2do parcial de ECA 1-
Discrimine las etapas del desarrollo del método científico, y explique las diferencias funcionales entre hipótesis, teorías y leyes
Partamos Partamos de una base, ¿que es el método científco?, este método se puede defnir como un conjunto de pasos o procedimientos a esclarecidos esclarecidos por una disciplina determinada que tiene como meta e!plicar o alcan"ar nue#os conocimientos conocimientos científcos ciertos$ Los PASOS o EAPAS EAPAS del método científico son! a" o#ser$ación #" planteo del pro#lema c" recopilación de datos d" formulación de hipótesis e" experimentación f" conclusión %" teoría o Ley
Este método est% &undado en dos bases tr'ncales, las cuales son( a$ Capacida Capacidad d de reproduc reproducir ir un e#ento, e#ento, tanto tanto en el laborator laboratorio io como como en la natura naturale" le"a a media mediante nte conoc conocimi imient entos os técnic técnicos os aplicados con personal capacitada para dic)a tarea$ b$ Capa Capaci cida dad d de ser ser re&ut e&utad ada, a, este este es una una cara caract cter erís ísti tica ca &undamental de la ciencia, a que debe ser sometida a la prueba error para determinar cuan cierta es la afrmaci*n$ +ambién +ambién puede entenderse como un proceso proceso o método científco a aquellas pr%cticas rutinas estandari"adas que son utili"adas aprobadas por la comunidad científca de especialistas como #alidas en su campo de acci*n especifco para dar a conocer o confrmar las )ip*tesis teorías puestas a prueba$ “El conocimiento científco es desagradable (Mario Bunge Pag. 52), Cont Contra radi dice ce a los los clás clásic icos os ost ostul ulad ados os,, en ocas ocasio ione nes s tort tortur ura a al sent sentid ido o com! com!n n " #u #umi mill lla a la intu intuic ici$ i$n, n, or or ulti ultimo mo u ued ede e ser ser con%eniente ara unos " ara otros no.& na na cara caract cter eri" i"ac aci* i*n n a menc mencio iona nada da es la #eri #erifc fcal alida idad d .sie .siemp mprre es susceptible a ser #erifcado/$ Con &recuencia es #erdadero, se presume que )an sido sido obteni obtenidos dos con con proc procedi edimie miento ntos s que concu concuer erdan dan con con el méto método do cien cientí tífc fco, o, de mane manera ra que que son son repr eproduc oducib ible les s por por quie quienq nqui uier era a que que se dispon0a a aplicar tales procedimientos$ n dato es #erdadero )asta cierto punto$ El conocimiento de los )ec)os pro#ienen de la e!periencia pura, por ser la teoría teoría un componen componente te indispens indispensable able de la recolecc recolecci*n i*n de in&orma in&ormacion ciones es &%cticas, no )a otra manera de #erifcar nuestras sospec)as que recurrir a las e!periencias tanto pasi#as como acti#as$ El método científico es verificable
odo conocimiento de#e apro#ar el examen de la experiencia, esto es, o#ser$acional y experimental" Por tal ra&ón la ciencia f'ctica es empírica en el sentido de que la compro#ación de sus hipótesis in$olucra la experiencia( pero no es necesariamente experimental y, por eso, no es a%otada por las ciencias de la#oratorio" El método científico es explicativo
)ntenta explicar los hechos en términos de leyes, y las leyes en términos de principios( adem's de responder al como son los cosas, responde tam#ién a los porqués, porque suceden los hechos como suceden y no de otra manera" La explicación científica se reali&a siempre en términos de leyes"
Objetivo del método científico
El método científico #usca alcan&ar la $erdad f'ctica mediante la adaptación de las ideas a los hechos, para lo cual utili&a la o#ser$ación y la experimentación" El método parte de los hechos intentando descri#irlos tales como son para lle%ar a formular los enunciados f'cticos que se o#ser$an con ayuda de teorías se constituye en la materia prima para la ela#oración teórica" Estructura del método científico
