Método Atrium

MÉTODO ATRIUM Atrium en el aula Guía Didáctica Mayo 2011

Índice Presentación ¿Qué es Atrium? El niño pequeño y su religiosidad Principios pedagógicos y metodología Espacio Atrium Contenidos y Presentaciones didácticas Estructura de una presentación Método de la parábola Septiembre: El Ángel de la Guarda Octubre: Dios Creador Noviembre: El Altar Diciembre: La Epifanía Enero: El Buen Pastor Febrero: La semilla de mostaza Abril: El Bautismo Mayo: La Virgen María

Anexos

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Presentación El niño aun siendo pequeño tiene una religiosidad innata, sin embargo su forma de asimilar y entender los contenidos de la fe se distingue de la de cualquier otra etapa madurativa por tener unas características muy concretas. El método Atrium desarrolla una pedagogía de la fe adecuada para niños y niñas en edades comprendidas entre los 3 y los 6 años. Este método comprende, además de una metodología específica, una cuidadosa selección de contenidos y materiales didácticos. La guía “Atrium en el aula” está dirigida principalmente a profesorado de infantil que valora la importancia de empezar la educación de la fe en edades tempranas y desea colaborar con las familias en su transmisión a los hijos. La finalidad de esta guía es ofrecer una propuesta completa del método de forma que contenga todas las orientaciones y recursos necesarios para su aplicación en el aula. En ella se pueden encontrar desde los principios pedagógicos en que se fundamenta Atrium hasta algunos videos mostrando su puesta en práctica.

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¿Qué es Atrium? La educación religiosa de un niño debe ir unida a su desarrollo humano. Al igual que nunca es demasiado pronto para estimular su inteligencia tampoco lo es para empezar a iniciarle en los contenidos de la fe. Cada niño posee, desde el Bautismo, la gracia necesaria para conocer a Dios. Puede descubrir el amor de Dios a la vez que el amor de sus padres, y el “mundo de Dios” a la vez que el mundo que le rodea. Hay niños muy pequeños que conocen lo esencial de la fe con un conocimiento real y profundo, incluso sin saberlo expresar. La gracia bautismal no encuentra en ellos el obstáculo del pecado y a pesar de sus limitados medios humanos interiorizan verdades de fe como que Dios ha creado el mundo por amor, que los ha creado a ellos también por amor, que Jesús es el Hijo de Dios, que ha muerto y resucitado por nosotros y quiere que seamos eternamente felices. La dimensión religiosa y trascendente exige, sin embargo una intervención educativa adecuada que favorezca su desarrollo, no es lo mismo transmitir la fe a un niño menor de 6 años que a uno de 7, a un adolescente o a un adulto. El método Atrium es fruto de numerosos años de estudio e investigación sobre el desarrollo del potencial religioso del niño. En sus inicios partió de la pedagogía de la fe formulada por Maria Montessori 1 y Soffia Cavalletti 2 . En la actualidad goza de vida y personalidad propia, así como de una metodología innovadora que se adecua a las necesidades de los niños y las familias de hoy. La finalidad del método no es llegar a unos niveles de religiosidad concretos sino crear, en el colegio y la familia, oportunidades adecuadas para que cada niño y cada niña desarrolle al máximo su propio potencial. El niño pequeño aprende principalmente a través de lo que capta por sus sentidos, es por ello que toda pedagogía dirigida a edades tempranas debe fundamentarse en un entorno material y personal especialmente preparado. El nombre de “Atrium” tiene este mismo sentido, al igual que en las antiguas basílicas había un atrio entre la calle y el interior del templo donde el fiel se preparaba para participar de la celebración litúrgica, el método “Atrium” quiere ser, para la familia y la escuela un espacio para la iniciación en la fe de los niños.

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Pedagoga Italiada de principios del siglo XX. Pedagoga …. Catequesis del Buen Pastor.

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El niño pequeño y su religiosidad En la enseñanza de la religión la educación infantil cubre la etapa de “Iniciación y despertar religioso” y se caracteriza por: - El surgimiento de las primeras actitudes religiosas espontáneas. - Primeros niveles de fe. - Nacimiento de la conciencia ética. Es un periodo de gran trascendencia para la vida cristiana posterior. En la etapa anterior de los 0 a los 3 años la educación religiosa había sido ambiental, ahora ya se dan las condiciones de maduración psicológica que permitirán el desarrollo de su religiosidad. Entre los 3 y los 6 años, el niño y la niña pueden descubrir progresivamente su dimensión trascendente a partir de las experiencias en valores humanos que observan y viven. También pueden adquirir un incipiente sentido de Dios, intuyendo globalmente su presencia protectora y la acción posible en su propia vida. Desprendido lo podrá aplicar a la presencia de Dios entre los hombres y mujeres, aunque en este sentido elabora sus ideas muy despacio, y siempre por los caminos que marcan los adultos, pues lo tiene que fundamentar en algo que trasciende lo simplemente sensorial. Los tres ámbitos de experiencia religiosa en los niños y niñas de estas edades son: -

La identidad y autonomía personal El descubrimiento del entorno físico y social La comunicación y representación de la realidad

Orientaciones educativas -Transmisión elemental y sencilla de los contenidos religiosos dentro de un clima de oración, de forma que el niño aprenda a invocar a Dios que nos ama y nos cuida; a Jesús, Hijo de Dios y hermano nuestro, que nos conduce al Padre; al Espíritu Santo, que habita en nuestros corazones; y que también dirija oraciones confiadas a María, Madre de Jesús y Madre nuestra. -Utilización de técnicas y actividades variadas, volviendo a las mismas ideas de manera breve y alternativa. -El clima educativo tiene que ser cariñoso, provocando una simpatía hacia el contenido religioso debido a la estimación que hay entre el niño y sus padres y educadores. -Inicio del proceso de adquisición de hábitos de vida de piedad. Oraciones espontáneas y uso frecuente de oraciones vocales. -Inicio del proceso de adquisición de virtudes morales y hábitos para la convivencia. Inicio del proceso de formación de la conciencia, pues empieza a poder distinguir entre el bien y el mal.

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-Todo esto con una metodología globalizadora, pues el pensamiento del niño es sincrético y su mente unifica los conceptos desde una perspectiva preferentemente sensorial, afectiva y fantasiosa. La experiencia religiosa del niño y la niña, se va enriqueciendo y expresando fundamentalmente mediante el lenguaje, el juego y el símbolo.

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Principios pedagógicos y metodología El niño aprende a través de sus sentidos y necesita ver, oír y tocar la realidad para conocerla. El uso de materiales sensoriales es una estrategia de aprendizaje que se adapta a la forma de aprender del niño de 3 a 6 años. Para que los materiales sensoriales sean instrumentos pedagógicos eficaces deben ser copias fieles de los objetos reales. Gracias a esta similitud ejercen una gran fuerza de atracción sobre el niño, captando su atención y facilitando su aprendizaje.  Toda actividad del niño de 3 a 6 años tiene una función de desarrollo. Todo lo real es nuevo y por ello muy interesante. Mediante cualquier actividad el niño descubre, conoce, y adquiere habilidades y capacidades. Es importante saber que el niño de esta edad imita con afán de aprender e interiorizar, y no con una mera intención lúdica.

VER, TOCAR Y MANIPULAR El material didáctico de tipo sensorial tiene como objetivo ayudar al niño a interiorizar, hacer suyos los diferentes contenidos y la realidad que representan. Para el niño todo es nuevo, su mente se está formando y lo hace a partir del conocimiento sensorial que va adquiriendo. Para poder captar la esencia de cada “novedad” el niño necesita ver y tocar muchas veces. El tiempo y la repetición son importantes para que las distintas realidades empiecen a tener algún sentido para él. Presentar un objeto a un niño no es equiparable a prensentarlo a un adulto. El niño no domina gran parte del entorno material que le rodea, no tiene una experiencia previa y confía de forma natural en el adulto. Su actitud ante lo “nuevo” es de apertura, aceptación e interés. Está aprendiendo y “ lo sabe” por ello acepta sin más y apenas juzga o analiza.

ORDENAR El niño de 3 a 6 años está en el periodo sensitivo del orden. Le interesa para qué sirve cada cosa, cómo se utiliza, dónde debe estar, si se puede tocar, quién lo puede tocar, si se rompe, ... . Toda actividad que suponga “ordenar” cosas es formativa para él.

FORMACIÓN LITÚRGICA Es importante poner desde pequeños las bases para la participación en las celebraciones litúrgicas, especialmente en la misa, que es el centro de la vida cristiana y formar parte de la vida de los niños desde muy temprana edad. Un punto importante de esta formación es el lenguaje litúrgico, los signos, un lenguaje visual que impacta en los sentidos y ayuda a captar la existencia de un significado escondido, de un misterio que va más allá de lo material. La misa puede estar presente en la educación en la fe de los niños pequeños de dos maneras diferentes: por un lado a través del relato de la última cena y del gesto de la epíclesis y por otro del conocimiento de los objetos y ornamentos de la liturgia.

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Al aprender sus nombres y uso, el niño se familiariza con cada color, forma u objeto. Al verlos en la misa captan su interés y fija su atención. De las actitudes de los adultos, la solemnidad de los gestos y la dignidad de los objetos el niño aprende a comportarse y se prepara a compreder la importancia le la misa y admirar el misterio que encierra.

PRESENCATIONES El centro de las sesiones de  Atrium son las  presentaciones. Una  presentación es una actividad didáctica especialmente diseñada para acercar los contenidos de la fe al niño. En una  presentación todo es importante las actitudes, los materiales y el entorno. Cualquier gesto, objeto o imagen lo es todo para el niño y le deja mucha más “huella” que mil palabras. Por eso es importante utilizar materiales dignos, lo más fieles posibles a la realidad y tener un comportamiento delicado y respetuoso.

LECCIÓN DE LOS TRES TIEMPOS 3 La metodología del método Atrium tiene siempre en cuenta las etapas de maduración psíquica del niño. La lección de los tres tiempos es una técnica que Maria Montessori experimentó con éxito y que se adapta muy bien al proceso natural de aprendizaje de los niños entre 3 y 6 años.

¿Por qué tres tiempos? En el proceso de aprendizaje del niño se pueden distinguir tres momentos: 1.  Asociación de la percepción sensorial con el nombre. 2. Reconocimiento del objeto correspondiente al nombre. 3. Recuerdo del nombre correspondiente al objeto.

Ejemplo: “Presentación del nombre de dos objetos: cáliz y patena” 1º Tiempo:

Asociación de la percepción sensorial con el nombre: objeto y nombre deben impactar en la conciencia del niño. Presento el objeto y digo el nombre: es el cáliz, presento la patena: es la patena. Pronuncio la palabra con claridad, repitiendo los nombres sin el artículo: “cáliz … patena”

2º Tiempo:

Reconocimiento del objeto correspondiente al nombre: Pregunto: ¿cuál es el cáliz? ¿Cuál es la patena? pronunciando el nombre damos una ayuda mnemotécnica al niño que indicará el objeto con el dedo: asocia el objeto al nombre. Es necesario poner mucho cuidado en el 2° tiempo, que contiene el verdadero ejercicio mnemotécnico y asociativo. Se puede repetir la mismísima pregunta varias veces y el niño, indicando el objeto repite el ejercicio de asociación; así va aprendiendo el nombre fijándolo en la memoria.

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FUENTE: Algunos principios Montessori aplicados a la catequesis de los niños: Selección: Capítulo 4, “La lección de los tres tiempos” MÉTODO ATRIUM

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La profesora debe comprobar si su presentación ha sido captada. Si el nimio no responde correctamente, el adulto suspende las preguntas sin corregir y en otro momento repetirá el primer tiempo. 3° tiempo:

Recuerdo del nombre correspondiente al objeto. Pregunto “¿qué es esto?” Si el niño responde pronto es la prueba de que se realizó la absorción y la maduración: los fines del 1° y 2 tiempos se alcanzaron.

El adulto debe evitar preguntar cuando no está seguro que el niño está preparado para contestar: repetirá entonces otra vez el primero y el segundo tiempo. Con frecuencia este tercer tiempo puede necesitar una larga espera antes de la verificación. Si consideramos el aprendizaje de un niño pequeño que todavía no habla, nosotros los adultos cuando le damos el nombre de las cosas hacemos, sin saberlo, aplicamos la lección de los tres tiempos: el niño reconoce los objetos aunque todavía no sepa decir los nombres, porque no sabe hablar, pero en su mente ya hizo la asociación del objeto con el nombre: diciendo nosotros el nombre le ayudamos a reconocer la cosa y aprender su nombre: es de alguna manera el segundo tiempo, el niño asocia, si bien no habla todavía.

Nos equivocamos cuando insistimos en preguntar “¿cómo se llama?” y mortificarnos al niño si no sabe responder. La maduración de cada aprendizaje es más o menos rápida en cada individuo. Los tres tiempos son un elemento esencial para cada enseñanza aún con los niños de edades mayores de los 6 años y no está limitada a la nomenclatura. La esencialidad del niño nos impone una disciplina. Decía la doctora Montessori: “La maestra debe evitar lo superfluo, pero no debe de olvidar lo necesario. La existencia de lo superfluo y la falta de lo necesario son los dos principales errores de la maestra: la línea de demarcación entre los dos marca el nivel de su perfección” 4 .

