QUIÉN ES ORULA

QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este, ideo y construyo el universo. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes, como co mo se orig origin inaro aron, n, co como mo están están,, y co como mo term termin inara aran. n. Recib Recibie iend ndo o o consultando a ORULA, las personas puede conocer su destino, tanto en el mundo físico, como el espiritual, saber cuáles son las dificultades que la amenazaran, y como librarse de ellas a través de sacrificios, entre otras cosas más. Nombres de ORULA: Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri Ikpin Ode. El Sabio Adivino. Representa la sabiduría de la vejez, es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos, Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer, por lo mismo conoce nuestro presente, pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso ). Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe Debe busc buscars arse e un lugar lugar im impo port rtan ante te en la casa casa dond donde e se sient sienta a su presencia, pero no puede ser tocado u ofendido. No puede estar en dormitorios, baños, cocinas, sitios donde un rey no debe estar. COMO SE ATIENDE A ORULA? Se atiende cada 25 días en especial un dia Domingo en la mañana, para lo cual la persona deberá estar limpia, lo que quiere decir, sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes, no tener las menstruación en el caso de las mujeres, no haber ingerido alcohol, drogas, no estar de mal humor, etc. Se co colo loca ca a Orul Orula a en una una este estera ra cubi cubier erta ta co con n un paño paño blan blanco co,, se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco, se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO), se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita), y se le saluda:

ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre, aquí esta su hijo (fulanito de tal), (nombrar el signo que que saco saco en mano mano de orul orula) a),, en est esta hora hora y en est este mo mome ment nto, o,

pidiéndole a UD. Mi padre que me libre a mí y a mi familia de Iku (mue (muert rte) e),, Arun Arun (enf (enfer erme meda dad) d),, Ofo Ofo (per (perdi dida da), ), Aray Araye e (pel (pelea eas) s),, Ogu Ogu (Brujería), (Brujería), Ashepe (maldicione (maldiciones) s) y de toda cosa mala que Ud. me pueda librar y sea UD. mi padre Orumila que me cubra con su manto de prot protec ecci ción ón y me dé UD. UD. Ire Ire Aiku Aiku (salu (salud), d), Ire Ire Oma Oma (int (intel elig igen enci cia), a), Ire Ire Buyoco (Estabilidad), Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. me pueda dar y sea UD. la luz que guié mi camino.” Luego de pedirle con devoción y humildad, se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos, la frente, hombro, rodillas, estomago y luego sopla hacia arriba. Proceda a colocarle las ofrendas. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maíz) Comidas, se le puede colocar lo siguiente: • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo, para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo.

QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre, y awo: adivinación). Constituyen Constituyen la más alta jerarquía jerarquía dentro de la religión religión Yoruba, pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá, el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. El babalawo, según la ortodoxia cultual, es el encargado de entregar los Orichas guerreros, primer paso en la consagración dentro de la santería. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal, pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo, pero sobre todo de textos Sagrados Sagrados o Tratados de Oddun, Oddun, una extensa extensa obra en la que predominan predominan el simbolismo simbolismo y un intrincado intrincado lenguaje lenguaje Yoruba, lo que a menudo vuelve

difícil e intrincada su interpretación. De ahí la obligación del Oluo (sabio, como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. Al Awo Awo acud acuden en los los creye creyent ntes es para para reso resolv lver er todo todo tipo tipo de prob proble lemas mas (personales, de salud, espirituales, económicos, matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez, y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo, por un instante, el espacio que habitamos". Como se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru, Iboyá, Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru, Iboyá, Ibosheshe. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi de Orunmila, que significa que son esposas de él. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetevi Iboru, Iboyá, Ibosheshe. La resp respon onsa sabi bili lidad dad que que asum asumen en es que que deber deberán án estar estar pend pendie ient nte e de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración..."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad"... y cada uno de nosotros como mayores de esta rel religión tene enemos el deber de hacer acer el bien a todo el que verdad verdader erame ament nte e así lo requ requie iera ra aun cuand cuando o no se nos nos agra agradez dezca ca,, porque el bien no se hace en espera de reconocimientos, el bien se hace desd desde e Ifá Ifá co como mo el sent sentim imie ient nto o más más nobl noble e de serv servic icio io públ públic ico o co como mo Sacerdotes de Ifá que somos.

COMO ATENDER LOS GUERREROS  Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ogun Ocho Ochosi si y Ozun Ozun)) y pidi pidien endo do bend bendic ició ión, n, salu salud, d, tran tranqu quil ilid idad ad,, dese desenv nvol olvi vimi mien ento to y que que nos nos libr libren en de todo todo lo malo malo,, la muer muerte te,, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa. ESHU-ELEGUA: Es el Rey de los caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula.

Cuand Cuando o se creó creó el mund mundo o Dios Dios creó creó 200 200 Divi Divini nidad dades es Favo Favore reci cidas das y Eleg Eleggu guá á vino vino co con n ello elloss sien siendo do la Divi Divini nida dad d 201, 201, toda todass las las demá demáss divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ESHU se atiende los días lunes, por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su Ashé (bendición) de la siguiente manera: ESHU: Es el primero en ser alimentado, atiende los días Lunes, por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición), es el encargado de abrir los caminos se coloca a ESHU en un de barro, se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado pescado ahumado, tortas, café SE LE UNTA POCA MANTECA DE COROJO

OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. Representa el trabajador incansable. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía más nada que trabajar incansablemente, poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social, de aquí  nace la violencia, se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban, luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela, de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. A este santo se le puede ofrendar aguardiente, manteca de corojo, patilla, caña de azúcar, piña, melón. OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia, cazando y buscando a los prófugos de La Ley, de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. Ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) Clara es oshosi la OTAN (piedra) oscura es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amig amigos os inse insepa para rabl bles es,, por por esta esta razó razón n lo que que se le ofre ofrece ce a Oggú Oggún n automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa, porque "En la Unión está La Fuerza". La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. OGUN Y OCHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos, se les rocía OTI, se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero se toma

la piedra (OTAN) se frota y se le da aliento, también se toma una fruta puede ser melón, patilla u otra fruta, se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. OZÚN: El Bastón de la Vida. Representa Representa la constancia constancia y la templanza templanza frente a las adversidades adversidades de la vida. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros, por esto siempre debe estar en pie, si llegara a caerse está avisando algo malo, inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla, se le pone también un racimo de uvas. El mensajero de OLOFIN (DIOS) el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas, se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él, pero NUNCA OTI (AGUARDIENTE). Las muje mujere ress NUNC NUNCA A deben deben alim alimen enta tarr a los los guerr guerrer eros os co con n la Nota: Las menstruación. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre en nuestra casa de IFA, a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del dest destin ino: o: Aquí Aquí se detal detalla lan n los los sacr sacrif ific icio ioss (Ebos (Eboses es)) o cere ceremo moni nias as adicionales a realizar por la persona, que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo nega negati tivo vo se alej aleje e lo que que por por habe haberr reci recibi bido do ORULA RULA y a los GUERREROS, ya todo irá bien, pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. Por lo tanto, pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente, vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila, cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. ES IMPR IMPRES ESCI CIND NDIB IBLE LE QUE QUE UD, UD, VISI VISITE TE A SU PADR PADRIN INO O EL DIA DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA, TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO, UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2 VELAS, 2 COCOS, 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA NDA (DERECHO) QUE LE PONDRA A ORUNMILA.

Recuerden siempre que ustedes vinieron a este hogar a buscar a Eshu Elegua, Oggun, Oshosi, Ozun y a mi padre Orunmila, por sus propios medios y decisiones, para estabilidad, salud, evolución y firmeza; Pero no se confundan al pensar que todos sus problemas se los van a resolver ellos como si fuera una lámpara mágica, muchas de nuestras propias acciones son las que nos llevan a estar en osogbo (Negativos), pero si les garantizo que los santos que con mucho sacrificio recibieron, los ayudara a afrontar las vicisitudes de la vida.

De manos del oluo: José Guerra Olo Obatala, Awo Ni Orunmila Ojuani Bosa.

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CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche!¿QUIÉNESORULA? ORULAesladivinidaddelaadivinaciónysabiduríaenelpanteóndelareligiónYoruba.Eseltestigo deDios(Olodumare)cuandoeste,ideoyconstruyoeluniverso.ORULAconoceporendeeldestino detodaslascosasyseresvivientes,comoseoriginaron,comoestán,ycomoterminaran.Recibiendo oconsultandoaORULA,laspersonaspuedeconocersudestino,tantoenelmundofísico,comoeles  piritual,sabercualessonlasdificultadesquelaamenazaran,ycomolibrarsedeellasatravésdesacrif  icios,entreotrascosasmás.NombresdeORULA:Orunmila,Orula,Orunla,Ifa,EleriIkpinOde.El SabioAdivino.Representalasabiduríadelavejez,eselmáximoexponentedelospreceptosdeIfa.S uprincipalmisiónesengendrarelbienenlamayorcantidaddesereshumanosatravésdeIfaysuscons ejos,Orulaestuvocuandocadaunodenosotrosescogiósudestinoenlatierraantesdenacer,porlomi smoconocenuestropresente,pasadoyfuturo(LaPalabradeOrulanuncacaealpiso).Orulafuelaúni cadeidadquepactóconIkú(LaMuerte)haciendoqueéstarespetaraasushijos(IldéyCollardeOrula ).

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! LARELACIONCONORUNMILANosépiensequeIFAesenunareligiónuniversalencuantoalap escadefeligresesyconvertidos.ElcentrodeIFAsonlosreencarnadosdelosseguidoresoriginalesd eOrunmilaysusOdusyOmoluwos,quevinierondelcielo.Notodospuedenvolverseseguidoresde Orunmila,amenosqueséescojanespecíficamente.Orunmila,nobuscaconvenceraalguienparape rteneceraIFA.Dehecho,muchaspersonasvienenaélcuandotienenproblemasdifíciles,yamenud oparecequetalesproblemaspareceninsuperables.Siunapersonaesafortunada,tendráunmediode saberqueestadestinadoaserunseguidordeOrunmila.Unavezqueséescogeunapersonacomosegu idor,debehacerunesfuerzoporseguirlofervorosamente,porqueelseguidoramediotiemposébusc amuchosproblemas,quenosonnecesariamentecausadosporOrunmila,porqueelserviciosinentu siasmonolopodráenunaposiciónparaasirlosproblemasdesusseguidoresefectivamente.Hayuna variedaddemanerasenelqueunopuedeasociarseconOrunmila.LespuedodecirqueaOrunmilanol egustanlosBabalawososacerdotesimperfectos,convicios,vidasdesordenadasolicenciosasypor  sobretodonopuedeserhomosexual,ohabersidoporaccidentedelavidaenestepuntoserefieresoloe nelcasodesussacerdotesdeIfa.Enelcasodelrestodelosmortales,lesmostraraelcamino,afindeque suvidaenlatierrasealomásfelizposibleyque

