Sua Realidade Imortal
Como quebrar o ciclo do nascimento e morte
Gary Renard
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ARTEN E PURSAH! “No entanto, um bom tradutor, um bom tradutor, embora tenha que alterar a forma do que traduz, nunca muda o significado. De fato,todo o seu propósito é mudar a forma de tal modo que se mantenha o significado original”. (UCEM-LT 7.II.4,4-6)
Nos dois anos desde que havia visto Arten e Pursah pela última vez, minha vida tinha sido virada de cabeça para baixo, e eu não sabia que era apenas o início. Eu não tinha certeza se meus amigos mestres ascensionados – que apareceram para mim saídos de lugar nenhum, como corpos de aparência muito real – iriam voltar um dia. Na realidade, a última pergunta que fiz a eles foi, “Vou vê-los novamente?”... ao que Arten respondeu, “Isso fica por sua conta e por conta do Espírito Santo, querido irmão. Você deveria conversar com Ele sobre isso, como deveria fazer em relação a todo o resto”. Eu realmente falei com o Espírito Santo, e O ouvi. Usei o método da oração verdadeira, que era realmente uma forma de meditação e união com Deus, que Arten e Pursah haviam me ensinado. Um benefício adicional disso era a inspiração - uma maneira de receber Orientação através da mente - em relação ao que eu deveria fazer ou quais decisões deveriam tomar. A última vez em que Arten e Pursah partiram, ouvi suas vozes combinadas em uma, como a Voz do Espírito Santo. Isso me lembrou de uma experiência anterior que tive de ouvir a voz de Jesus, a quem meus professores geralmente se referiam simplesmente como “J”. Ao pensar sobre a diferença entre a voz de J e a das outras pessoas, não pude evitar pensar sobre Brian Wilson, dos Beach Boys. Como músico e admirador de Wilson, eu sabia que ele nunca tinha ouvido sua própria música em estéreo, porque era surdo de um ouvido, então, ele só ouvia parte dela. Quando ouvi a voz de J, era como se estivesse ouvindo em estéreo estéreo pela primeira vez. Cada voz que ouvi antes disso tinha algo faltando, mas a voz de J era plena, inteira e completa. Assim como Wilson ficaria espantado de ouvir Ele podia ver to toda da a esca escala la de sons sons de sua sua próp própri riaa mú músi sica ca ma mara ravi vilh lhos osa, a, fiqu fiquei ei tudo onde eu espantado de ouvir toda a escala de sons da voz de J, sabendo que, na podia ver realidade, era minha própria Voz – a Voz que fala por Deus. apenas uma pequena parte. Foi assim que soou a Voz conjunta de Arten e Pusah, e aquilo Então, a permaneceu permaneceu comigo. Agora, eu podia ouvi-la ainda mais claramente, claramente, e a Orientação do Orientação que recebi não me deixou em falta. Ela nem sempre se Espírito Santo encai enc aixa xava va pe perf rfei eita tame ment ntee no qu quee eu prec precis isav ava, a, ma mass sempr sempree pa pare reci ciaa era boa para funcionar de alguma forma que fosse melhor para todos, não apenas para todos. mim. Na verdade, essa era a marca da Orientação do Espírito Santo. Ele podia ver tudo, onde eu podia ver apenas uma pequena parte. Então, a Orientação do Espírito Santo era boa para todos. Isso, algumas vezes, era irritante. Eu queria o que era bom para mim, mim, e queria naquele momento! Entretanto, tinha que admitir que, em retrospecto, minhas idéias teriam falhado, e as idéias do Espírito Santo teriam funcionado. Além disso, o Espírito Santo já sabia tudo o que ia acontecer, e eu não. Então, qual julgamento seria mais confiável? Eu estava determinado a ouvir, e geralmente tinha sucesso. NOTA: O Espírito Santo, sendo Um e completo, não é masculino ou feminino, o que é um conceito de separação, e os opostos resultantes que refletem a separação, ao invés da
unicidade. A palavra correta para descrever o Espírito Santo seria It (NT: A palavra “It”, do inglês, refere-se a um gênero neutro, impossível de ser traduzido em português) . Entretanto, para propósitos artísticos, Arten e Pursah usaram Ele, Ele, e assim também usarei. Deveria ser compreendido que isso é uma metáfora, e não está destinada a ser tomada de forma literal ou séria. Se alguém preferir chamar o Espírito Santo de Ela, Ela, na minha forma de ver, tem todo direito de fazê-lo, mas isso não seria mais preciso do que usar a palavra Ele. Ele. No final de 2001, quando Arten e Pursah partiram, eu não tinha intenção de falar em público algum dia. Meu plano era lançar o livro e deixar que ele cuidasse de si mesmo. Pursah havia perguntado (retoricamente, porque ela já sabia tudo) logo no início das nossas conversas, “Você não gostaria de falar para uma multidão de pessoas, não é?”. Minha resposta foi, “Prefiro enfiar pedaços de vidro no meu traseiro”. Essa atitude começou a mudar lentamente lentamente quando fui pela primeira primeira vez à Conferencia anual sobre Um Curso em Milagres em Bethel, Maine, em outubro de 2001, logo depois da tragédia de 11 de setembro. Nos anos 90, eu tinha praticamente me tornado um recluso, vivendo na área rural do Maine, sem muito contato social. Uma exceção a isso era o grupo de estudo de Um Curso em Milagres do qual comecei a participar participar em 1993, mais ou menos seis meses depois da primeira visita de Arten e Pursah. Era um grupo pequeno, confortável, ao qual eu compareceria durante 11 anos, fazendo alguns bons amigos, mas que não me desafiava demais em termos de interação com as pessoas. pesso as. Ouvi falar pela primeira vez da Conferência anual de Bethel em 1993, e decidi ir, mas não fui. Eu também decidira ir todos os anos, de 1994 a 2000, mas nunca fui. Em 2001, o nono ano em que vinha prometendo a mim mesmo que iria, finalmente o fiz. Foi muito bom ter ido, pois foi a última vez em que houve a conferência. É claro que não existe algo como coincidência. O fato de eu saber que meu livro, O Desaparecimento do Universo , estava quase pronto (Arten e Pursah tinham me prometido mais uma visita no final do ano), mais a tragédia de 11 de setembro tinham acendido uma fogueira sob mim. Não sou uma pessoa muito cheia de energia, e é sempre bom que eu tenha uma motivação extra. Descobri que as pessoas em Bethel – que eram principalmente das áreas da Nova Inglaterra e de Nova Iorque – eram as pessoas mais amorosas que eu já havia encontrado, e isso me fez querer conhecer mais estud estudantes antes espirituais. espirituais. Entretanto, Entretanto, falar em público público ainda não estava nos meus planos. Enquanto estava na Conferência, também conheci um dos primeiros professores do Um Curso em Milagres, Milagres , Jon Mundy. Jon iria ter um papel em mudar minha mente sobre falar em público. Enquanto Jon estava na livraria provisória, vendendo alguns de seus produtos, tornou-se a primeira pessoa para quem eu iria contar que dois mestres ascensionados estavam aparecendo para mim, e que eu estava escrevendo um livro sobre isso. Sua reação não foi entusiástica, mas também não foi julgadora. Depo De pois is de 21 de de deze zemb mbro ro – qu quee fo foii a últi última ma visi visita ta de me meus us am amig igos os Me Mest stre ress Ascensionados -, levei os três meses seguintes para digitar e revisar o manuscrito. Meus professores haviam me dito o que fazer com o livro. Essa era a única informação que eles haviam de dado que, por instrução deles, não estava incluída no livro. O plano deles não combinava com o meu. Minha idéia teria sido levar o livro para um grande editor de Nova Iorque, Iorque, fazê-lo vender um milhão de cópias em seis meses, e me mudar para o Havaí. Havaí. Eles disseram não, e me deram seu próprio esquema. Eu era muito ingênuo, e não tinha a menor idéia sobre a realidade da publicação, ou sobre a dividida, mas principalmente amorosa, família que é chamada de “Comunidade do Curso”, que estavam esperando por mim. A primeira surpresa agradável que viria como resultado de seguir a orientação de meus visitantes foi o tempo espantosamente rápido em que consegui que meu livro recebesse a aprovação aprovação da Fundação Fundação do Um Curso em Milagres para reproduzir as centenas de citações
do Curso usadas por meus professores/mestres ascensionados. Já fazia muitos anos desde que um livro obtivera autorização para usar tanto do Curso, Curso, e eu havia ouvido histórias sobre pessoas esperando durante anos por uma resposta, e depois, sendo recusadas! Eu havia ido a Roscoe, Nova Iorque, algumas vezes para participar dos workshops de Ken Wapnick, o amigo de Helen Schucman – escrevente do Curso – e que também controlava seus direitos autorais. Eu me encontrei com Ken entre as palestras, aproximandome de dele le como como tinh tinhaa sido sido orie orient ntad ado, o, com com um umaa atit atitude ude de resp respei eito to e coope coopera ração ção.. Ele Ele respondeu respondeu com gentileza e um bom senso de humor. Mais tarde, em abril de 2002, enviei a Ken o manuscrito manuscrito para que ele pudesse ler e aprovar as citações citações do Curso. Curso. A Fundação me mandou uma carta de permissão para usar todas as citações apenas um mês depois. NOTA: Não muito depois, um juiz independente, que demonstrava muito pouco respeito público por Um por Um Curso em Milagres, Milagres , invalidaria os direitos autorais do Curso, Curso, sob a alegação alegação dúbia e raramente utilizada de distribuição prévia. A próxima surpresa agradável que viria como resultado de seguir a orientação de meus visitantes foi o tempo espantosamente rápido em que consegui publicar o livro. Eu era um autor completamente desconhecido, sem credenciais, e com uma história estranha sobre dois seres aparecendo a mim no meu sofá da sala de estar. Eu não sabia que não tinha a mínima chance de encontrar um editor ‘famoso’, mas eu sabia que tinha sido orientado a enviar o manuscrito a D. Patrick Miller, o único proprietário, e único empregado, da Fearless Books, em Berkeley, Califórnia. Patrick nunca tinha publicado um livro de outra pessoa, além dos seus próprios. Quando ele leu meu manuscrito, disse, “Acho que você tem algo importante aqui”, e decidiu fazer uma exceção. Lá por outubro, tínhamos um acordo. A data oficial da publicação era 1 de maio de 2003, embora algumas cópias prévias estivessem sendo lidas pelos primeiros clientes online em março. Esses primeiros leitores compraram o livro, baseados em alguns trechos que Patrick tinha colocado em seu website. Na verdade, havia três livros que estiveram e stiveram sendo escritos durante muitos anos, e foram publicados ao mesmo tempo: Além tempo: Além da Crença: O Evangelho Secreto de Tomé , por Elaine Pagels; O Código Da Vince, Vince , de Dan Brown; e O Desaparecimento do Universo, Universo , ao qual alguns leitores começaram a se referir imediatamente como “D.U.”. Fiquei espantado em ver como certas idéias haviam se espalhado pelo inconsciente, e depois, haviam vindo à superfí supe rfície cie da consciê consciênci nciaa púb públic licaa qua quando ndo o mom moment entoo certo certo chegou. chegou. Esses Esses três livros livros exploraram muitos dos mesmos temas. A diferença com D.U. era que ele continha não apenas ensinamentos do Um curso em Milagres – o que os outros não continham -, mas também uma clarificação maior desses ensinamentos. Ele era uma dádiva tanto para os estudantes antigos do Curso quanto para os iniciantes, que seriam introduzidos ao Curso através do D.U.; embora a maioria dos iniciantes provavelmente não pudesse apreciar quanto tempo estava sendo economizado para eles pelo fato de lerem o livro. Eu me lembro de, menos de um ano depois, ouvir Doug Hough, um professor da Associação para Pesquisa e Iluminação (o grupo de Edgar Cayce, em Virginia), dizer aos seus alunos que ler D.U. iria economizar a eles 10 anos quando começassem a estudar o Curso. Curso. Eu percebi que não apenas isso era verdadeiro, mas que estava claro que uma obra dessas não poderia ter sido feita só por mim. Isso me ajudou a evitar que as coisas me subissem à cabeça. Se eu não era responsável pela maioria dos conceitos do livro, então, não havia razão para me sentir especial por causa dele. Em outro de 2002, logo que estava com um editor, enviei um e-mail a Jon Mundy e contei a ele mais detalhes sobre o livro. Ele não respondeu. Irritado, eu o perdoei depois de algu algum m te temp mpo. o. Embo Embora ra eu nem sem sempr pree pe perd rdoa oasse sse as cois coisas as imedi imediat atam ament ente, e, acab acabava ava
perdoando em algum momento. Foi esse tipo de perseverança que me capacitou a continuar a praticar o Curso durante o que estava por vir. Depois da publicação do livro, na primavera de 2003, recebi um telefonema; era Jon Mundy. Ele disse que estava lendo o livro e que sua reação tinha sido “Uau!”. Ele também disse que estava vindo a Portland, Maine, para dar um workshop na Igreja Unity, e que achava uma boa idéia eu comparecer. Disse que eu não teria que falar, mas que ele iria me apresentar à platéia, e falar a ela sobre o livro. Eu fui, e, quando Jon me apresentou, fiquei em pé bem rápido e disse timidamente “Oi”, e depois me sentei tão rápido quanto levantei. Essa foi minha primeira participação em palestras. Nós fomos jantar depois, e Jon disse, “Você vai se levantar e falar sobre isso lá, não é?”, e eu disse que não, que achava que não conseguiria. Jon disse, “Tudo bem, Gary, mas se você não o fizer, então, as pessoas nunca vão ter certeza sobre sua experiência. Algumas delas vão ficar na dúvida se aquilo foi real, ou se você inventou inventou uma parte”. parte”. Isso me levou a pensar. Então, conforme continuamos a conversar, Jon me convidou a ir até Nova Iorque no outono, e me apresentar em um workshop patrocinado por ele. Mal pude acreditar quando me ouvi dizendo sim. Logo que saí naquela noite, comecei a tentar pensar em uma maneira de cair fora daquilo. Eu ainda não tinha intenção real de falar diante das pessoas, e não fiz nenhum esforço para isso. Continuei adiando falar para Jon que não queria ir a Manhattan. Então, decidi lidar com meu problema de procrastinação, se me deparasse com ele. Aí, naquele verão, recebi um telefonema de uma mulher de Massachusetts, chamada Vicki Poppe. Ela disse que estava indo para o Maine para participar de um círculo de oração nas Ilhas Peaks, ao largo da costa de Portland, e me convidou para ir junto. Isso me pareceu legal, pois o Maine era gostoso no verão, e eu nunca tinha andado de balsa. Vicki trouxe aproximadame aproximadamente nte dez pessoas com ela. Então, quando estávamos estávamos na ilha, ela subitamente subitamente disse, “Ei, Gary, por que você não nos conta sobre suas experiências com Arten e Pursah?”. Eu tinha deixado o Espírito Santo entrar, e estava bastante relaxado, naquela tarde quente e ensolarada. ensolarada. Fui em frente e disse ás pessoas no círculo círculo como era ter recebido recebido as visitas visitas de meus professores. Mais tarde, no caminho de volta à balsa, Vicki veio até mim e disse, “Sabe, Gary, você acabou de contar sua história para dez pessoas. Se você pode contar sua história para dez pessoas, pode contá-la para centenas. Qual é a diferença? É tudo uma ilusão”. “Se você pode Vicki sabia que eu deveria ir a Nova Iorque em novembro, e ela contar sua disse, “Vou lhe dizer uma coisa... você pode vir e dar um workshop na história para dez minha casa. Se não gostar, então, não terá que fazer isso de novo. pessoas, pode Mas, pelo menos tente uma vez!”. Eu me rendi e disse sim. Pensei, contá-la para centenas. Qual é Quantas pessoas irão até a sua casa? a diferença? É Vicki tem uma casa na rua Adams, em Quincy, Massachusetts, em tudo uma frente à casa do presidente John Quincy Adams. O livro estava sendo ilusão”. lido, e eu estava espantado pela quantidade de pessoas que vieram, naquele primeiro fim-de-semana de setembro. Mas, o que realmente me surpreendeu surpreendeu foram as próprias próprias pessoas. Elas eram tão abertas, abertas, amorosas e sustentador sustentadoras, as, que eu estava quase desarmado. Pensei, Se é assim que vai ser, então, como posso perder? Com essas pessoas espiritualistas, mesmo se eu fizer papel de bobo, elas vão me perdoar! Ainda que eu tenha feito um trabalho muito bom para um primeiro workshop, estava tão nervoso antes disso que disse, “Nunca mais quero fazer isso”. Mas, algo interessante aconteceu, mais ou menos 20 minutos depois de ter começado. Eu tinha instruído o grupo a praticar praticar a forma de meditação que meus professores professores tinham me ensinado, o que também é
uma forma de oração e união com Deus. Depois disso, senti como se estivesse conectado a algo maior do que eu mesmo. Depois daquele ponto da apresentação, foi como se eu não estivesse mais dando um workshop. Era mais como se estivesse observando a mim mesmo, enquanto o Espírito Santo enviava as mensagens através de mim. Pensei, Ei, talvez eu deva deixá-Lo assumir o comando antes! Na próxima vez em que falei em público, fiz exatamente isso. Dois meses depois, eu estava em Nova Iorque, o lugar onde pensei que estaria mais nervoso, falando pela quarta vez em público, e me sentindo menos nervoso diante de uma multidão do que já tinha me sentido antes. O livro estava ganhando força, vendendo mais cópias a cada mês. Ainda não era algo gigantesco, mas estava sendo notado, e chegaram mais ofertas de palestras. Eu não sabia o quão longe queria levar aquilo. Eu queria só dar algumas palestras, ou eu queria pensar seriamente sobre fazer isso ainda mais, e até começar a viajar por longas distâncias? Eu não tinha voado para lugar nenhum. Só tinha viajado para pequenas cidades na Nova Inglaterra, e uma vez para Nova Iorque. Estava em uma encruzilhada. Então, no dia 20 de dezembro de 2003, me vi novamente novamente na casa de Vicki; dessa vez, para uma festa de Natal. Eu tinha ido lá com Karen, minha esposa há 21 anos, preparado para dirigir para casa, no Maine. Eu disse a Vicki, “Sabe, eu tenho a sensação de que algo vai acontecer”. acontecer”. Ela disse, “Também sinto isso, e tenho uma idéia sobre o que é”. Não havia necessidade de dizer mais nada. Mais tarde, naquela noite, eu estava sentado na sala de estar do mesmo apartamento, apartamento, em Auburn, Maine, onde Arten e Pursah haviam feito suas últimas três visitas, depois de ter me mudado para lá da casa em Portland Spring, onde eles começaram a aparecer, 11 anos antes. Subitamente, senti uma presença na sala. Tive que me voltar para a esquerda, porque o sofá estava virado na mesma direção da minha cadeira, para o aparelho de TV. Olhei ao redor e parei, estático, diante do vislumbre dos meus dois velhos amigos, sentados no mesmo sofá no qual sentaram na maioria de suas visitas. Exclamei, “Arten e Pursah!”, e, então, corri corri até eles e os abracei. abracei. Só percebi bem mais tarde que aquela era a primeira vez que eu havia tocado em Arten, o homem, embora tivesse tocado em Pursah, a mulher, uma vez antes. Eles pareciam os mesmos de sempre, minha linda Pursah e aquele cara. Pensei que era interessante que eu não os tivesse realmente visto no momento em que apareceram, porque também foi assim na primeira visita que me fizeram, 11 anos antes. Eu me sentei, com os joelhos bambos, por causa do entusiasmo de vê-los. Pursah, então, começou a falar. PURSAH: Oi, querido irmão. Como está indo? Aconteceu alguma coisa interessante desde a última vez em que nos vimos? Brincadeira... Você sabe que sempre estamos conscientes de tudo o que está fazendo. ARTEN: Sim. Por exemplo, você acabou de ler sobre aquele cara na Alemanha que matou alguém, e depois o comeu. É uma grande história. Ele é acusado de canibalismo, e, agora, o estão levando a julgamento. GARY: Sim. Não existe algo como lanche grátis. PURS PURSAH AH:: Esto Estouu fe felilizz em ver ver qu quee suas suas tend tendên ênci cias as espe espert rtal alho hona nass nã nãoo fora foram m completamente curadas. Talvez vá precisar delas quando acabarmos com você. GARY: Ah, é? O que vocês têm em mente? ARTEN: Tudo no momento certo, Gary. GARY: Espere! Deixe-me ligar o gravador. É tão maravilhoso ver vocês, caras! Mal posso acreditar nisso, embora estivesse sentindo algo a esse respeito, por ser nosso aniversário e coisa e tal...
NOTA: 21 de dezembro é o dia de São Tomé, e Pursah havia se identificado como Tomé, um homem, naquela encarnação, 2.000 anos antes. Arten havia se identificado como São Tadeu. PURSAH: Nós sabemos disso. Então, vamos logo aos negócios, do mesmo jeito que antes. Nós voltamos para cutucar as pessoas no ombro... por assim dizer. Embora para algumas, pode parecer que estão sendo tocadas no ombro com uma marreta. Existe uma razão importante para isso, queremos ajudar a manter as pessoas concentradas. É aplicando o perdão avançado, ou quântico, que vamos explicar, que vocês podem experimentar mais rapidamente rapidamente sua realidade realidade imortal. Estamos aqui para instruí-lo instruí-lo sobre como quebrar quebrar o ciclo do nascimento e morte de uma vez por todas. GARY: É só isso? Eu esperava que pudesse aprender como medir minha consciência. ARTEN: Você está sendo brincalhão, mas o que acabou de dizer é uma das razões pelas quais estamos aqui. As pessoas estão sendo distraídas por coisas que podem parecer fascinantes para elas, mas que estão lá apenas para desviar sua atenção do que é importante, e, ao invés disso, colocá-la em situações que vão mantê-las presas aqui. PURSAH: Vamos voltar a isso depois. Mas, para começar, vamos mostrar que a maioria dos estudantes espirituais gasta quase todo seu tempo na fase de reunir informações. informações . Isso é encoraj enco rajado ado pel pelaa crença crença de que qua quanto nto mai maiss inform informaçã açãoo espirit espiritual ual col colocar ocarem em em suas cabeças, mais iluminados serão. Então, eles pulam de uma coisa para outra, lendo dezenas de livros sobre diversos temas espirituais. Durante nossa primeira série de visitas a você, nos referimos a isso como um “buffet espiritual”. Agora, não há nada errado em aprender informação. Na verdade, isso dá às pessoas um background necessário. O problema é que as pessoas criam um falso ídolo em relação a reunir informações, e isso não as leva a lugar algum. É um truque, uma cenoura e uma vara. É por isso que o que realmente importa não é o que você sabe, mas o que você faz com o que sabe. O que realmente importa em termos de acelerar seu desenvolvimento espiritual é a fase da aplicação. aplicação . Em algum ponto, o aluno e o professor espirituais sérios terão que pegar tudo o que aprenderam aprenderam e realmente realmente aplicá-lo a cada pessoa, situação, ou aconte aconteciment cimentoo que aparecer diante deles, em qualquer dia. Isso se aplica a tudo. E, normalmente, não é um mistério. Tudo o que estiver acontecendo na sua vida, é a lição à qual o Espírito Santo quer que você aplique os ensinamentos, e o grande instrumento do Espírito Santo para a salvação é o perdão. Mas, como você sabe, não é aquele antigo tipo de perdão. Não é a espiritualidade dos seus pais. É um jogo todo novo, um novo paradigma. É só através da aplicação disciplinada que o praticante pode entrar na fase gloriosa da experiência. experiência . E eu lhe garanto, querido irmão, que a experiência é a única coisa que vai fazêlo feliz. Palavras nunca farão isso; conceitos intelectuais, teologia, especulação filosófica... perdoe tudo isso. Um Curso em Milagres que, como você sabe, é J – nosso símbolo inglês para Y’shua – falando a palavra de Deus, diz que as palavras não são nada mais do que símbolos de símbolos, duas vezes longe da realidade. E, quando você pensa sobre isso, como um símbolo de um símbolo poderia fazê-lo feliz? Não. A única coisa que vai fazê-lo feliz é a experiência do que é a sua realidade. O que vai realmente satisfazê-lo não é um símbolo da realidade, mas a experiência da realidade. Em um ponto, no mesmo Curso, Curso, J está falando sobre todas as questões difíceis que as pessoas têm, e ele faz a afirmação notável: “...não há nenhuma resposta, apenas uma experiência. Busca somente isso, e não deixes que a teologia te atrase”. (UCEM-ET-Int.4:5-7) Essa experiência vem como um resultado de permitir que sua mente seja treinada pelo Espírito Santo para pensar e ver as outras pessoas como Ele faz. Mas é preciso um bom
sistema, como o budismo ou Um Curso em Milagres, Milagres , para conseguir ir mais rápido no caminho para a realização. Deixada por sua própria conta, a mente não pode ser curada. Como J também diz em seu Curso, Curso, “Uma mente sem treino nada pode realizar” . realizar” . Essa é realmente uma afirmação, porque está dizendo que 99,9 por cento de todas as pessoas na terra não estão realizando nada. Até que a mente esteja treinada, você está apenas girando em círculos. GARY: Sim. Tenho percebido mais e mais o quanto o Livro de Exercícios do Curso é importante em relação a isso, e acho que também percebi que, não importa o que esteja acontecendo, é tudo com o mesmo propósito, que é o perdão. Não estou dizendo que sempre perdôo imediatamente. Não faço isso. Mas sempre acabo fazendo isso uma hora ou outra. E, quanto mais rápido perdôo, menos sofro. Veja falar em público, público, por exemplo, exemplo, algo que eu nunca pensei que faria. Eu estava muito nervoso em relação a isso, mas, quando deixei o Espírito Santo me ajudar, comecei a perceber que não estava nervoso pela razão que havia pensado. É como o Curso diz: “Eu nunca estou nervoso pela razão que imagino”. ARTEN: Certo, espertinho. Todos têm medo de algo nesse mundo, e, ainda que seja difícil para as pessoas acreditarem, pelo fato de ser inconsciente para elas, todos os medos que elas têm podem ser diretamente relacionados, no nível da mente inconsciente, ao medo de Deus, o que é um resultado da sua separação aparente Dele, e a culpa inconsciente que resulta disso. GARY: Ei! Isso quer dizer que vamos escrever outro livro? Porque, se formos, existem pessoas que podem não entender o que você acabou de dizer. ARTEN: Bem, por que não fazermos uma pequena revisão então? Faça um pequeno resu resumo mo do doss en ensi sina name ment ntos os pa para ra qu quee ta tant ntos os os nã nãoo inic inicia iado doss qu quan anto to os prat pratic ican ante tess experientes tenham uma idéia melhor sobre o que estamos falando. Você pode fazer isso. As coisas estão indo bem melhores nas suas palestras e para O Desaparecimento Desaparecimento do Universo até agora, certo? GARY: Sim, tudo está sob controle. Erros têm sido cometidos, mas outras pessoas estão levando a culpa. Brincadeirinha... Mas eu não sei se devo ir adiante com essa história de palestras. palestras. Quero dizer, eu fiz o que quis fazer; fui lá fora, até em Manhattan, e disse que essa é a minha experiência. O livro é apenas a maneira como tudo aconteceu. As pessoas podem acreditar nele ou não, mas, se não acreditarem, pelo menos não será porque não lhes contei nada. PURSAH: Receio que suas lições de perdão estejam apenas começando. E se eu lhe disser que à partir do final de fevereiro você vai estar voando perto de 100.000 milhas por ano, para ensinar espiritualidade? GARY: Eu diria que você está só brincando, certo? ARTEN: Isso é o que será mais útil, meu irmão. Incluindo você mesmo, pode-se contar em dois dedos o número de pessoas que estão viajando por aí ensinando essa mensagem de forma precisa. Mas, não pense que é isso o que realmente significa. Ao mesmo tempo em que você estiver viajando e dando palestras, queremos que faça seu trabalho real , que é o perdão. Não aquele antigo, mas o novo. PURSAH: Você quer provocar mudanças drásticas em seu estilo de vida pessoal, sabendo que não importando a aparência das coisas, tudo é apenas um truque para convencê-lo de que você é um corpo, e então, perdoá-las? GARY: Ah, não. ARTEN: Bem, sabemos melhor do que você. Então, deixe seus negócios em ordem, companheiro. Você está com uma viagem chegando. Agora, que tal a pequena revisão sobre a qual falamos? GARY: E aqueles que já conhecem tudo isso? Não vai parecer repetitivo?
PURSAH: Não se esqueça de algo que já lhe dissemos da primeira vez: a repetição não só é correta como obrigatória. As idéias da mente certa nunca são demais. É preciso um tempo para que elas penetrem nos canyons profundos da sua mente inconsciente. Nós já dissemos que não é a quantidade de informação espiritual que você coloca em sua mente que determina o quanto você é iluminado, e isso é verdadeiro. Entretanto, ao mesmo tempo, o background provido pelo conhecimento de ensinamentos metafísicos como Um Curso em Milagres pode ajudá-lo a tomar a decisão de aplicar o que você sabe, o que é a parte mais importante importante da aplicação. aplicação. Uma vez que você compreenda compreenda a verdade, verdade, então, lembrar-se dela quando a porcaria atinge o ventilador é a parte mais difícil. Se e quando você adquirir o hábito de se lembrar da verdade em situações difíceis, aplicá-la vai se tornar quase uma segunda natureza natureza para você. Quando esse momento chegar, você terá progredido anos luz em direção à experiência sobre a qual estivemos falando. Como o Curso coloca isso “Uma mente sem treino nada pode realizar”. (UCEM-LE-Int.1:4-5) GARY: Tudo bem. Posso contar uma piada primeiro? Gosto de contar piadas nos meus workshops. ARTEN: Eu fui até Manhattan no último mês. Conte-nos aquela piada de Nova Iorque da qual você gosta. GARY: Tudo bem. Um budista estava caminhando no Central Park. Ele vai até um vendedor de cachorro-quente e diz, “Dê-me um com tudo”. O vendedor dá um cachorro quente ao budista que, depois de pagar, pede o troco. Mas o vendedor diz, “O troco vem de dentro’. * (* Trocadilho impossível de ser traduzido em português, pois uma única palavra, ‘change’, pode significar tanto ‘troco’ quanto ‘mudança’). PURSAH: Sim, você conseguiu boas risadas com essa piada. Nós gostamos de você ter um bom senso de humor em suas apresentações. É importante se lembrar de rir. Lembrese o que J diz em seu Texto: “ Na Na eternidade, onde tudo é um, introduziu-se uma idéia diminuta e louca, da qual o Filho de Deus não se lembrou de rir”. (UCEM-LT-Cap.27.6:3-4) GARY: E, é claro, essa minúscula idéia insana é o pensamento pensamento de que poderíamos poderíamos ter uma identidade individual e ser separados de Deus. Portanto, em relação àquela revisão que você pediu, o Curso é um documento espiritual na forma de três livros reunidos em um só, que inclui um Texto, com toda a teoria; um Livro de Exercícios para Estudantes, que é um programa de um ano que as pessoas geralmente levam mais de um ano para cumprir, e que treina o estudante a aplicar o Curso à vida diária; mais um Manual para Professores, que reforça a coisa toda. O Curso foi ditado por J durante um período de sete anos para uma psicóloga pesquisadora, na cidade de Nova Iorque, chamada Helen Schucman. Ela anotou tudo em seu caderno de taquigrafia, e depois o ditou para seu colega, Bill Thetford, que o datilografou. Quando vocês, caras, apareceram para mim, me deram, através de seus ensinamentos, uma visão diferente do J de 2.000 atrás, cujo nome real era Y’shua, um rabino judeu que nunca teve a intenção de fundar uma religião. Desde então, tenho tido algumas lembranças por conta própria. Descobri que quando vocês me falavam sobre alguma das minhas vidas passadas, isso trazia mais lembranças dessas vidas à tona nas semanas e meses seguintes. Por exemplo, vocês me contaram que há mil anos, eu era amigo e aluno de um indígena amer am eric icano ano ilum ilumin inad adoo con conhec hecid idoo como como o Gran Grande de Sol. Sol. Isso Isso trou trouxe xe à tona tona sent sentim iment entos, os, lembranças e visões daquela vida como indígena, em Cahokia. (Nota: o sítio Cahokia está localizado em Collinsville, Illinois, e representa a sociedade nativa americana pré-histórica mais sofisticada no norte do México). Eu até me lembrei de que deveria acentuar a terceira sílaba quando digo Cahokia, ao invés da segunda, que é a forma como as pessoas pronunciam essa palavra.
ARTEN: Correto. Nós a pronunciamos da forma moderna porque estamos falando para você em inglês, mas você acabou de pronunciá-la da forma que um indígena de mil anos atrás a pronunciaria. GARY: E, quando vocês me contaram quem eu era há 2.000 anos, com J, isso também estimulou mais lembranças daquela vida. PURSAH: Como você se sentiu ao descobrir que era São Tomé na época de J, e eu sou você? GARY: Sei que você sabe a resposta para isso, e está apenas me fazendo uma pergunta retórica; vocês sabem tudo. E eu ainda não posso crer que vocês estejam aqui! Mas, quando descobri quem fui naquela época de J, me senti realmente ótimo em relação a isso por mais ou menos dois dias. Quero dizer, foi muito legal. Mas, então, depois de um tempo, a gente levanta e percebe que tem a mesma velha porcaria bem na nossa cara. As lições de perdão estão bem ali, e não importa quem você foi em outra vida. Você sempre tem que escolher perdoar seja o que for que estiver acontecendo agora. PURSAH: Muito bom, irmão querido! Todos já foram muito famosos e aparentemente importantes em algumas vidas, e todos já foram a escória da humanidade em outras. Isso é dualidade. O que importa é praticar suas lições de perdão nesse exato momento. Essa é a saída. Mas não é mesmo o antigo tipo de perdão. Você se importaria de explicar por que? GARY: Vou fazer o melhor que puder. Em primeiro lugar, como rabino e místico, J compreendeu bem os ensinamentos do misticismo judaico antigo. Entre eles, estava a idéia de que o Céu é a proximidade de Deus, e que o inferno é a distância Dele. Mas J, sendo um cara bem determinado, não parou por aí. Para ele, o Céu não era só a proximidade de Deus, mas a Unicidade com Deus. Na verdade, ele é a perfeita Unicidade com Deus. E o inferno não seria só a distância de Deus; ele seria qualquer qualquer coisa que seja separada de Deus. Isso restringe as coisas a duas escolhas distintas, e apenas uma delas é real, porque a perfeita Unicidade não pode ter contraparte, ou não seria perfeita. O Céu não é Então, para J, Deus é imutável, perfeito e eterno. E Deus é sinônimo só a de espírito, porque nada que Ele faz poderia ser diferente Dele de forma proximidade alguma, ou não seria perfeito. E, além disso, se Deus pudesse criar de Deus. Na verdade, ele qualquer coisa que não fosse perfeita, então, Ele Próprio também não seria é a perfeita perfeito, não é? E o espírito não tem que evoluir, ou também não seria Unicidade perfeito. com Deus. É claro, Deus não é Ele ou Ela, e estou usando uma linguagem bíblica, como o Curso. Curso. Eu poderia chamar Deus de It (NT: “It”, gênero neutro não existente na língua portuguesa), mas isso também não iria empolgar ninguém. Então, logo de cara, percebemos algumas coisas sobre nosso amigo J. Primeiro, ele é determinado. Segundo, não importa o quanto as coisas possam parecer complicadas, sempre só existirão duas coisas entre as quais escolher, e apenas uma delas é real. A outra escolha é uma ilusão, o que já era ensinado pelos hindus e budistas muito tempo antes de J, mas ele elevou a alternativa a uma versão impecável de um Deus que é realmente Perfeito Amor, ao invés de um Deus que é cheio de conflitos e imperfeito. Além disso, vocês têm que se lembrar que J era do oriente médio. Ele tinha uma inclinação mais oriental do que ocidental, então, certamente estava familiarizado com os ensinamentos do budismo. Ele conhecia o conceito budista sobre o ego. Ele entendia e experenciava experenciava que existe apenas um ego parecendo muito muitos, s, naquilo que os hindus chamam de o mundo da multiplicidade, e os budistas chamam de impermanência. Então, existe apenas um de nós, que pensa estar aqui, e este sou eu. Realmente não existe ninguém mais. Não existe ninguém lá fora, apenas parece existir. É um truque. A parte consciente da mente olha pra fora e vê todo tipo de separação, corpos e formas diferentes, mas é tudo
ilusão. E a parte inconsciente da mente – cuja maior parte está oculta, assim como um iceberg está escondido sob a superfície da água -, sabe que existe realmente apenas um de nós. O tempo e o espaço, e as diferenças se revelam todos irreais, apesar das aparências. A razão pela qual tudo está ligado é porque existe apenas uma ilusão, assim como existe só um Deus. Mas, Deus não tem nada a ver com a ilusão; essa foi uma presunção falsa da parte das pessoas. As pessoas, então, criaram um Deus à sua imagem, que era a maneira como elas acreditavam ser. Mas Deus nos criou originalmente à Sua imagem: perfeitos, inocentes, e Um. A unicidade que existe na ilusão é uma unicidade de imitação, porque o ego tenta imitar Deus. Hoje em dia, os físicos quânticos também estão confirmando que o tempo e o espaço são apenas ilusões. ilusões. O passado, o presente e o futuro futuro ocorrem todos simultaneam simultaneamente. ente. Nós somos, na realidade, seres não espaciais tendo uma experiência espacial. Pode parecer que vocês estão aí e eu estou aqui, mas isso é uma mentira. O espaço é apenas uma idéia de separação, assim com o tempo. Nós dividimos o tempo e o espaço para que pareçam com intervalos de tempo e lugares diferentes, quando tudo isso foi criado, na verdade, e tudo é o mesmo, ainda que pareça diferente, porque é tudo uma ilusão, baseada baseada no pensamento pensamento da separação. Só que os físicos ainda não sabem dessa parte; eles só sabem que nossa experiência é uma ilusão, comparada com a maneira com que as coisas realmente são quando olhamos de perto! Eles ainda não têm o quadro completo, apenas parte dele. A ciência e a espiritualidade ainda não se encontraram completamente, mas estão chegando lá. Por exemplo, eles sabem que se olharmos para uma estrela que está a 20 bilhões de anos luz daqui, fazemos com que ela mude instantaneamente no nível subatômico. Como isso é possível? É porque a estrela não está realmente a 20 bilhões de anos luz de distância, ela está, na verdade, na minha mente. Ou, mais precisamente, ela é uma projeção da minha mente. Eu a criei, e ela está vindo de mim, não para mim, como a maioria das pessoas acha. E ela nem mesmo é matéria até que eu olhe para ela ou a toque. Ela é energia, que é realmente pensamento, e é por isso que a energia não pode ser destruída. E a matéria é apenas uma forma diferente de energia, retornando à energia e sendo reciclada. PURSAH: E como J usou, há 2.000 anos, todo aquele conhecimento místico budista e judaico, que se equipara às descobertas dos físicos de hoje? GARY: Bem, ele entendeu algo que as pessoas ainda não compreenderam, até mesmo hoje em dia, com todos esses avanços em conhecimento, incluindo psicologia, que é: Se só existe realmente um de nós aqui, e se a parte inconsciente da mente sabe disso, então, o que estamos fazendo quando saímos por aí julgando e condenando condenando outras pessoas, tudo o que est estamo amoss realme realmente nte faz fazendo endo é envi enviar ar uma men mensag sagem em direta diretamen mente te à nos nossa sa men mente te inconsciente de que merecemos ser julgados e condenados. Seja o que for que pensemos sobre os outros, na verdade, estamos enviando uma mensagem para nós mesmos, sobre nós mesmos. Então, J decidiu que se existe realmente apenas um de nós que pensa estar aqui, e se a mente inconsciente sabe disso, então, ele iria passar pela vida vendo todos como o que realmente realmente são, que é o perfeito espírito, espírito, ao invés de vê-los como corpos, que é apenas uma falsa idéia de separação. Ele iria ver todos como sendo Cristo, puro e inocente, e iria pensar sobre eles como sendo o que realmente são: imortais, invulneráveis, e algo que nem mesmo pode ser alcançado por esse mundo. Port Portant anto, o, a chav chavee para para a ilum ilumin inaç ação ão repo repousa usa em um seg segre redo do que po pouqu uquís íssim simas as pessoas já souberam, mas que J conhecia bem: A maneira como experenciamos e nos sentimos a nosso próprio respeito não é determinada pelo modo como as outras pessoas olham olh am e pen pensam sam sobre sobre nós. A maneira maneira como você vai experen experencia ciarr e se sentir sentir sobre sobre si
mesmo é determinada, na realidade, pela maneira pela qual você olha e pensa sobre as outras pessoas. pessoas . No final das contas, isso determina sua identidade. Você vai se identificar tanto com um corpo quanto com um espírito perfeito, tanto com alguém dividido quanto inte inteir iro, o, de depe pend nden endo do da ma mane neir iraa com com qu quee vê os ou outr tros os.. E, um umaa vez vez qu quee isso isso seja seja compreendido, acho que você vai ficar muito mais cuidadoso com a maneira que pensa sobre os outros! PURSAH: Você nos deixa honrados como professores! E, é claro, você sabe quem era nosso professor. Por favor, continue. GARY: O que...? Você quer que eu faça todo o trabalho? PURSAH: Nós teremos muito a dizer, incluindo a contribuição a essa revisão. GARY: Espero que sim. A propósito, estive pensando, por causa da maneira que nossas conversas aconteceram antes, eu tive muito material pessoal no último livro. Não me importo de falar sobre minhas lições particulares de perdão, mas algumas pessoas que mencionei não ficaram muito entusiasmadas pelo fato de eu ter me colocado em minhas narrações perdoando-as. Então, existem duas versões da mesma história. Isso é dualidade, certo? Sim, e tudo o que eu posso fazer é mostrar minha experiência. Vocês podem me dar algum conselho sobre como falar sobre as questões pessoais? PURS PURSAH AH:: Nã Nãoo se preoc preocup upe, e, Ga Gary ry.. Devid Devidoo ao direci direcion onam ament entoo qu quee sua sua vida vida est estáá tomando agora, vamos falar muito mais sobre suas lições profissionais de perdão do que pessoais. Confie em nós. Você quer continuar com nossa revisão? GARY: Vocês pediram isso, mas eu preciso dizer, você está mais bonita do que nunca. Diga-me uma coisa, só entre você e eu... seria incesto fazer amor com seu próprio eu futuro? PURSAH: Não, mas seria esquisito. Por favor, continue. GARY: Certo, posso entender uma indireta por enquanto. Para continuar, todas as vezes em que J perdoou, ele estava, na realidade, re-unindo-se consigo mesmo. ARTEN: Você entendeu o significado maior disso? GARY: Entendi. Ele estava, na realidade, indo de uma experiência de separação para a totalidade. E a palavra santo realmente vem da palavra total . Como ele disse no Evangelho de Tomé, “Eu sou aquele que vem do que é total, eu vim das coisas de meu Pai. Portanto, digo a vós que se alguém é total total,, ele é preenchido preenchido de luz, mas se alguém é dividido, então, será preenchido de escuridão”. Então, você não pode ter as duas coisas. Não se pode ser um pouquinho total. Sua fidelidade precisa ser indivisa, ou então você estará dividido. Não importando o quanto as coisas pareçam complicadas, só existem realmente sempre duas escolhas. Uma é pela totalidade, ou santidade, que é uma e perfeita; é por isso que a antiga oração diz, “O Senhor nosso Deus é Um”. A outra escolha é por qualquer coisa que não seja a pe perf rfei eita ta Un Unic icid idad ade, e, qu quee é divi divisã são. o. Nã Nãoo há esca escapa pató tóri riaa diss disso. o. Entã Então, o, J pe perd rdoo oouu completamente o mundo. Seu amor e perdão eram totais e oniabarcantes. Ele sabia que se você perdoar parcialmente o mundo, então será parcialmente perdoado, o que é permanecer divi dividi dido do.. Ma Mass se você você pe perd rdoar oar comp comple leta tame ment ntee o mu mundo ndo,, en entã tão, o, será será comp comple leta tame ment ntee perdoado. Portanto, o grande ensinamento de J e do Espírito Santo é o perdão, mas em um sentido quântico, ao invés do velho e antiquado tipo de perdão newtoniano, do sujeito-eobjeto. “Tudo bem, eu o estou perdoando, porque sou melhor do que você, e você realmente fez isso, e é mesmo culpado. Mas o estou deixando de fora da armadilha, apesar de que você ainda vai para o inferno”. Tudo o que isso faz é manter as estranhas crenças da separação separação que nós realmente realmente temos em relação a nós mesmos sendo recicladas em nossa própria mente inconsciente. Isso não é verdadeiramente perdão. J, por outro lado, conhecia a profunda culpa inconsciente que está em todas as mentes a respeito da aparente separação
original de Deus; e sabia que existe uma forma diferente de perdão que é a maneira mais rápida de desfazê-la, o que é o equivalente de desfazer o ego. ARTEN: Vamos ter que explicar isso um pouco mais a qualquer momento, talvez com uma versão rápida da história equivocada da criação, a fim de mostrar de onde veio essa culpa. Afinal de contas, você não pode quebrar o ciclo do nascimento e morte, e parar de parecer reencarnar, enquanto essa culpa inconsciente permanecer em sua mente. GARY: Claro, mas me façam um favor, falem mais sobre a idéia de tudo isso ser um sonho. Nas poucas apresentações que fiz, ouvi muitas perguntas sobre isso. E ainda não posso acreditar que vocês estão aqui! PURSAH: Nenhum de nós está aqui, Gary, como você já sabe. Então, vamos falar sobre o sonho. Digamos que você seja pai e tenha uma filha de quatro anos que está na cama à noite, sonhando. Você vai dar uma espiada nela, para ver como ela está, e pode ver que ela está sonhando; ela está se debatendo debatendo e se virando um pouco, e você pode ver que ela está desconfortável. Para ela, o sonho tornou-se sua realidade. Ela reage às figuras no sonho como se elas fossem reais. Agora, reais. Agora, você não pode ver o sonho . Por que? Porque ele não está realmente realmente lá, e sua filha de quatro anos, na verdade, verdade, nunca saiu da sua cama; ela ainda está segura em casa, mas não pode ver isso. Isso está fora da sua consciência, e o sonho se tornou sua realidade. Você quer que ela desperte para que não tenha mais medo. Então, o que você faz? Vai até lá e a sacode bastante? Não, porque isso iria assustá-la ainda mais. Então, você a acorda de forma tranqüilizadora e gentil. Talvez você sussurre para ela coisas como, “Ei, é só um sonho. Você não precisa se preocupar. O que você está vendo não é real. E todos os problemas, todas as preocupações, todos os medos e dores que você sente são, na verdade, só uma tolice, porque não existe necessidade deles, e estão acontecendo dentro de um sonho que não existe na realidade. Eles são um produto das mesmas idéias tolas que produziram o sonho para início de conversa. E, se você puder ouvir minha voz nesse momento, já está começando a despertar”. Isso é assim porque a verdade pode ser ouvida no sonho. Lembre-se, a verdade não está no sonho, sonho , mas ela pode ela pode ser ouvida no sonho. Sua filha de quatro anos escuta você e começa a relaxar. Ela desperta lenta e gentilmente. Seus sonhos se tornam felizes. E, então, quando ela finalmente desperta, vê que nunca deixou a cama realmente. Ela estava, na verdade, verdade, em casa o tempo todo. O lar ainda estava lá, mas estava fora da sua consciência. consciência. Conforme a consciência retorna, ela desperta, e o fato de que está a salvo em casa se torna sua realidade. Você sabia que ela estava lá o tempo todo. Não havia necessidade de ver seu sonho ou de reagir a ele. E onde está o sonho quando ela desperta dele? GARY: Em lugar algum. Ele desaparece porque realmente nunca esteve lá de qualquer forma. Ele pode ter parecido real e ter sido sentido como real, mas realmente não estava lá. As imagens que vemos em nossos sonhos à noite são projeções. Nós as estamos vendo com uma parte da nossa mente, e elas estão, na realidade, sendo projetadas por outra parte da nossa mente, mas essa parte está oculta. PURSAH: Muito bom. Como você disse, é um truque. E aqui vem a parte engraçada. Quando a criança de quatro anos desperta de um sonho, isso é apenas outro sonho. E quando você acordou hoje de manhã em sua cama, era apenas outra forma de sonho. É um trabalho trabalho de níveis, níveis, que não existe na realidade realidade do puro espírito. espírito. De fato, você poderia dizer que a razão pela qual esse sonho parece mais convincente convincente do que seus sonhos noturnos noturnos é para convencê-lo da sua realidade. E convincente ele é, mas não está realmente lá. E as pessoas que você pensa estar lá fora também não estão lá na realidade. Entretanto, para você, o sonho se tornou sua realidade, e o lugar onde você realmente está permanece fora da sua consciência. Como Um Curso em Milagres diz: “Todo o teu tempo é gasto em sonhar.
Os teus sonhos, quando estás dormindo, e os teus sonhos, quando estás acordado, têm formas diferentes e isso é tudo”. (UCEM-LT-Cap.8-5:16-18) O Espírito Santo está sussurrando nesse exato momento, nesse sonho, o mesmo tipo de coisas que você sussurraria sussurraria para uma criança de quatro anos na cama, à noite. Ele está dizendo coisas como, “Ei, é só um sonho. Você não precisa se preocupar. O que você está vendo não é real. E todos os problemas, todas as preocupações, todos os medos e dores que você sente são, na verdade, só uma tolice, porque não existe necessidade deles, e estão acontecendo dentro de um sonho que não existe na realidade. Eles são um produto das mesmas idéias tolas que produziram o sonho para início de conversa. E, se você puder ouvir minha Voz nesse momento, já está começando a despertar, porque a verdade pode ser ouvida no sonho”. A verdade não está no sonho, sonho, mas ela pode ser ouvida no sonho. E, quando você começa a conhecer a verdade, que será comunicada a você pelo Espírito Santo de muitas formas diferentes, começa a relaxar. Você desperta de forma lenta e gentil, através do processo protegido chamado perdão. Assim como a lagarta passa pelo processo do casulo para se preparar para uma forma mais elevada e menos restrita de vida, você se torna preparado para uma forma superior de vida ao mudar sua percepção sobre o mundo. Como resultado disso, seus sonhos se tornam mais felizes, mas essa felicidade não depende do que parece acontecer no sonho. Ela é uma paz interior que pode estar lá para você não importando o que pareça estar acontecendo no sonho. E, então, quando você finalmente despertar, verá que nunca realmente deixou o lar, que é sua perfeita unicidade com Deus. Você esteve, na verdade, em casa o tempo todo. O lar ainda estava aqui, mas estava fora da sua consciência. Como J coloca, no Evangelho de Tomé, “O Reino do Pai está espalhado espalhado sobre a terra, terra, e as pessoas não o vêem”. Conforme Conforme a consciência consciência retorna, retorna, você desperta desperta para a realidade realidade do Reino, e tem o conhecimento de que sempre esteve seguro, em casa. GARY: Mas, se tudo isso for verdade, isso significa que Deus nem mesmo sabe que eu estou aqui! você ARTEN: Você está deixando de entender o ponto exato. O ponto é que Quando desperta do você não está aqui, e Deus sabe onde você realmente está. E, ao invés de sonho do mergulhar nisso e tornar um sonho irreal real, Deus tem uma idéia melhor: tempo e espaço, não Ele quer que você desperte e esteja com Ele. Um dia, você vai despertar existe mais para pa ra o Cé Céu, u, on onde de De Deus us semp sempre re soub soubee qu quee você você esta estava va.. Nã Nãoo exis existe te tempo e necessidade de Deus ver seu sonho ou de reagir a ele. e s a o. Comoo diz Com diz Um Curs Curso o em Mila Milagr gres es:: “Tu “Tu está estáss em casa casa em Deus Deus,, sonhando com o exílio, mas perfeitamente capaz de despertar para a realidade”. (UCEM-LTCap.10-I.2:1-2)
E, diga-me, Gary, onde estará o sonho do tempo e do espaço quando você despertar dele? GARY: Em lugar algum. Ele desaparece porque, como qualquer outro sonho, é uma miragem que se desvanece, um encantamento que é rompido. E, então, a realidade se torna a minha realidade. ARTEN: Sim, então, quando você desperta do sonho do tempo e do espaço, não existe mais tempo e espaço, o que significa que você não tem que ficar por aí durante um milhão de anos, esperando que todos despertem. Não existe ninguém mais para despertar. Não existia ninguém lá fora além de você, o único ego, parecendo muitos. E aqueles que você estarem lá fora, já estão com você no Céu, não como corpos, mas como o que eles pensou estarem realmente são, que é espírito. Ninguém pode ser deixado de fora da unicidade, e nada pode estar faltando na totalidade. Então, todos que você já amou ou com quem já se preocupou,
incluindo incluindo os animais, animais, estão lá em sua consciência. consciência. Mais uma vez, não como qualquer coisa que já esteve separada, mas como algo que nunca esteve separado. Nada pode estar faltando na perfeição. Tudo é perfeitamente uno, e é constante, o que é um atributo que não existe no universo do tempo e do espaço. Entretanto, isso pode isso pode ser experienciado por você, ainda que possa parecer estar em um corpo. GARY: Eu tive essa experiência. PURSAH: Sabemos disso, e podemos conversar mais sobre isso mais tarde, porque isso é a reposta para todas as perguntas. Apesar do seu comportamento, sabemos que você nunc nu ncaa ma mais is vai vai acre acredi dita tarr to tota talm lmen ente te no eg egoo ou outr traa vez. vez. E, um umaa vez vez qu quee tenh tenhaa essa essa experiência, então, fica mais fácil construir sua casa sobre a rocha ao invés de sobre a areia. A areia representa as areias mutáveis do tempo e do espaço, onde nada pode realmente ser confiável, exceto em relação ao fato de que ela vai mudar, porque esse é um mundo de tempo e mudança. Então, a única coisa sobre a qual você tem certeza é que as coisas não serão as mesmas daqui a um minuto. Mas, a rocha é permanente; ela é algo no que se pode confiar. Gary: Sim. Uma vez que você experimenta a realidade, ainda que brevemente, então, tudo nesse mundo é um tipo de titica de galinha comparado com o que está disponível. ARTEN: Sim, e você está indo bem em se lembrar de fazer a escolha certa entre as duas opções. Você não é perfeito, mas está indo bem, e estamos felizes por isso. GARY: Obrigado. Ei! Posso usar um pouco desse material nos meus workshops? ARTEN: Você usa o primeiro livro em seus workshops, não é? GARY: Vou entender isso como um sim. Então, o que parece acontecer aqui no mundo pode parecer e passar a sensação de ser real, mas não é. As imagens que eu vejo em meus sonhos à noite são projeções. Eu as estou vendo com uma parte da minha mente, e elas, na realidade, estão sendo projetadas por outra parte da minha mente, mas essa parte está oculta. E, durante o dia, tudo o que estou vendo com os olhos do corpo é uma projeção da minha própria mente inconsciente, de algo que eu secretamente acredito ser real sobre mim mesm me smo. o. Assi Assim m como como Freu Freudd diss dissee qu quee to todo doss em seus seus sonh sonhos os na verd verdad adee são são você você,, entendemos que todos em sua vida também são um símbolo de você. J sabia disso, e, sendo um cara muito esperto, ele percebeu que tudo o que as pessoas fazem ao julgar e condenar outras é manter sua própria falsa identidade egóica no lugar, mas, se elas perdoarem, no verdadeiro sentido da palavra, então, vão desfazer a falsa identidade egóica e retornar ao espírito. ARTEN: Sim, e o interessante é que Freud, na verdade, não usou a palavra ego. ego. Ele usou a palavra ich, ich, que significa “Eu”, e que indica uma identidade pessoal. Você pode combinar isso com o termo budista oniabarcante ego, ego, e o que terá é um ser que pensa incorretamente ter uma identidade separada da sua Fonte. PURS PURSA AH: E es esto touu sa sattisf isfeit eita qu quee voc ocêê estej stejaa fala aland ndoo so sobr bree de desf sfaz azer er o ego go.. Definitivamente não é suficiente suficiente apenas dizer às pessoas que o mundo não é real. Isso não vai levá-las a lugar algum. É verdade que saber que o mundo é uma ilusão é uma parte necessária do quadro todo. Mas é apenas o perdão verdadeiro, sobre o qual vamos falar muito mais uma hora dessas, que desfaz o ego. Sem ele, pouco progresso é feito. Tudo está relacionado à forma com você pensa. Se você pensar que a pessoa que está vendo é um corpo, então, você é um corpo. Se você pensar que a pessoa que está vendo é espírito, então, você é espírito. espírito. É assim que isso será traduzido traduzido por sua própria própria mente inconsciente; inconsciente; não existe escapatória disso. A maneira com a qual você pensa a respeito de outra pessoa determina como, no final das contas, vai se sentir sobre si mesmo. Vamos fazer um pouco mais de revisão com você depois.
GARY GARY:: É en engr graç açad adoo como como um do docu cume ment ntoo espi espiri ritu tual al como como o Curso po pode de usar usar terminologia cristã, mas incorpora tantas idéias budistas em si. Talvez seja por isso que alguns cristãos fiquem relutantes em aceitá-lo. ARTEN: Sim, cristãos conservadores não reconhecem o Curso. Curso. GARY: Tudo bem. Eles também não reconhecem uns aos outros em Hooters. PURSAH: Engraçadinho. E, para que as pessoas nos reconheçam, queremos deixar claro que aparecemos apenas para você, e que nunca vamos aparecer para ninguém mais, ou dar informações canalizadas para qualquer outra pessoa. GARY: Não estou reclamando, mas, por que isso? PURSAH: É simples. Helen Schucman levou sete anos para escrever Um escrever Um Curso em Milagres. Milagres . Antes disso, quase todas as canalizações eram canalizações em transe. Fosse o psíquico Edgar Cayce, ou Jane Roberts – que canalizava Seth -, as pessoas que recebiam informação de uma fonte superior não a ouviam por si próprios, mas precisavam de um artifício para sair do caminho e deixar a informação vir através delas. Como o próprio Um Curso em Milagres diz: “Só muito poucos podem ouvir a Voz de Deus de qualquer maneira que seja ...”. (UCEM-MP-Cap.12.3:2-4) Mas, então, depois do Curso vir à tona, e as pessoas ouvirem que essa mulher estava simplesmente simplesmente ouvindo ouvindo a Voz de Jesus – que era a manif manifestaçã estaçãoo do Espírito Espírito Santo -, então, de repente, todos estavam ouvindo a Voz de J ou do Espírito Santo, ainda que o Curso dissesse que elas não poderiam! A razão é óbvia: se as pessoas pudessem ouvir a voz do Espírito Santo, então, elas realmente não teriam que entender o Curso, Curso, ou fazer o trabalho de perdão que ele pede que façam, não é? Elas não teriam que olhar para o ego ou para sua culpa inconsciente, ou fazer coisa alguma sobre isso. Ao invés de aceitarem o desafio de chegar a um nível totalmente novo que J estava oferecendo a elas – através do mesmo trabalho de perdão que ele fez -, elas poderiam simplesmente fazer seu próprio Curso, Curso, ao seu bel prazer. prazer. Então, a seguir, seguir, havia pessoas agindo como professoras professoras do Curso, Curso, que não tinham a possibilidade de ter tido o tempo necessário para aprendê-lo e fazer o trabalho, e, antes que se soubesse disso, havia pessoas relatando que J estava dizendo a elas coisas que realmente contradiziam o que ele havia dito no Um Curso em Milagres. Milagres . Nós não queremos que as pessoas façam a mesma coisa com nossas palavras. Então, aqui está um repúdio: se alguém disser algum dia que Arten ou Pursah estão aparecendo aparecendo a ele ou falando com ele, e passando-lhe informações, agora ou no futuro, então, estará enganado. Não seremos nós. Nunca faremos isso. Dessa forma, ninguém poderá contradizer nossas palavras em nosso nome, ou transigir o que estamos dizendo. Vamos deixar o relato imperfeito dos ensinamentos de J e do Espírito santo para aqueles que afirmam ter sido inspirados pelo Curso sem nunca terem-no realmente estudado. GARY: Essa é uma afirmação muito provocadora, e algumas pessoas podem achá-la um pouco dura. Afinal, as pessoas não podem comprovar sua atitude amorosa sem vê-los. PURSAH: Desculpe, Gary, mas alguém precisa mostrar essas coisas. São necessários muitos anos de prática para fazer um progresso significativo, mas muitas pessoas querem pular para o final sem utilizar os meios, que é o perdão. Elas querem ser mestres sem serem estudantes. É por isso que estamos felizes por você se apresentar como apenas um estudante que compartilha suas experiências e passa os ensinamentos adiante. Se você tentar ser mais do que isso, então, coisas estranhas acabam acontecendo. Por exemplo, existem alguns chamados professores do Curso que se estabeleceram como líderes de um culto. Algumas vezes, é óbvio que é isso o que está acontecendo, e, em outras, isso é mais sutil. De qualquer forma, se um professor ou seus assistentes tentarem fazer com que você doe qualquer propriedade pessoal a eles, ou donativos de alta monta,
algo está podre no reino da Dinamarca. É a mesma coisa se eles quiserem que você vá viver no local onde moram. Está claro que o Curso não está destinado a ser usado como uma forma de escapar da sociedade, mas como uma ferramenta para perdoar a sociedade. Invariavelmente, líderes de cultos vão apresentar uma fachada de serem infalíveis. infalíveis. Ao invés de fortalecere fortalecerem m você para fazer seu próprio trabalho de perdão, o que é claramente a intenção do Curso, Curso, eles vão tentar fazê-lo pensar que é estando na presença deles e seguindo-os que chegará à iluminação. Na verdade, você vai passar por essa experiência pessoalmente em poucos meses. Não reaja a ele, ao invés disso, perdoe-o, e saiba que ele é um exemplo ótimo do que acontece quando você não sente a necessidade de aprender e praticar o Curso, Curso, e decide, ao invés disso, usar as pessoas, mascarando-se o tempo todo como um mestre. NOTA: O tipo de professores aos quais Pursah está se referindo acima não inclui aqueles que são filiados a Pathways of Light , em Kiel, Wisconsin, dirigido pelos reverendos Robert e Mary Soelting, que é uma ótima organização de ensino. GARY: Nada disso é novo no mundo, mas por que esses líderes de culto têm que dizer que estão ensinando o Curso? Curso? Por que eles apenas não usam a Bíblia ou algo assim? PURSAH: Algumas vezes eles usam a Bíblia e outras coisas, e as misturam com o Curso, Curso, o que você também não deveria fazer, a menos que esteja sendo absolutamente verdadeiro em relação à mensagem do Curso, Curso, e esteja usando essas coisas como um contraste, ou como ferramentas de apoio. GARY: É possível tanto ensinar quanto praticar o Curso? Curso? ARTEN: Possível? Sim. Difícil? Totalmente. A única forma de fazer isso é sempre se lembrar lembrar pra que serve tudo isso, que é para o perdão. Você, querido irmão, irmão, nem sempre se lembra lembra disso imedi imediatamen atamente, te, mas acaba por fazê-lo em algum momen momento. to. Seu perdão não é perfeito, mas é persistente. E, desde que continue assim, vai progredir bastante. O tempo que você leva retardando o perdão simplesmente contribui para seu próprio sofrimento. GARY: Então, o tipo de perdão sobre o qual você está falando também deveria ser aplicado aos líderes de culto que citou. ARTEN: Sim, e, como nós dissemos, você terá a oportunidade de perdoar um deles em pessoa, assim como terá muitas novas experiências para perdoar nos próximos anos. GARY: Ótimo. Exatamente o que eu precisava... mais oportunidades de perdão. ARTEN: Lembre-se, é isso que vai levá-lo para casa mais rapidamente. GARY: E a meditação? PURSAH: A melhor forma de meditação é a do tipo que ensinamos a você antes, no final do capítulo chamado “Oração Verdadeira e Abundância”. Aquele tipo de meditação realmente reflete a forma original de oração, que era silenciosa, e verdadeiramente tinha a ver com re-unir-se a Deus. Ao colocar Deus em primeiro lugar, e reconhecê-Lo como sua única Fonte verdadeira, isso não apenas o ajudará a desfazer a separação na sua mente, mas também poderá ter o efeito secundário da inspiração. Fico feliz que você ainda faça aquela meditação durante cinco minutos pela manhã e à noite. Você simplesmente se perde no amor de Deus, sente gratidão por Ele, e se imagina como sendo perfeitamente um com Ele. Lembre-se de uma coisa, entretanto: Não existe substituto para a prática do perdão; e ele é a “vida espiritual na rota rápida” sobre a qual nosso irmão J estava ensinando, tanto pela palavra quanto pelo exemplo, há 2.000 anos. GARY: E sobre estar no agora?
