Resumen Logica Dialectica

Elementos de Lógica Formal y Lógica Dialéctica Resumen de Lógica Dialéctica

LOGICA FORMAL Y LOGICA DIALÉCTICA

La lógica es la ciencia que

LOGICA FORMAL

estudia las formas del pensamiento desde su punto

Estudia la forma (estructura) del pensamiento sin aludir a su contenido concreto. Centraliza su estudio en las formas del pensamiento orientándose por lo más habitual, lo más visible. Representa un método para el hallazgo de nuevos conocimientos y avanzar de lo conocido a lo desconocido.

de vista estructural, así como las leyes generales del pensamiento que deben observarse para obtener un conocimiento inferido, la lógica se encarga del estudio de los procedimientos lógicos generales utilizados para el conocimiento de la realidad.

La precisión del objeto y contenido de la lógica dialéctica parte de la crítica de la lógica formal clásica de Aristóteles. LOGICA DIALECTICA

Facultad de Ciencias Económicas / USAC

DIALÉCTICA DESCUBRE LAS LEYES MÁS GENERALES DEL DESARROLLO DEL MUNDO OBJETIVO

Destaca la importancia de las leyes del mundo objetivo en el desarrollo del pensamiento. Integra el contenido de una concepción del mundo más amplia en concordancia con el conocimiento científico moderno. Muestra las formas que utiliza la mente para conocer la verdad objetiva. Explica el funcionamiento de las leyes de la dialéctica en el proceso de aprehensión de la verdad objetiva.


 TEORIA MATERIALISTA DEL REFLEJO Esta teoría es la base para explicar como el mundo material es cognoscible y el hombre tiene la capacidad de conocerlo y por lo tanto reflejarlo en su mente. Esta teoría se sustenta en el principio dialéctico del reflejo.  PENSAMIENTO  Proceso de cognición general y mediato de la realidad, en virtud del cual se refleja dicha realidad en la mente del hombre.  CONOCIMIENTO  Conocimiento es el reflejo activo y orientado a un fin del

mundo objetivo y de sus leyes en el cerebro humano.  Es una representación de la esencia de las cosas  Es el reflejo de la realidad objetiva en la conciencia del

hombre.  Es la actividad dinámica que va de la apariencia de los

fenómenos a su esencia.  CONCIENCIA  Es el reflejo de la realidad objetiva en la mente del hombre.  Representa la actividad nerviosa de determinados sector de los hemisferios, su portador material es el cerebro.  REALIDAD  Representa el punto de partida del conocimiento, es todo lo material, que se caracteriza por su existencia objetiva, accesible de cognición, sujeto a leyes. FACTORES QUE PENSAR

INTERVIENEN

 ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO o REALIDAD OBJETIVA Facultad de Ciencias Económicas / USAC

EN

EL

PROCESO

DE


o SUJETO DEL CONOCIMIENTO o OBJETO DEL CONOCIMIENTO  GRADOS DEL CONOCIMIENTO o GRADO SENSORIAL o GRADO LÓGICO  RELACION DIALÉCTICA DE LO ABSTRACTO Y LO CONCRETO; LO LÓGICO Y LO HISTÓRICO o LO ABSTRACTO o LO CONCRETO o LO LÓGICO o LO HISTÓRICO

Elementos del Conocimiento Objeto del Conocimiento Realidad Objetiva (concreto)

Sujeto Cognoscente Subjetivo Abstracto (Proceso que se da en el interior del hombre)

PRACTICA SOCIAL Es el vínculo que hace posible que el sujeto cognoscente llegue a conocer los objetos, los fenómenos que se dan en la realidad objetiva

Los Grados del Conocimiento Primer Grado Del Conocimiento o Grado Sensorial El Grado Sensorial o Primer Grado refleja parcialmente el conocimiento, es decir, el conocimiento que el hombre tiene acerca de los objetos en su aspecto externo haciendo uso de Facultad de Ciencias Económicas / USAC


los sentidos y la memoria mediante percepciones y representaciones. En el grado sensorial o primer grado:

