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Los Arcanos Menores del Tarot
Fuego
Representados por los bastos, el fuego habla de transformación y siempre obra un cambio. Por lo tanto, habla de acción, de transformación transformación y de trabajo –el trabajo que transforma la realidad-. realidad-. El fuego representa el hogar el lugar donde se se hace la hoguera! hoguera! y nos habla de la familia originaria originaria,, es decir, del lugar lugar de donde "enimos. "enimos. #abla de creati"idad, imaginación y tambi$n de la pasión, la "oluntad, el poder y las energ%as masculinas. &os bastos representan la acción. Agua
Repr Repres esen enta tado doss por por las las copa copas, s, "asi "asija jas, s, nos nos habl hablaa de mete meters rsee en el l%qu l%quid idoo amniótico. Es acogedora, acogedora, nos habla habla de las emociones, emociones, el el amor, amor, los sentimientos. sentimientos. #abla, principalmente, de emociones gratas, de lo femenino, lo oculto y tambi$n a "eces de lo confuso. En el plano sutil habla de lo que es poco poco claro como ser%a el mundo religioso. Aire
Representado por las espadas habla de las emociones dif%ciles penas y dolor! y ligado a esto, habla tambi$n de las ideas ideas del pensamiento. &a idea y el dolor est'n muy relacionados. #abla de la inteligencia, inteligencia, la certe(a, las decisiones, decisiones, de lo filoso filoso y lo fr%o. )os habla de energ%as masculinas. masculinas. Tierra
Representado por los oros, nos habla de lo concreto, de los recursos que no son sólo sólo mater material iales, es, sino tambi$n tambi$n espiritu espirituale ales. s. #ab #ablan lan del hacer hacer,, de la artesa artesan%a n%a,, la manufactura, la miner%a, miner%a, la agricultura. *ambi$n los oros nos hablan hablan de sensualidad sensualidad y del goce de los sentidos. sentidos. #ablan de dinero, de energ%as femeninas, femeninas, del permanecer permanecer la tierra es fiel! siempre permanece. El perma permanec necer er y mo"ili mo"ili(ar (arnos nos repres represent entan an las energ energ%as %as femeni femeninas nas y mascu masculin linas, as, respecti"amente. +uego y aire energ%as masculinas masculinas gua y tierra energ%as femeninas Los Arcanos menores
&os arcanos menores est'n compuestos de las cartas numeradas del al 0, m's los personajes de corte reinas, reyes, caballeros y pajes!. +rente a cada n/mero, tenemos los palos –hay un cruce de n/mero con elemento. #ay caracter%sticas comunes comunes a todos los bastos, bastos, oros, etc., y a todos todos los , 1, 2, etc. 3ada n/mero tiene una energ%a energ%a esencial esencial y cada palo tambi$n. 4emos la esencia de la energ%a de cada n/mero y la cru(amos con la esencia de la energ%a de cada palo.
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AS
56u$ es un 7 o n/mero 8. El as es el inicio de algo9 el inicio de procesos9 el inicio de la acti"ación de la energ%a propia de cada palo. &a acción propia de cada palo comien(a. Esta carta pone el elemento respecti"o a disposición de la consulta. 7on la fuente de la energ%a y el contacto con la fuer(a originaria. 3omo es el inicio de la energ%a respecti"a, nos dice que se ha acti"ado esa energ%a. &as energ%as e:isten en todo, pero algunas est'n inacti"as. El s acti"a la energ%a y se despierta algo que est' latente, dormido. El s es la fuer(a e:presi"a de esa energ%a. Es el impulso generador, lo que hace que esa fuer(a se "aya a manifestar. &os ses anuncian regalos. Es un despertar una energ%a que ya e:iste y que despierta!. )o se puede e:presar lo que no e:iste en uno. El orden de los palos en el tarot es el siguiente;
Nombre esotérico: La raíz de los poderes del fuego .
&os bastos son la transformación, nos hablan de trabajo. 7e anuncia una nue"a etapa en materia laboral, se inicia un momento nue"o. >nicio de una creación, por ejemplo, de una empresa, una obra de arte, una a"entura, etc. >nicio de una pasión, de un entusiasmo amoroso. &a carta nos habla de estados de 'nimo positi"os, de seguridad, capacidad e:pansi"a, de entusiasmo, acción, iniciati"a, "oluntad. &a esencia de la energ%a le pertenece a la di"inidad. El trabajo al que se alude aqu%, tiene que "er con la realidad, insin/a un trabajo agr%cola que es uno de los m's transformadores. El castillo nos recuerda que esta energ%a se inserta en la realidad y que, adem's, tiene que "er con la familia originaria. ?e aconseja trabajar para alcan(ar las metas. As de
Copas
Nombre esotérico: El señor de los poderes del agua .
Estamos frente a una nue"a etapa en materia afecti"a. Es el inicio de algo, donde la importancia de los afectos y la e:presión de los mismos es crucial. qu% hay una nue"a actitud frente al tema amoroso. 7e aconseja @mirar todo con los ojos de la sensibilidadA. 7e aconseja mirar la realidad con afecto. #abla de un inicio afecti"o, de una amistad, o de una relación sentimental. #ay una realidad afecti"a que est' cambiando y los sueBos se est'n concretando. #abla de estar contento, del goce, del entusiasmo grato, de emociones gratas, de satisfacción. #abla m's de recibir. En est' carta podr%a hablar de embara(o, nacimiento de un niBo. 7i se pregunta por un tema espiritual, alude a lo religioso.
2 As de Espadas
Nombre esotérico: El señor de los poderes del aire .
)ue"a etapa en el plano intelectual -de las ideas-. El despertar de los poderes mentales y habla de la capacidad de generar nue"as ideas, es decir, habla de la fecundidad de las ideas. En segundo lugar, habla de la preparación para momentos dif%ciles. >niciar la energ%a para prepararse para momentos dif%ciles. Es una preparación intelectual y espiritual m's que emocional. Preparar el esp%ritu para lo que "iene que ser' dif%cil. >nsin/a una competencia. En tercer lugar, nos habla de las decisiones y de la disciplina mental. El tomar acciones determinantes. El uso de la autoridad, la determinación y la decisión. Est' carta tiene que "er con la autoestima y habla de un sujeto que se "alora a s% mismo. 3uando aparece al final de una lectura, tiene un significado distinto9 confirma todo lo dicho @todo est' confirmado no pregunte m'sA. As de oros
Nombre esotérico: El señor de los poderes de la tierra .
Cna nue"a etapa en los recursos comien(a y se acti"a. En lo concreto son recursos nue"os que llegan o se acti"an –materiales o espirituales. Es la carta del inicio de la abundancia, anuncio de prosperidad. #ay una acti"ación de todos los recursos personales materiales y espirituales!. #abla de $:ito, anuncia el $:ito, es una carta de seguridad, un regalo. &a muerte, la torre y el as de oros anuncian un super regalo. &os oros son lo concreto y habla de inteligencia pr'ctica9 de la capacidad de resol"er las cosas con habilidad e ingenio. El número II
Es un dos, y por lo tanto, habla de polaridad y todos los significados "an a estar marcados por la polaridad complementariedad u oposición!. #abla del par, del otro equi"alente. II bastos
Nombre esotérico: El señor del dominio .
)os habla principalmente del trabajo. )os dice que para tener dos tengo que tener un uno. Cn uno que me afirma en la realidad y otro que me proyecta. #abla de tener un dominio sobre el mundo, pero un hori(onte que mirar. #ay una cierta ambición de b/squeda, una mirada de futuro. Carta guía del futuro. Para proyectarme primero debo dominar y as% consolido y a"an(o, consolido y a"an(o. #abla de la preparación necesaria para a"an(ar. Por ejemplo, para "iajar o la reali(ación de un proyecto laboral. #abla de la "oluntad manifestada un una dirección. 3on esta carta yo tengo un plan m's concreto. #abla de alian(as de trabajo y laborales, de posibilidades en las propuestas. lian(as al interior de un grupo de trabajo, o fuera de este. Esta carta sobre todo nos habla de una mirada de futuro. #ay
una fuerte proyección al futuro. Dl tiene el mundo en sus manos, pero mira hacia el hori(onte. II de copas Nombre esotérico: El señor del amor .
