

ENCUENTRO # 10

TEMA: CONVERSION DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS:

Aprehender el concepto teológico de la conversión Proponer cambios personales en la busca de ser mejores Comprender el deseo de Dios de salvarnos y su carácter de Padre Misericordioso Llenar de sentido la parte ritual del Sacramento de la Conversión ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Colosenses 3, 5-17 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA ORACION EL PADRE MISERICORDIOSO V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA: “LA CONVERSIÓN” VII.ORACION PERSONAL: ¿CUALES SON LOS ASPECTOS EN QUE DEBO CONVERTIRME PARA SER REALMENTE SAL Y LUZ DEL MUNDO? (confesión opcional) VIII.CANTO: “RENUÉVAME” IX.TAREA: ORACION “SER CRISTIANO HOY” X.DESPEDIDA RECURSOS:

EL MUNDO QUE ME HA TOCADO: SER CRISTIANO HOY

VER LOS HECHOS: Las grandes potencias dominan a los países pequeños: en lo económico, en lo político y en lo militar. Crecen los problemas socio-políticos en América Latina. Ya en varios países de América se vive un estado de guerra. Colombia tiene abundantes recursos naturales para todos sus habitantes. Sin embargo hay enorme miseria: muchos carecen de vivienda adecuada, servicios públicos, vías de comunicación, trabajo bien remunerado, educación conveniente, atención sanitaria, descanso conveniente. La deshonestidad, el narcotráfico y la violencia en todas sus formas han deteriorado la imagen de Colombia. L a juventud es amistosa, abierta al dialogo, capaz de percibir las cosas bellas de la vida: el amor,

la naturaleza, la música. Pero cae en las redes de la publicidad, la superficialidad el materialismo la droga. La familia ha evolucionado: hay menos hijos, la madre trabaja y se atreve a pensar como ser adulto, el padre es menos machista. Pero se ha perdido frecuentemente la comunicación, el sacrificio, el amor, la fidelidad y cada vez hay más hogares fracasados. Como ha sucedido siempre, hay gente buena y mala, hay jóvenes valientes y mediocres hay quienes respetan la vida y la naturaleza y quienes las destruyen, hay quienes piensan en mejorar el mundo y quienes solo piensan egoístamente en su momento presente, hay quienes rechazan a Dios en su teoría o en la práctica, y quienes viven la fe intensamente: pero es más notorio el mal, el bien no es objeto de publicidad, no es noticia. Ahora tengo la oportunidad de vivir, de hacer algo, de ser feliz. Se me presentan muchas posibilidades pero también muchas dificultades. Hay gente que me quiere orientar y también hay quienes buscan desorientarme. Pero la responsabilidad es mía y solo MIA: si triunfo o fracaso, soy yo el que decido. Las oportunidades pasaran, iré madurando física, psíquica y espiritualmente. Envejeceré y moriré, o moriré sin envejecer como a muchos a sucedido. Aun 100 años es poca vida. JUZGAR: ¿Soy consciente de que la deliciosa irresponsabilidad del niño ya se acabó para mí y de que debo tomar posiciones ante los problemas que me rodean para contribuir a solucionarlos? ¿Soy consciente de que he recibido mucho en el orden físico, psíquico, intelectual o espiritual y de que al que mucho se le da mucho se le pide? ¿Cuáles son los problemas humanos y los retos de la vida que más me preocupan? ¿Cuáles son las realidades que más me estimulan a vivir, a esforzarme a seguir adelante? ¿Soy consciente de que la vida se me va y que si no la aprovecho seré un mediocre? ¿Soy un cristiano convencido? ¿Vivo el camino trazado por Jesucristo para realizarse en la vida y ser feliz? ¿Él es alguien real para mí? . Leer repetidamente el primer punto y analizarlo frase por frase. Responder, por escrito, las preguntas del segundo punto y tratar de contestar también las que siguen a continuación. ¿En qué aspectos debo tomar la vida más en serio? ¿En qué tengo que solidarizarme más con mis hermanos los hombres, la naturaleza....la creación? ¿Qué actitudes nuevas debo tomar respecto a: la consecución de dinero, mi comportamiento en el hogar, mis relaciones con los compañeros, mi vida sexual, mi trato con los necesitados, mi búsqueda de Dios?

¿Qué tengo que hacer y que tengo que dejar de hacer si quiero evitar la mediocridad, ser feliz? ¿Si quiero estar a la altura de las responsabilidades y oportunidades que se me presentan hoy y que no han de volver jamás?

ENCUENTRO # 11

TEMA: APOSTOLADO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Percatarnos del compromiso que como cristianos tenemos para con nuestros hermanos más necesitados Descubrir la alegría del servicio, el sacrificio y la entrega ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 1 Tesalonicenses 4, 9-11 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA ORACION “SER CRISTIANO HOY” V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD APOSTOLADO (HACER UNA ACTIVIDAD APOSTÓLICA CONCRETA) VII.CANTO: “VEN ESPIRITU SANTO” VIII.TAREA: LECTURA- REFLEXION DOCUMENTO “MARIA MODELO DEL CRISTIANO, MODELO DEL CONFIRMANDO” IX.DESPEDIDA RECURSOS: MARIA: MODELO DEL CRISTIANO, MODELO DEL CONFIRMANDO

¿Quién eres María? ¿Acaso eres tan solo un estandarte que nos diferencia de nuestros hermanos protestantes o una fría imagen más que encontramos en los templos bajo un sin número de advocaciones distintas? ¡No!, tú tienes que ser mucho más que eso, Dios te eligió por Madre. Tu María eres el perfecto modelo del cristiano. Tú con el “hágase en mi según tu palabra”, con permitir la encarnación de Jesús en tu seno, con tu ser món en las bodas de Canaán: “hagan  todo lo que Él les diga”, con tu sencillez, entrega y pobreza nos trazaste el mejor camino hasta tu Hijo. Con tu vida respondiste con creces a aquella suplica: “Madre ponme con tu Hijo”. Solo nos queda seguir tu ejemplo, vaciar el corazón de orgullo, para que quepa Dios y decirle: hágase en mí según tu palabra. Permitir que su Espíritu obre en nosotros y conociendo su voluntad hacer todo lo que Él nos diga. Es pues, tu modelo, el modelo del confirmando que debe encarnar a Jesús en su interior, dejar que entre el Espíritu, se hinche y lo configure a imagen de Cristo, como si Él se gestara al interior para luego darlo a luz, darlo al mundo siendo su apóstol, siendo otro Cristo en medio de este tercer milenio. Por eso Madre gracias, bienaventurada eres María. No nos desampares patrona de los confirmandos, Madre de los cristianos, ponnos con tu Hijo para la mayor gloria de Dios.

ENCUENTRO # 12

TEMA: MARIA MODELO DEL CONFIRMANDO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Aproximarnos al verdadero valor de María: Madre, intercesora y sobre todo modelo del confirmando Interiorizar la enseñanza mariana y generar un concepto personal de María para integrarla realmente a nuestra vida ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: San Juan 2, 1-7 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA-REFLEXION “MARIA  MODELO DEL CRISTIANO, MODELO DEL CONFIRMANDO” V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA: MARIA MODELO DEL CONFIRMANDO VII.ORACION PERSONAL: ¿QUIEN ERES MARIA?

VIII.CANTO: “HOY HE VUELTO” IX.TAREA: ORACION EL PADRENUESTRO DEL COMPROMISO X.DESPEDIDA RECURSOS:

PADRENUESTRO DEL COMPROMISO Padrenuestro que estas en el cielo y que te has comprometido a estar con nosotros. Santificado sea tu nombre Padrenuestro que te has comprometido a salvar a todos los hombres Santificado sea tu nombre Padre nuestro que te has comprometido a cuidar de los pájaros del cielo y de los lirios del campo Padre nuestro que te has comprometido a entregarnos a Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro Padre nuestro que te has comprometido a cuidar a todos tus hijos Venga a nosotros tu Reino venga a nosotros tu Reino a través de la acción de los cristianos comprometidos en vivir las bienaventuranzas, a través de los cristianos comprometidos a ser sembradores de la paz y de la ilusión, a través de los cristianos comprometidos a ser limpios de corazón y sin engaños, a través de los cristianos comprometidos y que han arriesgado su vida por anunciar tu justicia. Venga a nosotros tu Reino Padre nos comprometemos a hacer tu voluntad Padre, nos comprometemos a hacer tu voluntad cuando en nuestra vida nos sintamos inclinados a optar por el mal, cuando tengamos que optar por el evangelio aunque nos cueste, cuando sintamos que no nos comprendemos unos a otros, cuando vivimos el dolor o la tragedia. El pan nuestro de cada día dánosle hoy Padre, nos comprometemos a compartir el pan que tú nos das. Padre, nos comprometemos a trasmitir. Padre, nos comprometemos a sembrar. Padre, nos comprometemos a difundir.