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M. Montessori. “La scoperta del Bambino” Cap XI (pag. 178).

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Espacio  Atrium El cuidado del entorno es muy importante. Un entorno adecuado se adapta ala forma de aprender del niño y le ayuda a centrarse en los contenidos. Aspectos básicos son:  ⎯  La ubicación del espacio reservado para las sesiones de Atrium.  ⎯  El orden preestablecido que se mantendrá siempre.  ⎯  La estética y decoración será digna y solemne pero propia para un espacio de aprendizaje (aula general o específica). Es especialmente importante mantener una coherencia estética con el estilo cultural del entorno social del colegio. Así  evitamos actuaciones y situaciones artificiales y poco naturales que dificultarían la interiorización del mensaje de fe.

Ubicación  ⎯  Establecer un espacio dentro del aula donde los niños puedan sentarse cómodamente en el suelo. Que sea suficientemente amplio para que no estén excesivamente juntos unos de otros.

Orden  ⎯  Utilizar siempre el mismo lugar y procurar mantenerlo limpio y ordenado.  ⎯  Moverse al espacio Atrium siempre de la misma manera, en silencio, despacio, dando las indicaciones suavemente, etc.  ⎯  Realizar en este mismo lugar todas las presentaciones, siguiendo siempre el mismo procedimiento. Evitar cambios bruscos que desorientarían al niño.

Estética y decoración  ⎯  Recordar que el niño aprende a admirar los misterios de la fe gracias su capacidad de asombro, pero también a su sensibilidad hacia las actitudes del adulto y la dignidad de los materiales.  ⎯  Colocar en la pared alguna imagen que haga referencia al tema del mes. Para que quede más digno y se distinga de otros contenidos se pueden colocar sobre una cartulina. Un ejemplo podría ser utilizar como referencia los colores (cartulina) e imágenes clásicas del librito de padres y la imagen del ángel del mes.  ⎯  No conviene dejar materiales expuestos.  ⎯  La imagen de la virgen tiene que estar en otro lugar, el lugar de siempre. Es importante que sea una imagen digna- con buen color, un marco cuidado y de un estilo actual.

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Contenidos y presentaciones didácticas En Atrium los contenidos se distribuyen por meses y se transmiten a través de presentaciones. Cada año se repiten los mismos contenidos adaptando las actividades a la edad de los niños.  Tabla de temas y presentaciones por meses: Mes

Tema

Septiembre

El Ángel de la Guarda

Octubre

La Creación

Noviembre

Las celebraciones de la Iglesia

Diciembre

Adviento y Navidad

Enero

Jesús, el Buen Pastor

Febreror

Jesús nos cuenta parábolas

Marzo

Jesús nos quiere

Abril

El Bautismo

Mayo

La Virgen María

Junio

La oración

Presentaciones

Mi ángel de la guarda El rincón de Jesús La señal de la cruz. En construcción  Dios Creador. El calendario solar. El calendario litúrgico Los colores litúrgicos El Altar Adviento Profecía de Isaías La Anunciación Nacimiento de Jesús y adoración de los pastores Adoración de los Reyes Magos El Buen Pastor Salmo 23 La semilla de mostaza La levadura La perla preciosa El Domingo de Ramos. En construcción  La Última Cena. En construcción  La Resurrección. En construcción  La Luz de Dios El agua viva La Tierra de Jesus y Maria La Anunciación La Visitación El grano de trigo. En construcción 

Estructura de una presentación Crear un ambiente adecuado 1. Preparar al niño para empezar la actividad de Atrium: dejar la actividad que estaba haciendo, sentarse en su sitio… 2. Hacer una pregunta abierta para captar su atención y avisarle de que se empieza Atrium. Por ejemplo, “Me pregunto que hay en la caja de Atrium hoy? O “¿Me pregunto quien creó las estrellas?” O “Me pregunto quien apagará la vela en Atrium hoy? 3. Dirigir a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Se puede llamarles uno por uno en voz bajita El Inicio 1. Empezamos la sesión de Atrium cuando todos están sentados y en silencio. La profesora tiene la caja de materiales a su lado y a punto.

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2. Dice: “Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayuda a querer mas a Jesús. 3. Escoge los niños que van a ayudar. Dice: “Hoy Pau me ayudará con los materiales y Belén apagará la vela” El Enlace 1. Abre la caja y empieza la explicación y cuando se lo indica enseña los materiales. Se hace con naturalidad pero despacio, fomentando el asombro natural del niño. 2. El vocabulario que se quiera trabajar con los niños durante la presentación se indicará resaltando la palabra en negrita y subrayada Se tratará de explicar lo que significa la palabra, pronunciándola varias veces en voz alta, para que los niños la reconozcan. (Ejemplo: tiniebla). 3. Intenta hablar poco para buscar el silencio interior 4. Preguntas abiertas para que el niño reflexione El Relato Bíblico 1. Con los materiales expuestos se encienda la vela y anuncia que, “Jesús es la luz del mundo” 2. Se lee el pasaje bíblica. Es una lectura despacio con entonación y se puede utilizar algún gesto cuando conviene 3. Durante la lectura final del texto bíblico se recomienda no parar para explicar, sino más bien, proclamar con recogimiento y solemnidad. 4. Apaga la vela 5. Esperar unos segundos en silencio El Final 1. Rezar la oración de la presentación o cantar la canción de la presentación 2. Pedir al niño que te ayude a guardar los materiales. En P4 & P5 pueden ser 2 niños que trabajan juntos. 3. Dirigir los niños hacia las mesas. Actividad optativa 1. Prepara 2 o 3 actividades para que el niño pueda escoger 2. Poner cada actividad en un espacio distinto 3. Explicar y pautar la actividad y dejar que el niño escoja 4. Una vez que todos están haciendo la actividad se puede volver a leer el pasaje bíblico. De esta forma fomentamos un silencio interior

Un ejemplo: La presentación del altar. Uno de los temas de  Atrium es “Las celebraciones de la Iglesia” en el está la presentación llamada El altar . En la presentación del altar la profesora muestra al niño un altar, un mantel, dos candelabros, una cruz, un cáliz y una patena, lo más parecidos posibles a los que tienen en el colegio. Los va colocando y los nombra para que el niño aprenda sus nombres y los

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reconozca. Además explica con palabras muy sencillas que “Cuando se celebra la misa, Jesús viene al altar en el pan y en el vino” (ver presentació). Es únicamente un recurso didáctico y su uso está limitado a la presentación por parte de la profesora. Los materiales de Atrium se guardan siempre en cajas y no quedan expuestos en el aula. Los niños no realizan ninguna actividad directamente con estos materiales, como mucho pueden ayudar a la profesora a sacarlos o guardarlos de la caja. Como actividad complementaria se va al oratorio del colegio y se enseña a los niños los objetos que están a la vista y que han aprendido, además del sagrario, el significado de la vela encendida, etc. El resto de actividades se realizan con materiales didácticos habituales en otras actividades, colorear, modelar, recortar, asociar palabras a imágenes, etc.

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Prepara al niño para empezar la actividad de Atrium : que dejen la actividad que  estaban haciendo y se sienten en su sitio … - Haz una pregunta abierta para captar su atención y avisa de que empieza Atrium . Por ejemplo, ¿Alguien sabe qué hay en la caja de Atrium hoy? o ¿sabéis quién creó las estrellas? - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero y empezar a llamarles uno a uno en voz bajita hasta que estén todos bien sentados. -

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. - Enseña la imagen del Ángel de la Guarda y díles: -

Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a querer más a Jesús. -

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Escoge a los niños que te ayudarán hoy, procura que sean siempre diferentes para que todos puedan hacerlo. Di: “Hoy Pau nos ayudará con los materiales y Clara apagará la vela”.

Abre la caja y empieza la explicación. Ve enseñando los materiales cuando toque. Intenta hacerlo con la máxima naturalidad, despacio y ayudando a la concentración del niño para facilitarle el asombro. Intenta hablar poco para que puedan admirar en silencio los contenidos de la fe. El vocabulario clave de cada presentación está indicado en negrita y subrayado. Explica lo que significa cada palabra y pronúnciala varias veces en voz alta para que los niños la reconozcan. (Ejemplo: ). Haz preguntas abiertas para que el niño reflexione.

Con los materiales expuestos enciende la vela y anuncia con voz suave que “Jesús es la luz del mundo”. - Lee el pasaje de la Biblia. Lee despacio y con entonación, si lo ves conveniente puedes hacer algún gesto que capte la atención de los niños. - No es necesario dar explicaciones. Se trata de favorecer el recogimiento y la solemnidad. - Al finalizar la lectura se apaga la vela y se esperan unos segundos en silencio. -

Rezar la oración o cantar la canción de la presentación. Guardar el material con la ayuda de los niños. En P3 con un niño es suficiente. En P4 y P5 lo pueden hacer 2 o 3 niños. - Dirigir los niños hacia las mesas. -

Si ves que tienes tiempo y quieres puedes hacer alguna actividad. Ten las actividades preparadas antes de la sesión de ATRIUM para aprovechar la concentración de los niños y ahorrar tiempo.

Prepara 2 o 3 actividades y ponlas en lugares diferentes. Explica y pauta cada actividad, luego deja que cada niño escoja. Una vez que todos están haciendo la actividad se puede volver a leer el pasaje bíblico. Así les ayudamos a gustar del silencio interior. - Todas las actividades hay que hacerlas hablando lo mínimo y siempre con voz suave. -

Cómo hacer una presentación El método de la parábola

Las parábolas son un rasgo característico de la enseñanza de Jesús (Cfr. Mc 4, 33-34). La parábola se refiere a una realidad que difiere del episodio o evento que relata. Son como un espejo para el hombre. Las parábolas nos hablan por ejemplo, del suelo duro o de la buena tierra (parábola del sembrador); de los talentos o de la levadura que hace fermentar la masa de pan, pero Jesús y la presencia del Reino en este mundo están secretamente en el corazón de las parábolas. Las parábolas por lo general tienen dos componentes: uno es tomado de la vida cotidiana, y el otro del nivel trascendente de la realidad. Estos dos niveles son como dos rieles en una vía que guían nuestra meditación, ayudándonos a profundizar cada vez más. El episodio o hecho de la parábola es como la fachada de una casa, detrás de la cual hay muchas habitaciones llenas de tesoros; debemos entrar lentamente, casi de puntillas, y con espíritu de reverencia. El espíritu al que nos referimos consiste en ofrecer a los niños las parábolas como lo haríamos con un tesoro, de manera que se implante en ellos LAS PARÁBOLAS profundamente y que puedan saciarse del mismo cuando lo necesiten, aunque Rasgo característico de la enseñanza de Jesús. o nosotros no sabremos ni el cómo ni el Tienen dos componentes: uno es tomado de la vida o cuándo (Marcos 4:27). cotidiana, y el otro del nivel trascendente de la realidad. La experiencia muestra que cuando la El relato de la parábola es como la fachada de una o parábola es presentada de esta manera, casa, detrás de la cual hay muchas habitaciones continúa actuando como la levadura en el llenas de tesoros; debemos entrar lentamente, casi espíritu del niño y lo invita a profundizar de puntillas, y con espíritu de reverencia. en su significado. Ofrecerlas a los niños como lo haríamos con un o tesoro.

Enseñar con parábolas implica “enseñar” sin “revelar” y esto a veces no es fácil pues tendemos a querer averiguar toda la enseñanza que encierra. Es necesario comprender que siempre se puede profundizar más y que es necesario que el niño así lo entienda de nuestra actitud. Puede ser de gran ayuda meditar la parábola antes de explicarla y anotar las propias reflexiones. Cuando relates la parábola a los niños esas mismas reflexiones les ayudarán mucho. La clave está en respetar ese lento proceso de asimilación, que será diferente en cada niño. No se debe terminar nunca con un “¿Habéis entendido?”.

P3 – P4 – P5

CÓMO HACER UNA PRESENTACIÓN

Las siguientes indicaciones generales podrán ayudar para que esto ocurra: Relate el contenido de la parábola con sus propias palabras y luego ayude a los niños a penetrar en su significado comprometiendo su capacidad natural de asombro. 



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o o o o o o

2

Ofrezca a los niños motivos de reflexión (formulando preguntas en vez de afirmaciones) para provocar su respuesta personal a la parábola. Veremos, con frecuencia, que la respuesta de los niños se expresa con una actitud de calma y meditación que se percibe en sus expresiones faciales y corporales más que por medio de sus palabras. Recuerde que estas reflexiones deben favorecer la meditación personal de los niños y también la nuestra. Con la parábola del Buen Pastor, mencione por ejemplo: “¡Cuánto cuida el Buen Pastor a sus ovejas!.. Él las conoce.. .las llama por su nombre... ¿Quiénes serán estas ovejas?”. Comprenda que la respuesta personal y profunda necesita tiempo para salir a la luz. Por lo tanto, no espere que los niños respondan de manera inmediata cuando reflexionen con ellos de esta manera. El énfasis debe ponerse en ayudar a los niños a comprender que hay una infinidad de cosas a descubrir en las parábolas y que penetramos gradualmente en su inmenso significado sólo cuando las incorporamos a nuestras vidas.