sensaciones,

1. Se obtiene conocimiento por medio de sensaciones, percepciones y representaciones. 2. Se conocen aspectos externos del objeto, es parcialmente asilado e incompleto. 3. No se conoce la esencia del objeto. Componentes del grado sensorial  Sensación: Es el reflejo de algunas propiedades de los objetos y fenómenos en forma aislada.  Percepción: Imagen concreto sensible de los objetos, no refleja las propiedades y rasgos aislados, sino la imagen global de los objetos.  Representación: Representaciones concreta e integra de los objetos y fenómenos percibidos con anterioridad. Segundo Grado Del Conocimiento Grado Lógico El grado lógico o segundo grado del conocimiento, es el grado que le permite al sujeto conocer los aspectos internos del objeto y esta integrado por conceptos, juicios y razonamientos. Componentes del grado sensorial  Concepto: Consisten en la síntesis mental de un objeto. En esta fase el sujeto es capaz de diferenciar determinados objetos  Juicio: Es la forma de pensamiento que permite afirmar o negar algo.  Razonamiento: Constituye un proceso en virtud del cual se obtiene un conocimiento nuevo partiendo de otro conocimiento.



¿Cómo se llega a conocer?

REALIDAD OBJETIVA

  

Es Cognoscible Está sujeta a leyes  NATURALEZA Es la Fuente del  OBJETOS conocimiento  COSAS  MATERIA Separación mental de ABSTRACCIONES algunas propiedades de los objetos de manera aislada REFLEJO   

Sensaciones Percepciones Representaciones

  

Conceptos Juicios Razonamientos

Conocimiento del Objeto en todos sus aspectos

CONCRETO

Síntesis de las características esenciales

CONCRETO PENSADO

Conocimiento de los objetos por medio de los sentidos

 Conocemos la esencia de los objetos  Abordamos los objetos en su totalidad y en sus mutuas relaciones.  Es el resultado obtenido del Conocimiento.



EL CONOCIMIENTO ES EL PROCESO POR EL CUAL EL PENSAMIETO SE APROXIMA AL OBJETO.



EL CONOCIMIENTO ES LA ACTIVIDAD DINAMICA DEL HOMBRE QUE VA DE LA APARIENCIA DE LOS FENÓMENOS HASTA SU ESENCIA. LO CONCRETO El conocimiento del objeto en todos sus aspectos



Concreto Sensible

Punto de arranque que refleja determinaciones superficiales del objeto.

Concreto

Punto de partida y llegada al proceso de conocimiento.

Concreto Pensado

Resultado conocimiento

obtenido

del

Concreto pensado: es el conocimiento del objeto en su esencia es la realidad estructurada en el pensamiento supera el conocimiento abstracto ya que no sólo refleja un aspecto esencial del objeto, sino diferentes aspectos esenciales en sus mutuas relaciones, supera así mismo el conocimiento concreto sensible puesto que no refleja las determinaciones superficiales externas del objeto en su conexión inmediata, sino aspectos esenciales en sus relaciones también esenciales. Relación dialéctica de lo abstracto y lo Concreto; Lo lógico y lo Histórico  Lo Abstracto: Es el conocimiento del objeto en un solo aspecto. Es el conocimiento aislado del objeto. Es el medio para alcanzar lo concreto.  Lo Concreto: Es el conocimiento del objeto en todos sus aspectos Es la suma infinita de conceptos generales, leyes, etc. de lo concreto en su plenitud.  Lo Histórico: Es la vida misma del objeto desde su nacimiento, origen, desarrollo y desaparición del objeto. Representa el movimiento de los objetos y fenómenos.  Lo Lógico: Es la reproducción de lo histórico en el pensamiento.



Reflejo de la realidad ajustados a leyes, estudiando los procesos con el objeto de descubrir la esencia. Lo lógico y lo histórico forman una unidad, pero no son lo mismo. Constituyen la síntesis más importante de la vida de un objeto o fenómeno, ya que no podemos captar la esencia de un objeto sino conocemos su historia, el estudio de lo anterior facilita el estudio de los superior. Relación entre la práctica social y el pensamiento El proceso del pensamiento s fundamenta en la práctica, en la actividad material del hombre. La práctica constituye la actividad humana que trata de la actividad de todas las personas involucradas en la producción de los bienes y servicios que la sociedad necesita para desarrollarse. La práctica comprende una relación propia entre el objeto y el sujeto del conocimiento, que además sirve criterio de verdad para establecer si nuestros conocimientos coinciden con la realidad objetiva.