Padre, perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Padre, perdónanos nuestras mentiras Padre, perdónanos nuestros egoísmos Padre, perdona nuestras faltas de atención a ti Padre, perdona nuestras faltas de confianza en ti Padre, danos otra oportunidad de aprender a amar. Y no nos dejes caer en la tentación, Padre si tú nos das la valentía de tu Espíritu.... Podremos comprometernos a no caer en la tentación, la cobardía. Padre, si tú nos das la fuerza de tu Espíritu, la vitalidad de tu Espíritu Podremos comprometernos a no caer en la tentación de la falta de compromiso, en la tentación de pensar que ya todo está hecho.

ENCUENTRO # 13

TEMA: TODOS SOMOS IGLESIA DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Redefinir adecuadamente el termino Iglesia que trasciende la jerarquía y evoca toda la comunidad eclesial Comprometernos a asumir nuestro papel como Iglesia. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 1 Corintios 12, 12-27 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA ORACION EL PADRENUESTRO DEL COMPROMISO V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA ¿QUE ES IGLESIA? , TODOS SOMOS IGLESIA

VII.ORACION PERSONAL: TEXTO: TODOS SOMOS IGLESIA, ¿QUE PUEDO HACER PARA SER IGLESIA? (LIBRO BAENA) VIII.CANTO: “JUNTOS POR CAMINOS NUEVOS” IX.TAREA: ESCRIBIR ENSAYO: ¿QUE SIGNIFICA PARA MÍ LA EUCARISTÍA? X.DESPEDIDA

ENCUENTRO # 14

TEMA: EUCARISTIA DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Aprehender el concepto teológico de Eucaristía con sus componentes de amor, entrega y fraternidad. Asumir una actitud activa en la celebración Eucarística mediante la preparación y comprensión de la misma ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 1 Corintios 11, 23-26 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA ¿QUÉ SIGNIFICA PARA MI LA EUCARISTÍA? V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD LECTURA PERSONAL DOCUMENTO LA EUCARISTÍA (LIBRO BAENA) Y PUESTA EN COMUN VII.ORACION: PREPARACIÓN EUCARISTÍA GRUPAL VIII.CANTO: “NO ME HABEIS VOSOTROS ELEGIDO” IX.TAREA: PREPARAR EUCARISTIA X.DESPEDIDA RECURSOS:

GUIA PARA PREPARAR LA EUCARISTÍA

Hoy has contemplado la grandeza de la Eucaristía. Vive a fondo la Eucaristía, es el más grande misterio de nuestra fe. Has recibido la tarea de preparar la celebración de la misma para el próximo encuentro. A continuación se te presentan algunos puntos que te ayudaran a hacerlo. 1. Canto inicial 2. Monición inicial 3. Canto penitencial 4. Símbolo penitencial 5. Monición a las lecturas 6. Primera lectura 7. Salmo responsorial 8. Monición al evangelio 9. Canto para el evangelio 10. Peticiones 11. Símbolo ofertorio 12. Canto ofertorio 13. Canto comunión 14. Símbolo acción de gracias 15. Canto final

ENCUENTRO # 15

TEMA: CELEBRACIÓN EUCARISTICA DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Vivir profundamente la celebración activa de la Eucaristía y aproximarnos al gran misterio de amor y Gracia que ella encierra Valorar el papel del sacerdote como miembro de la Iglesia ESTRUCTURA: I. SALUDO III.AGENDA DEL DIA

IV.PUESTA EN COMUN TAREA PREPARACIÓN EUCARISTIA V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD: CELEBRACIÓN EUCARISTICA VII.TAREA: LECTURA DOCUMENTO LAS BIENAVENTURANZAS VIII.DESPEDIDA RECURSOS: LAS BIENAVENTURANZAS Las bienaventuranzas están en el centro de la predicación de Jesús. Con ellas Jesús recoge las promesas hechas al pueblo elegido desde Abraham; pero las perfecciona ordenándolas no sólo a la posesión de una tierra, sino al Reino de los cielos: Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los mansos porque ellos poseerán en herencia la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra v osotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos. (Mt 5,3-12). Las bienaventuranzas dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; expresan la vocación de los fieles asociados a la gloria de su Pasión y de su Resurrección; iluminan las acciones y las actitudes características de la vida cristiana; son promesas paradójicas que sostienen la esperanza en las tribulaciones; anuncian a los discípulos las bendiciones y las recompensas; quedan inauguradas en la vida de la Virgen María y de todos los santos. Las bienaventuranzas responden al deseo natural de felicidad. Este deseo es de origen divino: Dios lo ha puesto en el corazón del hombre a fin de atraerlo hacia él, el único que lo puede satisfacer: Ciertamente todos nosotros queremos vivir felices. ¿Cómo es, Señor, que yo te busco? Porque al buscarte, Dios mío, busco la vida feliz, haz que te busque para que viva mi alma, porque mi cuerpo vive de mi alma y mi alma vive de ti (S. Agustín). Sólo Dios sacia. Las bienaventuranzas descubren la meta de la existencia humana, el fin último de los actos humanos:

Dios nos llama a su propia bienaventuranza. Esta vocación se dirige a cada uno personalmente. La bienaventuranza prometida nos coloca ante elecciones morales decisivas. Nos invita a purificar nuestro corazón de sus instintos malvados y a buscar el amor de Dios por encima de todo. Nos enseña que la verdadera dicha no reside ni en la riqueza o el bienestar, ni en la gloria humana o el poder, ni en ninguna obra humana, por útil que sea, como las ciencias, las técnicas y las artes, ni en ninguna criatura, sino en Dios solo, fuente de todo bien y de todo amor: El dinero es el ídolo de nuestro tiempo. A él rinde homenaje "instintivo" la multitud, la masa de los hombres. Estos miden la dicha según la fortuna, y, según la fortuna también, miden la honorabilidad...Todo esto se debe a la convicción de que con la riqueza se puede todo. La riqueza por tanto es uno de los ídolos de nuestros días, y la notoriedad es otro...La notoriedad, el hecho de ser reconocido y de hacer ruido en el mundo (lo que podría llamarse una fama de prensa) ha llegado a ser considerada como un bien en sí misma, un bien soberano, un objeto de verdadera veneración. El Decálogo, el Sermón de la Montaña y la catequesis apostólica nos describen los caminos que conducen al Reino de los Cielos. Por ellos avanzamos paso a paso mediante actos cotidianos, sostenidos por la gracia del Espíritu Santo. Fecundados por la Palabra de Cristo, damos lentamente frutos en la Iglesia para la gloria de Dios. Las bienaventuranzas nos enseñan el fin último al que Dios nos llama: el Reino, la visión de Dios, la participación en la naturaleza divina, la vida eterna, la filiación, el descanso en Dios. La esperanza cristiana se manifiesta desde el comienzo de la predicación de Jesús en la proclamación de las bienaventuranzas. Las bienaventuranzas elevan nuestra esperanza hacia el cielo como hacia la nueva tierra prometida; trazan el camino hacia ella a través de las pruebas que esperan a los discípulos de Jesús. Pero por los méritos de Jesucristo y de su pasión, Dios nos guarda en "la esperanza que no falla". La esperanza es "el ancla del alma", segura y firme, "que penetra...adonde entró por nosotros como precursor Jesús". Es también un arma que nos protege en el combate de la salvación: "Revistamos la coraza de la fe y de la caridad, con el yelmo de la esperanza de salvación". Nos procura el gozo en la prueba misma: "Con la alegría de la esperanza; constantes en la tribulación". Se expresa y se alimenta en la oración, particularmente en la del Padre Nuestro, resumen de todo lo que la esperanza nos hace desear. El corazón es la sede de la personalidad moral: "de dentro del corazón salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones". La lucha contra la codicia de la carne pasa por la purificación del corazón: Mantente en la simplicidad, la inocencia y serás como los niños pequeños que ignoran el mal destructor de la vida de los hombres. La sexta bienaventuranza proclama: "Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios". Los "corazones limpios" designan a los que han ajustado su inteligencia y su voluntad a las exigencias de la santidad de Dios, principalmente en tres dominios: la caridad, la castidad o rectitud sexual, el amor de la verdad y la ortodoxia de la fe. Existe un vínculo entre la pureza del corazón, del cuerpo y de la fe: Los fieles

