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Notamos que, en su corriente piensamiento, el ser humano habitual respeta la identidad y evita los contradicciones. También el ser humano argumenta sus opiniones y rechaza los disparates, es decir que se está portando como un ser lógico. Parece una paradoja, pero el principio de la identidad no se refiere solo a la simple relaci relación ón de identi identidad dad entre entre objeto objetoss o nociones nociones,, sino sino que tambié también n enunci enunciaa algo algo más profundo, la persistencia de la substancia. El principio de la no-contradicción se refiere al hecho de que dos oraciones no pueden ser ambas verdaderas verdaderas en el mismo tiempo. tiempo. Si una oración es verdadera, verdadera, la otra debe ser falsa. El principio del tercero escluído dice que si hay dos oraciones contradecidas, una de ellas tiene que ser verdadera. No puede ser que una oración no sea ni verdadera ni falsa, porque una tercera variante no existe. El principio de la ración suficiente nos enseña que debemos tener un fundamento para aceptar o rechazar una oración. Dimitrie Cantemir escribio un tratado sobre lógica, traducido del latín al rumano. En este entero libro Cantemir trata sobre los prinipios lógicos, aún que no explícito. Pero en su composición hay también algunas errores sobre el silogismo. Teniendo en cuneta que él sabía perfectamente el latín, tendemos a creer que esos errores se producieron por falta de atención del autor. También puede ser que Cantemir no haya tenido teimpo para leer de nuevo el entero tratado y coregir los posibles errores.