Lucio Della Seta Le origini del senso di colpa (1989 1989)) INDICE Carotenuto.....................................................................2 Prefazione Prefazione di Aldo Carotenuto.....................................................................2 ..................................................................................................66 L'argomento L'argomento.................................................................................................. Capitolo primo Il senso di colpa in psicologia......................................................................9 psicologia......................................................................9 Capitolo secondo Il peccato originale....................................................................................... originale.......................................................................................99 Capitolo terzo La colpa immaginaria.................................................................................16 immaginaria.................................................................................16 Capitolo quarto Il senso di colpa..........................................................................................1 1 Capitolo quinto !li e""etti del senso di colpa.......................................................................21 colpa.......................................................................21 Capitolo sesto L#onnipoten$a............................................................................................. 22 Capitolo settimo La predisposi predisposi$ion $ionee ad a%ere sensi di colpa............................................... colpa.................................................&6 Capitolo ottavo Le colpe%oli$$a$ioni..................................................................................&9 colpe%oli$$a$ioni..................................................................................&9 Capitolo nono Le di""icolt' di solu$ione del prolema......................................................9 prolema......................................................9 9 Conclusione................................................................................................ Conclusione................................................................................................9 Bibliografia................................................................................................ Bibliografia................................................................................................ 9*
Prefazione di Aldo Carotenuto Colgo volentieri l'invito del collega e amico Della Seta per scrivere una breve nota introduttiva al suo interessante saggio sulla colpa La colpa rappresenta un tema centrale del discorso psicologico perc!" # proprio conn essa co essa c! c!ee l'in l'intr trin insec secaa de debo bole lezza zza de dell ll'u 'uom omoo si e scon scontr trat ataa sin sin da dall balenare balenare della coscienza $utte le grandi religioni contemplano particolari riti purificatori c!e% gi& dalla nascita% tendono a cancellare una colpa collettiva e originaria c!e l'uomo oscuramente sente di aver commesso Si potrebbe potrebbe allora affermare affermare c!e il solo fatto di essere venuti al mondo pu esser esseree pe perrcepi cepito to co come me un unaa co colp lpaa e di co cons nseg egue uenz nzaa l'in l'inte tera ra esis esiste tenz nzaa umana appare dedicata alla ricerca di una sorta di riabilitazione (n quest'ottica la colpa diviene strutturale% nel senso c!e non c'# atteggiamento dell'adulto o dell'universo circostante c!e possa ritenersi responsabile dell'emergere di tale sentimento D'altra parte un essere del tutto indifeso% come # il cucciolo d'uomo% pu giustamente avvertire il pericolo c!e incombe costantemente su di lui come il risultato di sue manc!evolezze% di colpe c!e egli stesso non riesce a riconoscere% ma c!e sono tuttavia capaci capaci di suscitare suscitare il castigo L'analisi di Della Seta mette per soprattutto in risalto il senso di colpa c!e il bambino mutua direttamente dalla relazione con il genitore (n ques qu esto to co cont ntes esto to%% pa part rtic icol olar arme ment ntee ca carro al pe pens nsie ierro psic psicoa oana nali liti tico co%% mi sembra interessante interessante comprender comprenderee come molte volte il senso di colpa del bambino non dipenda tanto da un atteggiamento genitoriale rigido% ma da qualcosa di molto pi) sottile e profondo% qualcosa c!e spesso mi sono accorto non riesce del tutto ad essere accettato% specialmente da c!i fa il *mestiere* di genitore +essuno di noi pu sfuggire sfuggire alla considerazione per la quale noi viviamo alcune dimensioni della nostra esistenza lasciando nell'ombra altri aspetti della personalit& c!e% pur premendo per manifestarsi nella vita vita%% veng vengon onoo di co cont ntin inuo uo rep eprressi essi , qu ques esto to pu punt ntoo # d'ob d'obbl blig igoo un unaa domanda- dove si incanalano questi aspetti della nostra personalit&. Bene% da un'analisi approfondita approfondita del problema problema si giunge alla conclusione per la quale i nostri figli sono *costretti* *costretti* a vivere quello c!e noi genitori evitiamo di estrinsecare +aturalmente mi riferisco agli aspetti c!e sono *fuori* della norma e c!e sono oggetto costante dei nostri rifiuti Per essere pi) espliciti ci con cui noi non abbiamo potuto confrontarci% ci 2
Prefazione di Aldo Carotenuto Colgo volentieri l'invito del collega e amico Della Seta per scrivere una breve nota introduttiva al suo interessante saggio sulla colpa La colpa rappresenta un tema centrale del discorso psicologico perc!" # proprio conn essa co essa c! c!ee l'in l'intr trin insec secaa de debo bole lezza zza de dell ll'u 'uom omoo si e scon scontr trat ataa sin sin da dall balenare balenare della coscienza $utte le grandi religioni contemplano particolari riti purificatori c!e% gi& dalla nascita% tendono a cancellare una colpa collettiva e originaria c!e l'uomo oscuramente sente di aver commesso Si potrebbe potrebbe allora affermare affermare c!e il solo fatto di essere venuti al mondo pu esser esseree pe perrcepi cepito to co come me un unaa co colp lpaa e di co cons nseg egue uenz nzaa l'in l'inte tera ra esis esiste tenz nzaa umana appare dedicata alla ricerca di una sorta di riabilitazione (n quest'ottica la colpa diviene strutturale% nel senso c!e non c'# atteggiamento dell'adulto o dell'universo circostante c!e possa ritenersi responsabile dell'emergere di tale sentimento D'altra parte un essere del tutto indifeso% come # il cucciolo d'uomo% pu giustamente avvertire il pericolo c!e incombe costantemente su di lui come il risultato di sue manc!evolezze% di colpe c!e egli stesso non riesce a riconoscere% ma c!e sono tuttavia capaci capaci di suscitare suscitare il castigo L'analisi di Della Seta mette per soprattutto in risalto il senso di colpa c!e il bambino mutua direttamente dalla relazione con il genitore (n ques qu esto to co cont ntes esto to%% pa part rtic icol olar arme ment ntee ca carro al pe pens nsie ierro psic psicoa oana nali liti tico co%% mi sembra interessante interessante comprender comprenderee come molte volte il senso di colpa del bambino non dipenda tanto da un atteggiamento genitoriale rigido% ma da qualcosa di molto pi) sottile e profondo% qualcosa c!e spesso mi sono accorto non riesce del tutto ad essere accettato% specialmente da c!i fa il *mestiere* di genitore +essuno di noi pu sfuggire sfuggire alla considerazione per la quale noi viviamo alcune dimensioni della nostra esistenza lasciando nell'ombra altri aspetti della personalit& c!e% pur premendo per manifestarsi nella vita vita%% veng vengon onoo di co cont ntin inuo uo rep eprressi essi , qu ques esto to pu punt ntoo # d'ob d'obbl blig igoo un unaa domanda- dove si incanalano questi aspetti della nostra personalit&. Bene% da un'analisi approfondita approfondita del problema problema si giunge alla conclusione per la quale i nostri figli sono *costretti* *costretti* a vivere quello c!e noi genitori evitiamo di estrinsecare +aturalmente mi riferisco agli aspetti c!e sono *fuori* della norma e c!e sono oggetto costante dei nostri rifiuti Per essere pi) espliciti ci con cui noi non abbiamo potuto confrontarci% ci 2
c!e abbiamo ripetutamente rifiutato / e c!e ci !a permesso di apparire al mond mo ndoo co conn co comp mpor orta tame ment ntii rigo rigorrosi% osi% inte intege gerr rrim imi% i% espr espres essi sion onee di un unaa seriet& e di una morale condivisa dal collettivo / noi lo affidiamo ai nostri figli% facendoli diventare diventare depositari delle nostre debolezze e delle nostre ombr om bre% e% atto attori ri de deii no nostr strii stes stessi si mo moti ti isti istint ntua uali li c! c!ee la soci societ et&& de depl plora ora%% facendo loro pagare pagare un prezzo c!e spesso si configura nei termini della malattia mentale o del suicidio 0siste una legge psicologica per la quale nella relazione ci si sintonizza soprattutto sugli aspetti inconsci del partner partner Pi) profondo profondo e il rapporto% pi) e presente presente il livello di nonconsapevolezza verso questi aspetti della personalit&% e maggiore maggiore sar& tale sintonia Sono soprattutto gli individui c!e% per una serie di ragioni% si trovano a stretto contatto con questa dimensione% ad essere in grado di intuire immediatamente immediatamente e di relazionarsi relazionarsi con que questi sti tratti tratti della della person personali alit& t& dell'a dell'altr ltro o Ciascu Ciascunn ana analis lista% ta% specie specie quelli c!e lavorano in prevalenza con soggetti psicotici o borderline% sa come co me il pa pazi zien ente te sia sia sott sottil ilme ment ntee ca capa pace ce di ma masc sc!e !era rarre la sua sua pa part rtee cosciente% entrando in rapporto con i suoi aspetti pi) nascosti e segreti $ale meccanismo si trova anc!e alla base del tipo di collusione% a volte distru distrutti ttivo% vo% c!e muo muove ve molti molti m"nage m"nage%% crean creando do de delle lle comple complemen mentar tariet iet&& patologic!e sulle quali si fonda e si regge la relazione 2ueste modalit& di rapporto sono soprattutto presenti tra un adulto ed un bambino% il cui processo processo di graduale strutturazione psic!ica lo rende molto pi) vicino e permeabile al mondo dell'inconscio ,ccade allora c!e i figli portino tragicamente su di s" tutto il peso dell'ombra dei genitori Proprio quegli aspe aspett ttii ma magg ggio iorm rmen ente te rifi rifiut utat atii e meno meno inte integr grat atii veng vengon onoo sott sottil ilme ment ntee trasmessi nella relazione% segnandola vistosamente La vera immagine con la quale il bambino e l'adolescente entrano quotidianamente in contatto non e quella edificante attraverso cui il genitore si propone al mondo esterno% ma quella segreta% sepolta nel fondo del suo essere +on solo i figli devono fare i conti con queste dimensioni% ma ne recano in modo evidente anc!e il senso di colpa 3n bambino !a bisogno di preservare l'immagine idealizzata del genitore% e proprio per *proteggere* questa figura dalla contaminazione del male% assume su di s" la colpa Se il genitore genitore e violento% distante o rifiutante% la colpa sar& sar & sempre sempre del piccolo c!ee non !a sapu c! saputo to co conq nquuista istars rsii il suo suo amo morre% met metten endo do in atto tto il comportamento adeguato ,ll'ombra% alla colpa% si aggiunge anc!e il senso di inadeguatezza% la disistima personale 4rientarsi successivamente nel mondo portando questo triste fardello fardello non e facile% e
molti figli soccombono% senza riuscire a ricostruire la loro personalit& su basi differenti% c!e permettano la differenziazione dalla figura genitoriale e lo sviluppo della propria individualit& La psicoanalisi possiede nel suo lessico una bizzarra espressione- senso inconscio di colpa $ale terminologia% come si sa% # usata con disinvoltura dagli psicoanalisti c!e spesso non ne comprendono pienamente il reale significato ,nc!e il paziente% c!e capisce ancora meno dell'analista% capitola di fronte a tale spiegazione% non rendendosi conto c!e in realt& una simile frase non pu significare assolutamente nulla se noi diamo all'aggettivo *inconscio* il valore di *non consapevole* Certo% con il senso inconscio di colpa possiamo tentare dispiegare tanti atti c!e si ritorcono alla fine contro di noi ,l paziente c!e non sa comprendere per quali motivi provoca tanti incidenti pu sempre essere gradito giungere alla conclusione c!e si deve punire per qualcosa% per esempio per essere stato aggressivo verso ci c!e amava% come direbbe la 5lein 6a le varie spiegazioni si equivalgono purc!" siano convincenti e purc!"% almeno il paziente% creda alla terapeuticit& di quello c!e sta facendo (l saggio di Della Seta # per volto a sostenere la responsabilit& dei genitori e la loro capacit& di essere violenti con i bambini (n genere noi siamo abituati a sentir parlare di violenza nella sua forma pi) aberrante 7 difficile pensare c!e si possa torturare un bambino% usarlo per scopi sessuali% mutilarlo oppure ucciderlo 6a quello c!e noi vediamo in televisione o leggiamo sui giornali # soltanto un aspetto% talmente terrificante% c!e nessuno di noi potr& identificarsi con i fatti accaduti (n tali casi la violenza viene presentata nel suo volto pi) crudo ed estremo 0sistono tuttavia delle forme pi) velate% pi) impalpabili% ma non meno perniciose nelle loro conseguenze sullo sviluppo armonico della personalit&% come e possibile constatare nella pratica clinica 7 forse sempre utile ricordare c!e il bambino vive la figura del genitore non solo come protettiva% ma anc!e e soprattutto come dotata di un enorme potere% un potere c!e pu sc!iacciarlo da un momento all'altro 0gli # quindi *costretto* ad accontentare il genitore in ci c!e questi vuole da lui% ed # in funzione di questo retroterra c!e possono avvenire le pi) grandi violenze Si assiste ad un'utilizzazione narcisistica del figlio% la cui personalit& viene plasmata per colmare i propri vuoti% per riscattare i propri fallimenti% per soddisfare i propri bisogni 6olte volte ci c!e il genitore privilegia nell'educazione del bambino sono i valori predominanti nella sua cultura% quelle caratteristic!e c!e egli investe maggiormente di *
significato% come ad esempio il successo professionale 4rientato rigidamente verso tale meta% egli sar& poco propenso a prendere in considerazione le aspirazioni del figlio% aspirazioni c!e nascono da una personalit& diversa dalla sua 3n'imposizione del genere pu essere vincente in tempi brevi% ma nella sostanza si risc!ia di consolidare un individuo disadattato% fuori del suo tempo% fedele al credo dei genitori ma in sostanza traditore della sua vera e nuova cultura iustamente sostiene Della Seta c!e noi tutti siamo impregnati di una cultura c!e spinge ad usare gli altri Per i genitori tutto ci # a *fin di bene* ma di questo bene profuso a piene mani% molti figli ormai adulti% e c!e quindi figli non sono pi)% ne avrebbero fatto volentieri a meno 7 a questo punto c!e nasce il senso di colpa come vero e profondo tradimento verso se stessi% verso la propria autenticit& individuale Aldo Carotenuto oma% : maggio 1989
&
Poic!" e evidente c!e la ragione e l'amore della verit& ci riportano sempre meglio sulla dritta via c!e il rimorso e il pentimento +aruc, Spino$a
L'argomento Colpa e senso di colpa sono argomenti inesauribili Come psicologo delimito la mia indagine ad un preciso tipo di senso di colpa 2uello di c!i non si stima e c!e consiste nella cosciente o inconscia accusa a s" stessi di essere sbagliati% di non valere abbastanza% di essere inadeguati alla vita Si tratta di un senso di colpa c!e fa soffrire in misura maggiore o minore moltissime persone e c!e% quando # forte e permanente% costituisce uno dei nuclei determinanti di molte nevrosi 2uesto senso di colpa !a un'origine precisa% le colpevolizzazioni% anc!e involontarie% dei genitori 2uesti% infatti% detengono% mediante l'uso delle colpevolizzazioni% il potere inconscio e multiforme di far nascere e crescere nel figlio il dubbio e talvolta la certezza di essere inadatto% per propria colpa% ad affrontare con successo le situazioni della vita 3na vittima di questo senso di colpa% ;ranz 5af
psicologicamente creandogli un dubbio sul proprio valore e sulle proprie capacit& 3n altro scopo # quello di vincere un confronto con qualcuno salvaguardando la propria autostima% come ad esempio si tenta di fare in una lite con lo scambio di insulti (l mezzo # soprattutto l'aggressione fisica o verbale% la parola critica% denigratoria o insultante% ma anc!e la mimica% il distacco% il ritiro dell'attenzione% l'ironia% e altri comportamenti talvolta molto sottili% servono a raggiungere lo scopo +ell'insieme # un metodo ignobile anc!e se e di gran lunga il pi) usato nei rapporti di coppia e con i figli 7 per vero c!e con i bambini !a una sua indispensabile utilit& per promuovere l'attenzione intelligente e la coscienza morale% ma solo se adoperato consapevolmente% con calcolo e a fini educativi precisi% altrimenti # soltanto un crudele maltrattamento con gravi conseguenze (l motivo cruciale per cui le colpevolizzazioni nell'infanzia sono pericolose # c!e esse vanno a risvegliare le angosce primarie del bambino- i terrori per le separazioni dalla madre 2ueste angosce infantili costituiscono lo strato originario della sofferenza psic!ica dell'uomo e soltanto un loro superamento sufficientemente stabile permette la salute mentale Le colpevolizzazioni sono tra i fattori c!e / insieme ai traumi da abbandono% ai padri minacciosi% e alle madri fredde / ostacolano o impediscono il raggiungimento di questa meta 2uello di cui mi occupo # perci un senso di colpa importante psicologicamente% e certamente # il pi) frequente Si pu definire come la reazione% o la risposta% psicosomatica% cio# del corpo e della mente del bambino% alle colpevolizzazioni genitoriali 2uanto pi) sono intense le colpevolizzazioni dei genitori tanto pi) si radica nel futuro adulto questo senso di colpa La mia opinione% c!e il senso di colpa con il quale quasi sempre ci si confronta sia questo% ed abbia le origini c!e !o indicato% non coincide per% in buona parte% con il modo di vedere di molte scuole psicologic!e D'altra parte le differenze% e spesso la confusione% su questo argomento sono inevitabili ,nc!e perc!" tutti% senza rendercene conto% c!iamiamo senso di colpa almeno cinque diversi sentimenti1= (l rimorso per un'azione ingiusta >= (l sentimento conseguente ad una brutta figura ?= li stati d'animo di inferiorit& ed inadeguatezza @= La paura di essere puniti := L'angoscia primaria
Distinguerli non # agevole poic!" l'emozione c!e proviamo in tutti questi casi # sempre la stessa 0d # identica a quella destata in noi% nell'infanzia% dalle colpevolizzazioni dei genitori% poic!"% in realt&% ogni evento colpevolizzante determina il formarsi o il riemergere di quei cinque stati d'animo L. D. S.
Capitolo primo Il senso di colpa in psicologia Le teorie non sono n" vere n" false% esse sono fertili oppure sterili Claude +ernard
S. -3E4D Naturalmente tutti gli psicologi ,anno do%uto con"rontarsi con i sentimenti di colpa e ,anno espresso la loro opinione sulla loro origine e consisten$a. -reud ritene%a responsaili dei sensi di colpa le modalit' di s%iluppo sessuale nell#in"an$ia e l#aggressi%it' innata. C#5 sicuramente molta %erit' in uesta opinione ma non si pu7 ignorare c,e -reud0 al uale si de%e tutto per a%er c,iarito0 dimostrato e di%ulgato l#importan$a "ondamentale delle moti%a$ioni inconsce 8 e cio5 delle cause in%isiili delle nostre emo$ioni 8 ee il destino di do%ersi separare da c,i stima%a di pi tra i suoi amici0 colleg,i e allie%i per di%ergen$e non sulle sue scoperte0 non sul metodo "ondamentale di cura0 ma proprio sulla identi"ica$ione di uali "ossero le %ere moti%a$ioni nel comportamento umano e nella patologia psic,ica. :rima di parlare dell#origine dei sentimenti di colpa secondo -reud occorre dire poc,e cose sulle sue esperien$e personali c,e ,anno in"luen$ato le sue teorie0 perc,; gli uomini s%iluppano psicologie indi%iduali di%erse in conseguen$a delle di%erse condi$ioni amientali in cui nascono e %i%ono. Come dice !ian"ranco ogni ricercatore0 soprattutto nelle scien$e umane0 non pu7 non risentire dei propri presupposti (...)>.2 Le teorie psicologic,e nascono meno dalle osser%a$ioni c,e dalle moti%a$ioni personali degli psicologi. Di -reud conosciamo uali "ossero le personali moti%a$ioni inconscie all#origine dei suoi sensi di colpa perc,; nelle lettere a ?. -liess parla ampiamente della sua autoanalisi nel corso della uale scopr@ di a%ere da amino desiderato sessualmente la madre e odiato il padre. uesta scoperta non era e%identemente una interpreta$ione ma il prendere coscien$a di una %erit' realmente %issuta e ancora disturante. D#altra parte -reud sape%a di a%ere a%uto un uon padre0 certo non un padre minaccioso0 e considera%a il suo antico desiderio incestuoso una tragica0 2 !.