deben creer los artículos del Símbolo "para que, creyendo, obedezcan a Dios; obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen su corazón; y purificando su corazón, comprendan lo que creen”.  A los "limpios de corazón" se les promete que verán a Dios cara a cara y que serán semejantes a él. La pureza de corazón es el preámbulo de la visión. Ya desde ahora esta pureza nos concede ver según Dios, recibir a otro como un "prójimo"; nos permite considerar el cuerpo humano, el nuestro y el del prójimo, como un templo del Espíritu Santo, una manifestación de la belleza divina. Jesús exhorta a sus discípulos a preferirle a todo y a todos y les propone "renunciar a todos sus bienes" por él y por el Evangelio. Poco antes de su pasión les mostró como ejemplo la pobre viuda de Jerusalén que, de su indigencia, dio todo lo que tenía para vivir. El precepto del desprendimiento de las riquezas es obligatorio para entrar en el Reino de los cielos. "Todos los cristianos...han de intentar orientar rectamente sus deseos para que el uso de las cosas de este mundo y el apego a las riquezas no les impidan, en contra del espíritu de pobreza evangélica, buscar el amor perfecto". "Bienaventurados los pobres en el espíritu". Las bienaventuranzas revelan un orden de felicidad y de gracia, de belleza y de paz. Jesús celebra la alegría de los pobres de quienes es ya el Reino. El Verbo llama "pobreza en el Espíritu" a la humildad voluntaria de un espíritu humano y su renuncia; el Apóstol nos da como ejemplo la pobreza de Dios cuando dice: "Se hizo pobre por nosotros". El Señor se lamenta de los ricos porque encuentran su consuelo en la abundancia de bienes. "El orgulloso busca el poder terreno, mientras el pobre en espíritu busca el Reino de los Cielos" (S. Agustín). El abandono en la Providencia del Padre del Cielo libera de la inquietud por el mañana. La confianza en Dios dispone a la bienaventuranza de los pobres: ellos verán a Dios. BIBLIOGRAFÍA: WWW.TEOLOGOSDELALIBERACION.COM EJERCICIO: TOMA EL TEXTO BÍBLICO DE LAS BIENAVENTURANZAS QUE ESTA AL COMENZAR EL DOCUMENTO Y ÚSALO PARA ORAR VALIENDOTE DE LOS PASOS QUE YA CONOCES Y QUE TIENES EN LOS DOCUMENTOS SOBRE LA ORACIÓN.

LAS BIENAVENTURANZAS del COMPROMISO

FELICES LOS POBRES PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS: Los que no venden a la persona por todo el oro del mundo Los que están comprometidos con los pobres Los que saben compartir: dinero, juventud, comida, alegría, habitación. Los que no miran el traje de las personas al brindar su amistad. Los que trabajan para que los bienes de la tierra estén al servicio de todos. FELICES LOS QUE LLORAN PORQUE SERAN CONSOLADOS: Los que no tienen todo gratis Los desposeídos, los que tienen que sufrir para poder vivir Los que sufren al ver la miseria y las injusticias Los que no tienen padrinos poderosos Los que no se acostumbran al hambre impuesta y a la explotación Los que saben que son personas y lloran por la libertad. FELICES LOS MANSOS PORQUE POSEERAN LA TIERRA: Los que ven en cada hombre solo un hombre no un lobo, una máquina, un objeto de placer. Los que no tienen complejo de superioridad ni de inferioridad Los que tienen conciencia de sus pecados y limitaciones pero son capaces de amar al injusto Los que luchan por vencer su egoísmo Los que tienen fe en el hombre y en Dios y por eso se mantienen serenos FELICES LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA PORQUE SERAN SACIADOS: Los que detestan la mentira Los que no se conforman con que los demás vivan en la miseria Los que buscan la justicia como comida y la verdad como bebida Los que jamás se dejan sobornar Los que no permiten el robo camuflado FELICES LOS MISERICORDIOSOS PORQUE ALCANZARAN MISERICORDIA: Los que comprenden y excusan los fallos de los demás Los que dan la mano al despreciado, al abandonado y al pobre Los que saben perdonar de corazón Los que respetan al invalido, al anciano y al ignorante Lo que nos une más en lo que nos separa.

FELICES LOS LIMPIOS DE CORAZON PORQUE VERAN A DIOS: Los que jamás usan dos caras Los que saben buscar el bien que hay en cada persona Los que no le ponen malicia a las cosas Los que son trasparentes como el cristal Los que desechan toda careta, todo doblez FELICES LOS PACIFICOS PORQUE SERAN VERDADEROS HIJOS DE DIOS: Los que construyen la paz a base de igualdad, justicia y verdad Los que no construyen la paz con las armas Los que buscan despertar y unir a los pueblos Los que no caen en los engaños y diplomacias hipócritas Los que están dispuestos a luchar porque saben que la paz no se tiene, se conquista

FELICES LOS PERSEGUIDOS POR CAUSA DE LA JUSTICIA PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS: Los que son expulsados de su trabajo o de su país por exigir imparcialidad Los que son vigilados por mentalizar al pueblo Los que se comprometen con lo que es justo, sin miedo a las consecuencias Los que son torturados por subversivos porque concientizan Los que renuncian a s us privilegios por unirse a la renovación ENCUENTRO # 16

TEMA: EL DECÁLOGO Y LAS BIENAVENTURANZAS DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Acercarnos de una manera nueva bajo la luz de la imitación de Cristo Salvador y la ayuda del Espíritu al Decálogo y las Bienaventuranzas como guías en la búsqueda de la perfección Proponer actitudes concretas para el cumplimiento del Decálogo y la configuración con las Bienaventuranzas ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Efesios 2, 1-10 III.AGENDA DEL DIA

IV.PUESTA EN COMUN TAREA DOCUMENTO LAS BIENAVENTURANZAS V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA: “LAS BIENAVENTURANZAS Y EL DECÁLOGO” VII.ORACION PERSONAL: ¿PODRIA LLAMARME BIENAVENTURADO? ¿QUE CAMBIOS CONCRETOS DEBO INCORPORAR A MI VIDA PARA SERLO? VIII.CANTO: “OJALA QUE LA VIDA NOS ALCANCE” IX.TAREA: LECTURA DOCUMENTO: “LA  SANTIDAD Y LOS CONSEJOS EVANGELICOS” X.DESPEDIDA RECURSOS: LA SANTIDAD Y LOS CONSEJOS EVANGELICOS

“Sed perfectos como mi Padre del cielo es perfecto”. Por Cristo fuimos salvados; por el Bautismo nos sumergimos en él, en su muerte y resurrección, por su Espíritu vencimos el pecado y por su gracia podemos imitarlo y caminar en perfección. Caminar en Santidad para mancomunadamente con el Espíritu culminar nuestra propia creación. Hacernos a imagen de Dios-Cristo, unos con Cristo, otros cristos. Es pues el fin último de todo hombre, alcanzar la Santidad, la perfección. No es este un privilegio, un llamado o una obligación reservada únicamente a los monjes y místicos; a personas extraordinarias, ni mucho menos una meta imposible. Es el sueño y el ideal más hermoso que puede mover una vida humana. No se trata de puritanismos, santurronería o esclavitudes. Se trata de ser verdaderamente libres, verdaderamente humanos; imitando al único hombre verdadero, Jesucristo. No se trata más que de fundir nuestra voluntad con la voluntad de Dios, de hacer todo lo que él nos diga cómo nos aconseja María. De vivir para en todo amarlo y servirlo en la creación toda. De dejar que nuestra vida sea guiada por el amor y las bienaventuranzas. De acoger los consejos evangélicos de pobreza, entendida como austeridad, servicio a los más débiles y pobreza de espíritu; de castidad entendida como respeto de nuestro cuerpo y nuestra dignidad al igual que la del otro en la fidelidad de una sexualidad sometida al amor; y de una obediencia entendida como humildad, que es andar en verdad, y como sumisión a la voluntad de Dios. Es dejar que Dios se regocije re-creándonos desde dentro y gratuitamente nos regale la santidad; que no es otra cosa que la plenitud de la vida y el ser humano en sí mismo. No es más que desarrollar al máximo todos los dones, hacerse un hombre integral, un hombre universal; ser más para servir mejor a la mayor gloria de Dios. Dejar que

Dios cumpla su promesa de hacernos felices. ¿Acaso quien no quiere que le den gratuitamente la tan anhelada felicidad verdadera?

ENCUENTRO # 17

TEMA: LA SANTIDAD Y LOS CONSEJOS EVANGELICOS DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Interiorizar y comprender el llamado de todo cristiano a la Santidad Reconocer los concejos evangélicos enmarcados dentro de la vida del laico como instrumento útil en la imitación de Cristo y la búsqueda de la Santidad ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 1 Timoteo 3, 1-13 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA DOCUMENTO “LA  SANTIDAD Y LOS CONSEJOS EVANGELICOS” V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA: LA SANTIDAD Y LOS CONSEJOS EVANGELICOS VII.ORACION PERSONAL: ¿ME SIENTO LLAMADO A LA SANTIDAD? ¿QUE PUEDO HACER PARA ALCANZARLA? VIII.CANTO: “EL PADRENUESTRO” IX.TAREA: LECTURA DOCUMENTO: “LA VOCACIÓN” X.DESPEDIDA RECURSOS: LA VOCACIÓN

Toda mujer y todo hombre tienen una vocación, de hecho la vocación de TODOS los cristianos es la Santidad y para alcanzarla hay a su vez dos tipos de vocaciones la vocación a transparentar a Jesús desde la vida laical, y la vocación a transparentarlo desde la vida ministerial o religiosa. En cuanto a estas dos últimas uno no es mejor que la otra simplemente son llamados distintos pero igualmente santificantes, dignos, y felices. ¿Qué sería del cuerpo si fuese todo oreja?, ¿qué sería de la Iglesia si todos fuésemos sacerdotes y religiosas o si por el contrario todos fuésemos laicos? Nos necesitamos unos a otros para complementarnos de igual a igual en la conquista de la Santidad. A la hora de elegir uno de estos dos estados el de laico o el de religioso debemos tener en cuenta en el discernimiento que el hombre fue creado única y exclusivamente para en todo amar y servir a Dios nuestro Señor y a este fin debe apuntar nuestra elección y nuestra vida.

