BahasaArab lengkap

.: Bahasa Arab - PesantrenOnline.com :.

Pa

5/20/2018

Ba ha sa Ara b le ngka p - slide pdf.c om

Search

:

Category: ---- Select ---Pesantren

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Anda berada di : Bahasa Arab > Nahwu

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:05:46 AM

Aktualita Berita Artikel Mutiara Hikmah

Ilmu Islam

Ilmu Tafsir Ulumul Qur'an Ulumul Hadits Fiqh Ushul Fiqh Tauhid Tasawuf Tarikh/Sejarah Ekonomi Islam

Nahwu Merupakan ilmu yang membahas kaidah-kaidah dalam bahasa Arab dan sangat penting bagi anda yang ingin memahami AlQuran atau mempelajari Bahasa Arab Silahkan pilih berdasarkan kategori Nahwu :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid

Perpustakaan

Referensi Kitab Salaf Filsafat Islam Hikayat Artikel Tokoh Islam Materi Dakwah

Kebudayaan

Wisata Budaya Islam Masjid Bersejarah Arsitektur MTQ

Nyantri Online Agama-Agama Bahasa Arab Doa Tafsir Al-Qur'an Hadist Tematik Shalawat Biografi Halaqah/Diskusi Komunitas Kampus List Situs Islam Informasi Teknologi Email

Mutiara Hikmah K e a j a i b a n D a la m R ah i m I b u

Makhluk hidup bersel satu yang tak terhitung jumlahnya mendiami bumi kita. S a n g A r s it e k d a n Penari Ulung

Di antara makhluk paling memukau di alam ini adalah lebah madu,

:: Tamyiz :: Naibul fa' il

Dunia InstitusiIslam Islam Krisis Irak

:: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar

Dunia Wanita

Fiqhu An-Nisa Seputar Masalah Wanita Akhlak Muslimat

:: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih :: Laa :: Istitsna :: Isim yang di Nashab-kan :: Isim - isim yang di Rafa'-kan :: Isim yang dijarkan :: Isim Nakirah :: Isim Ma'rifat :: I' rab :: Haal

http://slide pdf.c om/re a de r/full/ba ha sa a ra b-le ngka p

http://www.pesantrenonline.com/BahasaArab/ListBahasaArab.php3?kategori=1

1/137

7

.: Bahasa Arab - PesantrenOnline.com :. 5/20/2018

Pa Ba ha sa Ara b le ngka p - slide pdf.c om

:: Fi' il - Fi' il :: Fa' il :: Badal :: 'Athaf :: Kalam

Kategori Bahasa Arab lainnya

:: Nahwu :: Sharaf :: Hiwar :: Balaqhah :: Mufradat Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



2/137

7


Pa

5/20/2018


Search

:


Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Anda berada di : Bahasa Arab > Sharaf

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:48:54 PM


Ilmu Islam


Sharaf Merupakan ilmu alat yang membahas perubahan dari satu corak kalimah (kata) ke kalimah yang lain dengan menginggat ketentuan yang berlaku, dari segi penyesuain (munasabah) dan persamaan (qiyas)nya, yang bertujuan untuk memudahkan dalam memahami kandungan Al-Quran/Hadits atau mempelajari Bahasa Arab agar tidak salah mengucapkan dan mengartikannya Silahkan pilih berdasarkan kategori Sharaf

Perpustakaan


Kebudayaan






:: Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah :: Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah :: Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya :: Fi'il Tsulatsi Mazid

Dunia InstitusiIslam Islam Krisis Irak Dunia Wanita


:: Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih :: Fi'il tsulatsi mujarrad


:: Nahwu :: Sharaf :: Hiwar :: Balaqhah :: Mufradat



3/137

7



Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



4/137

7


Pa

5/20/2018


Search

:


Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Anda berada di : Bahasa Arab > Hiwar

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:57:28 PM


Ilmu Islam


Hiwar Merupakan kumpulan percakapan (dialog) sesuai dengan tema dalam Bahasa Arab dan Indonesia untuk memudahkan Anda dalam mempelajari atau memperdalam Bahasa Arab dari aspek dialog (praktek) Silahkan pilih berdasarkan kategori Hiwar :: Percakapan Di Kantor

Perpustakaan


Kebudayaan






:: Mandi

:: Main Sepakbola

Dunia InstitusiIslam Islam Krisis Irak

:: Main Badminton

Dunia Wanita

:: Makan Pagi

:: Di Toko Buku :: Di Rumah Sakit


:: Di Perpustakaan Umum :: Di Apotik :: Bicara Tentang Musik :: Percakapan dua orang sahabat


:: Nahwu :: Sharaf :: Hiwar :: Balaqhah



5/137

7



:: Mufradat Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



6/137

7


Pa

5/20/2018


Search

:


Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Anda berada di : Bahasa Arab > Balaqhah

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:06:33 AM


Ilmu Islam


Balaqhah Merupakan ilmu yang membahas cara-cara menyusun kalimat yang baik dan bernilai tinggi menurut sastrawan dan salah satu tujuannya adalah untuk dapat berbicara atau menulis dengan teratur sesuai dengan kondisi dan situasi dan dengan cara yang indah Silahkan pilih berdasarkan kategori Balaqhah :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan

Perpustakaan


Kebudayaan






:: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam



:: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah :: Musnad Ilaih dengan Idhafat :: Musnad Ilaih dengan Athaf bayan :: Musnad Ilaih dengan Lam ta'rif atau Lam alif :: Mendahulukan Musnad Ilaih dari Musnad :: Membuang Musnad Ilaih :: Majaz 'aqli :: Tentang Kalam balaghah



7/137

7



:: Tata cara berbicara dengan orang lain :: Arti Isnad Khoobary :: Arti ilmu Ma'ani, Bayan, dan Badi'


:: Nahwu :: Sharaf :: Hiwar :: Balaqhah :: Mufradat Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



8/137

7


Pa

5/20/2018


Search

:


Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:07:19 AM

Aktualita

Bahasa Arab Bahasa Arab > Mufrodat pilihlah sesuai dengan kategori yang anda cari

:: Pemrograman Komputer

Merupakan kumpulan kosa kata (mufradat) dalam bidang pemrograman komputer, dengan bahasa Arab dan Indonesia.

:: Penyakit

Merupakan kumpulan kosa kata (mufradat) yangArab berkaitan dengan masalah penyakit, dengan bahasa dan Indonesia.

:: Parlementer

Merupakan kumpulan kosa kata (mufradat) yang berkaitan dengan parlementer, dengan bahasa Arab dan Indonesia.

Berita Artikel Mutiara Hikmah

Ilmu Islam


Perpustakaan


Kebudayaan










http://www.pesantrenonline.com/mufrodat/mufrodat_kt.php3

9/137

7

.: Bahasa Arab - PesantrenOnline.com Situs Komunitas Muslim Indonesia Terlengkap :. 5/20/2018

Pa


Search

:


Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:17:55 AM


Bahasa Arab Bahasa Arab > Mufrodat > Penyakit Bahasa Indonesia

Bahasa Arab

Encok (penyakit pembengkakan persendian)

Jatuh sakit

Keadaan keseleo

Aktualita Ilmu Islam Perpustakaan Kebudayaan

Dunia Islam Dunia Wanita

Keseleo


Penyakit cacing benang

Makhluk hidup bersel satu yang tak terhitung jumlahnya mendiami bumi kita.

Penyakit cacing pita

S a n g A r s it e k d a n Penari Ulung

Penyakit cacing rambut


Penyakit kebotakan Penyakit pembesaran organ

Penyakit radang kulit

Penyakit radang selaput dada

Penyakit tuberkolosis

Sakit


http://www.pesantrenonline.com/mufrodat/mufrodat.php3?id_kt=3

10/137

7


Pa





11/137

7


Pa


Search

:


Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Bahasa Arab Bahasa Arab > Mufrodat > Parlementer Bahasa Indonesia

Bahasa Arab

Anggota DPR

Senin, 25 Juli 2005 12:18:57 AM


Parlemen

Aktualita Ilmu Islam Perpustakaan Kebudayaan

Pemerintahan Parlementer


Mutiara Hikmah Sistem Parlementer

Yang berhubungan dengan Parlemen

K e a j a i b a n D a la m R ah i m I b u






12/137

7

.: Bahasa Arab- PesantrenOnline.com Situs Komunitas Muslim Indonesia Terlengkap :. 5/20/2018

Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:34:38 PM


Bahasa Arab > Nahwu > Zharaf zaman dan Zharaf makan

Aktualita Ilmu Islam Perpustakaan Kebudayaan Dunia Islam Dunia Wanita

Zharaf zaman dan Zharaf makan



Zharaf Zaman (Keadaan Waktu)



Zharaf zaman ialah, isim zaman (waktu) yang di-nashab-kan dengan memperkirakan makna fî (pada/dalam) , seperti lafazh: hari),

(waktu pagi),

(pada hari ini), (pada waktu sahur),

waktu Isya), (pada waktu subuh), (ketika) , dan lafazh yang menyerupainya.

(pada malam ini), (besok),

(pagi

(waktu sore atau

(pada waktu sore), (selamanya),

Zharaf Makân (Keadaan Tempat)

Zharaf makân ialah, isim makân (tempat) yang di-nashab-kan dengan memperkirakan makna fî (pada/dalam), seperti lafazh: depan),

(di belakang),

(di atas),

(di depan), (di bawah),

(di belakang),

(di

(di dekat atau di sisi),


http://www.pesantrenonline.com/BahasaArab/DetailBahasaArab.php3?id=44&kategori=1

13/137

7


(beserta), sini),

Pa


(di muka atau di depan),

(di dekat),

(di hadapan),

(di

(di sana) , dan lafazh yang menyerupainya.

Contoh zharaf zaman adalah sebagai berikut: = aku telah berpuasa pada hari Senin.

= aku telah ber-i'tikaf pada hari Jum'at.

= aku akan berkunjung kepadamu besok pagi. = aku telah berjalan pagi-pagi. Contoh zharaf makân adalah sebagai berikut: = aku telah duduk di depan ustadzku.

= aku telah berjalan di belakang ustadzku.

Kata nazhim:

Zharaf ialah isim waktu atau isim tempat yang di-nashab-kan. Menurut kalangan orang Arab, semua (dari isim waktu atau tempat itu) dengan memperkirakan makna fî.

Dan di-nashab-kan oleh fi'il-nya yang diberlakukan, seperti dalam contoh: telah berjalan pada malam hari) , dan

Lafazh

di-nashab-kan oleh da

(aku

(aku telah ber-i'tikaf satu bulan).

n lafazh

di-nashab-kan oleh

.

back



14/137

7


Pa


Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz :: Naibul fa' il :: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar :: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



15/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:35:41 PM

Bahasa Arab > Nahwu > Taukid

Nyantri Online Agama-Agama Bahasa Arab Doa Tafsir Al-Qur'an Hadist Tematik Shalawat Biografi Halaqah/Diskusi Komunitas Kampus List Situs Islam Informasi Teknologi Email Aktualita Ilmu Islam Perpustakaan Kebudayaan Dunia Islam Dunia Wanita

Taukid




Arti Taukid

Tabi' (lafazh yang mengikuti) yang berfungsi untuk melenyapkan anggapan lain yang berkaitan dengan lafazh yang di-taukid-kan.

Contoh: = Zaid telah datang sendiri.

Lafazh

berkedudukan sebagai taukid yang mengukuhkan makna Zaidun, sebab

kalau tidak memakai

, maka ada kemungkinan yang datang itu utusan Zaid , bukan

Zaid -nya, dan sebagainya.

Taukid itu mengikuti kepada lafazh yang di-taukid-kan dalam hal rafa', nashab, khafadh dan ta'rif (ke-ma'rifat-an) nya.



16/137

7


Pa


Taukid itu dengan memakai lafazh-lafazh yang telah ditentukan, yaitu:

1. Lafazh nafsu (diri), seperti dalam contoh: 2. Lafazh 'ain (diri), seperti dalam contoh: 3. Lafazh kullu (semua), seperti dalam contoh:

(Zaid telah datang sendiri) (Zaid telah datang sendiri) (kaum itu telah datang

semuanya) 4. Lafazh ajma'u (seluruh), seperti dalam contoh:

(kaum itu telah

datang seluruhnya) 5. Lafazh yang mengikuti ajma'u, yaitu: akta'u, abta'u, absha'u (maknanya sama dengan ajma'u atau ajma'în), seperti dalam contoh berikut:

Faedah memakai lafazh-lafazh itu ialah, untuk menambah maksud taukid saja agar tidak diragukan. Seperti perkataan: = Zaid telah berdiri sendiri;

= aku telah melihat kaum itu semuanya;

= aku telah bersua dengan seluruh kaum itu. Kata Nazhim:

Boleh pada isim dikukuhkan dan lafazh yang mengukuhkan harus mengikuti lafazh yang dikukuhkannya dalam semua bentuk i'rab dan ta'rif (ma'rifat)nya, tidak di-nakirah-kan karena ia terbebas dari lafazh yang mengukuhkan.

Lafazh taukid yang terkenal ada empat, yaitu: nafsu, 'ain, kullu dan ajma'u.



17/137

7


Pa


Selain lafazh itu adalah mengikuti ajma'u, yaitu akta'u, abta'u, dan absha'u,

back

Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz :: Naibul fa' il :: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar :: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih




18/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:36:25 PM

Bahasa Arab > Nahwu > Tamyiz


Tamyiz



Arti Tamyiz


Tamyiz ialah isim manshub yang berfungsi menjelaskan dzat yang samar, seperti dalam contoh perkataan di bawah ini:


= Zaid mencucurkan keringat. (kata keringat itu menjelaskan keadaan diri Zaid); = Bakar menurunkan lemak tubuhnya;

= Muhammad baik orangnya;

= aku telah membeli dua puluh orang pelayan atau budak;

= aku telah memiliki sembilan puluh ekor kambing;

= ayah Zaid lebih mulia daripada kamu;

= dan wajahnya (parasnya) lebih cantik daripada kamu.



19/137

7


Pa


Tamyiz tidak akan terjadi, kecuali harus dengan isim nakirah dan tidak akan terjadi pula, kecuali sesudah kalam tamam atau sempurna (seperti halnya hâl). Kata nazhim:

Definisi tamyiz ialah, isim yang di-nashab-kan dan menjelaskan keglobalan nisbat atau keglobalan dzat jenis tertentu. back

Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz :: Naibul fa' il :: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar :: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih




20/137

7


Pa


Search

:


Index

Anda berada di :

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:37:44 PM


Bahasa Arab > Nahwu > Naibul fa' il


Naibul fa' il


MAF'UL YANG FA'IL-NYA TIDAK DISEBUTKAN


Naibul fa'il ialah isim marfu' yang tidak disebutkan fa'il-nya. Apabila fi'il-nya fi'il madhi, maka dhammah-kanlah huruf awalnya dan huruf sebelum akhirnya di-kasrah-kan; dan apabila fi'il-nya fi'il mudhari' maka dhammah-kanlah huruf awalnya dan huruf sebelum akhirnya di-fathah-kan.