ARTEN: Onde a prática do ‘estar no agora’ vai levá-lo é até aqui. Na verdade, isso vai relaxá-lo, mas não vai levá-lo para casa. Um aspecto desse tipo de sistema é observar seus jul julga game ment ntos os,, ma mass ob obse serv rvar ar seus seus julg julgam amen ento toss nã nãoo é pe perd rdoá oá-l -los os.. E o ag agor oraa qu quee é experienciado não é o se sem mpre eterno do Céu, que só pode ser exp xpeerienc nciiado consistenteme consistentemente nte quando o ego tiver sido completamente completamente desfeito pelo Espírito Espírito Santo. Isso requer que você faça sua parte para perdoar, e o Espírito Santo cuida da parte do trabalho que você não pode ver, profundamente profundamente dentro da sua mente inconsciente. inconsciente. Então, conforme conforme você segue em frente, vai ter experiências que lhe dirão que está no caminho certo. Algumas vezes, será simplesmente um sentimento de profunda paz interior. Isso é muito mais importante do que você imagina. Se a paz é a condição do Reino, então, sua mente precisa voltar a uma condição de paz antes de poder reentrar reentrar no Reino. Reino. De outra forma, forma, ela não se encaixará lá. Seria como tentar encaixar um quadrado em um círculo. A “paz de Deus que ultrapassa a compreensão” é um pré-requisito para ir para casa. Mais uma vez, isso não é alcançado em base permanente até que a culpa inconsciente tenha sido removida da mente pelo Espírito Santo. E lembre-se do que nós dissemos sobre o ensino: não há nada errado com a repetição. Na verdade, ela é essencial. GARY: Você já disse isso. ARTEN: Engraçado. Entretanto, você sem dúvida já teve a experiência de ler um parágrafo no Curso que sabe já ter lido antes, mas é como se estivesse lendo pela primeira vez. Isso também acontece quando as pessoas relêem O Desaparecimento do Universo. Universo . Elas Elas sab sabem em qu quee já vira viram m aq aque uelas las pal palavr avras as ant antes, es, ma mass est estão ão en entr trand andoo em um níve nívell completamente diferente. As palavras não mudaram, mas as pessoas sim. O ego foi desfeito um pouco mais, e agora elas estão vendo as palavras de um ponto de vista diferente. A repetição é importante não apenas ao aprender essas idéias, mas ao praticar o perdão. Algumas vezes, pode parecer que você está perdoando a mesma coisa vezes sem conta. Você perdoa as pessoas com as quais trabalha, então, você volta no dia seguinte, e elas ainda estão lá. Mas, ainda que pareça que você está perdoando a mesma coisa, isso também é uma ilusão. O que está realmente acontecendo é que mais culpa inconsciente está vindo à tona na sua mente, e isso é uma chance para você liberar e se livrar dela, ao continuar a perdoar. PURSAH: Vamos embora logo, mas estaremos de volta em dois meses. Quando voltarmos, vamos falar sobre poder. Poder Real. O que ele é e como usá-lo. Isso, um dia, vai levar a uma prática mais profunda do perdão, o que vai mostrar a você como acabar com a reencarnação usando as próprias coisas com as quais você se depara no mundo onde parece viver e trabalhar. GARY: Eu não trabalho aqui. Eu sou um consultor. ARTEN: Você ainda quer quebrar o ciclo do nascimento e morte, não é? GARY: Claro, mas vocês me disseram que vou voltar para mais uma vida, então, qual é a jogada? Se eu vou aprender como acabar com a reencarnação, então por que tenho que voltar outra vez? ARTEN: Nunca se esqueça, Gary: O Espírito Santo pode ver tudo, e você só pode ver uma parte. O Curso ensina que o Espírito Santo: Santo: “ reconheceu tudo o que o tempo contém e o deu a todas as mentes para que cada uma pudesse determinar, de um ponto em que o tempo estava acabado, quando estaria liberada para a revelação e a eternidade”. (UCEM-LEL.169.8:2-5)
Você já parou pra pensar que voltar mais uma vez pode ser uma grande ajuda para outras pessoas? Você só terá realmente uma grande lição de perdão para aprender naquela vida. Ao praticar o perdão nas pequenas coisas, assim como naquela única grande, você vai servir como um exemplo para os outros. Como Pursah, você também será de uma ajuda
imensa para mim. Geralmente, a última vida de uma pessoa não é apenas uma grande vida para sua personalidade, é uma onde ela desempenha um imenso serviço para os outros, ta talv lvez ez pu publ blic icam amen ente te,, ma mass no norm rmal alme ment ntee nã não. o. Tudo Tudo se en enca caixa ixa pe perf rfei eita tame ment ntee como como o holograma que é. Para que todas as mentes determinem quando estarão liberadas, cada uma precisa fazer sua parte para trazer a: ”cadeia interligada de perdão que, quando completa, é a Expiação”. (UCEM-LT-Cap.1.25:1-2) Então, faça sua parte, irmão, e seja grato. Você terá períodos fascinantes à sua frente, assim como muitas outras pessoas. Lembre-se de que nós dissemos que hoje, existem mais pessoas do que nunca nesse planeta que ou já estão iluminadas, ou estarão nessa vida. Algumas delas não terão que voltar, em parte por sua causa! Não existe vocação melhor do que compartilhar a verdade com outras pessoas e perdoar conforme segue em frente. PURSAH: Daqui a dois meses, você vai estar pegando a estrada pela primeira vez, voando por todo o país e espalhando a mensagem. Você vai ficar um pouco nervoso e inexperiente no início, mas isso vai passar se usar essa situação para perdoar. É para isso que ela serve. Pratique e estará bem. Estaremos aqui logo que você voltar da sua primeira viagem através do país. GARY: Uau! Isso é emocionante. Eu não estive em tantos lugares assim, você sabe. ARTEN: Apenas se lembre de que tudo isso é um sonho, e de que o quanto esse sonho será feliz dependerá do seu perdão. Arten e Pursah então desapareceram instantaneamente, mas eu senti uma profunda satisfação por meus amigos estarem de volta à minha vida. Eu havia me sentido um pouco sobrecarregado por tudo o que tinha acontecido no ano anterior, e estava feliz em ter um pouco de orientação. Eu não tinha idéia, naquele momento, em que extensão eu seria desafiado tanto por eles quanto pela minha vida nos próximos dois anos.
2 O Poder Real “O poder de decisão é a única liberdade que te restou como prisioneiro
desse mundo. Podes decidir vê-lo de modo certo”.
(UCEM-LT-Cap.12.VII.9:1-2)
Durante Durante os dois meses seguintes, seguintes, eu muita muitass vezes pensei no que Pursah tinha dito em sobre a experiência. O ano anterior não havia deixado de apresentar lições de perdão em relação à publicação do livro. A malignidade inadequada de uma pequena minoria de supostos estudantes espirituais na internet foi uma grande surpresa para mim. Alguns deles difamaram o livro sem nem tê-lo lido, porque tinham algum tipo de interesse político particular nisso. Eu nem mesmo teria acredito que esse tipo de pessoas pudesse existir dentro da chamada cham ada com comuni unidade dade do Um Curs Curso o em Mila Milagr gres es.. De Depo pois is de ter ter sido sido inic inicia iado do ne ness ssaa comunidade, eu logo comecei a pensar nela como uma família que precisava praticar o próprio Curso no qual afirmava acreditar. Felizmente para mim, através das minhas viagens, eu encontraria a comunidade real do Curso em pessoa, e compreenderia que, ao contrário do que eu via algumas vezes na internet, a imensa maioria dessas pessoas realmente estava interessada em fazer o tipo de espantoso progresso espiritual que o Curso estava oferecendo a elas. Ao mesmo tempo, havia um grupo de discussões online sobre O Desaparecimento do Universo (ao qual, como foi mencionado anteriormente, começaram a se referir como “D.U.”) que estava começando a crescer. Depois de um início tempestuoso por causa de alguns visitantes que queriam tentar atacar o livro e a mim, o fórum estava se transformando em um dos grupos mais amorosos e sustentadores na internet. Eu fazia o Nem sempre tive sucesso no que estava fazendo. Mesmo com o melhor que livro começando a vender bem, sempre parecia haver obstáculos a podia para praticar o ultrapassar. Isso incluía ataques que algumas vezes eram sutis, outras perdão, ultrajantes. Quando as coisas não pareciam estar correndo à minha sabendo que o maneira, eu fazia o melhor que podia para praticar o perdão, sabendo hábito de aplicáque o hábito de aplicá-lo iria resultar em uma experiência espiritual, tanto lo iria resultar na forma de paz interior quanto em algum tipo de experiência mística em experiência espiritual. imprevisível à qual fui ficando cada vez mais acostumado. O Curso me ensinou que eu realmente não podia ser atacado no nível da minha mente, embora certamente pudesse parecer pudesse parecer que alguém estava me atacan atacando. do. Ainda assim, de vez em quando, a prática era muito difícil, e eu retardava minha decisão de escolher o Espírito Santo como meu professor em vez do ego. Isso me fez pensar sobre o motivo de eu não conseguir sempre escolher a diretiva do Curso da qual eu gostava tanto que diz, “O amor não guarda mágoas” (UCEM-LE-L.68). Por que era possível perdoar algumas pessoas e tão difícil perdoar outras? Eu sabia que o Curso também ensinava, “Assim como tu o vires, verás a ti mesmo” (UCEM-LT-Cap.8-III-4:2). Qualquer maneira pela qual eu visse e pensasse sobre outra pessoa certamente iria criar a maneira pela qual eu experimentaria a mim mesmo e, no final das contas, determinaria minha própria identidade ou como espírito ou como um corpo. Eu queria saber por que algumas vezes era tão difícil fazer a escolha certa. Arten e Pursah haviam dito que eu iria viajar muito. Era cada vez mais óbvio que escrever e falar, e o meu perdão em relação ao que eu tinha que fazer em conexão com isso, seria o meu trabalho. Apenas seis meses antes, eu nunca tinha falado em público, mas agora, depois de apenas um punhado de palestras e workshops, eu estava para cair na estrada e me engajar regularmente em uma nova vocação. Não pude deixar de pensar em outubro de 1992, dois meses antes de meus dois amigos começarem a aparecer para mim. As coisas não estavam indo bem financeiramente, e eu estava pensando seriamente em voltar a tocar guitarra – o que eu tinha feito durante 20
anos -, para conseguir algum dinheiro. Tirei minha Les Paul Custom do armário, fiquei em pé na minha sala de estar com ela apoiada no ombro, e comecei a praticar. Meus dois braços e minhas duas mãos estavam ocupados em tocar o instrumento. Subitamente, para meu espanto, senti outra mão empurrando o final do braço da guitarra de forma lenta mas firme em direção ao chão, e me levando junto. Era como se uma entidade invisível estivesse me impe impedi dind ndoo de to tocar car,, inte interf rfer erin indo do de fo form rmaa firm firmee ma mass ge gent ntilil,, e me trans transmi mititindo ndo um umaa mensagem mensage m da qual eu não podia fugir: fugir: Não, não é mais isso que você deve fazer . fazer . Entendi a mensagem. Eu não sabia exatamente o que deveria fazer, mas, depois dessa experiência, senti que isso iria aparecer. Dois meses depois, vi Arten e Pursah pela primeira vez, e, finalmente, entendi que estava recebendo uma chance de dedicar o resto da minha vida a nada menos do que uma maneira de voltar para Deus. Logo em minha primeira viagem à Califórnia, no final de fevereiro, fui assistir ao filme recém-lançado de Mel Gibson, A Paixão de Cristo. Cristo. Fiquei perplexo com o sofrimento, representação chocante de J, e a violência horrorosa do filme. Senti vontade de falar com meus visitantes ascensionados sobre ele. Não tive que esperar muito. Dois meses depois da última visita, enquanto estava sentado na minha sala de estar, Arten e Pursah estavam novamente comigo. Como sempre, sua aparição foi instantânea, como se eu estivesse assistindo a um canal de televisão e apertasse o botão do controle remoto, fazendo com que a imagem mudasse instantaneamente. As entradas e partidas dos meus amigos eram muito similares. Era como se eles estivessem mudando freqüências ou até dimensões, embora eu com certeza não quisesse limitá-los. ARTEN: Você tem bastante em mente, cara. Por onde quer começar? GARY: Como estou certo que vocês sabem, fui assistir ao filme de Mel Gibson, A Paixão de Cristo. Cristo . Gostaria de conversar um pouco sobre isso. ARTE ARTEN: N: Talv Talvez ez um po pouq uqui uinh nho, o, irmã irmão, o, ma mass acho acho qu quee ho hoje je seri seriaa ma mais is prov provei eito toso so conversarmos sobre outras coisas. GARY: Mesmo? Vocês geralmente falam sobre o que eu quero conversar! PURSAH: Existe um assunto que queremos discutir mais tarde que pode englobar melhor a visão de Mel sobre a crucificação, mas você notou mesmo o pequeno truque que fizemos com você em relação ao filme, não é? NOTA: Pursah tinha me dito, durante a primeira série de visitas, que se que quisesse ver o cristianismo em poucas palavras, tudo o que eu tinha que fazer era voltar às antigas escrituras (eles nunca as chamaram de Antigo Testamento) e ler o Livro de Isaías, capítulo 53, versos 5 a 10. Essa afirmação foi publicada um ano antes da Paixão ser lançada. Essa parte da Bíblia fala sobre uma ovelha sendo levada ao sacrifício sacrifício e diz “Por suas feridas nós seremos curados”. É a antiga idéia de que, de alguma forma, é possível expiar os pecados de outras pessoas através do sacrifício de um inocente. O problema é que isso foi escrito 700 anos antes de J, e não tem nada a ver com ele, era sobre outro profeta. Depois, as pessoas tentaram transformar isso em uma profecia, e aplicá-la a J, mas não tinha nada a ver com ele. Então, elas pegaram pegaram essa crença, embora não tivesse tivesse nada a ver com o que J estava ensinando, e a sobrepuseram a ele, presumindo que, como elas, ele acreditava em um sistema de pensamento de pecado, culpa, medo, sofrimento, sacrifício e morte. O “truque” ao qual Pursah estava se referindo é que eles haviam me falado para ler aquela seção, Isaías, capitulo 53, versículos 5 a 10, sabendo que essa afirmação seria publicada antes do filme ser lançado. Então, quando fui assistir a A Paixão de Cristo, Cristo, a primeira coisa que Mel Gibson colocou na tela foi uma citação. Ela era do Livro de Isaías, capitulo 53, versículos 5 a 10! O que se segue é uma amostra desses versículos da Bíblia,
dos quais Mel também usou uma citação. Ela mostra um sistema de pensamento que já estava na mente inconsciente, e estava sendo expresso através do escritor: “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos. Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca. Da opressão e do juízo foi tirado; e quem contará o tempo da sua vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; pela transgressão do meu povo ele foi atingido. E puseram a sua sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustiça, nem houve engano na sua boca. Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão”. Muitos séculos depois, Saul de Tarso, mais conhecido como apóstolo Paulo - que estava se sentindo profundamente culpado por ter matado inúmeros cristãos - teve uma experiência experiência conflitada conflitada (de rompimento rompimento do ego), na estrada estrada para Damasco, que fez com que ele abraçasse o que pensava ser a causa de Jesus. Sendo um homem judeu que acreditava nas antigas escrituras, não foi surpreendente ou difícil para Paulo incorporar as crenças dos versículos acima em sua teologia em desenvolvimento sobre J. Isso levou a uma religião que perdeu a maioria das mensagens verdadeiras de J, e as substituiu por um sistema de pensamento próprio. Minha experiência com a Paixão não foi a primeira vez que meus professores me disseram alguma coisa sabendo que eu depois iria ver ou ouvir a mesma coisa nos filmes, que eles sabiam ser meu hobby favorito. Eles tinham me passado algo parecido dizendo, “As pessoas são como fantasmas, exceto por estarem aparentemente em um nível diferente. Elas pensam que seus corpos estão vivos, mas não estão. Elas vêem apenas o que querem ver”. Algumas semanas mais tarde, assisti a um filme excelente, O Sexto Sentido, Sentido, escrito e dirigido por M. Night Shyamalan. Quando o menino no filme decidiu que havia chegado o momento de contar seu segredo ao psicólogo, duas das linhas que ele disse sobre os fantasmas que estava vendo eram: “Eles pensam que estão vivos. Eles vêem apenas o que querem ver”. Eu quase caí da cadeira quando ouvi isso durante esse filme fascinante mas também assustador, de certa forma, sabendo que meus amigos tinham me ‘pegado no pulo’. Mas eu também sabia que eles estavam fazendo mais do que simplesmente me pregar uma peça. Eles tinham me levado ainda mais diretamente ao ponto. ARTEN: Sim, nós o estávamos observando no início do filme para ver sua reação. GARY: Você quer dizer a citação no início, “Por suas feridas, nós seremos curados”. Imagino que se nós seremos curados por elas, isso explicaria por que Mel mostrou tantas. tantas . ARTEN: Esse é o sistema sistema de pensamento pensamento do ego, meu irmão. Vamos falar mais sobre isso e sobre o filme depois. Existe uma seção no Curso em Milagres chamada “O Herói do Sonho”. Quando chegarmos lá, também vamos discutir a Paixão, Paixão, e sobre como as crenças do mundo estão tão profundamente enraizadas no corpo. PURSAH: E, falando de corpos, você sabe que aquela idéia de “o amor não guarda mágoas” sobre a qual você pensou tanto pode ser considerada como o antídoto para o
corpo. Como aquela lição do Curso diz: “Guardar uma mágoa é esquecer quem és. Guardar uma mágoa é ver a ti mesmo como um corpo”. (UCEM-LE-L.68.1:2-4). Você tem passado maus bocados com certas lições de perdão ultimamente. GARY: Vocês sabem disso. Por que algumas pessoas parecem tão fáceis de perdoar e outras tão difíceis? PURSAH: Você tem que se lembrar de que a mente inconsciente sabe tudo. Ela conhece cada relacionamento que você já teve em qualquer uma de suas vidas. Você também deve considerar que as vidas pelas quais você parece passar são como uma dança na qual você desempenha desempenha papel de vítima vítima em uma e o de perpetrador perpetrador na próxima. próxima. Então, um assassino nesta vida é assassinado na próxima, algumas vezes, pela mesma pessoa que ele matou naquela vida. Isso é verdadeiro tanto em relação a ações quanto a ocupações. Um sacerdote nessa vida pode ser uma prostituta na próxima, e vice e versa. Na realidade, a prostituta que J salvou do apedrejamento, que não era Maria Madalena, havia ajudado J em uma vida anterior àquela. Vocês estão sempre trocando de papéis. Você pode ser um policial em uma de suas vidas de sonho e, depois, um criminoso na próxima. GARY: Ou pior, um político. PURSAH: Políticos têm suas próprias questões. Seja gentil com eles, e estará sendo gentil consigo mesmo. GARY: Estou tentando. Diabos, até tenho bastante sucesso nisso. Eu costumava ficar irritado quando um certo político – vou deixar que vocês adivinhem qual é – aparecia na tela da televisão. Eu reagia e ficava aborrecido com minha forma de notar que ele estava detonando o país e o mundo. Então, um dia, ele apareceu na televisão e comecei a reagir a ele, aí, me lembrei da verdade e comecei a perdoá-lo., e aí pensei, Você sabe, ele nem imagina que você está assistindo! Então, quem é que está sofrendo aqui? Ele provavelmente está se divertindo. Ele não sabe que isso é uma ilusão; ele realmente pensa que é o presidente! PURSAH: Sim, o perdão é sempre uma dádiva que você está dando para si mesmo, não para a pessoa que você pensa estar perdoando. É você quem recebe os benefícios, tanto em termos práticos quanto metafísicos. Claro, você está agindo como um lembrete da verdade para a outra pessoa. Todo pensamento tem efeitos em algum nível, e é bom para a outra pessoa também. Não que a outra pessoa realmente esteja lá. Estou falando sobre um aspecto aparentemente separado da sua própria mente. GARY: Sim, acho isso muito legal. Eu estou, na realidade, me reunindo a mim mesmo no nível da mente quando perdôo; estou me tornando inteiro outra vez. Além disso, se eu perdoar, não vou sofrer. E se eu perdoar depois de apenas 1 minuto ao invés de 30, então, são 29 minutos da minha vida que não perco sofrendo. ARTEN: Sim. Você se lembra de como seu sogro costumava ficar nervoso quando Bill Clinton aparecia na TV? GARY: Claro que me lembro. Ele costumava até ficar vermelho algumas vezes. Ele tinha ou que mudar o canal imediatamente ou sair da sala. Ele sofreu durante oito anos, e depois morreu. E eu quase posso garantir que Bill Clinton estava ótimo. ó timo. Voltando ao nosso “café da manhã instantâneo de reencarnação” aqui, você parece estar sugerindo que eu tenho mais dificuldade para perdoar algumas pessoas do que outras porque eu conheci as pessoas difíceis de perdoar em outra vida, e ainda existe algo acontecendo acontecendo entre nós sobre o que eu não estou consciente consciente nesse momento. E eu entendo o que você está dizendo sobre como parece como parece que estamos reencarnando, mas realmente não estamos; é apenas uma imensa, enorme, espantosa viagem da mente. É como diz o Curso... Curso... nós estamos “revisando mentalmente o que já se foi”. (UCEM-LE-L.158.4:7)
Estamos vendo nossa própria projeção, que, na verdade, está vindo da nossa própria mente inconsciente. É como quando vou ao cinema. Eu quero esquecer que aquilo não é real; quero que seja real, e minha atenção está voltada para a tela. Talvez eu comece a reagir à tela conforme entro na história, mas não há nada acontecendo ali. A tela é apenas um efeito, e as imagens que estou vendo, na realidade, estão vindo de algum outro lugar. Se eu tentar consertar a tela para mudar o que está acontecendo nela, não vai resolver nada. Mas, existe um projetor escondido na parte de trás. Não devo pensar nele, entretanto, ele é a causa; é de lá que o que estou vendo está realmente vindo. Se eu quiser ter poder real, então, seria muito melhor lidar com a causa e não com o efeito. Se eu puder mudar o que está no projetor – leia-se, o filme – então, isso mudaria tudo. Mas, na vida, ou no que passa por vida, a maioria das pessoas passa todo o tempo tentando consertar o que está na tela, o que é apenas um efeito, ao invés de mudar o projetor e o que está nele, que é a mente e qualquer sistema de pensamento ao qual ela se liga. Os pensamentos vêm primeiro. Eu me lembro de ler sobre um médico que estava fazendo um estudo sobre pessoas depressivas e seus pensamentos. Ele pres presum umiu iu qu quee os pa paci cien enttes es esta tava vam m ten endo do tod odos os aq aque uelles mau auss Estamos vendo nossa própria pensamentos porque estavam deprimidas, mas, o que descobriram foi projeção, que, muito surpreendente. Descobriram que os pacientes estavam deprimidos na verdade, porque estavam tendo todos aqueles maus pensamentos! está vindo da nossa própria ARTEN: Muito bom! Sabe, você chega a ser coerente algumas vezes. mente GARY: Essa é a coisa mais gentil que você já me disse. inconsciente. ARTEN: Não conte a ninguém. PURSAH: À propósito, você deve usar essa analogia da causa e efeito nos filmes em seus workshops. Seus ensinamentos públicos, junto com seu primeiro livro, vão forçar outros professores do Curso a serem mais precisos em relação aos ensinamentos do Curso. Curso. Nesse exato momento, existem muitos deles que estão agindo de forma muito irresponsável com a mensagem do Curso. Curso. Se você mostrar a eles que o que estão ensinando não é a mesma coisa que o Curso está dizendo, então, eles vão chamá-lo de “fundamentalista do Curso”! Curso”! Aparentemente, um fundamentalista do Curso é qualquer um que pense que se deveria seguir o que o Curso realmente ensina; vai demorar bastante para dar um fim a toda essa tolice. Sua mensagem é tão clara que os outros professores não poderão escapar dela, e terão que se adaptar, ou então, vai parecer que eles não conhecem muito bem o Curso. Curso. Também tenho outra tarefa para você. Acho que, nos últimos poucos anos, você se tornou um homem genuinamente espiritual. GARY: Tem toda razão, menina. PURSAH: PURSAH: Então, nós vemos o quanto é tolo lidar com o efeit efeitoo e o quanto é importante importante lidar com a causa, que está na mente. É lá que está o poder real. Antes de continuarmos mais um pouco com a nossa revisão, queremos ter certeza que você entende que todos os seus relacionamentos difíceis foram estabelecidos antecipadamente, e que você quis tê-los. GARY: Sim, então, aparece alguém que eu prejudiquei em uma vida anterior, que eu já perdoei, e essa pessoa me faz passar por maus bocados, ou pior, e eu penso que é culpa dela. A verdade é que em uma vida anterior, eu a fiz passar por mais bocados, ou pior, e ela só está na fase de pagar com a mesma moeda. Geralmente, nenhum de nós sabe por que está está pa pass ssan ando do po porr difi dificu culd ldad ades es com com ou outr traa pe pess ssoa oa.. Ma Mass toda toda a cois coisaa real realme ment ntee foi foi estabelecida antecipadamente, em um script de tempo e espaço dirigido pelo ego, no qual trocamos os papéis de vítimas e perpetradores. Você diria que isso está correto? PURSAH: Tão verdadeiro quanto um sonho pode ser. A razão pela qual algumas de suas lições de perdão são tão difíceis é que sua mente inconsciente se lembra do mau relacionamento que você teve com a outra pessoa em uma vida anterior, então, você foi
programado para ter uma tremenda resistência inconsciente para perdoá-la nessa vida. Além disso, existe a resistência para desistir da sua identidade pessoal que sempre está lá, porque o ego sente que se você praticar o perdão, será o fim. Todos têm esses relacionamentos de vidas passadas, e as memórias são inconscientes. É por isso que é muito mais difícil perdoar seus relacionamentos especiais de ódio do que seus relacionamentos especiais de amor. GARY: É fácil perdoar seus relacionamentos especiais de amor – sua família, amigos, e seres seres am amad ados os – ap apen enas as po porq rque ue você você os am ama. a. Por Por ou outr troo lado, lado, seu seuss rela relaci cion onam ament entos os especiais de ódio – as pessoas de quem você não gosta -, bem.... você nunca vai perdoar esses canalhas porque eles não merecem. Mas, você pensa que as pessoas que ama merecem apenas o bem. Então, mesmo que um membro da sua família tenha matado alguém, você estará bem lá, na sala de julgamento, torcendo para que saia livre. Entretanto, o amor e o perdão reais não poderiam excluir ninguém; eles se aplicam a todos. Eles não são especiais, mas universais. A completude deles é o que os torna reais. PURSAH: Sim. Agora, parte do que faz com que o irreal pareça possível é que você faz alguns corpos mais especiais especiais do que outros, e isso é um truque para que você ache alguns corpos culpados culpados em sua mente e projete projete sua própria culpa inconsciente inconsciente sobre eles, que é a razã razãoo pe pela la qu qual al voc vocêê os crio criouu pa para ra come começo ço de con conver versa sa.. Mas, Mas, e se você realmente compreendesse que aqueles corpos não são tão especiais, se não por outro motivo, pelo pequeno número deles que você e aqueles que são próximos a você ocuparam? GARY: Quantos corpos eu ocupei? ARTEN: Milhares deles. GARY: GARY: Você menciono mencionouu alg algoo sob sobre re milhares milhares de vidas durante durante sua última última visita visita na primeira série, mas isso parece uma sina horrível. ARTEN: Mesmo? Você gostaria de vê-los? GARY: O que você quer dizer? ARTEN: Segure-se na sua cadeira, irmão. Vamos embarcar em algo surpreendente. GARY: Ô-ou... Não sei se gosto disso.... NOTA: O que aconteceu a seguir me fez engasgar. Arten e Pursah começaram a se transformar rapidamente em diferentes corpos diante dos meus olhos. Pursah se tornou um homem negro, e Arten uma mulher mais velha. Ficaram desse jeito por dois ou três segundos para que eu pudesse vê-los, e depois mudaram novamente. Dessa vez, Pursah era uma menina adolescente, talvez de 16 ou 17 anos, e Arten era um menino da mesma idade, refletindo a dualidade do masculino e feminino. Todos aqueles corpos pareciam perfeitamente reais, assim como os outros corpos de Arten e Pursah. Subitamente, eles começaram a mudar ainda mais rápido. Dentro de um minuto, havia dois fluxos de corpos desfilando na minha frente, mostrando incontáveis encarnações de diferentes formas, e roup roupas as de dife difere rent ntes es pe perí ríod odos os da hist histór ória ia.. Entã Então, o, me lemb lembre reii de qu quee Arte Artenn tinh tinhaa me perguntado “Você gostaria de vê-los?”. Foi aí que a ficha caiu: todos aqueles corpos tinham sido meus! Eles estavam me mostrando todas as minhas diferentes encarnações, milhares delas. O acelerado desfile de corpos era hipnotizante. Me senti quase mergulhado no fluxo de formas, como se eu pudesse me juntar a Arten e Pursah e mudar os corpos por mim mesmo. Então, eu percebi que já vinha mudando de corpos desde o início dos tempos, que era o motivo pelo qual eu parecia estar aqui agora, para início de conversa. Subitamente, a idéia de ser “Gary” pareceu muito menos significativa. Se eu tinha parecido encarnar como todos aqueles corpos, então, o quão especial era aquele no qual eu parecia estar agora? Arten e Pursah continuaram mudando. Parecia haver um redemoinho de energia rodopiando por toda a sala, que chegava ao seu pico máximo na área do sofá onde eles estavam sentados.
Confor Conf orme me os corp corpos os cont contin inuar uaram am,, algu alguns ns ocasi ocasion onal alme ment ntee parec parecia iam m nã nãoo ter ter aspec aspecto to real realme ment ntee hu huma mano no,, em embor boraa fo foss ssem em de defifini nititivam vamen ente te hu huma manó nóid ides. es. Intu Intuíí que aq aque uela lass provavelmente eram formas de vida alienígenas, mas isso estava acontecendo tão rápido que eu não podia ver com muita clareza, apenas ter alguns vislumbres. A maioria dos corpos era de homens e mulheres (e outros não reconhecíveis) de variadas formas, tamanhos e cores: jovens e velhos, bebês e crianças mais velhas, bem vestidos e praticamente nus. Durante o que pareceu ser uma hora, isso continuou fluindo – esse show rápido, holográfico, de imagens corporais aparentemente reais – e, depois, tudo parou instantaneamente, com Arten e Pursah parecendo mais uma vez no mesmo lugar em que tinham começado. GARY: Ei, esperem! Voltem um pouco! NOTA: Pursah então se transformou em um reflexo perfeito do meu corpo como é agora, mas Arten desapareceu. GARY: Onde está Arten? PURSAH PARECENDO COM GARY: Boa tentativa, mas ainda não chegou o momento de ver quem Arten é nessa vida. Vamos falar sobre esse assunto mais tarde. GARY: Tudo bem, tudo bem. Você poderia voltar só mais uma vez? NOTA: Pursah modou novamente, e apareceu como um homem de aproximadamente 30 anos, e outro homem apareceu onde Arten estivera sentado. Por causa das lembranças que eu tive depois da última visita de Arten e Pusah na primeira série, percebi que estava olhando para Tomé e Tadeu, que mais tarde foram chamados de santos. A característica mais impressionante dos dois, além de sua conduta muito gentil, era o fato de que eles pareciam muito mais baixos do que as pessoas de hoje. Não tive muito tempo para olhar para eles, antes de Arten e Pursah voltarem rapidamente à forma dos corpos que eles ocup ocupar aram am em sua sua últi última ma vida vida,, qu quee iria iria acon aconte tece cerr no no noss ssoo futu futuro ro.. Um Umaa pa part rtee da compreensão disso seria o fato do tempo ser holográfico: o passado, o presente e o futuro todos ocorrem simultaneamente, e, de acordo com o Curso, Curso, ele já terminou. Mas, temos que completar nossas lições para tornar isso real em nossa experiência. PURSAH: Vamos lá. Então, você viu a si mesmo como parecia no passado, como Tomé, como parece no presente, e como a mim mesma, no futuro. Você também viu Tadeu como ele parecia no passado, e como Arten, no futuro. Acho que seria apropriado deixá-lo relaxar durante um minuto. NOTA: Depois de ficar sentado lá durante outro minuto ou quase isso, com minha boca aberta, em contemplação atordoada, tentando absorver a surpreendente viagem visual da hora anterior, comecei a focalizar um pouco meus olhos, e Pursah recomeçou a falar. PURSAH: Os corpos que você ocupa em suas diferentes encarnações de sonho são símbolos da dualidade. Portanto, você tem tantas vidas como rico quanto como pobre, como bom e ruim, atraente e não agradável aos olhos, famoso e obscuro, saudável e doente; e cada polaridade, dualidade, e oposto no qual você consiga pensar. Nenhuma delas é real; é tudo um truque. Você é a sua própria contraparte. No final das contas, os corpos que não fizeram parte das suas encarnações também são você. Como seus próprios corpos, eles refletem os opostos de dualidade porque simbolizam a condição da separação de Deus.
Entretanto, Entretanto, não pode haver separação de Deus. Apenas Deus existe, existe, e tudo o mais é falso. O Curso não se envolve com nada disso, para aqueles que se importam de procurar. ARTEN: Lembre-se de que eu já lhe falei sobre a idéia da separação de Deus. Pelo fato da sua idéia não ser de Deus, Ele não responde a ela. Responder a ela seria torná-la real. Se o Próprio Deus reconhecesse qualquer coisa exceto a idéia da perfeita unicidade, então, não mais haveria perfeita unicidade. Não haveria mais o perfeito estado do Céu para o qual retornar. Como você vai ver, você realmente nunca partiu; ainda está lá, mas entrou em um estado ilusório de pesadelo. GARY: É por isso que Bill Thetford se referiu ao Curso como o Vedanta Cristão? ARTEN: Sim! Bill entendeu o que o Curso está dizendo. Apenas a Apenas a unicidade perfeita, não-dualista de Deus é real, e nada mais, o que é unicidade perfeita, exatamente exatam ente o que o antigo texto hindu, o Vedanta, Vedanta, estava dizendo, embora, nãoé claro, as pessoas então o interpretaram erroneamente da mesma forma dualista de que estão fazendo hoje, com o Curso. Curso. Deus é real, É imperativo que você se atenha à mensagem. Não faça concessões e nada desonrosas a ela. Um Curso em Milagres é puramente não-dualista. Nós não mais. queremos que aconteça com a mensagem do Curso a mesma coisa que aconteceu com a mensagem de J há 2.000 anos. Essa é uma das principais razões pelas quais nós voltamos: ajudar as pessoas a se manterem focalizadas, incluindo você. Nós queremos que você fale isso de forma direta, e, se alguém criticar a você ou à sua mensagem, então, depois de perdoá-lo, diga-lhe que está errado. Você tem o direito de não permanecer em silêncio. GARY: E sobre a lição do Livro de Exercícios do Curso, Curso, ‘se eu me defendo, sou atacado” ? (UCEM-LE-L.135) PURSAH: Lembre-se de que os ensinamentos do Curso são sempre aplicados no nível da mente, e nunca no nível da forma, ou do físico. É por isso que “esse é um curso sobre a causa, não sobre o efeito” . efeito” . (UCEM-LT-Cap.21.VII.7:10-11). Na sua mente, você usa idéias da mente certa. Então, algumas vezes, depois de perdoar, você pode sentir que está sendo guiado em alguma direção pelo Espírito Santo, em relação ao que deve ou não fazer. Isso não tem que acontecer com freqüência. Você não tem que ser bombardeado com idéias inspiradas. Apenas uma idéia inspirada pode fazer uma diferença imensa em sua vida. Isso é inspiração, que vem como um efeito secundário do perdão, da mesma forma que vem como um efeito secundário da oração verdadeira. GARY: Esses corpos que vocês me mostram, que eram todos eu mesmo... o que me dizem sobre aqueles que pareciam alienígenas? O que foi aquilo? PURSAH: Nós lhe contaremos tudo o que precisar saber, irmão. Algumas vezes, uma encarnação não acontece como um ser humano, embora aqueles que são humanos passem a maioria, maioria , mas não todas, de suas vidas como humanos. Isso tem a ver com a forma com que o universo universo está estabelecido. estabelecido. O que é importante importante é que você perceba para o que serve sua vida, que é para usá-la para voltar para casa. GARY: Não vai ser fácil descrever o que acabei de ver. ARTEN: Não se preocupe com isso, apenas faça-o. De qualquer forma, eu poderia repetir um conselho que já lhe demos antes. Não perca muito tempo tentando nos descrever, e isso deveria incluir a forma que tínhamos como Tomé e Tadeu. O propósito aqui não é trabalhar trabalhar com corpos. O que fazemos é usar os corpos para ensinar a você a irrealidade irrealidade de todos os corpos, e para reforçar que, no final das contas, nenhum corpo é mais importante ou mais real do que qualquer qualquer outro. É isso o que o Espírito Santo faz; Ele usa a ilusão ilusão para levá-lo para fora da ilusão. O perdão verdadeiro também é uma ilusão, mas ele o leva para casa. Sem ele, você ficaria preso aqui, na infeliz terra dos sonhos, para sempre.
GARY: Ela nem sempre é infeliz. ARTEN: Isso é só um outro truque, irmão. Não estou dizendo que não é boa algumas vezes, vezes, mas, mesmo então, sem completude, sempre parece estar faltando algo. O que está faltando é sua perfeita unicidade com Deus. O universo do tempo e do espaço está dest de stin inad adoo a en enccob obrrir o ún únic icoo prob proble lem ma, que é a ap apar aren entte se sepa parraç ação ão de De Deus us,, e especialmente a única solução, que é ir para casa através do perdão. Com o Curso diz, e isso é muito importante: “O senso de separação de Deus é a única falta que realmente precisas corrigir”. (UCEM-LT-Cap.1.VI.2:1-2). Se essa é a única falta, então, todas as outras são simplesmente simbólicas dessa primeira e única falta. Em segundo lugar, além de não perder tempo demais nos descrevendo, gostaríamos gostaríamos de frisar que você tomou a decisão certa ao não tirar fotografias de nós da primeira vez em que viemos, e também de se livrar daquelas fitas, algo que você também deveria fazer dessa vez. GARY: Foi muito tentador para mim mantê-las, você sabe. PURSAH: Nós sabemos disso, mas, se elas viessem a público, as pessoas seriam desviadas por elas. Ao invés de se focalizarem nos ensinamentos, a conversa seria sobre se as fitas eram ou não autênticas. Quem está realmente nas fitas? Já existem distrações demais lá fora. Use as fitas apenas para seus próprios propósitos de precisão, e, depois, livr livree-se se del delas as no nova vame ment nte. e. Se algué alguém m não go gost star ar disso disso,, ou achar achar qu quee você você nã nãoo está está explicando suas ações de forma adequada, então, que seja. O panorama mais amplo é o mais importante. Vamos manter o foco das pessoas onde deve d eve estar, irmão. GARY: Irmão? Vocês estão me fazendo lembrar do Hawaí. Eu só estive lá duas vezes, vocês sabem. ARTEN: Anime-se, irmão. Você vai estar lá mais duas vezes no próximo ano, ou quase isso, logo que voltar da Austrália. GARY: Austrália?! Está falando sério? ARTEN: Não sério demais, mas você vai a esses lugares para compartilhar os ensinamentos. GARY: Não posso acreditar nisso! Quando eu era criança, lugares como a Austrália bem poderiam ser em Marte; pareciam tão inatingíveis... ARTEN: Bem, não são mais inatingíveis. inatingíveis. Apenas lembre-se, lembre-se, quando estiver lá, que é tudo uma viagem da mente. E também, as pessoas são basicamente as mesmas em qualquer qualquer lugar. Elas podem falar de forma diferente, diferente, mas pensam de forma forma muito parecida. parecida. Um dia, você irá a lugares onde vai precisar de um tradutor. GARY: Espero que eles façam um trabalho de tradução melhor do que aquele programa de computador que tentamos. NOTA: Depois da publicação de O Desaparecimento do Universo, Universo , meu primeiro editor, D. Patrick Miller e eu ouvimos falar que havia algumas conversas sobre ele na internet em outros países. Um deles era a Holanda. Descobrimos uma página da Web onde alguém estava falando sobre o livro, livro, e tentam tentamos os traduzi-la traduzi-la através através de um programa programa de computador. computador. Entretanto, um programa desses só sabe como fazer uma tradução literal, e simplesmente fornece fornece as palavras palavras que são mais próximas das que estão sendo traduzidas. traduzidas. O computador computador não pode traduzir o significado, que é o que um verdadeiro tradutor faz. Ao traduzir, como eu disse no começo do livro, que senti como se tivesse uma relação pessoal com J, acabou se transformando em, “O escritor tomou banho com Jesus”. PURSAH: Aquela idéia de tomar banho com Jesus pode ter se espalhado pela Holanda.
GARY: Eu preferia tomar banho com você. PURSAH: Vou ser gentil e fingir que não ouvi isso. Você já está assustado o suficiente por ter visto todos aqueles corpos. GARY: Sim, e, você sabe, alguns deles não eram tão maus... ARTEN: Que tal seguirmos em frente e economizarmos algumas vidas para as pessoas pessoas aqui aqui?? Ainda Ainda não termin terminamo amoss nos nossa sa revisã revisãoo dos ensinam ensinament entos. os. Por exem exemplo plo,, falamos sobre a culpa inconsciente que está na mente e como ela tem que ser removida pelo Espírito Santo. Por quê? Como ela chegou lá? Você gostaria de compartilhar mais alguns de seus aprendizados conosco? GARY: Claro, desde que vocês me corrijam se necessário. Vamos dizer que existe Deus, e que Deus é perfeita unicidade. Não existe nada mais. Deus cria, mas o que Ele cria é exatamente igual a Ele. É um compartilhar de amor perfeito que está além de qualquer coisa coi sa qu quee pos possam samos os comp compre reend ender er com com um umaa me ment ntee qu quee nã nãoo é int intei eira ra.. No en enta tant nto, o, a experiência disso é muito imensa, totalmente espantosa. De qualquer forma, existe um pensamento que parece acontecer; é um pensamento sem significado que está encerrado em apenas um instante. Ele é totalmente insignificante. É um pensamento de separação como, Como seria se eu saísse por aí e criasse por conta própria? Essa idéia implica uma existência individual. Como vocês disseram, Deus não responde a isso. Ele não é tolo, e mantém a realidade perfeita e uma, mas aquele pensamento de separação faz com que algo diferente aconteç acon teçaa na nossa exper experiê iênc ncia ia.. Aqui Aqui vem vem a pa part rtee ma mais is dif difíc ícilil:: Isso Isso nã nãoo acon aconte tece ce na realidade, realidade , apenas parece acontecer. Assim como é possível para um sonho que eu tenho à noite parecer totalmente real, esse sonho também pode parecer totalmente real, mas não é. Na verdade, outras partes do sonho são feitas para parecerem menos reais para que pensemos que as partes mais claras dele são reais. Isso é uma função de níveis, que nem mesmo podem existir na perfeita unicidade. Essa experiência diferente que parece acontecer a nós está acontecendo em um nível metafísico massivo. Vamos chamar essa experiência de consciência. consciência . Que eu saiba, Um Curso em Milagres é o único caminho espiritual do mundo que mostra a consciência como o que ela realmente realmente é. O Curso diz: “Consciência “Consciência é corretamente corretamente identificada como o domínio do ego”. (UCEM-LT-Cap.3.IV.2:3-4) As pessoas pensam que a consciência é mesmo significativa porque querem que o que fizeram seja importante. Então, a glorificamos, avaliamos, e qualificamos com especialismo, quando ela é apenas um símbolo da separação da nossa Fonte. É separação porque, para ter consciência, consciência, você tem que ter mais do que uma coisa: você tem que ter um sujeito e um objeto.. Você tem que ter algo a mais sobre o qual estar ciente. Foi daí que veio a dualidade objeto dualidade para substituir a unicidade. É isso o que cria os opostos ilusórios simbólicos, as polaridades, e as dualidades. Então, da dualidade brota a multiplicidade, mas tudo isso é simbólico da idéia original de separação. A multiplicidade produz o caos. Mas, sob tudo isso existem idéias básicas, e essas idéias só podem parecer reais quando você se experimenta como estando à parte da unicidade – por exemplo, as idéias da escassez e da morte. Não pode haver escassez na completude, mas, uma vez que você tem idéias como separação e opostos, então, você tem a possibilidade de todas as coisas mais estranhas aparecerem. É por É por isso que está escrito escrito no Livro do Gênesis, “Tu não deves comer da árvore do bem e do mal, pois, nesse dia, irás morrer”. Bom, o bem e o mal são opostos, e, uma vez que você tem opostos, também tem a morte. morte. Não pode haver morte no Céu, onde só existe existe a vida eterna, eterna, mas, uma vez que você tenha opostos, então, tem um aparente oposto para a vida, que é a morte. Ela não existe na realidade. É por isso que o Curso diz, logo na Introdução, que “O oposto do amor é o medo,
mas mas o que que tudo tudo abra abrang nge e não não pode pode ter ter opos oposto tos” s” . (UCEM-Int.2:8-9) O que tudo abrange é verdadeiro, e o que não abrange tudo, ou não é perfeitamente completo, não existe na realidade. ARTEN: O Curso também diz, sobre sua salvação, que ela “Restaura à tua consciência a integridade dos fragmentos que percebes como quebrados e separados. E é isso o que supera o medo da morte. Pois fragmentos separados têm que decair e morrer, mas a integridade é imortal”. (UCEM-MP.19.4:1-5) GARY: Imortal ... ... Não me lembro do Curso usando muito essa palavra... ARTEN: Você ficaria surpreso. Por favor, continue. GARY: Tudo bem. Como uma resposta à falsa condição da separação, o perdão real nega o que não é real e aceita o que é. Como J coloca em seu Curso, Curso, ele “Nega que qualquer coisa que não venha de Deus tenha a capacidade de afetar-te”. (UCEM-LT-Cap.2-II.1:13-14) ARTEN: Isso reflete o conhecimento do Curso de que “O que é imortal não pode ser atacado; o que é apenas temporal não tem efeito”. (UCEM-LT-Cap.24.VII.5:3-5) GARY: Certo, cara imortal. Para a maioria de nós, nossa experiência de que estamos aqui parece muito real, mas, para entender por por que isso é assim, temos que voltar para o nível metafísico, que agora está inconsciente para nós. Vamos ver por que em um minuto. Mas, no nível metafísico, metafísico, antes do universo do tempo e do espaço ser criado, nós sentimos uma perda absolutamente terrível, e a experimentamos em uma escala que nem podemos começar a imaginar agora. PURSAH: Muito bom! Você precisa entender que, antes disso, tudo O Espírito era perfeito em sua experiência. Você era totalmente cuidado, provido, Santo pode ser chamado de não tinha problemas e nada além de êxtase. A perfeita alegria disso não sua memória pode ser traduzida em palavras. Mas agora, com essa idéia de separação, do seu foi como se você tivesse cometido um erro gravíssimo. Foi como se você verdadeiro lar tivesse perdido Deus, o que significa que era como se você tivesse com Deus, o que é a parte perdido perdido tudo! A única experiência experiência desse mundo que poderia chegar perto certa da sua de se igualar com o que você sentiu naquele momento da separação mente. original de Deus seria se a pessoa que você mais ama nesse mundo morresse. O que acontece quando aquela pessoa morre? Vocês se separam. Você pensa que nunca mais vai tê-la de volta. É claro que isso não é verdade, porque ninguém jamais morre, mas você tem essa sensação e parece ser assim. Isso é realmente um símbolo da primeira separação sendo atuado dessa forma nesse mundo. E a separação original, que era de Deus no nível metafísico, faz com que você se sinta péssimo. ARTEN: Por causa dos opostos que se seguem como um resultado da divisão, agora existes duas maneiras possíveis de pensar sobre tudo isso: a maneira certa – que vamos chamar de interpretação do Espírito Santo -, e a maneira errada – que vamos chamar de interpretação do ego. Deus não enviou o Espírito Santo para resgatar você. O Espírito Santo pode ser chamado de sua memória do seu verdadeiro lar com Deus, o que é a parte certa da sua mente. O ego é a parte errada da sua mente. A princípio, as pessoas pensam que o Curso está falando a elas como pessoas, porque é isso o que elas pensam ser. Mas, o “você” ao qual o Curso está se dirigindo é realmente sua mente aparentemente separada que precisa escolher escutar o professor certo em vez do professor errado. Isso não é fácil, porque você se sente muito mal, e o ego vai representar seus medos. Nessa nova experiência experiência da consciência, você pensa que perdeu tudo, e o ego está mais do que satisfeito de fazer você pensar que fez algo errado. “Você está nisso por causa disso, cara. Deus está muito zangado com o que você fez”. Agora, se você fez algo errado, o que seria além da idéia do pecado? E, se você pecou, então, isso significa que é culpado. E se você é culpado, isso significa que será punido. Mas, nesse nível, você pensa que vai ser
punido pelo Próprio Deus! Isso resulta no medo de Deus, o que você ainda tem, ainda que esteja inconsciente para você. A terrível culpa na sua mente em relação a isso ainda está enterrada lá, mas, como a mente é holográfica, a experiência da verdade ainda está enterrada lá também. PURSAH: Sim, e aquela verdade, dada a você pelo Espírito Santo, é uma história completamente diferente. A mensagem do Espírito Santo é: “Qual é o seu problema? Você conhece Deus. Você sempre esteve com Ele. Ele lhe dá tudo. O que Ele já fez além de amar você? Tudo o que você tem que fazer é esquecer essa idéia tola e ir para casa. Problema resolvido”. ARTEN: O ego tem que aparecer logo com alguma idéia. Ele gosta da idéia de ter uma identidade separada. Então, ele diz, “Olha, você tem que ir embora, e eu tenho um lugar aonde podemos ir”. O ego sabe que você está sofrendo, e que adoraria jogar isso fora se pudesse, mas você não sabe como. Então, o ego diz, “Se você viver comigo, vai ficar livre dessa dor terrível que está sentindo”. É exatamente disso que você quer se livrar, mas, você ainda não tem certeza sobre entregar-se ao que o Espírito Santo está dizendo. Então, o ego tem que lhe oferecer um bônus extra. Ele diz, “Olhe, se você vier comigo, então, você vai poder ser Deus. Você pode criar sua própria vida. Você vai ter sua identidade pessoal. Você vai poder ditar as regras. Você pode ser especial ser especial ”. ”. Esse é o glacê do bolo. Agora, você não só vai se livrar desse sentimento terrível que tem, mas, no final de tudo, vai ser Deus! GARY: Pensei que eu estivesse fazendo a revisão! PURSAH: É por isso que você só estava falando um pouco consigo mesmo durante a apresentação de Arten? GARY: Ei, se eu não puder falar comigo mesmo, então, quem vai poder? ARTEN: Vamos explicar brevemente porque tudo isso parece tão real para você hoje. O ego tem um plano engenhoso. engenhoso. Quando você escolhe o ego no nível metafísic metafísico o sobre o qual estamos falando, é como se estivesse se unindo a ele. Então, existe uma negação maciça de tudo o que já dissemos que está na mente. Entretanto, quando você nega algo, ele tem que ir para algum lugar. Você pensa que está escapando de algo ao negá-lo, mas não está; você realmente está só empurrando isso para baixo da superfície, e para fora da sua consciência. Isso faz com que se torne inconsciente. Então, todas as novas idéias que não poderiam existir na completude – idéias como pecado, culpa, medo, escassez, morte, ataque, toda essa lata de vermes – são negadas e depois projetadas depois projetadas para fora. Até no nível do mundo, um psicólogo vai lhe dizer que a projeção sempre segue a negação. Mas, aqui estamos falando sobre algo em uma escala incrível. Como J coloca no Curso, Curso, “Não reconheces a magnitude desse único erro”. (UCEM-LT-Cap.18.I.5:2-3) Ele também diz, “Escutar a voz do ego significa que acreditas que é possível atacar a Deus e que uma parte de Deus foi arrancada de ti. O medo da retaliação vinda de fora é decorrência disso, porque a severidade da culpa é tão aguda que tem que ser projetada”. (UCEM-LT-Cap.5.V.3:11-15) Você percebe as implicações assombrosas de tudo isso? GARY: Não posso acreditar que estou indo para a Austrália! ARTEN: Continuando... percebemos que tudo aquilo do que queremos escapar, todas as coisas terríveis que você pensou serem verdadeiras sobre si mesmo, que podem ser resumidas em apenas duas palavras, como culpa, culpa, assim como medo da punição em retaliação pelo você acredita que vai acontecer porque você é culpado... tudo isso é negado, projetado projetado para fora, e visto como estando fora de você. Isso provoca a criação do universo do tempo e do espaço, começando com o big bang. O propósito real desse universo, embora você tenha esquecido isso através da negação, é que você pareça ter escapado do que está sentindo e acreditando sobre si mesmo. Agora, isso não está mais em você, está lá fora!
É claro, não existe realmente um ‘lá fora’, mas parece que sim. É uma ilusão de ótica, mas feita em uma escala multi-senso multi-sensorial rial à qual vamos chegar em um segundo. O que deve ser lembrado aqui é o que o Curso diz sobre o fato de que “idéias não deixam sua fonte”. (UCEM-LE-L.156.1:5) Então, sim, pode parecer que você escapou daquelas coisas ao projetá-las para fora de você, mas é apenas uma ilusão, e, elas ainda estão na sua mente. Só não parece assim porque foi negado e você se esqueceu disso. Então, parece que está do lado de fora, e você se esqueceu de que quando se uniu ao ego, você mesmo criou tudo isso. Isso traz um princípio muito importante do Curso: “A projeção faz a percepção”. (UCEM-LTCap.21.Int.1:1) Na verdade, por que você não lê apenas as primeiras sentenças daquela parte do Texto? GARY: Certo, professor. Em que página está? ARTEN: 474. GARY: Logo no topo da página. “A Projeção faz a percepção. O mundo que vês é o que deste ao mundo, nada mais do que isso. Mas embora não seja mais do que isso, não é menos. Portanto, é importante para ti. Ele é a testemunha do teu estado mental, o retrato externo de uma condição interna”. interna”. (UCEM-LT-Cap.21.Int.1:1-5) Uau! Nunca pensei desse jeito! Eu fiz o que estou vendo? PURSAH: Você entendeu, irmão. Mas isso não parece assim por causa de uma negação massiva. Isso também se aplica a todos os corpos que você vê, incluindo o seu próprio. O propósito do corpo é fazer com que a ilusão pareça real. Mas, uma vez que o corpo é parte da ilusão, dificilmente será confiável para lhe confirmar a irrealidade da ilusão. Ele recebeu forma pela mesma decisão de se separar separar através da projeção, projeção, que é o que fez toda a ilusão para início de conversa. Você quis a separação para que a culpa pudesse estar em outros corpos e não no seu, portanto, fora de você e nos outros. Mas, pelo fato da projeção ter feito a percepção de tudo, a causa de tudo isso ainda está bem lá, na sua mente, e mentes podem ser mudadas. Como o Curso diz: “O resultado de uma idéia nunca está separado de sua fonte. A idéia da separação produziu o corpo e permanece permanece conectada a ele...” (UCEM-LT-Cap.19.I.7:8-10) Então, agora, você se sente preso em um corpo que tem que viver com todos aqueles outros corpos. Todos os seus sentidos, não apenas a visão, lhe dizem que o mundo é completament completamentee real. Ele parece e traz a sensação de ser total totalmente mente autêntico. autêntico. Desde Desde o momento em que você nasce, até o momento em que morre, tudo gira em torno da sobrevivência e do sucesso do seu corpo, de alcançar conforto material e receber amor especial. Não é preciso ser muito observador para ver que sua sociedade é louca por corpos e por conseguir sexo. GARY: Eu posso entender isso. Já fiz sexo uma vez, e foram alguns dos minutos mais felizes da minha vida. PURSAH: Não se esqueça de uma coisa, querido, em um mundo de dualidade, até os bons momentos tem que se tornar maus um dia, ainda que seja meramente através da morte. Isso é assim porque o que está realmente acontecendo aqui é a revivência da separação de Deus vezes sem conta, de diferentes formas. É como passar um DVD da mesma coisa muitas e muitas vezes; a separação. Do jeito que J coloca, na sua vida “...tu apenas revives o único instante em que o tempo do terror tomou o lugar do amor” . amor” . (UCEM-LTCap.26.V.13:2-3)
GARY: Gosto daquele Jesus. Ele realmente se atém ao Curso. Curso. Então, pode parecer que todas essas coisas e pessoas estão lá fora, mas não estão. Não são pessoas reais, só parece que são. Eu fiz o que estou vendo, então esqueci. E eu quis que fosse assim para que o que eu secretamente acredito ser verdadeiro sobre mim mesmo - aquilo que o Curso chama de “pecados secretos e ódios escondidos” (UCEM-LT-Cap.31.VIII.9:4-5) - que eu enterrei na
minha mente sobre mim em relação à separação original, agora sejam vistos nos outros e no mundo. E o que mantém toda a coisa no lugar é o meu julgamento e a minha condenação dos outros. PURSAH: Sim, exato! E tudo está planejado para assegurar que você vai julgar e condenar, e manter todo o círculo vicioso girando sob a superfície. É assim que o ego sobrevive, através da projeção da culpa inconsciente. Nunca é sua culpa que você não se sinta feliz e pacífico, é culpa deles. deles. Você vê isso funcionando em relacionamentos, seja entre indivíduos ou entre nações. A menos que eles sejam um de nossos amores especiais, ou aliados, será sempre a culpa dos outros, e eles nem mesmo estão lá! Não na realidade, embora certamente pareça assim, o que testemunha o quão bem você estabeleceu tudo isso logo de início. E mesmo que você realmente culpe a si mesmo, o que é que estará culpando? Apenas outro corpo, porque, quando você segura sua própria mão na frente do seu rosto e olha para ela, o que vê? É um corpo que está sendo projetado. Aquele corpo que você vê quando olha no espelho não é mais real do que os outros corpos que você vê no espelho que chama de mundo. GARY: E o mundo e todos os seus corpos são simbólicos da separação, e da culpa massiva, ontológica, que nós sentimos em relação a isso, a ponto de precisarmos escapar dela através da negação e da projeção? ARTEN: É isso o que o universo é, irmão, seu bode expiatório. Como J diz no Curso, ”Essa foi a primeira projeção projeção do erro para fora. O mundo surgiu para escondê-lo escondê-lo e veio a ser a tela na qual ele foi projetado e colocado entre tu e a verdade”. (UCEM-LT-Cap.18.I.6:1-3) Agora, seu trabalho tornou-se desfazer isso na sua mente, para poder voltar para casa. O que traz a única solução, o perdão, para o único problema, a separação. Vamos falar mais sobre o perdão conforme continuarmos. Ele é muito mais importante do que a maioria das pessoas pensa; é vital que elas permaneçam focalizadas nele. O perdão verdadeiro significa que você não vai julgar e condenar outra pessoa. Não existe realmente nenhum pecado ou culpa lá fora, porque nada do que estivemos falando aconteceu, exceto em um sonho, e sonhos não são reais. Então, J o aconselha em seu Curso a não tornar as idéias do pecado e da culpa reais nas pessoas, eventos e situações que você vê no mundo: “Não chames isso de pecado, mas de loucura, pois foi assim e assim ainda permanece. permanece. Não invistas aí a culpa, pois a culpa implica que isso tenha sido realizado na realidade. E acima de tudo, não tenhas medo disso. Quando pareces ver alguma forma distorcida do erro original surgindo para amedrontar-te, apenas digas: ‘Deus não é medo, mas Amor’, e ela desaparecerá”. (UCEM-LT-Cap.18.I.6:10-13/7:1-3) GARY: Se fosse tão fácil... ARTEN: Nunca dissemos que era fácil, Gary. Mas a verdade é simples. O que o ego criou é que é complicado. E é isso que precisa ser desfeito pelo seu perdão. Quanto mais o ego é desfeito, mais fácil vai ficar para você. Você já está indo bem. Vamos explicar o perdão vezes sem conta em nossas visitas visitas nesse ciclo. Quando terminarmos, terminarmos, você vai saber o que fazer em cada situação, não apenas intelectualmente, mas de forma prática. Por enquanto, lembre-se de que se as idéias não deixam sua fonte, então, o que você está vendo nunca deixou a mente. Se está na mente, e se a mente pode ser mudada, então, a mente é onde está o poder real. O que transformou J e Buda no que eles eram foi que eles não eram mais enganados pelas aparências. A ilusão existe para fazê-lo pensar que tem que colocar uma distância entre você e sua culpa, mas, ao torná-la real, e julgá-la e condená-la, você simplesmente a mantém no lugar. O ego enganou você. Agora que você sabe a verdade, chegou a hora de colocar um ponto final em toda essa insensatez, e ir para casa, aonde você pertence. Você na verdade ainda está lá, mas isso está fora da sua consciência, embora você seja afortunado o suficiente para ter lampejos amorosos de lá.
