Contra Sofistas J u a n R i v a n o Profesor de Filosofía de la Universidad de Chile Santiago, 1966
Contra Sofistas J u a n R i v a n o Profesor de Filosofía de la Universidad de Chile Santiago, 1966
©Juan Rivano, 2012, Contra Sofistas, 2ª. Ed. Trabajaron en esta Segunda Segunda Edición Edición ar!a "rancisca Cornejo # E$i%io Rivano. &ri$era Edición' ©Juan Rivano, 1()), Santiago de C*i%e. +nscrición - /1( Ta%%eres r3ficos r3ficos Encuadernadora 4isano5Sui6a, 7tda., Santa +sabe% 018 9 Santiago.
Y respondiendo Jesús, les dijo: “Yo también os preguntaré una palabra la cual si me dijereis, también yo os diré con qué autoridad hago esto: El bautismo de Juan ¿de dónde era ¿del cielo o de los hombres! Ellos entonces pensaron entre s", diciendo “#i dijéramos, del cielo, nos dir$: ¿%or qué pues no le cre"steis Y si dijéramos, de los hombres, tememos al pueblo: porque todos tienen a Juan por pro&eta!' Y respondiendo a Jesús dijeron: “(o sabemos! :;TE<= cap' )*+ )-).>
&RE";C+< e arece ?ue %a for$a dada a este %ibro reve%a a %as c%aras %a función ?ue %e asigno. En $is a@os de docencia universitaria innu$erab%es veces *e tenido ante $! a% joven ?ue $e ide auAi%io contra e% sofista= con ta% est!$u%o, sie$re estuvo dando vue%tas en $i cabe6a %a idea de un e?ue@o tratado ?ue resondiera a esta necesidad. &or otra arte, a fines de% a@o asado anduvieron %os sofistas %adrando en torno $!o con ta% furor ?ue fue ara $! un du%ce desa*ogo oder entretener$e un ar de se$anas redactando %as 3ginas ?ue siguen. ;grade6co, ues, a %os bandidos arriba a%udidos su contribución a %a sa%ud $enta% de nuestra juventud,
Santiago, Enero de 1()).
Joven %ector' Bos cosas se $uestran rincia%es # *asta necesarias ara no andar a tientas or e% $undo' aestros # eAeriencia. 7a %ti$a eAcede a %a ri$era en fuer6a # variedad= ero e% $aestro suera a %a eAeriencia en funda$ento # concierto. Derdad ?ue e% $aestro fue a su tie$o disc!u%o # anda atento entre %os *o$bres= de $odo ?ue #endo *acia atr3s co$o e% cangrejo vas a encontrar ?ue %a $ateria de %a sabidur!a es ura eAeriencia. &ero, justa$ente as! conoces ?ue es necesario e% $aestro, or?ue *a to$ado en *erencia una eAeriencia de sig%os ?ue, sin *acerte su disc!u%o, te ser3 inaccesib%e. &ienso ?ue $3s va%e un $aestro con ?uien uedas tratar ersona%$ente ?ue uno %ejano o $uerto #a, # ?ue só%o tratas en sus %ibros= $i caso es e% segundo de $anera ?ue no aventuro $3s en %a co$aración. E% buen $aestro se rueba en e% acuerdo ?ue %e reconoce nuestra eAeriencia= # a%can6a %a eAce%encia cuando enetra sustancia%$ente esta eAeriencia enri?uecindo%a # activ3ndo%a. E% genio de% $aestro %o $ides cuando su enetración %evanta tu vida #, ta$bin, cuando e% $undo cu#a eAeriencia *aces no agota ni con $uc*o %a c%ave de sus ense@an6as. ;s! $e asa a $!= or eso 9 si?uiera en $i caso 9 $e reresento a $is $aestros co$o genios. Fno de e%%os, or eje$%o, $e *a ense@ado ?ue este $edio socia% en ?ue vivo a*erroja a% *o$bre en una $3?uina esantab%e de defor$aciones. Gue %o ob%iga, a?u!, a recitar una tonadi%%a sin ton ni son= a%%!, a tronar con frases de $onstruo desnatura%i6ado= $3s a%%3, a rondar en un c*arco esti%ente co$o bruto sin destino. H $i eAeriencia, sie$re # en grados diferentes de rofundidad # nitide6, certifica tan %a$entab%e verdad. e dice ta$bin este $aestro ?u debo *acer # có$o= # *aciendo %o ?ue % dice, # co$o % dice, cada obra $e $uestra su sabidur!a' # ando agotado de %a $a@ana a %a noc*e sin a%can6ar ni or aso$o satisfacción # teniendo sie$re tarea or de%ante. Con ta%es condiciones ienso ?ue un *o$bre tiene autoridad, si?uiera cuanta no eAceda e% %ugar donde se encuentra # %a dirección en ?ue ca$ina. &or eso, ues, a$igo $!o, $e dirijo a ti con 3ni$o seguro # c%aro designio. Guiero ?ue arendas de $i eAeriencia # estudio e% arte de desanudar # desejar de%ante de tus ojos %a $uc*edu$bre de sorti%egios sof!sticos ara ?ue *a#a c%aridad en torno tu#o # veas %o ?ue ?uieren ocu%tarte' e% abandono, %a injusticia # %a $iseria= ara ?ue te disonga a %a acción tu cora6ón indignado= ara ?ue entres con ojo seguro en vida verdadera # va%iosa.
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&or?ue #o anduve %argos a@os enredado en %a sofister!a de gente irresonsab%e # torcida= $u# tarde en $i vida encontr %a ciencia de %os buenos $aestros # $uc*o tuve ?ue desenredar or $i cuenta. -o uedo, entonces, renunciar a% intento de evitarte tanto trabajo # ?ue andes descubriendo %a ó%vora # %a rueda= # ?uiero ?ue tengas desejado e% ca$ino en tus a@os de vigor # oti$is$o, ara ?ue andes seguro donde andaba #o a tientas # a%cances %o ?ue nunca a%can6ar. ;rende ues con$igo # co$ara tu eAeriencia con $is a%abras= as! odr3s ju6gar. -o ienses, sin e$bargo, encontrar a%guna novedad en $i tratado= e% $ateria% es obvio # %os rinciios en juego son viejos co$o e% $undo. 7o ?ue s! i$orta es ?ue tengas a $ano %a $a#or!a de %as figuras ?ue e$%ea e% sofista # ?ue des un vista6o a %a fac*ada ?ue eA*iben en %a actua%idad. -o eseres, ta$oco, ?ue baste %a %ectura de estas 3ginas ara estar en condiciones de enfrentar a% sofista. u# or e% contrario, debes $editar cuanto uedas en cada figura, co$arar con tu eAeriencia # conoci$ientos, observar atenta$ente a%%! donde se roducen # buscar%es or tu cuenta variedad # a%icación. Si $e *aces caso en esto, entrar3s en %a ruta de %a destre6a dia%ctica # 9 si tienes cora6ón 9 te *ar3s odioso # te$ido ara e% sofista, ?ue *uir3 de%ante de ti dando voces de auAi%io.
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&RE7++-;RES
%.5 ;nte todo, a%%! donde re?uieren tu asenti$iento, debes desejar # oner en tr$inos eA%!citos %a roosición de% caso. -o ad$itas ?ue ase e% ensa$iento en $anera $etafórica, sibi%ina, retórica o encubierto con recursos de esecie arecida. Si, or eje$%o, te dicen' IarA no cree en e% *o$bre regunta con toda ingenuidad' IKBebo entender ?ue dice arA' LHo no creo en e% *o$breMN ;s! ob%igar3s a ?ue dec%aren %a idea # ongan %a roosición en ?ue se funda ta% oinión. Si 9 otro eje$%o 9 te aseguran ?ue Ie% arte es e% a%$a de una era *as de objetar directa$ente # con c%aridad diciendo' I-o $e arece e% arte a%$a ninguna, ni %a era cosa co$arab%e a% cuero # de esta $anera, destru#endo e% envo%torio robar3s su nadidad. EAigir %a roosición, te ser3 $u# rovec*oso, or?ue as! odr3s verificar tu ignorancia # %a de %os otros. H si en ta%es condiciones eAeri$entas necesidad de saber, tó$a%o co$o signo ausicioso= si no es as!, considra%o seria$ente or?ue uede significar ?ue est3s en %ugar ?ue no te corresonde. O O O 2.5 Cuando tienes %a roosición, considera sus tr$inos. Si %a ad$itiste co$o roosición es or?ue %os tr$inos te son fa$i%iares. Suonga$os ?ue %a roosición sea' I7os centauros eAisten. Sabes ?u significa Icentauro # ?u IeAistencia. ;*ora eAa$inas %a roosición ?ue afir$a %a eAistencia de %os centauros, # es c%aro ?ue debes rec*a6ar%a co$o fa%sa. Guien rouso, entonces, si ?uiere defender %a verdad de su roosición, só%o tiene dos ca$inos' < vue%ve a %os Lor!genesM # trae de a%%! un centauro en sus cuatro atas o 9 asunto $enos oneroso # $3s acad$ico 9 introduce un distingo diciendo ?ue ade$3s de %a eAistencia ?ue te es fa$i%iar *a# una eAistencia roia de centauros. En esto, andar3s con $uc*a caute%a # edir3s %a re%ación de a$bas eAistencias' si *a# co%isión entre e%%as, si %os centauros un buen d!a ueden caer sobre nosotros, si no suscitar3n estas creaturas a%guna esecie de nosta%gia cent3urica, *undindonos en e% desrecio # abandono de nuestra eAistencia b!eda. H or todas artes roceder3s
igua%' averiguando si eAiste a?ue%%o de ?ue se *ab%a # si %o ?ue se dice de e%%o se acuerda con tu eAeriencia. O O O /.5 E% viejo ;ristóte%es dice ?ue %o or eAce%encia rea% es %o eAistente en e% sentido de este %3i6, a?ue% *o$bre. H todo %o de$3s, agrega este fi%ósofo, es rea% en cuanto atributo o re%ación de %o eAistente. ;s!, cuando te dicen ?ue I7a justicia es deseab%e debes re$itirte cuidadosa$ente a% sujeto de estos tr$inos= or?ue este sujeto es e% *o$bre= # debes, con a#uda # esfuer6o, considerar %as disosiciones de% *o$bre # %as acciones su#as ?ue te *acen atribuir%e %a justicia # e% deseo. Só%o as! dar3s %ugar a esta eAigencia cardina%' ?ue son eAistentes o suscetib%es de eAistir %os tr$inos ?ue trae %a roosición. &or?ue, $ira bien, K?u reresentaciones te *aces cuando dices IjusticiaN &udieras no sa%ir de una i$aginer!a de a%$ana?ue # so@ar ante un sobrerre%ieve donde *a# una se@orita con %os ojos vendados, una ba%an6a # una esada. K-o ser3 referib%e ?ue i$agines un *o$bre deter$inado ?ue ejecuta un actoN KH odr3s anticiar %as noticias ?ue te aguardan or esa rutaN ;nda t a saber si no te ec*as a %%orar co$o un ni@o or encontrar ?ue no *a# un acto justo # verificas con tus %3gri$as %a deseabi%idad de %a justicia. <, or e% contrario, si $iras en %a $anera co$o uedes ser justo en terreno concreto # actua%, es decir, cerrando %os ojos # o%vidando ?u *a# en %os %ati%%os de %a ba%an6a, Kno es c%aro ?ue %a justicia ?ue uedes rea%i6ar no es en $anera ninguna deseab%eN ira, ues, có$o sujet3ndote a tan si$%es eAigencias vas abriendo %os ojos # des*i%ando e% ve%o de% *ab%ar %iterario. Si %a cosa no te arece eAistir ni co$o un Lesto5a?u!M ni co$o roio # contenido en un Lesto5a?u!M ni co$o re%ación entre ta%es eAistencias, edir3s ?ue te instru#an sobre %a eAistencia de% caso. Si, or eje$%o, se trata de %a Iangustia $etaf!sica edir3s ?ue te traigan a una ersona as! angustiada # %a interrogar3s *asta e% unto en ?ue, or co$aración con tu roia eAeriencia o suscitación de una eAeriencia nueva ara ti, seas de% sujeto # de %as disosiciones de% sujeto, # uedas entonces atinar cuando a%guien afir$e' IE% *o$bre adece angustias $etaf!sicas.
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O O O .5 H sobre esas eAtraordinarias construcciones co$o e% IRenaci$iento o %a ICarta "unda$enta% no creas ?ue debas *acer eAceción. &or?ue Ka ?u %%a$as IRenaci$iento sino a% ensa$iento, vo%ición # co$orta$iento de ciertos *o$bres ?ue vivieron en e% asadoN KH or ?u destacas # agigantas ta%es *ec*os si no or e% co$orta$iento de %os *o$bres ?ue vinieron desus inf%uidos grande # notoria$ente or a?ue%%os ancestrosN &or?ue t conte$%as un cuadro de% Ti6iano o %ees %a *istoria de 7eón Q, # *aces %a eAeriencia de un $odo de ser # sentir roio o caracter!stico ?ue entra con otros e%e$entos de esecie arecida en %o ?ue %%a$as IRenaci$iento= # eso es todo. ;s! ta$bin, K?u es %a ICarta "unda$enta% si no e% juicio # vo%ición de ?uienes for$aron %a asa$b%ea constitu#enteN KH ?u *ac!an e%%os a%%! si no reresentar, bien o $a%, consciente o inconsciente$ente, e% ensar # e% ?uerer de sus conciudadanosN KH ?u es %a vida *istórica de esto ?ue %%a$as carta funda$enta% si no, de una arte, %a ae%ación de unos *o$bres, de %a otra, e% asenti$iento o so$eti$iento de otros *o$bres, # todo e%%o asentado en %a at$ósfera esiritua% de% co$orta$iento # e% encuentroN !ra%o co$o ?uieras # or donde ?uieras 9 sie$re ?ue ests $irando de verdad 9 # en e%%o, co$o en otras cosas se$ejantes, encontrar3s ?ue e% sujeto es e% *o$bre # ?ue todo %o de$3s encuentra rea%idad # verdad co$o re%ación entre *o$bres o or in*erencia en e% *o$bre. O O O P.5 H cuando te *agan argu$entos con ideas ?ue son fijas # co$o indeendientes de% ca$bio dicindote IE%%as son rea%es, # sus atributos # re%aciones son verdades eternas, considera e% unto con e% $!ni$o de atención. ;nte todo edir3s %a $anera # grado en ?ue *a# identidad entre rea%idades co$o este %3i6 # %a rea%idad ?ue disfrutan %as ideas= # no acetar3s ?ue te den ra6ones ara ostu%ar %a eAistencia de stas, sino ?ue edir3s # só%o edir3s :*a6$e caso en esto> ?ue te digan %a $anera # grado de a?ue%%a identidad. 4ar3s reguntas sobre si est3n %as ideas en a%gn %ugar, en a%guna $ente, # ronto tendr3s e% resu%tado de esto. H si te dicen ?ue %as ideas son $era osibi%idad, ?ue son %a condición de osibi%idad de un $undo o una eAeriencia, t edir3s ?ue )
te den una figuración de estas cosas' si son osibi%idades %as ideas en una $ente de$irgica a% $odo de %a casa en %a $ente de% ar?uitecto o si $era osibi%idad sin re%ación a sujeto ninguno. H cuando te resondan sobre esto, sabr3s $uc*o de% ?ue *ab%a de estas cosas' si es un teó%ogo o un ingeniero $etido a %ógico. En e% ri$er caso, te ser3 f3ci% defenderte= en e% segundo, odr3s estar de acuerdo con ?uien iensa as!, con %a so%a diferencia ?ue, $ientras % dice estas cosas de cuanto ueb%a e% $undo, t %as dices tan só%o de %a rea%idad ?ue es inerte # sin $ovi$iento roio, ni ri?ue6a interior. &or?ue no es osib%e a%icar ni atributos ni re%aciones fijas e in$utab%es a% *o$bre, . ej., or?ue en % %as deter$inaciones osci%an entre cosas contrarias # ora est3 furioso ora go6oso, ora ercibe a% otro de verdad ora cierra e% acceso a todo v!ncu%o. H f!jate ta$bin en ?ue e% *o$bre rogresa # se *ace cada ve6 $3s serio # $aduro. Be $odo ?ue a?ue% ?ue *ace ruido con %as condiciones de osibi%idad de% *o$bre só%o ve a% *o$bre de *o# d!a, no e% de $a@ana= # ni si?uiera co$o *o$bre de *o# d!a %o ve bien. O O O ).5 Cuando co$iences a a%icar estos rinciios # va#as ad?uiriendo e% *3bito de *acer%o, tendr3s $uc*a ocasión de ad$irarte, sobre todo de tu ignorancia # %a ajena, # ta$bin de% descuido # desidia en ?ue andabas f%otando. H con e% tie$o %%egar3s a $edir con tu roio esfuer6o un vasto ca$o donde $isteriosa$ente se origina # trabaja todo un ejrcito de ?ui$eras, toda una $u%titud de esectros rodigiosos ?ue a*ora, cuando tienes curiosidad de veris$o # rea%idad, se desvanecen ante tus ojos o retuercen ante ti su adefesio enig$a= son %a $a?uinaria ?ue oeraba a esa%das o debajo de tu asenti$iento suerficia%= son e% $ito, %a suerstición # %a estu%ticia a$ontonados en tu cabe6a en %os a@os ueri%es, # en$ara@ados en fea te%ara@a= son e% es?ue$a recurrente, an?ui%osado # $a?uina% de% te$or, e% ego!s$o, %a vanidad # %a soberbia ?ue confundieron tu asenti$iento # enfrentaron tu cora6ón en %a figura de% sofista &ara ?ue no entres, ues, a tientas en cinaga tan e%igrosa # eAtra@a vo# a oner en tus $anos e% itinerario de $i eAeriencia= as! no tendr3s eAceso de dececión # desac*ar3s con $enos dificu%tad un trago tan a$argo. H ara dar a%gn orden # división a $i eAosición 8
fingir ?ue est3s frente a un adversario, or?ue sta ser3 frecuente$ente tu condición. Ta$bin, a %as figuras de %os argu$entos su$ar %as figuras de ?uienes %os *acen= # as! conjugar3s unos signos con otros # acertar3s $3s ronta # f3ci%$ente.
