INSTITUCON EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR FLORENCIA
LOS SOFISTAS Y SOCRATES
JOSE LEONARDO PIÑERES RAMIREZ
10-02 FLORENCIA – CAQUETA 2017
INSTITUCON EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR FLORENCIA LOS SOFISTAS Y SOCRATES
JOSE LEONARDO PIÑERES RAMIREZ
DOCENTE FARID CASANOVA
10-02 FLORENCIA – CAQUETA 2017
ACTIVIDADES
De comprens ión:
Define los siguientes términos sacados del tema estudiado: retorica, sofistica, sofisma, mayéutica, intelectualismo moral, eudaimonía.
Respuesta:
Retorica: Disciplina considerada como parte de los estudios filosóficos por
los Sofistas, dirigida a utilizar las habilidades para exponer y argumentar, un modo de conducir a los oyentes a convencerse de la tesis sustentada por el expositor, incluso si la misma fuera falsa. Sócrates y Platón le hicieron una fuerte crítica de ello. Sofistica: Es la aparic ión de una clase de “educadores” que ofrecían sus
servicios a los ciudadanos a cambio de dinero con la promesa de mejorar de ese modo sus posibilidades de llevar a cabo sus propósitos políticos y su mejorar su retórica. Mayéutica: Es la segunda fase del método de investigación de Sócrates,
comparando el arte de las comadronas con esta fase del método socrático, con la que pretendía ayudar a dar a luz a la verdad. Intelectualismo moral: El intelectualismo moral es una doctrina que
identifica conocimiento y virtud. Desde este punto de vista, quien a ctúa de forma incorrecta actúa así por desconocimiento o como lo llamaba Sócrates, por ignorancia. Esta concepción ética fue propuesta por vez primera por Sócrates. Eudaimonia: Es el término que se aplica, en general, a toda teoría ética que
considera que la felicidad es el bien que buscan por naturaleza los seres humanos
Resume las circunstancias histórico-político-culturales de la época. Que hacen compresible la sofistica y Sócrates.
Respuesta: Estaban en fines de las “Guerras Medicas” y se terminó con una
clara victoria de Atenas, los líderes políticos empezaron a utilizar la democracia para la toma de decisiones en Atenas, y con el fin de la guerra se empezaron a reconstruir las estructuras afectadas; Atenas por ser un pueblo rico en culturas les ayudaba a sus habitantes a desarrollar nuevos conocimientos, y empezar a
surgir nuevos movimientos como los sofistas y posterior a estos los grandes pensamientos de Sócrates.
Identifica y explica la temática que los sofistas y Sócrates acentuaron en su reflexión.
Respuesta: Los sofistas y Sócrates se basaron en el desarrollo del
pensamiento, del uso de la lógica, aprender a hablar y expresarse, tener una buena capacidad de conocimiento lógico, pensar y aprender a cuestionar las cosas, hacer una “revolución” o cambio en el pensamiento de las personas.
Explica por qué la doctrina sofista es subjetiva, relativista y escéptica.
Respuesta: Porque se basa en usar el uso de pensamiento propio, tratar de
llegar a la verdad por nosotros mismo, cuestionarnos de lo que pasa para tratar de arreglarlo, no creer las respuestas simples y sin coherencia que se basaban en hechos desconocidos, enseñaban el arte del habla, del saber expresar lo que sentían.
Relaciona ‘’nomos’’ y ‘’physis’’ y explica la problemática que frente a estos
conceptos se plantean los sofistas. Respuesta: nomos quiere decir “cultura” y physis significa “naturaleza” , el
physis es la naturaleza en sí, esa naturaleza creador por un ser supremo, la que no se puede cambiar, y es nomos esa naturaleza crea del hombre para el hombre, esa serie de culturas implantas con el tiempo; la problemática que existían entre estas dos, es que Sócrates buscaba la idea de pensamiento de razonamiento lógico en tanto el physis, pero los sofistas se basaban en esas culturas en el nomos que tenían y que no se podían cambiar, que ya se habían impuesto por la historia y era irremediable, así fuera falso.
¿Qué significados tiene el “alma” para Sócrates?