Maksudnya: Maf'ul yang tidak disebutkan fa'il -nya dinamakan mabni majhul atau naibul fa'il , yaitu isim yang asalnya menjadi maf'ul lalu fa'il -nya dibuang dan maf'ul -nya menggantikan kedudukan fa'il , i'rab-nya di-rafa' -kan dan diletakkan sesudah fi'il , seperti :

asalnya fa'il (lafazh

. Lafazh

) sebagai pengganti lafazh

dibuang, lalu lafazh

menempati tempat

yang dibuang dan lafazh

diubah

harakatnya menjadi

asalnya

; asalnya

asalnya ;

; asalnya

Kata nazhim:



21/137

7


Pa


Tempatkanlah kedudukan fa'il yang dibuang maf'ul-nya pada setiap yang dimiliki oleh fa'il.

Huruf pertama fi'il yang fa'il-nya tidak disebutkan harus di-dhammah-kan, sedangkan huruf yang sebelum huruf terakhir harus di-kasrah-kan.

Pembagian Maf'ul yang Fa'il-nya Tidak Disebutkan

Maf'ul yang fa'il-nya tidak disebutkan terbagi atas dua bagian, yaitu bagian yang zhahir dan bagian yang mudhmar (dhamir). Bagian yang zhahir itu seperti perkataan telah dipukul),

(Zaid akan dipukul),

(Zaid

('Amr telah dimuliakan),

('Amr akan dimuliakan).

Adapun meng-i'rab-nya adalah:

fi'il madhi mabni lil majhul atau mabni maf'ul ,

naibul fa'il . fi'il mudhari' mabni lil majhul , dan

naibul fa'il .

Sedangkan isim mudhmar adalah, seperti perkataan (berikut):





= aku telah dipukul; = kami atau kita telah dipukul;



= kamu (laki-laki) telah dipukul;



= kamu (perempuan) telah dipukul;



= kamu berdua telah dipukul;



22/137

7




= kalian (laki-Iaki) telah dipukul;



= kalian (perempuan) telah dipukul;



= dia (laki-laki) telah dipukul; = ia (perempuan) telah dipukul;





= mereka berdua telah dipukul;



= mereka (laki-laki) telah dipukul;



= mereka (perempuan) telah dipukul.

Adapun meng-i'rab-nya adalah: maf'ul ,

Pa


(aku telah dipukul). Lafazh

fi'il madhi mabni lil

dhamir mutakallim menjadi naibul fa'il yang di-rafa' -kan, tanda rafa' -nya dengan

mabni dhammah. Kata nazhim:

Naibul fa'il itu adakalanya mudhmar (disembunyikan) dan adakalanya muzhhar (ditampakkan). Yang kedua (muzhhar) seperti:

(Pembawa kabar gembira itu

dimuliakan).

Adapun yang dhamir, maka hal itu seperti perkataan: dipanggil);

(aku telah dipanggil);

(dia

(dia tidak dipanggil kecuali aku).

back

Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz :: Naibul fa' il :: Na' at



23/137

7


Pa


:: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar :: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



24/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:38:48 PM


Bahasa Arab > Nahwu > Na' at


Na' at



Na'at (sifat) ialah lafazh yang mengikuti kepada makna lafazh yang diikutinya, baik dalam hal rafa', nashab, khafadh (jar) , ma'rifat maupun nakirah-nya, (seperti) Anda mengatakan: (Zaid yang berakal telah berdiri). yang berakal).


(aku telah melihat Zaid

(aku telah bersua dengan Zaid yang berakal).

Maksudnya: Dalam bab-bab terdahulu telah dijelaskan lafazh-Iafazh yang di-i'rab-i dengan amil -nya masing-masing, seperti fa'il oleh fi'il -nya, khabar oleh mubtada' -nya dan sebagainya. Dalam bab ini akan dijelaskan lafazh-lafazh yang di-i'rab-i dengan cara mengikuti kepada lafazh lain, yaitu na'at , 'athaf , taukid dan badal. Na'at menurut istilah ahli Nahwu ialah:

Tabi' yang menyempurnakan makna lafazh yang diikutinya dengan menjelaskan salah satu diantara sifat-sifatnya, atau sifat yang ber-ta'alluq (berkaitan) kepadanya.



25/137

7


Pa


Contoh yang menjelaskan sifat matbu' -nya (yang diikutinya):

= Zaid yang berakal telah datang. Berakal itu merupakan sifat zaid.

Contoh lain yaitu firman Allah SWT:

= Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. (al-Fatihah: 1). Contoh na'at yang menjelaskan sifat lafazh yang ber-ta'alluq kepada matbu' -nya, seperti:

= Telah datang Abdullah (hamba Allah) Yang Maha Mulia.

Lafazh kalau lafazh

merupakan sifat Allah, bukan sifat orang yang bernama Abdullah. Kecuali itu di-rafa' -kan, maka maksudnya menjadi sifat Abdullah.

Na'at itu harus disesuaikan dengan man'ut -nya dalam hal i'rab, naqirah atau ma'rifat -nya, mudzakkar atau muannats-nya, mufrad atau jamak -nya, seperti contoh di bawah ini:





= laki-laki yang berilmu telah datang; = Hindun yang berilmu itu telah datang; = Zaid-Zaid yang berilmu itu telah datang;



= dua Zaid yang berilmu itu telah datang;





= Zaid yang berilmu itu telah datang.

Kata nazhim:

Na'at itu adakalanya me-rafa'-kan isim yang mudhmar (disembunyikan) yang kembali kepada man'ut (lafazh yang diikuti) nya, atau me-rafa'-kan kepada isim yang muzhhar (ditampakkan). Contoh yang me-rafa' -kan kepada isim yang mudhmar , seperti:

= Zaid yang berakal itu telah datang.

Lafazh

, itu me-rafa' -kan kepada isim dhamir , taqdir -nya adalah

mufrad yang kembali kepada

sebab isim

.



26/137

7


Pa


= kaum muslim yang saleh itu telah datang.

Pada lafazh

terdapat dhamir yang di-rafa' -kan, yaitu

yang kembali kepada

Contoh yang me-rafa' -kan kepada isim yang muzhhar , seperti:

= Zaid yang isterinya sakit itu telah datang. Lafazh isim muannats yang me-rafa' -kan lafazh muannats dan lafazh

itu

sebab menjadi fa'il -nya. Lafazh

pun muannats pula.

Kata nazhim:

Bagian yang pertama dari kedua bagian itu ikutkanlah man'ut (lafazh yang diikuti) nya pada empat hal diantara sepuluh.

Pada salah satu diantara segi i'rab, baik dalam hal rafa', khafazh atau nashab-nya.

Demikian pula dalam hal kesatuan, ke-mudzakar-an dan selain keduanya, juga dalam hal ma'rifat dan nakirah-nya.

back

Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz



27/137

7


Pa


:: Naibul fa' il :: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar :: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



28/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:39:21 PM

Bahasa Arab > Nahwu > Munada (seruan)

Nyantri Online Agama-Agama Bahasa Arab Doa Tafsir Al-Qur'an Hadist Tematik Shalawat Biografi Halaqah/Diskusi Komunitas Kampus List Situs Islam Informasi Teknologi Email Aktualita Ilmu Islam Perpustakaan Kebudayaan

Munada (seruan)




Munada itu ada lima macam, yaitu: (1) munada yang berbentuk mufrad 'alam; (2) munada yang bersifat nakirah maqshudah; (3) munada yang bersifat nakirah ghair maqshudah; (4) munada yang berbentuk mudhaf; dan (5) munada yang diserupakan dengan mudhaf.


1. Munada yang berbentuk mufrad 'alam adalah:

Lafazh yang bukan berbentuk mudhaf dan tidak diserupakan dengan mudhaf. Contoh:

= hai Zaid!; = hai 'Umar; = hai Ahmad!

2. Munada yang bersifat nakirah maqshudah (nakirah yang ditentukan), contoh: = hai laki-laki! (menyeru seseorang yang tidak diketahui namanya).



29/137

7


Pa


3. Munada yang bersifat nakirah ghair maqshudah (yang tidak ditentukan maksudnya), contohnya seperti perkataan seorang tunanetra:

= hai laki-laki!

bimbinglah tanganku ini. 4. Munada yang berbentuk mudhaf , yaitu munada dengan lafazh yang di-idhafat-kan, contoh:

= hai Abdullah!

5. Munada yang diserupakan dengan mudhaf , contoh:

= hai orang yang

mendaki gunung! I'rab munada adalah sebagai berikut:

Adapun i'rab munadadi-mabni-kan yang berbentuk 'alam dan yang bersifat nakirah maqshudah, maka kedua-duanya atasmufrad harakat dhammah tanpa memakai tanwin, contoh: (hai Zaid! -mufrad 'alam atau nama orang),

(hai laki-Iaki -nakirah

maqshudah).

Yang tiga macam lagi (yaitu: munada yang bersifat nakirah ghair maqshudah, yang berbentuk mudhaf dan yang diserupakan dengan mudhaf), maka harus di-nashab-kan, lain tidak.

Contoh munada yang bersifat nakirah ghair maqshudah adalah: = hai laki-laki! Bimbinglah tanganku ini.

Contoh munada yang berupa mudhaf adalah:

= hai Abdullah!

Contoh munada yang diserupakan dengan mudhaf adalah:

= hai orang yang mendaki gunung! Kata nazhim:

Ada lima lafazh yang sering dipergunakan sebagai seruan, yaitu: mufrad 'alam dan mufrad yang bersifat nakirah maqshudah.



30/137

7


Pa


Mufrad nakirah ghair maqshud, demikian pula mudhaf dan yang diserupakan dengan mudhaf.

Adapun yang pertama (munada yang berbentuk mufrad 'alam dan munada yang bersifat nakirah maqshudah), kedua-duanya harus di-mabni-kan semua, seperti halnya dalam keadaan marfu' yang telah diketahui.

Tanpa tanwin secara mutlak, dan pada tiga macam sisanya di-nashab-kan.

back




31/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:41:03 PM


Bahasa Arab > Nahwu > Mubtada dan Khabar


Mubtada dan Khabar



Mubtada ialah isim marfu' yang bebas dari amil lafazh, sedangkan khabar ialah isim marfu' yang di-musnad-kan kepada mubtada, contohnya seperti perkataan: berdiri);

(dua Zaid itu berdiri); dan

(Zaid


(Zaid-Zaid itu berdiri).

Maksudnya: Mubtada itu isim marfu' yang kosong atau bebas dari amil lafazh, yakni: yang me-rafa' -kan mubtada itu bukan amil lafazh, seperti fa'il atau naibul fa'il , melainkan oleh amil maknawi , yaitu oleh ibtida atau permulaan kalimat saja. Sedangkan khabar adalah isim marfu' yang di-musnad -kan atau disandarkan kepada mubtada, yakni tidak akan ada khabar kalau tidak ada mubtada dan mubtada itulah yang me-rafa' -kan khabar ,seperti lafazh: (Zaid berdiri). Lafazh menjadi mubtada yang di-rafa' -kan oleh ibtida , tanda rafa' -nya dengan dhammah karena isim mufrad . Sedangkan lafazh

menjadi khabar -nya yang di-rafa' -kan oleh mubtada, tanda rafa' -

nya dengan dhammah karena isim mufrad .

(Dua Zaid itu berdiri). Lafazh

menjadi mubtada yang di-rafa' -kan,

tanda rafa' -nya dengan alif karena isim tatsniyah. Sedangkan lafazh

menjadi

khabar yang di-rafa' -kan oleh mubtada, tanda rafa' -nya dengan alif karena isim tatsniyah.



32/137

7


Pa


mubtada dan

(Zaid-Zaid itu berdiri). Lafazh

menjadi

khabar -nya, di-rafa' -kan dengan memakai wawu karena jamak mudzakkar salim. Kata nazhim:

Mubtada ialah isim yang selamanya di-rafa'-kan dan terbebas dari setiap lafazh yang menjadi amil.

Sedangkan khabar ialah isim yang marfu' di-musnad-kan (disandarkan) kepada mubtada karena sesuai pada lafazhnya. Pembagian Mubtada

Mubtada itu terbagi menjadi dua bagian, yaitu mubtada yang zhahir dan mubtada yang mudhmar (dhamir). Mubtada zhahir penjelasannya telah dikemukakan.

Sedangkan mubtada yang mudhmar (isim dhamir) ada dua belas, yaitu:

(saya),

(kami atau kita),

(kamu berdua -

(kamu -laki-laki),

laki-laki/perempuan), laki), -laki-laki,

(ia -perempuan),

(kamu -perempuan),

(kalian -laki-laki),

(kalian -perempuan),

(mereka berdua -laki-laki/perempuan),

(mereka semua -perempuan), seperti perkataan

Adapun meng-i'rab-nya adalah sebagai berikut:

(mereka semua

(saya berdiri).

(saya) berkedudukan menjadi mubtada

yang di-rafa' -kan, tanda rafa' -nya mabni sukun. Sedangkan lafazh nya, di-rafa' -kan, tanda rafa' -nya dengan dhammah. Dan Lafazh

(dia -laki-

menjadi khabar (kami berdiri).

berkedudukan menjadi mubtada, di-rafa' -kan, tanda rafa' -nya dengan mabni

dhammah, sedangkan

menjadi khabar -nya, juga di-rafa' -kan, tanda rafa' -nya

dengan wawu karena jamak mudzakkar salim. Dan lafazh yang menyerupainya, seperti:



33/137

7


Pa


Kata nazhim:

Mubtada, yaitu isim zhahir sebagaimana (pada contoh-contoh) yang telah dikemukakan, atau dhamir, seperti

(kamu patut untuk menetapkan hukum -diantara

manusia).

Tidak diperbolehkan membuat mubtada dengan menggunakan isim dhamir muttashil, tetapi diperbolehkan dengan setiap dhamir yang munfashil. Diantaranya ialah:

Pembagian Khabar

Khabar itu ada dua bagian, yaitu khabar mufrad dan khabar ghair mufrad. 1. Khabar mufrad

(Khabar mufrad) adalah khabar yang bukan berupa jumlah (kalimat) dan bukan pula menyerupai jumlah.

Contoh:

(Zaid berdiri); kedua-duanya isim mufrad.

Dan juga termasuk khabar mufrad bila mubtada dan khabar itu terdiri dari isim tatsniyah dan jamak , seperti contoh di bawah:



34/137

7


Pa


= Zaid-Zaid itu berdiri;

= dua Zaid itu berdiri;

= Zaid-Zaid itu berdiri.

2. Khabar ghair mufrad

Khabar ghair mufrad ialah, khabar yang terdiri dari jumlah, seperti jumlah ismiyah (mubtada dan khabar lagi), atau jumlah fi'liyyah (yaitu terdiri dari fi'il dan fa'il sebagaimana yang akan dijelaskan di bawah ini).

Khabar ghair mufrad ada empat macam, yaitu: 1. Jar dan majrur; 2. zharaf; 3. fi'il beserta fa'ilnya; dan 4. mubtada beserta khabarnya. Contohnya seperti perkataan:

(Zaid berada di dalam rumah); khabarnya terdiri dari jar

dan majrur.

