Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento, conocimiento, ¿cómo saber si una niña de 9 años puede resistir un embarazo de gemelos? Permitiendo que la fe ilumine la razón. La decisión de la mam ! de los m"dicos de practicar el aborto a la niña en riesgo de muerte se puede fundamentar desde la perspectiva gnoseológica de #ccam por su concepción de la fuente del conocimiento, que consiste en$ La intuición sensorial que permite conocer tanto el mundo f%sico como los estados internos del su&eto. Desde la perspectiva "tica agustiniana, agustiniana, ¿cómo se deber%a decidir libremente ante un dilema como el de la niña brasileña violada? '!udados de la (racia Divina. Desde el estricto punto de vista filosófico medieval, medieval , ¿por qu" en el caso planteado del aborto a la menor, el )aticano defiende la postura del 'rzobispo? *n defensa de la )erdad +evelada, superior a la filosófica. *l cap%tulo sobre el &uicio final de La ciudad de Dios- de an 'gust%n contiene la afirmación que &ustifica la e/comunión del 'rzobispo brasileño a las personas que optaron por el aborto, despreocupndose de la vida de la menor embarazada. *sta afirmación es la siguiente$ 0risto 1a de descender de los cielos a &uzgar a los vivos ! a los muertos. Desde la "tica tomista, tomista, ¿por qu" no es aceptable el aborto? Por incompatibilidad con el 2ien upremo, Dios. *n la situación problemtica analizada, 1a! evidencia de la teor%a de la dualidad alma3 cuerpo resignificada cuerpo resignificada por el 4edioevo en función de la fe en Dios. ¿0ul de las opciones alude a la vigencia de dic1a teor%a en la moral religiosa del 'rzobispo brasileño que aplica la e/comunión por abortar? 0uando &uzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la niña. *l planteo de la situación problemtica consiste en que una menor de 9 años es violada por su padrastro cu!a consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto5 teniendo en cuenta que anto 6oms en su Pol%tica afirma que *stado e 7glesia no son incompatibles, ¿cómo se entiende que la 7glesia ordene la e/comunión siendo que la decisión se da en el mbito prctico, es decir del *stado? Porque 1a! una preeminencia de la 7glesia sobre el *stado del mismo modo que lo natural se subordina a lo sobrenatural. ¿' qu" lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la 'utoridad +eligiosa, seg8n la visión maniquea de an 'gust%n? 'l reino de atn.
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i an 'gust%n ! anto 6oms, influenciados por Platón ! 'ristóteles, aceptaron que razón ! fe se complementan, en la situación planteada de la niña brasileña violada, ¿cul ser%a la decisión correcta si efectivamente la razón ! la fe se complementaran? La que, sin abandonar la fe, respeta el derec1o de la niña a su infancia. i imaginamos el mismo caso de la niña embarazada de mellizos a quien se le practicó el aborto- pero con un resultado satisfactorio para todos donde nadie sale &uzgado3, ¿en qu" per%odo del pensamiento agustiniano nos encontrar%amos? *n el esc"ptico. i aconse&aras realizar el aborto a unas personas con una problemtica seme&ante a la propuesta ! eres cre!ente ! agustiniana con respecto al conocimiento, ¿cul ser%a el fundamento de tu conse&o? :ue razón ! fe se complementan. ¿:u" tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la 'utoridad del Papa castiga una decisión que no le 1an consultado? La de la refle/ión del su&eto sobre s% mismo. *star de acuerdo con el aborto para la 7glesia, seg8n la filosof%a teológica del 4edioevo, es insostenible de acuerdo a la antropolog%a concepción de 1ombre3 de$ anto 6oms. Desde el estricto punto de vista filosófico teológico medieval, medieval, las personas que interrumpieron el embarazo de la menor brasileña, ¿qu" interrumpieron, en definitiva? *l plan divino para el 1ombre. La 4%stica fue una de las consecuencias teológicas del problema de los universales aplicado al conocimiento de Dios. ¿0ul opción representa me&or la apelación al aborto para protección de la vida de la menor violada? ;o es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a Dios gracias a una fe profunda. e puede eludir el &uicio del )aticano a las personas que optaron por el aborto en la situación planteada, fundados en la perspectiva gnoseológica de #ccam, !a que para "l la ciencia es$ 0iencia de las cosas singulares. ¿:u" argumento ontológico de (uillermo de #ccam apo!ar%a la decisión de realizar un aborto en la situación de la menor brasileña? *l que sostiene$ :ue la realidad la constitu!en los individuos ! se conoce por los sentidos.
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¿:u" caracter%stica t%pica de la filosof%a del 4edioevo fundamenta la postura del )aticano con respecto al aborto? La
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