Respuesta: El alma para Sócrates es eso que tiene todas las personas eso
que es único he irremediable, eso que no desaparece, eso que es inmortal, que no muere y siempre queda.
¿Qué conceptos socráticos están relacionados con el concepto de libertad?
Respuesta: Sócrates buscaba que cada persona se empezara a cuestionar de
su forma propia forma de vivir, quería cambiar esa manera de pensar, quería quitar ese pensamiento material de las cosas y buscar la purificación de pensamiento y el evitar caer en el error causado por la ignorancia. Quería que cada persona se enfocara en vivir su vida para ser alguien, para cuidar su alma de lo que no es, para así permanecer por siempre.
Identifica y explica los momentos esenciales de la dialéctica socrática.
Respuesta: La dialéctica de Sócrates se basaba en dos momentos esenciales la refutación y la mayéutica… Sócrates empezaba a dialogar con una persona
y la empezaba a cuestionar para que esa persona se cuestionara y pensara en que es ignorante y debe cambiar la forma de pensar, a este primer paso se le considera como refutación, y luego se iniciaba el segundo paso donde tenía como objetivo alcanzar la verdad, y el alma es la única que puede llegar a esta. Para este método de dialéctica Sócrates se basaba en el “no saber” y en la gran arma que tenía la “ironía”
¿Es Sócrates el creador de la lógica? Razona tu respuesta.
Respuesta: De acuerdo a la Historia de la Filosofía, Aristóteles, (junto con
Sócrates y Platón) es considerado el padre fundador de la Lógica, ya que fue el primer pensador en interesarse en el razonamiento lógico y en orientar las primeras investigaciones hacia este tema, siendo también el pionero en desarrollar un Sistema Lógico, que ha perdurado a través de los siglos.
Identifica a los socráticos menores y sus respectivas escuelas. ¿Qué es lo más característico de cada uno con respecto a la doctrina socrática?
Respuesta: Sócrates es un personaje crucial en la filosofía antigua, a los
filósofos anteriores se les llama habitualmente presocráticos, y a partir de él se pueden considerar dos tendencias: por un lado la tendencia oficial, cuyas grandes figuras son Platón y Aristóteles junto con sus seguidores y escuelas. Por otro lado una tendencia más marginal y variada pero menos conocida, que comienza con ciertos discípulos de Sócrates se les llamo genéricamente socráticos menores. En general se consideran corrientes de tendencia socrática a los siguientes: Los cínicos, con Antístenes y Diógenes como iniciadores. La escuela cirenaica que fundó Arístipo. La escuela megárica iniciada por Euclides
Y otras escuelas menos conocidas como la de Elis fundada por Fedón. Todas estas escuelas tenían diversos puntos en común, principalmente los que tienen que ver con la vinculación de su discurso con su forma de vida. Cada corriente se caracteriza por la elección de una forma de vida que se hace modélica en sus fundadores.
De Aplicación.
Caracteriza a Sócrates como persona y como filósofo.
Respuesta: Sócrates fue una persona común y corriente, que con el tiempo se fue
dando cuenta de la realidad, cambio su forma de ver y percibir el mundo, fue una persona muy inteligente, que se caracterizó por los pensamientos revolucionarios de esa época, donde quería ayudar a las demás personas a cuidar su alma, lo más importante según su criterio. Fue una persona extrovertida, que decía todo lo que pensaba y se la pasaba cuestionando las cosas.
Relaciona(coincidencias y diferencias) el pensamiento de Sócrates con el de los sofistas
Respuesta:
Sofistas
SOCRATES
Se basaron en el estudio de la ciudadestado, a la enseñanza de la retórica, la ética, la política, etc. se centraron en la enseñanza de los jóvenes ya que responden a la necesidad de este mismo. Un pensamiento basado más en lo cultural que en lo real, predicaban cosas que no estaban verificadas,
Su estudio se basa en el intelectualismo moral, el nuevo concepto de felicidad, el nuevo significado de virtud y su método dialectico. Para el descubrimiento del alma y de la razón de ser de cada persona, donde se quería buscar la verdad con la refutación y posterior la mayéutica, es decir, la verdad de las cosas.
basado en el “nomos” y no en el “physis” de las cosas.
