Atrium 3 12 al 14

A.M.O.R.C.

Sección de Neófitos

TERCER ATRIUM MONOGRAFÍA 12

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Concordancia

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El Ego

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El Orgullo y La Vanidad

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Experimento

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Aplicación Práctica

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Resumen

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CONCORDANCIA

El orgullo y la vanidad constituyen los dos aspectos más negativos negativ os del ego humano, ya que estas dos grandes gr andes debilidades son el origen de la mayor parte de los actos de fuerza que hacen que se enfrenten entre sí tanto los seres humanos como las naciones. Además, son la expresión de una mala comprensión de lugar que cada uno de nosotros ocupa dentro de la colectividad humana. Puesto que en esta monografía hacemos referencia al orgullo y a la vanidad, le proponemos que lea un capítulo extraído del libro “En Vos Confió” , cuya mayor may or parte par te se atribuy atribuyee a Akhnatón. “La vanidad es todo poderosa en el corazón del hombre, la intemperancia la dirige a su voluntad, abunda en la desesperación, y el temor le hace proclamar: “Sabed que no tengo rival”. Per Peroo la vanidad es peor que esto. Por Por tanto no te lamentes de las calamidades humanas, ríe más bien de sus locur locuras. as. Par Paraa el hombre entregado a la vanidad, la vida no es más que la sombra de un sueño. sueño. El héroe más renombrado entre los hombres, ¿Qué es, más que una quimera de su propia debilidad? La muchedumbre es voluble e ingrata, ¿por qué habría de arriesgarse el sabio por los locos? El que descuida su presente por saber como se comportará más tarde, se alimenta del viento, mientras que otro come su pan. Actúa aceptando tu estado actual, y no te avergonzarás ante un personaje de rango más elevado que el tuyo tuyo.. ¿Qué es lo que ciega o se esconde en el corazón del hombre vanidoso? vanidoso? Si tu no te ves a ti mismo, los l os demás te descubrirán perfectamente. El tulipán sin aroma es resplandeciente, atrae atrae la mir mirada ada sin ser útil; así -3-

Orden Rosacruz A.M.O.R.C.

Sección de Postulantes

Tercer Atrium

Número 12

es el hombre que si sitúa por encima de los otros sin ningún mérito. El corazón vanidoso está perturbado, aunque parezca contento, sus preocupaciones son mayores que sus deseos. Sus preocupaciones no le dejan tranquilo, la tumba no es lo bastante profunda para ocultarlo, extiende sus pensamientos más allá de su ser, suscita la alabanza para que ésta continúe después de su partida; pero el que no mantiene sus promesas, decepciona. El que obliga a su esposa a permanecer viuda para que no se sienta perturbada su Alma; éste es el que piensa que la alabanza llegará a sus oídos debajo de la tierra, y que le será agradable cuando esté dentro del sudario. Haz el bien mientras vivas y no te preocupes de lo que se diga de tí. Conténtate con merecer la alabanza y la posteridad se regocijará de ello. Como la mariposa que no ve sus propios colores, como el jazmín que no siente el perfume que expande a su alrededor; así es el hombre alegre, y los demás lo notan. ¿Por qué, dice él, poseo caros vestidos? ¿Por qué está mi mesa llena de golosinas, si nadie puede verlo? Si nadie lo sabe. Da tus vestidos al desnudo y alimenta al hambriento; de esta forma se te alabará y se sabrá que les has servido. ¿Por qué otorgas a todos palabras de alabanza que carecen de sentido? Bien sabes que cuando te las dirigen a ti, no les prestas atención. El otro sabe que es de condición inferior a la tuya y también sabe que se lo agradecerás. Pronuncia palabras sinceras y serás escuchado con provecho. El vanidoso se deleita al hablar de se mismo, sin saber que los demás no quieren oírle. Si ha hecho algo que sea digno de alabanza, -4-


Sección de Postulantes Número 12

Tercer Atrium

si posee alguna cosa digna de admiración, se regocija al proclamarlo, siendo su recompensa el oírlo repetir. Su deseo lleva en él su derrota. Los hombres no dicen: “¡Mira lo que ha hecho!” o “ ¡mira lo que tiene!”, sino “fíjate que orgulloso está de ello!”. El corazón del hombre no puede prestar atención a muchas cosas. Aquél cuya alma sólo piensa en hacer alardes, se aleja de la realidad. Persigue burbujas que explotan en el transcurso de su vuelo, mientras que pisotea lo que podría honrarlo”. EXTRACTO DEL LIBRO “EN VOS CONFÍO”

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Tercer Atrium

Número 12

Querido Frater, Querida Soror: Antes de cerrar nuestro estudio sobre el alma del hombre, al menos lo que debíamos enseñarle en el marco de este tercer atrium, debemos considerar un punto que merece ser examinado, ya que se refiere a la dimensión mística que los Rosacruces atribuyen, desde hace siglos, a la esencia espiritual que anima a cada ser humano. En ciertas tradiciones místicas, en algunos textos filosóficos y en numerosos cursos de psicología, el alma humana se designa con la palabra “ego” . Ahora bien, desde el punto de vista etimológico, esta palabra latina significa literalmente “yo” . En consecuencia, no es la adecuada para calificar la naturaleza anímica del hombre, ya que implica que cada uno de ellos constituye una individualidad perfectamente diferenciada de los demás. Es cierto que cada ser humano posee un cuerpo físico, un carácter y un temperamento diferentes pero, en el plano espiritual, está unido a todos sus hermanos, formando una unidad con ellos. Sobre esto, recuerde lo que le ha sido enseñado en la sección de Postulantes, que todos los hombres están animados por el mismo flujo de Consciencia Cósmica y que es tan solo la expresión objetiva, subjetiva y subconsciente que ellos dan a este flujo, lo que les hace distintos. EL EGO

Para ilustrar este hecho tan importante, lo mejor es poner la analogía de la corriente eléctrica que abastece bombillas, cuyo voltaje o color es diferente, ya que esto demuestra fácilmente como la misma energía -6-



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puede producir diferentes efectos. Una bombilla de 40 vatios no da la misma claridad que una de 80 vatios. Incluso, si una es azul y la otra roja, la luz que emana de ellas es muy diferente. Sin embargo, la corriente eléctrica que las abastece es idéntica. Igualmente, todos los hombres están animados por la misma energía cósmica, pero varía el modo en que cada uno de ellos manifiesta su intensidad y sus atributos, no en función de su raza, sexo o cuerpo físico, sino en función de su evolución interior y del medio externo en el que se encuentran. Por esto, las diferencias que podemos encontrar entre los seres humanos, se sitúan esencialmente en su personalidad terrenal, pero no en su esencia espiritual. En esta fase de sus estudios rosacruces, ya está en condiciones de comprender que la Consciencia Cósmica, llamada también “Consciencia Universal”, es el mayor atributo del Alma Universal. En consecuencia, no sólo nuestra consciencia es una emanación de la Consciencia Cósmica, tal como acabamos de recordarle, sino que nuestra propia Alma es también una extensión del Alma Universal. Por ello, en el plano espiritual todos los individuos forman una unidad, ya que su naturaleza anímica, en su globalidad, tiene su origen en la misma energía cósmica. Lo que varía de una persona a otra, es únicamente la expresión personal que cada uno da a su Yo Divino, y esta expresión es la que efectivamente constituye su ego, es decir, su personalidad terrenal. Por esto, para los Rosacruces, el ego no es otra cosa que nuestro Yo objetivo, es decir el “Yo” con el que nos identificamos constantemente en la vida diaria. Por el contrario, el alma se corresponde con nuestro Yo Espiritual, con el “Ser” que las tradiciones orientales asimilan -7-



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a la chispa divina que anima a cada ser humano. Ahora bien, el “Yo” , debido a su propia naturaleza, desaparece al término de cada una de nuestras encarnaciones. Efectivamente, es necesario que comprenda que nuestra individualidad física, mental y psicológica, con todas las características que contiene, vuelve a la nada progresivamente en el momento de la transición. En cambio el “Ser” , es decir, la entidad anímica que evoluciona en nosotros de vida en vida, continúa conservando siempre la consciencia de lo que es como alma individual. Esta noción puede parecerle difícil de comprender actualmente, pero tendremos ocasión de ocuparnos de ello más detalladamente dentro de algunos meses. EL ORGULLO Y LA VANIDAD

La humanidad se enfrenta a un gran número de problemas y de sufrimientos, cuyo origen está en el hecho de que la mayoría de los hombres obran con más frecuencia bajo el impulso de su ego que bajo la influencia de su alma. Ahora bien, el ego en su expresión más negativa, se corresponde con el orgullo y con la vanidad, es decir, con un comportamiento basado no solamente en la satisfacción de las necesidades, deseos e intereses personales, sino también en la voluntad de poner en evidencia los méritos propios, que muchas veces incluso carecen de base. Por otra parte, esta debilidad humana suele ser el origen del egoísmo que, desgraciadamente, es responsable de la mayor parte de los conflictos, tanto entre los hombres como entre las naciones. Mientras los hombres hagan sus elecciones de acuerdo con los deseos de su ego y no con las aspiraciones de su alma, realmente, no podrán tomar en consideración los problemas -8-