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche!  puedacumplirlamisiónquelesfueencomendadaasuregresoalatierra.ParaserunAwoosacerdoted eOrunmiladebeserunhombrecabal,caballero,respetuosodelagenteydelanaturaleza,notenervici osdeningunaíndole,sercomedidoensusopiniones,paciente,juicioso,estudiosodelasenseñanzas deIfaypracticarlas,perseveranteyhumilde.TodoestodebeseravaladoporlossignosdemanodeOr  ulayensucoronacióndelángeldelaguardaoenlavatoriodeOrisha(sinsonguerrerosEleguauOshos i),ysisuángeldelaguardaleconcedeelprivilegiodepasaralatierradeIFA.Comounhechoimportan te,laceremoniadeManodeOrulanosindicaentreotrascosascualeselcaminodeunapersonaenlarel igión,soncientosdecasosquenohabiendorecibidoestaceremonia,alapersonalecoronansuángeld elaguardaydespuésIFA,conlosconsabidosproblemasqueleacarrea(destruccióndelasalud,perdi dadelaevolucióneconómica,divorcios,etc)yalosquelehicieronestedesastre.CuandoenunAtefa deAwofaka(manodeOrula)lossignossonMejis,onocombinacionesquerebasanlospermitidoene lOráculodelcaracolestapersonadebepasaraIFA,asíestambiénenelITA(Sentencia)delAngeldel aguardadelapersona;sinembargoennuestracasadeIFAsiempresélepreguntaenlaceremoniadelI TA,elángeldelaguardadelaspersona,silodejapasaralatierradeIFA.Lafaltadeloarribamenciona dosépagaconlavidaalosquehacenlascosasmalhechas,estoséveenelsignoOyekunBerdurayOsh eMeji,dondeOlofinmandoaIkuadecapitaratodoslosBabaloshaseIyaloshasquecometieronfalta syelúnicoquefuesalvadofueelIyawo.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! EnelpasadolaimportanciadehacerceremoniasdeManodeOrulaalosniñosreciénnacidoserapara habilitarasuspadresparasaber,quecaminoelniñodebíaseguirenlavida.Ochodíasdespuésdequeu nniñonacía,losAwos(SacerdotesdeIfa),queseespecializanenLOSASTRALESdelosniñosrecié nnacidosseinvitabanaleerlavidadelniño.EnalgunaspartesdeÁfrica,elOdun(signo)queaparecea lniñoenlaceremoniaeselmismoquemástardeséusaparasuspropioIFA.Cuandoenestaceremonia elOduquesaledeIFAledicealospadres,queelniñovaaabandonaralospadresprematuramente(Ab iku).Casiinvariablemente,sélehaceIFAmuytempranoenvida,comounacontradelamuerteintem  pestiva.Encambio,cuandolaspersonasadultastropiezanconproblemasserios(enfermedad,pérdi da,tragedia,etc)enelcursodesusvidas.SiunapersonaesunAWOpotencial,Orunmilapuedeapare cerleenunsueñoohacequesuÁngelGuardiánlereveleelcamino,porqueexperimentadificultades  pornohaberdescubiertocualessuÁngeldelaguarda,soloOrulaatravésdesussacerdotesdeIfa(Bab alawos,Awoses,Oluwos)sonlosúnicosquepuedenhacerlaceremoniadeconocerquieneselÁngel delaguardadeunapersonaysoloenunAtefadeOrula.Haypersonasquevienenaestepuntoderealiz ación(recibirmanodeOrulaoIFA)sólocuandoestánentrelavidaylamuerte.Fueradelaignorancia, hayneófitosqueobtienenaliviodesusproblemaspocodespuésdesuiniciaciónenIFA(ManodeOru la);avecessetientaconcluirqueOrunmilareclutaasusseguidorescreándolesproblemas.Esoescie rtamenteunactodeingratitudporqueOrunmila,nocreaproblemasasusseguidores.Essólocuando elángelguardiándeunapersona

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! descubreenelcieloquesuhijovaaexperimentarciertosproblemasenvidaqueél(elángelguardián) apelaporelapoyodeOrunmila,paraestaramanodeasistirloscuandoesosproblemasocurren.DON DEDEBEESTARORULAENNUESTRASCASASDebebuscarseunlugarimportanteenlacasa dondesesientasupresencia,peronopuedesertocadouofendido.Nopuedeestarendormitorios,bañ os,cocinas,sitiosdondeunreynodebeestar.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! enestemomento,pidiéndoleaUD.MipadrequemelibreamiyamifamiliadeIku(muerte),Arun(enf  ermedad),Ofo(perdida),Araye(peleas),Ogu(Brujería),Ashepe(maldiciones)ydetodacosamala queUd.mepuedalibraryseaUD.mipadreOrumilaquemecubraconsumantodeprotecciónymede UD.IreAiku(salud),IreOma(inteligencia),IreBuyoco(Estabilidad),IreAshegunOTAN(vencim ientodedificultad)ytodacosabuenaOrulaqueUD.mepuedadaryseaUD.laluzqueguiémicamino. ”Luegodepedirlecondevociónyhumildad,sevuelveacolocaraOruladentrodesusopera.Proceda alimpiarsetocándoseconlaspuntasdelosdedosdeambasmanos,lafrente,hombro,rodillas,estom agoyluegosoplahaciaarriba.Procedaacolocarlelasofrendas.ARDIMUCES(ofrendas)queselep uedenponeraOrula:SelepuedecolocaraORULAlosiguiente:•OBI(coco)abiertoen2partescon2 Velas(AtanaMelli)•Frutas(cualquiera)ydulces•Flores•BolasdeÑameshervidas(16bolitas)•To rrejas(16torrejitas)•Bolasdegofioconmiel(Elgofiodemaiz)Comidas,selepuedecolocarlosiguie nte:•GallinasNegras