Es necesario que cada niño tenga su espacio vital, que pueda ver y escuchar sin ser molestado (semicírculo, cojín individual, …). Tener todo el material preparado y ordenado antes de empezar. “Cuenta” no “leas”. Muévete y lee despacio. No memorices palabra por palabra. No es necesario terminar la presentación. Repasa el orden de la presentación: Actividad del silencio. o Contar el relato. o Presentar los materiales. o Comentario y reflexión. o Leer la Biblia. o

FASE II

PRESENTACIÓN Mi Ángel de la Guarda

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Conocer que lo ángeles existen aunque no los podemos ver y que los creó Dios. Saber que Dios nos ha dado un ángel a cada uno para que nos cuide y ayude a ser buenos. Fomentar el trato con el Ángel de la Guarda

Los ángeles son criaturas puramente espirituales, incorpóreas, invisibles e inmortales;  son seres personales dotados de inteligencia y voluntad. Los ángeles, contemplando  cara a cara incesantemente a Dios, lo glorifican, lo sirven y son sus mensajeros en el  cumplimiento de la misión de salvación para todos los hombres. (CCIC n. 60) La Iglesia se une a los ángeles para adorar a Dios, invoca la asistencia de los ángeles y  celebra litúrgicamente la memoria de algunos de ellos. «Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida»  (San Basilio Magno). (CCIC n. 61)

Ver Guía para padres.

SEPTIEMBRE

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Una mesa pequeña para realizar la presentación. Caja para guardar los materiales. Librito con el pasaje bíblico. Vela y apaga velas, platito y cerillas. Estampa del Ángel de la Guarda, para repartir a los niños. Imágenes de ángeles artísticas y bonitas plastificadas para decorar el aula.

SEPTIEMBRE

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estaban haciendo y se sienten en su sitio …

: que dejen la actividad que 

. : Explicales que en el Atrium aprendemos muchas cosas

-

que nos enseñó Jesús. - Indica a los niños que se sienten en semicírculo alrededor de la mesa en el lugar previsto para las presentaciones de ATRIUM. - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero e ir llamándoles uno a uno en voz bajita. - Explícales que escuchamos en silencio.

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium . Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. - Explica que siempre pedimos a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a acercarnos a Jesús. - Reza, “Ángel de la Guarda, ayúdanos aprender muchas cosas de Jesús.” -

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Diles: Dios ha querido darnos a cada uno un Ángel de la Guarda, para que nos cuide y  acompañe. Los ángeles siempre están viendo a Dios. Nosotros no podemos verlos. La Biblia  nos habla de los ángeles. El arcángel Gabriel es el que anuncia a María que ha sido escogida por Dios para  ser su madre.

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En P5 se puede aprovechar para recordar brevemente el pasaje de la Anunciación: Un Ángel se aparece a María y le dice. “Dios te salve, llena eres de gracia, el Señor  está contigo”. María se asusta, pero el Ángel le dice que no tenga miedo. Entonces  le pregunta si quiere ser la madre de Dios. La Virgen contesta: “Yo soy la esclava  del Señor, hágase en mí según tu palabra”. Cuando nació Jesús, un ángel anunció a unos pastores la buena noticia. Los  pastores estaban dormidos, y un ángel les avisó: ¡Ha nacido el Salvador! ¡Corred, id  a adorarle!  Como veis, los ángeles son los mensajeros de Dios. Siempre que quieras puedes  rezarle a tu ángel de la Guarda.

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Comenta a modo de reflexión: ¡Qué suerte tener un Ángel de la Guarda!  Qué bueno es Dios, nos ha regalado un ángel.

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Enciende la vela i repite: Mateo 18, 10. - Apaga la vela deja un minuto de silencio.

. Luego lee el relato bíblico

-

Rezamos la oración al Ángel de la Guarda. Enseña a los niños como guardar los materiales, pueden ayudarte a guardar la mesa luego volver cada uno a su sitio.

SEPTIEMBRE

Una vez sentados pueden hacer alguna actividad de concentración.

Para esta primera presentación se recomienda hacer alguna actividad corta como por ejemplo: -

Rellenar la silueta de un ángel con algodón. Calcar en papel vegetal la imagen de un ángel, y colorearlo. Dibujar a tu ángel.

PRESENTACIÓN Dios Creador

Enseñar a los niños que Dios ha creado todo, que lo ha creado por amor y que todo es bueno. - Admirar con los niños la belleza de la Creación. -

-

“Es importante afirmar que en el principio Dios creó el cielo y la tierra porque la Creación es el fundamento de todos los designios salvíficos de Dios; manifiesta su amor omnipotente y lleno de sabiduría; es el primer paso hacia la alianza del Dios único con su pueblo; es el comienzo de la historia de la salvación, que culmina en Cristo; es la primera respuesta a los interrogantes fundamentales sobre nuestro origen y nuestro fin.” (CCIC n. 51)

Ver Guía para padres.

OCTUBRE

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Una mesa pequeña para realizar la presentación. Caja para guardar los materiales. Librito con el pasaje bíblico. Vela y apaga velas, platito y cerillas. Power Point con imágenes de la Creación, imágenes plastificadas o puzzle.

OCTUBRE

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estaban haciendo y se sienten en su sitio …

: que dejen la actividad que  y avísales de que empieza

-

Atrium . Por ejemplo, “¿Qué hay en la caja de materiales hoy? o ¿Alguien sabe  quien creó las estrellas ? Vamos a ir despacito al Espacio Atrium y lo vemos.”  - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero e ir llamándoles uno a uno en voz bajita.

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium. Colócate frente a la mesita con la caja de materiales preparada a tu lado. - Señala o enseña la imagen del Ángel de la Guarda y díles: -

Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a querer más a Jesús. Escoge uno o dos niños para que te ayuden.

-

NOTA: La presentación está explicada como si tuvieras un puzzle de piezas. Deberás adaptarla según el material de que dispongas. Saca las piezas de la creación y ponlas en la mesa para poder cogerlas con facilidad. Cuelga la cartulina negra en la pared con bluetack y mantén el siguiente diálogo con los niños:

-

Cuenta con tus propias palabras la historia de la creación intentando seguir fielmente el texto bíblico:

-

-

Enseña el círculo blanco que representa la luz y colócalo en el centro de la cartulina negra.

- Enseña el semicírculo azul claro que representa el firmamento y colócalo en la

parte superior de la cartulina negra.

OCTUBRE

- Coge las piezas del mar y la tierra y después de mostrarlas a los niños colócalas

en la cartulina.

-

-

Coge las piezas de la hierba y los árboles y colócalos en la cartulina.

-

Coge las piezas del sol, la luna y las estrellas y ponlas en la cartulina.

-

Coge las piezas de los peces pájaros y colócalos en la cartulina.

-

Coge las piezas de los animales y colócalas en la cartulina.

-

Entonces coge las dos figuras de la caja y dice:

Si lo has hecho con Power Point apaga el ordenador. Enciende la vela y dí: “ .” Luego lee el pasaje bíblico: texto abreviado de la Creación Génesis 1, 1-10.

OCTUBRE

-

Apaga la vela deja unos segundos de silencio.

Para terminar podéis rezar el Padre Nuestro o cantar una que hable de la Creación. - Guardar el material con la ayuda de los niños, en P4 y P5 pueden ser dos y dí al resto que vuelvan a sus sitios en el aula.

-

OCTUBRE

Para realizar en silencio cada niño en su sitio: 1ª semana -

Dibuja lo que más te ha gustado del relato. Pegar “luz” en un círculo negro con papel celofán de color amarillo. Pegar “gomitas” en forma de estrellas en papel negro.

2ª semana - Colorear animales, plantas, los astros, etc. - Pedir que hagan algún elemento de la creación con plastilina. - Haz un libro de los días de la creación. 3ª semana -

Rellenar dibujos de animales con pasta de sopa. Haz animales de plastilina con moldes. Haz un puzzle de la creación (es necesario tener algunos en tamaño pequeño para los niños).

    E     R     B     M     E     I     V     O     N

LAS CELEBRACIONES DE LA IGLESIA PRESENTACIÓN El Altar

Identificar, nombrar y hacer accesible al niño los objetos y elementos litúrgicos de la Santa Misa.

-

Una mesa pequeña para realizar la presentación. Caja para guardar los materiales. Un altar parecido al del colegio. Mantel blanco para el altar de 65 cm de largo y 25 de ancho con un ribete decorativo o puntilla. 2 velas blancas con candelabro. Un crucifijo de San Damián. Cáliz metálico o bronce (copita pequeña) Patena del mismo material que el cáliz (platito pequeño)

    E     R     B     M     E     I     V     O     N

Profesora:

Una vez ha creado el ambiente adecuado y los niños están centrados, pone despacio el altar encima de la mesa y la caja de materiales a sus pies. Luego dice, con sus propias palabras: -

Introduce los materiales uno a uno: Pone el mantel muy despacio, quita las arrugas y lo deja sobre el altar con delicadeza: Enciende las velas y contempla un momento con los niños el ALTAR antes de seguir. -

Contempla un momento con los niños la belleza del altar con las velas encendidas y las apaga o pide a algún niño que lo haga. Guarda los materiales uno a uno con cuidado cierra la caja y pregunta a los niños si quieren volver a ver la presentación. Si dicen que sí la repite. Si los niños son pequeños y es la primera vez que oyen el nombre de algunos de los objetos (ALTAR, CÁLIZ y PATENA) es mejor presentarlos uno a uno mediante la lección de los tres  tiempos (Ver guía didáctica correspondiente) y luego hacer la presentación. Para terminar se reza una jaculatoria: P3 “Gracias Jesús por estar con nosotros.” P4, P5 “Gracias Jesús por venir en la misa en el pan y el vino.”

    E     R     B     M     E     I     V     O     N

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Ir al oratorio del colegio, ver el altar y fijar la atención en la luz que nos dice que Jesús está en el SAGRARIO. Rezar a Jesús una oración corta. Comentar algunos de los objetos que se han visto en la presentación. Hacer algún ejercicio de control del cuerpo, moverse despacio y sin hacer ruido, sentarse correctamente, hacer la genuflexión.

Para realizar en silencio cada niño en su sitio: Colorear los elementos del altar. Recortar los elementos del altar. Pegarlos en un altar dibujado en papel. - Asociar imágenes de cada objeto con la palabra correspondiente. -

    E     R     B     M     E     I     C     I     D

PRESENTACIÓN

La adoración de los Reyes Magos: La Epifanía

Enseñar a los niños que Jesús es Dios, el Rey de Reyes, y por eso le adoramos como lo hicieron los Reyes Magos. - Enseñar que los Reyes, desde muy lejos, vieron la estrella de Jesús y la siguieron. - Enseñar que los regalos de los Reyes nos hablan de quién es Jesús. -

-

“La Epifanía es la manifestación del Rey-Mesías de Israel a todos los pueblos.” (CCIC n. 103) “Los Magos son expresión anticipada de la fe de la Iglesia, una Iglesia abierta y sin fronteras, una Iglesia universal. Sólo desde la fe y por una iluminación interior pueden los magos reconocer al Mesías en el insignificante niño de Belén. Los Reyes Magos desde la fe descubren el resplandor de la estrella y descifran su significado: al presentar sus dones al niño de Belén, le reconocen como rey (oro), como Dios (incienso) y como hombre (mirra).” (Nuevo Año Cristiano, Enero. José A Martínez Puche. EDIBESA. 6 de enero Epifanía del Señor)

DICIEMBRE

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Una mesa pequeña para realizar la presentación. Caja para guardar los materiales. Establo de madera. Una estrella dorada (ponla en un lugar visible). Figuras del Belén y Reyes Magos. Una muestra de oro, incienso y mirra en una caja bonita:

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Librito con el pasaje bíblico. Vela y apaga velas, platito y cerillas.

se encuentra laminas de oro fino que se llama” pan de oro” en las tiendas de bellas artes. se encuentra en tiendas de velas y ambientadores para casa. se puede utilizar el óleo que utiliza el sacerdote para ungir al niño en el bautizo.

DICIEMBRE

-

estaban haciendo y se sienten en su sitio …

: que dejen la actividad que 

. : Por ejemplo, ¿los Reyes os han traído regalos? ¿Sabéis  que regalos le trajeron a Jesús? Vamos a ir despacito al Espacio Atrium y lo  vemos.”  - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero e ir llamándoles uno a uno en voz bajita. -

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. - Enseña la imagen del Ángel de la Guarda y diles: -

Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a seguir muy cerca de  Jesús.

-

Diles: Días atrás hemos celebrado en casa la Navidad, el Nacimiento de Jesús en Belén, es una fiesta muy, muy grande y muy bonita. Si queréis podemos contar qué ocurrió después de la noche en que Jesús nació .