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del prójimo, pues tendrán tendencia a preocuparse únicamente de su propio bienestar o del de una minoría. Esto significa que el único medio de instituir una verdadera fraternidad entre los hombres, consiste en fundar todas nuestras relaciones humanas sobre el vínculo espiritual que nos une, y en ver en cada ser la expresión de nuestra propia expansión. Dicho de otro modo, se trata de aplicar en nuestra vida diaria el mandamiento “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” . Son muchos los que esperan el día en el que los habitantes de nuestro planeta formarán una fraternidad mundial. Pero en un campo tan vital para la humanidad, el hecho de esperar no es suficiente. Además, hay que concretar por medio de acciones las aspiraciones de esta mayoría. Para ello es necesario que cada hombre, cada mujer y cada niño, se conviertan en agentes de la paz y participen en su advenimiento. Por esto, es importante comprender que, cada vez que cedemos ante el orgullo, los celos, el egoísmo, la hipocresía, la mentira, etc ..., nos convertimos en un instrumento de guerra. Dado que todas estas debilidades humanas son inherentes al aspecto más negativo del ego, se deduce que es dominándolo como el hombre puede servir mejor los intereses de su entorno, y poco a poco, los de la humanidad entera. Partiendo de este principio, se ve claramente que la paz no constituirá un ideal realizado hasta que todos los hombres hayan comprendido que forman uno en esencia, y que realmente todos son hermanos en el plano espiritual. Igualmente, ninguna persona y ninguna nación se bastan a sí (mismos en el plano material, pues todo lo que forma parte del mundo terrenal, evoluciona de forma colectiva. De ello se deduce que todos los seres -9-



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humanos constituyen las células de un mismo cuerpo y que a todos corresponde un mismo status, el de “ciudadano del mundo” . EXPERIMENTO

Puesto que acabamos de referimos a la paz y a la fraternidad entre los hombres, le proponemos que efectúe este experimento, que por encima de su aparente simplicidad, es muy eficaz para crear formas de pensamiento positivo en el espacio. A continuación le explicamos como debe proceder para llevarlo a buen término. - Siéntese en la posición que normalmente utiliza en sus períodos de meditación, cierre los ojos y efectúe algunas respiraciones profundas. - Tome una respiración normal, estire los brazos hacia adelante, volviendo la palma de sus manos hacia arriba. Teniendo así sus manos diga mentalmente la frase siguiente: “¡Que el Amor Universal penetre en todo mi ser haciendo de mi un instrumento de paz y de fraternidad!” . - Inspire profundamente por la nariz, reteniendo el aire mientras visualiza la Tierra por unos instantes, como si la estuviera viendo desde un punto situado en el espacio. - Cuando se sienta impulsado a hacerlo, vuelva sus manos hacia abajo y manteniendo siempre su visualización, expire por la nariz, diciendo mentalmente o en voz baja: “¡El Amor Universal, la Paz y la Fraternidad reinan sobre toda la superficie de la Tierra y en cada uno de mis hermanos los seres humanos!” . - 10 -



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- Repita todo ello dos veces, luego repose sus manos sobre las rodillas, prolongando este estado de. comunión durante tanto tiempo como estime necesario. Le dejamos que clausure esta monografía con este experimento del “Amor Universal” . Le sugerimos que lo efectúe regularmente, ya que el estado interior que produce, contribuye no sólo a dirigir vibraciones de paz hacia la Tierra, sino también a armonizar todo su ser con el poder creador de su alma. Con mis mejores deseos de Paz Profunda. Sincera y fraternalmente. EL MAESTRO DE SU CLASE

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Número 12 APLICACIÓN PRÁCTICA

“Lo que resuelvas hacer hoy, hazlo pronto. No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.” (En Vos Confío)

En nuestras conversaciones habituales, empleamos muy a menudo el “yo” para expresarnos. Esto es completamente normal, pues no podemos comprometer nuestra propia responsabilidad sin referirnos a nosotros mismos. Sin embargo, los místicos han pensado siempre que la maestría de los aspectos negativos del ego, empieza por el uso moderado del “yo” . Dicho de otro modo, la experiencia nos demuestra que las personas que lo emplean mucho y con insistencia, suelen ser con frecuencia orgullosas, ya que inconscientemente sienten la necesidad de hacerse notar, de ponerse por delante, de insistir en sus méritos etc... No vean ningún juicio negativo en esta observación, sino únicamente una prueba que permite establecer un paralelismo general entre la psicología de un individuo y el modo en que se expresa. Existe un método bastante simple para conseguir la maestría del ego. Consiste en evitar sistemáticamente el “yo” en las conversaciones comunes, especialmente cuando sabemos que su empleo tiene como objetivo el colocarse por delante y atraer la atención sobre uno mismo. Por ello, cada vez que no esté justificado, le sugerimos que utilice otras fórmulas distintas al “yo” , “personalmente yo” etc... cuando hable con otros. Por ejemplo, puede decir en su lugar, “me parece que”, “en mi opinión”, etc... Es obvio que no se trata de no emplear nunca la primera persona del singular en sus conversaciones, ya que de ello se derivarían situaciones ambiguas y no sería natural. Lo - 12 -



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que importa ante todo, es aprender a dominar su Yo objetivo dando más importancia a su Yo Espiritual, de modo que su ego se ponga al servicio de su alma, y se convierta en un eslabón realmente útil dentro de la cadena que todos formamos.

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Sección de Iniciados

Tercer Atrium

Número 12

RESUMEN DE ESTA MONOGRAFÍA

Después de haber estudiado cuidadosamente esta monografía, lea atentamente el siguiente resumen. Contiene los principios más importantes sobre los que se le propone reflexionar y meditar durante los próximos días. Si alguno de los puntos le resulta confuso, revise la monografía y repase las explicaciones que en ella se dan. Le aconsejamos, además, que vuelva a leer este resumen justo antes de comenzar su próximo período de Sánctum. - La palabra “ego” no es la más conveniente para designar el alma del hombre, ya que implica que cada ser humano constituye una individualidad perfectamente distinta de los demás, lo que no es cierto. - No solamente la consciencia del hombre es una emanación de la Consciencia Cósmica, sino que también su alma es una parte, una extensión del Alma Universal. Por ello, en el plano espiritual, todos los individuos forman uno solo, pues el conjunto de su naturaleza anímica, tiene su origen en la misma energía cósmica. - Para los Rosacruces, el ego sólo es nuestro Yo objetivo, es decir, el “Yo” con el que nos identificamos constantemente en nuestra vida cotidiana. Contrariamente, el alma corresponde a nuestro Yo Espiritual, al “Ser” que las tradiciones orientales asimilan a la chispa divina que anima a cada ser humano. - El ego en su expresión más negativa, se corresponde con el orgullo y con la vanidad, es decir, con el comportamiento - 14 -



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basado no solamente en la satisfacción de las necesidades, deseos e intereses personales, sino también en la voluntad de poner en evidencia los propios méritos, que no siempre tienen fundamento. - Cada vez que cedemos al orgullo, a los celos, al egoísmo, a la hipocresía, a la mentira, a la cólera y de modo general, a cualquier debilidad humana inherente a los aspectos más negativos del ego, nos hacemos instrumentos de guerra. - Está claro que la paz no será un ideal conseguido hasta que los hombres hayan comprendido que forman sólo uno en esencia y que cada uno de ellos es realmente hermano del resto en el plano espiritual. Cierre ahora su periodo de Sánctum. Deje la monografía siguiente para la próxima semana.

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NOTAS PERSONALES

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NOTAS PERSONALES

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A.M.O.R.C.