#abla de una relación amorosa, del amor. qu% hay entendimiento, unión, un estado amoroso grato. 7i uno no tiene pareja puede hablar de una pareja nue"a9 podr%a hablar de matrimonio. *ambi$n puede ser una relación e:itosa de amistad. Pero en general es de pareja. *ambi$n puede hablar de sociedades, y en tal caso aconseja asociarse. #abla de una buena sociedad donde los afectos son muy importantes y a la "e( es una fuente de gratificaciones. Cnión, armon%a, buen entendimiento. Carta guía de la pareja.
II espadas Nombre esotérico: El señor de la paz restaurada .
Es necesario decidir. 3uando hay un conflicto polaridad confrontacional!, sólo una decisión restaura la pa(. #abla de la polaridad de las ideas y de una detención del mo"imiento. escribe a la persona que no "e la realidad. )o "e, no est' "iendo, qui('s no quiere decidir, pero debe decidir ahora. 7e encuentra parali(ada y con miedo a a"an(ar. #ay un profundo miedo a actuar y una suerte de par'lisis. Puede que no quiera o no sepa decidir. *%pico miedo a las separaciones, miedo y dudas. &a persona se siente atrapada, no "e una solución o simplemente no quiere decidir. II de oros Nombre esotérico: El señor del cambio armonioso .
#a comen(ado el mo"imiento de los recursos y en este mo"imiento las cosas empie(an a cambiar, la energ%a comien(a a mo"erse. Es un cambio armonioso, hecho con arte. #ay que tener cuidado s%, ya que puede estar hablando de un equilibrio precario. *ambi$n habla del e:tranjero territorio lejano y distinto, no necesariamente otro pa%s!. Puede estar habl'ndonos de un negocio o de comercio e:terior, de transnacionales. qu% hay un mo"imiento con lo lejano y distante y de un mo"imiento de tipo económico. *ambi$n puede hablar de una relación con lo lejano y distinto, un no"io e:tranjero, por ejemplo. 7iempre est' la idea de un equilibrio precario, por ejemplo nos puede hablar de una situación matrimonial precaria.
G El número III
El n/mero tres representa la trinidad, los frutos, los primeros logros. III de bastos Nombre esotérico: El señor de la fuerza establecida .
Dl se maneja muy bien en el trabajo. Es un "isionario, $l representa al gu%a, el que maneja, el que orienta. Dl es un luchador y trabajador incansable. #abla b'sicamente de trabajo. Carta guía del trabajo con contrato. Dl marca la partida, el nue"o comien(o, el inicio. mpl%a sus hori(ontes planificando el futuro. El tres de bastos habla de trabajo, transacciones. Es b'sicamente un comunicador que gu%a a los dem's. Dl ha partido y sabe que no tiene ning/n sentido mirar hacia atr's. En cualquier 'rea habla del trabajo, de ocuparse m's que preocuparse. Dl da nue"as ideas, "i"encia las e:periencias pensadas y se pone en mo"imiento para cumplir con su meta. III de copas Nombre esotérico: El señor de la abundancia y la celebración .
qu% aparecen tres seBoritas bailando y celebrando. 7e le conoce como las tres gracias; @salud, dinero y amorA. Carta guía de los hijos y los amigos . #abla de disfrutar de la amistad. 3elebraciones, bauti(os y pasarlo bien. conseja dejar fluir la creati"idad artistas, arquitectos, diseBadores!. #abla del trabajo en equipo, especialmente con los amigos. *ambi$n habla de buena salud. 7on las celebraciones de los primeros logros. *rabajo en equipo. Es la alegr%a, la felicidad, los buenos tiempos, la plenitud. #a llegado el momento de pasarlo bien. Puede ad"ertir, eso s%, de los e:cesos en salud producto de tantas celebraciones. III de espadas Nombre esotérico: el señor de la pena . Es un cora(ón sufriente. #abla
de las penas de amor. &as tres espadas simboli(an un F amoroso. Podr%a hablar de traición y de la persona sentirse traicionada y apuBalada. #abla de la confusión de las ideas a ra%( de la pena y el dolor y no saber lo que se tiene que hacer. Esas penas profundas y dolorosas –que son "erdaderas- "an a ser pasajeras y las heridas "an a cicatri(ar. &as heridas no se "an a abrir sino que "an a ser curadas. En salud habla de problemas al cora(ón, circulatorios o de presión alta. <'sicamente, en esta carta, a m% me hirieron y me siento desamparado y desilusionado. Puede haber un engaBo y una tercera persona. #abla de penas "erdaderas y profundas, pero pasajeras nubes!. En dinero y amor no es positi"a. #ay traición y manipulación. III de oros Nombre esotérico: El señor de la obra material .
En esta carta encontramos a tres personajes que est'n afuera de una catedral. Es la primera meta, el primer logro. 7on los cimientos de lo que "oy a
H construir. Estas personas est'n con"ersando de cómo "an a seguir su construcción y por lo tanto habla del trabajo en equipo. Ellos se re/nen para construir algo especial y concreto pero que da satisfacción espiritual. Puede hablar de grupos esot$ricos, una fundación –como la *eletón- que da una alegr%a espiritual. */ necesitas construir algo distinto y diferente dentro de ti, y para eso necesitas ayuda puede ser la ayuda de un terapeuta!. Esta carta alude al trabajo interno, es una carta de aprendi(aje, de educación9 el que estudia, se dedica y se esfuer(a por llegar a alcan(ar la maestr%a. Es obtener el reconocimiento de los pares y tambi$n habla de asensos y de la llegada de nue"os dineros que ayudan a construir nue"as cosas. lude a la maestr%a en los estudios y al mundo espiritual. 3on est' carta se insin/a la necesidad de la ayuda de los otros, de maestros. 7on los primeros logros.
El número IV
Es el n/mero del orden, del mundo y de los l%mites. )os enmarca en los l%mites. Representa el equilibrio concreto, lo sólido, la base. IV de bastos Nombre esotérico: El señor de la obra perfecta .
&a carta nos muestra una celebración. Es como una fiesta de la "endimia o los tijerales y estamos recibiendo a la gente. #abla de $:ito, triunfo, tarea aprendida, fertilidad, abundancia, los frutos. Carta guía del hogar. Puede indicar en materia laboral que nuestro trabajo es como nuestro hogar, protegido, seguro. #abla de expansión, crecimiento que nos da la capacidad de crecer en lo laboral. En el amor habla de crecimiento, de e:pansión. En general, se refiere a un hogar tranquilo, establecido y de base sólida, pero dependiendo de las cartas que la acompaBen, podr%a indicar deseos de e:pansión mirar para el lado!. #abla de celebrar la llegada y la partida de gente. e las posibilidades de que llegue gente a tu casa. 7on las celebraciones, las reuniones con la familia. En salud habla de estabilidad y tambi$n de la necesidad de pasar m's tiempo en el hogar. +inalmente, habla de la cooperación, de la gente de tu familia que te ayuda con consejos, plata o tiempo. Es tiempo de recibir la cosecha, por eso representa la abundancia. IV de copas Nombre esotérico: El señor del éxito insuficiente.
7e muestra un personaje y una copa que "iene del cielo. &as copas representan las emociones y este personaje tiene afectos, cariBos, proyectos pero no est' con una actitud de aceptación. Esta con una actitud de no "er lo que tiene y no "e sus copas. lgo est' pasando con $l que se encuentra con una insatisfacción interna. >nternamente hay un "ac%o. Dl no es capa( de "er los regalos que le ofrece la "ida. #ay algo que tiene que "er con 7aturno que nos lle"a a cuestionar todo y a mirar para el lado. El consejo que nos da es abrir los ojos y cambiar nuestra actitud porque o sino los regalos que nos trae la "ida no los "amos a "er. En salud tiene que "er con todo lo que uno se guarda y por lo tanto con el colon. En estudios habla de becas que llegan como regalo y que nos lle"an al e:tranjero.
J
IV de espadas Nombre esotérico: El guerrero en estado de reposo .