"atale immoralit'. :rima di uesta scoperta personale -reud a%e%a dedotto0 dalla osser%a$ione dei suoi pa$ienti0 c,e le ne%rosi e i sensi di colpa erano pro%ocati0 al contrario0 da tenden$e incestuose dei genitori o almeno da loro comportamenti tendenti ad eccitare sessualmente il amino. A%e%a per"ino pensato c,e alcune tenden$e isteric,e notate in alcune delle sue sorelle e in suo "ratello0 traessero origine da comportamenti per%ersi del padre e in seguito ee anc,e un sogno c,e interpret7 come se rappresentasse delle proprie tenden$e incestuose nei con"ronti della "iglia Anna. a poi l#autoanalisi lo con%inse c,e le cose sta%ano all#in%erso e da allora non cami7 pi idea nonostante i dui e le critic,e di alcuni dei suoi amici e allie%i. Nella prima %ersione aiamo dunue genitori per%ersi e amini innocenti0 nella seconda genitori innocenti e amini c,e restano pi o meno imprigionati nelle loro "antasie incestuose. uesto per uanto riguarda la sessualit'. :oi0 dai suoi desideri di morte nei con"ronti del padre e dall#esperien$a della prima guerra mondiale0 -reud si con%inse dell#esisten$a di un#aggressi%it' distrutti%a congenita nell#uomo. I sentimenti di colpa ,anno dunue per lui due radici0 la sessualit' in"antile e l#aggressi%it' innata c,e non possono non scontrarsi con le proii$ioni e le esigen$e dell#amiente e sono uindi %issute dal amino con paura. In seguito0 la con"littualit' tra i desideri sessuali e aggressi%i e le proii$ioni0 di%enta un "atto interno dell#indi%iduo portando alla nascita del senso di colpa. Nel modello mentale descritto da -reud ci sono tre elementi o istan$e psic,ic,e. La prima0 e pi antica0 5 l#Es c,e >contiene tutto ci7 c,e 5 ereditato0 c,e 5 presente alla nascita0 c,e 5 contenuto nella costitu$ione 8 soprattutto0 perci7 gli istinti>. La seconda 5 l#Io0 >una por$ione dell#Es> c,e >sotto l#in"luen$a del mondo reale esterno intorno a noi> >,a suito uno s%iluppo particolare> e >c,e da allora in poi agisce da intermediaria tra l#Es e il mondo esterno>. L#Io 5 anc,e uella parte di noi c,e ci "a comportare garatamente con il %igile c,e ci "a la multa o c,e ci impone di aspettare0 mentre aiamo una "ame da lupi0 c,e si lieri un ta%olo al ristorante. La ter$a 5 il SuperIo0 una speciale istan$a psic,ica c,e si "orma all#interno dell#Io nel >lungo periodo dell#in"an$ia0 durante il uale l#essere umano c,e cresce %i%e in dipenden$a dai genitori> 0 5 uella parte di noi
c,e 5 costruita dagli atteggiamenti e dalla %isione del mondo dei nostri genitori. Come tale 5 uindi anc,e il metro0 e il giudice in"lessiile0 dei nostri comportamenti. Almeno "ino a uando non riusciamo a contrastarlo con le nostre osser%a$ioni personali della realt'. :er -reud il senso di colpa 5 l#emo$ione c,e si pro%a uando l#Io e il SuperIo entrano in con"litto. Lo scontro si %eri"ica 8 ed emerge l#angoscia di colpa 8 uando l#Io non pu70 non %uole0 non ,a la "or$a o ritiene ingiusto tenere a ada i desideri sessuali e aggressi%i contenuti nell#Es e proiiti dal SuperIo. anc,e uando 5 semplicemente tentato di trasgredirne le diretti%e. -in dalle origini 5 un sentimento di a%%ertimento e catastro"e %issuto dall#Io per il timore di perdere0 a causa dei propri errori0 il nutrimento0 le atten$ioni e l#amore dei genitori. :oi il SuperIo prende il posto dei genitori e ne prolunga rigidamente0 al nostro interno0 la "un$ione critica e giudicante0 minacciosa o ene%ola a secondo dei nostri comportamenti e addirittura dei nostri desideri. :er essere precisi -reud pensa%a c,e la disposi$ione innata a pro%are piacere erotico in %arie $one del corpo e a cercare e a scoprire oggetti c,e soddis"ino uesto isogno 8 cominata con altre mani"esta$ioni come la crudelt'0 l#esii$ionismo e il %oerismo 8 inducesse nel amino delle paure e delle "antasie di ritorsione indipendentemente dal reale comportamento dei genitori. In ogni caso il normale processo di s%iluppo psicosessuale produce una pro"onda "rustra$ione poic,; 8 oltre a suire ine%itaili tradimenti sessuali da parte delle persone pi amate 8 il amino0 per la sua immaturit' organica non pu7 comunue soddis"are il suo desiderio. a si ricorder' c,e dapprima -reud a%e%a considerato ne%roti$$ante il comportamento degli adulti nei con"ronti dei amini e c,e solo dopo l#autoanalisi sent@ di do%erli in generale assol%ere da uesta responsailit'. La uestione se -reud a%esse ragione prima o dopo 5 di grande importan$a0 non tanto per la cura dei sensi di colpa ma per le possiilit' di una loro pre%en$ione perc,;0 se causa della "utura ne%rosi 5 essen$ialmente il processo interno al amino0 il comportamento dei genitori 5 scarsamente rile%ante in uanto non pu7 n; pro%ocare n; e%itare la malattia. E saree proprio cos@0 se l#ansia di castra$ione nei amini e l#ansia di non essere amate nelle amine nascessero solamente da loro Psc!o,nalisis% 190 <,e Fogart, :ress0 London 19690 pp. 2 G
"antasie per e%enti connessi alla sessualit' e non0 come 5 in%ece e%idente0 anc,e dai comportamenti erronei dell#amiente. In realt' uanto possa contare il comportamento dei genitori nel prodursi delle ne%rosi e dei sensi di colpa non 5 al centro delle ricerc,e di -reud0 ma dal suo la%oro e dalle sue teorie non pote%a non nascere un pro"ondo interesse su come in"luire sull#amiente per "are opera di pre%en$ione. olti autori psicoanalitici cercarono di applicare le nuo%e conoscen$e al modo di alle%are i amini0 aspettandosi di ottenere risultati positi%i. Nelle parole di Anna -reud= >Le analisi terapeutic,e di ne%rotici adulti non lascia%ano dui sull#in"luen$a deleteria di molti atteggiamenti e a$ioni parentali e amientali uali la disonest' nelle uestioni sessuali0 standard morali irrealisticamente ele%ati0 eccessi%e se%erit' e indulgen$a0 "rustra$ioni0 o comportamento sedutti%o> *. a le aspettati%e andarono deluse. Sempre Anna -reud0 in alcune pagine della stessa opera0 c,iarisce l#impossiilit'0 deduciile a suo a%%iso dalla stessa teoria psicoanalitica0 di una pre%en$ione delle ne%rosi su %asta scala. In particolare dice= >Soprattutto lierare il amino dall#ansia si dimostr7 un compito impossiile. I genitori "ecero del loro meglio per ridurre la paura dei "igli nei loro con"ronti solo per scoprire c,e ne aumenta%ano i sensi di colpa0 cio5 le paure della coscien$a stessa del amino> &. Scri%e ancora la -reud= >uando0 a sua %olta0 "u ridotta la se%erit' del SuperIo0 i amini mostrarono la pi pro"onda di tutte le ansie0 %ale a dire la paura degli esseri umani c,e si sentono pri%i di prote$ione contro la pressione delle spinte istintuali>6. L#osser%a$ione della realt' presente nel mondo occidentale0 uello in"luen$ato dalla dottrina psicoanalitica0 semra dare ragione ad Anna -reud sempre c,e non si rile%ino le contraddi$ioni del suo discorso0 c,e pur rappresentando induitaili %erit'0 dimostrano per7 solo uanto in psicologia le %erit' siano "rammentarie e par$iali e di impossiile concatena$ione soddis"acente. In realt' moltissimo 5 stato "atto per e%itare traumi ai neonati e per la cura dei amini nei primi due anni di %ita proprio sulla spinta delle * A. -reud0 +ormalit and Pat!olog in C!ild!ood% <,e Fogart :ress0 London 19690 p. *. & Anna -reud si ri"erisce alla coscien$a morale0 lo preciso perc,; coscien$a0 in italiano0 5 un termine amiguo. :u7 essere la coscien$a morale oppure la "un$ione cosciente. Cio5 la "un$ione mentale di consape%ole$$a di essere0 di atten$ione e ri"lessione0 di osser%a$ione intelligente della realt'. E in uesto secondo signi"icato c,e uso la parola coscien$a in uesto scritto. 6 A. -reud0 op. cit. pp. . 12
osser%a$ioni psicoanalitic,e. :er gli anni dell#in"an$ia successi%i non si 5 in%ece riusciti ad ottenere risultati soddis"acenti0 "orse perc,;0 dopotutto0 la stragrande maggioran$a della gente non 5 stata a""atto in"luen$ata dalle teorie psicoanalitic,e e uindi le ignora0 oppure perc,; le teorie sono in parte inadeguate alla realt'0 oppure perc,; sono state applicate con"usamente. :roailmente sono par$ialmente %ere tutte e tre le cose. :rendiamo0 ad esempio0 A. -reud uando parla di sensi di colpa deri%anti dalla coscien$a stessa del amino nel caso si cerc,i di ridurre la paura dei genitori. si ritiene c,e esista una coscien$a morale innata0 concetto e%identemente in contrasto con la teoria psicoanalitica0 oppure si de%e pensare c,e i genitori ,anno smesso di "are troppa paura ai "igli solo dopo c,e si era ormai "ormato un SuperIo sc,iacciante. E uando parla del tentati%o di ridurre la se%erit' del SuperIo0 parla certo della messa in "un$ione da parte dei genitori di una serie di atteggiamenti straordinariamente complessi e di""icili da dosare. La pi pro"onda di tutte le ansie0 la paura di sentirsi pri%i di prote$ione contro le spinte istintuali0 non pu7 essere0 in realt'0 c,e la paura dell#illimitate$$a. a cercare di "ar strutturare nel amino un SuperIo non terrori$$ante non signi"ica necessariamente lasciare il amino sen$a la rassicurante consape%ole$$a dei limiti. Accenner7 ora a due altre idee di -reud sul senso di colpa. Nel 19B0 nel liro >Il disagio della ci%ilt'>0 sostiene c,e il senso di colpa possa essere la rea$ione speci"ica all#aggressi%it' rimossa. un#idea particolarmente importante perc,; 5 %ero c,e l#impossiilit'0 ualunue ne sia la ragione0 di esprimere l#aggressi%it' suscitata da un#o""esa0 genera nell#o""eso la tempesta neuro%egetati%a c,e si accompagna sempre ad un sentimento di scon"itta ed 5 parte integrante0 come %edremo0 del senso di colpa. L#altra idea di Sigmund -reud sul senso di colpa 5 anc,e la sua dottrina del peccato originale. In > "ormul7 l#ipotesi0 ma con molte esita$ioni e riser%e0 di un senso di colpa colletti%o. 4na ipotesi certo do%uta anc,e alla passione di ricercare nella storia0 nei miti0 nelle religioni e in tutte le mani"esta$ioni della psic,e0 le radici delle sue esperien$e e uindi della sua %isione del mondo. Secondo uesti pensieri di -reud0 da lui stesso tal%olta uali"icati come "antasie0 il ricordo di un sentimento di colpa0 trasmesso geneticamente nel S. -reud0 (l Disagio della civilt&% 1929 *4pere* %ol. 1B0 +oring,ieri0 4pere* %ol. 0 +oring,ieri0
seguire delle genera$ioni si ris%eglieree0 proailmente atti%ato dagli impulsi incestuosi e aggressi%i nei singoli indi%idui0 per un crimine colletti%o commesso ripetutamente per millenni. Nelle orde dei primordi0 i "igli uccide%ano il padrecapo per impossessarsi delle sue cose e delle sue donne e uesto delitto si era ripetuto un numero di %olte tale da entrare come ricordo nel patrimonio genetico della specie. uesta idea 5 stata per7 ri"iutata dalla maggioran$a degli psicoanalisti per la di""icolt' di accettare come %era la teoria di J. +. Lamarc/0 "ermamente creduta da -reud0 c,e ritiene trasmissiili per %ia ereditaria le esperien$e personali degli indi%idui di una specie. ettendo dunue da parte la teoria "reudiana sul peccato originale0 isogna in%ece dire c,e con la grande uantit' di esperien$e accumulate nei decenni 5 impossiile mettere in duio la reale esisten$a delle istan$e e "or$e c,e -reud c,iama Es0 Io e SuperIo e la loro con"littualit'. Si possono dare loro altri nomi e %ederle da angolature di%erse ma non si pu7 duitare c,e ci siano. Sono solo le origini e le cause c,e mettono in moto e in con"litto ueste "or$e c,e possono essere considerate in modi di""erenti. Ad esempio0 a proposito dei sentimenti di colpa0 penso c,e una di""icolt'0 anc,e teorica0 della psicoanalisi deri%i dall#a%er %isto nei sensi di colpa c,e emerge%ano nei pa$ienti ne%rotici solo il %estito c,e li copre0 e cio5 un apparente con"litto tra istinti e morale. In realt' l#Ideale dell#Io0 uno dei modi in cui -reud tal%olta c,iama il Super Io0 contiene elementi c,e giudicano l#Io sen$a il minimo interesse per le uestioni morali. In"atti nel SuperIo c#5 un elemento critico amorale di ase c,e giudica l#Io unicamente per la sua e""icien$a0 cos@ c,e il senso di colpa c,e si mani"esta nelle ne%rosi 8 ma generalmente in tutte le persone 8 5 la conseguen$a del %i%ere come propria imperdonaile e inaccettaile colpa una ualunue inadeguate$$a alle pi s%ariate situa$ioni della %ita. %ero c,e -reud a%e%a en %isto c,e le ric,ieste morali dei genitori e poi del SuperIo erano spesso assurde o eccessi%e e attriui%a il senso di colpa anc,e alla discrepan$a tra realt' di un indi%iduo e ric,ieste morali irrealistic,e0 ma 5 rimasto sempre nell#amito delle esigen$e morali0 giuste o spropor$ionate c,e "ossero. Non ,a rile%ato il "atto0 c,e pure in genere gli era c,iarissimo0 c,e l#adeguate$$a morale 5 solo una0 e non la pi "orte0 tra le mete c,e un indi%iduo desidera raggiungere. L#ideale dell#Io 5 essere capace. Se non si sente capace si sente in colpa0 e il contenuto della capacit' 5 grande e %ario e risente dei molti "attori presenti in una cultura0 anc,e in con"litto tra loro. 1*
Ci si sente in colpa per non a%er perdonato un#o""esa o perc,; non si 5 reagito all#o""esaK L#esigen$a di sentirsi adeguati in una in"init' di situa$ioni in cui la morale non c#entra0 o %iene messa a tacere0 5 grandissima. Ed 5 uesta necessit' generica c,e si lega all#autostima e uindi al senso di colpa. Le uestioni etic,e0 per la stragrande maggioran$a delle persone0 ,anno poco peso nell#autostima. orale del resto %iene da mores0 usi0 costumi0 e sicuramente contiene0 inconsape%oli ma pre%alenti0 ancora %ecc,i signi"icati. In una cultura pu7 essere morale uccidere la "iglia c,e ,a perso la %erginit'0 in un#altra scoprire gli omosessuali e "arli arrestare. C,i do%ree "arlo e non lo "a si sente in colpa. Nel >L#Io e l#Es> -reud "a un#a""erma$ione incompleta uando dice= >La tensione tra le ric,ieste della coscienza e le reali presta$ioni dell#Io 5 sperimentato come senso di colpa>. -reud c,iama ui coscien$a la morale introiettata0 la coscien$a morale0 non la "un$ione mentale cosciente. :er a%ere un uadro pi aderente alla realt' occorreree in%ece dire= >La tensione tra le ric,ieste dell#autostima e le reali presta$ioni dell#Io 5 sperimentato come senso di colpa>. :oi -reud0 sempre >nell#Io e l#Es>0 "a due osser%a$ioni= >-u una sorpresa scoprire c,e un aumento di uesto inconscio senso di colpa pu7 tras"ormare le persone in criminali. a 5 induiamente un "atto>. E poi= > da notare c,e uanto pi un uomo controlla la sua aggressi%it' %erso l#esterno tanto pi intensa di%enta la propensione all#aggressi%it' contro il proprio Io da parte dell#Ideale dell#Io>9. E spiega uesti "enomeni0 apparentemente paradossali0 in termini di spostamento di energie da una istan$a mentale all#altra e di "usione e separa$ione dei due gruppi di istinti c,e "anno capo a Eros e <,anatos. In %erit'0 il primo di uesti "enomeni 8 la criminalit' da senso di colpa 8 si pu7 anc,e spiegare tenendo presente c,e il senso di colpa 5 un calo di autostima. E c,e ci si pu7 sentire in colpa o meno anc,e per ragioni estranee alla morale. Si pu7 considerare se stessi cos@ inutili0 e colpe%oli di esserlo0 da ruciare il tempio di E"eso per potersi stimare. Altri comportamenti criminali ,anno origine dal senso di colpa di non %alere niente e d#altra parte la sindrome di E"eso 8 distruggere per essere ualcuno 8 5 latente in moltissime persone. uno stato d#animo c,e nasce uando un uomo pensa di s;0 come l#io narrante di Dostoe%s/ nei 3icordi dal Sottosuolo= >Io0 non dico mal%agio0 ma niente son riuscito a di%entare= 9 S. -reud0 L'(o e l'0s% 1922 *4pere* %ol. 90 +oring,ieri0
n; catti%o0 n; uono0 n; rialdo0 n; onesto0 n; eroe0 n; insetto> 1B. Naturalmente non 5 a""atto detto c,e c,i pensa cos@ sia pri%o di %alore. soltanto c,e per le troppe colpe%oli$$a$ioni suite 5 dominato da uesta emo$ione di nullit'. Il senso di colpa non 5 oietti%o0 persone aiette possono piacersi e stimarsi0 altre0 noilissime0 possono a%ere un#orrenda opinione di s;. La seconda osser%a$ione di -reud si pu7 spiegare con un esempio. no> una possiile aggressione0 tanto 5 %ero c,e non lo dicono per paura di ris%egliare l#ostilit' degli altri. a cos@ "acendo ris%egliano l#ostilit' dell#Ideale dell#Io c,e non ammette un comportamento cos@ timoroso e tormenta l#Io "acendolo sentire in colpa. Nell#Ideale dell#Io0 nel SuperIo0 oltre all#Edipo disciolto0 ci sono molti altri %alori0 amorali0 ai uali l#Io ritiene di do%ersi adeguare0 pena il senso di colpa. a isogna dire c,e l#elemento essen$iale del senso di colpa0 il non riuscire a soddis"are la necessit' aspeci"ica di sentirsi capaci0 5 stata trascurata da uasi tutti gli autori. A. ADLE3 C,i lo ,a %isto con c,iare$$a 5 stato Al"red Adler. L#esperien$a personale pre%alente nell#in"an$ia di Adler non era stata0 come per -reud0 il triangolo edipico ma la competi$ione con i "ratelli0 una lotta per raggiungere un sentimento di superiorit' all#interno del gruppo "amiliare. Su uesto %issuto Adler costru@ la sua psicologia c,e presume %i sia in ogni uomo una spinta innata a do%ersi sentire superiore agli altri. uesta spinta0 come ogni altro istinto0 non 5 negati%a in s;0 an$i0 ser%e a raggiungere delle mete e a migliorare continuamente s; stessi0 ma di%enta negati%a e porta alla ne%rosi o alla psicosi uando 5 esagerata0 irrealistica e dominante al punto di oligare un indi%iduo a perseguire nella sua %ita l#unico e irreali$$aile "ine di essere superiore a c,iunue altro. uesta idea di Adler si ri%ela spesso giusta0 molti ne%rotici e psicotici sono disturati da uesto elemento in maniera pi o meno grande0 ma l#aspetto pi interessante della sua psicologia 5 l#identi"ica$ione della causa c,e conduce alla per%ersione patologica della normale spinta a sentirsi superiori. L#amiente in cui %i%e il amino pu7 instillargli un pro"ondo sentimento di in"eriorit'0 cos@ doloroso da spingerlo0 nel corso della sua 1B -. Dostoe%s/0 icordi dal Sottosuolo% allecc,i Editore0 -iren$e 19610 p. 2 16
