Act 6 Trabajo Colaborativo 1 - EPISTEMOLOGIA.pptx

UNAD – UNIVERSIDAD NACIONA NACIONALL ABIERTA ABIERTA Y A DISTANCIA DISTANCIA Escuela de Ciencias Básicas, Tecnología Tecnología e Ingeniería ACT 6: TRABAJO COLABORATIVO COLABORATIVO 1 EPISTEMOLOGIACODIGO EPISTEMOLOGIACODIGO 100101 Ingeniería de Sistema CEAD UDR - Cúcuta

Elaborado por KAREN ANDREA JARDIM CASTRO C.C.: 1036936410 Email: [email protected] GRUPO: 466 Tutor de Curso Virtual JAVIER DE JESUS RAMOS San José de Cúcuta, Colombia Octubre de 2013

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Presentación A continuación realizaran un pequeño recorrido por diferentes épocas de la filosofía, iniciando nuestro viaje con los filósofos antiguos y las diversas teorías que desarrollaron para explicar el origen del Universo y el impacto que tuvieron dichos pensadores en el panorama actual. Pero nuestro viaje no acaba acá, también conoceremos la filosofía medieval y meditaremos sobre la importancia de justificar nuestras creencias utilizando la razón, y para evidenciar este punto podremos utilizar el método cartesiano o científico de René Descartes para deliberar sobre la valides de estos pensamientos que estudiaremos. Como pudieron observar en el párrafo anterior estudiaremos la filosofía antigua, la medieval y un poco de la moderna y para culminar realizaremos una reflexión sobre el significado de la epistemología.





El Origen del Universo según los Presocráticos Presocráticos Tales de Mileto (639 ó 624 - 547 a.C.): Podría pensarse que se refería a que todas las cosas están compuestas por agua agua o o que la tierra procede del agua y que por sobre el agua flota. El agua, también llamada physis, está dotada de vida y movimiento propios; por lo tanto, todo está vivo y animado. Anaximandro de Mileto (610 - 546 a.C.): Consideraba a.C.): Consideraba que el arjé es el ápeiron: lo indefinido, lo infinito, lo carente de límites, entendido más como una realidad envolvente que gobierna el cosmos que como una sustancia física comparable con otras (como, por ejemplo, el agua o el aire). Anaxímenes de Mileto (585 a.C. - 524 a.C.): cree que el elemento fundante es El aire. aire. El aire se diferencia de distintas substancias en virtud de la rarefacción y la condensación. Por la rarefacción se convierte en fuego; en cambio condensándose se convierte en viento, luego en nube y aún más condensado, en agua, en tierra más tarde y finalmente, en piedra.

Empédocles de Agrigento: Los cuatro elementos. Irreducibles unos a los otros. Las cosas que vemos son mezclas de ellos. Lo que sí es generable y corruptible son sus diversas combinaciones, que es lo que vemos. El amor es la fuerza física que atrae los el ementos distintos. El odio es la fuerza que los separa. En los humanos esto es sólo un reflejo psíquico de las fuerzas físicas cósmicas de atracción y repulsión (amor y odio).

El Arjé

M o n i s t a s

P l u r a l i s t a

Anaxágoras de Clazomene: Propone que el nous nous es es el origen del universo y la causa de la existencia. Dicho nous penetra algunas cosas y otras no, con lo que explica la existencia de objetos animados e inertes. Igualmente, Anaxágoras propone el concepto de "homeomerías“. Estas homeomerías, que son distintas entre sí, al unirse dan lugar a las cosas visibles. Como vio que unas cosas se transforman en otras (vg la madera en humo) creyó que cada cosa tiene l as homeomerías (o semillas) de todas las demás cosas.





El Legado de los Griegos aun está Presente Un científico amigo mío construyo una maquina del tiempo, esta me permitió viajar a la antigua Grecia. Durante mi viaje conocí a muchos filósofos filósofos de diferentes escuela, escuela, discutí con ellos sus teorías sobre el arje (Origen), descubrí que el conocimiento de los antiguos no es muy diferente al conocimiento actual, y no estaba muy lejos de la supuesta verdad. Tales de Mileto no estaba muy equivocado al pensar que el agua era el elemento mas importante para la sustentación de la vida. Ahora sabemos que por ejemplo ejemplo que el cuerpo humano esta compuesto compuesto por un 75% de agua, y todos los seres vivos descendimos de seres unicelulares que tuvieron su inicio es este precioso elemento, por supuesto claro esta si la teoría de la evolución fundada por Charles Darwin esta en lo correcto. Por otro lado mi conversación con Anaximandro de Mileto y su teoría del ápeiron, me pareció que fue el primer intento de pensar en el infinito, actualmente ya sabemos que mas allá del cielo se encuentra un Universo sin fin aparente. ¡Oh! Esto me lleva a pensar en mi debate con Pitágoras de Samos, él consideraba que el arjé era el número, número, me recordó mucho al científico científico Stephen Hawking, y su valioso trabajo matemático intentando intentando encontrar la partícula de Dios. Y hablando de científicos, recordé cuando conocí a Demócrito de Abdera , en el Ágora Ágora de Atenas, Atenas, me sorprendí con su discurso sobre el átomo, átomo, me quede tan embobada embobada que cuando me di de cuenta el crepúsculo ya nos acompañaba, pero no fue ninguna perdida de tiempo, sus enseñanzas se mantuvieron en el pensar humano durante durante generaciones, hasta hasta que en el siglo XX los científicos descubrieron que el átomo era divisible. Gracias a este viaje logre deducir que no somos muy diferentes de los antiguos, claro puede que