*endido dentro de una iglesia representa el estado que adoptan los caballeros. Dl refle:iona sobre sus penas y sus dolores. )os habla de la refle:ión sobre el pasado, para solucionar las cosas y cargar energ%as. Io me tomo una tregua antes de salir a la batalla nue"amente. *engo que recuperarme primero. #abla de soledad y de la necesidad de tomarse un tiempo para refle:ionar. Dl necesita un tiempo en soledad, aislamiento el que puede ser "oluntario o for(ado retiro espiritual o en un manicomio, por ejemplo!. *ambi$n nos puede estar hablando de un reposo despu$s de una operación. En salud habla de con"alecencia y habla de la necesidad urgente de hacerse un chequeo m$dico al /tero, mamas, o"arios y próstata aparato reproductor!. Dl hace un an'lisis de lo "i"ido en esta y otras "idas. IV de oros Nombre esotérico: El señor del poder terreno .
)os habla de estabilidad, $l cuida lo que tiene. Dl es inteligente y se maneja bien con los recursos, cuida lo que tiene, pero se protege mucho. El de oros es concreto y alude a lo terrenal, lo material, los recursos. Dl tiene y ostenta. )os habla de estabilidad en los recursos. Es muy inteligente y sus ideas siempre tienen muy buenos resultados. Est' relacionado con el comercio. Esta carta tambi$n nos puede estar in"itando a ahorrar m's. 7i sale en amor nos dice @cuida lo que tienes, prot$geloA. 7i sale en las emociones, @porque te est's cuidando tantoA. =stentoso pero sin ser derrochador. El podr%a estar d'ndole demasiada importancia a lo material. Dl cuida y se aferra a lo que tiene. En salud nos habla de estabilidad. Este personaje habla de trabajo y de trabajar fuera de la ciudad. *al "e( se encuentra muy centrado en el tema de lograr cosas. El número V
En el hay un camino de estabilidad y orden que se rompe en el G. En el G esa estabilidad se rompe y llegamos al desorden, a situaciones desordenadas y, en consecuencia, se pierde la estabilidad en distintos 'mbitos. V de bastos Nombre esotérico: El señor de la contienda . 3arta de desorden, se "e una
lucha. Pero son luchas que no daBan, no hieren –son en igualdad de condiciones. 7e puede referir a disputas entre hermanos o iguales por diferencias de opinión. )os habla de lucha entre iguales. 7e asocia mucho al tema de las competencias, por ejemplo en temas laborales, sin daBar al otro. Por eso, tambi$n se asocia a competencias deporti"as. Puntos de "ista distintos
K entre hermanos. 3on esta carta en temas de salud, habla de desorden y de no saber de donde "ienen los problemas. *ambi$n hace alusión a luchas internas que "i"imos en distintos per%odos y que pueden relacionarse con la carta de la fuer(a que causa conflictos o molestias, pero que no llegan a ser heridas. V de copas Nombre esotérico: El señor de la decepción.
Es desorden, pero m's que desorden, nos habla de situaciones inestables. lude a la pena y al dolor presentes o pasadas! pero que son mantenidas por la persona centr'ndose en lo negati"o y no en lo positi"o que dicha situación puede tener. lude a duelos afecti"os y a estar pegados en el dolor. Es quedarse pegados en aquellos hechos que nos dan dolor, a pesar del tiempo transcurrido. qu% estamos pegados en el duelo, el dolor y la crisis. )os habla de pesimismo. quedarse sólo en lo negati"o de algo!. &o rojo –la sangre- sugiere la idea de una herida que est' a/n ah% y la persona est' pegada a ella. *ambi$n habla de recibir menos de lo que uno espera o uno da al otro, en igualdad de condiciones. Recomienda rescatar lo bueno de una situación aparentemente tan negati"a. 7u caracter%stica principal es no rescatar lo positi"o que aquella situación conlle"a. Puede ser un duelo real9 pasado hoy o G aBos atr's. fecta a la persona desde un punto de "ista afecti"o. Pesimismo. V de Espadas Nombre esotérico: El señor del bloqueo y la derrota .
#abla de desorden pero m's de parali(ación y bloqueo frente a una determinada situación. )o se sabe que hacer o cómo actuar. 7on bloqueos que generalmente "ienen de situaciones pasadas donde yo no s$ si gan$ o perd%. )adie est' contento. )o hay un conflicto frontal. Es una situación en la que no estoy actuando. &as nubes nos hablan de situaciones problem'ticas, oscuras, pero sin embargo, los cincos no son terminales, sino que la situación en alg/n momento tiende a "ol"er al orden. &as nubes siempre reflejan situaciones complicadas en las que no se a"an(a, pero de car'cter transitorio. Recomienda desbloquearse, asumiendo los dolores propios y ajenos!. #ay desorden y angustia @so s$ porque pasó, cu'l es la causaA. Es una cabe(a con ideas desordenadas. )o hay ideas claras y frente a la situación no s$ que hacer. 7e "e mucho en temas de salud. *iene que "er con bloqueos arteriales, con problemas glandulares y con el tres de espadas es un infarto al cora(ón. 7on situaciones de salud que me tienden a parali(ar. 7on cosas complejas en salud. 3'lculos que no salen bloqueos! V de oros Nombre esotérico: El señor de la pérdida material .
lude a la falta de recursos, a la p$rdida material y de energ%a, la p$rdida económica. El "i"encia una p$rdida, luego de haber tenido estabilidad y confian(a –los cuatros. Esa p$rdida es sentirse un poco aparte, el no sentirse parte de algo, sino que sentirse e:cluido. Ellos optan por quedarse fuera por opción
L propia. 3uando t/ no quieres salir de esa situación. *ambi$n esta carta alude a ego%smos personales y con los otros y una carencia para recibir esa ayuda. Estoy mal, pero tampoco tengo la capacidad de recibir ayuda. En pareja es estar fuera de lo establecido –amantes-, lo cual implica un desgaste enorme. 3on esta carta no se aconsejan amantes. Es el desgasta y la p$rdida de energ%a que produce el estar fuera de la @sociedadA. Es un desgaste en todo orden de cosas; f%sico, material, energ$tico. En relación al tema de las p$rdidas, alude a algo que se "e%a "enir. 7i tengo un amante y pretendo no tener p$rdida de energ%a88. #ay gasto material, fuga de dinero, de desorden material. P$rdidas en todo sentido. &os oros tienen que "er con las rique(as, pero tambi$n con los "alores morales y $ticos. En salud, habla de problemas a la tiroides, bloqueos de arterias y p$rdida de energ%a. Recomienda no in"ertir dinero, no hacer negocios. Refleja un mal momento económico y de la persona. 3on los enamorados, derechamente alude a amantes. El número VI
el desorden, se retoma el orden. *iene que "er con las dos trinidades. &as cosas comien(an a fluir nue"amente. VI de bastos Nombre esotérico: El señor de la victoria.
7e ha ganado una batalla pero no la guerra. 7on logros, pero no indi"iduales sino m's bien en equipo. 3arta t%pica de quien tiene muchos proyectos, pero hay uno al que hay que enfocarse. 3arta de $:ito y lidera(go. #abla de ser reconocido, de destacarse, mostrarse. 3apacidad para lograr que las cosas "uel"an a andar. El regreso de un guerrero que ha ganado una batalla. #abla de trabajar en equipo o ir uno a uno con los problemas. &lama a seguir haciendo esfuer(os por el $:ito total. #ay que e"itar sentirse totalmente triunfador, especialmente desconociendo a los que me han ayudado. En amor indica que las cosas marchan bien, que se trabaja de a dos. Es una relación que anda, hay consideración. En salud, es buena tambi$n puede estar hablando de la necesidad de ser reconocido y "alorado. VI de copas Nombre esotérico: el señor del placer . Carta guía del pasado.
3arta hermosa, de infancia, es un regalo afecti"o, pueden ser los hermanos menores de uno, o niBos en nuestro entorno. *ambi$n puede aludir a la construcción de un presente desde un pasado. >nocencia, generosidad, amores puros. lude al tema de la infancia, pueden ser bonitos recuerdos de la infancia y el riesgo de "i"ir tu hoy desde el pasado. 3uando me quedo pegado al pasado Peter Pan!. Cna situación que no me permite a"an(ar.
