CAPITULO III 3.1. – OBI OMI TUTO A ORUNMILA Debo aclarar que, en el caso de la Deidad NORUNMILA, el darle OBI OMI TUTO debe estar representado por dos Awos o Babalawos, representado por el mayor que se pondrá en el lado derecho y el menor en el lado izquierdo, ya cada uno tirará 4 pedazos de OBI (coco), que serán colocados en platos.
1er paso: se situará la sopera de ORUNMILA sobre su tablero en el piso y se colocará de frente a la salida del sol. Ya colocado en el piso, se pondrán los siguientes elemento, 1 estera, 2 platos o candelabros para colocar las velas, 2 platos donde se situarán los cocos, una moneda de plata, 1 jícara con agua. La forma de colocar cada cosa se verá en el siguiente diagrama.
Vela
Vela
ORUNMILA Sobre tablero
Plato 4 pedazos de coco
Plato 4 pedazos de coco X Moneda de plata
Jícara con agua
AWO MENOR
Estera
AWO MAYOR
2do paso: ya cuando todo esté preparado, el Awo mayor, que estará arrodillado en el lado derecho, tomará las dos velas apagadas y se las cruzará en los brazos y rezará OJUANI IROSO.
REZO:
AWO IKU KU AWO ITANA MA FUN ASHE
Traducción Adivino de la oscuridad Adivino De la claridad Constantemente dan facultad.
Después de esta operación el Awo mayor prenderá las velas, con el siguiente suyere (canto): SUYERE:
ORISHA AWO IKU KU ORISHA AWO IKU KU ORUNMILA ITANA MEJI LOBI MI KA ORINA ORISHA AWO IKUKU
Traducción: Santo adivino de la oscuridad ORUNMILA con dos velas En lo alto yo alrededor de la cabeza ilumino Santo adivino de la oscuridad Coro:
OSHEMINIE, dirá lo mismo.
3er paso: se destapa a ORUNMILA, dándole 3 golpes diciendo “AGO” y se pr ocederá por el Awo mayor a llamarlo con el siguiente Suyere: SUYERE:
IFA JI ORUNMILA BI OLO LODO esta palabra se va sustituyendo LOJA, LODE, LOKE...
CORO:
KI O WA LE O
Traducción: Ifá despierta a ORUNMILA, Si Ud. fue al campo______- Plaza, caceria, loma etc. Deberá venir a la casa Podrán los cocos en el piso y el mayor tirará la moneda en el suelo, sonándola, y comenzará a MOJUBA (ver 1.1 MO-JUBA). TERMINADO DE mo-jubar o rendirle homenaje a las Deidades superiores y antepasados, se le hará el rezo a ORUNMILA (ver 2.16 Rezo a ORUNMILA). Posteriormente el mayor le dará cuenta a ORUNMILA quién le está dando el OBI OMI TUTO y en compañía de quien, y le dará conocimiento de loa que se va a hacer.
4to paso: el Awó mayor dirá entonces OSHE BILE y el menor lo realizará (ver 1.2 OSHE BILE). Debo aclarar que antes de rezar OSHE BILE, el menor rezará lo siguiente: REZO:OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN. Después de realizar el OSHE BILE, los Awoses levantarán los cocos con la mano derecha y los pasarán sobre ORUNMILA y el mayor de los Awoses cantará: SUYERE:
SHOR KIDE ORUNMILA OBI MO FIYE
Traducción: apúrate y párate, ORUNMILA El cooc yo giro para preguntar. El coro contestará:
SHORO DIDE OBI MO FIYE
Después se realiza esta misma operación pero con los cocos en la mano izquierda. A continuación, se tomarán dos cocos en cada mano y extendiéndolas hacia arriba, tanto el Awo mayor como el menor y a la voz del mayor, que dirá:
CORO:
OLORDUMARE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
CORO:
OLOFIN OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE OLORUN OBI MO FIYE
Como podrán ver, se le estará dando cuenta a las principales deidades que viven en el cielo. Después se tomarán los cocos en cada mano y tocando o dando golpes suaves en el piso, y a la voz del mayor de los Awoses:
CORO:
OGERE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
CORO:
ODUDUWA OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
CORO:
ORISHOKO OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
Aquí se le da cuentas a las deidades principales de la Tierra. Después se tocarán todas las partes del OPON IFA (tablero):
CORO:
ELERI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
CORO:
ELESE OPON OBI MO FIYE SHOR DIDE OBI MO FIYE
CORO:
OTUN OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
CORO:
OSI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
CORO:
ITA MERIN OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE
5to paso: se colocarán los cocos en el piso y el mayor dirá: Traducción: ILE MO OKO O A PEYE
Tierra, yo te saludo Nosotros convocamos para preguntar
6to paso: se levantarán los cocos y se presentan o presignan (ver 1.3 presignacion) y después de presentado se intercambian dos pedazos de coco entre los awoses oficiantes. Después, se presentarán los cocos a los puntos cardinales (ver 1.7). ya presentados los cocos a los puntos cardinales, se dirá tres veces OBI A ORUNMILA y se tirará hacia delante. El coco de ORUNMILA se hará de un solo tiro, buscando el mensaje que dice. En caso que de OGUNDA MEJI, se dirá el siguiente Suyere: SUYERE:
OYU DEDE AWARA WARARIF OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA
Y Se procede a cantar: SUYERE:
ORULA MA BORU ORULA MA IBOJE ORULA MA IBOSHESE
Traducción: ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron ofrecidos. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron realizados. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron satisfactorios. OLOWO MA BOUR OLUWO MA IBOJE OLUWO MA IBOSHESHE
OLUWO( mayor de los adivinos)
OJUBONA MA BORU OJUBONA MA IBOJE OJUBONA MA IBOSESHE
OJUBONA (quien mira y guia el camino)
APETEVI MA BORU APETEVI MA IBOJE APETEVI MA IBOSHESHE
APETEVI (quien llama la simiente de ifá)
AMOSUN MA BORU AMOSUN MA IBOJE AMOSUN MA IBOSHESE
AMOSUN (conoce los sueños)
AMORO MA BORU AMORO MA IBOJE AMORO MA IBOSHESHE
AMOSUN (conoce las palabras)
APE MA BORU APE MA IBOJE APE MA IBOSHESHE
APE (quien llama)
Después, el mayor dirá:
CORO:
ODU EURALE
Traducción Figura o signo esclavo de la clave
CORO:
OSHUN MORI YEY O
OSHUN yo te veo Madre
CORO:
IYAYAN ERUALE
CORO:
OBANLA ERUALE
Después se reza: MO WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YE ILE KOBU, YE GBE MI IRE, ORUNMILA IBORU, IBOYA, IBOSHESHE
