RUANG LINGKUP ILMU PENDIDIKAN ISLAM (Makalah ini disusun untuk memenuhi persyaratan Ujian Akhir Semester pada mata kuliah Ilmu Pendidikan Islam)
Disusun oleh: Nita Nurtafita (107016300115)
PROGRAM STUDI IPA JURUSAN PENDIDIKAN FISIKA FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN (FITK) UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2009
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penyusun panjatkan kepada Allah SWT atas segala curahan rahm rahmat at dan dan karu karuni niaa-Ny Nyaa sehi sehingg nggaa makal makalah ah ini ini dapat dapat dise disele lesa saik ikan an tepa tepatt pada pada waktunya. Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan para pengikutnya hingga akhir zaman. Dalam pembuatan makalah ini, penyusun sudah berusaha semaksimal mungkin untuk untuk menghas menghasil ilkan kan sebuah sebuah karya karya ilmiah ilmiah yang yang dapat dapat berman bermanfaa faatt dengan dengan sebaik sebaik- baiknya. Penyusun sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun agar lebih baik lagi untuk selanjutnya. Akhir Akhir kata, kata, terima terima kasih kasih penyusu penyusun n ucapkan ucapkan kepada kepada pihakpihak-pih pihak ak yang yang telah telah membantu dalam menyelesaikan makalah ini.
Jakarta, 16 Juni 2009
Penyusun
DAFTAR ISI
.................... ............. .............. .............. ............. ............. .............. ............. ............................... ............................ ... Kata Pengantar..............
i
Daftar Isi……………………………..............................................................
ii
A.
PENDAHULUAN...............................................................................
1
B.
ISI.........................................................................................................
2
a............................... a................................................. .................................... ..................................... ..................................... ............................... .............Karakter
Ilmu Pendidikan Islam (IPI)..................................................
2
Berbagai b.......................... b............................................ ..................................... ..................................... .................................... .................................... .................. Komponen Komponen Pendidikan Pendidikan Islam....... Islam.............. ............. ............. .............. ............. ............. ................... ................. .....
3
c............................... c................................................. .................................... ..................................... ..................................... ............................... .............Asas-
Asas Pendidikan Pendidikan Islam .............. .................... ............. .............. .............. ............. ............. .............. ................... ............
4
d............................. d............................................... ..................................... ..................................... .................................... ................................. ............... Pengerti
an dan Tujuan Tujuan IPI dengan dengan Pendek Pendekata atan n Sejarah. Sejarah..... ....... ...... ....... ....... ....... ....... ....... ......... ........ ...
5
e............................... e................................................. .................................... ..................................... ..................................... ............................... .............Pengerti
an dan Tujuan Tujuan IPI dengan dengan Pendek Pendekata atan n Filsafa Filsafat.. t..... ...... ...... ....... ....... ....... ....... ....... ......... ........ ...
7
f............................. f............................................... ..................................... ..................................... ................................................... .................................Pengerti
an dan Tujuan IPI dengan Pendekatan Psikologi..................................
8
g............................. g............................................... ..................................... ..................................... .................................... ................................. ............... Pengerti
......... ...... ...... ...... ....... ........ ....... ... an dan Tujuan IPI dengan Pendekatan Sosiologi......
12
h............................. h............................................... ..................................... ..................................... .................................... ................................. ............... Pengerti 15 an dan Tujuan IPI dengan Pendekatan Manajemen............................ i............................ i.............................................. .................................... ..................................... ............................................... ............................ ......Pengerti
an dan Tujuan IPI dengan Pendekatan Teknologi Informasi.... ...... .... .... .... .... j.
n dan Tujuan IPI dengan Pendekatan Kebudayaan………..
18
Pengertia . 19
k............................. k............................................... ..................................... ..................................... .................................... ................................. ............... Pengerti
an dan Tujuan Tujuan IPI IPI dengan dengan Pendeka Pendekatan tan Polit Politik ik ....... .......... ...... ....... ........ ......... .......... ........... ......
22
l............................ l.............................................. .................................... ..................................... ............................................... ............................ ......Pengerti
C.
an dan Tujuan Tujuan IPI IPI dengan dengan Pendeka Pendekatan tan Hukum. Hukum..... ....... ...... ....... ....... ....... ....... ...... ........ ......... ....
23
PENUTUP............. .................... .............. .............. ............. ............. .............. ............. ............. .............. .............. ............. ............. .......... ...
26
.......... ...... ....... ....... ...... ....... ....... ...... ....... ....... ...... ....... ....... ....... ....... ...... ....... ....... ...... ....... ........ ......... ....... DAFTAR PUSTAKA .......
28
A. PENDAHULUAN Ilmu Pendidikan Islam tergolong sebagai pendatang baru (new (new comer ). ). Ilmu ini baru muncul di akhir abad ke-20, yaitu pada saat umat Islam mulai memikirkan tentang perlunya meningkatkan dan pengembangan mutu pendidikan Islam dengan berbagai aspeknya, dalam rangka mengimbangi kemajuan pendidikan yang berada di luar Islam. Ilmu Pendidikan Islam, sebagai tawaran alternatif, muncul dalam waktu yang masih relatif pendek. Sebagai salah satu bidang studi Islam yang baru, Ilmu Ilmu Pendidikan Islam masih terus mengalami perbaikan, peningkatan dan penyempurnaan menuju kontruksinya yang kokoh dan komprehensif serta dapat dipertanggungjawabkan kepada masyarakat ilmiah. Kaji Kajian an
Ilmu Ilmu
Pend Pendid idik ikan an
Isla Islam m
deng dengan an
berb berbag agai ai
pend pendek ekat atan an,,
sela selain in
menunjukkan menunjukkan demikian demikian tingginya tingginya tingkat tingkat interdepende interdependensi nsi Ilmu Pendidikan Pendidikan Islam Islam dengan ilmu-ilmu lainnya, juga menunjukkan bahwa Ilmu Pendidikan Islam, sebagai new comer comer (penda (pendatan tang g baru) baru) ini semaki semakin n mendapa mendapatt perhat perhatian ian yang yang cukup cukup besar. besar. Namun demikian, berbagai pendekatan dalam mengkaji Ilmu Pendidikan Islam ini
masih dapat diperkaya diperkaya dengan pendekatan pendekatan lainnya, lainnya, seperti seperti pendekatan pendekatan sosiologi, sosiologi, kebudayaan, politik, hukum, informasi, teknologi, dan manajemen. Makalah ini akan membahas tentang karakter, komponen, dan asas-asas dalam pendi pendidik dikan an islam. islam. Dan juga juga akan akan membaha membahass tentan tentang g penger pengertia tian n dan tujuan tujuan Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam dengan dengan pendeka pendekatan tan sejara sejarah, h, filsaf filsafat, at, psikol psikologi ogi,, manaje manajemen men,, teknologi informasi, kebudayaan, politik dan hukum.