0 Nombre esotérico: El señor de la recuperación .
7e "a saliendo de una situación complicada. 7e "en nue"os hori(ontes, aguas m's calmas. #a habido problemas, pero se ha salido adelante. #ay claridad de los conflictos, a"an(o en familia. #abla de ordenar las penas y las ideas. En salud habla de recuperación –que no es el alta toda"%a. lude al futuro cercano y tambi$n se le asocia a "iajes. 7i es una enfermedad, hay mejor%a –las cosas ya se est'n mo"iendo- 3omo un problema de salud, no es gra"e ni terminal. Cnión familiar, de grupo, las penas se pasan en familia, las cosas se tienen claras. VI de oros Nombre esotérico: El señor del éxito material . Carta guía del presente .
)os habla del hoy y el ahora. En tiempo siempre es ahora. )os habla de actualidad, del ahora. lude a la generosidad, pero puede ser un poco medida. El mercader otorga recursos, pero siempre est' dando en forma medida con una balan(a. parece en transacciones que tienen que "er con pensiones alimenticias. *e doy y tambi$n obtengo algo. Es sacar "entaja de una situación económica –tanto te doy, tanto me das. En general habla de beneficio material, de sol"encia económica. En "alores es muy equilibrado, es una carta fa"orable, de beneficios. sociada a herencias y transacciones. Es ser generoso pero con medida, doy pero con medida. #abla del beneficio de dar y recibir. El número 7
El n/mero de la suerte, un n/mero positi"o, importante. VII de bastos Nombre esotérico: El señor del valor .
En la carta da la impresión de estar defendi$ndose de alguien o algo. &a carta no nos muestra claramente lo que est' sucediendo. Esta en actitud de defensa, cuid'ndose. Es una carta que nos habla de energ%a, "italidad, claridad de metas, pero tambi$n de una situación que me obliga estar a la defensi"a hay una dualidad!. En general todos los sietes hay que leerlos en su conte:to9 en relación a las cartas con las que aparece. )os habla de la energ%a necesaria que debemos desplegar para pasar obst'culos, nuestros obst'culos. )os habla de $:ito en el 'rea laboral, en el mundo de la pol%tica. Es un personaje que se maneja con las masas. Este personaje tambi$n tiene fantasmas y no sabe muy bien de que o qui$n defenderse fantasmas del pasado!. El tiene la necesidad de enfrentar situaciones complicadas con "alor. 3omo el no esta claro en lo que hay delante, tambi$n puede ser que $l mismo sea el que se pone las trabas que es necesario enfrentar. #abla de $:itos, que no son grandes $:itos pero necesarios para la gran meta. )os in"ita a trabajar para alcan(ar nuestros objeti"os. clarar el objeti"o, las metas, el como llegar P)&!. Dl tiene "alor. VII de copas
Nombre esotérico: El señor del éxito ilusorio.
&as copas aqu% nos hablan de muchos proyectos, de creati"idad. En amor, alude a un amor bueno y mara"illoso, pero donde nos ad"ierte que hay que hacer un esfuer(o por concreti(arlos. 7on sueBos, proyectos y nos dice que es mara"illoso que tengas todos esos sueBos, pero necesitas poner los pies sobre la tierra para concreti(arlos y que no se disipen. Es muy importante leer esta carta en su conte:to inmediato, ya que si aparece junto al emperador y al carro, nos hablar%a de un emperador que se hace cargo. 3ontrariamente, acompaBada del emperador y el loco, nos estar%a hablando de alguien que se queda sólo en las ilusiones. )os habla de que las posibilidades est'n abiertas, pero de que hay que hacer algo concreto para que se materialicen. )os dice ten sueBos e ilusiones pero trabaja para que fructifiquen. Esta carta tambi$n nos pasea por los sueBos el mundo on%rico! y nos habla de temas de salud relacionados a problemas emocionales donde se insin/a la necesidad de recurrir a un psicólogo o de enfermedades que la persona somati(a. Persona con muchos sueBos, tambi$n "anidad o hablar sin concretar. VII de espadas Nombre esotérico: El señor del esfuerzo inestable .
&a carta muestra a alguien que aparentemente est' arrancando con unas espadas y "a sigiloso. qu% tambi$n no se "e claramente lo que est' pasando, pero lo que este haciendo este personaje, $l sabe que no lo est' haciendo correctamente. #abla de un personaje que no sabe si hacerse cargo de sus penas y la de otros representado por las dos espadas que quedan!, o si cargar con todas ser%a lo correcto. Dl duda de todo, de si lo hace o no lo hace, pero es muy inteligente, astuto, y "aleroso. Dl se maneja desde el mundo racional y piensa en su propio bienestar. Dl usa mucho la diplomacia y no se preocupa mucho por el otro. 7i sale en una tirada nos dice @oye, no dudes tanto, no partas de la base que no "a a resultarA. En una relación de pareja, nos puede indicar que $l duda, que no est' claro. ?'s que pillo, $l es astuto. Dl duda de sus decisiones y de sus capacidades, pero $l es muy astuto e inteligente. #abla de mucho mo"imiento de tener muchas ideas y no saber que hacer, pero $l tiene la capacidad intelectual. 3onsejo; usa la diplomacia, s$ m's astuto, m's racional. 7e relaciona mucho con los gitanos. 3on el cinco de oros podr%a ser deshonestidad. VII de oros Nombre esotérico: El señor del éxito incumplido.
Es una carta que da calma, la carta del campesino. Relacionada con la tierra, la agricultura. Es la actitud que tiene la gente que "i"e en el campo. >nocente, sabio, respeta los ritmos de la naturale(a. Dl est' esperando al lado de su siembra a que sus frutos maduren. #abla de la siembra y que a/n falta "er los frutos. 3omo consejo nos dice @ya has sembrado, tienes que esperarA. Pero si aparece al lado de cartas de mo"imiento, se interpreta como s% sembraste, pero no puedes dormirte ahora, tienes que hacer un esfuer(o adicional. #abla de esperar los frutos de la siembra que "an a ser buenos. #abla del $:ito y la satisfacción concreta, pero tambi$n del mundo espiritual. Es una carta de $:ito y triunfo9 las cosas que toda"%a no han llegado pero "ienen. Dl sabe esperar. Por un lado nos dice ten paciencia y calma para esperar
1 y no saques los frutos antes de lo indicado. Por otro lado, sale de esta actitud si es muy paciente! y has nue"os esfuer(os. &o esperado llega a tu "ida.
El número VIII
#abla del doble orden9 dos "eces cuatro. El establecimiento de un nue"o orden, de lograr el equilibrio de la forma. VIII de bastos Nombre esotérico: El señor del orden.
parecen bastos en distintos órdenes. Ellos "ienen "olando muy r'pido. #abla de muchas ideas y proyectos y de uno que llega a tierra firme. #ay que estar muy atentos para apro"echar lo que nos llega. 3omo consejo, nos in"ita a priori(ar y ordenar para as% poder llegar a la meta. )os habla de mucho mo"imiento, de "iajes, y por lo general de "iajes de trabajo. #ay multiplicidad de proyectos pero sólo uno que se puede concreti(ar bien. En salud recomienda ir al m$dico. #abla de la "ida en el campo y al aire libre, de reuniones con la familia y amigos. *ambi$n habla de profesiones abogados, ingenieros, arquitectos, m$dicos, corredores de propiedades!. Por lo menos la persona "a a seguir dos carreras. Es esencialmente, mucho mo"imiento y por lo tanto, nos in"ita a estar atento a las oportunidades que la "ida nos trae. VIII de copas Nombre esotérico: El señor de los procesos profundos .
Personaje que camina hacia una montaBa y deja atr's sus copas, pero antes de irse las ordena. )o es que no tenga afecto por sus copas, pero el necesita algo m's. #oy d%a s$ lo que no quiero, pero a/n no he descubierto lo que realmente quiero. Dl se toma un tiempo –no es que se "aya para no "ol"er-, sino que es un ciclo para ordenarse y "ol"er a sus afectos despu$s. Dl se aleja y se aparta, pero "uel"e. En amor nos puede estar hablando del refortalecimiento de una relación, pero tambi$n puede ser que en el camino descubra que se debe ir para siempre. En amor tambi$n habla de relaciones distintas y diferentes. Dl est' en una crisis de crecimiento interior, se aconseja una terapia psicológica. En el amor es cambio o fortalecimiento de la pareja. Dl ya est' aburrido de lo establecido y lo rutinario. VIII de espadas Nombre esotérico: El señor de la crisis.
