Trabajo Trabajo practico nro nro 2 flosofa Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento , ¿cómo saber si una niña de 9 años puede resistir un embarazo de gemelos? Permitiendo Permiti endo ue la !e ilumine la razón" #a decisión de la mam$ % de los m&dicos de practicar el aborto a la niña en riesgo de muerte se puede !undamentar desde la perspectiva gnoseológica de 'ccam por su concepción de la !uente del conocimiento, ue consiste en( #a intuición sensorial ue permite conocer tanto el mundo !)sico como los estados internos del sujeto" Desde la perspectiva &tica agustiniana, agustiniana , ¿cómo se deber)a decidir libremente ante un dilema como el de la niña brasileña violada? *%udados de la +racia Divina" Desde el estricto punto de vista flosófco medieval, medieval , ¿por u& en el caso planteado del aborto a la menor, el aticano aticano defende la postura del *rzobispo? -n de!ensa de la erdad erdad .evelada, .evelada, superior a la flosófca" -l cap)tulo sobre el juicio fnal de /#a ciudad de Dios0 de 1an *gust)n contiene la afrmación ue justifca la ecomunión del *rzobispo brasileño a las personas ue optaron por el aborto, despreocup$ndose de la vida de la menor embarazada" -sta afrmación es la siguiente( 3risto 4a de descender de los cielos a juzgar a los vivos % a los muertos" Desde la &tica tomista, tomista, ¿por u& no es aceptable el aborto? Por incompatibilidad incompatibilidad con el 5ien 1upremo, Dios" -n la situación problem$tica problem$tica analizada, 4a% evidencia de la teor)a de la dualidad alma6 cuerpo resignifcada cuerpo resignifcada por el 7edioevo en !unción de la !e en Dios" ¿3u$l de las opciones alude a la vigencia de dic4a teor)a en la moral religiosa del *rzobispo brasileño ue aplica la ecomunión por abortar? 3uando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la niña" -l planteo de la situación problem$tica consiste en ue una menor de 9 años es violada por su padrastro cu%a consecuencia es el embarazo de mellizos por lo ue se realiza un aborto8 teniendo en cuenta ue 1anto Tom$s Tom$s en su Pol)tica Pol)tica afrma ue -stado e glesia no son incompatibles, ¿cómo se entiende ue la glesia ordene la ecomunión siendo ue la decisión se da en el $mbito pr$ctico, es decir del -stado? Porue 4a% una preeminencia de la glesia sobre el -stado del mismo modo ue lo natural se subordina a lo sobrenatural" ¿* u& lugar pertenecen los ue practicaron practicaron el aborto, ignorando la *utoridad .eligiosa, .eligiosa, seg:n la visión maniuea de 1an *gust)n?
*l reino de 1at$n" 1i 1an *gust)n % 1anto Tom$s, in;uenciados por Platón % *ristóteles, aceptaron ue razón % !e se complementan, en la situación planteada de la niña brasileña violada, ¿cu$l ser)a la decisión correcta si e!ectivamente la razón % la !e se complementaran? #a ue, sin abandonar la !e, respeta el derec4o de la niña a su in!ancia" 1i imaginamos el mismo caso de /la niña embarazada de mellizos a uien se le practicó el aborto0 pero con un resultado satis!actorio para todos o es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a Dios gracias a una !e pro!unda" 1e puede eludir el juicio del aticano a las personas ue optaron por el aborto en la situación planteada, !undados en la perspectiva gnoseológica de 'ccam, %a ue para &l la ciencia es( 3iencia de las cosas singulares" ¿=u& argumento ontológico de +uillermo de 'ccam apo%ar)a la decisión de realizar un aborto en la situación de la menor brasileña? -l ue sostiene(
=ue la realidad la constitu%en los individuos % se conoce por los sentidos" Desde el estricto punto de vista de la verdad teológica agustiniana , ¿ui&n tiene la verdad respecto al problema ue se le presenta a la menor embarazada? #as 1agradas -scrituras" ¿=u& caracter)stica t)pica de la floso!)a del 7edioevo !undamenta la postura del aticano con respecto al aborto? #a e est$ por encima de la razón"
PUNTOS TOTALES: 95%