B. ISI
a) Kara Karakte kterr Ilm Ilmu u Pend Pendidi idika kan n Isla Islam m
Ilmu Ilmu Pendi Pendidi dika kan n Isla Islam m dapat dapat diar diarti tikan kan seba sebaga gaii studi studi tent tentang ang pros proses es kepe kepend ndid idik ikan an
yang yang
dida didasa sark rkan an
pada pada
nila nilaii-ni nila laii
filo filoso sofi fiss
ajar ajaran an
Islam slam
berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Dengan redaksi yang yang agak agak sing singka kat, t, Ilmu Ilmu Pend Pendid idik ikan an Isla Islam m adal adalah ah ilmu ilmu pendi pendidi dika kan n yang yang berdasarkan Islam. Ilmu Pendidikan Islam yang berkarakter Islam itu adalah Ilmu Pendidikan yang sejalan dengan nilai-nilai luhur yang terdapat di dalam Al-Qur’an dan Sunn Sunnah ah.. Kara Karakt kter er ajar ajaran an Isla Islam m yang yang sela selanj njut utny nyaa menj menjad adii kara karakt kter er Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam terseb tersebut ut menjad menjadii pembeda pembeda antara antara ilmu ilmu pendidi pendidikan kan yang yang berasal dari Barat dengan Ilmu Pendidikan Islam.
Islam bukanlah agama sekuler yang memisahkan urusan agama dan dunia. Dalam Dalam Islam, Islam, agama agama mendas mendasari ari aktivi aktivitas tas dunia, dunia, dan aktivi aktivitas tas dunia dunia dapat dapat menopang pelaksanaan ajaran agama. Islam bukan hanya sekadar mengatur hubungan manusia dengan Tuhan sebagaiman yang terdapat pada agama lain, melain melainkan kan juga juga mengat mengatur ur hubunga hubungan n manusi manusiaa dengan dengan manusi manusiaa dan manusi manusiaa dengan dunia. Islam adalah agama yang ajaran-ajarannya diwahyukan Tuhan kepada manusia melalui Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul. Islam pada hakikat hakikatnya nya,, membaw membawaa ajaran ajaran-aj -ajara aran n yang yang bukan bukan hanya hanya mengat mengatur ur satu satu segi, segi, tetapi mengenai berbagai segi kehidupan manusia. Sumber dari ajaran-ajaran yang mengambil berbagai aspek itu ialah Al-Qur’an dan al-Sunnah. Dengan karakternya yang demikian itu, maka Ilmu Pendidikan Islam tidak mendikotomikan agama dan Ilmu. Dalam islam agama menetapkan tujuan yang harus dicapai manusia, manusia, sedangkan sedangkan ilmu membantu mempercepat mempercepat sampainya pada tujuan tersebut. Maka dapat dikatakan bahwa karakteristik karakteristik pendidikan Islam meliputi: meliputi: 1.
Pene Peneka kana nan n
pada pada
penc pencar aria ian n
ilmu ilmu
peng penget etah ahua uan, n,
peng pengua uasa saan an
dan dan
pengembangan atas dasar ibadah kepada Allah Allah SWT. 2.
Pene Peneka kana nan n pada pada nila nilaii-ni nila laii akhl akhlak ak..
3.
Peng Pengak akua uan n akan akan poten potensi si dan kemam kemampu puan an seseo seseora rang ng untuk untuk berke berkemb mban ang g dalam suatu kepribadian.
4.
Penga Pengama mala lan n ilmu ilmu penge pengeta tahu huan an atas atas dasa dasarr tangg tanggung ung jaw jawab ab kepa kepada da Tuha Tuhan n dan masyarakat manusia.
b) Be Berba rbaga gaii Kompon Komponen en Pendi Pendidik dikan an Islam Islam
Komponen Pendidikan Islam meliputi: 1.
Visi dan misi pendidikan Islam
2.
Tujuan pendidikan Islam
3.
Kurikulum pendidikan Islam
4.
Proses belajar mengajar dalam pendidikan Islam
5.
Pendidik dalam pendidikan Islam
6.
Peserta didik dalam pendidikan Islam
7.
Manajemen pengelolaan pendidikan Islam
8.
Sarana dan prasarana pendidikan Islam
9.
Pembiayaan pendidikan Islam
10. Lingkungan pendidikan Islam
11. Evalua Evaluasi si dan aspek aspek pendidik pendidikan an lainny lainnya. a.
c)
Asas Asas-A -Asa sass Pend Pendid idik ikan an Isl Islam am
Hasa Hasan n
Lang Langgu gulu lung ng,,
dala dalam m
buku bukuny nyaa Asas-asas Pendidikan Islam ,
mengatakan bahwa berkenaan dengan asas-asas yang kita maksudkan, yaitu asas-asas pendidikan Islam, dapat kita uraikan dalam enam asas berikut ini :
Pertama, Pertama, asas historis yang mempersepsi si pendidik dengan hasil-hasil pengal pengalama aman n pendidi pendidikan kan masa masa lalu, lalu, dengan dengan undangundang-unda undang ng dan peratu peraturan ran- peraturannya, batas-batas dan kekurangan-kekurangannya. Kedua, Kedua, asas asas sosi sosial al yang yang memb member erin inya ya kera kerang ngka ka buda budaya ya dari dari mana mana pend pendid idik ikan an itu itu berto bertola lak k dan dan berg berger erak, ak, memi meminda ndah h buday budaya, a, memi memili lih h dan dan mengembangkannya Ketiga, Ketiga, asas-asas ekonomi yang memberinya perspektif tentang potensi potens potensii manusi manusiaa dan keuanga keuangan n serta serta materi materi dan persia persiapan pan yang yang mengat mengatur ur sumber-sumbernya dan bertanggung jawab terhadap anggaran belanjanya. Keempat , asas politik dan administrasi yang memberinya bingkai ideology ‘aqidah) dari mana ia bertolak (‘aqidah) bertolak untuk mencapai tujuan yang dicita-cit dicita-citakan akan dan rencana yang telah dibuat. Kelima, Kelima, asas-asas psikologis yang memberinya informasi tentang watak pelajar-pel pelajar-pelajar, ajar, guru-guru, guru-guru, cara-cara cara-cara terbaik terbaik dalam praktik, praktik, pencapaian pencapaian dan penilaian, dan pengukuran dan bimbingan. Keenam, Keenam, asas asas filsa filsapat pat yang yang berusa berusaha ha member memberiny inyaa kemamp kemampuan uan untuk untuk memi memili lih h yang yang lebi lebih h baik baik arah arah suat suatu u lagi lagi,, memb member erii arah arah suat suatu u sist sistem em,, mengontrolnya, dan memberi arah kepada semua asas-asas yang lain. Pendapat mengenai dasar dan asas pendidikan Islam tersebut terlihat sudah demikian lengkap, namun belum sempurna, karena belum memasukkan dasar atau atau asas asas Islam Islam yang yang justru justru menjad menjadii karakt karakter er dari dari Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam tersebut. Dengan Dengan berdas berdasark arkan an pada pada Al-Qur Al-Qur’an ’an dan al-Sun al-Sunnah nah,, Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam tidak tidak hanya hanya akan akan menemu menemukan kan berbaga berbagaii isyara isyaratt tentan tentang g penting pentingnya nya memb memban angu gun n sist sistem em pendi pendidi dika kan n Isla Islam m yang yang lengk lengkap ap:: visi visi,, misi misi,, tuju tujuan an,,
kurikulum dan lainnya, melainkan pula menemukan prinsip-prinsip yang harus dipegang teguh dalam mengembangkan Ilmu Pendidikan Pendidikan Islam.