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! •Bistec•ArrozconCamarones•PescadoEstofado•CarnedeVenadoNOTAIMPORTANTE:Las comidasdebensercocinadasconmantecadecorojo,paraofrecerlascomidasaORULAseproducei gualquecuandoseestaatendiendo.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! QUEESUNBABALAWO:Enyorubasignifica"padredelsaberodelaadivinación"(debaba:padr  e,yawo:adivinación).ConstituyenlamasaltajerarquíadentrodelareligiónYoruba,puessonlosde  positariosdelconocimientoencerradodelassagradasescriturasdeIfá,elmascomplejooráculodeq uesetengaconocimiento.Elbabalawo,segúnlaortodoxiacultual,eselencargadodeentregarlosOr  ichasguerreros,primerpasoenlaconsagracióndentrodelasantería.Estesacerdocioimponedeter  minadaconductasocialypersonal,peroloquemáslodistingueeselestudioconstantedelanaturalez ayelUniverso,perosobretododetextosSagradosoTratadosdeOddun,unaextensaobraenlaquepre dominanelsimbolismoyunintrincadolenguajeYoruba,loqueamenudovuelvedifícileintrincada suinterpretación.DeahílaobligacióndelOluo(sabio,comotambiénselellamaalbabalawo)deestu diaraIfá.AlAwoacudenloscreyentespararesolvertodotipodeproblemas(personales,desalud,es  pirituales,económicos,matrimoniales)puesenIfaestánreflejadastodaslassituacionesdelavidays usolución.Unateoríadelosadeptosafirma:"yatodosucedióenelmundounavez,yfuerecogidoenel LibroSagradodeIFA.Ahorasolofaltalamateriaolaacciónquellenedenuevo,poruninstante,elesp acioquehabitamos".