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8.5 E% sofista ?ue *ace figuras %ógicas usa *abitua%$ente %enguaje descarnado e ins!ido= oco o nada deja ver de s! en %o ?ue dice, reve%ando, de una arte, su conciencia rofesiona% #, de %a otra, %a !ndo%e abstracta # obr!si$a de sus reresentaciones. Es e% adversario ?ue *as de referir a% iniciarte or?ue te dar3 oca ocasión de controversia # te ser3 de rovec*o su esti%o riguroso. Sin e$bargo, es bueno ?ue andes desierto con %, or?ue si asa una de sus roosiciones ?ue no debió asar es grande e% da@o ?ue uede ocasionarte. O O O .5 Si %o ?ue dice e% adversario suena abso%uto, f!jate en esta deter$inación # afina e% ojo. &or?ue $uc*o escasea esta $ercanc!a de %o Labso%utoM # *asta e% $ejor # $3s intado -ao%eón se vue%ve %oco or e% si$%e eAediente de subir %a te$eratura. ;s!, ues, cuando o#es decir' ITodos %os *o$bres ?uieren e% bien eAige un sentido esec!fico de% Lbien ?ue todos ?uierenM= # cuando te den su sentido co$render3s %as condiciones de dic*o LbienM # encontrar3s ?ue e% bien de unos es e% $a% de otros= # entonces, tan vac!a se *abr3 *ec*o %a sentencia fa$osa, ?ue igua% te dar3 oner en su %ugar' ITodos %os *o$bres ?uieren e% $a%. O O O (.5 Con figura arecida trabaja este adversario cuando saca conc%usiones diciendo as!' IE% caita%is$o es un *ec*o, %uego, tiene toda %a ina$ovi%idad de un *ec*o. &or?ue e% *ec*o a%egado se iensa co$o un u@eta6o # as! ina$ovib%e. H t ercibir3s en corto trec*o ?ue e% caita%is$o es una for$a de ser esc%avos unos *o$bres de otros, es decir, no un *ec*o sino un atrón ?ue disone ciertos *ec*os 9 e% 10
trabajo de $uc*os 9 de $odo ?ue otros *ec*os son osib%es 9 e% desi%farro de ocos 9 # ?ue ta%es re%aciones ueden # deben re$overse. Be $odo ?ue no conceder3s ?ue e% caita%is$o sea un *ec*o # no asar3 entonces ?ue sea ina$ovib%e. O O O 10.5 ;rgu$enta de $odo arecido e% ?ue dice I7os c*i%enos son f%ojos # borrac*os or?ue da a su aserto e% tenor de este otro I7as $an6anas son redondas # jugosas. H as! udieras inc%inarte a suoner ?ue, de% $odo co$o no *a# $an6anas si se ?uitan %as condiciones de% redicado, as! ta$oco *a# c*i%enos ?ue no sean f%ojos # borrac*os. &ero no es as!, or?ue t re$ueves %a $iseria # ones %a eseran6a or de%ante # #a no tienes f%ojos ni tienes borrac*os. O O O 11.5 Con esta %ti$a figura arendes a distinguir entre %os adjetivos ?ue est3n co$o so%dados en un sujeto # %os ?ue no %o est3n, # nunca acetar3s ?ue a una ersona se %e cue%guen adjetivos de% $odo co$o se *ace con %as $an6anas. H si sientes curiosidad de saber or ?u 4a$%et no es irreso%uto de% $odo co$o son redondas %as $an6anas, nada te costar3 verificar ?ue, $ientras %a for$a de un cuero no es $o%estada or e% a$biente en ?ue est3, %as cua%idades $ora%es de un *o$bre deenden de %as ersonas ?ue %o enfrentan # de% $undo *u$ano en torno, # sue%en variar notab%e$ente bajo ta% re%ación. O O O 12.5 &or esto, ta$bin, $uc*o cuidado ondr3s a%%! donde se *acen ana%og!as con e% cuero # e% a%$a diciendo or eje$%o ?ue IE% $dico es a% cuero co$o e% sacerdote a% a%$a. &ara ?ue veas sobre esto trata de contestar$e' KBir!as ?ue divergen sobre e% cuero %os $dicos co$o sobre e% a%$a divergen %os sacerdotesN KBir!as ?ue curan %os sacerdotes co$o %o *acen %os $dicos, ?ue as! co$o eAtiran stos e% andice e%i$inen a?ue%%os a%gn vicio de% a%$aN KTe arece ?ue un sacerdote 11
diagnostica en ta% caso con %a rontitud # certe6a ?ue %ogra e% $dicoN Tienes ?ue considerar cuidadosa$ente %as ana%og!as ?ue te ofre6can # abstraer en ri$er %ugar ese ri$oroso $ati6 ?ue sue%en ofrecer. 7as *a#, cierta$ente, %eg!ti$as # $u# instructivas, ero no son infrecuentes %as de natura%e6a esuria. 3s ade%ante te *ab%ar de esto. O O O 1/.5 Es $u# dif!ci% rocurarse roosiciones universa%es= cuando una te sea rouesta eAa$!na%a atenta$ente # ide su ra6ón. Cuando Bescartes sostiene ?ue e% buen sentido es %a cosa $ejor distribuida argu$enta ?ue nadie ?uiere $3s de% ?ue tiene # todos est3n $u# contentos con su arte. ;?u! %a roosición universa% dice ITodos %os *o$bres est3n satisfec*os con su orción de buen sentido. -otar3s ri$ero ?ue ?uien se ju6ga a s! $is$o no iensa tener arte de% buen sentido sino tener%o todo= de donde conc%u#es ?ue Bescartes se eAresa i$roia$ente # *ace de% buen sentido una esecie de torta, %o ?ue uede conducir a esti$aciones in$oderadas. &ero, # a?u! est3 %o $3s i$ortante, no es verdadera %a roosición universa%= no es cierto ?ue todos %os *o$bres, co$o no sean %os vanidosos, estn satisfec*os con e% juicio de ?ue son caaces= %o frecuente es ?ue idan consejo o se atengan a% buen sentido de un a$igo. ira, ues, có$o una si$%e eAigencia te er$ite disarar derec*o sobre un co%osoU O O O 1.5 7a roosición universa% entra a veces en nuestra creencia or %a $era autoridad, ?ue recurre con frecuencia a eAedientes i%!citos. ;s!, te basta abrir un diario # %eer su editoria% ara ver e% abuso ?ue se *ace de %a in$erecida autoridad. ;%%! encuentras ?ue dicen' I&ero, %a oinión b%ica se *a ronunciado en contra de estos rocedi$ientos ?ue só%o obstacu%i6an %a buena $arc*a de %os negocios. H si t no atiendes a %a gratuita # casi absurda retensión de un teAto co$o ste, tender3s casi sin darte cuenta a Lsu$arte a %a oinión b%icaM. Be tenor se$ejante es %a figura ?ue e$%ean $uc*os autores ?ue te dicen, . ej.' IEn %os tie$os ?ue corren, todos %os fi%ósofos *an vue%to a %a $etaf!sica. Te
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bastar3 dar un vista6o *acia fuera de% %ibro ara darte cuenta de %a ninguna verdad de ta% afir$ación. O O O 1P.5 7as roosiciones universa%es se i$onen ta$bin oniendo en juego %a tendencia inductiva ?ue *a# en ti. 7os o%!ticos # oradores saben de esto # cogen %os casos aroiados dicindote' I; es Q # rufi3n, V es Q # rufi3n, C es Q # rufi3n... H t, si no andas desierto, sa%dr3s gritando ?ue todos %os Q son rufianes= # si encuentras un Q a tu aso, edir3s soga ara co%gar%o. H #o no digo ?ue no debas *acer inducciones, no digo ?ue si una ve6 %a uerta se abrió cuando e$ujaste no eseres ?ue se abra otra ve6= #o te digo ?ue no ongas certe6a en e% resu%tado de e$ujar, or?ue %a uerta uede no abrirse # or?ue no va#as a co%gar a un inocente. O O O 1).5 T $is$o uedes transfor$arte, in$oderada$ente, en una f3brica de roosiciones universa%es. 7a figura, en este caso, consiste en suoner ?ue *a# una natura%e6a *u$ana fija # est3ndar' de $odo ?ue si t eres vanidoso, todos %os *o$bres son vanidosos, # si t no eres envidioso, ningn *o$bre %o es. Te ser3 f3ci% entender ?ue con esta figura se *acen roosiciones universa%es a grane%. Si caes en e% *3bito de su uso andar3s tran?ui%o or e% bos?ue co$o Caerucita Roja # co$o e%%a un $a% d!a ser3s e% desa#uno de% %obo, ?uien 9 dic*o sea e% asar 9 no e$%ea nunca esta figura. O O O 18.5 E% adversario ?ue te ido fingir co$o uno ?ue te acosa con ra6ones estar3 sie$re atento a encantarte con e%%as. Cu!date $uc*o de sus juegos i$%icaciona%es. &udiera, or eje$%o, decirte' ISi debe$os ser individua%istas entonces debe$os ser individua%istas. Reara en %o *abi%idoso ?ue es' &one ante tus ojos una tauto%og!a incuestionab%e, tanto co$o si dijera ISi debe$os ser cri$ina%es entonces debe$os ser 1/
cri$ina%es, or?ue esto %ti$o es asi$is$o incuestionab%e. &ero, K?u busca %N -ada $enos ?ue tu asenti$iento a una roosición ?ue nada tiene ?ue ver con %a ?ue % for$u%a' or?ue % esera ?ue vue%vas a casa reitiendo IBebe$os ser individua%istas. O O O 1.5 H as! co$o uede cogerte con e% barato eAediente de reetir una roosición dentro de una for$a i$%icaciona%, as! ta$bin uede e$%ear una i$%icación ara suscitar tu entusias$o or e% consecuente, cuando %a verdad es ?ue no tiene antecedente. "!jate, . ej., en este %ugar co$n' ITout co$rende cMest tout ardonner. ;nte todo, figrate ?ue %o dices a% diab%o, sujeto enetrante, # #a %o tienes revo%c3ndose de risa. &ero, dejando esto, suonga$os ?ue es verdadero ?ue si %o co$rende$os todo, %o erdona$os todo. Entonces t reguntas' IVueno, K# ?uN Be a?u! só%o uede resu%tar %a $isericordia de Bios, sie$re # cuando este %ti$o eAistiera. H con ta% eAa$en vienes r3ida$ente a coger %a figura ?ue consiste en argu$entar con e% todo ara de a?u! asar a% bu%to de %a indeter$inación # obtener de ti si$%e$ente ?ue Ico$render es erdonar= # or consecuencia ?ue erdones %as cosas ?ue co$rendes, o crees co$render, e inc%uso %as ?ue no co$rendes, or ce%o de ser justo o cuidado de no asar or tonto. H de esta $anera coger3n %os facinerosos e% an de tus *ijos # t erdonar3s, Lor?ue co$rendesM. O O O 1(.5 7a i$%icación tiene tres entradas ara sofistas. &uede no ser genuina$ente i$%icación= or eje$%o' ISi %o co$rendes todo entonces %o erdonas todo no es genuina i$%icación, ri$ero, or?ue nadie *a# ?ue %o co$renda todo # as! no es osib%e verificar%a= segundo, or?ue es concebib%e un ser ?ue no erdona nada recisa$ente or?ue %o co$rende todo. &on, ues, e% o!do en Iesto # Ia?ue%%o cuando e% adversario dice' ISi esto entonces a?ue%%o. 7a segunda entrada ?ue ofrece a% sofista %a i$%icación consiste en e$%ear%a bien construida ero con c%3usu%as i$osib%es. -adie discute ?ue si un gato tiene cinco atas entonces dos gatos tienen die6 atas= 1
ero nadie aceta ?ue un gato tenga cinco atas. En este eje$%o, %a oeración de %a figura es ostensib%e # nadie ?uerr!a suoner ?ue se tiene en $anos a%gn asunto serio= ero %as *a# de igua% tenor donde %a ?uinta ata de% gato nos arece $enos cuestionab%e, sin dejar or eso de ser cosa i$osib%e. Considera ?ue te dicen' ISi Bios *ubiera co$en6ado a trabajar e% Bo$ingo, ser!a fiesta e% S3bado # tendr3s un eje$%o ?ue i%ustra %o ?ue ?uiero significar. "ina%$ente, es *abitua% ?ue e% sofista e$%ee i$%icaciones ?ue sean genuinas # cu#as c%3usu%as ueden ser verdaderas # ?ue no descienda, e$ero, de% %ano i$%icaciona%. Es un caso grav!si$o or e% da@o ?ue uede ocasionarte= or?ue cundir3 en tu es!ritu %a ere6a # vivir3s f%otando entre aaratosas nadidades sin ja$3s descender a% nico %ugar donde %os *o$bres rueban # deciden. Es as! co$o escuc*as $uc*as veces *ab%ar de% ICristianis$o en &erico de %os &a%otes a un se@or ?ue ni cree en e% cristianis$o ni en &erico de %os &a%otes #, desus de o!r%e decir or a?u! # or a%%3 ISi ta%es cosas son as! ta%es otras son as3 sin afir$ar %as ri$eras ni negar %as segundas, ter$inas cre#endo ?ue %a esecu%ación consiste en co$oner i$%icaciones a grane% # andar en este %aberinto de nader!as sa%tando de i$%icación en i$%icación. O O O 20.5 Cuida ta$bin ?ue e% ?ue *ace i$%icaciones no te enga@e a%%! donde %as a%ica, or?ue $uc*as veces encandi%ado t or %os rinciios enor$es ?ue $aniu%a un *o$bre no ercibes ?ue *a# fraude en %a esecificación o no ?uieres ercibir%o or?ue se te $etió en %a cabe6a ?ue %a esecificación es un verdadero rebaja$iento a ?ue se so$eten %as a%tas idea. Considera ?ue *ab%a desde su c3tedra un sabio # ?ue %uego de un discurso %%eno de erudición # funda$ento dec%ara %a coneAión entre $sica # acifis$o, diciendo as!' I7os ueb%os $usica%es son %os $3s ac!ficos= # agregando' IFn ueb%o ?ue siente %a dan6a go6a de un $ejor e?ui%ibrio intuitivo. &ero, f!jate a*ora co$o sigue' Ie atrever!a a sosec*ar ?ue e% acifis$o nortea$ericano tiene en e% *3bito # e% %acer de %a dan6a uno de %os soortes caracter!sticos de su civi%i6ación. En %os ueb%os euroeos de ra6a ger$3nica, %os $3s ac!ficos, sonrientes, e?ui%ibrados, fueron %os ?ue dieron e% eje$%o de un *ondo sentido $usica% %igado a una dan6a bien conocida de todos. H t K?u actitud adotas cuando escuc*as esta vo6 ?ue viene de %a c3tedraN 7o ?ue asa ordinaria$ente en ta%es condiciones es ?ue e% 1P
bri%%o de %as genera%idades no te deja ver %a ostensib%e fa%sedad de %as esecificaciones. &ero si, cuando se esecifica # uedes verificar, agu6as %a $irada # co$aras %o ?ue o#es con %o ?ue sabes, nunca o $u# rara$ente te e$baucar3n con esta figura. O O O 21.5
tienes $3s ?ue eAa$inar e% co$%ejo I; # no5V # si te arece inco$atib%e debes acetar a?ue%%a i$%icación= ero $uc*o debes cuidarte antes de dar e% veredicto de inco$atibi%idad. Considera ?ue te dicen' IFn $undo no5creado es una noción absurda= si t acetas, est3s reconociendo ?ue si eAiste un $undo entonces eAiste Bios # co$o est3s disuesto a reconocer %o ri$ero, acetar3s %o segundo. &ero, Kanduviste c%aro contigo $is$o cuando concediste ?ue un $undo increado es una noción absurdaN K&or ?u eres ve%eidoso # $ientras dices ?ue uedes concebir un centauro te %%enas de gritos si te *ab%an de un $undo no creadoN O O O 2.5 ira có$o argu#e e% sofista ara *acerte %evitar en nubes $etaf!sicas. Te dice' IFna necesidad ?ue no *a de cu$%irse es una noción inco$atib%e # todos %os *o$bres eAeri$entan un L*a$bre de abso%utoM. 7uego, %a $etaf!sica es necesaria. En este argu$ento encuentras una co$binación de figuras ?ue te son #a fa$i%iares. &ri$ero, %a roosición universa% viene en tr$inos $etafóricos # t no sabr3s atinar con e% sentido de %a frase I*a$bre de abso%uto. Segundo, %a roosición universa% no es verdadera, or?ue t no eAeri$entas ningn L*a$bre de abso%utoM en e% sentido reciso # erentorio en ?ue sientes *a$bre si no co$es. Tercero, una necesidad ?ue no *a de cu$%irse no es ninguna noción inco$atib%e, or?ue son $i%es de $i%%ones de *o$bres ?ue a*ora eAeri$entan %as necesidades $3s e%e$enta%es # ten or seguro ?ue no *an de satisfacer%as or $3s retorcijones %ógicos ?ue sufra e% sofista *iócrita de nuestra *istoria. O O O 2P.5 ;tiende ta$bin a%%! donde e% adversario esgri$e %a fór$u%a definitiva, diciendo frases co$o I*e de$ostrado $3s atr3s ?ue... o Isegn *e robado. Estas frases retu$ban co$o un unto fina%= ero t nunca o%vidar3s ?ue %a roosición I; es V só%o se rueba as!' a> Se concede ?ue si Q es H, entonces, ; es V. b> Se concede ?ue Q es H.
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c> 7uego, debe acetarse ?ue ; es V. -o se conoce otra $anera de robar %a roosición I; es V. 7uego, a%%! donde escuc*as %as fór$u%as antedic*as de I*e robado o I*e de$ostrado # no atinas bien con %as re$isas de %as cua%es deende %a rueba, !de%as con toda ingenuidad # no andes resu$iendo ?ue nada escaa a tu ersicacia. H cuando esto eAijas resu%tar3 $uc*as veces ?ue tu adversario se sentir3 e$bara6ado. H si no es as! # eA*ibe sus re$isas, eAa$!na%as a%icando %os criterios ?ue te son fa$i%iares ara ?ue averigWes si se *a robado a%go en verdad. O O O 2).5 Sue%en decir %os natura%istas ?ue *an robado a%go 9 or eje$%o ?ue %a abeja se orienta or %a %u6 so%ar 9 cuando *an verificado de $anera ra6onab%e una roosición. H sobre esto no *agas cuestión, or?ue e% natura%ista es consciente de %as restricciones %ógicas de su rueba # or?ue nunca va a insistir en una roosición ?ue no resista %a rueba de %a eAeriencia. O O O 28.5 &ero %os *o$bres esecu%ativos sienten $uc*a inc%inación or %as ruebas abso%utas # sie$re suonen ?ue %as cosas ?ue sostienen son robadas as!. &ero, observa co$o juegan contigo' Te dicen ?ue %a nada se *ace atente en %a angustia, # no tienen $3s ra6ón ara e%%o 9 si en efecto tienen %o ?ue a%egan 9 ?ue su eAeriencia # ecu%iaridad= e$%ean, eso s!, una figura ?ue te ense@ $3s atr3s # *acen de su e%%ejo un $etro universa%= ero t no eAeri$entas angustia ninguna o, acaso, no tienes otra ?ue %a suscitada or un $undo *a$briento # $iserab%e= # co$o ta%es son tus condiciones, %a rueba ser!a ?ue I7a nada se *ace atente en %a angustia' o sea' a> Se concede ?ue si %a nada se *ace atente en %a angustia, entonces %a nada se *ace atente en %a angustia. b> ;%guien dice' %a nada se *ace atente en %a angustia. c> 7uego, LdebeM acetarse ?ue %a nada se *ace atente en %a angustia. 1
O O O 2.5 C%aro est3, ?uien dice I%a nada se *ace atente en %a angustia, uede indignarse contigo # endi%garte un discurso as!' I-ada necesita$os de$ostrar a?u!. Todo de$ostrar es sie$re só%o un intento u%terior sobre %a base de re5suuestos= segn co$o sean uestos, todo uede de$ostrarse. H t en ta% caso no cejar3s # %e edir3s ?ue te $uestre %a f3brica donde *ace una roosición tan eAtraordinaria, verdadera ara % e inverificab%e ara ti= # %e reguntar3s ta$bin si retende ?ue %o co$rendan %os *o$bres ?ue no saben angustiarse co$o %. O O O 2(.5 Es robab%e entonces ?ue escuc*es una frase co$o sta' I-o es osib%e de$ostrar%o todo. Cuando as! ocurra debes atender cuidadosa$ente a varias cosas' &ri$ero, cu3%es son %os otros $odos de conoci$iento ?ue ad$ite e% adversario. Segundo, cu3% es %a re%ación entre %os conoci$ientos no de$ostrativos 9 si %os *a# 9 # %a de$ostración. Tercero, ?u es %o roio o diferencia% de %a de$ostración. Cuarto, cu3%es son %os conoci$ientos no de$ostrativos ?ue e% adversario e$%ea en %a de$ostración. Guinto, ?u va%or # función atribu#e e% adversario a %a de$ostración en e% conoci$iento. En todo esto debes ser $eticu%oso # eAigente, or?ue entra a?u! a robarse tu caacidad esecu%ativa. Sobre %o ri$ero, e% adversario uede $ostrarse a tus ojos co$o ersona eAtra@a # aradoja%. &or?ue uede resonder' I-o es osib%e de$ostrar%o todo, ero no *a# $3s conoci$iento ?ue e% de$ostrativo. H cuando t %e reguntes sobre %a natura%e6a de %as re$isas ?ue e$%ea en e% unto de artida, te dir3 ?ue son ostu%ados # en $odo a%guno conoci$iento. En ta% caso, si ?uieres ad?uirir a%guna infor$ación de esta ersona, %e reguntar3s có$o %%ega a construir sus ostu%ados. Si te resonde ?ue en $odo arbitrario, dja%o # no reguntes $3s. Si te resonde ?ue en $odo convenciona%, !de%e %a ra6ón de sus convenciones= # no odr3 desconocer ?ue *a# otro conoci$iento ?ue e% de$ostrativo. 1(
7a ersona ?ue recono6ca otro conoci$iento ade$3s de% de$ostrativo uede reducir %a nueva esecie a %a erceción. ®nta%e entonces si uedes *acer roosiciones universa%es con %a so%a erceción # no odr3 resonderte. Si con %a so%a erceción se udieran *acer roosiciones, ser!an estas singu%ares= ero con roosiciones $era$ente singu%ares no uedes %evantar una de$ostración. Be este $odo, ob%igas a %a ersona a conceder ?ue *a# otro conoci$iento no de$ostrativo, ade$3s de% ercetua%. Si ?uien est3 en este caso concede ?ue *a# e% conoci$iento inductivo uede entender de ste en dos $aneras. < dice ?ue %e basta un caso ara ver e% rinciio universa% o dice ?ue %%ega a un rinciio universa% or su verificación reiterada. "or$u%ar un rinciio universa% artiendo de un caso so%a$ente es arriesgado cuando se trata de una re%ación o un co$orta$iento. &or eje$%o, ?ue una bo%a a% c*ocar con otra %e co$unica $ovi$iento, es un rinciio ?ue resu%ta de %a eAeriencia reetida. ;s! ta$bin, ?ue un *o$bre co%rico tiende a agredir es a%go ?ue ense@a %a reetición. Cuando, en ca$bio, se trata de una cua%idad te basta $uc*as veces un caso ara genera%i6ar. Si onen ante tus ojos a una ersona *undida en %a $iseria te basta e%%o ara saber con seguridad ?ue %a $iseria es reudiab%e, odiosa # vergon6ante. "uera de tener resente esta distinción, no debes *acer esc3nda%os teóricos ante una roosición for$ada con ta%es oeraciones= or?ue ten or seguro ?ue no eres teórico or e%%o, sino un resu$ido # un *iócrita. Ta$bin Ta$bin encontra encontrar3s r3s adversarios adversarios ?ue ?ue te den den noticias noticias de una una fuente diferente de conoci$iento no de$ostrativo. Son %os ?ue *ab%an de una intuición inte%ectua%. Son gentes de natura%e6a refinada # a%tiva, %o ?ue verificar3s cuando re%i?ues ?ue no encuentras en ti tan eAtraordinaria facu%tad= or?ue te dir3n ?ue eres ciego ara ver %as ideas ?ue e%%os ven. &ero t no te resientas or esto # !de%es noticias # %as ?ue recojas tr3e$e%as a $! ta$bin= or?ue #o a% arecer so# tan ciego co$o t # no veo $3s ideas ?ue %as ?ue ercibo ju6gando. Esfur6ate con$igo # vea$os $anera de intuir %a idea de %ibertad. K-o te arece ?ue no *a# $anera de sujetar%a en nuestro ensa$iento co$o no sea ju6gando ?ue %os *o$bres ?uisieran ser %ibres, ?ue nunca *an sido %ibres *asta a?u!, ?ue %a %ibertad individua% es una ?ui$era, # cosas or e% esti%o de stasN KBir!as t ?ue tuviste una intuición de a%go idea% or?ue tendido en e% %ec*o ca!ste en e% $ero decurso consciente # en una $odorra de %a cenestesiaN H si consideras e% aserto fa$oso I&ienso, 20
%uego, eAisto, Kdir!as ?ue intu#es esto # no $3s bien ?ue ju6gas contradictoria %a noción de Iensar # no eAistirN H #o no retendo ?ue rec*aces %a intuición inte%ectua%= só%o digo ?ue $e arece i$osib%e searar%a de% juicio= co$o $e arece i$osib%e searar e% juicio de% discurso # e% discurso de %a eAistencia. &ero de esto te *ab%ar $3s ade%ante. ;s! ues sobre e% unto ri$ero, a saber, cu3%es son %os otros $odos de conoci$iento ?ue ad$ite ?uien dice Ino es osib%e de$ostrar%o todo #a tienes %o rincia%. Sobre e% segundo 9 de %a re%ación entre e% conoci$iento de$ostrativo # e% no de$ostrativo 9 e% adversario acaso te diga ?ue e% conoci$iento no de$ostrativo su$inistra %as re$isas ri$eras de %a de$ostración. En ta% situación, t objetar3s o acetar3s segn sea e% caso' Gue ta% inducción es %eg!ti$a ta% otra no, ?ue no acetas %os aires abso%utos de %a intuición inte%ectua%. H, co$o te dije a% co$ien6o, no te ares en %a c3scara de% discurso. Si te dicen ISo$os ara %a $uerte traduce t' ITodos %os *o$bres son $orta%es # no sa%gas ni acetes sa%ir de esta %ti$a roosición. &ero, e% adversario uede decirte ?ue no *a# re%ación entre e% conoci$iento de$ostrativo # e% no5 de$ostrativo, ?ue de$ostrativo es tan só%o e% conoci$iento $ate$3tico # ?ue en $ate$3ticas nunca sabe$os de ?u esta$os *ab%ando ni si %as cosas ?ue deci$os son verdaderas. En ta% caso, si una orción de% conoci$iento no de$ostrativo se trata en for$a de$ostrativa :or?ue se rocede as! de *ec*o>, t reguntar3s có$o se rodujo esa re%ación= # si agu6as %a $irada descubrir3s ?ue e% contrincante es una $e6c%a de *iócrita # $3?uina de ca%cu%ar. Sobre %o roio de %a de$ostración uedes ju6gar or tu cuenta' Consiste sta en afir$ar a%go distinto de otras cosas ?ue son afir$adas # or %a so%a ra6)n de ?ue #a *an sido afir$adas estas otras cosas. &ero, cu!date de% adversario' E% te dir3 ?ue no afir$as en %a conc%usión a%go distinto de %as re$isas sino ?ue est3 a%%!, en e%%as co$rendido, # ?ue or %o tanto no era necesario de$ostrar %a conc%usión. En esto e% adversario tiene ra6ón a veces, no sie$re. &or?ue si t inc%u#es en %a noción de o%!tico %a noción de virtuoso, est3s diciendo ?ue todos %os c*i%enos son virtuosos cuando dices ?ue todos son o%!ticos= de $odo ?ue *aces f%aco negocio robando ?ue &edro es virtuoso a artir de ?ue es o%!tico. 4asta a?u! e% adversario tiene ra6ón. &ero si t for$aste %a roosición universa% no or definición sino or inducción, entonces ruebas ?ue &edro es virtuoso a artir de ?ue es o%!tico. H no vas a 21