*uando se anali&a un determinado fenómeno se procede sistem'ticamente, si%uiendo una serie de etapas esta#lecidas en sus pasos fundamentales" Esta secuencia constituye el denominado método científico, o experimental que se estructura de! Observación o experimentación
La o#ser$ación consiste en un examen crítico y cuidadoso de los fenómenos, notando y anali&ando los diferentes factores y circunstancias que parecen influenciarlos" La experimentación consiste en la o#ser$ación del fenómeno #a+o condiciones preparadas de antemano y cuidadosamente controladas" Sin la experimentación la *iencia oderna nunca ha#ría alcan&ado los a$ances que han ocurrido" Diferencias y fundamentos entre hipótesis, teoría y ley Hipótesis
*uando un enunciado $erifica#le posee un %rado de %eneralidad suficiente, ha#itualmente se lo llama hipótesis científica" Actualmente se comprende que el n-cleo de toda teoría científica es un con+unto de hipótesis $erifica#les" Las hipótesis científicas son remates de cadenas inferenciales no demostrati$as .analó%icas o inducti$as/, por otra parte son puntos de partida de cadenas deducti$as cuyos -ltimos esla#ones de#en pasar la prue#a de la experiencia" 0esumiendo, una con+etura científica de#e llamarse 1hipótesis2, lo que suena mas respeta#le que cora&onada, sospecha, con+etura, etc" Las hipótesis no se imponen por la fuer&a de los hechos, si%uen ciertas pautas, estas son psicoló%icas antes que ló%icas" El in$esti%ador rara $e& tiene conciencia del camino que ha tomado para formular hipótesis, por esto la in$esti%ación científica puede planearse a %randes líneas y no en detalle, al%unas se formulan por $ía inducti$a, es decir con %enerali&aciones en #ase a casos particulares"
13ipótesis! Es una suposición acepta#le que se formula a tra$és de la recolección de información y datos y que intenta explicar al%-n fenómeno" *onstituyen soluciones pro#a#les a pro#lemas relacionados con la realidad"2 Teorías
Las teorías dan cuenta de los hechos no solo descri#iéndolos de manera exacta sino tam#ién pro$eyendo modelos conceptuales de los hechos, en cuyos términos puede explicarse y predecirse, al menos en un principio" Al sumer%irse en una teoría el enunciado dado es apoyado o aplastado por toda la masa del sa#er disponi#le" La transformación de las %eneralidades empíricas .hipótesis/, en leyes teóricas implica trascender la esfera de los fenómenos y el len%ua+e o#ser$acional" Emprender esta difícil tarea de la e$entual confirmación de una de las hipótesis puestas a prue#a no solo explicara el nexo de la o#ser$ación con la realidad, sino que tam#ién la u#icara en su contexto y apoyara a la hipótesis de que tal nexo no es accidental" Las teorías se contrastan con los hechos y con di$ersas teorías, esto si%nifica que en la creación de nue$as teorías podemos encontrar diferentes matices de $ie+as teorías que ya est'n $alidadas y que comprenden partes de los hechos que queremos explicar, la prue#a de la teoría si tiene éxito pro$ee los apoyos restantes de la teoría y fi+a su %rado de confirmación, pero no #asta para determinar su %rado de $erosimilitud" 0esumiendo las teorías científicas de#en adecuarse sin duda a los hechos, pero nin%-n hecho aislado es aceptado en la comunidad de los hechos controlados científicamente a menos que ten%a lu%ar en al%una parte del edificio teórico esta#lecido" El soporte racional no es %arantía de $erdad 1Las teorías descri#en el comportamiento de al%-n sistema concreto" 4na teoría puede que se demuestre con el paso de los a5os que no sea cierta" Si se demuestra científicamente que es cierta, se con$ertiría en una Ley" 4na demostración podría ser una demostración matem'tica, mediante formulas y ecuaciones" E+emplos teoría atómica y teoría de la relati$idad"2 4na eoría *ientífica es un con+unto de hipótesis científicas oportuna y científicamente corro#oradas que ten%an las características de! 6 3a#er encontrado las relaciones causales 6 Dar cuenta de una realidad empírica 6 *ontar con suficiente $alor informati$o" eyes