%ita "utura0 a cercare nella "antasia e nel comportamento una impossiile superiorit' su tutti. !i' in ogni amino= >A causa dell#immaturit' dei suoi organi0 della sua incerte$$a e della mancan$a di indipenden$a0 a causa del suo isogno di dipendere da nature pi "orti0 e per i penosi e "reuenti sentimenti di suordina$ione agli altri0 si s%iluppa un sentimento di inadeguate$$a c,e traspare per tutta la %ita> 11. Se poi l#amiente "amiliare e sociale si comporta in modo da rin"or$are e staili$$are il sentimento di in"eriorit' si creer' una so""eren$a psic,ica patologica. gni ne%rosi pu7 essere %ista come il tentati%o di lierarsi da un sentimento di in"eriorit' al "ine di acuistare un sentimento di superiorit'. Adler 5 noto per a%er sostenuto c,e un gra%e sentimento di in"eriorit' 5 spesso la conseguen$a di in"eriorit' organic,e. Non si pu7 interpretare uesta sua a""erma$ione come se %i "osse un rapporto diretto causa e""etto. In"atti uando elenca una serie di0 per lui0 in"eriorit' organic,e uali deole$$a0 tenden$a ad ammalarsi0 rutte$$a0 go""agine0 occ,i storti0 mancinismo0 alu$ie0 di"etti di parola0 %omito0 agnare il letto0 aggiunge= >per le uali il amino "u "reuentemente soggetto ad umilia$ione0 o "atto oggetto di ridicolo0 per le uali "u spesso punito e c,e lo resero socialmente inadatto> 12. Sono e%identemente le colpe%oli$$a$ioni0 non i di"etti organici0 la %era causa della sua ne%rosi. Comunue 5 l#amiente0 per Adler0 la causa determinante dei disturi ne%rotici0 e il suo pensiero 5 importantissimo per la pre%en$ione. Adler "u tra i primi a coin%olgere i genitori nelle terapie in"antili e "u il primo a promuo%ere e "ondare organi$$a$ioni e istitu$ioni per una educa$ione terapeutica con la partecipa$ione di insegnanti e genitori. In ri"erimento ai amini di""icili gi' nel 192B propone%a una cattedra di pedagogia curati%a e predica%a la "onda$ione di una scuola modello per l#educa$ione pratica del corpo insegnante in linea con i principi della :sicologia Indi%iduale. Adler0 a mia conoscen$a0 non ,a scritto nulla di esplicito sui sensi di colpa0 ma mi pare si possa dire c,e un sentimento patologico di in"eriorit'0 c,e spesso non 5 a""atto %issuto consciamente come tale da c,i lo ,a0 5 l#eui%alente di un duio sul proprio %alore e si accompagna uindi0 se pure non ne costituisce l#essen$a0 al senso di colpa %erso s; stessi. -are ueste analogie0 cercare di identi"icare il sentimento di colpa con l#angoscia di castra$ione di -reud e con le conseguen$e del sentimento di 11 A. Adler0 (ndividual Psc!olog% 3outledge M egan :aul0 Londra 196*0 p. 1. 12 A. Adler0 op. cit0 p. 19. 1
in"eriorit' di Adler pu7 non essere con%incente0 ma non 5 troppo di""icile. C. !. J4N! pi complicato parlare di Jung. -reud e Adler appartene%ano alla media e piccola org,esia eraica cittadina e0 per l#insicure$$a sociale e spesso "isica dei gruppi eraici0 non pote%ano non a%ere una s%iluppatissima atten$ione per l#amiente circostante e per i rapporti tra le persone. Nelle loro psicologie in"atti il enessere o il male0 la colpa o l#innocen$a0 dipendono dall#adeguate$$a delle rela$ioni interpersonali. Sia per -reud c,e per Adler la meta dello s%iluppo psic,ico 5 un rapporto maturo con gli altri0 pi nella %ita pri%ata per -reud con la genitalit' e pi nel colletti%o per Adler con la solidariet' sociale. Jung in%ece era nato in una situa$ione oggetti%a e soggetti%a di stailit' sociale0 "iglio unico per molti anni0 e in campagna0 do%e molta atten$ione si ri%olge alle cose della natura in una relati%a solitudine. I disturi ner%osi0 poi0 c,e "ecero so""rire Jung per alcuni anni0 a di""eren$a di uelli di -reud c,e erano ne%rotici0 rientra%ano nell#amito delle psicosi con conseguen$e non indi""erenti per la sua %isione del mondo. Il suo interesse in"atti 5 per uello c,e accade all#interno dell#indi%iduo0 la sua opera psicologica si occupa solo del rapporto dell#uomo con se stesso e con le sue radici0 non delle rela$ioni tra persone. Senso di colpa o autostima sono0 per lui0 "enomeni indipendenti dai rapporti con gli altri. !li incontri e i contatti tra gli indi%idui ,anno importan$a solo in uanto i loro inconsci entrano in rela$ione e si in"luen$ano reciprocamente. La meta dello s%iluppo psic,ico 5 per Jung il raggiungimento di un#armonia tra l#Io cosciente indi%iduale e le "or$e psic,ic,e inconsce c,e lo ,anno generato e c,e sono il
indi%idua$ione. La patologia0 e il senso di colpa0 si producono uando un erroneo atteggiamento dell#Io %erso ueste "or$e pro%oca un arresto del processo e una altera$ione dell#euilirio c,e l#analisi psicologica ,a la "un$ione di correggere. Il amino 5 cos@ intimamente unito all#atteggiamento psicologico dei genitori e cos@ radicato in esso0 c,e non c#5 da mera%igliarsi se la maggior parte dei disturi ne%rotici dell#in"an$ia pro%engono dalla disturata s"era psic,ica dei genitori. Non %#5 duio c,e saree molto utile se i genitori considerassero i sintomi dei loro "igli alla luce dei propri prolemi e con"litti. -ar uesto 5 un do%ere al uale i genitori non do%reero sottrarsi. Il grado della loro responsailit' dipende da uanto sia e""etti%amente in loro potere "oggiare la propria %ita in modo c,e non ne risulti un danno ai "igli>. 19
ui Jung tocca un punto essen$iale collegando il enessere psic,ico dei "igli alla reali$$a$ione del genitore. :oi continua= >Ci7 c,e generalmente agisce pi "ortemente sulla psic,e del amino 5 uella parte della %ita dei genitori (e degli a%i poic,; si tratta del primigenio "enomeno del peccato originale) c,e essi non ,anno %issuta. uesta a""erma$ione saree aluanto rudimentale e super"iciale se non si precisasse= si intende uella parte della %ita c,e a%ree potuto essere %issuta dai genitori se considera$ioni pi o meno %alide non a%essero impedito loro di %i%erla. Si tratta di una parte della %ita c,e non si 5 osato %i%ere0 a costo magari di una pia men$ogna. E uesto produce i germi pi %irulenti. Non si dimentic,i c,e si tratta del #peccato originale#0 ad ogni modo di un peccato contro la %ita e non contro la morale degli uomini0 e c,e perci7 si de%ono considerare a loro %olta i genitori uali "igli dei nonni del "anciulloP1. Da ueste a""erma$ioni si possono dedurre almeno tre punti di %ista Oung,iani. Il primo 5 c,e l#atteggiamento inconscio dei genitori 5 "ondamentale per il enessere o le di""icolt' del amino. Il secondo 5 c,e se un amino piccolo ,a di""icolt' psicologic,e andreero curati i genitori ogni %olta c,e ci7 sia possiile. Il ter$o 5 c,e la colpa di un uomo consiste nell#ignorare o nel tradire le proprie premesse psic,ic,e c,e c,iedono all#Io di reali$$are la sua indi%idualit'0 c,e 5 la "orma unica e irripetiile in cui la %ita si mani"esta nel singolo essere umano. un concetto pi da intuire c,e da esempli"icare. Non si tratta0 per uesto aspetto0 dell#essere coerenti0 giusti e morali con gli altri. Ci7 c,e conta e ci7 c,e pro%oca senso di colpa 5 la rinuncia o la "uga da uello c,e un uomo intuisce e sente essere giusto per se stesso. Si 5 %isto c,e Jung parla di peccato originale ri"erendosi alla mancan$a di coraggio del %i%ere la propria %ita e di accettarla0 in uanto uesta colpa in"luisce sulle genera$ioni successi%e. i pare se ne possa trarre c,e si determina una catena di genitori scoraggiati0 a%%iliti0 impauriti dalle di""icolt' della %ita0 c,e se ne sentono in colpa e c,e0 inconsciamente0 trasmettono ai "igli il loro inconscio o cosciente stato d#animo di scon"itta0 accompagnandolo con una %ariet' di comportamenti distrutti%i. 4n genitore c,e non reali$$a se stesso 5 ine%itailmente un colpe%oli$$atore e""icace. 1 C. !. Jung0 *Prefazione a*- -. !. ?ic/es0 (l mondo psic!ico dell'infanzia Astrolaio0 3oma 19*0 p. 19. 2B
E. NE4AN e . 3AN Si pu7 dire c,e0 sia per -reud c,e per Jung0 il senso di colpa si mani"esta uando l#Io di un indi%iduo non 5 su""icientemente s%iluppato0 maturo e adattato al mondo esterno ed interno. C#5 in%ece un modo di considerare la genesi del senso di colpa c,e presume esattamente l#opposto0 "atto non sorprendente per le cose psic,ic,e0 e cio5 c,e proprio lo s%iluppo dell#Io sia %issuto come colpa0 con il relati%o sentimento. uesta idea c#5 gi' anc,e in Jung ed 5 stata s%iluppata dal suo seguace Eri/ Neumann0 ma c#5 anc,e in tto 3an/0 il discepolo di -reud psicoanalista non medico0 ma "iloso"o0 c,e ,a grandemente in"luen$ato il pensiero neo"reudiano e la psicologia esisten$iale. 3an/ e Neumann sostengono0 partendo da premesse di%erse0 c,e lo s%iluppo e la di""eren$a$ione dell#Io0 dall#amiente circostante per 3an/ e dalle determinanti psic,ic,e prenatali per Neumann0 a%%engono con una lotta ed una so""eren$a0 accompagnata da sensi di colpa0 c,e conduce alla a""erma$ione indi%iduale. 3an/ %ede%a nel >no> del amino ai genitori l#ini$io della strada per l#indi%idua$ione. a >no> 5 psicologicamente anc,e separa$ione e solitudine e ricorda al amino la paura e il dolore della prima separa$ione dalla madre alla nascita. Inoltre dire >no> 8 ed 5 ine%itaile per acuisire una identit' 8 %uol dire anc,e essere >catti%o> con i genitori e uesto produce senso di colpa. :oi il processo di indi%idua$ione continua con di""eren$ia$ioni dell#Io dall#amiente sempre crescenti0 e sempre accompagnate da sensi di colpa0 man mano c,e si distingue dalle altre persone0 e dalla natura c,e ci circonda0 Eri/ Neumann in%ece parte dalle premesse di Jung e "a ri"erimento alle "or$e psic,ic,e innate generatrici dei miti. L#Io nasce dalla psic,e primordiale colletti%a c,e contiene la poten$ialit' di produrre immagini mitologic,e nei sogni e nelle "antasie. L#Io 5 il "iglio c,e0 crescendo0 de%e con"rontarsi con l#immagine0 o arc,etipo0 dei !enitori0 del :adre e della adre. :er indi%iduarsi0 per di%entare un indi%iduo autonomo come 5 nel suo destino0 5 costretto non solo a rinunciare al loro aspetto protetti%o e paradisiaco0 ma anc,e a riellarsi con %iolen$a all#aspetto distrutti%o di uesti elementi 8 la dipenden$a in cui lo mantengono 8 sentendosene in colpa. Come nel mito dell#Eroe c,e conduce l#umanit' a li%elli pi alti di consape%ole$$a del ene e del male. Scopriamo dunue con 3an/ e Neumann c,e esiste un >peccato 21
originale>0 non in senso teologico ma psicologico0 c,e ogni uomo 5 oligato a commettere per di%entare un uomo0 e c,e uesto peccato ine%itaile 5 all#origine del senso di colpa. Cos@0 sia il rinunciare0 il non riuscire a di%entare s; stessi0 c,e il lottare e %incere per indi%iduarsi0 comportano sentimenti di colpa. induiamente cos@0 con l#aggiunta per7 c,e0 come del resto 5 implicito nei discorsi di 3an/ e di Neumann0 se si 5 "ortunati0 si possono raggiungere dei punti nel processo di indi%idua$ione c,e consentono0 se non la scomparsa0 almeno una importante attenua$ione del senso di colpa. 3. L. SLN C#5 poi ancora un modello sull#origine dei sensi di colpa0 molto di%erso dagli altri0 ed 5 uello comportamentistico c,e spiegai "enomeni psicologici in ase all#apprendimento e ai ri"lessi condi$ionati. In un suo liro F. J. Eisenc/ intitola un capitolo > la coscien$a un ri"lesso condi$ionatoK> e riporta0 "ra l#altro0 un esperimento condotto da 3ic,ard L. Solomon su cuccioli di cane dell#et' di sei mesi. In una camera dotata di specc,io unidire$ionale "u messa una sedia0 e a destra e a sinistra di essa due ciotole0 una contenente poco cio poco appetitoso e l#altra molta carne suisita. Lo sperimentatore si sede%a con in mano un giornale arrotolato c,e usa%a per dare dei colpetti sul sedere dei cuccioli c,e non a%e%ano rice%uto cio da due giorni. 4no alla %olta i cuccioli %eni%ano "atti entrare nella stan$a0 corre%ano immancailmente %erso la carne uona0 ma rice%e%ano alcuni colpetti "ino a c,e rinuncia%ano dopo a%erne mangiato un po# o per niente0 e si ri%olge%ano al poco cio meno uono. Ci7 and7 a%anti per di%ersi giorni0 "ino a uando i cuccioli impararono il >ta> sulla carne saporita. A uesto punto si procedette all#esperimento sulla >tenta$ione> e >trasgressione>. Di nuo%o i cuccioli "urono "atti digiunare per due giorni e poi "urono introdotti nella stan$a0 uesta %olta sen$a lo sperimentatore c,e li a%e%a >puniti> per il loro >desiderio>. I cuccioli a""amati trangugia%ano suito il poco cio meno uono e poi reagi%ano0 ma in modi di%ersi0 di "ronte alla ciotola >ta>. Eisenc/ riporta le parole di Solomon= >Alcuni cuccioli gira%ano e rigira%ano intorno alla ciotola0 altri gira%ano per la stan$a guardando il muro ed e%itando di guardare la ciotola. Altri0 sulla pancia0 striscia%ano %erso il cio proiito aaiando e uggiolando. Ci "u una grande %ariailit' nel comportamento emoti%o dei cuccioli 22
(...)>1*. I cuccioli resta%ano per me$$#ora nella stan$a. Se non tocca%ano la carne >ta> %eni%ano lasciati 2* ore sen$a mangiare e poi reintrodotti. L#esperimento continua%a "ino a uando il cucciolo %iola%a il >ta>0 oppure0 se non ci riusci%a0 si ricomincia%a il giorno dopo. Il tempo minimo di resisten$a alla >tenta$ione> "u di sei minuti0 uello massimo di 16 giorni0 per dei cuccioli c,e non poterono %iolare la proii$ione condi$ionata e "urono lasciati in pace. Sia la di""erente resisten$a alla >tenta$ione> c,e i di%ersi comportamenti dei cuccioli "urono spiegati con la di%ersit' del tipo di sistema ner%oso da cucciolo a cucciolo ma anc,e con le %aria$ioni c,e erano state introdotte negli esperimenti. In"atti se i cuccioli %eni%ano >puniti> suito0 appena sta%ano per mangiare la carne uona0 s%iluppa%ano una "orte resisten$a alla >tenta$ione> sen$a dare segni di ner%osismo o emoti%it'0 mentre se erano >puniti> durante il pasto >ta> o addirittura dopo0 cade%ano pi o meno "acilmente nella >tenta$ione> ma mostra%ano comportamenti molto agitati e >ne%rotici>. Solomon ne dedusse c,e la >coscien$a> ,a due componenti0 una 5 la capacit' di resistere alla tenta$ione e l#altra 5 la sensiilit' alla colpa. ueste due componenti sono per Solomon par$ialmente indipendenti e possono cominarsi in uantit' di%erse a seconda del comportamento del >punitore>. Indipendentemente dalla %ariaile >tipo di sistema ner%oso>0 c,e 5 l#elemento genetico ancora in attesa di de"ini$ione in psicopatologia0 Solomon ritiene c,e0 con condi$ionamenti appropriati0 si possono ottenere organismi con alta resisten$a alla tenta$ione e assa sensiilit' alle rea$ioni di colpaQ con alta resisten$a alla tenta$ione e alta sensiilit' alla colpaQ con assa resisten$a alla tenta$ione e assa sensiilit' alla colpaQ e con assa resisten$a alla tenta$ione e alta sensiilit' alla colpa. Conclude Solomon c,e 5 "acile esaminare uesti uattro tipi di risultato0 e %eder%i uattro comina$ioni clinicamente importanti delle ne%rosi. :er %ari moti%i 5 di""icile con%incersi c,e le rea$ioni dei amini e dei cuccioli siano simili e c,e la morale e i sentimenti degli uomini possano a%ere a c,e "are con i ri"lessi condi$ionati. a 5 un po# un peccato d#orgoglio perc,; non c#5 duio c,e0 pur essendo e%idente c,e %i sono %ariaili speci"icamente umane 1* F. J. Eisenc/0 Crime and Personalit% 3outledge M egan :aul0 Londra 196*0 p. 11. 2
estremamente complesse0 anc,e i amini in ualc,e misura si condi$ionano0 a secondo del comportamento dei genitori0 a resistere ai desideri0 a non trasgredire il proiito0 e a sentirsi in colpa. Nessuna delle teorie c,e ,o esposto 5 esente da critic,e ma nessuno dei suoi autori si 5 in%entato nulla. gnuno di essi ,a %isto uei pe$$i di realt' psic,ica c,e i suoi occ,i erano addestrati a %edere dalla propria storia personale. a ci sono anc,e altre possiilit' di origine e di s%iluppo dei sentimenti di colpa c,e ora esporr70 cominciando con il %agliare la i$$arra ipotesi di un peccato originale. A me 5 sempre parso insensato attriuire ai nostri antenati la responsailit' delle "atic,e0 delle so""eren$e e della morte sulla terra0 ma d#altra parte il "atto c,e moltitudini aiano creduto e credano a una simile possiilit' ser%e a dimostrare uanto possano essere allucinogeni e "uor%ianti i sensi di colpa.
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Capitolo secondo Il peccato originale Si pu7 ritenere c,e le costru$ioni ideologic,e e mitic,e0 religiose e artistic,e siano conuiste0 scoperte0 a""erma$ioni dell#et' adulta0 della maturit' intellettuale0 ma io non credo c,e sia cos@0 credo c,e si tratti sempre di emo$ioni dell#in"an$ia c,e prendono poi una "orma concettuale adulta conser%ando per7 la "or$a0 i residui e l#essen$a del %issuto in"antile. uesta opinione mi semra con"ermata anc,e nel pensiero di -reud uando collega esperien$e in"antili0 mito e crea$ione artistica0 >Fo tro%ato anc,e nel mio caso l#amore per la madre e la gelosia per il padre ed ora credo c,e sia un "enomeno generale della prima in"an$ia (...)R. >Se 5 cos@ il potere a%%incente dell#Edipo 3e0 nonostante tutte le oie$ioni ra$ionali al "ato inesoraile c,e la storia presuppone0 di%enta intelligiile (...)>. >gni spettatore "u una %olta un Edipo in era nella "antasia (...)> 1& Di conseguen$a mi pare c,e anc,e l#idea di un peccato originale e il "ormarsi di un sentimento di colpa siano da ricercarsi nelle esperien$e dell#in"an$ia.