Nós chamamos isso de perdão verdadeiro porque não é a mesma forma que o mundo geralmente pensa sobre ele, e você vai ter resistência inconsciente a esse tipo de perdão porque o ego sente que seria o fim para ele, e preferiria matá-lo a permitir que você o mate. Existem professores que vão lhe dizer para fazer amizade com seu ego, ou para ficar em paz com ele como uma forma de lidar com ele. Tudo o que isso vai fazer é mantê-lo no mesmo lugar. Além disso, se você praticar o perdão verdadeiro, que é a única maneira de sair daqui, então, o ego não vai estar interessado em ser seu colega. Como J diz, “estás ameaçando todo o sistema defensivo do ego de modo por demais grave para que ele se incomode em fingir que é teu amigo”. (UCEM-LT-Cap.21.IV.3:3-5) Seu trabalho não é manter o ego no lugar; seu trabalho é desfazê-lo através da dinâmica do pensamento da mente certa, sobre o qual falaremos depois. Como o Curso diz: “A salvação é desfazer”. (UCEM-LT-Cap.31.VI.2:1) Chegou o momento de você dar a volta por cima, irmão. Não apenas para você, mas para todos os que estiverem prontos para ouvir. Você está pronto? GARY: Diabos, sim! PURSAH: Uma das coisas mais importantes não é tornar o universo do tempo e do espaço real. Você é inocente porque ele não é real. Não espiritualize o universo. Não espiritualize a matéria ou a energia. A energia parece matéria para você algumas vezes apenas por causa da maneira com que você percebe a ela e a si mesmo. Você percebe a si mesmo como estando em um corpo, então, o corpo lhe diz o que sentir. Mas você deveria ser aquele que diz ao corpo o que sentir. Você não está no corpo; o corpo está na sua ment me nte. e. Qu Quan ando do voc vocêê colo coloca ca a me ment ntee em sua sua pe pers rspe pect ctiv ivaa ap apro ropr pria iada da,, en entã tão, o, est estáá se responsabilizando pela causa ao invés de ficar à mercê do efeito. Então, você pode escolher o Espírito Santo e Sua reposta, em vez das questões que stões do ego. Portanto, você será devolvido à completude. Por causa disso, a maneira pela qual você experimenta as coisas vai mudar nesse nível, e o Espírito Santo vai cuidar do trabalho em uma escala mais ampla, metafísica. Não se engane, existe existe uma diferença diferença de níveis entre esse ensinamento ensinamento e os outros. O resto deles mexe com as coisas ao redor de um universo que não está realmente lá. É como mover a mobília ao redor de uma casa em chamas. Sim, pode parecer mais agradável por um instante, mas seria negar o problema real. Um Curso em Milagres, Milagres , por outro lado, é o desfazer desfazer de tudo isso, e o retorno retorno à única coisa que é real. Lembre-se Lembre-se do que dissemos até agora e integre tudo isso. Haverá mais. Use suas palestras e viagens o melhor que puder como lições de perdão, e estaremos de volta em dois meses. Então, Arten e Pursah desapareceram, e eu fiquei sentado ali, pensando sobre tudo o que tinham dito, e as muitas voltas e reviravoltas que minha vida tinha dado através dos anos. Eu agora percebia para o que tudo isso tinha acontecido. Era para ser usado para desfazer aquilo que a tinha feito, e voltar para nosso Criador real. Por alguma razão, me lembrei de quando era um adolescente deprimido, sofrendo de escoliose, e sem nenhum futuro para o qual olhar. Eu certamente poderia ter usado naquela época, o conhecimento de pra que servia tudo isso. Mas, eu tinha vivido o suficiente para encontrar o Espírito Santo, e para transformar uma existência sem significado em uma vida com propósito... e, no final das contas, o único propósito real .
3 A vida de Gary “Ninguém que aprenda pela experiência que uma escolha traz paz e alegria, enquanto outra traz caos e desastre, necessita de persuasão adicional”. (UCEM-LT-Cap.4.VI.3:5-7)
Nas semanas seguintes, eu ocasionalmente me lembrava do que Arten tinha dito sobre o ego. Ele realmente preferiria me matar a permitir que eu o matasse? Eu sabia que o próprio Curso diz que o ego é “capaz de suspeita, na melhor das hipóteses, e de perversidade na pior. Esse é o seu escopo”. (UCEM-LT-Cap.9.VII.3:10-11) Esse não era um pensamento agradável. Mas eu também sabia que o Curso dizia: “Não tenhas medo do ego. Ele depende da tua mente e como tu o fizeste por acreditares nele, da mesma forma podes dissipá-lo retirando a tua crença nele”. (UCEM-LT-Cap.7.5:1-3) Então, senti que Arten não estava tentando me assustar, mas simplesmente me deixando perceber o que eu estava enfrentando. Como um problema pode ser resolvido se você não sabe qual ele é? Também pensei que era interessante que o Curso usasse a palavra dissipar , porque eu estava percebendo que era exatamente isso o que o universo do tempo e do espaço é, um enorme e apavorante feitiço ao qual eu havia me sujeitado. Agora, meu trabalho era desfazê-lo, desistindo da minha crença no ego, um professor ao qual eu tinha escutado por um tempo longo demais. Minha crença agora era no Espírito Santo, mas isso não significava que eu não seria tentado pelo ego. Eu tinha sido tentado durante toda a minha vida. Na verdade, a idéia do Curso sobre a forma de tentação do ego era eu me considerar um corpo. (UCEM-LT-Cap.31.pág.718) No final, como todas as outras pessoas, eu nasci como uma perfeita pequena vítima. Esqueci o que tinha vindo antes do nascimento e acreditei sinceramente que isso era meu começo. Então, eu era totalmente o efeito de tudo, e não a causa; eu era um corpo, criado por outros corpos. Dessa forma, não era minha culpa. Eu não tinha pedido para nascer. Era a culpa dos meus pais. Eles tinham feito isso. Então, toda essa história ficou sobre por que as coisas eram da forma que eram. Mas, obviamente, a verdade era que eu tinha pedido para nascer, e que o mundo que eu tinha encontrado era exatamente aquele no qual eu tinha pedido para nascer. Eu nasci em Salem, Massachusetts. Nem acredite em nada do que leia sobre isso... não havia bruxas em Salem há 300 anos – todas elas se mudaram para cá nos anos setenta. A cidade agora é um ótimo ponto turístico. Meus professores tinham me dito que a caça às bruxas de Salem era um “um exemplo clássico da projeção da culpa inconsciente”. Outra pessoa tinha que ser encontrada para ser a causa do problema, e qualquer desculpa serviria, desde que sejam os outros, e não você. Mas, o que vai, volta, e sua vez sempre acaba chegando. Minha mãe era virgem; ela só não era muito boa nisso. Tudo bem... ela não era virgem... Obviamente, a mãe de J também não era virgem, mas essa é uma história engraçadinha. Eu nasci prematuro em dois meses, pesava menos de três quilos, e não se esperav espe ravaa que sob sobrev revive ivesse sse.. Bebes Bebes tão pequ pequeno enoss não costumav costumavam am sob sobrev revive iverr naq naquel uelaa época épo ca.. Eles Eles me coloc colocar aram am em um umaa incu incuba bador dora, a, e me pus puser eram am nu num m cant cantoo como como se dissessem, “Boa sorte,criança”, e foi assim durante algum tempo. As mães nem sempre se ligavam diretamente aos seus filhos como fazem hoje. Foi perfeito; eu tinha todas as desculpas exatas no mundo para ser ferrado. Nasci com escoliose – uma curvatura muito perceptível da minha coluna -, embora não tenha notado isso até fazer 31 anos. Não tínhamos dinheiro. Nos anos cinqüenta, as pessoas que não tinham dinheiro ou seguro saúde não tinham um bom atendimento, e é legal ver que algumas coisas não mudam. Olhando hoje, posso ver que a escoliose roubava toda minha energia. Quando a coluna é malformada como a minha era naquela época, a energia não pode circular. É como se o cérebro estivesse enviando um sinal sinal para o corpo, mas a linha telefônica estivesse rompida e a mensagem não pudesse passar por ela. Eu não sabia naquela época que é a mente e não o cérebro que diz ao corpo o que fazer. Eu ainda estava no efeito das coisas. Como resultado disso, quando eu era adolescente, não tinha muita energia. Eu ia à escola apenas porque tinha que ir. Mesmo assim, perdi 30 dias de aula em um ano, e eles
ameaçaram me colocar para fora. Depois da escola, eu geralmente ficava sentando na frente da TV, e não queria fazer nada. Meus pais estavam começando a ficar preocupados. Todos os meus amigos estavam lá fora, procurando emprego, conseguindo garotas, e se divertindo, e eu estava sentado lá, sem nenhum desejo ou ambição. Isso fazia com que eu me sentisse diferente, como se houvesse algo errado. Isso está de acordo com o caminho do ego. O que é a culpa além do sentimento de que existe algo errado com você? Tenho certeza de que eu estava deprimido, mas as pessoas não se preocupavam com depressão nos anos sessenta. Naquela época, era assim, “Deprimido? O que você quer dizer com isso? Arranje um trabalho”. Felizmente para mim, um grupo chamado Beatles veio da Inglaterra para os EUA. Eu me lembro de estar andando um dia em Beverly, Massachusetts (a cidade onde eu vivi a maioria da primeira metade da minha vida), que é bem ao norte de Salem, na costa. Entrei numa loja chamada Hayes Music, que colocava para tocar alguns discos, para que as pessoas ouvissem e decidissem se iriam comprar ou não. Alguém pediu ao dono para colocar um disco desse novo grupo, que estava tendo muita publicidade e ia ao The Ed Sullivan Show . A música era “Ela ama você”. Depois de ouvir essa música de dois minutos e meio, nunca mais fui o mesmo. A apresentação de guitarra feita por George Harrison enviou choquinhos choquinhos para cima e para baixo da minha coluna, o que foi muito legal, porque eu nunca tinha sentido nada assim. Eu soube, naquele exato instante, o que queria fazer; eu seria um guitarrista. Eu realmente me tornei um guitarrista. A idéia não foi tão espantosa; meu pai, Rollie, tocava guitarra, e meu tio, Doug, era um dos melhores professores de guitarra da Nova Inglaterra. Ele tocou na rádio nacional (NBC), antes da televisão, quando o rádio era o máximo. Se ele tivesse vontade de fazer apresentações, teria sido grande. O mesmo era verdadeiro em relação ao meu pai, que qu e também era um ótimo guitarrista. Ambos tocavam em um grupo famoso nos anjos quarenta, chamado Moonlight Serenaders, mas eles escolheram não viajar em consideração à família. Terminaram ganhando a vida da melhor forma possível na região da Nova Inglaterra, ambos como solistas, e em muitas bandas juntos. Meu futuro tio apresentou meus pais um o outro. Eles eram almas gentis, ambos de Peixes, e se entenderam imediatamente. Eu também nasci sob o signo de Peixes. Minha mãe, Louise, e meu avô também eram músicos, mas, até os Beatles, eu não tinha sentido vontade de ser um também. George Harrison, Deus o abençoe, foi meu primeiro falso ídolo. Modelei meu estilo de tocar guitarra nele, embora tenha aprendido o básico com tio Doug. Não me tornei um grande guitarrista guitarrista;; é necessário necessário muito empenho, energia e ambição ambição para ser grande em qualquer coisa, não importa o que seja. Talento natural não é suficiente; é preciso trabalho para desenvolvê-lo. Entretanto, eu realmente me tornei um bom guitarrista. Eu tinha suficiente habilidade musical, que foi herdada, e suficiente sensibilidade para me tornar bom. Até mesmo me tornei um sucesso nisso. Quando chegou o tempo de me formar no ginásio, em 1969, me vi em uma situação difícil; difícil; eu não queria ir para a faculdade, faculdade, eu odiava a escola. Não conseguia conseguia imaginar como eles conseguiam pegar assuntos fascinantes e, de alguma forma, transformá-los em uma chatice, mas eles o faziam. Eu também não podia suportar as panelinhas, e a dinâmica de pertencer a um grupo ou a outro. Eu queria sair. Tudo o que eu queria fazer era tocar minha guitarra, mas havia aquela coisa acontecendo, chamada guerra do Vietnam. Havia mais ou menos cem americanos sendo mortos todas as semanas lá, e isso sem contar as dez vezes mais que estavam sendo feridos e mutilados. Eu não estava animado com a idéia de ir para a guerra, mas a América tinha um contingente militar. Eu também não queria ir para a universidade, mas, se não fosse, então, não conseguiria uma dispensa universitária, e seria classificado 1 A, o que significaria que
poderia ser recrutado e enviado ao Vietnam a qualquer momento. Eu não tinha convicção política suficiente para querer ir embora para o Canadá, ou evitar ativamente o recrutamento em qualquer outro lugar. Minha escoliose não me manteria fora do exército a menos que eu fosse rico ou politicamente enfronhado o suficiente para ter influência. Além disso, eu podia andar. Fui classificado como 1 A em março de 1970. Felizmente para mim, um homem chamado Richard Nixon foi eleito presidente dos EUA em 1968, e assumiu em 1969. Eu desprezei sua promessa de campanha de que tinha um “plano secreto” para acabar com a guerra. Quando ele assumiu a presidência, certamente sabia como manter um segredo. Questionei-me como o povo americano podia ser tão estúpido. (Finalmente, acabaria demorando mais tempo para retirar as tropas do Vietnam do que para os EUA ganharem a Segunda Guerra Mundial). Entretanto, depois de assumir, Nixon fez um dos maiores favores Se você resolve problema no que alguém já tinha me feito, ele fez o Congresso mudar para algo umuniverso do chamado “sorteio de loteria militar”. Esse sistema funciona assim: eles tempo e do sorteiam sorteiam algumas bolinhas com datas escritas, escritas, como numa loteria. loteria. Eles espaço, então, sorteiam todos os 365 ou 366 dias, se for ano bissexto, e a ordem em o que consegue é outro que as bolinhas são sorteadas, é a mesma em que as pessoas serão problema. recrutadas, segundo suas datas de aniversário. Esse é o seu número de loteria. Se seu aniversário for sorteado dentro do primeiro 1/3 – digamos de 1 a 122 mais ou menos -, você quase certamente será recrutado. Se você estiver no meio, de 122 a 244, será improvável. Mas, Mas, se seu aniversário for sorteado no último 1/3, então, você quase não terá chance de ser recrutado. No dia 1o. de julho de 1970, a loteria foi sorteada para o meu ano de nascimento. Eu me lembro de rezar da antiga maneira, ‘Por favor, Deus, faça com meu número fique por volta de 200, e eu não tenha que me preocupar com essa droga”. Quando meu aniversário, 6 de março, foi sorteado, eu era o número 296. Com 19 anos, eu estava livre. Eu tinha jogado de acordo com as regras e tinha tido sorte. Não tinha que me preocupar em ser recrutado. Estava livre para apenas tocar minha guitarra e viver feliz depois disso, certo? Não é assim que as coisas funcionam nesse mundo. Se você resolve um problema no universo universo do tempo e do espaço, então, então, o que consegue é outro problema. É assim que está estabelecido, para mantê-lo buscando respostas no lugar errado lá fora no mundo, onde o problema parece estar, em vez de onde realmente está, que é na mente que provocou o único problema real para início de conversa. O próximo problema que tive que enfrentar foi que comecei a beber. Então, comecei a beber ainda mais. Depois, comecei a fumar muita erva. E isso durante quase todos os anos setenta. Eu sabia que isso não era uma boa coisa e que estava arruinando minha vida. Não toquei muita guitarra, e fiquei bastante tempo bêbado. Eu era um filho ruim, e vivi apenas para desperdiçar minha chance seguinte. Meus dois pais morreram durante os anos setenta, e eu me senti terrivelmente culpado pela forma que tinha agido, e por algumas das coisas que tinha dito a eles. Durante essa época sombria da minha vida, tentei encontrar formas de lidar com meu alcoolismo e o fato de fumar erva, embora, não visse a maconha como meu problema principal. Eu nunca teria tido problemas se tivesse fumado apenas erva. Era quando eu bebia que as forças escuras tomavam conta. Por alguma razão, nunca me senti confortável com o AA, embora soubesse que funcionava para muitas pessoas. Eu era um beberrão. Eu não bebia o tempo todo, então, usava isso como uma razão pela qual não me considerava alcoólatra. Além disso, eu pelo menos reconhecia que tinha um problema. Em uma tentativa de lidar com isso, decidi que iria me tornar um cristão novo. Cheguei a fazer isso, mas terminou logo. Depois, tentei outra vez. Realmente nasci outras vezes nos
anos setenta. O bom disso foi que li a bíblia, bíblia, e essa foi uma experiência experiência muito interessante. interessante. Havia muitas coisas na bíblia com as quais eu concordava; por exemplo, a idéia de que “Deus é amor”; aquilo fazia sentido para mim. Em algum ponto, ela sempre dizia “Deus é amor”. Aquilo fazia sentido perfeito para mim. O único problema era que se eu procurasse em algum outro lugar na bíblia, Ele era um assassino. Ele era raivoso e vingativo, e até se desforrava nas pessoas. Aquilo não fazia sentido para mim. Como Ele poderia ser as duas coisas? A bíblia também era muito conflitada para soar verdadeira para mim; entretanto, quando eu lia as partes em que Jesus falava, como no Sermão da Montanha, que continha tantas passagens lindas sobre amor e perdão, aquilo realmente soava verdadeiro verdadeiro para mim. Mas, era mais do que isso, havia algo sobre a natureza da voz de J que me parecia familiar. Eu sentia como se o conhecesse. Não podia precisar o que era, mas, por alguma razão, eu sentia que ele era meu amigo, e que podia falar com ele. Eu não era lá muito religioso... nunca tinha sido. Gosto da piada de que no inverno sou budista, e no verão sou um nudista. Mass aind Ma aindaa qu quee nã nãoo pu pude dess ssee me enc ncai aixa xarr no cri cristia stiani nism smo, o, nu nunc ncaa de desi sist stii de dess ssee relacionamento que sentia ter com J, e que continua até hoje. Mesmo depois de Arten e Pursah terem começado a aparecer para mim, ainda era com J que eu conversava entre as visitas. Ele é a manifestação do Espírito Santo para mim, ainda que Arten e Pursah certamente também sejam manifestações do Espírito Santo. Não percebi porque exatamente sentia essa conexão tão forte com J até que Arten e Pursah me explicaram isso no final da sua primeira série de visitas. Depois da minha incursão na religião organizada, o que incluiu dois batismos, voltei a beber. Não sei se teria parado se não tivesse tido a oportunidade de participar de uma experiência de duas semanas que veio da Califórnia para a Nova Inglaterra, chamada est trainning . Desenvolvida por Werner Erhard, “o treinamento”, como nós o chamávamos, tinha ensinamentos de outras disciplinas, incluindo Zen e a Cientologia. Ele era uma fusão brilhante de idéias metafísicas avançadas, um conhecimento sofisticado de como a mente trabalha, e exercícios projetados para produzir uma experiência nos participantes. Fiz o treinamento treinamento no Ramada Inn no leste de Boston, em dezembro de 1978. Esse foi o ponto de virada no meu caminho espiritual nessa vida. Nos anos setenta e oitenta, eu não pensava em te term rmos os de espí espíri rito to,, ma mas, s, olha olhand ndoo pa para ra trás trás,, po poss ssoo ver ver qu quee o Espí Espíri rito to Sant Santoo esta estava va trabalhando através da minha mente o tempo todo. O próprio est training acabou sendo vendido e evoluiu para outras formas. Um dos temas do est era est era assumir a responsabili responsabilidade dade pela sua vida; era sobre não ser uma vítima. Ele continha algumas idéias que eu veria explicadas em mais detalhes, depois, no Curso, Curso, como a grande lição do Livro de Exercícios, “Eu não sou vítima do mundo que vejo” (UCEM-LE.L.31). O est também explicava o que era o ego, à partir de uma perspectiva budista; como a mente é uma máquina de sobrevivência e não é o que nós presumimos que seja. Na verdade, ele explicava como o que nós vemos com nossos olhos não é real, e que o não visto é mais real. Essa foi uma introdução muito auspiciosa a temas espirituais e metafísicos, assim como uma ruptura experimental. Foi fazendo o est que est que eu tive o que poderia descrever como minha primeira experiência mística. Era dito a um grupo de 20 pessoas que ficasse em pé sobre um palco, diante de outras 200 pessoas, em silêncio, paradas, e ficasse apenas olhando para a multidão. Depois de alguns minutos, dei uma segunda olhada para as pessoas. Foi como se todos na sala estivessem se movendo em câmera lenta. Descobri, em muitas experiências, que existe uma intuição associada a elas que lhe diz, de maneira inarticulada, o que elas significam. De alguma forma, você simplesmente sabe.
Naquele caso, ainda que tenha durado mais ou menos um minuto, quando vi a multidão se movendo dessa forma surrealista, em câmera lenta, a experiência associada a isso foi quee eu era qu era aq aque uele le qu quee esta estava va prov provoc ocan ando do isso isso.. Agor Agora, a, eu era era aq aque uele le qu quee esta estava va encarregado do tempo e do espaço. Poderia fazê-lo acelerar ou desacelerar. O tempo não era algo que estava sendo feito a mim. Foi uma reversão de causa e efeito. Esse foi apenas o começo de um processo de aprendizado sobre o assunto, mas foi algo muito fascinante. Também foi a primeira de uma série de experiências místicas, geralmente muito visuais, que aparentemente iriam continuar pelo resto da minha vida. Como resultado de fazer o est training e assumir a responsabilidade pela minha vida, algo mudou na minha mente inconsciente. As pessoas pensam que são as crenças que elas têm em sua mente consciente que as dirigem, e que elas podem controlar suas mente ao mudar seus pensamentos do negativo para o positivo. Isso não é verdade em um panorama mais amplo; terá apenas um impacto útil temporário. O que realmente nos dirige são as crenças que temos que estão inconscientes para nós, as coisas que não podemos ver. Um Curso em Milagres apresenta um caminho para realmente curar e remover as coisas que estão ocultas nos canyons profundos da mente inconsciente. Muito poucos ensinamentos espirituais fazem qualquer coisa nesse nível. O treinamento est, ao reconhecer a diferença entre a causa e o efeito, realmente teve um impacto na mente inconsciente de muitos dos seus participantes, incluindo a mim. E isso a despeito do fato de que o treinamento, como a maioria das outras disciplinas, não compreende o panorama mais amplo, ou inclui o método relativamente rápido de desfazer o ego que eu aprenderia durante um período de anos, dos meus amigos ascensionados. NOTA: Est foi Est foi desenvolvido por volta de 1974, e Um Curso em Milagres foi publicado em 1976, 11 anos depois de ter começado a ser escrito. Eu não tinha visto uma cópia dele até a primeira semana de 1993. Só o fato de experimentar experimentar o poder real criou uma situação onde eu tomei uma decisão inconsciente que iria mudar minha vida, e melhorá-la. Embora aquela decisão estivesse fora da minha consciência naquela época, ela realmente se mostrou como um efeito na forma dos meus pensamentos conscientes e do meu comportamento. Como resultado disso, dentro de poucos anos, me tornei quase o oposto do que era. Meu amigo Dan Stepenuck e eu iniciamos uma banda juntos. Dan era um grande cantor, e tínhamos trabalhado juntos em outras bandas antes, mas, dessa vez, tínhamos compromisso e disciplina. Foi Dan que me introduziu ao treinamento. Nosso grupo era excelente, e eu passei de um guitarrista que não trabalhava muito para um que muitas vezes trabalhava cinco ou seis noites por semana, muitas vezes, duas vezes por dia nos finais de semana. Também organizei os trabalhos da banda, e, depois de poucas semanas, tinha agendado apresentações para nós com dois anos de antecedência. Começamos a nos tornar conhecidos na Nova Inglaterra, e eu estava ganhando um bom dinheiro. Foi divertido ter sucesso. As pessoas me reconheciam na rua depois de me verem tocar, e meus parentes não pensavam p ensavam mais que eu era um idiota. Eu quis recuperar o tempo perdido, e vivi duas décadas sem significado nos anos oitenta, para compensar os dez anos que tinha desperdiçado. Saí e fiz tudo o que aquela época permitia: andar sobre carvão em brasa, pular de aviões, e ter toda a diversão que tinha perdido. Eu ainda não sabia que aquilo era um sonho, eu pensava que era real, e estava determinado a tirar o máximo daquilo. Depois de alguns anos com a banda, conheci uma mulher chamada Karen. Ela era meu tipo (mulher), mas eu tinha sido dolorosamente tímido com mulheres durante anos. Quando fiz 14 anos, um problema sério de acne destruiu minha confiança. Daquele momento em diante, seria impossível para mim chegar até uma mulher e falar com ela. Por alguma razão,
Karen e eu vencemos isso. Nós nos sentíamos confortáveis um com o outro, e estávamos casados dentro de 1 ano e 5 meses depois de termos nos conhecido. O casamento foi freqüentemente difícil, e eu depois iria dizer em público que nós éramos a melhor lição de perdão um do outro. Foi um ano depois que minha decisão de ficar bem iria trazer o meu “espaço”, como dizíamos no est , outra maneira para que essa decisão acontecesse. Eu havia ouvido falar sobre um quiroprata chamado Bruce Hedendal que trabalhava em Gloucester, e também era o quiroprata do balé de Boston. Ele era um gênio naquilo que fazia. Fui até lá ainda sem a energia suficiente para fazer o que queria fazer na vida, e ele me falou sobre minha escoliose. escoliose. Ele pegou um espelho e me most mostrou rou a curvatura curvatura na minha coluna, que eu nunca tinha visto. Bruce trabalhou em mim, e dentro de dois meses, a maioria daquilo tinha se resolvido. Nem todos os quiropratas são criados iguais, mas eu encontrei um ótimo. Dois anos depois, para meu pesar, Bruce mudou-se para a Flórida. Mas ele ajudou a elevar meu nível de energia por volta do suficiente para que eu pudesse fazer o que precisava fazer sem sofrimento. Minha escoliose não tinha sido completamente curada. Ainda hoje, não sou uma pessoa com muita energia e provavelmente nunca serei, mas, por volta de 1982, eu podia funcionar satisfatoriamente, o que, para mim, parecia um milagre. Durante os anos oitenta, meu caminho espiritual foi acelerado. Para mostrar a você o quanto eu era novo para a espiritualidade no início da década, lembro-me de participar de um seminário est no Hotel Bradford, em Boston. Eles nos dividiram em pequenos grupos de quatro pessoas, para que pudéssemos relatar nossas experiências uns para os outros. Eu estava sentando de frente para uma mulher muito sofisticada e altamente inteligente que era prof profes essor soraa em Ha Harv rvar ard, d, e preci preciso so ad admi mititirr qu quee esta estava va inti intimi mida dado do pe pelo lo seu seu suces sucesso so e educação. Subitamente, ela começou a falar sobre uma mulher chamada Jane Roberts, e como ela estava “canalizando” esse ser ancestral chamado “Seth”, que tinha dois mil anos de idade. Seth falava e dava informações iluminadas através dessa mulher. Eu me lembro lembro de olhar para essa professora e pensar incredulamente incredulamente comigo mesmo, Ela está falando sério? Ela realmente acredita nisso? Ela pensa mesmo que isso pode acontecer? Vinte e três anos depois, eu me vi de pé, em frente a grupos de pessoas, dizendo a elas que dois mestres ascensionados tinham aparecido a mim em pessoa, no sofá da minha sala de estar. Não pude deixar de pensar que, provavelmente, havia alguém na platéia pensando, Ele está falando sério? Ele realmente acredita nisso? Ele pensa mesmo que isso pode acontecer? Li alguns poucos livros espiritualistas nos anos seguintes. Eu não era muito de leitura, mas apreciei alguns deles. Quando li sobre coisas como budismo, hinduísmo e taoísmo, perce percebi bi qu quee já sab sabia ia a ma maio iori riaa da dass cois coisas as qu quee est estav avam am send sendoo en ensi sinad nadas. as. Estud Estudar ar a reencarnação abriu espaço em mim para a idéia de que a razão pela qual eu já sabia a maioria daquelas coisas intuitivamente era que eu as havia estudado antes, em outras vidas. Minhas memórias espirituais estavam re-despertando na minha mente. Em 1983, quatro quatro anos depois depois da minha mãe ter falecido, falecido, e sete anos depois do meu pai, eu tive um sonho que não parecia um sonho. Meus pais vieram até mim. Não havia necessidade de dizer nada. Eles andaram até mim, e nós três nos abraçamos bem apertado, durante muito tempo. Foi uma experiência de amor total. Eu os senti lá comigo; seu toque era real, e eles estavam dizendo, não com palavras, mas com seu amor, que tudo estava certo. Eles estavam me absolvendo, me perdoando, e me amando. Foi tão real que eu sabia que eles estavam bem, e, em relação a eles, tudo estava perdoado. Isso não quer dizer que eu tinha me perdoado completamente, mas essa experiência foi tanto um símbolo quanto uma ponte que eu cruzei, e a compreensão de que eu não tinha que passar o resto da minha vida me culpando. Compreendi que tudo o que meus pais haviam desejado para mim era
felicidade e amor, e a linda e libertadora percepção disso sempre iria estar comigo no caminho adiante. Também experimentei a meditação. Ao invés de aprender o que os outros estavam fazendo, eu parecia saber o que devia fazer, e desenvolvi minha própria técnica. Entretanto, eu realmente não reservei o tempo suficiente para praticá-la e aperfeiçoá-la. Isso viria depois. Nos anos seguintes, houve um incremento da minha habilidade visual mística. Isso chegou ao ponto em que eu podia ir para a cama à noite, fechar meus olhos, e, enquanto estava deitado lá, acordado, via cenas, como um filme, passando diante dos meus olhos. De vez em quando, eu fazia uma ligação entre uma pessoa que estava vendo no meu “filme do terceiro olho” – como passei a chamá-lo – e uma pessoa que eu conhecia nessa vida. As cenas cen as eram eram,, com com freq freqüê üênci ncia, a, visu visual almen mente te esp espan anto tosas sas.. Um Umaa pod podia ia en envo volv lver er índi índios os americanos caçando, conversando em grupos, ou caminhando ao longo de um rio. Outra seria em um navio, outra em frente a uma lareira, em uma pequena casa. Eu nem sempre entendia o que estava vendo, ou onde e quando Apesar do mito aqueles eventos estavam acontecendo. Apesar do mito popular, o Espírito popular, o Santo nem sempre vai dissipar as coisas em você. É como se o Espírito Espírito estivesse conduzindo-o, dando-lhe as pistas para que você mesmo esteja Santo nem pront prontoo para para te terr aqu aquel elaa exper experiê iênc ncia ia de “Aha! “Aha!”” pa para ra a qu qual al est estáá sen sendo do sempre vai conduzido. São mostradas peças do quebra-cabeças, qualquer coisa que dissipar coisas em seja melhor para você naquele momento, e, então, geralmente, você junta você. tudo depois, quando estiver pronto, exatamente quando deve fazê-lo. Essas experiências experiências eram cativantes cativantes muitas vezes, e eu queria desenvolver minha vida espiritual. Depois de sete anos tocando na banda, que era chamada de “Hush” (não confunda com outra banda de mesmo nome que existe hoje), percebi que não estava realmente feliz, o que foi chocante para mim. Eu tinha feito praticamente tudo o que tivera vontade de fazer nos anos anteriores, mas isso não estava me preenchendo. Algo estava faltando. Eu não sabia o que era, mas sabia que tinha que descobrir. Isso foi perturbador porque não fazer nada não me fez feliz, e agora, fazer tudo também não tinha me feito feliz. Será que eu algum dia seria feliz? Durante a Convergência Harmônica em agosto de 1987, tomei outra decisão de mudar minha min ha vid vida. a. Qua Quando ndo um alinha alinhament mentoo interp interplan lanetá etário rio como a Con Conver vergên gência cia Harmôni Harmônica ca acontece, parece estar acontecendo no céu, mas isso é apenas um símbolo. Isso está acontecendo realmente na mente inconsciente, então, aparece no céu. Numa época dessas, as pessoas estão tomando decisões em um nível consciente que vão mudar suas atitudes e objetivos, e, em alguns casos, o lugar em que moram e suas carreiras. Percebi que queria desistir da minha vida na via rápida, e encontrar um lugar tranqüilo onde poderia pensar. Pelo fato de ter assinado meu nome em muitos contratos, levei mais de dois anos para sair da banda, mas, no início de 1990, me vi dirigindo para a cidade de Poland Spring, no Maine, com Karen e nossa cadela, Nupey. Ela fica a apenas 120 milhas de Beverly, Massachusetts, mas é um mundo à parte. Quando você vai para o norte de Portland, Maine, não tem nada a ver com Massachusetts, que é rápida e sofisticada. O norte do Maine é lento e simples. É a floresta mais densa da América; 90% da terra estão cobertas de árvores. Existe ar puro, água pura e a taxa criminal mais baixa do país. Se eu queria paz e quietude, estava indo para o lugar certo; se eu queria dinheiro, não. Eu tinha uma vaga idéia de iniciar um negócio e ganhar a vida. Quando cheguei a Poland Spring, não havia calçadas, nem muitas pessoas. Eu deveria ter feito uma pesquisa mais ampla, mas minha vida em Massachusetts exigia muito do meu tempo. Tentei ser um corr corret etor or do me merc rcad adoo fina financ ncei eirro, ma mas, s, nã nãoo impo import rtaa o qu quan anto to tenh tenhaa ap aprren endi dido do,, me meuu
conhecimento do mercado e de como ele funciona não me capacitava a ganhar dinheiro suficiente para pagar as despesas e ter algum lucro. Eu estava com pouquíssimo dinheiro, e isso era muito frustrante. Uma mudança drástica bem vinda foi na forma de meditação. Cheguei ao ponto em que podia bloquear todos os pensamentos que interferiam, e alcançar a absoluta quietude. Com uma mente quieta, eu, algumas vezes, sentia que estava entrando em contato com algo muito mais profundo, aquele vasto inconsciente coletivo que está sob a superfície, assim como a maior parte de um iceberg está sob a superfície da água do oceano. A magnitude dessas experiências era muito maior do que eu poderia ter esperado. Era como se eu esti estive vess ssee me cone conect ctan ando do a algo algo imen imenso so e espa espant ntos oso. o. Eu nã nãoo comp compre reen endi diaa isso isso completamente, mas realmente o sentia. Eu estava alcançando algo, e praticava todos os dias. Minha meditação sempre me deu uma pausa bem vinda do resto da minha vida, que estava um redemoinho. Depois de um tempo, percebi que realmente não gostava do Maine e dos seus invernos rigorosos rigorosos e gelados. gelados. Eu era um garoto da cidade. cidade. Algumas vezes, eu me perguntava, perguntava, “O que estou fazendo aqui?”. aqui?”. Eu não sabia que o Maine era o lugar exato onde eu devia estar para facilitar o que estava por vir. Houve um grande stress financeiro durante os três primeiros anos. Minha esposa e eu algumas vezes discutíamos em voz alta. Isso era uma contraparte bizarra para a quietude da minha meditação. Ninguém no mundo conseguir apertar meus botões como ela. Algumas vezes, eu estava pronto para mandar tudo para o inferno, inferno, e ir dormir em alguma praia no Havaí. Havaí. Minha vida não estava tão bagunçada desde os anos setenta, entretanto, havia um sentimento subjacente que me fez ir em frente. Eu não podia confirmar isso com nenhuma evidência, mas existia um pensamento que continuava vindo à minha mente; o pensamento de que tudo isso estava acontecendo por alguma razão. No outono de 1992, todo o aprendizado espiritual dos 14 anos anteriores chegou no seu ponto culminante. Eu tinha chegado à conclusão de que a única coisa viável para mim era remover o conflito da minha vida. Qualquer bêbado que tenha caído de cara na sarjeta e tenha sobrevivido, de alguma forma, já disse a si mesmo, “Tem que haver um jeito melhor”. No final de 1992, depois de três anos no Maine, Arten e Pursah apareceram para mim pela primeira primeira vez. Depois Depois de alguma algumass semanas, comecei a perceber perceber que tinha vindo para o Maine por uma razão. Conforme o tempo foi passando, eu não podia ver como o eventos que se seguiram poderiam ter acontecido em qualquer outro lugar. Não existe algo como acaso, e o que iria acontecer no resto da década e mais além me fizeram apreciar o fato de que quando as coisas não estão parecendo do jeito que espero que sejam, é hora de parar de questionar e começar a acreditar. Em abril de 2004, fiz minha segunda viagem do ano para a Califórnia. Visitei tanto San Francisco quanto a área sul do estado. Um dia, eu estava no Hyatt, no Sunset Strip, em Hollywood, e estava para entrar no elevador e ir até o topo do prédio, onde estava a piscina, e dar uma olhada na vista. Subitamente, quatro pessoas chegaram. Uma delas, uma mulher, parou na minha frente e disse, “Você não se importa de esperar pelo próximo elevador, não é?”. Fiquei surpreso, mas, então, olhei ao redor e vi que uma das pessoas era ninguém menos do que Little Richard, o ícone estrela do rock. Nos anos oitenta, eu tocava minha guitarra acima de 3.000 gigs, então, tinha um enorme respeito por grandes músicos. Olhei para a mulher e disse, “Tudo bem, vá em frente”. Entendi que era seu trabalho evitar que ele tivesse que lidar com fãs e fotógrafos, e eu estava feliz de deixar que usassem o elevador primeiro. Então, algo legal aconteceu. Vendo que eu o estava deixando ir primeiro, Little Richard veio até mim e disse, “Tudo bem pra você?”. Eu disse, “Sem problemas. É bom vê-lo”. Então, little Richard, uma lenda para qualquer um que conhece a história do rock ‘n’ roll, olhou direto
nos meus olhos e disse, “É bom ver você também”. Quando ele entrou no elevador, eu pensei, Uau! Esse é o cara cuja voz Paul McCartney imitou em “Long Tall Sally”, dizendo que é bom me ver também! Foi também! Foi engraçado durante um momento para mim, e eu logo pensei nisso como sendo um encontro Santo. Também, quando fui para casa, fiz uma anotação para alugar e assistir ao filme que tinha visto uma vez, chamado Down and Out in Beverly Hills, Hills, no qual Little Richard estava excelente como o vizinho rock-star. No final de abril, estava na hora da próxima visita prometida de Arten e Pursah. Eu sabia que eles não deixariam de comparecer. PURSAH: Ei, professor de Deus. O que anda fazendo? GARY: Ah, você sabe, o usual... curando os doentes, ressuscitando os mortos... PURSAH: Você gostou da Califórnia? GARY: Adorei! Como tenho certeza de que você sabe, vi muito mais dessa vez. Foi ótimo. PURSAH: Bom. Você vai até lá ainda muitas vezes. Aproveite. ARTEN: Vamos nos ater ao básico nessa visita porque queremos ter certeza de que você está partindo do ponto de onde deveria partir. Por exemplo, a Introdução do Curso em Milagres diz: “Nada real pode ser ameaçado” (UCEM-LT-Int.2). O que você diria que isso significa? GARY: Bem, o que é real é o Espírito, Espírito, e o Espírito Espírito seria sinônimo sinônimo de Deus e de Cristo. No Céu, não existe diferença entre você e Deus. Nós só precisamos de palavras enquanto pensarmos que estamos aqui, para, um dia, sermos levados além de todas as palavras. Tendo compreendido isso, o espírito, assim como Deus, seria imortal, invulnerável, e algo que não pode ser ameaçado de forma alguma nesse mundo. Ele seria eterno e imutável, porque é perfeito. É algo que literalmente não pode ser tocado por nada nesse mundo. Essa é a nossa realidade, e ela está além de qualquer coisa que possa ser ameaçada. Podemos experimentar a realidade até mesmo enquanto ainda parecemos estar aqui. PURSAH: Essa mesma Introdução diz: “Nada irreal existe” (Idem). O que você diz sobre isso? GARY: Isso seria qualquer coisa que não seja mutável, perfeita, imortal e invulnerável. Obviamente, Obviamente, o corpo cairia nessa categoria. categoria. Todos os corpos que eu vejo lá fora realmente não existem. Isso é assim porque eles são um produto da minha mente. É apenas com essa posição de que aqueles corpos não existem que eu posso experenciar que meu corpo não existe, e que o que eu realmente sou é aquilo que não pode ser ameaçado de forma alguma. ARTEN: Perfeito! Você está mesmo indo muito bem no caminho, à propósito. Eu mesmo não poderia ter feito melhor. Bem, sim... eu poderia... mas estou tentando fazer com que você se sinta bem... GARY: Engraçado... justo você, o menos famoso dos discípulos. Estou me divertindo viajando, no entanto... eu me sinto como Dan Aykroyd naquele filme Blue Brothers. Brothers. Estou aqui em missão Divina. ARTEN: Excelente, desde que você se lembre de não levar isso a sério demais. PURSAH: PURSAH: A próxima próxima linha na Introdução Introdução do Curso é: “Nisso está a paz de Deus” (Idem). Isso é auto-explanatório. A razão pela qual estamos citando a Introdução é para afirmar o fato de que, quando estamos falando sobre o perdão, estamos falando sobre uma escolha. A escolha é, o que é você? Você é algo separado de Deus? Você é um indivíduo? Você está mesmo vivendo nesse mundo? Você é mortal? Você é um corpo? Ou você é um espírito, Um com sua Fonte, imutável e eterno, imortal e totalmente invulnerável? Se você é o último, então, não há nada a perdoar. Apenas um corpo tem mágoas para perdoar. Então, o perdão é uma escolha do que você quer acreditar sobre si mesmo, ao escolher o que a outra pessoa é.
O Curso coloca isso dessa forma: “O que está nele é imutável e a tua imutabilidade é reconhecida reconhecida no reconhecimento reconhecimento disso. A santidade santidade em ti pertence a ele. E se a vês nele, ela retorna a ti”. (UCEM-LT-Cap.24.VII.2:4-7) O ego, a parte da sua mente que quer que r ser especial e ter uma identidade individual, quer que você veja os outros como corpos separados para perpetuar a si mesmo. O ego não é você, mas, uma vez que você veja seus irmãos e irmãs como corpos em vez de espírito perfeito, perfeito, estará compartilha compartilhando ndo do desejo do ego de fazer com que você escolha seu sistema de pensamento. Como o Curso também diz: “Tu, que acreditas que é mais fácil ver o corpo do teu irmão do que a sua santidade, estejas certo de compreender o que é que fez esse esse julgamento”. julgamento”. (UCEM-LT-Cap.24.VI.13:1-3) O que fez esse julgamento julgamento foi o ego, e o Espírito Santo agora está tentando fazer com que a parte da sua mente que o escolheu, escolha novamente. novamente. “Escolhe outra vez o que queres que ele seja, lembrando-te de que cada escolha que fazes estabelece a tua própria identidade assim como tu a verás e acreditarás que é”. (UCEM-LT-Cap.31.6:9-12) GARY: Ouço você alto e claro, entretanto, isso é mais fácil de dizer do que de fazer. ARTEN: Poucos já chegaram ao ponto de fazer isso consistentemente através da disciplina de uma mente treinada, de forma completa, incluindo o perdão da morte do seu próprio corpo. É por isso que Nietzche disse, “Só houve um cristão, e ele morreu na cruz”. A chave é o treinamento mental. Quantas pessoas no mundo realmente têm uma mente treinada para pensar as idéias da mente certa? Você teria que procurar entre milhares de pessoas até encontrar uma. Por causa do budismo e da disseminação do Um Curso em Milagres, Milagres , realmente existem mais delas agora do que em qualquer ponto da história, mas também existem mais pessoas. Isso traz à tona a importância de fazer o Livro de Exercícios do Curso. Curso. O próprio Curso diz que é “é a prática dos exercícios exercícios que fará com que a meta do curso seja possível”. (UCEMLE-I.1:3-4) A mente vai muito longe para evitar o que o Curso está dizendo e retardar a clarificação daquilo que as pessoas vão ler no Curso e interpretar usualmente de forma incorreta. Elas vão ignorar as afirmações definitivas do Curso, Curso, sobre as quais vamos falar mais depois, e vão começar a se concentrar em detalhes sem importância tentando achar erros, e se focalizando em palavras ou frases individuais que, quando citadas fora de contexto, contexto, parecem parecem apoiar sua interpretaç interpretação. ão. Entretanto, Entretanto, tudo o que o Curso diz diz precisa precisa ser coloc col ocado ado de dent ntro ro do cont contex exto to do ens ensin inam ament entoo ma mais is am ampl plo, o, o que ap apar arece ece de form formaa inconfundível naquelas afirmações definitivas. Faze Fazerr o Livr Livroo de Exer Exercí cíci cios os ajud ajudaa o estu estuda dant ntee a se foca focaliliza zarr na ap aplilica caçã çãoo do ensinamento mais amplo do Curso em vez de cede cederr à ten tentaç tação ão de ver as árvores árvores e não a floresta. Isso treina a mente para pensar de acordo com as linhas da teoria que realmente está estabelecida no Texto. Se as pessoas lerem o Texto sem fazer o Livro de Exercícios, então, não fizeram o Curso. Curso. É simples assim. O próprio Curso diz isso. No Manual para Professores, J está falando sobre quanto tempo o professor deveria passar em quietude com Deus no início do dia, então, ele diz, “Isso tem que depender do próprio professor de Deus. Ele não pode reivindicar esse titulo enquanto não tiver terminado o livro de exercícios, já que estamos aprendendo dentro da estrutura do nosso curso”. (UCEM-MP.16.3:8-12) GARY: Cara, eu me esqueci disso. Eu fiz o Livro de Exercícios, mas só uma vez. Isso é suficiente, certo? PURSAH: Sim, com certeza. Você fez todas as lições, e não fez mais do que uma por dia. Essas são as únicas regras. Sei que você vai fazer o Livro de Exercícios mais uma vez, mas, no geral, tudo o que você precisa fazer é lê-lo de vez em quando depois de tê-lo feito. feito. Sempre é bom ler as diversas partes do Curso como um lembrete; isso evita que o ego retorne, o que ele certamente fará se não houver vigilância da sua parte.
ARTEN: Lembre-se de que o que é imortal é permanente, e de que o que é mortal é impermanente. A razão pela qual falamos sobre o desaparecimento do universo é porque, quando você desperta de um sonho, ele desaparece. Isso só é possível porque ele nunca foi real, para início de conversa. Algumas pessoas vão pensar que isso significa que estão desistindo de algo. GARY: Apenas do universo... ARTEN: Não do universo real. É para É para o que você desperta que importa. O universo do tempo e do espaço é impermanente. Aquilo para o que você desperta é permanente. Sua realidade imortal é algo que é constante; ela nunca muda ou oscila. O que as pessoas precisam precisam entender é o quanto sua vida real é melhor do que aquela que elas pensam que é sua vida. GARY: Bem, de acordo com o que você disse, todas as vezes que eu escolher ver as pessoas da forma que o Espírito Santo quer que eu veja, em vez da forma que o ego quer que eu veja, é mais um passo para casa. ARTEN: Sim. Pense na analogia hindu de desfazer o ego; é como descascar uma cebola. Para adaptar aquela analogia para nossos propósitos, vamos dizer que você perdoa alguém, no sentido dessa palavra no Curso; Curso; é como ir tirando as camadas de uma cebola, nesse caso, uma camada do ego. Talvez pareça pra você que nada aconteceu. Por que? Quando você tira uma camada de uma cebola, ela ainda parece com uma cebola; ainda parece a mesma, mas não é realmente a mesma, porque uma camada dela foi retirada. Agora, vamos dizer que você tenha perseverança. Talvez você algumas vezes tenha experiências de ser muito pacífico que vão encorajá-lo, ou talvez alguma coisa aconteça que faria com que você se sentisse mal no passado, e, dessa vez, isso não acontece. Você percebe que o Espírito Santo está curando sua mente no nível inconsciente. Então, você vai em frente, e perdoa outra outra vez e outra vez. O que acontece é que outra camada da cebola é retirada. Ela ainda pode parecer pode parecer a mesma. Então, você vai ao banheiro e olha no espelho, e acha que é o mesmo de sempre, mas não é. Talvez você esteja assistindo à TV e perdoe as novas histórias que vê. Outra camada da cebola é retirada, mas você pensa que nada está acontecendo. Nesse meio tempo, o Espírito Santo está brilhando seu perdão em todos os lugares através da mente que está projetando o universo e, portanto, através da projeção também. Isso corta através da culpa inconsciente e de suas projeções de karma como um raio laser. Atravessa todas as suas vidas passadas, todas as suas vidas futuras, e todas as diferentes dimensões de tempo, em todos os lugares do universo da energia e da forma, e através de todos os universos paralelos que parecem existir. Coisas inacreditáveis estão acontecendo! O Espírito Santo está realmente fazendo o tempo entrar em colapso enquanto você está sentado lá. Por causa da sua prática do perdão, existem algumas lições que você não precisa mais aprender, e o Espírito Santo realmente está apagando as fitas cassete, cuidando das dimensões de tempo que contêm lições que você teria que aprender se não tivesse praticado o perdão, e fazendo com que essas dimensões desapareçam. E, pelo fato de você não poder ver tudo o que o Espírito Santo pode ver, você está sentado lá pensando, Isso é chato. Nada está acontecendo. acontecendo. Mas algo espantoso está acontecendo; mais camadas da cebola foram retiradas, e seu ego está se desvanecendo. Se você perseverar e continuar a praticar o perdão, então, em algum ponto, vai chegar à ultima camada da cebola. Quando retirar essa última camada, então não sobrará nada; a cebola se foi. E é assim que acontece com o ego. Depois da sua lição final de perdão, o ego terá terminado; ele terá sido desfeito, e não restará nada para interferir com sua experiência do que você é. Não existe razão para reencarnar. Praticar o perdão da maneira que vamos continuar a instruí-lo é a forma de quebrar o ciclo do nascimento e da morte.
GARY: Isso se encaixa naquela outra parte da Introdução, que fala sobre “remover os bloqueios à consciência da presença do amor ”. amor ”. (UCEM-LT-I.1:6-7) PURSAH: Você entendeu. É exatamente isso o que acontece quando você escolhe o Espírito Santo em vez do ego. Cada ato de perdão desfaz o ego, e o Espírito Santo remove os bloqueios à consciência de Deus, ou à presença do espírito. Os bloqueios são aquelas paredes de culpa na mente que mantêm afastado de você aquilo que realmente é. GARY: Tenho usado a Introdução antes de dar meus workshops. Eu me uno a J e digo, “Eu sou o que você é. Nada real pode ser ameaçado. Isso é espírito, que é o que eu realmente sou. Nada irreal existe. Isso inclui todos aqueles corpos lá fora para os quais eu penso que estou indo falar. E, se isso inclui aqueles corpos, então, também inclui o meu. E, se eu não sou um corpo, então, então, não tenho nada do que me defender, e nada com o que me preocupar”. Faço isso todas as vezes. PURSAH: Muito bom. Também gosto quando você usa a sessão logo no início do Curso sobre estar lá para ser verdadeiramente útil. Isso convida o Espírito Santo a cuidar do resto do dia, e funciona muito bem. GARY: Ei, vocês têm me observado! PURSAH: Por que você não lê aquilo agora? J deu isso a Helen logo quando ela começou a transcrever o Curso, Curso, mas realmente estava destinado a Bill. É claro, no final das contas, isso está destinado a todos, mas Bill teve que se levantar e dar uma palestra para um grupo de psiquiatras em Princeton, e ele não era o tipo de pessoa que normalmente se levantaria para falar. Ele era muito parecido com você; era bastante introvertido, o que a maioria das pessoas místicas é. Elas estão acostumadas a ir para dentro, e não lá fora. Então, quando Bill pensou nas palavras de J, isso o relaxou, porque ele soube que o Espírito Santo estava bem lá, assumindo tudo. GARY: Certo. É algo assim... na verdade, é exatamente assim: “Eu estou aqui só para ser verdadeiramente útil. Eu estou aqui para representar Aquele Que me enviou. Eu não tenho que me preocupar com o que dizer ou o que fazer, porque Aquele Que me enviou me dirigirá. Eu estou contente em estar aonde quer que Ele deseje, sabendo que Ele vai comigo. Eu serei curado na medida em que eu permitir Que Ele me ensine a curar”. (UCEM-LT-Cap.2.V.18:4-11) ARTEN: Então, vamos acrescentar a terceira forma de ser inspirado, ou de estar em espírito: você se une ao Espírito Santo. É simplesmente isso. Encarregando o espírito de tudo, você fica livre de qualquer responsabilidade e de qualquer culpa. Agora, isso é responsabilidade do Espírito Santo, o que também é verdadeiro para os seus livros. É claro, quanto mais lição de casa de perdão você fizer, mais livre dos bloqueios para ouvir o espírito sua mente vai se tornar. E, quanto mais você praticar sua união com Deus da forma silenciosa da verdadeira oração sobre a qual falamos, mais claramente vai ouvir ao espírito, então, finalmente, há o terceiro método, que é o ato consciente de se unir ao espírito sempre que for apropriado, a fim de ajudar a si mesmo ou aos outros em uma situação que peça isso. Lembre Lembre disso também: O Espírito Santo nem sempre vai aparecer aparecer como uma Voz. Ele também pode aparecer na forma de uma intuição, idéia ou sentimento, sentimento, e pode falar através de outra pessoa à qual você esteja ouvindo, e, subitamente, você percebe que o que está ouvindo é uma boa idéia. O espírito pode ensinar você através dos seus sonhos. Existem muitas formas do Espírito Santo aparecer para você. Esteja sempre aberto a isso.