negar ?ue %a roosición universa% inducida uede $ostrarse fa%sa= sino, or e% contrario, ?ue es e% riesgo ?ue asu$es cuando %a e$%eas en %a rueba. En una a%abra, t dices ta$bin I*e robado, ero co$o %o *ace e% natura%ista, consciente de %as %i$itaciones de %a rueba. H a% ?ue c%a$e con esc3nda%o IKEs esto una ruebaN di%e ?ue so%a$ente %as *a# asentadas en inducciones o en definiciones= # ?ue no ?uiera e%i$inar %as ri$eras cuando *ace $ofa de %as segundas. Si ?uieres ver $ejor sobre esto no ierdas e% tie$o con e% asecto did3ctico # dirigido a otro de %a rueba # considra%a a%%! donde eA*ibe de $odo $3s dra$3tico su función # su va%or. &or?ue $ira toda %a diferencia ?ue *a# en %o siguiente' Gue uno entre %os *o$bres, atendiendo a %a rogresión geo$trica de %a $u%ti%icación de %os seres vivos # considerando ?ue e% n$ero de %os ta%es se $antiene no obstante en estabi%idad re%ativa, conc%u#e ?ue debe *aber un rinciio de se%ección natura%= # asa de a?u! a% terreno de% rob%e$a # verifica %os ca$bios *ereditarios, e% resu%tado de ta%es ca$bios en re%ación con e% a$biente # fina%$ente %a sobrevivencia de% $3s ato. ;*ora %%ega otro # *ace una co$osición si%og!stica con todo esto ara ?ue sea accesib%e en coneAión ordenada # or v!a de consecuencia. KH tendr!as t e% descaro de $anejar objeciones ociosas acerca de e%%oN KBir!as ?ue %o ?ue estaba uesto en %a conc%usión %o estaba #a en %as re$isasN Do# a darte un eje$%o, ara ?ue $idas # resetes' IE% nuestro es un a!s co%oni6ado, a*errojado, eA%otado # $iserab%e= a*ora te roongo un rob%e$a' IKCu3% debe ser %a tarea de nuestros nove%istasN Esfur6ate en reso%ver%o con a?ue% rinciio # arender3s $uc*as cosas= entre e%%as a no andar e$botando tu ta%ento con suti%e6as inti%es co$o L%os grandes rob%e$as de %a de$ostraciónM. Sobre %a cuarta cuestión 9 cu3%es son %os conoci$ientos no de$ostrativos ?ue e% adversario e$%ea en %a de$ostración 9 debes ser $inucioso # edir e% $a#or n$ero de rinciios acetados. uc*o arender3s en esto. Fnas veces, ?ue tu adversario no tiene rinciios # disara a% buen tuntn co$o ersona irresonsab%e= otras, ?ue es ersona vaci%ante # confusa= otras, ?ue no *a# consistencia entre %as cosas ?ue afir$a. Cuando e% adversario sustenta rinciios ?ue for$u%a c%ara$ente, tó$a%os t con fir$e6a # no %os ierdas de vista ?ue e%%o te servir3 de ventaja ventaja # tendr3s tendr3s una fuente inagotab%e de ense@an6a. Sobre e% ?uinto unto 9 %a función # va%or ?ue atribu#e e% adversario a %a de$ostración 9 #a use una cita $3s atr3s segn %a cua% se de$uestra a artir de re5suuestos, %os cua%es uedo e%egir en 22
orden a de$ostrar %o ?ue ?uiera. Esta doctrina se atiene so%a$ente a% asecto did3ctico de %a de$ostración, ero o%vida e% asecto discursivo. Si #o ?uiero de$ostrar ?ue de noc*e todos %os gatos son rosados, $e basta re5suoner ?ue todo es co%or de rosa or %as noc*es. Este eje$%o te sirve ara ercibir toda %a e?uivocidad ?ue *a# en a?ue%%a doctrina de %a de$ostración. Es ra6onando co$o *an rogresado %os *o$bres= # %a de$ostración no es otra cosa ?ue e% orden did3ctico de su ra6ona$iento. Si e% adversario te dice ?ue todo deende de% unto de artida, t %e resonder3s ?ue s!= ero %e reguntar3s si odr!a ver en e% unto de artida, IE% nuestro es un a!s co%oni6ado, a*errojado, eA%otado # $iserab%e, %a actitud con % consistente de nuestros nove%istas. H as! %e $ostrar3s e% va%or # función de% ra6ona$iento, # ta$bin de %a de$ostración, ?ue no es otra cosa ?ue e% ra6ona$iento en for$a ata a su trans$isión. O O O /0.5 4as de escuc*ar ta$bin frases co$o Ise de$uestra %o ?ue no se $uestra o Ise $uestra %o ?ue no se de$uestra. 3s ade%ante abundar en figuras de esta esecie ?ue consisten en adobar cua%?uier engendro con e% aceite de %a %indura. &or?ue, $ira có$o te seduce %a co$osición de %a fraseU H no ser!a verdadera aun cuando se eAc%u#eran %as oeraciones de $ostrar # de$ostrar. &or?ue de ni@o te $uestran ?ue %a diagona% divide en dos artes igua%es a% cuadrado= # andando e% tie$o te %o de$uestran. ;s! ta$bin, considerando ?ue %os $edios de roducción est3n en $anos rivadas de$uestras %as contradicciones de% rgi$en caita%ista= # a ?uien no se atreve a creerte %o %%evas en %a noc*e a %os barrios donde se rostitu#en %as jóvenes= # as! $uestras %o ?ue *ab!as de$ostrado. En cuanto a %o ?ue no se $uestra 9 e% Bios o %a $onta@a de oro 9 todav!a se esera su de$ostración. O O O /1.5 Cuando *aces un argu$ento, or eje$%o, sobre e% abuso de %a fuer6a, $uc*as veces escuc*ar3s ?ue dice e% adversario' I&ero, a%%! *a# un suuesto reconocido, a saber, ?ue e% *o$bre tiende a soju6gar a% *o$bre. H si t dejas ?ue e% adversario siga su juego en esto, %%egar3 2/
insensib%e$ente a %os roto6oarios # re$atar3 en e% nc%eo ?ue ejerce vio%encia sobre %os e%ectrones. H ter$inar3s edificado con rinciios cós$icos ?ue transfor$ar3n e% abuso de %a fuer6a en un e%o de %a co%a. &ara no caer en esto, cede %os suuestos cuanto sea %eg!ti$o, ero sin erder de vista e% unto= or?ue, $!de%o bien, t rec*a6as e% abuso de %a fuer6a= # si e% $undo 9 co$o %o resenta tu contrincante 9 es inconsistente con tu rec*a6o, no vaci%es en rec*a6ar e% $undo. O O O /2.5 Sobre %a eAistencia fantaseada recuerda e% cuento de a?ue% *o$bre ?ue, bro$eando, ec*ó a vo%ar %a noticia ?ue no od!an entrar barcos en e% uerto a causa de una enor$e ba%%ena varada en %a ba*!a= # %a noticia cundió, # viendo e% autor de% c*ascarro có$o %%enaba %a gente %os ca$inos or ver %a ba%%ena de su fantas!a, ter$inó or correr % ta$bin a conte$%ar tan grande $onstruo. &or?ue si %%ega %a noticia ?ue en -ueva HorX *a# un c!rcu%o cuadrado # abre a%guien un negocio de co$ases ara tra6ar ta%es c!rcu%os, $uc*os co$rar3n uno a% contado. O O O //.5 Cuando e% adversario busca subsu$ir %o ?ue dices o oner%o en re%ación con a%go ?ue dice %, cu!date $uc*o= or?ue en estos casos, casi sie$re, se trata de ca$biarte de tren # as! de ruta. uc*as veces escuc*ar3s frases co$o IarA es jud!o, # de a%%! su $esianis$o= or %o tanto. &ero t no erder3s tie$o en criticar este adefesio # ondr3s a arA a% $argen de %a cuestión diciendo' I; $! debes refutar$e, no a arA. O O O /.5 u3rdate de% *iócrita ?ue dice' ICsar *o#, Csar $a@ana, Csar toda %a se$ana. ;?u! %a figura consiste en a$arrarte en e% ceo de %a $is$edad abstracta # ob%igarte, a ti ta$bin, a incurrir en suti%e6as sof!sticas ara justificarte. &or?ue se te *acen eAigencias de $antenerte idntico a ti $is$o co$o si en un unto de% asado *ubieras a%can6ado 2
un $odo de ser fijo # definitivo. &ero no es as!, sino ?ue rogresa tu $ente # ca$bian tus oiniones. K-o ensabas a#er ?ue %a o%!tica era un negocio de rufianesN &ero, $ira có$o *o# ro#ectas vo%car tu acción en %a o%!tica= # tienes buenas ra6ones ara %o de *o# # ninguna ara %o de a#er. H no vaci%es en acetar, inc%uso en un $is$o tie$o, %a inconsistencia de tus oiniones= or?ue debes a$ar cuanto uedas, aun?ue sabes ?ue en un $undo enajenado # $entiroso es i$osib%e a$ar= # debes sentir curiosidad # reseto ante una doctrina fi%osófica, aun?ue sabes ?ue %a fi%osof!a es e% es!ritu con %as atas arriba. -o *agas esc3nda%o de cosas inco$atib%es si en e%%as igua%$ente sientes co$ro$etido tu cora6ón. O O O /P.5 Cu!date, e$ero, de% ?ue e$%ea %a figura contraria c%a$ando a voces' IKH ?u, no uede e% *o$bre caer en contradicción cuando e% $undo en ?ue vive es contradictorioN Ho ade6co %as contradicciones de% rgi$en # no uede atribu!rse$e resonsabi%idad. Te digo ?ue te cuides de %, or?ue %o $3s frecuente es ?ue ta% sujeto sea e% irresonsab%e ?ue dice no ser. O O O /).5 7a ana%og!a es un argu$ento ?ue uede enredarte or %os sig%os de %os sig%os en una tarea i$osib%e. Escuc*a ?ue te dicen' I;$rica esera %a %%egada de su Ta%es. H t asientes encantado, # te dices' I;s! co$o recia co$en6ó a f%orecer con un Ta%es de i%eto, as! C*i%e co$en6ar3 una nueva *istoria con un Ta%es de u%c*n. H te %an6as a buscar e% ta% Ta%es= o con secreta vanidad for$u%as a%gn rinciio co$o I7as iedras son %a causa de todas %as cosas. &ero, anda # $ira, ajari%%o i%uso, Kdónde est3n %as condiciones ara tu arrebato ueri%N < te *ab%an de Euroa # su tradición # su cu%tura= # t te vue%ves %oco tratando de reso%ver un rob%e$a 9 e% Irob%e$a de ;$rica 9 $etido en e% eAtre$o ineAistente de una estida co$aración. K-o ves ?ue Euroa # su tradición # su cu%tura no fueran osib%es sin eA%otarN KH ?uieres t eA%otar a Euroa ara *acer una Euroa de ;$rica # una ;$rica de EuroaN 2P
O O O /8.5 Cuando e% adversario $aniu%a argu$entos ?ue condenan un ro#ecto a% fracaso, o desconocen %o ?ue est3 ante %os ojos, *as de entender ?ue se trata de un ar%otero fr!vo%o o de un sofista a sue%do. Si, or eje$%o, te dicen ?ue en ;$rica es i$osib%e un $undo *u$ano or %a fuer6a irresistib%e # contraria de %a natura%e6a, *as de considerar con ersectiva adecuada esta figura= or?ue eres a$ericano # *abitas un $undo *u$ano. &ero, $ira e instr#ete' te rueban ?ue es i$osib%e un $undo a$ericano or?ue e% $undo a$ericano no es un $undo= # te rueban ?ue %a fuer6a de %a natura%e6a se oone a un $undo *u$ano a$ericano or?ue no siendo un $undo e% $undo a$ericano es f3ci% ?ue %a natura%e6a se oonga a un $undo ?ue no es. En una a%abra, %%ega un se@or or estos %ados con a%gunas ocurrencias su#as acerca de %o ?ue es un $undo, # desec*ado co$o %a 6orra de %as uvas dice ?ue %a natura%e6a a$ericana no er$ite ?ue *a#a $undo= con ta% argu$ento, entonces, só%o dice ?ue e% $undo *u$ano a$ericano se oone a% $undo de su cabe6a. O O O /.5 7as cosas # ?ue*aceres diferentes co$ortan casi en todo diferencias # no ueden convivir sin a%guna cantidad de co%isión= or eso es de ante$ano i$osib%e ara un *o$bre verdadero *acer vida de ga%%ina # de 6orro, # t tendr3s una $edida de %a verdad de% *o$bre averiguando %a roorción en ?ue es 6orro # ga%%ina. E% *o$bre eor es a?ue% ?ue encarna $3s cosas a %a ve6 # todas en arecida $edida= *u#e de ste, or?ue resu%ta su$a$ente e%igroso, sobre todo si tiene oder # autoridad. &or?ue, $ira có$o educa a tus *ijos en %a acade$ia # %os $ata en %a %a6a, dicindote ?ue %os educó obedeciendo a inerva # %os $ató or orden de% tirano. O O O
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/(.5 H ta$bin, ara ?ue a%es en %o vivo *asta dónde uede ceder e% *o$bre con ta%es eAedientes, $ira có$o entrec*ocan su coa de c*a$3n e% jefe de o%ic!a # e% senador de% ueb%o= or?ue se encuentran en %a fiesta Len cuanto autoridades de %a Reb%icaM, es decir, en e% tr$ino co$n de sus distingos= # r!en # c*ancean # se a$an con todo e% cora6ón, todo e%%o dentro de %a ce%di%%a ardiente # co$n de sus distingos. O O O 0.5 Cu!date de %a figura ?ue consiste en esconder una sentencia enor$e bajo fór$u%as %ógicas de corte esco%ar. &or?ue %a roosición I-o todos %os jud!os son deicidas aarenta negar esta otra ITodos %os jud!os son deicidas. Be $anera ?ue t, $anejando una reg%a e%e$enta%, asas a %a contradictoria # crees ?ue %a roosición I-o todos %os jud!os son deicidas est3 diciendo $era$ente ?ue I;%gunos jud!os no son deicidas. &ero %a verdad es ?ue %a roosición ?ue te dicen 9 Ino todos %os jud!os son deicidas 9 es una negación con un *ueso $u# grande # cuando se %a for$u%a sin reto?ues ni $3scaras, dice as!' I7a enor$e $a#or!a de %os jud!os son deicidas. H t uedes $atar a todos %os jud!os de +srae% # a%egar ?ue a %o $3s *abr!a tres o cuatro no5deicidas entre e%%os. O O O 1.5 7a cantidad en %ógica co$rende un $o$ento de indeter$inación ?ue e% sofista $aneja con *abi%idad su$a. &or?ue si, criticando, dice' ITodos %os $ie$bros de ta% gruo, sa%vo a%gunos, son unos rufianes, no ?uedar3 $a% con nadie en articu%ar # dar3 %a i$resión de ser franco # va%iente. H cada uno de %os $ie$bros de% gruo dice ara s!' IHo esto# entre esos a%gunos. H e% sofista uede decir desus' ISe %os dije en su cara= # %a verdad es ?ue %a cobard!a, %a vanidad o %a indo%encia te uso or debajo de% sofista= or?ue debiste re%icar' I-ó$bre%os usted, no diga a%gunos. O O O
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2.5 ;s! ta$bin abu%ta e% sofista frecuente$ente %a enu$eración con un Ietctera, etctera,... ara convencerte ?ue uede a$ontonar antecedentes # as! refor6ar %a conc%usión. &ero t, de ser osib%e, destruir3s %os casos ;, V, C, ?ue e% sofista enu$era, # agregar3s' IK&odr!a a*ora deta%%ar sus etcterasN. O O O /.5 Cuando se *ace una división 9 or eje$%o, ?ue *a# obreros, e$%eados, rofesiona%es, rentistas # caita%istas 9 no a%borotes a%egando ?ue e% recuento es e$!rico # sin rinciio. &or?ue e% $undo no %o *i6o e% adversario # no es censurab%e en $odo a%guno ?ue rena %os tr$inos de una diversidad or si$%e reco%ección. &ero eAa$ina con cuidado, no sea ?ue %os gruos no se eAc%u#an rigurosa$ente # *a#a rofesiona%es rentistas o rentistas caita%istas. &or?ue $anejando en $anera ais%ada # eAc%u#ente cada uno de %os gruos e% adversario uede asar uno bajo %a caa de% otro= # sabr3s ?ue as! entró e% 6orro en e% ga%%inero, a%egando ?ue % era ta$bin vertebrado. H cuida asi$is$o ?ue %a división no sea tan i$erfecta ?ue deje cosas fuera= or?ue, or eje$%o, si te ?uedas tran?ui%o desus de eAa$inar cada uno de %os casos ?ue use $3s arriba, %os bando%eros te enviar3n una nota de ad*esión. O O O .5 Es c%aro ?ue a% dividir, $ejor ser3 ?ue eAijas un rinciio= ero cuida ?ue tenga re%ación con %o ?ue *aces # sea fir$e e ine?u!voco. &or?ue si te dicen ?ue *a# buenos co$erciantes # $a%os co$erciantes, t entender3s ?ue %os ri$eros son ?uienes recargan %as $ercanc!as en roorción ra6onab%e= ero, %os L$a%osM co$erciantes te dir3n ?ue e%%os son %os $ejores, or?ue ganan todo %o ?ue ueden. O O O
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P.5 Cu!date de% feno$enó%ogo ?ue *ace ostentación con sus Lcondiciones de osibi%idadM. Te dir3 ?ue e% andar no es osib%e sin un sujeto :e% andante>, un desde :%a artida>, un *acia :%a orientación>, un en :%a ruta> # un con :%os ies>= # desde %uego, ?ue es ta$bin Lcondición de osibi%idadM %a /andación o andamiento0 , ?ue e% feno$enó%ogo considera cosa $u# areciab%e # de%icada. ; este sofisticado ersonaje regnta%e si es %a %ibertad una condición de osibi%idad de% *o$bre' < te resonder3 s!, a %o ?ue re%icar3s' Kno *a#, ues, $uc*os *o$bresN= o te resonder3 no # odr3s ec*ar%e %a6o. 7o $3s robab%e, e$ero, es ?ue se e$bar?ue co$o Lcuestión reviaM en %a feno$eno%og!a de %a %ibertad. H iensa, t, iensa en esto, ara ?ue ensa#es tus facu%tades' -o *a# %ibertad, ero feno$eno%og!a de %a %ibertad s! %a *a#. &or eso dijo uno ?ue %os feno$enó%ogos son c*ar%atanes irresonsab%es. O O O ).5 uc*as veces oir3s %a frase de atención' ISer # deber ser. 7o ri$ero, no %o re$ueves t sino Bios= %o segundo, te cabe co$o tarea ara resonder e% fin ?ue te es roio... &ero t no acetar3s e% distingo co$o viene # ce@ir3s su sentido, ara ?ue arendas as!. Bir3s, ues' IBeber ser # Beber no5ser. &or?ue no andan searados e% ser # e% deber ser sino ?ue cuando rea%i6as %o ?ue debes re$ueves sie$re a%guna cantidad de ser. &or?ue Csar deb!a asar= # ara e%%o era ta$bin debido ?ue Vruto viajara de% ser a% no5ser. O O O 8.5 4asta e% sub%i$e Sócrates tiene sus e%os de sofista. Te dice' ITodos %os *o$bres ?uieren e% bien. &iensa en 4erodes # %a $atan6a de %os inocentes. e dir3s acaso, ajari%%o enredoso, ?ue *ab!a una Lra6ón de estadoM. Sea. &ero %os e?ue@os # sus $adres adecieron e% $a%. K;%egar3s ?ue 4erodes no ?uer!a e% $a% de %os inocentes # sus $adresN &ero, Kcó$o no iba a ?uerer%o si ?uer!a e% bien de% LEstadoMN &or?ue e% bien de unos es inconsistente con e% bien de otros. H si e% agente acta con sabidur!a, conoce entonces esta inconsistencia # nunca dir3' ITodos %os *o$bres ?uieren e% bien # só%o ejercen e% $a% or ignorancia= or?ue recisa$ente %os $enos ignorantes conocen %a aor!a de ta%es 2(
tr$inos abstractos # sentencian' I7os *o$bres ?uieren e% bien # e% $a%. T no tienes $3s ?ue ercibir dónde est3 e% bien, dónde e% $a%, *acer tu c3%cu%o # actuar en consecuencia. O O O .5 7a figura anterior se co$agina con %a cantine%a de %a acción # su rinciio. &or?ue t dices, siguiendo e% juego sof!stico' ITodos %os *o$bres ?uieren e% bien # só%o or ignorancia actan $a%. H te e$barcas en e% bote de %a Lfi%osof!a rigurosaM en busca de rinciios fir$es ara actuar. H tan fino *i%as en e% terreno esecu%ativo ?ue o no actas ja$3s or?ue ?uieres *acer %a revo%ución sin derra$ar una gota de sangre o actas co$o esas $arionetas de% ting%ado infanti%, a sa%titos # con ta% cuidado # vaci%ación ?ue te nacen *ijos ara%!ticos. ;s! e% $a% ?ue *iciste or ?uerer e% bien uro anda cojeando or e% $undo. O O O (.5 E% sofista conoce $u# bien e% diccionario= ero t or descuido o reugnancia, no eres *3bi% en suti%e6as %ingW!sticas. ; veces, te ocurrir3 oner Ica%u$nia donde debiste decir Ifa%sedad o Ia$onestación donde debiste oner Ireconvención. H %%evado de una eA%icab%e orf!a, tender3s a no ca$biar %os tr$inos. Ten cuidado en esto= no vaci%es en asar or tore cuando, or una arte, %o eres de verdad #, or otra, se est3 ca$biando %a cuestión= or?ue t ?uer!as estab%ecer= I4ubo fa%sedad, I4ubo reconvención # sin darte cuenta, or vanidad # orf!a, aareces defendiendo %a in$orta%idad de% cangrejo. O O O P0.5 "recuente$ente, encontrar3s ?ue e% sofista $aneja %a ant!tesis Iidea5eAistencia con in$ora%idad su$a. &or?ue, no *aciendo % otro trabajo ?ue esecu%ar a sue%do, te dice ?ue $u# oco va%en %as ideas en co$aración con %o ?ue eAiste. &ero t, si no eres sofista en ciernes, to$a %as ideas co$o e% $odo de eAistir %as cosas en tu ensa$iento= iensa ?ue eAistes en figura arecida ara %a $ujer ?ue te a$a. H as! /0
só%o *a%%ar3s divergencia entre eAistencia e idea cuando te seares de %a verdad. O O O P1.5 4ab!a una ve6 un disc!u%o de Bescartes ?ue decidió de$ostrar su a$or a su adorada a %a $anera geo$trica= # tan for$a%$ente %o *i6o ?ue, segn %e iban naciendo *ijos, %a $adre %os bauti6aba' ITeore$a 1, ITeore$a 2, ITeore$a / ;ndando e% tie$o, un contradictor su#o # cartesiano ta$bin escribió un tratado ?ue titu%ó IE% undo, donde de$ostraba ?ue en %os teore$as de su co%ega *ab!a una etición de rinciio, un e?u!voco, un tr$ino $a% distribuido # fina%$ente un teore$a ?ue ertenec!a a% autor de IE% undo. O O O P2.5 4a# $u%titud de figuras ?ue co$renden un $is$o $ecanis$o, a saber, e$ujarte a subordinar una roosición bajo un rinciio genera% sin $3s ra6ón ?ue e% arecido verba%= es a%go de %a esecie de% $i$etis$o ?ue encuentras en %a natura%e6a. ;s!, or eje$%o, dice e% sofista' IE% vicio de arco ;ntonio es ser de$asiado a$igo de sus a$igos. H %a roosición asa $era$ente or?ue $uc*o se arece a otras co$o IE% vicio de Ju%io es ser de$asiado $entiroso %as cua%es acetas t or?ue reudias e% eAtre$o ?ue es vicio. &ero en e% eAceso de a$istad no *a# vicio= co$o no %o *a# en e% eAceso de ciencia o de be%%e6a. O O O P/.5 Reara en e% nfasis reiterante, figura socorrida # de $uc*o efecto. H observa ?ue *a# distinción en %= or?ue no es igua% cuando regunta Jess tres veces' IKe a$as, Si$ónN ?ue cuando reite e% sofista su aserción, go%eando inc%uso sobre %a $esa. E% nfasis interrogativo es figura ?ue t a%icar3s dónde uedas, reitiendo %a regunta # $irando sobre todo en %os ojos de tu inter%ocutor= considera ?ue, conociendo Jess a %os *o$bres # siendo si$%e Si$ón, tres veces reguntó no obstante e% ri$ero' IKe a$as, Si$ónN E% nfasis asertivo, cuando /1
%%ega a tus o!dos, tó$a%o co$o e% eco de un eco= cuando sa%e de tus %abios, co$o e$ecina$iento o estu%ticia. O O O P.5 -unca te advertir de$asiado sobre e% distingo abso%uto5re%ativo. Fna ve6 dijo un cr!tico $!o ?ue so# i%egib%e, # fueron otros reitindo%o con %. &ero, %a verdad es ?ue no so# i%egib%e ara $is a%u$nos= de donde conc%u#es t ?ue e% cr!tico de esta *istoria e$%eó en $odo e?u!voco e% tr$ino Ii%egib%e= no dijo ?ue #o so# i%egib%e ara %, or?ue ?uer!a ocu%tar su incaacidad de %eer$e. O O O PP.5 ; veces e% sofista a%ica con $3s audacia %a figura anterior diciendo' I4asta donde a%can6a $i entendi$iento, no ercibo %os argu$entos de% se@or ;. Esto e?uiva%e a ec*arte enci$a todo e% cuero de su restigio con vanidosa vio%encia. Sa%ta t resto a un %ado, # ver3s a nuestro sofista caer rid!cu%a # estreitosa$ente. O O O P).5 -unca dejes de $edir %os discursos con %a rea%idad, or?ue ocas cosas encantan $3s a% sofista ?ue des%i6arse or e% tobog3n de %as esecu%aciones. ;s!, or eje$%o, encuentras ?ue trae uno toda una $onta@a de ra6ones ara de$ostrar ?ue só%o uede ensarse en a%e$3n. &ero t $iras en torno, # encuentras ?ue todos iensan, inc%uso ?uienes nada saben de a%e$3n. &or?ue no es e% ensa$iento un se@or ni %as %enguas *abitaciones entre %as ?ue e%ige ara *acer su vida= %as %enguas son otras tantas aariciones de% ensa$iento. Si desrecias %a ?ue *ab%as, desrecias e% ensa$iento de ?ue eres caa6.