Ci7 5 accaduto0 ed accade ancora0 ine%itailmente0 ine%itailmente0 per due ragioni. La prima 5 c,e la mente non 5 mai completamente liera dai modi di pensare e di interpretare la realt' c,e si mani"estano durante lo s%iluppo in"antile. La seconda 5 c,e l#ipotesi adulta dell#esisten$a di un peccato originale nasce dal tentati%o di spiegare le pi incomprensiili e paurose esperien$e umane uali l#aandono0 le so""eren$e e la morte. Di "ronte ad immagini mentali cos@ disturanti %i 5 regressione e disorgani$$a$ione del li%ello integrato di pensiero raggiunto da un indi%iduo0 e par$iale ritorno a "asi precedenti. In sostan$a non 5 possiile costruire un sistema esplicati%o per uelle esperi esperien$ en$ee sen$a sen$a l#inte l#inter%en r%ento to delle delle modali modalit' t' di pen pensie siero ro caratt caratteris eristic tic,e ,e dell#in"an$ia. Doiamo a Jean :iaget le ricerc,e e gli esperimenti pi importanti sul processo di costru$ione della realt' nel amino. :er merito del suo la%oro sappiamo c,e un amino acuista la capacit' di "are connessioni causali adeguate con molta lente$$a e gradualit' e c,e0 almeno "ino ai 1B12 anni0 una note%ole uantit' di rela$ioni causa e""etto gli s"uggono. Sappiamo anc,e c,e0 per uella modalit' di pensiero c,e %iene de"inita magica0 il amino crede di poter pro%ocare camiamenti nella realt' con il proprio pensiero. Sappiamo inoltre c,e il amino 5 >animista> in uanto pensa c,e gli oggetti e le piante aiano un#anima e siano dotati di inten$ioni e %olont'. Fa dunue un sistema di pensiero atto a creare miti0 trae traend ndon onee il mate materi rial alee da dall llee "ant "antas asie ie di un unaa orga organi ni$$ $$a$ a$io ione ne ment mental alee primiti%a. ui 5 lecito c,iedersi= i nostri antenati ,anno dato spiega$ioni mitic,e e poi religiose alla sensa$ione di colpa c,e li distura%a perc,; portatori di una "un$ione cosciente meno s%iluppata della nostra oppure perc,; erano stati aminiK E ancora0 un amino di oggi0 crescendo0 ripercorre le tappe di s%iluppo del pensiero dell#umanit'K a ualunue sia la risposta a ueste domande credo si possa a""ermare c,e l#idea0 o meglio la sensa$ione0 c,e dea esistere un peccato originale0 "a parte dell#organi$$a$ione mentale del amino. gni amino0 per le modalit' di pensiero c,e lo caratteri$$ano per molti anni e per la spropor$ione "isica e mentale c,e c#5 tra lui e gli adulti c,e si stagliano nel so""itto e nel cielo0 ,a un diopadre e una deamadre c,e lo alle%ano e lo educano secondo norme a lui sconosciute. L#e L#educa$ione 5 in gran parte la repres ressione e la puni$ione di trasgressioni ignote. Durante il lungo periodo in cui il amino ,a una 26
certa coscien$a di s;0 ma non a""erra ancora molti nessi di causalit'0 gli accade di essere "rustrato o punito per >crimini> c,e0 nel suo %issuto0 nascono impro%%isamente dal nulla con contorni %ag,i o ina""erraili. :u7 solo rendersi conto0 con paura e smarrimento0 c,e ualcosa c,e dipende da lui ,a o""eso i genitori pro%ocandone l#ira. Come dicono dei %ersetti sumerici di oltre *.BBB anni "a= >Il Dio c,e conosco o non conosco mi ,a oppresso0 la Dea c,e conosco o non conosco ,a messo su di me la so""eren$aQ per uanto io sia costantemente alla ricerca di aiuto nessuno mi prende per la manoQ uando piango non %engono accanto a me>. >Il peccato c,e ,o commesso da%%ero non lo conosco0 la cosa proiita c,e ,o mangiato da%%ero non la conosco0 il luogo proiito su cui ,o messo il piede da%%ero non lo conosco> 16. <,eodor 3ei/0 c,e ,a scritto un grosso la%oro sui sensi di colpa0 >ito e Colpa>0 ,a studiato e ricercato tutto uanto 5 stato scritto sul mito del peccato originale0 la grande colpa c,e nei %ari miti semitici0 iraniani0 ind ndia ianni0 a"ri a"rica canni0 tiet ietan ani0 i0 nep epal aleesi0 si0 au aust stra ralliani iani00 amer americ ican anii0 po port rtaa catast catastro"i ro"ic,e c,e con conseg seguen uen$e0 $e0 l#allo l#allonta ntanam nament ento0 o0 la %ergog %ergogna0 na0 il dolore0 dolore0 la distru$ione "isica. Si tratta sempre di una trasgressione determinata da un errore0 una negligen$a0 una dimentican$a. 3ei/ cos@ riassume gli elementi comuni a tutti uesti miti= 1) I progenitori dell#umanit' erano all#ini$io in uoni rapporti con Dio e conduce%ano una esisten$a "elice0 liera da a""anni e so""eren$e. 2) uesto stato di cose ee "ine a causa di un atto o""ensi%o di un uomo contro la di%init'. :resso alcuni popoli si tratta di un atto %iolento0 presso altri di uno saglio o di una dimentican$a. ) Dio0 indignato per l#atto compiuto dalle sue creature0 le scaccia o le aandona1. Se mettiamo la parola padre o la parola madre al posto della parola Dio 8 attriuti non casuali della di%init' 8 aiamo una descri$ione delle esperien$e soggetti%e c,e "a0 un gran numero di %olte0 ogni essere umano prima di compiere i due due anni. :er i moti oti%i c, c,ee ,o ap appe pena na ill illust ustrato rato un a am min ino no nonn pu7 no nonn trasgredire ma non lo sa0 ed 5 oligato a darsi spiega$ioni alle "rustra$ioni e alle puni$ioni secondo il modello di pensiero c,e gli 5 proprio0 e uindi a ri%i%ere il mito di un peccato misterioso e originale0 genera$ione dopo 16 Citato in = A. Ean0 eritage% Ean0 eritage% ?eiden"eld M Nicolson0 Londra 19&0 pag. 12. 1 <. 3ei/0 6ito 3ei/0 6ito e Colpa% Sugar Editore0 ilano 1969. 2
genera$ione. uesta esperien$a non pu7 essere e%itata. Anc, An c,ee i migl miglio iori ri ge geni nito tori ri de de%o %ono no co cond ndi$ i$io iona nare re il "igl "iglio io alle alle no norm rmee culturali e di sopra%%i%en$a e0 d#altra parte0 se un amino ,a dei catti%i genitori0 genitori0 non pu7 capirlo capirlo per molti molti anni0 5 un giudi$io giudi$io di %alore %alore c,e non 5 in grado di "ormulare. I genitori sono sempre uoni0 se c#5 un catti%o in giro non pu7 essere c,e lui. :otree dipendere anc,e da uesta esperien$a il "atto c,e in molte religioni Dio 5 solo uono e tutto il male %iene dall#uomo. In ogni caso trasgressione e "rustra$ione sono il pane uotidiano di tutti i amini per molti anni. Il concetto di peccato originale 5 cos@ uni%ersale perc,; uni%ersale 5 uesta esperien$a esperien$a in"antile. Se poi si ritiene c,e dea per "or$a esistere un senso di colpa originale0 indi indipe pend nden ente te cio5 cio5 da dall llee espe esperie rien$ n$ee pe perso rsona nali li00 ci sono sono %a %ari ri indi indi$i $i c, c,ee portano a pensare c,e l#uomo si senta sagliato nella sua essen$a per il "atto di essere un animale0 e %i%a uesta condi$ione come una condanna maledetta alla uale non pu7 s"uggire. L#uomo ri"iuta di essere un animale0 si %uole di%erso e superiore0 non per le presta$ioni ma proprio come essen$a. :u7 darsi c,e una simile situa$ione psicologica0 pi o meno cosciente0 "accia sentire in colpa. !li indi$i di cui parla%o sono nei tentati%i di uscire da tale condi$ione con ini$iati%e stra%aganti. La pi grossolana 5 di %olersi credere "atti ad immagine e somiglian$a di Dio. Dio. 4n 4n#a #alt ltra ra 5 la repr repres essi sion onee spess spessoo "ero "eroce ce e inco incomp mpre rens nsi iil ilee de dell llaa sessualit'. :oi c#5 l#ascesi0 massimo tentati%o di non a%ere un corpo0 e poi c#5 la sacrali$$a$ione della coscien$a. Ecco cosa intendo dire= nel corso della e%olu$ione si 5 s%iluppata nell#uomo la coscien$a0 c,e 5 la capacit' di ri"lettere0 di a%ere consape%ole$$a di s;0 di %edere e capire se stessi0 il mondo e la %ita anc,e come testimoni e osser%atori. 4na "un$ione c,e opera in aggiunta e accanto agli istinti0 anc,e in modo con"littuale0 e c,e %i%iamo0 insieme al pensiero0 come indipendente dal corpo. uesta "un$ione 5 stata sacrali$$ata c,iamandola anima o spirito0 dando %ita %ita a co cost stru ru$i $ion onii esot esoter eric ic,e ,e.. 4n altr altroo indi indi$i $ioo 5 ne nell llaa prog progre ress ssi% i%aa decorporei$$a$ione degli dei c,e 5 leggiile nel tessuto delle idee religiose0 dalle pi antic,e ci%ilt' conosciute "ino ai nostri tempi0 dai totem animali0 dagli dei greci0 alla incorporeit' di J,a%; e dello Spirito Santo. Se un simile senso di colpa esiste da%%ero de%e trattarsi di uno stadio primiti%o nello s%iluppo della "un$ione cosciente colletti%a e indi%iduale e destinato 2
uindi ad essere superato con la comprensione e l#accetta$ione c,e tutti gli esseri %i%enti %algono0 in assoluto0 allo stesso modo. Non %a poi trascurato un "atto importante. L#uomo 5 portatore di una angoscia esisten$iale c,e0 oltre ad esprimere il tormento di non riuscire a dare un signi"icato alla %ita0 5 anc,e la consape%ole$$a0 intermittente0 della precariet' dell#esistere. uesto sentimento 5 indistinguiile da uello pro%ocato dalle colpe%oli$$a$ioni. Entrami sono espressione del terrore di un annic,ilimento dell#Io. Anc,e se conosciamo prima l#emo$ione di scon"itta dell#Io per le colpe%oli$$a$ioni e0 solo pi tardi0 l#angoscia esisten$iale0 possiamo poi con"onderle l#una con l#altra e "onderle in un %issuto c,e pu7 indurci a pensare c,e possa esistere una colpa misteriosa e innata0 appunto il peccato originale. a ueste sono ipotesi aggiunti%e0 resta in%ece0 pi proaile0 il peccato originale come idea$ione emoti%a dell#in"an$ia. :ensando di a%ere cos@ ao$$ato una spiega$ione della creden$a in un peccato originale de%o aggiungere c,e uelle esperien$e in"antili0 insieme ad altre ine%itaili colpe%oli$$a$ioni e scon"itte do%ute alla oietti%a impoten$a del amino0 sono le "ondamenta sulle uali si costruisce0 specie se i genitori sono psicologicamente disturati oppure particolarmente ignoranti o ottusi0 cosa "reuente0 o addirittura per%ersi0 uel tipo di senso di colpa c,e pi o meno tormenta tutti e in modo gra%e i ne%rotici. possiile c,e il senso di colpa >colletti%o> del peccato originale0 l#ansia da trasgressione ignota0 sia ri"eriile al periodo di %ita del amino in cui non si sa c,e esistono le trasgressioni e ci sono uindi "rustra$ioni0 puni$ioni e so""eren$e pri%e di ualsiasi punto di ri"erimento0 e c,e il senso di colpa >indi%iduale> si aggiunga in%ece dopo0 uando si comincia a capire c,e ci sono cose proiite ma non se ne conosce ancora l#importan$a0 l#e%entuale gra%it' e le possiili rea$ioni puniti%e. La realt' 5 certamente cos@ complessa da non permettere certe$$e ma credo si dica una parte di %erit' a""ermando c,e la ne%rosi 5 so%ente do%uta alle non in"reuenti circostan$e di un sistema ner%oso sensiile0 anc,e se non 5 scienti"icamente c,iarito in cosa consista uesta sensiilit'0 unito ad un eccesso uantitati%o e ualitati%o di a$ioni colpe%oli$$anti da parte dei genitori0 eccessi%o rispetto alle oietti%e necessit' dell#educa$ione o c,e con uesta non ,anno nulla a c,e "are0 e c,e spa$$ano %ia l#autostima0 il sentimento di adeguate$$a alla %ita essen$iale per ogni essere umano. Non sempre0 ma molte %olte0 mi 5 parso di poter identi"icare la ne%rosi e 29
l#ansia ne%rotica con uell#insieme di emo$ioni c,iamato comunemente senso di colpa0 colpa per7 nei con"ronti di se stessi0 per una presunta inadeguate$$a alle circostan$e della %ita c,e tal%olta di%enta0 a causa della so""eren$a0 una inadeguate$$a reale. Come scri%e a"/a al padre= >Io persi la "iducia nelle mie capacit'. Di%entai incostante0 duioso. :i cresce%o0 pi aumenta%a il materiale c,e eri in grado di esiire a ripro%a della mia scarse$$a= a poco a poco0 in certo modo0 "inisti per a%ere ragione> 1. uasi tutti coloro i uali a""ermano di sentirsi in colpa si tro%ano0 in realt'0 in uesta stessa situa$ione. Non ,anno "atto nulla di male agli altri0 an$i sono stati %ittime nell#in"an$ia di "ollie e pre%arica$ioni degli adulti. L#e%entuale di""icolt' ad accettare c,e le cose stanno proprio cos@ 5 do%uta alle amiguit' insite nei concetti di colpa e senso di colpa.
1 -. a"/a0 op. cit.0 p. 2*. B
Capitolo terzo La colpa immaginaria :er arri%are a de"inire in cosa consistono0 come si mani"estano0 e come si originano i sensi di colpa0 occorre "are dei c,iarimenti preliminari perc,; due persone c,e si mettano a parlare del senso di colpa credendo di discutere della stessa cosa0 in realt'0 uasi sempre sen$a accorgersene0 parlano di cose di%erse tra loro e uando la con%ersa$ione 5 "inita si lasciano con%inti di a%er comunicato tra loro a proposito di una emo$ione semplice o%%ia e c,iara nella sua essen$a a tutti e due0 e in%ece non 5 cos@. Saree cos@ se0 come semrano dire le parole0 il senso di colpa "osse unicamente e semplicemente il sentimento di so""eren$a pro%ocato dalla colpa0 cio5 la consape%ole$$a di a%ere commesso una reale catti%a a$ione della uale si 5 moralmente responsaili. a l#esperien$a di la%oro psicologico e l#introspe$ione insegnano c,e anc,e altri e di%ersi sentimenti %engono de"initi senso di colpa. Ci si pu7 accorgere c,e l#emo$ione alla uale con maggiore "reuen$a diamo uesto nome 5 l#insieme delle sensa$ioni mentali e corporee c,e si accompagnano ad una ualsiasi scon"itta dell#Io0 comunue pro%ocata. Scon"itta dell#Io %uol dire automaticamente "erita ed emorragia dell#autostima e caduta nei meccanismi della paura e dell#ansia. L#Io 5 come il periscopio di un sommergiile0 ,a la "un$ione di "arci na%igare in me$$o alle di""icolt' e ai pericoli della %ita sen$a essere danneggiati "isicamente e psicologicamente. Se suiamo un danno l#Io 5 momentaneamente o permanentemente scon"itto0 ,a mancato alla sua "un$ione0 e si autoprocessa tramite il SuperIo0 utili$$ando le categorie0 i concetti e le meta"ore della nostra cultura c,e ,anno a c,e %edere con i danneggiamenti e uindi colpa0 responsailit'0 risarcimento0 puni$ione. In realt' esistono0 o si possono di""eren$iare0 uattro tipi di senso di colpa. Il primo 5 uello pro%ocato da una delierata0 consape%ole a$ione negati%a. algrado sia proprio uesto il senso di colpa degno di uesto nome0 in uanto si asa certamente su una colpa e consiste in una spinta al pentimento e alla ripara$ione0 in %erit' 5 il meno importante perc,; 5 rarissimo dato c,e la stragrande maggioran$a di coloro i uali commettono delieratamente e consape%olmente delle catti%e a$ioni0 non ,anno alcun senso di colpa. Il secondo tipo si ri"erisce in%ece ad a$ioni negati%e c,e non a%remmo 1
%oluto commettere ma c,e0 nostro malgrado0 per mancan$a di atten$ione0 consape%ole$$a e conoscen$a0 aiamo commesso. E di "ondamentale importan$a positi%a perc,; 5 uno degli elementi s%iluppatori della coscien$a 8 intesa come "un$ione cosciente 8 in uanto porta ad un aumento dell#atten$ione e della consape%ole$$a di noi stessi e del mondo intorno a noi e0 in pi0 5 l#elemento costituti%o della coscien$a morale. Sen$a uesto sentimento sgrade%ole0 c,e nasce uando aiamo sagliato0 non saremmo costretti e spinti a renderci conto meglio della realt' "uori di noi e dentro di noi0 e neppure ci occuperemmo di sapere cosa 5 ene e cosa 5 male. Da uesto si capisce uanto sia pre$ioso. naturalmente pi "reuente da amini e da gio%ani0 con il passare degli anni ,a meno ragioni di presentarsi. a possiamo a%erlo0 portarcelo appresso0 uando l#errore commesso ,a a%uto gra%i conseguen$e e non 5 pi riparaile. Il ter$o tipo di senso di colpa0 poi0 c,e 5 di gran lunga il pi di""uso ed 5 uello do%uto alle incaute colpe%oli$$a$ioni genitoriali0 5 il sentimento c,e emerge uando0 per ualsiasi moti%o0 riteniamo sia stata danneggiata uell#immagine positi%a c,e %orremmo sempre a%ere e mostrare. un#autoaccusa di essere incapaci di agire sen$a sagliare. E in "ondo0 uesto senso di colpa0 c,e tutti conoscono perc,; tutti sono stati amini0 5 un sentimento di scon"itta. -ra l#altro non 5 neppure un sentimento cos@ noile uanto in%ece l#espressione senso di colpa e%oca "acendo pensare a rimorsi0 prese di coscien$a0 pentimenti e ripara$ioni. Saree molto pi c,iaro e concretamente %antaggioso se la parola colpa "osse riser%ata alla teologia e all#amito giuridico come era in origine e c,e0 in%ece0 in psicologia si parlasse di sentimento di scon"itta dell#Io. Se tutta%ia continuiamo a c,iamarlo senso di colpa0 asta sia c,iaro c,e si tratta del %issuto di sentirsi sagliati e inadeguati agli a%%enimenti della %ita. Non di a%ere "atto del male a ualcuno. "acile scoprire c,e0 uasi sempre0 uando una persona lamenta di sentirsi in colpa per a%er agito male con ualcuno0 in realt' di uel ualcuno non gliene importa niente. So""re0 soprattutto0 per la propria inadeguate$$a e per il "atto di a%er sagliato. Il "iloso"o Jean :aul Aron0 scopertosi ammalato di Aids0 cos@ si esprime in un#inter%ista= >E oggi0 poic,; ,o deciso di attenermi al linguaggio della %erit'0 con"esso di non pro%are rimorsi retrospetti%i all#idea di a%er potuto contaminare ualcuno prima di sapere c,e ero portatore del %irus>. >La 2
mia %erit' 5 c,e sono un "ascio di colpe%ole$$a nel uale l#omosessualit' gioca pesantemente ma non unicamente. Se non a%essi tro%ato in me0 e con di""icolt'0 la con%in$ione c,e mi sarei a""ermato con un#opera0 sarei crollato psic,icamente> 19. :urtroppo il secondo tipo di senso di colpa0 uello c,e 5 determinante per lo s%iluppo della coscien$a0 e il patologico ma uni%ersale ter$o tipo0 tendono a "ondersi e a con"ondersi poic,; entrami contengono0 ini$ialmente0 l#elemento comune della sospensione del senso del proprio %alore. E la sensa$ione dell#autostima c,e si allontana e ci s"ugge 5 da%%ero il Senso di Colpa. :er uscire0 se non di "atto almeno concettualmente0 da uesta con"usione occorre rendersi conto c,e il senso di colpa positi%o0 il secondo tipo0 ,a la caratteristica di produrre un calo di autostima c,e 5 momentaneo e tende a risol%ersi in una presa di coscien$a. uello c,e a%%iene normalmente per una giusta0 euilirata e tempesti%a strillata dei genitori o per un meritato catti%o %oto a scuola. In generale il amino pro%a un dolore0 un imara$$o e una %ergogna limitati0 si rende conto del suo errore e decidendo di non ripeterlo si sente cresciuto. Alla so""eren$a pu7 seguire una sensa$ione di enessere per la nuo%a acuisi$ione. Nel senso di colpa patologico0 in%ece0 c#5 solo una dolorosa sensa$ione di incapacit' c,e tende a permanere. Se0 riprendendo gli esempi citati0 la strillata dei genitori 5 una gra%e aggressione spropor$ionata e "uori luogo o contiene un ri"iuto del amino0 se il rutto %oto non 5 oietti%o0 5 do%uto ad antipatia per uel amino o ad altro moti%o ingiusto0 ci saranno dolore0 imara$$o e %ergogna e un dissol%ersi dell#autostima sen$a alcuna presa di coscien$a. uando la colpe%oli$$a$ione genitoriale 5 eccessi%a0 continua0 il secondo tipo di senso di colpa non solo perde la sua carica positi%a di s%iluppo e tras"orma$ione ma si muta nel ter$o tipo0 un crudele e distrutti%o sentimento di scon"itta c,e parali$$a l#Io. In"ine c#5 il uarto tipo di senso di colpa0 uello del uale ,o parlato riportando le idee di Jung. 4n certo numero di adulti porta dentro di s; una sorda e ansiosa insoddis"a$ione per come sta %i%endo la sua %ita. Nel senso dell#essere0 non dell#a%ere. uesto 5 un senso di colpa c,e non nasce dalle colpe%oli$$a$ioni genitoriali ma dall#osser%a$ione personale della realt'. E un con"ronto adulto con s; stessi c,e spinge alla lotta per di%entare0 esisten$ialmente0 la 19 Le Nou%el ser%ateur0 B ttore 19.
persona c,e si ritiene di do%er essere. In ualc,e misura0 lo ,anno tutti e si ricorder' c,e Jung lo uali"ica0 tra %irgolette0 peccato originale. Si pu7 dire c,e0 uando si acuista consape%ole$$a di essere tormentati da uesto senso di colpa0 c,e nonostante la so""eren$a c,e procura ,a una "inalit' positi%a0 si presenta la possiilit' di eliminarlo mediante una >con%ersione> psicologica. La di""icolt' consiste nell#a%erne consape%ole$$a perc,; 5 uasi sempre nascosto sotto lo strato dei sensi di colpa do%uti alle colpe%oli$$a$ioni. ccorre per7 precisare 8 da un punto di %ista strettamente terapeutico 8 c,e in un#analisi a ispira$ione Oung,iana0 sciogliendo il nodo di uesto senso di colpa da mancata autoreali$$a$ione0 lo scioglimento trascina %ia con s; anc,e gli altri sensi di colpa. In ogni caso0 in ualunue tipo di terapia dei sensi di colpa0 5 insensato sperare di risol%erli usando argomenti logici e diretti. uando si parla di senso di colpa non si riesce "acilmente a tenere conto delle distin$ioni c,e ,o appena "atto perc,; nella nostra mente0 su uesto argomento0 regna una grande con"usione. La con"usione 5 do%uta a due "attori il primo dei uali 5 il signi"icato plurimo ed amiguo della parola colpa. Come sanno i linguisti0 la nostra psic,e contiene sempre0 in ualc,e modo0 anc,e i signi"icati arcaici di tutte le parole c,e ,anno camiato0 nel tempo0 il senso originale. Nel trascorrere dei millenni e dei secoli il %i%ere comporta esperien$e0 le esperien$e producono nuo%e associa$ioni mentali e0 piuttosto c,e in%entare nuo%e parole per esprimere il nuo%o0 ci accade di usare le %ecc,ie con signi"icati di""erenti in parte o in tutto. Ed 5 anc,e %ero c,e in molti casi i signi"icati originali sono stati rimossi perc,; e%ocatori di emo$ioni paurose o sgrade%oli. Di "atto le parole pronunciate nell#amiente del amino entrano nel suo cer%ello0 nella sua memoria0 caric,e di tutti i signi"icati %ecc,i e nuo%i0 par$iali0 precisi0 rimossi0 repressi0 con"usi0 amigui0 molteplici0 emoti%amente pregnanti. La lingua patria o materna o%%ero parlata dal padre e dalla madre si s%iluppa in noi carica del retaggio e dei camiamenti di signi"icato a%%enuti nel corso delle genera$ioni. Anc,e ui0 come nella c,imica0 nulla si crea e nulla si distrugge ma tutto si tras"orma e nella tras"orma$ione gli elementi si con"ondono. Ci7 %ale massimamente anc,e per la parola colpa. I di$ionari ci dicono c,e l#origine di uesta parola 5 sconosciuta. a si *
pu7 "ormulare l#ipotesi c,e sia connessa o deri%i dalla parola colpo0 parola di cui si conoscono sia l#origine c,e l#e%ol%ersi e l#estendersi del signi"icato. Colpo %iene dal latino medioe%ale colpum c,e signi"ica urto0 spinta0 percossa. Colpum deri%a dal latino classico colap!um c,e %uol dire pugno ed 5 preso a sua %olta dal greco <lap!os% sc,ia""o. Se l#ipotesi di "ondo 5 %erosimile0 se il senso di colpa 5 un sentimento di raiosa e %ergognosa scon"itta all#amor proprio0 allora non si pu7 non notare c,e proprio lo sc,ia""o 5 la massima o""esa all#autostima c,e si possa in"liggere in modo corporeo0 c,e i nomi c,e si ri"eriscono al corpo sono i pi usati per costruire meta"ore e c,e il senso di colpa0 come %edremo0 5 "atto delle identic,e altera$ioni psico"isic,e c,e si producono per uno sc,ia""o. Il signi"icato di colpo si 5 poi esteso "ino ad indicare ualunue cosa o a$ione c,e "erisce0 rompe0 distrugge0 in"range0 altera in senso concreto o "igurato0 in modo permanente o pro%%isorio0 un euilirio preesistente. uesto signi"icato c#5 anc,e nella parola colpa. Continuando nell#ipotesi c,e ci sia una connessione tra le parole colpo e colpa %erree da pensare c,e la colpa possa essere il sustrato e uindi l#eui%alente psic,ico soggetti%o dello sc,ia""o in"erto o rice%uto. 3esteree da indi%iduare il concetto di responsailit' morale contenuto nella parola colpa ma0 e ui 5 il %ero cuore del prolema del camiamento di signi"icato0 uesto contenuto0 c,e o%%iamente non pote%a esserci nella parola colpo0 non c#era neppure nella parola colpa "ino a tempi relati%amente recenti. Colpa indica%a solamente un comportamento c,e0 indipendentemente dalla consape%ole$$a0 inten$ione e %olont' dell#agente0 produce%a un danno c,e do%e%a essere riparato0 compensato0 pagato0 ricomprato0 redento. 3edimere gli sc,ia%i %ole%a dire lierarli ricomprandoli0 non c,e "ossero colpe%oli. Nella lingua italiana la prima de"ini$ione di colpa conosciuta 5 del 129*= >-allo0 mancan$a0 a$ione c,e o""ende la morale e le leggi> 2B. Ancora nel 12= >A$ione c,e produce un e""etto negati%o>21. Come si %ede non c#5 traccia dell#idea c,e l#a$ione sia delierata o accidentale0 la colpa 5 l#a$ione negati%a in se0 la colpa non include per nulla il carico morale della responsailit'. In %erit' in ueste due 2B Cortella$$o Lolli0 Dizionario etimologico della lingua italiana% Tanic,elli0 +ologna 199. 21 Cortella$$o Lolli0 p. cit. &
de"ini$ioni non %i 5 nemmeno il concetto di ripara$ione c,e %i era in tempi pi antic,i. a "orse 5 sottinteso. :er uasi tremila anni nella nostra ci%ilt' il termine colpa ,a a%uto solo un signi"icato legale. :oi accanto ad esso e utili$$andolo (l#espressione di preg,iera= >rimettici i nostri deiti (...)> conser%a e ri%ela il signi"icato originario di transa$ione "inan$iaria riparatrice) eraismo e cristianesimo ,anno introdotto un altro signi"icato0 uello religioso di o""esa0 di sc,ia""o a Dio0 signi"icato c,e 5 da tempo in %ia di tras"orma$ione da uello di trasgressione alle leggi di Dio a uello di trasgressione alle leggi della coscien$a morale. per7 o%%io c,e le leggi "ondamentali attriuite alla di%init' sono le stesse della coscien$a morale. A uesti molteplici signi"icati0 c,e sono ancora %i%i e operano incosciamente in noi0 doiamo aggiungere il pi recente0 c,e si so%rappone agli altri0 e potree essere espresso pi o meno cos@= >La colpa 5 uella condi$ione di responsailit' morale0 soggetti%a e oggetti%a0 in cui si tro%a c,i aia consape%olmente e inten$ionalmente trasgredito alla norma etica "arisaica di non "are agli altri uello c,e non %orree "osse "atto a se stesso>. uindi la parola colpa contiene0 a un li%ello emoti%o prera$ionale0 pi signi"icati c,e si con"ondono e si so%rappongono impedendo una "acile comprensione dei prolemi connessi al senso di colpa e alla responsailit' morale. L#altro "attore c,e ostacola l#intendimento sui prolemi della colpa 5 iologico ed e%oluti%o0 ed 5 il prepotere dei ri"lessi innati sulla coscien$a. uando il ri"lesso innato della paura 5 atti%ato0 la nostra "un$ione cosciente recede in secondo piano e le considera$ioni morali0 le esigen$e della ragione0 i distinguo0 tendono a scomparire. ra0 i sensi di colpa0 c,e sono "atti soprattutto di paura0 si "ormano o emergono sempre durante una par$iale o totale eclissi della coscien$a. E anc,e per uesto 5 di""icile parlarne0 capirli0 identi"icarli0 giudicare uando sono giusti"icati.