LA VOCACION ES UN DON La vocación es un don. Es la voz amorosa de Dios que, desde el principio de la creación, llama al hombre para que continúe la humanización de la tierra que le entregó. Hombre, ¿dónde estás? crece, sé fecundo, domina la tierra. Cada uno recibe de Dios su propia vocación. Dios llama a cada uno de manera única, irrepetible. Su llamada es la del Padre a Hijo, y no la de un organizador de las piezas de una máquina universal. Antonio, ¿dónde estás desde el seno de tu madre te llamé? Desde el principio de la historia humana, Dios trazó los caminos a los hombres, así, ya no somos peregrinos en el vacío, sino caminantes que siempre buscan y se encuentran en la casa de alguien.

Juan, ¿dónde estás? Estoy a tu puerta y te llamo. LA VOCACION DEL HOMBRE La vocación es innata al hombre: “Antes que te formara en el vientre te conocí y te designé para profeta de pueblos" "Yahvé desde las entrañas de mi madre me llamó por mi nombre". Dios llama de manera personal y única a cada hombre para formar una sola familia en la que vivamos todos como hermanos, donde Cristo es cabeza y nosotros miembros de su cuerpo. A esta elección van unidas la bendición, protección y ayuda de Dios. "No temas, porque yo estoy contigo" En la Biblia esta llamada no va sólo dirigida a la propia salvación del elegido, sino también a la salvación de los hombres. "Preparad el camino al Señor, enderezad todas sus sendas" Por tanto, toda vida humana es una vocación a la fe, a la aceptación del amor de Dios. Dicha fe se inicia en el bautismo asumiendo así un doble compromiso: con Dios y con los hombres. Nos incorpora a Cristo, transformándonos en miembros de la Iglesia universal. Dentro de esta única vocación, comunión del hombre con Dios, nos comprometemos a ir descubriendo y realizando nuestro don particular. Así, el Espíritu se compromete a darnos la fuerza y la capacidad para realizar el carisma que nos ha dado. "Hay diferentes dones, obras y servicios, pero el Espíritu es el mismo". Dios es el aguijón, pero respetando siempre nuestra propia libertad; no puede actuar directamente sobre nosotros si antes no nos abrimos a su gracia. El hombre se hace libre obrando, actuando. El hombre tiene que deci dir si acepta la llamada de Dios. De cualquier forma, el hombre está llamado a la unidad, a la plenitud personal comunitaria vivida en continua superación. El hombre está llamado a ser hombre, a ser él mismo, a compartir los bienes recibidos. El conocimiento del Evangelio y la fidelidad a la Palabra nos llevan a un compromiso con y por el hombre. Esta opción exige: ser conscientes y optar, comprometerse y tener coraje, tener fe, esperanza y mucho amor. Nuestra entrega será más auténtica en la medida en que crezca nuestra capacidad de amar y actuar. En nuestra misión no estaremos nunca solos. Él nos acompañará todos los días hasta que se termine el mundo.

 ¿CUAL ES MI LLAMADO? A continuación sugerimos leer unos textos bíblicos. Puedes auxiliarte de tu Biblia o leerlo en base a lo que aquí está escrito. Este ejercicio intenta hacerte notar cómo hay distintas "vocaciones" dentro de la Iglesia... trata de reflexionarlas una por uno y al final responde a la pregunta: ¿cuál es "mi" vocación? Puede ayudarte subrayar aquello que encuentra resonancia en tu interior... ... Dentro de la Iglesia Dios llama de diversos modos y a diversa gente para desempeñar tareas distintas.

1.

"Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, hermano de Simón, echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: Vengan conmigo y haré de ustedes pescadores de hombres. Al instante, ellos dejaron las redes y lo siguieron"... (Mc. 1,14) - Aquí es una llamada a un seguimiento cercano. - Supone una ruptura: con el trabajo, con la familia. - Es seguimiento a Él y a una tarea.

2.

Pedro entonces dijo: "Es preciso que busquemos entre los hombres que anduvieron con nosotros durante todo el tiempo que convivimos con Jesús, desde el bautismo de Juan hasta el día en que nos fue llevado, y que uno de ellos venga a ser, junto con nosotros testigos de su resurrección. Presentaron a dos: José, Barrabas y a Matías. Oraron y nombraron a Matías el cual fue agregado a los once apóstoles..." "Hermanos: busquen entre ustedes a siete hombres de buena fama, para que se ocupen de la atención diaria. Y eligieron a siete. Y los apóstoles les impusieron las manos..." (Hechos, 1, 20-26. 6, 1-9). - Aquí es una llamada al servicio de la Iglesia. - Exige una cercanía a Jesús, pero sobre todo cercanía a la comunidad. - De alguna manera hay que participar de la comunidad para ser elegido.

3.

"Y acercándose, tocó el féretro. Los que lo llevaban se pararon y él dijo: Joven a ti te digo: Levántate. El joven se incorporó, se puso a hablar y Jesús se lo entregó a su madre...”. 7,11-18) "El hombre de quien había salido los demonios, le pedía ir con él, pero él le dijo: vuelve a tu casa y cuenta todo lo que Dios ha hecho

contigo. Y fue por la ciudad proclamando todo lo que Jesús había hecho con él.”. 8, 22-40) - Aquí él desea seguir más cercanamente a Jesús. - Pero Jesús le pide que sea testigo de él pero donde él vive. 4.

El Joven rico 9,16 "Jesús le dijo: si quieres ser perfecto vende todo lo que tienes. Dáselo a los pobres, ven y sígueme... Al oír estas palabras, el joven se marchó porque tenía muchos bienes..." - Aquí es Jesús quien invita a seguirlo. - Pero el que es llamado, se va, evade la respuesta. - La razón de su postura: le cuesta la ruptura...

BIBLIOGRAFÍA: PLEGARIAS JUVENILES VOCACIONALES. P.OMAR ULATE, OFM.

ENCUENTRO # 18

TEMA: LA VOCACION DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Reconocer que hay en nosotros una vocación para un dado estado de vida y tratar de identificarla Validar la importancia de la vocación tanto laical como religiosa ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 2 Tesalonicenses 2, 13-17 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA DOCUMENTO “LA VOCACIÓN” V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD CHARLA LA VOCACIÓN Y LA VALIDEZ DE SUS DIVERSAS FORMAS. VII.ORACION PERSONAL: ¿A QUE SIENTO QUE ME LLAMA EL SEÑOR EN LO PROFUNDO DE MI CORAZON? VIII.CANTO: “JESUCRISTO” IX.TAREA: LECTURA-REFLEXION “EN TODO AMAR Y SERVIR” X.DESPEDIDA RECURSOS:

EN TODO AMAR Y SERVIR

Si damos un vistazo a la totalidad de la vida de Cristo encontramos que paso haciendo el bien y su actuar se centró en todo amar y servir a Dios nuestro Señor en los hermanos y en la creación. Así pues todo aquel que pretenda s eguir a Cristo y aplicarse en ser su apóstol deberá empeñarse en todo amar y servir. Este amor y este servicio a la luz de Cristo no son amor y servicio del mundo, el amor sacrificado, que en últimas es el único verdadero, pues amor sin sacrificio no es amor, y el servicio gratuito, verdaderamente gratuito. Es ese amor y ese servicio de aquel que gasto su vida por nosotros sin distinción y sin recibir nada a cambio. Aquel que aun después de haber entregado todo su ser, su corazón y su espíritu; su cuerpo para ser flagelado, martillado y ultrajado y todo solo por amor aun no contento con esto y quedándole ya solo el pellejo lo entrego para ser colgado en la cruz. Es pues el amor y servicio de Cristo la identificación plena con la voluntad del Padre, la obediencia completa, la entrega y el vaciamiento absolutamente total. Es pues deber del cristiano apóstol estar atento a la voluntad del Padre y obedecerlo s iempre sin importar los sacrificios, para así empeñándose siempre en amar y servir lograr su salvación y cooperar en la de sus hermanos para la mayor gloria de Dios.

ENCUENTRO # 19

TEMA: EN TODO AMAR Y SERVIR DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS:

Encarnar como principio de la vida del cristiano el en todo amar y servir a imagen de Cristo y proponer actitudes para avanzar en este aspecto ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Hebreos 13, 1-3 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA LECTURA-REFLEXION “EN TODO AMAR Y SERVIR” V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD GRUPAL: COMPARTIR SIMBOLICO AGAPE VII.ORACION PERSONAL: ¿COMO PUEDO EN MI ACTIVIDAD DIARIA EN TODO AMAR Y SERVIR? VIII.CANTO: “EN TODO AMAR Y SERVIR” IX.TAREA: ACTIVIDAD CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO X.DESPEDIDA RECURSOS: ANTE EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN -CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO-

VALORES NO ACTITUD ANTE LA No estoy preparado CONFIRMACIÓN para recibir ahora la confirmación. Debo esperar y continuar mi preparación.