GARY: Ah, sim. Acho que estou aberto para isso. Estou errado, ou vocês apareceram de lugar nenhum? Ei! Vocês se lembram da primeira vez em que apareceram para mim? Eu não sabia que diabos pensar! PURSAH: Sim, mas nós sabíamos que você estava pronto para isso. GARY: Vocês dois pareciam tão pacíficos, então, isso foi tranqüilizador, e, a forma com que vocês falaram, bem, eu realmente mergulhei naquilo. O que é estranho é o quanto aquilo pareceu normal. Comecei a falar com vocês e me esqueci das circunstâncias durante um minuto ou dois, e, de repente, pensei, Jesus Jesus Cristo, Cristo, essas essas pessoas pessoas simplesm simplesmente ente se materializaram materializaram do ar! Então, ar! Então, aquilo começou a parecer estranho, aí, vocês disseram algo, e recomecei a conversar com vocês, e pareceu normal de novo. Continuei conversando dura du rant ntee algu algum m te temp mpoo e, de repe repent nte, e, pe pens nsei ei de no novo vo,, Jesus Jesus Cristo Cristo,, essas essas pess pessoas oas simplesmente se materializaram do ar! Foi muito louco! ARTEN: Talvez sim, mas o fato de estarmos aparecendo para você agora não é mais estranho do que o fato de você pensar que você está aparecendo aqui nesse momento. A apar ap ariç ição ão de no noss ssos os corp corpos os nã nãoo está está acon aconte tece cend ndoo da form formaa com com a qu qual al você você está está acostumado, mas ainda assim, não é mais estranho do que a aparição dos corpos de outras pessoas. A diferença principal é que, ao contrário dos outros corpos, que são projetados como resultado resultado de um pensamento de separação, separação, nossos corpos são projetados pela parte certa da mente, onde o Espírito Santo habita. O propósito deles é ensinar, de uma forma que você possa compreender, que toda separação é irreal. Isso não significa que o Espírito Santo esteja projetando esses corpos; é o amor do Espírito Santo que está por trás das aparências. Então, é a parte certa da mente que dá forma àquele amor. Isso também é verdadeiro para a Voz do Espírito Santo. Ela pode soar para você como algum cara falando inglês, mas o Espírito Santo não é um cara que fala inglês. O amor por trás da Voz é do Espírito Santo, mas sua forma vem da parte certa da mente dividida. Falando da parte certa da mente, vamos lhe dar dois processos de pensamento do perdão que queremos que pratique. Queremos que você use um deles em si mesmo, e o outro deveria deveria ser usado para praticar praticar com os corpos corpos que você vê como estando fora de si mesmo. Tudo é realmente a mesma coisa, mas estamos lhe dando essa idéia para que tenha alguém com quem praticar quando não tiver mais ninguém por perto. Quanto estiver sozinho, você pode pensar em si mesmo quando repetir o primeiro, ou talvez quando estiver se olhando no espelho. Vai ser muito bom para você dizer essas palavras. Repita depois de mim:
Eu sou um espírito imortal. Esse corpo é apenas uma imagem. Ele não tem nada a ver com o que eu sou. Eu sou um espírito imortal. Esse corpo é apenas uma imagem. Ele não tem nada a ver com o que eu sou. Tudo bem, vou tentar. ARTEN: Bom. Você é uma pessoa comum, no sentido de que tem uma tendência de projetar sua culpa inconsciente nas outras pessoas, e torná-las erradas. Mas, todos têm momentos em que culpam a si mesmos. Isso é para esses momentos. Quando você estiver golp go lpea eand ndoo a si me mesm smo, o, lem embr bree-se se de dess ssee proc proces esso so de pe perd rdão ão.. Agor Agora, a, isso sso se será rá especialmente útil para aqueles que têm um hábito de culpar a si mesmos. Existem pessoas que projetam sua culpa inconsciente em seu próprio corpo em vez de nos outros. Isso traz à tona um assunto perturbador. O suicídio é O suicídio é o maior problema no mundo, e que é totalmente negado o maior problema porr ele. po ele. Esse Esse é o pe pequ quen enoo segr segred edoo sujo sujo do eg ego. o. Clar Claro, o, as pe pess ssoa oass GARY:
no mundo, e que é totalmente negado por
conhecem o suicídio, mas elas não têm idéia do quanto ele está espalhado por aí. Mais pessoas se suicidam do que são mortas em guerras e por todos os crimes somados. Apenas como um exemplo, mais bombeiros morrem por suicídio do que em incêndios. Ninguém quer falar sobre isso. Ninguém quer examinar isso. Se alguém está deprimido, o sistema vai lhe dar drogas, e nunca olhar para as razões. Isso é assim porque o ego não quer olhar para a questão da culpa inconsciente, que é a causa real do suicídio. O ego foge de olhar para isso o mais rápido que pode. No Japão, existem grupos de adolescentes que se encontram pela internet, saem em vans, e se matam juntos. Isso também se espalhou um pouco pela Europa. Acho que você pode imaginar como os pais na América reagiriam a essa situação. GARY: Sim. Primeiro, eles ficariam apavorados, então, dariam mais drogas às pessoas. É espantoso o quanto os americanos não têm qualquer problema com drogas, desde que as pessoas certas estejam ganhando dinheiro com elas. As empresas e o governo que elas dirigem fazem lavagem cerebral em todo mundo. Mas eu me desviei do assunto. PURSAH: Lembre-se, algumas dessas drogas são necessárias como uma medida temporária para as pessoas. Nem todos podem tolerar ser curados de uma vez. Isso poderia ser muito ameaçador para seus egos. Então, se sentindo ameaçado, o ego poderia chegar às vias de fato e encontrar outra forma de machucá-las, talvez ainda pior. Não se esqueça de que a natureza da dualidade é que você tem o bem e o mal. Sim, as empresas fazem lavagem cerebral nas pessoas. As pessoas votam contra si mesmas em seu país. Mas, ao mesmo tempo, existem muitos novos medicamentos que ajudam as pessoas, especialmente as mais velhas, a não sofrer da forma que estão acostumadas. Seus pais poderiam ter usado alguns dos medicamentos que vocês têm hoje; suas vidas teriam sido mais confortáveis e menos dolorosas. Eles não estavam prontos para aceitar que tudo é feito pela mente. Só não olhe para o mal. Você não quer ser cínico, você quer ser amoroso. GARY: Certo, lindeza. Posso aceitar uma sugestão. PURSAH: A cura de longo prazo para tudo isso é o perdão. Como já mostramos antes, e isso é muito importante, o Curso diz: “A Expiação não cura os doentes, pois isso não é uma cura. Ela retira a culpa que faz com que a doença seja possível. E isso é, de fato, a cura”. (UCEM-LE-L.140.:5-7) GARY: Parece que ouvimos falar sobre suicídio, mas, depois, não há mais discussão sobre isso. PURSAH: Sim, uma vez que o Curso é o único ensinamento que não apenas se direciona para, mas explica completamente a questão da culpa inconsciente, ele mostra a você o quanto é vital tornar esse ensinamento mais disponível para as pessoas. Exatamente nesse momento, a maioria das pessoas que o ensina não o compreende. E aqueles que o citam sem ensiná-lo, certamente não o compreendem. Eles retiram algumas linhas fora de contexto para apoiar o que estão ensinando. Mas, o que o Curso está ensinando é que você pode desfazer o ego que está na sua mente, deixar que o Espírito Santo cure toda sua culpa inconsciente, e ser livre. A maneira mais rápida de fazer isso é mudar a forma com que você olha para outras pessoas, eventos e situações. Ele também ensina você como fazer isso. Seja grato por ser uma das pessoas que tem o privilégio privilégio de espalhar espalhar essa mensagem, mas não pare por aí. A parte mais importante do Curso não é o seu significado; a parte mais importante de fazer o Curso é aplicá-lo à sua vida. ARTEN: Isso traz o segundo processo de pensamento do perdão que queremos que você faça, e, é claro, que compartilhe com os outros. É assim que você sempre deveria pensar sobre outra pessoa. Memorize isso e diga mentalmente aos outros quando for apropriado. Obviamente, haverá momentos em que você estará conversando com alguém. Não pare e pense nisso, e então diga isso mentalmente a ela; continue a conversar
normalmente. Seja sempre apropriado, não seja estranho. Quando não tiver que falar, e tiver a chance de enviar essas palavras da sua mente para outra, pense no seguinte. Repita depois de mim:
Você é Espírito. Completo e inocente. Tudo é perdoado e liberado. Você é Espírito. Completo e inocente. Tudo é perdoado e liberado. Legal. ARTEN: Sim, muito legal. Eu costumava dizer algo muito parecido a meus pacientes, na minha última vida. Dizer essas palavras mentalmente para outra pessoa é uma forma de torná-las verdadeiras sobre si mesmo em sua própria mente inconsciente, e permitir que o Espírito Santo cure e libere a culpa inconsciente que prende você ao universo da forma. O segredo de re-despertar para sua imortalidade está em se tornar mestre não das coisas desse mundo, mas da forma com que você olha para esse mundo. Deixe-me Deixe-me lhe dar um exemplo. exemplo. Existem algumas pessoas que vêm estuda estudando ndo o Curso em Milagres por um tempo bem longo, que se consideram muito inteligentes; elas pensam que sabem o que o Curso quer dizer. Em alguns casos, talvez elas saibam, e em outros, talvez não saibam. Entretanto, o que é importante é pegar sua compreensão do Curso, seja ela qual for, e aplicá-la. O intelectual que usa sua compreensão do Curso para provar a si mesmo que é intelectualmente superior aos outros realmente não está fazendo o Curso. Curso. Eu afirmaria a você que uma pessoa que o mundo julgaria como sendo mentalmente prejudicada, alguém que tem muito pouca inteligência, que passa pela vida vendo as pessoas com amor e sem julgamento, está fazendo mais progresso espiritual nessa vida do que o intelectual que passa pela vida tornando a si mesmo certo e os outros errados a respeito do que o Curso em Milagres significa. Para repetir, isso não tem nada a ver com impressionar o mundo, mas sobre como você olha para ele. Madre Teresa era um exemplo excelente; ela olhava para todos com amor e perdão. No final, não importava qual era sua teologia; a maioria das pessoas para as quais ela ministrou ensinamentos durante toda sua vida nem mesmo eram membros da sua própria religião. Isso não importava para ela; ela via todos como sendo completamente merecedores do amor de Deus, sem exceção. Seu amor e perdão não eram negados a ninguém; ele era to tota tall e un univ iver ersa sal.l. Ele Ele nã nãoo julg julgav avaa ne nem m cond conden enav avaa ning ningué uém. m. Entã Então, o, sua sua me ment ntee foi foi completamente curada pelo Espírito Santo. Ela se tornou iluminada e rompeu o ciclo do nascimento e morte. GARY: Excelente. Então, ela não vai ter que voltar mais, não é? ARTEN: Certo. GARY: Isso confirma que não é a teologia que importa, mas o que você faz com ela. E, você sabe, existe uma escola de pensamento que diz que J tinha que colocar o Curso da maneira que colocou, senão, os intelectuais não o teriam levado a sério. Se você lhes der algo simples, eles não o respeitarão! Então, ele o ditou com toda essa apresentação intelectual, bíblica e sábia a fim de que fosse impressionante o suficiente para que eles o ouvissem. ARTEN: Existe alguma verdade nisso, mas não é tão simples assim. Isso é assim porque, como já dissemos, o ego não é simples. Então, ainda é preciso muito trabalho para desfazê-lo. E outra razão pela extensão e estilo do Curso é que isso ajuda a facilitar isso. O que é simples simples é que há sempre apenas duas coisas entre as quais escolher, escolher, e apenas uma delas é verdadeira. GARY:
GARY: Você sabe que algumas pessoas poderiam dizer que não é muito amoroso da part pa rtee de De Deus us pe perm rmititir ir qu quee te tenh nham amos os um sonh sonhoo como como esse esse,, qu quee semp sempre re acab acabaa se transformando em pesadelo. O que você diria sobre isso? ARTEN: É sempre divertido que essas mesmas pessoas então queiram voltar atrás e dizer que Deus criou o mundo! E falam sobre Deus não ser amoroso. Respondendo sua pergunta, Deus não está deixando você ter esse sonho. Para deixar você sonhar, Ele teria que reconhecer reconhecer a idéia da separação para início início de conversa. conversa. Nós já dissemos dissemos que Ele não faz isso. E é só pelo fato de Ele não fazer isso que ainda existe a perfeita Unicidade para a qual despertar. GARY: Bem, existem pessoas que pensam que Deus não podia experimentar a Si Mesmo na Unicidade, e que a única forma de Ele experimentar a Si Mesmo era criar esse mundo e viver nele. Muitas delas ouviram autores e professores que dizem isso, como o Conversando com Deus. Deus . PURSAH: Se elas olharem mais profundamente, vão perceber que estão considerando Deus insano. Você já teve a experiência mística de como é estar com Deus no Céu, não é? GARY: Sim. PURSAH: E como o Céu se compara a esse mundo? GARY: Não existe comparação. No Céu, você é Deus. PURSAH: Mas isso é uma experiência e tanto, como uma consciência, não é? GARY: Com certeza é! É uma experiência muitíssimo melhor do que qualquer coisa que esse mundo possa oferecer. PURSAH: Tudo bem, então. A idéia de pensar que Deus teria que criar esse mundo para poder experimentar a dualidade e poder apreciar e se divertir Consigo Mesmo é equivalente à idéia de que, para experimentar e apreciar o sexo, você também teria que experimentar levar um tiro na barriga. Não. A dor é resultado da culpa que vem de pensar que você está separado de Deus, e você não tem que experimentar a dor para experimentar o prazer da realidade. Mas você tem que perdoar a dor e o sofrimento e desistir deles para voltar para a realidade. J não poderia ser mais claro a esse respeito em seu Curso, Curso, e ele é aquele a quem você deveria escutar: “Do ego vieram o pecado e a culpa e a morte em oposição à vida e à inocência e à Vontade do próprio Deus. Onde pode estar tal oposição senão nas mentes doentes dos insanos, dedicadas à loucura e estabelecidas contra a paz do Céu? Uma coisa é certa: Deus não criou nem a morte e nem o pecado, não determinou em sua Vontade que sejas limitado por eles. Ele não conhece o pecado e nem os seus resultados. As figuras amortalhadas na procissão do funeral não marcham em honra ao seu Criador Cuja Vontade é que elas vivam. Elas não estão seguindo a Sua Vontade, estão se opondo à ela”. (UCEM-LT-Cap.19.IV.C.i.3:1-10) GARY: Cara, ele tinha que voltar e dizer como realmente se sente. Então, aqui estão pessoas dizendo que Deus fez os opostos para que Ele pudesse experimentar experimentar a Si Mesmo Mesmo,, e aqui está J dizendo que o que tudo engloba não pode ter opostos, e que apenas os insanos pensariam que poderia, ou deveria ter. Essa é uma afirmação correta? PURSAH: Sim. GARY: Você sabe, algumas pessoas me perguntam por que Um Curso em Milagres não é mais popular. Claro, o Curso não é obscuro, e há quase dois milhões de cópias dele por aí. Mas, ainda assim, comparado a outras coisas, ele não é tão popular. PURSAH: Na verdade, você está começando a mudar isso, com nossa ajuda, é claro. Uma das razões pelas quais o Curso não é tão popular quanto outras abordagens abordagens é porque nenhum professor popular realmente o explicou às pessoas, então, elas começaram a estudá-lo e não conseguiram compreendê-lo, e desistiram, frustradas. Agora, quando elas lêem seu livro e vão ler o Curso por si mesmas, elas conseguem compreendê-lo.
GARY GARY:: Le Lega gal.l. Ma Mas, s, vol volta tando ndo ao qu quee eu esta estava va dize dizend ndo, o, qu quan ando do as pes pesso soas as me perguntam porque o Curso não é mais popular, eu digo que dado o que ele está dizendo, é um milagre que seja tão popular quanto é! PURSAH: Esse é um ótimo ponto. Lembre-se, nunca dissemos que o Curso era para todos; na verdade, ele não é para todos. Mas ele é para mais pessoas do que já o estudaram até gora, e quanto mais as pessoas entenderem o que ele está dizendo, maior será a probabilidade de continuarem interessadas nele. E você tem que manter em mente que isso é apenas o inicio. É sempre a aplicação que leva à experiência à qual o Curso está direcionado. GARY: E nisso está a paz de Deus, certo? PURSAH: Você entendeu. E essa paz é uma experiência. GARY: Lindo. E presumo que nossa revisão terminou em algum ponto aqui, certo? PURSAH: Sim, você sempre pode usar uma revisão. Na verdade, entre as idéias novas, o próprio Curso é uma constante revisão. revisão . Aquela citação que usei alguns minutos atrás ecoa o ensinamento ensinamento principal na Introdução Introdução do Curso que você mencionou; a idéia de que o que tudo engloba não pode ter opostos. ter opostos. Mas, ele diz isso de uma forma diferente, e em um nível mais profundo. Isso é parte do método que J usa para desfazer o ego. GARY: Certo. Certo. Eu tenho uma pergunta. De vez em quando, leio sobre aqueles nazistas que escaparam para a América do Sul, e havia uma reportagem dizendo que o cara morreu, e ele tinha por volta de oitenta ou noventa anos. Agora, tenho ouvido durante os últimos 25 anos, que o que eu penso determina minha saúde, então, como aqueles único poder idiotas conseguiram viver quase cem anos? Quero dizer, que tipo de Oreal que você pensamentos eles podem ter tido na maior parte das suas vidas? tem aqui é o ARTEN: Pense, Gary, seus pensamentos determinam sua experiência poder de de vida, não o que acontece na sua vida. O que acontece no nível da forma escolher entre o ego e o – o quanto você vive, o quanto é rico ou pobre, se vai ou não ter que Espírito encarar desafios de doença cardíaca, arritmia, câncer, ou qualquer coisa Santo. que você tiver – tudo é determinado antes de você parecer ter nascido. No instante em que você escolhe o ego no nível metafísico, tudo o mais já está armado. É por isso que a vida não é justa. E não pergunte por que então você deveria deveria se importar! importar! Acabei de dizer que você realmente determina sua experiência com os seus pensamentos, e sua experiência é o que importa. O único poder real que você tem aqui é o poder de escolher entre o ego e o Espírito Santo. No processo, se acontecer de você mudar dimensões de tempo através do colapso do tempo do Espírito Santo – e, portanto, fazer com que um cenário diferente se desenrole dentro do roteiro fixado – então, você deveria considerar isso como um benefício adicional. Entretanto, não é sobre isso que o Curso é. Em relação ao colapso do tempo, lembre-se de que apenas o Espírito Santo sabe o que é melhor para todos. Coloque-O a cargo do tempo e do espaço. Entregue o controle a quem sabe tudo. Se você estiver doente e seus sintomas mudarem mudarem através através da escolha do perdão, então, considere considere isso como um benefício adicional também. também. O objetivo objetivo verdadeiro verdadeiro é o Céu, mas, o objetivo objetivo de curto prazo é a paz, e o final de toda dor e sofrimento. Está totalmente ao seu alcance aprender a acabar com toda dor e sofrimento, apesar de qualquer coisa que pareça estar acontecendo no mundo, e dos sintomas sintomas que você pareça pareça ter. Essa é a resposta do Espírito Santo Santo para o roteiro roteiro do ego de culpa, dor, sofrimento e morte. GARY: Então, aquele nazista teria vivido até os 90 anos de qualquer forma, mas, a qualidade da sua vida e a maneira pela qual ele experimenta aqueles 90 anos é determinada pelos seus pensamentos, e isso também vale para seu progresso espiritual e para o número de vidas em que ele ainda terá que voltar para cá.
ARTE ARTEN: N: Exat Exatam ament ente. e. Exce Excelen lente te.. Agor Agora, a, est estáá na hora hora de irmo irmoss em embor bora. a. Este Esteja ja especialmente vigilante nessa próxima viagem, querido irmão. Você vai ver por que estou dizendo isso. Mas, divirta-se também! GARY: Obrigado! Estou fazendo o melhor que posso. PURSAH: Nós sabemos, e isso é tudo o que qualquer um pode pedir, professor de Deus. Lembre-se dos dois processos de pensamento de perdão que demos a você! E, em algum momento, momento, quando você estiver estiver em uma viagem de avião e estiver tentando tirar uma soneca, mas não puder dormir dormir por causa de turbulência turbulência ou por qualquer qualquer outra razão, pense nessas palavras do Curso. Curso. Então, quando você se afastar um pouco dos caminhos da Terra, vai ser lembrado da maravilhosa verdade que está dentro de você: “O Filho da Vida não pode ser morto. Ele é imortal como o seu Pai”. (UCEM-LT-Cap.29.VI.2:2-3) Três semanas mais tarde, eu estava voltando de uma viagem para o meio oeste, chegando em Portland, Maine. Ouvi um barulho alto do lado direito da cabine, e vi o que parecia ser uma língua de fogo passando pela janela. Os comissários de bordo passaram correndo pelo corredor em direção à cabine do piloto. As pessoas no avião – por volta de 60 – ficaram muito quietas, imaginando se algo amedro ame dronta ntador dor hav havia ia aco aconte ntecido cido para para prejud prejudicar icar o fun funcio cionam nament entoo do avi avião. ão. Eu est estava ava nervoso. Pensei, Droga. Justo quando as coisas estão indo tão bem. Entã Então, o, eu me lemb lembrrei do qu quee Purs Pursah ah tinh tinhaa dito dito um po pouc ucoo an ante tess de dela la e Arte Artenn desaparecerem, e repeti as palavras do Curso que ela tinha me dito. Pensei na natureza imortal do que realmente sou, e pedi a J para estar comigo e me ajudar a ver aquela situação de forma diferente. Eu me senti imediatamente melhor, mesmo que ainda não soubesse o que estava acontecendo. Não demorou muito para descobrir. Depois de provavelmente não mais de um minuto, o comissário veio ao intercomunicador e disse, “Tudo bem, amigos. O avião foi atingido por um relâmpago mas tudo foi checado e está em ordem”. Tudo o que eu disse foi “Obrigado”, e, então, tirei uma curta soneca enquanto o piloto fazia a aproximação final de Portland.
4 Assassinos sem corpos O ataque, sob qualquer forma, é igualmente destrutivo. Seu propósito não muda. Sua única intenção é assassinar e que forma de assassinato serve para encobrir a culpa maciça e o medo frenético da punição que o assassino não pode deixar de sentir? Ele pode negar que seja um assassino e justificar a sua selvageria com sorrisos à medida em que ataca. No entanto, ele irá sofrer e olhará para sua intenção em pesadelos nos quais os sorrisos terão desaparecido e o propósito vem à tona para encontrar a sua consciência horrorizada e continuar perseguindo-o pois ninguém pensa em assassinato e escapa da culpa que o pensamento acarreta. Se o intento é a morte, que importância tem a forma que tome?”. (UCEM-LT-Cap.23.III.1:5-16)
No mesmo vôo para o meio oeste, fui a Wisconsin, onde minha amiga Linda tinha organizado um workshop para mim no Wisconsin Dells. Isso ficava a algumas milhas de um culto que usa o Um Curso em Milagres para seus próprios propósitos. Na verdade, o líder do culto refere-se a si mesmo, incrivelmente, como “O Mestre dos Professores do Um Curso em Milagres”. Milagres ”. Ao ouvir que eu estava dando um workshop perto de lá, uma das seguidoras mais antigas desse professor me convidou para visitá-los. Conforme Linda e eu entramos na “Academia “Academia do Empenho”, Empenho”, eu não tive dúvidas de que aquilo devia ser útil para algumas das pessoas que estavam lá. Se elas queriam viver ou estudar em algum lugar, então, deveria haver uma razão que elas acreditavam servir para elas. O que descobri foi uma atmosfera altamente altame nte incomum, especialmente especialmente em comparação comparação com aquela que se poderia esperar de seguidores de um curso de auto-estudo. Havia uma sala na lateral, onde alguém estava lendo a lição do Livro de Exercícios para aquele dia. Havia mais ou menos 40 pessoas ouvindo, e elas riam em momentos impróprios. Sim, o Curso encoraja o riso, mas aquelas pessoas estavam rindo em linhas sérias sobre as quais deveriam estar pensando, e absorvendo em um nível mais profundo. Era como se elas soubessem de algum significado engraçado para as palavras, sobre o qual só seu sistema de pensamento estivesse a par. O que elas estavam realmente fazendo era ignorar o significado real das linhas como uma maneira de negar a mensagem do Curso. Curso. Então, o “Mestre dos Professores” fez sua entrada descendo as escadas, e a multidão se reuniu ao redor dele. Eles o seguiram, assim como eu, até uma sala maior para o que chamavam de “Sessão”. O homem falou durante mais ou menos uma hora. Ninguém mais tinha permissão para falar ou para fazer perguntas. Pelo fato de, no ano anterior, a leitura e o compartilhar do meu primeiro livro na Academia ter aparentemente contribuído para que um número maior de pessoas descobrissem descobrissem o que o Curso realmente estava dizendo e partissem, o homem veio até mim diversas vezes durante aquela hora e me confrontou, em um momento, esbarrando em mim e me dando tapas na cabeça. Quando se afastou, depois de uma de suas confrontações, ele me chamou de “merda idiota”. Eu tentei procurar por esse estilo particular de ensinamento mais tarde, no Manual para Professores do Curso, Curso, mas não consegui encontrar nada. Durante tudo aquilo, não reagi a ele, praticando o tipo de perdão que é ensinado no Curso. Curso. Meus professores me preveniram de que eu precisaria praticar o perdão em tais situações. situações. Pensei naquele homem como uma projeção que eu tinha feito, feito, então, pude ver o que eu secretamente acreditava ser verdadeiro sobre mim mesmo fora de mim, em vez de dentro. Isso me lembrou de que ele não estava realmente lá, e, então, não havia mesmo ninguém a quem reagir. Um elemento disso é saber que apenas Deus é real e que qualquer coisa que não seja de Deus não pode me afetar. Então, eu o entreguei ao Espírito Santo em paz. Em certo ponto, o chamado Mestre dos Professores pareceu frustrado por minha recusa de ser confundido por ele e exclamou, “Vejam, ele está sorrindo”. Enquanto estive lá, vi membros do grupo sendo manipulados e jogados uns contra os outro out ros. s. As pe pess ssoas oas eram eram inti intimi mida dadas das e verb verbal alme ment ntee abu abusa sada das. s. Embor Emboraa esse esse ho home mem m estivesse literalmente ensinando uma forma de besteira que nada tinha a ver com o Curso, Curso, alguns dos participantes estavam agindo como se o compreendessem, e, ao mesmo tempo, o transformando em seu professor especial, em vez de ouvirem o que a Voz do Curso estava realmente comunicando. Se alguém não entendia o que o Mestre dos Professores estava dizendo, e não havia razão para que entendesse, então, essa pessoa seria rotulada como
um dos “mortos”. Se você concordasse com ele, se encaixaria perfeitamente. Era uma atmosfera clássica de culto. Quem não queria se encaixar? Esse professor também juntou partes da bíblia que não estavam dizendo a mesma coisa que o Curso. Curso. Ele exortava a virtude dos “corpos de luz” e encorajava seus seguidores a fazer subir a energia da kundalini, aparentemente ignorando o fato de que, de acordo com o Curso, Curso, e energia não é nada além de ilusão e não deve ser valorizada. Por definição, qualquer coisa que possa mudar ou ser mudada não é real. (UCEM-LT-Cap.1.pág.13) De qualquer forma, o objetivo final do Curso é a paz de Deus, não mergulhar fundo nas criações errôneas do ego. Fiquei lá durante uma hora, ouvi e perdoei. Então, o professor colocou um vídeo de si mesmo, e Linda e eu saímos. Também visitei o “Centro da Cura”, um culto que tem muitos ramos. Na verdade, eles se apresentam como os maiorais do mundo através de seus Centros de Cura aparentemente saudáveis, como uma forma de induzir pessoas a se unirem a eles. No dia seguinte, fiz meu workshop em um grande hotel mais abaixo, na estrada. Muitos ex-membros do culto que ainda moravam na área vieram, assim como alguns que viviam um pouco longe e tiveram que viajar até lá. (Vinte membros atuais da Academia também vieram, sem pe perm rmis issão são). ). Mu Muititos os dos ant antig igos os me memb mbro ross do cult culto, o, que est estava avam m Também é espa espalh lhad ados os po porr to todo do o pa país ís,, tinh tinham am liga ligaçõ ções es un unss com com os ou outr tros os,, e sábio se mantiveram o contato. Foi um prazer sentir o amor na sala, e também lembrar de compartilhar a mensagem com eles. Uma de minhas partes favoritas de que a “Voz” cada workshop é a sessão de perguntas e respostas, onde eu interajo com pode, na a platéia. Mas esse não é o único momento em que interajo com eles. verdade, se mostrar de Gosto de encontrar as pessoas e de falar com elas durante todo o dia, do diferentes momento em que chego até o momento em que vou embora, durante formas, não minhas pausas, almoço, ou sempre que tenho uma oportunidade. Também apenas como gosto de autografar livros; isso faz com que eu me sinta um autor. uma Voz. No dia seguinte, estava na cidade rural de Kiel, Wisconsin, não muito longe de Green Bay, para fazer outro workshop, dessa vez, um ensinamento diferente, de facilitação do Curso em Milagres, Milagres, chamado “Caminhos de Luz”. Nos dois dias que passei lá, fiquei comovido pela similaridade de abordagem entre os diretores da organização, Robert e Mary Stoelting, e o que eu tinha ouvido sobre a escrevente do Curso, Curso, Helen Schucman. Quando foi divulgado, por volta dos anos setenta, que Helen estava ouvindo a voz de Jesus, as pessoas ocasionalmente tentavam fazer com que ela fizesse perguntas a Ele para elas. Em vez de fazer isso, Helen se sentava com eles e pedia que ouvissem com ela. Como uma alternativa alternativa a que eles confiassem nela para ouvir a Voz por Deus, a idéia de Helen era fortalecê-los para que ouvissem a Voz por si próprios. Descobri que essa também é a abordagem do Caminhos de Luz. Em vez de dizer às pessoas o que fazer, eles ensinavam as pessoas a como ouvir a Voz do Espírito Santo por si mesmas para que pudessem ser guiadas pelo espírito sem precisarem de outro ser humano para ser mediador para elas. É claro, a melhor e mais rápida abordagem para fazer isso acontecer de forma permanente é através do processo do perdão, o que desfaz os bloqueios nas mentes das pessoas para “ouvirem” aquela Voz. Também é sábio se lembrar de que a “Voz” pode, na verdade, se mostrar de diferentes formas, não apenas como uma Voz. Gostei muito dos Stoeltings, e desejei voltar ao Caminhos de Luz. Eu estava dando palestras em algum lugar diferente do país quase todas as semanas agora, e, uma semana depois, em maio de 2004, fiz minha primeira viagem ao Canadá para fazer uma apresentação em Halifax, Nova Escócia. Só para ilustrar o quanto eu tinha viajado pouco antes do livro ser publicado, eu tinha vivido na Nova Inglaterra durante toda minha
vida e nunca tinha ido ao Canadá! Adorei Adorei as pessoas em Halifax. Depois Depois do workshop, workshop, elas fizeram uma celebração com música, bebida e dança. Achei revigorante que elas não acreditassem que ser espiritualista e se divertir eram mutuamente excludentes. Enquanto eu estava em Halifax, recebi as animadoras notícias de que Hay House, uma das mais proeminente editoras de auto-ajuda/espiritualidade no mundo estava interessada em assumir a publicação de O Desaparecimento do Universo. Universo . Embora eu soubesse que teria que conversar sobre isso com meu editor original, D. Patrick Miller, da Fearless Books, senti que isso estava destinado a acontecer, e mal podia esperar para contar a Arten e Pursah sobre seu plano para o livro. Subitamente, veio a mim que eles sabiam o que estavam fazendo o tempo todo, e que aquele caminho que tinham escolhido era deixar que o livro provasse a si mesmo primeiro, através das vendas, o que iria capacitá-lo a encontrar seu próprio próprio caminho para um editor maior e para uma platéia mundial, mundial, sem que sua mensage mensagem m fosse modificada. Algumas semanas depois, Patrick e eu estávamos em Chicago para uma reunião com Hay House, na Book Expo América. Foi um evento estimulante estimulante,, e Bill Clinton Clinton fez o discurso de abertura. Chegamos a um acordo com a Hay House, e Patrick e eu saímos para jantar aquela noite, para celebrar. No dia seguinte, eu devia voar para New Jersey para um workshop. Era um dia lindo, sem nuvens, conforme o avião decolou e voou pela Sears Tower e sobre o lago Michigan. A visão era espantosa. Quando chegamos a Newark, descemos ao lado da estátua da Liberdade, e pude ver claramente Manhattan, com o legendário Empire State Building dominando o céu. Subitamente, pensei, Meu Deus, estou sendo pago para isso? Foi então que eu percebi, pe rcebi, de forma boa, que minha vida nunca nun ca mais seria a mesma. Eu estava dominado pela gratidão. No final de junho, tive muito para conversar com meus mentores ascensionados. Arten Arten e Pursah apareceram e olharam para mim com suas expressões gentis e olhos amorosos. Eu os esperava porque sabia que eles viriam a cada dois meses, e, quando o momento estava próximo, virei minha cadeira para longe da televisão, a qual me descobri assistindo cada vez menos quanto mais viajava, e em direção ao sofá onde eles deveriam aparecer. Arten falou primeiro. ARTEN: Ei, companheiro. Como foi o jogo? NOTA: Eu tinha ido a um jogo de baseball no Fenway Park uma semana antes, em 22 de junho. Eu tinha ido com um amigo de Naples, Maine, que me deu o melhor assento no qual eu já tinha me sentado em um jogo do Red Sox, apenas algumas fileiras atrás do abrigo do time. GARY: Foi ótimo! Acho que já fui ao Fenway centenas de vezes, mas aqueles assentos foram espantosos. Curt Schilling lançou, eles ganharam o jogo, e ainda vi Nomar acertar uma grande rebatida. NOTA: O SHORTSTOP do Red Sox, Nomar Garciaparra, foi vendido para o Chicago Cubs depois, na mesma temporada, o que, na época, ultrajou o que nós, da nova Inglaterra, chamávamos de “Nação Red Sox”. GARY: E você sabe, não posso me lembrar do Red Sox já ter lançado tão bem. Estou bêbado, ou eles vão continuar assim durante todo o ano? ARTEN: Bem, você não está bêbado.
GARY: Tudo bem. Acho que você não iria me dizer algo assim. Mas sinto isso. Quero dizer, se os Patriots podem ganhar aquelas Super Bowls depois de terem falhado durante 40 anos, então, tudo pode acontecer, certo? ARTEN: Não posso discordar disso. Você também teve um bom desenvolvimento fora do mundo dos esportes? GARY: Ah, sim! O livro está indo muito bem. A cada mês, ele vende melhor ainda do que no anterior. E tenho estado em todos os lugares. Além de espalhar a palavra sobre o Curso, Curso, também tenho usado minhas viagens e palestras para o que vocês disseram: perdão... pelo menos quando me lembro. Califórnia foi ótima, e aquela visita a Wisconsin foi realmente muito boa, exceto a sessão que foi um pouco espinhosa com aquele professor sobre o qual vocês me deram indicações. Mas eu fiz meu trabalho. A A.R.E. também está indo bem. É uma ruptura de várias formas. NOTA: Uma vez, Um Curso em Milagres foi bem recebido no grupo de Edgar Cayce, em Virginia Beach, a Association for Research and Enlightenment Enlightenment (A.R.E.). A amizade entre Hugh Lynn Cayce, Helen Schucman e Bill Thetford ajudou a colocar o Curso nos trilhos certos por lá. Nos dez anos anteriores, entretanto, o Curso não tinha caído nas boas graças por lá, conforme alguns estudantes dos ensinamentos de Cayce interpretaram o Curso como se nem sempre estivesse dizendo o mesmo que Cayce. Eles não queriam o Curso no A.R.E., e ele não foi ensinado por lá durante muito tempo. Quando O Desaparecimento Desaparecimento do Universo foi publicado, ele pegou muito rápido, antes daquelas pessoas ficassem cientes do fato de que ele era sobre o Curso, Curso, em parte porque o Desaparecimento não menciona o Curso na capa. Logo, o Desaparecimento era o livro número um no A.R.E., e a organização aceitou isso como um sinal de que talvez devessem estar mais abertos ao Curso. Curso. Fui convidado a fazer um workshop de um dia. Fui lá em março pela primeira vez, e fui muito bem recebido. recebido. Isso levou a um novo começo para o Curso no A.R.E., e, depois disso, ele foi bem recebido e estudado por muitos dos membros, pela primeira vez em muitos anos. A inclusão do Desaparecimento no catálogo da organização, que atingia 200.000 pessoas, e uma excelente revisão do livro em sua revista, Ventura Interior , também não ofendeu ninguém. ARTEN: Excelente, e nós vimos seu processo de perdão com aquele professor em Wisconsin. Mantenha isso assim, em qualquer lugar aonde vá. Casualmente, você pode algumass vezes descobrir alguma descobrir que é mais difí difícil cil perdoar na internet do que pessoalmente. pessoalmente. Isso é assim porque muitas pessoas têm uma tendência de falar mais livremente lá, e muitas vezes, vão dizer coisas sobre você online que nunca diriam a alguém pessoalmente. Uma vez que a pessoa tenha clicado clicado no botão ‘enviar’, ‘enviar’, não pode mais cancelar a mensagem. E não vai ser só difícil perdoar alguém que tenha condenado você. você. Você vai ter que ser cuidadoso sobre não fazer isso com os outros. Julgar e condenar outra pessoa na internet, o que, é claro, é a projeção da culpa inconsciente, é uma tentação para todos nos dias de hoje. GARY: Eu sei. A internet tende a trazer à tona o pior em mim. Não freqüentemente demais, mas de vez em quando, do mesmo jeito que não fui muito compreensivo com aquela mulher que detonou nosso livro. NOTA: O Desaparecimento estava se tornando rapidamente o livro sobre o Curso mais comentado, amplamente lido e aclamado criticamente por toda uma década, entretanto, a maior organização dentro da comunidade do Curso, Curso, que divulgava os livros de outras pessoas, se recusou até mesmo a vendê-lo! Por que ao menos não deixar que os estudantes decidissem por si mesmos o que queriam ler? A mulher que fundou essa organização
escolheu, em vez disso, tentar impedir a distribuição do livro dentro da comunidade do Curso. Curso. Sem oferecer nenhuma razão viável, e dado o sucesso do livro, a política do Curso tinha que ser o motivo. O problema foi que a mulher que tinha se recusado a vender o livro tinha mentido para meu editor e para mim, dizendo que a razão para não vendê-lo era que “o livro simplesmente não diz nada a nenhum de nós aqui”. Depo De pois is,, fiqu fiquei ei sabe sabend ndoo qu quee a pe pess ssoa oa qu quee faz faz as revi revisõ sões es de livr livros os pa para ra essa essa organização tinha dado um sinal de aprovação entusiástico ao Desaparecimento , e que essa recomendação recomendação tinha sido desconsiderad desconsideradaa por essa mulhe mulher. r. Também tive evidências evidências de que ela estava trabalhando para ajudar outro autor do Curso, Curso, com um ponto de vista diferente do quee esta qu estava va expr expres esso so no me meuu livr livro, o, e en entã tão, o, qu qual alqu quer er de desc scul ulpa pa pa para ra nã nãoo ap apoi oiar ar o Desaparecimento serviria, incluindo o fato de que muitas das informações que ele continha tinham vindo do “Mestres Ascensionados”. Isso, de uma vendedora de livros sobre um Curso que tinha sido canalizado através de uma mulher, por Jesus! O Desaparecimento era especificamente sobre J e seu Curso, Curso, e um número crescente de estudantes estava dizendo que ele genuinamente tinha esclarecido Um Curso em Milagres, e feito com que ele fizesse sentido para elas pela primeira vez. Muitos outros estavam sendo apresentados a ele. A revigoração de energia e novo entusiasmo sobre o Curso era inegável. Essa mulher vendeu centenas de livros de outro autor que nem Não importando o quanto pareça mesmo continham qualquer citação do Curso em Milagres, Milagres , e o meu que você está incluía centenas de citações do Curso. Curso. Foi a primeira vez em muitos anos certo, e, no nível que qualquer livro tinha feito isso com a permissão dos editores do Curso. Curso. da forma você está mesmo Ela também apres preseentou-se ao púb úbllico como uma “câ câm mara de certo, isso não compensação” para os livros sobre o Curso, Curso, e levantava fundos daqueles vai lhe trazer que pensavam que estavam doando dinheiro para apoiar o Curso. Curso. Na az. verda verdade, de, ela ela os en encor coraj ajava ava ab aber erta tame ment ntee a de deix ixar ar dinhe dinheir iroo pa para ra sua sua organização organização em seus testamentos. testamentos. E aqui estava ela, deliberadame deliberadamente nte excluindo um livro à partir do qual muitas pessoas estavam aprendendo sobre o Curso pela primeira vez. Depois, quando alguns daqueles mesmos indivíduos indivíduos inevitavelme inevitavelmente nte se tornavam tornavam clientes clientes dela, ela também tentava tirar algum dinheiro deles. Considerei isso muito anti-ético. Essa foi uma oportunidade clássica de perdão para mim, mas uma que não aceitei facilmente. Não era que as ações dessa mulher estivessem prejudicando o sucesso do livro. As pessoas simplesmente o compravam em algum outro lugar, incluindo membros de sua própria equipe. Não apoiar o livro é uma coisa; ela poderia tê-lo oferecido para venda sem apóia-lo ou fazer propaganda dele. Mas tentar suprimi-lo, ao não vendê-lo de jeito algum, era outra coisa. O Desaparecimento obviamente era o livro mais visível do Curso por aí, e ela com certeza era a vendedora mais visível desses livros. Não tê-lo em estoque era um tapa na cara do público. PURSAH: Gary, Gary, Gary... Você com certeza está mais consciente do que está acontecendo do que aquilo que está manifestando nessa situação. Você não percebe? Você tem sido sido ajudado. É um caso clássico clássico do ego colocand colocando o sua armadilha. armadilha. Não importand importandoo o quanto pareça que você está certo, certo, e, no nível da forma você está mesmo mesmo certo, isso não vai lhe trazer paz. É por isso que o Curso pergunta: “Preferes estar certo ou ser feliz?”. (UCEM-LTCap.29.VII.1:10)
Qual é o pensamento central que o Curso tenta ensinar? GARY: “Não há nenhum mundo” . (UCEM-LE-L132.6:3-4) PURSAH: Desculpe... não ouvi bem... GARY: ”Não há nenhum mundo”.
PURSAH: Certo. E ele não diz, “Não há mundo, sim, mas talvez”. Ele diz, “Não há nenhum mundo! Esse é o pensamento central que o Curso tenta ensinar” (Idem). Essa é uma afirmação definitiva, Gary. Vamos falar sobre afirmações definitivas em breve, mas agora, faça-me um favor. Leia aquela parte do parágrafo do Livro de Exercícios. Está lá, na lição 132. Leia até a palavra reconhecer no parágrafo seguinte. Você já ouviu isso antes, mas vai entender num nível mais profundo. GARY: Tudo bem. Geralmente, quando vocês me pedem para ler algo do Curso, Curso, isso faz com que eu me sinta melhor sobre a situação. situação . “...Não há nenhum mundo! Esse é o pensamento central que o curso tenta ensinar. Nem todos estão prontos para aceitá-lo e cada um tem que ir tão longe quanto possa se permitir ser conduzido ao longo da estrada para a verdade. Ele voltará e irá ainda mais adiante, ou talvez recue por um momento para retornar outra vez”. Mas, a cura é a dádiva daqueles que estão preparados para aprender que não existe nenhum mundo e que podem aceitar a lição agora. A sua prontidão para isso lhes trará a lição sob alguma forma que possam compreender e reconhecer”. (UCEM-LE-L.132.6:3-8;7:1-4) PURSAH: Obrigada, Gary. Você sempre deveria se lembrar de que não importa o que pareça acontecer, é apenas um sonho. A razão pela qual o Curso diz que a reencarnação não é verdadeira, é porque é uma ilusão. (UCEM-MP.24.1) Ela parece acontecer, mas você realmente nunca entra em um corpo, apenas parece que sim. É uma ilusão de ótica. Por que? Bem, por uma coisa, o Curso ensina que o corpo nem mesmo existe! Então, como você realmente poderia estar em um? Como o Curso diz: “O corpo não existe”. (UCEM-LT-Cap.2.V.1:15) GARY: Ah, grande! O corpo não existe e não pode criar, tudo o que a mente pode fazer é escolher o espírito em vez do ego, e suas projeções, sendo que uma projeção é tudo o que parece ser separado de qualquer outra coisa, e isso inclui o corpo – com exceção da minnha co mi com mpa panh nhia ia at atua uall, po porrqu quee vo você cêss vier vieram am da pa parrte ce cerrta da me ment nte, e, o qu quee é extremamente raro para corpos. E, se eu estiver ouvindo direito aquela citação, ela está dizendo que não há nada significativo no conceito de ser um ‘co-criador” com Deus no nível do mundo, porque J está dizendo que a única coisa significativa que a mente pode fazer, que envolve qualquer tipo de habilidade criativa, é desistir de tudo o que parece ser separado. Isso não significa que precisamos abrir mão de nada fisicamente, o que o tornaria real para a mente; você desiste de alguma coisa por não acreditar nela, e escolhe o perfeito espírito como sua identidade, em vez disso. Estou chegando perto aqui? PURSAH: Você entendeu. GARY: Maravilhoso. Você tem mais alguma coisa que vai nos ajudar a vender um milhão de cópias? PURSAH: Isso é engraçado, mas, do lado prático das coisas, se você quiser ganhar um milhão de dólares, então, parece que você deveria escrever um livro sobre como ganhar um milhão de dólares. Não importa se alguém realmente vai ganhar um milhão de dólares depois de lê-lo; você só precisa dizer a eles que não estão fazendo a coisa certa. Mas, esse não é o nosso negócio. Se você quiser desfazer o ego, então, vamos voltar ao trabalho. Eu disse que você está em um roteiro. Mencionamos antes que você tem encontrado pessoas nessa vida com quem se relacionou antes, em outras vidas, seja através de amor espec esp ecia iall ou de ód ódio io espe especi cial al.. É clar claro, o, isso isso é um umaa pe pers rspec pectitiva va line linear ar.. Isso Isso real realme ment ntee aconteceu tudo de uma vez, como um holograma, e, então, pareceu se desenrolar de maneira linear. Quando você encontra alguém nessa vida que já conheceu antes em outras vidas de sonho, é porque vocês estão orbitando um ao redor do outro. Assim como planetas orbitam orbitam ao redor do sol, se afastam uns dos outros em suas órbitas e, depois de atingir seu ponto mais distante, voltam para seu ponto mais próximo outra vez, as pessoas orbitam umas às outras no holograma do tempo e do espaço de maneira similar.
GARY: Então, os opostos realmente se atraem? PURSAH: Sim, mas o resultado nem sempre é agradável, por causa do roteiro. Assim como no caso do amor especial, as pessoas com quem você teve interesses de ódio especial no passado, vão voltar ao ponto mais próximo de você em sua órbita, e, pelo fato da mente inconsciente ter retido a memória delas, você vai obter conflito, algumas vezes em seguida, e outras mais tarde, no relacionamento. Isso parece um problema para você, mas também é uma oportunidade maravilhosa, se você tiver a disciplina mental para usá-la. J é muito eloqüente sobre isso quando diz, “O mais santo de todos os lugares da terra é aquele onde um antigo ódio veio a ser um amor presente”. (UCEM-LT-Cap.26.IX.6:1-2) Agora, nós nunca dissemos que o Curso é o único caminho para casa. Nós deixamos implícito que é o mais rápido, e J faz várias afirmações sobre economizar tempo no Curso. Curso. Alguns podem zombar disso, mas, se o fizerem, é porque realmente não entenderam o que o Curso está dizendo. Além disso, o Curso não é o único caminho, como J mostra na citação que você acabou de ler: “A sua prontidão para isso lhes trará a lição sob alguma forma que possam compreender e reconhecer”. reconhecer”. (UCEM-LE-l.132.7:3-4) Então, poderia ser alguma outra coisa, como o budismo, mas vamos nos ater ao método que J usou em sua vida final e o que ele está ensinando mais detalhadamente através do Curso, Curso, porque as pessoas estão em uma posição para compreendê-l compreendê-lo o melhor agora. Talvez Talvez existam existam algumas pessoas pessoas que pensem que existem outros professores no mundo hoje que pode levá-los mais rápido do que J para casa. Elas estão enganadas, mas, pelo fato do Curso não ser para todos ao mesmo tempo, tempo, isso realmente não importa. GARY: E aquela observação, “Ele voltará e irá ainda mais adiante, ou talvez recue por um momento para retornar outra vez” (UCEM-LE-L.132.6:7-8), significa que entre as vidas, a pessoa pode retardar seu retorno e ficar por aí lendo os registros Akashicos e tudo o mais? ARTEN: Algo assim. Talvez possamos fazer um ligeiro tour com você uma hora dessas. Mas, Pursah estava dizendo? PURSAH: Aquela mulher que você mencionou e que disse ter detonado nosso livro é um bom exemplo de alguém voltando para sua órbita. Vocês tiveram vidas onde conheceram um ao outro. Vocês até mesmo foram casados uma vez. Ela morreu muito jovem, e você chegou a culpar a si mesmo pela sua morte. GARY: Por que? PURSAH: Você a matou. GARY: Ah... PURSAH: PURSAH: É uma longa história, história, mas, desnecessário desnecessário dizer, existe um pequeno conflito conflito não resolvido aqui. Hoje, você tem um livro que muitas pessoas estão lendo, mas, no segundo em que ela o viu, sua mente inconsciente teve uma aversão por ele. Da última vez, ela foi a vítima e você o perpetrador, mas, para que você não se sinta mal demais, em algumas vidas anteriores, você era a vítima e ela a perpetradora. É claro, vocês trocaram de sexo algumas vezes. E assim isso continua. Dessa vez em sua conjunção com ela, você chegou a ser a vítima. Congratulações! A pergunta é, para o que você vai usar isso dessa vez, para a liberdade ou para o cativeiro? Você vai entender que não é uma vítima e assumir a responsabilidade pelo sonho, ou vai torná-lo real e permanecer preso aqui? GARY: Mas é uma merda... não ela, a situação. PURSAH: Claro que é, senão não seria um roteiro! Vocês dois estavam determinados a vir um para a órbita do outro. Vocês podem usar seu relacionamento para os propósitos do ego ou do Espírito Santo. Como J coloca, “Aqueles que têm que encontrar-se, encontrar-seencontrar-seão, pois juntos têm o potencial para um relacionamento santo. Estão prontos um para o outro”. (UCEM-MP-3.1:11-14)
GARY: Bem, nós não deveríamos estar tão prontos um para o outro naquela vez em que eu a apaguei. PURSAH: Primeiro de tudo, ela tinha matado você antes, em outro sonho, então, as coisas nem sempre são tão simples quanto parecem. E o mais importante, não é o que vocês fazem um para o outro que importa, é como vocês pensam um sobre o outro. O que você parece fazer é apenas um efeito do que pensa. Pelo fato de que o que você faz está acontecendo dentro de um sonho, esse não é o foco do Curso. Curso. Nosso foco é Nosso foco sobre a causa. causa. E, como J também ensina, não existem graus, aspectos ou está na intervalos na realidade (UCEM-LT-Cap.3.1), e os níveis só existem no sonho da causa do sonho, e separação, então, isso significa que existem apenas duas coisas que você em pode fazer. Cada pensamento de perdão é uma expressão de amor; cada desfazê-la. pensamento que não perdoa é um assassinato. Não importa se não existe um corpo. A cada volta que a Terra dá é um dia cheio de assassinos sem corpos... as pessoas pensando pensamentos que não perdoam uns sobre os outros. Como J diz, em termos bem claros, “O que não é amor é assassinato. O que não é amoroso não pode deixar de ser um ataque”. (UCEM-LT-Cap.23.IV.1:9-11) GARY: Então, cada pensamento não amoroso é o mesmo, e o quão intenso ele parece ser é insignificante. insignificante. Mas, cada pensamento pensamento de amor também é o mesmo. É por isso que ele diz, logo no primeiro princípio dos milagres: “Todas as expressões de amor são máximas”. (CUEM-LT-Cap.1.1:2-3) PURSAH: Muito bom. Você sabe que é verdade, Gary. Mas, nós não podemos fazê-lo praticar. Fazer isso a maior parte do tempo é suficiente. Claro, você está muito melhor de várias maneiras, mas o único bilhete real de saída daqui é através da aplicação universal. Se você se lembrar, são realmente as próprias crenças secretas que você tem em sua mente inconsciente sobre si mesmo que você escolhe ver na outra pessoa, como uma forma de escapar delas; então, então, você pode entender que é você quem está sendo liberado liberado através do seu perdão. Como o Curso pergunta, “Estariam dispostos a aceitar o fato de que o seu selvagem propósito é dirigido contra eles próprios?” . próprios?” . (UCEM-LT-Cap.23.III.5:6-7) GARY: Estou ouvindo você. Vou fazer o meu melhor. Compreendo o que você está dizendo sobre por que algumas lições são mais difíceis do que outras, e vou tentar me lembrar que eu mesmo estabeleci isso à partir de um nível ilusório mais elevado! Eu fiz a mulher por uma razão, e, então, nós atuamos coisas aqui para que possa parecer que a perda da minha paz é culpa dela, quando a verdade é que a minha perda de paz, não importa que forma tome, é sempre um resultado da minha própria decisão de não perdoar. Mas decisões podem ser mudadas. Posso reconhecer a verdade, que é que nada realmente está acontecendo. É apenas um sonho, e eu sou aquele que sonha. É como o Curso diz: “A consciência do sonhar é a função real dos professores de Deus”. (UCEM-MP.12.6:7-8) NOTA: Eu ainda estava um pouco aborrecido, mas percebi que o que Pursah tinha dito era verdade. Embora eu tivesse aprendido muito, e freqüentemente aplicasse tudo, não fazia isso logo a seguir em cada situação que aparecia na minha vida diária. E, se eu não fazia isso, não podia completar minhas lições. Eu sabia ainda mais que se eu perdoasse apenas ape nas pa parc rcia ialm lmen ente te,, ent então, ão, seri seriaa pe perd rdoa oado do ape apenas nas pa parc rcia ialm lmen ente te.. Se eu perdoa perdoasse sse completamente, então, seria completamente perdoado. Não importava o que estava sendo perdoado, e isso era verdadeiro em relação ao direcionamento do Curso, assim como em qualquer outra oportunidade de perdão. PURSAH: Excelente. Então, já estivemos sérios por um tempo longo demais. Diga algo engraçado.
GARY: Certo. Adão e Eva estavam deitados embaixo de uma árvore no Jardim do Éden. Adão olha para Eva e diz, “Você sabe, mas não posso deixar de sentir que existe um livro aqui”. PURSAH: Engraçadinho. E você conseguiu trazer um toque erótico aqui. GARY: Bem, Pursah, falando em toques eróticos, quando você e eu vamos nos enroscar? PURSAH: Hum... vamos ver... Nunca é uma boa resposta pra você? GARY: Ainda bancando a durona, não é? ARTEN: Você sabe, companheiro, que é com a imagem da minha esposa que você está falando aqui... ainda que ela seja você. GARY: Desculpe, eu me esqueci. É difícil seguir o rastro de todas as pessoas. É uma boa coisa que só exista realmente um de nós, né? Diga, Pursah, você se lembra da última série de visitas, quando você veio sozinha? Você por acaso não vai fazer isso de novo, vai? PURSAH: Você está pronto para continuar? GARY: Ah, tudo bem. Quando você falou sobre afirmações definitivas no Curso, Curso, entendi que a idéia de que não há nenhum mundo seria uma delas, certo? PURSAH: Sim. Uma afirmação definitiva é uma idéia no Curso que é tão clara que define o que o Curso está ensinando, e resume tudo. Se não há nenhum mundo, então, não há nada a perdoar, perdoar, e reconhecer reconhecer esse fato nos eventos, eventos, situações e pessoas que você vê é perdão avançado, porque, agora, você não está perdoando outras pessoas por algo que elas realmente fizeram, você está reconhecendo que elas realmente não fizeram nada, então, você está, na verdade, perdoando a si mesmo por sonhá-las. Essa distinção é fundamental. Sem ela, você está praticando o antigo tipo de perdão, que não pode desfazer o ego. GARY: E outra idéia definitiva? ARTEN: Outra seria a idéia de que “a raiva nunca é justificada” . justificada” . (UCEM-LT-Cap.30.VI.1) Se você criou tudo, então, contra quem vai se zangar? E uma idéia definitiva relacionada seria, “O segr segred edo o da salv salvaç ação ão é apen apenas as esse esse:: tu está estáss faze fazend ndo o isso isso a ti mesm mesmo” o”.. (UCEM-LTCap.27.VIII.10:1-2) As duas idéias se encaixam como uma mão em uma luva, e, uma vez que você realmente as compreenda, não existe alternativa para alternativa para elas. GARY: Legal. Me dê outra. ARTEN: Claro. “O mundo que vês é uma ilusão de um mundo. Deus não o criou, pois o que Ele cria tem que ser eterno como Ele próprio”. (UCEM-MP.4.1:1-2) E, encaixando-s encaixando-see perfeitamente nela, “Qualquer coisa que seja verdadeira é eterna, e não pode mudar nem ser mudada. O espírito é, portanto, inalterável porque já é perfeito, mas a mente pode eleger a que escolhe servir. O único limite imposto à sua escolha é que não pode servir a dois senhores”. (UCEM-LT-Cap.1.V.5:1-5) GARY: Sim, e não importa se a gente já ouviu isso antes, iremos cada vez mais fundo se continuamos continuamos a praticar praticar o perdão avançado. avançado. E, se qualquer coisa que pode mudar ou ser mudada não é verdadeira, então, isso deve incluir tudo incluir tudo no universo do tempo e do espaço! ARTEN: Sim, e também inclui qualquer coisa que seja usada para medir, testar ou calibrar qualquer coisa no universo do tempo e do espaço. Nada disso é verdadeiro, algo que vamos falar depois. PURSAH: Mais uma afirmação definitiva antes de irmos embora. GARY: Vá em frente. PURSAH: “O perdão reconhece que o que pensaste que teu irmão fez a ti não ocorreu. Ele não perdoa pecados tornando-os reais. Ele vê que não há pecado. E, nesse modo de ver,todos os teus pecados são perdoados”. (UCEM-LE-II.1.1:1-4) Eu poderia acrescentar que apenas sob esse ponto de vista todos os seus pecados estão perdoados. Se o mundo é real, então, os pecados também são reais e eles são
culpados, culpados, o que significa significa que você é culpado, ou pelo menos é dessa forma que isso vai se traduzir para sua mente inconsciente. Entendeu? Se eles são inocentes porque realmente não fizeram nada, então, você é inocente porque realmente não fez nada. Mais uma vez, esse é o tipo de idéia que é definitiva. Você não pode escapar disso. E fazer disso uma parte de si mesmo vai torná-lo inteiro. GARY: O que o perdão faz, então? PURSAH: J tem sua resposta, irmão. “O milagre nada faz. Tudo o que ele faz é desfazer”. (UCEM-LT-Cap.28.1) E, quando o ego é desfeito, a verdade será tudo Se eles são o que vai restar. inocentes ARTEN: Da próxima vez, podemos falar um pouco sobre aquele porque film filmee qu quee você você qu quer eria ia discu discutitir. r. Tamb Também ém go gost star aría íamo moss de fala falarr sobr sobree realmente não algumas das memórias de você teve de suas vidas passadas desde a fizeram nada, prim primei eira ra séri sériee de visit visitas. as. Além Além disso disso,, vamo vamoss fala falarr sobr sobree sof sofri rime ment nto, o, então, você é inocente sacrifício, crucificação e morte. porque GARY: Uau! Assuntos populares. Especialmente a morte. Oprah, aí realmente não vou eu. fez nada. PURSAH: De alguma forma, com você, Gary, sempre acaba sendo entretenimento. Nós amamos você por isso. GARY: Eu amo você também, Pursah. Ah, você também, Arten. Obrigado por falarem comigo através do Espírito Santo. Isso significa muito para mim, incluindo sua orientação sobre o que fazer com o livro. Vocês mantêm tudo nos trilhos, sem intenção de fazer trocadilhos. ARTEN: Sem problema. Continue praticando, irmão. Vamos estar olhando. Com isso, eles pareceram ter ido, e eu pareci me aprontar para outra viagem ao Canadá. O tempo estava quente, e eu estava grato pelo verão, por meus dois amigos, e por todos os novos amigos que eu estava fazendo por causa deles.
5 O “Herói” do Sonho “Agora está sendo mostrado a ti que podes escapar. Tudo o que é necessário é olhares para o problema assim como é, e não do modo como o tinhas colocado”. (UCEM-LT-Cap.27.VII.2:1-3) Os dois meses seguintes foram felizes, visitando lugares onde eu nunca tinha estado, como Alberta, Canadá; Santa Fé, Novo México; e Lansing, Michigan. Entretanto, viajar tem suas desvantagens. Por causa de problemas climáticos e cancelamentos, a viagem de Portland, Maine, para Santa Fé envolveu quatro vôos em um dia. Nossa! Também, quando
meu vôo foi cancelado e eu tive que trocar minha passagem no aeroporto, o computador mostrava que eu tinha acabado de comprar meu bilhete. Ele não levou em consideração o fato de que a empresa aérea tinha cancelado meu vôo, cujo bilhete eu tinha comprado um mês e meio antes. Pelo fato de aparecer como se eu tivesse comprado minha passagem nas 24 horas anteriores, isso me tornou um risco de segurança, e eu fui rotulado de “recrutado”. Um recrutado é automaticamente colocado de lado e revistado, e sua bagagem de mão passa por um pente fino, causando mais atrasos, embaraço e frustração. Foi desconcertante pensar que, embora a maior parte dos terroristas em 11 de setembro de 2001 era da Arábia Saudita, aqui estava meu governo revistando um viajante aéreo freqüente como eu, além de crianças e mulheres mais velhas. Enquanto isso, toda a família de Bin Laden tinha sido liberada para voar para fora da América apenas uma semana depois do 11 de setembro sem nem mesmo ter sido pedido a eles qualquer informação, enquanto quase todas as outras pessoas no país tivessem que continuar em terra. Depois, viajando para outros países, vi que seus aeroportos tinham equipamento de exposição de imagem muito mais sofisticado, e eu não precisava tirar meu laptop da mala e da capa para que fosse examinado, como tinha acontecido acontecido na América. América. Até as gôndolas gôndolas de bagagem eram mais avançadas tecnologicamente. Eu estava começando a pensar que os EUA estavam ficando para trás por causa de uma falta de habilidade de criar políticas inte intelilige gent ntes es,, e qu quee no noss ssoo paí paíss era era gov gover ernad nadoo po porr um corpo corpora ratitivi vism smoo crôni crônico co e pe pela la corrupção. Tentei estabelecer tudo isso como só mais uma oportunidade de perdão (ou JAFO – just another forgiveness opportunity -, como o chamávamos em nosso grupo de discussões online), e geralmente tinha sucesso. Mas, isso significava que nada deveria ser feito em relação relação à inépcia inépcia do meu país? E, se fosse para ser feito algo, o que seria? Qual a probabilidade do povo americano responder a qualquer outra coisa em uma eleição nacional exceto responder ao medo? Tudo o que era necessário era dar uma olhada nos noticiários para ver que a maioria dos meus concidadãos estava sendo manipulada pelos especialistas que tentavam fazer todo o possível para lucrar com a tragédia de 11 de setembro. Em sua maior parte, entretanto, as viagens foram empolgantes para mim, e a energia que recebi das pessoas que participaram dos meus workshops algumas vezes fazia com que eu me sentisse sentisse melhor no final de um longo dia do que no início. Minha experiência experiência era que algo estava sendo expresso através de mim e, ocasionalmente, a informação fluía tão suavemente que era como se eu estivesse fora do meu corpo, assistindo a mim mesmo dando o workshop, e eu não fosse aquele que estava dando a palestra. As pessoas regularment regularmentee contavam contavam que estavam vendo luzes de diferentes diferentes formatos formatos e cores ao redor de mim, e, ocasionalmente, alguém dizia que via minha face mudando, ficando subitamente mais jovem. Em algum ponto durante o dia, eu já tinha me encontrado com a maioria das pessoas presentes, e uma experiência comum que elas relatavam era de gratidão tanto pelo evento do dia quanto pelo livro. Isso me fez ficar muito feliz por ter sido orientado a viajar. Se eu não tivesse caído na estrada, nunca teria sabido o quanto Um Curso em Milagres e O Desaparecimento do Universo significavam para as pessoas. Mesmo quando alguém lhe escreve um e-mail amigável, você não pode ver a expressão no seu rosto, ou ouvir o tom da sua voz. Pessoalmente, seus sentimentos verdadeiros aparecem de forma mais clara. Eu estava esperando mais do que nunca pela próxima visita de Arten e Pursah no final de agosto. Como era comum, quando eles apareceram, não perderam tempo algum antes de começar. ARTEN: Você queria falar antes sobre o filme a Paixão de Cristo. Cristo . A maior parte do tempo, Jesus no filme, ou J, como vamos continuar a chamá-lo...