Est' en ella salir de donde se encuentra. &as espadas tienen que "er con las penas y dolores y ella tiene que enfrentarlas y superarlas. 7e encuentra empantanada y conflictuada en sus propias penas. El tema es que ella es la /nica que puede ayudarse. Es su historia y ella est' pegada a ella. Ella puede estar arrastrando heridas del pasado intento de suicidio, "iolación, etc.!. Es t%pica de la crisis de los 0. )os habla de autocensura. Estar empantanada y no querer
2 enfrentar las penas y los dolores. &a persona no sabe que hacer, est' en crisis. *e recomienda buscar ayuda en otra persona, muchas "eces habla del temor a a"an(ar en la "ida y ese temor es a enfrentar lo que tengo que enfrentar para a"an(ar en la "ida y que reconocer puede ser tremendamente dif%cil. VIII de oros Nombre esotérico: El señor de la prudencia.
Esta carta nos muestra a un artesano, tallando sus oros y es un trabajo muy delicado, que $l hace con un tremendo respecto. Dl es muy respetuoso de su trabajo y sabe como hacerlo bien y cumple. Dl muestra su trabajo que ha hecho en soledad. Carta guía del trabajo independiente. #abla de alguien que hace muy bien su trabajo y que generalmente trabaja solo. ?'s que preocuparnos por los temas que consultamos, nos in"ita a ocuparnos. #abla del trabajo interno, en silencio, de procesos internos. El alumno que se prepara para llegar a obtener la maestr%a. >mplica un trabajo interno que es tallarse a uno mismo. Dl trabaja distante, afuera de la ciudad y $l toma distancia para poder "er con m's claridad los problemas. &lama a hacer un trabajo de joyer%a en lo que sea9 delicado y perfecto y tambi$n en el amor. #abla de lo concreto y lo espiritual. qu% recursos hay, puede hablar de comercio. lguien que se maneja bien con sus recursos y hace buenos negocios. El número IX
Esot$ricamente el n/mero 0 es uno m's all' de la totalidad, o sea, un paso m's all'. El nue"e tiene que "er con la totalidad, es una meta, un fin, un desenlace9 cosas que finali(an. &a perfección. ?ientras que el die( es el n/mero de la transcendencia. &os nue"es representan finales. IX de bastos Nombre esotérico: El señor de la gran fuerza .
&a carta muestra un personaje que est' herido, tiene un basto y ocho bastos detr's de $l todo lo que est' atr's representa el pasado!. Estos bastos tienen que "er con la e:periencia. Dl ya ha pasado por un camino completo donde ha habido heridas, pero $l act/a tomando en cuenta su experiencia. Est' e:periencia "a m's all' de una e:periencia puntual, es la e:periencia de "ida donde los golpes me han ido moldeando y enseBando. )os habla tambi$n de estar preca"ido y alerta, pero con la confian(a interna de que los resultados "an a ser positi"os. Estoy listo para la pelea. Dl se sabe manejar frente a las dificultades concretas, ya que ya ha "i"ido aquello. conseja basarse en la e:periencia m's que en el intelecto o juicio formal9 @"engan no m's porque yo igual "oy a pelearA. Esta carta habla de la totalidad del elemento representado por los bastos y que tiene que "er con las ganas de hacer cosas. 7e cuenta con e:periencia laboral, se:ual plenitud!. En salud nos podr%a indicar algo que ya se ha "i"ido y de donde he salido adelante, podr%an ser enfermedades recurrentes y donde es necesario "ol"er a hacer algo, pero en general en salud es buena. IX de copas Nombre esotérico: El señor de la felicidad material .
Esta carta representa la totalidad de las emociones, deseos cumplidos, dificultades superadas,
tiempos de felicidad, cariBo, sensualidad. Es la plenitud de las emociones, pero de alguna forma tambi$n nos habla de e:cesos y del peligro que conlle"a tanta felicidad que nos puede lle"ar a tomar una actitud poco profunda superficialidad!. El riesgo es no profundi(ar demasiado, lo que se insin/a al dar la espalda a las copas que est'n muy ordenadas detr's de $l. )o las tengo al frente como una realidad "isible y concreta. #ay "eces que al tener tanto, se corre el riesgo de perder el "alor de lo que tengo tanta felicidad me anestesia!. En general es una carta muy positi"a que habla de amor, plenitud. e alg/n modo nos pre"iene ante una actitud )egro PiBera! de siempre estar contento y feli( y e"adirnos un poco de la realidad. Por un lado nos habla de felicidad y plenitud y por otra de una postura demasiado feli( ante las cosas. El cru(ar los bra(os es una actitud de protección y no mostrarse como se es realmente. =tro significado que puede tener esta carta es de embara(o. 3arta preciosa, pero que nos ad"ierte de los e:cesos. IX de espadas Nombre esotérico: El señor de la decepción.
)os habla de penas profundas, dolores que son reales y por los cuales yo estoy sufriendo en estos momentos. *ambi$n podr%a aludir al hecho de pasarse rollos, a una e:cesi"a preocupación y donde se racionali(a mucho. Es una carta que nos conecta con el dolor genuino, es de finales y nos puede hablar de enfermedades gra"es y terminales, con un desenlace fatal. 7on dolores profundos que no necesariamente son mis dolores, pero pueden ser de un hermano o un hijo. IX de oros
Nombre esotérico: El señor de la ganancia material .
#abla de la totalidad de recursos, ganancias económicas, el prestigio, la buena imagen. Es la totalidad de los recursos, pero tambi$n la soledad por opción propia o producto de la fama y la posición alcan(ada. Es la carta de los recursos personales9 se tienen todos los recursos, rique(as, ascenso, fama, pero ella est' sola y es dif%cil que los oros se mantengan solos. &a prioridad de ella no pasa por las emociones. 7i bien es cierto ella es una mujer sola, si e:iste un @alguienA por ah%. Es como la reina de oros que tiene lo que la mantiene estable. Es la soledad por un tiempo. El número X
El 0 representa m's all' de la totalidad, el inicio de un nue"o orden, un nue"o comien(o, la trascendencia. +inales e inicios. X de bastos Nombre esotérico: El señor del agobio .
Personaje que carga muchos bastos. 3onsejo; dar a cada cual lo que corresponde. 7er capa( de delegar. Este personaje carga m's de lo necesario y muchas "eces no sólo lle"a sus cargas personales, sino que las de otros. Problemas que tienden a resol"erse. Es agobio, lucha. >ncapacidad de "er algo y seguir en forma
G to(uda sin parar. >ndica una actitud de lle"ar algo hasta las /ltimas consecuencias sin claudicar. 3omo consejo esta carta nos habla de saber delegar y de no tomar muchas responsabilidades y, por ende, ser capa( de entregar responsabilidades a otros. Este personaje esta cegado y sigue adelante sin tomar en cuenta las circunstancias y las consecuencias de dicha actitud. +rente a una situación determinada por la que se consulta nos puede estar hablando de que no es necesario hacer m's esfuer(os. 7i hay problemas son los /ltimos. En salud dolores de espalda, cuello y rodillas. X de copas Nombre esotérico: El señor del éxito perfecto.
Esta carta nos habla de perfección, j/bilo, alegr%a. &e rodea el amor de los amigos y la familia y ahora puede disfrutar de armon%a y reali(ación emocional y espiritual. Carta guía de la familia fundada . @yo, mi marido y mis niBosA. )os habla de felicidad familiar, amistad, de un momento emocionalmente bueno, correcto, feli(. *ambi$n puede indicar rencuentro con hijos o gente que uno aprecia. parece mucho cuando alguien se "a a casar. Espiritualmente nos habla de una alian(a con ios. 7imboli(a la familia perfecta, la emocionalidad plena, la trascendencia emocional. X de espadas Nombre esotérico: eñor de la ruina y el despertar .