(Zaid berada di sisimu); khabarnya zharaf ,

(Zaid, ayahnya telah berdiri); khabarnya terdiri dari fi'il dan fa'il . (Zaid hamba perempuannya pergi); khabar-nya terdiri dari

mubtada dan khabar lagi.

Contoh lain: = Ustadz atau guru itu berada di dalam madrasah atau sekolah. Lafazh (lp 56) berkedudukan menjadi mubtada, sedangkan (lp 57) khabar -nya. (lp 58) = Ustadz itu di hadapan murid-murid. Lafazh (lp 59) menjadi mubtada, sedangkan (lp 60) zharaf makân (keterangan tempat) menjadi khabar -nya. (lp 60) = Ustadz ltu tabiatnya baik. Lafazh (lp 61) berkedudukan menjadi mubtada, dan (lp 62) fi'il madhi , sedangkan (lp 63) menjadi fa'il -nya. Jumlah fi'il dan fa'il berada pada mahall (tempat) rafa' yang menjadi khabar dari lafazh (lp 64) (lp 65) = Zaid hamba perempuannya pergi. Lafazh (lp 66) berkedudukan menjadi mubtada, sedangkan (lp 67) menjadi mubtada kedua, dan (lp 68) menjadi khabar dari mubtada kedua yang berada pada mahall (tempat) rafa' menjadi khabar lagi dari lafazh (lp 69).



35/137

7


Pa


Perlu diingatkan, bahwa khabar yang dibuat dari jumlah mubtada dan khabar , atau terdiri dari fi'il dan fa'il disebut khabar jumlah. Adapun khabar yang terdiri dari jar dan majrur atau zharaf disebut syibh (serupa) jumlah, karena jar-majrur dan zharaf itu bukan menjadi khabar yang sebenarnya, sebab yang menjadi khabar yang sebenarnya ialah muta'allaq-nya tersimpan atau tersembunyi, yang taqdir -nya dapat atau boleh dengan isim mufrad , seperti: (lp 70) atau dengan jumlah fi'il dan fa'il , seperti lafazh: (lp 71). Lafazh: (lp 72), pada hakikatnya: (lp 73); (lp 74) pada hakikatnya: (lp 75). Oleh karena lafazh muta'allaq-nya dapat di-taqdir -kan (diperkirakan) isim mufrad dan ditaqdir -kan fi'il madhi , maka disebutlah dengan syibh jumlah (serupa jumlah). Kata nazhim:

(lp 76)

Adakalanya khabar itu mufrad dan ghair mufrad. Yang pertama ialah (khabar mufrad) , yaitu lafazh dalam nazhaman (bait syair) yang telah disebutkan. (lp 77)

Sedangkan khabar ghair mufrad hanya terbatas pada empat macam, yang lain tidak. Empat macam itu ialah zharaf, jar dan majrur, fa'il beserta fi'ilnya yang telah dikemukakan, dan mubtada beserta khabar yang dimilikinya. (skema) back




36/137

7


Pag


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:45:24 PM

Bahasa Arab > Nahwu > Tanda I' rab


Tanda I' rab



Tanda I'rab Rafa'


I'rab rafa' mempunyai empat tanda, yaitu: dhammah, wawu, alif dan nun. Maksudnya: Alamat (tanda) i'rab rafa' ada empat macam, yaitu sebagai berikut:


1. Dhammah, menjadi alamat pokok (tanda asli) i'rab rafa' , contoh: = Zaid telah datang;

= Hindun seorang Juru tulis. 2. Wawu, sebagai pengganti dhammah, contoh: = Zaid-zaid itu berdiri;

= orang-orang yang saleh itu mendapat keberuntungan. 3. Alif , sebagai pengganti dhammah, contoh: = dua Zaid itu berdiri.



37/137

7


Pag


4. Nun, sebagai pengganti dhammah, contoh: = mereka berdua sedang melakukan (sesuatu);

= kamu berdua sedang melakukan (sesuatu);

= mereka sedang melakukan (sesuatu);

= kalian sedang melakukan (sesuatu);

= kamu (seorang perempuan) sedang melakukan sesuatu. Kata nazhim:

I'rab rafa' mempunyai empat alamat, yaitu dhammah, wawu, alif, demikian pula nun tsabit (tetap) yang tidak dihilangkan.

Lafazh yang di-rafa'-kan dengan memakai dhammah

Dhammah menjadi alamat bagi i'rab rafa' pada empat tempat, yaitu pada isim mufrad, jamak taksir, jamak muannats salim dan fi'il mudhari' yang pada hurut akhirnya tidak bertemu dengan salah satu pun (dari alif tatsniyah, wawu jamak, atau ya muannats mukhathabah). Maksudnya: Dhammah menjadi tanda bagi i'rab rafa' berada pada empat tempat, yaitu pada: 1. Isim mufrad , seperti dalam contoh: = ilmu itu cahaya;

= kitab itu berisi ilmu;



38/137

7


Pag


= Zaid berdiri. 2. Jamak taksir , seperti dalam contoh: = kitab-kitab itu berisi ilmu;

= Zaid-Zaid itu berdiri. 3. Jamak muannats salim, seperti dalam contoh: = Hindun-Hindun itu berdiri;

= Wanita-wanita muslim itu menuntut ilmu. 4. Fi'il mudhari' yang pada huruf akhirnya tidak bertemu dengan alif dhamir tatsniyah, contoh: = dia mengetahui;

= dia memukul. Ta'rif atau definisi isim mufrad, jamak taksir, jamak muannats salim dan fi'il mudhari': 1. Isim mufrad , ialah:

Isim yang bukan mutsanna (tatsniyah), bukan jamak, bukan mulhaq jamak atau mulhaq tatsniyah dan bukan pula dari asmaul khamsah (isim-isim yang lima). Contoh isim mufrad dengan perubahan secara lafazh: = Zaid berdiri. Contoh isim mufrad dengan perubahan secara perkiraan (taqdiri): = seorang pemuda telah datang; = Musa telah datang. 2. Jamak taksir , ialah:



39/137

7


Pag


Lafazh yang berubah dari bentuk mufradnya. Contoh: lafazh

berubah menjad i

;

lafazh

berubah menjadi

;

lafazh

berubah menjadi

3. Jamak muannats salim, ialah:

Lafazh yang dijamakkan dengan memakai alif dan ta yang ditambahkan. Contoh lafazh:

bentuk tunggalnya:

; berasal dari

;

bentuk tunggalnya

dan

4. Fi'il mudhari' , ialah:

Lafazh yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang sedang berlangsung dan yang akan datang. Adapun contoh dari fi'il mudhari' yang bertemu dengan alif dhamir tatsniyah, wawu jamak dan yang muannats mukhathabah adalah sebagai berikut: 1. Yang bertemu dengan alif dhamir tatsniyah, seperti: 2. Yang bertemu dengan wawu dhamir jamak , seperti: 3. Yang bertemu dengan ya muannats mukhathabah, seperti:

. 4. Yang bertemu dengan nun taukid tsaqilah, seperti: 5. Yang bertemu dengan nun taukid khafifah, seperti:

. .

Semua tanda rafa' ini sebagai pengganti dhammah. Kata nazhim:



40/137

7


Dhammah menjadi tanda rafa' pada isim mufrad, contohnya seperti: taksir, contohnya seperti: seperti:

Pag


asalnya

; pada jamak

; pada Jamak muannats salim, contohnya

; dan pada semua fi'il mu'rab/mudhari', contohnya seperti:

.

Lafazh yang di-rafa'-kan dengan wawu

Wawu menjadi alamat bagi i'rab rafa' pada dua tempat, yaitu pada jamak mudzakkar salim dan asmaul khamsah (isim-isim yang lima). Asmaul khamsah itu ialah: = ayahmu;

= saudaramu;

mulutmu; dan

= iparmu, atau mertuamu;

=

= yang mempunyai harta.

Maksudnya: wawu menjadi tanda bagi i'rab rafa' itu pada dua tempat, yaitu pada: 1. Jamak mudzakkar salim, seperti dalam contoh: = Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. (alMu'minun: 1) = Zaid-Zaid itu telah datang.

2. Asmaul khamsah, yaitu lafazh:

dan

yang di-idhafat -kan kepada

lafazh lainnya, seperti:

Apabila lafazh:

tidak di-idhafat -kan, maka i'rab

rafa' -nya dengan memakai dhammah. Namun bila di-idafat -kan kepada ya mutakallim wahdah, seperti:

maka i'rab rafa' -nya bukan

dengan wawu, melainkan dengan dhammah yang diperkirakan keberadaannya pada ya mati (yang di-sukun-kan). Ta'rif atau definisi jamak mudzakkar salim



41/137

7


Pag


Lafazh yang menunjukkan bentuk jamak dengan memakai wawu dan nun pada huruf akhirnya, yaitu bila dalam keadaan rafa', sedangkan ya dan nun bila dalam keadaan nashab dan jar. Contohnya seperti di bawah ini: = Aku telah bersua dengan Zaid;

= Aku telah melihat Zaid;

= Zaid-Zaid itu telah datang.

Huruf wawu yang terdapat pada lafazh

itu sebagai pengganti dhammah, sedangkan

huruf nun-nya sebagai pengganti tanwin. Kata nazhim:

Wawu pada jamak mudzakkar salim (menjadi alamat rafa'), seperti dalam contoh (orang-orang yang saleh itu adalah orang-orang yang mulia).

Perihalnya sama dengan yang dikemukakan pada asmaul khamsah, yaitu yang akan disebutkan secara berturut-turut.

Lafazh

; dan

ketentuan i'rab-nya semua di-mudhaf-kan atau di-

idhafat-kan dalam keadaan mufrad atau tunggal (bukan mutsanna dan bukan pula jamak) dan dalam keadaan mukabbarah (bukan mushaghgharah).

Lafazh-lafazh yang di-rafa'-kan dengan memakai alif



42/137

7


Pag


Alif menjadi alamat bagi i'rab rafa' khusus pada isim tatsniyah. Maksudnya: Alif menjadi tanda bagi i'rab rafa' itu hanya terdapat pada isim tatsniyah saja, seperti dalam contoh:

= dua Zaid itu telah datang;

= dua orang muslim itu telah datang; = ini adalah dua buah kitab.

Isim tatsniyah, ialah:

Lafazh yang menunjukkan dua dengan memakai alif dan nun pada hurut akhirnya, yaitu bila dalam keadaan rafa', sedangkan ya dan nun bila dalam keadaan nashab dan jar. Contoh yang di-nashab-kan, seperti: = Aku telah melihat dua Zaid;

= Aku telah mengetahui dua orang guru. Contoh yang di- jar -kan, seperti: = Aku telah bertemu dengan dua Zaid;

= Aku telah belajar dari dua orang guru.

Alif sebagai pengganti dhammah, dan ya sebagai pengganti fathah atau kasrah, sedangkan nun sebagai pengganti tanwin. Kata nazhim:

Dan pada mutsanna (isim tatsniyah) dengan memakai alif, contoh:

= dua Zaid . (Alif-

nya adalah alamat rafa').



43/137

7


Pag


Lafazh-Iafazh yang di-rafa'-kan dengan memakai nun

Nun menjadi alamat bagi i'rab rafa' pada fi'il mudhari' bilamana bertemu dengan dhamir tatsniyah atau dhamir jamak mudzakkar atau dhamir muannats mukhathabah. Maksudnya: Nun menjadi tanda bagi i'rab rafa' itu pada fi'il mudhari' yang bertemu dengan dhamir tatsniyah, seperti: = mereka berdua (laki-laki) sedang melakukan (sesuatu);

= kamu berdua sedang melakukan (sesuatu). atau dengan dhamir jamak , seperti: = mereka (laki-laki) sedang melakukan (sesuatu);

= kalian (laki-laki) sedang melakukan (sesuatu). atau dengan dhamir muannats mukhathabah, seperti: = kamu (seorang perempuan) sedang melakukan (sesuatu).

Kata nazhim:

Dan nun pada fi'il mudhari' yang telah diketahui (menjadi alamat i'rab rafa').

Yaitu dengan wazan yaf'alâni, taf'alâni (dhamir Mukhathabah) antumâ. Dan yaf'alûna, taf'alûna, disertai yaf'alâni dan taf'alâni.

Demikian pula dengan taf'alîna seperti halnya perkataan tarhamîna hâlî (kamu - seorang perempuan- kasih sayang kepada keadaanku). Wazan-wazan tersebut terkenal dengan sebutan af'âlul khamsah. Kesimpulan:



44/137

7


Pag


1. Tanda rafa' dengan alif hanya terdapat pada isim tatsniyah. 2. Tanda rafa' dengan nun hanya terdapat pada af'âlul khamsah. Tanda I'rab Nashab

I'rab nashab mempunyai lima alamat, yaitu: fathah, alif, kasrah, ya dan menghilangkan huruf nun yang menjadi tanda i'rab rafa'. Maksudnya: I'rab nashab itu mempunyai lima tanda, yaitu: 1. Fathah, menjadi alamat pokok (tanda asli) i'rab nashab, contoh: = aku telah mengenal Bakar;

= aku telah melihat Zaid. 2. Alif sebagai pengganti fathah, contoh: = aku telah mengenal saudaramu;

= aku telah melihat ayahmu. 3. Kasrah sebagai pengganti fathah, contoh: = aku telah mengenal guru-guru wanita;

= aku telah melihat wanita-wanita muslim. 4. Ya juga sebagai pengganti fathah, contoh: = aku telah melihat Zaid-Zaid;

= aku telah melihat dua Zaid. 5. Menghilangkan huruf nun, contoh: = kamu (seorang perempuan) tidak akan dapat berbuat;

= kalian tidak akan dapat berbuat;



45/137

7


Page


= mereka tidak akan dapat berbuat;

= kamu berdua tidak akan dapat berbuat;

= mereka berdua tidak akan dapat berbuat. Kata nazhim:

I'rab nashab mempunyai lima alamat, yaitu: fathah, alif, kasrah, ya dan membuang (menghilangkan) huruf nun.

Lafazh-lafazh yang di-nashab-kan dengan memakai fathah

Fathahtaksir menjadi bagi i'rab nashabkemasukan berada pada tiga tempat, yaitume-nashab-kan pada isim mufrad, jamak danalamat fi'il mudhari' bilamana padanya amil yang dan pada akhir kalimatnya tidak bertemu dengan sesuatu pun (dari alif tatsniyah, wawu jamak, nun taukid dan sebagainya). Maksudnya: Fathah menjadi tanda bagi i'rab nashab itu berada pada tiga tempat, yaitu pada: 1. Isim mufrad , seperti dalam contoh: = aku telah melihat Zaid;

= aku telan membeli sebuah kitab;

= aku telah belajar ilmu syar'i. 2. Jamak taksir , seperti dalam contoh: = aku telah melihat Zaid-Zaid;



46/137

7


Page


= aku telah membeli beberapa buah kitab;

= aku telah belajar beberapa ilmu. 3. Fi'il mudhari' , yaitu yang kemasukan amil yang me-nashab-kan dan akhir fi'il itu tidak bertemu dengan alif dhamir tatsniyah, wawu jamak, ya muannats mukhathabah dan nun taukid, seperti dalam contoh: = dia tidak akan dapat berbuat;

= kamu tidak akan dapat berbuat;

= kami akan tetap menyembah patung anak lembu ini... (Thaha: 91). Kata nazhim:

Nashab-kanlah dengan fathah lafazh yang di-rafa'-kan dengan dhammah, kecuali pada lafazh seperti

(jamak muannats salim), maka tidak boleh di-nashab-kan dengan

fathah.