GARY: Você poderia chamá-lo de J alegre. ARTEN: Uma boa parte do tempo, J foi retratado como uma figura sofredora, dominada pela angústia. Ele não era assim de jeito nenhum. Ele era uma figura pacifica, com um sorriso gentil. Seus olhos eram claros e amorosos. Não havia medo nele porque ele sabia que não havia nada a temer. Nada que o mundo pudesse fazer a ele poderia afetá-lo. Ele não era um corpo. Ele não pensava sobre si mesmo como especial. Ele não era a paixão; ele era um símbolo de compaixão. PURSAH: Você viu o filme. Como se sentiu sobre ele? GARY: Bem, cheguei lá e havia uma fila de pessoas ao redor do quarteirão. Elas estavam realmente agitadas. Era como a segunda vinda, ou algo assim. A segunda vinda do que, que, eu não descobri até entrar. Foi um filme horrível, sangrento. Ficar sentado lá foi como uma tortura, mas sem a diversão. Eles realmente mostraram o corpo de J sendo dilacerado. Até mesmo no início do filme, J está agindo como um típico cara medroso. Ele está nervoso. Ele pisa em uma cobra e a mata, porque Satan deve estar nela, nela, e não há nada que sugira o tipo de homem sobre o qual Arten acabou de falar. Vocês sabem? Logo no início do filme, Judas vem até J no jardim e o beija, e eles fazem J dizer aquela famosa frase da bíblia, “Com um beijo traís o Filho do Homem?”. Na mesma hora, me lembrei daquela seção do Curso chamada “A Mensagem da Crucificação” Crucificação” , onde J está ensinando qual é a mensagem real, em oposição ao que a religião organizada cozinhou depois, e, em um ponto, ele diz – e eu vou ler aqui para não falar besteira. Ele começa, “Eu não poderia ter dito ‘Com um beijo traís o Filho do Homem:’, a não ser que eu acreditasse em traição. Toda a mensagem da crucificação era simplesmente que eu não acreditava . a ‘punição’ que se diz que eu invoquei para Judas é outro equívoco similar Judas era meu irmão e um Filho de Deus, tão parte da Filiação quanto eu mesmo. Seria prov prováv ável el que eu o tivess tivesse e cond conden enado ado quand quando o estav estava a pront pronto o para para demon demonst strar rar que a condenação e impossível?”. (UCEM-LT-Cap.6.15:8-15) Através de todo o filme, o corpo de J é tornado muito especial. A presunção é que ele tem que ser sacrificado para expiar os pecados das outras pessoas. Mas, a citação que vocês me deram de Isaías demonstra que aquela idéia já era tão antiga quanto as colinas, e a religião que veio depois simplesmente a sobrepôs a J. Nenhuma observação é feita ao fato de que toda a premissa nos dá um Deus que é como a humanidade – em outras palavras, insano. O filme, como a religião religião na qual ele se baseia glorifica glorifica o sofrimento sofrimento e o sacrifício. sacrifício. E as pessoas estavam trazendo seus filhos de nove e dez anos de idade para verem aquela coisa, e, quando eles estavam saindo do cinema, você podia ver aquele olhar em seus rostos, como se elas estivessem dizendo para as crianças, “Vocês viram? Vocês viram o que Jesus fez por vocês por vocês?? Seus pequenos bastardos culpados. Agora, o que vocês vão fazer por ele? ele? Vocês vão ser cristãos, certo?”. certo?”. ARTEN: Sim, e aí você aí você tem a criação criação de uma religião muito bem sucedida. sucedida. Porque, se voc ocêê quer levar as pe pesssoas a fazerem erem algo nesse mund ndoo, incluin uindo crianç nçaas impressionáveis, faça com que se sintam culpadas. Você poderia fazê-las acreditar em Papai Noel até os 30 anos se encontrasse uma maneira de usar a culpa, e ninguém contasse a elas nada melhor. E, nesse caso, ninguém está contando contando nada melh melhor or a elas. Toda a coisa também torna o corpo muito real, e sua destruição importante. GARY: Mas, se a mente sem culpa não pode sofrer, como diz o Curso, Curso, então, não importaria importaria o que eles fizeram fizeram a J. Ele não teria reagido reagido ao que foi feito a ele, e sentido sentido toda aquela dor que o filme o mostra atravessando. PURSAH: Sim, e isso é muito importante. Essa é outra idéia definitiva no Curso. Curso. A mente sem culpa não pode sofrer. Isso explode toda a idéia de glorificar o sacrifício, diretamente na fonte. Porque, como já lhe dissemos, a dor não é um processo físico, é um
processo mental, e, se você curou toda a culpa inconsciente na mente, então, não poderia sentir nenhuma dor. Isso muda a mensagem da Crucificação da idéia de endeusar o sofrimento e o sacrifício para uma demonstração de que, se você é curado, então, seria impossível sentir qualquer dor ou sofrimento. Mas o sofrimento, como as pessoas agora acreditam que J suportou, é o selo de qualidade de uma religião que não tem nada a ver com ele, mas que foi fundada em seu nome. GARY: Eles têm uma cruci-fixação. ARTEN: Sim, mas a mensagem real de J é o oposto de tornar o corpo real. Na verdade, se você quiser ser como J, então, vai querer, um dia, experimentar que o corpo é sem significado. Em vez de acreditar no corpo, você quer chegar no ponto onde não pode acreditar nele. Em vez de GARY: Eu ainda não posso acreditar que o Sox vendeu o Nomar. acreditar no ARTE ARTEN: N: Um pré-r ré-req equi uisi sito to pa parra nã nãoo ac acre redi dittar no co corrpo é um umaa corpo, você compreensão do sonho e do lugar do corpo nele. Vou lhe dar algumas quer chegar no ponto citações do Curso e, então, quero que você faça algumas leituras para mim. onde não Primeiro, Primeiro, falamos falamos sobre como a falsa crença crença de que o sofrimento sofrimento do corpo pode uma idéia que você agora entende ser provocada pela culpa inconsciente – acreditar poderia ter qualquer coisa a ver com J. Em relação a isso, ouça o que ele nele. diz, na seção do Curso chamada “A Ponte para o Mundo Real”: “Fica contente por teres escapado à caricatura de salvação que o ego te ofereceu e não olhes para trás com saudade do travesti grotesco que ele fez dos teus relacionamentos. Agora ninguém precisa sofrer, pois chegaste longe demais para ceder à ilusão da beleza e da santidade da culpa. Só os totalmente insanos poderiam olhar para a morte e o sofrimento, a doença e o desespero e vê-los dessa forma”. (UCEM-LT-Cap.16.VI.10:1-7) O Espírito Santo faz um excelente trato com você, se você aceitá-lo, como diz J aqui, na seção “Os obstáculos à Paz”: “A tua pequena parte é apenas dar ao Espírito Santo toda a idéia de sacrifício. E aceitar a paz que Ele te dá em seu lugar, sem os limites que iriam deter a sua extensão e assim limitariam a tua consciência dela”. (UCEM-LT-Cap.19.i.9:1-4) Ele continua dizendo na mesma seção, “Por que deveria o corpo ser qualquer coisa para ti? Com certeza, aquilo de que é feito não é precioso. E com a mesma certeza, ele não tem sentimento. Ele te transmite os sentimentos que queres. Como qualquer veículo de comunicação, o corpo recebe e envia as mensagens que lhe são dadas. Não tem nenhum sentimento por elas. Todo o sentimento que nelas está investido é dado pelo remetente e pel pelo o dest destin inat atár ário io.. Tant Tanto o o ego ego quan quanto to o Espí Espíri rito to Sant Santo o reco reconh nhec ecem em isso isso e ambo amboss reconhecem também que aqui o remetente e o destinatário são o mesmo. O Espírito Santo te diz isso com alegria. O ego o esconde de ti, pois quer manter-te inconsciente inconsciente disso. Quem iria enviar mensagens de ódio e ataque se apenas compreendesse que essas mensagens são enviadas a si mesmo? Quem iria acusar, culpar e condenar a si mesmo?”. (UCEM-LTCap.19.i.14:1-14)
GARY: Acho que ter essa convicção de que você está fazendo isso a si mesmo é importante, porque, quando você se lembra disso, então, não quer ferir a si mesmo, e, quanto mais acredita nisso, mais passível estará de lembrar disso em todas as situações. ARTEN: Exatamente. E, uma vez que comece a questionar suas antigas crenças, algumass coisas interessantes alguma interessantes podem acontecer, acontecer, como você ouviu de alguns dos leitores do livro. NOTA: Ocasionalmente, eu ouvia dos leitores que estavam experimentando sintomas de vertigem durante e após a leitura de Desaparecimento . Um amigo meu, reverendo reverendo Doug
Lee, deu uma aula sobre o livro e disse que vários daqueles alunos relataram a mesma coisa. Isso me lembrou de anos antes, quando eu estava fazendo o Livro de Exercícios do Curso. Curso. Houve algumas vezes quando eu acordei de manhã, olhei para cima, e vi que o teto estava girando em círculos. Eu não me senti doente ou nauseado, mas, ver o teto girando daquela forma foi enlouquecedor. Aquilo não durou muito mais do que algumas semanas, e nunca interferiu com minha habilidade de funcionar no mundo. Quando ouvi depois os relatos de co coiisas similares ares ac acoont nteece cend ndoo com as pes esssoas enq nquuanto estav avaam lendo o Desaparecimento , achei muito legal. GARY: Sim, você quer dizer a vertigem! Ouvir sobre isso me fez sentir que o livro realmente tinha algo, se estava provocando reações similares nas pessoas, como o Curso tinha feito comigo. Presumo que os sintomas estão ligados ao questionamento do sistema de pensamento do ego no qual toda nossa vida tem sido baseada? ARTEN: Sim. De forma interessante, existe outra citação no Curso de uma seção que acabei de citar de “A Ponte para o Mundo Real” , que trata desse mesmo assunto. Você não fez a conexão antes, mas vai fazer agora. Aqui, J está falando sobre o processo de atravessar a ponte da sua antiga experiência de viver como ego, para viver no mundo real com o Espírito Santo: “A ponte em si mesma nada mais é do que uma transição na perspectiva da realidade. Dess Desse e lado lado,, tudo tudo o que que vês vês é gros grosse seir iram amen ente te dist distor orci cido do e comp comple leta tame ment nte e fora fora de perspectiva. O que é pequeno e insignificante é engrandecido e o que é forte e poderoso reduzido à pequenez. Na transição, há um período de confusão, no qual um sentimento de desorientação de fato pode ocorrer. Mas não tenhas medo, pois só significa que tens estado disposto a soltar o teu apego ao quadro de referências distorcido que aparentava manter o teu mundo no lugar”. (UCEM-LT-Cap.16.VI.7:1-9) GARY: Isso é tudo? Isso só significa que tenho desejado liberar o que aparentava manter o meu mundo no lugar? Que diabo, não preciso de nada para manter meu mundo no lugar. ARTEN: O Espírito Santo é tudo o que você precisa. Então, você pode liberar o mundo que você pensava você pensava que era seu, e trocá-lo pelo mundo real. GARY: Acho que sei o que é o mundo real, mas você poderia me refrescar a memória? ARTEN: Uma citação sucinta, irmão, que é: “O mundo real é o símbolo de que o sonho do pecado e da culpa terminou e o Filho de Deus não está mais dormindo. Seus olhos despertos percebem o reflexo seguro do Amor de seu Pai, a promessa certa de que foi redimido. O mundo real significa o fim do tempo, pois percebê-lo faz com que o tempo não tenha nenhum propósito”. (UCEM-LE-8.4:1-6) GARY: Essa deve ter sido a condição em que J estava perto do final, certo? ARTEN: Sim, e sua mensagem era tão clara quanto poderia ser. Ele nunca transigir nisso, e nem você deveria. Se você der um dedinho ao ego, ele vai tomar o braço todo. É por isso que estamos felizes por ver que você se atém ao Curso e não muda a mensagem. Você tem respeito pelo material. Isso é excelente, porque uma das razões pelas quais aparecemos a você foi para ajudá-lo ajudá-lo a evitar que as mensagens de J sejam distorcidas distorcidas do mesmo modo que foram há 2.000 anos. Se muitas pessoas alterassem o significado dos ensinamentos, ou mesmo as próprias palavras, então, depois de um século ou dois, você nem mesmo seria capaz de reconhecer o Curso. Curso. GARY: Sim, mas vocês já devem saber se a mensagem vai se perder novamente, novamente, não é? ARTEN: Nós já dissemos antes que não íamos lhe falar muito sobre o futuro, por muitas razões. O que você tem que fazer é tomar cuidado agora.
GARY: Bem, sobre o assunto da mensagem ser distorcida, ver a Paixão me fez lembrar daquele série de livros que esteve em voga durante algum tempo, Deixados para Trás. Trás . Eu tive um tempo livre no aeroporto, e parei em uma livraria, olhando para um dos livros mais recentes dessa série. Ele é baseado no Livro da Revelação. Eu tenho um amigo na Flórida que adora tudo isso. Acho que essa série de livros vendeu por volta de 60 milhões de cópias. De qualquer forma, O Livro das Revelações, que parece ter sido escrito por alguém de forma ácida, ou algo assim, mostra J voltando e declarando guerra contra os não-crentes. E, na série Deixados para Trás, Trás , o narrador conta a lenda dessa guerra, que coloca as forças do bem contra o mal. O livro mais recente que eu estava lendo, mostra J erguendo uma de suas mãos, e fazendo com que uma grande fenda se abrisse, engolindo todos os não-crentes, fazendo-os cair lá dentro, morrendo e gritando. Em outra parte, J apenas fala, e os corpos dos inimigos inimigos são dilacerados. Os crentes têm que dirigir com cuidado para se desviar dos corpos caídos e dilacerados dos homens e mulheres, e até de cavalos. Acho que eles não eram cavalos cristãos. Enquanto os cristãos observam, a carne dos caras maus está se dissolvendo, seus olhos estão derretendo, e suas línguas se desintegrando. É uma cena e tanto! Me pa pare rece ce qu quee o qu quee eles eles fize fizera ram m aq aqui ui foi foi pe pega garr Jesu Jesus, s, o Prín Prínci cipe pe da Paz, Paz, e transformá-lo em seu próprio lutador. Agora, ele está matando seus inimigos para eles. Existe um racismo sutil envolvido também, porque os não-crentes, que você também pode chamar de infiéis, tem sido colocados no contexto da guerra contra o terror. É uma projeção clássica da culpa inconsciente. Nós temos Deus, eles e les não, e eles merecem morrer. Bem, sinto muito, mas não vejo a menor diferença entre esse tipo de fundamental fundamentalismo ismo insano e o fundamentalismo que jogou aqueles aviões contra o World Trade Center na manhã de 11 de setembro de 2001. É a mesma coisa em uma embalagem diferente. É o sistema de pensamento do ego correndo solto. Tudo o que isso vai fazer é levar a mais tragédia, e isso é exatamente o oposto do significado de J. Alguém precisa se levantar e dizer ‘basta’ – não porque o mundo tem que mudar, mas para encorajar as pessoas a mudarem suas mentes e escolherem o perdão. ARTEN: Então, por que você não é aquele que se levanta e diz isso? GARY: Sei disso. Levei um tempo para entender isso, mas posso ver que uma das razões pelas quais vocês me escolheram é porque eu não tinha nada a perder. Eu podia passar sua mensagem e não me preocupar com o que as pessoas iriam pensar. Sem nada a perder, se alguém não me respeitar, qual é o problema? PURSAH: Muito bom, querido irmão. Continue expondo tudo isso. Não se preocupe com o que as pessoas vão dizer. Dr. Georg (que é pronunciado sem um e no final) Groddeck disse uma vez, “O respeito é tão difícil de renunciar quanto a vaidade”. Apenas seja você mesmo e fale a mensagem. Em relação aos resultados, tudo acontece da forma que deve acontecer “O respeito é tão difícil de qualquer forma. Se algo não deve acontecer, você nunca será capaz de de renunciar fazer com que aconteça. E, se algo deve acontecer, então, não há nada no quanto a mundo que você poderia poderia fazer para imped impedir. ir. Então, por que não ser apenas vaidade”. verdadeiro em relação à verdade do Espírito Santo e deixar que o resto cuide de si mesmo? Em relação à política, você agora sabe para o que ela serve. Se você usá-la para o perdão, seu progresso estará assegurado. GARY: Sim, eu escorrego um pouco de vez em quando, mas sempre me lembro da verdade bem rápido. É interessante observar os ativistas pela paz e pelo meio ambiente. Conheço alguns ativistas pela paz que odeiam as pessoas. Eles estão lá fora, protestando contra a guerra, o que é legal, mas, o que realmente estão fazendo é atingir seus oponentes
políticos, que eles odeiam, ou os porcos gananciosos das empresas, que eles pensam que estão explorando todo mundo. Mas, aqueles líderes das empresas são apenas pessoas, como todas as outras. Sim, talvez eles sejam apegados ao dinheiro, mas quase todas as pessoas querem algo. algo. O interessante para mim é que, se você for contra a guerra, pensando no quanto você é contrário aos seus oponentes políticos, então, está fazendo isso tendo o ego como seu professor. Mas, você poderia fazer exatamente a mesma coisa tendo o Espírito Santo como seu professor, e isso seria uma experiência totalmente diferente. Dessa perspectiva, não tem nada a ver com atingir seus oponentes políticos, ou expressar seu ultraje contra os poderosos. Agora, você estará protestando contra a guerra como uma expressão do que você é, que é amor, com a idéia de ter um mundo mais amoroso. Isso é um ponto de partida completamente diferente. Então, não é o que você faz que importa. De qualquer uma dessa formas, você poderia estar nas ruas, protestando. Ninguém mais seria capaz de dizer o que estava acontecendo na sua mente, mas, para você, você, agora isso é sobre o amor. Não é a forma que importa; é o conteúdo. PURSAH: Ei, quem é o professor aqui? Só estou brincando. Você está certo. Não é o que você faz, mas com quem você faz – o ego ou o Espírito Santo. Cada escolha leva a uma experiência completamente diferente. As pessoas podem pensar que podem julgar outras por algo que fizeram, mas nem sempre é assim. Alguém pode ter um emprego onde tem que fazer coisas que não parecem espirituais para o mundo. Entretanto, qualquer coisa pode ser espiritual se você escolher o Espírito Santo para guiá-lo. Então, nenhum trabalho é realmente mais espiritual do que qualquer outro. Agora, embora o que você faz não seja o foco, talvez já tenhamos mostrado que o que você faz é um resultado do que pensa. Então, algumas vezes, pode-se dizer muito sobre as pessoas por sua maneira de ser. Por exemplo, se alguém está muito irritado e diz coisas rudes para as pessoas, o que você acha que isso diz sobre ele? GARY: Bem, essa pessoa provavelmente odeia a si mesma. PURSAH: Sim. A maneira pela qual você trata as outras pessoas é uma ótima indicação de como você se sente sobre si mesmo. mesmo. Se você está olhando para os outros com hostilidade, está dizendo que tem uma mente em conflito. Se você está olhando para os outros com gentileza, é um sintoma de uma mente que tem paz. Não apenas isso, mas essa postura vai determinar e reforçar como você se sente sobre si mesmo. É um círculo, tanto pacífico quanto vicioso. Claro, existem pessoas que são muito gentis g entis com as outras, mas não necessa nece ssaria riamen mente te se sen sentem tem bem sobre sobre si mes mesmas mas,, emb embora ora geralm geralment entee est esteja ejam m mai maiss próximas de uma ruptura. Se elas expressam amor, isso é um símbolo de que estão no caminho certo, e de que precisam apenas de um pouco de ajuda para compreender a escolha que está disponível pra elas. Uma vez que a façam, então, estarão mais propensas do que a maioria a escolher sua força, o Espírito Santo dentro de si, em vez de sua própria fraqueza, que é o ego. GARY: Tenho ouvido grandes pessoas – do Dalai Lama a Ken Wapnick – enfatizarem a importância de ser gentil. Posso ver agora o que elas querem dizer. Se a maneira com a qual você olha para as outras pessoas diz muito sobre como você se sente agora, e também determina como vai se sentir sobre si mesmo no futuro, você realmente está fazendo um favor a si mesmo ao ser gentil e compassivo. PURSAH: Muito verdadeiro. À propósito, nossos cumprimentos pela maneira com a qual você trata as pessoas quando está na estrada. Muitos professores, sob a pressão da viagem e os horários difíceis, têm caído na tentação de descontar nos outros. Então, você ganhou um A+ pela sua interação com todas aquelas pessoas que encontrou pessoalmente. Você representa o Curso de forma muito amável.
GARY: Ei, obrigado. Gostei disso. É fácil; eu amo a todos. E, você sabe, o que você disse sobre nenhum trabalho ser mais espiritual do que qualquer outro, está muito certo. Quero dizer, tenho visto pessoas chegando a mim e dizendo, “Como podem os Mestres Ascensionados terem aparecido para você? você? Por que você?”. você?”. E eu digo a elas que, em primeiro lugar, como elas podem saber que, em uma vida passada, não foram uma das crianças que viram a Virgem Maria em Lourdes? Ou talvez, tenham visto anjos, ou outras manifestações. Acho que todos temos o mesmo tipo de dons, mas não os temos todos ao mesmo tempo na ilusão. É por isso que o Manual para Professores diz, “... ninguém tem quaisquer poderes que não estejam disponíveis para todos”. (UCEM – MP.25.3:10-11) Eu costumava pensar que seria mesmo muito legal se pudesse ser um curador espiritual; você sabe, sair por aí colocando as mãos sobre as pessoas e curando-as, e tudo o mais. Eu pensava que isso seria o máximo. Mas esse não é um dos meus dons nessa vida. Se eu tentar curar alguém, alguém, vou ter sorte se a pessoa não morrer. O ponto é que esse apenas não é um dos meus dons dessa vez, mas sei que já fui um grande curador em outra vida. Todo mundo é, em algum ponto. Em relação a ver Mestres Ascensionados, isso é só como deveria ser para mim dessa vez, e outras pessoas farão isso numa outra vez. Seria muito idiota ter bilhões de pessoas por aí, todas vendo Mestres Ascensionados. Então, ninguém usaria os outros dons. Algo que digo às pessoas e as surpreende – e isso não significa nenhuma ofensa – é que ver vocês dois não tem sido minha experiência experiência espiritual espiritual máxima. A maior experiência experiência que já tive é o que o Curso chama de revelação, que é a comunicação direta, ou a união, com Deus. Isso detona qualquer coisa no mundo da percepção. PURSAH: Isso não me ofende. J diz no Curso que embora a reverência seja uma resposta apropriada à revelação, porque você está tendo uma experiência direta de Deus, ele também diz, “Iguais não devem se reverenciar um ao outro, pois a reverência implica desigualdade. É, portanto, uma reação inadequada a mim”. (UCEM-LT-Cap.1.II.3:7-9) GARY: Impressionante. Desculpe. Então, eu digo às pessoas que a revelação – aquela experiência da sua unicidade com Deus – é aquilo que elas deveriam estar buscando, porque é uma experiência de realidade, enquanto ver vocês é uma experiência dentro do reino da percepção. E, depois da revelação, tudo no mundo é apenas um tipo de sonho que não é a medida da realidade. Mas, isso não quer dizer que você não possa se divertir enquanto parece estar aqui. Quando vou ao cinema, sei que não é real, mas isso não me impede de me divertir. E é isso que esse mundo pode ser. Na verdade, eu diria que se você tiver menos culpa inconsciente na sua mente através da prática do perdão, poderá aproveitar o mundo ainda dizer, adoro ouvir música música ainda mais hoje do que antes, então, então, não significa significa mais. mais. Quero dizer, desistir da bela arte e do romântico pôr-do-sol. Acho que se você entra em contato com sua inocência, tudo é mais agradável, porque você estará experimentando isso com menos culpa, e, um dia, sem culpa alguma. Não é como em relação ao sexo? Se você não tiver nenhuma culpa em sua mente, não vai aproveitá-lo ainda mais? PURSAH: Presumo que essa seja uma pergunta retórica... GARY: E é, enquanto Arten estiver aqui. E as pessoas nos meus workshops também ficam surpresas de descobrir que, no intervalo entre suas visitas, quando eu falo com o Espírito Santo, é realmente em J que eu penso, e não em vocês. Ele sempre foi a manifestação do Espírito Santo para mim, e sempre senti que podia falar com ele porque ele iria me ajudar. Vocês não se importam com isso, não é? Eu sei que quando ouço a Voz do Espírito Santo também estou ouvindo vocês.
PURSAH: Como eu já disse, nós não somos especiais. Então, o que for melhor para vocês entre nossas visitas é tudo o que importa. Sabemos que você pensa sobre nós e, você sabe que estamos sempre com você, assim como J. GARY: Ah, não me venha com pieguice, mas, se somos todos um, isso realmente não importa, não é? Ah, outra coisa; eu estava pensando sobre a questão do trabalho espiritual. Digamos, por exemplo, que alguém seja um contador e não ache que tem quaisquer dons espirituais em particular – não que os contadores não tenham dons espirituais -, mas vamos dizer que esse não acha que tem. Bem, se ele der sua habilidade com a contabilidade ao Espírito Santo, e usá-la sob Sua orientação, isso não a tornaria um dom espiritual? Então, se um dom espiritual é algo que você dá ao Espírito Santo, não importa qual dom seja esse, por definição, se você usá-lo sob Sua Orientação, isso é espiritual. E, quem sabe, além de se ater ao seu dia de trabalho, você encontre uma organização espiritual ou um indivíduo que poderia precisar da sua ajuda. E, agora, seu dom é ajudar as pessoas a espalharem a verdade. O que poderia ser melhor do que isso? ARTEN: Muito bom, irmão. Você pode estender isso para qualquer trabalho. Talvez o Espírito Santo queira que alguns usem seu trabalho para praticar o perdão. Se eles o fizerem, então, será um trabalho espiritual, não importando o que seja. GARY GARY:: Ei, Ei, vocês vocês me diss disser eram am qu quee iria iriam m fala falarr sob sobre re a mo mort rtee de dess ssaa vez. vez. Esti Estive ve esperando por isso. ARTEN: Tudo bem, sabichão. Vamos chegar a isso logo, mas, é essencial que você compreenda compreenda e, como resultado resultado do seu perdão, realmente realmente experimente a natureza de sonho desse mundo. Então, está na hora de você ler um pouco para nós. Vá até a página 628 no Texto. GARY: Ah, deixe-me ver. “O Herói do Sonho”? Não li isso agora há pouco? ARTEN: Sim, nós queremos que você o leia outra vez pelo menos cinco vezes nos próximos meses. GARY: Cinco vezes? É melhor que seja bom... ARTEN: É muito melhor que isso; é a verdade. Quero que você leia só os primeiros quatro parágrafos agora. Então, leia todas as quatro páginas a cada duas semanas mais ou menos, para cumprir um total de cinco vezes. Pense sobre as idéias e considere o que significam em relação ao que você está vendo em sua vida diária. Mas leia primeiro aqueles quatro parágrafos para nós. GARY: Tudo bem. Aí vai: “O corpo é a figura central no sonhar do mundo. Não há sonho sem ele, e nem ele existe sem o sonho no qual age como se fosse uma pessoa que se vê e na qual se acredita. Ele ocupa o lugar central em todos os sonhos, que contam a história de como ele foi feito por outros corpos, nasceu para o mundo do lado de fora, vive um pouco e depois morre para ser unido, no pó, a outros corpos que morrem como ele. No pequeno espaço de tempo que lhe é dado viver, ele busca outros corpos para serem seus amigos e seus inimigos. A sua segurança é a sua preocupação principal. O seu conforto é a regra que o guia. Ele procura buscar prazer e evitar as coisas que poderiam feri-lo. Acima de tudo, procura ensinar a si mesmo que as suas dores e alegrias são diferentes e que pode distinguir umas das outras. O sonhar do mundo toma muitas formas porque o corpo busca de muitos modos provar que é autônomo e real. Ele coloca sobre si mesmo coisas que comprou com pequenos discos de metal e tiras de papel que o mundo proclama como valiosas e reais. Trabalha para consegui-las consegui-las fazendo coisas sem sentido, e as joga fora em troca de coisas sem sentido das quais ele não precisa e nem mesmo quer. Ele emprega outros corpos de modo que eles o protejam e coleciona ainda mais coisas sem sentido que possa chamar de suas. Ele olha em volta procurando corpos especiais que possam compartilhar seu sonho. Às vezes, sonha que
é um conquistador de corpos mais fracos do que ele. Mas em algumas fases do sonho, ele é o escravo de outros corpos que querem feri-lo e torturá-lo. A série de aventuras do corpo, da hora do nascimento até a sua morte, é o tema de todos os sonhos que o mundo jamais teve. O “herói” desse sonho nunca vai mudar e nem o seu propósito. Embora o sonho propriamente dito tome muitas formas e pareça mostrar uma grande variedade de locais e de eventos em que seu “herói” se encontra, o sonho tem apenas um propósito, ensinado de muitas formas. Essa única lição é o que ele tenta ensinar uma e outra vez e ainda mais uma vez: que ele é causa e não efeito. E tu és o seu efeito e não podes ser a sua causa. Assim, tu não és o sonhador, mas o sonho. E assim vagas em vão, entras e sais de lugares e acontecimentos que ele inventa. Que isso é tudo o que o corpo faz é verdade, pois ele não é senão uma figura em um sonho. Mas quem reage às figuras em um sonho a não ser que as veja como reais? No instante em que ele as vê como são, elas não mais têm efeito sobre ele, porque compreende compreende que foi ele que lhes deu os seus efeitos pelo fato de as causar e fazer com que parecessem reais”. (UCEM-LT-Cap.27.VIII.1-4) Corpos, “Quanto estás disposto a escapar dos efeitos de todos os sonhos que saudáveis ou o mundo jamais teve?” (UCEM-LT-Cap.27.VIII.5:1-2) doentes, são realmente a Oh! Espere! Eu deveria parar de ler. Isso é tão profundo que eu quis mesma coisa, continuar. porque ARTEN: Você vai, mas está perfeito, irmão. J segue em frente e fala nenhum deles sobre como o sonho foi feito. Certifique-se Certifique-se de ler essa sessão inteira mais é real. ta tard rdee cin cinco co veze vezes. s. Você Você vai vai com compr pree eendê ndê-l -laa em um níve nívell aind aindaa ma mais is profundo, e nunca terá uma descrição mais espantosa tanto sobre a maneira de entrar no sonho quanto a de sair dele. Perto do final daquela seção, ele diz, “Quando perdoares o mundo pela tua culpa estarás livre dela”. (UCEM-LT-Cap.277.VIII.13:2-3) GARY: Livre da minha culpa, ou livre do mundo? ARTEN: Sem uma, você não tem necessidade do outro. Sua culpa, que agora é inconsciente, é a razão para o mundo. Seu trabalho é desfazê-la. É assim que se quebra o ciclo do nascimento e morte. PURSAH: Falando de morte... GARY: Você deveria ter um rufar de tambores antes de dizer isso. PURSAH: O que eu ia dizer era que, falando da morte, vamos chegar a esse assunto em um minut minuto. o. Ma Mas, s, prim primei eiro ro,, lemb lembre re-s -see de qu quee qu quan anto to ma mais is você você perdo perdoa, a, me meno noss é enganado pelos truques do ego. Como J diz, depois no Curso, Curso, sobre os professores de Deus, “Eles observam as figuras do sonho ir e vir, se deslocar e mudar, sofrer e morrer. Apesar disso, não são enganados pelo que vêem. Reconhecem que contemplar uma figura de sonho como doente e separada não é mais real do que considerá-la saudável e bonita”. (UCEM-MP-12.6:7-11)
Então, corpos, saudáveis ou doentes, são realmente a mesma coisa, porque nenhum deles é real. E realmente também não existe diferença alguma entre a doença e a morte. São só níveis ilusórios diferentes do pensamento da separação de Deus. GARY: Então, a única diferença entre um sulco e uma sepultura é a profundidade. PURSAH: Sim, criatura brincalhona. E a profundidade também é uma ilusão. Aquela ultima citação era do Manual para Professores, e a próxima é do Texto. Queremos mostrar a você que o Curso está dizendo a mesma coisa em todos os lugares. Do Texto ao Livro de Exercícios, e por todo o Manual, o Curso é um ensinamento puramente não-dualista. Ele é consistente. E, se isso é verdadeiro, e certamente é, então, significa que existe apenas uma maneira autêntica de interpretá-lo.
No Texto, Texto, J diz diz:: “As aparênci aparências as só são capazes capazes de enga enganar nar a men mente te que que querr ser enganada. E podes fazer uma simples escolha quet ecolocará para sempre muito além do engano” (UCEM-LT-Cap.30.IV.6:1-3). Essa simples escolha é o perdão, e ele é aplicado da mesma forma a tudo, até e incluindo a morte. Considere essas palavras do Livro de Exercícios: “Pensas que a morte é do corpo. No entanto, é apenas uma idéia irrelevante ao que é visto como físico. Um pensamento está na mente. Pode então ser aplicado segundo a direção da mente. Mas, para haver mudança, é na sua origem que o pensamento tem que ser mudado. As idéias não deixam a sua fonte. A ênfase que esse curso dá a essa idéia se deve à sua centralidade nas nossas tentativas tentativas de mudar a tua mente sobre ti mesmo. mesmo. É a razão pela qual podes curar. É a causa da cura. É por isso que não podes morrer. A verdade dessa idéia te estabeleceu uno com Deus” Deus”.. (UCEM-LE-L.167.3). E ele ele diz, diz, no iníc início io do próx próxim imoo pa pará rágr graf afo: o: “A morte é o pensamento de que estás separado do teu Criador”. (UCEM-LE-l.167.4) Depois, na mesma Lição do Livro de Exercícios, J diz, “O que parece morrer é apenas o sinal da mente adormecida”. (UCEM-LE-L.167.6:7-8). E, um pouco depois, “A sua forma pode mudar, pode parecer ser o que não é. Mas a mente é mente, desperta ou adormecida”. (UCEM-LE-L 167.7:3-4). E aqui está mais uma citação sobre a mente, daquela Lição: “...ela apenas parece ir dormir um pouco. Sonha com o tempo, um intervalo em que o que parece acontecer nunca ocorreu, em que as mudanças forjadas são sem substância e em todos os eventos não estão em parte alguma. Quando a mente desperta, apenas continua tal como sempre foi”. (L.167.9:5-9)
GARY GARY:: Entã Então, o, isso isso tu tudo do real realme ment ntee é só um sonh sonho, o, e eu en ente tend ndoo qu que, e, qu quan ando do desfizermos o ego e despertamos, vamos experenciar que nunca realmente deixamos nosso lar. Então, quando o corpo for deixado para trás pela última vez, e não houver necessidade de voltar, a experiência experiência de ser um com Deus se torna nossa realidade realidade permanente permanente e nunca termina. O espírito ARTE ARTEN: N: Esse Esse é o fa fato to,, cara cara.. E, lemb lembre re-s -se, e, de despe spert rtar ar é des despe pert rtar ar real é total e completamente. Dormir é dormir. Não importa se você está sonhando que permanente. está vivo ou que está morto. Nenhum deles é verdadeiro. Como diz o Curso: Curso: Essa é sua realidade “... o recuo para a morte não é o fim do conflito” (UCEM-LT-Cap.19.IV.C.i.7:5-6). imortal GARY: Então, não há saída fácil. Você tem que fazer seu trabalho de perdão, ou então vai continuar sonhando que está voltando até que termine suas lições e desperte definitivamente. ARTEN: Sim. Estamos perto do fim da nossa visita, e queremos completar nossa conversa sobre a morte. Deveria ficar claro que a morte não é mais real do que a vida no corpo. Nenhuma delas é verdadeira. A vida real é total e permanente. Como diz o Curso: Curso: “A curiosa crença segundo segundo a qual parte das coisas que morrem pode continuar vivendo à parte daquilo que vai morrer, não proclama um Deus amoroso nem restabelece qualquer terreno para a confiança”. (UCEM-MP-27.4:1-4) GARY: Então, aquilo aquilo que alguma algumass pessoas pensam ser sua alma, que continua continua depois da morte, é realmente uma mente aparentemente separada. ARTEN: Essa é uma observação brilhante, e muito budista. O espírito Real é total e perma permane nent nte. e. Essa Essa é a sua sua real realid idad adee imor imorta tal.l. Entã Então, o, nã nãoo impo import rtaa o que pareça pareça est estar ar acontecendo, acontecendo, incluindo incluindo a morte e o estágio estágio entre as vidas, a verdade é que existem existem apenas duas coisas entre as quais escolher, sua realidade com Deus, ou tudo o mais. Agora, tudo o que você tem que fazer é usar a mente para escolher entre Deus e qualquer outra coisa. PURSAH: Você foi gentil o suficiente para ler para nós, e, agora, antes de partirmos, vamos ser gentis o suficiente para recitar algo para você que J diz sobre a morte. Eu vou começar, e Arten vai se juntar a mim. Isso está destinado a fixar firmemente a idéia na sua
mente sobre a escolha que você tem que fazer sempre que o pensamento pensamento da morte levanta sua feia cabeça. O herói do sonho sempre vai ter um fim para sua história, e isso é tudo o que é, uma história. É claro, o herói vai voltar em outra forma, até que você encerre sua crença em todas as formas. Perdoe, caro irmão, e você não vai ter utilidade para o sonho de morte do ego. Expô-lo, vê-lo pelo que é, e perdoá-lo, vai libertá-lo. Ouça o que J diz aqui: “A morte é o sonho central do qual brotam todas as ilusões. Não é loucura pensar na vida como nascimento, envelhecimento, perda de vitalidade e morte no final? Colocamos essa questão anteriormente, mas agora temos que considerá-la com mais cuidado. É uma crença fixa e imutável do mundo que todas as coisas dentro dele nascem somente para morrer. Isso é considerado como “a forma da natureza”, não para ser questionado, mas para ser aceito com o lei “natural” da vida. O cíclico, o mutável e o incerto? O imprevisível e o instável, o crescente e o minguante de um certo modo em um caminho dado – tudo isso e tido como a Vontade de Deus. E ninguém pergunta se essa poderia ser a Vontade de um criador benigno”. (UCEM-MP-27.1) ARTEN: “A ‘realidade’ da morte está firmemente enraizada na crença segundo segundo a qual o Filho de Deus é um corpo. E se Deus tivesse criado corpos, a morte certamente seria real. Mas Deus não seria amoroso”. (UCEM-MP-27.5:1-4) PURSAH: “Se “Se o univ univer erso so que que perc perceb ebem emos os foss fosse e tal tal como como Deus Deus o crio criou, u, seri seria a impossível pensar que Deus é amoroso. Pois quem decretou que todas as coisas morram, terminando em pó, desapontamento e desespero, só pode ser temido. Ele mantém a tua pequena vida nas mãos apenas por um fio, pronto para rompê-lo sem pena ou cuidado, talvez hoje. Ou, caso ele espere, ainda assim o fim é certo,. Quem ama um deus assim não conhece o amor, porque negou que a vida é real. A morte veio a ser o símbolo da vida. Seu mundo agora é um campo de batalha, onde reina a contradição e opostos guerreiam sem cessar. Onde há morte, a paz é impossível”. (UCEM-MP-27.2) ARTEN: “A morte é o símbolo do medo de Deus. Seu Amor é apagado nessa idéia, que o mantém fora da consciência como um escudo erguido para obscurecer o sol. A qualidade sinistra do símbolo basta para mostrar que ele não pode coexistir com Deus. Ele mostra uma imagem do Filho de Deus na qual ele é ‘posto para descansar’ nos braços da devastação, onde os vermes esperam para saudá-lo e para durar um pouco mais através da sua destruição. No entanto, também os vermes são igualmente condenados à destruição com a mesma certeza. E assim todas as coisas vivem devido à morte. Devorar é a ‘lei da vida’ dentro da natureza. Deus é insano e só o medo é real”. (UCEM-MP-27.3) Como você pode ver, J não se detém em relação à verdadeira natureza desse mundo, e o que ele diria sobre Deus se Ele realmente fosse o responsável por ele. GARY: Legal. Você sabe, eu provavelmente poderia escrever uma canção sobre isso. Mas, sério, eu entendi o panorama todo. PURSAH: Posso ver isso. É perturbador, mas é verdade. E essa citação de que “Devorar é a ‘lei da vida” me vida” me fez lembrar... você nunca foi vegetariano, não é? GARY: Mas, mas eu realmente acredito acredito que existe existe um lugar para todas as criações de Deus – usualmente, bem ao lado do purê de batatas. PURSAH: Tudo bem, irmão, desde que você não torne isso real. Como tudo o mais, se ser vegetariano é algo feito à partir de um lugar de amor, e como uma expressão de amor, então, é algo belo. Se for feito para tornar as outras pessoas erradas por não serem vegetarianas, então, vai aprisionar a mente. Digo isso porque você vem encontrando muitas pessoas que são vegetarianas, e pode ser bom para você ajudá-las a manter as coisas em perspectiva.
ARTEN: E, com isso, está na hora de você ficar sozinho para pensar sobre tudo isso um pouco. Você também pode querer começar a pensar em um título para o nosso livro. Vamos deixar você escolher o nome dessa vez. Da última vez, Pursah lhe deu o título logo nas primeiras quatro sentenças que ela lhe disse naquela primeira visita, mas você levou anos para entender! Dessa vez, vamos deixá-lo escolher. GARY: Legal. Obrigado! ARTEN: E lembre-se da sua tarefa de leitura. PURSAH: Vamos lhe dar uma frase do Curso para você pensar logo antes de entrar no palco para dar uma palestra, durante os próximos dois meses. Você está indo bem com seu perdão nessa área. Isso vai ajudar a impulsioná-lo. À propósito, você vai ter uma grande surpresa antes de voltarmos. Aproveite. GARY: Algo bom? Eu gosto de surpresas boas. boas. PURSAH: Ah, você vai gostar dessa. Você vai saber o que quero dizer quando acontecer. Isso vai acontecer nos próximos dois meses. Vamos vê-lo depois que voltar do Texas. Fique bem, e pense nessas palavras durante um minuto ou dois antes de andar para frente das multidões. Isso vai transformar sua experiência. “Eu, que permaneço tal como Deus me criou, quero liberar o mundo de tudo o que eu pensei que ele fosse. Pois sou real porque o mundo não o é, e quero conhecer a minha própria realidade”. (UCEM-LE-L.132.15:3-6) Então, Arten e Pursah retornaram ao espírito, e eu pensei durante horas sobre tudo o que tinha sido dito. Também tentei entender a surpresa que Pursah tinha mencionado. Quando ela veio, ter sido vagamente avisado sobre ela não a estragou nem um pouco, porque ainda não posso acreditar nela.
6 Isso é nessa vida, estúpido “Se estiveres disposto a renunciar ao papel de guardião do teu sistema de pensamento e abri-lo para mim, eu o corrigirei muito gentilmente e te conduzirei de volta a Deus” (UCEM-LT-Cap.4.I.4:9-11) Em 27 de outubro de 2004, o impossível aconteceu. Naquela noite, foi dito que porcos tinham sido vistos voando sobre a Nova Inglaterra: o inferno tinha congelado; e Elvis, que
tinha morrido 27 anos antes, mas tinha sido previamente contratado para dar um concerto no Maine na noite seguinte à sua morte, finalmente tinha saído do prédio. Meu pai foi um fã do Red Sox durante toda sua vida, mas, quando fez sua transição, ele nunca os tinha visto ganhar a World Series. Nem eu tampouco. Entretanto, apesar do histórico do time, eu tinha um bom pressentimento em relação às suas perspectivas naquela noite de outubro, por duas razões: Primeiro, um eclipse total da lua estava previsto para ocorrer durante o jogo, e, se o Sox realmente ia ganhar seu primeiro campeonato pela primeira vez em 86 anos, estava destinado a ser naquele dia. Em segundo, o time estava tinindo. Depois de ter três jogos em desvantagem para seus rivais clássicos, os New York Yankees, o Red Sox tinha conseguido a maior vitória na história do time, derrotando os Yankees quatro vezes, vencendo o título da American League. Foi umas boas vindas que nenhum escritor poderia ter inventado, porque as pessoas teriam pensado que era forçar demais. Um bando de auto-intitulados ”idotas”, os jogadores do Red Sox não se importavam com a chamado praga do Bambino que supostamente estava flagelando o time desde que Babe Ruth tinha sido vendido para os Yankees em 1919. Esses caras jogavam como se ninguém estivesse assistindo. Eles amavam o jogo e uns aos outros. Foi um prazer muito grande assistir a isso. Não apenas eu queria que o Sox ganhasse, mas esperava que eles vencessem naquela noite porque eu estava agendado para voar para Austin, Texas, na manhã seguinte parra da pa darr um wo worrksho kshopp de três três dias dias no “The The Cros Crossi sing ngs” s”.. Eu nã nãoo sa sabi biaa com omoo os coordenadores do curso estavam programando em termos de assistirmos ao resto dos jogos depo de pois is qu quee eu cheg chegas asse se lá, lá, en entã tão, o, pe pens nsei ei qu quee seri seriaa ma mara ravi vilh lhos osoo se o camp campeo eona nato to terminasse naquela noite. Os Red Sox tinham vencido os três jogos contra os St. Louis Cardinals, de forma discutível, o melhor time de baseball daquele ano. Depois dos Sox vencerem o primeiro jogo, um golpe que poderia ter acontecido de qualquer forma, seu primeiro primeiro arremessador arremessador assumiu e teve um desempenho desempenho brilhante. brilhante. Era exatamente isso que tinha faltado ao time durante todos aqueles anos. Eles sempre tiveram grandes batedores, e, esse ano não era uma exceção. Mas, ter mais do que um grande lançador no time era uma raridade na história do Red Sox. Em 2004, eles tiveram vários, e, quando chegou o Campeonato, eles deram o golpe final. Sempre se disse que bons lançadores sempre vencem bons rebatedores, e vice e versa. Mas, o fato é que os lançadores vencem em baseball, assim como a defesa vence no futebol,l, como os New England futebo England Patriots Patriots provaram novamente novamente naquele naquele ano, na Super Bowls. Os fãs de esportes da Nova Inglaterra estavam fora de si. Apesar de tudo o que eu sabia sobre o mundo ser uma ilusão, eu era um deles. Eu estava sendo normal. Quando o último arremesso do campeonato foi rebatido de vota para o monte do arremessador, e a bola foi lançada para a primeira base, mais do que um mero jogo foi concluído. Foi o fim de uma era, ou, como eu poderia ter brincado com Arten e Pursah, o fim de um erro. Nunca tinha sido uma maldição. Eles tinham perdido porque tinham perdido, e tinham vencido porque tinham vencido. O jogo naquela noite foi em St. Louis. Eu estava assistindo em casa, no Maine, enquanto arrumava minhas malas para voar para o Texas. Quando o momento histórico para a Nação Red Sox veio, dei um pulo e gritei, “Yes! Yes!”. Fiquei emocionado conforme observava a alegria dos jogadores, e também os fãs celebrando nos bares e nas ruas de Boston, que estavam sendo exibidos na televisão. Então, meus pensamentos se voltaram para o meu pai. Lembre-me de quando tinha seis anos de idade e meu pai levou meu irmão Paul e eu ao Fenway Park pela primeira vez. Não há nada como lembranças antigas do “The Green
Monster” no campo do lado esquerdo, e a batida de um bastão contra uma bola de baseball. Ir ao Fenway é um rito regional de passagem que foi passado de geração em geração. É aquilo de que os sonhos da infância são feitos. Agora, em uma noite da Nova Inglaterra que eu nunca esqueceria, eu me uni com meu pai no nível da mente e disse, “Isso é para você, pai. Sei que você estava assistindo comigo”. Foi no dia 2 de novembro, a noite da eleição presidencial, que Arten e Pursah apareceram novamente. Fui eu que falei primeiro. GARY: Você me pegou, Pursah. Eu estava esperando uma boa surpresa, mas não aquela. aquela . PURSAH: Essa é uma das razões pelas quais não falamos muito sobre seu futuro, Gary. Nós não apenas não queremos privá-lo das suas oportunidades de perdão, como pode haver surpresas felizes também. Isso é dualidade. Você recebe ambos: o bom e o mau. GARY: Bom, fiquei extasiado. Fiquei com um sorriso permanente no meu rosto durante seis dias. Quando eu fui para o Texas, alguns leitores do livro me levaram para jantar. Eu me senti como se estivesse fazendo algo para celebrar. Eu nunca tinha visto cascavel frita no menu antes, então, pedi um pouco e comi, e tinha o gosto de frango. De qualquer forma, tenho me divertido muito nessa semana. Um fã de baseball e leitor do Desaparecimento me mandou um e-mail, e-mail, agradecendo agradecendo a mim por perdoar o Red Sox no livro para que eles pudessem finalmente vencer! Lembra de quando eu disse, “Qualquer time pode ter um mau século”? Agora, tudo o que temos que fazer é levar o White Sox e os Cubs a vencerem, e, depois, podemos retirar aquela frase. ARTEN: Coisas estranhas aconteceram. PURSAH: Aproveite, irmão. Então, você voltou ontem e votou hoje? GARY: Sim. Acho que vocês não vão me contar o resultado, não é? PURSAH: Bem, talvez sim, talvez não. GARY: Certo. Vou cutucar. Kerry vai vencer? PURSAH: Bem, sim e não. GARY: Ah, vamos lá... O que isso significa? PURSAH: Não disse isso para parecer cínica, mas apenas para lhe dar alguns fatos no sonho para você perdoar. Desde 1980, se um democrata quer ser eleito presidente dos EUA, ele ou ela tem que vencer por pelo pelo menos dois milhões de votos. Isso é assim porque, por todo o pais, os candidatos democratas são rotineiramente ludibriados em pelo menos um milhão de votos ou dois em cada eleição nacional. Dessa vez não será diferente. Se alguém vencer por uma margem confortável, como Bill Clinton fez, então, sim, um democrata poder ser eleito presidente. Mas, hoje em dia, você pode esquecer a idéia de um democrata vencer por pouca diferença. Se ele realmente vencer por poucos votos, é porque, na verdade, venceu por muito mais do que é mostrado. GARY: Você está me dizendo que Bush vai vencer outra vencer outra vez essa noite, mas que, se cada cédula computada nos EUA fosse contada de modo justo, ele não venceria? PURSAH: Sim. Sinto muito. É claro que muito disso vem do racismo. Um milhão de votos negros são descartados na América a cada eleição nacional. E existem inúmeros truques que são usados, que são numerosos demais para serem mencionados nesse momento. Enquanto as pessoas permitirem, o único recurso para seu partido político favorito é vencer por meros um milhão de votos. Ainda pode parecer apertado, mas pelo menos, eles vão vencer. Você vai perceber que, em Ohio, as pesquisas vão mostrar que Kerry venceu, porque as pessoas que respondem a elas vão ingenuamente presumir que seus votos realmente
contam. Mas Kerry vai ser ludibriado em 3 por cento dos seus votos lá, e Bush vai vencer entre os votos que realmente são contados. GARY GARY:: Voc Você es esttá me dize dizend ndoo qu quee o resu resultltaado das no noss ssas as elei eleiçõ ções es já es esttá determinado? Isso me deixa pasmo deixa pasmo.. E eu que estava tão feliz por causa dos Red Sox! ARTEN: Tenha bom ânimo, irmão. Não existe mundo, lembra? GARY: Você sabe, eu realmente estou sentindo isso a maior parte do tempo quando há algo a ser perdoado. É como se tudo o que eu tivesse que fazer é me lembrar disso. Não há mundo. Então, toda a verdade me vem à cabeça, mas não é em palavras; o pensamento precipita uma experiência. PURSAH: Como você disse quando o Red Sox venceu, “Sim! Sim!”. É isso. isso. É assim que é conforme você progride nesse caminho. Você se torna tão bom em perdoar que começa a ficar cada vez mais fácil. Os pensamentos da mente certa precipitam a experiência da verdade em você. Eu não teria falado sobre a eleição essa noite, em primeiro lugar, se não soubesse que você estava pronto para perdoá-la. Você está pronto, não é? GARY: Sim, estou. Quero dizer, como eu posso levar George Bush a sério, de qualquer forma? Olhe pra ele. Ele não é real. Ele é como um garoto propaganda feito de papelão para recortar, para a corrupção corporativa. Na história de sonho, eles mandaram Martha Stewart para a cadeia por muito menos do que o tipo de informações privilegiadas da bolsa de valores que ele usou quando seu pai era presidente e, em vez do “fiz e não fiz” costumeiros, ele fez uma brincadeira em público de que sua base política consistia de “fiz e não fiz”. É uma tremenda gozação esse cara ser presidente. Até recentemente, eu me esqueci de rir. Eu pensava que era real. Mas não era. Eu me predispus a odiar esse cara, e, agora, eu posso ver que ele nem está lá. É tudo um truque. Eu o criei para que ele pudesse ser o culpado, e não eu. Ele é um bode expiatório. Mas, se eu o liberar, então, estarei livre. ARTEN: Nada mau para um comedor de cascavéis, e muito em harmonia harmonia com o que J diz aqui, em seu Curso: Curso: “Uma questão simples, entretanto, ainda permanece e necesssita de uma resposta. Gostas do que fizeste? – Um mundo de assassinato e ataque, através do qual teces o teu caminho tímido através de perigos constantes, solitário e assustado, esperando que no máximo a morte se demore um pouquinho mais para levar-te e desaparecerás. Tu investaste isso. É um quadro do que pensas que és; de como vês a ti mesmo”. (UCEM-LT-
Cap.20.III.4:1-7)
É só depois do ego estar suficientemente desfeito que você pode olhar para trás e ver o quanto o sistema de pensamento do seu ego era maluco. É por isso que J também diz isso: “Não podes avaliar um sistema insano de crenças estando dentro dele. Seu escopo exclui isso. Só podes ir além dele, olhar em retrospectiva de um ponto onde a sanidade exista e ver o contraste. Só através desse contraste é que a insanidade pode ser julgada como insana”. (UCEM-LT-Cap.9.VII.6:1-5)
GARY: Sim. Como eu tenho pensando sobre toda essa questão sobre o corpo. Eu fiz minh minhaa liçã liçãoo de leit leitur ura, a, você você sabe sabe,, e, en entã tão, o, ob obse serv rvei ei mu muititas as da dass cois coisas as qu quee estã estãoo acontecendo. É como se tudo na vida, ou o que chamamos de vida, esteja relacionado ao corpo e ligado ao corpo. Se você vence um jogo, ou se perde, se tem sucesso em sua carreira ou se fracassa, e eu já tive os dois, se você consegue a garota ou é rejeitado, se você é famoso ou é desprezado, se está faminto, por qualquer tipo de comida de que gostar, se está excitado para conseguir sexo, de qual tipo gostar, se você quer um novo lugar para viver ou um novo carro, ou se você só quer descansar. O que é que consegue todas essas coisas e as deseja? O que seria qualquer uma delas sem um corpo? E, quando ficamos horrorizados pelas tragédias, o que é que vemos morrendo? Por quem nos sentimos mal? E, quando alguém que amamos amamos morre, o que é que pensamos que morreu? É sempre sobre o corpo. Sem o corpo, nada disso significaria coisa alguma. Aquele negócio de herói do sonho
é realmente verdade. E, quanto mais eu perdôo, mais sinto que o corpo é apenas uma figura de sonho. Ele parece mais leve. É como se não fosse eu. Quanto mais Comecei a freqüentar um grupo de estudos em Leeds, poucos meses você perdoa, depois de vocês aparecerem pela primeira vez. Da ultima vez em que fui mais se torna lá, já fazia 11 anos que o estava freqüentando, e um dos membros mais consciente de regulares me disse que eu parecia mais jovem hoje do que quando que está apareci apareci lá pela primeira primeira vez. Isso é engraçado. engraçado. Não estou dizendo dizendo que os apenas sonhando. bene be nefí fíci cios os ap apar arec ecem em da me mesm smaa fo form rmaa pa para ra todo todos. s. Ma Mas, s, se todo todo pensamento pensamento produz forma em algum nível, então, sabemos que o perdão está fazendo seu trabalho em algum lugar. ARTEN: Excelente. Você não pode acordar de um sonho enquanto permanecer preso nele. Saber que está sonhando quebra o controle. E, quanto mais você perdoa, mais se torna consciente de que está apenas sonhando. PURS PURSAH AH:: Vamo Vamoss fa faze zerr um exer exercí cíci cioo de viag viagem em no temp tempoo qu quee vai vai ajud ajudáá-lo lo a compreender a natureza não-linear das coisas, e vai ajudá-lo a entender ainda melhor que tudo isso é algo que você criou. Está disposto? GARY: Sem dúvida! ARTE ARTEN: N: Você Você te tem m mu muititas as viage viagens ns inte intere ress ssan ante tess chega chegand ndo. o. Sabe Sabemo moss qu quee está está entusiasmado sobre ir para a Austrália, e notamos que acabou de combinar um workshop no Havaí na viagem de volta. Podemos começar a chamá-lo de irmão o tempo todo, cara. Você vai para lá três vezes dentro do próximo ano e três meses, mais ou menos. GARY: Três vezes! Eu só estive lá duas vezes na minha vida! ARTEN: Aproveite. Você vai encontrar ótimas pessoas por lá. Não existem acidentes na salvação. Sempre parece algo mais, e sempre está ligado aos relacionamentos. Mas, para continuar no assunto do exercício da viagem no tempo, outro lugar ao qual você irá dentro dos próximos seis meses é St. Louis. GARY: Legal. Ei! Cahokia! Eu deveria ir até lá! ARTEN: Pelo fato do tempo ser holográfico e não linear, sua viagem já foi feita. Vamos nos transportar transportar para seis meses, no futuro. futuro. Você não vai nos ver até chegar perto da colina do Grande Sol. Você vai estar com duas pessoas que já terá conhecido quando for para Cahokia com elas, daqui a seis meses, mas, pelo fato de estar sendo transportado para lá à partir desse tempo e lugar, com sua consciência atual, não vai reconhecê-las dessa vez. Isso não importa. Você não vai falar muito nessa viagem porque vocês três vão sentir um respeito muito grande pelo lugar aonde estarão indo. Vamos mentalizar você no holograma, no ponto em que chega em Cahokia. Algumas vezes, você vai perceber Pursah e a mim andando por lá, um pouco distantes de vocês três. Obviamente, você não vai dizer nada aos seus amigos sobre nós. Eles leram o livro, mas não vão se ligar a nós porque estaremos longe o suficiente para que não pensem sobre nós. Sem perceber, você vai fazer exatamente tudo o que fará daqui a seis meses. Só que daqui a seis meses, você estará fazendo isso pela segunda vez. Quando nos transportarmos de volta para cá dessa vez, será como se você tivesse uma memória de algo que já aconteceu no holograma do tempo. Então, daqui a seis meses, quando for a Cahokia, queremos que observe como vai ser, e depois nos conte sua experiência. Está pronto? GARY: Está brincando? Vamos embora! NOTA: Fiquei atordoado quando me vi imediatamente em um carro, que estava sendo estacionado. A pessoa que estava dirigindo desligou o carro e saiu, e eu também. Havia um edifício de aspecto moderno perto de nós, ao sairmos do estacionamento. Descemos uma
estradinha estradinha em direção ao que parecia ser a estrada estrada principal, principal, e a atravessamos. atravessamos. Havia dois homens comigo, que eu não reconheci. O segundo estivera sentado no banco de trás do carro. Não falamos muito, mas conversamos um pouco em geral, em voz baixa, sobre Cahokia. Tive uma sensação misteriosa de déjà vu enquanto atravessava a estrada e entrava em um campo. Eu podia ver uma colina gigante de terra, e imediatamente a reconheci como o lar do Grande Sol, o mestre espiritual indígena de mil anos atrás. As pessoas tinham construído uma casa para ele no topo da colina, e eu tinha sonhado, tido visões, e pensado freqüentemente sobre a vida que vivera lá, na época em que o Grande Sol governava. Andamos em direção à colina. Era um dia quente, ensolarado, mas, parecia mais com a primavera do que com o verão. Quando chegamos lá, vi que teria que subir dois lances de escadas para chegar ao topo. Havia placas dizendo que a área era um sítio histórico estadual, e explicavam em detalhes aquilo para o que eu estava olhando, mas eu estava muito atônito com o que estava acontecendo para lê-las. Foi então que eu também percebi Arten e Pursah a uns cem pés de nós, vestidos com jeans, e conversando um com o outro. Eles não pareciam nada suspeitos, e os dois caras que estavam comigo não pareceram notá-los. Entretanto, eu os notei, porque Pursah estava com a blusa amarrada, expondo sua barriga. Que provocação, provocação , eu pensei, porque ela sabia que eu tinha algo com o umbigo de uma mulher, mas não estava perto o suficiente para ver o dela. Fiquei surpreso, então, quando os dois homens com quem eu estava pararam, e me incentivaram a continuar sozinho. Era como se eles estivessem mostrando respeito pela minha privacidade, e foi só depois que percebi que desejava ir até o topo da colina sozinho, e experimentar estar lá. Considerei isso um sinal de respeito que os dois homens estavam me dando, e percebi que eles tinham estado lá mil anos antes também, embora não se parecessem em nada agora com o que se pareciam antes. Havia outras pessoas na área, mas ninguém mais estava indo ao topo da colina naquele momento. Comecei a subir, andando devagar pelas escadas, e olhando em volta. Quando estava a 20 pés do topo do primeiro nível, pude ver o perfil de uma cidade não muito longe dali. Percebi que deveria ser St. Louis, embora não tivesse certeza de que distância exata estaria de lá. Pensei que deveria ser cinco ou dez milhas. A área ao redor era muito plana e verde, mas também havia muitas árvores, e uma sensação de muita paz. Depois de olhar para a cidade, subi o próximo lance de escadas para o segundo nível, que era o topo da colina. O lugar era plano, mas a casa onde o Grande Sol vivera não estava mais lá. Depois da visita de Arten e Pursah à minha casa no Maine anos antes, quando eles falaram sobre o Grande Sol e eu pela primeira vez, comecei a ter inúmeras memórias fascinantes sobre ele e sobre como era a vida em Cahokia. Pude me lembrar que o visitava aqui, em sua casa, no topo da colina. Embora fôssemos amigos, ainda era considerado uma honra pelos indígenas ser convidado para ir ao topo da colina e entrar em sua casa. Ao examinar a área, percebi que algo mais estava faltando. O rio! Onde estava o rio? Então, eu me lembrei de ouvir que tinha havido um terremoto terremoto nessa mesma área, 300 anos antes, que havia alterado o continente, e que tinha feito o rio Mississippi se afastar várias milhas. Eu sabia, pelas minhas memórias, que o rio era importante para Cahokia mil anos antes, porque era um lugar de muitas reuniões e comércio. Eu também sabia que se um grande terremoto acontecesse hoje, nessa mesma área, o prejuízo em vidas humanas, danos e sofrimento seria além do que a maioria das pessoas poderia imaginar. Fui Fui at atéé os qu quat atro ro can canto toss do to topo po da coli colina na,, olhan olhando do em dife difere rent ntes es dire direçõ ções, es, e absorvendo a experiência de estar lá. Eu podia ver os dois homens com os quais eu tinha vindo, a quem eu ainda não havia sido apresentado, em pé, a pouca distância abaixo de onde eu estava. Arten e Pursah ficaram longe o suficiente para não serem percebidos pelos
dois homens, e eu achei divertido ser o único que sabia quem eles eram. Também fiz uma anotação mental sobre provocar bastante Pursah por causa da sua escolha de roupas. Então, enquanto estava em pé no topo da imensa colina, passando os olhos pelos tranqüilos arredores, tive uma visão. Como a maioria das visões, ela só durou poucos segundos. Subitamente, vi muitas pessoas, milhares delas. Havia uma grande praça pública por onde as pessoas caminhavam e cumprimentavam umas às outras. Também havia bancas em um grande mercado, e uma grande vila, com muitas casas sustentadas por pilares. Havia uma atmosfera barulhenta e festiva. Homens estavam envolvidos em jogos, mas eu não podia ver exatamente o que qu e eles estavam fazendo porque estavam rodeados por uma multidão. Então, tão rápido quanto começou, a visão terminou. Senti que a casa no topo da colina estava bem perto de mim, mas não tive tempo de olhar para ela. E, ainda, eu estava atônito com o quanto aquilo parecera real. Não era apenas uma visão; eu estava lá, lá, na Cahokia que era lendária e sagrada para os indígenas americanos. Eu estava em casa novamente, ainda que por poucos segundos. Houve mais do que um líder “Grande Sol” através através dos anos em Cahokia, mas aquele que viveu lá mil anos atrás era diferente de todos os outros. Ele não apenas era um gênio para governar o povo, mas era um equivalente espiritual a Buda e J. Enquanto ele governou, Cahokia era um dos lugares mais pacíficos em qualquer lugar ou em qualquer época da história, ainda que aquela fase particular dela tenha durado só duas décadas. Tive muitas memórias melancólicas desse lugar, e da minha vida como um indígena que navegava pelos rios, e era um mercador de peles. Mas eu sempre voltava para casa para ver minha família, meus amigos, e uma cidade de paz que não poderia durar indefinidamente porque era parte de um mundo baseado na separação. Depois de descer a colina, eu contei aos dois homens sobre a minha visão. Eles compreenderam totalmente e não pareceram nem um pouco surpresos. Então, voltei ao estacionamento e fui a um prédio chamado Centro Explicativo. Entramos pela porta do Centro, mas, ao fazê-lo, fiquei atônito outra vez; dessa vez, me vi instantaneamente sentado em minha cadeira, olhando para Arten e Pursah, do mesmo jeito que estivera antes de começar a visita a Cahokia. ARTEN: Bem, o que você acha? GARY: Inacreditável, de muitas formas. O próprio lugar era espantoso, mas a visão foi uma das experiências mais incríveis que já tive. Parecia tão real , assim como estar lá em Cahokia também pareceu real. Mas, não pode ser real. Vocês me transportaram para lá. É algo que nem mesmo aconteceu ainda. E a visão que tive no topo da colina foi de mil anos atrás. Agora parece que estou aqui, e isso parece real. Meu Deus, eu também não estou realmente aqui, não é? Vocês não me mandaram lá para que eu pensasse que aquilo era real; vocês me mandaram lá para me fazer perceber que nada disso é real! ARTEN: Sim, e você vai experenciar isso em um nível ainda mais profundo agora. Deixe isso se desenrolar na sua consciência. Você não é um corpo, e ninguém que você já tenha visto é real. Nada que morre pode ser verdadeiro. Como J diz no Curso: “Podes pintar lábios cor-de-rosa cor-de-rosa em um esqueleto, esqueleto, vesti-lo com o que é belo, agradá-lo agradá-lo e mimá-lo e fazê-lo viver? E podes ficar contente com uma ilsusão de que estejas vivendo?” (UCEM-LT-Cap.23.II.18:8-10) PURSAH: Da próxima vez que você ficar irritado com o comportamento de alguém, pense no corpo dele como sendo um boneco de corda. Se você realmente soubesse que o corpo é só um boneco de corda, então, ele não iria aborrecê-lo, não importando o que possa dizer ou fazer. Se você realmente compreendesse que o que estava vendo não era verdadeiro, então, não iria aborrecê-lo de forma alguma. É assim que você Nada que deveria agir com pessoas que o fazem passar p assar por momentos difíceis. morre pode ser real.