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P8.5 ;*ora vo# a tratar de %os recursos retóricos ?ue e$%ea e% sofista. Con e%%os busca suscitar tu disosición $ediante %a so%e$nidad # grande6a de %a frase= se trata de% e$%eo de %ugares co$unes ?ue buscan e% $ovi$iento de una $a?uinaria de rejuicios ?ue, ?uiras%o o no, *a# en ti # ?ue se one a funcionar sin re%ación con e% juicio= en ta% disosición est3s a unto ara tragar %o ?ue sea # crees *aber visto de verdad todo un $undo interior di3fano # benevo%ente. 3s de una %agri$i%%a sorbes en estos casos # vue%ves a tu casa edificado # ides %u$a # ae% # escribes un oe$a. Entre tanto, e% sofista toca e% ti$bre # ordena' IGue ase e% siguiente. O O O P.5 "!jate %o ?ue one en un %ibro su autor' ISi uno tan só%o de $is %ectores se convenciera de %a verdad ?ue sostengo, este %ibro estar!a justificado. H t entonces, i$resionado, te disones a ser ese nico %ector= # otro tanto *ace cada uno de %os %ectores. H %a *u$i%dad so%e$ne de nuestro escritor recibe sus frutos= or?ue $uc*os van reitiendo con % ?ue Isie$re *a *abido guerras, ?ue Isie$re se *an ?uejado %os *o$bres de %os tie$os ?ue corren, ?ue Idebe$os adotar e% unto de vista de% ;bso%uto # erdonar. O O O P(.5 Bicen ta$bin estos fraseó%ogos incurab%es' IHo esto# or %a Derdad # %a gritar aun?ue sea en e% desierto. &ero %o dicen a%%! donde son escuc*ados= # a# de ti si %os refutas, or?ue entonces robar3s %os rigores de %a DerdadU
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O O O )0.5 "!jate en e% ?ue dice' I+gnora$os, *ijo, ignora$os casi todo. H t $encionas un t!tu%o ?ue ignora= # ves co$o se siente $o%esto # busca una docena de t!tu%os ?ue ignoras t. &or?ue $uc*o %e reocua asar or sabio # onerte de ignorante. O O O )1.5 ;%%! est3 ta$bin e% desec*ado ?ue deja e% juicio a %a *istoria. H t entiendes ?ue %a *istoria %o ondr3 or %as nubes= # ?uieres t ta$bin ade%antarte a %a *istoria # %o to$as or genio inco$rendido. H andas corriendo or co$rar%e cigarri%%os # %ustrar%e %os 6aatos, or?ue ?uieres ade%antarte a %a *istoria. O O O )2.5 3s a%%3 te encuentras a uno ?ue dice' ISo# disc!u%o de Sócrates. H $i% i$3genes de abnegación, sabidur!a # sacrificio %%enan tu cabe6a. E% disc!u%o de Sócrates, entre tanto, bebe Z*isX# con soda # agarra fir$e %a bi%%etera debajo de %a tnica. &ero dice ?ue su $aestro es Sócrates= # t, ?ue no sa%es de %as frases ara $irar %as cosas con %os ojos ?ue te dio tu $adre, no te detienes a considerar esta senci%%a evidencia' Gue % dice ?ue es disc!u%o de Sócrates, no Sócrates. O O O )/.5 Ten or seguro ?ue ?uien niega or roia iniciativa ?ue ta%es o cua%es $otivos den ra6ón de una actitud su#a, *a tenido %os $otivos ?ue niega. Si co$ien6a diciendo' I-o es or vanidad on s! donde dice no= si dice', I-o es or dinero, *as de suoner ?ue anda e% dinero en e% asunto. &or?ue nadie reguntó si fue or vanidad, si fue or dinero. K&or ?u, ues, se ade%anta a decir%oN KTiene acaso derec*o a suoner ?ue t
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iensas' I"ue or vanidad, fue or dineroN &ero si t ensaste as!, o ten!as ra6ón ara e%%o # no es necesario ?ue #o te advierta, o no %a ten!as # entonces eres t ?uien est3 en juicio. O O O ).5 4a# ?uienes co$ien6an diciendo' ISie$re *e sostenido ?ue %os cua%es te i$resionan co$o ersonas con %as cua%es sabe uno a ?u atenerse. &ero %a verdad es ?ue %as ersonas ?ue efectiva$ente Isie$re *an sostenido ?ue nunca e$%ean esta frase, or?ue entienden ?ue no *a# ?ue resu$ir de constancia, tan dif!ci% %es es $antener%a. Be $anera ?ue cuando escuc*es esta introducción $ejor ser3 ?ue te ongas en guardia, or?ue es seguro ?ue %a sigue una roosición ?ue no debe asar. O O O )P.5 4as de considerar con rece%o a ?uien co$ien6a diciendo' IEsto# en todo de acuerdo contigo, ero... &or?ue %a figura consiste en atosigarte de vanidad. H t ?uedas convencido de ?ue asaron tus oiniones # te abres con si$at!a # buena disosición a %o ?ue viene desus de% Iero. Si, or e% contrario, atiendes tan só%o a %o ?ue viene desus, te ocurrir3 frecuente$ente constatar ?ue e% adversario no est3 en abso%uto de acuerdo contigo. O O O )).5 ;tiende ta$bin a% !caro ?ue se ocu%ta en e% cero diciendo' IKGuin so# #o ara...N &or?ue ste trata de escurrir e% bu%to # dejar caer sobre tus *uesos e% eso de %a autoridad de un tercero. Cuando dice tu adversario' IKGuin so# #o ara...N t te dices $ec3nica$ente' IKH #o ?uin so#N. Be $anera ?ue %a cuestión ?ue estaba en juego se $ueve so%a entre un cero astuto # un cero ingenuo. O O O /)
)8.5 Se uede decir sin $uc*o riesgo ?ue %os *o$bres son vanidosos. E% sofista conoce esta verdad # %a e$%ea con $uc*a frecuencia. ira ?ue te dice, co$en6ando' IFn *o$bre inte%igente co$o t... o ta$bin' Ie eAtra@a ?ue una ersona de tu cu%tura. H t encuentras ?ue or fin reconocen tu va%or # asientes a todo %o ?ue % dice or?ue est3 en juego un *er$oso cuadro ?ue finges de tus ta%entos. H cuando tienes ?ue decidir sobre e% adu%ador, a%egas %o ?ue sea en su defensa # %e entregas cuanto ide, or?ue te *a $ostrado ?ue ser!a contradictorio no *acer%o un *o$bre inte%igente co$o t. H ten or seguro ?ue son $uc*as %as LcontradiccionesM eAu%sadas de tu cabe6a or?ue i$%ican ?ue no eres Linte%igenteM. O O O ).5 ; veces, cuando se trata de asar juicio sobre un tercero, escuc*as a% adversario esgri$ir %a ra6ón' I"u%ano es $i a$igo. &ero, t no debes entender ?ue *a#a en esto una ra6ón, or?ue si a%guien est3 en juicio ta$bin %o est3 %a a$istad ?ue oda$os sentir or %. Es as! ?ue a ?uien dice de a%guien ?ue est3 en juicio' I"u%ano es $i a$igo, resonder3s' I-o *agas un argu$ento de %o ?ue est3 en cuestión. O O O )(.5 Ta$bin escuc*as ?ue se %evanta uno # co$ien6a dec%arando %%eno de eAtra@e6a # dignidad' I-unca se *ab!a o!do en esta ;cade$ia a%egar ra6ones de esta esecie. H có$o t iensas ?ue tanta $3s eAce%encia eAigen %as cosas cuanto $enos ca$bian 9 en %o cua% ta$bin est3n de acuerdo contigo %as iedras 9 # co$o sientes $iedo de ser diferente # co$o suones ?ue a%go arcaico es intangib%e # sagrado, or todo esto te %%enas de terror # retiras tus Ira6ones insó%itas. ;s! fue ta$bin co$o no tuvo *ijos %a ni@a ro$3ntica= or?ue dec!a' I-unca nadie $e *a tocado en esa arte. O O O
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80.5 4a# roosiciones ?ue se refieren a ?uien %as for$u%a # ?ue só%o % uede verificar. Esto %o sabe $u# bien e% sofista # %as e$%ea ara deositar en e%%as su infa%tab%e dosis de fa%sedad. Es as! ?ue dice' IEn $i fuero interno so# tan bueno ?ue si usted $irara a%%! %e entrar!an ata?ues de %%anto o ta$bin I;un?ue $urieron $uc*os obreros en %a refriega, ongo a Bios or testigo de $i buena fe. H t, ?ue andas f%ojo de ensa$iento # crees en un interior inaccesib%e donde se fragua %o $ejor de% *o$bre, tienes ara ti ?ue no *a# $3s ?ue discutir a% resecto. &ero considera e% rocedi$iento de %os ri$itivos' dec!an a %os sofistas de% fuero interno' ITo$a este *ierro candente, ?ue no te ?ue$ar3s si *ab%as sin fa%s!a. e conceder3s ?ue %os ri$itivos conoc!an %a $anera de esantar $entirosos. O O O 81.5 Ten or ersona basta e indigente a a?ue%%a ?ue a$ontona sinóni$os diciendo ?ue IEst3 cierta # segura, ?ue %a asiste %a convicción $3s %ena # %a seguridad $3s abso%uta= or?ue reve%a fa%ta de i$aginación e ingenio abundar en fór$u%as e?uiva%entes #, ta$bin, or?ue no se ve en e%%o otra fina%idad ?ue estirar e% discurso con nader!as. &or e%%o, cuando escuc*as ?ue te dicen' Ie arece incuestionab%e, irrefutab%e # evidente, considera %o ?ue viene desus de tan rstica introducción, no sea fa%so o dudoso. O O O 82.5 Reara en ?ue casi sie$re e% adversario i$%ica un juicio sobre tu estatura en ?ue ?uedas $u# $a%. ;s!, or eje$%o, te dice ?ue es ersona generosa o va%iente o sincera= ero t sabes ?ue no sue%ta $oneda, ?ue arranca e% ri$ero, ?ue ocu%ta su ignorancia. "!jate, ues, en ?ue no atina e% adversario # cree ?ue eres ciego ante %o ostensib%e, # cu!date de caer a%guna ve6 t $is$o en tan estida ersectiva. H as! co$o e% adversario da or descontado ?ue eres inferior considra%o t suerior # ser3s sincero # no te udrir3s or adentro. O O O
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8/.5 4a# ta$bin e% sofista ?ue *ace asavientos5cós$icos con una $ano $ientras agarra con %a otra todo %o ?ue uede. Te *ab%a, or eje$%o, de %a ga%aAia, e% raci$o de ga%aAias # e% raci$o de raci$os de ga%aAias= *ace ?ue vague un ra#o de %u6 $i%%ones de a@os or e% esacio= te dice ?ue e% siste$a so%ar es una $ota de o%vo invisib%e en %a Ltor$enta cós$ica de% universo insondab%eM. H t, ante ta$a@a grande6a, $iras con desdn %as e?ue@eces de% *o$bre= # %os $iserab%es $ueren en %os %oda6a%es, # %os ricos eA%otan a %os obres. O O O 8.5 Sorrendido e% sofista # ob%igado a ceder sobre e% unto en cuestión, one frecuente$ente en juego una figura en ?ue es *3bi%= consiste sta en abrir %a ersectiva # $ostrar subsu$ida %a cuestión ?ue i$ortaba bajo un rinciio donde se reduce a $ero deta%%e, # as! insignificante. Te dice, or eje$%o' I-ada *u$ano es erfecto, o ITodos so$os cobardes, o I7a verdad es e% todo for$ado con %os errores. En ta%es casos, %%evado de% abstraccionis$o # de %a ad$iración or %os grandes rinciios, cedes # o%vidas= de $anera ?ue asan en e% ve*!cu%o de %a fraseo%og!a %as roosiciones esec!ficas sobre %a inuti%idad de% ca$bio # %a necesidad de %a eA%otación. O O O 8P.5 Reara en e% escritor ?ue ub%ica un %ibro Idirigido a% %ector $edio # ?ue *ab%a a%%! a destajo sobre e% cristianis$o. T %ees con atención # no uedes decidir si e% autor es o no cristiano. ;nte tan grave asunto sa%es t a %a arena # %e reguntas sin suti%e6as' IKEs usted cristiano o no %o esN. H e% ta% escritor resonde trat3ndote de i$bci% # ?uej3ndose de ?ue #a no es osib%e e% di3%ogo. 7uego, co$o asando, one' IHo no so# cristiano, # no cre! ?ue fuera necesario dec!rse%o a% %ector avisado. &ero % dirigió su %ibro a% I%ector $edio. K&or ?u entonces no dijo %%ana$ente en su %ibro, %%eno de cristianis$o, ?ue % no era cristianoN Ho te resondo' &or?ue buscaba no ser cristiano ara e% %ector avisado # ser cristiano ara e% %ector $edio. H un signo de e%%o es su reacción in$oderada cuando t reguntaste' IKEs usted o no cristianoN. /(
O O O 8).5 H *ab%ando de escritores, atiende a %a frase' IEn e% esacio de ?ue disongo, $e es i$osib%e i$osib%e de$ostrar %o ?ue $uc*as $uc*as veces no es verdadero, *abiendo esacio suficiente. Be $anera ?ue on atención en a?ue%%o ?ue Ino cabe en e% esacio disonib%e, no sea ?ue sobre esacio ero fa%ten ra6ones. O O O 88.5 uc*as veces te sentir3s a%astado or un se@or ?ue dice' IGuienes *e$os tenido una eAeriencia fi%osófica # recoger3s sus a%abras co$o oro de veinticuatro ?ui%ates= # andar3s vagando or %as nubes en esera de una eAeriencia fi%osófica= # cuando tengas a%u$nos %%enar3s su cabe6a con %a frase IeAeriencia fi%osófica= # dir3s ?ue $uc*os son %os %%a$ados # ocos %os e%egidos= e%egidos= # ob%ar3s %a fantas!a de %os ni@os ?ue te escuc*an co$o a un Bios, con %a esfera de &ar$nides o %a conciencia *istórica. H #o te digo' IDen a $i casa ara ?ue tenga #o, or $era insección de% eserento en ?ue te *as transfor$ado, una eAeriencia fi%osófica. O O O 8.5 "!jate en esta frase so%e$ne ?ue nadie discute # ?ue se $uestra as! erfecta$ente ajustada ara ausiciar un discurso' I&or sobre todo %a verdad. Si es un fi%ósofo ?uien %o dice regnta%e directa e in$ediata$ente' IKGu es %a verdadN. H ver3s ?ue en ese unto ter$ina e% discurso. < te dir3 ?ue *a# $uc*as doctrinas sobre %a verdad # ?ue sobre esto nunca se ondr3n de acuerdo sus co%egas. Entonces, t %e reguntas' IKCó$o ones ri$ero %o ?ue no sabes ?u esN Si no es fi%ósofo, averigua $enos abstracta$ente reguntando con decisión si enga@a a su $ujer, si $iente a sus a$igos, si tiene vicios. 7e reguntar3s ta$bin si iensa or sobre todo en su bo%si%%o, or?ue en este caso en su bo%si%%o estar!a %a verdad. Si resonde a esto # a
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reguntas se$ejantes # no te go%ea, ten or seguro ?ue va%e %a ena atender a %o ?ue diga. O O O 8(.5 Diene uno # $u# sue%to de cuero te dice' IHo ienso co$o arA. Tu resonder3 resonder3s' s' I-o te te de$ores de$ores en reetir%o reetir%o # sigue sigue ade%an ade%ante te con con su ensa$iento. &or?ue a?ue% ?ue dice ensar co$o arA no asa de a%u$no ?ue reite una %ección # no uede decir ?ue iensa sino, a %o $3s, ?ue arA iensa or %. &or?ue t iensas, nadie %o discute= ero no andar!as con frases edantes si ensaras co$o arA. O O O 0.5 T reguntas co$o cuando no sabes %a *ora IKGu es %a i$aginaciónN. H *e a?u! ?ue *as desatado un enja$bre de asavientos # resonde e% otro' I;ntes de resonder a esa regunta es necesario $editar toda una vida. H con esta figura te reducen de ta$a@o # se abre ca$o e% adversario ara abundar en digresiones # no decir nada. To$a todo todo esto esto or signo signo de ?ue no sabe resonde resonderr # rocrate rocrate un diccionario donde con dos frases se resonde a tu regunta. O O O 1.5 &ara %a oreja a%%! donde te *ab%an de% justo $edio= or?ue $uc*as veces es justo situarse a%%!, ero otras tantas no *a# $edio ?ue va%ga e% no$bre. ; tu derec*a est3n %os ?ue defienden %a eA%otación de% *o$bre or e% *o$bre, a %a i6?uierda %os ene$igos de toda eA%otación. Ke dir3s ?uienes est3n en e% $edioN Bicen a%gunos ?ue debe$os odiar a% ene$igo # Jess ?ue debernos a$ar%o. ®nta%e a un cristiano si *a# entre ta%es eAtre$os un justo $edio. ira, ues, atenta$ente cuando te dicen' ISitu$onos en e% justo $edio, or?ue sue%e no ser $3s ?ue co$ro$iso, inconsistencia # c%audicación. O O O 1
2.5 Sue%e e$%ear e% sofista %a frase aarente$ente rofunda de% Vien Co$n. Es un caso donde %a eAistencia se estab%ece con e% eAediente de% ruido so%e$ne. &ero, coge un obrero de% barrio Divaceta # %%va%o a sentarse en una %a6a de% barrio a%to= # ver3s có$o gritan %as criadas # recogen a %os ni@os # roc%a$an ?ue *a# un roto desarra$ando iojos sobre e% Vien Co$n. H %%ega un carabinero, # %o arresta= # %o onen entre rejas or vago e inso%ente. < uedes edir a% a%ca%de de% barrio Divaceta ?ue ad$inistre %a arte corresondiente de Vien Co$n ara ?ue sus *abitantes cono6can %a be%%e6a de %as f%ores # jueguen %os ni@os en un ar?ue infanti%. e dir3s ?ue so# ingenuo= # #o te digo ?ue es %a arte ?ue $e corresonde de LVien Co$nM. O O O /.5 Cuando escuc*es a%abras sonoras # dif!ci%es ten or seguro ?ue se e$%ean or ra6ones de eufon!a. 4a# a%gunas ?ue eAige %a $oda. &or eje$%o, te dicen' IConsiderando e% unto dia%ctica$ente.... T reguntas' IKGu es dia%cticaN # vas a encontrar en %a $a#or!a de %os casos ?ue e% sujeto en cuestión no sabe resonder. Entonces t reguntas' IK Có$o uede usted considerar nada dia%ctica$ente si no sabe ?u es dia%cticaN. H te vas a transfor$ar en un sujeto odioso con ta%es actitudes= # esto, ?ue *as %%egado a ser odioso, debes considerar%o dia%ctica$ente. &or?ue no eras odioso # a*ora %o eres= # %o eres or?ue reventaste con %a frasecita' IConsiderando e% unto dia%ctica$ente. O O O .5 Escuc*as $uc*as veces ?ue se dice' I7a buena $arc*a de %a institución eAige ?ue. Esta, co$o $uc*as otras, es una $atri6 de Lra6onesM. &or?ue t con otros inicias un $ovi$iento ara $ejorar %a $arc*a de %a institución= ero te dicen ?ue %a obstacu%i6as. ;s! ta$bin, se crea un cargo innecesario ara e% *ijo de un a$igo de borrac*era de% jefe de %a institución, # se a%ega ?ue es or %a buena $arc*a de sta. H te desiden asi$is$o # a %os $ejores contigo, todo or %a buena $arc*a de %a institución.