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Concordancia

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Los Maestros Cósmicos

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Los Rosacruces

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Resumen

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CONCORDANCIA

En su obra titulada “Shambhala” , Nicholas Roerich que en su tiempo fue Rosacruz y representante en el Tibet del Imperator de nuestra Orden, se refiere a los Maestros de Shambhala y a la obra desinteresada que éstos cumplen al servicio de la humanidad. Como esta monografía está dedicada a los maestros Cósmicos, pensamos que le interesará la lectura que a continuación le ofrecemos, extraída de la inspiradora obra que acabamos de mencionar. “En verdad, en verdad, las gentes de Shambhala emergen por momentos en el mundo. Se encuentran entre los trabajadores terrenales de Shambhala. Por amor a la humanidad, envían ricos presentes y reliquias considerables. Puedo contarles varias historias referentes a los maravillosos regalos que fueron recibidos a través del espacio. Incluso Rigden-Jyepo apareció en cierta ocasión en un cuerpo humano. De repente, se dejó ver en los lugares sagrados, en los monasterios y en el momento oportuno, pronunció sus profecías. Se acerca una gran época. El regente del mundo está preparado para el combate. Se están manifestando muchas cosas. El fuego cósmico de nuevo a la tierra. Los planetas manifiestan la nueva era. Pero se producirán numerosos cataclismos, antes de esta nueva era de la prosperidad. La humanidad será puesta a prueba de nuevo, para ver si su espíritu ha progresado suficientemente. El fuego subterráneo busca ahora el contacto con el elemento fuego de Akasha. Si todas las fuerzas del bien no combinan sus poderes, serán inevitables los mayores cataclismos. Se cuenta que Rigden-Jyepo se ha manifestado para dar órdenes a sus mensajeros; como el poderoso Regente se ha aparecido sobre el peñón negro en la vía de Ladakh. Y de todas - 19 -



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las direcciones, los caballeros-mensajeros se acercan a escucharle con profunda veneración; a toda velocidad corren para cumplir lo que les ha sido ordenado por la gran sabiduría. Pero para lograrlo, el hombre debe consagrarse de lleno al trabajo creativo. Los que trabajan con Shambhala, los iniciados y los mensajeros de Shambhala, no viven retirados, sino que viajan por todas partes. Muy a menudo, la gente no les reconoce y algunas veces ni siquiera se conocen entre ellos. Pero cumplen su trabajo, no para sí mismos, sino para la gran Shambhala,y todos conocen el gran símbolo del anonimato. A veces parecen ricos, pero no poseen ningún bien. Tienen todo, pero no se quedan con nada. Así, cuando alguien se consagra a Shambhala, todo le es quitado y todo le es dado. Si tiene remordimientos, se convierte en perdedor, si da con alegría, se enriquece. Esencialmente, las Enseñanzas de Shambhala tratan de algo de lo que no podemos hablar, algo lejano y escondido. Por consiguiente, si se sabe que Shambhala está aquí en la tierra, si se sabe que todo puede ser realizado aquí en la tierra, entonces todo tiene que tener su recompensa aquí en la tierra”. NICHOLAS ROERICH (1874-1947)

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Querido Frater, Querida Soror: En una de las monografías anteriores, le hemos explicado que el estado de la perfección al que todos los místicos aspiran, no es una utopía y que algunos seres ya lo han alcanzado sobre la tierra. Entre esos seres, hemos mencionado a los profetas, a los Mesías, y a los avatares que han marcado la historia religiosa de la humanidad, y también nos hemos referido a los Maestros que, independientemente de las religiones existentes, han consagrado toda su vida a servir a una tradición mística en especial. En el momento en el que mencionamos a esos Maestros, precisamos que dedicaríamos una monografía al estudio de sus vidas y de sus obras. Le sugerimos que se dedique ahora a este estudio para que conozca los puntos esenciales que debe saber respecto a estas personalidades fuera de lo común. LOS MAESTROS CÓSMICOS

En primer lugar, debemos precisar que la noción de “Maestro” , no es específica de la tradición rosacruz, ya que se halla presente en casi todos los movimientos filosóficos y místicos. También se refieren a ella en el mundo de las artes, ya que no es raro escuchar el calificativo de “Maestro” aplicado a músicos, escultores, pintores o a arquitectos geniales. En estos casos, este calificativo se refiere a que sus obras han sido reconocidas como algo perfecto. Dicho de otro modo, se considera que han alcanzado la maestría en sus campos respectivos, y que esta maestría ha hecho de ellos seres excepcionales. Muchos han creado sus propias escuelas y han dispensado sus enseñanzas a aquéllos a los que - 21 -



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han juzgado dignos y calificados para recibirlas. De esta forma, se establece una relación de Maestro a alumno que permanece hasta el día en el que, inevitablemente, alguno de los alumnos sobrepasa al Maestro en genio y en creación. Esto no puede ser de otro modo, pues el arte, a la imagen del hombre mismo, está sometido a la ley de la evolución y progresa constantemente hacia un ideal de expresión cada vez más elevado en pureza y armonía. A esto se debe el que algunas obras musicales, pictóricas, esculturales, arquitectónicas o de otro tipo, hayan adquirido un nivel cercano a la perfección, llegando a ser obras maestras, arquetipos que nunca podrán ser superados. Sin embargo, en general, podríamos decir que la maestría suele ser relativa en el plano artístico, puesto que sólo es verdadera en un momento dado y dentro de un contexto preciso. Por otro lado, debido a que son los hombres los que otorgan el título de Maestro, a veces incluso varios años después de la muerte de éste, podíamos considerar que es un tanto arbitrario. La maestría cuando se aplica al misticismo, se refiere ante todo al estado de consciencia que permite aun individuo pensar, hablar y actuar en total conformidad con las leyes cósmicas. Es precisamente por esta razón por la que los Rosacruces califican de “Cósmicos” a los Maestros que han alcanzado este estado de consciencia. Debido a ello, los Maestros Cósmicos son seres cuya sabiduría es muy grande y cuya primera preocupación es servir a la humanidad, siguiendo ciertas vías que la mayor parte de los mortales no están capacitados para comprender. Algunos están encamados, y están cumpliendo de esta forma alguna misión de tipo individual o colectivo. Otros no lo están y actúan directamente - 22 -



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desde los planos cósmicos. En los dos casos, dedican todas sus energías y todos sus poderes en canalizar las fuerzas positivas hacia la Tierra, y se esfuerzan en guiar a los hombres hacia una de las doce vías de la Tradición Primordial, es decir hacia la A.M.O.R.C., ya que es ésta la que mejor se adapta a las necesidades espirituales de la actual humanidad, ya que aunque no es una religión, porta en sus enseñanzas la esencia mística de las mayores corrientes religiosas. Además, está presente prácticamente en todos los países del mundo. La observación anterior nos lleva a considerar ahora un punto muy especial. Efectivamente, acabamos de explicar que los Maestros Cósmicos actúan permanentemente al servicio de la humanidad, constituyendo la Gran Logia Blanca, es decir, el Gobierno Oculto del mundo. En su misión, reciben la ayuda de la Gran fraternidad Blanca, que está compuesta por todos los iniciados que, independientemente de las religiones y tradiciones, han recibido la misión de actuar en una de las doce vías a las que acabamos de hacer alusión. Debemos precisar que estos iniciados se encuentran siempre encarnados con el fin de poder cumplir su trabajo, lo que no suele ser el caso de todos los Maestros Cósmicos. En razón de su importancia para la evolución del hombre, nuestra Orden dispone de una jerarquía propia, y que, en el plano invisible, incluye a los Maestros Cósmicos cuya labor esencial es la de velar por que la tradición rosacruz, tal como la A.M.O.R.C. la perpetúa en nuestros días, continúe invariable y se vea preservada de cualquier influencia que pueda comprometer su obra cultural, espiritual y humanitaria. LOS ROSA CRUCES

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En la tradición rosacruz, los Maestros Cósmicos que obran al servicio de nuestra Orden, han sido siempre designados bajo la denominación de “Rosacruz” . La gran mayoría fueron Rosacruces en todas las encarnaciones que precedieron a aquella en la que recibieron la Iluminación. Por ello decidieron consagrarse a la A.M.O.R.C., pues fue viviendo el Rosacrucismo como alcanzaron el estado de perfección, al que usted también aspira. Desde este punto de vista, es importante comprender que los términos “Rosacruz” y “estudiante Rosacruz”, no son sinónimos, ya que el primero significa haber alcanzado el estado de Maestro Cósmico, mientras que el segundo se refiere a la condición de alumno, estudiante o discípulo, o sea lo que usted es actualmente. Por otra parte, un Rosacruz encarnado en el plano terrenal, no menciona jamás quién es, ni lo que hace. En otros términos, se comporta siempre con gran humildad y actúa constantemente dentro de la impersonalidad. No se preocupa en ningún momento por los honores de este inundo pues, habiendo dominado su ego, su orgullo y su vanidad, estos no tienen influencia alguna sobre él. Por ello, si algún día encuentra a un hombre o a una mujer que se le presente bajo el nombre de Rosacruz, debe saber que el uso de esa palabra no es correcto, o que pretende atribuirse un grado de evolución que todavía no ha alcanzado. Muchas de las personas que se interesan por los Maestros Cósmicos, piensan que éstos siempre han sido perfectos. Dicho de otro modo, están convencidas de que el estado de perfección que manifiestan estos Maestros, no es el resultado de su propia evolución, sino que se trata de un don divino. Este punto de vista es erróneo, ya - 24 -