d) Penge Pengert rtian ian dan Tu Tujua juan n Ilmu Ilmu Pend Pendidi idikan kan Islam Islam deng dengan an Pende Pendeka katan tan Sejarah
Sejara Sejarah h adalah adalah ilmu ilmu yang yang membaha membahass berbag berbagai ai perist peristiwa iwa atau atau kejadi kejadian an when), (what ) di masa lalu dengan memperhatikan dari segi waktu ((when ), tempat (where), where), pelaku (who (who), ), latar belakang (why (why)) dan hikmah (how (how)) yang terdapat dalam peristiwa tersebut. Pendid Pendidika ikan n Islam, Islam, baik baik sebagai sebagai sebuah sebuah prakti praktik k maupun maupun sebaga sebagaii sebuah sebuah disiplin ilmu, merupakan peristiwa sejarah yang dapat dipelajari berdasarkan bukti-bukti yang dapat dilacak. Praktik pendidikan yang pernah ada di zaman Rasulullah SAW., Khulafaur Rasyidin, Bani Umayah, Bani Abbasiyah, Dinasti Usmani Usmani,, dan seteru seterusny snyaa merupa merupakan kan perist peristiwa iwa sejara sejarah h yang yang dapat dapat dipela dipelajar jarii berdasarkan fakta dan bukti-bukti yang meyakinkan. Ilmu pendidikan Islam dengan pendekatan sejarah adalah ilmu pendidikan yang memanfaatkan informasi sejarah Islam sebagai bahan a nalisisnya. Melalui Melalui pendekatan pendekatan sejarah sejarah ini, Ilmu pendidikan pendidikan Islam Islam memiliki memiliki landasan sejarah yang kuat sehingga terjadi hubungan dan mata rantai yang jelas antara pendidikan yang dilaksanakan sekarang dengan pendidikan yang pernah ada di masa lalu. Bangunan Ilmu Pendidikan Islam yang didasarkan pada pendekatan sejarah ini akan memiliki landasan berpijak yang lebih realistis dan empiris, karena bertolak dari praktik pendidikan yang benar-benar telah terjadi. Ilmu Pend Pendid idik ikan an Isla Islam m deng dengan an pende pendeka kata tan n seja sejara rah h meru merupak pakan an sebua sebuah h bentu bentuk k apresi apresiasi asi atas atas berbag berbagai ai perist peristiwa iwa masa masa lalu lalu untuk untuk diguna digunakan kan sebaga sebagaii bahan bahan
renungan dan pelajaran bagi pengembangan Ilmu Pendidikan Islam di masa lalu. Pendekatan sejarah telah memberikan sumbangan yang amat besar bagi penyus penyusuna unan n Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam yang yang bercor bercorak ak histor historis is serta serta mewarn mewarnai ai praktik pendidikan Islam pada umumnya. Pada beberapa negara yang menganut paham sunni, seperti seperti Indonesia, Indonesia, Malaysia, Malaysia, Saudi Arabia, Pakistan, dan Brunai praktik pendidikan yang dilaksanakan sebagian besar masih banyak dipengaruhi oleh warisan praktik pendidikan yang pernah ada dalam sejarah. Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam dengan dengan pendekat pendekatan an sejara sejarah h ini memper memperlih lihatka atkan n profil campuran, yakni sebagian dari praktik tersebut ada yang dipengaruhi oleh ajar ajaran an Isla Islam, m, dan dan seba sebagi gian an yang yang lain lain dipen dipenga garu ruhi hi oleh oleh adat adat isti istiada adatt dan dan kebudayaan setempat. Kajian Kajian dan penelitian penelitian tentang ilmu pendidikan pendidikan dengan pendekatan pendekatan sejarah term termas asuk uk bida bidang ng yang yang banya banyak k dimi diminat natii diban dibandi dingk ngkan an denga dengan n kaji kajian an dan dan penelitia penelitian n tentang tentang ilmu pendidikan dengan pendekatan pendekatan normatif normatif perenialis, perenialis, filosofis, dan lainnya. Kajian ilmu pendidikan dengan pendekatan sejarah ini selain dilakukan oleh para sarjana muslim juga dilakukan oleh para sarjana nonmuslim. Hal yang demikian terjadi, karena seorang peneliti Ilmu Pendidikan Islam Islam dengan pendekatan sejarah lebih bersifat bersifat objektif, objektif, akademik dan ilmiah, ilmiah, serta tidak terikat dengan keyakinan si peneliti.
e)
Penge Pengert rtian ian dan Tujuan Tujuan Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam dengan dengan Pendek Pendekata atan n Filsafat
Secara harfiah, kata filsafat berasal dari kata Philo kata Philo yang berarti cinta, dan kata Sophos yang berarti ilmu atau hikmah. Dengan demikian, filsafat berarti cinta terhadap ilmu atau hikmah. Terhadap pengertian seperti ini al-Syaibani
mengat mengataka akan n bahwa bahwa filsa filsafat fat bukanla bukanlah h hikmah hikmah itu itu sendir sendiri, i, melain melainkan kan cinta cinta terh terhada adap p hikm hikmah ah dan dan beru berusa saha ha mend mendapa apatk tkan anny nya, a, memu memusa satk tkan an perh perhat atia ian n padanya dan menciptakan sikap positif terhadapnya Selain itu terdapat pula teori lain yang mengatakan bahwa filsafat berasal dari kata Arab falsafah, yang berasal dari bahasa Yunani, Yunani, Philosophia: philos berart berartii cinta, cinta, suka suka (loving), dan sophia yang berarti berarti pengetahuan, pengetahuan, hikmah hikmah (wisdom). wisdom). Jadi, Jadi, Philosophia berart berartii cinta cinta kepada kepada kebija kebijaksa ksanaa naan n atau atau cinta cinta Pholosopher yang kepada kebenaran atau lazimnya disebut disebut Pholosopher yang dalam bahasa Arab disebut failasuf. disebut failasuf. Dalam pemikiran filsafat, baik yang berasal dari filsafat Yunani, filsafat Barat dan filsafat Islam, terdapat pemikiran yang berkaitan dengan pendidikan, baik secara teoritis teoritis maupun praktis. praktis. Hal ini membuktikan membuktikan kebenaran kebenaran pendapat pendapat yang mengatakan bahwa filsafat memiliki sumbangan yang signifikan dalam membangun konsep pendidikan. Pemikiran filsafat telah memberikan sumbangan dalam menjelaskan peran dan fungsi pendidikan pendidikan bagi kehidupan manusia, manusia, tujuan tujuan pendidikan, pendidikan, kurikulum pendidikan, proses belajar mengajar, profil pendidik yang ideal, etika murid, dan lingkungan pendidikan. Pengaruh pemikiran filsafat Barat ternyata lebih kuat dan lebih dahulu masuk ke dalam perumusan konsep pendidikan pada umumnya dan pendidikan Islam pada khususnya. Hal ini terjadi karena kajian terhadap pemikiran filsafat Barat dalam hubungannya dengan perumusan konsep pendidikan lebih dahulu dilakukan daripada kajian terhadap pemikiran filsafat Islam. Ilmu Pendidikan Islam, sebagai ilmu yang terbuka, tidak menutup diri dari pengaruh filsafat Barat, sepanjang filsafat Barat tersebut sejalan dengan ajaran Al-Qur’an dan al-Sunnah serta pendapat para ulama dan filosof muslim.