FORMAS DEL PENSAMIENTO CONCEPTO Su función es aprehensiva

JUICIO Su función es predictiva

RAZONAMIENTO Su función es conclusiva

PARA LA LOGICA FORMAL

Representa el producto mental de un proceso lógico que consiste en sintetizar las características comunes de una clase de objetos , relaciones, procesos o fenómenos.

Es el resultado lógico de una oración declarativa, que afirma o niega algo de un objeto, que puede ser verdadero o falso.

Forma o estructura del pensamiento más elevada, que consiste en la obtención de nuevos juicios partiendo de otros ya establecidos, por medio de premisas y conclusión

PARA LA LOGICA DIALÉCTICA

Constituye el resultado de la generalización de las propiedades, caracteres y conexiones sujetas a leyes. Se van formando en el proceso del desarrollo del saber, como resultado de la experiencia práctica acumulada por las generaciones humanas.

Forma ulterior del movimiento de pensar, basada en los conceptos, a los que conserva de una forma superada. Es algo cualitativamente nuevo en comparación con el concepto. En el juicio se relejan y expresan las contradicciones del desarrollo y del cambio del mundo objetivo.

Constituye una forma de expresión de nexos y relaciones más complejas entre los objetos.

LA DEFINICIÓN (Como extensión del Concepto) Es un juicio que trata de delimitar a un objeto por medio de sus rasgos esencial y de diferenciarlo de otros objeto parecidos.



Interrelación de las formas del pensamiento El proceso elemental del pensamiento consiste en el ejercicio diario de la capacidad cognitiva, por ejemplo, cuando nos imaginamos a un hombre, también pensamos en el mismo, lo que significa referirse necesariamente a su color, su olor, sus dimensiones, su comportamiento, etc., es decir, cuando imaginamos a un hombre necesariamente lo individualizamos, nos referimos a un hombre determinado, con características individuales, propias. Para ello nos servimos de las imágenes. Sin embargo, al pensar en un hombre “No” nos preocupamos si es blanco, negro, alto, bajo, grande, ya que al pensar en el hombre tomamos solamente en cuenta las características comunes y profundas, caracteres que son aplicables a todos los hombres, es decir, al pensar en el hombre operamos con ideas y conceptos. La diferencia entre imaginar y pensar deriva del hecho de que en el primer caso operamos con imágenes y en el segundo lo hacemos con conceptos, entendiendo al concepto como un contenido de la conciencia, fruto de abstracción y generalización. De lo anterior, podemos concluir que dentro de las estructuras básicas del pensamiento más importantes están las imágenes y los conceptos. Las imágenes nos permiten pensar sin expresarnos verbalmente, también nos permite utilizar formas concretas para representar ideas complejas y abstractas, así pues, las imágenes son parte importante del pensamiento y la cognición, en tanto que los conceptos son categorías mentales para clasificar personas, cosas o eventos específicos con características comunes, entendiendo esto como la operación mental por la que se abarca en un solo acto del pensamiento las características esenciales de una clase, implicando en ello las operaciones de abstracción, comprensión y generalización. Los conceptos también dan significados a nuevas experiencias, pues no nos detenemos a formar nuevos conceptos para cada experiencias sino que nos basamos en conceptos que ya hemos formado y colocamos al nuevo objeto o evento en la categoría adecuada, en este proceso algunos conceptos son modificados para adaptarlos al mundo que nos rodea. De acuerdo a la teoría de PIAGET, existen diversos estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia, así tenemos que la formación de conceptos simples se da en la infancia, posteriormente la capacidad de operar con conceptos más complejos, como los científicos, matemáticos o filósofos, aparece con la madurez y la experiencia del adolescente, aunque numerosos sicólogos sostienen que dicha capacidad aparece a los ocho años en el niño normal, edad en que señalan empieza a captar las relaciones entre causa y efecto. Con el desarrollo mental, el niño comienza también a evaluar sus propias acciones y a juzgar el punto de vista de otras. Comienza a formular sus propias afirmaciones sobre los hechos reales y presenta