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que todos han adquirido ese estado al cabo de numerosas encarnaciones. Durante muchas vidas, han sido seres humanos sujetos a los errores y a las debilidades que nos caracterizan. Como nosotros, tuvieron que asumir su karma negativo y dominar las mismas pruebas a las que nos somete la vida cotidiana. Finalmente, a base de fuerza de voluntad, llegaron a dominar sus imperfecciones y a adquirir el conocimiento de las leyes que rigen la evolución del mundo terrenal. Esa maestría y ese reconocimiento, son los que han hecho de ellos Maestros Cósmicos y bajo ese título, agentes intermediarios entre los hombres y la Inteligencia Universal. Por esto, no debemos confundirlos con los coros angélicos de los que hablan ciertas religiones. En otros términos, no tienen nada que ver con los ángeles o los arcángeles, esos seres puramente espirituales, a los que se refieren ciertos credos religiosos, ya que como acabamos de explicarle, ninguno de esos Maestros lo ha sido desde el momento de la Creación, sino que todos ello han pasado encarnaciones terrenales. Sin duda usted se preguntará si es posible encontrar Maestros Cósmicos. La respuesta es “sí’ , pero solamente cuando ellos lo deciden. Esto significa, que un místico puede dar varias veces la vuelta al mundo, visitando templos y monasterios muy retirados, sin ver jamás a uno solo. Como se le dijo en su iniciación del tercer Atrium, es verdad que, “el Maestro aparecerá sólo cuando el discípulo esté preparado ”. Por otra parte, hay que merecer este privilegio que sólo se otorga al que es digno. Y también, este tipo de encuentro debe tener alguna utilidad. Dicho de otro modo, sólo se producirá si puede contribuir a la evolución - 25 -



Tercer Atrium

de aquél que trabaja por el bienestar de un grupo de personas más o menos importante. Cuando se reúnen estos tres criterios, aquél que ha sido elegido para vivir este acontecimiento, es guiado e inspirado para que éste se produzca en un lugar y momento indicados. Aunque la existencia de los Maestros Cósmicos sea evidente para un Rosacruz avanzado que aspira a ayudarles en su obra, este no centra su existencia en el hecho dé encontrarlos algún día. En otras palabras, no busca obstinadamente convertirse en su discípulo y recibir las enseñanzas que ellos podrían transmitirle. Hay tres grandes razones para ello. En primer lugar, tal como acabamos de recordarle, sabe que este encuentro sólo puede producirse a partir del momento en que él esté preparado para asumirlo en todos los planos. Por ello, se esfuerza ante todo en perfeccionarse y en reunir los tres criterios antes mencionados. En segundo lugar, la experiencia le ha demostrado que se puede contactar con un Maestro Cósmico de otro modo distinto al mero contacto físico, y efectivamente, más adelante veremos que es posible comunicar con ellos en el plano psíquico. Con nuestros mejores deseos de Paz Profunda, Sincera y fraternalmente, EL MAESTRO DE SU CLASE - 26 -



Tercer Atrium APLICACIÓN PRÁCTICA

“Lo que resuelvas hacer hoy, hazlo pronto. No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.” (En Vos Confío)

El hecho de saber que los Maestros Cósmicos sólo han alcanzado la perfección después de haber evolucionado de encarnación en encarnación, constituye un estímulo esperanzador, ya que ello significa que llegará un día en que usted también alcanzará este estado de consciencia y podrá poner su maestría al servicio de sus hermanos los seres humanos para ayudarles a que ellos también evolucionen hacia la perfección. Por esto, su deber como místico es hacer todo lo posible para que cada una de sus vidas terrenales le eleve un poco más hacia el comportamiento ideal que usted atribuye a los Maestros Cósmicos. Desde este punto de vista, resulta mucho más útil imitar las virtudes que los caracterizan, que tratar vanamente de encontrarlos. En los próximos días, le sugerimos que elija un Maestro, un iniciado, sabio o filósofo por el que sienta una especial admiración, o cierto atractivo, y que imagine el comportamiento que este tuvo en su vida. Visualice su generosidad, su humildad, su integridad moral, su calma, su paciencia, su tolerancia, su amor hacia el prójimo, etc . . ., y en su existencia cotidiana, esfuércese en imitarle y en ser un ejemplo de estas virtudes. Este ejercicio es difícil, pero si hace de él una práctica corriente, contribuirá grandemente a su evolución interior. - 27 -


Sección de Iniciados Número 13

Tercer Atrium


Después de haber estudiado cuidadosamente esta monografía, lea atentamente el siguiente resumen. Contiene los principios más importantes sobre los que se le propone reflexionar y meditar durante los próximos días. Si alguno de los puntos le resulta confuso, revise la monografía y repase las explicaciones que en ella se dan. Le aconsejamos, además, que vuelva a leer este resumen justo antes de comenzar su próximo período de Sánctum. - La noción del “Maestro” está presente prácticamente en todos los movimientos filosóficos y místicos. También se refiere al mundo de las artes, pues no es raro que músicos, escultores, pintores, o arquitectos geniales, sean calificados de “Maestros” . - La Maestría es relativa en el plano artístico, pues sólo suele ser verdadera en un momento dado y dentro de un contexto preciso. - Cuando se aplica al misticismo, la maestría se refiere ante todo al estado de consciencia que permite al individuo pensar, hablar y actuar en total conformidad con las leyes cósmicas. - Los Maestros Cósmicos son seres cuya sabiduría es muy grande y cuya primera preocupación es la de servir a la humanidad dentro de unas vías que no suelen comprender la mayor parte de los mortales. Algunos están encarnados y cumplen su misión de modo individual o colectivo. Otros - 28 -



Tercer Atrium

no lo están y actúan desde el plano cósmico. - Todos los Maestros Cósmicos forman parte de la Gran Logia Blanca y en su misión, reciben ayuda de la Gran Hermandad Blanca, que está compuesta por todos los iniciados que, independientemente de las religiones y tradiciones, han recibido la misión de actuar en una de las doce vías de la Tradición Primordial. - En razón de su importancia para la evolución del hombre, nuestra Orden dispone de una jerarquía propia, que en el plano invisible, incluye a los Maestros Cósmicos que tienen la especial misión de velar por que la tradición rosacruz, tal como la A.M.O.R.C. la perpetúa en nuestros días, continúe invariable y se vea preservada de toda influencia susceptible de comprometer su obra cultural, espiritual y humanitaria. - En la tradición rosacruz, los Maestros Cósmicos que obran al servicio de nuestra Orden, han sido siempre denominados bajo el nombre de “Rosacruz”. La mayoría de ellos, han sido Rosacruces en todas las encarnaciones que precedieron a aquella en la que recibieron la Iluminación. - El estado de perfección que los Maestros Cósmicos han alcanzado, no es el resultado de un don divino, sino de la evolución adquirida de encarnación en encarnación. Durante numerosas vidas han sido seres humanos sujetos a los mismos errores y debilidades que nos caracterizan. - Las enseñanzas rosacruces han insistido siempre en el hecho de que el hombre es a la vez discípulo y Maestro de - 29 -



Tercer Atrium

Número

su propia evolución. Es por esto por lo que no debe tratar de encontrar a un Maestro Cósmico, sino esforzarse en conocer a su propio Maestro Interior, es decir su propia alma, con todo su potencial de conocimiento, sabiduría y maestría. Cierre ahora su periodo de Sánctum. Deje la monografía siguiente para la próxima semana.

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NOTAS PERSONALES

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A.M.O.R.C.



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Concordancia

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La Intuición

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La Inspiración

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La Iluminación

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Resumen

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CONCORDANCIA

Jacobo Boehme era zapatero remendón de oficio y no había recibido una educación cultural particular. Sin embargo, era un gran místico y deseaba conocer a Dios con ardor. Toda su vida, se consagró a la oración, a la meditación y se esforzó siempre en luchar contra el mal y en servir al bien. La historia de su vida nos enseña que cuando se encontraba más desesperado frente a la dificultad del sendero espiritual que había elegido seguir, recibió la Iluminación y conoció a Dios. El texto que sigue a continuación, extraído de sus obras, traduce perfectamente el estado de consciencia que resulta de esta Iluminación. “Antes de saber lo que ahora sé perfectamente, pensaba, como tantas personas, que no había otro cielo verdadero más que el que, como un círculo azul, rodeaba al mundo, muy alto por encima de las estrellas, pensando que Dios tenía allí una existencia separada... Me volví melancólico y estaba desalentado, y no podía encontrar ningún consuelo en las sagradas escrituras, aunque conociera la Biblia del principio al fin. Cuando mi espíritu, lleno de tristeza, ardientemente y como moviéndose en una gran tempestad se elevó hasta Dios, llevándose consigo todo mi corazón y toda mi alma, con todos mis pensamientos y toda mi voluntad, y cuando decidí no parar de buscar el amor y la misericordia divina hasta que la bendición de Dios descendiera sobre nd-es decir hasta que Él iluminara mi alma con el Espíritu Santo, de manera que pudiera comprender Su voluntad y deshacerme de mi dolor, entonces la Luz del espíritu atravesó las sombras. Mientras que, en mi celo, luchaba poderosamente contra las puertas del infierno, entonces, después de algunos duros combates con los poderes de las - 33 -