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O O O P.5 "!jate ?ue cuando dice a%guno' I; $! $e gusta ser franco %o ?ue ocurre casi sie$re es ?ue en esa situación nada costaba ser%o. &or?ue #a t # e% $undo entero estaban a% tanto de sus intenciones o or?ue era innecesario o i$rudente seguir ocu%tando e% juego, or eso vino a?ue% # te dijo' I; $! $e gusta ser franco. &ode$os decir de sujetos co$o ste ?ue Ico$ran %a virtud a *uevo. O O O ).5 Reara en %o da@oso ?ue uede ser ?uien dice a sus a%u$nos' ITodos saben ?ue segn [ant. &or?ue frecuente$ente t no sabes= # % 9 ?ue or %a $a@ana ta$oco sab!a 9 sabe ?ue t no sabes= # ?uiere agrandarse resecto de ti con una frase. H t dices en tu fuero interno' ITodos saben %o ?ue #o no sU KGu *ago, ues, a?u!N. H te vas avergon6ando de no saber %o ?ue nadie sabe, cre#endo ?ue %o saben todos= # t eras e% ?ue eser3ba$os ara ?ue *ubiera $3s verdadU O O O 8.5 Escuc*a e% discurso de% o%!tico ?ue anuncia e% a%6a de% an # ?ue en un unto de su discurso dice' I-o o%vida$os %os $i%%ares de seres ?ue adecen *a$bre. H t crees %o ?ue dice= # co$o dice Ino o%vida$os iensas t ?ue de a%guna $anera adece *a$bre ta$bin e% o%!tico de nuestro discurso. &ero e% o%!tico ta$oco o%vida ?ue es *ora de ir a to$arse un trago. H en %os $i%%ones de *ogares, donde no ?uitan %os ni@os e% ojo de %a cacero%a # %os ade$anes de %a $adre, *a# una at$ósfera nueva con $atices de cuento de navidad= # todo e%%o or?ue *a# uno ?ue dice 9 # ade$3s %e creen 9 ?ue % no o%vida. O O O
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.5 ; veces, arrinconado, e% sofista se ?uita %a $3scara de raciona%idad, # entonces aarece e% c!nico ?ue sie$re *a sido. Te dice' ITengo derec*o a e?uivocar$e. &or?ue sabe ?ue uede a%astarte con esa frase= or?ue sabe ?ue *a# en ti un rejuicio sobre %a intangibi%idad abso%uta de% Lderec*oM. H t no insistes $3s, or?ue tienes ara ti ?ue se a$aró en %ugar invio%ab%e. &ero $ira' KTiene nadie derec*o a e?uivocarseN ; ese, ues, %e resondes viva # ronta$ente' ITe e?uivocas or natura%e6a o desidia, no or derec*o. So# #o ?uien tiene derec*o a recri$inarte # avergon6arte or?ue no ienses ?ue uedes e?uivocarte i$une$ente. O O O (.5 "!jate bien en e% *abi%idoso ?ue da vue%ta %a frase diciendo' IE% rob%e$a de %a *istoria es %a *istoria de% rob%e$a o I7a esencia de %a verdad es %a verdad de %a esencia. \r$ate de aciencia # considera. Si %a esencia de %a verdad fuera %a verdad de %a esencia, esta %ti$a verdad no ser!a %a $is$a de cu#a esencia se trata= # t tendr!as ?ue reguntar nueva$ente or %a esencia de %a nueva verdad. <, ta$bin, si e% rob%e$a de %a *istoria fuera %a *istoria de% rob%e$a, %a cuestión e$e6ar!a a desgranarse as!' %a *istoria de% rob%e$a de %a *istoria. Te uedo contar #o ta$bin %a *istoria de un rob%e$a, o $ejor dic*o, e% rob%e$a de una *istoria. Bijo e% re# a su tesorero' ITr3e$e todo e% oro de% arca= # e% tesorero vo%vió con e% arca vac!a= # co$o era disc!u%o de nuestro sofista, dijo sonriendo' IE% oro de% arca es e% arca de% oro. 7e cortaron %a cabe6a in$ediata$ente. O O O (0.5 4a# ta$bin e% sofista ?ue do$ina %a tcnica *inótica # te dice' IKGu significa, ues, es!rituN H noten ?ue #o no digo es!ritu' noten ?ue #o digo es!ritu. H t 9 anda a saber có$o # or?u 9 encuentras ?ue *a# $uc*a diferencia entre %a ri$era ve6 ?ue nuestro *o$bre dijo Ies!ritu # %a segunda. Es co$o si *ubieras entrado con fór$u%a $3gica en un a%acio de es%endor. H a%%! te ?uedar3s or %os sig%os de %os sig%os or?ue un se@or dijo ?ue no dec!a es!ritu sino es!ritu. &or?ue as!
ta$bin ocurrió con Bios, ?ue ri$ero dijo' I7u6U # co$o segu!a tan oscuro co$o antes otó or decir' I7u6U # esta ve6 %a %u6 fue *ec*a. O O O (1.5 Cuando %%evaste %a discusión a un tr$ino # %i?uidaste e% unto en tu favor, no niegues a% adversario %a osibi%idad de %evantar en torno e% o%vo de su rabia. 7o nico ?ue i$orta contigo es ?ue no o%vides %os tr$inos en ?ue se %%evó %a discusión # ca%cu%es e% rovec*o de e%%o' dónde *as de oner s!, dónde no. H no te enredes en e!%ogos inti%es sobre ?uin triunfó en %a disuta= or?ue e% *o$bre cede $ientras no *agas b%ica su fa%ta de juicio. -o te o%vides ?ue e% sofista 9 co$o a?ue%%a reina de% cuento 9 tiene un esejo debajo de su a%$o*ada, a% ?ue regunta todas %as $a@anas' IEsejito $3gico, K?uin es e% roto $3s inte%igente de% $undoN. O O O (2.5 ;tiende co$o *ab%a e% astuto "orti$br3s' IGue cuatro caitanes %evanten sobre e% avs a 4a$%et, co$o guerrero, ues si *ubiese reinado, no cabe duda ?ue *ubiera sido un gran re#U. -ada cuesta decir%o a% nuevo *eredero de Bina$arca cuando 4a$%et est3 #a $uerto= "orti$br3s asa as! or juicioso, %ea% # generoso sin agar or e%%o. &ero, K?u duda te cabe sobre %a buena suerte de Bina$arca a% no caer%e enci$a un re# co$o e% irreso%uto 4a$%etN ;tiende, ues, a esta figura donde se dicen frases $entirosas sobre un cad3ver, ara *onra # rovec*o de ?uien %as dice. O O O (/.5 ; veces te cierran %a boca con esta frase contundente' I-ada *a# ?ue justifi?ue derra$ar %a sangre de un *o$bre. H t te %%enas de discursos # dices' ISer!a revo%ucionario si no fuera ?ue $e arece injustificab%e derra$ar sangre *u$ana. H vas corriendo de un %ado a otro con %a noticia de% va%or de% *o$bre # su sangre inareciab%e. &ero #o te regunto' IKGu va%e $3s, %a sangre de un *o$bre o %a de $i%esN P
&or?ue no se trata de derra$ar %a sangre de un *o$bre en e% vac!o # co$o si *ubira$os de *acer rietas con e%%a sino to$ar%a a recio de %ibertad # justicia= de derra$ar%a or?ue no viven %os ni@os de escarbar en %os basura%es, or?ue nunca $3s a%asten %a vida de $i%%ones ara %as cos?ui%%as de uno, or?ue no tengan ?ue abrir %as iernas %as $ujeres or oficio # ara e% an de su $adre. &ero t te e$ecinas en e% va%or de uno co$o cifra infinita. H #o te digo' Eres un cobarde, un *iócrita o un suerficia%. O O O (.5 ;s! ta$bin se dice ?ue e% *o$bre no *a de ser instru$ento de% *o$bre= ero ?uien %o dice no ?uiere sa%ir de %os %!$ites de %a teo%og!a, no ocu3ndose de% $undo de %a generación # %a corrución donde unos ocos *acen uso de% resto co$o si fueran asnos. < se co$bina a?ue%%o con una frase todav!a $3s so%e$ne # fe%i6 diciendo, or eje$%o' ICada generación es in$ediata a Bios. H t entiendes ?ue %a *istoria es un e$aredado de generaciones # ?ue cada generación est3 searada de %a siguiente or una caa i$er$eab%e. 7uego, viene Bios # *ace juicio or torrejas # dentro de cada torreja seara a %os ?ue resetaron a% *o$bre or sobre todo # no *icieron con % un instru$ento. &ero, ec*a un vista6o, # $ira a% defensor de esta doctrina ?ue e$%ea a su $ujer ara ?ue consiga en %a ca$a de su co%ega e% voto ?ue %o *ar3 acad$ico. H considera a a?ue% o%!tico, su disc!u%o, ?ue e$%ea con t3ctica e% deceso de su $adre. O O O (P.5
)
O O O ().5 ;fina e% ojo cuando e% adversario se %%ena de eAresiones tcnicas # edantes co$o si estuviera *aciendo e% ca$ino de %a ra6ón= as! encontrar3s ?ue cuando dice, or eje$%o' IBe donde %ógica$ente resu%ta ?ue... no es cierto ?ue *a#a transición %ógica ninguna. E%%o te servir3 ara reasar tus %ecciones # conocer %a cara de %os etu%antes. O O O (8.5 7as figuras con %os senti$ientos son $uc*as # suti%es. Considera ?ue as! co$o oniendo t un rofundo do%or en tus a%abras %%egan stas no obstante vac!as a% o!do de% otro, as! ta$bin restas de tu cora6ón a %as frases $entirosas ?ue sa%ieron vac!as de su boca. Esto, s3be%o $u# bien e% sofista, # coiando de tu esti%o afectivo abre con seguridad %as uertas de tu a%$a. H anda t a entender ?u eAtra@o $undoU &or?ue est3s %%orando do%ores ?ue no eAisten, encerrado en e% c!rcu%o de tu afectividad # transfor$ado en %a tra$a de ti $is$o. O O O (.5 To$a or rinciio agu6ar %a atención cuando %a frase est3 $u# bien co$uesta. -o o%vides ?ue cuando $3s bien co$uestas est3n %as tu$bas es cuando est3n $3s desco$uestas. Esto %o digo ensando en esos se@ores ?ue dec%a$an' I7a de$ocracia asegura e% $3Ai$o de %ibertad con e% $!ni$o de coacción o I-uestro agasajado ganó e% $3Ai$o de dinero con e% $!ni$o de trabajo. &or?ue ta%es asuntos co$o a?ue% sobre %a de$ocracia te arecen ri$orosa$ente resentados, # as! %os dejas asar en g%obo. &ero t debes $eterte dentro de %a sentencia # esfor6arte or *acerte ojos con sus tr$inos' To$a a un obrero de% carbón # encontrar3s ?ue %a coacción es $3Ai$a # %a %ibertad $!ni$a= to$a a un se@orito de% Varrio ;%to # encontrar3s ?ue %a roorción se invierte. &rueba ta$bin variando %a sentencia, # on' Ianó e% $3Ai$o de dinero con e% $3Ai$o de trabajo. H as! arender3s= or?ue si es deseab%e # %oab%e obtener con e% $!ni$o de esfuer6o e% $3Ai$o de rendi$iento, no vas or e%%o a entender ?ue
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va%ga esto de uno en contraste con otros, ni ?ue e% rendi$iento sea dinero. Con e% $is$o esfuer6o no uedes au$entar e% dinero ?ue obtienes a no ser ?ue ste dis$inu#a ara e% $is$o esfuer6o de otro. O O O ((.5 ira %o ?ue dice %a Bu?uesa a ;%icia en e% cuento de 7eZis Carro%%' I4a# ?ue cuidar e% sentido ?ue %as a%abras se cuidan so%as. H co$ara tan *er$osa sentencia con e% roceder de% sofista, ?ue cuida e% ri$or de %as a%abras ara atosigarte de fa%sedades. O O O 100.5 Cuando est3s en ca$a@a or %o ?ue sabes justo # grande, nunca fa%tar3 a%guno ?ue te diga con eAtra@e6a' I-o %ogro ercibir %a necesidad de %o ?ue *aces. &or?ue, ara %, est3s cavando tu tu$ba # or?ue %e resu%ta odiosa tu entere6a. ;s!, ues, *a# *o$bres 9 # son $uc*os 9 ?ue consideran gratuitos tus actos $3s veraces. Bescunta%o de tus i%usiones= ero no or eso dejes de Lcavar tu tu$baM. O O O 101.5 Considera esta si$%e verdad' I7os $aestros de %a *u$anidad *an sido sie$re odiosos a sus conte$or3neos, # a%%! donde *ubo ocasión %es dieron $uerte. ;s!, ues, si tu $aestro es odiado, to$a e% odio or signo de su autoridad. &ero, anda con cuidado= or?ue *a# sofistas ?ue e$%ean con *abi%idad e% odio ?ue %es tienen ara afectar de $aestros. Cuando t odies, esfur6ate or traer a %a vista %os $otivos de tu odio. En e% odio sue%e eAresarse %o $ejor de% *o$bre= ero, ordinaria$ente, a%%! est3 %o eor. O O O
102.5 Fn antiguo a$igo, a ?uien ?uiero bien or bueno # si$%e, ten!a a $uc*o orgu%%o to$ar su ta6a de caf todos %os d!as, en e% $is$o %ugar, a %a $is$a *ora. Cu!date de caer en esta identidad for6ada # fr!vo%a= or?ue e% sofista %a conocer3 # e% d!a en ?ue debas robar %a fuer6a de tu bra6o te ?uitar3 %a esada argu$entando' I;rate, tu caf se enfr!aU. Be igua% esecie es e% argu$ento ?ue e% sofista adu%ón one en tu o!do, diciendo' IBir3n de ti ?ue eres un= # t sientes *orrores de infide%idad, or?ue eras fa$oso *asta a*ora recisa$ente or?ue Ino eras un. O O O 10/.5 Cu!date de %os ?ue Ino *an sido co$rendidos. 7a $a#or!a de stos adotan $aneras de rofundidad' T no %os *as co$rendido or?ue no cataste e% Lsentido rofundoM con ?ue e$%earon %as a%abras= or?ue e%%os dijeron Ian # tu argu$entaste co$o $o%inero, cuando a %a verdad *ab%aban de% Lan esiritua%M. O O O 10.5 Recorr!a un $arciano e% $undo aco$a@ado de un *o$bre # viendo una $esa servida reguntó' IKEsto, ara ?u esN. IEs ara e% *a$bre, resondió su aco$a@ante. IKH estoN dijo, se@a%ando unas tejas. I&ara %a casa, fue %a resuesta. IKH a?ue%%oN. ISe %%a$a %ec*o # es ara e% descanso # e% a$or. 4ab!a ta$bin un atad # e% *o$bre dijo' IEs ara %a $uerte. IKH t ara ?u eresN reguntó e% $arciano con un bri%%o irónico en %os ojos. E% *o$bre resondió' ITo$a a?u! ocasión de conocer e% uso # rgi$en de %os verbos' Ho no so# ara. O O O 10P.5 K4as visto esos brujos ri$itivos ?ue ec*an sobre su cuero %a ie% de ani$a%es ferocesN Sostienen a%gunos ?ue iensan rocurarse con este eAediente un 3ni$o corajudo # terrib%e. Ho creo ?ue $3s se roonen asustar adotando %a aariencia de %o ?ue no son. Cuando escuc*es ?ue te dicen %a frase' ISó%o s ?ue nada s o IBebe$os (
ofrecer %a otra $eji%%a recuerda a% brujo de $i *istoria. &or?ue %os sofistas dese%%ejaron a Jess # a Sócrates= # se dividieron %a ie% sobre sus cad3veres.
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10).5 ;*ora te vo# a resentar a% sofista de%icado, *3bi% en e% $anejo de suti%es aradojas # viajero si%ente de %os %iegues $3s recónditos de% a%$a. Con % vas transfor$3ndote casi sin ercibir%o en un ca%eidoscoio sensib%e, en un rodigioso %aberinto ob%ado de $inotauros tr3gicos. ; %a vue%ta de corto tie$o, te deja %isto ara desar$ar %o ?ue sea= # cuando ?uieres ar$ar a%guna cosa, dececionado de tan adefesia criatura, conc%u#es ?ue nada tiene sentido # te %anteas %as reguntas $3s eAtra@as= # si a%guien te insina ?ue va#as a% si?uiatra, sonr!es or?ue e% si?uiatra fue %o ri$ero ?ue desar$aste. Conf!o en ?ue %as figuras ?ue siguen sean suficientes ara %ibrarte de este brujo. O O O 108.5 Considera, ues, ?ue te dicen' I-os regunta$os co$o ser!a osib%e %a fi%osof!a en 7atinoa$rica. &ero, justa$ente, $editando en su osibi%idad #a tene$os nuestra fi%osof!a. 7a fi%osof!a %atinoa$ericana es %a $editación de su osibi%idad. H t confir$as' IEfectiva$ente, $editando en có$o ueda eAistir una fi%osof!a %atinoa$ericana #a esta$os fi%osofando. ;*ora, da$e %a a%abra' KEra eso %a fi%osof!a de cu#a osibi%idad se tratabaN ;nda, ues, # ense@a esa fi%osof!a a tus disc!u%os= # di%es ?ue ordenen su vida # %evanten su $undo con tus vaguedades sobre %a osibi%idad. Co$o %a fi%osof!a %atinoa$ericana se *ace rea% co$o $editación en su osibi%idad, suongo ?ue %a acción ser3 ta$bin una acción osib%e, # e% desa#uno de nuestros *ijos ser3 osib%e, # osib%e %a satisfacción. O O O 10.5 Escuc*a ?u frase $3s *er$osa' I7a sinra6ón es ta$bin una ra6ón. ;s!, ta$bin, te dicen ?ue ;%ejandro desató e% nudo gordiano a P1
su $anera= ero no %o desató, or?ue con go%e de esada no se desatan nudos. E% ?ue afir$a ?ue %a sinra6ón es ta$bin una ra6ón est3 jugando con %as a%abras ara re$over %as distinciones ?ue t debes *acer si *as de er$anecer fie% a tu natura%e6a. H no debes asar, encantado or %a %inde6a de% envo%torio, una siniestra contradicción. Considra%o bien, co$ien6as en un certa$en %iterario # ter$inas co%gando de %a *orca or ra6ones ?ue eran sinra6ones. O O O 10(.5 E% sofista de%icado sabe *acer visajes tr3gicos # des$a#a a cuatro o cinco da$as or d!a. Tiene un o%fato, se uede decir, rivado ara %as crisis # en e% $o$ento $is$o en ?ue %e escancian vino # $ete sus narices en %a %angosta eAc%a$a con ojos des$a#ados' I;#, se@ora $!a, atravesa$os or $o$entos de crisisU Fn oco antes dijo %o $is$o en un $itin, ara, conseguir%e votos a% ban?uero ?ue ta$bin se acuesta con %a se@ora en cuestión. H $ira co$o andan %as cosas contigo= or?ue 9 cierto # *er$oso 9 te sacas e% an de %a boca ara tu *er$ano, ero no se te ocurre oner%e otra sa%sa ?ue e% $o$ento de crisis or e% ?ue atravesa$os. O O O 110.5 Troie6as ta$bin con e% sofista ?ue constru#e frases a %a $anera de agente de ventas. H t encuentras %a cosa tan co$uesta # adornada ?ue e%%o te arece, joven irref%eAivo, criterio suficiente de verdad. ira co$o te dice e% sofista' IE% te$or es %a %usva%!a de% $arAis$o. +gua% uedo decirte #o ?ue I7a fi%osof!a es %a %usva%!a de% ocio o ?ue IE% c3ncer es %a %usva%!a de% tabaco o ?ue t $is$o eres %a %usva%!a de% go6o de tus adres. O O O 111.5 Ta$bin te sorrende e% sofista de%icado uniendo %o ?ue nunca estuvo unido= # t, $aravi%%ado, te dices' IK&or ?u noN ;s!, ocurre cuando escuc*as %a frase' I7o creo or?ue es absurdo= or?ue a%go P2
absurdo debe ir a% cesto de %os ae%es # en e% caso de no ?uerer%o as! no ?ueda $3s facu%tad ?ue %a creencia ara conservar%o en tu convicción. H tu rocedes as!= or?ue, aun?ue e%%o es absurdo, tienes $iedo o ?uieres vida f3ci%. -ada s de este negocio= ero s! esto# seguro de ?ue *aces una rostituta de tu creencia. O O O 112.5 ;rgu$enta ta$bin e% sofista con e% uro interior. ]% 9 as! dice 9 es un cajón *ueco # *er$tico con só%o dos *o#itos donde one sus ojos= # t eres co$o %. H a*! est3s t sin oder $irar en e% cajón de% sofista= # a*! est3 e% sofista sin oder $irar en tu cajón. ;dentro de% cajón t uedes desear %a $ujer de% sofista # nadie %o sabe $3s ?ue t= adentro de% cajón tu uedes rea%i6ar grandes *a6a@as # nadie conoce %o va%iente ?ue eres. &or?ue no *a# co$unicación entre %os cajones. Be $anera ?ue un buen d!a e% sofista te ca%u$nia, te denigra o si$%e$ente te vende= ero t no tienes $uc*o ?ue a%egar, or?ue % te dice ?ue nada de eso *a ocurrido adentro de% cajón. O O O 11/.5 E% sofista de%icado borda con *ebra fin!si$a # en tra$a %aber!ntica= # t no atinas con tanta suti%e6a # te ?uejas de %a co$%ejidad infinita de tu a%$a. H ec*as tus c3%cu%os contando ?ue, uesto ?ue te %%evó cinco a@os robar %a eAistencia de Bios, a %a vue%ta de %os cincuenta ser3s erfecto. H %os a@os asan= # se te desar$ó e% argu$ento de %a eAistencia de Bios # cuando %o ar$aste de nuevo, %e aareció una co%a sosec*osa. H siguen asando %os a@os= # te co$iste %a *erencia de tu $ujer= # no te diste cuenta ?ue te nacieron *ijos= # se te uso b%anca %a cabe6a. "ina%$ente, cu$%iste %os cincuenta a@os # fuiste or fin erfecto a %a $edida de% cajón. O O O 11.5 Cuida $uc*o de tu erfección, ero no caigas en %a estuide6 de co$ararte= or?ue no %o *aces con 3ni$o i$arcia% sino buscando P/
ventaja ?ue te sea favorab%e, ara tener as! go6o # satisfacción. Todo esto es estido # no *ace $3s ?ue darte %a i%usión ?ue te $ueves vertiginosa$ente cuando a %a verdad te udres en %a inacción. Ten una caricatura de% $odo co$o inventas tu grande6a' ; %os catorce a@os ;%ejandro no sab!a eAtraer ra!6 cuadrada, # t s! sabes= a %os veinte a@os Csar no *ab!a escrito sonetos, # t cuentas una docena= a %os veinticinco a@os S*aXeseare no *ab!a %e!do a ;ristóte%es, # t #a usiste en escena dos tragedias aristot%icas # una co$edia %atónica. &ero es c%aro ?ue no or e%%o te transfor$as en un ;%ejandro, un Csar o un S*aXeseare. H co$o corre e% tie$o # ningn $i%agro se roduce, *e a?u! ?ue aarece %a oeración contraria, # andas descontando die6 a@os erdidos or cu%a de L%a estida de tu $ujerM # otros die6 en ?ue trataste de cuadrar e% c!rcu%o. O O O 11P.5 4a# figuras eAtraordinarias con %a $oda%idad. Te dicen or eje$%o' I7o concebib%e es osib%e. H t iensas ?ue es osib%e sacar%e %a $du%a a% Ser, Lor?ue %o concibesM= # iensas ?ue no es osib%e %a no5 eAistencia de Bios Lor?ue no %a concibesM. Be $anera ?ue uedes sacar%e o oner%e $otor a un ro#ecto segn te aco$ode, diciendo' I-o %o uedo concebir, es i$osib%eU ;s!, ta$bin, asan %os asesinatos de tus *er$anos ?ue %uc*an or ser %ibres, or?ue t Lno %os uedes concebirM O O O 11).5 ; veces, te desar$a e% sofista de%icado, reguntando' IKGu significa Labso%utoM ara ustedN H % se %%ena de enor$es eAc%a$aciones sobre %a i$ortancia de %as a%abras, su e?uivocidad su$a # %a función c%ave ?ue a?u! o a%%! dese$e@an. H t, ingenuo, crees ?ue te est3n eAa$inando a fondo, # iensas ?ue en cien a@os odr3s resonder con autoridad # verdad= # cedes e% e%%ejo en %ugar de ca$biar una a%abra= # %o *aces ante uno ?ue sabe tanto o $enos ?ue t sobre %o ?ue significa Iabso%uto.