GARY: Uau! Posso entender. Vou tentar. De verdade. Mas, ei, o que foi aquele figurino em Cahokia? Você estava tentando me dar algumas idéias? PURS PURSAH AH:: Minh Minhaa brin brinca cade deir irin inha ha,, Ga Gary ry.. De Desc scul ulpe pe-m -me. e. Le Lemb mbre re-s -se, e, todo todoss têm têm pref prefer erên ênci cias. as. Nã Nãoo te tem m nad nadaa a ver ver com com de desi sist stir ir de dela las, s, porqu porquee o Curso nã nãoo é sobr sobree comportamento. Ao mesmo tempo, é útil lembrar, quando puder, que nada do que você vê com os olhos físicos nessa vida é verdadeiro, e tudo é para ser perdoado. Muitos dos desejos que as pessoas têm, assim como as complexidades nos relacionamentos, tanto as boas quanto as ruins, são continuações de temas de vidas de sonho passadas. Por exemplo, você viveu uma vida onde agora é a Síria, onde estava em uma posição de poder. Você desenvolveu e cultivou naquela vida o mesmo fetiche por umbigos que tem agora. Naquela outra vida, você fez de tudo para ter sua cota de entretenimento de dança do ventre. Não deveria se sentir culpado sobre isso. Dança do ventre é uma arte linda e requintada. requintada. É claro, também também é inevitavelme inevitavelmente nte sexy. Você também era bastante bastante espiritual espiritual naquela vida, e tinha boa reputação. A linguagem Síria é realmente a mais próxima hoje em dia do aramaico. Em sua história recente, a Síria cometeu um grande suicídio com sua guerra civil, entretanto, vai se recuperar. O que quero dizer é que você pode escolher perdoar qualquer coisa em qualquer vida qualquer vida porque, como acabamos de demonstrar, o tempo não é linear, mas holográfico. Por essa razão, não existe diferença entre escolher o Espírito Santo nesse momento, e escolher o Espírito Santo no instante exato da separação! As pessoas não percebem que a história está acontecendo nesse exato momento, assim como o futuro, e a única coisa que importa é escolher o perdão agora. Quando você teve aquela visão em Cahokia, estava apenas atravessando alguns bloqueios na mente. Mas realmente é sempre agora. Então, não se preocupe se você vai ou não voltar a outras vidas. Não se preocupe com suas vidas passadas. É sempre agora, e é sempre sobre o perdão. É essa vida que importa, sempre, e, então, você aprende que cada instante é realmente sempre o mesmo de qualquer forma. Você se lembra daquela campanha política na qual você estava envolvido uma vez, quando a economia estava ruim, e o candidato vencedor ficou lembrando as pessoas em sua campanha, “É a economia, estúpido”? Eles permaneceram focalizados no que importava e venceram. E, adivinhe? Quando falamos da espiritualidade, é essa vida, estúpido. Se você continuar focalizado em perdoar a ela e a tudo o que acontecer nela, então, pode vencer, finalmente, e não apenas em ilusões. Então, usamos os corpos e as vidas passadas para ilustrar para você que existe um único propósito em tudo, e, se você permanecer focalizado no que realmente importa, vai vencer. vai vencer. GARY: E, vocês voltaram para ajudar a mim e as outras pessoas a permanecermos focalizados? PURSAH: Sim. Tem tudo a ver com o perdão perdã o verdadeiro e com permanecer focalizado nessa vida. O que você realmente está perdoando é sempre o instante da separação de Deus, não importa que aparência a oportunidade de perdão possa ter. E, o propósito é sempre se libertar do falso universo e retornar ao Universo real, o Céu, por perdoar o que está bem diante de você. Não tem nada a ver com se você vai voltar para outra vida no futuro, e nem com a história. GARY: Eu gosto de história, mas não sinto muita empatia pelas figuras históricas. Quero dizer, é como se elas fossem um bando de pessoas que estava no lugar certo no momento certo, e, então, apenas fizeram o que tinham que fazer, e, depois, receberam um crédito excessivo. Ei, espere um minuto... isso se parece comigo. PURSAH: Ajudar as pessoas a permanecerem focalizadas não é tão fácil quanto você pode pensar. Por exemplo, a professora mais popular do Curso em Milagres, Milagres , pelo menos
antes de você aparecer, veio repetidamente colocando o foco das pessoas em reforçar o sonho em vez de despertar dele. GARY: Sim, eu a ouvi falando para alguém que viu uma aparição de uma mente dividida dividida que tinha vindo do outro lado, “Isso é realidade”. realidade”. Bem, de acordo com o Curso isso não é realidade. Ela está confundindo as pessoas. Isso torna a escolha que tem que ser feita duvidosa. duvidosa. A realidade realidade é perfeita unicidade unicidade com Deus, e nada mais existe – nada que muda, nada que parece separado. separado. Nada. Nada. Também tenho visto e-mails dela onde ela tenta levar as pessoas a tomar certas atitudes no mundo, como deter o genocídio, e ela realmente inclui uma citação de Dante, aquela que diz, “Existe um lugar especial no inferno reservado para aqueles que, em época de crise moral, permanecem neutros”. Quero dizer, fala sobre tentar fazer as pessoas fazerem algo na ilusão, por fazer com que se sintam culpadas! culpadas! O que isso tem a ver com Um Curso em Milagres? Milagres ? O Curso diz, sobre o corpo: “Em si mesmo, ele é neutro, como tudo no mundo da percepção”. (UCEM-Prefácio.xxi) Sim, o Curso ensina que não existem pensamentos neutros (LT.L.16), porque é um Curso sobre a causa, que está na mente, e não sobre os efeitos, que estão no mundo. E ela diz coisas como “Você tem que consertar o mundo”, e é isso que o transforma em um “sonho feliz”, que não é nada do que o Curso significa, mas ela coloca ênfase em consertá-lo consertá-lo primeiro primeiro para depois poder se libertar dele. Bem, não. não. O sonho feliz não tem nada a ver com o que está acontecendo no mundo. Quando você atinge um estado como o de J ou Buda, você está tendo um sonho feliz, então, fica completamente pacífico não importando importando o que pareça estar acontecendo acontecendo no mundo. Ela está desviando as pessoas da verdade ao colocar seu foco no lugar errado, a ilusão, em vez do lugar certo, que é a decisão da mente de perdoar o que realmente não está lá. Como o Curso diz, nossa tarefa não é tornar nossas ilusões reais, mas trazê-las à verdade. PURS PURSAH AH:: A cita citação ção exat exataa é: “Quan “Quando do tentas tentas traze trazerr a verda verdade de às ilusõ ilusões es,, estás estás tentando fazer com qe as ilusões sejam reais e estás tentando mantê-las, justificando a tua crença nelas. Mas dar ilusões à verdade é ermitir à verdade ensinar que as ilusões são irreais e assim permitir que escapes delas. Não reserves nenhuma idéia separada da verdade ou estabeleces ordens de realidade que necessariamente te aprisionam. Não há ordem na realidade, porque tudo nela é verdadeiro”. (UCEM-LT-Cap.17.I.5:4-11) Então, existe mais alguma coisa que você gostaria de acrescentar? GARY: Eu poderia, mas estou sendo educado. Quero dizer, obviamente, não há nada errado em tentar deter o genocídio. Mas, se você quer mudar a mobília de lugar em uma casa que está pegando fogo, em vez de se focalizar no problema real, então, por que confundir as pessoas dizendo a elas que está ensinando Um Curso em Milagres? Milagres ? Por que não apenas admitir que está fazendo algo por si mesmo? Se você vai ensinar o Curso, Curso, então, ensine o Curso. Curso. Se vai ensinar qualquer outra coisa, então, ensine Um outra coisa, mas não a chame de Curso. Curso. PURSAH: A razão pela qual eu falei sobre ela foi porque ela também relacionamento bem sucedido realmente não está lá. Então, lembre-se de algo. Não tem nada a ver com é aquele onde esta estarr cert certoo em rela relaçã çãoo ao qu quee o Curso sign signifific ica. a. Se você você qu quer er a você está experiência à qual o Curso está direcionado, então, tem a ver com usar o usar o perdoando, ou já perdoou, a que você sabe para perdoar. Está claro para você? outra pessoa. GARY: Sim. Você tem razão. Eu às vezes fico muito preso às coisas, e isso também é torná-la real. PURSAH: Uma vez que perceba isso, vamos deixá-lo praticar o perdão. Isso é bom. Suas lições de perdão estão em tudo o que está acontecendo na sua vida. É por isso que falamos com você sobre essas coisas. Nós dissemos que íamos nos focalizar mais em suas lições de perdão profissionais dessa vez do que nas pessoais, e assim fizemos.
Obviamente, Obviamente, realmente realmente não importa importa se é profissional profissional ou pessoal. pessoal. Só acontece acontece de você ter um tipo de vida totalmente diferente nos últimos anos. Seja profissional ou pessoal, vou lhe dar a definição de um relacionamento bem sucedido. Ouça com cuidado. Não importa quem é ou como pareça. Entendeu? Mesmo que o relacionamento pareça ser ruim e as coisas estejam terríveis no nível da forma, não importa. Um relacionamento relacionamento bem sucedido é aquele onde você está perdoando, ou já perdoou, a outra pessoa. É isso que é necessário para transformá-lo em um relacionamento santo, e isso é tudo o que é necessário. Como o Curso diz, “Curar, então, é corrigir a percepção em teu irmão e em ti mesmo compartilhando o Espírito Santo com ele. Isso coloca ambos dentro do Reino e restaura a integridade do Reino na tua mente. Isso reflete a criação, porque unifica por aumentar e integra por estender”. (UCEM-LT-Cap.7.II.2:1-5) ARTEN: O Curso também diz, “ A extensão da verdade, que é a lei do Reino, se baseia apenas no conhecimento do que é a verdade. Essa é a tua herança e não requer nenhum aprendizado, mas quando deserdaste a ti mesmo, vieste a ser um aprendiz da necessidade”. (UCEM-LT-Cap.7.II.58-11)
GARY: Muito claro, cara. Eu leio citações como essa do Curso, Curso, e fico imaginando como qualquer pessoa pode aparecer com uma interpretação diferente daquela que vocês me ensinaram. ARTEN: As pessoas só podem aceitar o que estiverem prontas para aceitar. Então, algumas pessoas vão aprender muito mais com nossos livros e usá-los, e outras vão dizer que você está louco, ou, algumas dirão que você mentiu sobre nós, e que está tentando ganhar dinheiro. GARY: Isso é ridículo. Não é dinheiro, mas amor; é o sexo que posso As pessoas só podem comprar com ele. aceitar o ARTEN: Na verdade, você não tem passado momentos difíceis com as que pessoas por aí, não é? Nenhuma confrontação real, e as pessoas também estiverem não se levantaram e disseram que você estava louco. Não que você não prontas para aceitar. encontre um questionador de vez em quando. quando . Isso muda com a região. Mas, em geral, está indo muito bem. GARY: Sim, é verdade mesmo. Ei! Você provavelmente sabe disso, mas eu dei uma olhada antecipada antecipada em um artigo que estava sendo escrito escrito a meu respeito respeito por um psiquiatra psiquiatra de New Hampshire, Dr. William Evans. O título dele é: “Experiências Místicas: Gary Renard e O Desaparecimento do Universo são reais?”. Deixe-me pegá-lo e ler para vocês um trecho legal. Ele começa com Bill fazendo um tipo de entrevista comigo, mas, nos tornamos amigos, como o artigo demonstra. Ele não apenas é psiquiatra, mas teve muitas experiências com espirituali espiritualidade dade e misticismo. misticismo. Ele me deu permissão para usar seu artigo como eu quisesse. Saca essa: “Gary e eu desenvolvemos uma extensa relação por e-mail, e passei o dia seguinte ao Dia de Ação de Graças de 2003, tendo um almoço muito agradável sozinho com ele, no Maine. Depois, ele me pediu para voar até Virginia Beach, na Virginia, para participar de uma palestra que ele deu na Association for Research and Enlightenment na organização Edgar Cayce, em março último, e depois disso, jantamos juntos. Depois disso, estive em mais apresentações de Gary, e jantei com ele por mais duas vezes. Recentemente, comecei a ter a forte intuição de que isso não aconteceu por acaso. Na verdade, esse pode ser o principal objetivo da minha vida, o fato de eu estar em uma posição de ser um psiquiatra informado sobre a documentação das experiências de Yogananda, similares às de Gary, e ter estado com Gary de forma pessoal e amigável. Certamente, ser um psiquiatra com algum interesse especial em diagnosticar desordens de ilusão clinicas, e distingui-las de outras desordens clinicas psicóticas, estou em uma posição privilegiada para assegurar a vocês que Gary não está delirando quando relata sua história das manifestações
físicas reais dos mestres ascensionados Arten e Pursah (esses não são seus nomes reais, como muitos de vocês, que já leram o livro dele, sabem)”. Muito legal, né? Eu não sou delirante. ARTE ARTEN: N: O qu quee ele ele sa sabe be?? Só es esttou brinc rincan ando do.... Ent Então ão,, isso isso de deix ixaa só du duas as possibilidades: Ou você está dizendo a verdade em relação às suas experiências, ou está ment me ntin indo do.. Sem of ofen ensa sa,, ma mass vo voccê nã nãoo é es espe pert rtoo o su sufficie icient ntee pa parra ter ter es escr crititoo o Desaparecimento sozinho. Você não é um idiota, como o Mestre dos Professores disse, mas não é capaz de escrever um livro que teve sucesso em fazer o que outras pessoas têm tentado fazer durante 30 anos: tornar Um tornar Um Curso em Milagres realmente compreensível para as pessoas comuns. GARY: Um professor de inglês amigo meu de Nova Jersey, me disse que eu fui aquele que trouxe o Curso para a língua nativa. Vou melhorar isso. ARTEN: Bom menino. Vamos embora logo, então, não se esqueça da sua prioridade número um, que é o perdão. Você fez um bom trabalho trabalho na semana passada passada quando aquele carro na rodovia cortou sua frente e diminuiu a velocidade. Você sentiu vontade de gritar com o motorista e levantar o dedo para ele, mas não fez isso, mesmo tendo sido prejudicado pelo que ele fez. GARY: Sim. Aqueles policiais pensam que são donos da estrada. PURS PURSAH AH:: Con Contitinu nuee pe perd rdoa oand ndoo na inte intern rnet et tamb também ém.. Algum Algumas as vezes vezes,, as pe pess ssoas oas parecem atacar, e você tem que se lembrar qual é o seu trabalho. GARY: Sim, algumas daquelas pessoas online podem ser bem maldosas. PURSAH: Não veja maldade onde a estupidez pode ser a responsável. ARTEN: Vamos deixar você dessa vez com duas citações, uma do Curso e uma de Shakespeare. GARY: Eu nunca perguntei, mas Shakespeare era iluminado? ARTEN: Sim, ele era. GARY: Legal. Eu sabia disso. PURSAH: Lembre-se, é através da sua própria escolha pelo Espírito Santo e por Seu sistema de pensamento em vez do sistema de pensamento do ego que sua mente é devolvida à paz. Isso tem que acontecer primeiro primeiro para que você vá para casa. Você não pode passar por cima da sua lição de casa de perdão. Todos querem pular para o final e ficar iluminados agora, mas isso não funciona assim. Se a paz é a condição para o Céu, então, a mente precisa estar em paz para poder se adaptar a ele. E, para que a mente esteja em paz, você tem que perdoar. É simples assim. Com isso em mente, pense sobre essa citação do Curso sob o prisma prisma de tudo o que conversamos. Então, leve-a com você em seu coração aonde quer que vá, e lembre-se de que amamos você: “A fé no eterno é sempre justificada, pois o eterno é para sempre benigno, infinito em sua paciência e totalmente amoroso. Ele te aceitará totalmente e te dará paz. No entanto, ele só pode se unir com o que já está em paz em ti, imortal como ele próprio”. (UCEM-LTCap.19.IV.B.i.10:1-4)
ARTEN: Conforme você continua no processo de experenciar a falta de significado do corpo, olhando através dele e pensando nas pessoas como realmente são, que é perfeito espírito, pode querer considerar essa citação de A Tempestade. Tempestade. Existe uma similaridade espantosa entre o que temos dito, as citações que usamos do Um Curso em Milagres, Milagres , e essas linhas. A verdade é a verdade, e ninguém tem o monopólio dela. Depois de eu dizer essas palavras, fique só sentado aqui em silêncio, por algum tempo. Sabemos que você vai gostar da Austrália e do Havaí. Fique frio, irmão.
Nosso festim agora está terminado. Esses nossos atores, Como eu já disse a ti, são todos os espíritos, e Estão dissolvidos no ar, no fino ar, E, assim como a tecitura infundada dessa visão, As torres cobertas de nuves, os suntuosos palácios, Os templos solenes, o próprio grande globo, Sim, tudo o que é herdado, se dissolverá, E, conforme o cenário desta representação insubstancial se dissolver, Não deixes nenhuma nuvem ligeira para trás. Nós somos feitos desta matéria Como os sonhos são feitos dela também, e nossa pequena vida Está terminada em uma soneca.
7 O Evangelho de Tomé, de Pursah “Eu estou constantemente sendo percebido como um professor que deve ser exaltado ou rejeitado, mas não aceito nenhuma das duas percepções para mim mesmo”. (UCEM-LT-Cap.4.I6:12-15)
Mais tarde, no mesmo mês, fiz uma viagem de 20.000 milhas. Voei durante cinco horas para a Califórnia e, depois, fiz um vôo de treze horas e meia, sem escalas, para a Austrália, onde dei palestras em quatro estados diferentes, e uma apresentação na rádio nacional. Foi tudo como um sonho, não apenas porque eu não podia acreditar que estava lá, mas por
causa de tudo o que meus professores e eu estivemos conversando. Gostei muito da Austrália, e visitei um pouco de Sydney, Melbourne, Tasmânia, Gold coast, Brisbane, e um lugar lindo no lado mais oriental do continente, chamado Byron Bay. Em geral, g eral, as pessoas na Austrália pareceram mais relaxadas do que os americanos, e não tão materialistas. Fiquei delilici de ciad adoo com com as pe pequ quen enas as cois coisas as,, como como ver ver um céu céu chei cheioo de estr estrel elas as com com um umaa configuração completamente diferente, incluindo o Cruzeiro do Sul, que eu sempre tinha desejado ver desde que era criança, e observar a água correr no sentido contrário ao do relógio, ao invés de no sentido do relógio, devido à alteração no magnetismo por estar no hemisfério sul. Depois, foi outro longo vôo para o Havaí. Eu estava dormindo quando cheguei lá, mas não pude deixar de notar, quando olhei no espelho, no banheiro masculino do aeroporto, que tinha um sorriso no rosto. Eu estava no Havaí, ou, pelo menos, realmente parecia que sim, e estava muito feliz. Arten estava certo, havia ótimas pessoas que eu estava destinado a encontrar lá. Fiz isso, e tinha certeza de que encontraria muitas mais. Adorei o espírito Aloha do Havaí, a cordialidade das pessoas, a beleza das ilhas, e a gentileza do clima. Eu não tinha qualquer qualquer ilusão sobre o Havaí ser perfeito, perfeito, porque nenhum lugar é. Mas levei 35 anos para chegar lá pela primeira vez, e apreciei muito qualquer oportunidade que tive por estar nesse lugar maravilhoso. Com todas as viagens que estava fazendo, ainda não parecia muito prático viver lá, pois iria acrescentar cinco horas a todos os vôos para eu fazer um workshop na América. Entretanto, eu tinha idéia de me mudar para as ilhas no momento certo. Por inteiro, minha vida tinha assumido uma qualidade surreal. Era muito agitada, mas sempre parecia que havia tempo e energia suficientes para fazer o que tinha que ser feito. Uma vez que eu era um cara com pouca energia que nem mesmo tinha um assistente pessoal, só podia atribuir meu sucesso logístico à orientação do Espírito Santo. Quando chegou novamente o dia 21 de dezembro e eu estava de volta à minha casa, espe es perrei pe pela la próxi róxim ma visit isitaa de Arte Artenn e Pursa ursah. h. Embo Emborra eles eles nã nãoo tives ivesse sem m dit dito especificamente que apareceriam naquele dia ou noite, tinham escolhido aquela data muitas vezes durante os 12 anos anteriores. Fui ao cinema naquela tarde, e vi um filme estimulante e, de certa forma, sexy. Quando saí do cinema, estava anormalmente frio, mesmo para o Maine, e percebi que não estava esperando pelo inverno. Felizmente, eu estava agendado para voltar ao Havaí (dessa vez para Kauai, no meu aniversário, aniversário, em março), para dar outro workshop tropical. De alguma forma, aquilo pareceu tornar o inverno mais tolerável. E, também, brinquei com J sobre o frio, e ele me lembrou para o que ele servia. Quando Arten e Pursah apareceram naquela noite, senti uma imediata conexão de amor. As palavras que eles usaram um pouco antes de partirem da ultima vez tinham me tocado profundamente. Eu estava genuinamente grato por estar com eles. Pursah falou primeiro. PURSAH: Ei, companheiro. Como foi o filme? GARY: Foi muito estimulante. PURSAH: Legal. E nós vimos que você se divertiu muito na Austrália e no Havaí. Parabéns. Você merece. ARTEN: Com certeza, e Mele Kalikimaka. GARY: GARY: Obriga Obrigado! do! Feliz Feliz Nat Natal al para para voc vocêê tam também bém.. Ei, esp espere ere,, isso isso é pol politi iticam cament entee correto? ARTEN: Quem se importa? GARY: Você está certo. Mas, por via das dúvidas, Feliz Hanukah, Kwanzaa, Ramadan, Festiv Festival al Wicca Wicca de Yule, Yule, Gita Jayanth Jayanthi,i, Dia de Festa de São Tomé, e dia Nacional Nacional do Canadá. Só estou brincando com esse último.
É ótimo ver vocês dois outra vez! E, sim, adorei a viagem inteira. Vocês sabem o que foi estranho, apesar disso? Quando eu estava voando sobre a América na primeira parte, todos estavam tão ansiosos – a segurança é tão pessoalmente intrusiva e ilógica. Quero dizer, eles nem mesmo verificam o lugar mais provável para uma bomba estar a bordo, que é no departamento de carga, porque isso pode custar à corporação alguns poucos dólares, o fazem qualquer coisa para impedir um ataque potencial de um míssil enviado da terra, e, enquanto isso, existe um tipo de sentimento depressivo rondando a maioria das pessoas, que são tratadas como se fossem criminosas ou algo assim. Isso Isso nã nãoo é sob sobre re a TSA TSA (Tra (Trans nspo port rtat atio ionn Secur Securitityy Admini Administ stra ratition) on) faze fazerr algo algo qu quee realmente funcione; é sobre usar o medo para ganhar poder político e controlar o pais, o que, é claro, é sobre dinheiro, então, quando eu cheguei à Califórnia e fiz o traslado para a cia de aviação australiana, Qantas, foi como um sopro de ar totalmente fresco. Os funcionários eram alegres e brincalhões com os passageiros e uns com os outros, se divertindo, havia uma atmosfera festiva, a segurança era menos invasiva e com melhor tecnologia, e era como se estivesse tudo bem na vida ser divertida outra vez. A América tornou-se um lugar triste, e tenho que pensar que isso foi provocado por esses interesses ocultos de querer se apropriar e dominar o mundo, e o ressentimento que vem de volta como resultado disso. Ei, sinto muito, não quero entrar na política de novo. Vamos falar sobre outra coisa. ARTEN: ARTEN: O que voc vocêê dis disse se sobre difere diferença nça na atitude atitude entre entre os dois paises paises é mui muito to verdadeiro. Na América, tudo está ligado ao dinheiro. dinheiro. Países diferentes dizem coisas sobre os outros, mas, no caso da América, é verdadeiro. Você poderia dizer que, na América, as pessoas vivem para trabalhar, mas, na maioria dos outros paises, as pessoas trabalham para viver. Viver para trabalhar é exatamente o que as empresas querem, porque é isso o que é melhor para os lucros. Mas, quando tudo gira em torno do dinheiro, isso cria um tipo diferente de vida. Claro, tudo isso é ilusão, mas, nessa ilusão, você deveria sempre perguntar ao Espírito Santo que tipo de vida é melhor para você. você. GARY: Obrigada, gostei disso. Então, tenho outras perguntas. ARTEN: Nós temos respostas. E aí? GARY: Primeiro, percebi que ainda existe alguma controvérsia sobre o fato da versão final publicada do Um Curso em Milagres ter sido um pouco resumida, principalmente nos primeiros cinco capítulos, em relação às primeiras versões, que são chamadas de Urtexto, significando o Texto original, e aquela que é chamada de “Versão Hugh Lynn Cayce” do Curso, Curso, que é a cópia que Helen e Bill deram ao filho de Edgar Cayce, Hugh Lynn, durante uma visita à Virginia Beach. Essas duas primeiras versões na foram publicadas, e a versão Hugh Lynn Cayce não inclui o Livro de Exercícios ou o Manual para Professores. Ela foi obtida ilegalmente, o que acho que significa que foi roubada, por alguém que a colocou na internet. internet. É por isso que está disponível. disponível. De qualq qualquer uer forma, quero crer que as palavras que estou lendo no Curso são aquelas que J quis que eu estivesse estudando. Por exemplo, existe uma pequena minoria de estudantes que acusam Ken Wapnick Wapnick de editar o Curso e modificá-lo à sua própria vontade depois que ele foi escrito. Quando eu estava em Fairfax, Virginia, uma das pessoas me mostrou a versão de Hugh Lynn Cayce e disse, “Aqui você pode ver como era o Curso antes de Ken Wapnick colocar suas mãos nele e alterá-lo”. Eles disseram que mais ou menos 25 por cento dos primeiros cinco capítulos que estão naquela versão estão faltando na versão publicada. Eles também disseram que J disse a Helen no Urtexto que Bill deveria deveria ficar responsável pelo que está no Curso, Curso, e que a opinião de Bill está refletida naquela versão, mas que ele não foi consultado para a versão final. Eles dizem que é por isso que seu significado é diferente. Eles dizem que o termo Filhos de Deus é muito usado, e que eles sabem que isso significa que Deus realmente criou indivíduos separados. Eles também argumentam que o Curso diz que deveríamos fazer
certas coisas no mundo. Existe uma primeira citação que diz: “Ouça minha voz, aprenda a desfazer o erro, e faça algo para corrigi-lo”. Você pode jogar alguma luz sobre essas coisas para mim e para os outros estudantes? Não estou dizendo que ainda não tenho uma opinião sobre isso. Eu tenho. Mas gostaria de ouvir o que vocês, caras, têm a dizer sobre isso, gravado em fita. ARTEN: Pursah vai ter muito a dizer nessa visita sobre as palavras de J, então, vou deixá-la responder. PURS PURSAH AH:: Clar Claro. o. Qu Qual al era era sua sua pergu pergunt ntaa me mesm smo? o? Brin Brincad cadei eira ra.. .... Poss Possoo dize dizer, r, sem sombra de dúvida, que as palavras de J que você está estudando na versão autêntica, publicada, do Um Curso em Milagres são exatamente as palavras certas dele que você deve estar estudando. Aquele livro azul que você tem ali é o correto. Vou falar rapidamente sobre o que você acabou de dizer para que saiba porque está apostando em um vencedor. Primeiro, antes de começar a corrigir a informação errada, vamos deixar uma coisa bem clara: desde o inicio da escrita do Um Curso em Milagres em 1965, e em todos os passos até sua publicação em 1976, houve apenas um editor do Curso, Curso, que foi Helen Schucman. Bill Thetford nunca foi um editor do Curso. Curso. Ken Wapnick nunca foi um editor do Curso. Curso. De acordo com a opinião geral, inclusive a de Bill, Helen era muito protetora em relação ao material e o considerava seu “trabalho de vida”, com a compreensão de que ela era a escriba, e não a autora. Helen nunca deixaria ninguém fazer asneiras com o Curso, Curso, a menos que estivessem sugerindo algo com o qual ela concordasse e se sentisse inspirada por Jesus a fazer. Espero que não haja nada em relação a isso que você não compreenda. Sim, J disse a Helen logo no início que, se um dia houvesse houvesse um desacordo, desacordo, então, Bill deveria ser aquele que iria decidir o que iria no Curso. Curso. Bill nunca viu qualquer razão para dar sua opinião. Quando J disse aquilo, logo no inicio, Helen estava com muito medo. Foi por isso que ele disse isso. Mas, com o tempo, Helen ficou mais acostumada ao processo e se sentiu mais confortável confortável com ele. Você pode ver o Curso fluindo cada vez mais suavemente, conforme os anos passaram, sendo apresentado cada vez mais em pentâmetro iambico, culminando no ponto onde os últimos dois capítulos foram ditados completamente nos versos brancos shakespeareanos. Em relação a Bill, já falamos antes que ele sabia o que o Curso significava. É por isso que ele se referiu ao Curso como o “Vedanta Cristão”. Ele entendeu que o Curso era um ensinamento puramente não-dualista. Vamos falar mais sobre Bill logo. Ken Wapnick apareceu em cena com Helen e Bill depois do Curso ter sido todo escrito. A primeira versão do Curso que ele viu foi a versão de Hugh Lynn Cayce. Obviamente, Obviamente, Ken não podia ser responsáv responsável el por quai quaisqu squer er alteraçõe alteraçõess que foram foram feitas feitas do Urtext Urtextoo para para a versão de Hugh Lynn Cayce. Ele realmente sugeriu a Helen que o Curso poderia mais prof profis issi siona onal,l, com com títu título loss de capí capítu tulos los me melh lhor ores es,, sub subse seçõ ções, es, com letr letras as ma maiú iúscu sculas las e pontuação mais consistentes, e coisa assim. Helen, nesse meio tempo, quis omitir certas coisas que Jesus disse que eram mais pessoais e claramente destinadas a ela e a Bill, ou que eram eram ma mais is prof profis issi siona onais is,, e só seri seriam am ap apro ropr pria iada dame ment ntee comp compre reen endi dida dass po porr qu quem em estivesse no mesmo campo de trabalho. Ela até faz referência a essas omissões no Prefácio do Curso. Curso. Nunca houve qualquer tentativa de esconder isso. Tudo foi sempre completamente inocente, e nada disso teve qualquer efeito no significado do Curso. Curso. Durante a edição, Helen foi inspirada por Jesus. J não ditou a edição, mas certamente foi um caso de Helen estar em espírito com ele. GARY: Existe um estudioso chamado Richard Smoley que não estava ligado a qualquer das controvérsias, então, não estava preso a nada, e escreveu um relato sobre as diferenças entre as três versões do Curso. El e chegou à conclusão de que as diferenças eram, e vou citar, “Mínimas”. Como se fosse uma maneira melhor de dizer a mesma coisa?
PURSAH: Isso mesmo. Essas diferenças mínimas não mudaram o significado geral do Curso nem um pingo. Então, vamos continuar a examinar por um minuto algumas das coisas que foram ditas pelas pessoas que querem passar seu tempo convencendo outras de que exist exi stee algo algo erra errado do com a vers versão ão pub publilicad cadaa do Curso em vez vez de pa pass ssar ar seu seu temp tempoo aprendendo-o. Por exemplo, você mencionou que mais ou menos 25 por cento dos primeiros cinco capítulos estão faltando. Bem, 25 por cento parece muito, não é? Mas, fazer uma afirmação dessas é honesto, ou é propositalmente enganoso? Não existem 5 capítulos no Texto, mas 31. Colocando isso no contexto contexto do Texto inteiro, inteiro, Helen não omit omitiu iu 25 por cento, mas apenas 3 por cento. Ela tinha o equivalente a 692 páginas de Texto, das quais, quando publicadas, ainda restaram 669, ou 97 por cento. E o Texto é só uma parte do Curso! Curso! São 1.248 páginas, incluindo o Livro de Exercícios e o Manual para Professores. Então, se olharmos honestamente para a situação, vamos descobrir que o que Helen omitiu do Curso inteiro não foi 25 por cento, mas 1,7 por cento. É 1,7 por cento, a maioria do qual estava nos primeiros cinco capítulos, que foram escritos durante os primeiros meses difíceis de um processo de sete anos. Por que algumas pessoas estão se focalizando tanto em pequenas alterações nos primeiros cinco capítulos? Poderia ser porque, ao fazer isso, elas não têm que aprender o Curso, Curso, e podem simplesmente criar o seu próprio curso? Isso não é nada mais do que uma distração do ego destinada a manter as pessoas afastadas da verdade. Você mencionou que o termo Filhos de Deus é muito usado, e que algumas pessoas vêem isso quando estão lendo os primeiros cinco capítulos e simplesmente “sabem” que significa que Deus realmente criou indivíduos. Mas, o que elas realmente “sabem” é uma interpretação inicial totalmente mal informada do Curso. Curso. O fato do Curso usar o termo Filhos de Deus dificilmente é uma revelação. Isso é usado através do Curso para se referir às partes aparentemente aparentemente separadas da Filiação, Filiação, aquelas que que pensam pensam ser separadas. O Curso também usa o termo Filho de Deus, Deus , singular, para descrever Cristo, que é a perfeita unicidade com Deus, e que é o que elas realmente são. O Curso é tão consistente sobre isso o tempo todo, através dos três livros, que, atribuir qualquer outro significado aos termos é, em uma única palavra, absurdo. Você também falou sobre aqueles que argumentam que o Curso diz que você deveria fazer certas coisas no mundo. Existe uma citação logo no início que diz: “Ouça minha voz, aprenda a desfazer o erro, e faça algo para corrigi-lo”. Bem, o que você faz é dá-lo ao Espírito Santo, que está na mente. Nunca é sobre fazer algo no mundo. Nunca! Se você se sentir inspirado a fazer algo, depois de perdoar, tudo bem. Mas esse nunca é o foco do Curso. Curso. Ensinar outra coisa às pessoas é completamente incorreto. Ken Wapnick, um ótimo estudioso e agora o maior professor do Curso, Curso, veio à cena em 1972, depois de Helen e Bill terem trabalhado com o Curso durante sete anos. Ken não tinha trabalhado com ele durante todo aquele tempo. Ele era muito mais jovem do que eles, e eles tinham posições mais elevadas do que ele no trabalho. Então, tenho uma pergunta para você: Faz qualquer sentido pensar que Helen e Bill deixariam deixariam Ken alterar o Curso? Curso? Por que eles fariam isso? Você provavelmente pode pensar em uma dúzia de razões pelas quais eles não o deixariam fazer isso, mas pode pensar em uma razão pela qual o fariam? Ken leu o Curso em 1973, e ajudou Helen a editá-lo nos dois anos seguintes. seguintes. A própria própria Helen revisou cada palavra da versão publicada para se assegurar de que estava correta. Ela era a editora e tomava as decisões. Agor Agora, a, vamo vamoss fa fala larr sobr sobree Bill Bill Thet Thetfo ford rd.. Os crít crític icos os da vers versão ão pu publ blic icada ada semp sempre re pareceram invocar o nome dele, como se ele nunca tivesse sido consultado sobre a edição final. Vamos ser generosos e dizer que essa posição foi provocada pela ignorância e não por desonestidade. Foi Bill que insistiu que deveria haver 50 princípios de milagres no inicio, não
43 ou 53, como existia em diferentes versões feitas por Helen. Portanto, havia 50 na versão final, por insistência de Bill. Nenhum material foi acrescentado ou suprimido do Texto para conseguir isso. Ele foi simplesmente reajustado. Bill também foi inflexível sobre o fato de que o parágrafo final do Texto deveria aparecer em uma única página, e não ser dividido. E é assim que aparece. Isso parece com um homem que foi deixado de fora do círculo, não sabia o que estava acontecendo, e não foi consultado ou teve permissão para dar sua opinião? Não. A verdade é que Bill não era o tipo de homem que gostava de prestar atenção em muitos detalhes, o que é necessário para fazer edição. Mas mostravam a edição a ele sempre que qualquer coisa era modificada, modificada, como uma mudança de parágrafo, parágrafo, e, quando ela achava que algo era importante, ele falava. Foi assim que realmente aconteceu. Então, agora, vamos fazer nossas próprias perguntas àqueles que tentam encontrar algo sinistro em decisões editoriais normais, em vez de fazer o Curso. Curso. Tanto Helen quanto Bill não estavam satisfeitos o suficiente com a edição final do Um Curso em Milagres para publicá-lo (junto com Ken Wapnick, Judy Skutch, e Bob Skutch) sob o nome da organização não-lucrativa Fundação para a Paz Interior? Eles não eram os cinco membros originais? Helen não apareceu pessoalmente na Califórnia com Bill, Ken e Judy, compartilhando com as pessoas o Curso recém-publicado? Bill não apareceu diante das câmeras câmeras em mais de uma ocasião ocasião e fez algumas citações citações da versão publicada, publicada, e também a usou ele mesmo em encontros de grupo de estudos na área de San Diego durante sua aposentadoria? Helen, nos cinco anos em que viveu depois da publicação do Curso, Curso, ou Bill, nos dez anos em que viveu depois da publicação do Curso, Curso, alguma vez fizeram vez fizeram ou disseram qualquer coisa que sugeriu que a versão final publicada do Curso não era a versão correta que as pessoas deveriam estar estudando? Na melhor das hipóteses, é impreciso, e na pior, é desonesto, apresentar Bill de qualquer outra forma além de estar completamente por trás da versão final, publicada, do Curso. Curso. E não acho que é ir longe demais dizer que tanto Bill quanto Helen estariam apoiando-a totalmente se estivessem aqui. Então, em quem você vai acreditar, nas pessoas que estavam lá, ou nas pessoas que vieram depois e quiseram o Curso para si mesmas, aparentemente para poderem fazer com que ele significasse o que elas queriam, em vez de ter que fazê-lo? GARY: Adoro suas perguntas retóricas. Obrigado, Pursah. Isso realmente vai me ajudar muito. Em relação aos outros, deixe-os decidir. Mas, você sabe, os argumentos das pessoas que espalharam a controvérsia nunca pareceram verdadeiros para mim. Quero dizer, se o Espírito Santo pode ver o tempo todo, elas esperam que eu acredite que J não sabia o que estava fazendo quando deu seu Curso a Helen e Bill? E aqueles críticos estão dizendo que J não sabia que Ken e Judy iriam chegar à cena? Eles estão dizendo que J iria passar todo aquele tempo ditando a Helen, iria levá-la a passar por tudo o que passou enquanto estava anotando o Curso durante sete anos, sabendo que sua mensagem não seria passada da maneira que ele queria? Isso não faz qualquer sentido. Na verdade, parece m. Na realidade, parece um imenso, fumegante, monte de m. PURSAH: Não exagere. O ponto é que você tem a versão correta do Curso. Curso. E J certamente sabia tudo o que ia acontecer quando escolher trabalhar com Helen e Bill. Se ele soubesse que não ia acontecer do jeito que queria, então, por que o faria? Ele pode ver tudo que já aconteceu, ou que ainda vai acontecer até o final dos tempos, exatamente como o Curso ensina. Ele também diz, “... eu não escolho os canais de Deus de modo errado” (UCEMLT-Cap.4.VI.6:4-5). Aqueles que sugerem que outra versão do Curso é necessária além da autêntica está caindo em uma armadilha. Como J diz no Curso, Curso, “...aqueles que procuram a contro controvér vérsia sia vão vão achá achá-la -la.. Porém Porém aquele aqueless que que busc buscam am o escla esclare recim cimen ento to també também m vão vão
enco encont ntrá rá-l -lo. o. Entr Entret etan anto to,, têm têm que que esta estarr disp dispos osto toss a deix deixar ar de ver ver a cont contro rové vérs rsia ia,, reconhecendo que ela é uma defesa contra a verdade na forma de uma manobra de adiamento”. (UCEM-ET-Introdução.2:1-6) Aqueles que procuram a controvérsia, e aqueles que as advogam conseguem uma única coisa. Eles conseguem distrair estudantes potencialmente bons que, de outra forma, fariam o Curso, Curso, levando-os a se focalizarem focalizarem nas árvores em vez de na floresta, floresta, e, portanto, retardam sua experiência da verdade. Se essa é a vocação desejada dessas pessoas, então, que sejam bem vindas a ela. Mas, a verdade ainda está lá para ser encontrada por qualquer um que busque a clarificação e deseje usar a tecnologia do perdão. Elas também vão encontrar a experiência que vem com ela, que é o objetivo do Curso. Curso. A verdade ARTEN: Agora, uma palavra sobre divisões. Dividir é o que o ego faz. ainda está lá Tudo no mundo separa, ainda que apenas através da morte, porque tudo para ser encontrada aqui é simbólico do pensamento da separação. Não tenha medo disso. por qualquer Isso sempre vai acontecer enquanto parecer existir qualquer tipo de forma. um que Nunca houve uma igreja ou organização espiritual que não seja submetida busque a a algum tipo de divisão, geralmente mais cedo do que tarde. Seu trabalho clarificação e é perdoá-la. Faça o Curso. Curso. Se parecer haver divisão no nível da forma deseje usar a dentro da comunidade do Curso, Curso, entenda que a saída disso não é no nível tecnologia do erdão. da forma, é através do perdão do nível da forma. E isso é feito no nível da mente, que não tem nada a ver com o nível da forma. Tenho certeza de que você se lembra lembra da linha sobre Carl Jung que, observando observando todas as diferentes variações do seu trabalho que estavam sendo feitas por estudantes, quando estava perto do fim da sua carreira, comentou, “Graças a Deus eu sou Jung, e não junguiano”. Bem, se tudo se divide e muda, seja uma igreja, uma filosofia, psicologia, espiritualidade, ou organização, então, qual forma de abordagem é provável que seja a mais precisa? GARY: Eu não sei. Qual? ARTEN: Pense, Pense, Gary. Se algo é submetido a uma divisão, qual forma de abordagem é provável que seja a mais precisa? GARY: Eu sei! A forma de abordagem que seria mais precisa seria aquela que existia antes da primeira divisão acontecer ! acontecer ! ARTEN: Muito bom. Lembre-se disso se você tiver qualquer dúvida sobre em quem acreditar em relação ao que o Curso está dizendo. Você tem os membros originais da Fundação para a Paz Interior, Helen, Bill, Ken, Judy e bob. Eles estavam lá antes da primeira divisão acontecer, o que, por definição, significa que sua compreensão sobre tudo está destinada a ser a mais precisa. À propósito, você pode querer perceber que Ken, Judy e Bob ainda são todos amigos; e, se Helen e Bill estivessem estivessem aqui, eles também ainda seriam amigos de todos os membros originais da Fundação. Isso é muito mais do que você pode dizer em relação aos primeiros membros membros de alguma algumass organizações organizações espirituais. espirituais. Na verdade, verdade, se você quer oportunidades oportunidades de perdão, eu recomendo que ande com pessoas espiritualistas. Você estará destinado a encontrar muitas dessas oportunidades. Se você quer PURSAH: Existe um corolário aqui. Assim como os divisores do Curso oportunidades provavelmente nunca vão perceber que a versão do Curso usada por Helen de perdão, eu e Bill é a versão correta, a igreja nunca vai admitir que o Evangelho de recomendo Tomé existiu antes dos outros evangelhos. Ele existiu, e é outro exemplo que ande com pessoas excelente de como a abordagem que existia antes da primeira divisão é espiritualistas. sempre a mais precisa.
Depois da crucificação, alguns dos discípulos foram inspirados pelo fato de J não ter sofrido. Outros ficaram desmoralizados porque o Mestre tinha ido embora. Tadeu e eu começamos uma seita baseada nos ensinamentos de J, e, finalmente, tínhamos vários perga pergami minh nhos os do que se to torn rnar aria ia o Evang Evangel elho ho de Tomé Tomé,, em embor bora, a, na naqu quel elaa épo época ca,, nós simplesmente nos referíssemos a ele como “As declarações”. Pelo menos essa é a palavra em inglês. Havia outro evangelho baseado nas palavras de J que era preciso. Ele era chamado de “Palavras do Mestre”. Eu lhe disse antes que esse é o famoso evangelho “Q”, a fonte dos três chamados Evangelhos Sinóticos: Sinóticos: Marcos, Mateus e Lucas. Eles deixaram de fora as partes com as quais não concordavam, concordavam, aquelas que não se encaixavam na teologia posterior de Paulo. No fim, tanto “Tomé” quanto “As Palavras” foram destruídos pela igreja, para nunca mais serem vistos, exceto pela versão imperfeita de Tomé que vocês têm hoje, que foi desenterrada em 1945, em Nag Hammadi. Eu já disse que um terço daquelas citações foram acrescentados durante os 300 anos entre a crucificação e a época em que o evangelho foi queimado, queima do, no século quatro. O Evangelho de Judas, na verdade, é um documento gnóstico gnóstico posterior que não revela muito, e mostra J dizendo muitas coisas que ele nunca disse. Não apenas a igreja destruiu aqueles evangelhos e muitos outros, como tentou eliminar da história alguns dos primeiros professores da mensagem de J. Por causa disso, os melhores entre aqueles professores não são conhecidos pelos cristãos, ou pelo resto do mundo. Sim, eu sou conhecido, e, por “Eu” nesse caso, quero dizer Tomé (embora você seja tanto Tomé quanto eu, Gary), mas eu sou conhecido como Tomé incrédulo. A maneira maneira como essa historia foi contada no Novo Testamento foi uma tentativa de fazer com que eu parecesse mau, porque a igreja se sentia ameaçada pelo Evangelho de Tomé. Eu era famoso demais para ser erradicado, então, uma história revista era necessária. As histórias dos outros quase desapareceram. Vou mencionar dois deles porque eles estavam entre os melhores professores da mensagem de J. O primeiro foi Estevão. Estevão. Ele foi um dos primeiros primeiros líderes da igreja e um dos escribas de “As Palavras do Mestre”. Embora os mais conservadores tenham ido para o lado do irmão de J, James, o Justo, os seguidores mais místicos – e J certamente era místico – tendiam a querer estar com um de três professores. Eu era um deles. Estevão era igual a mim como professor, e ele tinha um ótimo evangelho, embora não o chamemos assim hoje em dia. Ele era muito conhecido porque teve muitos seguidores em muitos dos lugares que J visitou. Ele tinha a interpretação correta de J, e foi uma grande influência nos anos depois da crucificação. Mas, na época em que o Novo Testamento foi escrito e revisado pela igreja através dos séculos, o lugar de Estevão no esquema geral das coisas foi imensamente reduzido. Sim, ele é citado no Novo Testamento. Existe até um vislumbre de que grande professor ele foi no Livro dos Atos, capítulos 6 e 7. Mas o tamanho do espaço dado a ele não faz justiça ao papel que ele desempenhou. Ainda, vou lhe dar uma breve citação dos Atos, que é um registro bastante preciso da morte de Estevão: “E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. E levantaram-se alguns que eram da sinagoga chamada dos libertinos, e dos cireneus e dos alexandrinos, e dos que eram da Cilícia e da Ásia, e disputavam com Estêvão. E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava”. Ele Ele con contitinua nua,, des descr crev evend endoo com comoo eles eles o ma mata tara ram m por sua suass “pal “palavr avras as blasf blasfem emas as”. ”. Incrivelmente, Saul, que depois seria chamado de São Paulo, estava lá, e, como o próprio Livro de Atos coloca: “Saul estava consentindo em sua morte”. Lembre-se, Saul perseguiu os cristão ãoss até su suaa culp ulpa leva varr a melho horr sob obrre ele. E, tam ambé bém m, o O acontecimento descrito, ocorreu 20 anos depois da crucificação, e Saul ensinamento de J sobre a ainda não tinha assumido a causa de J, que ele finalmente converteu em visão é que olhemos através do mundo, para
uma teologia. Stephen tinha uma grande habilidade para comunicar a mensagem de J às pessoas. Mas, na época em que o cristianismo estava estabelecido como uma religião organizada, organizada, ela se tornou uma seita de crentes, em vez de uma nova maneira de olhar para o mundo e para tudo nele. E, por “visão” do mundo, quero dizer a visão espiritual. O ensinamento de J sobre a visão é que olhemos através do mundo, para a realidade. Essa era a mensagem de Stephen também, e a igreja não tinha utilidade para ela. De todos os grandes professores que foram deixados de fora ou revisados pela história, nenhum foi maior do que Maria Madalena. Nós deixamos claro, durante a primeira série de visitas, que Maria não era a prostituta que J salvou de ser apedrejada até a morte, e nós repe repetitimo moss isso isso du dura rant ntee essa essa séri sériee po porq rque ue é ób óbvi vioo qu quee algu alguma mass pe pess ssoa oass aind aindaa nã nãoo entenderam. Maria era a esposa de J. Os rabinos judeus não eram solteiros. Mas J tratava Maria como uma igual, e nunca vimos qualquer razão para pensar que ela não era. Por causa disso, havia um pouco de ciúmes. Assim é o mundo, e os discípulos eram humanos, embora Maria fosse iluminada. Como “Tomé”, o Evangelho de Maria Madalena não é perfeito. Ele foi modificado através dos séculos. Mas você ainda pode ter uma visão de J e Maria. Maria Madalena provavelmente foi a mais clara das professoras da mensagem de J, possivelmente porque ela o compreendia tão bem no nível pessoal. Era como se ela tivesse se tornado uma com ele. De forma interessante, muitos dos seguidores de J consistiam de mulheres. Mulheres não tinham permissão de se expressar espiritualment espiritualmentee como os homens, na cultura cultura judaica de 2.000 anos atrás. Mas J tratava a todos da mesma forma, e ficou claro para as mulheres que elas eram bem vindas à sua presença, e isso tornou-se conhecido. As mulheres se tornaram uma parte muito importante do seu ministério. Elas eram os postos avançados, arranjando comida e abrigo nas casas de outras mulheres. Os homens só iam de lugar em lugar, e geralmente recebiam provisões. Depois da crucificação, Maria sabia que J estava bem. Ela foi a primeira a vê-lo como um corpo mais tarde. É claro que o propósito disso era ensinar a irrealidade do corpo. Maria entendeu isso. Stephen, Tadeu e eu o fizemos até um certo grau, mas não tão bem quanto Maria. Os outros discípulos não compreenderam a lição muito bem, e alguns deles usaram isso como um motivo para glorificar J pessoalmente como um corpo ressuscitado. Maria era uma gloriosa professora da mensagem de J. Algumas vezes, as pessoas sentavam-se lá, de boca aberta, ouvindo-a. Então, aconteceu que uma grande porcentagem de pessoas que iam se reunir ao redor dela eram mulheres. As mulheres sempre têm sido mais avançadas espiritualmente do que os homens, em geral, porque tendem a ser mais maduras. Isso não significa que não existem homens tão avançados ou mais avançados; só não existem muitos deles. Na cultura daquela época, as mulheres eram felizes de ouvir Maria em vez das mesmas velhas idéias que vinham recebendo, aparentemente para sempre. Não vou entrar nos ensinamentos de Maria, que eram os de J, ou seu Evangelho. Gostaria de me ater ao Evangelho de Tomé, que foi o ponto alto da minha experiência pessoal. Há e haverá muitas pessoas falando sobre Maria. Entretanto, eu gostaria de corrigir uma má interpretação; J e Maria não tiveram qualquer filho. E, mesmo que tivessem tido, o conceito de uma chamada linha sangüínea seria totalmente sem significado para J. Isso é totalmente fora do ponto. E daí se você encontrasse uma pessoa que tivesse herdado a genética de J? Todo seu objetivo era ensinar a ausência de significado do corpo, não glorificá-lo. E, mesmo que alguém fosse descendente dele, isso não lhe daria qualquer habilidade espiritual extra, da mesma forma que a maioria das crianças não tem todas as habilidades de seus pais. Maria era O foco sempre deveria estar em fazer suas próprias lições de perdão e ir uma professora para ara ca cassa, não no nív nível da forma e do corp orpo, que não não pode pode ser gloriosa da mensagem de J.
espiritualizado. As pessoas estão sempre procurando por uma salvação no lugar de outra. Elas querem se tornar iluminadas por seguirem alguém iluminado e ter essa iluminação concedida a elas. Isso não funciona assim. Além disso, existem tantas pessoas lá fora se apresentando como algum tipo de mestre, e dizendo que vão ensinar a “mestria” a você, que é cômico. Se você raspar uma unha no pulso dessas pessoas, vai doer pra caramba. J realmente era um mestre, e ele não podia sentir dor porque uma mente sem culpa não pode sofrer. Em relação à línhagem sanguínea, ela não existe. E, se houvesse, só iria colocar a atenção das pessoas exatamente onde não deveria estar. GARY: Legal. Então, Maria, Stephen e um Tomé muito humilde... parece um grupo e tanto. Vocês caras se davam bem? Só estou e stou brincando... PURSAH: Na verdade, nos dávamos sim. Eu sei que você está brincando, porque, desde a última visita da primeira série, você tem tido algumas memórias de ser Tomé e da sua vida com J, certo? GARY: Você sabe, criatura relacionada. PURSAH: PURSAH: Talvez possamos conversar um pouco sobre isso uma hora dessas. Mas eu sei que você tem algo mais que gostaria de fazer agora. GARY: Sim, não há como esconder nada de você. Eu gostaria de tentar uma pequena experiência, porque tenho algo que gostaria de ler. Está relacionado com o Curso e com o Evangelho de Tomé. Tudo bem pra vocês? PURSAH: Você está bagunçando minha cabeça, Gary. Brincadeira. Mas conte uma piada primeiro. Não deveríamos ir longe demais sem algo engraçado. Você faz as pessoas rirem em seus workshops, e isso é perfeito. Casualmente, sua clareza quando ensina pessoalmente é impressionante também. GARY: Eu tenho alguns bons professores e muita ajuda. Mas, obrigado, é sempre bom ter algum encorajamento. Então, aqui está a piada. Jesus está descendo a estrada, 2.000 anos atrás. É claro que o nome dele não era Jesus, mas vamos chamá-lo assim para os propósitos dessa piada. De repente, ele encontra um grupo de pessoas que está para apedrejar uma prostituta até a morte. Essa era a lei naquela época. Se você pegasse uma prostituta, deveria apedrejá-la até a morte, mesmo que tivesse estado com ela uma hora antes. ant es. Aque Aquele less cara carass vira viram m Jesus Jesus cheg chegand ando, o, e tiver tiveram am um umaa idéia idéia.. Veja Veja só, eles eles nã nãoo gostavam de Jesus; ele era um tipo de rabino renegado, e ele não se curvava às suas preciosas regras. Então, eles imaginaram que iriam enganá-lo. Eles o levariam a dizer que não deveriam apedrejar a prostituta até a morte. Naquela época, não era suficiente apenas seguir a lei; você tinha que concordar com ela. Se você falasse contra uma das leis de Deus, seria blasfêmia. Seria tão ruim quanto desobedecer a própria lei. Então, quando Jesus chegou até eles, um deles disse, “Rabino, nós temos uma prostituta aqui, e vamos apedrejála até a morte. É isso que devemos fazer, certo?”. certo?”. Bem, seria preciso ser muito esperto para enrolar o velho Jesus. Ele só olhou para o grupo e disse “Aquele entre vós que não tiver pecado, que atire a primeira pedra”. E todos eles deixaram cair suas pedras de uma vez, porque não podiam imaginar-se sem pecado. E Jesus salvou a vida da prostituta, ensinou uma lição, e não foi ele próprio apedrejado até a morte no processo. Foi a solução perfeita dizer, “Aquele entre vós que não tiver pecado que atire a primeira pedra”. Mas, então, de repente, uma mulher apareceu andando sozinha. Ela tinha uma grande pedra nas mãos. Andou até a prostituta e bateu a pedra direto na cabeça dela, derrubando-a. Jesus olhou para a mulher que fez aquilo e disse, “Vamos lá, mãe... Você pode me dar algum espaço?”.
ARTEN: Essa é boa. E é apropriado que você nem sempre leve sua espiritualidade tão a sério. Muitas pessoas hoje ficariam surpresa com o humor irreverente que J algumas vezes ve zes disparava. E a experiência da qual estávamos falando? GARY: Sim. Eu gostaria de ler uma pergunta que foi feita online, no grupo de discussão que fala sobre o Desaparecimento , e, depois, ler como ela foi respondida por um de nossos membros, não apenas porque eu concordo com o que está sendo dito pela pessoa que está respondendo, mas porque acho que é uma grande demonstração de uma mudança de curso, uma nova maneira de olhar para J. Afinal, ele é um ser iluminado sobre quem as pessoas vêm recebendo novas informações informações do Curso e dos evangelhos como Tomé, que estiveram perdidas para o mundo durante 1.600 anos. Acho que o que é dito aqui traz uma nova forma de olhar para o mundo, que é uma moderna contraparte a muitas das idéias que estavam expressas naqueles primeiros evangelhos que foram eliminados pela igreja. O que você acha? ARTEN: Vamos lá. GARY: Tudo bem. Primeiro, aqui está uma afirmação de um cristão tradicional anônimo no grupo de discussão online do Desaparecimento do Universo. Universo . Ele escreveu: A verdade é o Evangelho de Jesus Cristo. O evangelho diz que Cristo veio ao mundo para salvá-lo através da sua morte na cruz e ressurreição. Cristo não veio aqui para compartilhar verdades ou segredos divinos conosco. Ele veio para para mo morr rrer er po porr no noss ssos os pe peca cados dos pa para ra qu quee pud pudéss éssem emos os ser sal salvo vos, s, e comp compar artitilh lhar ar a eternidade com Deus. Não estou postando isso para criar um debate ou qualquer coisa como essa. Tenho um parente que me apresentou a esse livro, O Desaparecimento do Universo , e eu o li. Foi assim que encontrei esse grupo de mensagens. Esse é o fim da mensagem. Então, esse é o típico cristão baseado naquele cara, o J. O escritor até colocou uma parte do Credo dos Apóstolos lá. Agora, vou ler a resposta que foi dada por Rogier F. van Vlissingen, de Nova Iorque, o autor O autor O Evangelho como um Caminho Espiritual , e o tradutor e editor do trabalho de um autor holandês espiritualista chamado Jan Willem Kaiser. Ele foi publicado em inglês sob o selo da Open Bield Books. Rogier, que eu encontrei quando dei meu primeiro workshop em Manhattan, está trabalhando em uma nova tradução do grego, assim como uma introdução ao Evangelho de acordo com Marcos. À propósito, vou substituir a letra “J” por Jesus. Tenho a permissão de Rogier para usar o que ele escreveu aqui. Acho que isso descreve algo fascinante que eu notei que está acontecendo desde que nosso livro foi publicado. Aqui está a resposta de Rogier: Oi. Apenas considere que pessoas diferentes têm experenciado J de formas diferentes. O cristianismo explica J de certa forma, e, se isso funciona para você, deve continuar com ele. Entretanto, essas explicações não funcionam para muitas pessoas, nem para os meus pais pa is,, qu quee ab aban ando dona narram su suaa igr igreja eja qu quan ando do eu tinh tinhaa do dois is ano noss e me meio io.. Uma da dass compreensões compreensões que eles tinham, que era prevalente na teolog teologia ia protestante protestante desde a metad metadee do século dezenove, era que o cristianismo era uma criação de Paulo, e não representava os ensinamentos de J. Subseqüentemente, eu fui criado com uma noção da presença viva de J em minha vida, na forma de nossa habilidade de chamá-lo de “Ajuda de Deus”. Então, para mim, a idéia de J morrendo por nossos pecados sempre foi conversa fiada – era uma teologia sobre J, em oposição a um ensinamento de J.