-

Abre la caja y coloca el nacimiento. Cuando Jesús nació en Belén, los ángeles cantaron en el cielo, y también en el  cielo, apareció una estrella muy especial, muy grande y muy brillante. Colocar el ángel y la estrella  Unos pastores que estaban cuidando sus rebaños  del pesebre oyeron al  ángel cantar la Buena Nueva, que Jesús, el hijo de Dios, había nacido. Muy contentos y alegres corrieron 

-

Sacar los reyes y llevarlos caminando hasta el portal Unos magos de Oriente que venían de  guiados por la estrella. Su luz les enseñó el camino.

llegaron hasta el portal 

(En los tiempos de Jesús, se llamaban magos los hombres que estudiaban las  estrellas- ahora les llamamos, astrónomos)  -

Poner los reyes delante de Jesús Cuando estuvieron delante de Jesús, muy alegres, y le dieron tres  regalos:  - Oro: que es un regalo para reyes porque Jesús es el Rey de todos los reyes  - Incienso: que se quema para decirnos que Dios esta cerca, nos dice que  Jesús es Dios. - Mirra: porque Jesus también es hombre (y morirá en la cruz)  Después de ver a Jesús, los Magos volvieron a sus lejanos países con el corazón  lleno de luz y alegría.

DICIEMBRE

-

Comenta: Fijaros que los Reyes Magos se arrodillaron ante Jesús como nosotros nos  arrodillamos al ir al oratorio.

Enciende la vela i repite: Mateo 2, 1-3 y 9-11 - Apaga la vela deja un minuto de silencio. -

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Canta el villancico: Ya vienen los Reyes Reyes del oriente. Ya le traen al niño sus ricos presentes

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Guardar el material con la ayuda de los niños.

. Luego lee el relato bíblico

DICIEMBRE

Ir al oratorio para a Jesús de la misma forma que lo hicieron los Reyes Magos - Pide a los niños que dibujen un regalo que les gustaría dar a Jesús. - Pide a los niños que dibujen un rey -

Jesús hablo muchas veces del Reino de Dios utilizando parábolas. Las parábolas son narraciones que encierran bellas enseñanzas del mensaje de Jesús. Jesús explica a la gente, con ejemplos de la vida diaria, cómo les ama Dios y cuál es la forma de entrar en su Reino. PRESENTACIÓN La semilla de mostaza

 ⎯  Introducir a los niños en el misterio de la presencia del Reino de Dios entre los

bautizados.  ⎯  Familiarizar a los niños con una forma habitual de enseñar de Jesús y que se adapta bien a su forma de aprender.  ⎯  Preparar al niño para conocer y vivir la liturgia de la Iglesia.  ⎯  Ayudar al niño a comprender que la vida encierra un gran misterio.

 ⎯  Contemplar con el niño el misterio del Reino de Dios.  ⎯  Ayudar al niño a valorar el don del “Reino de Dios” recibido en el Bautismo como un

valor superior a cualquier otro bien.  ⎯  Despertar en el niño la admiración por el Reino de Dios, que nos transforma de una cosa de poco valor como la semilla en una cosa grande y maravillosa como el árbol.

 ⎯  Con Jesucristo empieza en la tierra un mundo nuevo: el Reino de Dios.  ⎯  Para entrar en este Reino hay que seguir a Jesús, amando a Dios y a los demás como

Él nos ha enseñado.  ⎯  Las parábolas nos hablan de la presencia del Reino de Dios entre nosotros.  ⎯  Dios opera silenciosamente una transformación en nosotros, haciendo crecer en el fondo de nuestra alma actitudes de fidelidad, de entrega y de amor, hasta “que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo.” (crf Ef 4, 13)  ⎯  En la realización del Reino de Dios el esfuerzo del hombre es necesario pero es siempre Dios quien realmente actúa.

FEBRERO

 ⎯  Una mesa pequeña para realizar la presentación.  ⎯  Caja para guardar los materiales.  ⎯  5 o 6 semillas de tamaños variados pegados a una bandeja  ⎯   ⎯   ⎯   ⎯   ⎯   ⎯ 

(sandia, alubia, zanahoria, girasol, lenteja). Una semilla de mostaza. Una serie de cajas bonitas de diferentes tamaños que quepan unas dentro de otras. Imagen de un árbol grande de mostaza en DINA 3. Un lugar en el aula que mida 2 metros para poder trabajar el concepto de altura. Librito con la parábola de la semilla de mostaza (anexo) Vela y apaga velas, platito y cerillas.

FEBRERO

-

estaban haciendo y se sienten en su sitio …

: que dejen la actividad que 

. : Por ejemplo, “Dios ha hecho cosas muy grandes, … , y  también cosas muy pequeñas. Hoy en Atrium veremos una de esas cosas  pequeñas, muy pequeñas que ha creado Dios.”  - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero e ir llamándoles uno a uno en voz bajita. -

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. - Di: Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a escuchar muy  atentos y a entender lo que oímos. -

Recuerda a los niños que Jesús explicaba las cosas más importantes en parábolas porque las parábolas nos ayudan a entender. - Diles: -

Cuando Jesús estuvo aquí en la tierra, contaba historias sobre el Reino de Dios. ¿Sabéis que es un reino?  Hoy os voy a contar una historia que contó Jesús. Esta historia es una parábola. ¿Conoces alguna otra parábola? ¡Jesús contaba muchas parábolas! 

Un día Jesús se sentó a lado del mar, al verlo se acercó mucha gente que quería  escucharle, tanta que tuvo que ponerse en una barca cerca de la orilla. Entonces  les contó esta parábola:  “El Reino de Dios es como un grano de mostaza que tomó un hombre y  lo sembró en su campo, es sin duda, la mas pequeña de todas las  semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas, y llega a  hacerse como un árbol, hasta el punto de que los pájaros del cielo  acuden a anidar en sus ramas.”  Enseña a los niños semillas de varios tamaños. Comenta la diferencia de tamaños, habla de cada una y del árbol que produce. - Luego habla de cual es la más pequeña y qué árbol produce. - Diles: -

Hay semillas grandes y semillas pequeñas. Jesús podría haber escogido cualquiera  de estas semillas. Pero, para enseñarnos como es el Reino de Dios, escogió la semilla de mostaza. Saca la cajita con la semilla de mostaza. Habla de su tamaño, de que no quieres sacarla de su caja porque se puede perder y no podrías volverla a encontrar. - Deja tiempo para que todos los niños puedan coger la caja y contemplar la semilla. - Luego di: -

FEBRERO

Hay muchas muchas semillas pero Jesús escogió la semilla de mostaza y dijo que  era como el Reino de Dios. Esta semilla tan pequeña cuando CRECE, crece mucho y  llega a ser un árbol muy grande. -

Enseña la foto del árbol de mostaza y comenta: Mirad todas nuestras semillas. Algunas de las grandes harán una planta pequeña  pero la semilla de mostaza- la semilla mas pequeña, nos dice el evangelio, hará un  árbol tan grande que los pájaros podrán hacer nidos y vivir en sus ramas.

-

Reflexiona: ¡Qué pequeña es la semilla! Sin embargo, crece y se hace cada vez más grande. Algo muy importante debe haber dentro de la semilla – esta pequeña semilla se  transforma en un árbol que acoge todos los pájaros- Algo debe haber……¿de quien  vendrá?  Antes de nacer, yo era más pequeña que esa semilla de mostaza…. ¡Qué árbol tan alto ¡ ¡Me gustaría ser un pájaro y hacer un nido en sus ramas!  Con Jesús, lo pequeño se hace grande….muy, muy grande ….

-

Enciende la vela con los materiales expuestos y di: “Jesús es la luz del mundo”. Lee el pasáje bíblico (Mt. 13, 31). Apaga la vela y espera unos segundos en silencio.

¡Gracias por la Vida!  ¡Gracias por querernos así de pequeños!  ¡Gracias por ayudarnos a crecer!  ¡Gracias por el Reino de Dios!  - O el Padre Nuestro. - Pedir a algún niño que ayude a guardar los materiales. En P4 y P5 pueden hacerlo dos niños. - Indicar a los niños que dejen el Espacio Atrium y vuelvan a sus mesas en el aula. ‐

Rezar:

FEBRERO

Para hacer en silencio cada uno en su sitio: Pegar semillas en una cartulina. Es importante que la cartulina sea de una medida pequeña para que los niños la puedan manejar. - Hacer bolitas muy pequeñas con pastelina. -

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Pegar semillas en una cartulina pequeña en orden de menor a mayor. Colorear un árbol de mostaza.

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Dibujar un árbol muy grande, el más grande. Pegar semillas a una hoja pequeña- clasifícalas por orden de tamaño.

También podrías hacer:

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Ir al patio y buscar cosas muy pequeñas.

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Ir al patio para medirse contra la pared.

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Plantar una semilla.

PRESENTACIÓN Agua viva

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Conocer que la gracia de Dios llega al alma a través de la palabra y del agua. Conocer que el agua del bautismo nos da el Espíritu Santo y nos hace nacer a una nueva vida, la de hijos de Dios

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“Quien recibe el bautismo es sumergido en la muerte de Cristo y resucita con Él «como una nueva criatura» (2 Co 5, 17).” (CCIC n. 252)

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Después de su Muerte y Resurrección, antes de subir al Cielo, Jesús les dijo: “Dentro de pocos días, cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos.” (Hch 1, 5-8) “El bautizado se convierte en «hijo de la luz».” (Ef 5, 8).” (CCIC n. 252)

Ver Guía de padres.

ABRIL

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Una mesa pequeña para realizar la presentación. Caja para guardar los materiales. Mantel blanco para la mesa de la presentación. Cirio pascual o vela grande blanca con portavelas. Fuente bautismal o cuenco bonito. Pequeño jarro de agua. Concha o cuchara con forma de concha. Toalla de manos pequeña. Apaga velas, plato pequeño y cerillas. Librito con el pasaje bíblico.

ABRIL

-

estaban haciendo y se sienten en su sitio …

: que dejen la actividad que 

. : Por ejemplo: “Queréis saber que más pasó el día de 

vuestro Bautismo?  - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero e ir llamándoles uno a uno en voz bajita.

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. - Di: Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a querer mucho a  todas las personas. -

Colócate frente a la mesa y muestra la caja con el material. Luego mantén el siguiente diálogo con los niños: -

Saca el pequeño mantel de mesa blanco y lo coloca en la mesa. Después saca el cirio Pascual y dice: -

-

-

-

Saca el cuenco o la fuente bautismal, y lo coloca en la mesa cerca del cirio Pascual. Vierte el  jarro de agua en él y dice: -

ABRIL

-

Usa la concha y el puño izquierdo como si fuera la cabeza del bebé, muestra el gesto primero, con claridad vierte el agua tres veces. Puedes contar en voz baja mientras lo haces, diciendo: “una… dos… tres veces”. Saca la toalla pequeña y seca tu mano. Repite el gesto nombrando las palabras sacramentales: Puedes dar a los niños la oportunidad de practicar el verter el agua y decir las palabras a la vez.

Después de la presentación ofrece las siguientes reflexiones:

P3 -

P4 y P5 -

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Enciende la vela i repite: . Leer del librito el pasaje bíblico (Efesios 5, 8-9) o el del Bautismo de Jesús. Apaga la vela y espera unos segundos en silencio.

Para terminar se reza una jaculatoria o una oración P3 “Gracias Jesús por estar siempre conmigo.” P4, P5 “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amen” -

Guardar el material con la ayuda de los niños.

ABRIL

Para realizar cada niño en su sitio y en silencio: P3 -

Ir al oratorio y enseñarles a hacer la señal de la cruz con un poco de agua bendita. Romper papel de seda azul en tiras y pegarlas a una cuartilla

P4 -

Dibujar cosas que crecen con el agua. Verter agua de un jarro a otro Hacer bolitas con papel de seda azul y llenar una concha o un bol pequeño

P5 -

Recortar elementos del Bautismo: cirio pascual, pila bautismal, vestidura blanca etc Hacer una actividad de verter agua lentamente y escuchar el sonido Hacer un dibujo de un bebe Reseguir varias conchas de playa en un papel azul

PRESENTACIÓN

La visitación de María a su prima Isabel

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Conocer y aprender a tratar a la Virgen María. Meditar las palabras de alabanza de Isabel a María y las de la Virgen María a Dios contenidas en el texto bíblico del Magnificat. Aprender de la Virgen a rezar agradeciendo a Dios su obra y alabándole. Saber que los acontecimientos en la vida de Jesús y Maria son hechos históricos. Fomentar el interés por conocer el contenido de la Biblia.

“Dios eligió gratuitamente a María desde toda la eternidad para que fuese la Madre de su Hijo; para cumplir esta misión fue concebida inmaculada. Esto significa que, por la gracia de Dios y en revisión de los méritos de Jesucristo, María fue reservada del pecado original desde el primer instante de su concepción.” (CCIC n. 96)

MAYO

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Una mesa pequeña para realizar la presentación. Caja para guardar los materiales. Casa de Isabel y Zacarías. Figura de Isabel y la Virgen María. Mapa de la tierra de Jesús y María. Vela blanca y apagavelas, platito y cerillas. Librito con el pasaje bíblico.