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O O O 118.5 Te encuentras $uc*as veces con %a reiteración aradoja%, # $3s de uno te sorrende dicindote ?ue I$uere or?ue no $uere. &ero a?u! entiendes ?ue *a# a$bigWedad, %o ?ue #a no ocurre con %os fi%ósofos ?ue I?uieren ?uerer o ?ue I?uieren no ?uerer ?uerer. En estos casos, ten or cosa segura ?ue se trata de gente fr!vo%a ?ue no *a rea%i6ado un acto de vo%ición en su vida. S3cate%os de enci$a dicindo%es ?ue, aun?ue ?uieres, no *as decidido si ?uieres ?uerer, # $uc*o $enos, si ?uieres ?uerer ?uerer O O O 11.5 En esto de %as frases aradoja%es, to$a ta$bin or signo de frivo%idad o estuide6 e% co$oner%as con tr$inos contrarios. ;curdate de% ?ue festejó con una arranda *istórica su abandono de% a%co*o%= # de% burro ?ue se $urió de *a$bre or?ue ?uer!a arender a no co$er. ; uno conoc! #o ?ue era tan to%erante ?ue no od!a to%erar a %os into%erantes. O O O 11(.5 Entre %os $ercaderes de %a so%e$nidad est3n %os ?ue $anejan frases ?ue %%a$an a juicio fina% ara un d!a desus de% %ti$o d!a= con e%%os, uedes t tener có$odo disciu%ado # justificarte de $atar a tu vecino or?ue *iciste una eAeriencia ?ue reresentaba só%o Iuna ri$era aroAi$ación. H nunca tienes %a verdad en tus $anos, aun?ue casi, casi %a tienes= # est3s vo%utuosa$ente seguro de ?ue nunca nadie %a tendr3= # tanto *as afinado e% ojo # urgado e% es!ritu ?ue todo se reduce ara ti a un roceso ?ue nunca ter$ina, a %a aroAi$ación 9 or?ue as! eres de edante 9 a% eje de as!ntota ?ue niega contacto a %a *irbo%a $ientras no sea en e% inaccesib%e unto de% infinito. O O O
PP
120.5 "!jate en %a seriedad con ?ue e$%ea %as distinciones e% sofista de%icado. &or?ue si t %e *ab%as de %a esencia # %a eAistencia in$ediata$ente busca una esencia ?ue no tenga eAistencia o una eAistencia ?ue no tenga esencia. ;s! se descubrieron %a c%ase ?ue no tiene e%e$entos, %a roosición ?ue no eAresa ningn ensa$iento, %a vivencia de %a $uerte, %a oción de no otar, %a erceción de %a nada= # ta$bin, or v!a de i$%icación, %a $3scara de %a $3scara, %a duda de %a duda, e% disi$u%o de% disi$u%o= # ade$3s un sinn$ero de cosas LurasM, co$o e% ensa$iento uro, e% derec*o uro, %a %ógica ura # %a tica ura. O O O 121.5 Te *ab%a ta$bin e% sofista, # con $uc*os asavientos, de %a cos$ovisión. Te dice ?ue %os griegos ten!an su cos$ovisión, # otra %os $edieva%es, # otra %os $odernos. ;% resente, cada uno tiene una cos$ovisión= so$os, todos ara un $undo= ero e% $undo ara e% ?ue so# #o es diferente de% $undo ara e% ?ue eres t= # si a ti te %%evan a un $anico$io # a $! a %a c3rce% es or?ue tu vives sin vivir en tu eAistencia su$a$ente inautntica= # #o so# ara un $undo diferente, asunto de%icado # e%igroso. ;de$3s, anda t a conocer %a cos$ovisión de% si?uiatra= or $i arte, uedo asegurarte ?ue e% jue6 es un a#aso co$o ara reventar de risa. O O O 122.5 ;ndan $uc*os or a%%! ?uej3ndose de %a ninguna re%ación entre rogreso $ora% # rogreso $ateria%= ero, f!jate bien, or?ue suonen ?ue van estas cosas co$o viandantes or e% ca$ino de %a *istoria= # $ientras una ca$ina resurosa %a otra se ?ueda a %a 6aga. H t debieras saber ?ue no es as! sino ?ue en %as resentes condiciones de %a vida econó$ica es necesario ?ue e% rogreso tcnico in*iba e% rogreso esiritua%= or?ue, aun?ue no seas $arAista, tienes ojos ara ver ?ue e% rgi$en de roiedad i$erante eAige $iseria en roorción a% rogreso tcnico. To$a, ues, una c%ave ara identificar bribones' 7o son ?uienes te dicen ?ue e% rogreso $ora% no aco$a@a a% rogreso $ateria%. P)
O O O 12/.5 Cuando escuc*es *ab%ar a% $etaf!sico de %a Lvocación de% serM o e% L*a$bre de abso%utoM # no sientas deseos de vo$itar, tó$a%o a cuenta de inconsciencia. &or?ue %os viejos desa#unan en %os tarros de basura de %a casa de% $etaf!sico, or?ue %a do$stica es un instru$ento $3s en %a casa de% $etaf!sico, or?ue a %os ni@os $uertos de *a$bre se %os esanta a atadas de %a casa de% $etaf!sico= ero dice % 9 e% $etaf!sico 9 ?ue siente %a vocación de %a rea%idad # est3 rearando una conferencia sobre %a cr!tica de %a co$e6ón ura, donde rueba ?ue %e ican e% ser, e% no5ser # e% devenir. O O O 12.5 E% a%u$no discutidor %e dice a% rofesor ara ?uien %a oción es una esecie de sustancia con ?ue se *ace e% *o$bre' Ie erdona, rofesor, ero as! co$o usted %o one, no recuerdo *aber otado nunca. H e% rofesor %e resonde' IFsted otó no otar. ; %a *ora de% recreo, otro se acerca a% a%u$no # %e regunta' 5
KTe resondió en efectoN
5
-oU
5
Es decir, s!U
5
KCó$o s!N
5
Vueno, es evidente' S! noU O O O
12P.5 ;s!, ta$bin, uno es sie$re origina%= or?ue si no %o es en abso%uto, a%%! reside su origina%idad' en su no5origina%idad. O O O
P8
12).5 Considera ta$bin %as veces en ?ue suscribes una fa%sedad or e% si$%e *ec*o de ?ue one %o usua% atas arriba. T est3s aburrido de %o usua%, # si viene uno # te dice ?ue si Ca!n no $atara a ;be%, $atara ste a Ca!n, te sientes encantado or?ue a*ora todo es diferente # vas a divertirte en for$a. Ref%eAiona asi$is$o en %a idea ?ue usieron sin $3s tr3$ites en tu cabe6a' ?ue en e% fondo deseas oseer a tu $adre # des*acerte de tu adre. &ero, iensa con sinceridad' KGuieres oseer a tu $adreN KGuieres asesinar a tu adreN K4ubiera $atado ;be% a Ca!nN O O O 128.5 Co$ien6an a*ora sus discursos %os sacerdotes de %a nueva o%a, dicindote' IBios no es un viejito con barbas. ®untas t' I&ero, Kes una ersonaN H ver3s ?ue te resonden ?ue ersona s! es. &or %o cua% t re%icas' I-o veo otra diferencia sino ?ue a*ora se afeita. O O O 12.5 Escuc*as ?ue %os oetas son %os guardas de% Ser= # corres donde e%%os en busca de %a verdad. En casa de uno te dicen ?ue sa%ió a conseguirse e% -óbe%= en %a de otro ?ue abandonó a su $ujer= a% tercero %o encuentras *aciendo g3rgaras con Z*isX# or?ue debe cantar %a internaciona%= e% cuarto disuta en un bar con e% ?uinto %os favores de% seAto. 7os restantes andan de juerga or?ue uno de e%%os ganó e% re$io de una andi%%a de eAortadores. -o *agas esc3nda%o con e%%o, on%o a cuenta de% Ser. O O O 12(.5 Cu!date $uc*o de ?uienes dicen tener una so%ución ara Ie% caso de% *o$bre. Cierta$ente, son c*ar%atanes de $arca= ero con e%%o no se re$ueve e% riesgo. Si afinas e% ojo ver3s ?ue sie$re arten de una 4istoria Fniversa%, un Renaci$iento, una S!ntesis edieva% o un undo riego. -inguno *a# ?ue se reocue de e%i$inar e% co%onia%is$o # %a $iseria. Todos, sin eAceción, $anejan enor$es abstracciones # barajan co$binaciones entre e%%as. Te *ab%an de Tecnicis$o, de %a P
Cosificación de% 4o$bre, de %a -ueva S!ntesis, de% Encuentro entre ?ue %a vida es una serie de co$arti$entos, # %%enas cada uno de estos con $u%titud de rejuicios ?ue e% sofista arovec*a. Be $anera ?ue e% viejo a?ue%, era %cido # nob%e co$o un $uc*ac*o de veinte a@os= # e% joven ?ue %o enfrentaba era un rodigio de ca%a$bres $enta%es # cobard!a= ero nada de% viejo asó # triunfó e% joven H todo e%%o or?ue recorriste a% *o$bre co$o una secuencia de co$arti$entos, %%evado de %a $ano de% sofista.
P(
O O O 1/2.5 4a# e% de%icado indigente ?ue i$ita co$o uede a sus $a#ores. To$a un eje$%o' Te dice ?ue Iesto se indica con dedo vertica%= Ieso, con dedo ob%icuo= Ia?ue%%o, con dedo *ori6onta%. H de a?u! saca argu$entos sobre %as re%aciones entre %a $ostración # e% 3ngu%o recto. KTe da enaN H #o te digo ?ue no te ongas de %isto, or?ue uedes caer en sus redes # decir a tus a%u$nos ?ue %as Lcategor!asM de% Lor?ueM # LconM for$an e% Lor?ue5conM, # ?ue acerca de e%%o ro#ectas escribir un ensa#o. O O O 1//.5 Be% *abi%idoso de%icado no te *ab%ar $3s. Con %o dic*o, esero ?ue *a#a suficiente ara ?ue atines con su identificación. Cuando escuc*es frases co$o' IHo so# e% centro de% Fniverso, I7a $uerte5 vida de% $dico5enfer$o, ISi naciera de nuevo, Ie do# a $! $is$o, %uego, so# don # donante, IBe %o ?ue no se uede *ab%ar es $ejor ca%%arse, IHo so# $i unani$idad, IGuisiera $order$e %a nari6, IKGu es %a DerdadN, ISi digo LcreoM es or?ue dudo, aun?ue no dudo ?ue creo, ICo$en6ar or cero, I7a so%edad de% *o$bre conte$or3neo, ICr!tica de toda cr!tica de %a ra6ón cr!tica, Ii co$%ejo de cu%a $e i$ide, I+nteriori6ación # encuentro con e% #o, IE% tie$o abierto # e% rogreso sin %!$ites, # tantas otras se$ejantes ?ue %%enan %as au%as # %os %ibros, ten or seguro ?ue est3s ante un se@or ara e% cua% *a# gatos con siete # oc*o atas.
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1/.5 E% sofista de ?ue te *ab%ar a?u! se se@a%a or %a ersectiva tota%i6ante ?ue aarenta ro#ectar sobre %a situación. H este rasgo, justa$ente, %o *ace $u# detestab%e or?ue da %a aariencia de un dios ?ue tiene e% ojo uesto en todas %as cosas recisa$ente ara oder $overse a gusto en %a uni%atera%idad. Si t no ?uitas e% ojo de esta figura genera% ?ue reside su trabajo $e encontrar3s ra6ón, # no te e$baucar3 f3ci%$ente. O O O 1/P.5 7a figura $3s socorrida en este caso consiste en argu$entar ?ue sacaste %a afir$ación de su conteAto # ?ue as! tergiversas e% sentido ?ue ten!a. H #o no te digo ?ue abstraigas de% conteAto en todas artes sino ?ue *a# roosiciones ?ue se ueden considerar rescindiendo de% conteAto. &or?ue si un se@or dice' I7a guerra es %a santificación de% *o$icidio no dijo esto de %as Cru6adas sino de %a guerra sin $3s= # si arA dice ?ue IE% caita%is$o es %a eA%otación de% ro%etariado no %o dice de% caita%is$o ing%s, sino de% caita%is$o sin $3s. Be $anera ?ue t reudias a% ri$ero co$o be%icista # aruebas a% segundo co$o *u$anista= # nadie 9 co$o no sea un *iócrita 9 uede a%egar ?ue sa%iste de% conteAto. ;s! ta$bin, si estaba ;d3n descontento con %a creación de% sao, no od!a decir%e Bios' I4ijo, atente a% conteAto. O O O 1/).5 Con %a figura contraria da ta$bin e% sofista o$niabarcante %a i$resión de estar considerando e% todo cuando, or eje$%o, seara %o o%!tico de %o gre$ia% # te dice IEsto o%!tico, a?ue%%o gre$ia%. &ero afina e% ojo # ver3s ?ue no uedes dividir una cosa de %a otra co$o si se )1
tratara de una torta. &or?ue debes *acer una distinción inte%igente, no %o niego= só%o ?ue si es inte%igente %a distinción ver3s %a re%ación de %o o%!tico # %o gre$ia%, có$o asa una cosa a %a otra # conversa$ente= # as! ver3s ?ue e% todo no es un edificio de dearta$entos, sino ?ue ta% reresentación es %a ?ue e% sofista ?uiere ?ue constru#as # fijes en tu cabe6a, ara cerrarte %a uerta a%egando ?ue se trata de% dearta$ento o%!tico # ec*arte a %a ca%%e argu$entando ?u a%%! est3 %o gre$ia%. O O O 1/8.5 "!jate ta$bin có$o dice e% sofista o$niabarcante' I+$orta dar una visión integra%. &ero si tienes cuidado con su integración, ver3s ?ue no *a# ninguna osibi%idad de subsu$ir bajo e%%a e% asunto ?ue te i$orta. &or?ue % dice' ITodos %os *o$bres tienden a conservar %o ?ue oseen # no resonder!a$os a una tendencia tan esencia% # genera%i6ada si no %evant3ra$os un derec*o de roiedad. &ero t eseras ?ue %os $iserab%es sa%gan de su $iseria, eseran6a $u# contraria a %a Lvisión integra%M. Be $anera ?ue artiendo de sta, %os $iserab%es só%o odr3n conservar sus iojos. O O O 1/.5 En todas artes ve e% sofista o$niabarcante %a for$a # e% fondo. H, segn sea e% caso, ora te dice' I;?u! *a# un asunto de for$a ora' I;?u! se trata de una cuestión de fondo. H e% sofista ca%cu%a a vue%o de 3jaro or donde resu%ta $3s f3ci% e% ca$ino. H cobra $3s cuando e% argu$ento es de for$a, $enos cuando es de fondo. Cuando *a# dificu%tades de for$a # de fondo no te defender3. S t si?uiera buen negociante, # cuando encuentres ?ue *a# argu$entos de for$a # de fondo no %o e$%ees. O O O 1/(.5 ;ntes de ir a disutar con e% sofista, atiende a %a rea%idad= or eje$%o, ?ue en efecto insu%taron a tu adre, ?ue en efecto go%earon a tu a$igo. Só%o desus enfrentar3s a% sofista, ?uien irre$ediab%e$ente )2
iniciar3 %a disuta en tr$inos teóricos. &or eje$%o, ?ue ta% es %a esencia # significado de% insu%to, ta% de %a agresión. &ero t no ?uitar3s e% ojo de %as cosas # as! vencer3s a% teórico. ira, a*ora, có$o se *inc*a # dice' IBeje$os %a teor!a # venga$os a %os *ec*os. H entonces, %o atajas t, diciendo' I+nsu%taron a $i adre, go%earon a $i a$igo. O O O 10.5 Se %%ena %a boca e% sofista con %os tr$inos de doctrina # conducta. H sie$re est3n en sus discursos %os no$bres venerab%es de Sócrates # Vruno. H cuando defiende a ?uien $uc*o %o $erece co$o abogado, %e inventa una doctrina ara justificar su co$orta$iento o un co$orta$iento ara verificar su doctrina. H cuando triunfa, %e entrega una bo%sa %%ena e% defendido. H % recibe # cuenta, or?ue es consistente con su doctrina. O O O 11.5 Ca%cu%a $u# bien e% sofista o$niabarcante %a ruta or donde uede sa%ir sin co$ro$iso= # viendo ?ue en e% auditorio est3 un co%ega de %a acade$ia sabe ?ue no uede dec%arar en cuanto acad$ico= ni en cuanto %ibera%, or?ue est3 resente e% secretario de% artido= ni en cuanto $inistro or?ue e% residente est3 escuc*ando= ni en cuanto $arido or?ue est3n su $ujer # su a$ante. &ero, *e%o a?u! transfor$ado en aicu%tor, %o ?ue %e er$ite dec%arar ?ue ad$ira %a neutra%idad seAua% de %as abejas. O O O 12.5 KGuin se atreve a %evantar objeciones cuando se *ab%a de objetividadN Si t osas re%icar a este *o$bre ?ue su objetividad no es %a tu#a, vas a eAeri$entar una %%uvia de eAc%a$aciones indignadas' IKGu entiendes, ues, ingenuo, or objetividad si *ab%as de una objetividad tu#aN Tienes ?ue reconocer ?ue e% sofista e$e6ó ri$ero #, or %o tanto, ce@irte a Isu objetividad. H a%%! co$ien6a ste a decir ?ue objetiva$ente t $etiste %a ata, ?ue *a# *ec*os objetivos ?ue %o )/
$uestran, ?ue *a# da@os objetivos, # ?ue %os circunstantes ueden co$robar objetiva$ente todo %o dic*o. &or %a noc*e, e% sofista ce%ebrar3 su triunfo con sus cofrades, ?ue beber3n a su sa%ud or *aber %ogrado su objetivo. O O O 1/.5 Reara en %a $anera astuta co$o constru#e a%ternativas este sofista *abi%idoso. &or?ue t dices' I< socia%is$o o caita%is$o. &ero % te *ab%a de% caita%is$o ou%ar o %a socia% de$ocracia o %a de$ocracia cristiana. H te dice ?ue e% caita%is$o es e% individua%is$o de %a se%va, e% socia%is$o %a negación de% individuo # %a de$ocracia e% individua%is$o de% a$or. H t te e$barcas en %argas discusiones= # $e traes desus tus dudas. H #o te digo' I-o est3 en e% individuo e% unto, sino en %a socia%i6ación de %os $edios de roducción. < siguen en $anos rivadas # $uc*os son eA%otados or ocos o asan a $anos de %a co$unidad # todos trabajan ara todos. H t te das en %a frente con %a $ano= # rearas ?ue e% sofista inventó a%ternativas $ediante rinciios ?ue no estaban en juego. O O O 1.5 Ta$bin inventa a%ternativas e% sofista donde no %as *a#. &or?ue no tiene argu$entos ara defender su roosición #, oniendo a% %ado de sta otra ?ue t debes rec*a6ar, te crea %a i%usión de ?ue *as *ec*o un argu$ento= # de esta $anera asa %a roosición ?ue % desea. ira, or eje$%o, ?ue te dice' I< se co$en iedras o atitas de c*anc*o. H co$o t no oinas ?ue sea sa%udab%e co$er iedras, concedes %a segunda roosición co$o si te e$ujara a e%%o e% $is$o ;ristóte%es. H e% sofista te invita a su restaurante *abitua% # ide atitas de c*anc*o. O O O 1P.5 Considera có$o te %%ena %a cabe6a de grandes rob%e$as co$o %a 4istoria Fniversa%, %a Cu%tura
reresentaciones ?ue te *aces con estas grandes frases. K7o *iciste #aN Bi$e a*ora' K-o sientes vergWen6a de estar a %a a%tura de %os tie$os en ?ue cre!as en e% viejito ascueroN KH có$o no buscar3 e% sofista 9 ?ue conoce e% estado %a$entab%e de tus ideas $ejor ?ue t $is$o 9 encantarte con e$astes a% $odo de I7a tica # %a tcnica, IE% *u$anis$o de% futuro, IHoga # trabajo asa%ariado # otros a%fajores co$o stosN Ten or descontado ?ue, *abiendo e% sofista co%gado e% t!tu%o' I;$rica # %a Cu%tura de %os Vrujos # encontrando %%ena %a sa%a de conferencias, roceder3 co$o si todos a%%! cre#eran en e% viejito ascuero. H, desde %uego, no se enga@a. O O O 1).5 Guiero contarte de $is tie$os de a%u$no. 4ab!a uno ?ue, a% egresar, $e dijo ?ue $editaba una tesis sobre ;gust!n. Co$o %e reguntara de% tie$o ?ue *abr!a de to$ar%e, $e dijo' ITengo veinte a@os disonib%es ara e%%o. H #o $e ?ued a%astado ante ersona tan rigurosa ?ue no *ar!a nada antes de saber%o todo= justo a% revs de Bios ?ue en una buena se$ana %o *i6o todo sin saber nada. O O O 18.5 -ota ?ue se atribu#e su$a *onestidad a a?ue% ?ue dice I*aced co$o digo, no co$o *ago. &or?ue % $is$o reconoce %a divergencia entre sus a%abras # sus *ec*os # te reco$ienda %as ri$eras. &ero #o te digo ?ue $3s te va%e no *acer co$o ste dice= or?ue nada i$ide a un *iócrita $entir= ni uede tener $uc*a i$ortancia %o ?ue diga este rufi3n confeso. O O O 1.5 Escuc*as observar' I&ero todo esto no es $3s ?ue cuestión de a%abras= or?ue a veces disutan dos sobre %a in$orta%idad, # $ientras uno eseraba jugar a% ftbo% con %os 3nge%es e% otro estaba endiente de% eco ineAtinguib%e de su #o. H e% sofista conoce esta si$at!a de %as a%abras ?ue acetan cuanta ocurrencia sa%e de %as )P
cabe6as= # a%ica este conoci$iento ara $atar $uc*os 3jaros de un tiro # jugar a% ftbo% con a?u% en contra de% se%eccionado de %os arc3nge%es # arru%%arse con ste en e% eco infinito de su #o. O O O 1(.5 &on atención cuando uno suscribe %as distinciones # %as $antiene fir$es co$o si tuviera en sus $anos %os ri$eros rinciios. &or?ue, di$e t' Kor ?u ser!a c%ara %a distinción en %os co$ien6osN KH or ?u no ser!a %o ?ue %%a$as distinción un cierto $odo de resentarse or ri$era ve6 %a confusión $is$aN &or?ue dices t' I< deter$inis$o o %ibertad. H te arece c%ara %a dis#unción, # est3s disuesto a disarar bo$bas desde una dis#untiva sobre %a otra. &ero, di$e' KConoces %os rinciios de %a %ibertad, conoces %os rinciios de% deter$inis$oN -o %os conoces ero dices' Ideter$inis$o o %ibertad= # no te $ueven de a%%! ni %os ra#os de Jiter. &ero, si e% $undo te dececionara sobre e% $odo co$o %o iensas, Kvas t a %evantar a %a vida %os $i%%ones ?ue ca#eron or?ue t dec!as deter$inis$o, or?ue t dec!as %ibertadN O O O 1P0.5 Ho te vo# a contar de un autor fa$os!si$o a% ?ue %e nacieron $onstruos or $anejar distinciones de% $odo ?ue use $3s arriba. Bice este escritor' Ianda e% a%$a a% cuero, e in$ediata$ente es obedecida. Se $anda e% a%$a a s! $is$a, # *a%%a resistencia= # se regunta desus' IKBe dónde nace este $onstruoN KCu3% es su causaN H t uedes a*ora resonder' I-o *a# $onstruo ninguno, or?ue toda esta $onstruosidad nace de una figuración tan gratuita co$o $onstruosa' ?ue *a#a dos cosas e$a?uetadas en una' e% a%$a # e% cuero. O O O 1P1.5 E% sofista ?ue en todo one e% ojo es eAerto en robar cosas contrarias. ira, or eje$%o, co$o guarda en una gaveta e% Evange%io # en %a otra %a Su$a. H t vas # %e ordenas ?ue ruebe ; ara $a@ana ))