Tercer Atrium

tinieblas, mi consciencia atravesó las puertas del infierno y penetró incluso hasta la esencia más secreta de la Divinidad recién nacida, donde fui recibido con un gran amor, parecido al que es ofrecido por un recién casado a su amada esposa. Ninguna palabra puede expresar el gran júbilo y el triunfo que experimenté entonces, como tampoco puedo comparar esta felicidad a ninguna otra, si no es el estado en el cual la vida nace en medio de la muerte, o en la resurrección de un difunto. Mientras que estaba en este estado, al punto mi espíritu comprendió todo y reconoció a Dios en todas las cosas, incluso en la hierba y en las plantas, y supo lo que es Dios y lo que es Su voluntad.” JACOBO BOEHME (1575.1624)

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Tercer Atrium

Querido Frater, Querida Soror: Ya ha llegado al término del tercer Atrium de nuestra Orden. Su estudio, le ha permitido comprender que las enseñanzas rosacruces tienen como principal objetivo ayudarle a armonizar su alma con el Alma Universal con objeto de recibir el influjo de su sabiduría. Cuando se consigue establecer esta armonía, se manifiesta en nuestra consciencia bajo el aspecto de una experiencia que calificamos de “mística” y cuyos efectos son siempre muy positivos. Si nos referimos a los manuscritos que los Maestros de nuestra tradición nos han transmitido a través de los siglos, comprobamos que ellos distinguían tres formas distintas de experiencia mística, dependiendo de la intensidad y de la duración del contacto establecido con el Cósmico. Les atribuyeron respectivamente el nombre de “Intuición” , “Inspiración” e “Iluminación” y los simbolizaron por un triángulo marcado con tres “I”. Como podrá comprobar al estudiar esta monografía, constituyen tres etapas importantes dentro del sendero de nuestra evolución interior y merecen un interés muy especial. La intuición forma parte de los temas que ha estudiado desde el inicio de sus estudios rosacruces. Las explicaciones que le fueron dadas en aquel momento son siempre válidas. Dicho de otro modo, se trata de una facultad de su Yo Interior, es decir de su propia alma. Por definición, podemos decir que es una comunión momentánea y provisional con la Consciencia Cósmica. Si ha llevado a cabo regularmente los experimentos que le han sido propuestos con el fin de desarrollar esta facultad, debe haber LA INTUICIÓN

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Tercer Atrium

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alcanzado un buen grado de percepción intuitiva. En caso de que no les haya dedicado la atención debida, le sugerimos que repase las monografías correspondientes pues, más allá de su aparente simplicidad, constituyen la técnica básica que le proponemos seguir para despertar su intuición. Por otra parte, es importante comprender bien que toda técnica, cualquiera que sea su ámbito, debe ser objeto de una aplicación constante, ya que siempre es posible mejorarla, así como perfeccionar la calidad de los resultados obtenidos. Aunque sea muy útil, debemos reconocer que la intuición tiene sus límites. En efecto, como ya habrá comprendido la mayoría de las veces se refiere a una cuestión relativamente simple: saber la hora, conocer la identidad de la persona que le ha dirigido una carta, o quién telefonea, saber si está bien o no hacer tal o cual cosa, etc. . . Por ello, sin cuestionar la importante ayuda que puede aportarnos esta facultad, sin embargo es necesario admitir que se refiere generalmente a situaciones o a acontecimientos muy puntuales. Además, suele ser muy breve. Es decir, cuando tenemos una intuición, la impresión recibida es muy clara pero muy fugaz. Se presenta como un flash que ilumina súbitamente el problema examinado. Precisamente, por razón de su brevedad, suele ir seguida de una multitud de respuestas que emanan de nuestro razonamiento, y que no deben ser tenidas en cuenta. Como en el caso de la intuición, la inspiración es el resultado de una comunión interior con lo Divino. Sin embargo, esta comunión es mucho más duradera y no se limita a obtener una respuesta sobre tal o cual

LA ILUMINACIÓN

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cuestión. Cuando estamos inspirados, nos convertimos en canal del Cósmico y recibimos el poder de expresar su Belleza y Sabiduría en nuestras palabras y en nuestras acciones. Por ello, cuando una persona habla con soltura y convicción de un tema muy positivo, escribe con claridad y precisión sobre un problema filosófico, actúa con una determinación ejemplar para servir a una causa noble, realiza una obra extraordinaria en el campo del arte, pone a punto un descubrimiento científico útil al conjunto de la humanidad, podemos decir que está bajo la influencia directa de la inspiración. A este nivel, es un instrumento de la Conciencia Cósmica y no hace más que expresar en el plano material un aspecto de la luz espiritual. Por esta razón, nadie debería enorgullecerse de sus más bellas o útiles realizaciones, pues si las ha conseguido, ha sido únicamente porque ha recibido de Dios la inspiración para hacerlo. Naturalmente, esto no quiere decir que no tenga ningún mérito, ya que no todo el mundo está inspirado. Para estarlo, hace falta reunir ciertas condiciones. ¿Cuáles son las condiciones necesarias para recibir la inspiración del Cósmico? En primer lugar, hace falta quererlo, ya que el conocimiento, aunque sea innato en el hombre, no es un don. Este debe adquirirlo o, más exactamente, redescubrirlo y aplicarlo en su existencia cotidiana. Para conseguirlo, debe tener el deseo de liberarse de todas las creencias y de todas las debilidades que le mantienen en la ignorancia de la Perfección Divina. En segundo lugar, hay que pedir ser inspirado y actuar en consecuencia. Este hecho puede sorprenderle, pero tal como han sugerido todos los grandes iniciados del pasado, si deseamos que la Puerta del Cielo nos sea abierta, debemos llamar e insistir. - 37 -



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Eso significa que no se obtiene nada sin esfuerzo y que todo debe merecerse. En tercer lugar, es necesario que aceptemos poner la inspiración recibida al servicio del prójimo, ya que el que quiere y pide ser inspirado sólo con el fin de mejorar su bienestar personal se pone en oposición con las leyes cósmicas. En este caso, resulta evidente que no puede beneficiarse del apoyo y del influjo de estas leyes. LA ILUMINACIÓN

Examinemos ahora la tercera forma de experiencia mística, es decir la Iluminación. Como ya ha aprendido en la monografía anterior, esta hace de quien la ha recibido un Iluminado, es decir un Maestro. El estado de consciencia que resulta de este tipo de experiencia es muy elevado, pero no corresponde necesariamente a la perfección, es decir, al estado de Rosacurz. Dicho de otro modo, algunos iniciados, después de haber recibido la Iluminación, poseen un conocimiento que hace de ellos maestros de las leyes fundamentales que rigen al hombre y a la naturaleza. Sin embargo, eso no quiere decir que todos hayan llegado a la perfección en el plano de la evolución. Si se les compara con nosotros, simples adeptos, están infinitamente más avanzados en el sendero de la espiritualidad, pero a algunos, todavía les falta adquirir algunos aspectos particulares de la Sabiduría Cósmica. Por esta razón, la tradición rosacruz emplea preferentemente el término “Realizados” para designar a los Maestros que han alcanzado la Perfección Absoluta. Como esta palabra indica, estos Maestros han realizado el grado de evolución más sublime que un ser encarnado puede manifestar en la Tierra. En su caso, la Iluminación recibida ha sido - 38 -



Tercer Atrium

total. Sea total o parcial, la Iluminación corresponde a un estado de consciencia que trasciende con mucho los efectos obtenidos bajo la influencia de la inspiración. En efecto, una persona inspirada, generalmente sólo suele estarlo en un terreno muy concreto. Por otra parte, el influjo cósmico que recibe, aunque mucho más duradero que el que se obtiene bajo la forma de la intuición, no es permanente. La mejor prueba de ello, es que los artistas o los escritores conocen de vez en cuando largos períodos en los cuales la inspiración les falta totalmente. En algunos casos, por razones que van ligadas a su evolución, les abandona incluso para siempre. La Iluminación, por su parte, es una adquisición definitiva. En otras palabras, un Iluminado no es un canal momentáneo de la Sabiduría Cósmica. La Maestría que ha adquirido forma parte para siempre de su personalidad anímica, pues es la culminación de un trabajo que ha sido llevado a cabo a través de numerosas encarnaciones. Además, un individuo puede estar inspirado sin tener verdaderamente consciencia de ello, mientras que quien ha recibido la Iluminación, es perfectamente consciente del estado que alcanzado. Es además por esta razón por la que un Maestro es siempre humilde en su comportamiento, porque sabe que su conocimiento y sus poderes le vienen del Cósmico y le han sido concedidos para servir a la humanidad. ¿A qué edad puede esperar un místico recibir la Iluminación? Se han dado numerosas respuestas a esta cuestión, pero la mayoría se basan en una comprensión errónea de las leyes y de los principios implicados. Es importante comprender que la Iluminación, tal como le hemos recordado repetidas veces, corresponde a un estado de consciencia que no depende de la edad, - 39 -