MAYO

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estaban haciendo y se sienten en su sitio …

: que dejen la actividad que 

. : Por ejemplo, ¿sabéis que hizo la Virgen María cuando  el ángel se fue? Vamos a ir despacito al Espacio Atrium y lo veremos.”  - Dirige a los niños hacia el Espacio Atrium con cuidado, en silencio y dejando su silla bien. Puedes situarte tú primero e ir llamándoles uno a uno en voz bajita. -

Cuando todos estén sentados y en silencio, empieza la sesión de Atrium. Ten la caja de materiales preparada y a tu lado. - Enseña la imagen del Ángel de la Guarda y diles: -

Vamos a pedir a nuestro Ángel de la Guarda que nos ayude a conocer muchas  cosas de la Virgen.

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Enseña a los niños el mapa de la Tierra de Jesús y María. Recuérdales los acontecimientos de la Anunciación (cuéntales la historia si no lo has hecho desde Navidad o pide a algún niño que lo cuente a los demás) El ángel dijo a María que su prima Isabel, una señora mayor, también iba a tener un  bebé por que  Hoy conoceremos otra historia de la Biblia que cuenta cómo María fue deprisa a  visitar a Isabel y estar unos días con ella.

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Coge la casa y pon a Isabel y la Virgen cerca y di a los niños: ¿Sabéis quien era Isabel? 

Cuéntales que era prima de la Virgen María, que era una mujer buena, mayor y estaba casada con Zacarías -un hombre que ayudaba en el templo. No tenían hijos y vivían en Ain Karín. Un día un ángel habló a Zacarías en sueños y le dijo que su mujer iba a tener un hijo. Zacarías no creyó al ángel y dudó de su palabra. Entonces dejó de hablar. Por no creer de lo que le dijo el ángel no pudo decir nada hasta que nació el niño. Isabel trabajaba en su casa y daba gracias a Dios por todas las cosas buenas que había en su vida -pero sobre todo porque le había dado un hijo después de pedírselo durante muchos años. El hijo de Isabel será Juan Bautista. - Cuenta que Juan Bautista era un hombre santo que anunciaba la llegada del el Mesías, que bautizó a Jesús en el río Jordán. (Se puede contar más sobre él según el tiempo y el interés de los niños). -

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Luego di:

La Virgen María salió de su casa en Nazaret porque quería estar con Isabel, compartir con ella su alegría y ayudarla. Fue con prisa, era un viaje difícil y muy  largo, unos 130km  . - Acerca la figura de la Virgen y di: Cuando llego a la casa de Isabel le saludo con cariño. Isabel al ver a María notó que  su bebe saltaba en su vientre! Entonces Isabel dijo:  “Bendita eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre!” 

MAYO

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Luego di: Isabel estaba muy contenta por la visita de su prima. Entonces María empezó a dar gracias a Dios. Daba gracias a Dios porque El la  escogió para ser Madre de Jesús, Madre de Dios!  Y dijo 

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Después de la presentación ofrece las siguientes reflexiones. Comenta: 1.

Hablamos de las palabras que dijo La Virgen: Ella llama a Dios por varios nombres, ¿Qué nombres son? - ¡El que me ayuda y protege siempre! - ¡El lo ha hecho todo! -¡El lo puede todo! 2. La virgen esta muy contenta. ¿Qué hace para demostrar que está contenta? Da gracias a Dios con una oración. Nosotros también podemos dar gracias a Dios en silencio o en voz alta. Rezar es también dar gracias a Dios.

Enciende la vela i repite: Lucas 1, 39- 56 - Apaga la vela deja un minuto de silencio. -

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Para terminar reza una jaculatoria, una oración o canta una canción a la Virgen: P3

“Dios te salve, María  llena eres de gracia;  el Señor es contigo. Bendita Tú eres  Entre todas las mujeres, Y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús” 

P4 y P5 “Dios te salve, María  llena eres de gracia;  el Señor es contigo. Bendita Tú eres  Entre todas las mujeres, Y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús”  Santa María, Madre de Dios. Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

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. Luego lee el relato bíblico

Guardar el material con la ayuda de los niños.

MAYO

Para hacer con los niños en silencio, cada uno en su sitio: P3 Hacer el camino de la Virgen en un mapa con pintura (en el dedo), plastilina o gomets, etc. - Dibujar la cara de la Virgen muy contenta. - Recortar símbolos coloreados y pegarlos en el mapa P4 y P5 - Dibujar la casa de Isabel en el mapa. - Hacer una romería a una Iglesia o una ermita de la Virgen. - Ensayar una canción de la Virgen en cada clase y cantársela todas las clases juntas a la Virgen del colegio. -

anexos

Proyecto para mejorar la

.

Al igual que en las antiguas basílicas había un atrio entre la calle y el interior del templo donde el fiel se preparaba para participar de la celebración litúrgica, “Atrium” quiere ser, para la familia y la escuela, un espacio adecuado para la iniciación en la fe de los niños. Los , primeros responsables de la educación de sus hijos, necesitan del apoyo de la escuela para hacer de la familia una verdadera iglesia doméstica  y ser un primer lugar de evangelización. Un reto prioritario de Atrium es la . En la etapa de Educación Infantil los padres se estrenan como educadores y buscan la ayuda y orientación de la escuela. Están en un momento idóneo para iniciar y valorar una formación cristiana de calidad. En efecto, ayer como hoy, en el Bautismo, cuando uno se convierte en cristiano, se  trata de esto: no es sólo un acto de socialización dentro de la comunidad ni  solamente de acogida en la Iglesia. algo más para el bautizando:  esperan  de la cual forma parte el cuerpo de la Iglesia y sus sacramentos, . La fe es la sustancia de la esperanza  BENEDICTO XVI. Spe salvi, n. 10

El , principal protagonista de la transmisión de la fe en la escuela, es una pieza clave para la formación de padres y niños. Una parte importante del proyecto está orientada a y atender sus . Un niño es la alegría no sólo de sus padres, sino también de la Iglesia y de toda la  sociedad. Se podría afirmar desde luego que el Evangelio está profundamente impregnado de la  verdad sobre el niño. ¡Qué enorme fuerza tiene la sencilla oración de un niño! Llega a ser un modelo para  los mismos adultos: rezar con confianza sencilla y total quiere decir rezar como los  niños saben hacerlo.

JUAN PABLO II. Carta a los niños. 1994  Ser pequeño exige creer como creen los niños, amar como aman los niños, abandonarse como se abandonan los niños..., rezar como rezan los niños.

SAN JOSEMARÍA. Santo rosario. Los

, fuente de inspiración constante, constituyen el verdadero . Convencidos de que al prestar una cuidada atención al contribuimos de forma especial a la profundización en la fe de padres y profesores. Es necesario tener en cuenta que el niño que se interesa por todo, aun está más  atento a todo aquello que es simbólico y que se le presenta en forma de majestad. Al  principio son los objetos específicos y los mismos actos lo que llaman su atención. El  altar, el libro, los vasos sagrados, los vestidos del sacerdote, los diversos actos de  culto, la señal de la cruz, la genuflexión, el beso. Pero poco a poco va captando la  relación y el significado místico que tienen.

MARÍA MONTESSORI. Pedagogía científica. 1

Atrium comprende una serie de principios que garantizan que toda actividad realizada en el marco del proyecto se desarrolla según su espíritu. - El método más apropiado para el desarrollo del potencial religioso es el que -

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mejor se en cada edad. Los principios del método de Pedagogía científica propuesto por María Montessori constituyen la base teórica sobre la que se desarrolla la metodología y didáctica de Atrium, tanto en la familia como en la escuela: Capta y - El asimila la información de su entorno de forma natural, inconsciente y simbólica. - Las actitudes del educador, el respeto y el clima de afecto, la adecuación y calidad de los materiales didácticos y o son los elementos básicos de su aprendizaje. se adaptan de forma natural a la forma de aprender de los niños y por tanto serán los elementos esenciales para la transmisión del mensaje cristiano. s, así como del entorno, comportamiento y materiales, serán la de las primeras edades. La incluirá aspectos como la celebración de los tiempos litúrgicos, la asistencia a las diferentes celebraciones litúrgicas con niños de diferentes edades, la oración y la lectura de las Sagradas Escrituras en familia.

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Una de las fuentes de inspiración del proyecto Atrium es la “Catequesis del Buen Pastor” cuyo método para la transmisión de la fe está basado en el método de pedagogía científica creado por María Montessori. En los siguientes puntos se exponen algunas ideas y aspectos del método y los contenidos de dicha catequesis.

Es muy importante si queremos saber qué es lo que reciben con alegría y qué los conmueve profundamente o qué es lo que queda sólo a nivel mental, porque deseamos entregarles algo que enriquezca su corazón y su vida tanto como su mente. Es necesario, ciertamente, conocer cosas, pero deberíamos conocerlas con nuestro corazón, entendiendo “corazón” en su sentido bíblico, que significa todo nuestro ser. Saber qué aspecto del amor de Dios corresponde a las necesidades de los niños pequeños es importante para nosotros. es probablemente el problema más urgente de la educación religiosa y la catequesis actual. , como dice San Juan (1 Juan 4:7). No obstante, el amor puede tomar muchas formas. En la Biblia, por ejemplo, Dios es el novio; hay muchas referencias al amor nupcial que Dios tiene por su pueblo. No podemos, sin embargo, hablarle al niño de Dios como el novio; este es el aspecto de Dios que satisface las ansias del adolescente o del adulto. De la riqueza infinita de amor que Dios nos ofrece,

es un ejemplo que nos ayuda a aclarar lo que queremos decir: Cuando presentamos la parábola del Buen Pastor a los niños, notamos cuán  ávidos estaban por escucharla. Nos pedían, “Cuéntamela otra vez. Quiero oírla otra vez”. Ver  que los niños trabajaban con los materiales del Buen Pastor una y otra vez, fue también  sorprendente (una base circular de madera que representa el redil, y figuras de madera  pintada del pastor y las ovejas). Muchos colegas advirtieron este comportamiento en niños de  países muy diferentes. Comenzamos entonces a comprender que el Buen Pastor había tocado  una fibra vital del corazón del niño, que satisfacía una necesidad vital.

El Buen Pastor es y ha sido siempre, sin lugar a dudas, una imagen Cristológica fundamental de nuestra tradición cristiana, desde el período de las catacumbas hasta la Liturgia de Pascua de hoy en día

Los niños viven en un mundo religioso diferente al del adulto. El modo en que viven su relación con Dios es muy distinto al nuestro. Todos sabemos, por ejemplo, que no podemos hablar de Dios a un niño de tres años como lo haríamos con un adulto, y esto puede dificultarnos las cosas. Una característica especial de la vida religiosa de niños es la alegría de la que son capaces cuando son ayudados a acercarse a Dios. Ellos sienten un tipo de alegría muy particular. La respuesta que los niños dan a la experiencia religiosa es de un gozo tal que parece conmoverlos en lo más profundo de sí mismos con una satisfacción total. Los niños se comprometen totalmente en lo que viven. Nada es dejado fuera cuando rezan o escuchan las palabras de Dios.

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Estas respuestas gozosas son muy significativas ya que nada es tan grato como la satisfacción de una necesidad vital. Estas respuestas nos dicen que la formación religiosa no es algo que imponemos. La experiencia religiosa es tan profunda y la serenidad que la misma proporciona es tan grande, que podemos claramente afirmar que responde a una necesidad vital del niño. Cuando ayudamos al niño a encontrarse con Dios estamos respondiendo a un pedido silencioso: “Ayúdame a acercarme a Dios. Ayúdame a ser plenamente quien soy”. …

no es simplemente un futuro adolescente o adulto en potencia sino que él .

Los primeros años constituyen el período más creativo de la vida. Este período, tan rico y creativo en la vida del niño, es un tiempo igualmente creativo e importante para su crecimiento religioso y formación espiritual. Los niños pequeños no sólo tienen capacidades religiosas sino que tienen también un hambre religiosa particular. … Dios no es únicamente el Dios de los adultos, y, si Jesús dijo que debemos ser como niños para entrar en el reino de Dios, ellos deben tener algo que enseñarnos. Los niños pequeños tienen una de una manera muy profunda, poseen una gran capacidad para gozar de la presencia de Dios y pueden entregarse plenamente al amor de Dios. Los niños están inmersos totalmente en esta alegría hasta los seis años aproximadamente. Es muy importante comprender esta realidad. El gozo de la presencia de Dios en nuestras vidas es el único fundamento seguro de nuestra fe. Poseemos realmente una fe vital, como la de Abraham, profundamente enraizada en nuestra vida, sólo cuando gozamos del amor de Dios, cuando disfrutamos su presencia en nuestra vida. Si no se nos permite gozar de la presencia de Dios en nuestra vida, sólo habrá esfuerzo y lucha en nuestra vida religiosa, lo cual significa que algo falta en nuestra vida espiritual. El nacimiento de la persona religiosa ocurre a través del gozo del amor de Dios. Los niños que son ayudados a gozar de Dios, poseen realmente un fundamento fuerte para su vida religiosa. Los niños tienen una capacidad inmensa para la oración. … , generalmente, una oración . Podemos ayudar a que su oración corresponda y sea una expresión de su vida interior si los guiamos en este sentido. Los niños pequeños son radicales en sus necesidades religiosas, lo que significa que van a la raíz de las cosas. Se satisfacen únicamente con lo esencial, el núcleo. Los : a diferencia del adulto, no se complican con ciertas consideraciones innecesarias que con frecuencia acumulamos a lo largo de nuestra vida. Los niños nos ayudan a ser simples y esenciales.