4na ley es aquello que est' demostrado científicamente que es cierto, es una 7$erdad a#soluta7 y de aplicación uni$ersal" Por e+emplo una teoría puede con$ertirse en Ley cuando se demuestra, por e+emplo, matem'ticamente" 4n e+emplo podría ser la eoría 8eocéntrica, que decía que la tierra era el centro de la ierra" Durante mucho tiempo fue una teoría por que la comunidad científica la da#a como cierta" 's adelante se demostró que no era cierta, que la cierta era la teoría 3eliocéntrica, en la que el Sol era el centro de la tierra" 3oy en día sa#emos que ni una ni otra son ciertas exactamente, por eso no lle%aron a ser Leyes" El mo$imiento de los cuerpos en el espacio se ri%en por las Leyes de 9e:ton, y estas si son Leyes por qué est'n demostradas mediante fórmulas matem'ticas y son ciertas ;<<= y de aplicación 4ni$ersal"
Las leyes científicas predicen lo desconocido partiendo de lo que se conoce con relaciones ló%icas y reales" Los enunciados tienen que ser suscepti#les de ser contrastados empíricamente para demostrar su $alide&" De esta manera la ciencia $a a permitir de manera fundamentada, poder lle%ar a formular y $erificar leyes acerca de hechos o fenómenos de la naturale&a y exactamente lo mismo $a a intentar hacer posteriormente las diferentes ciencias sociales, acerca de la realidad social, del comportamiento humano ipos de leyes científicas! a" Ley;, o simplemente ley, denota toda pauta inmanente del ser o del de$enir( esto es, toda relación constante y o#+eti$a en la naturale&a, en la mente o en la sociedad" #" Ley> o enunciado nomoló%ico o enunciado de ley, desi%na toda hipótesis %eneral que tiene como referente mediato una ley;, y que constituye una reconstrucción conceptual de ella" c" Ley?, o enunciado nomopra%m'tico, desi%na toda re%la mediante la cual puede re%ularse .exitosamente o no/ una conducta" Las leyes? son casi siempre consecuencias de leyes> en con+unción con ítems de información específica" d" Ley@, o enunciado metanomolo%ico, desi%na todo principio %eneral acerca de la forma yo alcance de los enunciados de ley pertenecientes a al%-n capítulo de la ciencia f'ctica" Para finali&ar podemos decir que el conocimiento científico cumple con requisitos de $alide& y flexi#ilidad" odos los miem#ros de la comunidad científica de#en lle%ar a o#tener los mismos resultados al efectuar la experimentación" Esto adem's %aranti&a la existencia de mayor confian&a y aumenta la creencia de lo adecuado que es el enunciado en cuestión"
2-
Explique qué disciplinas son inducti$as, cu'les son deducti$as y cu'les son inducti$oBdeducti$as, demarcando las diferencias entre am#os procesos
4na ciencia se define a %randes ras%os por la metodolo%ía científica que utili&a, que son dos! la inducti$a y la deducti$a" El método inducti$o mixto es la metodolo%ía empleada por las *iencias Sociales y 9aturales, quedando la deducti$a pura para atem'ticas" So#re este criterio, sólo la Cilosofía y la eolo%ía formarían parte del listado de 3umanidades" Por el contrario un estudio puede #asarse en ra&onamientos y o#ser$ación aunque no se a+uste estrictamente al método científico, y a-n así puede ser de interés" uchas de las disciplinas científicas sociales han tenido discusiones epistemoló%icas respecto a qué es una ciencia" En sus inicios se tomó como modelo de una ciencia a la física y dem's