Então, quando eu descobri o Um Curso em Milagres, Milagres , onde J explica em detalhes porque o significado da crucificação NÃO é o sacrifício do filho de Deus por nossos pecados, mas, em vez disso, é um ensinamento de infinito amor, eu soube que esse era o J pelo qual eu tinha procurado por toda a minha vida. Houve um reconhecimento profundo. Toda minha vida vida,, eu tinh tinhaa estu estuda dado do as escri escritu tura rass com inte intens nsid idade ade,, incl inclui uind ndoo o est estudo udo do Velho Velho Testamento em hebreu, e o Novo Testamento em grego, para não ter que depender de traduções nas quais eu não confiava; além disso, eu francamente sempre me focalizei nas palavras de J, e não nas interpretações de outros, como Paulo, e até dos apóstolos. Até mesmo das histórias do Novo Testamento, parecia claro para mim que os apóstolos estavam lutando para compreender, e não eram, de forma alguma, claros sobre seu significado. A aparente certeza e clareza de Paulo para mim, sempre pareceu encobrir uma profunda incerteza em relação a sua própria experiência na estrada da Damasco. Então, para mim, Paulo sempre pareceu não confiável ao extremo. Ele escreve lindas passagens, mas isso está enquadrado em muito conteúdo odioso sobre pecado e culpa, sem mencionar o maior de todos, sua interpretação da crucificação como J morrendo por nossos pecados. Em resumo, para mim, J funcionava, Paulo não, e no Um Curso em Milagres e, depois, em O Desaparecimento do Universo , encontrei a voz de J livre das teologias posteriores sobre ele. Também, Também, eu logo fiquei ciente ciente do evangelho evangelho de acordo com Tomé, do qual J fala conosco em termos que são muito claramente não dualistas, e isso traz muita dificuldade em harmonizá-lo com a teologia de Paulo, embora potencialmente exista menos problemas com os materiais de outros evangelhos, dependendo de como você os lê. A igreja, inicialmente, desacr des acredi edito touu Tomé Tomé como como sendo sendo at atra rasad sado, o, ma mass evidê evidênc ncia iass inte intern rnas as leva levara ram m mu muititos os estudiosos a acreditarem que ele foi escrito antes, e, na verdade, provavelmente antes de 50 DC, ou, antes, antes , dos evangelhos de Paulo ou qualquer outro ter sido escrito. De qualquer forma, isso oferece uma interessante evidência adicional dos ensinamentos de J estarem livres da teologização posterior de Paulo. Então, falando estritamente por mim mesmo, isso faz sentido para mim, e pode ser compreendido completamente dentro de uma revisão histórica justa e ordenada do inicio do cristianismo. Nesse contexto, deveria ficar claro que J não tinha a mínima intenção de fundar uma religião, mas que, ao invés disso, ele era um professor espiritual universal aparecendo em um mundo judaico. Visto sob esse prisma, o cristianismo era meramente uma tentativa (ainda que fosse se tornar historicamente dominante durante 2.000 anos), de enquadrar aqueles ensinamentos em uma religião organizada. Olhando dessa forma, existe espaço para uma maneira diferente diferente de compreender J. Isso foi representado pelas muitas formas de cristianism cristianismoo que depois depois foram suprimidas, suprimidas, destruídas destruídas e esquecidas. esquecidas. Isso está representado representado hoje por uma tradição viva de Um Curso em Milagres e O Desaparecimento do Universo. Universo . E também existem muitas escolas de pensamento. Em geral, a melhor idéia é se ater ao que funciona para você. O modelo de Um Curso em Milagre Milagress funciona para mim, e ele é o ponto principal de O Desaparecimento do Universo. Universo . É isso que está sendo discutido nessa lista. Então, se você estiver interessado, fique por perto, mas, se não estiver, tudo bem também. Ninguém aqui está interessado em repetir quaisquer dos 2.000 anos de rivalidades e divisões que são a história da igreja cristã. Nós sim simpl ples esme ment ntee no noss fo foca caliliza zamo moss em um umaa visã visãoo alte altern rnat ativ ivaa des desse se assun assunto to,, o qu que, e, novamente, está representado por Um por Um Curso em Milagres. Milagres . O Desaparecimento do Universo é um acréscimo a ele por prover uma ponte entre as modernas formulações dos ensinamentos de J como estão apresentados em Um Curso em conecta tando ndo-o -oss ao aoss ens ensin inam ament entos os cent centra rais is do Evan Evangel gelho ho de Tomé Tomé.. Isso Isso é Milagres, Milagres , conec intrigante, uma vez que Tomé claramente não se sentia confortável dentro da tradição Paulina, e apresenta grandes desafios à teologia. Então, no mínimo, se poderia concluir que
ele ele repr represe esent ntaa um umaa com compr preen eensã sãoo dife difere rent ntee de J da daqu quel elaa qu quee foi foi des desenv envol olvi vida da pe pelo lo cristianismo ortodoxo. GARY: Isso faz sentido para mim. PURSAH: Ele vai direto ao ponto, irmão. E isso realmente é uma ótima introdução à pequena surpresa que tenho para você. Eu disse que dois terços das citações em Tomé são autênticas, e um terço foi adicionado depois. Ao todo, existem 114 citações na versão do Evangelho de Tomé que você tem hoje. Quarenta e quatro delas foram acrescentadas durante os 300 anos entre a minha execução na Índia, e a época em que a cópia que você tem hoje foi enterrada no Egito. Não vou explicar as diferentes citações dessa vez. Na verdade, vou recitar as 70 citações autênticas do Evangelho de Tomé como elas deveriam ser faladas em inglês, e vou simplesmente deixar de lado as outras 44 citações acrescentadas depois. As pessoas podem usar o sistema de pensamento do Espírito Santo para interpretar o significado por si mesmas. Elas também têm as explicações que dei para 22 das citações em momentos variados durante a primeira série de visitas, para ajudá-las a encontrarem o caminho certo. Como fiz antes com aquelas 22 citações, que também estão incluídas aqui, mas sem explicações, vou usar meu próprio tipo de versão padrão revisada para colocar as coisas o mais ma is em orde ordem m po poss ssív ível el para para retr retrat atar arem em o qu quee J diss dissee naq naque uela la ép époc oca. a. Le Lemb mbre re-s -se, e, entretanto, entretanto, que eu disse que aquelas aquelas 22 eram mais relevantes relevantes para nossa cultura. Algumas Algumas outra out rass são são mu muititoo orie orient ntai aiss e pod podem em pa pare rece cerr um po pouco uco estr estran anhas has pa para ra os ocid ocident entai ais. s. Entretanto, não importa qual escritura estejam lendo, as pessoas deveriam, um dia, se tornar seus próprios ministros e intérpretes, usando o Espírito Santo como seu guia. Isso é realmente uma parte do processo de retornar, ou de voltar a ser Espírito, que é o que elas realmente são. Nãoo é ne Nã neces cessár sário io com compr preen eende derr cad cadaa cita citaçã çãoo imed imedia iata tame ment nte. e. E, é clar claro, o, leit leitur uras as posteriores dos três livros do Um Curso em Milagres, Milagres , assim como o Desaparecimento , são sempr sem pree alta altame ment ntee reco recome menda ndada das. s. Essa Essa é a form formaa atual com que J está dando sua mensagem. mensage m. Lembre-se, Lembre-se, ele tem que falar com as pessoas em palavras palavras e símbolos símbolos que elas possam compreender e aceitar hoje. Ele falou do jeito que falou em Tomé por certas razões. Hoje, ele fala da forma que fala no Curso, Curso, e nós o assistimos no Desaparecimento , por outras razões. Como o próprio J coloca no Curso, Curso, “O Espírito Santo tem a tarefa de desfazer o que o ego tem feito. Ele o desfaz no mesmo nível em que o ego opera, ou a mente não seria capaz de compreender a mudança”. (UCEM-LT-Cap.5.III.5:6-8) Então, embora o conteúdo da mensagem, o amor do Espírito Santo, não mude, a forma muda. muda. Também, a mensagem tanto de Tomé quanto do Curso são puramente não-dualistas e deveria sempre ser vista sob esse prisma, mesmo quando uma metáfora é usada para descrever a separação do mundo e aquele que acredita nela. Essas são as 70 citações corretas, autênticas, no atual Evangelho que eu pessoalmente quero atestar. Se você quiser, pode chamá-lo até de O Evangelho de Pursah e Tomé”, para distingui-lo da versão de Nag Hammadi. Isso é Y’shua há 2.000 anos. Pelo fato das citações estarem estarem em uma língua diferente, diferente, não são as citações citações exatas das palavras de J, mas são o mais próximo possível em inglês. Divirta-se com elas. É um prazer ver essas palavras de J sendo examinadas hoje por aqueles que têm bons ouvidos para ouvir. Não era tão fácil compartilhar essas citações há 2.000 anos. Mas, uma vez que o tempo não é real, isso não importa. Embo Embora ra a ve verrsã sãoo orig origin inal al não ten enhha nú núm meros eros,, va vamo moss usa sarr os nú núme mero ross qu quee correspondem ao evangelho que foi numerado agora para ajudar as pessoas se elas quiserem comparar essa versão corrigida com as outras versões e traduções. Os números
para as citações já mencionadas, que foram acrescentadas por outras pessoas, mas que estão sendo omitidas aqui, vão ser simplesmente pulados. Aqueles que quiserem renumerar o Evangelho depois para 70 citações podem fazê-lo. Combinei os números 6 e 143 da versão do Nag Hammadi, de linguagem copta, porque elas foram misturadas através dos anos, mas partes delas contêm uma citação verdadeira. Na citação 13, eu não falo na primeira primeira pessoa porque J estava falando com outras pessoas no inicio dela, e não apenas para mim. Também, em relação a última citação na versão do Nag Hammadi, número 14, que diz que você tem que transformar uma fêmea num macho antes que ela possa entrar no Reino, eu gostaria de observar que ela foi claramente acrescentada depois, e que contradiz tão obviamente as primeiras citações no Evangelho que é absolutamente incrível que qualquer pessoa possa tê-la levado a sério. Incidentalmente, uma boa tradução em aramaico das palavras que vou dizer essa noite, vai ser o único Evangelho completo na existência que tem apenas as palavras originais de J em sua própria língua. Essas não foram suas únicas palavras palavras daquele período, mas são as autênticas do meu Evangelho. Seriam necessárias muito mais palavras para capturar tudo o de útil que J disse nos últimos anos em que pareceu estar em um corpo. Considero um fecho de ouro ter as palavras de J no Evangelho de Tomé grafadas de forma precisa por uma encarnação posterior de mim mesma. Eu grafei as palavras de J há 2.000 anos, e agora, você vai grafá-las novamente. Portanto, o Evangelho será corrigido e passado adiante em sua forma original. Nota: Eu inseri o titulo abaixo. Pursah falou todas as 70 citações. Elas foram grafadas com precisão.
O EVANGELHO DE PURSAH E TOMÉ Essa Essass são são as pa pala lavr vras as secr secret etas as de Jesu Jesus, s, o vivo vivo,, qu quee fora foram m escr escrit itas as po por r Didymos Tau’ma (Tomé (Tomás), o gêmeo) 1. E ele disse: “Quem descobrir o sentido dessas palavras, não provará a morte”. 2. J disse: “Aquele que procura, não cesse de procurar até achar; e, quando achar, será estupefato; e, quando estupefato, ficará maravilhado – e, então, terá domínio sobre tudo”. 3. J disse: “Se vossos guias vos disserem: ‘Vejam, o Reino está no céu’, então, as aves vos precederam; se vos disserem que está no mar, então os peixes vos precederam. Mas o reino está dentro de vós, e vós estais em todos os lugares. Se vos conhecerdes, sereis conhecidos e sabereis que somos um. Mas, se não vos conhecerdes, vivereis em pobreza, e vós mesmos sereis essa pobreza”. 4. J disse, “O homem idoso não deveria hesitar em perguntar a uma criancinha o significado da vida – e ele viverá. Porque muitos dos primeiros serão os últimos, e se tornarão um”. 5. “Conhece o que está ante os teus olhos – e o que está oculto te será revelado; porque não há nada oculto que não venha a ser revelado”.
6. Perguntaram os discípulos a Jesus: “Queres que jejuemos? Como devemos orar? Como dar esmolas? Que alimentos devemos comer?”. Respondeu J: “Quando estiverdes em qualquer região e andardes pelas cidades, e as pessoas vos convidarem a entrar, comei o que vos servirem. servirem. Afinal, o que entra em vossas bocas não vai macular-vos; macular-vos; entretanto, entretanto, é o que sai de vossas bocas que vai revelar-vos”. 8. J disse: “Um pescador sábio lançou sua rede ao mar. Quando a puxou para fora, ela estava cheia de peixes pequenos. Mas, entre os pequenos, ele encontrou um peixe bom e grande. Sem hesitação, escolheu o peixe grande e devolveu ao mar todos os pequenos. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!”. 9. J disse: “Saiu “Saiu o semeado semeador. r. Encheu a mão e lançou a semente. semente. Alguns grãos caíram no caminho; vieram as aves e os cataram. Outros caíram sobre os rochedos; não deitaram raízes para dentro da terra nem produziram grãos. Outros ainda caíram entre espinhos, que sufocaram a semente e o verme os comeu. Outra parte caiu em terra boa, e produziu uma boa colheita; produziu sessenta por uma, e cento e vinte por uma”. 11. “Os mortos não vivem, e os vivos não morrerão”. 13. J disse aos discípulos: “Comparai-me a algo e dizei-me com quem me pareço eu”. Respondeu Simão Pedro: “Tu és semelhante a um anjo justo”. Disse Mateus: “Tu és semelhante a um mestre de sabedoria”. Respondeu Tomé: “Mestre, minha boca é incapaz de dizer a quem tu és semelhante”. Então, J levou Tomé à parte e afastou-se afastou-se com ele; e falou com ele três palavras, palavras, e, quando Tomé voltou a ter com seus companheiros, estes lhe perguntaram: “Que foi que J te disse? Tomé lhes respondeu: “Se eu vos dissesse uma só das palavras que ele me disse, vós havíeis de apedrejar-me – e das pedras romperia fogo para vos incendiar”. 17. “Eu vos darei o que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu, nenhuma mão tangeu, e que jamais surgiu no coração do homem”. 18. Perguntaram os discípulos a J: “Como será o nosso fim?” Respondeu-lhes J: “Descobristes o princípio, para que estejais procurando o fim? Pois onde estiver o princípio ali estará o fim. Feliz de quem está no princípio; também conhecerá o fim – e não provará a morte”. 20. Disseram Disseram os discípulos discípulos a J: “Dize-nos, “Dize-nos, a que se assemelha assemelha o Reino dos céus?”. céus?”. Respondeu-lhes ele: “Ele é semelhante a um grão de mostarda, que é menor que todas as sementes; mas, quando cai em terra preparada, produz uma grande planta, e se transforma num abrigo para as aves do céu”. 22. “Se reduzirdes dois a um, se fizerdes o interior como o exterior, e o exterior como o interior, se fizerdes o de cima como o de baixo, se fizerdes um o masculino e o feminino, de maneira que o masculino não seja mais masculino e o feminino não seja mais feminino – então entrareis no Reino”. 23. “Eu vos escolherei, escolherei, um entre mil, e dois entre dez mil. E eles aparecerão aparecerão como um só”.
24. Seus discípulos pediram: “Mostra-nos o lugar onde tu estás, pois precisamos procurá-lo”. Respondeu-lhes ele: “Quem tem ouvidos, ouça! Há luz dentro dum ser luminoso, e ele ilumina o mundo inteiro. Se não o iluminar, ele é escuridão”. 26. J disse: “Tu vês o cisco no olho do teu irmão, e não vês a trave no teu próprio próprio olho. Se tirares a trave do teu próprio olho, verás claramente como tirar o cisco do olho do teu irmão”. 28. “Eu estava no mundo e encontrei todos embriagados, e não encontrei nenhum deles sedento. Assim como entraram no mundo vazios, querem sair do mundo vazios, enquanto isso, estão bêbados. Quando jogarem fora o vinho, abrirão seus olhos”. 31. “Nenhum profeta é aceito em sua cidade, nem pode um médico curar os que o conhecem”. 32. J disse: “Uma cidade situada num monte e fortificada, não pode cair, nem pode permanecer oculta”. 34. J disse: “Quando um cego guia outro cego, ambos cairão no buraco”. 36. “Não andeis preocupados, da manhã até a noite, e da noite até a manhã, sobre o que haveis de vestir. Os lírios não fiam nem tecem”. 37. “Se vos despojardes do vosso pudor; se, como criancinhas, tirardes as vossas roupas e as colocardes sob os vossos pés e as pisotearem, vereis o filho do Deus Vivo – e não conhecereis temor”. 40. “Uma videira foi plantada fora daquilo que é do Pai; e, como não tem vitalidade, será extirpada pela raiz e perecerá”. 41. J disse: “aquele que tem algo na mão, esse receberá mais; e aquele que não tem, esse perderá até o pouco que tem”. 42. “Sede transeuntes”. 45. “Não se colhem uvas de espinheiros, nem figos de cardos”. 47. “O homem não pode montar em dois cavalos, nem pode retesar dois arcos. O servo não pode servir a dois senhores, pois ele honra um e ofende o outro. Nenhum homem que bebeu vinho velho deseja beber vinho novo. Não se coloca vinho novo em odres velhos, com medo que se rompam, e vinho velho não é colocado em odres novos, ou pode estragar-se. Não se cose um remendo velho em roupa nova, para não causar rasgão”. 48. J disse: “Se dois viverem em paz e harmonia na mesma casa, dirão a um monte ‘sai daqui!’ – e ele sairá”. 49. “Felizes sois vós, os solitários e os eleitos, porque achareis o Reino. Sendo que vós saístes dele, a ele voltareis”.
51. Os discípulos disseram a ele: “Quando virá o repouso dos mortos e em que dia virá o mundo novo?”. Respondeu-lhes ele: “Aquilo que vós aguardais já veio - mas vós não o conheceis”. 52. Disseram-lhe os discípulos: “Vinte e quatro profetas falaram em Israel, e todos falaram falaram de ti”. Respondeu-lhe Respondeu-lhess ele: “Rejeitaste “Rejeitastess aquele que está vivo diante de vós, e falais falais dos mortos”. 54. “Felizes os pobres, porque vosso é o Reino dos céus”. 56. “Aquele quem veio a entender o mundo, achou um cadáver; e quem achou um cadáver, dele não é digno o mundo”. 57. “O Reino do Pai é semelhante a um homem que semeou boa semente em seu campo. De noite, porém, veio o inimigo e semeou erva má no meio da semente boa. O senhor do campo não permitiu que se arrancasse a erva má, para evitar que, arrancando esta, também fosse arrancada a erva boa. No dia da colheita se manifestará a erva má. Então será ela arrancada e queimada”. 58. J disse, “Feliz da pessoa que perdoou e encontrou a vida”. 59. “Olhai para o Deus Vivo, enquanto viveis. Do contrário, quando morrerdes e tentardes ver o Deus Vivo, não o conseguireis”. 61. “”Eu vim daquele que é inteiro. Eu vim das coisas do meu Pai. Portanto, eu digo que se um é inteiro, será repleto de luz; mas, se for dividido, será cheio de escuridão”. 62. J disse: “Eu revelo meus mistérios àqueles que estão prontos para ouvi-los. O que tua mão direita faz, não o saiba a tua mão esquerda”. 63. “Um homem rico tinha muito dinheiro. E disse: ‘Vou investir meu dinheiro; vou semear, colher, plantar e encher meus armazéns, para que não me venha a faltar nada’. Foi isso que ele pensou em seu coração, mas, nesta mesma noite ele morreu”. 66. J disse: “Mostrai-me a pedra que os construtores rejeitaram. Ela é a pedra angular”. 67. J disse: “Quem conhece tudo, mas não possui a si mesmo, esse não possui nada”. 70. J disse: “Se fizerdes vir à tona o que está dentro de vós, o que possuis vos salvará; mas, se não trouxeres à tona o que está dentro de vós, então, o que não possuis vos matará”. 72. Alguém disse a J: “Dize a meus irmãos que repartam comigo comigo os bens de meu pai”. Respondeu J: “Irmão, quem me constituiu um divisor?”. E, dirigindo-se a seus discipulos, disse-lhes: “Serei eu um divisor?”. 75. Disse J: “Muitos estão diante da porta, mas os solitários entrarão na câmara nupcial”.
76. Disse J: “O Reino é semelhante a um negociante que possuía um fardo de merc me rcad ador oria iass e ach achou ou um umaa pé péro rola. la. Esse Esse ne negoc gocia iant ntee era era prud pruden ente te,, e vende vendeuu toda todass as mercadorias e comprou essa pérola única para si mesmo. Procurai também vós o tesouro imperecível, que se encontra lá onde as traças não se aproximam para comê-lo, nem os vermes o destroem”. 79. Uma mulher na multidão disse-lhe: “Feliz o ventre que te gestou e os seios que te amamentaram”. Ele disse a ela: “Felizes os que ouviram o Verbo do Pai e viveram a Verdade. Porque dias virão em que direis: ‘Feliz o ventre que não concebeu, e felizes os seios que não amamentaram’”. 80. J disse: “Quem conheceu o mundo encontrou o corpo. Mas quem encontrou o corpo, desse não é digno o mundo”. 85. Disse J: “Adão nasceu de um grande poder de uma grande riqueza, mas não era digno de vós. Pois, se ele fosse digno, não provaria a morte”. 86. Disse J: “As raposas têm as suas tocas; as aves têm os seus ninhos – mas o Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça”. 87. J disse: Miserável o corpo que depende de outro corpo, e miserável a alma que depende desses dois”. 88. J disse: “Os arautos e os profetas irão ter convosco e vos darão o que é vosso. Daílhes também vós o que tendes, e dizei a vós mesmos, ‘Quando eles virão buscar os que lhes pertence?’”. 89. Disse J: “Por que lavais o exterior do recipiente? Não sabeis que o mesmo que criou o interior criou também o exterior?”. 90. J disse: “Vinde a mim, porque o meu jugo é suave e o meu domínio é agradável – e encontrareis repouso para vós mesmos”. 91. Disseram-lhe eles: “Dize-nos quem és tu, para que tenhamos fé em ti”. Respondeulhes ele: “Vós examinais o aspecto do céu e da terra, mas não conheceis aquele que está diante de vós. Não sabeis dar valor ao tempo presente”. 92. Disse J: “Procurai e achareis. No passado, entretanto, eu não vos disse as coisas sobre as quais me perguntastes. Agora, quero dizê-las a vós, mas vós não as estais buscando”. 94. Disse J: “Quem procura achará; a quem bate, a porta abri-ser-lhe-á”. 95. J disse: “Quando “Quando tendes dinheiro, dinheiro, não o empresteis empresteis a juros, mas daí-o a quem não vos possa restituir”.
96. Disse J: “O Reino do Pai é semelhante a uma mulher que tomou um pouco de fermento, misturou-o com a massa, e fez com ela grandes pães. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!”. 97. Disse J: “O Reino é semelhante a uma mulher que levava por um longo caminho uma vasilha cheia de farinha. Pelo caminho, uma alça da vasilha quebrou e a farinha se espalhou atrás dela sem que ela o percebesse, e por isso não se afligiu. Chegando em casa, ela colocou a vasilha no chão – e achou-a vazia”. 99. Seus discíipulos lhe disseram: “Teus irmãos e tua mãe estão aguardando lá fora”. Respondeu-lhes ele: “Os que, aqui, fazem a vonrtade de meu Pai são os meus irmãos e minha mãe, e são eles que entrarão no Reino do Pai”. 100. Mostraram a J uma moeda de ouro e disseram: “Os agentes de César exigem de nós o pagamento do imposto”. Respondeu ele: “Daí a César o que é de César, e daí a Deus o que é de Deus”. 103. Disse J: “Feliz do homem que sabe por onde penetram os ladrões! Assim, pode erguer-se, reunir suas forças Divinas, e estar alerta e pronto antes que eles venham”. 106. Disse J: “Se de dois fizerdes um, então vos fareis Filhos do Homem. E então, se disserdes a este monte ‘retira-te daqui’ – ele se retirará”. 107. Disse J: “O Reino é semelhante a um pastor que tinha cem ovelhas. Uma delas se extraviou, e era a maior de todas. Ele deixou as noventa e nove e foi em busca daquela única até achá-la. E, depois de achá-la, lhe disse: eu te amo mais do que as noventa e nove”. 108. Disse J : “Quem beber da minha boca se tornará como eu. Eu mesmo me tornarei aquela pessoa, e as coisas ocultas lhe serão reveladas”. 109. Disse J: “O Reino se parece com um homem que possuía um campo no qual estava oculto um tesouro de que ele nada sabia. Ao morrer, deixou o campo a seu filho, que também não sabia de nada; tomou posse e vendeu o campo – mas o comprador descobriu o tesouro ao arar o campo, e começou a emprestar e mprestar dinheiro a juros a quem o quisesse”. 110. Disse J: “Quem encontrou o mundo e se enriqueceu, que renuncie ao mundo”. 111. Disse J: “O céu e a terra se desenrolarão desenrolarão diante de vós, e quem vive com o Deus Vivo não verá a a morte. Não disse eu, ‘Aqueles que encontraram a si mesmos, deles não é digno o mundo?’”. 113. Os discipulos perguntaram-lhe: “Quando virá o Reino?”. J respondeu: “Ele não virá pelo fato de alguém esperar esperar por ele; nem se pode dizer ei-lo aqui! Ei-lo acolá!”. acolá!”. O Reino do Pai está espalhado pela terra, mas os homens não o enxergam”. NOTA: Nós ficamos sentados lá, durante poucos minutos, e não dissemos nada. Eu me senti transcendido pela experiência. Então, finalmente, fiz uma pergunta.
GARY: Uau, Pursah. Isso foi incrível. Soou simplesmente verdadeiro para mim. E toda a coisa parece fluir ainda melhor agora também. Eu pude visualizar J dizendo as palavras. Na verdade, a primeira vez em que eu realmente ouvi sua Voz, ele disse algumas poucas palavras para mim que você disse perto do final, no número 110. Foi só depois que pude ver que havia mais do que uma razão para ele dizer aquilo. Ele estava se apresentando novamente a mim, em um nível muito mais profundo. Uma pergunta: Eu chequei um pouco o Evangelho por mim mesmo, e acabei de notar algo sobre suas correções. Parece que algumas de suas citações são mais curtas. PURSAH: Assim como houve citações que foram acrescentadas depois, também houve partes houve partes de citações que foram acrescentadas depois. Eu as deixei de fora. Também, algumas das que passei para você antes foram maiores agora, porque eu agora lhe dei a citação inteira. GARY: Por que não fez isso da última vez? PURSAH: Eu fiz em geral. Mas o propósito naquele momento era dar a você uma noção noç ão geral geral do Evang Evangel elho ho,, en enqu quant anto, o, nes nesse se mo mome ment nto, o, o prop propós ósititoo era era da darr a voc vocêê o Evangelho inteiro da maneira que era a intenção original. GARY: Obrigada. Fico feliz por isso. PURSAH: Então, agora, você tem a versão correta do Evangelho de Tomé outra vez . Eu apreciei isso. isso. GARY: Foi meu prazer. ARTEN: Agora é um bom momento para que desapareçamos por algum tempo. Tenho certeza de que você não vai ter problemas em encontrar coisas para fazer enquanto parecermos estar longe. GARY: Sim, meu pequeno livrinho de danças está cheio. ARTEN: Daqui a cinco dias, no dia depois do Natal, vai haver um terrível desastre natural, e eu uso a palavra natural de natural de forma bem livre. Até mesmo o ego não seria depravado o suficiente para fazer com que isso acontecesse no dia de Natal, então, vai acontecer no dia seguinte. A maioria das pessoas afetadas não será cristã, mas o mundo cristão estará assistindo, e foi por isso que eu mencionei o feriado. Use essa calamidade para ensinar às pessoas que Deus não tem nada a ver com esse mundo, e que o Deus real não é de medo, mas de Amor. Estaremos de volta em dois meses. Sabemos que você estará praticando o perdão. GARY: Amo vocês, caras. PURSAH: E nós amamos você. NOTA: E, então, meu sofá estava vazio. Cinco dias depois, um dos mais poderosos terremotos na história sacudiu o oceano índico, causando um tsunami que matou entre 200.000 a 300.000 pessoas. No início, como em muitos desastres naturais, não ficou claro o quanto tinha sido ruim. Mas, com o tempo, o custo ficou conhecido. Achei interessante que logo logo que Arte Artenn diss dissee qu quee a ma maio iori riaa da daqu quel elas as pessoa pessoass nã nãoo era era crist cristã, ã, eu nã nãoo fique fiqueii preocupado com o desastre natural que estava por vir. Saber que seria em um país distante fez com que parecesse menos ameaçador. Na América, entendemos a perda de vidas americanas como muito importante. O aparente ‘especialismo’ de certos corpos sobre outros desempenha seu papel em cada evento, situação e relacionamento. Isso não quer dizer que eu não me importei com o que aconteceu. Fiquei preocupado, mas notei que, por causa dos ensinamentos, minha experiência do tsunami foi diferente daquela da maioria das pessoas. Não é que eu tenha feito algo diferente dos outros. Pareceu certo doar dinheiro e tentar ajudar, mas, ao fazer isso, havia uma parte dominante em mim
que sabia que o que eu estava vendo era um sonho que eu estava projetando. Não havia mundo, apenas um sonho de mundo, e eu podia me relacionar mais claramente com as pessoas atingidas pelo tsunami como sendo o que realmente eram, perfeito espírito, ao invés de corpos. O que os olhos do corpo pareciam estar me mostrando era um sonho de separação, e eu era o ego que pensava que ele estava lá. Era o meu sonho, meu sonho, e o propósito dele era me fazer pensar que eu era um corpo, porque, se as vitimas do tsunami eram corpos, eu também era. Eu comecei o ano novo sabendo que ele seria ainda mais demolidor que o anterior. De alguma forma, isso não importava. Os anos que tinham sido diferentes agora eram todos a mesma coisa. Todos eram irreais, e, sob essa realização estava a liberdade.
8 Olhando para o Futuro, Parte II “O teu ego nunca está em jogo, porque Deus não o criou. O teu espírito nunca está em jogo, porque Ele o criou”. (UCEM-LT-Cap.4I.7:10-12) Dois meses depois, o Desaparecimento tinha se tornado muito mais conhecido, e descobri meus dias abarrotados de atividades, desde a hora em que despertava, pela manhã, até a hora em que ia para cama, à noite. Era interessante para mim que as pessoas nunca vissem a maioria das coisas que um autor conhecido faz. Escrever (no meu caso, a
narração para os livros, artigos variados e outros projetos), os e-mails e telefonemas, o planejamento, as viagens, palestras, publicidade, entrevistas em rádio e revistas (que eram, em sua maioria, gravadas), encontrar as pessoas, preparar palestras e workshops, e uma dúzia de outras coisas eram todas feitas nos bastidores. É só quando você sai em público, duran durante te as pa pale lest stra ras, s, wo work rksh shops ops,, e aut autógr ógraf afos os nos livr livros os – e du dura rant ntee cert certos os tipos tipos de participação na mídia – que o público realmente consegue vê-lo. Isso era engraçado na maior parte do tempo, mas eram apenas oportunidades de perdão envolvendo o que eu estava atravessando com as viagens e ataques ocasionais das pessoas, pessoas, a maioria maioria das quais estava mal informada informada em relação relação ao que diziam sobre o livro. livro. Eu não estava reclamando, porque descobri que isso vinha junto com o pacote e que, se o livro não fosse um sucesso, então, ninguém diria nada nem bom nem ruim sobre ele. Ainda, era difícil não responder na mesma moeda, especialmente quando alguém estava dizendo coisas que simplesmente não eram verdadeiras. Elas deveriam ter permissão de informar mal ao público, sem que informações precisas também estivessem sendo apresentadas? Isso era um problema, especialmente na internet, onde o acesso fácil tornou possível que qualquer um com um pequeno interesse pessoal tivesse um fórum para a apresentação de informações falsas. Essa era uma questão difícil de se lidar, Arten já tinha me dito para perdoar na internet, mas era muito difícil ficar de lado e assistir as pessoas recebendo mentiras sobre nosso trabalho. Eu também tinha algumas perguntas me rondando sobre as coisas que Arten e Pursah tinham dito durante sua primeira série de visitas, além de eu pessoalmente querer saber mais sobre o futuro do planeta, ilusão ou não. A próxima vez que meus professores apareceram, me senti inspirado a perguntar sobre essas questões. PURSAH: Como está indo, irmão? GARY: Ainda legal demais. Bem vindos à minha humilde residência. PURSAH: É bom estar aqui. ARTEN: Sim é. Então, você já pensou no titulo do nosso próximo livro?
Se você sentir que qualquer tipo de ação é necessário, então, sempre pergunte ao Espírito Santo.
GARY: Sim. ARTEN: Tudo bem, vou cutucar. Qual é? GARY: Vou chamá-lo de As de As Mensagens Ocultas na Cerveja . ARTEN: Nada mal, mas não é isso. Continue unindo-se a Deus. Ele virá a você. GARY: Então, primeira pergunta. Se alguém está dizendo algo impreciso sobre mim ou sobre nosso livro, ou sobre qualquer outra coisa ligada ao nosso trabalho, na internet, devo só ficar de lado e permitir? ARTEN: Eu lhe disse para perdoar, mas chegou o momento de acrescentar algo. Sim, você deve perdoar. Então, depois de perdoar, se você sentir que algum tipo de ação é necessário, sempre pergunte ao Espírito Santo se há algo que deveria fazer. Lembre-se, o Espírito Santo, não faz nada no mundo, nunca. nunca. Mas Ele pode inspirar você em relação ao que deveria fazer. GARY: Então, uma boa regra de cabeceira seria que o Espírito Santo não cria uma vaga no estacionamento para você, mas Ele pode Ele pode inspirá-lo a encontrar uma. ARTEN: Sim, gostei disso. É totalmente correto. E o importante é que, colocando-o a cargo disso, você está desfazendo a idéia da separação em vez de reforçá-la. GARY: Então, eu perdôo e depois pergunto. PURSAH: Sim, se houver tempo. Algumas vezes, em uma emergência, pode não haver tempo para perguntar. Por exemplo, se alguém estiver tentando estuprar uma mulher, ela não tem tempo de se unir com o Espírito Santo e pedir orientação. Nesse caso, ela
deveria deveria fazer o que quer que seja apropriado. apropriado. Não é o momento de aplicar a Lição do Livro de Exercícios, “Se eu me defendo, sou atacado” . atacado” . Lembre-se, o Curso é feito no nível da mente. Se você for uma mulher, e um homem estiver tentando estuprá-la, chute-o no saco. ARTEN: Obrigado, Pursah, a voz da experiência. Então, se alguém o ataca e há tempo, perdoe. Depois de perdoar, se não sentir qualquer necessidade de responder, então, não o faça. Se você realmente realmente sentir necessidade necessidade de responder, responder, coloque o Espírito Espírito Santo a cargo disso. A orientação poderia ser, “Perdoe. Não faça nada”. Ou poderia ser que você deveria fazer algo. E, se for assim, não faça nada até sentir que lhe foi dito algo, ou que foi inspirado, em relação ao que deveria fazer. Entendeu? GARY: Entendi. Entendi. Agora, quero perguntar perguntar a você sobre algumas coisas que você disse antes. Alguém da Inglaterra Inglaterra disse que se Shakespeare Shakespeare era um conde, então, isso faria com que fosse da nobreza, não da realeza, mas você se referiu a ele como sendo da realeza. Você fez alguma confusão? ARTEN: Não. Sinto muito, companheiro, mas você é quem fez. Nós nos referimos à rainha, pensando que, naquela época, escrever peças, especialmente comédias, estaria abaixo da dignidade da nobreza, e você, depois, disse realeza realeza de forma errada. errada. É claro que isso estaria abaixo da dignidade da realeza também. Aquela parte na fita não estava clara, e você entendeu uma palavra de forma errada. Não se sinta mal. No geral, você fez um magnífico trabalho. Mas, como você disse nas suas Notas do Autor, você não é perfeito. GARY: Tudo bem, posso viver com isso. E sobre a bíblia de Jefferson? Vocês disseram que ela logo estaria disponível para as pessoas que quisessem vê-la. Agora, é verdade que a verdadeira bíblia de Jefferson foi posta em exibição em Monticello logo depois de vocês dizerem isso, mas o texto da bíblia de Jefferson foi publicado e conhecido antes disso. O que tem a dizer? ARTEN: Sobre o que? GARY: Você não estava enganado? ARTE ARTEN: N: Nã Não. o. Na verd verdad ade, e, a bíbl bíblia ia de Jeff Jeffer erso sonn esta estava va em sua sua ma maio iorr pa part rtee indisponível antes de fazermos aquela afirmação. Foi depois daquilo que ela se tornou mais amplamente disponível. GARY: Tudo bem. Só estou perguntando. Essas não eram as questões principais. Aque Aquela la qu quee real realme ment ntee fe fezz algu alguma mass pe pesso ssoas as se ent entri rinc nchei heira rare rem m foi foi a idéi idéiaa de qu quee os humanos migraram para cá de Marte e não evoluíram na Terra. Garanto que a maioria das pessoas que leram o livro não pareceu ter um grande problema problema com isso, mas as duas que mencionei mencionei ficaram muito muito indignadas! Elas disseram disseram que o DNA humano é 97% igual ao dos macacos, e que os fósseis encontrados mostram que nós evoluímos deles. O que você diz sobre isso? ARTEN: Confirmamos o que já dissemos. A vida humana migrou de um planeta distante para Marte. Em uma certa época, ela migrou de Marte para a Terra. Os fósseis encontrados são evidências, não provas. Eles são incompletos, e realmente não provam nada. São simplesmente evidências de uma possibilidade, que por acaso é incorreta. Em relação ao DNA humano ser 97% semelhante ao dos macacos, e daí? Isso não prova que vocês evoluíram dos macacos! Existem vários tipos de alienígenas, se eles aterrisassem aqui na Terra novamente, como alguns fizeram em Roswell, e se vocês estudassem seu DNA e deixassem deixassem o público público saber sobre isso, seria mostrado a todos que eles têm um DNA muito similar ao de vocês. O que vocês esperariam de outras formas de No universo vida humanóides? As razões para isso já foram explicadas por uma de das formas, suas outras teorias cientificas. Tudo bem, a evolução não é a única teoria as sementes cienti cie ntific ficaa quan quando do vocês vocês vão explica explicarr com comoo apa aparec recera eram m aqu aqui,i, no nív nível el da vida transitaram e ilusório da forma. trocaram informações por extensas localidades celestiais.
No universo das formas, as sementes da vida transitaram e trocaram informações por extensas localidades celestiais. O RNA e o DNA realmente foram semeados, ou importados, de além do seu sistema solar. Ele existiu em outros lugares simultaneamente. A teoria cientifica que explica isso é chamada de panspermia de panspermia.. Mas, não use essa teoria ou qualquer outra como uma desculpa para se desviar do seu objetivo. Em vez de olhar lá fora, para o universo, você deveria se lembrar de onde esse universo veio. Obv bvia iame ment nte, e, as pe pess ssoa oass co com m qu quem em vo você cê es esttev evee co conv nver ersa sand ndoo eram eram mu muiito comprometidas com a idéia da evolução humana ter vindo dos macacos como sendo um fato. A raiz disso tudo é sobre ter o corpo como sua identidade, e provar que ele é real por demonstrar de onde ele veio. GARY: Sim, muitas pessoas são comprometidas com a idéia da evolução. Ela é transmitida através os sistemas escolares, e as pessoas simplesmente aceitam tudo sobre ela. ARTEN: O que os macacos vêem, os macacos fazem. PURSAH: Não se esqueça de algo. Literalmente tudo o que já que já foi aceito pelas pessoas como verdadeiro, um dia foi provado ser falso. O fato cientifico desse ano é a velha teoria desbancada do próximo século. Isso é assim porque cada teoria é parte da síndrome da ‘cenoura na ponta da vara’. Seu propósito é manter as pessoas olhando para os efeitos em vez de para a causa. Não leve isso a sério. Sim, a ciência pode ser útil, especialmente quando os físicos demonstram que uma coisa não pode realmente ser separada de qualquer outra out ra.. As pe pesso ssoas as prec precis isam am peg pegar ar essas essas idéi idéias as e ap aplilicá cá-l -las as po porr si me mesm smas as,, po porq rque ue pouquíssimos cientistas estão querendo assumir idéias como essas em sua extensão lógica. Eles sabem que o universo é uma ilusão, entretanto, não querem dizer a ninguém que ele não é real! É isso o que acontece quando você precisa ganhar a vida como um cientista. Você não tem que fazer isso, então, fale diretamente. ARTEN: Você tem um grande ensinamento para compartilhar. Muitas pessoas estão desespiritualizadas e apáticas. A mensagem como a do Um Curso em Milagres é a cura para a apatia. GARY: Sim, mas e se você tiver a cura para a apatia mas ninguém se importar com isso? ARTEN: Um número suficiente suficiente deles vai se importar. importar. Você não precisa da aprovação aprovação do mu mundo ndo.. Nã Nãoo há mu mund ndo. o. Apen Apenas as comp compar artitilh lhee a me mensa nsagem gem com com aq aquel ueles es asp aspect ectos os aparentemente separados da sua mente que estiverem preparados para ela. GARY: É isso o que eu faço, cara. Mas, tenho algumas poucas perguntas sobre o futuro. Se vocês não se importarem, sei que não está realmente acontecendo, então não é importante, mas vocês realmente falaram sobre isso comigo da última vez, então, estava pensando se fariam isso de novo. PURSAH: Nós sempre falamos com você sobre as coisas nas quais está interessado, Gary. Essa é uma das maneiras de tornar o perdão relevante na sua vida. Não são teorias. Elas devem ser aplicadas a tudo em que você estiver interessado, e em tudo o que estiver acontecendo acontecendo no seu sonho. É assim que o perdão verdadeiro verdadeiro funciona. É como o Curso diz sobre aplicar as idéias o Livro de Exercícios: “É o uso dessas idéias que lhes dará significado para ti e te mostrará que são verdadeiras”. (UCEM-LE-Introdução.8:5-7) ARTEN: Com isso, pode perguntar. GARY: Certo. Muitas pessoas estão falando que o calendário Maia termina no ano 2012, e elas dizem que isso significa que o fim do mundo vai acontecer naquela época. Vocês não mencionaram nada sobre isso na sua primeira série de visitas. Então, fiquei imaginando se, ao me contarem sobre o próximo século, vocês deixaram de mencionar o fim do mundo.
ARTEN: Não, desculpe, desculpe, mas não temos um cronograma cronograma de fim do mundo dessa vez. O ano 2012 é o fim de um ciclo, não o fim da raça humana. O que acontece acontece no inicio de um novo ciclo é que uma nova fase começa. A razão pela qual não mencionamos isso é porque é um ciclo, o que significa que é, bem, cíclico. Isso quer dizer que vai se repetir. É isso o que os ciclos fazem. Então, você tem o que já aconteceu antes, de uma forma diferente. Aí, as pessoas criam um grande caso disso, quando tudo o que isso realmente O que vai prova é que quanto mais as coisas mudam, mais permanecem as mesmas. acontecer O que está está acon aconte tecen cendo do é sem sempr pree um umaa fo form rmaa ap apar arent entem emen ente te no nova va e em um novo diferente da mesma velha coisa. Portanto, a sábia citação “Não há nada de ciclo é muita coisa boa novo sob o sol” é verdadeira. misturada a GARY: Então, não há apocalipse, nenhuma mudança no eixo da muita coisa Terra que vai congelar instantaneamente as pessoas até a morte, ou coisas ruim. assim? ARTEN: Não. O que vai acontecer em um novo ciclo é muita coisa boa misturada a muita coisa ruim. Isso é dualidade. Do lado bom, você vai começar a ver mais cooperação dos Estados Unidos em tentar deter o aquecimento global. Seu país se colocou em uma posição inexplicável para o resto do mundo sobre essa questão. Enquanto isso, o clima já está mostrando sintomas dos efeitos das águas oceânicas mais quentes. Vocês terão um record de 27 chamadas chamadas tempestades tropicais tropicais e furacões furacões no Atlântico Atlântico nesse ano. Todas as vezes em que a água se aquece em um décimo de grau, vocês têm mais tempestades, e elas também são mais poderosas em média. Essa tendência vai continuar, e seu país uma hora vai entender a mensagem... depois de vocês terem uma mudança na liderança política. Os cientistas também vão notar que mais água está correndo para o oceano devido ao degelo das geleiras e de chuva extra. Isso também tem um efeito. Dentro de poucos anos, haverá tanta preocupação sobre o ambiente e tantos avisos dos cientistas mais famosos que algumas atitudes serão tomadas por seu país para cooperarem com outros pelo bem de muitos, muitos, em oposição oposição à sua política política atual de “ao inferno inferno com o mundo pelo bem de poucos e pelos seus lucros”. Em vez de leiloar o futuro das crianças, vai ser mais de bom-tom no nível do governo legar um planeta decente a elas. Quando você tem uma concentração tão elevada de opiniões entre os cientistas de que gases que aprisionam o calor, vindos da queima de combustíveis fosseis, estão fazendo a temperatura se elevar e que se, se não forem detidos, vão derreter as calotas polares, elevar o nível do mar em três pés até o fim do século, inundando as comunidades costeiras, e trazendo ainda mais enchentes, enchentes, estiagem, e tempestades, tempestades, até o governo tem que escutar um dia. Tenha em mente que vai ser preciso algum tempo para mudar tudo isso, e as pessoas ainda vão ficar amedrontadas com os extremos nas condições climáticas, tanto o calor quanto o frio. O aquecimento global leva a climas extremos de formas diferentes. Entretanto, tudo isso vai ser modificado um dia, e a cooperação global vai tornar as pessoas mais otimistas em relação ao futuro. Pode ser um bom momento para mostrar que, apesar de todas as coisas terríveis que vocês ouvem nas noticias diárias, as pessoas estão melhores hoje do que já estiveram antes. Há cem anos, a média esperada de vida era de 49 anos, não de 75. No final desse século, a média de vida vai subir a 100. Não será incomum que as pessoas vivam até os 130 anos. Elas podem não sentir isso, mas a verdade é que as pessoas estão mais seguras agora do que já estiveram. Se isso não fosse verdade, por que estariam vivendo tanto? GARY: Tenho certeza de que é verdade, mas, obviamente, o método preferido de ganhar poder é mexer com o medo das pessoas. Então, elas vão querer confiar em um governo para protegê-las, mesmo que o governo não seja lógico em sua política. Ei, isso me lembra de algo que sempre me deixou doido. Há mais ou menos cem anos, houve um
senador republicano de Massachusetts chamado Henry Cabot Lodge. Seu neto também foi um senador, e o vice-presidente que estava concorrendo junto com Richard Nixon em 1960. O primeiro Lodge, há um século, estava estava no senado durante durante uma grande crise econômica, econômica, e ele disse para seus colegas, “Há algo que possamos aparentar estar fazendo?”. Sempre achei isso muito engraçado. PURSAH: Foi sim. É claro que, na época da televisão, ele precisaria ser mais cuidadoso com suas declarações públicas. Mas, voltando ao assunto, não se esqueça que lhe lhe disse dissemo moss an ante tess qu quee o mu mundo ndo est estáá de deliline neado ado pa para ra atra atraves vessar sar a ma maio iorr expa expansã nsãoo econômica na história da humanidade. Nós não mudamos de opinião. GARY: Então, vocês estão dizendo que as pessoas vão viver ainda mais, as coisas em geral vão melhorar e, sim, estamos detonando o meio ambiente, mas as coisas vão mudar por volta de 2012, com o início de um novo ciclo. Isso parecem ótimas noticias. Então, quais são as más? ARTEN: Bem, uma das coisas vai ser que vocês vão ouvir falar mais nesse ano sobre o novo líder do Irã. No nível da forma, essa cara é más noticias. Ele é aquele sobre quem Nostradamus estava realmente falando quando descreveu um homem que seria a maior ameaça às cidades do ocidente. Ele é um extremista que não deve ser tratado de forma irresponsável, ou encarado de forma leviana. O homem é insano. GARY: Vocês disseram antes que os terroristas teriam sucesso em jogar uma bomba nuclear em uma grande cidade. Ele é o responsável por isso? ARTEN: Sim, no sentido de que vai desempenhar um papel importante nisso. Mas não será apenas ele. Entretanto, não poderia acontecer sem ele, o que o torna responsável. GARY: Eu percebi, ao ler a transcrição da última vez em que fiz aquela pergunta que só usei a frase ‘grande cidade’, não ‘cidade americana’. Então, isso não vai acontecer necessariamente na América, certo? ARTEN: Não vamos ser específicos sobre a cidade ou cidades, exceto para dizer que cidades como Tel Aviv e Londres são alvos tão prováveis quanto Nova Iorque ou Los Angeles. Todos esses lugares, e muitos outros, deveriam tomar precauções contra a maior ameaça à civilização no próximo século, o terrorismo nuclear, que ainda será sancionado por certos governos, especialmente o Irã. GARY: Espere um pouco. Você deixou implícito que pode acontecer com mais de uma cidade. ARTEN: Foi você quem falou em ‘grande cidade’ quando você nos fez essa pergunta antes. Nós respondemos sim, o que foi preciso. Também, lembre-se que não queríamos lhe dar detalhes. O que queríamos fazer perto do final da conversa era lhe dar o propósito real da situação, que é sempre o mesmo: perdão. GARY: GARY: Eu me lem lembro bro.. Mas vocês também também predisse predisseram ram uma média média de 100 100.00 .0000 pontos da Dow Jones Industrial perto da metade do século. Como isso pode acontecer ao mesmo tempo em que essa ameaça de terrorismo nuclear estiver pairando sobre todos? ARTEN: A chave está em como a crise vai ser resolvida, ou, pelo menos, em como ela vai parecer ser resolvida. Você percebeu que seu mercado de ações despencou depois de 11 de setembro, mas aquilo foi temporário. Depois de um tempo, as pessoas perceberam que aquelas companhias ainda estava fazendo negócios, e voltaram a comprar ações. Depois da resolução da ameaça do terrorismo nuclear, que vai incluir a destruição nuclear, em retaliação, da capital de um dos paises envolvidos em levar adiante a ação terrorista, as pessoas vão respirar mais aliviadas, e os negócios serão maiores do que nunca. Isso não vai acontecer de um dia para outro, mas vai acontecer. Vai haver tal expansão do comércio que as pessoas vão pular umas sobre as outras para comprarem ações nos próximos 50 anos. E,
em acrés acrésci cimo mo,, qu quand andoo as pe pess ssoas oas se sen sentitire rem m aliv alivia iada dass em rela relaçã çãoo a um umaa situaç situação ão aparentemente resolvida, realmente vão abrir suas carteiras. GARY: Sim, eu percebi que nos vôos, no ano passado, praticamente ainda não havia crianças, e isso foi dois anos e meio, três anos, depois do 11 de setembro. Mas agora, de repente, três anos e meio depois da tragédia, estou começando a ver mais crianças nos aviões. As famílias estão voando juntas outra vez. Esse é um bom indicador de que as pessoas não estão com medo da ameaça de seqüestro aos aviões como já estiveram. E você parece estar dizendo que a verdadeira ameaça está em outras áreas. Isso é verdade? ARTEN: Eu não usaria a palavra verdadeira. verdadeira . Lembre-se, nada do que você vê é real, e nada real pode ser ameaçado. Também, Também, não estou dizendo dizendo que cada vôo tem a garantia garantia de ser seguro; estou dizendo que existem coisas maiores vindo no manual dos As pessoas terroristas. nascem com GARY: Bem, você também parece estar dizendo que Teerã vai ser o ego intacto. detonada pelos aliados, em retaliação. Ele, então, ARTEN: Assim como os alvos no ocidente. Não vou ser especifico desempenha seu papel. sobre qual cidade vai receber a retaliação. GARY: É triste. Quero dizer, quando você pensa sobre isso, o mundo atravessou atravessou os últim últimos os 60 anos sem usar armas nucleares. nucleares. Eu estava esperando esperando que isso fosse continuar assim. ARTEN: Já foi criada alguma arma que não tenha sido usada? Se você não quer usála, não a crie. Sim, desde Hiroshima e Nagasaski, houve uma trégua de 60 anos em relação a usar armas nucleares, mas, para que isso seja permanente, vocês teriam que encerrar o conflito onde ele realmente está, que é na mente. PURSAH: Eu lhe disse que as pessoas nunca viverão em paz até que o mundo tenha paz interior. O problema precisa ser resolvido no nível da causa, não no nível do efeito. Muitos professores famosos, de Marianne Williamson a David Hawkins, ensinam que as pessoas nascem inocentes, como uma lousa em branco, e são condicionadas pelo mundo. Isso não é verdade. verdade . As pessoas nascem com o ego intacto. Ele, então, desempenha seu papel. Se não fosse assim, então, elas nunca pareceriam estar aqui, para início de conversa! Entretanto, cada vida é uma oportunidade para desfazer o ego e quebrar o ciclo do nascimento nascimento e morte. E, no meio tempo, se você quiser ter um mundo de paz, a única forma de fazer isso de forma definitiva e significativa é trazer uma condição de paz dentro das pessoas que que parecem parecem estar aqui. Como Como J diz no seu Curso, Curso, o que você vê é “a projeção externa das condições internas”. Depois, tem havido muita conversa sobre criar um “Departamento da Paz” no governo americano. É um bom pensamento. Mas, a diplomacia tem sido tentada sempre. Claro, é uma boa idéia ter uma Liga das Nações, e um pensamento maravilhoso ter as Nações Unidas, e é um ótimo pensamento ter um Departamento da Paz. Não há nada errado com isso. Apenas não espere que funcione. Qualquer tentativa de trazer paz ao mundo dentro do mundo vai ter apenas um impacto útil temporário, na melhor das hipóteses, porque vocês estão tentando resolver o problema onde ele não está, em vez de onde realmente está. Lembre-se dessa pungente citação do Curso em Milagres quando tentarem trazer a paz ao mundo, porque não é sobre deter as guerras, mas sobre deter a causa delas. “Não “Não te equiv equivoq oques ues toman tomando do trégu trégua a por por paz, paz, nem nem transi transigê gênci ncia a pelo pelo escap escape e do conflito. Ser iberado do conflito significa que ele acabou. A porta está aberta, deixaste o campo de batalha. Não ficaste vagando por lá na esperança tímida de que ela não iria retornar, porque porque as metralhadoras cessaram fogo por um instante e o medo que assombra o local da morte não está aparente. Não há segurança em um campo de batalha. Podes olhar
de cima para ele em segurança e não ser tocado. Mas, dentro dele, não podes achar segurança alguma”. (UCEM-LT-Cap.23.III.6:1-9) Então, ensine ensine as pessoas a se tornarem tornarem invulneráveis invulneráveis a qualquer qualquer coisa que o mundo pareça fazer, e o resto vai cuidar de si mesmo. GARY: GARY: Legal Legal.. Eu seria seria ne negl glig igent entee se não pe perg rgunt untass assee ma mais is sobre sobre o qu quee vai vai acontecer. Por exemplo, você disse que células movidas a hidrogênio serão a energia do futuro. Esse ainda é o caso? ARTEN: Sim, mas haverá uma divisão entre a Europa e a América. A tendência na América, nas próximas décadas, será em direção dos híbridos. As pessoas vão se sentir bem dirigindo um carro que use menos gasolina. Na Europa, haverá um esforço mais concentrado para desenvolver a energia a hidrogênio. Como resultado disso, a longo prazo, a Eur Europ opaa es esta tarrá à frent rentee da Amér Améric icaa ne ness ssaa área área.. Isso sso traz raz um umaa qu ques estã tãoo qu quee va vaii desempenhar um papel na maneira com que o poder do mundo será distribuído durante o próx próxim imoo sécu século lo.. A Amér Améric icaa nã nãoo está está prod produz uzind indoo o nú núme mero ro de en engen genhe heir iros os qu quee est estáá acost aco stum umad adaa a prod produz uzir ir.. A Un Uniã iãoo Euro Europé péia ia e a Ch China ina recon reconhec hecem em a impo import rtân ânci ciaa da mate ma temá mátitica ca e da ciên ciênci ciaa no plan planej ejam amen ento to do futu futuro ro.. Na Amér Améric ica, a, tudo tudo o qu quee voc vocês ês reconhecem é a importância do dinheiro. Isso pode funcionar bem a curto prazo, mas não funciona a longo prazo. Sem um grande investimento no tipo certo de educação e planejamento, a América vai começar a ficar bem pra trás da União Européia, que será o potencia econômico do futuro. A China vai ganhar também, mas a falta de incentivo que existe lá para a maioria das pessoas não vai ajudá-los. E aí você aí você vê uma vantagem principal que é gozada pela união Européia. Existe capitalismo suficiente na Europa para que as pessoas tenham incentivo. Também existe bastante socialismo para que as pessoas sejam cuidadas em área importantes como a saúde. Na América, a razão número um para a falência é as pessoas serem exploradas pelas contas médicas. médicas. E agora, as pessoas no seu congresso, tomaram tomaram atitudes para punir ainda mais as pessoas com problemas de saúde e torná-las reféns dos bancos, hospitais, e companhias de cartão de crédito, para os quais os congressistas trabalham. Elas vão continuar continuar a sancionar sancionar a tendência tendência das corporações corporações de roubar as pensões de aposentadori aposentadoriaa dos empregados antigos. Na Europa, Canadá e outros lugares com políticas mais sãs, as pessoas não têm que se preocupar com a perda de tudo o que têm por causa de uma doença. Isso lhes dá mais inecentivo, não menos. Na América, a falta de inteligência, compaixão, pensamento futurista, investimento em educação de matemática e ciências, e a ganância pura vão, dentro de poucas décadas, levar o país a ficar atrás da União Européia como líder econômico. Que irônico que o país que ganhou sua liberdade da Inglaterra como uma força revolucionária em um mundo conservador, tornou-se a força conservadora que fica para trás no tempo e começa a perder sua liderança para cada pais contra o qual se revoltou, e outros que considera aliados. GARY: Ainda assim, você vê a Dow chegando a 100.000? ARTEN: Sim, isso será um boom na economia mundial. O primeiro sinal da mudança dos tempos será que a Europa vai se beneficiar ainda mais. GARY: Você poderia me contar algo sobre mais tendências do futuro? ARTEN: Computadores quânticos que vão deixá-lo zonzo, zonzo, elevadores espaciais que leva levam m carg cargaa pe pesa sada da at atra ravé véss do ar e pa para ra fo fora ra de órbi órbita ta,, viag viagen enss de turi turist stas as à lua, lua, teletransporte – todas essas coisas vão acontecer em um futuro não muito distante. GARY: Teletransporte? Você quer dizer aquilo que faziam no Jornada nas Estrelas? Estrelas ?
ARTEN: Muitas das coisas que se tornaram fatos científicos eram ficção cientifica não muito tempo antes. Você pode se lembrar que, na versão original daquela série, eles usavam ferramentas chamadas de “comunicadores” para falar uns com os outros. Naquela época, parec parecia ia ficç ficção ão cie cient ntifific ica. a. Ho Hoje je,, um umaa alta alta po porc rcen enta tage gem m da sua sua po popul pulaçã açãoo está está usa usand ndoo telefones telef ones celulares celulares para falar uns com os outros, e eles se parecem parecem com os comunicadores comunicadores que eram usados naquela série. GARY: É. Você sabe uma das boas coisas sobre os celulares? Eu me lembro de que há 15 ou 20 anos havia todas aquelas pessoas andando por aí, falando consigo mesmas. Agora, elas não tem que fazer isso. Elas podem andar por aí falando em seus telefones celulares. É claro, você sabe que existem algumas delas andando por aí, falando em seus celulares, sem ninguém do outro lado. ARTEN: As viagens espaciais no futuro nem sempre serão feitas em naves espaciais. Viag Viagens ens a luga lugare ress dist distan ante tess algu alguma mass vezes vezes serão serão atin atingid gidas as com as pes pesso soas as send sendoo transportadas para lá em raios de luz. Leva-se dias para chegar a lua, mas um dia, vocês serão capazes de transportar alguém lá em um raio de luz em três segundos. Na verdade, ao olhar para o próximo século, essa será a forma de viagem espacial principal. Assim como pesqu pes quis isad ador ores es já tiver tiveram am suces sucesso so em trans transpo port rtar ar raio raioss de luz luz po porr um umaa ba banca ncada da do laboratóri laboratório, o, esse tecnologia será impla implantada ntada no nível biológico biológico macroscópico macroscópico,, e as pessoas serão transportadas por um raio de luz de um lugar para outro. Isso tem todo tipo de vantagens em relação aos outros métodos de viagens espaciais. PURSAH: E é isso, companheiro. Não queremos forçar demais sua imaginação. Você tem muito trabalho a fazer. Apenas se lembre pra que serve tudo isso. Enquanto estiver caminhando caminhando pelo filme do seu sonho, que você escreveu, dirigiu dirigiu e depois se esqueceu para que parecesse real, perdoe o que você fez e volte para Deus. Demonstre que você tem verdadeira sabedoria por ver a inocência em todos, e, depois, tornando-a sua. E tenha ótimos meses. ARTEN: Sim, e divirta-se! GARY: Obrigado, Obrigado, caras. E não hesitem hesitem em aparecer aparecer em um dos meus workshops se sentirem vontade. Quando eles partiram, fiquei sentado lá, em quieta contemplação, pensando sobre tudo o que tinham dito, e percebi que dado tudo o que eu tinha sido ensinado, a única forma viável de funcionar no mundo era estar preparado para perdoar não importando o que acontecesse e, então, não iria importar o que pudesse acontecer. Eu me senti como um observador, vendo os dias passando com J, grato aos meus amigos por tudo o que tinham me ensinado, preparando-me lentamente para me graduar para uma forma superior de vida, e, entretanto, aproveitando sem culpa o prazer que esta podia me oferecer.