della perce$ione del dolore ma anc,e0 s%iluppandosi0 di tutte uelle modi"ica$ioni c,imico elettric,e del sistema ner%oso c,e permettono la sopra%%i%en$a generando il sentimento di paura. e%idente c,e gli e""etti di un ri"lesso innato di tale importan$a0 sen$a il uale non ci saree neppure la %ita0 si producono automaticamente0 sempre0 in "ra$ioni di secondo0 in ogni situa$ione di pericolo reale0 presunto0 immaginato0 o per"ino assolutamente in"ondato. Di "ronte ad un pericolo reale= un#auto c,e sta per in%estirci0 ci "a saltare da una parteQ di "ronte ad un pericolo presunto= potremmo a%ere un malattia0 si mette in moto un pensiero tormentoso e ossessi%o "ino a c,e non siamo andati dal dottoreQ in caso di pericolo immaginato= cosa saree successo se non a%essimo perso un aereo c,e 5 caduto0 entra comunue0 e inutilmente0 in "un$ione dandoci sudori "reddi0 malore0 insonnia. :oic,; gli a%%enimenti c,e portano al senso di colpa rientrano nella s"era delle a$ioni dannose e dei pericoli0 e perci7 della paura 8 compresa uella di perdere la "accia0 c,e pensiamo comporti aandono e isolamento 8 gli e""etti del ri"lesso nocicetti%o dominano uasi incontrastati le idee e le rea$ioni emoti%e di c,i %i 5 coin%olto. D#altra parte0 uel ualcosa o uelle cose in pi0 rispetto agli altri esseri %i%enti0 c,e si sono s%iluppate nell#uomo0 collegate al linguaggio0 c,e c,iamiamo ragione0 intelligen$a0 mente0 consape%ole$$a e c,e ,o riassunto nel termine coscien$a0 ,a delle caratteristic,e molto di%erse da uelle dei ri"lessi innati. Intanto 5 una "un$ione di acuisi$ione recente nell#e%olu$ione dell#uomo. Si pu7 dire c,e 5 una "un$ione in continuo s%iluppo c,e %aria0 per entit' e ualit'0 da gruppo a gruppo e da indi%iduo a indi%iduo all#interno di ciascun gruppo. a il "atto importante 5 c,e nel nostro insieme psic,ico ,a un potere determinante ma limitatissimo. :u7 sorprendere ma0 nonostante la nostra impressione0 la coscien$a non 5 pienamente presente per la maggior parte del tempo della nostra %ita in uanto "acciamo la maggior parte delle cose sulla spinta dei ri"lessi innati e dei ri"lessi condi$ionati. Non ,a grandi possiilit' di esplicare e""icacemente n; la sua "un$ione etica n; la sua "un$ione di osser%a$ione intelligente uando la paura prende il sopra%%ento. In altre parole0 in conseguen$a di come si 5 s%olto e si s%olge il processo e%oluti%o psico"isico umano0 siamo dotati incomparailmente meglio per e%itare un danno o un pericolo di uanto lo siamo per percepire le %ag,e e instaili coppie di contrari inten$ionalenon inten$ionale0 responsailenon responsaile0 colpe%olenon colpe%ole.
La "un$ione nocicetti%a 5 uasi sempre preponderante sulla "un$ione cosciente. E poic,; lo 5 anc,e nei "enomeni della memoria0 sia il concetto di colpa c,e uello di senso di colpa restano concetti con"usi. Si sono "ormati0 in"atti0 in presen$a della paura e sono uindi il "rutto di una coscien$a smarrita.
Capitolo quarto Il senso di colpa Nonostante le complica$ioni 5 per7 possiile "are un po# di luce sulla genesi e sugli e""etti del pi comune senso di colpa= il ter$o tipo. Nessuno lo ,a alla nascita0 ma si produce sempre0 uesto s@0 per l#ine%itailit'0 anc,e educati%a0 di in"liggere "erite all#amor proprio del amino. Le "erite naturalmente possono essere pi o meno se%ere e pro%ocare0 anc,e relati%amente alle caratteristic,e neuropsicologic,e del singolo amino0 sensi di colpa pi o meno intensi. a non si possono e%itare completamente. ltretutto se ci si mette ad osser%are con molta cura una intera$ione tra genitore e "iglio0 ci si accorge c,e con le parole e con le a$ioni0 la uantit' e ualit' delle scon"itte in"litte all#Io del amino0 o%%ero le colpe%oli$$a$ioni0 eccedono uasi sempre le necessit' educati%e e di sal%aguardia. Si potree pensare c,e se gli inter%enti dei genitori c,e generano sentimenti di scon"itta "ossero limitati solo a ci7 c,e 5 indispensaile nell#interesse del amino0 si determinereero sensi di colpa momentanei e "acilmente dissipaili0 in%ece di condensarsi per accumulo e per intensit' in un complesso c,e0 come tutti i complessi0 5 un "rammento di personalit' c,e si stacca0 di%enta autonomo e distura pi o meno gra%emente l#indi%iduo dall#inconscio in cui 5 caduto. a non 5 cos@0 purtroppo proprio gli elementi colpe%oli$$anti staili$$ati nel pro"ondo della memoria consentono il controllo a distan$a0 nello spa$io e nel tempo0 del comportamento del amino. uindi ine%itaile c,e dea costituirsi un complesso di colpa. per7 sicuro c,e la sua entit' possa essere molto di%ersa0 e patologica o meno0 a seconda di come i genitori usano il loro potere colpe%oli$$ante. dunue una uestione di "ortuna e cos@ continuer' ad essere "ino a uando i genitori non usciranno dalla inconsape%ole$$a di molti loro comportamenti con i "igli. i spiego. :oic,; l#educa$ione ,a il "ine di impedire c,e il amino suisca danni direttamente "acendosi del male e0 indirettamente0 con un comportamento sociale inappropriato0 i genitori sono oligati a compiere comunue a$ioni aggressi%e e puniti%e colpe%oli$$anti per imprimere nella memoria del "iglio uel ricordo c,e gli permetta di riconoscere le situa$ioni di pericolo "isico e sociale e di a""rontarle con un comportamento adeguato. a purtroppo uesto metodo di insegnamento della sopra%%i%en$a 8 il 9
solo c,e "inora conosciamo 8 5 anc,e doloroso e pieno di pericoli. :er cercare di capire cosa accade uando c#5 una di ueste a$ioni aggressi%e colpe%oli$$anti doiamo s"or$arci di calare noi stessi all#interno di un amino identi"icandoci con le sue sensa$ioni0 per sperimentare il suo %issuto con l#immagina$ione e con i residui dei nostri ricordi. Doiamo anc,e ricorrere alle conoscen$e sulle caratteristic,e e sul "un$ionamento del sistema ner%oso umano e animale. A$ioni aggressi%e a%%engono molto presto nella %ita di un amino0 per esempio si smette di tenerlo in raccio e lo si lascia piangere un po# sperando c,e si addormenti perc,; non se ne pu7 pi0 tal%olta gli si urla insensatamente un >astaP>0 illudendosi c,e ser%a a calmarlo e cos@ %ia. a 5 improaile c,e ueste a$ioni0 pur "rustrando l#Io c,e si %a s%iluppando0 producano il sentimento della scon"itta e della colpa. -orse ci7 pu7 %eri"icarsi solo uando il amino ,a raggiunto un grado su""iciente di coscien$a di s; e del suo esistere autonomo. :ensiamo perci70 con un esempio di comodo0 ad un amino c,e da poco ,a incominciato a parlare e a camminare. uesto amino non 5 ancora pienamente consape%ole c,e esistono le trasgressioni0 ,a percepito %ag,i a%%ertimenti dall#amiente0 ma il concetto staile di trasgressione non si 5 ancora "ermato. Si potree dire meta"oricamente c,e 5 ancora nel paradiso0 non ,a consape%ole$$a della precariet'0 delle separa$ioni per sempre0 della morte. in una "ase della sua %ita in cui il suo cer%ello sta crescendo e %iene plasmato in intera$ione con gli stimoli dell#amiente0 la "ase in cui si "issano le emo$ioni c,e producono idee e idee c,e producono emo$ioni. 4n giorno uesto amino lascia la mano della madre e corre in me$$o alla strada. inseguito da un urlo0 raggiunto da uno sc,ia""o o una sculacciata. Ecco il dolore0 l#umilia$ione0 la perdita della sicure$$a a""etti%a perenne0 la "ine di un mondo di cui a%r' nostalgia e c,e ricerc,er' aastan$a inutilmente per tutta la %ita. :er il amino 5 una scoperta totalmente inattesa0 sorprendente e de%astante c,e pro%oca una tempesta neuro%egetati%a accompagnata da altera$ioni psic,ic,e. entre nel suo sistema ner%oso si %eri"icano istantaneamente i "enomeni c,imici ed elettrici c,e "issano l#associa$ione0 cio5 l#accoppiarsi delle rappresenta$ioni mentali di lasciare la mano materna con il dolore della puni$ione0 c,e 5 proprio uello c,e la madre si propone di ottenere0 e insieme incomincia per il amino la capacit'0 indispensaile0 di indi%iduare situa$ioni pericolose c,e non semrano tali0 *B
contemporaneamente a%%engono dei "enomeni negati%i. Se la madre riesce a rimuo%ere rapidamente la propria angoscia0 con l#aggressi%it' c,e uesta comporta0 e immediatamente consola e coccola il amino0 e se il amino ,a un tipo di sistema ner%oso non troppo sensiile0 i "enomeni saranno contenuti. Se in%ece la madre trasportata dalla paura0 dalla raia e0 ualc,e %olta0 dalla stupidit' in%este un amino0 c,e magari ,a un tipo di sistema ner%oso estremamente sensiile0 con tutta la %iolen$a di cui 5 capace0 lo picc,ia0 continua a urlare e a insultarlo mentre lo trascina %ia0 lo s%ergogna da%anti ai presenti0 lo pri%a a lungo di mani"esta$ioni d#a""etto0 si s"oga a casa con il marito in presen$a del piccolo dicendo uanto 5 stanca di occuparsene0 allora i "enomeni negati%i produrranno e""etti distrutti%i.
indi%iduo0 e uindi si de%ono essere "atte molte esperien$e0 perc,; si attutiscano ueste rea$ioni automatic,e uando la minaccia non 5 gra%e o apparente. Nelle rea$ioni "isic,e c,e ,o descritto sono riconosciili i disturi corporei lamentati in seguito dai ne%rotici o da c,iunue aia attacc,i di ansia.
aggressione. Il senso di colpa non ,a pertanto origini completamente misteriose. la perce$ione o il timore di scon"itta dell#Io per cause innumere%oli. Il suo modello originale 5 la risposta psicosomatica c,e ,o descritto al comportamento ostile dei genitori in caso di trasgressione. Le trasgressioni sono in"inite0 tante uanto %engono considerate tali soggetti%amente da un determinato indi%iduo genitore e si collegano alla sua psicologia0 alla sua patologia0 e alla cultura nella uale %i%e. :oic,; il comportamento ostile dei genitori colpisce uasi ine%itailmente anc,e l#autostima accade poi0 nel corso della %ita0 c,e una grande uantit' di a%%enimenti0 c,e soggetti%amente temiamo siano lesi%i del nostro %alore0 e%oc,ino la risposta psicosomatica originale in tutto o in parte. Se poi l#autostima 5 stata nell#in"an$ia troppo gra%emente colpita allora la sensa$ione di non %alere sar' permanente0 e la risposta originale si produrr' in continua$ione indipendentemente dagli a%%enimenti. Certo i sentimenti di scon"itta dell#Io0 sgrade%ole mescolan$a di sensa$ioni di incapacit' essen$iale0 di %ergogna0 di raia impotente si producono anc,e per le molte altre scon"itte c,e ci sono prima o poi nella %ita del amino. Cadute0 malattie0 prepoten$e e aggressioni di altri amini0 insuccessi nel gioco e nella scuola0 c,e pro%ocano senso di colpa. Anc,e per uesto moti%o dei genitori c,e non siano colpe%oli$$anti al di l' dell#ine%itaile sono di "ondamentale importan$a. Le aggressioni colpe%oli$$anti0 anc,e educati%e0 di un uon genitore0 possono essere distrutti%e perc,; il amino0 c,e %iene ad essere colpito nel suo desiderio %itale di essere accettato dimostrandosi aile0 capace0 intelligente0 e occasionalmente "allisce0 non 5 in grado di capire c,e il genitore lo "a momentaneamente so""rire nel suo stesso interesse e meno c,e mai pu7 immaginare c,e il padre o la madre agiscono cos@ perc,; ,anno dei loro prolemi. A proposito0 e per inciso0 i sensi di colpa sono cos@ %elenosi da rendere permanente una certa uantit' di ostilit' e aggressi%it' contro i genitori cos@ c,e0 in genere0 solo dopo la loro morte si possono comprendere da%%ero0 uasi per empatia0 alcune loro moti%a$ioni. In realt' tutte le aggressioni genitoriali0 anc,e uelle di genitori %alidi0 incidono sul concetto di s; c,e si sta costruendo nel amino. Le aggressioni a%%engono perc,; il amino ,a mostrato il suo aspetto negati%o= incapacit'0 ignoran$a0 stupidit'0 %iolen$a0 egoismo. :er uesto0 insieme alla rea$ione di paura0 mescolata ad essa0 c#5 la nega$ione del *
%alore positi%o e lo sgretolarsi dell#autostima. a ui occorre tentare di dissipare una possiile con"usione nata dalla di""icolt' di rendere c,iaro un prolema complesso0 e dalla tenta$ione di pensare c,e sia in ualc,e modo possiile un giorno alle%are amini sen$a senso di colpa. Si 5 appena detto c,e le aggressioni genitoriali a%%engono perc,; il amino ,a mostrato il suo aspetto negati%o. a uale rapporto c#5 realmente tra aspetto negati%o del amino e colpe%oli$$a$ioneK necessit'> del genitore di colpe%oli$$arlo in tante occasioni di%erse0 nessuno pu7 mai sapere da%%ero per uali moti%i si sente inadeguato. 4n adulto pu7 considerarsi sagliato perc,; 5 timido o perc,; non riesce nel la%oro o perc,; e%e o per tanti altri moti%i. In realt'0 mentre 5 certamente utile se riesce a camiare in positi%o i suoi comportamenti0 il senso di colpa pu7 spostarsi su altre presunte cause o continuare sotto "orma di ansia liera. Al di l' delle parole e dei "atti0 con le colpe%oli$$a$ioni il genitore non comunica al "iglio c,e saglia in ualcosa ma c,e 5 proprio sagliato lui0 e uesta 5 l#emo$ione c,e resta. La mancan$a di un oggetto del senso di colpa spiega perc,; sia cos@ di""icile eliminarlo usando argomenti ra$ionali. C,i si disistima ,a un ina""erraile nemico. Eppure a%ere o non a%ere stima di s; 5 uestione di %ita o di morte. La perdita totale dell#autostima0 il senso di colpa totale0 conduce ine%itailmente al suicidio0 se non sempre in senso "isico almeno in senso psicologico. Naturalmente i %alori0 le culture0 le caratteristic,e indi%iduali su cui **
asare l#autostima sono molteplici per cui non ,anno nessuna importan$a i moti%i per i uali ci si sente o no in colpa0 ma il enessere gloale di un indi%iduo 5 propor$ionato alla sua autostima. Da a am min inii e da ad adul ulti ti00 sott sottos osta tant ntee alla alla magg maggio iora ran$ n$aa de deii no nost stri ri comportamenti e dei nostri pensieri c#50 onnipresente anc,e se non lo sappiamo0 il prolema dell#autostima. dell#autostima. La realt' ci pone in una situa$ione di s"ida permanente nei con"ronti degli altri e delle cose ma in de"initi%a nei con"ronti di noi stessi e delle nostre capacit'. Le espressioni sentirsi in pace con se stessi0 essere in pace con Dio o la propria coscien$a0 indicano sia l#assen$a dei sensi di colpa c,e la presen$a dell#autostima. olte persone parlano ene di s; o addirittura pensano ene di s; pur essendo oppresse da sensi di colpa0 ma uesto autoinganno indica solo il con"litto permanente tra il sentimento di minaccia di scon"itta0 cio5 di colpa0 e il isogno di stimarsi per sopra%%i%ere. L#essen$a %era del nostro dial dialog ogoo inter nterno no00 le cose ose sull sullee ua ualli dial dialog og,,iamo iamo den enttro di no noii in continua$ione allo stato di %eglia0 5 proprio uesto con"litto. come se0 sen$ sen$aa sap sapere ere c, c,ee lo stia stiam mo "ace "acend ndoo0 s"og s"oglliass iassim imoo un unaa marg, arg,er erit itaa inesauriile "atta di petali con su scritto %algo0 non %algo0 mi posso stimare0 non posso stimarmi. !li argomenti c,e trattiamo tra noi e noi stessi sono tal%olta poco importanti sul piano della realt' esterna0 ma sono sempre importantissimi ai "ini "ini de delll#au l#auto tost stiima. ma. C, C,iiun unu uee sia sia do dottato ato di no norm rmal alii cap apac aciit' di introspe$ione pu7 rendersene conto. Dalla primissima in"an$ia0 da uando incomincia la consape%ole$$a di noi stessi0 doiamo con"rontarci con uesto prolema specc,iandoci nelle espressioni0 negli atteggiamenti e nei comportamenti degli adulti c,e si occupano di noi. Solo da loro in"atti possiamo rica%are la sensa$ione0 acritica e irra$ionale0 ma "ondamentale0 di %alere0 di non %alere o di incerte$$a0 di essere adeguati al mondo e alla %ita oppure no. oltissimi amini sono costretti a "are lotte terriili e disperate con la realt' c,e li circonda per "arsi accettare. Spesso0 a causa di mal%agie colpe%oli$$a$ioni0 ne escono scon"itti cos@ c,e la loro autostima non potr' staili$$arsi.
disistima per s; stessi0 cresce con noi e di%enta come una macc,ina nella uale %anno a immettersi una in"inita serie di esperien$e negati%e di ogni genere nel corso della nostra %ita. :oic,; nel complesso di colpa 5 scritto a lettere di "uoco c,e se accade ualcosa di male non pu7 dipendere c,e da noi0 non esiste a%%enimento negati%o c,e non %enga contaminato dal senso di colpa tras"ormando il disp dispia iace cere re00 il do dolo lore re00 la so" so""ere "eren$ n$aa in u ual alco cosa sa di pi pi e di di%e di%ers rsoo ualitati%amente. Sicuramente non sappiamo come sia la so""eren$a allo stato puroQ 5 sempre aumentata e alterata dal senso di colpa. L#ingomro del senso di colpa nella nostra %ita 5 tale c,e tutte le nostre atti%it' e mete ,anno anc,e la "un$ione di metterlo a tacere. :u7 semrare un#a""erma$ione spropor$ionata ma non lo 5 perc,;0 a parte i piaceri e le necessit' "isiologic,e0 non esistono spinte ad agire c,e non contengano0 come comoti%a$ione "ondamentale0 il raggiungimento0 il mantenimento o la crescita dell#autostima. dell#autostima. L#at L#atti ti%%it' it' co conntemp templlata ata pe perr elim limina inare i sens sensii di colpa lpa pu7 esser sseree ragione%ole0 assurda0 allucinatoria. sempre indi%iduale e soggetti%a. irri irrile le%a %ant ntee da dall pu punt ntoo di %ist %istaa de dell ll#e #em mo$ o$io ione ne c, c,ee si trat tratti ti de dell llaa meta meta onnipotente di un paranoico o del desiderio di andare dal parrucc,iere per %edersi pi elli. D#altra parte la %era meta0 l#autostima0 5 inconscia 8 anc,e se con un certo s"or$o ognuno pu7 coglierla 8 e le strade strade c,e %i condu conducono cono possono possono essere molto contorte. 3acconta l#antropologa 3ut, +enedict 22 c,e gli indiani Ua/ud0 una tri del Nordamerica0 accumula%ano coperte0 pelli0 canoe0 oggetti di ogni genere e poi li distrugge%ano pulicamente. Lo scopo era uello di otte ottene nere re co cons nsid ider era$ a$io ione ne e ammi ammira$ ra$io ione ne da dagl glii altr altri0 i0 umil umilia iand ndol oli. i. 4n 4naa "amigl "amiglia ia /Ua /Ua/u /utl tl era all#ap all#apice ice dell#a dell#auto utosti stima ma ua uando ndo da% da%aa "uoco "uoco alla alla propria casa con tutti i tesori c,e contene%a. uesto strano comportamento per70 se ci si pensa0 non 5 dissimile da uello di ualc,e personaggio di "ilm americano c,e si accende il sigaro con un iglietto da cento dollari. La necessit' di stimarsi 5 inscindiile da ualsiasi a$ione e %ice%ersa. :er uesto un depresso catatonico non si muo%e pi. La psicoterapia e0 in larga misura0 la psic,iatria ,anno spesso la "un$ione di eliminare i sensi di colpa0 o%%ero di curare l#autostima. %ero c,e c,i %a dallo psicoanalista o dallo psic,iatra crede di star male perc,; ,a disaccordi coniugali0 perc,; non riesce a impedirsi di mangiare 22 3. +enedict 19*0 6odelli 19*0 6odelli di Cultura% -eltrinelli0 ilano I96B. *6
troppo0 perc,; non mangia pi0 perc,; non tro%a mai l#uomo giusto0 perc,; ,a attacc,i di panico al cinema0 non riesce a smettere di ere0 a dare gli esami0 ad a%ere una %ita sessuale e cos@ %ia per tutta la patologia ne%rotica e0 in parte0 psicotica. a in realt' ogni cliente o pa$iente0 a meno c,e non sia in preda a paure primarie0 5 alla ricerca di una autostima mai raggiunta o perduta. !li psico"armaci psico"armaci ,anno la "un$ione "un$ione di mettere mettere a tacere c,imicament c,imicamentee la %oce interna c,e accusa di inadeguate$$a. Le terapie psicologic,e tendono a costruire o a restituire l#autostima perdutaQ uelle diretti%e spingendo il pa$iente ad agire in modo da potersi stimare e uelle analitic,e portandolo a scoprire la analit' della colpa ne%rotica.