Ia no se puede pasar por m's penas, ni pasarlo m's mal de lo que ya lo ha pasado, por lo tanto, hay que comen(ar a "er la lu(. #abla de situaciones complejas y dolorosas pero que "an llegando a su fin y es el momento de despertar esto es lo /ltimo, situación terminal!. Es el tocar fondo9 fui derrotado debo asumirlo y continuar. Es la hora de amanecer y renacer frente a una situación dolorosa y complicada. En su aspecto m's negati"o, puede significar quedarse pegado al dolor hay cosas dolorosas que a $l lo derrotaron. En salud habla de dolores de espalda, en la nuca y los huesos. X de oros Nombre esotérico: eñor de la riqueza y la magia .
Esta carta nos habla del tenerlo todo y no darnos cuenta de ello. )os habla de la totalidad de los oros, de los recursos, pero tambi$n de magia y espiritualidad. &a magia se refiere a aquellas cosas que no "emos. En la carta aparece un anciano frente a una familia que tiene todo para ser feli(. Pero a "eces el tener mucho tambi$n nos produce una suerte de anesteciamiento frente a toda la rique(a y dicha que tenemos. #abla de tener un poco de ceguera frente a la realidad que "eo9 tener mucho pero ser incapa( de apreciarlo en su real magnitud. *ambi$n esta carta nos habla de temas de Marmas, "idas pasadas y la familia originaria del padre. 7e refiere a herencia material, gen$tica, Marm'tica e historias familiares. En relaciones de matrimonio, habla de una relación que es m's bien de apariencia que "erdadera –seg/n la 4ane- )o es que no e:ista amor, sino que se ha perdido la magia y es necesario hacer esfuer(os por recuperarla. l tenerlo todo material! se pierde el sentido del "alor de lo que tengo. Es una carta m%stica que tiene que "er con la magia. *ambi$n nos lle"a al tema de las
H empresas familiares y herencias incluso en temas de salud algo hereditario!. *engo todo lo que necesito para ser feli( y si algo falta "a a llegar. #abla de la familia perfecta, pero hay que recuperar la magia. lguien que tiene todo pero habr%a que cuestionar si "alora lo que tiene. Arcanos de la Corte
&os arcanos de la corte representan el mundo de los roles "inculados a responsabilidades p/blicas. 7on roles bien definidos y est'n basados en roles iniciati"os. 3ada uno tiene una función definida que no se me(cla ni antagoni(a con los otros. &a corte presentan los roles sociales no sólo en relación con los dem's, sino que de nosotros frente al mundo. I estos roles son la parte e:terior de las cofrad%as esot$ricas. &os arcanos de la 3orte representan cuatro actitudes frente a los cuatro elementos9 los roles que nosotros podemos desarrollar o que otros tienen en relación a nosotros. 7on s%mbolos de nuestros propios roles 56u$ actitud correcta debo tener con mi parte tierra8, si sale una reina, nos indicar' aprender a recibir, contener, ahorrar. 7i por otro lado nos sale un rey, podr%amos pensar que nos esta sugiriendo una actitud m's directa y acti"a9 ir, gastar, in"ertir. Recordemos que los reyes son la m':ima autoridad del poder pol%tico, mientras que las reinas tienen un rol secundario pero muy importante. &os caballeros son los representantes en terrenos del rey, los que hacen la guerra y tambi$n los que negocian in situ. Ellos se encontraban en el campo de batalla b$lico y de negociaciones. &os pajes, por otro lado eran personas de confian(a del rey o la reina. &os pajes se adelantaban para preparar el terreno y pod%a ser un hombre o una mujer jo"en que cumpl%a determinadas misiones. 3omo representan actitudes o roles, se conectan con energ%as diferentes; Rey energ%a masculina emperador! Reinas energ%a femenina emperatri(! 3aballeros como esencia de la energ%a de cada elemento Pajes actitud elemental de intuición o cambio. &os reyes representan la tesis o acción9 las reinas la ant%tesis o el repliegue9 los caballeros la s%ntesis, que se entiende como un principio neutro din'mico que in"olucra un mo"imiento pero entre polo acti"o-pasi"o9 los pajes la m'tesis o nue"a tesis que corresponde a una situación nue"a o una que se encuentra en transición. &os gitanos los "en no como roles, sino que como personas y nosotros "amos a integrar ambos aspectos en nuestra interpretación personas y actitudes!. Representan los roles si los "emos en t$rminos de desarrollo personal, como ser%a la actitud correcta para reali(ar algo o corregir algo, mientras que como personas si aparecen en una lectura. 3aballeros y pajes pueden perfectamente representar hombres o mujeres Los Paes
>ndican reno"ación, reju"enecimiento, traen temas que "ienen, implican un mo"imiento hacia el futuro. 7on anunciaciones, insinuaciones tambi$n intuiciones sobre alguna situación "enidera. Es una situación m's o menos r'pida, algo nue"o que est' gest'ndose y es necesario estar alerta, si es positi"o para apro"echar las oportunidades y
J si es negati"o para e"itar o paliar en parte las complicaciones. Representan los cambios que se est'n produciendo o que nosotros estamos gestando.
K Pae de bastos
Es llamado el !"nunciador de "nuncios# . Estos anuncios o noticias que llegan se referir'n fundamentalmente al tema del trabajo y a la salud. 3uando habla de trabajo hay que estar atento a ofertas sutiles o posibilidades no siempre manifiestas. *iene que "er con mejor%as en el 'rea laboral. *ambi$n habla de inicio de un proyecto o de una nue"a etapa de "ida. 7e refiere, como todos los bastos, al nacimiento de una creati"idad. En salud, son problemas que reci$n se inician pero que pueden ser descubiertos con e:'menes aun cuando no presenten signos "isibles. Es una alerta para enfrentar cambios que debemos ser capaces de identificar oportunidades o complicaciones que "ienen!. Estar preparado para los cambios, las inno"aciones, y otros escenarios. 7u misión es portar noticias buenas o malas despido, ascenso, confrontación laboral, enfermedad, etc.!. )os anuncia algo que no e:iste hoy. Pae de copas
nuncia un nue"o nacimiento, algo bonito, una reno"ación de la propia sensibilidad. #ay una apertura emocional. 7ugiere una sorpresa grata, tal "e( el nacimiento de hijos o el encuentro con niBos o personas jó"enes. El inicio de la belle(a; por eso nos habla de la adolescencia. *ambi$n nos habla de la llegada de alguien hermoso y bello como puede ser un hijo, un amigo querido o un nue"o amor. En el tema de la reno"ación est' "inculado con el enamorarse como adolescente, hay un reencantamiento y una idea de fluir y de entrega muy grande. <'sicamente es el anuncio de un nue"o nacimiento. nuncia mensajes de amor, lo nue"o del amor o de la emoción. Pae de espadas
&lamado el !$rincipe de los %ientos &mpetuosos# porque pre"iene su llegada y domina estos "ientos impetuosos. &a carta muestra elementos din'micos que representan los tiempos de cambios, cambios que se a"ecinan y para los cuales hay que prepararse. 7e "iene el in"ierno como met'fora. Dl se encuentra con la espada desen"ainada lo cual sugiere una actitud de alerta y defensa. Dl est' atento y preca"ido. 7on situaciones dif%ciles en las que hay que combatir y dar la pelea. >mplica un estado de "igilia, de alerta para atacar o huir. )os habla de temas filosos9 legales, m$dicos, deberes y derechos, peleas. Puede estar ad"irti$ndonos de la necesidad de hacer "aler nuestros derechos. En los temas de agua nos indica que hay que poner m's racionalidad. Puede ser una pelea intelectual y nos aconseja estar preparados para este escenario. Dl est' a la defensi"a, pre"iniendo ataques y en actitud de protección. nuncia que hay mo"imiento, que la realidad se manifiesta m's re"uelta y que es preciso poner atención y claridad. Es una carta que propone una mirada desde la turbulencia a la quietud. 7on los primeros enredos que parten en forma agitada, pero que se ir'n calmando con el tiempo. Es la carta de la intuición por e:celencia y de los chispa(os intelectuales. #abla de curiosidad, inquietud, ad"ertencia. Es la persona que est' empe(ando a usar su espada para defenderse. )os ad"ierte que debemos estar a la defensi"a. *ambi$n habla de murmuraciones.
