VALORACIÓN CRÍTICA SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR San Manuel Bueno, mártir es es una novela escrita por Miguel de Unamuno, filósofo y escritor español que perteneció perteneció a la Generación del 98 y cultivó géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía. ue militante del !"#$ y cristiano, pero aca%o a%andonando a%andonando am%as ideologías. $sta o%ra fue pu%licada por primera ve& en el año '9(', parte de una revista, pero en '9((, fue pu%licada de nuevo con el nom%re de San Manuel Bueno, mártir, y tres historias más. más. "e dividide en tres partes) la primera comien&a con *ngela, narrando datos so%re +on Manuel y so%re su pue%lo la segunda parte cuando ella, a los quince años, vuelve a la aldea y m-s tarde su ermano /-&aro tam%ién aca%a regresando asta la muerte del propio +on Manuel. inalmente, la tercera parte recoge la conclusión de Unamuno 0epílogo del autor1, que interviene en la o%ra. 2ay tres personajes importantes. $n primer lugar Ángela Carballino, aparte de ser protagonista de la novela, es la que en gran parte est- narrando la istoria. /e tiene un gran aprecio a +on Manuel, se declara católica y le encanta el lugar donde vive. $n segundo lugar, Lázaro, ermano de *ngela que reside en 3mérica y llega al pue%lo con ideales anticlericales y con la intención de marcarse de 4alverde de /ucerna, pero enta%la una gran amistad con +on Manuel, siendo 5nicamente éste al que le confiesa toda la verdad. !or 5ltimo, Don Manuel Bueno, el sacerdote del pue%lo, muy querido por la gente. "e ordenó siendo un gran creyente, pero a raí& de una crisis de fe importante de6a de creer en +ios aunque este sentimiento no lo e7teriori&a por el %ien del pue%lo. pue%lo. Ángela etimológicamente proviene del $l simbolismo de los nom%res de los persona6es es el siguiente) Ángela etimológicamente griego y significa mensa6ero. !or otro lado, Manuel es es la traducción al español de $mmanuel, de origen e%reo y que significa +ios con nosotros y el propio apellido caracteri&a%a al persona6e. !or 5ltimo, el nom%re de Lázaro aparece Lázaro aparece en el :uevo ;estamento, ;estamento, siendo resucitado de la vida a la muerte, lo que se puede comparar con la resurrección de vida del persona6e del li%ro de no tener fe a tenerla.
Muy importante es tam%ién la carga sim%ólica que adquieren ciertos elemenos !el paisaje ) el nogal, la montaña, el lago. $specialmente comple6o es el de este 5ltimo, que refle6a el cielo a la ve& que esconde una aldea muerta, y que invita ora a elevarse acia lo alto, ora a undirse fatalmente en él.
$l !i"lo#o tiene una importancia fundamental como veículo de las ideas, como e7teriori&ación de los conflictos ideológicos y de los dramas íntimos. ;ienen igualmente una función narrativa. $n relación con esto, destaca un aspecto original) la aparición del di-logo dentro del di-logo.
$n cuanto al esilo, la lectura nos permite compro%ar los rasgos de la lengua literaria de Unamuno en toda su madure&, la intensidad emocional, la densidad de ideas, el gusto por las parado6as< sin pasar por alto el lirismo de ciertos momentos. :arrativamente, destaca el recurso a la técnica del $man%s&rio en&onra!o' , de estirpe cervantina. $ste recurso le permite a Unamuno poner una narradora entre él y el lector y todo nos llega desde el punto de vista de *ngela. =especto a su estructura, la novela se dividide en >? fragmentos que llamaremos secuencias. Una cuestión particular dentro de la estructura interna interna es el iempo. 3l ilo de la lectura se pueden o%servar las anotaciones indican el paso de los años, en particular, las que se refieren a la edad de *ngela. !or lo dem-s, es curioso señalar la e7istencia de algunas elipsis narrativas o narrativas o saltos en el tiempo. t iempo. $n cuanto a los emas, la novela gira en torno a las grandes o%sesiones unamunianas) la inmorali!a! ( la )e. !ero se plantean aora con un enfoque nuevo en él) la alernai*a enre %na *er!a! r"#i&a ( %na
)eli&i!a! il%soria+ @ Unamuno parece optar aora por la segunda. 3sí, cuando /-&aro dice) /a verdad ante todo, don Manuel contesta) Aon mi verdad no vivir-n. !or otra parte, otros temas de la novela son la abne#a&in ( !el amor al prjimo y el problema !e la sal*a&in, temas paradó6icos. inalmente es un om%re sin fe quien ace m-s felices y me6ores personas a los dem-s es el om%re sin fe quien les otorga la salvación.