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Capitolo quinto !li e""etti del senso di colpa Il senso di colpa0 anc,e uando non produce una patologia e%idente0 5 comunue causa di di""icolt' esisten$iali. L'ipocondria Dai sensi di colpa nascono sia la tanato"oia0 c,e 5 la paura continua e ossessi%a delle morte20 sia l#ipocondria0 o%%ero un timore spropor$ionato delle malattie0 c,e 5 poi una "orma pi di"ensi%a e mediata della stessa cosa. Due sono i moti%i legati ai sensi di colpa c,e pro%ocano l#insorgere di uesti "enomeni. Il primo 5 c,e tutte le colpe%oli$$a$ioni si accompagnano ad un ritiro di a""etto c,e il amino0 specie se piccolo0 %i%e come una minaccia di aandono e di morte0 e uesta emo$ione resta nel complesso di colpa L#altro0 "orse il pi importante0 5 c,e le colpe%oli$$a$ioni c,e "eriscono troppo il amino ostacolano il suo s%iluppo autonomo e lo mantengono0 suo malgrado0 in una situa$ione di dipenden$a eccessi%a dalle idee dei genitori. uando cresce e osser%a la realt' con i propri occ,i 8 spinto anc,e dal pi ele%ato li%ello di coscien$a c,e ogni nuo%a genera$ione raggiunge 8 arri%a a conclusioni par$ialmente di%erse da uelle dei genitori sul come %ada %issuta la sua %ita A uesto punto0 per70 5 preso dalla paura di reali$$are i propri desideri perc,; rappresentano una trasgressione. Allora 5 costretto a rinunciar%i o a %i%erli solo in parte in un "aticoso e insoddis"acente compromesso inconscio tra le ric,ieste genitoriali e la propria personale %isione del mondo. uesto 5 uno stato di par$iale morte psic,ica indi%iduale c,e e%oca il sentimento della morte come non essere. L#e%entuale scioglimento del senso di colpa0 il %i%ere appieno la propria %ita diree Jung0 portano sempre alla scomparsa dell#ipocondria e della paura isterica della morte. La superstizione Anc,e la supersti$ione nasce dal senso di colpa. una misura di"ensi%a allucinatoria c,e si asa sui residui del pensiero magico. 4n consistente complesso di colpa suggerisce sempre c,e 5 imminente 2 In L#Io e l#Es0 -reud scri%e= >Io credo c,e la paura della morte sia ualcosa c,e accade tra l#Io e il SuperIo>. S. -reud0 p. &19. p. cit. *
una catastro"e. a se pensiamo alle %icende dell#in"an$ia0 8 e ricordiamo il modo di percepire la realt' in uel periodo della %ita 8 doiamo renderci conto c,e per ualc,e anno ci sono non solo puni$ioni0 o%%ero scon"itte catastro"ic,e c,e arri%ano inattese e impre%ediili0 ma ci cono sicuramente anc,e trasgressioni0 ormai note o presunte0 c,e non sono seguite da alcun a%%enimento negati%o. Noi sappiamo c,e ci7 accade casualmente. Il amino0 in%ece0 ne deduce c,e de%ono esistere delle "or$e0 misteriose e sconosciute0 c,e possono impedire la disgra$ia0 la perdita della gra$ia dei genitori. Da adulti0 il pensiero e le pratic,e ossessi%e rappresentano la ricerca atti%a di ueste "or$e0 mentre l#e%itamento supersti$ioso0 e lo scongiuro0 ser%ono a mostrare rispetto %erso uelle stesse "or$e0 c,e %engono intra%iste in elementi a grande contenuto simolico come il sale0 l#olio0 gli animali sacri0 le scale0 i principi masc,ile"emminile e soprattutto i numeri0 elementi da%%ero magici c,e di%idono lo spa$io e il tempo. La pretesa irrealizzabile I sensi di colpa sono anc,e responsaili del isogno eccessi%o di essere considerati e amati0 con ro%inose conseguen$e nei rapporti di coppia. olte mogli e molti mariti trascorrono gran parte del tempo rimpro%erandosi a %icenda di non saper amare0 di non tenere conto delle esigen$e dell#altro0 di essere egoisti. -orse 5 %ero c,e molti non sanno amare e sono egoisti ma come 5 possiile c,e il rimpro%ero reciproco sia cos@ di""usoK La %erit' 5 c,e il senso di colpa gi' presente in ciascun memro della coppia produce uesto e""etto. :i ci si sente inconsciamente inadeguati e colpe%oli e pi ci si attende dal matrimonio uella considera$ione totale0 uella stima e uel rispetto per la propria indi%idualit' c,e sono stati tanto agognati e disattesi nell#in"an$ia. a uesta ric,iesta0 per la sua carica in"antile e uindi per la sua eccessi%a intensit' e compulsi%it'0 5 di "atto una pretesa assurda e irragione%ole in un rapporto "ra adulti. Se ,anno "allito i genitori0 c,e sono gli unici c,e a%reero potuto e do%uto soddis"are uella "ondamentale necessit'0 non sar' poi un altro a poter riempire uel %uoto0 tanto pi c,e uesto altro ,a anc,#egli lo stesso antico desiderio insoddis"atto c,e c,iede giusti$ia. Le due ric,ieste reciproc,e sono perci7 destinate a essere "rustrate dando %ita a un "orte risentimento %erso l#altro c,e ci delude e c,e0 nella nostra "antasia0 do%ree in%ece darci "inalmente le "elicit' di essere sen$a colpa per ualcuno. *9
La raia e l#aggressi%it' prendono il posto della speran$a e si esprimono0 come 5 naturale0 mediante colpe%oli$$a$ioni reciproc,e c,e0 in un circolo %i$ioso negati%o0 tendono a innal$are la propria autostima aassando uella dell#altro. 4siamo0 con grande ailit'0 le stesse armi c,e "urono usate contro di noi da amini. Nell#inconscio si s%olge una %endetta permanente= >. Il risentimento atti%o dura "ino a uando non ci si arrende e si rinuncia. 3aramente0 purtroppo0 la rinuncia 5 sana0 do%uta cio5 a comprensione del prolema e uindi a crescita e matura$ione.
pi grandi0 5 un sentimento ine%itaile. Si perderee per7 di %ista la realt' se si "osse indotti a credere c,e ci7 c,e il amino piccolo 8 e l#adulto oerato dai sensi di colpa 8 %uole e in%idia siano degli oggetti. uesta 5 solo l#apparen$a0 in realt' desidera le capacit' e le ailit' degli altri0 cio5 il loro modo di essere. 4n amino man mano c,e scopre uante cose sanno "are gli altri0 e c,e lui non sa "are0 5 %iolentemente colpito nella necessit' c,e ,a di costruire uella stima di s; c,e gradualmente prende il posto della stima incondi$ionata c,e0 se 5 stato "ortunato0 i genitori0 amandolo0 gli ,anno "atto sentire. 4n eccesso di colpe%oli$$a$ione impedisce uesta costru$ione e l#in%idia di%enta cronica. tal%olta stupe"acente constatare a uale assurdit' pu7 portare l#in%idia di c,i si sente molto in colpa. 4na signora c,e conosco "u colpita0 con sconcerto e imara$$o0 da un sentimento di in%idia uando una sua eV compagna di scuola0 appartenente poi alle +rigate 3osse0 "u uccisa dalla poli$ia. Ci7 c,e accade%a alla sua amica era a priori meglio di ci7 c,e pote%a accadere a lei. 4n#altra mi con"ess7 di pro%are in%idia per tutte le donne c,e %ede%a0 anc,e rutte o per"ino ,andicappate0 perc,; comunue a%e%ano0 con assoluta certe$$a0 un ualcosa di positi%o0 inesprimiile0 c,e lei non a%e%a. :er alcune persone anc,e la tele%isione pu7 essere un piccolo tormento. I pi disparati personaggi c,e appaiono sullo sc,ermo ris%egliano in loro 8 c,e %i%ono un perenne con"ronto con gli altri 8 sentimenti di in%idia. Anc,e la pulicit' della Coca Cola0 c,e mostra gruppi di gio%ani "elici0 allegri e sicuri di s; in un atmos"era paradisiaca palesemente inattendiile0 pu7 mettere momentaneamente in crisi parecc,i adolescenti. +on avere nemici Il senso di colpa genera anc,e il desiderio compulsi%o di piacere a tutti perc,; rende insopportaile l#idea c,e ualcuno possa pensare male di noi. uesto "atto costringe a di""icilissime acroa$ie psicologic,e e di comportamento. gni incontro con c,iunue lascia il duio ossessionante di a%ere "atto o detto ualcosa di criticaile o di o""ensi%o. C#5 c,i passa ore0 o giorni0 a pensare e ripensare se un altro pu7 a%ercela con lui o giudicarlo negati%amente per a%%enimenti di una analit' assoluta. Eppure ueste stesse persone0 se interrogate0 ammettono con "acilit' di tro%are stimaile e positi%o c,i 5 rusco0 aggressi%o0 indi""erente all#opinione degli altri. E%identemente uesta 5 l#altra "accia della medaglia. Si tro%a simpatico e degno di ammira$ione c,i non si cura &1
dell#e""etto c,e "a agli altri0 ma non si ,a la possiilit' di "are altrettanto. An$i0 si 5 perennemente occupati a non suscitare rea$ioni negati%e. -ra l#altro non si pu7 dire mai di no a nessuno. 3icordo di a%ere %isto a Londra0 da un rigattiere0 un uadretto c,e mi spiace di non a%ere nel mio studio come memento per me e per gli altri. 3a""igura%a un uomo %estito con l#armatura da ca%aliere c,e giace%a in terra. Sotto la "igura0 sul terreno0 era scritto= Dead for anting to please everbod orto per a%er %oluto compiacere tutti. La gelosia La gelosia patologica 5 anc,#essa "iglia del senso di colpa. Se una persona c,e amiamo ci 5 in"edele 5 normale so""rire0 ma la gelosia %era 5 un#altra cosa0 5 il timore continuo del tradimento e si asa su un duio sul proprio %alore. Il geloso non pensa c,e l#altro pu7 tradire perc,; uel comportamento "a parte della sua personalit'0 inconsciamente attriuisce sempre la possiilit' del tradimento ad una propria mancan$a di %alore. La gelosia 5 il timore di scon"itta di un Io c,e non si stima aastan$a. Sono signi"icati%e le rea$ioni estreme del geloso0 il suicidio e l#assassinio. Di "atto 5 molto raro c,e ualcuno si suicidi per amore0 uasi sempre 5 perc,; ,a perso la stima di s;0 come colui c,e uccide >per amore> in realt' lo "a per s"uggire a un sentimento di scon"itta c,e lo sta tra%olgendo. Alcuni codici contemplano attenuanti0 mani"estano comprensione0 per i delitti commessi al "ine di mantenere l#autostima. L'aggressivit& Il senso di colpa 5 anc,e un grande concentrato di aggressi%it' c,e0 mentre si ri%olge pre%alentemente all#interno pu7 anc,e0 in particolari circostan$e0 %olgersi %erso il mondo esterno. Succede normalmente nelle analisi psicologic,e c,e il cliente0 uando comincia a stimarsi un po# di pi0 tiri "uori una aggressi%it' c,e n; lui n; il suo amiente conosce%ano. una aggressi%it' lieratoria e non pericolosa do%uta all#alle%iarsi del senso di colpa. In%ece l#aggra%arsi0 l#appesantirsi del senso di colpa genera0 soprattutto nelle situa$ioni colletti%e0 una aggressi%it' distrutti%a. !li specialisti di guerra psicologica sanno c,e per portare un popolo ad una guerra di conuista la propaganda de%e energicamente colpe%oli$$arlo. Il metodo usato 5 uello di in%entare o mettere in grande risalto i comportamenti dell#a%%ersario c,e deridono0 insultano0 s"idano0 o""endono &2
l#amor proprio del gruppo. Si possono cos@ esaltare la %ergogna e la raia contenute nel senso di colpa dei singoli indi%idui. In"ine le umilia$ioni in"litte delieratamente ai soldati di carriera in tutte le accademie militari del mondo ,anno lo scopo di moilitare grandi uantit' di aggressi%it' distrutti%a sotto controllo0 da usare in caso di necessit'. L#aggressi%it' contenuta nel senso di colpa non %a con"usa per7 con la %iolen$a e la crudelt' degli psicopatici. uesti sono indi%idui c,e0 proailmente per moti%i organici legati al tipo di sistema ner%oso0 sono praticamente immuni dai sensi di colpa0 an$i non ,anno neppure conosciuto il secondo tipo di senso di colpa0 uello c,e "a%orisce lo s%iluppo della coscien$a morale. A di""eren$a dei grossi portatori di sensi di colpa sono molto %icini alla natura e alla sua indi""eren$a per il dolore. a0 a parte gli psicopatici0 c,e ,anno e danno altri prolemi0 si pu7 concludere c,e la %ita c,e tutti %i%iamo 5 de"ormataQ non sappiamo0 se non "orse in rari momenti di gra$ia0 come saree sen$a la macc,ina dei sensi di colpa.
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Capitolo sesto L#onnipoten$a Contro l#opinione c,e siano le colpe%oli$$a$ioni eccessi%e a pro%ocare i sensi di colpa patologici si potree oiettare c,e0 poic,; il senso di colpa 5 un %issuto essen$iale di inadeguate$$a e incapacit'0 la causa possa in%ece risiedere nel desiderio di onnipoten$a presente0 in ualc,e misura0 in tutti. In"atti rispetto ai desideri di onnipoten$a 8 uindi irreali$$aili 8 tutti si sentono inadeguati. a saree una dedu$ione mondante c,e con"onde la causa con l#e""etto. L#onnipoten$a 5 una caratteristica del pensiero in"antile c,e poi0 come gli altri modi in"antili di interpretare la realt' permane0 di pi o di meno0 nella mente adulta. Consiste nel con%incimento c,e tutti i desideri siano soddis"aciili0 o addirittura c,e si autoreali$$ino. Nasce da un eui%oco0 ma si tratta di un con%incimento di""icile da eliminare perc,; si asa su una reale esperien$a psic,ica c,e tutti ,anno "atto. Il neonato ,a due soli desideri0 il latte e la presen$a della madre0 e uesti desideri %engono generalmente soddis"atti la maggior parte delle %olte c,e il amino li mani"esta. Noi sappiamo c,e 5 la madre c,e risponde alla ric,iesta0 ma per il piccolo0 c,e non distingue ancora se stesso dall#amiente0 5 impossiile non dedurre c,e il suo desiderio pro%oca il presentarsi del latte e della madre. A%endo due soli desideri il amino esperimenta cos@ c,e tutti i desideri prima o poi si reali$$ano. uesta esperien$a lascia in noi dei residui importanti c,e alimentano anc,e opinioni "iloso"ic,e e religiose sulla condi$ione umana Da una parte spinge a illusioni sul potere della %olont' e dall#altra0 a causa delle "rustra$ioni e della conseguente attriu$ione dell#onnipoten$a ai genitori0 "a nascere la "iloso"ia dell#aandono alla pro%%iden$a di%ina o del "atalismo. Il modo di alle%are i amini c,e ,anno i di%ersi genitori0 o i di%ersi gruppi etnici0 tende a pri%ilegiare o i isogni degli adulti oppure uelli dei amini. :u7 uindi determinare precoci e intense0 o tardi%e e lie%i0 "rustra$ioni del pensiero onnipotente. di""icile dire uali siano le conseguen$e dei di%ersi atteggiamenti ma di sicuro un amino c,e %iene lasciato piangere tutta la notte0 o %iene nutrito uando "a comodo alla madre0 non a%r' nei con"ronti dei suoi desideri la stessa opinione di un &*
amino suito e sempre accontentato. uello c,e si pu7 comunue a""ermare 5 c,e tutti ,anno residui del pensiero onnipotente e c,e se con"rontiamo la nostra adeguate$$a con le ric,ieste dell#onnipoten$a 5 impossiile non sentirsi in colpa. :er7 uando il residuo di onnipoten$a 5 molto atti%o0 uando le "antasie di gloria e %ittoria dominano la personalit' rendendo la %ita reale inaccettaile0 grigia0 colpe%ole0 piena di paura0 la %erit' 5 c,e le colpe%oli$$a$ioni e le "rustra$ioni di uell#indi%iduo sono state eccessi%e per lui. Il permanere di un grosso desiderio onnipotente in un adulto indica il continuo tentati%o di s"uggire a sc,iaccianti sentimenti di inadeguate$$a di antica origine. La :sicologia Indi%iduale di Adler 8 ne ,o parlato prima 8 con le sue spiega$ioni sulla genesi dei sentimenti patologici di in"eriorit' e superiorit' mette ene a "uoco cosa %iene prima e cosa %iene dopo. L#aspetto negati%o del pensiero onnipotente c,e permane non 5 nella sua "un$ione consolatoria o compensati%a 8 un amino c,e tras"orma un manico di scopa in una motocicletta si sta tirando su il morale 8 ma nel di%entare tal%olta un irrinunciaile punto di ri"erimento inconscio nel tentati%o di sottrarsi a sentimenti di colpa troppo distrutti%i.