9 Quem é Arten? “A Voz do Espírito Santo não comanda, pois é incapaz de arrogância. Não exige, porque não busca o controle. Não vence porque não ataca. Simplesmente lembra. É capaz de complir devido apenas ao que ela te relembra”. (UCEM-LT-Cap.5.II.7:1-4) Os próximos dois meses foram selvagens. Fiz uma viagem a Las Vegas para uma grande conferência organizada pelo meu novo editor, Hay House. Vegas é a ilusão máxima. Na verdade, o hotel do outro ou tro lado da rua era chamado de “a Miragem”. A lendária Louise Hay
deu um umaa da dass pa pale lest stra rass prin princi cipai paiss e, en enqu quant antoo eu est estav avaa sent sentado ado na plat platéi éia, a, ela ela me surpreendeu, dizendo na frente da multidão que eu era um dos seus novos ‘mentores’, e que O Desaparecimento do Universo estava levando-a a praticar o perdão o tempo todo. Me senti muito honrado. Também dei uma das palestras principais na Conferência Internacional do Um Curso em Milagres que aconteceu em Salt Lake City, Utah. Falei durante duas horas e recebi uma ovação de pé. Eu me sentia como se estivesse ficando melhor em praticar o perdão antes de sair da frente da multidão. A orientação que meus professores tinham me dado estava ajudando, e eu percebi cada vez mais que eu concordava que o verdadeiro perdão, em oposição à sua antiquada versão no mundo, tinha aplicações aplicações muito práticas. Send Sendoo um son onho ho de du dual alid idad ade, e, o en enttus usia iasm smoo do su suce cess ssoo tam ambé bém m troux rouxee desapontamentos. Por exemplo, o Desaparecimento vendeu o número de cópias suficiente para chegar ao número quatro da lista de bestsellers do New York Times, mas então, o jornal resolveu não incluir o livro na sua lista porque, de acordo com eles, muitas das vendas aconteceram online em vez de em livrarias. Foi uma pílula amarga de engolir, porque impediu o livro de ter a exposição que aconteceria junto com a lista. Isso também me impediu de ser apresentado como um “autor de besteseller do New York Times”. Uma pessoa com um alto cargo na indústria de publicações me disse, “Você foi sacaneado”. Mesmo que eu quisesse bancar a vítima, estava ocupado demais, e decidi perdoar e seguir em frente. Além disso, eu ainda era um “autor de bestseller”, por causa da presença do livro em outras listas. Então, houve um incidente acontecido num programa de rádio nacional que atinge de costa a costa, e é ouvido por mais de cinco milhões de pessoas. A experiência foi difícil, mas o resultado foi um milagre. Eu estava sendo entrevistado pelo anfitrião do show, um homem que aparentemente queria falar só sobre os aspectos sensacionalistas do livro, em vez de sobre a mensagem espiritual, quando ele subitamente começou a gritar comigo! Eu estava falando sobre unicidade e ele gritou, “Se você usar a palavra unicidade mais uma vez, vou subir pelas paredes!”. Suas maneiras desrespeitadoras e agressivas eram evidentes, e foi percebida por milhões de pessoas que estavam ouvindo. Eu pensei, Deus, esses ouvintes vão me odiar, porque ele me odeia . Então, por causa do hábito, me voltei para J em minha mente e perguntei, “O que devo fazer?”. Na mesma hora, ouvi o pensamento, O que você acha? Diante disso, a resposta era óbvia. Perdoei o entrevistador, e, então, me senti em paz. Recobrei Recobrei a calma e não respondi da mesma maneira. Continei Continei falando e respondendo respondendo suas perguntas de forma calma, e, um algum momento, ele também se acalmou, embora ele realmente tenha me colocado pra fora do show em duas horas, em vez das três que estavam programadas. Percebi que tinha perdido uma chance. Fiz o melhor que pude, mas as coisas simplesmente não funcionaram. Sendo novo no jogo da publicidade nacional, pensei que tinha falhado e que provavelmente estava acabado como autor. Eu estava errado. As vendas do livro tiveram um aumento enorme, e mais importante, eu me vi sendo abordado todas as semanas por pessoas que diziam coisas muito parecidas: “Ei, ouvi você no show da rádio; foi ótimo! Você estava falando sobre perdão e aquele cara o estava atacando, e você realmente fez aquilo sobre o que estava falando. Pude ver que você não só fala sobre tudo isso, você realmente vive isso! Muitas pessoas me ouviram falar do Desapareicmento e do d o Um Curso em Milagres pela pirmeira vez no show do rádio, e foi um verdadeiro exemplo de vida da aplicação do perdão que as introduziu aos ensinamentos. Percebi que o perdão podia ter muitos benefícios adicionais imprevisíveis, e fiquei muito grato por esse resultado feliz inesperado. Era primavera, primavera, e chegou o momento momento de outra visita visita dos meus sábios ascensionados. Eu tinha uma pergunta que estava me perturbando há anos, e decidi fazê-la antes de me
envolver na conversa ou em qualquer outra coisa. Eu tinha estabelecido que Pursah fora Tomé há 2.000 anos, e seria Pursah no futuro. Também sabia que eu era a reencarnação de Tomé nessa vida, e seria Pursah na próxima vez. Tinha sido estabelecido que Arten era Tadeu, há 2.000 anos, e que seria Arten no futuro, mas nunca me disseram, nem eu tinha conseguido adivinhar, quem Arten era nessa vida. GARY: Tudo bem, caras, tenho uma pergunta me perturbando, e que também já foi motivo de muita especulação. PURSAH: Nós sabemos, mas vamos deixá-lo perguntar de qualquer forma. GARY: Arten, você se importa de eu perguntar quem você é nessa vida? ARTEN: Não me importo com a sua pergunta, se você não se importar que eu não responda. GARY: Ah, vamos lá... Eu não consegui adivinhar adivinhar isso. Quando Pursah disse que eu conhecia você nessa vida também, não entendi se ela queria dizer que eu conhecia você bem ou pouco, seu eu já te conhecia, ou, já que ela fala holograficamente algumas vezes, se eu ainda iria encontrá-lo. Pelo menos me dê uma pista! ARTEN: Certo, amigo, vou facilitar pra você. Na vida que parece acontecer nessa linha do tempo, eu sou uma mulher. GARY: Tudo bem, isso ajuda. Então, você é uma boneca, hein? ARTEN: Existe uma razão para eu ser mulher. A própria porcentagem sugere isso. Eu fui homem há 2.000 anos, e sou homem novamente na segunda metade desse século, na nossa vida final. Você espera que eu seja um homem o tempo todo? todo ? Eu sou uma mulher no momento em que falamos, e devo acrescentar que sou muito atraente. GARY: Minha cadela, Nupey, costumava ser muito atraente também. ARTEN: Você sabe, poderíamos sabe, poderíamos fazer uma exceção àquela idéia do ninguém vai para o inferno... GARY: E você também disse que nossa vida final vai acontecer no final desse século? PURSAH: É difícil enrolar você, velho amigo. Vamos dizer que ela começa no início da segunda metade desse século, e continua no próximo, e que nossas principais lições de perdão vão acontecer logo no inicio no próximo século. ARTEN: Agora, gostaria de ajudá-lo a descobrir quem eu sou nessa vida, mas tenho certeza de que você vai perceber isso, uma vez que já aconteceu. Não seria certo que nós déssemos a você uma informação que faria com que você procurasse alguém antes do momento certo para se encontrarem. GARY: Ah, acho que você acabou de me dar mais alguma coisa. Você está dizendo que eu não encontrei essa mulher... quero dizer, você, ainda? ARTEN: Não estou dizendo nada que não deveria. Você pode tirar suas próprias conclusões daquilo que eu disse, mas eu facilitei as coisas para você. Agora, não dê importância a isso. Na verdade, o melhor que você pode fazer é esquecer tudo isso. Apenas deixe as coisas acontecerem da maneira que devem acontecer. GARY: Bem, me sinto melhor sabendo um pouco mais, então, acho que é assim que deve ser por enquanto. Então, entendo que por atraente, você quer dizer quente? PURSAH: Acho que está na hora de passarmos para outros assuntos. ARTEN: Sim, e o que vamos dizer é só para ser útil. Isso está sendo dito com a compreensão de que todos são completamente inocentes, e que estão fazendo o melhor para promover qualquer filosofia ou método no qual sinceramente acreditem. Tendo dito isso, existem muitos professores espirituais que estão diluindo a mensagem do Um Curso em Milagres por ensinarem métodos métodos que eles afirmam estar de acordo com o Curso quando na realidade não estão. Isso confunde o estudante pois afasta sua atenção do que o Curso está
ensina ensi nand ndoo pa para ra algo algo dife difere rent nte, e, o qu quee os prof profes esso sorres ap apar aren ente teme ment ntee ne nem m me mesm smoo compreendem, ou senão não iriam apresentar essas coisas como se fossem o mesmo, citando o Curso fora de contexto para apoiar seus ensinamentos. GARY: Você disse um bocado aqui, mas sei sobre o que está falando. Vejo isso o tempo todo. Em vez de ensinar o Curso, Curso, existem estudantes dele, alguns dos quais muito famosos, que criam seu próprio material e depois fazem citações do Curso como se estivessem dizendo a mesma coisa, e não estão. Até que toda ARTEN: Exatamente. Um bom exemplo é o ensinamento de que culpa uma pessoa deveria estar no agora. agora. Tenha em mente que não estamos inconsciente dizendo que existe algo errado com a idéia de que existe algo bom em se seja removida da mente, focalizar no agora em vez do passado ou do futuro. A qualidade da vida não pode iria melhorar. O problema é que fazer isso não pode retirar a culpa você permanecer inconsciente da separação de Deus que ainda está oculta nos recessos no presente profundos da mente. Por causa disso, isso torna cada experiência de estar sem fim, em uma base no agora temporária por definição, porque falha em remover os bloqueios permanente. que impedem aquela experiência de ser permanente. Tudo isso é para dizer que não existe só uma pequena diferença entre a abordagem do Poder do Agora e o poder real do Um Curso em Milagres. Milagres . É a diferença entre estar temporariamente no agora de uma ilusão, ou estar permanentemente na presença da realidade. É ab abso solu luta tame ment ntee essen essenci cial al se lemb lembra rarr de qu que, e, a me meno noss e até até qu quee toda toda culp culpaa inconsciente inconsciente seja removida da mente, você não pode permanecer permanecer no presente presente sem fim, em uma base permanente. É impossível. Qualquer tentativa de permanecer no agora está destinada a falhar sem que se faça o trabalho do perdão verdadeiro. Até que você perdoe completamente aquilo que e projetou fora de si, você não estará perdoado em sua mente inconsciente, e, até que esteja, o ciclo do nascimento e da morte não pode ser rompido. Perm Perman anec ecer er no ag agor oraa nã nãoo cura cura sua sua culp culpaa inco incons nsci cien ente te ou de desf sfaz az o eg ego. o. O pe perd rdão ão verdadeiro, por outro lado, remove os bloqueios à consciência da presença do amor que é seu estado natural de ser, desfazendo completamente o ego e tornando possível permanecer no eterno “sempre” simplesmente porque isso é tudo o que resta. Aqui está um pouco do que J diz sobre essa questão importante no Curso: Curso: “Tu és invulnerável porque não tens culpa. Só através da culpa é que podes te apegar ao passado. Pois a culpa estabelece que serás punido pelo que fizeste e depende, portanto, de um tempo unidimensional, procedendo do passado para o futuro. Ninguém que acredite nisso pode compreender o que ‘sempre’ significa e, portanto, a culpa não pode deixar de privar-te da apreciação da eternidade. Tu és imortal porque és eterno e o que é ‘sempre’ tem que ser agora. A culpa, então, é uma forma de manter o passado e o futuro em tua mente para assegurar a continuidade do ego. Pois se o que foi será punido, a continuidade do ego está garantida. Pois se o que foi será punido, a continuidade do ego está garantida. No entanto, a garantia da tua continuidade é de Deus não do ego. E a imortalidade é o oposto do tempo, pois o tempo passa, enquanto a imortalidade é constante”. (UCEM-LT-Cap.13.I.8:1-13) Antes de eu continuar, lembre-se de que qualquer tentativa na eternidade não pode ser bem sucedida enquanto existe culpa inconsciente na mente, ponto final. A culpa precisa culpa precisa ser curada antes de você poder ficar permanentemente livre do passado e do futuro. E a maneira de desfazer isso não é ignorá-lo, o que é exatamente o que está acontecendo quando você se fecha e nega o passado ou o futuro. É quando você perdoa você perdoa o passado e suas preocupações sobre o futuro que ele é desfeito, e o presente sem fim se torna realme realmente nte dis disponí ponível vel para para voc você. ê. Esse perdão perdão sem sempre pre aco aconte ntece ce ago agora. ra. Lem Lembre bre-se -se,, nós dissemos que não existe diferença entre perdoar a separação original no momento em que
pareceu ocorrer, e perdoá-la nesse exato momento, pois é tudo uma coisa só. Agora, vou continuar com aquela citação de J. A propósito, Gary, para seu beneficio, a palavra no Curso que vou usar, expiação, expiação , significa “conciliação”. GARY: Eu sabia disso. Isso não tem nada a ver ARTEN: “A aceitação da Expiação te ensina o que é a imortalidade, com aplacar pois ao aceitar a tua inculpabilidade, aprendes que o passado nunca foi e o seu ego, deste modo o futuro é desnecessário e não há de ser. O futuro, no tempo, ficando está sempre associado com a expiação e só a culpa poderia induzir a um amigo dele, e senso de necessidade de expiação. Aceitar como tua a inculpabilidade do mantendo-o Filho de Deus é, portanto, o caminho de Deus para lembrar-te do Seu Filho e do que ele é na verdade. Pois Deus nunca condenou o Seu Filho e, sendo sem culpa, ele é eterno”. (UCEM-LT-Cap.13.I.9:1-9) GARY: Então, não existe escapatória do fato de que é sempre sobre liberar a nós mesmos da culpa inconsciente, o que nos liberta de tudo. E, cedo ou tarde, tarde, para fazer isso, sempre voltamos ao perdão dos relacionamentos. ARTEN: Soberbo. Como o Curso diz: “O Espírito Santo ensina que sempre encontras encontras a ti mesmo e que o encontro é santo porque tu o és. O ego ensina que sempre encontras o teu passado e porque os teus sonhosnão foram santos, o futuro não pode ser santo e o presente é sem significado” (UCEM-LT-Cap.13.IV.6:14-18). O agora é sem significado enquanto a culpa existir na mente. Mas, quando você é livre, se abre para o presente infinito e sua unicidadecom Deus. E, para acrescentar mais um ponto, com todo o respeito devido, você não desfaz a separaçao de Deus ignorando-o. Como você pode desfazer o senso de separação da sua Fonte sem conhecer sua Fonte? Qualquer que seja seja a razã razãoo que você você ap apre rese sent ntee pa para ra não fazer fazer isso, isso, a razão razão real real é a culp culpaa e o resultante medo Dele. GARY: Eu ouvi. Não vou ignorá-Lo. Se não fosse por Deus, eu não teria ninguém a quem olhar. ARTEN: Deixando sua brincadeira de lado, você entendeu o que eu falei. GARY: Sim. É sobre o perdão. Não é sobre observar seus pensamentos e seus julgamentos, o que não é realmente perdoá-lo; não tem nada a ver com aplacar o seu ego ficando amigo dele, e mantendo-o intacto. É sobre desfazê-lo e se tornar inteiro outra vez, que é o que J estava falando o tempo todo, incluindo o Evangelho de Tomé. Tenho uma pergunta, entretanto. E o não-julgamento simples? Não é o mesmo que o perdão? PURSAH: Essa é uma excelente pergunta. É verdade que o ego não pode sobreviver sem julgamento, então, se alguém realmente praticar o completo não-julgamento, então, um dia, vai desfazer o ego, como Buda fez, exceto que ele teve um pouco mais a fazer, então, teve que voltar mais uma vez. O problema é que leva mais tempo para fazer isso na forma do simples não-julgamento, e é realmente mais difícil difícil de fazer. E muito melhor se você tem o sistema de pensamento do Espírito Santo para substituir aquele criado pelo ego. J não apenas praticava o não-julgamento como também empregava uma forma pró-ativa de perdão para para mu mudar dar a ma mane neir iraa com com qu quee olhav olhavaa para para tudo tudo,, porta portant nto, o, ace acele lero rouu imens imensam amen ente te o processo. É por isso que ele enfatiza que o Curso economiza tempo. Seus antecedentes tanto em misticismo judaico quanto em budismo o levaram a uma versão mais rápida de salvação pelo fato de não apenas desfazer o ego, mas por realmente substituir o sistema de pensamento do ego pelo sistema de pensamento do Espírito Santo. ARTEN: O que nos traz traz a outro tópico, tópico, e, mais uma vez, vamos falar falar sobre isso isso só para ser útil. Não temos nada além de respeito respeito pela pessoa sobre a qual vamos falar. Ele é um dos primeiros estudantes do Curso, Curso, que é medico, e, por causa disso, tem uma tendência de colocar as coisas em termos científicos. Isso pode impressionar bastante os não iniciados.
Uma das coisas que ele faz é usar a cinesiologia. Por causa das suas pesquisas médicas, algumas pessoas acreditam erronemaente que ele tem esse método perfeito. Entretanto, pelo fato de tudo o que ele está fazendo é usar ilusões para medir ilusões, seus testes são falhos por definição definição.. Ele está usando o corpo para testar testar a verdade! Como o Curso ensina claramente, tudo o que pode mudar ou ser modificado não é real. Como, então, os estudantes do Curso podem acreditar nisso? GARY: Sim, eu conheço o médico de quem você está falando. Mas meu quiroprata estava usando cinesiologia em mim na forma de testes musculares há 22 anos. Ele era ótimo, e, na maior parte do tempo, estava certo sobre suas conclusões, mas não sempre. Nada é perfeito. E, além disso, algumas pessoas são melhores do que outras em fazer esse tipo de coisa, assim como qualquer outra. ARTEN: Sim, e o médico sobre o qual estamos falando agora desenvolveu um método de testar a veracidade das afirmações fazendo um tipo de teste detetor de mentiras com elas. Existe um problema maior com isso do que apenas o fato de que nada no nível da forma pode jamais ser confiável; confiável; e as coisas que são verdadeiras verdadeiras podem ser erroneament erroneamentee chamadas de irreais. A isca oculta do ego é que agora, a atenção do estudante está sendo colocada no lugar errado, focalizada em um teste ilusório de uma coisa ilusória, em um mundo ilusório, em vez de onde deveria estar, que é na decisão da mente de perdoar o mundo e deixar todo deixar todo o sistema para trás. Esse é o foco do Um Curso em Milagres. GARY: Sei que esse cara calibra ensinamentos diferentes em níveis variados, do 1 ao 1.000. As pessoas adoram isso. Mas, se ele é um dos estudantes antigos do Curso, Curso, isso me faz imaginar por que ele não presta mais atenção ao que o Curso está A iluminação dizendo. não tem níveis; ou ARTEN: Acho que você quer dizer ensinamentos como a citação que você é usamos antes: “A percepção não existia até a separação introduzir graus, completo, ou aspectos e intervalosO espírito não tem níveis e todo conflito surge do não é. conceito de níveis” (UCEM-LT-Cap.3.IV.1:6-8). GARY: RY: Sim. E o Curso está está te tent ntand andoo focal focaliz izar ar a atenç atenção ão do estudante no fato de que existem realmente só duas coisas entre as quais escolher. E só uma delas é real, que é o espírito, e fazer a escolha pela completude. ARTEN: Certo. A iluminação não tem níveis; ou você é completo ou não é. Então, não apenas coisas como testes e calibragens distraem o estudante de trazer ilusões à verdade em vez vez de traz trazer er a verd verdad adee às suas suas ilus ilusõe ões, s, ma mas, s, no fina final,l, test testes es de dess ssaa ma mane neir iraa possivelmente afastam um estudante de algo que poderia ser útil, se ele testar algo e chegar a um resultado errado. GARY: Sim, como esse médico sempre calibra os republicanos como sendo íntegros. Ele também calibra a Wal-Mart como sendo uma companhia iluminada. Sinto muito, mas essa é uma companhia condenada na Califórnia por tirar de seus empregados seu horário de almoço. Se esse é o tipo de conclusão a qual o próprio médico chega, que diabos seus estudantes vão encontrar, se você presumir que eles não são tão bons quanto ele nisso? E, se ele estiver deixando suas próprias percepções aparecerem, então, como qualquer outra pessoa vai evitar isso? ARTEN: Apenas se lembre de que a ilusão quer mantê-lo preso aqui. Em alguns casos, casos, por causa causa das comparaç comparações ões encorajad encorajadora oras, s, ensinamen ensinamentos tos categori categorizan zantes tes em números, e o fato de tornar tudo isso real, o foco agora está na ilusão, que é um efeito, efeito , em vez de na mente, que é a causa. causa. Então, antes que você perceba, algumas pessoas estão testando as afirmações de outras pessoas, chamando-as de mentirosas... de uma forma simpática, educada, é claro, e tudo a que isso leva é tempo perdido que poderia ter sido gasto desfazendo o ego em vez de involuntariamente estar glorificando-o.
GARY: Sim, e não é só o trabalho cientifico que nós esmiuçamos, feito por algum cientista espiritual, que impressiona as pessoas. Em alguns casos, os estudantes ficam impressionados pela personalidade de certos professores, por sua voz, por sua aparência, o que é realmente nada, mas eles confundem isso com iluminação. Quero dizer, é incrível como tantos professores lá fora hoje parecem estar dizendo que são iluminados, ou pelo menos, men os, não des desenco encoraj rajam am outras pe pess ssoas oas de diz dizer erem em qu quee são são ilum ilumin inad ados. os. Ma Mass eles eles realmente são o mesmo que J? Eles podem cruar os doentes e ressuscitar os mortos? Podem ter seu pulso arranhado sem sentir dor porque uma mente sem culpa não pode sofrer? Não vi o nível de J sendo atingido a tingido por essas pessoas. ARTE ARTEN: N: Ou Outr troo prob problem lemaa com com a cali calibr braç ação ão é qu que, e, se você você fize fizerr um umaa afir afirma maçã çãoo metafísica simples, verdadeira, como “Deus é amor”, então, vai calibrar perto de 1.000. Isso não vai levar ninguém para casa muito mais rápido, mas vai calibrar perto de 1.000. Se você realmente quer levar as pessoas para casa mais rápido, então, o que tem que fazer é falar sobre o ego, descrevê-lo, descrevê-lo, deixar as pessoas saberem contra o que estão lutando, lutando, e ensinálas a desfazê-lo. Mas, apenas por falar sobre o ego, o ensinamento vai calibrar um valor menor! Não faça GARY: Então, Então, se você só falar sobre doçura e luz, vai calibrar perto perto concessões, de 1.000, e você vai continuar preso aqui aq ui por muitas e muitas vidas mais do não negocie, e que se expu expuser ser o eg ego, o, com compr pree eend ndêê-lo, lo, pe perd rdoá oá-l -loo e des desfa fazê zê-l -lo. o. Ma Mas, s, não se obivamente, para fazer isso, você precisa aprender sobre o ego, e qualquer preocupe com o que as prof profes esso sorr qu quee este esteja ja pres presta tand ndoo a você você o serv serviç içoo de mo most stra rarr o qu quee pessoas realmente vai levá-lo para casa vai calibrar mais baixo, e quanto mais o ensam. professor for de generalizar as coisas, o que não vai levá-lo para casa com a mesma rapidez, vai calibrar mais alto. ARTEN: Acho que você entendeu. Acrescente o teste detetor de mentiras à mistura e você terá uma vida cheia de distrações. Ou, em vez disso, você pode treinar a mente para ir para casa. GARY: Bem, acho que fazer um teste de cinesiologia cinesiologia é mais rápido do que fazer seu trabalho de perdão, mas isso não importa. Quero ir para casa. ARTEN: E assim você irá, espertinho. Não fique desencorajado por aqueles que citam o Curso em vez de ensiná-lo. Existem até pessoas que ensinam exclusivamente o Curso, Curso, que de deix ixam am de comp compre reen endêdê-lo. lo. Eles Eles pe pensa nsam m que o Curso está está ab aber erto to à sua sua próp própri riaa interpretaç interpretação. ão. Mas, se estivesse, estivesse, seria inútil. O que torna o Curso único é que o que ele diz não está aberto à interpretação. Ele diz que não há mundo e apenas Deus é real. A maneira de despertar do sonho da morte é através do perdão total e irrestrito às pessoas, porque elas real realme ment ntee não fize fizera ram m na nada, da, qu quee é com comoo voc vocêê pe perd rdoa oa a si me mesm smo. o. Qu Qual alque querr out outra ra interpretação é uma tolice. Entretanto, você tem professores do Curso que estão bem lá, tornando o Espírito Santo como uma pessoa real, agindo em seu nome em um mundo que o Curso diz que nem mesmo existe, tirando rapidamente a atenção do estudante de onde deveria estar, na causa em vez de no efeito, e retardando o progresso do estudante. Então, para culminar, é um caminho muito perigoso tornar esse mundo real para acabar como Pat Robertson, dizendo a todos exatamente como deveriam se comportar nesse mundo ilusório, ou algo assim. Não caia nessa armadilha. armadilha. Respeite Respeite o que o Curso diz. Honre a memória de Helen e Bill dizendo a verdade para as pessoas sobre como ele surgiu e o que diz. Não faça concessões, não negocie, e não se preocupe com o que as pessoas pensam. Se elas fossem tão espertas, então não pensariam estar aqui, para inicio de conversa. GARY: Vou consultar meu médium sobre isso. Brincadeira. Brincadeira. Mais ilusões. A saída, de acordo com o Curso, Curso, é clara.
ARTEN: É isso mesmo, e não estamos dizendo que o Curso é o único caminho. O que estamos dizendo é que, se você vai fazer o Curso, Curso, então faça-o. Não faça algo mais e o chame de Curso. Curso. Um Curso em Milagres foi dado para as pessoas economizarem economizarem tempo se o escolherem. Se não fizerem isso, então, não importa, porque o tempo não é real. Mas é sua decisão quanto tempo vai querer ficar preso no ciclo do nascimento e morte. PURSAH: E, com isso, antes de irmos, gostaria de oferecer uma citação do Curso que vai continuar a clarear as coisas para você. Quando as coisas ficarem complicadas, quando seu vôo for cancelado, quando alguém for rude, quando você estiver atrasado e houver uma multidão esperando, quando você sentir que não quer perdoar mais uma coisa, e você realmente quiser um teste para determinar o que é verdadeiro e o que é falso, lembre-se das palavras de J: “Como Deus te criou, tens que permanecer imutável, com estados transitórios transitórios que são falsos por definição. E isso inclui todas as variações de sentimento, as alterações das condições do corpo e da mente, de toda a consciência e de todas as reações. Essa é a abrangência total que coloca a verdade à parte da falsidade e pela qual o que é falso se mantém separado da verdade, tal como é”. (UCEM-LE-L.152.5:1-6) Confor Conf orme me eu fica ficava va sent sentad adoo lá, lá, sozinh sozinho, o, me torn tornei ei aind aindaa ma mais is de dete term rmin inad adoo em permanecer fiel aos ensinamentos que os meus amigos tinham me dado. Senti que não seria fácil, mas, se eu quisesse que tudo fosse fácil, provavelmente não estaria nesse caminho espiritual em particular para início de conversa.
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Os Brinquedos Esfarrapados da Terra “Aqui o sonho da separação começa a murchar e desaparecer. Pois aqui a brecha que não existe começa a ser percebida sem os brinquedos de terror que tu fizeste. Não mais do que isso é pedido. Fica contente, de fato, porque a salvação pede tão pouco, não tanto. Ela nada pede na realidade. E mesmo em ilusões, ela apenas pede que o perdão seja o substituto do medo. Tal é a única regra para os sonhos felizes”. (UCEM-LT-Cap.30.IV.8:1-7)
Era um pa para radox doxoo pa para ra mim mim qu quee a salv salvaç ação ão foss fossee tão tão simp simple les, s, ma mass tão tão difí difíci cil.l. Obv bvia iame ment nte, e, a ve verrda dade de era era sim simples ples,, ma mass nã nãoo era fác áciil. Embo Emborra eu a comp compre reend endess esse, e, ha havi viaa um umaa gran grande de dife difere rença nça en entr tree comp compre reen endê dê-l -laa e ter ter disciplina mental para aplicá-la consistentemente. Eu sabia que estava ficando melhor nisso. Isso era o resultado da prática. Quanto mais eu praticava, mais natural natural o perdão perdão me parecia, parecia, e menos natural natural o mundo parecia. parecia. Esse não era o meu lar, mas eu podia viver bons momentos aqui quando possível, e ir para casa ao mesmo tempo, por ver o mundo de modo diferente. Encontrei muito encorajamento enquanto lia o Curso. Curso. Para todos os lugares onde eu olhava, via que as coisas que Arten e Pursah tinham dito eram verdadeiras. As idéias eram reforçadas repetidamente, e o ego estava sendo desfeito. Por exemplo, na parte final do Texto, J diz: “Sonhos de perdão têm pouca necessidade de durar. Eles não são feitos para separar a mente daquilo que ela pensa. Eles não buscam provar que o sonho está sendo sonhado por alguma outra pessoa”. (UCEM-LT-Cap.29.IX.8:1-4) E, logo em seguida: “... Tu estás apenas sonhando e os ídolos são brinquedos com os quais sonhas que estás brincando. Quem tem necessidade de briqnuedos a não er as crianças? Elas fingem que governam o mundo e dão aos seus brinquedos o poder de se locomoverem, d falarem e de pensarem, de sentirem e de falarem por elas. Entretanto, tudo aquilo que os seus binrqueidos aparentemente fazem está nas mentes das crianças que com eles brincam. Mas elas elas anse anseia iam m por por esqu esquec ecer er que que elas elas próp própri rias as inve invent ntar aram am o sonh sonho o no qual qual os seus seus brinquedos são reais, e não reconhecem que os desejos que eles têm são os seus próprios. Pesadelos são sonhos de crianças. Os brinquedos se voltaram contra a criança que pensou tê-los feitos reais. No entanto, é possivel um sonho atacar? Ou é possível um brinquedo crescer e tornar-se perigoso, ameaçador e selvagem? Nisso a criança acredita, porque tem medo de seus pensamentos e os atribui aos brinquedos em vez de a si mesma. E a real realid idad ade e dele deless vem vem a ser ser a sua sua real realid idad ade, e, porq porque ue pare parece cem m salv salváá-la la de seus seus pensamentos. pensamentos. Contudo, eles mantêm os seus pensamentos pensamentos vivos e reais, sóq eu vistos fora dela, onde podem voltar-se contra ela, pela traião que ela faz a eles. Ela pensa que necessita deles para poder escapar dos própprios pensamenos porque pensa que os seus pensamentos são reais. E assim ela faz de qualquer coisa um brinquedo, para fazer com que o seu mundo permaneça fora dela e brincar de ser apenas uma parte dele. Há uma época em que a infância deveria passar e acabar para sempre. Não busques reter os brinquedos das crianças. Põe todos de lado, pois já não necessitas deles”. (UCEM-LTCap.29.IX.4:5-14)
A beleza, a simplicidade, que se ramificou em complexidade, e, então, retornou à simplicidade, me fez apreciar o Curso mais e mais confo conforme rme eu progredia em meu caminho caminho com ele. Não pensei em mim mesmo como um “professor” do Curso, Curso, mas apenas um estudante. Eu sentia que estava no lugar certo no momento certo, literalmente, e que eu tinha sorte de poder passar adiante minhas experiências. Eu também não me sentia um escritor. Minhas duas velocidades para escrever eram devagar, e mais devagar ainda. Quando eu levantava de manha, se tivesse que fazer uma lista de dez coisas que precisava fazer naquele dia, escrever nem mesmo estaria na lista. Felizmente, eu era responsável apenas por escrever minha narração e inserir minhas notas, que compartilhavam algumas das minhas experiências e transformaram os livros na minha história pessoal. Essa era minha contribuição. As conversas com Arten e Pursah eram entregues a mim em uma bandeja de prata. Minha parte nelas era divertida, e tudo o que eu tinha que fazer era transcrevê-las, embora eu fosse lento até nisso. Em maio, duas semanas antes da próxima visita agendada dos meus amigos, fui a St Louis pela primeira vez, dar um workshop. Eu me diverti muito subindo ao topo do famoso Arco St Louis, e também assistindo à Liga Nacional de baseball pela primeira vez. Eu tinha uma intenção oculta, que era ir ao parque no qual o Red Sox ganhou a Série Mundial, e eu queria vê-lo antes que fosse demolido e substituitdo por outro estádio no final da temporada. Foi um dia lindo, e a multidão ficou feliz com a vitória dos Cardinals, durante a qual eles fizeram 11 runs no primeiro turno. Fiquei feliz por eles não terem feito isso contra o Red Sox. Um cara chamado Pierce, que era amigo das pessoas que estavam organizando o workshop e também tinha lido o Desaparecimento se ofereceu para me levar até Cahokia para que eu pudesse ver o lugar em que eu tinha vivido como um índio durante a época do Grande Sol. Pierce se tornou meu guia e amigo durante os vários dias que passei em St Louis, e um homem chamdo Carl veio conosco a Cahokia. Cahokia. Ao ser apresentado apresentado a Carl, senti senti umaa fami um familliar iaridad idade, e, co com mo se fo foss ssem emos os irmã irmãos os há muit uito dist distan anttes es.. Qua uand ndoo no noss aproximávamos do estacionamento, tive um sentimento misterioso. Então, quando entramos no estacionamento para estacionar o carro, percebi que tudo o que estava acontecendo estava sendo exatamente da mesma maneira que acontecera quando Arten e Pursah usaram o método do transporte mental para mostrar minha futura visita aqui. Não é que fosse parecido, era uma cópia carbono. Cada pequeno movimento do meu corpo era exatamente o mesmo. As palavras ditas, a caminhada até a colina, e a subida eram idênticas à primeira vez. A experiência era enlouquecedora. Aquilo estava claramente acontecendo naquele momento, entretanto, já tinha acontecido antes. antes. A única diferença diferença era que, daquela vez, Arten e Pursah não estavam lá, à vista. Até mesmo no topo da colina, por apenas alguns segundos, eu tive exatamente a mesma visão da Cahokia de mil anos atrás que experimentei durante a visita do transporte mental. E mesmo durante aqueles poucos segundos da visão, olhei exatamente na mesma direção, sentindo que a casa do Grande Sol estava lá, na colina, mas sem olhar em sua direção, e vendo em minha mente exatamente as mesmas imagens que eu tinha visto durante a mesma experiência de vários segundos, anterior. O sentimento esmagador que eu tive foi que aquilo, de certa forma, estava “escrito” e tinha que acontecer do jeito que aconteceu. Não havia nada que eu pudesse fazer a respeito disso. Se eu estivesse destinado a ir a algum lugar, então, era para lá que eu iria. Eu não podia impedir aquilo, mesmo que quisesse. Se eu não estivesse destinado a estar em algum lugar, não chegaria lá, não importando o quanto tentasse. Aquilo estava pré-determinado, um acordo feito antes do fato. Cada movimento, cada palavra, cada amigo, cada inimigo... era um roteiro do qual eu tinha concordado em participar, e aqui estava eu, parecendo passar por aquilo pela primeira vez embora, na verdade, o filme já estivesse pronto e eu fosse um
observador, parecendo passar através dele como se estivesse desempenhando um papel em um jogo de realidade virtual do tamanho do universo, e, entretanto, não estando lá de forma alguma. E eu percebi que era assim que minha vida tinha sido, e que nunca havia qualqu qua lquer er razão pela qual ficar ficar preocupad preocupadoo ou aborrecid aborrecidoo com o que eu est estava ava vendo, vendo, porque eu era aquele que tinha criado a coisa toda para início de conversa, e nada daquilo era real. De forma interessante, não havia nenhuma perda associada com essa experiência. Na verdade, senti um senso de liberdade profunda, pois agora, eu podia deixar as coisas acontecerem em vez de tentar fazer com que acontecessem. Eu podia perdoar em vez de julgar, sabendo que eu era responsável pelo mundo que estava vendo, porque eu o fiz para ver meus pensamentos como fora de mim em vez de dentro. Eu os queria lá porque tinha medo deles, mas o medo estava baseado em falsas idéias. Agora, não havia necessidade de temê-las, mas meramente de perdoá-las e deixá-las ir, e me libertar no processo. Eu me rendi ao meu próprio roteiro, e vi o propósito dele de forma diferente. o que tinha me mantido prisioneiro, agora era minha passagem para casa. O resto da visita a Cahokia e St Louis aconteceu exatamente da forma que deveria acontecer, e minha experiência era a de que não poderia ter acontecido de outra forma. No final de junho, eu tinha acabado de voltar de uma viagem a Toronto, quando Arten e Pursah apareceram diante de mim pela décima vez, nessa série de visitas. Não se preocupe
PURSAH: Então, você gostou da sua segunda visita a Cahokia? com inícios e finais GARY: Acho que ela teve exatamente o efeito que você sabia que teria, aqui. embora eu realmente tenha sentido sua falta e daquela roupa legal. PURSAH: Nada é perfeito nesse mundo, Gary. ARTEN: Nossas últimas duas visitas serão breves, irmão. Estamos aqui, resumindo, para encorajá-lo, e responder quaisquer perguntas finais que você tenha. GARY: Finais? Eu não sei se gosto do som so m disso. ARTEN: No Céu não há finais. Não se preocupe com inícios e finais aqui, portanto. Eles vão desaparecer, e sua realidade será tudo o que vai restar. Enquanto isso, compartilhe a mensagem com os outros. Esse é o melhor trabalho pelo qual você poderia esperar, e sabemos que você percebe o quanto é afortunado. GARY: Com certeza. PURSAH: Ei, você não nos contou uma piada. Conte uma bem rápida. GARY: Tudo bem. Tinha uns caras no inferno, certo? Eles já estavam lá há algum tempo, queimando, e, então, um deles pensou que uma vez que iriam ficar lá por toda a eternidade, talvez devessem se apresentar. Então, ele diz, “Oi, meu nome é Arik, sou um rabino. Esotu aqui porque enganei minha mulher”. O segundo homem diz, “Oi, Você não meu nome é John, sou um padre católico, estou aqui no inferno porque tive está aqui. uma mulher”. Então, finalmente, o terceiro cara diz, “Oi, meu nome é Alex, e Você só eu sou um estudante do Um Curso em Milagres, Milagres , e eu não estou aqui”. pensou que PURSAH: Engraçadinho. E, lembre-se você não está aqui. Você só estava. pensou que pensou que estava. E você tem sorte de ter J para guiá-lo para fora. Como ele lemb lembra ra você você em seu seu Curso: Curso: “Quand “Quando o eu disse disse ‘Estou ‘Estou conti contigo go sempr sempre’ e’ literalmente quis dizer isso. Não me ausento de ninguém em nenhuma situação. Como estou sempre contigo, tu é o caminho, a verdade e a vida” (UCEM-LT-Cap.7.III.1:7-10). Ele também é muito claro sobre seu método de levá-lo para casa, se você quiser fazer a sua parte. “A vida não tem opostos, pois é Deus. Vida e morte parecem ser opostos porque tu decidiste que a morte põe fim à vida. Perdoa o mundo e compreenderás que tudo o que Deus criou não pode ter fim e nada que Ele não tenha criado é real. Nesta única frase o
nosso curso é explicado. Nesta única frase se dá a direção única da nossa prática. E nesta única frase está todo o currícul odo Espírito Santo especificado exatamente como é”. (UCEM-
MP-20.5:4-11)
É por perdoar o mundo que você vai despertar e perceber que nunca deixou o Céu, e continua exatamente como Deus o criou, que é perfeito espírito. Como J coloca, nos lembrando novamente que seus temas no Curso são simples e consistentes, “Tu és como Deus te criou. é loucura acreditar em qualquer outra coisa além disso. Através deste único fato, a impecabilidade é proclamada como parte de tudo para sempre, o núcleo central da existência de tudo e a garantia de imortalidade para todas as coisas” (UCEM-LE-L.191.4:2-8). Mas lembre-se sempre de que o perdão que o leva a essa experiência precisa ser feito no nível da causa e não do efeito, como J mostra logo no inicio do Texto, nos primeiros cinco capítulos. “Tens que mudar a tua mente, não teu comportamento, e isso é Lembre-se uma questão de disponibilidade. Tu não precisas de orientação exceto ao sempre de nível da mente. O único lugar da correção é o nível onde a mudança é que o perdão possível. A mudança nada significa ao nível dos sintomas, onde não pode que o leva a essa funcionar”. (UCEM-LT-Cap.2.VI.3:5-8) experiência GARY: Afiado como um raio laser, Pursah. E eu quero que você saiba precisa ser que me sinto muito sortudo de ser capaz de participar dessa coisa toda. feito no nível ARTEN: Lembre-s e-se de algo sobre bre a sorte. Se tudo já está da causa, e determinado, como você experimentou tão dramaticamente, então, não há não do efeito. algo como a sorte. Sim, no mundo haverá momentos que você parece você parece estar com sorte ou sem sorte, mas isso é apenas dualidade. Isso não significa que você não deve fazer as coisas e desempenhar a sua parte. Lembre-se de tudo o que falamos em relação a ser normal e esse tipo de coisa. E, enquanto estiver fazendo isso, o importante é que seu foco agora está na causa em vez de no efeito. Essa é uma mudança que ninguém pode ver, mas é a maior mudança no universo, e a única que importa. PURSAH: E, falando de fazer as coisas e a sua parte, percebi uma alta porcentagem de homens vindo aos seus workshops. NOTA: Em Toronto, o responsável pelo evento me disse que eles costumam ter uma porcentagem superior a 85% de mulheres em seus eventos, o que tem sido normal na comunidade espiritual por muitos anos. No meu evento, havia aproximadamente 55% de mulheres e 45% de homens, e ele disse que isso nunca tinha acontecido. GARY: Sim, eu percebi que nosso livro está tocando tanto homens quanto mulheres, e isso é muito legal. Tabém percebi que as pessoas mais jovens estão vindo, tanto homens quanto mulheres na casa dos vinte e trinta anos, o que também é diferente em relação aos eventos do Curso e aos outros eventos em geral. Muitos deles estão comprando os livros nas grandes lojas de departamentos, e nem mesmo sabem sobre o que ele é, mas o titulo e a descrição os toca. Isso está servindo como sua introdução a todo esse material. Vocês, caras, realmente sabiam o que estavam fazendo, não é? PURSAH: O Espírito Santo tinha uma vantagem quando decidiu corrigir o roteiro do ego, Gary. Ele estava olhando para trás, no tempo, então, não poderia errar. GARY: Também percebi nas pesquisas de opinião pública que a maioria das pessoas está se descrevendo como espiritualistas ao invés de religiosas. Esse é um desenvolvimento interessante. PURSAH: Sim, e um que vai seguir em frente. O mundo está sedento por essa mensagem. Continue espalhando-a. As pessoas estão prontas para muito mais do que a religião tradicional está querendo dar a elas, e, no seu caso, elas aparentemente também
estão prontas para muito mais do que a maioria das formas de espiritualidade alternativa está pronta a dar a elas! ARTEN: Queremos que você continue a se divertir também. Aproveite suas viagens. Você gosta de subir nos pontos mais altos. Desde que você perdoe isso e não o use como uma forma de sobrepujar simbolicamente Deus, então, por que não aproveitar e dá-lo como uma dádiva a Deus? GARY: Acho que vou fazer isso. Deixe-me ver, posso não me lembrar de todos, mas estive no topo da Mt. Washington em New Hampshire; Mt Mansfiled em Vermont; tanto o Prudential Center quanto o Hancock Tower em Boston; o Empire State Building em Nova Iorque; o St. Louis Arch; o monte Monk em Cahokia; monte San Jacinto em Palm Springs; o Hyatt Regency em Sunset Strip, que tem uma linda visão de Los Angeles; Berkeley Hills, com uma vista maravilhosa de são Francisco, cortesia de meu primeiro editor, D. Patrick Miller; o Seattle Space Needle; Diamond Head em Oahu; monte Haleakala em Maui; o CN Tower em Toronto; o hotel Stratosphere em Las Vegas; a torre de observação no Kennedy Space Center; e o sexto andar do Texas School Boook Depository em Dalas, Texas (agora um museu); e tenho certeza de que alguns outros. ARTEN: E acontece que eu sei que você também vai ao topo do London Eye quando estiver lá nesse outono, que tem uma visão estelar, e um dia, na Sears Tower, em Chicago. GARY: Excelente. E eu gostaria de ir ao topo daquela ponte em Sydney que eles deixam as pessoas escalarem. Eu a sobrevoei e passei por baixo dela de barco para ir ao Opera House, mas seria legal ir ao topo. Navegar sob as pontes é legal também. Naveguei sob a Gonden Gate Bridge, e foi ótimo. Certo, sei o que você está fazendo. Você quer se certificar certificar de que eu nunca vou me sentir sentir culpado sobre ter todas essas experiências experiências legais, certo? Quero dizer, se nada disso é verdadeiro, então, não há h á motivo para me sentir culpado. ARTEN: Exatamente. Aproveite seu sucesso. Queremos que você seja feliz. Perdoe sempre que sentir que é apropriado, e você vai ficar bem. GARY: Obrigado. Além disso, sempre percebi que não há nada no topo. Não no topo dos lugares mais altos, mas no topo em relação ao sucesso. As pessoas passam suas vidas tentando chegar ao topo, e, então, elas chegam lá e percebem que não é tudo o que é alardeado por aí. Isso apenas tem um conjunto todo diferente de dores de cabeça, e elas se sentem um pouco tolas, então, não diga a ninguém nem finja que é muito legal, quando é realmente só mais um problema. Lembre-se ARTE ARTEN: N: Mu Muititoo ob obser serva vador dor,, irmã irmão. o. É clar claro, o, se você você diss disser er isso isso às de que tudo pessoas, elas ainda vão querer descobrir por si mesmas! É como dizer às o que brilha, pessoas que o dinheiro não traz felicidade. Elas ainda querem consegui-lo no sonho, é para ter certeza. É assim que é, até que elas estejam prontas para deixar temporário. todo o sistema para trás. GARY: Sei que o dinheiro não traz felicidade, mas pode me comprar um grande iate, e eu posso flutuar pra lá e pra cá nele. Estou só brincando. Além disso, depois de ver o que meus pais enfrentaram, se eu tivesse uma escolha da dádiva mais prática e importante na ilusão, seria a saúde, não o dinheiro. PURSAH: Sim, e você tem tido muita sorte em relação a isso. Você tem uma saúde excelente e parece muito mais jovem também. A esse respeito, lembre-se de que todo vislumbre no sonho é temporário. Não importando o quanto alguma coisa o atraia, sua natureza transitória é infortunadamente pálida em comparação à gloriosa permanência do Céu. Busque o que é real, em vez da imitação do mundo, e estará tomando as decisões mais sabias. ARTEN: Helen Schucman escreveu um pouco de linda poesia que foi publicada pela Fundação para Paz Interior como um tributo a ela depois de ter feito sua transição. Helen
disse que essa poesia foi inspirada, não canalizada por J como o Curso. Curso. Seu livro de poesias editado pela Fundação é chamado de As Dádivas de Deus. Deus. Lembre-se dessa passagem conforme você revê mentalmente o roteiro,e anime-se quando perceber que há algo muito melhor guardado para você: algo maravilhoso, permanente, algo que faça qualquer coisa que você já tenha imaginado nessa vida parecer com nada, pois assim é, em comparação com a realidade: “Em minhas mãos está tudo o que você quer e precisa, e já esperou encontrar entre os brinquedos esfarrapados da terra. Eu os tiro todos de você, e eles se vão. E, brilhando, no lugar onde um dia eles estiveram, existe um portal para outro mundo, através do qual nós entramos em Nome de Deus”.
11 Sua Realidade Imortal
“Mas o tempo tem ainda uma dádiva a dar na qual o verdadeiro conhecimento se reflete de um modo tão preciso que a sua imagem compartilha da sua santidade invisível; o que lhe é semelhante brilha com seu amor imortal”. (UCEM-LE-L.158.11:2-4) Ao continuar minhas viagens, viagens, fui afetado pela dualidade do mundo, da alegria de fazer uma viagem de helicóptero a Kauai, à tristeza de visitar o Oklahoma City National Memorial. Mas, quanto mais eu viajava através da América, mais impressionado eu ficava por sua diversidade. Talvez fosse sua força real, e o ás na manga que iria manter nosso país ótimo. Minhas conversas com Arten e Pursah me trouxeram a idéia da posição central do corpo em todos os meus sonhos. Tudo estava ligado a ele. Como o próprio Curso diz diz:: “Enquanto perceberes o corpo como a tua realidade, vais perceber a ti mesmo como solitário e destituído. E, enquanto isso durar, também vais perceber a ti mesmo como vítima de sacrifício, justificado em sacrificar a outros. Pois quem poderia deixar de lado o Céu e o seu próprio Criador sem um sentido de sacrifício e de perda? E quem poderia sofrer sacrifício e perda sem tentar restaurar-se? No entanto, como poderia realizar isso por si mesmo, quando a base das suas tentativas é a crença na realidade da privação? A privação gera ataque, sendo a crença em que o ataque é justificado. justificado. E enquanto queres queres reter a privação, privação, o ataque vem a ser a salvação e o sacrifício vem a ser amor” (UCEM-LT-Cap.15.XI.5:1-11). Entretanto, o corpo não era minha realidade, e havia uma saída. Como o Curso me avisava claramente: “... estejas disposto a perdoar o Filho de Deus por aquilo que ele não fez” (UCEM-LT-Cap.17.III.1:6-7) A chave estava em se lembrar. Eu estava melhorando em me lembrar de que quando alguém apertava meus botões, o propósito disso era ver a estupidez que eu pensava sobre mim mesmo por ter jogado tudo fora, ou o Céu, em troca de nada, ou a morte, em outra pessoa, em vez de em mim mesmo. Quanto mais rápido eu parava de reagir e perdoava meu irmão o irmã pelo que eles não tinham realmente feito, mais rápido parava de sofrer. Isso por si só teria tornado o perdão válido de praticar, e eu percebi o quanto era importante para mim continuar a praticar a lembrança da verdade em qualquer situação, não importando com que rapidez ela viesse à tona, porque era a minha vida que era transformada. Os momentos de paz interior e clareza profunda tornaram-se mais freqüentes, e o conhecimento de que eu estava despertando em Deus se tornou mais real. Eu queria ir para casa na realidade, e estar lá o tempo todo. Não importava se eu primeiro tivesse que voltar para mais uma vida aqui ou não. Eu sabia que minha prática do perdão estava resultando em um sonho mais feliz para mim. Algumas vezes, eu tinha que enxugar uma lágrima de gratidão dos meus olhos quando eu ficava extasiado pela direção que a minha vida tinha tom omad adoo de desd sdee qu quee eu tinh nhaa em emba barc rcad adoo ne ness ssee fas asci cinnan antte ca cam minho inho es espi pirritua ituall há aproximadamente 13 anos. Eu tinha sentimentos ambíguos sobre a próxima visita de Arten e Pursah. Eu sabia que esta seria a última da série, e eu não sabia se um dia haveria outra série. série. Já ouvi dizer que boas coisas vem em triplo, mas, ao mesmo tempo, eu sabia que não devia tomar nada por garan garantitido, do, e minh minhaa at atititude ude era era tira tirarr o má máxi ximo mo prov proveit eitoo da daque quele le mo mome ment nto, o, e nã nãoo fica ficar r preocupado com o futuro. Dois meses passaram muito rápido, e meus amados Arten e Pursah estavam outra vez em minha sala de estar.
PURSAH: Ei, irmão. Ouvi dizer que você está agendado para outro workshop no Havaí nesse inverno. Parabéns! GARY: Ei, eu vou até lá só pelas nozes cobertas de chocolate. Aquilo é fantástico! Mas, sim, adoro aquele lugar. Qualquer dia desses, vou pra lá e nunca mais volto. Eles terão que me expulsar. O Espírito ARTEN: Isso não vai ser necessário, irmão. Quando chegar o momento, Santo é, na você pode só desaparecer. realidade, GARY: Ei, tenho uma pergunta difícil, não para mim, mas para algumas seu próprio das outras pessoas. Eu Superior ARTEN: O sistema de pensamento do Espírito Santo não o deixa com perguntas sem respostas. Pergunte. GARY: Existem Existem algumas pessoas que sugeriram sugeriram que a idéia de que Deus deixaria que Suas crianças continuassem tendo um pesadelo não é muito amorosa, e que Ele deveria despertar Suas crianças imediatamente. Também, o fato de que Ele iria deixar que existisse uma “pequena, louca idéia” também não é muito amoroso. O que vocês acham? ARTEN: A pergunta negligencia o que o Curso está ensinando, e quer fazer uma afirmação de que Deus sabe sobre a minúscula e louca idéia e que Sua criança está sonhando, o que Ele não sabe. Se Ele soubesse, soubesse , isso seria certo. Então, para encurtar, você adormece e começa a sonhar, e, quando estiver pronto para ouvir sua memória de Deus, o Espírito Santo, em vez do ego, então, vai despertar. É o seu sonho, então, só você pode acordar a si mesmo. O Espírito Santo é, na verdade, seu próprio Eu Superior. Mas, lembrese, Deus não enviou enviou o Espírito Santo, ele sempre esteve com você, porque ainda que você possa negar a verdade, nunca poderá perdê-la. Mais uma vez. Se o sonho tivesse sido criado por Deus e Ele pudesse despertá-lo, isso o tornaria real. Seria uma realidade feita a você por uma força externa. Mas não é. Deus ainda é perfeito amor, e seu trabalho é despertar e voltar à consciência de onde você realmente está. GARY: Isso faz sentido para mim, mas ainda tenho perguntas como poderia haver uma haver uma minúscula louca idéia dentro da perfeição. Isso não cria uma falha na perfeição? ARTEN: Um sonho de imperfeição não é uma imperfeição real. Um sonho é um sonho, não uma parte efetiva efetiva da realidade. realidade. Deus não criou o sonho; você mesmo o criou dentro do seu próprio sonho. Então, pelo fato de ele parecer real para você, você pergunta, “Por que Deus tornou esse sonho real?”, ou “Por que Deus me deixa sonhar?”. A resposta é que Ele não fez nada disso, e isso não está realmente acontecendo, então, não Quando você existe por que perguntar como isso pôde ter acontecido, porque não desperta de acont aco ntec eceu! eu! Isso Isso ap apen enas as nã nãoo exist existe. e. Qu Quan ando do voc vocêê de desp sper erta ta de um umaa uma delusão, ela delusão, ela simplesmente se desvanece, e você pode continuar com sua simplesmente vida, nesse caso, sua vida real. Como J coloca, “Do mundo perdoado, o se desvanece. Filho de Deus é facilmnete ergudo ao seu lar. E lá ele tem o conhecimento de que sempre descansou ali em paz” (UCEM-LT-Cap.17.7:1-3) GARY: Isso ajuda. Obrigado. Também quero agradecer a vocês por mais uma coisa. Fiz um workshop de uma semana no mês passado, e um cara que era veterano do Vietam estava lá. Ele disse que, durante 35 anos, não foi capaz de perdoar algumas das coisas que viu no Vietam. Ele disse que agora era capaz de perdoar aquelas experiências. Ele também está compartilhando o livro com outros veteranos da guerra. Então, muito obrigada, cara, isso realmente significa muito para algumas pessoas. ARTEN: É nosso prazer. E, a propósito, se não fosse pelo fato de você compartilhar a mensa me nsagem gem,, mu muititas as pe pess ssoas oas nã nãoo saber saberiam iam na nada da sobr sobree ela, ela, ent então, ão, você você tamb também ém est estáá desempenhando uma parte mportante. Você não tem que fazer, mas, já que enquanto isso lhe der prazer, faça-o.
PURSAH: PURSAH: Como o Curso diz: “Tu achaste o teu irmão e vós iluminareis o caminho um para o outro. E a partir dessa luz, os Grandes Raios estender-se-ão estender-se-ão para trás em direção às trevas e para frente em direção a Deus, para desvanecer o passado com seu resplendor e assim abrir espaço para a Sua Presença eterna, na qual todas as coisas são radiantes na luz” (UCEM-LT-Cap.18.III.8:9-14) GARY: Isso é lindo, Pursah. Você sabe, eu realmente quero perguntara você... vou ver vocês, caras, outra vez depois dessa noite? PURSAH: Quer saber? Nós queremos que você decida isso, com o Espírito Santo, é claro. Mas, não faça isso agora. Espere um tempo. Você tem muito trabalho à sua frente. Daqui a um ano, pense sobre se o tipo de vida que estará vivendo é realmente o que quer. Você quer continuar sendo um autor? Você quer continuar viajando? Veja como vai se sentir sobre tudo isso daqui a um ano. Se você reamente reamente quiser que voltemos voltemos aqui, vamos saber. Se não quiser, então, não vamos aparecer. GARY: Sim, mas vocês já sabem o que vai acontecer! Eu não. ARTEN: Mesmo assim, é melhor que a decisão seja sua. Você abriu mão da sua privacidade e tem sido objeto de muita projeção. Dê uma nova olhada nisso daqui a um ano, e pergunte ao Espírito Santo o que deve fazer. Então, terá certeza. Enquanto Enquanto isso, continue continue perdoando! perdoando! J está satisfeito satisfeito com você. Como ele diz, continue danndo a ele da ele as pe pequ quen enas as dá dádi diva vass qu quee ele ele pe pede de,, “então “então,, nenhu nenhuma ma nuvem nuvem escu escura ra permanecerá entre tu e a lembrança do teu Pai, pois irás lembrar do Seu Nenhum traço Filho sem culpa que não morreu porque é imortal” (UCEM-LT-Cap.13.II.9:2-5). de culpa vai PURSAH: Quando suas lições de perdão estiverem completas, então, permanecer na mais nenhuma traço de culpa vai permanecer na sua mente inconsciente. sua mente Nesse ponto, você vai romper o ciclo do nascimento e morte, e nunca inconsciente. Nesse ponto, mais vai sonhar que está indo para dentro de um corpo outra vez. Esse é você vai o fim fim da reen reenca carn rnaç ação ão.. No seu seu caso caso,, você você sabe sabe qu quan ando do isso isso vai vai romper o ciclo acontecer, mas isso não imoprta. Você ainda tem que perdoar qualquer do nascimento coisa que apareça diante de você. Esse é o trabalho da salvação, e é a e morte. coisa mais importante que qualquer pessoa pode fazer por si mesma. Divirta-se com seu ministério. E nãose preocupe em se adequar aos outros professores ou ao aoss cam camin inho hoss esp espri ritu tuai aiss prin princi cipa pais is qu quee pe pensa nsam m qu quee são são prog progre ress ssiv ivos os qu quan ando, do, na verdade, são muito conservadores. Você se lembra da citação mais curta de J? GARY: Sim! Seja um transeunte. PURSAH: Tudo bem então. Seja um transeunte, Gary. As pessoas vão perguntar onde você se encaixa na comunidade espiritual. Diga-lhes a verdade. Por causa do que você está ensinando, você não se encaixa. Você não está dizendo a Seja um transeunte. mesma coisa que os outros, outros, então, nem tente se encaixar; apenas seja você mesmo. ARTEN: É engraçado conhecer a verdade e compartilhá-la. Continue ensinando as pessoas como perdoarem e, portanto, elas vão viver, “”pois o que tem vida tem imortalidade” (UCEM-LE-pII.13.5:5-6)
PURSAH: Nós queremos que você se uma a nós por um instante como espírito. Você vai adorar. Você vai voltar ao seu corpo depois de poucos minutos, mas, vai levar horas até que o êxtase desapareça. Venha e seja amor conosco. Subitamente, eu me senti sem peso, como se meu corpo tivesse desaparecido. Não havia nada para ver, apenas a experiência de total atenção. O êxtase do que eu estava experienciando era além de qualisquer palavras. Era a experiência da revelação, e eu já tinha estado nela antes, mas, dessa vez, a consciência do meu corpo não estava voltando, e
eu não sabia se poderia suportar a alegria. Na completude dessa experiência, todos a quem eu já tinha amado estavam lá – não como corpos, não como coisas separadas, mas na minha consciência da perfeita unicidade. Nada e ninguém foi deixado de fora. Meus pais, cada amigo, parente e amante, cada animal do qual eu já tinha cuidado, todos estavam lá, pois todos éramos um. Amei Arten e Pursah, mas não iria sentir falta deles depois dessa experiência, experiência, pois entendi entendi completamen completamente te que nunca estaríamos estaríamos separados. Nosso amor se estendeu através da eternidade; ele era totalmente ilimitado, e a alegria de ser a realidade realmente excedeu todas as expectativas. Na magnificência oniabarcante de Deus, não havia necessidade de pensar, apenas de ser amor, apenas de ser o que eu realmente sou. Depois dessa experiência fora do tempo, eu estava novamente sentado em minha cadeira, aparentemente em um corpo. Então, ouvi a Voz do Espírito Santo, plena e completa, e eu soube que ela era a minha voz, a voz de Arten e Pursah, a voz de J e Buda, a Voz do Tudo em Um. Ao ouvir a mensagem, fechei meus olhos, não sentindo qualquer necessidade de ver a sala ao meu redor. Eu não estava cansado, só não era um corpo, e as palavras do Espírito eram as minhas próprias: A cada dia em que você perdoa, os efeitos de todos os enganos do mundo são dissolvidos, dissolvidos, como a neve sobre o fogo. Não mais culpa, não mais karma, não mais medo do que virá. Pois você encontrou a si mesmo e se declarou inocente, e tudo o que se segue a isso é tão natural quanto Deus. Não mais nascimentos, nem a velha morte; eram apenas idéias. Se você tiver que voltar outra vez para ajudar alguns poucos a encontrar o caminho, então, que seja; mas você não é um corpo, você é amor, e não importa onde o amor parece estar. Por ser amor, não pode estar errado. Chegará o dia quando a dor será impossível, o amor estará em todos os lugares, e a verdade será tudo o que existe. Você sempre tem esperado por isso, freqüentemente de forma silenciosa e sem nem mesmo estar ciente disso. O conhecimento do que você é é mais certo agora, e o amor não se esqueceu de ninguém. Dia virá no qual o mundo vai cantar a canção do espírito, ao invés dos tons lamuriosos que ocultam a Voz pela verdade. Dia virá em que não haverá mais nada a perdoar, e a celebração com suas irmãs e irmãos será a tônica. E, então, dia virá em que não haverá mais necessidade de dias. E vocês viverão como um para sempre, na santidade da sua realidade imortal.
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