f)
Penge Pengert rtian ian dan Tujua Tujuan n Ilmu Ilmu Pend Pendidi idikan kan Islam Islam denga dengan n Pende Pendeka katan tan Psikologi
Ilmu Ilmu pendidi pendidikan kan Islam Islam dengan dengan pendeka pendekatan tan psikol psikologi ogiss dapat dapat diarti diartikan kan seba sebagai gai usaha usaha mema memanf nfaa aatka tkan n jasa jasa psik psikol ologi ogi Isla Islam m pada pada khusu khususn snya ya,, dan dan psiko psikolog logii pada umumny umumnyaa untuk untuk menduk mendukung ung perumu perumusan san konsep konsep dan prakti praktik k pendidikan. Penggunaan jasa psikologi ini ditujukan, agar konsep dan praktik pendidikan tersebut dapat dirimuskan secara komprehensif dan dapat ditetapkan secara efektif dalam mencapai tujuan pendidikan. Pernyataan tersebut di atas antara lain didasarkan pada dua asumsi yaitu kepentingan masyarakat dan keepentingan individu. Pend Pendid idik ikan an,, baik baik dili diliha hatt dari dari segi segi kepe kepent ntin inga gan n masy masyar arak akat at maupu maupun n kepentingan kepentingan individu, individu, terkait terkait erat dengan dengan pemahaman pemahaman yang tepat tepat
terhadap terhadap
manusi manusiaa yang yang selain selain sebagai sebagai makhluk makhluk yang yang dapat dapat dipenga dipengaruh ruhi, i, dibina dibina,, dan dibentuk, juga sebagai makhluk individu yang memiliki berbagai potensi yang dapat dapat dikemb dikembangk angkan. an. Kajian Kajian terhada terhadap p manusi manusiaa terseb tersebut ut akan akan semaki semakin n jelas jelas denga dengan n bantu bantuan an psik psikol ologi ogi.. Denga Dengan n demi demiki kian an,, psik psikol olog ogii berpe berpera ran n dala dalam m membantu memperjelas tentang manusia sebagai subjek dan objek pendidikan. Dalam era globalisas globalisasi, i, yang semakin semakin menuntut menuntut pelayanan pelayanan pendidikan pendidikan yang semakin demokratis, adil, egaliter, sesuai dengan kebutuhan, bakat dan minat peserta didik, menuntut adanya rancangan pendidikan, terutama dalam hal kuriku kurikulum lum dan metode metode serta serta pendeka pendekatan tan pembel pembelaja ajaran ran yang yang semaki semakin n humanistik, progresif, dan dinamis. Tuntutan ini mendorong kerja psikologi lebih keras lagi, karena berbagai rumusan metode, pendekatan, dan strategi pem pembe bela laja jara ran n dan kurik kurikul ulum um ters tersebu ebutt pada pada akhi akhirn rnya ya memb membut utuhk uhkan an jasa jasa psikologi psikologi.. Psikologi Psikologi Barat dengan berbagai berbagai kekurangan kekurangan dan kelemahannya kelemahannya,,
tamp tampak ak lebi lebih h
siap siap dan dan berp berpen engal galam aman an dala dalam m menga mengant ntis isipa ipasi si tunt tuntut utan an
masyarakat tersebut, ketimbang psikologi Islam yang masih berada dalam taraf per pertu tumb mbuha uhan n dan dan perk perkem emba banga ngan. n. Psik Psikol olog ogii Isla Islam m harus harus teru teruss meng mengej ejar ar ketinggalan ketinggalannya nya dari psikologi Barat sehingga sehingga ia tampil tampil sebagai sebagai alternatif alternatif yang berwibawa dan diperhitungkan.
g) Penge Pengert rtian ian dan Tujuan Tujuan Ilmu Pendidi Pendidikan kan Islam Islam deng dengan an Pendek Pendekata atan n Sosiologi
Pendidikan Pendidikan dengan pendekatan pendekatan sosiologis sosiologis dapat diartikan diartikan sebagai sebuah studi yang memanfaatkan sosiologi untuk menjelaskan konsep pendidikan dan memecahkan memecahkan berbagai berbagai problema problema yang dihadapinya. dihadapinya. Melalui Melalui pendekatan pendekatan ini, inte intera raks ksii anta antara ra pendi pendidi dika kan n dan dan masa masala lah h sosi sosial al dikaj dikajii seca secara ra seks seksam ama. a. Pendidikan, menurut pendekatan sosiologi ini, dipandang sebagai salah satu kontruksi sosial, atau diciptakan oleh interaksi sosial. Para sosiologi pendidikan mengkaji praktik-praktik pendidikan untuk membuktikan hubungannya dengan kelem kelembag bagaa aan, n, tuju tujuan, an, kuri kuriku kulu lum, m, pros proses es bela belaja jarr meng mengaj ajar ar,, dan berb berbag agai ai komponen pendidikan lainnya. Pendek Pendekata atan n sosiol sosiologi ogi,, dalam dalam prakti praktikny knya, a, bukan bukan saja saja diguna digunakan kan dalam dalam memahami memahami masalah-mas masalah-masalah alah pendidikan, pendidikan, melainkan melainkan juga dalam memahami memahami berbagai bidang lainnya, seperti hukum dan agama sehingga muncullah studi tentang sosiologi hukum dan sosiologi agama. Pendidikan dengan pendekatan sosiologi ini menarik dan penting untuk dikaji dan diketahui karena beberapa alasan sebagai berikut: Pertama, Pertama, konsep konsep pendidi pendidikan kan,, selain selain didefi didefinis nisika ikan n melalu melaluii pendeka pendekatan tan indivi individua duall sebaga sebagaima imana na pada aliran aliran nativi nativisme sme,, juga juga dapat dapat dideka didekati ti melalu melaluii pendekatan masyarakat sebagaimana pada aliran behaviorisme.
