La condena de lapidación como tal, tiene un efecto socializador sobre el acusado.
1.
Verdadero Falso
2. El
lenguaje que se utiliza para prohibir los actos y redactar las normas de castigo, es de tipo: ormati!o "r#ctico Legal $%cnico $%cnico Vulgar
3.
Esta conducta huma de castigar en masa, le interesa al derecho por las consecuencias
jur&dicas que acarrea. Verdadero Falso
4
El periodista y el entre!istado no pueden negar su indignación ante las im#genes, por lo tanto
.
dejan e!idenciar un lenguaje atural E'presi!o (entimental Vulgar )nformati!o
5.
El lenguaje utilizado por el periodista al relatar la noticia es: atural $%cnico $%cnico *ient&+co
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Filosó+co )nformati!o
6.
Estas costumbres de castigo por lapidación, pro!iene de la %poca: oderna -rcaica isp#nica edia "rehisp#nica
7
arque la respuesta m#s adecuada. Las leyes empleadas por el Estado de )r#n en el caso
.
planteado, son el resultado de una importante in/uencia de: La naturaleza humana. *ultura, religión y pautas de comportamiento social. Los h#bitos de la población. *ultura y los h#bitos de la población. *ultura e inter%s pol&tico.
8 .
La soberan&a puede ser de+nida como: La !oluntad limitada de autodeterminación de un Estado que se encuentra bajo el poder de otro Estado. *omo un objeto natural f&sico. La facultad que le permite al Estado ordenarse administrati!amente. El gobierno en l os Estados constitucionales. 0n atributo del poder, es decir un poder que no reconoce ning1n otro por sobre %l, tanto en el orden interno como en el internacional.
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determinadas culturas o religiones3, no se pueden aplicar normas, como la sanción de muerte .
por lapidación, en otros pa&ses donde se permite la aplicación de la pena de muerte a tra!%s de otros m%todos distintos. Verdadero. Falso.
10.
*omo elemento de castigo, no solo es el sufrimiento y 4o l a muerte sino tambi%n: La condena ci!il La condena social La condena marital La condena familiar La condena penal
11 Las .
diferencias entre la conducta de la mujer condenada a la lapidación y la de la sociedad
genero un con/icto de: "artes "ersonal echo "ol&ticos 5erecho
12.
La forma de castigo !ista, ha sido com1n a !arias religiones y es de destacar que se encuentra en: Las leyes El !iejo testamento La costumbre antigua
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13 "ara .
los habitantes de esa población, aquella tradición de lapidamiento es una norma
dogmatica, que no admite discusión. Verdadero Falso
14.
Los conocimientos que posee el entre!istado son de tipo: Vulgar Filosó+co *ient&+co $%cnico $%cnico atural
15 .
(i decimos que los estados donde se practican estos castigos, fundado en 7un poder que no reconoce ning1n otro por sobre %l, tanto en el orden interno como en el internacional.8, nos referimos a: (oberan&a ación 9usticia -dministración Libertad
16. Los
diferentes grupos %tnicos, religiosos, los clanes y tribus de igeria, son considerados: "ro!incias *omunidades Entes -ut#rquicos unicipios
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17.
;u% tipo de !aloraciones realiza la sociedad para castigar a esta mujer< Espirituales orales ateriales *ient&+cas )ntelectuales
18 El .
proceso por el cual los ni=os que crecen en una sociedad que tiene por norma la.
Lapidación y se adaptan a ella normalmente se llama: -ceptación )ncorporación E'teriorización )ndi!idualización (ocialización
19 Esta .
costumbre ancestral de lapidar personas y otras m#s, se han transformado en una fuente
normati!a, en muchas regiones del mundo Verdadero Falso
20 .
La entidad jur&dica de ese pueblo que castiga con el lapidamiento, esta manifestada por la actuación de un gobierno sobre ese territorio donde la persona cometió el delito. Esa entidad es: El Ejercito La >eligión La (ociedad