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pues eso querría decir que la espiritualidad está ligada a una noción tan objetiva como es el tiempo. El grado de evolución de un individuo depende ante todo de su despertar interior y este despertar, en cualquier momento de su vida, es el reflejo de las experiencias adquiridas desde su primera encarnación. Una persona que viene al mundo con unos poderes místicos importantes, puede pues recibir la Iluminación tan pronto como esté en condiciones de comprender y de utilizar bien su potencial de sabiduría. En una de las monografías precedentes, hemos hablado de que es alrededor de los treinta años cuando generalmente se alcanza la madurez física, mental y emocional. Por esta razón, la mayor parte de los Grandes Maestros que han marcado la historia de la humanidad, han recibido la Iluminación alrededor de la edad de treinta y dos, treinta y tres, treinta y cuatro o treinta y cinco años. Aunque los datos que obran en nuestros archivos respecto a los iniciados del pasado demuestran que algunos de ellos, escasos es cierto, han sido iluminados en su adolescencia. Como en el caso del faraón Akhenatón, Gran Maestro de la tradición perpetuada por nuestra Orden. En cambio, otros, como Moisés, lo fueron a una edad muy avanzada. Las explicaciones anteriores demuestran que no se puede establecer un paralelismo entre la edad de una persona y el momento en que es susceptible de recibir la Iluminación. Es cierto que el envejecimiento disminuye la eficacia de nuestros procesos mentales, pues va acompañado de una disminución progresiva de nuestro poder de razonamiento y de una disminución de algunas facultades, la memoria entre otras. Sin embargo, eso no implica que el hecho de envejecer nos impide ser - 40 -



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iluminados. En efecto, esta experiencia mística no se refiere a la inteligencia cerebral, sino a la consciencia del alma. De hecho, la Iluminación nos llega cuando estamos preparados interiormente y cuando reunimos las condiciones para que sea útil, tanto a nuestra evolución como ala de los demás, y esto, independientemente de nuestra edad, de nuestra raza y de nuestra religión. Para poner una analogía, igual que no hay edad para contemplar la luz del sol, tampoco la hay para recibir la Luz del Cósmico. Con estas consideraciones referidas a la Iluminación, termina el estudio de este tercer Atrium. Su próximo período de Sánctum estará dedicado a una Serie Analítica cuyo objetivo, es revisar bajo una forma especial las enseñanzas de los pasados meses. Mientras tanto, le aconsejamos que relea varias veces esta monografía, pues una sola lectura es insuficiente para que comprenda y asimile perfectamente su contenido. Después, dedique toda su atención al examen personal que sigue. Después de haber respondido a cada pregunta en su libreta de estudio, compruebe su exactitud y, si es necesario, vuelva a los puntos que necesiten un repaso. Con mis mejores deseos de Paz Profunda. Sincera y fraternalmente. EL MAESTRO DE SU CLASE

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EXAMEN DEL TERCER ATRIUM

Las siguientes preguntas se le presentan únicamente para permitirle determinar su comprensión de los puntos más importantes contenidos en el grado que acaba de estudiar. No es necesario que nos envíe sus respuestas, porque sabemos que usted es capaz de determinar por si mismo si ha concedido la atención requerida a las enseñanzas de este Atrium. Escríbalas cuidadosamente en su libreta de estudio y compruebe a continuación si son exactas en lo esencial. 1) ¿Según algunos antropólogos, cuál sería el antepasado común al hombre y a los grandes simios antropomorfos? 2) ¿Cuáles eran las dos formas de magia primitiva y en qué principios estaban fundadas? 3) Cite las tres grandes religiones primitivas que han coexistido durante milenios. 4) Dé la definición del teísmo, del panteísmo, del monoteísmo, del politeísmo, del monismo, del dualismo, del pluralismo y del deísmo. 5) Según los antropólogos y los teólogos, cómo tomó el hombre primitivo consciencia de su dualidad? 6) ¿Qué diferencia puede establecerse entre el materialismo y el ateísmo? 7) ¿Desde el punto de vista rosacruz, cuál es el - 42 -



Tercer Atrium

mejor medio de probar la existencia del alma? 8) ¿Cuál es la naturaleza del alma y dónde se sitúa en el cuerpo? 9)

¿Cuál es el objetivo de la evolución terrenal del hombre?

10) ¿Cuál es el simbolismo del número 7? 11) ¿Qué diferencia existe entre la reencarnación y la metempsicosis? 12) ¿Cuál es la duración de los ciclos que operan en el plano del alma y cómo se aplican de una encarnación a otra? 13)

¿Qué es el karma y cuál es su utilidad mística?

14) ¿Todas las pruebas que el hombre encuentra en su existencia son de origen kármico? 15) ¿Qué vínculos místicos existen entre la reencarnación, el karma y el libre albedrío? 16)

¿Cuál es la definición mística del bien y del mal?

17) ¿Qué es el ego y en qué se distingue del alma? 18) ¿Qué es un Maestro Cósmico y qué obra persigue? 19)

¿Qué son la Gran Logia Blanca y la Gran - 43 -



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Hermandad Blanca? 20) Dé la definición y las características de la intuición, la inspiración y la Iluminación.

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Sección de Iniciados

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Después de haber estudiado cuidadosamente esta monografía, lea atentamente el siguiente resumen. Contiene los principios más importantes sobre los que se le propone reflexionar y meditar durante los próximos días. Si alguno de los puntos le resulta confuso, revise la monografía y repase las explicaciones que en ella se dan. Le aconsejamos, además, que vuelva a leer este resumen justo antes de comenzar su próximo período de Sánctum. - Los Maestros de nuestra tradición distinguían tres formas de experiencia mística, estando cada una de ellas ligada a la intensidad y a la duración del contacto establecido con el Cósmico. Les atribuyeron respectivamente el nombre de “Intuición”, “Inspiración” e “Iluminación”, y los simbolizaron por un triángulo marcado con tres “I”. - La intuición se refiere la mayoría de las veces a una cuestión relativamente simple: saber la hora, conocer la identidad de la persona que nos ha dirigido una carta o quién telefonea, saber si está bien o no hacer tal o cual cosa, etc. Así, sin cuestionar la importante ayuda que puede aportarnos esta facultad, sin embargo es necesario admitir que generalmente se refiere a una situación o a un acontecimiento muy puntual. - Cuando un individuo está bajo la influencia directa de la inspiración, recibe el poder de expresar la Belleza y la Sabiduría del Cósmico a través de sus palabras y de sus acciones. Sin embargo, este poder muy raramente es permanente. - 45 -



Tercer Atrium

- Para recibir la inspiración del Cósmico, hace falta quererlo, pedirlo y aceptar poner la inspiración al servicio de los demás. - En su nivel más elevado, la Iluminación hace de quien la recibe un Iluminado, es decir un Maestro. Contrariamente a la inspiración, el estado de consciencia que resulta de ello es definitivo y forma parte para siempre de la personalidad anímica. - La Iluminación no corresponde necesariamente a la perfección, ya que algunos iniciados, aunque la hayan recibido, todavía deben adquirir algunos aspectos de la Sabiduría Cósmica. Por esta razón la tradición rosacruz emplea generalmente el término “Realizados” para designar a los Maestros que han alcanzado la Perfección Absoluta. - No hay una edad determinada para recibir la Iluminación, porque corresponde a un estado de consciencia que, no está ligado a una noción tan objetiva como es el tiempo. Cierre ahora su periodo de Sánctum. Deje la monografía siguiente para la próxima semana.

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NOTAS PERSONALES

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A.M.O.R.C.