L
Pae de oros !El anunciador de la energía concreta# .
nuncia el despertar de las cosas nue"as. Esta es una $poca fa"orable para las nue"as ideas, para el estudio, para la conser"ación y manejo de las energ%as nue"as. Es hora de poner atención a lo material, especialmente al f%sico. 3uidar la apariencia y el desarrollo del cuerpo. #abla de ser perse"erante, empe(ar a estudiar cosas nue"as, que tienen que "er con lo tangible, lo real y lo pr'ctico. #abla de la "aloración de s% mismo desde la perspecti"a corporal. #a( algo con tu cuerpo que te permita cambiar psicoest$tica!. nuncia que lo económico puede mejorar. )os habla de ahorrar m's, con un fin determinado. En el amor, recomienda preocuparse m's del se:o, el cariBo que del bla - bla. 7e relaciona con las cosas "aliosas, los logros. Los Caballeros
Representan las energ%as propias de cada elemento en mo"imiento. Cno de los temas de ellos es hacer la guerra, negociar, estar en mo"imiento. 7on protagonistas. Es un rol de interacción. *ienen que "er con el ser"icio. 7on tareas, peleas, negociaciones, interacciones, hablan del presente, del aqu% y el ahora. 3ada uno de estos caballeros representa un tipo de mo"imiento diferente.
Caballero de bastos
El eñor de la Energía en 'ovimiento.
nuncia cambios que comprometen cuestiones fundamentales, comprometen la forma de "i"ir9 cambios de casa, de ciudad, de trabajo. )os habla de un momento y una energ%a que podemos "incular con la m's plena producción laboral, en la b/squeda de nue"os proyectos, con %mpetu. Representa nuestra actitud de ganar terreno, de conquistar y consolidar lo conquistado, mejorar las condiciones de trabajo. 7acar adelantes nuestros objeti"os. Esta carta tambi$n habla de "iajes. En su aspecto negati"o podr%a ser muy a"asallador y pasarse de largo, o en las negociaciones imponer posiciones para llegar a acuerdos, o in"olucrarse en cambios que e:cedan sus posibilidades in"adir m's de la cuenta, endeudarse o, simplemente, "iajar m's de la cuenta!.
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Caballero de copas! El (eraldo del "mor .
nuncia la llegada de un amigo, amor o pareja. &lega el amor para quien casi ya ha perdido las esperan(as. 7ituación amorosa que uno no tiene pre"ista. Es la acción amorosa, el romance, el que mue"e las emociones, el conquistador. 7us mo"imientos son seductores, elegantes y aunque a"ance lento, nada lo detiene. *iene que "er con in"itaciones de tipo amoroso o de amistad. Representa al conquistador, que mue"e las emociones, cru(a el r%o y se moja los pies. Dl se mete al agua y se in"olucra. Es una batalla de otro tipo. Nuerra del amor que in"olucra la seducción. En su aspecto m's negati"o, podr%a ser influenciable, ambi"alente, "ende pomadas, mucha pompa y poca sustancia.
Caballero de espadas. eñor de los Espíritus del "ire. Esta carta nos representa la mente, la idea,
el concepto. e todos los caballos, es el que se mue"e m's r'pido y su caballero el m's agresi"o. &a impresión es que el %mpetu puede superar al personaje. &a carta habla del mo"imiento de las ideas, del pensamiento "elo(, del di'logo agresi"o y el intercambio de ideas propio de un debate o discusión. Este caballero puede ir contra "iento y marea, lucir la pasión de sus ideas, ser duro y perder la noción de los frenos. #abla de discusión, debate y e"entualmente, las heridas producto del intercambio de ideas y del e:ceso de confrontación. *ambi$n nos ad"ierte del peligro de hablar m's de la cuenta. )os habla de ganar terreno en el plano intelectual o de las ideas. Representa con quien chocas o con quien tienes fricciones. 4a desde un debate, una discusión hasta una tremenda pelea.
Caballero de oros! El eñor de la erenidad .
7abe lo que tiene, puede go(arlo y pone su "ista en nue"os hori(ontes, nue"as sociedades, nue"os negocios, otras e:pectati"as. Es la carta de la estabilidad. 4inculado a la tierra y la agricultura, sus cambios en el trabajo son siempre para m's adelante, lentos y pausados, como respetando las estaciones del aBo. =bser"a lo que tiene, mirando m's all', en una actitud de mo"imiento, ha despertado, se le han ocurrido nue"as cosas que hacer. #ay una situación de conciencia de los recursos. ?uy buena posibilidad de hacer negocios. 3on posibilidades fa"orables en los recursos. *iene que "er con la energ%a creati"a. #acer conciente el potencial creati"o que tenemos para hacer buenas in"ersiones. >mplica en este neutroacti"o, una actitud m's serena que en los otros caballeros lo que le permite utili(ar sus talentos de mejor manera. espierta su ingenio, hay que mo"erse para desarrollar sus ideas. Dl ya est' listo, su tierra ya est' sembrada. El caballero es m's sólido que el paje9 ya logró algo, pero est' mirando para partir y lograr m's. #ay ambición.
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Las "einas
&as reinas representan a personajes un ochenta por ciento de las "eces que aparecen en una tirada. Ellas tienen m's poder que los caballeros, son energ%as que permanecen9 m's duras y m's potentes. *odas las reinas son de agua, energ%as pasi"as, de recibir y m's permanencia y estabilidad. dem's de pertenecer al elemento agua, cada una tiene el elemento que representa, d'ndose la siguiente clasificación; Agua + Fuego Agua + Agua Agua + Aire Agua + Tierra
= Reina de Bastos = Reina de Copas = Reina de Espadas = Reina de Oros
"eina de bastos
?ujer de acción, es la reina del fuego9 la m's fogosa de todas. *iene toda la "italidad para mo"erse y desarrollar cualquier proyecto. Esta reina es muy parecida a la emperatri(, ya que ella es esencialmente madre. Es la apasionada, la reina de acción, mo"imiento, pasión. Es entretenida, din'mica, hacendosa. Responde mucho al arquetipo de mujer de la pequeBa casa en la pradera. Es la madre y responde al arquetipo de la madre que asume. #ay hombres que se hacen cargo del hogar y son reinas de bastos qu$ buena mam' es mi pap'!. Ella est' con las piernas abiertas, siempre preparada para contener, ayudar, y dar protección. Es reina de la calle y de la casa9 porque permanece gustosa en casa cuidando a los suyos, pero si tiene que trabajar, trabaja. Es una reina muy ligada al hogar y a lo dom$stico el gato!. 3uando trabaja se lle"a la mochila de mam' al trabajo y contin/a actuando como mam' de sus compaBeros. En salud puede hablar de problemas que "ienen de la gen$tica materna o bien, de problemas asociados a la mujer madre /tero, o"arios, etc.!. "eina de copas
&e llamamos la enrollada, la reina del rollo. Ella es agua m's agua, lo cual determina su esencia emocional, sensible que en ocasiones se desborda. Ella es fr'gil y cariBosa y corresponde al arquetipo de mujer que el hombre tiene9 femenina, siempre dispuesta al amor y muy hembra. &a mujer niBa que todo hombre quiere proteger. entro de todo hombre hay un niBo y un hombre rom'ntico. Ella manipula a tra"$s de las emociones. Ella no concreta mucho sus relaciones sentimentales, ya que prefiere estar en el constante juego del amor9 m's enamorada del amor que de alguien concreto. Es sensible, e:tremadamente creati"a, artista y puede ser una perfecta decoradora ya que gusta de todo lo que es est$ticamente agradable. 7e "iste bien pero no con las cosas m's caras, ya que a ella le interesa "erse bonita, m's que sofisticada. Es una amiga muy fiel y leal y sabe guardar secretos. Es una reina poca segura porque las emociones la hacen tambalear y la desbordan frecuentemente.