CRISTO

ORACION

SACRAMENTOS

Es una buena persona. Pero no me dice nada. Me es indiferente. No la hago nunca. Me parece que no debe valer para mucho. No significan casi nada en mi vida. Ni

¿..........? Estoy en duda de recibir ahora la Confirmación. Estoy todavía muy verde. Debo potenciar mi preparación en el grupo. Espero decidirme más adelante. Es mi amigo, pero influye muy poco en mi vida ordinaria. Algunos días la hago pero no termino de ver su necesidad.

SI

Sí, deseo recibir ahora la Confirmación. Considero que estoy preparado, aunque necesito una mayor maduración y vivencia de grupo. Quiero que sea el centro de mi vida, de hecho ya va influyendo en ella. La hago con bastante frecuencia y me doy cuenta que voy necesitando de ella. Empiezan a Los celebro con significar algo en mi bastante

GRUPO

VIDA

voy a misa ni me vida a veces voy a confieso. misa y alguna vez me confieso. Asisto muy pocas Asisto al grupo, me veces. No realizo el preparo a las trabajo personal. reuniones, participo y hago algún trabajo personal. No hago nada por Me cuesta, pero cambiar. Sigo igual voy haciendo algún que antes. esfuerzo por cambiar.

ACCION

No hago nada por los demás, ni pienso en ellos, ni me importan sus problemas.

Comienzo a preocuparme algo por los demás y también por mi familia y amigos.

ESPIRITU SANTO

Algo he oído acerca de él, pero no se quién es. No lo he experimentado nunca. No la leo nunca porque no me interesa.

No comprendo bien lo que me dicen de él. Quiero que su presencia sea realidad en mi vida. Algunas veces la leo y medito, quiero profundizarla más.

PALABRA DE DIOS

regularidad. En ellos siento la cercanía de Cristo. Voy con ilusión al grupo. Comprendo que debo vivir mi fe desde el mismo. Siento que, con la ayuda de Dios, está cambiando mi vida, aunque debo seguir luchando contra mis defectos. Ya estoy haciendo algo concreto por los otros. Quiero dedicar mi tiempo a quienes me necesitan. Siento su presencia en mi vida. Necesito conocerlo y dejarlo actuar en mi vida. La Palabra de Dios va dando sentido a mi vida.

Reflexiona en silencio sobre los criterios que se te ofrecen en el cuadro y los que se detallan a continuación. Pide al Espíritu santo que te ilumine para comprender mejor tu situación ante el Sacramento de la Confirmación. Responde por escrito a las siguientes preguntas: ¿He cumplido los compromisos que suponía este proceso de preparación al Sacramento de la Confirmación, o sea: trabajo y oración personal, cambio de actitudes, asistencia a las reuniones de grupo, participación? ¿He puesto a Cristo en el centro de mi vida y le he dado ya un sí personal con una progresiva conversión en mi vida?

¿Qué importancia doy a la oración y a los Sacramentos, los valoro y los celebro con regularidad? ¿En qué aspectos de mi vida considero que Cristo me ha cambiado ya? El Sacramento de la Confirmación supone para mí.................... En Resumen: ¿Consideras que estás preparado y dispuesto para recibir la Confirmación? ¿Sí? ¿No? ¿Dudas?

A la Confirmación deben presentarse “ candidatos que ya han alcanzado el uso de razón, y deben profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención de recibir el Sacramento y estar preparados para asumir su papel de discípulos y de testigos de Cristo, en la comunidad eclesial y en los asuntos temporales”

-Catecismo de Numeral 1319.

la

Iglesia

Católica,

ENCUENTRO # 20

TEMA: LA DECISION DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Valiéndonos de una serie de criterios y especialmente de la experiencia interior de Dios que soporta nuestro discernimiento hacer una opción frente al Sacramento de la Confirmación ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: 1 Tesalonicenses 1, 2-10 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD: SINTESIS VII.ORACION PERSONAL: REVISIÓN CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO VIII.CANTO: “CERTEZA” IX.TAREA: ORACION: “EL BUS DE MI VIDA” X.DESPEDIDA

RECURSOS: ORACION: EL BUS DE MI VIDA

En presencia de Dios, en oración: respondo por escrito ¿ Quien conduce el bus de mi vida? ( Escribo el nombre en el lugar del conductor) Al lado del conductor coloco el nombre de aquellas personas más importantes de mi vida que me han ayudado a crecer como persona. En la segunda línea de asientos escribo aquellos valores más importantes de mi vida, entendiendo como valor aquello que me atrae internamente, que me hace feliz, que me realiza como persona. La tercera línea de asientos está destinada para colocar los proyectos de mi vida: proyectos personales, familiares, sociales, profesionales, espirituales. No puedo prescindir de las cosas que me sirven para mi viaje en la vida. ¿Cuáles cosas son las más importantes para mí? Las coloco en la cuarta línea. Finalmente, por el mofle pienso en aquellas cosas que impiden que el bus de mi vida vaya con mayor rapidez. Entre estas cosas pueden estar: actitudes, objetos, antivalores, ídolos, personas, hábitos, apegos, entre otros. ¿A qué velocidad conduzco el bus de mi vida y por qué? Se entiende por velocidad el ritmo de mi desarrollo integral como persona. ¿A dónde conduzco el bus de mi vida, que finalidad le quiero dar a mi vida, cuál es su sentido? ¿Por qué? ¿Cómo es la carretera de mi vida (destapado, autopista, en subida, en bajada, plano, con paisajes.....)? Entiendo por carretera las dificultades o ausencia de ellas.

Con respecto a todas las facetas de mi vida: ¿Que tengo que dejar de hacer ya? ¿Que tengo que empezar a hacer ya? ¿Cómo me veo dentro de 5, 10, 20, 30 años?

ENCUENTRO # 21

TEMA: PROYECTO DE VIDA DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Acorde con la opción hecha frente al Sacramento de la Confirmación construir un proyecto para nuestra vida en adelante. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Romanos 8, 1-6 III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA ORACION EL BUS DE MI VIDA V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD COMPARTIR GRUPAL: MIS SUEÑOS VII.ORACION PERSONAL: MI PROYECTO DE VIDA VIII.CANTO: LIBRE ESCOGENCIA IX.TAREA: CARTA AL OBISPO X.DESPEDIDA RECURSOS: GUIA CARTA AL OBISPO

Alégrate en Cristo Salvador, ha sido su deseo revelado a ti y a tu acompañante durante el proceso de oración, el que tú celebres el Sacramento de la Confirmación en esta ocasión y te conviertas en apóstol por obra del Espíritu. El día señalado el obispo te impondrá las manos y crismara tu frente con la cruz, gloriosa cruz, que te hará otro Cristo. Por qué no escribirle al obispo, nuestro hermano, compañero en la Iglesia que servirá de instrumento a Dios para que tú recibas este regalo tan grande. A continuación se te proponen algunos puntos que te ayudaran a escribirle la carta. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Saludo cordial Descripción de tu proceso de fe, de oración y preparación. Petición para ser admitido al Sacramento de la Confirmación. Razones por las que quieres ser admitido. Compromisos concretos que deseas asumir. Agradecimiento Despedida.

ENCUENTRO # 22

TEMA: LITURGIA DE LA CONFIRMACION DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Familiarizarnos con algunos de los símbolos de la Confirmación Generar una vivencia profunda de la opción hecha para fomentar un compromiso cada vez más fuerte en torno a la verdadera celebración del Sacramento. ESTRUCTURA: I. SALUDO

II.ORACION III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA CARTA AL OBISPO V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD LITURGIA DE LA CONFIRMACION VII.TAREA: ORACION ACCION DE GRACIAS VIII.DESPEDIDA RECURSOS: PARALITURGIA DE LA CONFIRMACIÓN