SERIE ANALÍTICA TERCER ATRIUM

•

Los Orígenes del Hombre

•

Las Religiones

•

El Alma Humana

•

El Bien y El Mal

•

Los Maestros Cósmicos

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SERIE ANALÍTICA

TERCER ATRIUM

Querido Frater, Querida Soror: Como hemos hecho en cada uno de los dos Atriums precedentes, le proponemos concluir el estudio del tercero con una Serie Analítica dedicada a los temas que han sido tratados en las monografías de estos últimos meses. Esperamos sinceramente que apreciará este modo particular de revisar las grandes nociones que han sido sometidas a su atención cada semana. Esta revisión presenta tres ventajas importantes: en primer lugar, permite considerar bajo una nueva luz las leyes y principios que es importante que comprenda bien y que retenga el mayor tiempo posible. En segundo lugar, pone en evidencia los puntos que le plantean algún problema de comprensión y que, por tanto necesitan una mayor atención. En tercer lugar, da siempre origen a nuevas preguntas que, en el momento más apropiado para Usted, tendrán su respuesta en las monografías. En consecuencia, le recomendamos que estudie esta tercera y última Serie Analítica con la mayor atención y que anote en su libreta de estudios los comentarios que le inspire en esta fase de sus estudios rosacruces. La primera monografía de este tercer Atrium estaba dedicada a un estudio general de los orígenes del hombre. Tendremos ocasión de volver sobre este tema y de considerar más especialmente el génesis de la humanidad. De todas formas, ahora sabe que los científicos están en desacuerdo sobre la genealogía antropológica del género humano. Como ya le hemos indicado, una minoría piensa que el hombre desciende directamente del mono. Otros consideran que es descendiente del ramapiteco, que a su vez también sería el antepasado de LOS ORÍGENES DEL HOMBRE

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SERIE ANALÍTICA

TERCER ATRIUM

los grandes monos antropomorfos (gorilas y chimpancés), haciendo de ellos nuestros primos lejanos. Otros afirman que el hombre actual es descendiente del homo habilis, y que proviene de un eslabón perdido que aún está por determinar. Independientemente de estas diferentes tesis, le hemos explicado que, desde el punto de vista rosacruz, el hombre de hoy en día es el resultado de la evolución física, emocional, mental y espiritual que se ha producido gradualmente en el género humano. - Según usted, ¿ha existido alguna vez un primer hombre y una primer mujer de los que procedería toda la humanidad? Es decir, piensa que el Génesis, tal como es relatado en algunas religiones, constituye una explicación científica, filosófica y mística, de la creación del género humano y de la especie humana? Cualquiera que sea su respuesta, anote los argumentos en los que basa sus convicciones. - En el el segundo Atrium le ha sido explicado que no existe vacío entre los reinos de la naturaleza y que cada uno de ellos es interdependiente en la manifestación y la expresión de la vida. Si admite que la Consciencia Cósmica es una energía universal que impregna al conjunto de la Creación, ¿piensa que el hombre pudiera ser el resultado de una evolución que comenzó en el reino mineral para acabar, en el plano terrenal, en el género humano? - Suponiendo que el género humano haya surgido efectivamente con la aparición del homo erectus, ¿cómo explica, no sólo esta aparición, sino igualmente la variedad de razas que le han sucedido? En este orden de ideas, ¿piensa - 51 -



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TERCER ATRIUM

que el hombre actual es el descendiente directo del hombre de Cro Magnon, que este último procede directamente del hombre de Neandertal, etc ..., haciendo de la genealogía humana una sucesión ininterrumpida de homínidos que tienen la misma herencia fisiológica, o cree por el contrario que la historia primitiva de la humanidad estuvo compuesta por razas distintas, y que cada una de ellas hizo desaparecer a las otras como consecuencia de luchas fraticidas? Tal como mencionan numerosas tradiciones místicas, la humanidad ha conocido ciclos en el transcurso de los cuales algunas razas muy evolucionadas vivieron al mismo tiempo que las sociedades primitivas. Los Atlantes, los Arios, los Sumerios, los Babilonios, los Egipcios e incluso los Griegos forman parte de civilizaciones muy avanzadas que conocieron su apogeo cuando los habitantes de otros países estaban aún en una fase de barbarie. Para poner un ejemplo concreto, en la época en que la civilización griega contaba con los más grandes gr andes filósofos de su historia, Europa apenas salía de la edad de los metales. ¿Según usted, cómo se explican estas grandes diferencias de evolución? Asimismo, en nuestros días, existe una diferencia considerable entre las sociedades modernas y las tribus primitivas que pueblan ciertos continentes. ¿A qué atribuye usted el origen de esta diferencia? Como ya le hemos explicado en las primeras monografías del tercer Atrium, es imposible precisar exactamente en qué momento de la prehistoria aparecieron las primeras formas de religiones. En cambio, podemos afirmar que surgieron de las magias primitivas. Todavía Todavía en nuestros días, se confunden en algunos LAS RELIGIONES

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países las prácticas mágicas y religiosas ya que tanto las unas como las otras tienen como objetivo ob jetivo comunicar con las fuerzas invisibles.. En el caso de la magia, estas fuerzas son calificadas invisibles de “espíritus “espíritus sobrenaturales ”. ”. En el de la religión, entroncan con los ángeles, los arcángeles y, de modo general, con todos los agentes espirituales que trabajan al servicio de Dios. Para los antropólogos, la diferencia esencial que permite distinguir los ritos mágicos de los cultos religiosos se sitúa en el hecho de que los primeros se dirigen tanto a las fuerzas del mal como a las fuerzas del bien, mientras que los segundos no tienen otro objetivo que el de solicitar la protección y la benev benevolencia olencia de la Divinidad. Es decir, los magos pretenden poder hacerse obedecer por los “espí los “espíritus malévolos, mientras que ritus”” benévolos y malévolos, las religiones consideran que el hombre sólo puede someterse a la voluntad de Dios y a la de sus servidores celestes. De todas formas, las magias primitivas, al igual que las primeras formas de religión, han constituido una etapa importante en la evolución del hombre, pues le aportaron la prueba de sus creencias en la existencia de un mundo espiritual. - Cuando abordamos el tema de las magias primitivas, primitivas, vimos que los antropólogos las dividían en dos grandes categorías: la magia por contacto y la magia por similitud. Respecto a esto, es interesante observar que las prácticas mágicas a las que se entregan en nuestros días algunos pueblos y tribus se clasifican siempre en una u otra de estas dos categorías. Eso supone, por consiguiente, que la magia no ha evolucionado con el tiempo y, y, que en razón raz ón misma de su naturaleza, naturale za, sigue siendo una práctica primitiva. Quizás esto explica por que no tiene ningún poder real, si no es el que las personas supersticiosas le conceden. ¿Qué piensa de ello? - 53 -



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- Desde el punto de vista místico, podemos admitir, como ya le hemos indicado, que las creencias religiosas que han jalonado la historia de la humanidad son ante todo el reflejo de las emociones que el hombre experimentaba cuando intentaba comprender la Divinidad a la que veneraba. En su opinión, ¿Las emociones que los hombres primitivos han podido experimentar con respecto a Dios han sido diferentes de las que nosotros mismos sentimos? Por otra parte, ¿piensa que el comportamiento religioso del hombre actual es diferente del que caracterizaba a nuestros lejanos antepasados? Si lo piensa así, establezca si esta diferencia se sitúa en el plano emocional, mental, anímico o cualquier otro. - Ha aprendido que el animismo, el antropomorfismo y el mecanicismo son las tres grandes religiones primitivas que han coexistido durante siglos. Por otra parte,. le ha sido explicado que estas tres grandes religiones primitivas han dado origen a las grandes corrientes religiosas, entre las que se encuentran el teísmo, el panteísmo, el monoteísmo, el politeísmo, el monismo, el dualismo, el pluralismo y el deísmo. - En el cuadro que viene a continuación, indique con una cruz a qué religión primitiva y a que gran corriente religiosa puede asociar las religiones citadas.

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Judaísmo Cristianismo Hinduismo Budismo Islam animismo antropo morfismo mecanicismo teísmo panteísmo monoteísmo politeísmo monismo dualismo pluralismo deísmo

- Le hemos explicado que el hombre primitivo, en un momento dado de su evolución, presintió que era algo más que un cuerpo de carne mortal. Es decir, de una manera - 55 -



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más intuitiva que objetiva, llegó a creer que poseía una dimensión espiritual inmortal, un alma. Los antropólogos y los teólogos piensan que fue a través de los sueños como tomó consciencia de su dualidad. Aunque este punto de vista parece fundado, esta toma de consciencia no constituye en sí misma ninguna prueba de la existencia del alma. Por esta razón los Rosacruces consideran que el mejor medio de probar esta existencia es tener uno mismo la experiencia, bien sea siendo iniciado a la realidad de su Yo Divino en el transcurso de una comunión cósmica especialmente impactante, o bien viviendo un desdoblamiento entre el cuerpo físico y el cuerpo psíquico. Según usted, ¿tuvo el hombre primitivo el privilegio cósmico de vivir semejante comunión o semejante desdoblamiento? Si lo cree así, ¿con qué fin le habría concedido este privilegio? ¿El inconsciente colectivo de la humanidad se beneficiaría actualmente de ello? De todos los misterios con los que el hombre se ha enfrentado, el del alma es quizá el más antiguo, pues está ligado directamente a los orígenes de la consciencia humana. En efecto, contrariamente a las afirmaciones de la mayoría de los científicos, la consciencia, en sus fases objetiva, subjetiva y subconsciente, es un atributo del alma y en ningún caso una función exclusiva de nuestro cerebro. Este órgano no es más que el transformador que permite a la Consciencia Cósmica expresarse a través de nuestras facultades mentales. Por esta razón los místicos sostienen que la muerte no produce una aniquilación total y definitiva de todas las fases de nuestra consciencia. De hecho, tan solo provoca la desaparición del ego, es decir de la personalidad EL ALMA HUMANA