te$rano= # %e encargas no5; ara %a tarde. ;% d!a siguiente te tiene %a rueba de a$bas' ?ue segn To$3s, ;= # segn e% sub%i$e Jess, no5;. O O O 1P2.5 Cuando, sin ?ue i$orte su cara, est3 ante ti un se@or ?ue *ace enor$es sentencias con %os derec*os, ten or seguro ?ue est3s ante un facineroso o ante un corderi%%o ?ue no va%e %a ena to$ar en cuenta. E% ri$ero es ersona ?ue identificar3s ronto # f3ci%$ente, or?ue tiene %a $an!a de e$%ear adjetivos co$o LsagradoM, LineAugnab%eM, Lincó%u$eM, Lina%ienab%eM # $uc*os otros cu#o ruido sonoroso te ser3 inconfundib%e. Es su$a$ente insinuoso # nocivo co$o e% $ercurio. &or eje$%o, uede decirte' I-o esto# de acuerdo contigo, ero gustoso dar!a $i sangre or tu derec*o a defender tu doctrina. Esto, ?ue te %%ena e% a%$a de %%anto, te %o dice cuando tienes uesta #a %a cabe6a bajo %a gui%%otina. H desde %uego ?ue otro tanto %e dijo #a a% verdugo. O O O 1P/.5 ;rende de% sofista, # cuando uno te venga con e% distingo entre co$orta$iento e intención, si$u%a sorresa # di%e as!' ICó$oU K-o *ubo, ues, intenciónN Entonces, K?u *are$os con estos *ec*os ?ue eAisten sin roósito ni inte%igenciaN KH te figuras ?u cantidad de e%%os *abr3 ?ue asan or *istoriaN ;caso Csar no ten!a intención de cru6ar e% Rubicón, acaso &i%atos no ten!a intención de crucificar a Jess Bios $!o, Bios $!o, $e arece ?ue *a sa%ido de $anos de% *o$bre un $undo sin sentido si no ad$ites en todo %a intenciónU -o te %o aseguro, ero creo ?ue $uc*os sofistas arrancar3n ante este discurso co$o si se tratara de %as garras de un co%ega. O O O 1P.5 Fno te dice' I-o so%a$ente so# due@o de $is intenciones sino ta$bin de sus resu%tados. H t resonder3s ?ue est3 $u# bien # ?ue *a su$ado un $etro a su estatura. &ero ?ue no *aga asavientos # ?ue se fe%icite de% recio ?ue *a eAigido %a eAeriencia en su caso' or?ue de )8
%os ocos ?ue conocen esta %ección %a $a#or!a agó con %a vida de su *er$ano o e% cora6ón de un a$igo. O O O 1PP.5 4a# e% ?ue te dice' IBeja asar, # ded!cate a cu%tivar tu jard!n. H t entonces te consagras a averiguar cu3ntos e%os ce%estes *a# en e% %ibro ?uinto de %a etaf!sica de ;ristóte%es 9 ?ue, dic*o sea a% asar, es jard!n ajeno 9 # a %a vue%ta de die6 a@os est3s en urgente disuta con tus co%egas sobre %os antedic*os e%os. H tienes tu casa tan e%uda ?ue tu $ujer no barre or $iedo de arruinarte tu si%%ón en %a ;cade$ia de "i%osof!a. H un buen d!a %a uerte te ide cuentas= # buscas en e% cajón, donde só%o *a# cuatro e%os *istóricos. O O O 1P).5 ira ?u enternecedora justicia' 7os ni@os b%ancos no ?uer!an jugar con %a ni@a negra ?ue $urió de ena. &ero, fue a% cie%o # Bios %%a$ó a %os 3nge%es # %es dijo' IJugad con e%%a. "!jate en %a for$a verba%= or?ue %o correcto ser!a decir' IBios %%a$ó a %os 3nge%es # %es ordenó' Jugad con e%%a. Be donde infieres t ?ue ni %os 3nge%es de% cie%o fa$oso ?uer!an jugar con %a ni@a negra. O O O 1P8.5 Todav!a vue%a or %as escue%as e% versito' Conciencia, nunca dor$ida, $udo # ertina6 testigo ?ue no dejas sin castigo ningn cri$en en %a vidaU K4a# ues, tribuna% # juicio justo adentro de% e%%ejo de% *ec*orN 4aga, entonces, cada cua% %o ?ue %e venga en gana ?ue no escaar3 a% rigor de su roia concienciaU &ero, escuc*a %as a%abras ?ue one e% sabio S*aXeseare en %abios de Ricardo +++' IGu no turben nuestro 3ni$o sue@os ueri%es, ues %a conciencia es una a%abra ara uso de )
%os cobardes, inventada en rinciio ara sujetar a %os fuertesU Só%o *abr!a ?ue agregar' I# ara conso%ar a %os dbi%es # divu%gada or %os astutos. O O O 1P.5 Cuando e% sofista tiene *3bitos de rofundidad *uir3s ronta$ente de su %ado, ?ue es su$a$ente da@oso. &or?ue est3n en e% *o$bre sinn$ero de cosas contrarias # de% eor # $3s sa%vaje uedes *acer un 3nge%= # co$o e% sofista sabe esto, *e%o a?u! escurriendo e% juicio or entre %os $atices infinitos de %a inti$idad= # t ter$inas abra6ando a% asesino de tu adre a %3gri$a viva. H e% sofista, orgu%%oso, %evanta e% !ndice # recita' I&or?ue e% *o$bre no es, sino deviene= # tan rodigiosa variedad de inf%uencias se eAresa en su conducta ?ue no ode$os decir dónde est3 e% nc%eo= or?ue a %a verdad no *a# nc%eo, e% *o$bre es una eAistencia sin nc%eo # su rea%idad se desvanece en %as a%ternativas. &ero, t, 3ra%o a?u! # deja e% juicio %ti$o a %os dioses= or?ue no es necesario fabricar e% $undo de una unta a otra ara ?ue est #a *ec*o e% rufi3n. Cuando %o agarres, ues, or %a co%a, no ienses ?ue *a de ca$biar a %a a%tura de% o$b%igo. O O O 1P(.5 "!jate en "austo co$o vaci%a traduciendo e% ri$er vers!cu%o de% evange%io de Juan' IEn e% rinciio era %a a%abra ;?u! $e detengo er%ejo -o uedo en $anera a%guna dar va%or tan e%evado a %a a%abra H t ta$bin detente a?u!, # no sigas con "austo en busca de% rinciio= sino ?ue iensa ?ue en e% rinciio no era %a a%abra. H, entonces, de% tie$o ?ue ierdes en buscar%e %a fór$u%a a% $undo odr3s to$ar ara re$over %a $iseria de tu ueb%o. O O O 1)0.5 Ten or verdad segura ?ue, *ab%ando abso%uta$ente, dos *o$bres va%en dos veces %o ?ue va%es t= # t %o $is$o ?ue otro cua%?uiera. &uedes to$ar esta roosición co$o %a iedra angu%ar de% )(
*u$anis$o. ;s!, ues, nunca encontrar3s ra6ón fir$e ara ooner tu inters articu%ar a% inters de $uc*os. Todo esto es verdad= ero cu!date de %a figura $i$eti6ada de% sofista cuando deja caer sobre tu cabe6a e% inters genera%. &or?ue, viendo t venir bajo e% estandarte I+nters genera% una $uc*edu$bre de ban?ueros, financistas, industria%es, co$erciantes, rentistas # ar3sitos a%eda@os, te o%vidas de $irar a tus esa%das donde est3n casi todos %os *o$bres, *undidos en e% *a$bre # e% abandono.
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C;&YTF7< D
1)1.5 "ina%$ente, te *ab%ar de% sofista ?ue te encanta tratando sin $3s de% $undo. Es e% $3s oderoso de cuantos te *e resentado # su$a$ente inf%u#ente en es!ritus jóvenes. &or?ue, siendo joven, es casi natura% ?ue ?uieras conocer e% n$ero # configuración de %as ruedas de% $undo= # ta$bin natura% ?ue a% resecto te satisfagas con oco. Te uedes reresentar a estos ersonajes co$o una serie de seu%tureros en ?ue cada uno entierra a% anterior. <, ta$bin, viene uno # *ace una fotograf!a de% $undo= # e% ?ue sigue *ace una fotograf!a de% $undo con e% ri$er fotógrafo oerando= ero, *e a?u! a un tercero fotografiando a% $undo, a% fotógrafo de% $undo # a% fotógrafo de% fotógrafo de% $undo. 7a serie ter$ina cuando uno dice ?ue e% $undo no uede fotografiarse, ?ue *a# ?ue cine$atografiar%o. H a%%! co$ien6a una nueva serie ; veces te ocurre o!r%es reguntar con aso$bro' IKEs osib%e ?ue dudes de ?ue dudasN o IKSabes ?ue no sabes ?ue #o s ?ue t sabesN o IKCrees ?ue debes desear %o ?ue ?uieresN o IKCu3% es %a osibi%idad ?ue *ace i$osib%e toda osibi%idadN o IKEs necesaria$ente necesariamente necesarioN H de reguntas co$o stas *acen ocasión de %as $3s eAtraordinarias ref%eAiones sobre %a natura%e6a de% diab%o, sobre %as tentaciones de San ;ntonio, sobre si Bios *i6o e% $undo a atadas o or %a $era fuer6a de su vo%untad, sobre %a guerra co$o sustancia de todas %as cosas, sobre e% instinto de $uerte # %a decadencia de% $undo. E% %ugar donde se *acen o%vo de nada estas esecu%aciones est3 for$ado or %as situaciones vita%es donde tienes t ocasión de robarte # robar a %os otros. &or?ue entonces ercibes caba%$ente ?ue %os *o$bres tienen *3bitos %iterarios # gustan de fingir enor$es cosas en e% e%e$ento dcti% # variad!si$o de %as a%abras= or?ue no *acen $3s resistencia %as a%abras a ?uien %as e$%ea ?ue a?ue%%a ?ue %es viene or v!a gra$atica%= de $odo ?ue t uedes decir IHo so# e% centro de% universo # ni toda una acade$ia de gra$3ticos encontrar!a objeción 81
?ue *acerte. &ero, anda t, centro de% universo, # acta co$o ta%= # sentir3s ?ue te %%ueven a%os desde %a eriferia. ;s!, ta$bin, uedes decir con e% bene%3cito de %a sintaAis ?ue I%a co$unicación no es osib%e= ero *e a?u! ?ue enfer$a de $uerte tu $adre #, si no eres $a% nacido, enfer$as t ta$bin de $uerte. &ero t eres joven, # no te eAige e% $undo. Be $odo ?ue no tienes otra $anera de escaar a %as grandes frases de% sofista ?ue a%icando tu i$aginación # esfor63ndote en variedad # rofundidad, # creando situaciones # $idiendo con e%%as %as doctrinas grandiosas ?ue te *an sido rouestas. Vusca ues en ti e% instinto de $uerte, busca en ti %a vo%untad de oder. H co$o no encuentras en ti ta%es cosas, busca sus se@as fuera # esfur6ate or averiguar si est3 *ec*o e% $undo con e%%as. H donde %as encuentres, dir!gete a %as fuer6as ?ue %e son ouestas # ju6ga de% todo or sus artes, # de %a evo%ución deseab%e # robab%e de %a ugna. H trata de recisar sobre %a %uc*a= si es a $uerte, si una arte es contraria a %a $uerte, si es esiritua% # busca %a convivencia, si est3 enrai6ada en %a natura%e6a *u$ana $is$a o busca %a %ibre eAresión de esta natura%e6a. H, uesto ?ue no ones $anos en e%%o todav!a, conte$%a tu $odo de ser # reaccionar cuando ves %os ni@os $iserab%es ?ue a$ontonan basura a ori%%as de% r!o ara su fuego # ca%or= # deduce de a?u! sobre ?uin eres # ?u eseras de ti= # co$ara %a acción tu#a ?ue as! i$aginas con %as doctrinas ?ue te ense@an. Becide si a$as # uedes a$ar en %a for$a abso%uta co$o te *ab%an de a$or= o si uedes # debes actuar co$o eAige %a vo%untad de oder. H nunca ?uedes fijo en genera%idades sino ?ue $ira a esa $ujer sentada junto a ese cesto de verduras # trata de %eer en sus ojos # $ira có$o son grises sus cabe%%os # co$o cue%gan sus $eji%%as= # iensa en %os ni@os ?ue aguardan su regreso ara tener un an. H entonces esfur6ate or ver en esta escena # en $i%es co$o sta ?u dice e% $undo de tus genera%idades sobre e% a$or, e% instinto de $uerte o %a vo%untad de oder. &or?ue te aguarda vida or de%ante= # si no vives con seriedad, no vives. ;s!, ues, esecifica sie$re' $ientras tratas con e% ortero, cuando no cediste donde debiste ceder, cuando fuiste enga@ado o enga@aste. H observa ta$bin a% ?ue dice grandes cosas' có$o reacciona cuando se trata de su tie$o, de su %acer o su bo%si%%o. &or?ue 9 co$o te cont $3s atr3s 9 te dir3n' I4a6 co$o digo, no co$o *ago= ero t no o%vides ?ue un *o$bre no tiene $3s autoridad ?ue %a ?ue dan sus acciones. Si ?uieres dar $uerte a uno, aconsjate con un asesino= ero no te dirijas a % si tu
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roósito es otro. Dea$os a*ora a%gunas figuras de% sofista grandi%ocuente. O O O 1)2.5 Te dicen, or eje$%o' ISi Bios no eAiste, todo est3 er$itido. +$agina ?ue recorres %a *istoria # ?ue reguntas sobre %os actos $3s *orrib%es. K-o $ataron a Jess ?ue era buenoN K-o asesinaron a Sócrates ?ue era sabioN K-o sa?uearon Constantino%a con e% argu$ento de% Santo Seu%croN K-o eA%otaron # eA%otan %os oderosos, continentes enterosN K-o $ueren or $i%es %os vietna$itas or?ue %o ?uiere as! e% L$undo %ibreMN KH e% tendero ?ue %o necesita ara a%a6ar sus deudas, no rostitu#e a su *ijaN K-o deseda6aron v!rgenes, $adres, ancianos # ni@os or $i%%onesN K-o fueron *ec*os esc%avos %os negrosN Todo e%%o fue as!. KH $e vas a decir ?ue *a# un LCódigo ora%M o a%guna otra estuide6 te sa%e de %a cabe6a ara robar$e ?ue no est3 er$itidoN ;s!, ues, a ?uien for$u%a a?ue%%a i$%icación se %e edir3 ?ue onga un *ec*o, uno só%o, ?ue no est er$itido= # no %e ?uedar3 $3s ?ue a%egar ?ue Ide un $odo abso%uto nada *a# ?ue no sea er$itido= ero ?ue de un $odo re%ativo *a# $uc*as cosas ?ue e% *o$bre reudia. &ero t contestas' IEntonces, cua%?uier acto est3 er$itido, todo es cuestión de inventar%e condiciones. H cuando t digas esto, e% sofista se sentir3 tocado en e% tutano rofesiona%. O O O 1)/.5 &ero, $ira ?ue se %evanta otro # dice' IEst3 bien, Bios *a $uerto, %uego, todo est3 er$itido. Entonces t re%icas' ITe e?uivocas, or?ue es nuestra %a resonsabi%idad de dar %ugar a cuanto ugna en e% *o$bre or ser= # uesto ?ue son %os tu#os ?ue *an en%o?uecido sin Bios, oco o nada %es ser3 er$itido= # ara oner freno a sus %ocuras no vaci%are$os en %%egar a %a vio%encia. H cuando %os *o$bres rea%icen esta %atente verdad' ?ue son igua%es, entonces, bajo %a %e# ina$ovib%e # #a rea% de esta igua%dad, todo %es ser3 er$itido. O O O
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1).5 Escuc*a a% ?ue te *ab%a de fuer6as irraciona%es= ero, observa ?ue co$one sus discursos con antecedentes # consiguientes, todo en erfecta raciona%idad. H con %o irraciona% 9 as! ocurre sie$re 9 retende for$ar %a arte $3s sustancia% de% *o$bre. 4a6 una rueba, si te atreves' ;de%3ntate, coge %a bote%%a de agua, infa%tab%e en %a $esa de% conferenciante, # vu%ca%a sobre su cabe6a. T uedes a%egar ?ue fue un acto irraciona% #, as!, verificatorio de %a doctrina sostenida. &ero e% conferenciante gritar3' ISa?uen este %ocoU H or irraciona% te ec*ar3n de %a sa%a a untais. O O O 1)P.5 Ta$bin est3 e% ?ue roone Iuna nueva s!ntesis. En estos casos %os tr$inos socorridos son de %as esecies Itecnocracia # Icosificación. E% ?ue roone %a nueva s!ntesis abo$ina de estos $onstruos. &ero, observa có$o regunta si est3n bien insta%ados %os $icrófonos # có$o se *a $a?ui%%ado # sonr!e a %as c3$aras de %a te%evisión. En cuanto a %a cosificación, no tienes $3s ?ue averiguar có$o trata en su casa a %a servidu$bre. ; estos ene$igos de %a tcnica %os %i?uidas regunt3ndo%es' K-o cree usted ?ue %a tcnica faci%ita e% trabajo # ?ue no cosifica, sino ?ue e% rgi$en de %a roiedad eA%otando a $uc*os %os transfor$a en artes de %a $3?uina durante e% tie$o ?ue eAige %a %usva%!aN 7a Lnueva s!ntesisM consiste casi sie$re en buscar e% acuerdo entre tcnica # *u$anis$o. Todo se reduce a %a ae%ación ve*e$ente # $ora%i6ante *ec*a a% caita%ista ara ?ue sea $3s *u$ano. H e% caita%ista, entonces, resonde oniendo ar%antes en e% ta%%er= or?ue con $sica aroiada descubrió ?ue e% obrero rinde $3s. O O O 1)).5 4ab%a ta$bin e% sofista grandi%ocuente de %a 4istoria Fniversa%= # te dice ?ue es e% rogreso de %a +dea o %a *a6a@a de %a 7ibertad. Con ta%es re$isas, %e resu%ta $u# f3ci% asignar tareas a un ueb%o co$o e% nuestro. &or eje$%o, incororarnos a %a *istoria universa%= te dice ?ue ara e%%o debe$os crear conciencia de %os Iva%ores 9 %ibertad, dignidad 8
de %a ersona, cu%tura, conciencia de %os Lor!genesM 9 # roiciar una gran ca$a@a esiritua%. Ho te vo# a contar una *istoria' %os burros, desde %os tie$os en ?ue fueron reducidos or # ara e% *o$bre, se renen # nunca fa%tan dos o tres ?ue %es *ab%an sobre e% Len # ara s!M # sobre e% LingredienteM asna% en e% desarro%%o %ibre de %a +dea. O O O 1)8.5 Sie$re andan *ab%ando %os sofistas sobre %a irreversibi%idad de %a *istoria. &ero %a verdad es ?ue se %a reresentan co$o una *acienda roia ?ue %es es $u# fa$i%iar # ueden recorrer en todas direcciones. H te dicen' I;?u!, en este reciso unto, nos e?uivoca$os. H te roonen vo%ver a% unto en cuestión # rectificar %a ruta. H eAc%a$an con so%e$nidad' I;*, a%i%eo có$o se te $etió en %a cabe6a esta tontera de ?ue e% %ibro de %a natura%e6a est3 escrito con caracteres $ate$3ticosU ira e% %!o en ?ue nos tienes $etidoU &ero, arreg%are$os este asunto= en ade%ante *are$os un arntesis o sin $3s tac*are$os # co$en6are$os de nuevo. H t te enfrascas en %a conceción de% $undo de &eri?ui%%o e% a%?ui$ista= # ter$inas en un $anico$io or este e?ue@o desacuerdo entre %a LrectificaciónM # %a $a%dita rea%idad. H te bastaba una si$%e eAeriencia ara atinar' Esfor6arte or e$e6ar de nuevo co$o si tuvieras seis a@os, es decir, tratar de ca$biar %os dientes # as! rectificar %os ?ue tienes. O O O 1).5 Considera ta$bin ?ue e% sofista *ab%a $uc*o de generaciones, co$o si %as cosas de% *o$bre estuvieran *ec*as a% $odo de un e$aredado. H te *ab%a e% sofista de su generación= # de có$o se eA%ica en contraste con %o $a%o ?ue ten!a %a generación anterior= # có$o %o bueno de su generación *a sido fa%sificado o tergiversado or %a generación siguiente. &or eso, e% sofista sie$re encuentra buenas, a artir de %a roia, %as generaciones subsiguientes # ante5anteriores. H te dice enor$es cosas # ub%ica tratados sobre su generación= ero si t ides ?ue te $uestre %os *o$bres de %a fa$os!si$a generación, *e a?u! ?ue son cuatro iojosos ?ue ostentan una $ueca generaciona%
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inde%eb%e, ade$3s de% sofista ?ue cobra %os dividendos de toda esta atra@a. O O O 1)(.5 Cuando uno te *ab%a de su conceción de% $undo o Lcos$ovisiónM *ar!as bien en arrancar= ero si ?uieres arriesgarte, $!ra%o derec*o a %os ojos= no sea ?ue *ab%e seria$ente # va%ga %a ena escuc*ar%o. &ara ?ue un *o$bre tenga noticias ?ue dar sobre esto, reciso es ?ue cuente a@os # est %%eno de se@as su se$b%ante. Cre$e en esto # no caer3s en *o#os e%igrosos' un *o$bre $of%etudo, enrojecido, rubicundo= un *o$bre ?ue re6u$a a%co*o% o *ia gases esto$aca%es= un *o$bre ?ue escruta ca%cu%ando, ?ue se *inc*a con %os a%ausos o regunta e% ae%%ido de %a da$a de a6u%, no tiene nada ?ue decirte sobre una Lcos$ovisiónM, co$o no sea 9 as! cuentan de uno fa$oso 9 ?ue e% $undo es %a ar$on!a de %os contrarios # ?ue rocura % estar sie$re situado en e% contrario $3s confortab%e. O O O 180.5 4o$bres *a# ?ue *an tenido # tienen Igrandes intuiciones, ero no cuenta tanto esto co$o e% trabajo ?ue *an *ec*o con su intuición= or?ue uedes conc%uir or tu cuenta sobre ?u es %ibertad # có$o %a %ibertad no eAiste= ero no or eso eres #a un 7enin o un ao # en tu tu$ba uede no caber otra frase ?ue I"u%ano= nació a?u!, $urió a%%!.
e% cora6ón con un deta%%e cri$ina% cua%?uiera 9 or eje$%o, de %as vidas ?ue a%astaron %a vio%encia seAua% # %a envidia de a?ue% cu#o busto est3 en %a %a6a 9 # t convienes con % ?ue un d!a nos *ar3n justicia= # %%oras un oco # duer$es $3s tran?ui%o. H #o te digo' IBejaste ?ue asara %a $a#or= or?ue si Bios eAiste # *a de oner juicio e% d!a ostrero K?u $3s uedes edirN &ero, considera' si Bios no eAiste, te transfor$ar3s en un %eón # e?ui%ibrar3s %a injusticia de% asado con %a justicia de% futuro. O O O 182.5 ;tender3s ta$bin a %os signos $ega%o$an!acos de% sofista grandi%ocuente= en %o ?ue no tendr3s dificu%tad or $uc*o ?ue ?uiera ste ocu%tarse. &or?ue e% sofista $ega%ó$ano sue%e decir' IHo so# un cero= ero %o reite con ta% frecuencia ?ue t ter$inas or entender esta figura. H cuando es c%aro ara ti ?ue *a# de%irios de grande6a en ?uien te *ab%a, ten ta$bin or seguro ?ue no *a# en % %ugar roicio ara ninguna verdad. Be $anera ?ue si te dice có$o est3 *ec*o e% $undo o có$o evo%uciona %a *istoria, *a6 co$o si o#eras %%over. O O O 18/.5
brujo. Se trata de uno ?ue te %%enar3 %a cabe6a de frases sobre %a resonancia de% todo en %a $ónada, sobre %a feno$eno%og!a de %as corresondencias, sobre e% ser en e% otro # otro en e% ser # cosas $aravi%%osas co$o stas. ;% ta% obsrva%o # a %a ri$era su%ta%e sin iedad %a frase' IHo veo una conceción de% $undo en e% $odo co$o saca usted %a bi%%etera. O O O 18P.5 Entre %os sofistas grandi%ocuentes, abundan %os ?ue Iabren nuevas canteras ara ?ue en e%%as trabajen %os *o$bres. &ara atinar en esto afinas e% ojo # $iras derec*o *acia I%as canteras= or?ue a veces se trata de% descubri$iento de %a rueda 9 co$o cuando te dicen Idebe$os crear %a ciencia o%!tica 9 otras de %a cuadratura de% c!rcu%o 9 co$o cuando roonen I%a tota%i6ación de todas %as tota%i6aciones.