Lafazh-Iafazh yang di-nashab-kan dengan memakai alif

Alif menjadi alamat bagi i'rab nashab berada pada asmaul khamsah, contoh: (aku telah melihat ayahmu dan saudaramu); dan lafazh yang

menyerupainya. Maksudnya: Alif menjadi tanda bagi i'rab nashab itu hanya terdapat pada asmaul khamsah saja. Kata nazhim:



47/137

7


Page


Jadikanlah alif sebagai alamat untuk me-nashab-kan asmaul khamsah. Lafazh-lafazh yang di-nashab-kan dengan memakai kasrah

Kasrah menjadi alamat i'rab nashab hanya terdapat pada bentuk jamak muannats salim saja. Contohnya seperti: jamak dari lafazh:

(bentuk jamak dari lafazh:

).

(bentuk

)

K a t a n a z h i m :

Nashab-kanlah dengan kasrah jamak muannats salim yang telah diketahui. Lafazh-lafazh yang di-nashab-kan dengan memakai ya

Ya menjadi alamat bagi i'rab nashab pada isim tatsniyah dan jamak (mudzakkar salim). Contoh yang berada pada isim tatsniyah seperti: = aku telah membaca dua buah kitab.

Huruf ya yang di-sukun-kan dan huruf yang sebelumnya di- fathah-kan. Contoh yang berada pada jamak mudzakkar salim seperti: = aku telah melihat guru-guru. Huruf ya yang di-sukun-kan dan huruf sebelumnya di- kasrah-kan. Kata nazhim:

Alamat nashab pada isim yang telah di-tatsniyah-kan dan pada jamak tadzkir dianggap shahih dengan memakai ya.



48/137

7


Page


Lafazh yang di-nashab-kan dengan membuang (menghilangkan) huruf nun

Membuang (menghilangkan) nun menjadi alamat bagi i'rab nashab pada af'alul khamsah yang di-rafa'-kannya dengan memakai nun itsbat (tetap). Seperti lafazh: = hendaknya mereka berdua mengetahui;

= hendaknya kamu berdua mengetahui;

= hendaknya mereka mengetahui;

= hendaknya kalian mengetahui;

= hendaknya engkau (perempuan) mengetahui.

Kata nazhim:

Af'alul khamsah bilamana di-nashab-kan maka membuang huruf nun tanda rafa' secara mutlak adalah wajib.

Tanda I'rab Khafadh



49/137

7


Page


I'rab khafadh mempunyai tiga alamat, yaitu: kasrah, ya dan fathah. 1. Kasrah, yaitu yang menjadi alamat pokok i'rab khafadh, contoh: = aku telah bersua dengan Zaid;

= Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha

Penyayang. 2. Ya, sebagai pengganti kasrah, contoh: = aku telah berjumpa dengan dua Zaid;

= aku telah berjumpa dengan Zaid-Zaid itu;

= aku telah berjumpa dengan ayahmu. 3. Fathah, sebagai pengganti kasrah, contoh: = aku telah bersua dengan Ahmad;

= aku telah shalat di beberapa masjid. Kata nazhim:

Alamat khafadh yang telah ditentukan ialah, kasrah, ya dan fathah saja.

Lafazh-lafazh yang di-khafadh-kan atau di-jar-kan dengan memakai harakat kasrah



50/137

7


Page


Kasrah menjadi alamat bagi i'rab khafadh pada tiga tempat, yaitu pada isim mufrad yang menerima tanwin, jamak taksir yang menerima tanwin dan jamak muannats salim. Contoh isim mufrad yang menerima tanwin, seperti: = aku telah bersua dengan Zaid;

= aku telah menulis dengan pena;

= aku telah shalat di dalam masjidil Haram. Contoh jamak taksir yang menerima tanwin, seperti: = aku telah berjumpa dengan beberapa lelaki;

= aku telah mengambil ilmu-ilmu itu dari beberapa kitab. Contoh jamak muannats salim, seperti: = aku telah berjumpa dengan wanita-wanita muslim; = Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi... (Ali Imran: 190) Kata nazhim:

Khafadh-kanlah (jar-kanlah) dengan harakat kasrah isim-isim yang telah diketahui dalam keadaan rafa'-nya dengan dhammah bilamana munsharif (menerima tanwin).

Lafazh-lafazh yang di-jar-kan dengan memakai ya



51/137

7


Page


Ya menjadi alamat i'rab khafadh pada tiga tempat, yaitu pada asmaul khamsah, isim tatsniyah dan jamak (mudzakkar salim). Contoh dalam bentuk asmaul khamsah, seperti: = aku telah bertemu dengan ayahmu, saudaramu,

mertuamu dan pemilik harta. Contoh pada isim tatsniyah, seperti: = aku telah duduk di dua rumah;

= aku telah bersua dengan dua Zaid yang muslim.

Contoh pada jamak mudzakkar (salim), seperti:

= aku telah bersua dengan Zaid-Zaid yang muslim itu.

Kata nazhim:

Jar-kanlah dengan memakai ya setiap lafazh yang di-nashab-kan dengan huruf ya; demikian pula asmaul khamsah berikut syarat-syaratnya, maka benarlah sikap Anda ini. Maksudnya: Setiap lafazh yang di-nashab-kan dengan memakai ya maka di- jar -kannya pun dengan memakai ya pula, demikian pula asmaul khamsah (isim-isim yang lima).

Lafazh-lafazh yang di-jar-kan dengan memakai fathah

Fathah menjadi alamat i'rab khafadh pada isim yang tidak menerima tanwin (ghair



52/137

7


Page


munsharif).

Isim yang tidak menerima tanwin itu banyak, diantaranya ialah sebagai berikut: 1. Isim alam yang ber-wazan af'al , contoh:

= aku telah bersua dengan Ahmad dan Akram. 2. 'Alam 'ajam yang hurufnya lebih dari tiga, contoh: = aku telah bertemu dengan Yusuf dan Sulaiman.

3. Bentuk (shighat) muntahal jumu' , contoh: = aku telah shalat di beberapa masjid.

= Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit

yang dekat dengan bintang-bintang. (al-Mulk: 5) 4. 'Alam muannats yang memakai ta marbuthah, contoh: = aku telah bersua dengan Thalhah dan Fathimah. 5. 'Alam tarkib mazji , contoh: = aku telah bersua dengan Ba'labak. 6. 'Alam dan 'adal , contoh: = aku telah bersua dengan 'Umar dan Zuhal.

(Bentuk asalnya:

dan sebagainya)

Kata nazhim:

Khafadh-kanlah dengan memakai fathah setiap isim yang tidak menerima tanwin (ghair munsharif) dari isim yang bersifat dengan sifat fi'il. Perlu diketahui, bahwa terjadinya isim ghair munsharif itu karena isim tersebut mempunyai 'illat (penyebab), yaitu 'illat washfiyah atau sifat, dan 'alamiyah. 'Illat itu ada yang dua 'illat dan ada pula yang satu 'illat menduduki tempat dua 'illat . A. Isim ghair munsharif dengan dua 'illat



53/137

7


Page


1. Washfiyah (sifat). a. Washfiyah dan 'adal , seperti lafazh:

artinya dua-dua; tiga-

tiga; empat-empat. Lafazh:

dan sebagainya disebut

washfiyah dan 'adal , sebab hasil perubahan dari lafazh: . b. Washfiyah dan wazan fi'il , seperti:

ber-wazan af'al , asalnya;

asalnya: asalnya:

asalnya:

;

dan sebagainya.

c. Washfiyah dan ziyadah (tambahan) alif dan nun, contoh: asalnya:

asalnya:

asalnya:

; dan

sebagainya. 2. 'Alamiyah (nama) dan lain-lainnya, yaitu:

a. 'Alamiyah dan wazan fi'il , seperti: b. 'Alamiyah dan 'adal , contoh:

wazan af'al ,

wazan

. Lafazh ini di-ma'dul (dipindahkan) dari

merupakan perubahan dari

dan sebagainya.

c. 'Alamiyah dan ziyadah (tambahan) alif dan nun, contoh: d. 'Alamiyah dan 'ajamiyah (bahasa asing), contoh:

asalnya: .

e. 'Alamiyah dan tarkib mazji (susunan campuran), contoh: dan

.

asalnya:

.

f. 'Alamiyah dan ta'nits, contoh:

dan sebagainya.

B. Isim ghair munsharif dengan satu 'illat yang menduduki tempat dua 'illat ada dua, yaitu: 1. Shighat (bentuk) muntahal jumu' , yaitu wazan , ber-wazan

bentuk jamak dari lafazh bentuk jamak dari lafazh

atau ; atau

, ber-wazan .

2. Sebab alif ta'nits mamdudah, contoh:

ta'nits maqshurah, contoh:

; contoh:

dan dengan alif dan sebagainya.

Semua isim ghair munsharif itu di-rafa' -kan dengan memakai dhammah, dinashab-kan dan di- jar -kan dengan harakat fathah.



54/137

7


Page


Tanda I'rab Jazm

I'rab jazm mempunyai dua alamat yaitu, sukun dan membuang. Maksudnya: I'rab jazm itu mempunyai dua tanda yaitu, sukun yang menjadi tanda pokok dan membuang (menghilangkan) nun tanda rafa' dan huruf 'illat.

Contoh sukun yang menjadi tanda pokok seperti: Contoh membuang nun tanda rafa' seperti:

Contoh membuang huruf 'illat seperti:

dan sebagainya.

Kata nazhim:



55/137

7


Page


I'rab jazm pada fi'il-fi'il itu dengan memakai sukun, atau membuang huruf 'illat, atau membuang nun (tanda rafa') pada af'alul khamsah.

Lafazh-lafazh yang di-jazm-kan dengan memakai sukun

Sukun menjadi alamat bagi i'rab jazm pada fi'il mudhari' yang shahih akhirnya. Fi'il mudhari' yang shahih akhirnya, ialah fi'il mudhari' yang pada bagian akhirnya tidak berhuruf 'illat , yaitu: alif, wawu dan ya, seperti:

Contoh yang mu'tal , ialah:

.Kalau di- jazm-kan maka huruf 'illat -

nya harus dibuang, sebagaimana yang akan diterangkan. Lafazh-Iafazh yang di-jazm-kan dengan membuang huruf 'illat atau nun tanda rafa'

Membuang itu menjadi tanda bagi i'rab jazm pada fi'il mudhari' yang mu'tal akhir dan pada fi'il-fi'il yang dirafa'-kannya dengan nun tetap. Contoh yang mu'tal (berhuruf 'illat), seperti:

menjadi:

Contoh yang tanda rafa' -nya dengan nun, seperti:

menjadi:

Kata nazhim:



56/137

7


Page


Maka membuang nun tanda rafa' secara pasti diharuskan pada af'alul khamsah bilamana di jazm-kan.

Lafazh yang Di-mu'rab-kan

Lafazh-lafazh yang di-mu'rab-kan terbagi menjadi dua bagian, yaitu bagian yang di-i'rab-i dengan memakai harakat dan bagian yang di-i'rab-i dengan memakai huruf. Maksudnya: Pasal ini merupakan pengulangan pelajaran yang telah lalu, yaitu pada garis besarnya semua lafazh atau kalimat itu ada yang di-i'rab-i dengan memakai harakat, baik harakat dhammah, fathah, kasrah atau sukun, seperti: ;

dan

sebagainya. Dan ada yang di-i'rab-i dengan memakai huruf, yaitu: wawu, alif dan ya, seperti: dan sebagainya. Kata nazhim:

Lafazh yang di-mu'rab-kan itu semuanya kadang-kadang di-i'rab-i dengan memakai harakat atau dengan huruf yang didekatkan.

Lafazh yang di-i'rabi dengan memakai harakat:



57/137

7


Page


Lafazh yang di-i'rab-i dengan memakai harakat ada empat macam, yaitu: isim mufrad, jamak taksir, jamak muannats salim dan fi'il mudhari' yang tidak bertemu dengan sesuatu pun (dari huruf alif, wawu, ya, nun taukid atau huruf 'illat)

Semua lafazh itu di-rafa'-kan dengan memakai dhammah, di- nashab-kan dengan memakai fathah, di-khafadh-kan dengan memakai kasrah dan di-jazm-kan dengan memakai sukun. Maksudnya: Lafazh-Iafazh yang di-i'rab-i dengan memakai harakat ada empat macam, yaitu: 1. isim mufrad ; 2. jamak taksir ; 3. jamak muannats salim; dan 4. fi'il mudhari yang pada ujungnya tidak bertemu dengan huruf alif , wawu, ya dan nun taukid . Semua itu harus di-rafa' -kan dengan memakai dhammah, di-nashab-kan dengan memakai fathah, dikhafadh-kan dengan memakai kasrah dan di- jazm-kan dengan memakai sukun. Contoh dalam keadaan rafa' seperti: = Zaid telah datang;

= 'Amr telah duduk. Dalam keadaan nashab seperti:

= aku telah melihat Zaid;

= aku telah mengenal 'Amr.

Dalam keadaan khafadh seperti:

= aku telah menulis dengan pena.

Dalam keadaan jazm seperti: = bukankah Kami telah melapangkan... (an-Nasr: 1)



58/137

7


Page


Kata nazhim:

Yang pertama dari dua bagian tersebut (yang di-i'rab-i dengan harakat) ada empat macam sebagaimana yang telah dikemukakan, yaitu di-rafa'-kan dengan memakai dhammah.

Tiap-tiap lafazh yang di-rafa'-kan dengan memakaidhammah maka di-nashab-kannya dengan memakai fathah secara mutlak.

Dan isim yang di-rafa'-kan dengan memakai dhammah harus di-khafadh-kan dengan memakai kasrah. Dan fi'il yang di-rafa'-kan dengan memakai dhammah di-jazm-kan dengan memakai sukun.