Kedua, pendidikan adalah salah satu bentuk interaksi manusia. Ia adalah suatu tindakan sosial yang memungkinkan terjadinya interaksi melalui suatu jaringan hubungan-hubungan kemanusiaan Ketiga, di kalang kalangan an aliran aliran progre progresiv sivism isme, e, sebaga sebagaima iman n yang, yang, banyak banyak ditera diterapka pkan n saat saat ini, ini, dinyat dinyataka akan n bahwa bahwa setiap setiap anak anak didik didik memili memiliki ki akal dan kecerda kecerdasan san.. Akal Akal dan kecerda kecerdasan san merupa merupakan kan kelebi kelebihan han manusi manusiaa diband dibanding ing denga dengan n makh makhlu luk k lain lain.. Deng Dengan an pote potens nsii yang yang bers bersif ifat at krea kreati tiff dan dan dina dinami miss tersebut, anak didik mempunyai bekal untuk menghadapi dan memecahkan problem-problemnya. Keempat, program pendidikan saat ini, selain harus memuat mata pelajaran yang yang berk berkai aita tan n denga dengan n kepe kepent ntin ingan gan nasi nasiona onal, l, juga juga mata mata pelaj pelajar aran an yang yang berkaitan berkaitan dengan kepentingan kepentingan nasional, juga mata pelajaran yang berkaitan berkaitan dengan kepentingan lokal yang selanjutnya dikenal dengan istilah kurikulum lokal (Kurlok). Kelima, setelah terjadinya era reformasi di tahun 1998 sampai sekarang, perhatian terhadap kepentingan masyarakat semakin meningkat. Program dan kegiata kegiatan n pendid pendidika ikan n selain selain harus harus mencer mencermin minkan kan aspira aspirasi si dan kepenti kepentinga ngan n masyarakat, juga harus melibatkan kepentingan masyarakat. Keenam, setiap setiap bangsa bangsa di dunia dunia menyel menyeleng enggara garakan kan pendidi pendidikan kan yang yang disesuaikan disesuaikan dengan kepentingan kepentingan negaranya. Dari segi kebudayaan, berbagai Negara tersebut, menurut Samuel Huntington, dapat dibagi ke dalam enam tipologi, yaitu negara yang terikat pada kebudayaan Cina, kebudayaan India, kebudayaan kebudayaan Jepang, kebudayaan kebudayaan Islam, Islam, kebudayaan kebudayaan Eropa dan kebudayaan kebudayaan Barat. Masing-masing kebudayaan tersebut memiliki karakteristiknya sendirisendiri.
Keenam macam kebudayaan tersebut berlomba-lomba mempengaruhi pola pikir, sikap, dan perbuatan manusia. Karena didukung oleh modal, sumber daya manu manusi siaa yang yang cang canggi gih, h, ilmu ilmu dan dan tekn teknol olog ogii mode modern rn,, kebud kebuday ayaa aan n Bara Baratt sebagaimana tersebut di atas, tampak lebih menguasia kebudayaannya lainnya. Kebudayaan yang berdasar pada nilai-nilai moral dan spiritual yang berbasis pada ajaran agama sebagaimana yang dimiliki oleh kebudayaan Islam, Cina, Jepang, dan kebudayaan Timur lainnya, tampak tidak mampu menghadapinya. Pengaruh kebudayaan Barat yang demikian itu terus dipompakan ke tengahtengah masyarakat melalui pendidikan.
h) Penge Pengert rtian ian dan Tu Tujua juan n Ilmu Ilmu Pend Pendidi idikan kan Islam Islam deng dengan an Pende Pendeka katan tan Manajemen
Manajemen Manajemen pendidikan pendidikan islam menurut Sulistyi Sulistyiorini orini adalah suatu suatu proses proses penataan atau pengelolaan lembaga pendidikan Islam yang melibatkan sumber daya manusia muslim dan manusia dalam menggerakannya untuk mencapai tujuan pendidikan Islam secara efektif dan efisien. Ilmu Ilmu Pendid Pendidika ikan n Islam Islam dengan dengan pendeka pendekatan tan manaje manajemen men dapat dapat diarti diartikan kan sebagai sebuah konsep yang mencoba menerapkan fungsi-fungsi manajemen sepe sepert rtii plan planin ing g ( perencanaan), perencanaan), orga organi nizi zing ng ( pengorganisasian), pengorganisasian), actuat actuating ing pelaksanaan), contro pengawasan), dan penilaian), serta ( pelaksanaan), controlli lling ng ( pengawasan), dan evalu evaluat atin ing g ( penilaian), serta suvervising ( perbaikan) perbaikan) dalam kegiatan pendidikan. Dalam perkembangan selanjutnya, manajemen tidak hanya terbatas pada pengertian pengertian sebagaimana tersebut di atas, melainkan telah berkembang berkembang amat luas luas.. Saat Saat ini, ini, misa misaln lnya ya,, dike dikena nall apa apa yang yang dise disebu butt denga dengan n performance management atau manajemen yang berbasisi kinerja. Manajemen kinerja ini, menu menuru rutt Robe Roberr Bacal Bacal,, adala adalah h mana manaje jemen men yang yang didas didasar arka kan n pada pada ting tingka katt
pencapaian, pencapaian, keberhasilan, keberhasilan, dan peningkatan peningkatan yang dilakukan dilakukan oleh karyawan karyawan dan orang-orang yang terlibat di dalamnya. Dalam perkembangan selanjutnya terdapat pula Manajemen Mutu Terpadu (Total Quality Management). Manajemen ini, pada mulanya, digunakan dalam kegiatan bisnis atau usaha nonkependidikan. Namun, karena pendidikan juga term termas asuk uk ke dalam dalam sala salah h satu satu bida bidang ng usah usahaa yang yang dipe diperd rdag agang angka kan, n, maka maka pendidikan pun mau tidak mau menggunakan manajemen mutu terpadu (TMQ) ini. Selain itu, penggunaan manajemen ini juga didasarkan pada keinginan yang kuat agar lulusan pendidikan yang dihasilkan dapat mencapai standar mutu yang tinggi dan memuaskan pelanggan. Perubah Perubahan an lain lain yang yang terjad terjadii di berbaga berbagaii bidang bidang pendid pendidika ikan n mencaku mencakup p eksitensi eksitensi pendidikan pendidikan tinggi. tinggi. Pendidikan Pendidikan tinggi tinggi dibiayai dibiayai untuk meningkatkan meningkatkan jumlah mahasiswa dengan biaya yang relatif rendah. Tabel-tabel dibuat untuk memberikan informasi kepada orang tua sehingga mereka dapat melakukan perban perbandin dingan gan dan memili memiliki ki piliha pilihan. n. Pengena Pengenalan lan terhad terhadap ap kredit kredit pelati pelatihan han didesain untuk memberi kebebasan kepada pelanggan untuk melakukan pilihan. Sekolah-sek Sekolah-sekolah olah dan perguruan perguruan tinggi telah melakukan melakukan hal tersebut tersebut dengan menerapkan menerapkan berbagai berbagai rencana rencana strategis. strategis. Deregulasi Deregulasi pendidikan pendidikan memerlukan memerlukan strategi-srategi kompetitif yang secara jelas membedakan institusi-institusi dari para pesaingnya. Mutu terkadang menjadi satu-satunya faktor pembeda bagi sebuah insitusi. Fokus terhadap kebutuhan pelanggan, yang merupakan point inti dari mutu, merupakan salah satu cara paling efektif dalam menghadapi kompetisi dan bertahan di dalamnya. Keharusan menerapkan manajemen kinerja dan mutu terpadu dalam bidang pendidikan tersebut, kini sudah menjadi agenda utama seluruh bangsa di dunia, trmasu trmasuk k juga juga Indones Indonesia. ia. Munculn Munculnya ya kebija kebijakan kan Pemeri Pemerinta ntah h dalam dalam bidang bidang pendid pendidika ikan, n, sepert sepertii UndangUndang-Und Undang ang Nomor Nomor 20 Tahun Tahun 2003 tentan tentang g Sistem Sistem
Pendidikan Nasional, Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen, Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, adalah merupakan bukti perlunya menerapkan konsep manajemen kinerja dan mutu terpadu dalam kegiatan dan praktik pendidikan.