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terrenal, pero no del ser o, para emplear una terminología más rosacruz, de la personalidad anímica. A este respecto, el alma del hombre es la que constituye su parte esencial, y es la que justifica la razón de ser de su cuerpo físico. - En las monografías de este Atrium, nos hemos limitado a estudiar las leyes generales que rigen la naturaleza y las funciones del alma humana. Por otra parte, hemos insistido en el hecho de que es la ley de evolución la que explica su presencia en cada hombre. Ahora bien, hemos visto también que todos los seres vivos evolucionan hacia un ideal de perfección conforme a su propia naturaleza. Por esto, debemos deducir de ello que los vegetales y los animales poseen una alma. Silo cree así, ¿como se presenta este alma en cada uno de estos dos reinos? - Se le ha explicado qué es difícil comprender como opera la evolución del alma si no se recurre a la ley de la reencarnación. En efecto, a partir del momento en que se admite que la meta última de esta evolución es alcanzar el estado de perfección que seres como Moisés, Buda, Jesús, Mahoma y algunos otros han manifestado en la Tierra, no es lógico pensar que este estado pueda ser obtenido en una sola vida. Por otro lado, ¿cuál sería la utilidad de vivir eternamente en el Cósmico después de haber llevado en la Tierra una existencia imperfecta de solo algunas decenas de años? En ésta fase de sus estudios rosacruces, le proponemos que haga una lista de los argumentos que se oponen a la reencarnación o que, por el contrario, justifican lo bien fundado de esta ley. Con este fin, inspírese en el cuadro de más abajo y haga usted mismo el balance de sus respuestas. - 57 -



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TERCER ATRIUM

LA REENCARNACIÓN DEL ALMA Argumentos “a favor” Argumentos “en contra”

Le hemos demostrado que es difícil disociar la doctrina de la reencarnación de la del karma, porque el cumplimiento de la ley kármica es el que nos permite aprender las lecciones que, de vida en vida, deben contribuir a la evolución de nuestra personalidad. A este respecto, hemos visto que cada pensamiento, cada palabra o cada acción que haya engendrado un sufrimiento físico o moral al prójimo es objeto de un karma negativo que, tarde o temprano, se traduce en una prueba que tiene como fin hacemos comprender nuestro error de comportamiento. Dicho esto, hemos insistido en el hecho de que cada prueba no es necesariamente de origen kármico, pues es imposible vivir en el plano terrenal sin tener problemas - 58 -



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TERCER ATRIUM

a resolver o dificultades a superar. Por eso, le proponemos que analice las pruebas importantes que haya vivido en el transcurso de su existencia y que las escriba en una de las dos columnas del cuadro de más abajo, para determinar, si, según usted, han tenido o no un origen kármico. Pruebas Kármicas

Pruebas no Kármicas

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TERCER ATRIUM

- Hemos establecido que el Alma, por la misma razón que el Espíritu y la Fuerza Vital, es una energía cósmica. Ahora bien, toda energía, según la opinión de los científicos, es indestructible y, por consiguiente, inmortal. Por esto, a partir del momento en que se admite la existencia del alma, es lógico reconocer su inmortalidad. Una vez dicho esto, ha aprendido en el primer Atrium que la energía Espíritu se presenta bajo la forma de vibraciones que, en la materia, se manifiestan en términos de cohesión y de adhesión, de atracción y de repulsión, dándole el aspecto tangible y sólido que conocemos. Según usted, ¿bajo qué forma se presenta la energía del afina en el cuerpo humano? ¿Se manifiesta como una fuerza que tan pronto es cohesiva y adhesiva, como atractiva o repulsiva? La noción de bien y de mal, tal como se la hemos presentado, es muy difícil de definir pues, según su raza, su cultura, sus ideas políticas, sus creencias religiosas y su grado de evolución, cada individuo tiene una comprensión diferente de esta noción. Sin embargo, le hemos explicado que existen comportamientos fundamentalmente buenos y comportamientos fundamentalmente malos. Esto es lo que nos ha permitido decir que, desde un punto de vista místico, el bien puede ser definido como el conjunto de los pensamientos, de las palabras y de las acciones que contribuyen directa o indirectamente al bienestar físico, mental y espiritual del prójimo, englobando en el mal a todo lo que pone en peligro este bienestar. Ayudándose del cuadro que viene en la página siguiente, indique, empezando por la línea número 1, lo que le parece fundamentalmente malo y fundamentalmente bueno en el comportamiento humano. Prosiga con las líneas EL BIEN Y EL MAL

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SERIE ANALÍTICA

TERCER ATRIUM

siguientes, terminando por las actitudes, las reacciones, los puntos de vista, etc... que correspondan a un mal menor o a un bien relativo. Si lo desea, puede proponer a una persona que le conozca bien que lleve a cabo el mismo ejercicio. En este caso, naturalmente no debe confiarle esta Serie Analítica, sino sólo pedirle su opinión sobre este tema. Bien/Bueno

Mal/Malo

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SERIE ANALÍTICA

TERCER ATRIUM

LOS MAESTROS CÓSMICOS

Lo que le ha sido enseñado a propósito de los Maestros Cósmicos en una de las monografías precedentes, ya le ha permitido comprender el lugar que ocupan en la tradición rosacruz. En cierta medida, podemos decir que forman el reino que sigue con respecto a la humanidad y su deseo de consagrarse a su evolución. Sin volver a hablar de las virtudes correspondientes al estado de consciencia muy elevado que han alcanzado, es importante recordar que este estado no les ha sido concedido como un don de la inteligencia Divina, sino que es únicamente el resultado de la evolución que han adquirido de encarnación en encarnación. A base de esfuerzos constantes para perfeccionarse y para aplicar cada vez mejor su libre albedrío. - En el momento en que estudiamos el tema de la reencarnación, le explicamos que cuando un individuo alcanza la perfección en el término de una vida, ya no le es necesario reencarnarse, porque ha aprendido todas las lecciones que podía enseñarle el mundo terrenal. Ahora bien, precisamos que algunos Maestros Cósmicos, aunque hayan alcanzado esta perfección en el transcurso de una vida, están a pesar de todo reencarnados en la Tierra. ¿Cómo explica este hecho? - Por definición, hemos visto que un Maestro Cósmico es una personalidad humana que ha alcanzado un estado de perfección durante una encarnación y que, en razón de este estado, se ha convertido en un agente intermediario entre la Inteligencia Divina y el conjunto de la humanidad. Sin embargo, la ley de evolución es universal y no se aplica únicamente en el plano terrenal. Por esto, ¿no se podría pensar que los Maestros Cósmicos mientras trabajan al - 62 -



SERIE ANALÍTICA

TERCER ATRIUM

servicio de los hombres, siguen evolucionando hacia una Perfección Absoluta que nos resulta imposible concebir? Si fuera así, ¿tiene la evolución anímica un fin? Anote en su libreta de estudio las respuestas que puede dar a estas dos preguntas. Con el tema de los Maestros Cósmicos acaba el estudio de los diferentes puntos que debían ser objeto de esta tercera y última Serie Analítica. Por supuesto, puede releerla por entero y repasar algunos de estos puntos, a fin de concretar sus respuestas, e incluso aportar algunas modificaciones. En eso, le corresponde adoptar el método de trabajo que le parezca más eficaz y más beneficioso. Lo que importa ante todo, es no dejar ninguna pregunta pendiente y hacer de cada una de ellas la base de sus meditaciones. Antes de separarnos, tenemos que informarle que esta monografía especial cierra, no sólo el estudio del tercer Atrium, sino también el de la Sección de Neófitos de la A.M.O.R.C. Esto significa que se dispone a atravesar una nueva etapa en el sendero de la Rosacruz. Su próximo período de Sánctum revestirá un carácter muy especial y constituirá un acontecimiento importante de su vida rosacruz. En consecuencia, debe prepararse interiormente para ello. Con mis mejores deseos de Paz Profunda, Sincera y fraternalmente, EL MAESTRO DE SU CLASE

Cierre ahora su periodo de Sánctum. Deje la monografía siguiente para la próxima semana. - 63 -



NOTAS PERSONALES

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NOTAS PERSONALES

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Atrium 3 12 al 14

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