Dikecualikan dari ketentuan tadi ialah tiga perkara, yaitu 1. jamak muannats salim, dinashab-kan dengan kasrah; 2. isim yang tidak menerima tanwin, di-khafadh-kan dengan fathah, 3. fi'il mudhari' yang mu'tal akhir (berhuruf 'illat pada ujungnya) , di-jazm-kan, dengan membuang huruf akhirnya, yaitu huruf 'illat. Maksudnya: Dikecualikan dari ketentuan tadi (di-nashab-kan dengan memakai fathah, dirafa' -kan dengan memakai dhammah, di-khafadh-kan dengan memakai kasrah dan di- jazmkan dengan memakai sukun), yaitu sebagai berikut:

1. Jamak muannats salim, di-nashab-kannya bukan dengan harakat fathah, tapi dengan harakat kasrah, seperti dalam contoh: = aku telah melihat Hindun-

Hindun itu;

= aku telah melihat wanita-wanita muslim itu;

2. Isim yang tidak menerima tanwin (ghair munsharif), di-khafadh-kan atau di- jar kannya bukan dengan harakat kasrah, melainkan dengan harakat fathah, seperti dalam contoh:

= aku telah bersua dengan Ahmad dan Ibrahim;

3. Fi'il mudhari yang mu'tal akhir , di- jazm-kannya bukan dengan harakat sukun, melainkan dengan membuang huruf 'illat -nya seperti:



59/137

7


Page


Kata nazhim:

Tetapi seperti dalam contoh lafazh:

(jamak muannats salim), untuk me-nashab-

kannya dengan memakai kasrah. Dan isim ghair munsharif di-jar-kan dengan memakai fathah.

Semua fi'il mu'tal di-jazm-kan dengan membuang huruf 'illat sebagaimana yang telah diketahui. Lafazh-lafazh yang di-i'rab-i dengan memakai huruf

Lafazh yang di-i'rab-i dengan memakai huruf ada empat macam, yaitu: 1. isim tatsniyah; 2. jamak mudzakkar salim; 3. asmaul khamsah; 4. af'lul khamsah, yaitu Yaf'alâni, taf'alâni, yaf'alûna, taf'alûna, taf'alîna. Maksudnya: Lafazh-lafazh yang di-i'rab-i dengan memakai huruf ada empat macam, yaitu sebagai berikut: 1. Isim tatsniyah, contoh:

= dua Zaid;

2. Jamak mudzakkar salim, contoh: = Zaid-Zaid; 3. Asmaul khamsah, contoh: = ayahmu, = saudaramu;

= iparmu

atau mertuamu; 4. Af'alul khamsah, contoh:

= mereka berdua sedang melakukan (sesuatu);

= kamu berdua sedang melakukan (sesuatu). Kata nazhim:

Lafazh yang di-mu'rab-kan dengan memakai huruf itu ada empat, yaitu: 1. mutsanna (isim tatsniyah); 2. mudzakkar yang di-jamak-kan secara shahih (jamak mudzakkar salim, bukan jamak taksir) , seperti contoh yang telah lalu; 3. asmaul khamsah; dan 4. af'alul khamsah.



60/137

7


Page


I'rab isim tatsniyah

Adapun isim tatsniyah maka di-rafa'-kan dengan memakai alif, di-nashab-kan dan dikhafadh-kan dengan memakai ya. Contoh di-rafa' -kan dengan memakai alif , seperti: = dua Zaid itu telah datang. Contoh di-nashab-kan dan di-khafadh-kan dengan memakai ya, seperti: = aku telah mengambil dua buah pena.

= aku telah menulis dengan dua buah pena. Kata nazhim:

Adapun mutsanna (isim tatsniyah) maka di-rafa'-kannya dengan memakai alif, di-nashabkan dan di-jar-kannya dengan memakai ya telah diketahui.

I'rab jamak mudzakkar salim

Adapun jamak mudzakkar salim maka di-rafa'-kan dengan memakai wawu dan di-nashabkan serta di-jar-kan dengan memakai ya. Contoh di-rafa' -kan dengan memakai wawu, seperti: = orang-orang muslim itu telah datang.

= Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman . (al-Mukminun: 1) Contoh di-nashab-kan dengan memakai ya, seperti:



61/137

7


Page


= aku telah melihat orang-orang muslim.

= sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat

baik dan orang-orang yang bertaubat. Contoh di- jar -kan dengan memakai ya, seperti: = aku telah bersua dengan orang-orang muslim.

= semoga Allah menjadikan kita dari golongan orang-orang

yang beriman lagi saleh. Kata nazhim:

Dan serupa dengan mutsanna ialah jamak (mudzakkar salim) dalam keadaan nashab dan jar, sedangkan di-rafa'-kannya dengan memakai wawu sebagaimana yang telah lalu dan ditetapkan.

I'rab asmaul khamsah:

Adapun asmaul khamsah maka di-rafa'-kan dengan memakai wawu dan di-nashab-kan dengan memakai alif serta di-jar-kan dengan memakai ya. Contoh di-rafa' -kan dengan memakai wawu; seperti:

= Ini mulutmu, iparmu atau mertuamu, saudaramu, ayahmu. Contoh di-nashab-kan dengan memakai alif , seperti: = aku telah melihat ayahmu, saudaramu, iparmu

atau mertuamu, mulutmu dan pemilik harta. Contoh di- jar -kan dengan memakai ya, seperti:



62/137

7


Page


= aku telah bersua dengan ayahmu, saudaramu,

iparmu atau mertuamu, dan yang mempunyai harta. Perlu diketahui, bahwa asmaul khamsah itu bila tidak di- idhafat -kan seperti lafazh:

i'rab-nya tidak dengan memakai huruf seperti tadi, tetapi di-rafa' -kan dengan memakai dhammah, di-nashab-kan dengan memakai fathah dan di- jar -kan dengan memakai kasrah seperti:

Kata nazhim:

Demikian pula asmaul khamsah serupa dengan jamak (mudzakkar salim) dalam keadaan rafa' dan khafadh dan nashab-kanlah dengan memakai alif.

I'rab af'alul khamsah

Adapun af'alul khamsah maka di-rafa'-kan dengan memakai nun dan di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan membuang (menghilangkan) huruf nun-nya. Contoh di-rafa' -kan dengan memakai nun, seperti:

Contoh di-nashab-kan dan di- jazm-kan dengan membuang huruf nun-nya, seperti:

Kata nazhim:

Sedangkan af'alul khamsah di-rafa'-kannya telah diketahui dengan memakai nun-nya dan dalam keadaan selain rafa'-nya (nashab dan jazm) terbuang (nun-nya).



63/137

7


Page


back




64/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:46:25 PM


Bahasa Arab > Nahwu > Mashdar


Mashdar



Mashdar ialah isim manshub yang dalam tashrif-an fi'il jatuh pada urutan ketiga, seperti pada contoh:


Perlu diketahui, bahwa mashdar itu disebut juga maf'ul mutlak .

Mashdar itu ada dua bagian, yaitu mashdar lafzhi dan mashdar ma'nawi. 1. Apabila lafazh mashdar itu sesuai (serupa) dengan lafazh fi'il-nya, maka disebut mashdar lafzhi, seperti pada contoh:

(aku telah membunuh dia dengan

sebenar-benarnya. Contoh lainnya seperti:

= Aku telah membuka

pintu dengan sebenar-benarnya; dan 2. Apabila mashdar itu sesuai dengan fi'il-nya dalam hal maknanya saja tanpa lafazhnya, maka disebut mashdar ma'nawi, contoh:

= (Aku telah



65/137

7


Pa


duduk dengan sebenar-benarnya); dan

(Aku telah berdiri dengan

sebenar-benarnya). Kata nazhim:

Lafazh yang (dalam tashrif-an fi'il) jatuh pada urutan ketiga, itulah mashdar dan di-nashabkan dengan fi'il-nya yang muqaddar (diperkirakan).

Apabila mashdar itu sesuai dengan fi'il-nya yang diberlakukan dalam hal lafazh dan makna, maka disebut mashdar lafzhi.

Atau sesuai dalam hal maknanya saja dan telah disebutkan lafazh fi'il-nya tidak sesuai, itulah mashdar ma'nawi.

Maka lafazh

adalah contoh mashdar lafzhi, sedangkan lafazh:

contoh

mashdar ma'nawi.

back

Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz :: Naibul fa' il :: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar :: Tanda I' rab



66/137

7


Pa


:: Mashdar :: Maf ' ul bih Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



67/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:48:02 PM

Bahasa Arab > Nahwu > Maf ' ul bih


Maf ' ul bih




(Maful bih) ialah, isim manshub yang menjadi sasaran perbuatan (objek).


Maksudnya : Maf'ulpelaku, bih menurut Nahwu ialah, isim manshub yang menjadi sasaran perbuatan sepertiistilah dalamahli contoh:


= aku telah memukul Zaid. Lafazh Zaid itu maf'ul bih, karena menjadi sasaran perbuatan, yaitu memukul. Contoh lainnya seperti: = aku telah menunggang kuda.

Lafazh kuda itu maf'ul bih, karena menjadi sasaran perbuatan, yaitu menunggang.

Maf'ul bih itu terbagi dua bagian, yaitu maf'ul bih yang zhahir dan maf'ul bih yang mudhmar. Adapun maf'ul bih yang zhahir telah dikemukakan penjelasannya, sedangkan maf'ul bih yang mudhmar (dhamir) terbagi lagi menjadi dua bagian, yaitu dhamir muttashil dan dhamir



68/137

7


Pa


munfashil.

Yang dhamir muttashil ada dua belas macam, seperti dalam contoh (berikut): 1.

= dia (laki-laki) telah memukulku. Lafazh

(tidak disebutkan), taqdir -nya

fi'il madhi, fa'il-nya mustatir

; huruf nun-nya lil wiqâyah, sedangkan huruf ya-

nya adalah ya mutakallim wahdah sebagai maf'ul bih; 2.

= dia (laki-laki) telah memukul kami atau kita. Lafazh nya mustatir , taqdir -nya

fi'il madhi , fa'il -

, dan huruf nâ-nya adalah dhamir mutakallim ma'al

ghair menjadi maf'ul bih; 3.

= dia (laki-laki) telah memukulmu (laki-laki). Lafazh

fi'il madhi , fa'il -

nya mustatir , dan huruf ka-nya adalah maf'ul bih. 4. 5.

= dia (laki-laki) telah memukulmu (perempuan). Lafazh

fi'il madhi

dan fa'il -nya mustatir , sedangkan huruf ki-nya adalah maf'ul bih; = dia (laki-laki) telah memukul kamu berdua (dua orang laki-laki atau perempuan). Lafazh

fi'il madhi dan fa'il -nya mustatir , sedangkan maful bih-

nya adalah lafazh kumâ; 6.

= dia (laki-laki) telah memukul kamu sekalian (para laki-laki). Lafazh fi'il madhi dan fa'il -nya mustatir , sedangkan maf'ul bih-nya adalah lafazh kum;

7.

= dia (laki-laki) telah memukul kamu sekalian (para wanita). Lafazh fi'il madhi dan fa'il -nya mustatir , sedangkan maf'ul bih-nya adalah lafazh kunna;

8.

= dia (laki-laki) telah memukulnya (laki-laki). Lafazh

fi'il madhi dan

fa'il -nya mustatir , sedangkan huruf hu-nya adalah maf'ul bih; dhamir muttashil ditujukan untuk orang laki-laki yang ghaib; 9. = dia (laki-laki) telah memukulnya (perempuan). Lafazh fi'il madhi dan fa'il -nya mustatir (tidak disebutkan), sedangkan huruf ha-nya adalah maf'ul bih; dhamir muttashil ditujukan untuk seorang wanita ghaib; 10.

= dia (laki-laki) telah memukul mereka berdua (dua orang laki-laki atau perempuan). Lafazh

fi'il madhi , fa'il -nya mustatir , sedangkan lafazh humâ-

nya berkedudukan sebagai maf'ul bih; dhamir muttashil ditujukan untuk dua orang yang ghaib; 11.

= dia (laki-laki) telah memukul mereka (para laki-laki). Lafazh

fi'il

madhi , fa'il -nya mustatir , sedangkan lafazh hum-nya berkedudukan sebagai maf'ul bih; isim dhamir muttashil ditujukan untuk para laki-laki; 12.

= dia (laki-laki) telah memukul mereka (para laki-laki). Lafazh

fi'il

madhi , fa'il -nya mustatir , sedangkan lafazh hunna-nya adalah maf'ul bih-nya; isim dhamir muttashil ditujukan untuk wanita-wanita yang ghaib.

Sedangkan yang dhamir munfashil pun ada dua belas macam, seperti dalam contoh (berikut):



69/137

7


1.

= kepadaku (ditujukan buat mutakallim sendirian);

2.

= kepada kami (ditujukan kepada mutakallim berikut teman-temannya);

3.

= kepadamu (ditujukan kepada seorang mukhathab);

4.

= kepadamu (ditujukan kepada seorang mukhathabah);

5.

Pa


= kepada kamu berdua (ditujukan kepada dua orang yang diajak bicara, baik laki-laki ataupun perempuan);

6.

= kepada kalian (ditujukan kepada para laki-laki);

7.

= kepada kalian (ditujukan kepada para perempuan yang diajak bicara);

8.

= kepadanya (ditujukan kepada seorang laki-laki sebagai orang ketiga);

9.

= kepadanya (ditujukan kepada seorang perempuan sebagai orang ketiga);

10.

= kepadanya berdua (ditujukan kepada dua orang laki-laki atau perempuan orang ketiga);

11.

= kepada mereka (ditujukan kepada para laki-laki orang ketiga);

12.

= kepada mereka (ditujukan kepada para wanita orang ketiga).

Kata nazhim:

Maf'ul bih itu ialah, isim yang di-nashab-kan yang menjadi sasaran perbuatan, seperti dalam contoh:

(Berwaspadalah kalian kepada orang yang mempunyai sifat

tamak). Lafazh

berkedudukan sebagai fi'il amar ; sedangkan lafazh

menjadi maf'ul

bih.

(Maf'ul bih itu) mencakup maf'ul bih isim zhahir dan maf'ul bih isim dhamir . Adapun contoh bagi maf'ul bih isim zhahir telah dikemukakan.

Selain maf'ul bih isim zhahir (yaitu maf'ul bih isim dhamir) terbagi menjadi dua bagian lagi, yaitu berupa dhamir muttashil , seperti dalam contoh: dan

(dia telah datang kepadaku);

(dia telah datang kepada kami). Dan berupa dhamir munfashil.



70/137

7


Pa


Contoh dhamir munfashil, yaitu menghormat kepada kami).

(kepadaku) , atau

(kamu telah

(muliakanlah/ hormatilah kepada orang yang

menghormati kita).

Kiaskanlah dengan kedua isim dhamir munfashil ini (iyyâya dan iyyânâ) setiap dhamir munfashil, dan kiaskanlah pula dengan kedua dhamir muttashil yang sebelumnya tadi setiap isim dhamir muttashil. Maksudnya : Lafazh

terdapat pada lafazh

dan

adalah dhamir munfashil , sedangkan huruf na yang

adalah dhamir muttashil.

Contoh lainnya ialah:

dan seterusnya.