ciencias naturales experimentales" Sin em#ar%o, con el tiempo se ha identificado la particularidad del o#+eto de estudio, que es la sociedad, la cual no se encuadra dentro de los métodos y supuestos que estudian las ciencias naturales" En particular los sistemas sociales %eneralmente no permiten la reali&ación de ciertos experimentos en condiciones controladas de la#oratorio y en otros casos los efectos predichos son de tipo cualitati$o y resulta difícil esta#lecer límites cuantitati$os para dichas predicciones" 4na distinción teórica en profundidad se halla en el artículo! eoría de las *iencias 3umanas y tam#ién en otros enfoques epistemoló%icos del Diccionario *rítico de las *iencias Sociales" 9o toda in$esti%ación científica procura el conocimiento o#+eti$o" La ló%ica y la matem'tica son racionales, sistem'ticas y $erifica#les, pero no son o#+eti$as, no nos dan información acerca de la realidad, simplemente tratan de entes ideales( estos entes, tanto los a#stractos como los interpretados, sólo existen en la mente humana" A los ló%icos y los matem'ticos no se les da
o#+etos de estudio, ellos construyen sus propios o#+etos, su materia prima que ellos emplean nos es f'ctica sino ideal" Los o#+etos materiales son numera#les siempre que sean discontinuos( tampoco son n-meros puros a#stractos" La ló%ica y la matem'tica se llaman a menudo ciencias formales porque sus o#+etos no son cosas ni procesos, la matem'tica emple'ndola como herramienta para reali&ar la m's precisa reconstrucción de las comple+as relaciones que se encuentran entre los hechos y entre los di$ersos aspectos de los hechos" 0esumiendo cuando la filosofía se centro en el pro#lema del conocimiento, es decir en la tarea de o#tener conocimiento fia#les acerca de la realidad, se empe&ó a prestar atención a las cuestiones del método" Esta preocupación por lo metodoló%ico condu+o a la afirmación de que ha#ía dos tipos de métodos" !étodo "#D$%T"&O
El primero de ellos es el método )9D4*)O( el filosofo Crancis acon .;FG;B;G>G/, fue quien lo estudio minuciosamente proponiéndolo a todas las ciencias" El método inducti$o intenta ordenar la o#ser$ación tratando de extraer conclusiones de car'cter uni$ersal desde la acumulación de datos particulares" acon proponía un camino que conducía a desde cientos y miles de casos indi$iduales o#ser$ados hasta el enunciado de %randes leyes y teorías de car'cter uni$ersal, por lo que el conocimiento tendría una estructura de pir'mide( una amplia #ase cimentada en la o#ser$ación pura hasta la c-spide, en donde colocaríamos las conclusiones de car'cter %eneral y teórico" LOS PASOS E9 EL EODO )9D4*)O B B B
O#ser$ación y re%istro de los hechos" An'lisis y clasificación de los hechos" Deri$ación inducti$a de una %enerali&ación a partir de los hechos"
La propuesta inducti$a posee al%unos defectos( en primer lu%ar para o#ser$ar hay que sa#er que o#ser$ar y, para ello de#emos contar con una teoría pre$ia que nos di%an cuales son los datos si%nificati$os, por lo tanto la o#ser$ación en sí misma no podría ser el inicio del método" El se%undo defecto del método era de cómo extraer conclusiones %enerales a partir de la o#ser$ación de hechos indi$iduales, por este moti$o el método en si solo ofrece conocimientos pro#a#les" Ciencias naturales
on aquellas disciplinas científcas que tienen por objeto el estudio de la naturale"a( astronomía, biolo0ía, &ísica, 0eolo0ía, química, 0eo0ra&ía &ísica otras$
$A 3A456+A 4EA7 8 67 PA9A:6, 6 36::567E 4EA7 8 67 PA9A:6, 6 ;5:6 4EA7 8 67 PA9A:6, +6<6 6 =E 4EA E PA9A:6 >conclusi*n$
!étodo DED$%T"&O