.

“Las constantes y repetidas manifestaciones de alegría que los niños demuestran en su  relación con Dios me inducen a expresar que la “imagen” de Dios, que está en todos nosotros  (Génesis 1:26), se refleja con especial transparencia en los niños.” 

, de amor sin límites. En la relación de alianza se da el encuentro entre Dios que es “Amor” y el niño, que es tan rico en amor; diferentes en cuanto a su capacidad e idénticos, sin embargo, en cuanto a su calidad, Dios y el niño se encuentran verdaderamente. En la relación de alianza, el niño encuentra un Compañero que es en sí mismo amor infalible e ilimitado y que satisface la necesidad más profunda del niño, quien así logra la armonía con el mundo. La educación moderna acentúa con firmeza la importancia del ambiente en la formación del niño. Esencialmente, Cada aspecto de nuestras vidas requiere de un ambiente en el cual vivirlo. Esto también es cierto respecto de nuestra vida religiosa.

2

En la escuela o en la parroquia educación religiosa de los niños pequeños, .

un lugar especial para dedicarlo a la

… debería

. La sala o lugar elegido (que puede ser una parte de un aula) debe ofrecer características propias: 1) se diferencia del salón escolar por el hecho de que (diferentes de los del adulto); 2) se diferencia también de la iglesia, porque si bien es un lugar donde se proclama y celebra la Palabra de Dios, también . Este lugar es un ambiente en el cual . Ya sea que el ambiente elegido forme parte de un aula o de la casa, o que sea un salón de la casa parroquial o del colegio, las experiencias religiosas que allí se vivan deben orientarse de tal manera que reflejen la vida cotidiana del niño. Estas experiencias tienen, ante todo, la intención de preparar al niño a tomar una parte activa en la vida de la Iglesia, y, en particular cuando la comunidad se reúna para la Eucaristía y otras celebraciones. de los que hemos estado hablando: Están diseñados principalmente para ser usados por los niños; no son elementos de enseñanza para el adulto. El objetivo específico de estos materiales es colaborar con la oración y la meditación del niño.

-

Han sido construidos para ejercitar las habilidades sensorio-motrices de los niños y motivar su interés religioso. Son objetos que llevan a lo concreto temas de la Biblia y de la liturgia (en madera, cerámica, tela, etc.) y ayudan al niño a interiorizarlos,

-

Sugerencias generales relativas al : 







catequístico y cómo

Se presenta el tema bíblico o litúrgico. Después de reflexionar sobre el tema con los niños, se presentan los materiales relacionados con el mismo y se muestra cómo se usan. Se ubican los materiales a disposición de los niños quienes pueden buscarlos en su lugar y usarlos. … . Este es el momento en que el niño interioriza la Palabra de Dios que ha sido proclamada. El niño podrá repetir una actividad tantas veces como le sea necesario. Al repetir una actividad dada, el niño puede llegar a mostrar gran concentración. La concentración del niño será fruto de la interacción de su propia actividad y la atmósfera pacífica del ambiente. Reciba con alegría el hecho de que el niño se aparte para trabajar a solas con un material todo el tiempo que desee. Es el momento en que absorberá e interiorizará el tema (del mensaje cristiano) que ha sido presentado.

La presentación de los materiales a los niños no sigue una estructura rígida, la secuencia es adaptable. La intención de utilizar material concreto es servir a la Palabra de Dios y al niño al mismo tiempo. Para el catequista o persona que realiza la presentación de un tema en particular, puede ser útil esclarecer la secuencia de presentación de los materiales de un modo sintético que indique cada paso a realizar. Usaremos la presentación del material de una parábola como ejemplo: 



Comenzar narrando el contenido de la parábola con sus propias palabras siendo fiel al texto bíblico. Guiar a los niños a tomar conciencia de que existe un significado más profundo a descubrir en la parábola (es el momento de escuchar y reflexionar con el niño)



Leer la parábola (texto bíblico) solemnemente.



Presentar los materiales a los niños.

3



Mover los materiales (objetos y/o figuras) de acuerdo a la secuencia de la acción descrita en la parábola (texto bíblico).



Regresar el material al lugar donde se guarda.



Invitar a los niños a trabajar con el material si lo desean.

La tradición católica nos ofrece una gran riqueza. Con respecto al contenido, contamos con abundantes fuentes que están a nuestra disposición: la Biblia, la liturgia y el magisterio de la Iglesia. … es crucial encontrar , un método que transmita todo su contenido y que no lo limite, ya que el contenido al cual nos estamos refiriendo es el misterio del Dios infinito, revelado como una fuente ilimitada de riqueza para nosotros. … que evite el riesgo de empobrecer la Palabra de Dios con nuestras propias palabras. La Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia nos permiten responder a esta llamada de comunión mediante el método de los signos. ¿Cuál es el significado de los signos en este contexto? El signo está constituído por un elemento visible y tangible que indica y contiene una realidad que va más allá de nuestros sentidos. … . Vemos luz, pan y vino, y a través de estos elementos gradualmente llegamos al don de Dios, a la presencia de Dios y la interiorizamos. El signo se refiere a una realidad diferente a lo que percibimos por los sentidos; se . El signo no limita nuestra percepción. Más bien, el signo siempre deja la puerta abierta para una mayor profundización. Si bien el signo tiene su raíz en lo visible y tangible, no por ello queda prisionero. Esta cualidad hace que el signo sea especialmente compatible con la proclamación del mensaje. . El signo, aunque pobre en sí mismo, nos

. Bajo esta perspectiva, puede decirse que la naturaleza del signo corresponde a una pobreza que contiene una gran riqueza. La persona que contempla un signo advierte que, independientemente del nivel de comprensión alcanzado, hay otro nivel y aún otro, y así contínuamente sin alcanzar jamás una profundidad total. La persona que contempla el signo mira la realidad con un sentido de asombro y admiración en permanente crecimiento. El asombrarse, el maravillarse, es una dinámica esencial del espíritu humano y de nuestra vida religiosa también. Es el fundamento de todo conocimiento. Esta necesita ser cultivado en el espíritu del niño pequeño.

; es un tesoro que

El asombro es también como la flor, que requiere, por así decirlo, de un clima especial para poder florecer y no secarse. Este clima se genera en la posibilidad de detenerse un momento para profundizar en la realidad. El asombro, el estupor, ; no se desarrolla en personas superficiales o en aquellas que viven apuradas. . Es muy necesario que proclamamos. Para ello, es útil centrar su atención en un tema, permitiéndoles detenerse y trabajar con tranquilidad; si cambiamos el objeto de su atención frecuentemente o rápidamente, los niños reaccionan manifestando usualmente indiferencia. Si no damos a los niños el tiempo de serenarse y reflexionar tranquilamente, todo terminará pareciéndoles lo mismo y perderán interés. Al iniciar a los niños en el conocimiento de la realidad religiosa través de los signos debemos, por tanto, , ya que éstos nos revelan su inagotable riqueza de una manera gradual.

4

. … ofrecer a los niños las parábolas como lo haríamos con un tesoro, de manera que se implante en ellos profundamente y que puedan saciarse del mismo cuando lo necesiten, aunque nosotros no sabremos ni el cómo ni el cuándo (Marcos 4:27). Las siguientes indicaciones generales podrán ayudar para que esto ocurra: 







Relate el contenido de la parábola con sus propias palabras y luego ayude a los niños a penetrar en su significado comprometiendo su capacidad natural de asombro. (formulando preguntas en vez de afirmaciones) para provocar su respuesta personal a la parábola. Veremos, con frecuencia, que la respuesta de los niños se expresa con una actitud de calma y meditación que se percibe en sus expresiones faciales y corporales más que por medio de sus palabras. Recuerde que estas reflexiones deben favorecer la meditación personal de los niños y también la nuestra. Con la parábola del Buen Pastor, mencione por ejemplo: “¡Cuánto cuida el Buen Pastor a sus ovejas!.. Él las conoce.. .las llama por su nombre... ¿Quiénes serán estas ovejas?”. Comprenda que . Por lo tanto, no espere que los niños respondan de manera inmediata cuando reflexionen con ellos de esta manera. El énfasis debe ponerse en en las parábolas y que penetramos gradualmente en su inmenso significado sólo cuando las incorporamos a nuestras vidas.

La experiencia muestra que cuando la parábola es presentada de esta manera, continúa actuando como la levadura en el espíritu del niño y lo invita a profundizar su significado.

Sofia Cavalletti  Patricia Coulter  Gianna Gobbi  Silvana Montanaro 

5

Proyecto para mejorar la transmisión de la fe en las primeras edades 

El ejemplo de los niños Marcos 10, 13-16

Unos niños querían estar con Jesús. Pero, cuando estaban acercándose a El, los apóstoles trataron de impedirlo.  —Marchaos. No molestéis al Señor —les decían. Pero Jesús los llamó junto a Él y dijo a sus discípulos:  —Dejad que los niños se acerquen a mí. Debéis saber que el reino de los cielos es de los que son como niños. Y acogió a los niños con todo cariño.

1

Crear un espacio adecuado en la familia y en la escuela para la educación de la fe de los niños Objetivos

• PROFUNDIZAR en la pedagogía de la fe en las primeras edades • PADRES: Apoyar a las familias en la educación de la fe de sus hijos • PROFESORES: Formación del profesorado para la transmisión de la fe en la escuela y el apoyo a las familias • ALUMNOS: Diseño y elaboración de una metodología y material didáctico adecuados

Surge gracias a dos iniciativas Origen

• Conocimiento de la “Catequesis del Buen Pastor ” • Descubrimientos: • Necesidad aprender: Gran potencial religioso • Capacidad admiración: naturalidad y sencillez del sentido religioso • Radicalidad del sentido: enraíza en el corazón • Esencia : todo adquiere su sentido del Amor • Necesidad de crear un proyecto • Inquietud por mejorar la transmisión de la fe en las escuelas de EI

2

La “Catequesis del Buen Pastor” está basada en el método pedagógico Montessori Origen

• María Montessori (1870-1952) • Leyes naturales del desarrollo humano: • Periodos sensitivos • Los sentidos y el movimiento • Capacidad absorbente • Visión global de la educación de la persona: • Desarrollo de la personalidad del niño • Pedagogía científica: observación del niño • Conocer cómo aprende el niño y cuáles son sus intereses • Crear las condiciones adecuadas para su desarrollo (entorno, material, educador)

4 componentes y unos principios  Estructura

Componentes sobre los que se articula: • • • •

PADRES PROFESORADO NIÑOS y NIÑAS EQUIPO E+D (estudio y desarrollo) • Contenidos • Pedagogía y didáctica • Materiales de apoyo a la formación

Principios: velan por mantener el espíritu de ATRIUM

3

Profesorado

Niños y niñas

PADRES

Equipo E+D P r i nc i p i o s e d u c a t i v o s

Profesorado Metodología y materiales didácticos

Niños y niñas

PADRES

4

Otros formadores

Profesorado

Capellán

Niños y niñas

PADRES

pedagogía de la fe y doctrinal

Profesorado

Otros formadores doctrinal atención espiritual

Capellán pedagogía de la fe y doctrinal

doctrinal atención espiritual

tutoría

Niños y niñas

PADRES

5

Equipo E+D Materiales de apoyo

P r i nc i p i o s e d u c a t i v o s Otros formadores

Profesorado

Capellán

Niños y niñas

PADRES

Equipo E+D Materiales de apoyo

P r i nc i p i o s e d u c a t i v o s Otros formadores

Profesorado

Capellán

Metodología y materiales didácticos

Niños y niñas

PADRES

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Los padres, primeros responsables de la educación de sus hijos Padres

• Desea Deseann lo lo mej mejor or para para sus sus hij hijos os • La educ educac ació iónn de de la la fe fe es es el el mejor regalo que pueden hacer a sus hijos • Ser testimonios de fe para sus hijos • La escue escuela la tiene tiene el el deber deber de ayudar ayudar de de forma forma efica eficazz a los padres a cumplir su misión de educar en la fe

Apoyo desde la escuela

Padres

• Tuto Tutorí ría: a: entr entrev evis ista ta peri periód ódic ica. a. • Posibil Posibilida idadd de derivar derivarlos los a capella capellanía nía desde desde tutor tutoría. ía. • Form Formac ació iónn gene genera ral:l: • Naturaleza, Naturaleza, importancia importancia y caract característ erísticas icas de la educación educación cristiana en la familia. • Form Formac ació iónn doc doctr trin inal al.. • Diál Diálog ogoo fe-c fe-cul ultu tura ra.. • Peda Pedago gogí gíaa de la fe fe en en la fami famililia: a: • Mens Mensaaje cris cristitian anoo • Desarrollo Desarrollo del potenci potencial al religioso religioso del niño niño de estas estas edades edades.. • Aten Atenci ción ón per perso sona nall y espi espiri ritu tual al..