Semua bagian dari kedua macam dhamir itu (muttashil dan munfashil) telah tercakup dalam dua belas macam lafazh dhamir yang masing-masing macamnya telah diungkapkan.

back

Judul Nahwu lainnya :: Zharaf zaman dan Zharaf makan :: Taukid :: Tamyiz :: Naibul fa' il :: Na' at :: Munada (seruan) :: Mubtada dan Khabar



71/137

7


Pa


:: Tanda I' rab :: Mashdar :: Maf ' ul bih




72/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:50:40 PM

Bahasa Arab > Sharaf > Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah


Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah




Adapun caranya membuat Fi'il Amar Hadlir yaitu membuang dulu huruf mudlara'ahnya dan kalau harakat huruf yang terletak setelah huruf mudlara'ah itu sukun, hendaklah ditambahkan hamzah di awalnya. Contohnya : dari asal kata



dari asal kata

dari asal kata

Apabila huruf yang jatuh setelah huruf mudlara'ah tersebut berupa huruf yang berharakat, maka harus ditetapkan seperti semula dan tidak usah mendatangkan hamzah washal. Contohnya :

dari asal kata

dari asal kata



73/137

7


Pa


Kemudian fi'il Amar Hadlir tersebut dimabnikan menurut alamat fi'il mudlari ' ketika jazem, yakni jika alamat jazem mudlari'nya sukun, maka fi'il Amar harus dimabnikan sukun. Contohnya :

Jika alamat jazem mudlari'nya buang huruf illat, maka fi'il Amar harus dimabnikan membuang huruf illat. Contohnya :

asalnya :

asalnya :

Buatlah isim fa'il seperti halnya wazan fa'il (

) bagaimana lafazh :

jadi

jadi

Jika Fi'il madlinya Fi'il Tsulatsi tersebut dibaca dlammah'ain fi'ilnya (yakni ikut wazan maka isim fa'ilnya ikut wazan

atau

),

contohnya:

dari fi'il madli

dari fi'il madli

dari fi'il madli

Dan juga ada yang tidak ikut wazan tersebut ( yakni :

dan

), tetapi itu

hanya sedikit. Contohnya

Dari fi'il madli



74/137

7


Pa


Dari fi'il madli

Dari fi'il madli

Apabila Fi'ill Madlinya di baca kasroh 'ain fi'ilnya (yakni ikut wajan

) yang terdiri dari fi'il

lazim (yakni hanya membutuhkan fa'il saja), maka isim fa'ilnya ikut salah satu wazan dari tiga wazan:

,

dan

. contohnya "

Dari fi'il madli

Dari fi'il madli

Dari fi'il madli

Dan juka tidak ikut salah satu dari tiga wazan tersebut, maka hukumnya sama'i. Contohnya :

Dari fi'il madli

Wazan Isim Maj'ul dari Fi'il Tsulatsi mujjarad itu ada dua, yaitu :

dan

Contohnya :

dan



75/137

7


Pa


Lafazh-lafazhh (wazan-wazan) yang di gunakan arti, mubalaghah(yakni arti banyak dan melebihi-lebihkan) itu ada lima yaitu :

Contohnya :

back

Judul Sharaf lainnya :: Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah :: Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah :: Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya :: Fi'il Tsulatsi Mazid :: Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih :: Fi'il tsulatsi mujarrad Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



76/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:52:05 PM

Bahasa Arab > Sharaf > Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah


Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah




Fi'il madli apabila tidak bertemu dengan wawu jama' dan tidak bertemu dengan dlamir marfu'mutaharrik, maka huruf akhirya dimabnikan fat-hah muthlaq. Contohnya :


Apabila fi'il madli bertemu dengan wawu jama' (yakni wawu yang menunjukkan arti banyak) maka harus dimabnikan dlammah. Contohnya :



77/137

7


Pa


Apabila fi'it madli bertemu dengan dlamir marfu'mutaharrik maka harus dimabnikan sukun, Contohnya :

Huruf awalnya fi'il madli yang bina'ma'lurn (yakni fi'il yang digunakan untuk rnenunjukkan kalimat aktif) itu harus dimabnikan fat-hah. Kecuali dari Fi'il khumasi dan fi'il sudasi yangm huruf pertamanya berupa hamzah washal, maka huruf awalnya harus dibaca kasrah.

1. Fi'il Tsulatsi : 2. Fi'il Ruba'i : 3. Fi'il Khumasi : 4. Pi'il Khumasi yang huruf pertamanya berupa Hamzah washal : 5. Pi'il Sudasi yang huruf pertamanya berupa Hamzah washal :

Apabila Hamzah washal berada dipermulaan kalimat maka hamzahnya tetap terbaca. Contohnya :

Dan jika hamzah washal berada di tengah-tengah kalimat maka Hamzahnya tidak terbaca. Contohnya :



78/137

7


Pa


Hamzah washal tersebut bertempat di Fi'il Amar Khumasi dan Sudasi serta masdarnya, bertempat pada hamzahnya lafazh

Hamzah washal lafazh-lafazh tersebut semuanya dibaca kasroh kecuali hamzahnya lafazh ( ) dan (

) harus dibaca fat-hah

Hamzah washatnya Fi'il Amar dari Fi'il Tsulatsi mujarrad yang 'ain fi'ilnya dibaca dlammah dan fi'il madli dari fi'il Tsulatsi m'azid khumasi dan sudasi yang mabni majhul itu harnzahnya harus dibaca dlammah. Contohnya :

1. Fi'il Amar Tsulatsi Mujarrad :

2. Fi'il Madli Khumasi Mabni Majhul :

3. Fi'il Madli Sudasi Mabni Majhul :

Fiil Madli Mabni Majhul itu huruf pertamanya harus dibaca dlammah. seperti harus dibacanya kasrah huruf sebelum akhir . Contohnya :



79/137

7


Pa


back




80/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:53:24 PM

Bahasa Arab > Sharaf > Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya


Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya



Mashdar itu ada dua. Yaitu : 1. Mashdar Mimiy (yakni mashdar yang huruf pertama berupa roim tambahan). Contohnya:

dari asal kata :



dari asal kata :

dari asal kata :

2. Mashdar ghairu mimiy (yakni mashdar yang huruf pertama tidak terdiri dari huruf mim tambahan). Contohnya : dari asal kata :

dari asal kata :

dari asal kata :



81/137

7


Pa


Adapun Mashdar ghairu mimiy dari fi 'il tsulatsi mujarrad itu hukumnya pasti sama 'i (yakni lafazh-lafazhnya sudah ditentukan oleh orang Arab, dan tidak boleh disama-samakan). Contohnya :

dari asal kata :

dari asal kata :

Adapun Mashdar dari selain Fi'il Tsulatsi mujarrad itu hukumnya Qiyasi (yakni bisa disamakan dengan wazan tertentu). Contohnya :

dari asal kata:

dari asal kata :

dari asal kata :

Adapun Mashdar Mimiy dari Fi'il Tsulatsi Mujarrad yang dan Fi'il Bina' Ajwaf, Shaheh, Mahmuz atau Mudla ' af maka hukumnya harus ikut wazan

1. Fi'iIBina'Ajwaf

asalnya

2. Fi'il Bina' shaleh

3. Fi'il Bina' Mahmuz

4. Fi'ilBina'Mudla'af

Contohnya :

dari asal kata

asalnya

dari asal kata

dari asal kata

dari asal kata

Apabila ' Ain fi 'ilnya mashdar mimiy dibaca kasrah maka hukumnya syadz (yakiii menyimpang dari kaidah). Contohnya :

dari asal kata :



82/137

7


Pa


dari asalkata :

Apabila isim Zaman dan isim Makan yang ainfi 'il mudlari 'nya tidak dibaca kasrah maka hukumnya ikut wazan contohnya

dari mudlari

dari mudlari

ApabilaAinfi 'ilmudlari 'nya dibaca kasrah maka hukurnnya ikut wazan

Contohnya :

dari mudlari'

dari mudlari

Ain Fi'ilnya mashdar mimiy, isim zaman dan isim makan dari Fi'il Tsulatsi Mujarrad yang terdiri dari Fi'il Bina ' Naqis dan Bina ' Lafif Maqrun itu harus dibaca fathah, yakni ikut wazan Contohnya :

1. Fi'il Bina' Naqis

dari asal kata

dari asal kata

2. Fi'il Bina' Lafif Mafruq

dari asal kata dari asal kata

Apabila dari Fi'il Bina' Mu 'tal alif(Fi 'il Bina'Mitsal) dan Bina' Lafif Mafruq maka harus dibaca kasrah, yakni ikut wazan

Contohnya :

1. Fi'il Bina' Mu'tal Mitsal



83/137

7


Pa


dari asal kata

dari asal kata

2. Fi' it Bina' Laflf Mafruq dari asal kata

dari asal kata

Wazannya Mashdar Mimiy, Isim Zaman dan Isim Makan dari Fi'il Tsulatsi Mujarrad itu seperti Wazan Fi'il Mudlari'nya yang dimabnikan Majhul, dengan mengganti huruf mudlara'ahnya dengan huruf Mim. Contohnya :

menjadi

menjadi

menjadi

Begitu juga wazannya Isim Maf'ul dan Isim Fa'il (dari Fi'ilTsulatsi Mujarrad itu Seperti Wazan Fi'il Mudlari'nya yang dimabnikan majhul), hanya saja 'ain fi'ilnya isim fa'il dibaca kasrah Contohnya :

menjadi

menjadi

menjadi Penjelasan : Fi'il dipandang dari segi bjna'nya (bangunannya) ada dua macam, yaitu : 1. Shahih, 2. Mu'tal. Shahih adalah fi 'il yang huruf asalnya tidak terdapat huruf 'illat ( alif, ya'). Shahih ini dibagi menjadi tiga, yaitu :

=wawu,



84/137

7


Pa


1. Shahih salim : Yaitu yang diantara huruf asalnya tidak terdapat harnzah dan atau penggandaan (tadl 'if = 'ainfi 'il dan lam fi 'ilnya tidak satu jenis). 2. Mudla ' af : Yaitu yang , ain fi 'il dan lam fi 'ilnya satu jenis huruf, dal sama dal, kha' sama kha' dan seterusnya. 3. MahInuz : Yaitu yang diantara huruf asalnya terdiri dari hamzah(berupa hamzah padafa ' fi 'iI, 'ain fi'iI atau Iarn fi 'iI). -Mu'taII adalah fi'iI yang diantara huruf asalnya (fa' fi'iI, 'ain fi'iI atau lam fi'ilnya) rerupa huruf illat . Mu'taI di bagi menjadi 5, yaitu : 1. 2. 3. 4. 5.

Mu'tal mitsaI : Yaitu fi'iI yang fa' fi'ilnya berupa wawu atau ya' Ajwaf : Yaitu yang 'ain fi 'ilnya berupa huruf illat. Naqish : Yaituyanglamfi'ilnyaberupahurufillat. Lafifmaqrun Yaitu apabila 'ain fi'iI dan lam fi'ilnya berupa huruf illat. Lafifmafruq : Yaitu apabila fa' fi'iI dan lam fi'ilnya berupa huruf illat. back

Judul Sharaf lainnya :: Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah :: Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah :: Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya :: Fi'il Tsulatsi Mazid :: Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih :: Fi'il tsulatsi mujarrad Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untukanda masukan dan kesalahan atau kerusakan lainnya silahkan informasikan kepadalink [email protected]



85/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:54:31 PM

Bahasa Arab > Sharaf > Fi'il Tsulatsi Mazid


Fi'il Tsulatsi Mazid



Fi 'il Tsulatsi Mazid (yakni Fi 'il yang terdiri dari tiga huruf asal, lalu ditambah huruf tambahan satu, dua atau tiga hurun itu ada empat belas bab. Adapun empat belas tersebut dibagi menjadi tiga bagian seperti yang akan diterangkan.



Adapun yang pertama disebut ruba 'i/fi 'il tsulatsi mazid (yakni fi 'il yang terdiri dari tiga huruf asal lalu ditambah satu hurun. Fi 'il Ruba 'i . (Tsulatsi mazid) babnya ada tiga, yaitu :

1. Wazan

Contohnya :

, asalnya :

2. Wazan

Contohnya :

, asalnya :

3. Wazan

Contohnya :

, asalnya :



86/137

7


Pa


Contohnya :

Adapun yang kedua disebut Fa'il Tsulatsi mazid Khumasiy (yakni fi 'ii yang Terdiri diri tiga huruf asal lalu ditambah dua huruf tambahan). Adapun babnya itu ada lima,yaitu :

1. Wazan

Contohnya :

, Asalnya :

2. Wazan

Contohnya :

, Asalnya :

3. Wazan

Contohnya :

, Asalnya :

4. Wazan

Contohnya :

, Asalnya :

5. Wazan

Contohnya :

, Asalnya :

Adapun yang ketiga disebut Fi'il Tsulatsi Mazid Sudasi(yakni Fi'il yang terdiri dari tiga huruf asallalu ditarnbah tiga huruf tarnbahan).Adapun babnya itu ada enam, yaitu :



87/137

7


Pa


1. Wazan

Contohnya

, asalnya :

2. Wazan

Contohnya

, asalnya :

3. Wazan

Contohnya

, asalnya :

4. Wazan

Contohnya

, asalnya :

5. Wazan

Contohnya

, asalnya :

6. Wazan

Contohnya

, asalnya :

Adapun Fi'il Ruba'i Mazid (yakni Fi'il yang terdiri dari empat huruf asal lalu ditambah satu huruf atau dua huruf tambahan) itu ada dua macam. yaitu : 1. Fi'il Ruba'i Mazid Sudasi (yakni Fi'il yang terdiri dari empat huruf asal lalu ditambah dua huruf tambahan). Adapun babnya itu ada dua. yaitu :

1. Wazan

Contohnya

,asalnya :



88/137

7


Pa


2. Wazan

Contohnya

, asalnya :

2. Fi'il Ruba'i Mazid Khumasiy (yakni Fi'il yang terdiri dari empat huruf asal lalu ditambah satu huruf tambahan). Adapun babnya itu ada satu, yaitu :

1. Wazan

Contohnya

, asalnya : back




89/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:55:29 PM

Bahasa Arab > Sharaf > Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih


Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih




Fi 'il Ruba 'i mujarrad (yakni fi 'il yang terdiri dari empat huruf asal tanpa ada tambahan) itu hanva ada satu bab, yaitu ikut wazan :



Adapun Fi'il ruba'i mulhaq (yakni fi'il yangterdiri dari tiga huruf asal, lalu ditambah satu huruf untuk disamakan dengan Ruba 'i mujarrad) itu ada enam bab Yaitu :

== Wazan

Contohnya :

asalnya

== Wazan

Contohnya :

asalnya

== Wazan



90/137

7


Contohnya :

Pa


asalnya

== Wazan

Contohnya :

asalnya

== Wazan

Contohnya :

asalnya

== Wazan

Contohnya :

asalnya

back

Judul Sharaf lainnya :: Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah :: Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah :: Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya :: Fi'il Tsulatsi Mazid :: Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih :: Fi'il tsulatsi mujarrad



91/137

7


Pa





92/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:56:37 PM


Bahasa Arab > Sharaf > Fi'il tsulatsi mujarrad


Fi'il tsulatsi mujarrad


Fi ' il Tsulatsi Mujarrad (yakni fi'il yang terdiridari tiga, huruf asal dan tidak ada huruf tarnbahan) itu ada enarn bab sebagaimana yang akan diterangkan.