El método DED4*)O esta#a $inculado históricamente a las ciencias formales( la ló%ica, las matem'ticas y la %eometría" Así funciona este método( a partir de principios %enerales y, con la ayuda de una serie de re%las de inferencia, se demuestran los teoremas o principios secundarios" Las $enta+as del método deducti$o se centran so#re todo en el ri%or y la certe&a, podemos estar se%uros de que, las primicias y principios %enerales son $erdaderos, entonces los teoremas y las conclusiones tam#ién los son" Este método es pues un método CO0AL, porque afecta a la forma de los ra&onamientos no al contenido, por esta ra&ón su esfera de aplicación son las ciencias formales y es insuficiente como método para las ciencias naturales" 1Am#os aspectos presentan incon$enientes, el inducti$o es rico en información pero carece de ri%or ló%ico, y el deducti$o es ri%uroso pero no aporta información nue$a"2
Ciencias formales
Estudian las &ormas #%lidas de in&erencia( l*0ica matem%tica$ 7o tienen contenido concreto es un contenido &ormal, en contraposici*n al resto de las ciencias &%cticas o empíricas$
A P5C57A :E=5E:E7 @AC+E:5C5
El método inductivo'deductivo
PLAH9 .@>IB?@I a" *"/, discípulo de Sócrates, introdu+o una concepción de la naturale&a #as'ndose en dos mundos, e; real y el aparente, asociados a dos formas de conocimiento, el racional y el empírico" El pro#lema en la filosofía de Platón, para relacionar am#os conceptos, reside en la noción de que la forma o realidad -ltima de las cosas, su#siste independientemente de su expresión en el mundo de las apariencias" De acuerdo con ello, la in$esti%ación de este mundo, no lle$ar' de forma necesaria al conocimiento de la realidad, sino todo lo m's, al de las leyes de una naturale&a aparente" En -ltima instancia, para el idealismo platónico, el empirismo adquiere caracteres de conocimiento secundario, incapa& de lle$ar a la $erdadera filosofía" Las condiciones en que se adquiere el conocimiento, sistemati&adas por Aristóteles en el método inducti$oBdeducti$o, se5alaron el camino que ha#ría de recorrer el conocimiento científico, durante m's de un milenio, lo que +ustifica un planteamiento esquem'tico de sus principios" Se%-n Aristóteles, las cosas particulares est'n constituidas por la unión de materia y forma" La materia es lo que hace que un particular sea un indi$iduo -nico y la forma es aquello que lo constituye en miem#ro de una clase de cosas similares"
Especificar la forma de un particular equi$ale a especificar las propiedades que comparte con otros de su clase y estas %enerali&aciones so#re las formas se extraen de la experiencia sensi#le, por medio de la inducción" Existirían dos tipos de inducción, el primero consiste en la enumeración simple y en ella los enunciados so#re los o#+etos indi$iduales se toman como #ase para una %enerali&ación so#re la especie de la que son miem#ros" El se%undo tipo se #asaría en la intuición directa de aquellos principios %enerales que est'n e+emplificados en los fenómenos o#ser$ados" La se%unda etapa del conocimiento científico sería la etapa deducti$a, mediante la cual, las %enerali&aciones lo%radas mediante la inducción, se usan como premisas para la deducción de enunciados so#re las o#ser$aciones iniciales" El modelo esquem'tico del método sería! )nducción OSE0A*)O9ES JK
?B
P0)9*)P)OS EPL)*A)OS
Deducción JK
DED4**)O9ES
Ela#ore su propia opinión so#re el papel de la ética en los pro#lemas am#ientales, tomando al%-n caso real como e+emplo" Al hacerlo, pro$ea los fundamentos teóricos correspondientes