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"eina de espadas
Ella es la reina de la pelea, la mal"ada. Esta reina no nace, se hace. Es pensante, decidida, sabe lo que quiere y sabe pelear sus propias peleas. Es sola y la m's masculina de todas las reinas talanta y tenea!. talanta se cr%a en un ambiente masculino de cacer%a y competencia, por lo tanto, sabe usar todos los elementos masculinos y pelear por su presa, sabe propiciar lo que necesita en t$rminos concretos y es una reina que sabe decidir, es ejecuti"a, pr'ctica, intelectual porque le gusta saber y aprender mucho. Es el arquetipo de la mujer sola que puede prescindir de los hombres. Es guerrera, luchadora, decidida. &os hombres son un mal menor para ella. Es bastante comprometida y una mujer muy masculina, de acción, inteligente que a los hombres muy pocas "eces les llama la atención, ya que ellos responden m's al prototipo de la reina de copas que es el opuesto de esta reina.. ?ujer masculina que sabe mucho y tiene sueBos pero no muchas "eces los cumple. (ace lo que le conviene versus lo que ella quiere, al re"$s de la reina de copas que hace lo que quiere en "e( de lo que le con"iene. Es la mala porque siempre representa a la otra. Es la reina de las decisiones. Ella marca los comien(os y los finales y es capa( de mandar y someter y tener el car'cter suficiente para enfrentar lo que se le presente.
"eina de oros
Ella es una reina generosa. y muy sensual a la cual le interesa la plata y los recursos, la estabilidad, la comodidad Ella es muy generosa pero gasta en ella todo lo que tiene. la reina de oros "a a comprar a Oara, la reina de bastos compra en patronato, por ejemplo!. 7u preocupación principal es su reali(ación profesional, ella est' para cosas importantes, para cosas grandes. Ella es una ejecuti"a, una mujer de la "ida, que trabaja fuera de la casa y, por lo tanto, siempre tiene que "erse linda, muy bien peinada, maquillada, y con lo mejor y lo m's caro. Por ser reina de oros necesita ropa de marca. &a reina de bastos, al contrario, es m's pr'ctica y se preocupa de ella y de toda su familia compra ropa para ella, los niBos, el marido y la nana!. &a reina de oros se corresponde much%simo con la mujer de hoy que trabaja y genera recursos a la par con los hombres, que es capa( de producir lo mismos que los hombres y tiene un buen puesto en el mundo social, tambi$n es mujer madre, pero no es la misma madre que la reina de bastos abnegada! sino que "a a tener una buena nana. 7e "a a preocupar de todo, pero no lo "a a hacer ella. urante el d%a uno puede pasar por las distintas fases9 ser reina de bastos en la maBana preocupada de mi casa, de mis hijos, de firmar la comunicación y preparar la colación que "an a lle"ar al colegio!, luego reina de oros en la oficina, ejecuti"a y organi(ada, la reina de espadas cuando hay que despedir a 0 personas porque a la empresa le con"iene y no porque ella quiera! y en la noche cuando llego a la casa soy reina de copas. #ay una con la que una se identifica en ciertas $pocas de la "ida9 reci$n separada soy reina de espadas no me
12 interesan las relaciones afecti"as!. &a reina de oros es el prototipo de la mujer profesional e:itosa que se preocupa de tener lo mejor.
"e#es
&os reyes conforman al emperador y representan a personas concretas y reales o a energ%as relacionadas al consultante o a la situación. "e# de bastos
Representa a un rey grande, maduro, con e:periencia y sabidur%a. 3on la e:periencia que le han dado los aBos. Dl es todo lento, pero seguro. )unca "a a tomar una decisión apresurada. Es el intelectual de acción9 piensa, da las ideas y las ejecuta. Es muy apasionado, pero $l maneja sus pasiones y se las "i"e intensamente. Este rey representa al @padre presente, pero ausenteA -se preocupó de todo, de que no faltara nada, pero no hubo un contacto m's directo con $l. Dl representa el poder y la autoridad, es sabio y por lo tanto lo "amos a escuchar. Dl es un personaje profundo. Dl es conser"ador en lo personal y un re"olucionario en lo p/blico. En amor es apasionado, abra(ador y muy acti"o en la relación9 es el amante ideal que se da todo el tiempo del mundo para el amor. Es de temperamento fuerte y fogoso9 grita pero rara "e( act/a ladra, pero no muerde!. Dl tiende en el trabajo y en el amor a planificarlo todo. Esta relacionado con la "ida en el hogar y ama la naturale(a muy apegado al hogar y a la familia!. Puede aburrirse muy r'pidamente si no encuentra espacios en donde mostrar y desplegar sus pasiones. Dl te protege, te cuida, te da lo que necesitas, pero representa siempre a un hombre mayor -no necesariamente mayor en edad, pero si en actitudA. 7on energ%as permanentes como en todos los reyes. @)osotros somos todos los reyes y las reinas al mismo tiempoA.
"e# de copas
Es un rey muy bonito, esot$rico, artista, religioso y poeta. Representa al buen amigo. Dl se maneja a tra"$s de las emociones. Es creati"o y muy mo"edi(o. El eterno enamorado. Es un rom'ntico que lle"a flores, chocolates, escribe poemas. 7u lenguaje es creati"o, es un seductor ciento por ciento. Dl se queja del amor, sufre y tiene amores no correspondidos. Dl es inestable emocionalmente. *ambi$n se le relaciona con el comercio. 7e maneja muy bien con el lenguaje, la comunicación y el arte @es un artista para los negociosA. El dice @yo soy el amorA, pero es inestable y "eleidoso. *ransparente, "erdadero, rom'ntico, pero no necesariamente estable. Dl es el bohemio, el soBador, lleno de ilusiones prototipo del bohemio!. &a energ%a del rey de copas en estado puro es bastante inestable9 $l podr%a querer comprometerse para siempre, pero su esencia no se lo permite. s%, si en una lectura encontramos el emperador, con el rey de copas m's la estrella, esto nos habla de alguien que es estable y se compromete, pero, al re"$s, la misma carta acompaBada del loco, m's el colgado, nos in"itar%a a no repetir errores pasados y no confiar en la solide( de este rey.
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"e# de espadas
Representa al hombre "inculado al poder. Dl tiene don de mando, es el intelectual que da las ideas, pero no las ejecuta. 7e maneja desde el mundo racional, es fr%o, calculador, tiene claridad en los objeti"os. l momento de decidir a $l no le tiembla la mano. sociado a militares, ingenieros, m$dicos, cirujanos, abogados. Dl tiene autoridad, capacidad y don de mando. Dl se re"iste de una armadura porque tiene la tarea de ordenar y decidir. 7e pone una m'scara9 fr%o, r%gido y duro por fuero, pero blando por dentro. Dl por su posición y trabajo necesita mostrar esa imagen. Es un organi(ador y estratega que planifica todos los posibles escenarios. Dl piensa que la "ida se puede lle"ar perfectamente bien sin amor y se cuida mucho por temor a ser herido. 7i bien puede ser intransigente, se puede llegar a $l y doblarle la mano, cosa totalmente imposible de lograr con la reina de espadas. "e# de oro
*iene que "er con el mundo concreto. Dl es aterri(ado, preocupado de lo material, de generar dinero. Dl se organi(a para lograr sus objeti"os. )o busca el poder, pero si le gusta estar donde se toman las decisiones. Dl est' m's relacionado con los negocios que con la pol%tica, podr%a ser perfectamente bien un latifundista. Poco comunicati"o, muy pr'ctico, pero muy preocupado de los detalles concretos de la "ida. 6ue nada falte en el hogar. Dl se compromete, pero no m's all' de su piel. Es un rey muy sensual, go(a con los olores, las te:turas. En amor entrega medido, tiene miedo a que su compromiso lo supere y lo aleje de sus objeti"os. l rey de oros tambi$n se le relaciona a hombres solos, al igual que la reina de oros. En amor es el rey m's sensual, pero nunca se compromete m's all' de su piel, ya que su tema es generar recursos, lo cual impide que sea fiel. Este rey junto al rey de copas representa a personajes m's bien jó"enes, mientras que el de bastos y espadas a personajes m's maduros.