Apabila Ainfi'il dibaca fat-hah(

) maka dalam mudlari 'nya ' Ain itu dibaca boleh dibaca

kasrah(

) dan bolehdibaca fat-hah (

), dlammah (

)

Contohnya :

Apabila 'Ain Fi'il Madli dibaca dlammah( (

), maka ain fi'il mudladi' harus dibaca dlammah

), dan apabila fi'il madli dibaca kasrah(

hah(

) dan boleh dibaca kasrah(

) maka ain fi'il mudlari' boleh dibaca fat-

)

contoh:



93/137

7


Pa


Fi'il Tsulatsi mujarrad yang ikut wazan (yakni Ain fi 'il madli dan mudlari ' dibaca fat -hah) maka syaratnya ain atau lam fi 'ilnya harus berupa salah satu huruf halaq. Adapun huruf halaq yaitu :

Contohnya :

back

Judul Sharaf lainnya :: Fasal Tentang Fi'il amar hadlir, Isim fa'il, Isim maf'ul, dan Sighat mubalaghah :: Fasal tentang keadaan Fi'il madli bina'ma' lum dan majhul, Fi'il amardan hamzah :: Masdhar dan Lafazh yang dikeluarkan darinya :: Fi'il Tsulatsi Mazid :: Fi'il ruba'i mujarrad dan Mulhaq bih :: Fi'il tsulatsi mujarrad



94/137

7


Pa





95/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:58:08 PM


Bahasa Arab > Hiwar > Percakapan Di Kantor


Percakapan Di Kantor



Bagaimana cara mengurus surat?



Sekretaris eksekutif membuka semua surat dan mensortirnya. Apa ada catatan untuk surat masuk? Ya. Segala-galanya dimasukkan dalam pendaftaran surat. Bagaimana tentang surat keluar? Ya, salinan surat keluar juga disimpan. ----------

----------

Apa anda harus menulis steno? Ya. Sekali-sekali saya harus. Bisakah anda menggunakan mesin tulis listrik?



96/137

7


Pa


Ya, saya bisa. Dan saya bisa memakai beberapa mesin kantor lainnya juga. ----------

----------

Bagaimana anda menggunakan waktu hari ini? Mengecek laporan tahunan. Apakah semuanya beres? Tidak, saya menemukan beberapa kesalahan. back

Judul Hiwar lainnya :: Percakapan Di Kantor :: Mandi :: Makan Pagi :: Main Sepakbola :: Main Badminton :: Di Toko Buku :: Di Rumah Sakit :: Di Perpustakaan Umum :: Di Apotik :: Bicara Tentang Musik Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



97/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:58:36 PM


Bahasa Arab > Hiwar > Mandi


Mandi



John sedang apa?


Ia lagi mandi.


Dan Henry? Di mana dia. Ia juga sedang mandi. ----------

----------

Apakah anda sudah mandi? Ya, sudah. Anda bagaimana? Saya juga sudah. Kalau begitu, mari kita ke Universitas sekarang. Berapa kali anda mandi satiap hari? Tiga kali. Dan anda? Saya biasanya mandi dua kali sehari. back



98/137

7


Pa


Judul Hiwar lainnya :: Percakapan Di Kantor :: Mandi :: Makan Pagi :: Main Sepakbola :: Main Badminton :: Di Toko Buku :: Di Rumah Sakit :: Di Perpustakaan Umum :: Di Apotik :: Bicara Tentang Musik Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untukanda masukan dan kesalahan atau kerusakan lainnya silahkan informasikan kepadalink [email protected]



99/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Minggu, 24 Juli 2005 11:59:02 PM


Bahasa Arab > Hiwar > Makan Pagi


Makan Pagi



Apakah anda sudah makan pagi?


Ya, sudah. Saya makan pagi dua jam yang lalu.


Pukul berapa anda biasanya makan pagi?

Saya biasanya makan pagi pukul 6.30.

----------

----------

Apa yang sedang anda kerjakan, John? Saya sedang makan pagi. Dengan siapa anda makan pagi? Saya makan pagi bersama Mary. ----------

----------

Apa yang biasanya anda makan waktu sarapan pagi? Saya biasanya makan nasi, telur dan kopi untuk sarapan pagi.



100/137

7


Pa


Apa anda makan nasi goreng?

Ya, saya sering makan nasi goreng dan telur goreng.

back




101/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:00:59 AM


Bahasa Arab > Hiwar > Main Sepakbola


Main Sepakbola



Apakah anda seorang pemain sepak bola? Tidak. Tetapi saya suka sepak bola.


Seringkah anda menonton pertandingan sepak bola?


Ya, tentu saja. Saya selalu menonton sepak bola. ----------

----------

Anda pergi ke mana? Ke stadion. Untuk apa? Untuk menonton pertandingan sepak bola. Bolehkah saya ikut? Tentu saja. Mengapa tidak? Mari kita pergi sama-sama. ----------

----------

Bisakah anda main Sepak bola?



102/137

7


Pa


Ya, saya bisa. Tetapi saya bukan seorang pemain yang mahir. Anda bagaimana?

Saya juga bukan seorang pemain yang mahir. Tetapi anda suka sepak bola, bukan?

Ya, betul. back




103/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:02:04 AM


Bahasa Arab > Hiwar > Di Toko Buku


Di Toko Buku



Saya ingin membeli kamus kantong. Kamus dua bahasa?


Ya, betul.


Inilah kamus kantong baru. InggrisIndonesia dan Indonesia-Inggris.

Yah, bolehkah saya lihat? Ya, silakan. ----------

----------

Saya akan beli kamus ini. Berapa harganya? Hanya tigaratus sembilan puluh rupiah, Tuan. Ini uangnya. Uang kembalinya untuk anda. Apakah perlu saya bungkus, Tuan? Ya, silakan.



104/137

7


----------

Pa


----------

Berapa jilidnya buku ini? Enam jilid, nona. Bolehkah saya membeli jilid pertama saja? Ya, tentu saja. Mengapa tidak? Berapa harganya? Limaratus rupiah. back




105/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:02:52 AM


Bahasa Arab > Hiwar > Di Rumah Sakit


Di Rumah Sakit



Bagaimana perasaanmu sekarang, John?


Saya merasa lebih baik sekarang.


Saya harap anda akan sembuh segera. Terima kasih, Paul. ----------

----------

Perawat, saya ingin minum.

Tunggu sebentar! Akan saya ambilkan segelas air.

Bolehkah saya merokok perawat? Tidak, tidak boleh. Maaf. -----------

----------

Apakah dokter sudah ada? Ya, sudah. Apakah anda ingin bicara padanya? Ya, betul.



106/137

7


Pa


Tunggu sebentar. Akan saya beritahukan dulu. back




107/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:03:31 AM


Bahasa Arab > Hiwar > Di Perpustakaan Umum


Di Perpustakaan Umum



Anda boleh pinjam satu buku untuk sekali waktu, Tuan.


Terima kasih. Berapa lamanya saya bisa simpan?


Dua minggu, Tuan. ----------

----------

Maaf, anda tidak bisa bawa buku ini pulang, Bu. Mengapa tidak? Karena ini buku referensi, Bu.

0, begitu. ----------

----------

Betty, harap tenang! Kita kan dalam perpustakaan.

Maafkanlah, saya lupa. Tetapi bolehkah saya pinjam pensilmu?



108/137

7


Pa


Ya, inilah. back




109/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:04:11 AM


Bahasa Arab > Hiwar > Di Apotik


Di Apotik



Saya ingin membeli obat.


Apa ada resep dokter?


Ya, inilah dia. Baiklah saya hitung dulu berapa harganya. Ya, silakan. ----------

----------

Berapa harganya, Bu? Tiga ribu rupiah genap. Inilah uangnya. Sekarang tunggu sebentar. Akan saya ambil obatnya. ----------

----------

Inilah Bu. Tablet-tablet ini harus diminum tiga kali sehari.



110/137

7


Pa


Dan cairan ini?

Anda harus meminumnya satu sendok makan sekali minum.

Empat kali sehari. Hendaklah botolnya dikocok dulu sebelum diminum. Terima kasih. back




111/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:04:40 AM


Bahasa Arab > Hiwar > Bicara Tentang Musik


Bicara Tentang Musik



Apa anda seorang ahli musik, John? Bukan. Tetapi saya sangat suka musik


Musik apa yang paling anda gemari?


Saya paling gemar jazz modern. Dan anda? Saya paling gemar musik keroncong. ----------

----------

Apa anda bisa main musik, Siti? Tidak, tidak bisa. Tetapi adik lelaki saya bisa. Alat musik apa yang dimainkannya? Ya, ia main biola, trompet dan saksofon. Apakah ia juga bisa main piano? Ya, ia juga bisa main piano. ---------Saya sangat gemar musik. Anda bagaimana?



112/137

7


Pa


Ya, saya juga suka musik, tetapi saya lebih suka olahraga.

Tetapi adakah anda mendengarkan musik sekali-sekali?

Ya, tentu saja. back




113/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:09:25 AM


Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih yang harus dijelaskan


Musnad Ilaih yang harus dijelaskan



Artinya: "Harus menjelaskan kamu kepada musnad ilaih itu karena:


1. Asal serta tiada alasan untuk membuangnya; 2. Berhati-hati, kalau dibuang takut ada salah faham; 3. Bodoh pendengarnya, segala sesuatu harus jelas saja; 4. Dimaksud menjelaskannya (seperti jawabanmu:

tidak:

;

5. Bermaksud memanjangkan perkataan, sebab sangat mengharap perhatian yang sungguh-sungguh dari pendengarnya, seperti jawaban Nabi Musa AS atas pertanyaan Allah:


= Apakah pada tanganmu, Musa? , jawab Nabi Musa: = Ini tongkat, untuk

bertelekan atas biri-biriku dan bagiku padanya masih banyak lagi kebutuhan lainnya.

Padahal cukup dengan jawaban: 6. Karena merasa enak mengucapkannya, seperti kata orang: Apakah kekasihmu menyukai? . Jawabnya:

=

= Kekasihku menyukai.

7. Untuk mengambil berkah, seperti:

= Nabi Muhammad SAW

yang akan menyafa'ati kita di hadhirat Allah. 8. Untuk ta'zhim, seperti:

= Nabi Muhammad SAW hamba Allah

dan Rasul-Nya. 9. Untuk menghinakan, seperti:

= Orang maksiat itu hina.



114/137

7


Pa


10. Karena merasa rindu, seperti:

= Nabi Muhammad SAW akan

menyafa'ati setiap orang yang berziarah kepadanya. 11. Darurat nazham, seperti:

Artinya: Telah berkata orang yang mencerca aku dan dia telah melihat dan menyukainya: Sifati kepadaku kekasihmu! Jawabku: Kekasihku sendirian". Yang menjadi contoh lafazh

yang tak perlu diucapkan lagi.

12. Darurat sajak , seperti:

Artinya: "Kekasih telah meminta 2 teguk air untuk menghilangkan dahaga. Kataku kepadanya: Ya Tuhan! dari mana 2 teguk itu?" Yang menjadi contoh, lafazh dan , sebab tak perlu diucapkan lagi. 13. Bermaksud ibadah dengan menyebutnya, seperti: 14. Merasa kaget, seperti:

= Zaid melawan macan.

15. Menakut-nakuti , seperti katamu kepada orang yang kau nasehati:

.

Ditegaskan lafazh Allahnya. 16. Untuk memantapkan dalam jiwa pendengar , seperti:

=

Mereka itu mendapat petunjuk Tuhannya dan mereka berbahagia. 17. Kesaksian dalam pengadilan, seperti:

= Zaid telah mengetahui

aku, Zaid telah meminjam dari aku dsb. 18. Untuk pembukuan, pencatatan dan kepentingan administrasi lainnya. back

Judul Balaqhah lainnya :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan



115/137

7


Pa


anda informasikan kepada [email protected]



116/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:10:26 AM

Bahasa Arab > Balaqhah > Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq


Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq




Artinya: "Dan membikin badal Ulama ahli Ma'ani dari musnad ilaih dengan maksud untuk: 1. Menetapkan (hukum bagi sesuatu kalam, sebab didahului oleh suatu kalimat yang kurang jelas, sehingga pikiran orang membutuhkan adanya badal, yaitu bagi badalkul minal-kul). 2. Untuk menghasilkan (makna hakekat dalam badal-ba'dhi minal-kul dan badal isytimal).



Dan Ulama mengathafkan dengan athaf nasaq untuk maksud: 1. merinci salah satu dari kedua juz (musnad ilaih dan musnad); 2. menolak pendengar yang salah paham; 3. memindahkan hukum dari suatu perkara kepada yang kemudiannya; 4. ada ragu-ragu pada mutakallim; 5. meragukan pendengar; 6. membingungkan pendengar (sebab kalamnya kurang jelas); 7.

selain itu dari beberapa hukum (seperti: untuk memilih atau membolehkan dan sebagainya)".

Contoh-contohnya, ialah: A. Dengan sistim badal , untuk: 1. Taqrir dengan badal-kul minal-kul, seperti:

;

2.



117/137

7


Menghasilkan makna hakikat dengan badal-ba'dhi, seperti: 3. B.

Pa


Menghasilkan makna hakikat dengan badal isytimal, seperti:

; .

Dengan sistim athaf nasaq, untuk: 1.

Tafsil musnad ilaih, seperti:

. Bagi yang datangnya bersamaan atau

tidak tergantung kepada huruf athafnya sebagaimana yang diterangkan dalam ilmu nahwu, perbedaan antara: 2. Menolak paham pendengar yang salah, seperti:

yang diucapkan

kepada orang yang beranggapan, bahwa yang datang itu Bakar , disebut: qashar qalab atau yang datang itu Zaid dan Bakar , disebut: qashar ifrad. 3. Memindahkan hukum kepada lafazh berikutnya, seperti:

bahwa yang

datang itu adalah Amar . 4. Ada ragu-ragu pada mutakallim, seperti: 5. Meragukan pendengar, seperti: 6. Membingungkan pendengar agar ia tidak marah, seperti:

7. Untuk:

a. Takhyir (memilih Sebagian), seperti: b. Ibahah, seperti: back

Judul Balaqhah lainnya :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



118/137

7


Pa




119/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:10:56 AM


Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir


Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir



Artinya: "Adapun memisahkan musnad ilaih dari musnad dengan isim dhamir, maksudnya untuk mengqashar / mengkhususkan musnad ilaih itu bagi Musnad saja, seperti: = Ahli tasawuf itu sungguh-sungguh mendapat hidayah".


Dan selain untuk qashar, ialah untuk:


1. Menunjukkan bahwa lafazh yang sesudah isim dhamir itu khobar bagi lafazh sebelumnya, seperti: 2. Ta'kid , seperti: back

Judul Balaqhah lainnya :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid



120/137

7


Pa


:: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



121/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:11:27 AM

Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan Isim maushul


Musnad Ilaih dengan Isim maushul


Mutiara Hikmah Musnad ilaih dengan isim mausul dimaksudkan untuk:



Artinya: "Adapun keadaan musnad ilaih dengan isim mausul, ialah untuk: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

menganggap hebat/dahsyat akan sesuatu perkara; mengkonkritkan akan tujuan; menganggap jijik dengan menyebut musnad ilaih; memperlihatkan kesalahan mukhathab; mengisyaratkan pembentukan musnad/khabar; menghadapkan jiwa pendengar agar sungguh-sungguh; memberi tahu bahwa pendengar belum mengetahui selain silah mausulnya".