Teoría de la Reminiscencia de Platón

Una mañana, mientras paseaba por el ágora, escuche a un maestro maestro decir que todo lo que conocemos son recuerdo que guardamos en nuestra alma, me entere gracias a un seguidor que se trataba de Platón, que sorpresa mas agradable, decidí intervenir y le pregunte como era posible que lo que me ensenaron desde que era bebe no son mas que mis recuerdos del mundo de las ideas. Platón afirmo que la presencia de la verdad es innata, dado que el alma mientras esta en el mundo de las ideas contempla dicho conocimiento, conocimiento, por consiguiente cuando cae (reencarna) en el mundo sensible lo olvida. Por otra parte para poder recuperar dicho saber es necesario que los maestros inciten a sus estudiantes a recordad la





El Conocimiento y el Cristianismo Durante la Edad Media Hace más de 1500 años, Europa y Oriente Medio fueron el escenario para una nueva revolución, iniciada por un único hombre, posteriormente seria denominada como Cristianismo. Esto marco el fin de la historia del pensamiento antiguo y dio origen a un nuevo razonamiento La Filosofía Medieval. Desde el comienzo se trato de combinar la filosofía con las aspiraciones religiosas de un Dios único y omnipotente. Esta teología infundirá que puesto que existe la verdad tiene que haber un ser que contenga contenga la verdad absoluta e inmutable: DIOS. Con esta doctrina en mente, se relacionaron

los problemas teológico con nociones filosóficas, este pensamiento es formulado por los padres de la Iglesia, para ellos la razón (filosofía) es servidora de la fe (verdad), pero esta nunca debe superar la verdad pero esto no quiere decir que la debamos despreciar (a la razón), y dado el caso la razón contradiga la fe, esta debe prevalecer por encima de la razón; este







El Método Cartesiano en Nuestra Formación René Descartes nos propone un método que ha de ser matemático y universal, este tiene como objetivo principal el evitar cometer error. Mediante un conjunto de reglas que podemos aplicar en diversos campos del saber, saber, logrando de este modo deducir de lo que ya conocemos. Las reglas del método pueden resumirse en cuatro fundamentales:





Epistemología

Una definición de epistemología, es que se trata de la rama de la filosofía cuyo objetivo principal es el estudiar el conocimiento. Como podemos observar en las reflexiones (puntos) anteriores el termino conocimiento es muy amplio, y hay preguntas muy importante que la ciencia no puede





Glosario Arjé: Arjé: es un término que proviene del griego ἀρχή, y significa "fuente", "principio" u "origen", aludiendo al comienzo del

mundo o el primer principio de todas las cosas. También También alude a la sustancia o materia, es decir, a lo que no necesita de otra cosa para existir. existir. En otras palabras: es el elemento material (orden ontológico, del ser) del que surge y al que se reduce la naturaleza y que ha de ser conocido (orden epistemológico, del conocimiento) como realidad última para poder explicarla. Homeomerías: una especie de semillas, cuyo significado etimológico, del g riego, es "partículas similares". Nous: Término que remite a significados relacionados con la visión, el pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un pensamiento en la mente, en el espíritu) y que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o "espíritu".





Webgrafía Didáctica de la Filosofía. (2013). (201 3). Los orígenes del pensamiento filosófico. Recuperado de http://www.rafaelr http://www .rafaelrobles.com/wiki/ obles.com/wiki/index.php?title=Los_or%C3%ADgenes_del_pensamie index.php?title=Los_or%C3%ADgenes_del_pensamiento_filos%C3%B3fico nto_filos%C3%B3fico.. Recuperado de http://filosofia.idoneos.com/index.php/280933 http://filosofia.idoneos.com/index.php/280933.. Caldeiro, Graciela Paula. (2006). Filósofos presocráticos. Recuperado Biografías y Vidas . (2004-13). Demócrito de Abdera. Recuperado de http://www.biografiasyvid http://www .biografiasyvidas.com/biografia/d/ as.com/biografia/d/democrito.htm democrito.htm.. Agora Virtual.(2010). Los Presocráticos y el origen del universo. Recuperado de http://el-agoravirtual.blogspot.com/2010/04/los-presocraticos-y-el-origen-del.html. •

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