i)Pengert i)Pengertian ian dan Tuj Tujuan uan Ilmu Pendidi Pendidikan kan Islam Islam dengan dengan Pendeka Pendekatan tan Teknologi Informasi
Sai Sains atau atau scien cience ce (dalam bahasa Inggris) Inggris) seca secara ra harf harfia iah h adal adalah ah penget pengetahua ahuan n yang yang telah telah memenuh memenuhii syarat syarat dan rukun rukun ilmia ilmiah, h, yakni yakni selain selain memiliki kejelasan tujuan, objek dan metodologinya, juga terdapat tokoh yang mengembangkannya serta dibutuhkan oleh masyarakat. Sains, secara istilah, pada hakikatnya adalah teorisasi terhadap fenomena alam jagat raya, khususnya fenome fenomena na alam alam yang yang bersif bersifat at fisik fisik kebenda kebendaan an yang yang dapat dapat dikuant dikuantita itatif tifkan kan.. Singkatnya sains adalah ilmu pengetahuan ilmiah tentang alam jagat raya yang bersifat fisik, seperti matemaatika, fisika, biologi, astronomi, kedokteran, dan sebagainya. technology) terdir logi. Sedangkan Sedangkan teknologi teknologi (technology) terdirii dari dari kata kata technique dan logi. Technique, Technique, secara harfiah, berarti rancang bangun tentang sesuatu, sedangkan logie berarti ilmu pengbetahuan. Dengan demikian, teknologi secara harfiah adalah ilmu tentang teknik. Teknologi adalah perpaduan antara teknik dan ilmu pengetahuan, atau penggunaan ilmu pengetahuan yang mendasari teknik, atau penggu penggunaan naan teoriteori-teo teori ri ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an dalam dalam rancang rancang bangun bangun tentan tentang g sesuatu. Teknol Teknologi ogi Inform Informasi asi dan Komuni Komunikas kasii (TIK) (TIK) memili memiliki ki pengar pengaruh uh yang yang signifikan dan luas terhadap pendidikan dan kegiatan manusia lainnya. Dengan
adan adanya ya peng pengar aruh uh TIK TIK
ters terseb ebut ut,,
berb berbag agai ai komp kompon onen en pend pendid idik ikan an tela telah h
mengalami perubahan paradigam. Pengar Pengaruh uh TIK terhada terhadap p dunia dunia pendid pendidika ikan n menunj menunjukka ukkan n dinami dinamika ka yang yang beragam. Sebagian lembaga pendidikan ada yang sudah merubah paradigma pendidikannya dengan berbasis TIK, sebagian yang lainnya ada yang masih bertah bertahan an dengan
paradi paradigma gma lamanya, lamanya, dan sebagi sebagian an ada yang memadukan memadukan
antara paradigma lama dengan paradigma baru. Perpaduan antara paradigma lama lama dengan dengan paradi paradigma gma baru baru yang yang menggun menggunaka akan n TIK terseb tersebut ut tampakn tampaknya ya merupakan pilihan yang bijak, cerdas dan bertanggung jawab, dengan alasan betapapun hebat dan canggihnya TIK namun ia memiliki keterbatasan. Tik cenderung memberikan pengaruh individualistik pada seseorang, sepenuhnya mengikuti masyarakat yang cenderung pragmatis, membuat manusia kurang terbentuk terbentuk kepribadiannya kepribadiannya secara secara utuh, dan membuat membuat manusia manusia menjadi menjadi tidak berjiwa. Terlepas dari baik buruknya pengaruh TIK tersebut, bahwa kemampuan para penyelenggara pendidikan, terutama pendidikan dan tenaga kependidikan dalam menggunakan TIK tidak dapat di tunda-tunda lagi. Kehidupan era global yang penuh dengan persaingan, mengharuskan penanganan berbagai hal dengan menggun menggunaka akan n TIK yang yang berpedo berpedoman man pada semanga semangatt dan nilainilai-nil nilai ai ajaran ajaran Islam.
j)Penge Pengert rtian ian dan dan Tu Tujua juan n Ilmu Ilmu Pend Pendidi idikan kan Islam Islam den dengan gan Pend Pendeka ekatan tan
Kebudayaan
A.L. Kroeber dan Clyde Kluckhohn, dalam bukunya Cultureal : A Cricital Revie Review w of Concep Conceptt and Defini Definitio tion, n, telah telah mengum mengumpul pulkan kan kurang kurang lebih lebih 161 definisi tentang kebudayaan. Pada garis besarnya, definisi kebudayaan, dengan
jumlah jumlah tersebut, tersebut, terbagi dalam berbagai kelompok yang meninjau kebudayaan kebudayaan dari berbagai sudut pandang. Pertama, Pertama, kelo kelomp mpok ok yang yang meng menggun gunak akan an pende pendeka kata tan n deskr deskrip ipti tiff yang yang menekankan pada sejumlah isi yang terkandung di dalamnya. Kedua,
kelo kelomp mpok ok
yang yang
meng menggu guna naka kan n
pend pendek ekat atan an
hist histor oris is
yang yang
menekankan pada warisan sosial dan tradisi. Ketiga, kelompok kelompok yang menggunakan pendekatan normatif yang antara antara lain menekankan pada aspek peraturan, cara hidup, ide atau nilai-nilai dan perilaku. Keempat, kelompok yang menggunakan pendekatan psikologi, yang antara lain menekankan pada aspek penyesuaian diri (adjustment) dan proses belajar. Kelima, kelomp kelompok ok yang yang menggun menggunaka akan n pendeka pendekatan tan strukt struktura urall dengan dengan menekankan pada aspek pola dan organisasi kebudayaan. Keenam,
kelo kelomp mpok ok
yang yang
meng menggu guna naka kan n
pend pendek ekat atan an
gene geneti tik k
yang yang
memandang memandang kebudayaan kebudayaan sebagai sebagai suatu produk, alat-alat, alat-alat, benda-benda benda-benda ataupun ide dan simbol. Dari paparan tersebut di atas, terlihat bahwa kebudayaan lebih bersifat nila nilaii-ni nila lai, i, norma norma,, atur aturan, an, hukum hukum,, kete keteta tapan pan,, polapola-pol polaa hubu hubunga ngan n yang yang mengat mengatur ur berbaga berbagaii aspek aspek kehidu kehidupan pan manusi manusia, a, dan selanj selanjutn utnya ya membent membentuk uk seba sebaga gaii pran pranat ataa sosi sosial al atau atau blue bluepr prin intt yang yang digu diguna naka kan n manu manusi siaa dala dalam m mere meresp spon ons, s,
meny menyik ikap apii
dan dan
meme memeca cahk hkan an
masa masala lah h
yang yang
diha dihada dapi piny nya. a.