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Capitolo settimo La predisposi$ione ad a%ere sensi di colpa uasi tutti pensano c,e i disturi psic,ici aiano anc,e una ase organica. Ci7 5 sicuramente %ero per le malattie mentali %ere e proprie ed 5 molto proailmente %ero anc,e nel caso di alcune gra%i "orme ne%rotic,e. Si tratta per7 di sapere cosa 5 uesta ase organica e c,e importan$a ri%este0 nei singoli casi0 rispetto all#amiente nel uale si nasce e si cresce. :er esempio pare dimostrato c,e la ase organica della depressione endogena sia un gene di"ettoso0 ed 5 %erosimile c,e anc,e altre psicosi aiano un#origine genetica. c,iaro c,e in uesti casi le colpe%oli$$a$ioni genitoriali ,anno un peso marginale e non sono determinanti nel pro%ocare la so""eren$a. Anc,e se non sono mai0 e %a sottolineato energicamente0 innocue0 perc,; il comportamento dell#amiente determina sempre un aumento o una diminu$ione del danno genetico. a ual#5 la ase organica di una so""eren$a ne%rotica da cui en poc,e persone sono esenti0 c,e pu7 anc,e presentarsi solo per un certo periodo nella %ita di una persona e c,e0 oltretutto0 5 spesso curaile con delle paroleK :u7 darsi c,e un numero anc,e note%ole di so""eren$e psic,ic,e non aia alcuna ase organica. In tal caso sono pi %icine alla %erit' le spiega$ioni psicologic,e c,e pure parlano di cose c,e non si %edono0 di uanto non lo siano le teorie c,imico elettric,e sulla mente c,e tutta%ia si asano su osser%a$ioni reali. Il "atto 5 c,e si possono con"ondere le cause con gli e""etti. :rendiamo un attacco di paura. Se ualcuno %i punta contro una pistola si producono delle modi"ica$ioni c,imic,e ed elettric,e nel sistema ner%oso. a 5 l#incontro con il rapinatore la causa delle modi"ica$ioni e non %ice%ersa. Certo0 il sentimento di paura 5 pro%ocato dalle modi"ica$ioni ma la causa prima 5 l#a%%enimento esterno. uesto %ale anc,e per molte emo$ioni negati%e c,e %engono dall#interno0 cio5 i rapinatori immaga$$inati nelle cellule della memoria "in dall#ini$io della nostra %ita0 %ale a dire gli a%%enimenti dell#in"an$ia c,e ci ,anno procurato dolore0 in"elicit'0 paure e sensi di colpa. Le responsailit' dell#amiente ui sono "uori discussione. Come 5 indiscutiile c,e si pu7 produrre cos@0 per il comportamento dell#amiente0 una >ase organica> c,e non de%e essere con"usa con un di"etto innato. &6
Le ricerc,e sul sistema ner%oso0 in"atti0 dimostrano c,e le esperien$e "atte nel primo periodo della %ita possono alterare0 tal%olta anc,e permanentemente0 il meccanismo dei neurotrasmettitori. Inoltre dimostrano c,e gli stimoli pro%enienti dall#amiente "anno s%iluppare nelle cellule ner%ose nuo%e connessioni0 "anno modi"icare le connessioni c,e gi' ci sono e0 in"ine0 pro%ocano camiamenti nella "orma e nelle dimensioni delle cellule stesse. I primi sensi di colpa potreero essere mor"ologicamente >stampati> nel cer%ello. (...) mi guardo ene dall#a""ermare di essere di%entato come sono solo per causa tuaQ tu rafforzavi soltanto una situazione di fatto>@ % ma la ra""or$a%i in modo determinante0 perc,; nei miei con"ronti a%e%i un grande potere e lo impiega%i tutto> 2&. La predisposi$ione a colti%are sentimenti di colpa de%e essere connessa alle particolarit' di alcuni tipi di sistema ner%oso. Semra giusto ri"arsi ad un modello pa%lo%iano c,e ,a uone proailit' di a%%icinarsi a spiegare in cosa consiste la predisposi$ione c,e molti c,iamano >costitu$ione ne%rotica>. I sistemi ner%osi sono di%ersi 8 uesto spiega perc,; sia assurdo educare tutti i "igli nello stesso modo0 credendosi giusti 8 e si possono paragonare0 dal punto di %ista c,e ci interessa0 alle pellicole "otogra"ic,e. A seconda delle di%erse ualit' di ogni pellicola0 le immagini si imprimono in una misura maggiore o minore. Cos@ l#espressione di %ago disappunto sul %olto di un genitore pu7 >imprimersi> nel sistema ner%oso del amino A e >"argli prendere pro"ondamente coscien$a> di un comportamento da e%itare0 mentre neppure strilli e otte possono >imprimersi> nel sistema ner%oso del amino + e "argli camiare comportamento. Naturalmente non esistono n; il amino A n; il amino + ma tutti i amini si collocano in un punto di una linea c,e %a da A a +. I amini %icino ad A0 proprio per la loro >impressionailit'>0 sono poten$iali costruttori di una macc,ina di sensi di colpa implacaile0 per cui andreero educati in modo >leggero>0 con estrema atten$ione alla loro autostimaQ meglio 2* GCorsi%o dell#autoreH. 2& -. a"/a0 op. cit.0 pp. 2*2&. &
colti%are in loro un po# di >immoralit'> piuttosto c,e risc,iare grosse so""eren$e nel "uturo. I amini %icino a +0 proprio per la loro scarsa >impressionailit'>0 sono in%ece poten$ialmente immuni dai sensi di colpa ma anc,e0 purtroppo0 di di""icilissima educa$ione per cui0 sempre poten$ialmente0 saranno portati a tenere poco conto dell#esisten$a degli altri e delle regole di comportamento sociale. +isogneree educarli con premi e puni$ioni intelligenti dimostrando loro c,e con%iene0 ai "ini del loro enessere0 comportarsi in modo adeguato. a in cosa consiste0 in concreto0 in un sistema ner%oso0 l#>impressionailit'> maggiore o minoreK :er ora non si sa. Speriamo c,e un giorno non lontano ualcuno scopra le incognite strutturali e "un$ionali del sistema ner%oso c,e "acilitano l#apprendimento del senso di colpa. Se sar' possiile riconoscerle alla nascita di un nuo%o amino sar' consentito ai genitori un comportamento adatto a pre%enire l#insorgere di sensi di colpa troppo gra%i. :er la %erit' :a%lo% ,a indi%iduato un certo numero di tipi di%ersi di sistema ner%oso con di%erse caratteristic,e 8 tra ueste alcune potreero anc,e indicare una tenden$a a sopportare male le colpe%oli$$a$ioni 8 e alcuni esperti neurologi e pediatri sostengono di saperle riconoscere nei primi giorni di %ita di un amino. a l#opinione degli psicoiologi 5 c,e si tratti di "enomeni pi complessi non ancora c,iariti. In attesa di progressi in uesto campo non resta c,e moltiplicare l#atten$ione e la pruden$a.
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Capitolo ottavo Le colpe%oli$$a$ioni Sgomriamo innan$itutto il campo dal "also dilemma tra educa$ione permissi%a o educa$ione rigida perc,; all#interno dell#una e dell#altra possono esserci0 o non esserci0 colpe%oli$$a$ioni distrutti%e. E diciamo c,e0 %isto c,e il senso di colpa 5 una angoscia per presunta incapacit'0 inadeguate$$a e impoten$a0 in"eriorit' rispetto agli altri0 temuta impossiilit' di essere appre$$ati e desiderati da altri0 si de%ono considerare colpe%oli$$anti tutti uei comportamenti dell#amiente c,e inducono il amino a "ormarsi una solida opinione negati%a di se stesso. ccorre tener presente c,e un amino 5 relati%amente incapace e impotente per cui 5 molto "acile dargli con"erma della sua mancan$a di %alore. in%ece molto di""icile 8 perc,; non ci si pensa 8 aiutare il amino a lierarsi dal suo sentimento di in"eriorit' e dargli la sensa$ione c,e %ale ed 5 in grado di di%entare capace. I genitori do%reero tenere presenti ueste realt' e dedicarsi0 in modo atti%o0 all#arte di colti%are l#autostima del amino. :urtroppo i genitori non solo non sanno di a%ere uesto compito primario ma agiscono in%ece0 sen$a saperlo0 in modo da con"ermare e ingigantire nel amino il sentimento di inadeguate$$a mediante le colpe%oli$$a$ioni. Ci sono delle colpe%oli$$a$ioni generic,e e "acili da %edere cui sono sottoposti uasi tutti i amini e colpe%oli$$a$ioni pi particolari0 "reuenti o rare0 c,e 5 pi di""icile discernere. li inganni Alcune rientrano nella categoria dell#inganno 8 e dell#autoinganno uando c#5 inconsape%ole$$a 8 c,e "a credere al amino c,e si agisce per il suo ene mentre si persegue un proprio interesse. In moltissime "amiglie i amini %engono mandati a letto a una certa ora0 non perc,; sia utile ai amini ma perc,; l#organi$$a$ione della %ita in casa e il isogno di riposo degli adulti o di intimit' dei genitori lo ric,iedono.
dai genitori0 man mano sempre pi arraiati e aggressi%i0 c,e asta0 5 ora di "arla "inita0 si urla al amino c,e >de%e> dormire0 c,e 5 catti%o0 insopportaile. Cos@ preso tra la mancan$a di sonno c,e per7 >do%ree> a%ere e le accuse dei genitori0 si sentir' sagliato0 colpe%ole e scon"itto 26. Se c#5 una riunione di adulti0 una serata con degli amici0 i "igli %engono allontanati dicendo loro c,e i amini non de%ono stare con i grandi. In realt' i amini sono molto interessati a tutto uello c,e "anno i grandi e la loro curiosit' 5 certamente naturale. a uasi mai %iene spiegato c,e i grandi non %ogliono amini tra i piedi e ancora una %olta ci sar' stato inganno e colpe%oli$$a$ione perc,; il amino %i%r' il proprio desiderio di essere presente come catti%o. C,e %enga allontanato 5 per lui comunue una trasla$ione0 ma di intensit' accettaile e non distrutti%a0 se si aggiunge l#inganno colpe%oli$$ante si miner' la sua autostima. :oic,; non 5 %ero c,e tanti genitori siano cos@ catti%i da "ar so""rire inutilmente i loro "igli procurando loro dei traumi 8 c,e tali sono uesti ed altri simili inganni colpe%oli$$anti 8 isogna c,iedersi perc,; accada cos@ comunemente. La risposta 5 c,e in ueste situa$ioni i genitori sono inconsape%oli dei %eri moti%i0 proailmente li ,anno rimossi e non li %edono perc,; pre%ale in loro il isogno di apparire per"etti e in"alliili ai "igli e a se stessi. -ra l#altro ripetono ciecamente i comportamenti e usano le stesse parole ed espressioni c,e i loro genitori usarono con loro uando erano piccoli. Scompare0 in certe situa$ioni0 la capacit' di osser%are e rispondere agli a%%enimenti in modo indi%iduale. Se si arri%a a rendersi conto di tutto ci70 e soprattutto c,e il moti%o dell#inganno 5 uello di conser%are una immagine di per"e$ione irreale0 si pu7 risol%ere il prolema. Il desiderio dei genitori di stare in pace %a espresso c,iaramente0 non tutti i desideri del amino possono essere soddis"atti0 isogna solo c,iarire sempre se uello c,e gli si c,iede di "are 5 nel suo interesse o in uello dei genitori. Non si de%e scaricare sul amino un suo presunto interesse o do%ere uando non lo 5. :oic,; negli esempi riportati si tratta di desideri del amino 8 stare s%egli0 stare con i grandi 8 l#inganno non 5 ripro%e%ole tanto per uestioni morali ma perc,; presentando al amino i suoi desideri come catti%i e 26 Il prolema di mettere a letto i "igli pu7 essere complicato. Fo conosciuto una madre astuta c,e riusci%a a mandare a dormire i "igli >tardi>0 come %ole%ano loro0 mettendo a%anti tutti gli orologi di casa. Non mi sento di raccomandare il metodo0 e "orse uesta madre sar' poi di%entata una persona un po# misteriosa e ina""idaile per i "igli0 ma almeno non li ,a colpe%oli$$ati la sera. 6B
sagliati0 si rin"or$er' il suo complesso di colpa. I genitori de%ono a%ere il uon senso di presentarsi come essere umani con necessit' e desideri anc,e in contrasto con uelli del amino. Nella %ita non si pu7 dire sempre la %erit' e non ingannare mai nessuno0 ma con i "igli0 in ueste situa$ioni0 la %erit' e la sincerit' sono un ene pre$ioso c,e porta armonia e aiuta il "iglio a crescere dandogli sicure$$a e senso del limite della realt'0 insieme a una uona opinione di s;. una sensa$ione mera%igliosa per un amino sapere c,e anc,e gli altri0 anc,e i grandi0 ,anno dei loro desideri egoisti e uindi sono anc,e loro >sagliati>. Do%e tutti sono un po# sagliati nessuno lo 5 e si crea una rassicurante complicit'. Per fare buona figura Ci sono genitori c,e si comportano con i "igli in modo totalmente di%erso a seconda c,e siano soli con il amino o in presen$a d#altri. uando non ci sono estranei sono a""ettuosi e attenti ma appena si tro%ano a con"rontarsi con una ualsiasi situa$ione sociale di%entano completamente di%ersi0 critici e aggressi%i o psicologicamente lontani dal amino c,e si sente0 cos@0 all#impro%%iso0 oggetto di ostilit' e di colpo depri%ato dell#aituale interesse positi%o del genitore. Naturalmente succede con genitori c,e ,anno un proprio prolema0 molto intenso0 una compulsione a "are uona "igura c,e pre%ale su ualunue altra considera$ione. Il "iglio entra in gioco in uanto parte o appendice del genitore. :er uesti genitori un capriccio 8 cio5 una crisi d#ansia e non una >catti%eria> del amino 8 se a%%iene in casa 5 a""rontato con calma0 tenere$$a0 consola$ione. a se succede per la strada o in un luogo pulico la risposta 5 molto di%ersa perc,; scatta l#idea insopportaile c,e si sta dando catti%a mostra di s;. Nasce la necessit' di "ar cessare immediatamente il capriccio mostrando0 nel contempo0 una dissocia$ione dal amino. -ino a poc,i istanti prima si era uasi una cosa sola0 ora si 5 due en distinti. Strattoni e minacce0 sculacciate0 %iso duro con il amino0 sorrisi e ric,iesta mimica di scuse e comprensione %erso gli estranei presenti. uesto tipo di genitore c,e passeggia "elice con il proprio amino tal%olta si sente come gettato su un palcoscenico illuminato dai ri"lettori0 osser%ato da tutti0 e sente di do%er dar conto agli astanti dei comportamenti suoi e del "iglio. La stessa cosa pu7 accadere se il amino cade o si sporca o si mostra comunue maldestro. Il sentimento di %ergogna0 c,e 5 scioccamente del genitore0 si 61
traduce in aggressi%it' spropor$ionata contro il amino. L#amore scompare0 uno sc,ia""o0 in uesti casi0 5 solo un mesc,ino messaggio all#amiente= >Non capisco come possa succedere una cosa simile0 ma io sono una persona come si de%e e so cosa "are>. In realt' uesto comportamento 5 particolarmente stupido perc,; un amino piccolo maltrattato aumenter' il suo capriccio e la scena continuer' pi a lungo. a per certi genitori0 presi dall#angoscia di una presunta0 e tutta%ia terrori$$ante0 opinione negati%a degli altri0 non 5 possiile "are altrimenti. uando ualcuno %iene in %isita uesti genitori0 c,e "ino ad un attimo prima erano cordiali e interessati al amino0 cessano ogni loro atten$ione nei suoi con"ronti e si danno a comportamenti un po# canagliesc,i. -orse perc,; rigidi eredi psicologici di una cultura agricolopatriarcale0 si adeguano ad antic,e regole c,e impongono di minimi$$are il %alore di ci7 c,e si possiede0 compresi i "igli. Se un ospite dice= >c,e simpatico uesto amino> la madre o il padre rispondono= >Se sapesse com#5P> ed elencano una serie di cose negati%e. Si sc,ermiscono togliendo importan$a alla casa0 agli oggetti e anc,e al amino0 c,e si sente impro%%isamente pri%ato di ogni considera$ione e %i%e una con"usa esperien$a di tradimento. Se il "iglio litiga con un amino ospite 5 sempre colpa sua0 se "a ualcosa di sagliato c,e di solito non %iene nemmeno notato0 %iene redarguito o mandato %ia. Insomma per non apparire sagliati loro0 i genitori "anno apparire 8 e sentire 8 sagliato il "iglio. Saree necessario un migliore euilirio tra le esigen$e dell#ospitalit' e l#aituale atteggiamento %erso il amino. In"atti sono rutte esperien$e. 4n amino pu7 s%iluppare ostilit' %erso gli estranei perc,; in loro presen$a il genitore si tras"orma in uno sconosciuto nemico ma0 pi di tutto0 %i%e momenti in cui si crede la causa di paurosi camiamenti nell#atmos"era c,e lo circonda e si sente impotente0 pri%o di ogni %alore0 colpe%ole. ueste colpe%oli$$a$ioni0 per70 non sono troppo gra%i di per s;0 lo di%entano se si sommano ad altri comportamenti colpe%oli$$anti0 ma incidono comunue negati%amente sull#autostima del amino. In ogni caso aumentano il suo con"ormismo0 la sua di""iden$a e danno un colpo alla sua spontaneit'. (l narcisismo proiettato enticinue anni "a nasce%a un amino0 !io%anni. Il padre e la madre discende%ano da due "amiglie noili e ricc,e ma poi decadute e0 ora0 il 62
padre 5 "un$ionario statale. Non saprei dire se0 e uanto0 i due si amassero0 ma certamente erano insoddis"atti della loro posi$ione sociale. :er alle%iare il loro stato d#animo di scon"itta ricorsero a due trucc,i0 uno "u uello di assumere un atteggiamento di superiorit' l#uno nei con"ronti dell#altro %antando la maggiore importan$a della propria "amiglia d#origine rispetto a uella dell#altro0 e poi decisero inconsciamente di usare il "iglio. Saree stato direttore d#orc,estra0 perc,; ama%ano la musica e "orse perc,; uella pro"essione in uel periodo rappresenta%a il massimo raggiungimento sociale0 e si dedicarono a "are del "iglio l#eroe c,e li a%ree riportati al %ertice della piramide sociale. Erano ra%e persone ma incapaci di introspe$ione e perci7 di un dialogo cosciente con se stessi. Non "ecero calcoli economici n; si occuparono con su""iciente determina$ione dell#educa$ione musicale del "iglio ma si dedicarono molto ad osannarlo come "uturo !rande aestro. La camera di !io%anni di%enne un piccolo tempio della musica0 ritratti di musicisti0 il piano"orte0 locandine di opere0 disc,i. A tre anni %eni%a messo su un ta%olo con una acc,etta in mano per dirigere ualc,e sin"onia suonata dal giradisc,i. L#esalta$ione si estese ai nonni c,e collaorarono nel comunicargli le aspettati%e della "amiglia c,e0 di%entando poi anc,e le aspettati%e di !io%anni lo misero in con"litto con la realt'. :oic,; !io%anni era molto intelligente e dal "ondo della trappola in cui si tro%a%a coglie%a molti segni c,e contraddice%ano il ne%rotico ottimismo "amigliare. La sua %ita cominci7 a muo%ersi su due inari0 la sua mente si di%ise0 per met' %i%e%a in "antasie di gloria0 noilt'0 onnipoten$a e per met' senti%a crescere dentro di s; il duio e il terrore di una incapacit' essen$iale. A 1 anni0 con la licen$a liceale0 a%%enne il crollo. Non c#erano aastan$a soldi per lung,i studi di musica e per il tipo di %ita adeguato0 n; !io%anni0 c,e pure a%e%a appreso a suonare ene il piano ed era di%entato uon conoscitore di musica0 %ede%a ora da%%ero possiile la carriera c,e gli era stata imposta. Saree potuto di%entare insegnante di musica o suonatore di uno strumento in un#orc,estra ma saree stato un ripiego inaccettaile. L#aspettati%a delusa0 i lung,i anni di ansia per la paura di non essere all#alte$$a0 il sogno indotto di raggiungere %ette inaccessiili agli altri mortali0 si tras"ormarono in una gra%e depressione. :er "ortuna era "orte e con la determina$ione delle persone sensiili e intelligenti l#,a "aticosamente superata. a c,i lo pu7 ripagare per le so""eren$e dei pesanti sensi di colpa 6
costruiti dal narcisismo dei genitoriK A proposito di uesti "enomeni -reud scri%e%a= >Il amino de%e appagare i sogni e i desideri irreali$$ati dei suoi genitoriQ il masc,io de%e di%entare un grand#uomo e un eroe in %ece del padre0 la "emmina de%e andare sposa a un principe in segno di ripara$ione tardi%a per la madre> 2. Le aspettati%e di uesto genere ,anno la caratteristica di non poter mai essere soddis"atte0 non soltanto perc,; sono uasi sempre "uori dalla realt'0 ma perc,; l#ansia dei genitori0 in uesti casi0 5 del tipo c,e non pu7 essere placata da a%%enimenti esterni0 per uanto "a%ore%oli. un#ansia c,e pi c,e mai pu7 essere risolta solo da accadimenti interiori c,e portino ad un nuo%o atteggiamento %erso la %ita e %erso s; stessi. Le leggi psic,ic,e0 in ogni caso non consentono c,e si possa raggiungere una uona opinione di s; attra%erso i successi di un altro0 neppure se uesto 5 un "iglio. Si pu7 esserne contenti0 uesto s@0 ma se si tenta di dirsi c,e il uon risultato dipende dal nostro %alore0 si sente suito il sapore dell#autoinganno e la situa$ione psic,ica negati%a originale non camia. L#aspettati%a si sposta sempre in a%anti e si nutre di s; stessa. Cos@ il "iglio 5 costretto a %i%ere con un costante senso di colpa. Capisce di essere sempre inadeguato0 cos@ come 50 alle ric,ieste c,e gli %engono ri%olte. Il "allimento 5 ci7 c,e sente come suo destino0 un sentimento c,e0 ualc,e %olta0 si "onde con il dolore per l#in"elicit' dei genitori sempre delusi. 4n imo0 un raga$$ino0 non pu70 a causa del suo li%ello mentale0 neppure immaginare la %erit'= c,e i genitori insoddis"atti lo tormentano solo perc,;0 inconsciamente e inutilmente0 sono alla ricerca della loro autostima. 4n amino cos@ colpito risc,ia di di%entare una persona c,e alterna periodi di ansia con periodi di depressione. 4no dei danni maggiori c,e gli saranno stati in"litti sar'0 spesso0 di essere pri%o nella sua psic,e di una meta indi%iduale. La storia di !io%anni l#,o riportata perc,; 5 macroscopica. a in realt'0 aspettati%e dei genitori0 connesse al loro narcisismo0 c,e pro%ocano senso di colpa nei "igli0 sono "reuentissime. ualc,e %olta anc,e per aspettati%e meno insensate. -accio un esempio= un padre c,e 5 riuscito ene nella %ita perc,; ,a studiato con passione e $elo pu7 considerare indispensaile e indiscutiile c,e il "iglio a scuola sia tra i migliori. uesta aspettati%a il "iglio la conosce ene e cerca di 2 S. -reud0 (ntroduzione al narcisismo% 191* >4pere*% ol. 0 +oring,ieri0