Analiza y aplica las siguientes frases a alguna situación actual: “el hombre en la medida de todas las cosas”: “La ley es la fuerza de los débiles”; “La justicia consiste en el beneficio del más fuerte”
Respuesta: Cada persona es como actúa, las acciones de una persona
representa su actitud, su estilo de vida, su forma de ser, su pensamiento. La ley es la fuerza de los inteligentes, de los que razonan, los que hacen lo correcto son
considerados débiles… Hoy en dia l os gobernantes corruptos se aprovechan de
su cargo para hacer actos ilícitos y beneficiarse económicamente.
¿Qué juicio te merece el siguiente pensamiento presocrático: “El buen ciudadano o buen gobernante es el que sabe que es la justicia y la virtud”
Respuesta: Que aquella persona es buena en lo que hace, es una persona que
ha dedicado esfuerzo y dedicación a estudiar a leer, a refutar lo que pasa a nuestro alrededor, es la persona que tiene un pensamiento crítico de las cosas, que es capaz de hacer lo correcto y no dejarse llevar por la corrupción.
¿Qué enseñanzas te ha dejado el tema presentado en este fascículo?
Respuesta: Que todos y cada uno de nosotros debemos cuestionarnos de lo que
hacemos, aprender que lo material no es lo más valioso, que el alma es la que nos ayuda a llegar a la verdad, que debemos ser puros en conocimientos, y dejar de ser menos ignorantes cada día, no aferrarnos a nuestras ideas.. Sino que también escuchar las ideas de los demás
A nális is de Tex tos 1. Elabora un breve resumen de cada uno de ellos Respuesta:
Texto 1. Reconozco que soy un sofista y que educo a los hombres.
Joven, si me acompañas, te sucederá que cada día que estés conmigo regresaras a tu casa hecho mejor, y al siguiente, lo mismo. Y cada día continuamente progresaras hacia lo mejor. Texto 2. Sostengo que la verdad es tal como la he descrito, y que cada uno de
nosotros es la medida de lo que es y de lo que no es, que hay una diferencia infinita entre un hombre y otro hombre, en cuanto las cosas son y parecen unas a este y otras a aquel, y lejos de no conocer la sabiduría digo lo contrario. Texto 3. Los que establecen las leyes son débiles y la multitud. En efecto,
mirándonos a sí mismos y a su propia utilidad establecen leyes, disponen las alabanzas y determinan las censuras. Tratan de atemorizar a los más fuertes que son los capaces de poseer mucho, para que no tengan más que ellos.
Texto 4. La justicia no es otra cosa que lo que es provechoso al más fuerte.
En cada estado la justicia no es más que la utilidad del que tiene la autoridad en sus manos y por consiguiente, del más fuerte. Texto 5. Así era como decía que llegaban a ser los hombres mejores y los más
capaces de discurrir y dialogar. Texto 6. Decimos que el que no obedezca es tres veces culpable, porque le
hemos dado la vida y no nos obedece, por lo que lo hemos criado y no nos obedecen. Texto 7. La muerte de Sócrates.
Relato de la conversación antes de la muerte.
2. Del texto I, ¿Qué aspectos resaltarías de la educación impartida por los sofistas? Respuesta: Que nos enseñan ciencias exactas y nos muestra cómo debemos
hablar para poder dominar a la hora de argumentar. 3. ¿Cómo definirías la verdad a partir del análisis del texto II? Respuesta: La verdad es la medida de lo que es.
4. Del Texto III, ¿Quiénes establecen las leyes y cuáles son los objetivos de esas leyes? Respuesta: Las leyes las establecen las multitudes, los débiles, con el fin de
atemorizar a los más fuertes. 5. ¿Cuál es la forma de Gobierno que propone Trisimaco en el texto IV Respuesta: Una forma de Gobierno basada en la justicia.
6. ¿Cómo definirías “el dialogo” a partir de la lectura del texto V Respuesta: Como una reflexión en conjunto con otra persona
7. Del texto VII, identifica algunas enseñanzas que se desprenden de la actitud de Sócrates ante la muerte. Respuesta: La muerte no es nada mas que la muerte física de una persona,
donde no debe importar ya que el alma siempre prevalecerá en las cosas