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Formación doctrinal y pedagógica Profesorado

Es el verdadero protagonistas de la transmisión de la fe en la escuela: •

Sólida formación formación doctrinal doctrinal para trasmitir trasmitir la fe con fidelidad. fidelidad.

•

Necesidad Necesidad de interio interiorizar rizar y profundiz profundizar ar en en la propia propia fe para ser verdaderos testimonios: • Ofrecer Ofrecer al niño niño buenos buenos modelos modelos para para dar la oportunid oportunidad ad de aprender. • Poder trasmitir trasmitir actitudes actitudes y hábitos hábitos de piedad piedad..

•

Aten Atenci ción ón per perso sona nall y espi espirit ritua ual.l.

Asesoramiento doctrinal-teológico y apoyo a la formación Capellán

• • • •

Formaci Formación ón doctri doctrinal nal del profes profesora orado. do. Forma Formaci ción ón doc doctr trin inal al de de pare pares. s. Atenci Atención ón espir espiritua ituall de profe profesor sorado ado y padres. padres. Posi Posibl bles es cola colabo borac racio ione nes: s: • Apor Aporta tar: r: idea ideas, s, estu estudi dio, o, recu recurs rsos os • Revi Revisi sión ón de mate materi rial ales es • Mejora Mejora o elabora elaboració ciónn de materi materiale aless de apoyo apoyo a la formación • Apoyar Apoyar con algunas algunas sesion sesiones es a los niños niños

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Los niños, fuente de inspiración constante, son el verdadero centro del proyecto

Niños y niñas

• La religios religiosidad idad del niño niño aun aun siendo siendo natural natural requiere educación

• El poten potencia ciall religi religioso oso del del niño niño se desarrolla en paralelo a las facultades físicas y psíquicas • La fe integra integra todas todas las las dimensiones dimensiones de la persona persona humana: humana: Aporta sentido al mundo que empieza a conocer Enraíza en el corazón

Currículum basado en la propuesta por la Comisión Episcopal para la ERE E+D: Contenidos

10 UNIDADES DIDÁCTICAS. Una por mes de septiembre a junio: • • • • • • • • • •

SEPT SEPTIE IEMB MBRE RE:: El áng ángel el de la guar guarda da OCTUBRE OCTUBRE:: La Creac Creación ión.. Dios Dios Padre Padre cread creador or del del mundo mundo NOVI NOVIEM EMBR BRE: E: La fami famililiaa DICIEMB DICIEMBRE: RE: Jesú Jesúss nace nace en Belé Belénn de la Virgen Virgen Marí Maríaa ENER ENERO: O: Jesú Jesúss es es nue nuest stro ro amigo amigo FEBRER FEBRERO: O: El El doming domingoo y las fiesta fiestass litúrg litúrgica icass MARZ MARZO: O: Jesú Jesúss nos nos quie quiere re ABRI ABRIL: L: El baut bautis ismo mo MAYO MAYO:: La dev devoc oció iónn a La Vir Virge genn Marí Maríaa JUNI JUNIO: O: La orac oració iónn

9

Las cuatro dimensiones de la fe E+D: Contenidos

Las actividades profundizan sobre el mismo tema desde perspectivas diferentes: • • • •

Creer la fe: Relato bíblico Celebrar la fe: Liturgia Vivir la fe: Narraciones y cuentos Rezar la fe: Oraciones y devociones

Elementos del proyecto E+D: Materiales didácticos

• • • •

El Ángel de la guarda Relato bíblico Cuento o narración Oración, poema, canción

• Ficha para los padres

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Desarrollo de una sesión

E+D: Metodología

• Inicio de la sesión: Crear un ambiente de silencio y respeto • Presentación del tema a través del ángel de la guarda • Relato bíblico: lectura, comentario y diálogo • Cuento, narración, poema, canción • Finalizar la sesión con una jaculatoria

Garantizan la fidelidad al espíritu del proyecto Principios

• Contenidos y dimensiones de la fe • Metodología y didáctica, en la familia y en la escuela, basada en los principios de Pedagogía científica. • Aprender del niño: observación y experimentación • Actitud de servicio al niño • Adecuación y dignidad del entorno, el comportamiento y los materiales • Clima de respeto y afecto • Elementos básicos: • El relato bíblico • La liturgia (ritos y símbolos) • Formación de los padres

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Puesta en marcha y desarrollo Fases

FASE1: “Asignatura de religión” • Diseño currículum • Material propio • Formación profesorado FASE 2: “Pedagogía Atrium” • Diseño material didáctico • Diseño de metodología adecuada • Formación profesorado FASE 3: “Atrium”

Estudio, desarrollo y actualización de materiales

Actualizaciones

• Próximos temas de E+D: • El relato bíblico • Incorporación de la formación litúrgica • Entorno, metodología y materiales didácticos • Transmisión de la fe en la familia • Próxima actualización finales de mayo

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Para profundizar

Bibliografía

• Fundamentos del método: • “La descoberta de l‘infant”. María Montessori. Ed Eumo • Documento “Puntos clave del método Montessori” • Catequesis del Buen Pastor: • “El Buen Pastor y el niño”. Sofia Cavalletti, Gianna Gobbi • “Listening to God with children” . Gianna Gobbi • Pedagogía de la fe • “Introducción a la pedagogía de la fe”. Pujol, Domingo, Blanco. EUNSA

13

COMUNICACIÓN  ATRIUM ,

UN PROYECTO PARA MEJORAR LA TRANSMISIÓN EN LA FE EN LAS PRIMERAS EDADES I. Algunas claves teológicas y antropológicas 1) Claves teológicas: la pedagogía de la fe 2) Claves antropológicas: el sentido religioso del niño II. Claves pedagógicas 1) Un modelo precedente, el método de María Montessori 2) Los objetivos de Atrium Introducción Para afrontar los retos que la sociedad y la cultura actuales plantean a la enseñanza de la religión nos hallamos en un buen momento tanto por el conocimiento de los contenidos como de los destinatarios. Disponemos de un material teológico de primera calidad y, por otra parte, conocemos más al detalle los procesos de enseñanza-aprendizaje. Este conocimiento ha permitido desarrollar numerosas y buenas prácticas pedagógicas para todas las edades, incluso desde las más tempranas. En este contexto surge  Atrium, un proyecto para impulsar la enseñanza religiosa escolar en Educación Infantil y Primaria desde 3 a 9 años. Expondré a continuación los fundamentos y objetivos del proyecto.  I.

 Algunas claves teológicas y antropológicas

La primera condición para que una obra logre la calidad deseada es que sea completa. La primera condición de una educación de calidad es que sea completa 1 . No lo sería si no se desarrollaran todas las dimensiones de la persona humana, física, afectiva, racional, trascendente, religiosa. No es completa, por tanto una educación que no incida en la dimensión religiosa, constitutiva del ser humano. Una vez justificada, intentemos dar algunas claves para fundamentar la enseñanza religiosa escolar en las primeras edades. Para enfocar la cuestión pueden ayudar dos preguntas iniciales: (1) ¿qué aprende el niño en clase de religión? y (2) ¿cómo aprende el niño la religión? 1) Claves teológicas: la pedagogía de la fe

La primera pregunta, ¿qué aprende el niño en la clase de religión?, nos remite a la transmisión de la fe. Claramente distinta a la catequesis pero complementaria a ella, la enseñanza religiosa escolar tiene como objetivo la transmisión de la fe en la escuela. La escuela, en colaboración con la familia, inicia en los valores culturales y morales. Contribuye, como afirma Juan Pablo II en Catechesi tradendae, a que “el Evangelio impregne la mentalidad de los alumnos en el terreno de su formación y que la armonización de su cultura se logre a la luz de la fe 2 ”. 1

La segunda pregunta nos remite al destinatario de la enseñanza religiosa escolar, el niño. ¿Cómo aprende el niño religión? El  Directorio general para la cat equesis propone la pedagogía de Dios como fuente y modelo de la pedagogía de la fe 3 . ¿En qué consiste esta pedagogía de Dios? El Concilio Vaticano II define esta pedagogía de Dios con la palabra “condescendencia”. Dice  Dei Verbum “la palabra de Dios se hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra del eterno Padre asumiendo nuestra débil condición humana, se hizo semejante a los hombres” 4 . Dios se ha acercado a nuestro modo de entender. La transmisión de la fe en la escuela debe acercarse a su destinatario. No se trata de “hacer pequeños” los misterios de la fe sino de adaptar la transmisión de la fe al niño. Saber cómo aprende el niño, conocer cómo se desarrollan sus capacidades es, en consecuencia, una tarea previa a construir un modelo de educación religiosa adecuado. 2)

Claves antropológicas: el “sentido” religioso del niño

El Catecismo de la Iglesia católica , antes de exponer los misterios de la fe, demuestra en el capítulo primero que el ser humano es “capaz” de Dios, es decir, el Catecismo hace explícitos los fundamentos antropológicos de la fe. Pensamos que los objetivos y prácticas para desarrollar un proyecto de educación religiosa infantil deben desprenderse también de las claves antropológicas. ¿Se puede afirmar que el niño es “capaz” de Dios? Igual que una madre, por ejemplo, enseña a hablar a su hijo hablándole, porque el niño concibe las palabras como símbolos de manera espontánea, ¿podemos asegurar que el niño concibe los signos de la fe como símbolos del mismo modo 5 ? ¿Podemos constatar que el niño tiene un “sentido” de lo religioso? ¿Cómo y a partir de cuándo se manifiesta ese “sentido” religioso del niño? Se estima que alrededor de los tres años los niños, cuando experimentan su propio crecimiento como algo que les trasciende y cuando reciben el amor de sus padres son capaces de captar el misterio de Dios 6 . No obstante, el crecimiento del “sentido” religioso, espontáneo en el niño, necesita como todas las demás capacidades naturales, educación. Si damos la oportunidad de recibir esta educación en las primeras edades, la religión tendrá unas raíces más hondas en las personas. Nos lo confirman estas palabras de Jesús “Dejad que los niños vengan a mí, no se lo impidáis” (Mc, 10, 14).  II.

Claves pedagógicas

El “sentido” religioso del niño madura en paralelo con el desarrollo de las facultades físicas y psíquicas 7 . En consecuencia, conocer cómo se desarrollan esas capacidades en los primeros años de la vida humana nos ayuda a enseñar mejor los misterios de la fe. Según han confirmado los estudios del cerebro humano, en las edades comprendidas entre 0 y 7 años son más frecuentes las conexiones neuronales. Se crea red neuronal, primero a través del conocimiento sensitivo, después por la coordinación motriz. A medida que el niño va utilizando los sentidos y coordinando los movimientos de su cuerpo se desarrollan los sentidos y el conocimiento. Se produce así como un  feedback , una retroalimentación. Por ejemplo, el niño aprende a ver viendo, a andar a ndando, a hablar hablando, etc. Más adelante el cerebro no tendrá la misma plasticidad 8 . A nivel educativo se ha visto necesario poner en juego esta mayor receptividad del niño en las primeras edades y, en consecuencia, se han impulsado proyectos de estimulación temprana de los sentidos, de la psicomotricidad, de la memoria, de las habilidades

2

sociales, de las capacidades verbales, numéricas y estéticas en esas edades. ¿Por qué no trabajar con la capacidad religiosa del niño? 1) Un modelo precedente, el método de Maria Montessori En la búsqueda de una metodología que nos pudiera ser útil para diseñar un proyecto de religión para Educación Infantil y Primaria entramos en contacto con la Catequesis del  Buen Pastor , un proyecto catequético inspirado en los descubrimientos sobre la infancia de Maria Montessori (1870-1952), médico y pedagoga, cuyo método fue revolucionario en su tiempo. La doctora Montessori fue educadora más que psicóloga. Aplicó un método rigurosamente científico de observación que le permitió descubrir que el desarrollo del niño no se logra de manera lineal y regular, sino por etapas. Existe una sucesión de periodos mediante los cuales el niño revela una sensibilidad particular, desarrolla con más facilidad algunas aptitudes y se interesa más intensamente por tal o cual tipo de actividad u objeto. Estos periodos reciben el nombre de periodos sensitivos. El estudio del mismo desarrollo del niño inspira a Maria Montessori una vía para transmitirle la fe9 .  Los objetivos de Atrium 2) ¿Qué es Atrium? Como ya hemos dicho al principio de esta comunicación,  Atrium es un proyecto de enseñanza religiosa escolar en las primeras edades. ¿Por qué el nombre de  Atrium? Porque, a semejanza del atrio de las primitivas basílicas cristianas,  Atrium quiere introducir al niño en el entorno de los misterios de la fe. El niño necesita “tocar” el misterio ya que ése es su modo de aprenderlo. Y el niño puede “tocar” el misterio cristiano porque, como ya hemos recordado al principio citando  Dei Verbum, Dios se ha acercado al hombre para comunicarle su misterio, ha asumido nuestra condición corporal, tangible y accesible por tanto también al niño. Además pensamos que en nuestra cultura, muy arraigada en la superficialidad consumista y en el laicismo, es especialmente necesario que el niño pueda respirar el ambiente del misterio cristiano: la ternura de Jesús, la dignidad de la liturgia, la actitud abierta y serena de la fe, etc. Finalmente como aplicación práctica de todo lo dicho hasta aquí voy a mencionar los objetivos que nos hemos planteado para llevar a cabo el proyecto: (1) profundizar en la transmisión de la fe en las primeras edades; (2) impulsar y mejorar la calidad de la enseñanza religiosa escolar en Educación Infantil; (3) desarrollar una metodología adecuada y (4) diseñar materiales eficaces. Como conclusión de estas palabras puedo sugerir que la enseñanza religiosa escolar en las primeras edades plantea nuevos retos a la investigación, al diseño de proyectos y materiales que mejoren la transmisión de la fe. Maria Martorell Estrenjer 1

GARCÍA HOZ, Víctor, Ideas para 2001, p. 122.

la educación. Tras las huellas del Beato Josemaría .

