Vigotsky en la neuropsicologia. neuropsicologia. Cada persona crea su propia realidad sobre la base de lo que hace, guiada por la perspectiva que asume en la percepción de la realidad con la cual interact úa. G. Nardone.
Los seres humanos miramos hacia el cielo, admirando las estrellas; tambi én usamos microscopios para observar átomos y células. Tenemos la capacidad de mirarnos en el espejo de la conciencia, pregunt pregunt ándonos acerca de nosotros mismos y del universo. Nuestra gran inquietud acerca del cosmos y del lugar que ocupamos en él.
Las estrellas se agrupan en filamentos que dan lugar a las galaxias. As í como como las neuronas establecen complejas complejas conexiones que estructuran la arquitectura arquitectura cerebral. Existe, Existe, pues, una correspondencia corresponden cia formal entre todas las cosas del universo; en donde a partir de elementos relativamente simples, se construyen relaciones de intrincada complejidad .
Al respecto Golberg escribe: escribe: “Conseguir una gran complejidad por medio de m últiples permutaciones de elementos simples simples parece ser ser un principio universal universal que est á implementado en toda la naturaleza (y en la cultura) de diversas formas. formas.
Así la la letra A es un elemento simple que al ser usada con las dem ás letras es capaz de producir combinacioness infinitas que estructuran combinacione estructuran el lenguaje. Cada neurona se encuentra encuentra interconectada interconect ada con otro vasto n úmero de neuronas, lo que da como resultado pautas extremadamente complejas de interacci ón estructural y bioqu í mica. mica. El mecanismo de comunicaci ón neuronal, permite a trav és de un elemento simple, como el potencial de acci ón, generar una infinidad de estados cerebrales posibles.
Si quieres ver las estrellas tendr ás que mirar por la ventana; si quieres observar la c élula tendrás que utilizar un microscopio, e interpretar lo que veas. El modo en que preguntamos
algo determina la naturaleza de las respuestas. En la vida real las respuestas est án en funci ón de nuestro contexto, es decir, a las prioridades. No existen soluciones. intr í nsecamente correctas. Hacer selecciones en ausencia de respuestas correctas es parte de la condici ón humana. Ahora bien la forma en que la ciencia se pregunta algo se encuentra en funci ón del paradigma desde el que observa los fen ómenos. Goldstein establece un paradigma para que miremos al cerebro desde una traducci ón de la psicologí a cultural-histórica de Vygotski al plano de la neurofisiologí a. Dicha traducción en términos neuropsicologicos explica la separaci ón de los hemisferios en funci ón de la capacidad de aprendizaje. El hemisferio derecho se encarga de las situaciones novedosas, pero gradualmente desplazara su control cognitivo hacia el hemisferio izquierdo, quien esta encargado de almacenar plantillas cognitivas. Este desplazamiento cognitivo es proporcional del grado de rutinización de una tarea. Es necesario señalar que muchas de las plantillas se almacenan externamente mediante diversos medios culturales que son internalizados, como el lenguaje. A partir de esta simple diferenciación en el tratamiento de la información cognitiva de cada hemisferio cerebral, se generan complejas pautas de interacci ón, necesarias para que sea posible la capacidad de aprendizaje.
La libertad de acci ón parece depender de que exista ambig üedad. La ausencia de verdades absolutas y el desempeño de una memoria activa nos permiten la capacidad de aprendizaje y mas importante aún, de elección. En este sentido la neuropsicolog í a puede permitirnos vincular los lóbulos frontales con nuestras capacidades para usar nuestra atenci ón en funci ón de nuestras prioridades. Es lógico pensar tal vinculaci ón entre la toma de decisiones y esta parte del cerebro en donde los inputs internos convergen con los externos. ¿podr í a ser esta parte del cerebro el asiento de la conciencia?
“Un individuo debe tener flexibilidad para adoptar diferentes perspectivas sobre la misma situación en diferentes momentos. El organismo debe ser capaz de desambiguar la misma situación de múltiples forma y tener la capacidad de cambiar entre ellas a voluntad. Tratar con la ambigüedad inherente est á entre las funciones principales de los l óbulos frontales”
La consciencia no depende exclusivamente de la actividad neuronal, sino que esta a su vez se
encuentra en un contexto mas amplio. Podr í amos proponer que la labor del cerebro, en general, y del lóbulo frontal en particular es facilitar una pauta dinámica de interacción entre el cerebro, el cuerpo y el mundo (Noë, 2010).
Bibliografia.
Goldstein, E. El cerebro ejecutivo.
NOë, A. (2010). Fuera de la cabeza: por qué no somos el cerebro Y otras lecciones de la biolog í a de la consciencia. Barcelona: Kair ós.