Kebudaayaan membentuk semacam kultur yang mempengaruhi prilaku, pola pikir pikir (minds (mindset) et) manusi manusia. a. Dengan Dengan cara cara demiki demikian, an, berbaga berbagaii masala masalah h yang yang dihada dihadapi pi manusi manusiaa selalu selalu dikemb dikembali alikan kan kepada kepada pola pola pikir pikir budaya budaya yang yang ada dalam dirinya.
Kehi Kehidu dupan pan manu manusi sia, a, dala dalam m suat suatu u masy masyar arak akat at,, tida tidak k dapat dapat lepa lepass dari dari pengaruh kebudayaan yang mengitarinya. Pola pikir, ucapan, perbuatan ,dan berbagai berbagai keputusan keputusan yang diambil oleh manusia manusia senantiasa senantiasa dipengaruhi oleh pandangan budayanya. Yaitu nilai-nilai, aturan, norma, hukum, dan referensi lainnya yang digunakan sebagai pranata, dan blueprint (cetak biru) yang secara selektif dan konsisten digunakan sebagai acuan dalam memecahkan berbagai masalah yang dihadapinya. Pend Pendid idik ikan an
deng dengan an
pend pendek ekat atan an
kebu kebuda daya yaan an
amat amat
seja sejala lan n
deng dengan an
masyarakat masyarakat Indonesia Indonesia yang pluralistik pluralistik baik dari segi agama, budaya, bahas, etnis, stratifikasi sosial, ekonomi, dan lain sebagainya. Pendidikan dengan pendekatan kebudayan telah mempengaruhi munculnya aliran filsafat esensialis dan perenialis dalam pendidikan. Yaitu sebuah aliran ysng meliahat bahwa di dalam masyarakat telah terdapat nilai budaya yang dinila dinilaii unggul, unggul, teruji teruji,, dan bertah bertahan an lama. lama. NilaiNilai-nil nilai ai budaya budaya terseb tersebut ut akan akan ditransformasikan kepada peserta didik melalui kegiatan pendidikan sehingga identitas suatu bangsa dan kelangsungan hidupnya dapat terjamin.
k) Penge Pengert rtian ian dan Tu Tujua juan n Ilmu Ilmu Pend Pendidi idikan kan Islam Islam deng dengan an Pende Pendeka katan tan Politik
Secara harfiah, politik dapat diartikan sebagai usaha atau rekayasa yang diatur sedemikian rupa dalam rangka mencapai tujuan. Politi Politik k yang yang dalam dalam bahasa bahasa Arabny Arabnyaa dikenal dikenal dengan dengan istil istilah ah al-siyasah berlaku berlaku pada semua aspek kehidupan, kehidupan, seperti seperti pendidikan, pendidikan, keluarga, keluarga, ekonomi, budaya, kenegaraan, dan lain sebagainya. Dalam perkembangan selanjutnya, politik sering dikaitkan dengan masalah kekuasaan suatu pemerintahan.
Politik berperan sebagai cita-cita dan pandangan hidup yang mengarahkan gerak langkah pendidikan. pendidikan. Politik yang bersifat bersifat demokratis demokratis akan mewarnai mewarnai pelaksanaan pendidikan yang demokratis. Sesungguhnya hubungan antara pendidikan dan politik bukanlah suatu hal yang baru. Sejak zaman Plato dan Aristoteles, para filsuf dan pemikir politik telah memberikan perhatian yang cukup intent terhadap masalah ini. Dalam Dalam sejara sejarah h Islam, Islam, hubungan hubungan antara antara pendid pendidika ikan n dengan dengan politi politik k juga juga dapat dapat dilaca dilacak k sejak sejak masa-m masa-masa asa pertum pertumbuha buhan n paling paling subur subur dalam dalam lembag lembagaalembaga lembaga pendidikan pendidikan Islam, Islam, semacam semacam madrasah. madrasah. Sepanjang Sepanjang sejarah sejarah terdapat terdapat hubungan yang amat erat antara pendidikan dengan politik. Dina Dinami mika ka..
Pert Pertum umbu buha han, n,
maju maju
dan dan
mund mundur urny nyaa
pend pendid idik ikan an
amat amat
bergantung kepada kebijakan politik pemerintah. Kebijakan politik pemerintah yang berpihak pada pendidikan, dengan sendirinya akan membawa kemajuan pendidikan tersebut. Pendidikan yang bermutu pada beberapa di Negara dunia, antara lain karena keberpihakan pemerintah terhadap pendidikan. Secara Secara umum, umum, kebijak kebijakan an politi politik, k, pemeri pemerinta ntah h di Indones Indonesia ia dapat dapat dibagi dibagi kepad kepadaa masa masa orde orde lama lama (194 (19455-19 1966) 66),, orde orde baru baru (196 (19666-19 1998) 98) dan orde orde reformasi. Kebijakan pemerintah pada ketiga orde tersebut terhadap pendidikan berbed berbeda-be a-beda. da. Masing Masing-ma -masin sing g orde orde terseb tersebut ut telah telah member memberikan ikan perhat perhatian ian terhadap pendidikan dengan kadar dan tingkatan yang berbeda-beda, sesuai dengan situasi dan kondisi yang mengitarinya.