Rialp, Madrid

2

JUAN PABLO II, Catechesi tradendae, 69.

3

CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, Directorio general para la catequesis, nn. 139-147.

4

CONCILIO VATICANO II, Constitución Dei Verbum, n. 13.

5

Ver SPAEMANN, R., Personas. Acerca de la distinción entre “algo” y “alguien” , Pamplona 2000, p. 231.

3

6

PUJOL, J.; DOMINGO, F.; GIL, A.; BLANCO, M., Introducción a 2001, p. 324. 7

la pedagogía de la fe,

Pamplona,

 Ibid ., p.324.

8

Ver DOMAN, Glenn, ¿Cómo multiplicar la inteligencia de su bebé? , Madrid 1986; LEWIS, D., ¿Cómo  potenciar el talento de su hijo, Barcelona 1982; FERRÉ VECIANA, J.; ARIBAU MONTÓN, E.,  El desarrollo neurofuncional del niño y sus transtornos, Barcelona 2002. 9

La bibliografía es abundante. Ver entre otros, E.M. STANDING ed., The child in the Church, 1965; CAVALLETTI, S., The religious potential of the child , Chicago 1991; GOBBI, G., Listening to God with children, Loveland 2002; CAVALLETTI, S.; COULTER, P.; GOBBI, G.; MONTANARO, S.Q., The Good Sheperd and the child , Chicago 2003.

4

Cristina Calbó Colegio La Vall. Subdirectora. Institució Familar d’Educació

I II III III IV

Perfil de los destinatarios Formación de padres y madres de EI Formación de formadores de padres y madres de EI Formación del profesorado de religión de EI El papel de capellanía en la formación de padres de EI

Así como la fe es un gran don de Dios, el mejor regalo que los padres deberían ofrecer a sus hijos es la educación en la fe. Porque les han transmitido la vida, los padres son titulares del derecho a su educación y, por tanto, primeros responsables de la misma. Educar supone hacer crecer armónicamente todas las dimensiones de la vida humana: corporeidad, afectividad, inteligencia, voluntad y el ser más íntimo de la persona, su corazón, “lo más 1 profundo del ser” en su sentido bíblico, “donde la persona se decide o no por Dios” . Dado que la fe arraiga en lo más íntimo del ser humano, el crecimiento de la vida de fe alienta todas las dimensiones de la vida, les da sentido y las conduce a su plenitud y armonía. Por esta razón, como se ha afirmado arriba, la educación de la fe es, sin duda, el mejor regalo que los padres pueden hacer a sus hijos. La fe de los padres, cuando falta, difícilmente puede suplirse en la fe de los hijos. Especialmente en la sociedad secularizada de hoy en día, donde han ido desapareciendo progresivamente los símbolos de la identidad cristiana, no resulta fácil educar la fe de los niños, ya que ellos necesitan, más que los adultos, del ambiente para conocer lo que no es sensitivo. Por esta razón la familia, llamada por el Concilio Vaticano II verdadera iglesia doméstica , se ha convertido casi en el único ámbito donde en nuestro tiempo los niños pueden percibir los signos de la fe cristiana. La familia se ha convertido en un lugar de primera evangelización y catequesis. Para poder ofrecer el gran regalo de la educación de la fe los padres precisan, quizás hoy más que nunca, de la escuela, el lugar donde la fe se transmite en diálogo con la cultura. La exhortación apostólica Catechesi tradendae  estima que es de vital importancia que las personas e instituciones 2 como la escuela ayuden de un modo eficaz a los padres a cumplir su misión de educar en la fe . La calidad de la educación en la fe no depende sólo del entorno, sino también de la fe vivida y transmitida por los agentes de esa educación. Padres y profesores, en este caso, conviene que ellos profundicen en su propia fe. La propuesta que exponemos a continuación se presenta a padres y profesores como un medio para conocer y transmitir la Palabra de Dios en el contexto de Educación Infantil. Empezaremos con un estudio del perfil de los agentes de evangelización en estas edades: padres y madres, profesores y profesoras, para continuar describiendo una propuesta de formación que les permita cumplir su cometido.

1

Catecismo de la Iglesia Católica , n. 368: “La tradición espiritual de la Iglesia también presenta el corazón en su sentido bíblico de "lo más profundo del ser" (Jr 31,33), donde la persona se decide o no por Dios (cf. Dt 6,5; 29,3;Is 29,13; Ez 36,26; Mt 6,21; Lc 8,15; Rm 5,5). 2 La catequesis familiar precede, pues, acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis. Además, en los lugares donde una legislación antirreligiosa pretende incluso impedir la educación en la fe, o donde ha cundido la incredulidad o ha penetrado el secularismo hasta el punto de resultar prácticamente imposible una verdadera creencia religiosa, la iglesia doméstica es el único ámbito donde los niños y los jóvenes pueden recibir una auténtica catequesis. Nunca se esforzarán bastante los padres cristianos por prepararse a este ministerio de catequistas de sus propios hijos y por ejercerlo con celo infatigable. Y es preciso alentar igualmente a las personas o instituciones que, por medio de contactos personales, encuentros o reuniones y toda suerte de medios pedagógicos, ayudan a los padres a cumplir su cometido: el servicio que prestan a la catequesis es inestimable. (Exhortación apostólica Catechesi tradendae , n. 68).

La educación de la fe de los hijos es deber de los padres, “quienes les han dado la vida, 3 enriqueciéndola con el don del bautismo, tienen el deber de seguir alimentándola continuamente.” La familia es el primer ámbito de transmisión de la fe: por un lado “los comienzos de la vida religiosa y 4 moral arrancan del mismo principio de la vida humana” y por otro “el hecho de que las verdades sobre las principales cuestiones de la vida cristiana sean transmitidas en un ambiente familiar impregnado de amor y respeto permitirá muchas veces que deje a los niños una huella de manera decisiva y para toda 5 la vida.” Así como el desarrollo de la persona en todas y cada una de sus dimensiones no es espontáneo sino que precisa de una educación. La formación de los padres como educadores, y sobre todo como educadores de la fe en una sociedad secularizada como la actual, tampoco lo es y exige de la escuela una especial y cuidada atención. En consecuencia la escuela que se propone transmitir la fe en las primeras edades deberá afrontar el reto no sólo de disponer de un buen programa y de unos materiales adecuados, sino también de contar con los necesarios “recursos humanos”, padres, madres, formadores de padres y madres y profesorado, capaces de cumplir su misión evangelizadora, en la familia y en la escuela respectivamente.

a) Características de los padres  Los padres de EI se caracterizan por ser padres jóvenes, muchos de ellos se estrenan en la paternidad, maternidad. Están llenos de ilusiones pero también de inseguridades y buscan en la escuela apoyo y orientación en la educación de sus hijos. La mayoría tienen un gran empeño en hacerlo lo mejor posible y, porque desean lo mejor para sus hijos, les desean también la fe. Sin embargo, en la actualidad es fácil encontrar matrimonios en que uno de los dos o incluso ambos no tiene fe o no la cuidan  lo suficiente. En muchos casos la formación de padres y madres incluirá una verdadera evangelización que abarque no sólo la formación doctrinal y pedagógica necesaria para atender a la formación de la fe de los hijos sino a la suya propia.

b) Características del formador, formadora de padres y madres  En el ámbito escolar la formación de padres, madres la pueden asumir sacerdotes y laicos, según modalidad, destinatarios y circunstancias. En el caso de ser un laico, una laica, se debería tener en cuenta que: 1.

Tenga la madurez suficiente para el ministerio de evangelización que se le encomienda.

2.

Encarne un modelo de auténtica vida cristiana, pues debe ser ante todo un testigo de la fe.

3.

Sea consciente de que la misión evangelizadora se realiza siempre en y desde la fe de la Iglesia.

En ambos casos, sean sacerdotes o laicos, es importante que: 1.

Adquieran la competencia pedagógica necesaria, de forma que a través de la doble fidelidad a Dios y a la persona humana sepan conjugar una exquisita fidelidad doctrinal con una profunda adaptación al hombre, teniendo en cuenta la psicología de la edad y el 6 contexto socio-cultural en que vive.

2.

Conozcan bien las características de la transmisión del mensaje cristiano en las primeras edades, tanto en el ámbito escolar como en el familiar.

3.

Estén en permanente conexión con el profesorado de religión para facilitar que la formación que reciben padres y madres, alumnos y alumnas esté en sintonía.

c) Características del profesorado de religión. El profesor de religión es el verdadero protagonista de la evangelización en la escuela, y tiene como misión transmitir el Evangelio en el contexto de la sociedad.

DGC (1997) 177 DGC (1971) 78 5 CT 68 6 Cfr. DGC (1997) 283 3 4

En EI es conveniente que sea un mismo profesor, profesora el que asuma el aprendizaje del niño, niña en casi la totalidad de las áreas. En esta etapa educativa, habitualmente el profesorado de religión coincidirá con el tutor, tutora de aula.

El objetivo de toda actividad de formación de padres es capacitarlos para la transmisión de la fe en las primeras edades en el ámbito familiar. La familia cristiana como verdadera iglesia doméstica  debe reflejar los diferentes aspectos o funciones de la vida de la Iglesia entera: misión, catequesis, testimonio, oración… Los padres, conscientes de su misión dentro de la Iglesia, deben ser capaces de convertir la familia en comunidad de fe y caridad, lugar de oración y evangelización donde todos sus miembro evangelizan y son evangelizados. La catequesis familiar, eminentemente ocasional, se vive más intensamente en momentos especiales: recepción de los sacramentos, celebración de las fiestas litúrgicas; fallecimiento de algún familiar y demás acontecimientos humanos y sociales. Toda la vida familiar debería estar impregnada de un sentido evangélico que trasmita como por ósmosis el valor cristiano de cada acontecimiento. Ante esta tarea los padres pueden solicitar y recibir ayuda de la escuela de forma ordinaria a través de la entrevista periódica con el tutor, tutora de sus hijos, él cual los podrá derivarlos a capellanía en caso de necesitar un apoyo específico. Sin embargo, es conveniente ofrecerles como mínimo los siguientes bloques: Bloque 1 : sesiones de formación sobre los contenidos y las características de la transmisión de la fe en estas edades. Bloque 2 : sesiones de formación doctrinal para matrimonios. Bloque 3 : conjunto de actividades de atención espiritual orientadas a cuidar la atención personal y espiritual de padres y madres. Contenidos por bloques: 1.

Necesidad de la educación de la fe desde las primeras edades. Profundizar en la conciencia de la misión de los padres como primeros evangelizadores de sus hijos. (B 1 y 2) 

2.

Naturaleza, importancia y características de la educación cristiana familiar: a.

Ocasional, aprovechar acontecimientos, etc.

b.

Educación de las virtudes humanas.

c.

Vida de piedad y actitudes religiosas.

d.

Introducción de los hijos a la vida sacramental.

e.

Formación de la conciencia moral de los hijos.

(B 1 y 2)  3.

Contenido y forma del mensaje cristiano de estas edades (programa de Religión que reciben los niños): a.

Potencial religioso del niño, niña por edades.

b.

El mensaje cristiano a través de los contenidos que reciben los niños: A) Dios es el  creador de todo y padre de los hombres; B) Jesús es el Hijo de Dios y nace en Belén  de María Virgen; C) La fe cristiana enseña a vivir.

c.

Recursos pedagógicos y materiales didácticos.

(B 1)  4. Contenidos de formación doctrinal con el propósito de redescubrir la fe y profundizar en la 7 vida cristiana. (B 2)  5.

Diálogo fe-cultura en conexión con contenidos del punto 4. (B 2) 

7

“Para dar razón de nuestra fe”. Formación de la fe con el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.