ORACION INICIAL: Director : Espíritu Santo, ven; como jóvenes, te necesitamos. Todos: Queremos confirmar nuestra amistad con Cristo; confirmarnos en ella. LETANÍAS DE LA JUVENTUD SALMO DEL AGUA Director: Te bendecimos, Dios bueno y Omnipotente, porque creaste el agua. Todos:  Te bendecimos porque la creaste en tanta abundancia y tan buena para nuestra vida. Director:  Gracias Señor por crear el agua, tan apta para lavar nuestro cuerpo, nuestra ropa y nuestras cosas y gracias por darle, en el Bautismo, el poder de lavar nuestras almas. Lado A: Gracias porque brota en tantos manantiales y forma tantos arroyos y ríos. Lado B:  Gracias porque viene del cielo y corre abundante en las entrañas de la tierra. Lado A: Gracias por los mares, los lagos, las fuentes y los ríos. Lado B: Gracias por el agua que se derramo en nuestras cabezas y nos transformó en hijos de Dios. Director: Gracias, Señor, por haber dado al agua la potencia de fecundar la tierra, haciéndola rica y hermosa. Gracias por darle el poder sobrenatural de fecundar,

en el Bautismo, nuestras almas y hacer que brote en nosotros la vida divina, la vida de la gracia. Lado A: Gracias Señor, por el agua, porque todo lo llena de vida, de hermosura y de riqueza. Lado B:  En nombre de los campesinos que ven reverdecer sus campos, gracias por el agua. Lado A: En nombre de todos los que siembran: hortalizas, jardines, huertas y verdes campos, gracias por el agua. Lado B: Gracias, sobretodo, porque le diste el poder de fecundar nuestra alma y hacer brotar tu vida en nosotros. Director: Gracias, Señor por el agua que todo lo llena de hermosura, gracias por la grandeza de los mares y el brillo del rocío. Lado A: Gracias por las brillantes nubes, por la blanca nieve, por el arco iris. Lado B: Gracias por las olas, por la espuma, por la brisa. Lado A: Gracias por los árboles y las flores que viven por el agua. Lado B: Gracias sobre todo porque nuestra alma, con el agua, se embellece con tu divinidad. Director: Te suplico, Señor, que estos jóvenes nunca olviden su Bautismo y la capacidad que en él tuvo el agua y la palabra, para lavar el pecado y hacer nacer la vida de la gracia. Todos: No permitas que olvidemos nuestro Bautismo y la vida nueva que desde entonces podemos vivir. Director: El Bautismo es: la puerta del mundo sobrenatural, la siembra de la vida de la gracia, la llama que enciende el fuego divino, el viaje que nos lleva de la muerte a la vida, la llave que nos abre la casa de Dios, el primer encuentro con Cristo que nace en nuestras almas. Director: La juventud es edad difícil, necesitamos orientación y apoyo; es la etapa en que debemos ser confirmados por Cristo; levantemos, como jóvenes, nuestra oración al Señor. (Turnándose todos de uno en uno) Señor confírmanos en tu amistad. Contigo queremos realizar la más importante obra de arte: nuestra propia vida. Concédenos conocernos ahora y soñar con entusiasmo nuestro futuro. Que descubramos nuestras posibilidades y aceptemos nuestras limitaciones. Queremos llenarnos de idealismo para proyectar nuestro futuro. Queremos ser sabios(as) para escoger el camino. Queremos ser valientes para vencer los obstáculos. Que tu presencia nos llene de consuelo cuando nos sintamos solos(as) e incomprendidos(as). Señor sálvanos de la mediocridad. Sálvanos del egoísmo, queremos madurar: ser para amar. Enséñanos a comprender la incomprensión.

Que nuestros sentimientos no nos hagan cometer errores. Que nuestras excitaciones y depresiones no nos dominen. Que nuestra sed de heroísmo no se apague nunca. Que tomemos el sexo con pureza, serenidad y honestidad. Ayúdanos a poseernos para entregarnos. Que aprendamos a confiar en nosotros y en los demás. Enséñanos a ser auténticos: ser y aparecer lo que somos. Señor, se nuestro ideal. Concédenos dar a cada cosa su verdadero valor. Enséñanos a ser libres, sin dependencias ni apegos. Señor, enséñanos a amar. Señor, concédenos amarte. Señor, danos una gran capacidad de sacrificio. Ilumínanos cuando dudemos de ti. Aumenta en nosotros la necesidad de ti, de tenerte y hablarte. Concédenos poseer una conciencia recta y control para poder seguirla. Danos el gran don de saber comprometernos. No permitas que tomemos caminos errados. Nunca permitas que juguemos con el amor. Que creamos en tu amor a pesar de las tormentas. Señor, se nuestro guía, queremos seguir tu camino. Ven a nuestro corazón, se nuestra fuerza. Introdúcenos plenamente en la dimensión de la fe y el amor. Director: Señor, que estos jóvenes comprendan que son artífices de sus propias vidas y sientan tu interés por ellos, por su felicidad. LITURGIA DE LA PALABRA Y EXPLICACIÓN DE LOS SÍMBOLOS

Director: La palabra de Dios es fuente de luz y amor. Todos: Es la brújula que señala nuestro camino, la luz que guía nuestros pasos. Director: es viva y enérgica, penetra hasta el fondo de nuestro ser. Todos: Es semilla vigorosa de Santidad, es el pan que alimenta nuestra Fe. Director: Es conocimiento, es llamada. Todos: Esfuerza para responder, es gozo y alegría en la respuesta. Director: Es el sol que ilumina el rostro de Dios nuestro Padre. Todos: Es la voz que nos une y nos dice que somos hermanos en Cristo.

Director: Es presencia del Espíritu Santo que habla por ella en la iglesia. Oigámosla siempre con atención y respeto. Lector: San Mateo 14,22-36. Director: Homilía. Explicación de la lectura y de los símbolos.

CONFIRMACIÓN DE LA FE

Director: La confirmación manifiesta y causa la plenitud de la vida de Dios en nosotros. Por este Sacramento nos unimos más a Cristo y a su Iglesia, nos llenamos más del Espíritu Santo, quedamos más fuertes para ser buenos cristianos. La gracia de la Confirmación nos impulsa a mostrar que Cristo vive en nosotros y a ser verdaderamente apóstoles, forjadores de un mundo mejor. Todos: Espíritu Santo, llena nuestra alma de tu fuego, para confirmar nuestra Fe. Director: Ahora confirmaremos la fe y la orientación de vida que se nos dio en el Bautismo. Todos: Señor, enciende nuestra fe; gana nuestro corazón. Director: De pie ¿Crees que Dios es nuestro Creador y nuestro último fin? Todos: Sí, creo. Director: ¿Crees en Jesucristo que con su vida nos enseñó el verdadero camino? Todos: Sí, creo. Director: ¿Quieres vivir la vida que te dio Dios Padre, en el Bautismo? Todos: Sí, quiero. Director: ¿Quieres dejarte conducir por el Espíritu Santo en la Iglesia? Todos: Sí, quiero. Director: Nuestra Fe es, no solo don personal, sino compromiso de amar; pidamos por nuestros hermanos en Cristo.

ORACIONES Y ENTREGA DE LOS SÍMBOLOS ORACION Y SÍMBOLO DEL AIRE:

Director: Oración y símbolo del aire. Lado A: Señor invisible y poderoso, como el viento. Lado B: Necesario y omnipresente como el aire. Lado A: Envuélvenos totalmente como el aire. Lado B: Penétranos y vivifícanos como respiración pura. Lado A: Queremos como a través del aire, ver todo a través de ti. Lado B: Queremos como las aves, elevarnos y perdernos en ti. Lado A: Queremos ser como Tú, viento suave y fresco. Lado B: Brisa agradable en día caluroso. Lado A: Queremos transportar la música y el perfume. Lado B: Queremos ser transparentes a la belleza y al color. Director: Ved esta copa con un poco del aire creado por Dios; significa su presencia invisible en el mundo y en nuestras almas.

ORACION Y SÍMBOLO DEL AGUA:

Director: Oración y símbolo del aguaLado A: Señor bueno, creador del agua, te damos gracias por ella. Lado B: Gracias por su abundancia, por su limpieza y por su frescura. Lado A: Gracias porque ella da vida, verdor y hermosura. Lado B: Gracias por los mares y los ríos, por las nubes y el rocío. Lado A: Gracias porque nadamos, nos lavamos y quedamos limpios. Lado B: Por ella hay jardines y huertas, árboles y flores. Lado A: Señor, Tú, como el agua, nos purificas y vivificas. Lado B: Tú, como el agua, siempre eres servicio y bondad. Lado A: Concédenos ser limpios y buenos como el agua. Lado B: Llevar, como ella, el poder de dar vida y hermosura. Director: Ved esta copa con un poco de agua; significa la limpieza del pecado y la vida de la gracia. ORACION Y SÍMBOLO DEL FUEGO:

Director: Oración y símbolo del fuego Lado A: Señor, Dios, arde en nuestras almas. Lado B: Disipa las tinieblas, ahuyenta el frío y las fieras. Lado A: Eleva nuestras almas, une nuestros corazones. Lado B: Calienta nuestros hogares, alegra nuestros corazones. Lado A: Vigoriza nuestras voluntades, templa nuestro carácter. Lado B: Purifícanos de nuestros vicios, enciéndenos en tu amor. Lado A: Nunca te extingas en nuestras almas. Lado B: Crece como un incendio, haznos portadores de ti. Lado A: Queremos comunicarte al mundo. Lado B: Concédenos ser fuego de: Fe, Esperanza y Caridad. Director: Ved este fuego, símbolo de la fe y el amor que debe arder en el alma.

ORACION Y SÍMBOLO DE LA TIERRA:

Director: Oración y símbolo de la tierra. Lado A: Señor, Dios creador de la fecunda tierra. Lado B: Gracias por la tierra, gracias por la lluvia. Lado A: Gracias por la semilla y la cosecha. Lado B: Gracias por el alimento y la riqueza. Lado A: Gracias porque quieres ver a tus hijos saciados. Lado B: Gracias por la madre tierra que tanto produce, que todo nos da. Lado A: Tierra que debemos abonar, cultivar y cuidar.