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! AlsacerdociodeIfásepuedellegardespuésdehacerOchaodirectamente,siasilodisponeeloráculo, ylaconsagracióndurasietedíastambién,aunqueconcaracterísticasbiendiferentes.AlrangodeBa  balawooOlwosolopuedenllegarhombresheterosexuales,Orunmilanoaceptadentrodesussacerd oteshomosexuales,bisexualesomujeres.Apesardequelastimosamentesehanescuchadocasodon delapersonaquetengadineropagasuderechoyleconsagranIFA,sinimportarsutendenciasexual.L asfuncionesqueseconsiderannecesariasaprenderparaunentrenamientooestudioadecuadoson:1 )LossacerdotesactúancomointermediariosentrelosOrichasyloshombres,ofreciéndolesrezosys acrificios.2)Actúancomoadivinadores,perteneciendoestalabor,muyparticularmente,alossacer  dotesdeIfá(Babalawos).Debendominarlosinstrumentosdeadivinación.3)Conducenydirigenen  juiciamientosconelfindecrearunmayorsentidodemoralidad;tambiénpreparanencantamientos, amuletosyotrosartículosrelacionadosconelmundoespiritualquemanejan.Parapoderejerceresta sceremoniastanimportantescomodelicadas,enunaformasatisfactoria,seconsideraalossacerdot escomosacrosantosysuspersonassoninviolables.Cualquierinsultooviolaciónensucontrasecast igaseveramente.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! OTRONOMBREUSADO:AWO,SACERDOTEComosesaludaaunBabalawo,Oluwo,Awo:Si essupadrinoosusegundopadrinoes:PadrinoIboru,Iboyá,IboshesheSiescualquierotroBabalawo :AwoIboru,Iboyá,Ibosheshe.LasmujeresalrecibirmanodeOrulasetransformanenApetevideOr  unmila,quesignificaquesonesposasdeél.YelsaludodelosBabalawosoAwosesparaconellases:A  peteviIboru,Iboyá,Ibosheshe.Laresponsabilidadqueasumenesquedeberánestarpendientedecu alquierceremoniadeIfaquetengansuspadrinosparaponersealasordenesyayudarenlaceremonia. PoresotodoslosBabalawoslehemosjuradoaOrunmilaelséptimodíadenuestraconsagración..."q uesomosBabalawosparahacerleelbienalahumanidad"...ycadaunodenosotroscomomayoresde estareligióntenemoseldeberdehacerelbienatodoelqueverdaderamenteasílorequieraauncuando nosenosagradezca,porqueelbiennosehaceenesperadereconocimientos,elbiensehacedesdeIfác omoelsentimientomasnobledeserviciopúblicocomoSacerdotesdeIfáquesomos.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! COMOATENDERLOSGUERREROSTodoslosdíasporlamañanaantesdesaliralacallesesalud a,poniendolamanoenelsuelofrenteasussantosguerreros(Elegua,OgunOchosiyOzun)ypidiend obendición,salud,tranquilidad,desenvolvimientoyquenoslibrendetodolomalo,lamuerte,laenf  ermedad,losenemigos;tantoalapersonaquesaludacomoalosquevivenenlacasa.ESHUELEGUA:EselReydelocaminos,enviadodeOlofinparahacercumplirsupalabraymandatos.Esel  primerSantoqueseatiendeporserelmensajeroysantodeconfianzadeOrula.Cuandosecreóelmun doDioscreó200DivinidadesFavorecidasyElegguávinoconellossiendolaDivinidad201,todasla sdemásdivinidadesllegaronconlosinstrumentosquelesentregóDios,exceptoElegguáquienesun fenómenoindependiente.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! ESHUseatiendelosdíasLunes,porserelPrimerDíadeTrabajoynecesitamosdesuAshé(bendición )delasiguientemanera:ESHU:Eselprimeroenseralimentado,atiendelosdiasLunes,porserelPri merDíadeTrabajoynecesitamosdesuashé(bendición),eselencargadodeabrirloscaminossecolo caaESHUenundebarro,secolocaunavelablanca,seledafrutascomoguayabaverde(3)plátanosve rde(3),selerocíaOTI(aguardiente),selepuedenhacerofrendasdesardinasasadas,coco,maíz,,jutí aypescadoahumado,tortas,caféNOSELEUNTAMANTECADECOROJOOGGÚN:DiosdeLa GuerrayHerrero.Representaeltrabajadorincansable.Porproblemasdeconvivenciaseretiróalmo nteynohacíamasnadaquetrabajarincansablemente,pocoapocosefueconvirtiendoenunermitaño ydesadaptadosocial,deaquínacelaviolencia,seretiróalmonteparaescapardelosproblemasquelo agobiaban,luegocuandodioaconocersuhabilidadconelhierroensupueblofueendiosado.Comov ivejuntoaESHU_ELEGUAdisfrutadelamismavela,deigualformaselesoplaaguardienteytabac o.Selefrotanolubricanlasherramientasconmantecadecorojo.Aestesantoselepuedeofrendaragu ardiente,mantecadecorojo,patilla,cañadeazúcar,piña,melón.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! OSHOSI:DiosdelaJusticiaydelaCacería.Accidentalmentecausólamuertedesumadreycomoco nsecuenciaseconvirtióenelDiosdelaJusticia,cazandoybuscandoalosprófugosdeLaLey,deallín aceelproverbio:"LaJusticiaesCiega"ynoperdonalasinjusticias.OchosivivejuntoaOggún(ElOT AN(piedra)pequeñaesoshosilaOTAN(piedra)grandeesOggun)ensucalderoysedebeestaunión alaincapacidadqueteníaOshosialdespresarlosanimalesquecazabayOggúnleregalóuncuchillod ehierroconvirtiéndoseinmediatamenteenamigosinseparables,porestarazónloqueseleofreceaO ggúnautomáticamenteOchosilorecibeoviceversa,porque"EnlaUniónestáLaFuerza".Laatenci óndeOshosiesdeigualmaneraqueladelosanterioresGuerrerosyseleofreceAnís(licor)yalpiste.O GUNYOCHOSI:Vivenjuntosenelmismocalderoaellos,selesrocíaOTI,setomaEPOyseleuntae nlasherramientasyelcaldero,tambiénsetomaunafrutapuedesermelón,patillauotrafruta,seperfo raelmelónolapatillaunasolaveztomandolapartedelorificioycolocándolaencimadelcalderoydej andodestilarellíquidohaciaadentro.OZÚN:ElBastóndelaVida.Representalaconstanciaylatem  planzafrentealasadversidadesdelavida.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! EsunSantoquerepresentalafaseespiritualdecadaunodenosotros,porestosiempredebeestarenpie ,sillegaraacaerseestáavisandoalgomalo,inmediatamentedebeconsultarsealpiedeOrulayrogars elacabeza"ElGalloduermedePie".ParaatenderaesteOrishadevezencuandoselepuedeuntarmant ecadecacaoycascarilla,seleponetambiénunracimodeuvas.ElmensajerodeOLOFINelencargad odeavisarconsucaídaalsuelodenoticiasbuenasymalas,sealimentatomandoarrozcrudoyechánd oseloalrededordeél,peroNUNCAOTI.Nota:LasmujeresNUNCAdebenalimentaralosguerrero sconlamenstruación.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! Yaentoncesestabancreadostresfactores:vida,muerteymotivo,loscualessonrepresentadosporlo stresdedosdelamanoizquierda(índice,anularyeldelmedio).Eldedoíndicerepresentaalamuerte, eseldedoqueacusa,eldedodelgatillodelasarmas,eldedoquesepasaporelcuellocuandosehaceref  erenciaalamuertedealguien.Eldedoanulareseldedodelavida,eldedoqueusaelanillosagrado,eld edodelanillodecasamiento,símbolodelacontinuidaddelacreacióndelhombre.Eldedodelmedio quedoentoncescomoelmotivo,queeseldedodelafuerzadelamano,eldedodelaccidente,laenferm edadylasangre.EstededorepresentaOgun,aElegua,shopona,Oshun,estaúltimaeslasangrequecu andoseenfermanosecura,Eleguaesquienguíaelaccidenteamanosdeogunyobaluwayeoshopona eslaenfermedad.EsporestoquelosbabalawosyobalorishasnecesitansabersilaletrauOddunviene nIREuOsogboparaordenarlarogaciónparasuprimirelmotivoysabercualdelostreseselresponsab le.Eldedomeñiqueyelpulgarseabrazancomosímbolodequeelmayordebesiempreprotegerelme nor,quedandodeestaformalostresdedosaquehacemosreferencia,loscualesrepresentanlostresca minosotresformasenquealgopuedeserejecutado,perosiempreunmotivoloharáfracasaroteneréx itodependiendodelamentalidadeinteligenciadelindividuo.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! Estostresdedosocaminosarecorrerylacasasonloscuatropuntoscardinalesenelespacio.Esporest oqueantiguamentesiempresepintabanconEfundetrásdelapuertatreslíneas.Esporelloquesiempr  equevayamosatomarunadecisiónimportantedebemospreguntarleaOrunmila,cualdeloscamino scogerparateneréxitoenloquequeramos”.ESIMPRESCINDIBLEQUEUD,VISITEASUPAD RINOELDIADESUCUMPLEAÑOSDECONSAGRACIONDEIFAYOSHA,TANTOCOM OELDIA4DEOCTUBRE(DIADONDESECELEBRAAORUNMILA).DONDESELEPON DRAFRENTEASUTRONO,UNDERECHOFINANCIEROQUEUDPUEDA,2VELAS,2CO COS,2ÑAMESYLLEVARAPARACOMPARTIRENDICHAACTIVIDADLOQUEUDPU EDAASICOMOLAOFRENDAQUELEPONDRAAORUNMILA.