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188.5 Si te *ab%an de% avance incontenib%e de %a *istoria # ?ue nada uede detener%o, f!jate en %o ?ue onen desus. &or?ue t, ante ta$a@a ava%anc*a, uedes conceder ?ue es ara ti incontenib%e= ero, c%aro est3, $u# bien udiera ser ?ue e% contenido ?ue se atribu#e a %a *istoria no fuera e% verdadero contenido= # t, a%astado or %a $a#or, dejas asar %a $enor or entre %os res?uicios de un 3ni$o esantado. &or?ue, $ira %os a%egatos o%!$icos de% fascis$o sobre e% avance incontenib%e de %a *istoria= ero t ves a*ora ?ue no era e% fascis$o e% ?ue avan6aba incontenib%e$ente. Esta figura resenta $u%titud de variaciones co$o I7a rea%i6ación %ena de% *o$bre, IE% destino *istórico de ;$rica, I7a eA%osión de %os ueb%os subdesarro%%ados, IE% $o$ento *istórico trascendenta% or ?ue cru6a$os= # t no debes dejarte a%astar or este ruido sino atender a% contenido # orientación subordinado a tan enor$es frases. O O O 18.5 -o te dejes seducir or grandes a%abras co$o I%ibertad, Ijusticia, Ia$or, Inatura%e6a de% *o$bre. Considra%as co$o %as abstracciones ?ue son, # busca entre %os *ec*os de tu eAeriencia # tu infor$ación, %a $edida # contenido ?ue uedan tener. Vusca a%%! donde a$as # averigua ?u es a$or. H no digas, or?ue no est3s disuesto a dar %a vida or tu a$igo, ?ue no %o a$as= or?ue de esta $anera te %%enas de asavientos # sitas tu $ente or arriba de %as nubes. H as!, reniegas de% a$or a tu a%cance or una a%abra ?ue e$%eas con ignorancia # frivo%idad. 4a# a$ores grandes # a$ores e?ue@os= # or?ue no eres sujeto de grandes a$ores no vas a dejar de a$ar. +gua% tendr!as ?ue dejar de co$er eras or?ue %as *a# $3s grandes. O O O 18(.5 Diene uno # te dice' IE% *o$bre es %a rea%idad en for$a de %ibertad. Es una frase *er$osa. &ero $ira co$o a continuación te dice ?ue eres %ibre en $odo abso%uto. H t est3s encantado or?ue no *a# condiciona$iento eAterno de tus actos. &ero, das un aso # sabes ?ue no es cierto= or?ue entre %os otros vives # actas or e% co$ro$iso o e% a$or # a$bas cosas son contrarias a tu L%ibertad abso%utaM. Saca de 8(
esto %ección # reresntate %a %ibertad só%o co$o una condición de %a vida ?ue *aces, es decir, de% co$ro$iso o e% a$or. ;s!, no *ar3s esc3nda%o con tu %ibertad # ver3s ?ue va%e $3s tu vida cuando acetas # reconoces %a $ediación de otros. H no veas en stos unas cosas o $3?uinas ?ue niegan tu %ibertad= or?ue e%%os est3n a %a esera de% encuentro siendo tus igua%es # an*e%ando crear contigo e% e%e$ento universa% # eAistente de %a igua%dad. H as! ves en ersectiva diferente ?ue e% *o$bre co$o esecie, est3 destinado a eAresar %a rea%idad en e% $odo de %a %ibertad= # ves ta$bin ?ue *a# factores contrarios en esta for$a $3s a%ta= or?ue una cosa es e% a$or, otra e% co$ro$iso. H no ?uieras t, eda6o de nonada, rea%i6ar %o divino absorbiendo e% co$ro$iso en e% a$or= or?ue eso no es $3s ?ue un argu$ento ara ec*arte a dor$ir. O O O 10.5 Sobre e% af3n ?ue todos %os *o$bres sienten de escribir si?uiera sus inicia%es en e% fir$a$ento nunca dejes de ensar ?ue es as!, # *asta e% unto de no rearar en erjuicios enor$es. -o tienes $3s ?ue recordar %as ir3$ides de Egito o si refieres %a *istoria de un *o$bre cu#o entierro se efectuar3 un d!a de estos' Gueriendo dejar osteridad # no sa%indo%e idea ninguna de su cabe6a, co$en6ó a destruir%o todo en torno= or?ue verificaran %os *o$bres or $era insección ?ue %a tierra no es redonda. O O O 11.5 4a# ersonajes ruidos!si$os ?ue esecu%an con un desarajo abis$ante con %a frase Iestado de% universo. Suonen e% universo co$o un todo $ec3nico # cuantitativo 9 a%go co$o un re%oj 9 a cu#o entero conteAto resonde un n$ero asignab%e o concebib%e de funciones $ate$3ticas= si est3s en condiciones de asignar un conjunto deter$inado # co$atib%e de va%ores a %os signos variab%es de ta%es funciones tienes un estado de% universo # #a uedes deter$inar todos sus estados antecedentes # todos sus estados consiguientes. Entonces, t, i$aginas ?ue de ser asignab%e un estado actua% de% universo, odr!as saber si jugaron a%guna ve6 a %a e%ota tu tatarabue%a con anue% 0
Rodr!gue6 o si andando e% tie$o asar3n %os na6istas o %os socia%istas. +ngenuoU KTratar!as de sacar un senti$iento de una ecuaciónN C%aro est3, no or eso vas a arrancar a %as ant!odas # tener e% senti$iento or cosa divina. O O O 12.5 4a# frases %%enas de arcaico restigio ?ue e$%ea e% sofista co$o cartas $arcadas. ;s!, or eje$%o, te *ab%a de %a Iar$on!a reestab%ecida ara significar ?ue en un $undo %%eno de Caerucitas son necesarios %os %obos. I&or?ue 9 te dice 9 Bios, %etórico de bien, no od!a dejar de *acer tantas Caerucitas co$o udiera= ero a#, do%orU no era osib%e *acer%as sin este $a%*adado subroducto ?ue se no$bra %obo. H Bios, geó$etra *abi%idoso, *i6o e% $3Ai$o de Caerucitas con e% $!ni$o de %obos. E% ?ue esto dice, cobra su c*e?ue todos %os s3bados en casa de% %obo. ;nda ues desierto= or?ue no es dif!ci% desar$ar%o. -o dejes asar %os %obos aun?ue debas gastar en e%%o todas %as Caerucitas, no dejes asar %as Caerucitas # %os %obos se $orir3n de *a$bre. O O O 1/.5 u3rdate de %a i%usión funesta de ?ue vas a iniciar tu vida verdadera en unos $eses $3s, cuando tengas erceción caba% de L%os ri$eros rinciiosM. 4a# sofistas en $u%titud ?ue encantan con esta figura. &ero di$e' K-o te vas a %i$iar %as u@as $ientras no sean c%aros en tu $ente %os Lri$eros rinciiosMN R!ete si ?uieres, ero te digo ?ue %i$iarse %as u@as es uno entre %os Lri$eros rinciiosM. O O O 1.5 Sobre %as divisiones tajantes 9 a% $odo de% a%$a # e% cuero 9 ju6ga de e%%as or %a cantidad ?ue eAigen de re%ación # e% contenido de sta= debes sosec*ar a%%! donde %a fa%ta de re%ación se $uestra i$osib%e #, asi$is$o, donde %a re%ación se estab%ece en $anera ar$oniosa a esar de su eAterioridad. &or?ue, ri$ero, sosteniendo ?ue 1
ta%es cosas son distintas # cada una rea% or s! arece i$osib%e %a unión fir$e # consu$atoria de e%%as= or?ue, segundo, ta% unidad ?ueda f%otando sin ra6ón # sin agente= # or?ue, tercero, no %ograr3s entender ?u re%ación sea sta ?ue une cosas distintas # searadas. ;s!, or eje$%o, no creas ?ue andan tan searados e% ensa$iento # %a rea%idad o, co$o uede ta$bin decirse, e% curso # unión de %as ideas en tu cabe6a # e% curso # unión de %as cosas fuera de tu cabe6a. Es cierto ?ue abundan %as ersonas ?ue actan suoniendo esta división # ?ue as!, desconf!an unos # enga@an otros= %os ta%es, cuando tienen inc%inaciones esecu%ativas, %evantan rob%e$as sobre %a verdad, sobre e% rofundo enig$a de% conoci$iento ?ue one en re%ación %os *e$isferios searados de %a eAistencia # e% ensa$iento. Si no %%egas a ercibir ?ue e% ensa$iento no es cosa distinta de %a rea%idad as! co$o aarece # vive en tu eAeriencia # ?ue, entonces, eres todo verdadero # todo rea% a tu $anera # $edida, # si or e% contrario crees en un interior $on3dico donde est3s co$o en?uistado # ajeno a% entorno, entonces, jugar3s un ae% de son3$bu%o, %a verdad ser3 tu joroba # servir3s de ca$e%%o a% sofista. O O O 1P.5 Si con todo iensas ?ue e% curso de% ensa$iento de una arte # e% de %as cosas de otra son *e$isferios searados # só%o eAterior$ente acordados, sinta%o co$o dog$a o suscr!be%o co$o $isterio= or?ue no tendr3s Aito tratando de reso%ver este enig$a # no te ser3 de rovec*o sino ara e$bota$iento # cobard!a. ;curdate de $!' un buen d!a vio%ar3n a tu *er$ana o bur%ar3n a tu $adre # t ni cuenta te dar3s de e%%o or?ue *abr3s erdido e% sentido de %as cosas # andar3s f%otando en e% esceticis$o # %a inacción. O O O 1).5 Cuando tratan de $ostrarte ?ue Ifuiste arrojado a% $undo sin ?uerer%o, iensa en tu $adre ?ue te %%evó en e% vientre # adeció or arirte. Reresntate a tu $adre ca$inando cuando beb!as de su sangre= # sudando esca%eras arriba= # $editando # barriendo %a casa. H t estabas en e% vientre de tu $adre= # todo esto fue as! # nadie uede 2
negar%o. Fn ser vivió contigo dentro de su cuero # or a?ue% %argo entonces casi todos sus $ovi$ientos fueron or ti, # sus ensa$ientos ara ti. &iensa en esto # si no sientes a$or or tu $adre # resonsabi%idad or %a vida ?ue te dio, uedes entonces decir ?ue fuiste arrojado a% $undo sin ?uerer%o. Ho dir!a otra cosa.
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1.5 H a*ora ter$ino, con a%gunas consideraciones ara ?ue arendas a enfrentar a% sofista # no ter$ines transfor$3ndote t en uno de e%%os. E% sofista no %o es sie$re= ni a%%! donde %o es tiene e% $is$o grado de i$ortancia e% asunto. Vueno ser3, no obstante, ?ue cuando sorrendiste a uno en sofister!a ongas en de%ante atención. Considera, ta$bin, si e% sofista tiene *ijos ?ue criar # si %os cr!a= or?ue e% bien anu%a a% $a%. H %a edad ?ue tiene= or?ue %os *o$bres jóvenes ueden refor$arse. H no ases juicio genera% sobre nadie, sino esecificando # deduciendo de a%%!. &ero, si e% sofista $a%ogra disc!u%os # en n$ero considerab%e, no %o erdones # esfur6ate or desrestigiar%o entre e%%os= # no tengas $iedo en denunciar%o. &or?ue %os *o$bres, aun?ue acten fa%sa$ente, sienten te$or ante %a verdad # no da@an sin ventaja a% ?ue %a dice. H an teniendo ventaja tratan de no da@ar%o en ca$o abierto. Be $odo ?ue si no sa%es de% ca$o or %o $enos te da@ar3n de frente. H t to$a e% da@o co$o recio eventua% de %o ?ue co$ras, ?ue es $rito # autoridad. H as! co$o vas recibiendo go%es, vas *acindote $3s fuerte ara recibir%os= # cada ve6 au$entar3 %a osibi%idad de ?ue te i$ongas. H cuando te sigan disc!u%os, no ienses ?ue vas a *acer de cada *o$bre un igua%= ero acta co$o si ta% *ubiera de ocurrir. H no ca$bies de $anera, or?ue no a%can6as $3s a%%3 de tus bra6os= ero si for$as tres o cuatro disc!u%os 9 %o ?ue #a es $uc*o 9 entrar3n tus rinciios en e% $undo. -o o%vides ?ue e% sofista es un $aestro de sus figuras, de $odo ?ue si *a# en ti una art!cu%a de sofista % %o averiguar3 con su$a faci%idad. H %a %%ave de to?ue ?ue e$%ea es cotejar tus a%abras con tus *ec*os. Be $anera ?ue si nunca eAcedes tus *ec*os con tus frases e% sofista re*uir3 tu trato # ceder3 de ante$ano cuando %o enfrentes. ;cta, ues, ri$ero # *ab%a desus sin eAceder %a autoridad ?ue dan tus actos. H si ?uieres ser grande en %a acción $ide tu caacidad # no ?uieras sa%tar dos $etros antes de uno.
H ded!cate a eAtirar %a vanidad ?ue arece condición genera%. 7o %ograr3s re*u#endo e% a%auso # reasando tus actos bajos, ?ue son $3s de %o ?ue crees. H ta$bin considerando %os *o$bres ?ue est3n or sobre ti, ?ue son $3s de %o ?ue crees. &or?ue a %a vue%ta de %a es?uina vive %a viuda de uno ?ue dio su vida or %a justicia, # ni t ni #o %a *e$os dado. H cu!date de caer en e% reducto de %as a%abras= or?ue si só%o atiendes a %as a%abras es seguro ?ue e% *o$bre no %o ver3s. ira ues en sus ojos # su rostro' si r!e cuando dice esto, si %%ora cuando a?ue%%o. H co$ara sie$re %os gestos ?ue *ace ?uien te *ab%a con %o ?ue dice. Esfur6ate or saber de% *o$bre sin ?ue te *ab%e, es decir, or su $anera # co$orta$iento. Recuerda ?ue Jess juntó a sus disc!u%os or $era insección= # no se e?uivocó con once de %os doce. Si e% sofista, ante tu refutación, se torna %a@idero, *a6 co$o si o#eras %%over, ?ue no busca $3s resu%tado ?ue e$baucarte. Si %a $u%titud se vue%ve contra ti en defensa de% sofista, no a%egues $3s a%%! ?ue ierdes e% tie$o. Si e% sofista te deja caer enci$a $uc*os %ibros resónde%e ?ue argu$ente con ra6ones no con %adri%%os. Si e% sofista te sorrende en contradicción or %o ?ue dices a% refutar%o # %o ?ue *aces, tó$a%o ara edificación tu#a, reconociendo ?ue est3s en fa%ta= ero !de%e ?ue resonda # ?ue no confunda %a verdad con tu vergWen6a. Si a%guno *ab%a de cosas ?ue son nuevas ara ti, ca%%a # escuc*a= no andes deseoso de aarentar ?ue uedes tratar de todo. H da%e vue%tas a% asunto infor$3ndote # buscando %a eAeriencia. &or?ue a uno %e *ab%aron de %a so%edad de% *o$bre # sa%ió a escribir un ensa#o ?ue $ostraba orgu%%oso a sus a$igos' # e% entusias$o # %a ad$iración de stos eran rueba de %a fa%sedad de% ensa#o. H reara ?ue %os *o$bres buscan %a confian6a # afir$ación de s! $is$os negando %o ?ue otros sostienen. &ero no niegues a% buen tuntn, or?ue esto es $a%a conciencia o estuide6= niega a% sofista, ?ue as! te afir$ar3s sobre tus ies con rovec*o b%ico. H cuando niegues, esfur6ate or encontrar %as ra6ones de tu negación= or?ue si %o *aces as!, creces a %a vista de %os ojos= # si no, est3s a un aso de %a sofister!a. -egar es f3ci%, ero no %o es saber distinta$ente or ?u se niega. Si t %%egas a verificar en $anera deter$inada # viva ?ue niegas esto o a?ue%%o or?ue a$as, andas cerca de %a sabidur!a. Cuando niegas a un sofista con otro sofista no *as *ec*o $3s ?ue verificar %as inconsistencias de %a sofister!a= esto es ve%eidad ?ue uede corro$erte. P
O O O 1(.5 Reresntate a% sofista co$o un tcnico ?ue su$inistra argu$entos o ra6ones ara una tesis cua%?uiera ?ue desea robar. a@ana, un o%!tico debe ronunciar un discurso en contra de %a refor$a agraria. Da donde e% sofista # %e dice' I-ecesito argu$entos ara rec*a6ar %a refor$a agraria, cuatro o cinco= ero cu!date de ?ue sean consistentes con %as ideas de revo%ución, socia%i6ación, ca$bios estructura%es, etc., or?ue estar3n a%%! %os de$ócratas cristianos # Lesa gente de i6?uierdaM. &on%e a%guna sa%sa de *u$anis$o # cristianis$o= ero nada de tocar %a roiedad rivada. E% sofista tendr3 a% d!a siguiente ta% discurso # cobrar3. H no te *agas i$aginaciones ueri%es sobre có$o cobrar3. E% sofista uede estar interesado en infor$aciones sobre e% co$ercio eAterior, en ingresar a %a ;cade$ia de %os Caba%%eros de% Es!ritu o en casar a su *ija. 4a# $i% for$as diferentes de agar. ; ti $is$o uede ocurrirte ?ue te aguen sin ?ue te des cuenta # ?ue transfor$en en tus $is$as narices en $ercader!a %o ?ue era creatura de tu eAce%encia= # as! te e$ujan or e% %ano inc%inado de %a corrución. O O O 1(0.5 H a*ora %o %ti$o. KCó$o nace e% sofistaN Si agu6as %a $irada # observas e% $3s si$%e de tus actos, ver3s ?ue %as cosas eAisten co$o unidad de contrarias condiciones' Si no *icieras resión con %a ti6a sobre %a i6arra no escribieras sobre e%%a= ero si %a i6arra cediera a tu resión ta$oco escribieras. 7a escritura, ues, ?ue tra6as sobre %a i6arra eAige condiciones ?ue se oonen # es %a so%ución de esta oosición. &uedes decir ?ue %a $anera de convivir estas condiciones contrarias o su so%ución es %a escritura ?ue aarece en %a i6arra. ;s!, ta$bin, si das una %i$osna, est3n de un %ado %os gestos # senti$ientos # de% otro %a con$iseración ?ue en ti suscitan estos gestos. E% $enesteroso ugna con sus gestos 9 en $odo an3%ogo a co$o resionaste t sobre %a i6arra 9 ara ?ue tu con$iseración reaccione a e%%os 9 en $odo an3%ogo a co$o %a i6arra reaccionó sobre %a ti6a 9 de $odo ?ue *a#a %i$osna. -o *iciera gestos e% $enesteroso, no *ubiera %i$osna= no reaccionar3s t con tu con$iseración, ta$oco %a *ubiera. &ero %a $enesterosidad gesticu%a a% unto de oner en juego tu con$iseración= # *e a?u! ?ue t no ?uieres $enesterosidad ni e% $enesteroso con$iseración= a$bos est3is en irritante # vergon6osa tensión= # %a so%ución de este conf%icto se %%a$a %i$osna.
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To$a, fina%$ente, otro eje$%o' Te es rouesta una sentencia, or eje$%o, IE% trabajo asa%ariado es una for$a $3s de esc%avitud, # t acetas. Si rocediste seria$ente es ?ue consideraste %as ra6ones en ro # en contra # co$araste unas con otras # usiste en a$bos eAtre$os de %a ba%an6a tus convicciones # senti$ientos, tus deseos # eAeriencias. H encontraste conf%ictos de unas cosas con otras= or eje$%o, ?ue ?uieres vivir con veracidad, de un %ado, ?ue no uede *aber veracidad en un c%i$a de injusticia, de% otro. H t deseas re%egar %a esc%avitud a% asado= ero %os *ec*os resentes $o%estan tus deseos. H si t rocedes co$o si %a roosición rouesta fuera fa%sa, observas ?ue te arrastran %os *ec*os # te transfor$as en un obre diab%o. H as!, $o%esto de co$u%sión # desidia, te endere6as con %o ?ue %%evas dentro, or?ue eres *o$bre= # oones a %os *ec*os tu *u$anidad. H tu *u$anidad, de una arte, %os *ec*os, de %a otra, entran en conf%icto= # %a so%ución de% conf%icto es %a roosición ?ue *aces sobre %a esc%avitud de% *o$bre asa%ariado= #, reito, si %a *iciste seria$ente te disones a %a acción. &or?ue una roosición co$o sta, ?ue t afir$as, # ?ue no te e$uja a actuar es co$o un *uevo sin #e$a= # t ?ue %a *aces eres $enos ?ue nada. ;*ora, f!jate' e% sofista conoce %as condiciones de %os actos #, sea ara in*ibir%os, sea ara desrestigiar%os, one %a atención en una de sus condiciones con eAc%usión de %as otras. H te dice ?ue %a con$iseración es ego!s$o, or?ue *ace a% decir%o abstracción de %a $enesterosidad. < dice ?ue tu reudio de %a esc%avitud es resenti$iento, or?ue *ace a% decir%o abstracción de %os *ec*os ?ue reudias. H sie$re rocede as!' Seara tu an*e%o # go6o de vivir ara oder a%astarte con %a $uerte # sus artes a%eda@as= seara %a cu%a # enfati6a sobre e%%a sin considerar ?ue te toca una cu%a or cada cien actos %i$ios= si sa%iste a %a ca%%e # arriesgaste %a vida rotestando, te dice ?ue fue or af3n de destacarte= si no sa%iste, ?ue eres un cobarde. E% sofista conoce %a !ndo%e dia%ctica de todas %as cosas # conoce ta$bin %os rocedi$ientos abstractos con ?ue ordinaria$ente nos aroAi$a$os a e%%as. H co$binando una $anera con otra ca$ea a%%! donde %a gente no ref%eAiona or fa%ta de tie$o # urgencias de% estó$ago. &ero t, joven a$igo, est3s %%a$ado a atajar%o. \r$ate *asta %os dientes ara e%%o # no tengas iedad. H %e dir3s' IT, descastado, *iciste %as rearatorias de %a escue%a dia%ctica= # encontraste ?ue bastaba %o arendido ara %%enarte e% bo%si%%o. &ero con$igo no asar3s, or?ue te cono6co or dentro # te ondr %eito sin tregua= # %uc*ar or?ue se %evanten %os *o$bres *asta %a verdad ?ue traicionaste= # cuando ocurra as! ?uedar3s a %a vista de todos # no servir3s entonces ni ara e% $useo de %os adefesios.
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