YUDI WAHYU WIDODO. PROGRAM B2 SEMESTER I. PSIK UMJ
December 23, 2011
TAKHAYUL BID’AH DAN KHURAFAT I.
TAKH TAKHAYU AYUL L
A. PENG PENGER ERTI TIAN AN Secara bahasa , takhayul berasal b erasal dari kata khayal yang berarti apa yang tergambar pada seseorang mengenai suatu hal baik dalam keadaan sadar atau sedang bermimpi. Takhayul diartikan juga percaya kepada sesuatu yang tidak benar (mustahil). Takhayul merupakan bagian dari Khurafat B. CONTO CONTOH H TAKH TAKHAYU AYUL L 1. Percaya Percaya kepada kepada benda- benda pusaka pusaka seperti seperti keris keris , tombak tombak dan lain-l lain-lain ain memiliki kesaktian dan dapat mendatangkan keberkahan 2. Percaya Percaya bahwa bahwa air sumur tertentu tertentu yang yang disakral disakralkan kan dapat dapat membawa membawa keberkahan jika meminumnya, membuat awet muda jika dipakai untuk mandi 3. Seorang Seorang suami suami yang istri istrinya nya sedang sedang hamil hamil dilarang dilarang memancing memancing ikan, ikan, karena karena dapat membuat cacat bayi yang ada di dalam kandungan 4. Percaya Percaya jika jika mata kiri kedutan kedutan akan menerima menerima rejeki rejeki 5. Wanita Wanita yang belum belum menikah menikah dilarang dilarang berdiri berdiri di depan depan pintu karena karena akan akan membuat jodohnya menjauh II. BID’AH BID’AH
A. PENG PENGER ERTI TIAN AN Bid’ah sama artinya dengan al-ikhtira yaitu sesuatu yang baru, yang diciptakan tanpa ada contoh sebelumnya Secara etimologi adalah hal yang baru dalam agama setelah agama itu sempurna. Atau sesuatu yang dibuat-buat setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW berupa kemauan nafsu dan amal perbuatan. Secara istilah (terminology) memiliki beberapa definisi , yakni menurut beberapa ulama antara lain : 1. Syaikh Syaikhul ul Islam Islam Ibnu Ibnu Taim Taimiy iyah ah
MA KEMUHAMADIYAHAN PSIK UMJ
YUDI WAHYU WIDODO. PROGRAM B2 SEMESTER I. PSIK UMJ
December 23, 2011
Bid’ah dalam Islam adalah segala apa yang tidak disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, yakni yang tidak diperintahkan, baik dalam wujud perintah wajib atau bentuk anjuran. Bid’ah ada 2 macam : Pertama bid’ah dalam bentuk ucapan dan keyakinan. Kedua, bid’ah dalam bentuk perbuatan dan ibadah. 2. Imam Asy-Syathibi Bid;ah adalah cara baru dalam agama yang dibuat menyerupai syariat dengan maksud untuk berlebih-lebihan dalam beribadah kepada Allah SWT. 3. Imam al-Hafizh Ibnu Rajab al Hanbali Bid’ah adalah yang tidak memiliki dasar hokum dalam ajaran syariat yang mengindikasikan keabsahannya. B. Pembagian bid’ah 1. Bid’ah Haqiqiyah Adalah bid’ah yang tidak memiliki dalil sama sekali dari syar’I, baik dari kitabullah, As-Sunnah, ataupun Ijma’, serta tidak ada dalil yang digunakanoleh para ulama, baiksecara global maupun rinci. 2. Bid’ah Idhafiyyah Adalah bid’ah yang mempunyai dua sisi. Pertama, terdapat hubungannya .dengan dalil. Maka dari sisi ini dia bukan bid’ah. Kedua, tidak ada hubungannya sama sekali dengan dalil,melainkan seperti apa yang terdapat dalam bid’ah haqiqiyah. Artinya bid’ah itu jika ditinjau d ari satu sisi disyariatkan tetapi dari sisi lain ia hanya pendapat belaka. C. CONTOH BID’AH 1. Keyakinan dan pandangan kalangan al-Khawarij,rafidhah,Qadariyah dan Jahmiyyah : Mereka beribadah denggan tarian dan nyayian dalam mesjid, beribadah dengan cara mencukur jenggot, dan mengkonsumsi ganja. 2. Selamatan dengan kenduri dan tahlil : kelahiran, khitan, perkawinan, kematian
, pindah rumah 3. Berziarah ke kuburan sambil meminta doa restu atau pertolongan dari ruh orang yang telah meninggal dunia
MA KEMUHAMADIYAHAN PSIK UMJ
YUDI WAHYU WIDODO. PROGRAM B2 SEMESTER I. PSIK UMJ
December 23, 2011
4. Bid’ah haqiqiyah : Bid’ahnya perkataan jahmiyyah yang menafikkan sifat sifat Allah, Mendekatkan diri kepada Allah dengan hidup kependetaan , Mengadakan perayaan Maulid Nabi dan Isra Miraj 5. Bid’ahIdhafiyah : dzikir jama’i III.KHURAFAT
A. PENGERTIAN Khurafat adalah kepercayaan tanpa pedoman yang sah dari Al-Qur’an dan Sunnah, hanya ikut-ikutan orang tua dan nenek moyang. B. CONTOH KHURAFAT 1. Mohon kepada yang mbahurekso 2. Penghormatan kuburan-kuburan orang suci
IV. DAFTAR PUSTAKA
Syamsul Hidayat dan tim, 2011. Studi KEmuhammadiyahan: Kajian historis, ideologis dan organisasi. Surakarta. Lembaga Pengembangan Ilmu-ilmu Dasar (LPID)
Jawas,Yazid bin Abdul Qadir.2006. Syarah aqidah ahlus sunnah wal jama’ah. Bogor. Pustaka Imam asy-Syafii
MA KEMUHAMADIYAHAN PSIK UMJ