Lado B: Concédenos, Señor ser responsables y trabajar nuestra tierra. Lado A: Concédenos ser apóstoles y sembrar tu semilla. Lado B: Concédenos ser útiles, vivir y trabajar para los demás. Director: Ved esta copa con un poco de tierra; simboliza tu mundo, en el que debes sembrar la semilla de Dios y por el que debes trabajar. ORACION Y SÍMBOLO DEL VINO:

Director: Oración y símbolo del vino. Lado A: Señor, Dios, gracias por la tierra donde se siembra la vid. Lado B: Gracias por la vid que produce las uvas. Lado A: Gracias por el vino, fruto de la vid. Lado B: Señor, tu creaste el vino, porque creaste la vid. Lado A: Tú creaste el vino para que se alegre el corazón del hombre. Lado B: Dios de amor, creador del gozo y la alegría. Lado A: Ahuyenta la tristeza de nuestras almas. Lado B: Embriágalas de tu paz y felicidad. Lado A: ¡Viva el Señor! ¡Viva la música y la canción! Lado B: ¡Viva la alegría, la ilusión y el amor! Director: Ved esta copa de vino; significa la alegría que debe reinar en las almas que aman a Dios. RITO DE LA CONFIRMACIÓN: Director: Ungiré a cada uno con el aceite perfumado diciendo: El Señor te consagre con la cruz del amor, y abrazándolo le diré: Recibe el Espíritu Santo. Luego me dirigiré a todo el grupo y pediremos recibir el Espíritu Santo. El Espíritu que recibimos es Espíritu de inteligencia y verdad, de amor y servicio, de fortaleza y piedad.

ORACION FINAL: Director: Ahora que hemos expresado al Señor nuestro deseo de confirmarnos, oremos al Espíritu Santo.

Todos:  Espíritu Santo, ahora nosotros queremos ser viento que va, que lleva el bien. Agua que purifica las almas y las llena de vida; queremos ser fuego: luz y amor; sembradores de la tierra que espera nuestro trabajo; vino alegre; canción a tu amor. Director: Todos sentimos que estamos llenos del Espíritu Santo. Él nos une y nos impulsa, a todos juntos, a ser buenos, a ser amigos, a transformar nuestro mundo unidos, simbolicemos esto diciendo el Padrenuestro. Todos: Padre Nuestro....................................................

TOMADO DE: “ENCUENTROS CON CRISTO” P. LEVY.

ENCUENTRO # 23

TEMA: REUNION CON EL OBISPO DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Generar un mayor sentido del compromiso que adquirimos como apóstoles de Cristo al celebrar el Sacramento de la Confirmación. Revalorar el concepto de la jerarquía eclesiástica dando a los presbíteros y obispos su valor real como pastores y no como pseudoreyes sobrenaturales y lejanos ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Filipenses 2, 12-18

III.AGENDA DEL DIA IV.PUESTA EN COMUN TAREA V.CONTEXTUALIZACION VI.ACTIVIDAD REUNION CON EL OBISPO VII.ORACION PERSONAL OBLACIÓN DE VIDA VIII.CANTO: “TOMAD SEÑOR Y RECIBID” IX.DESPEDIDA RECURSOS: GUIA ORACION OBLACION DE VIDA

MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO 1. Familiarizarse con el lugar que eligió para la oración 2. Ponerse en presencia de Dios 3. Formular tu petición Puede ser: Señor concédeme por tu Espíritu que sintiendo profunda gratitud por que tú te entregaste por mí; desee yo ardientemente entregarme todo a ti. 4. Dialogar Con el Señor: Contempla rápidamente la vida de Cristo ( si te ayuda puedes leer algunos capítulos del Evangelio de Lucas) Maravíllate con el milagro de salvación que se ha dado en Cristo, por el hemos resucitado. Ofrece tu vida al Señor escribiendo una oración semejante a la siguiente: “Eterno Señor de todas las cosas: yo hago mi oblación con vuestro favor y ayuda, delante de vuestra infinita bondad, y delante de vuestra Madre gloriosa y de todos los santos y santas de la corte celestial, que yo quiero y deseo y es mi determinación deliberada, solo que sea vuestro mayor servicio y

alabanza, de imitaros en pasar todas injurias y todo vituperio y toda pobreza así actual como espiritual, queriéndome vuestra santísima majestad, elegir y recibir para tal vida y estado”.- San Ignacio de Loyola. 5. Acción de gracias y final de la oración. Despídete del Señor y dale gracias por lo vivido en la oración. 6. Evalúa tu momento de oración. Ideas y sentimientos.

ENCUENTRO # 24

TEMA: CELEBRACIÓN FINAL DURACIÓN: 120 min. OBJETIVOS: Regocijarnos en lo que ha hecho Dios en nosotros a lo largo de este proceso y en la certeza de que seguiremos caminando con El y permitiendo que el Espíritu se hinche. ESTRUCTURA: I. SALUDO II.ORACION: Timoteo 1, 3-14 III.AGENDA DEL DIA IV.CONTEXTUALIZACION V.ACTIVIDAD CELEBRACIÓN FINAL VI.ORACION GRUPAL COMPROMISO VII.CANTO: “CANTARES” VIII.DESPEDIDA

CANCIONERO

VEN ESPIRITU SANTO

CORO: Ven Espíritu Santo, envía desde el cielo un rayo de tu luz; ven Padre de los pobres, ven dador de las gracias; ven lumbre de los corazo-oh-oh-oh-oh-ohoh........nes uo-uo-ooo-oh-oh-uo-uo-nes... Consolador buenísimo, dulce huésped del alma, dulce refrigerio; descanso en el trabajo, en el ardor tranquilidad, consuelo en el llanto, y ven....(coro). Tu luz santísima, llena lo más íntimo de los corazones de tus fieles, sin tu ayuda, nada hay en el hombre, nada que sea inocente; lava lo que está manchado, riega lo que es árido, cura lo que está enfermo, doblega lo que es rígido, calienta lo que es frió, dirige lo que esta extraviado; y ven... (Coro). Concede a tus fieles, que en ti confían, tus siete sagrados dones, dales ejemplo de la virtud, dales el cuerpo de la salvación, dales el eterno go....o...zo, go....o.....zo, go....o....zo; aleluya, alelu, alelu, uuuu, aleluya, alelu, aleluuu, aleluya, aleluuuu, aleluya.

BAJA A DIOS DE LAS NUBES

Baja a Dios de las nubes, llévalo a la fábrica donde trabajas, quita a Dios del retablo, grábale dentro de tu corazón.... Roba a Dios de los templos donde lo encerraron hace tantos años, déjale libre en las plazas, llévale también al mercado del pueblo.... CORO: Porque Dios no es un Dios muerto, si pensáis que el está muerto, equivocados, equivocados, equivocados estáis. (Bis). Ayer hable con Él y le note un tanto triste, hoy hable con él y me dijo que está solo, porque hay muchos hombres que predican en su nombre pero no le dejan hablar a El...

RENUÉVAME

Renuévame, Señor Jesús, ya no quiero ser igual.... Renuévame, Señor Jesús, pon en mi tu corazón. Porque todo lo que hay dentro de mí, necesita ser cambiado Señor.... Porque todo lo que hay dentro de mi corazón, necesita más de Ti.

GRACIAS A LA VIDA

Gracias a la vida que me ha dado tanto: me dio dos luceros que cuando los abro, perfecto distingo lo negro del blanco, y en el alto cielo su fondo estrellado, y en las multitudes el hombre que yo amo. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me ha dado el oído que en todo su ancho...graba noche y día grillos y canarios, martillo, turbina, ladrillos, chubascos, y la voz tan tierna de mi bien amado. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me ha dado el sonido y el abecedario, con el las palabras que pienso y declaro, madre, amigo, hermano y luz alumbrando. La ruta del alma del que estoy amando. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me ha dado la marcha de mis pies cansados, con ellos anduve ciudades y charcos, playas y desiertos, montañas y llanos, y la casa tuya, tu calle y tu patio. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me dio el corazón que agita su marco, cuando miro el fruto del cerebro humano, cuando miro el bueno tan lejos del malo, cuando miro el fondo de tus ojos claros. Gracias a la vida que me ha dado tanto: que me ha dado la risa y me ha dado el llanto, así yo distingo dicha de quebranto; los dos materiales que forman mi canto, y el canto de ustedes que es el mismo canto, y el canto de todos que es mi propio canto.