argumentaciones cada vez más lógicas. A los once o doce años, el niño comienza el raciocinio deductivo y muestra la capacidad de formular y criticar las hipótesis. Más tarde, durante la adolescencia se da el periodo dialéctico, donde se exige las razones del todo, es la edad razonadora por excelencia. En este periodo el adolescente capta también con claridad la noción de la ley. Al respecto, surge la siguiente pregunta: ¿Pensar es una acción o un proceso? El ser humano en el afán por conocer todo lo que acontece en su alrededor elabora conceptos y definiciones para comprender todo lo que está en su alrededor, por tanto el pensar puede ser una acción y un proceso para resolver un problema o simplemente explicar algo. En este contexto al desdeñar o especificar la manera en como pensamos, el hombre define o conceptualiza los procesos u operaciones que ocupamos a diario para que en su conjunto formemos el pensamiento. Por otro lado, el contenido de los conceptos se descubre en los juicios. Estos siempre se manifiestan en forma verbal aunque no se pronuncien las palabras en voz alta. El juicio es el reflejo de las conexiones entre los objetos y fenómenos o algunas de sus cualidades. El juicio es la enunciación de algo acerca de algo, la afirmación o la negación de algunas relaciones entre los objetos o los fenómenos. Así tenemos distintos tipos de juicios. Unos afirman la existencia de alguna relación; otros, por el contrario, niegan las relaciones (juicios afirmativos y negativos), y estos a su vez en generales, parciales y particulares. El grado de independencia de los juicios también puede ser diferente y depende de los conocimientos sobre aquello que se juzga, del hábito y de la capacidad para juzgar por sí mismo. Se llega a un juicio, de una manera directa, cuando en él se constata algo que se percibe o, de una manera indirecta, por medio de inducciones. Por último, el razonamiento, es el acto por el cual, de un conocimiento derivamos otro conocimiento; es pasar, de una cosa intelectualmente percibida gracias a la primera, y avanzar así, de juicio en juicio, a fin de conocer la verdad inteligible, en esta etapa se produce el raciocinio que es el recurso del pensamiento que cubre la relación esencial y general entre las cosas por medio de juicios hasta llegar a una conclusión. En resumen, podemos decir que los conceptos, juicios y razonamientos representan las tres formas básicas del pensamiento, en donde la segunda es considerada la más importante, pues la primera solo tiene sentido si forma parte de un juicio y la tercera, aunque es la forma más compleja, tiene como



finalidad llegar a la formulación de un juicio concreto, que será la conclusión. Para ejemplificar lo anterior tenemos el siguiente ejercicio: CONCEPTO Mamífero JUICIO El delfín es un animal mamífero RAZONAMIENTO Los mamíferos tienen glándulas mamarias para alimentar a sus crías Los delfines tienen glándulas mamarias para alimentar a sus crías -----------------------------------------------------------------------------------Los delfines son mamíferos 3.9.1 El Concepto como reflejo de lo universal Es un producto mental del proceso lógico, su forma es aprehensiva lo que significa que sintetiza las características esenciales del objeto. El concepto representa una idea general de los fenómenos, constituye la forma de pensamiento que refleja la esencia de los fenómenos. El concepto se forma como resultado de un largo proceso de conocimiento y es resumen de su propio desarrollo. La esencia de un objeto se pone al descubierto fijando en todos sus aspectos, sus vínculos y mediciones, esclareciendo el lugar que le corresponde y la función que cumple en un sistema dado. Para formar un concepto se utilizan métodos de investigación científica:  Observación: Examinar con atención.  Experimentación: Método científico de investigación que se basa en la provocación y estudio de fenómenos.  Análisis: Distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios y elementos.  Síntesis: Composición o integración de un todo por la reunión de sus partes  Inducción: Consiste en la extracción a partir de determinadas observaciones o experiencias, el principio general que en ellas está implícito. Parte de lo particular a lo universal.



 Deducción: Constituye las inferencias que se pueden obtener de la información previa, partiendo de lo universal a lo particular.  Construcción y comprobación de hipótesis.  Unidad de análisis y síntesis, es uno de los postulados más importante del método dialéctico. Dentro del concepto se encuentra lo individual y lo particular, capta lo singular y lo particular al reflejar plena y profundamente las leyes que rigen al objeto. Los conceptos al igual que la realidad se hallan en desarrollo reflejando multiformidad y desarrollo del mundo material. Es importante destacar que los conceptos son objetivos y subjetivos a la vez; tienen carácter objetivo por su contenido, porque reflejan la esencia de los objetos, pero son subjetivos en cuanto forma del pensamiento, en cuanto existen en la conciencia El concepto es el producto de la abstracción, en el proceso de formación de los conceptos tiene la peculiaridad de ser dialéctico y contradictorio, analítico y sintético, inductivo y deductivo, de abstracción y generalización. El análisis consiste en eliminar partes de una realidad en sí misma muy compleja; el análisis elimina lo casual y conserva lo esencial. Las características representadas mentalmente por los conceptos se forman a partir de percepciones y abstracciones. Las percepciones captan la realidad que nos rodea, se perciben características accidentales y singulares. El concepto, modo de conocer exclusivamente humano, se forma a partir de la abstracción simbólica. REPRESENTACIÓN SENSIBLE