Mue interesante y propio de la carrera que estoy estudiando es este punto del parcial, a mi manera de $er y a#ordando este tema es una pro#lem'tica real en la &ona donde $i$o, esta es la tan llamada Pata%onia, m's precisamente en 9euquén, y la pro#lem'tica am#iental a la que $oy a hacer referencia es la perforación petrolera" *uando ha#lamos de E)*A de#emos entender que, son ciertos est'ndares y estatutos morales y sociales que nos indican que es lo socialmente aceptado se%-n costum#res culturales de cada sociedad" La perspecti$a moral nos permite pre%untarnos so#re la #ondad o maldad de nuestras decisiones y acciones" La ética es el desarrollo reflexi$o y crítico, hasta un ni$el filosófico, de las pre%untas morales so#re nuestras decisiones y acciones" La ética am#iental trata desde un punto de $ista racional, los pro#lemas morales relacionados con el medio am#iente" El patrimonio natural am#iental se est' a%otando para las nue$as %eneraciones y esto se e$idencia en numerosos informes" Esto plantea, la profundi&ación so#re el conocimiento de nuestras relaciones con el am#iente, para un me+or modo de acceso, %estión, participación y distri#ución de los #ienes de producción y consumo, que no a%ote los recursos naturales no reno$a#les, #asado en el modelo de desarrollo sosteni#le .DS/" *uando tratamos la explotación petrolera en la ciudad de 9euquén, podemos mencionar un %asto, un consumo ele$ado y desor%ani&ado so#re los recursos medio am#ientales" La superpo#lación para comen&ar con uno de los tantos detalles presentes, est' soca$ando la posi#ilidad del ecosistema a recuperarse y a adaptarse con una conciencia ecoló%ica" Lo que actualmente ocurre en la ciudad de A5elo .una localidad cercana a 9euquén/ con el au%e del famoso S3ALE .oil N %as/, la ciudad ha crecido exponencialmente a un $erti%inoso @<<= se estima que a la ciudad est'n arri#ando ;@ familias por día, desde in%enieros hasta tra#a+adores %olondrinas"
*uando ha#lamos de ética medio am#iental podemos dilucidar qué es lo que e$identemente le est' faltando a los %randes directi$os que %estionan estos proyectos" 9o tu$ieron en cuenta, o qui&'s no le importo .podemos formular una hipótesis so#re este tema, ya que la s-per po#lación de la ciudad no est' or%ani&ada, hay faltantes de hoteles, #arrios ur#ani&ados, el personal de las empresas de#en recorrer centenares de m por día para lle%ar a los po&os/, no se detu$ieron a anali&ar si la estructura de la ciudad esta#a dise5ada para sustentar a tanta po#lación, el e+emplo m's decadente de la falta de E)*A es la falta de un 3OSP)AL, para miles de tra#a+adores diarios que desarrollan sus tareas en los yacimientos de LOA LA LAA y LOA *APA9A, solo existe una salita de primeros auxilios" La conciencia de la crisis ecoló%ica tiene un sentido humanista, en una do#le dimensión" La primera dimensión, es que todos los seres humanos dependemos de la naturale&a( la se%unda, que sólo el ser humano, es capa& de cuidar de la naturale&a" Es en ese punto donde la ética entra a +u%ar un papel importante pues la crisis ecoló%ica requiere de la toma de conciencia de la solidaridad planetaria, de los $alores comunes" Definiti$amente, la cuestión de la naturale&a y el am#iente es una cuestión moral, pues se refiere a nuestro comportamiento respecto a nuestros seme+antes actuales y futuros, a nosotros mismos y al medio am#iente en el que $i$imos" Por tanto, se de#e tomar conciencia de que el am#iente, es un sistema comple+o, plural e interdependiente, y tener una profunda con$icción de que se podr' modificar la tendencia del curso de la historia, aplicando sentido com-n y unos principios y $alores #ioéticas inne%ocia#les" Cormulando una E)*A responsa#le, que a#arquen todos los puntos necesarios en detalle podremos pensar en un inicio claro y definido, donde la naturale&a como la sociedad tendr' su lu%ar destacado, si%uiendo el e+emplo con AELO, es importante implementar una ética fundada en principios socioBecoló%icos, donde se respete el espacio natural, el ecosistema, donde se pre$ea una clara responsa#ilidad de ordenamiento social, y que se respete la #iodi$ersidad de la &ona, los ríos, el suelo y el aire" La Declaratoria de una Qtica para el Desarrollo Sosteni#le tiene la intención de orientar y contri#uir a %enerar una conciencia am#iental, fundamentados en unos principios éticos para la formación de profesionales, in$esti%adores, ciudadanos y para la actuación en el e+ercicio profesional, comunitario y familiar" En el e+ercicio profesional, el compromiso de#e o#li%ar a $i%ilar cada acción, cada actitud y cada o#+eti$o la#oral de manera que éstos estén orientados hacia una clara e inequí$oca meta de reducir en lo posi#le nuestro impacto so#re ese desarrollo al cual contri#uimos con nuestras acciones" En el 'm#ito comunitario, induce a enfrentar la apatía, la indiferencia y la i%norancia de la delicada situación del equili#rio planetario, con la di$ul%ación, difusión y expresión de aquellos principios y conceptos diri%idos a iluminar a los menos informados, los indiferentes y los no capacitados en el tema, que son la o#$ia mayoría, y en el plano familiar, dicho compromiso nos de#e impulsar a adoptar de forma cotidiana, cada medida que sa#emos de importancia para %aranti&ar que nuestro impacto personal se refle+e de manera decisi$a en el entorno familiar y $ecinal, #asados en que el e+emplo es la me+or metodolo%ía peda%ó%ica"
(osiciones éticas frente al ambiente
De la ética sur%e el fundamento teórico de la moralidad de los actos humanos" Sin em#ar%o, la moralidad es una exi%encia que ha deri$ado de las costum#res de los pue#los y se impone por la conciencia moral nacida de esas costum#res" Esto suele lle$ar a erróneas conclusiones en torno a la uni$ersalidad de los principios éticos, al confundirse los ethos culturales con principios su#yacentes que implican necesariamente una conciencia recta aunque, +am's, a#solutamente $erdadera( pero, tampoco, plenamente falsa, como puede apreciarse en las diferentes culturas" Es esa conciencia moral la que o#li%a a actuar responsa#lemente con el conocimiento ético de que se dispone en una determinada cultura y tiempo histórico" De esta forma, si la ética en cuanto ciencia se atiene a los principios de neutralidad o#+eti$a, la etnicidad de los actos humanos o#li%a a actuar responsa#lemente siempre" Los si%uientes son diferentes conceptos de éticas! Qtica am#iental aristotélica( *onsidera que los seres $i$os son portadores de un $alor fundamental! la $ida, y por ello de#emos tener una #uena ra&ón que +ustifique que ese $alor sea eliminado" Antropocentrismo( creencia de que el hom#re es el centro de todo el uni$erso y por tanto, puede utili&ar los recursos de la naturale&a a su anto+o" Para 0iechmann .><<
iocentrismo( todos los seres $i$os son importantes, tienen un #ien propio, y pueden ser da5ados o #eneficiados por las acciones de otros" Ecocentrismo( el $alor lo tienen los ecosistemas y nin%-n indi$iduo es un fin en sí mismo" Qtica de la tierra( fue propuesta por Aldo Leopold .;R@/ y en ella se incluyen a los miem#ros no humanos de la comunidad #ioética, suelos, a%ua y plantas, siendo el hom#re miem#ro y ciudadano de la tierra" 3umanismo( el reconocimiento de la centralidad del ser humano, no implicaría la reducción de todo lo dem's a puro instrumento, esta#leciéndose así un antropocentrismo dé#il" Qtica de la responsa#ilidad( el hom#re tiene un lu%ar pri$ile%iado en el cosmos, pues es la -nica criatura capa& de practicar la responsa#ilidad" Qtica ecoló%ica( es una propuesta que considera la posi#ilidad de normas que re%ulen las relaciones entre humanos y no humanos y que contemple la idea de una responsa#ilidad moral del hom#re para con la naturale&a" *uando tratamos la ética medio am#iental estamos o#li%ados a anali&ar qué tipo de enfoque $amos a priori&ar, que tipo de an'lisis