l)Pengert l)Pengertian ian dan Tuj Tujuan uan Ilmu Pendidi Pendidikan kan Islam Islam dengan dengan Pendeka Pendekatan tan Hukum
Dalam Kamus Kamus Umum Umum Bahasa Bahasa Indonesi Indonesia a dinyatakan, dinyatakan, terdapat terdapat beberapa beberapa Pertama,, hukum adalah perturan yang dibuat oleh pengertian tentang hukum. hukum. Pertama suatu kekuasaan atau adat yang dianggap berlaku oleh dan untuk orang banyak. Kedua, Kedua, hukum adalah segala undang-undang, undang-undang, peraturan, peraturan, dan sebagainya untuk mengat mengatur ur pergau pergaulan lan hidup hidup di masyar masyaraka akat. t. Ketiga, Ketiga, hukum hukum adalah adalah ketent ketentuan uan (kai (kaidah dah,, pato patokan kan)) menge mengena naii sesu sesuat atu u peri perist stiw iwaa atau atau keja kejadi dian an (ala (alam m dan dan sebagainya). Keempat ,
huku hukum m
adal adalah ah
kepu keputu tusa san n
(per (perti timb mban anga gan) n)
yang yang
ditentukan oleh hakim (dipengadilan). Di dalam ajaran Islam, istilah hukum biasanya diwakili oleh istilah fikih. Secara harfiah, fikih berarti paham atau memahami sesuatu secara mendalam. Sedang Sedangkan kan secara secara istila istilah h dan redaks redaksion ional, al, fikih fikih memili memiliki ki pengert pengertian ian yang yang bermacam-macam. Berd Berdas asar arka kan n beber beberapa apa penda pendapa patt ulam ulama, a, maka maka peng penger erti tian an fiki fikih h dapa dapatt diketahui dengan beberapa hal berikut ini : Pertama, Pertama, dilihat dari segi kedudukannya, fikih adalah merupakan sebuah ilmu, sebagaimana ilmu-ilmu agama Islam lainnya. Kedua, dari segi sumbernya, fikih bersumber pada dalil-dalil Al-Qur’an dan al-Sunnah yang jelas dan terperinci, kemudian dilengkapi dengan dalil yang bersum bersumber ber dari dari hasil hasil ijtih ijtihad ad (berpi (berpikir kir keras) keras) yang yang dapat dapat mengam mengambil bil bentuk bentuk ijma’ ijma’ ulama, ulama, qiyas qiyas (analo (analogi) gi),, masala masalah, h, istihs istihsan, an, ‘urf, ‘urf, istish istishab ab dan syari syariat at sebelum Islam (syar’u man qablana). Ketiga, Ketiga, dili diliha hatt dari dari segi segi isin isinya ya,, fiki fikih h beri berisi si kete ketent ntua uan n dan dan kete ketets tsps psn n mengenai mengenai kewajiban, kewajiban, yaitu yaitu hukum syara’ yang bersifat bersifat perbuatan perbuatan (amaliah) (amaliah) yang dapat mengambil bentuk wajib, haram, mubah, sunnah, makruh, sahih, fasid, bathil, qadha dan ada.
Keempat , diliha dilihatt dari dari segi segi sasara sasaranny nnya, a, fikih fikih diperu diperuntu ntukkan kkan bagi bagi orangorangorang mukalaf, yaitu orang mukmin yang telah mencapai usia dewasa serta sehat jasmani dan rohaninya. Kelima, Kelima, dilihat dari segi proses penetapannya (istimbatnya). Keenam, Keenam, dilihat dari segi sifat dan coraknya, fikih mencakup hukum taklifi dan hukum wadh’i. Ketujuh, dilihat dari segi perkembangan sejarahnya, fikih dapat dibagi ke dalam empat periode , yaitu periode Nabi, periode Sahabat, periode Ijtihad serta Kemajuan, dan periode Taklid serta Kemunduran. Fikih Fikih juga juga terkada terkadang ng memasu memasuki ki wilaya wilayah h pendid pendidika ikan. n. Dengan Dengan kata kata lain, lain, fikih telah digunakan untuk menjelaskan berbagai aspek pendidikan. Dengan penjelasan fikih ini, maka kegiatan pendidikan merasa telah memiliki landasan hukum dan keabsahan sehingga tidak saja diakui oleh pemerintah melainkan juga oleh agama. Antara pendidikan dan hukum memiki hubungan timbal balik. Dari satu sisi, hukum menjadi landasan bagi terlaksananya kegiatan pendidikan dengan tert tertib ib.. Dari Dari sisi sisi yang yang lain lain,, pendi pendidi dika kan n berp berper eran an dala dalam m meng menger erja jaka kan n dan menyadarkan masyarakat agar menaati hukum. Di dalam Al-Qur’an, hadist, serta berbagai peraturan perundang-undangan yang yang diteta ditetapka pkan n pemeri pemerinta ntah h telah telah terdap terdapat at berbaga berbagaii ketent ketentuan uan hukum hukum yang yang berkaitan dengan pendidikan. Dengan diikutinya aturan tersebut selain akan terwujud ketertiban pelaksanaan pendidikan, juga akan mencapai standar mutu yang yang dihara diharapkan pkan.. Selain Selain itu, itu, dengan dengan mengik mengikuti uti ketent ketentuan uan hukum hukum terseb tersebut ut menyebabkan hasil atau lulusan pendidikan akan memilki civil effect, diterima ijazah, dan seterusnya.
C. PENUTUP Berdas Berdasark arkan an uraian uraian dan analisa analisa diatas diatas,, dapat dapat ditari ditarik k kesimp kesimpula ulan n sebaga sebagaii penutup, sebagai berikut: Pertama, Pertama, kara karakt kter er Ilmu Ilmu Pend Pendid idik ikan an Isla Islam m meli melipu puti ti;; (1) (1) pene penekan kanan an pada pada pencar pencarian ian ilmu ilmu pengeta pengetahua huan, n, penguas penguasaan aan dan pengemb pengembang angan an atas atas dasar dasar ibadah ibadah kepada kepada Allah Allah SW SWT, T, (2) penekanan penekanan pada nilai-ni nilai-nilai lai akhlak, akhlak, (3) pengaku pengakuan an akan akan potensi dan kemampuan seseorang untuk berkembang dalam suatu kepribadian, (4) pen pengam gamal alan an ilmu ilmu peng penget etah ahua uan n atas atas dasar dasar tangg tanggun ung g jawa jawab b kepad kepadaa Tuhan Tuhan dan masyarakat manusia. Kedua, komponen komponen pendidikan pendidikan Islam Islam meliputi meliputi visi, misi, misi, tujuan, tujuan, kurikulum, kurikulum, prose prosess belaja belajarr mengaj mengajar, ar, pendidi pendidik, k, pesert pesertaa didik, didik, manaje manajemen men,, sarana sarana prasar prasarana, ana, pembiayaan, dan lingkungan pendidikan Islam. Ketiga, asas-a asas-asas sas pendidi pendidikan kan Islam Islam melipu meliputi ti asas asas histor historis, is, asas asas sosial sosial,, asas asas ekonomi, asas politik, asas psikologi dan asas filsafat. Keempat, Ilmu Pendidikan Islam, sebagai new comer (pendatang baru) semakin mendapat perhatian yang cukup besar. Ilmu ini memiliki hubungan simbiotik dan mutual interaktif dengan berbagai disiplin ilmu lainnya: Ilmu Agama, sejarah, filsafat,
psiko psikolog logi, i, sosiol sosiologi ogi,, manaje manajemen men,, teknol teknologi ogi,, inform informasi asi,, kebuday kebudayaan, aan, polit politik ik dan hukum. Ilmu Pendidikan Islam tersebut sebagai asas dan pendekatannya.
DAFTAR PUSTAKA Nata, H. Abuddin. 2009. Ilmu 2009. Ilmu Pendidikan Islam dengan Pendekatan Multidisipliner. Jakarta: Rajali Pers.