SANAME

Hoy, Señor Jesús, vengo ante ti para alabarte. Hoy, Señor Jesús, con tu poder puedes cambiarme... CORO: Sáname Señor, hoy quiero vivir. Dame tu amor, sin ti no puedo ser feliz... Sáname Señor, líbrame del mal, toca el corazón para alcanzar la Santidad. (Bis)

CERTEZA

Te he visto Señor en la quietud, de mis tardes calladas, en la luz que se oculta silenciosa.... En las flores que abrieron su cáliz, en el viento que paso...susurrante, te he visto Señor...En las voces de todas las cosas yo creí oír tu palabra que me hablaba de ti, que me hablaba de ti.... CORO: Certeza de saber que hablas, certeza de saber que oyes, certeza de saber que el dialogo contigo se expresa, como un amigo, como un hermano, como un Dios, en quien se puede confiar y no dudar. (Bis). El viento sopla de donde quiere y oye su sonido, más ni sabes de donde viene ni a donde va, así es todo aquel que es nacido del Espíritu de Dios, que puede entender su palabra en su corazón. CORO.

MIRAR LA VIDA CON LOS OJOS NUEVOS

Para que nunca comiences un día inútil, un día más, para quien no este conforme con que la vida es solo pasar, para aquellos que sentados están buscando su libertad, para ti que has descubierto que este es el tiempo de comenzar. CORO: Mirar la vida con los ojos nuevos, romper barreras sin mirar atrás, borrar palabras, hacer versos nuevos, decir te quiero, empezar a amar. Sencillamente ponerse a andar. Para que jamás los días sean un peso que soportar, para quien busca en silencio el nombre exacto de la verdad, para aquellos que perdieron la esperanza de luchar, para ti que con tus años, has descubierto la realidad... CORO. De la mañana seré pionero quitar el fiero, descubrir el mal, que no se escape una pieza del juego sin que tú sepas en donde está, sencillamente saber buscar.

TESTIGO

Por ti mi Dios cantando voy la alegría de ser tu testigo, Señor. Es fuego tu palabra que mi boca quemo, mis labios ya son llamas y cenizas mi voz, da miedo proclamarla, pero tú me dices, no temas, contigo estoy. Tu palabra es una carga que mi espalda doblo, es brasa tu mensaje que mi lengua seco. Déjate quemar si quieres alumbrar, no temas, contigo estoy.

HOY HE VUELTO Cuantas veces siendo niño te rece. Con mis besos te decía que te amaba. Poco a poco con el tiempo alejándome de ti, por caminos que se alejan me perdí (bis). Hoy he vuelto, Madre a recordar cuantas cosas dije ante tu altar; y al rezarte puedo comprender que una madre no se cansa de esperar (bis). Al regreso me encendías una luz, sonriendo desde lejos me esperabas; en la mesa la comida aún caliente y el mantel, y tu abrazo en mi alegría de volver. (Bis). Aunque el hijo se alejara del hogar una Madre siempre espera su regreso. El regalo más hermoso que a los hijos da el Señor es su Madre y el regalo de su amor. (Bis).

NO ME HABEIS VOSOTROS ELEGIDO No me habéis vosotros elegido, fui yo mismo quien os elegí. Ya no os llamo siervos sino amigos, permaneceréis para siempre juntos a mí. Recordad mi nuevo mandamiento, por el cual os reconocerán, que os améis los unos a los otros como yo os ame, hasta mi vida entregar. Yo soy la Verdad, soy el Camino, soy la Vida y la Resurrección; quien me sigue no andará perdido, pues yo soy la luz, yo soy vuestra salvación. Tomad y comed este es mi cuerpo que se entrega por vuestra salud; tomad y bebed esta es mi sangre que yo derrame por vosotros en la cruz.

JUNTOS POR CAMINOS NUEVOS

El hombre que no se duerme es el que sabe soñar, el que nunca se conforma, deja huellas de verdad, preparemos el camino, encendamos la hermandad, derribemos las murallas que no dejan caminar.

Hermanos de la esperanza, amigos de la verdad, constructores de la vida, soñadores de la paz, los caminos que camino solo no los puedo andar, juntos por caminos nuevos, juntos creceremos más. CORO: Prepara tu fuego, proyecta tu luz, son miles de hermanos creciendo en el sur, son miles de hermanos que quieren soñar, que encienden el fuego de la libertad....Prepara tu fuego, proyecta tu luz, antorcha encendida de la juventud, antorcha de vida que en la oscuridad, alumbra el camino de la humanidad. Somos dueños de las ganas de vivir y de soñar, tenemos raíces nuevas, raíces que hay que cuidar, cuida conmigo esta tierra, comparte conmigo el pan. Juntos por caminos nuevos, juntos creceremos más.

TRANSFORMEMOS EL MUNDO

Ojalá que la vida nos alcance para cantarla y protegerla sobre la tierra. Que nuestras fuerzas resistan para desterrar la tristeza y nuestro esfuerzo consiga desterrar el horror. Que dictemos leyes que nos hagan mejores y construyamos un mundo de felicidad. Que entendamos la norma de la naturaleza como yacimiento de vida. Que la amistad no tenga que ponerse a prueba, que todo transcurra como fue imaginado pero cuando no sea así y el dolor amenace y la norma vacía se nos vuelva en contra ojalá que la vida nos alcance entonces para saber cómo responder por la vida. Ojalá que sepamos enfrentar el dolor, ojalá que la vida nos alcance para cantarla y protegerla sobre la tierra. CORO: Ojalá que la vida nos alcance, ojalá que nuestras fuerzas resistan, ojalá que inventemos nuevas leyes, ojalá que entendamos las normas, ojalá que la amistad nos una, ojalá, ojalá..........

PADRENUESTRO Padrenuestro tu que estas en los que aman la verdad has que el reino que por ti se dio llegue pronto a nuestro corazón, el amor que tu hijo nos dejó, ese amor habite ya en nosotros. Padrenuestro..... Y en el pan de la unidad Cristo danos tú la paz y olvídate de nuestro mal, si olvidamos el de los demás. No permitas que caigamos en tentación. Oh Señor y ten piedad del mundo.

TE OFRECEMOS SEÑOR NUESTRA JUVENTUD

Te ofrecemos Señor nuestra juventud. Este día que amanece entre cantos y alegría, este día en que sentimos tu presencia en nuestras vidas. Vino y pan hoy te ofrecemos, pronto se convertirán en tu cuerpo y en tu sangre, fuente de alegría y paz,

VIVE

Nada te llevaras cuando te marches, cuando se acerque el día de tu final; vive feliz ahora mientras puedas, tal vez mañana no tengas tiempo para sentirte despertar. Siente correr la sangre por tus venas, siembra tu tierra y ponte a trabajar, deja volar libre tu pensamiento, deja el rencor para otro tiempo, echa tu barca a navegar. CORO: Abre tus brazos fuertes a la vida, no dejes nada a la deriva, del cielo nada te caerá. Trata de ser feliz con lo que tienes, vive la vida intensamente, luchando lo conseguirás. Y cuando llegue al fin tu despedida seguro es que feliz te sentirás, por haber conseguido lo que amabas, por encontrar lo que buscabas, porque viviste hasta el final. CORO.

CANTARES

Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre la mar. Nunca perseguí la gloria ni dejar en la memoria de los hombres mi canción. Yo amo los mundos gentiles, ingrávidos y sutiles como pompas de jabón; me gusta verlos pintarse de sol y grana volar bajo el cielo azul, temblar súbitamente y quebrarse.

Nunca perseguí la gloria, caminante son tus huellas el camino y nada más; caminante no hay camino, se hace camino al andar, al andar se hace camino y al volver la vista atrás, se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estrellas en la mar. Hace algún tiempo en este lugar donde hoy los bosques se visten de espino se oyó la voz de un poeta gritar: caminante no hay camino se hace camino al andar, golpe a golpe, verso a verso. Murió el poeta lejos del hogar que cubre el polvo de un país vecino, al alejarse le vieron llorar. Caminante no hay camino se hace camino al andar, golpe a golpe, verso a verso. Cuando el jilguero no puede cantar, cuando el poeta es un peregrino, cuando de nada nos sirve rezar; caminante no hay camino se hace camino al andar, golpe a golpe, verso a verso, golpe a golpe, verso a verso.

PADRENUESTRO DEL COMPROMISO Padrenuestro que estas en el cielo y que te has comprometido a estar con nosotros. Santificado sea tu nombre Padrenuestro que te has comprometido a salvar a todos los hombres Santificado sea tu nombre Padre nuestro que te has comprometido a cuidar de los pájaros del cielo y de los lirios del campo Padre nuestro que te has comprometido a entregarnos a Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro Padre nuestro que te has comprometido a cuidar a todos tus hijos Venga a nosotros tu Reino Venga a nosotros tu Reino a través de la acción de los cristianos comprometidos en vivir las bienaventuranzas, a través de los cristianos comprometidos a ser sembradores de la paz y de la ilusión, a través de los cristianos comprometidos a ser limpios de corazón y sin engaños, a través de los cristianos comprometidos y que han arriesgado su vida por anunciar tu justicia. Venga a nosotros tu Reino Padre nos comprometemos a hacer tu voluntad Padre, nos comprometemos a hacer tu voluntad cuando en nuestra vida nos sintamos inclinados a optar por el mal, cuando tengamos que optar por el