CASAIFAAWONIORUMILAOBARAJUANIGuiadelAleyoMiguelAngelVelezAwoniOru milaObaraJuaniEmail:[email protected]¡IFÁ,eslaguiayunsentidodelavida……… .IboruIboyaIbochiche! EPO:MantecadecorojoOÑI:MieldeAbejaATTANAS:VelasIKU:MuerteAIKU:SaludIRE:Su erteARUN:EnfermedadOFO:PérdidaIÑA:CandelaMELLI:DosBAO:AlientodelabocaOBI:C ocoOTI:AguardienteclaroOMI:AguaADIE:GallinaABO:CarneroAKUKO:GalloEGUN:Los MuertosILE:CasaMOFORIBALE:YotesaludopostrándomeOGU:Brujería ‹› 1

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4 guia-iniciado-mano-orula (1) by Julio A Pardillo on Dec 15, 2011 •

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4 guia-iniciado-mano-orula (1) Document Transcript • •

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1. Guía del Iniciado 2. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.ve¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en elpanteón de la religión Yoruba. Es el testigo de Dios(Olodumare) cuando este, ideo y construyo el universo.ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seresvivientes, como se originaron, como están, y comoterminaran. Recibiendo o consultando a ORULA, las personaspuede conocer su destino, tanto en el mundo físico, como elespiritual, saber cuales son las dificultades que laamenazaran, y como librarse de ellas a través de sacrificios,entre otras cosas más.Nombres de ORULA: Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri IkpinOde.El Sabio Adivino. Representa la sabiduría de la vejez, es elmáximo exponente de los  preceptos de Ifa. Su principalmisión es engendrar el bien en la mayor cantidad de sereshumanos a través de Ifa y sus consejos, Orula estuvo cuandocada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes denacer, por lo mismo conoce nuestro  presente, pasado y futuro(La Palabra de Orula nunca cae al piso). Orula fue laúnica deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que éstarespetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 3. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected]

www.orula.com.veLA RELACION CON ORUNMILANo sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto ala pesca de feligreses y convertidos. El centro de IFA son losreencarnados de los seguidores originales de Orunmila y susOdus y Omoluwos, que vinieron del cielo. No todos puedenvolverse seguidores de Orunmila, a menos que sé escojanespecíficamente. Orunmila, no busca convencer a alguienpara pertenecer a IFA. De hecho, muchas personas vienen aél cuando tienen  problemas difíciles, y a menudo parece quetales problemas parecen insuperables. Si una persona esafortunada, tendrá un medio de saber que esta destinado aser un seguidor de Orunmila. Una vez que sé escoge unapersona como seguidor, debe hacer un esfuerzo por seguirlofervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo sé  buscamuchos problemas, que no son necesariamente causados porOrunmila, porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá enuna posición para asir los problemas de sus seguidoresefectivamente. Hay una variedad de maneras en el que unopuede asociarse con Orunmila. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan losBabalawos o sacerdotes imperfectos, con vicios, vidasdesordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede serhomosexual, o haber sido por accidente de la vida en estepunto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. Enel caso del resto de los mortales, les mostrara el camino, a finde que su vida en la tierra sea lo más feliz posible y que ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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4. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.vepueda cumplir la misión que les fue encomendada a suregreso a la tierra. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser unhombre cabal, caballero, respetuoso de la gente y de lanaturaleza, no tener vicios de ninguna índole, ser comedidoen sus opiniones, paciente, juicioso, estudioso de lasenseñanzas de Ifa y practicarlas, perseverante y humilde.Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula yen su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio deOrisha (sin son guerreros Elegua u Oshosi), y si su ángel de laguarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA.Como un hecho importante, la ceremonia de Mano de Orulanos indica entre otras cosas cual es el camino de una personaen la religión, son cientos de casos que no habiendo recibidoesta ceremonia, a la persona le coronan su ángel de la guarday después IFA, con los consabidos problemas que le acarrea(destrucción de la salud, perdida de la evolución económica,divorcios, etc) y a los que le hicieron este desastre. Cuandoen un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos sonMejis, o no combinaciones que rebasan los permitido en elOráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA, así estambién en el ITA(Sentencia) del Angel de la guarda de lapersona; sin embargo en nuestra casa de IFA siempre sé lepregunta en la ceremonia del ITA, el ángel de la guarda de laspersona, si lo deja  pasar a la tierra de IFA. La falta de loarriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen lascosas mal hechas, esto sé ve en el signo Oyekun Berdura yOshe Meji, donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos losBabaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único quefue salvado fue el Iyawo. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 5. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected]

www.orula.com.ve En el pasado la importancia de hacer ceremonias deMano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar asus padres para saber, que camino el niño debía seguir en lavida. Ocho días después de que un niño nacía, los Awos(Sacerdotes de Ifa), que se especializan en LOS ASTRALESde los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño.En algunas partes de África, el Odun (signo) que aparece alniño en la ceremonia es el mismo que más tarde sé usa  parasus propio IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale deIFA le dice a los  padres, que el niño va a abandonar a lospadres prematuramente (Abiku). Casi invariablemente, sé lehace IFA muy temprano en vida, como una contra de lamuerte intempestiva. En cambio, cuando las personas adultas tropiezan conproblemas serios (enfermedad, pérdida, tragedia, etc) en elcurso de sus vidas. Si una persona es un AWO potencial,Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su ÁngelGuardián le revele el camino, porque experimenta dificultadespor no haber  descubierto cual es su Ángel de la guarda, soloOrula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos, Awoses,Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia deconocer quien es el Ángel de la guarda de una persona y soloen un Atefa de Orula.Hay personas que vienen a este punto de realización (recibirmano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y lamuerte.Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de susproblemas poco después de su iniciación en IFA (Mano deOrula); a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a susseguidores creándoles problemas. Eso es ciertamente un actode ingratitud porque Orunmila, no crea problemas a susseguidores. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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6. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.vedescubre en el cielo que su hijo va a experimentar  ciertosproblemas en vida que él (el ángel guardián) apela por elapoyo de Orunmila,  para estar a mano de asistirlos cuandoesos problemas ocurren.DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASASDebe buscarse un lugar importante en la casa donde se sientasu presencia, pero no puede ser tocado u ofendido. No  puedeestar en dormitorios, baños, cocinas, sitios donde un rey nodebe estar. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 7. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veCOMO SE ATIENDE A ORULA ?Se atiende cada 25 días en especial un dia Domingo en lamañana, para lo cual la persona deberá estar limpia, lo quequiere decir, sin haber tenido sexo por los menos 24 horasantes, no tener las menstruación en el caso de las mujeres,no haber ingerido alcohol, drogas, no estar  de mal humor,etc. Se coloca a Orula en una estera cubierta con un pañoblanco, se encienden dos velas a los lados sobre un platoblanco, se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO),se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y elOTAN (la piedrita), y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHESe le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y  pidiéndolecon humildad de esta forma:“Orumila mi padre, aquí esta su hijo (fulanito