científico $amos a implementar para conse%uir un an'lisis neutro de la situación" Es necesario que e$aluemos nuestros comportamientos deri$ados de nuestras decisiones las cuales est'n determinadas por un mo$er en especial, por lo %eneral se aplica una ética económica, donde se priori&a alcan&ar la mayor renta posi#le, o#tener la mayor cantidad de recursos posi#les sin importar el deterioro del medio am#iente" En 9euquén ya existe un e+emplo so#re esta pro#lem'tica, la ciudad de 0)9*O9 de LOS SA4*ES es una ciudad que dista de la capital por unos ?G< m" Esta ciudad est' empla&ada +usto entre di$ersos yacimientos petroleros" Esta ciudad con solo in%resar a la ciudad podemos
notar el olor propio de las #aterías de refinación y tratamiento de hidrocar#uros, por unos de los m'r%enes de la ciudad que limita con la ciudad de endo&a tenemos un rio, el rio ne%ro, el cual est' contaminado con altos ni$eles de metales pesados que no solo contamina a 0incon de los sauces sino que a las dem's ciudades por las que encuentra a su paso como son las ciudad de Santa 0osa .La Pampa/" En la ciudad de 0incon, *atriel .0io 9e%ro/, la calidad del a%ua pota#le es de muy mala calidad, unos detalles de esta a%ua es la dure&a que posee, al in%erirla, podemos notar f'cilmente que no es un a%ua de consumo humano, otro detalle qui&'s menor es que a la hora de hi%ieni&arnos .ducharse/, el +a#ón no %enera espuma al i%ual que el &o, no ha#lo de que esta misma a%ua la consumen centenares de personas, animales de pastoreo .consumo/ y de rie%o de culti$o, el pro#lema es %ra$e" De#emos re$isar nuestros $alores, nuestras costum#res( cuando ha#lamos de $alores de#emos entender que estos son lo que consideramos $alioso, es al%o a lo que se lle%a por consenso en cada época y en cada cultura" Los $alores se construyen en el seno de la comunidades humanas, mediante el dialo%o y de la intercomunicación ar%umentati$a" Pero los $alores no pueden existir con independencia de las necesidades, las necesidades son datos empíricos de la experiencia, pero al mismo tiempo expresan criterios de $alor para la acción humana, entonces de#emos decidir qué acción ética tomar" Existe una especie de orden o secuencia que $a desde la percepción que el su+eto tiene de su mundo y de su entorno, pasando por la experiencia de sus necesidades a la estimación de lo que considera $alioso y di%no de ser defendido, lo cual %enerara en el ciertas con$icciones, con arre%lo a las cuales conformara sus actitudes y sus comportamientos" Esta secuencia esta transitada enteramente por esa dimensión del ser humano que llamamos E)*A" Los cam#ios de percepción suelen presentar un componente claramente ético, porque est'n $inculadas a pautas arrai%adas de comportamiento, creencias y $alores" Es por ello que el paso de los um#rales de percepción que se requiere para dar solución a los pro#lemas planteados por la incompati#ilidad y conciliación entre desarrollo humano y conser$ación de la #iosfera .que podría definirse como el pro#lema am#iental/, pone a la humanidad presente ante una nue$a frontera moral" 0esumiendo para dar una respuesta al cam#io de ética en el caso de estudio .AELO/, es necesario comen&ar esta solución dando herramientas desde el inicio del aprendi&a+e, formulando pro%ramas donde se incenti$en la protección medio am#iental, es necesario pro$ocar un cam#io de $alores, creencias en los indi$iduos de la %eneración presente en las escuelas, %enerar una actitud crítica, dando herramientas científicas para lo%ra una fundamentación adecuada" 8enerando este cam#io es m's pro#a#le que se comience a cam#iar la E)*A actual, y podamos acercarnos cada $e& m's a una ciudad con una protección m's adecuada tanto ecoló%ica .medio am#iental/ como social"