Contoh-contohnya, sebagai berikut: 1. Untuk tafkhim (menganggap hebat), seperti:

Artinya: "Telah menenggelamkan kepada kafir-kafir itu, kejadian yang dahsyat yang menenggelamkan mereka dari laut gelombang besar". Kalau dikatakan: gelombang besar, kedengarannya tidak sehebat kata-kata tersebut. 2. Untuk taqrir (mengkonkritkan), seperti:

Artinya: "Dan telah menggoda kepada Nabi Yusuf, yaitu wanita (Zulaikha) yang mana Yusuf berada di rumahnya untuk menundukkan diri Yusuf (kepadanya)". Dengan kata-kata tersebut, lebih menunjukkan kebersihan/kekuatan mental Nabi



122/137

7


Pa


Yusuf dari godaan wanita di waktu beliau berada di rumahnya dan lebih positif dari kata-kata: Isteri pembesar atau Zulaikha telah menggoda Yusuf. 3. Untuk hujnah (menganggap jijik), seperti: = Telah datang orang yang telah menemuimu kemarin. Dengan maksud orang tersebut adalah jahat atau hina. 4. Untuk tauhim (menunjukkan kesalahan), seperti:

Artinya: "Sesungguhnya mahluk-mahluk yang kamu sekalian sembah selain Allah, tidak mempunyai rejeki untuk kamu sekalian". Atau kata sya'ir: Artinya: "Sesungguhnya orang-orang yang kamu anggap saudaramu, merasa sembuh dendam hatinya kalau kamu sekalian celaka". 5. Untuk iima-un (berisyarat untuk membentuk musnad), seperti:

Artinya: "Sesungguhnya orang-orang yang sombong enggan beribadah kepada-Ku, mereka akan masuk neraka Jahanam serta hina dina". Maksudnya: kesombongan mereka itu memasukkan kedalam neraka. Atau untuk mengagungkan musnad, seperti: Artinya: "Sesungguhnya Dzat yang mengangkat langit telah mendirikan rumah bagi kita yang tiang-tiangnya lebih baik dan lebih tinggi" . Menunjukkan kebesaran dan keindahan rumah itu. Atau untuk mengagungkan orang lain, seperti:

Artinya: "Orang yang menyetujuimu berhak mendapat kehormatan". Kata-kata itu menunjukkan keagungan mukhathab dan yang menyetujuinya. Atau menunjukkan kehinaan orang lain, seperti:

Artinya: "Orang yang menyalahimu berhak mendapat kehinaan". 6. Untuk taujihus-sami' (menghadapkan jiwa pendengar), seperti:

Artinya: "Adapun yang menggoncangkan daratan itu, ialah kejadian hidup baru bagi seluruh jiwa pada hari kiamat". 7. Untuk faqdzi-ilmin (memberi tahu bahwa pendengar belum tahu), seperti:

Artinya: "Orang yang memberi makanan kepada kita kemarin, telah datang hari ini pada kita+" . Atau si mutakallim yang belum tahu, seperti:

Artinya: "Adapun mahluk-mahluk yang berada di sekeliling kita yang terdiri dari jin, saya belum mengetahui mereka". Atau mutakallim dan mukhathab pun belum mengetahuinya, ganti saja kalimat

dengan

. back

Judul Balaqhah lainnya



123/137

7


Pa


:: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



124/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:12:10 AM


Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir


Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir

Mutiara Hikmah Musnad Ilaih itu adakalanya dengan isim ma'rifat atau dengan isim nakirah, sebagaimana yang diterangkan dalam ilmu Nahwu. Isim ma'rifat itu bermacam-macam tandanya, dan yang akan dibahas dalam bab ini ialah mengenai tujuan dibikinnya dari isim ma'rifat. Sedangkan soal tanda ma'rifat, dibahas dalam ilmu Nahwu.

Artinya: "Adapun keadaan musnad ilaih dima'rifatkan dengan isim dhamir, adalah karena memperhitungkan tempatnya sebagaimana telah diketahui dalam ilmu Nahwu".




Dhamir itu ada mutakallim, mukhathab dan ghaib, seperti: atau

.

Perlu diketahui, bahwa adanya dhamir gaib itu harus didahului oleh lafazhnya, baik lafazh hakekat , lafazh takdirnya, makna dilalah, qarinah maupun hukumnya saja. 1. Contoh dengan lafazh hakekat , seperti:

.

2. Contoh dengan lafazh takdirnya, seperti:

.

3. Contoh dengan lafazh makna dilalah, seperti: rujuk kepada mashdar

mafhum dari

. Dhamir .

4. Contoh dengan qarinah haliyah, seperti:

= Sehingga tertutup

matahari itu dengan penutup. Sebelumnya ada kalimah: dimana susunan kalamnya menunjukkan habisnya waktu shalat disertai qarinah menguraikan waktu senja. Jadi



125/137

7


Pa


dengan adanya kalimah:

, menunjukkan bahwa dhamir pada lafazh

, rujuknya kepada matahari . Jadi artinya: Sehingga matahari tertutup oleh awan. 5. Contoh dengan hukumnya saja, yaitu dengan dhamir sya-an, sebab tidak ada lafazh zhahir sebelumnya, seperti:

. Lafazh

an. Atau seperti:

rujuknya kepada dhamir syadsb.

Artinya: "Adapun asalnya pada kalimat mukhathab itu, ialah ta'yin dan adakalanya tidak ta'yin, yaitu yang jelas maksudnya mencakup umum". Maksudnya: Asal kalimat khithab itu untuk ta'yin kepada seseorang, akan tetapi adakalanya bersifat umum bagi setiap orang yang terkena oleh tujuan pembicaraan itu. Contohnya, seperti:

Artinya: "Si Fulan itu orang yang tercela. Kalau kamu menghormati dia, dia menghinakan kamu dan kalau kamu berbuat baik kepadanya, ia berbuat keburukan kepadamu". Lafazh ta' khithab pada kalam itu tidak tertentu kepada si A atau si B, melainkan hanya tertuju kepada orang yang menghormati si Fulan saja. Dan seperti firman Allah:

Artinya: "Dan kalau kamu melihat ketika mereka berdiri di atas neraka". Kalimat khithabnya bersifat umum. back

Judul Balaqhah lainnya :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah



126/137

7


Pa





127/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:13:15 AM

Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan Isim 'alam


Musnad Ilaih dengan Isim 'alam


Mutiara Hikmah Musnad ilaih dengan isim alam dimaksudkan untuk:



Artinya: "Adapun musnad ilaih dengan isim alam, dimaksudkan: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

supaya hasil/berkesan pada permulaan hati pendengar itu nama orang tsb; supaya mendapatkan berkah; sebab enak mengucapkannya; supaya mendapat perhatian pendengar; karena mengagungkan; karena menghinakan; dan karena kinayah".


Contoh-contohnya: 1. Supaya lebih mantap dalam hati pendengar nama orang itu: 2. Supaya mendapatkan berkah, seperti: 3. Merasa enak mengucapkannya, seperti: 4. Supaya merasa sungguh-sungguh memperhatikannya, karena: a. senangnya, seperti: b. menakutkan, seperti: c. memperingatkan, seperti:



128/137

7


Pa


d. mengambiI sempana, seperiti: e. menganggap keji, seperti: f. perlu dijelaskan untuk dicatat dsb, seperti: 5. Mengagungkan, seperti: 6. Menghinakan, seperti: 7. Kinayah dari: a. keburukannya, seperti: Nama asalnya: b. kebaikannya, seperti: back




129/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:14:08 AM


Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan Taukid


Musnad Ilaih dengan Taukid



Artinya: "Ulama ahli Ma'ani mentaukidi musnad ilaih dengan maksud untuk: 1. 2. 3. 4.

menentukan musnad ilaih sekira tidak ada sangkaan lain; membersihkan dari sangkaan lupa; atau dari sangkaan majaz; atau dari sangkaan khusus/menolak sangkaan tidak mencakup umum."



Contoh-contohnya ialah: 1. Menentukan maksud musnad ilaih, seperti: 2. Membersihkan dari sangkaan lupa, seperti: 3. Atau dari sangkaan majaz, seperti: 4. Menolak sangkaan tidak mencakup umum, seperti: back

Judul Balaqhah lainnya :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq :: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir



130/137

7


Pa


:: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



131/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:14:56 AM


Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan sifat


Musnad Ilaih dengan sifat


Artinya: "(Musnad ilaih) yang disifati dimaksudkan untuk: 1. membuka pengertian; 2. menentukan dengan sedikit isytirak atau menghilangkan samar; 3. mencela; 4. memuji; 5. taukid; dan 6. menash (menjelaskan)".


Contoh-contohnya yaitu:

1. Membuka pengertian, seperti:

=

Badan yang tinggi yang lebar yang gemuk, membutuhkan tempat yang kosong yang dipakainya. 2. Menentukan dengan sedikit , seperti:



= bilamana di sana ada orang

lain yang beribadah bersama Zaid . Atau menghilangkan samar, seperti: = bila tidak ada lagi orang 'alim selain zaid. 3. Untuk mencela, seperti: 4. Untuk memuji , seperti: 5. Untuk taukid , seperti: 6. Untuk mennash, seperti: back

Judul Balaqhah lainnya :: Musnad Ilaih yang harus dijelaskan :: Musdan Ilaih yang dibidali dengan Berathaf nasaq



132/137

7


Pa


:: Musnad Ilaih dipisahkan dengan Isim dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim maushul :: Musnad Ilaih dengan Isim Dhamir :: Musnad Ilaih dengan Isim 'alam :: Musnad Ilaih dengan Taukid :: Musnad Ilaih dengan sifat :: Musnad Ilaih dengan Isim nakirah :: Musnad Ilaih dengan Isim isyarah Seluruh team Pesantren Online terus bekerja keras untuk menambah isi content. Untuk masukan dan kesalahan link atau kerusakan lainnya silahkan anda informasikan kepada [email protected]



133/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:15:42 AM


Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan Isim nakirah


Musnad Ilaih dengan Isim nakirah



Artinya: "Ulama ahli Ma'ani membikin musnad ilaih dengan isim nakirah dengan maksud untuk:


1. memencilkan; 5. 2. menghinakan; menganggap banyak; menganggap bermacam-macam; 4. mengagungkan; 6. sebab3.bodoh atau pura-pura bodoh; 7. menakutnakuti; 8. menyenangkan; 9. menipu/menyamarkan; 10. memperkecil". Adapun contoh-contohnya, ialah: 1. Memencilkan, seperti:

= Telah datang seorang laki-laki dari

ujung kota. 2. Menganggap banyak , seperti:

= Sungguh dia banyak untanya.

3. Menganggap bermacam-macam, seperti:

= Dan pada mata

mereka ada penutup, sehingga tidak melihat jalan yang benar. 4. Mengagungkan, seperti:

= Telah datang pada mereka utusan yang

mulia. 5. Menghinakan, seperti katamu ketika bertemu dengan orang yang hina: = Saya telah bertemu dengan seorang laki-laki. 6. Sebab tak tahu atau pura-pura tak tahu namanya, seperti: 7. Menakut-nakuti , seperti katamu kepada orang yang kamu takut-takuti: = Di depanmu ada penyamun. 8. Menyenangkan, seperti katamu kepada orang yang mepunyai sisa utang:

=



134/137

7


Pa


Ada sisanya sedikit. 9. Menipu/menyamarkan, seperti:

= Telah berkata orang

kepadaku, bahwa kamu pengkhianat. 10. Memperkecil , seperti katamu kepada orang yang sedang dahaga:

=

Di sini ada sedikit air. Catatan: Perlu diketahui tentang isim yang berulang-ulang, ialah: a. Kalau kedua-duanya isim nakirah, maka isim yang kedua maksudnya berbeda dengan isim yang pertama; b. Kalau kedua-duanya isim ma'rifat, maka isim yang kedua sama maksudnya dengan isim yang pertama, seperti:

Artinya: "Maka

sesungguhnya beserta kesulitan ada keringanan. Sesungguhnya beserta kesulitan ada keringanan" . Lafazh

kedua-duanya sama maksudnya dan lafazh

kedua-

duanya berbeda. Maka oleh karena itu, sekali menghadapi kesulitan, akan dapat keringanan beberapa kali. back




135/137

7


Pa


Search

:


Anda berada di :

Index

Haji & Umroh

Zakat

Aktivitas I slam

Interaktif

Senin, 25 Juli 2005 12:16:22 AM

Bahasa Arab > Balaqhah > Musnad Ilaih dengan Isim isyarah


Musnad Ilaih dengan Isim isyarah


Musnad ilaih dengan isim isyarah, menunjukkan untuk:


Artinya: (Musnad ilaih) dengan isim isyarah, dimaksudkan untuk: 1. Menerangkan keadaan musyar ilaih, dekatnya, jauhnya atau


2. Menganggap bodoh kepada pendengar. 3. Atau sangat membedakan. 4. Untuk mengagungkan. 5. Menghinakan. 6. Memberi tahu. 7. Untuk lebih mengagungkan. Adapun contoh-contohnya, ialah: 1. Untuk kasyful-hal , seperti: auh, dan

untuk yang dekat

untuk yang agak

untuk yang jauh.

2. Istijhalul-mukhathab (menganggap bodoh kepada mukhathab), seperti kata Farojdag:

Artinya: "Itulah bapak-bapakku yang menghimpun keagungan! datangkanlah kepadaku orang yang sederajat dengan mereka wahai Jarir! ka/au kamu mampu mengumpu/kannya kepada kami". 3. Untuk tamyiz (membedakan), seperti kata Ibnu Rumi:



136/137

7


Pa


Artinya : "lni adalah Abu Saqor. Dia menyendiri dalam segala kebaikannya, asal dari keturunan Syaiban yang berada antara pohon bidara dan pohon buah penyamak". Kalimat pohon bidara dan pohon buah penyamak, adalah kalimat pujian orang Arab bagi penduduk kampung. 4. Untuk ta'zhim, seperti:

Artinya: "Itulah Kitab yang tidak ada keraguan padanya yang menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa". Berisyarah dengan kalimat "itu" , padahal Kitab itu dekat. 5. Untuk haththu (merendahkan), seperti:

Artinya: "Tiadalah kehidupan dunia ini, kecuali sekadar permainan" . Atau seperti = itu pekerjaan fasik semata-mata. 6. Untuk tanbih, seperti:

Artinya: "Itulah orang-orang yang mendapat petunjuk Tuhannya dan itulah orang-orang yang berbahagia". 7. Untuk tafkhim (mengagungkan), hampir sama dengan ta'zhim, hanya tafkhim itu lebih mengagungkan dari ta'zhim. back



137/137

BahasaArab lengkap

Recommend Documents