de tal),(nombrar el signo que saco en mano de orula), en esta hora y ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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8. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veen este momento, pidiéndole a UD. Mi padre que me libre ami y a mi familia de Iku (muerte), Arun (enfermedad), Ofo(perdida), Araye (peleas), Ogu (Brujería), Ashepe(maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. me pueda librar ysea UD. mi padre Orumila que me cubra con su manto deprotección y me de UD. Ire Aiku (salud), Ire Oma(inteligencia), Ire Buyoco (Estabilidad), Ire Ashegun OTAN(vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD.me pueda dar y sea UD. la luz que guié mi camino.”Luego de pedirle con devoción y humildad, se vuelve a colocara Orula dentro de su sopera.Proceda a limpiarse tocándose con las  puntas de los dedos deambas manos, la frente, hombro, rodillas, estomago y luegosopla hacia arriba.Proceda a colocarle las ofrendas.ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula:Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz)Comidas, se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 9. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.ve • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de VenadoNOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas conmanteca de corojo, para ofrecer las comidas a ORULA seproduce igual que cuando se esta atendiendo. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 10. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veQUE ES UN BABALAWO:En yoruba significa "padre del saber  o de la adivinación" (debaba: padre, y awo: adivinación).Constituyen la mas alta  jerarquía dentro de la religión Yoruba, pues son los depositarios del conocimiento encerrado de lassagradas escrituras de Ifá, el mas complejo oráculo de que setenga conocimiento.El babalawo, según la ortodoxia cultual, es el encargado deentregar  los Orichas guerreros, primer paso en laconsagración dentro de la santería.Este sacerdocio impone determinada conducta social ypersonal, pero lo que más lo distingue es el estudio constantede la naturaleza y el Universo, pero sobre todo de textosSagrados o Tratados de Oddun, una extensa obra en la quepredominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba, loque a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. Deahí la obligación del Oluo (sabio, como también se le llama albabalawo) de estudiar a Ifá.Al Awo acuden los creyentes para resolver  todo tipo deproblemas (personales, de salud, espirituales, económicos,matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas lassituaciones de la vida y su solución. Una teoría de los adeptosafirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez, y fue recogidoen el Libro Sagrado de IFA. Ahora solo falta la materia o

laacción que llene de nuevo, por un instante, el espacio quehabitamos". ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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11. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veAl sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha odirectamente, si asi lo dispone el oráculo, y la consagracióndura siete días también, aunque con características biendiferentes.Al rango de Babalawo o Olwo solo  pueden llegar hombresheterosexuales, Orunmila no acepta dentro de sus sacerdoteshomosexuales, bisexuales o mujeres. A pesar de quelastimosamente se han escuchado caso donde la persona quetenga dinero paga su derecho y le consagran IFA, sin importarsu tendencia sexual.Las funciones que se consideran necesarias aprender para unentrenamiento o estudio adecuado son:1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre losOrichas y los hombres, ofreciéndoles rezos y sacrificios.2) Actúan como adivinadores, perteneciendo esta labor, muyparticularmente, a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). Debendominar los instrumentos de adivinación.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear unmayor sentido de moralidad; también preparanencantamientos, amuletos y otros artículos relacionados conel mundo espiritual que manejan.Para poder ejercer  estas ceremonias tan importantes comodelicadas, en una forma satisfactoria, se considera a lossacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables.Cualquier insulto o violación en su contra se castigaseveramente. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 12. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veOTRO NOMBRE USADO: AWO, SACERDOTEComo se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo:Si es su padrino o su segundo padrino es:Padrino Iboru, Iboyá, IboshesheSi es cualquier otro Babalawo:Awo Iboru, Iboyá, Ibosheshe.Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman enApetevi de Orunmila, que significa que son esposas de él. Y elsaludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es:Apetevi Iboru, Iboyá, Ibosheshe.La responsabilidad que asumen es que deberán estarpendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan suspadrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en laceremonia.Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila elséptimo día de nuestra consagración..."que somosBabalawos para hacerle el bien a la humanidad"... ycada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemosel deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lorequiera aun cuando no se nos agradezca, porque el bien nose hace en espera de reconocimientos, el bien se hace desdeIfá como el sentimiento mas noble de servicio público comoSacerdotes de Ifá que somos. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 13. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veCOMO ATENDER LOS GUERREROSTodos los días por la mañana antes de salir a la calle sesaluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santosguerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición,salud,

tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todolo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a lapersona que saluda como a los que viven en la casa.ESHU-ELEGUA:Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer  cumplirsu palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende porser el mensajero y santo de confianza de Orula.Cuando se creó el mundo Dios creó 200 DivinidadesFavorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201,todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos queles entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómenoindependiente. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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14. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veESHU se atiende los días Lunes, por ser el Primer Día deTrabajo y necesitamos de su Ashé (bendición) de la siguientemanera:ESHU: Es el primero en ser alimentado, atiende los diasLunes, por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de suashé (bendición), es el encargado de abrir los caminos secoloca a ESHU en un de barro, se coloca una vela blanca, sele da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se lerocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas desardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado,tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJOOGGÚN:Dios de La Guerra y Herrero.Representa el trabajador incansable. Por problemas deconvivencia se retiró al monte y no hacía mas nada quetrabajar incansablemente, poco a poco se fue convirtiendo enun ermitaño y desadaptado social, de aquí nace la violencia,se retiró al monte para escapar de los problemas que loagobiaban, luego cuando dio a conocer su habilidad con elhierro en su pueblo fue endiosado.Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela,de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. Se le frotan olubrican las herramientas con manteca de corojo.A este santo se le puede ofrendar aguardiente, manteca decorojo, patilla, caña de azúcar, piña, melón. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 15. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veOSHOSI:Dios de la Justicia y de la Cacería.Accidentalmente causó la muerte de su madre y comoconsecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia, cazando ybuscando a los prófugos de La Ley, de allí nace el proverbio:"La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias.Ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña esoshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y sedebe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi aldespresar los animales que cazaba y Oggún le regaló uncuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigosinseparables, por esta razón lo que se le ofrece a Oggúnautomáticamente Ochosi lo recibe o viceversa, porque "En laUnión está La Fuerza".La atención de Oshosi es de igual manera que la de losanteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste.OGUN Y OCHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos,se les rocía OTI, se toma EPO y se le unta en las herramientasy el caldero, también se toma una fruta puede ser melón,patilla u otra fruta, se perfora el melón o la patilla una solavez tomando la parte del orificio y colocándola encima delcaldero y dejando destilar el líquido hacia adentro.OZÚN:El Bastón de la Vida.Representa la

constancia y la templanza frente a lasadversidades de la vida. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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16. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veEs un Santo que representa la fase espiritual de cada uno denosotros, por esto siempre debe estar en pie, si llegara acaerse está avisando algo malo, inmediatamente debeconsultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Galloduerme de Pie".Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puedeuntar  manteca de cacao y cascarilla, se le pone también unracimo de uvas.El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caídaal suelo de noticias buenas y malas, se alimenta tomandoarroz crudo y echándoselo alrededor de él, pero  NUNCAOTI.Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreroscon la menstruación. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 17. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veQUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DEORULA Según es costumbre en nuestra casa de IFA, a lapersona se le da una guía con todas las recomendaciones quedio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan lossacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por  lapersona, que deberían realizarse lo antes posible para que lopositivo que tenga los signos que salieron se realicen y lonegativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a losGUERREROS, ya todo ira bien, pues no es para que nuestravida en la tierra sea lo más feliz posible.Por lo tanto, pregunten a su Padrino que deben hacer pararesolver lo indicado por ORULA. Es recomendable que cada 45días o cuando tenga una necesidad urgente, vaya a pie deOrula para que se haga una consulta con su padrino para asísiempre este orientado por el santo y resolver  situaciones quese le presenten.Dice IFA.“Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creo la vida y lamuerte, cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo,todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber yasí fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fuea ver a Agbonniregun y le dio las quejas.Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le habíafaltado un elemento para que la muerte  pudiese tomar lasvidas a su momento, y así fue como creo al motivo. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 18. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veYa entonces estaban creados tres factores: vida, muerte ymotivo, los cuales son representados por los tres dedos de lamano izquierda (índice, anular y el del medio).El dedo índice representa a la muerte, es el dedo que acusa,el dedo del gatillo de las armas, el dedo que se pasa por elcuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien.El dedo anular es el dedo de la vida, el dedo que usa el anillosagrado, el dedo del anillo de casamiento, símbolo de lacontinuidad de la creación del hombre.El dedo del medio quedo entonces como el motivo, que es eldedo de la fuerza de la mano, el dedo del accidente, laenfermedad y la sangre.

Este dedo representa Ogun, aElegua, shopona, Oshun, esta última es la sangre que cuandose enferma no se cura, Elegua es quien guía el accidente amanos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad.Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan sabersi la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar larogación  para suprimir el motivo y saber cual de los tres es elresponsable.El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de queel mayor debe siempre proteger el menor, quedando de estaforma los tres dedos a que hacemos referencia, los cualesrepresentan los tres caminos o tres formas en que algo puedeser ejecutado,  pero siempre un motivo lo hará fracasar otener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia delindividuo. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! •

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19. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veEstos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatropuntos cardinales en el espacio.Es por esto que antiguamente siempre se  pintaban con Efundetrás de la puerta tres líneas.Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisiónimportante debemos preguntarle a Orunmila, cual de loscaminos coger para tener éxito en lo que queramos”.ES IMPRESCINDIBLE QUE UD, VISITE A SU PADRINO EL DIADE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA,TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SECELEBRA A ORUNMILA). DONDE SE LE PONDRA FRENTE ASU TRONO, UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2VELAS, 2 COCOS, 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR ENDICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LAOFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche ! 20. CASA IFA AWO NI ORUMILA OBARA JUANI Guia del Aleyo Miguel Angel Velez Awo ni Orumila Obara Juani E-mail: [email protected] www.orula.com.veEPO: Manteca de corojoOÑI: Miel de AbejaATTANAS: VelasIKU: MuerteAIKU: SaludIRE: SuerteARUN: EnfermedadOFO: PérdidaIÑA: CandelaMELLI: DosBAO: Aliento de la bocaOBI: CocoOTI: Aguardiente claroOMI: AguaADIE: GallinaABO: CarneroAKUKO: GalloEGUN: Los MuertosILE: CasaMOFORIBALE: Yo te saludo postrándomeOGU: Brujería ¡ IFÁ, es la guia y un sentido de la vida……….Iboru Iboya Ibochiche !

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