REPRESENTACIÓN RACIONAL

Captada por los sentidos: Percepción

Captada por la razón: Aprehensión intelectual

Características accidentales (color, tamaño, figura, etc.)

Características esenciales (propiedades comunes de un todo)

Singular: refiere rasgos de un solo ente

Universal: refiere rasgos comunes de un conjunto

Imagen

Concepto o idea

3.9.2 El Juicio como célula del pensamiento Los conceptos son nuestra primer forma del logos, pero no se usan aislados: con ellos se forman juicios, pensamientos en los que afirmamos o negamos cosas que suponemos verdaderas o falsas. Juzgar es pensar.



El conocimiento es necesario para tomar decisiones que nos permitan alcanzar los fines o para obtener ciertos efectos. El prejuicio ordinario reina en el pensamiento y el comportamiento ordinario. En lugar de juzgar y pensar con la propia cabeza, se prejuzga y se toman ideas concebidas. El pensamiento prejuicioso es el que no piensa por sí mismo, solo toma ideas ya elaboradas que no reflexiona ni critica. Existen muchos tipos de prejuicios: morales, artísticos, científicos, nacionales, religiosos y otros. Desprendernos de los prejuicios y decidir en libertad, asumiendo los riesgos a equivocarse. El juicio es una representación mental con sujeto y predicado, por lo que afirman o niegan ciertas propiedades a un sujeto y, pueden ser verdaderos o falsos. Es el acto central del entendimiento humano por el cual se afirma o se niega la relación de los contenidos en el ser. El Juicio es considerado como la célula del pensamiento y consiste en la afirmación o negación del ser de las cosas. Es la relación enunciativa entre conceptos. Importancia del Juicio a. El juicio es un pensamiento completo autónomo b. Las ciencias se componen principalmente por juicios c. El juicio es la sede de la verdad



3.9.3 El razonamiento como forma de aprehensión de nuevos conocimientos El razonamiento es una forma del pensar que ayuda a obtener nuevos conocimientos de otros establecidos anteriormente. El razonamiento comprende tres clases de conocimientos:  El Fundamental: El conocimiento de las premisas del razonamiento  El Inferido o deducido: El contenido de la conclusión del razonamiento.  El argumentado: Determina el tránsito de las premisas a la conclusión. Ejemplos: De la mandíbula de un animal desconocido se puede deducir como eran sus dientes, la calidad y la cantidad de alimentos empleados por el animal, la estructura del estómago e intestinos. Las ciencias sociales determinan por los restos de instrumentos de trabajo como eran las formaciones económicas desaparecidas. El conocimiento de las leyes del mundo permite pasar de lo particular a lo general, de lo general a lo particular, del



conocimiento de un grado de generalidad al conocimiento de ese mismo grado de generalidad (Razonamiento Transductivo). El proceso de razonamiento está vinculado al mundo material no sólo a través del juicio que constituye el principio del razonamiento, sino a través de las premisas. La veracidad de las premisas juntamente con la corrección del razonamiento constituye la condición básica para obtener en la conclusión un juicio que refleja certeramente la realidad. El trabajo no puede prescindir del razonamiento, el desarrollo del trabajo, de la práctica en general significa también el desarrollo del razonamiento. Todo razonamiento equivale a pasar de lo conocido a lo desconocido. El razonamiento es producto de la práctica. El razonamiento expresa el nexo de lo general, de lo singular y lo particular, existente en el propio mundo objetivo. LENIN: Las propias cosas constituyen la unidad de lo universal con lo singular a través de lo particular y nuestro pensamiento refleja ese vínculo objetivo en forma de conceptos y razonamientos. Todas las flores son hermosas El clavel es una flor

LO SINGULAR: CLAVEL

LO UNIVERSAL: HERMOSO

Los claveles son hermosos LO PARTICULAR: FLOR


Resumen Logica Dialectica

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