soddis"arla per sentirsi stimato e accettato ma pu7 succedere c,e0 negli anni critici dell#adolescen$a0 non riesca a studiare ene e cada in una gra%e crisi. orree studiare ma non ,a l#energia necessaria 8 5 un "atto pro%%isorio ma lui non lo sa 8 arri%a ualc,e rutto %oto e a casa %iene rimpro%erato. Di%enta ansioso e uesto diminuisce ancora la sua capacit' di applica$ione. Altri rimpro%eri e l#e%idente costerna$ione del padre lo portano all#angoscia e all#odio contro se stesso0 seguiti da mani"esta$ioni ne%rotic,e di %ario tipo. Se il padre non sta proiettando troppo intensamente il proprio narcisismo0 e capisce la situa$ione0 cerc,er' "orse di sdrammati$$are. a anc,e uesto raro e lode%ole atteggiamento 5 insu""iciente a risol%ere il prolema. Il "iglio continua a sentirsi in colpa perc,; comunue ,a deluso il padre e se stesso e di""ida delle rassicura$ioni. :u7 "orse pro%are un certo sollie%o se gli si spiega c,e sta attra%ersando una crisi dalla uale uscir' pi "orte di prima ma intanto0 ogni giorno0 la situa$ione scolastica si aggra%a con le complica$ioni pratic,e e psicologic,e c,e ci7 comporta0 e ci %orreero una enorme pa$ien$a e "iducia nella %ita 8 proprio ci7 c,e manca ai genitori c,e proiettano sui "igli il loro narcisismo 8 per "ar "ronte sensatamente alla crisi. Ci sono una in"init' di casi0 poi0 c,e non rientrano propriamente nell#amito del narcisismo proiettato0 ma coin%olgono ugualmente genitori e "igli in situa$ioni simili a uelle dell#esempio riportato. In"atti ogni genitore ,a delle esperien$e e dei %alori c,e de%e trasmettere ai "igli e uindi ,a delle aspettati%e. ueste0 almeno in parte e magari pro%%isoriamente0 %engono sempre deluse e i genitori de%ono con"rontarsi con le loro "rustra$ioni. uesta realt' rende di""icile reagire in modo adeguato in caso di gra%e crisi. da%%ero di""icile dare indica$ioni generali su come a""rontare ueste situa$ioni. :enso per7 c,e i singoli casi possano tro%are solu$ione se c#5 comprensione di ci7 c,e accade e dei termini del prolema. gni genitore a modo suo. 4na madre dotata di eccellente intuito psicologico mi ,a raccontato di una sua "ortunata ini$iati%a. Separata dal marito0 la%oratrice0 uando la "iglia di uattordici anni c,e alle%a%a da sola entr7 in crisi per lo studio0 reag@ in modo inconsueto ma e""icacissimo. La raga$$a nella sua dispera$ione era di%entata aggressi%a0 piangente0 non mangia%a0 ri"iuta%a di andare a scuola0 era c,iaramente in preda a %iolenti sensi di colpa. La madre0 in%ece di spa%entarsi0 ag@ in ase a delle considera$ioni 6&
pre%alentemente inconsce c,e riporter7 con parole e concetti miei. -u come se capisse c,e la so""eren$a della "iglia si ri"eri%a solo in piccola parte alla di""icolt' concreta e c,e il grosso del prolema era il sentimento di scon"itta nei con"ronti delle aspettati%e della madre. -u anc,e come se si rendesse conto c,e il SuperIo della "iglia contene%a una immagine materna troppo rigida0 di persona precisa0 leale0 attaccata al do%ere0 disponiile agli altri0 la%oratrice instancaile e uasi dimentica della dimensione edonistica della %ita. >Decise> di correggere uell#immagine perc,;0 in uel momento particolare di regressione0 era troppo sc,iacciante per la "iglia. Cos@ "acendole accadde di capire di essere sempre stata esageratamente preoccupata per la sua situa$ione di donna sola e responsaile di una "iglia0 e di %i%ere esclusi%amente di do%eri. Cominci7 a lasciarsi andare e a mostrare alla "iglia i propri >di"etti> a lungo nascosti. Si occup7 con minor atten$ione della casa0 lascia%a indumenti0 oggetti e ualc,e %olta anc,e il letto in disordine. In%ece di cucinare sempre compra%a ualcosa in rosticceria contraddicendo il principio di risparmiare tanto inculcato nella "iglia. 4sc@ con amici e li in%it7 a casa 8 a%%enimenti "inora rarissimi 8 sen$a preoccuparsi di "ar tro%are tutto per"etto. 4sci%a sen$a dare troppa importan$a alla corrette$$a del suo aigliamento0 ualc,e sera torn7 a casa rilla. Due o tre %olte non and7 in u""icio0 cosa mai successa prima0 e la "iglia0 attonita0 la sent@ cantare sotto la doccia a me$$ogiorno. uesto camiamento0 attuato nell#allegria0 elimin7 l#angoscia della raga$$a c,e non do%e%a pi con"rontarsi con una immagine esterna di per"e$ione irreale. Il suo SuperIo0 momentaneamente0 ammutol@. In re%e tempo super7 la crisi e torn7 a studiare con "acilit'0 anc,e se meno intensamente di prima. :er %ari moti%i0 gradualmente0 la madre torn7 in parte0 ma non in tutto0 ai comportamenti precedenti ma ormai il prolema lo a%e%a risolto con la decisione di mostrare alla "iglia il suo aspetto >negati%o>. C,i "osse tentato di imitare uesta madre de%e stare attento perc,; il metodo pu7 "un$ionare solo se lo si sente autenticamente lieratorio per entrami e non 5 una recita. Altrimenti c#5 il risc,io di "ar credere al "iglio c,e si 5 perso il controllo di s; per il dispiacere0 aggra%ando i sensi di colpa. Il dramma di !io%anni0 c,e ,o raccontato prima0 comunue0 mostra solo una delle due "acce c,e ,a il narcisismo dei genitori proiettato sui "igli0 66
uella dell#aspettati%a eroica. L#altra "accia0 indipendente dalla prima ma anc,#essa pericolosa0 5 uella c,e compulsi%amente %uole la loro perenne "elicit'. Scri%e ancora -reud= >(...) esiste nei genitori anc,e la tenden$a a sospendere in "a%ore del amino tutte le acuisi$ioni della ci%ilt' al cui rispetto essi ,anno costretto il loro proprio narcisismo0 e a rinno%are per lui la ri%endica$ione di pri%ilegi a cui da tempo ,anno rinunciato. La sorte del amino de%e essere migliore di uella dei genitori0 egli non de%e essere costretto a suire le necessit' da cui0 come i genitori sanno0 la %ita 5 dominata. alattia0 morte0 rinuncia al godimento0 restri$ioni imposte alla %olont' personale0 non de%ono %alere per lui0 le leggi della natura0 al pari di uelle della societ'0 de%ono essere arogate in suo "a%ore> 2. uesto atteggiamento 5 generalmente tipico di genitori impauriti da gra%i a%%enimenti traumatici nella loro %ita 8 pesantissime colpe%oli$$a$ioni0 po%ert' estrema0 allontanamento dalla "amiglia0 lung,e ospedali$$a$ioni nell#in"an$ia0 appartenen$a a minoran$e perseguitate c,e0 per %ari moti%i0 non ,anno potuto superare il passato.
in genere poco preoccupati del loro enessere psicologico0 o almeno lo mettano in secondo piano0 ma non 5 casuale perc,; il primo oggetto del narcisismo 5 il corpo. Fo sentito pi di un adolescente lamentarsi= >ia madre ama il mio corpo ma non la mia anima>. olto spesso un "iglio esposto alla pretesa narcisistica proiettata s%iluppa una ne%rosi "oicoossessi%a do%uta all#enorme preoccupa$ione dei genitori. . Il leitmotiv della sua %ita adulta di%enta= >uello c,e sto per "are sar' sagliato0 uello c,e ,o "atto de%#essere sagliato>. gni gesto0 ogni pensiero0 ogni parola lo espongono all#angoscia e all#autorimpro%ero. 6
3i"lettendo sui due aspetti del narcisismo proiettato0 e sulle gra%i conseguen$e c,e ne possono deri%are0 si pu7 a""ermare c,e le aspettati%e dei genitori do%reero essere realistic,e0 ragione%oli0 elastic,e0 adattaili alla indi%idualit' del amino0 c,e andree incoraggiato per le tenden$e c,e mostra e non condi$ionato dalle nostre insoddis"a$ioni personali. Se ci sar' progresso psicologico colletti%o 5 pensaile c,e uesta "accia del prolema possa essere0 almeno in parte0 risolta. 0 e credo sar' sempre0 incomparailmente pi di""icile con"rontarsi con la paura dei pericoli0 delle malattie0 delle so""eren$e dei "igli. Solo una ualc,e "orma di religiosit'0 cio5 uell#atteggiamento interiore positi%o %erso la %ita e la morte c,e "orse 5 istinti%o0 "orse 5 appreso o "orse tutte e due le cose insieme0 pu7 essere di aiuto. *$u non conti niente* E""etti in parte simili a uelli del narcisismo proiettato nascono dalla pi gra%e delle colpe%oli$$a$ioni0 la discon"erma. uesta 5 la metodica e permanente nega$ione di ualsiasi %alore del amino e della sua personalit'. :arecc,i genitori0 sen$a rendersene conto0 esercitano uesta atti%it' deleteria. Il loro prototipo 5 il padre di -ran$ a"/a. Il suo comportamento con il "iglio e gli e""etti delle sue colpe%oli$$a$ioni si leggono con sgomento nella lettera al padre0 il documento gi' citato c,e 5 anc,e la c,ia%e per comprendere il tema dell#opera di a"/a e della sua %ita personale tormentata dal senso di colpa. Scri%e%a a"/a al padre= >+asta%a essere "elici per una cosa ualunue0 esserne presi0 tornare a casa0 raccontarla e la risposta era un sorriso ironico0 un crollare la testa0 un tamureggiare con le dita sul ta%olo= >Fo %isto di meglio>0 oppure0 >Se i tuoi pensieri sono tutti ui>0 oppure0 >Fo en altro per la testa0 io>0 o anc,e0 >E c,e te ne "aiK>0 o in"ine0 >Senti un po# c,e a%%enimentoP> (...) >Si tratta%a della delusione c,e tu in"ligge%i al amino sempre e per principio (...)>. >Inoltre le delusioni patite dal amino non erano delusioni ualsiasi0 ma colpi%ano in pro"ondit' giacc,; pro%eni%ano da te0 l#autorit' suprema>. >I tuoi me$$i educati%i0 e""icacissimi o uanto meno sempre "un$ionanti nei miei riguardi0 si esprime%ano a li%ello %erale con l#insulto0 la minaccia0 l#ironia0 in un riso catti%o e 8 strano a dirsi 8 con l#autocommisera$ione 29. 4n#analisi del "enomeno della discon"erma mostra c,e proprio ueste ultime0 citate da a"/a0 sono le armi principali usate dal genitore c,e tende 29 -. a"/a0 op. cit.0 pp. 12. 69
ad annullare la personalit' del "iglio e lo "a sentire in colpa. Il sadismo e l#ironia0 e l#autocommisera$ione c,e parali$$a il "iglio e non gli permette di reagire neppure con il pensiero. C,i desideri una esauriente esposi$ione sulla discon"erma de%e leggere la lettera di a"/a. Io mi limiter7 a ualc,e osser%a$ione. ra ,o da "are0 dopo>. uesto dopo non %iene mai. 4na discon"erma molto penosa c#5 anc,e uando il genitore 5 incapace di mani"esta$ioni a""etti%e e tiene il "iglio a distan$a 8 un po# meno se si %i%e in un gruppo la cui cultura impone il risero 8 perc,; i amini ,anno isogno di sentire sulla loro pelle c,e piacciono ai genitori. +isogna dire a uei genitori c,e dicono c,e 5 loro impossiile aracciare e aciare calorosamente i "igli0 c,e ri"iutano le >smancerie>0 perc,; loro sono "atti cos@ e non %ogliono essere >"alsi>0 c,e c,iunue pu7 imparare a "arlo0 se lo decide. De%ono capire ene l#importan$a delle care$$e per l#autostima del amino. a0 a proposito dei gruppi culturali nei uali 5 di regola l#assen$a di mani"esta$ioni a""etti%e0 si pu7 in realt' duitare c,e tutti i amini escano indenni dalla pri%a$ione di un isogno tanto pro"ondo di con"erma. Fo a%uto in cura un uomo di uasi trent#anni0 molto disturato0 incapace anc,e di prendere la minima decisione perc,;0 si scopr@ nell#analisi0 non si era mai sentito accettato dal padre e uesto "atto0 oltre a riempirlo di sensi di colpa0 non gli permette%a di sentire pienamente la propria identit'. eni%a a 3oma due %olte alla settimana dalla Calaria e si sottopone%a a B
uesti estenuanti %iaggi nella speran$a di guarire dall#angoscia c,e lo tormenta%a. 4n giorno0 in cui sta%a particolarmente male0 %enne accompagnato dal padre c,e0 d#accordo con il "iglio0 %olle parlare con me da solo. Scoprii c,e adora%a il "iglio ed era per"ino orgoglioso di lui nonostante le e%identi di""icolt' del carattere. a glielo a%e%a tenuto tenacemente e accuratamente nascosto perc,;0 nella sua tradi$ione "amigliare0 mostrare amore e interesse per i "igli0 specie se masc,i0 era pro"ondamente proiito. Solo le madri pote%ano mostrare uesti sentimenti. Lui0 mi spieg70 a%e%a aciato i suoi "igli solo uando dormi%ano. Naturalmente lo disse per dimostrare c,e a%e%a "atto del suo meglio per tirare su ene il "iglio. 4na piccola "orma di discon"erma 5 molto comune e semra anale0 ma non lo 5.
un#altra persona0 restano a li%ello ra$ionale e non si tras"ormano in esperien$a emoti%a. L#emoti%it' 5 tutta presa dalla paura di non piacere e di non essere mai all#alte$$a delle situa$ioni. La raga$$a %i%e la propria condi$ione come se "osse perseguitata da una maledi$ione c,e pu7 "arla precipitare in un aratro ad ogni istante. i ,a ri"erito un re%e repertorio di "rasi ri%oltele dalla madre nel corso della sua in"an$ia0 e tutt#ora. >Saluta pap' e %ai a letto. :u7 essere c,e domani ti s%egli meno stupida>. >Non toccare il mio %estito0 lo ro%ini di sicuro>. >Se ,ai paura del uio una ragione ci sar'0 "atti un esame di coscien$a>. >. >Fai portato la catti%eria in casa0 prima c,e tu nascessi i tuoi "ratelli erano uoni>. > (seguono nomi di amici e parenti). >Non so se %ale la pena di iscri%erti a scuola>. >Non "are tardi. !i'0 ma a te non ti si porta %ia nessuno>. >Smetti di spendere tanti soldi per i %estiti. Non puoi di%entare uella c,e non sei>. >. Non c#5 mai stata alcuna ragione comprensiile c,e spieg,i il perc,; di un simile atteggiamento materno c,e 5 sempre stato costantemente uguale. 3i%alit' inconsciaK Non semra. 3i"iuto di a%ere dei "igliK Non 5 con%incente0 a uanto ,o potuto capire. In uesto0 come in tutti i casi di discon"erma0 5 di""icile rintracciare le moti%a$ioni di un comportamento cos@ pericoloso. Nulla porta a poter concludere di essere in presen$a di ignoran$a o di grossi prolemi irrisolti del genitore. La mia opinione 5 c,e0 in genere0 la discon"erma sia esercitata da genitori psicologicamente ciec,i. Non si accorgono di "erire i "igli0 non capiscono le loro triste$$e o le loro ansie. Non conoscono la tenere$$a0 l#atten$ione0 lo scamio di sguardi complici e d#amore. Il "iglio non 5 mai al centro del loro campo %isi%o0 concretamente. Nella loro mente non c#5 neppure una sua immagine de"inita. Si muo%ono0 agiscono0 parlano0 in per"etta uona "ede0 ignari della %era esisten$a del "iglio come persona c,e %i%e esperien$e ed emo$ioni. Sc,iacciano sul nascere ualsiasi tentati%o del amino o del 2
raga$$o di esprimersi0 di a%ere un contatto0 di mani"estare la sua presen$a reale. Non ascoltano mai da%%ero ci7 c,e il "iglio dice. In realt' ci si pu7 accorgere c,e uesti genitori appartengono a uella categoria di persone c,e0 nonostante le apparen$e0 non ,anno una %era perce$ione dell#altro0 sono pri%i di empatia. Le loro uone maniere0 con altre persone c,e non siano i "igli0 non signi"icano una reale consape%ole$$a dei sentimenti altrui. L#unico punto di ri"erimento della realt' c,e conoscono 5 soltanto dentro di s;. uesta caren$a psicologica non 50 a mio a%%iso0 correggiile se non0 "orse0 con grandissime di""icolt'. Non 5 raro incontrare "igli ormai an$iani c,e ancora so""rono perc,; tutte le cose c,e "anno %engono criticate o0 altrimenti0 ignorate da un genitore di ottant#anni c,e continua a discon"ermarli. Si tratta di genitori c,e pro%ocano danni gra%issimi. :i di una anoressia mentale pu7 a%ere come concausa determinante la discon"erma. Alcune raga$$e0 dotate di un sistema ner%oso molto sensiile0 e c,e a%reero potuto di%entare delle adulte un po# isteric,e0 possono cadere in%ece nell#anoressia uando %i sia stata0 da parte dei genitori0 una massiccia nega$ione del loro %alore come indi%idui. In"atti la discon"erma 5 una colpe%oli$$a$ione c,e0 pi delle altre e pi di ualsiasi altra circostan$a amientale0 ostacola il "ormarsi di un senso di identit' e crea il senso di colpa dell#incapacit' e dell#impossiilit' di a""rontare il mondo e la %ita. ra0 nelle anoressie0 proprio uesti elementi negati%i sono al centro della so""eren$a psic,ica. Nel suo liro >:atologia del comportamento alimentare> Filde +ruc,0 a proposito delle anoressie atipic,e0 scri%e= >Fo dato una re%e descri$ione di ciascuna di ueste pa$ienti per illustrare la grande %ariet' di a%%enimenti scatenanti e di caratteristic,e della personalit'. Se queste donne !anno qualcosa in comune% # il loro grave senso di inadeguatezza e di scontento* B. Naturalmente uesti sentimenti sono una causa e non una conseguen$a dell#anoressia. La +ruc, continua= >Le di""icolt' nell#alimenta$ione emergono uando le esigen$e della realt' di%entano eccessi%e per le loro deoli "or$e e il loro "ragile senso del s; 5 ulteriormente minato>1. In e""etti ci7 accade uando l#imminente anoressica0 crescendo0 in B F. +ruc, Patologia del comportamento alimentare0 -eltrinelli0 ilano 190 p. 2*. 1 F. +ruc,0 op. cit.0 p. 2*.
presen$a di ualc,e di""icolt'0 di%enta dominata dal pensiero staile di non essere in grado di a""rontare la %ita e0 insieme0 si accusa di uesta incapacit'. La +ruc,0 poi0 de"inisce l#anoressia primiti%a >come una lotta disperata per un#identit' asata sul rispetto di s;>2. impossiile non pensare c,e uando una raga$$a arri%a ad una lotta permanente per il rispetto di s;0 ualcuno0 molto importante per lei0 de%e a%erle mancato di rispetto permanentemente. Il messaggio della discon"erma= >tu non conti niente0 tu non esisti>0 5 dietro il terrore o l#indi""eren$a raiosa dell#anoressica nei con"ronti di un mondo esterno c,e le appare incontrollaile e popolato di estranei tutti pi "orti di lei. Cos@ come non si 5 sentita considerata0 ora si dispre$$a per la propria incapacit' di riuscire ad a""ermare mai se stessa e a spuntarla su ualcuno. ueste sono situa$ioni psicologic,e insosteniili c,e ric,iedono misure drastic,e da parte dell#inconscio. a le misure di"ensi%e inconsce0 come spesso accade in psicopatologia0 pur apportando uno strano senso di sollie%o0 aggra%ano o rendono impossiile la solu$ione del prolema originale. Nell#anoressia la risposta di"ensi%a contro l#insopportaile dolore psic,ico pro%ocato dal sentimento di totale inadeguate$$a 5 smettere di mangiare. Secondo molti0 ueste gio%ani donne0 inconsciamente0 digiunano per potersi dimostrare di a%ere un potere almeno su ualcosa= il proprio corpo. 0 in altre parole0 una lotta "olle ma eroica per a%ere stima di s;0 a""ermando la propria personalit' mediante il dominio sulle esigen$e iologic,e "ondamentali. 4n#ultima trincea prima di essere tra%olte dal disintegrarsi della loro speran$a di autostima. In ualc,e caso l#emacia$ione ser%e anc,e a distinguersi0 indi%iduarsi0 emergere. a "orse alcune >decidono> di non alimentarsi uasi pi anc,e nel tentati%o allucinatorie di conser%are un corpo in"antile0 non crescere0 restare amine cos@ c,e la madre 8 "onte ma anc,e sollie%o della loro angoscia per la prote$ione c,e elargisce con la sua presen$a 8 le tenga sempre con se e permetta loro di non a""rontare da sole la paura del mondo esterno. Il senso di colpa da discon"erma0 in"atti0 contiene in misura ele%atissima le paure primarie. o%%io c,e nell#anoressia sono all#opera pi cause0 ma il ruolo della discon"erma nel determinare la malattia 5 di primaria importan$a. 2 F. +ruc,0 op. cit.0 p 2. *
L#anoressia 5 la pi gra%e mani"esta$ione di autodisistima in una raga$$a. uanto al perc,; siano uasi esclusi%amente le donne ad essere %ittime dell#anoressia 5 proaile c,e uando la discon"erma colpisce una amina0 colpisca un essere gi' marcato da una discon"erma colletti%a. Il pregiudi$io masc,ile0 tuttora operante in tutti noi0 si concreti$$a per molte amine in una sensa$ione di colpa per in"eriorit' iologica . I raga$$i non ,anno uesto senso di colpa in pi e uindi0 su di loro0 l#e""etto della discon"erma genitoriale non porta0 in genere0 "ino all#anoressia. Donne curano donne> Astrolaio0 3oma 190 scri%ono= >Sulla ase della nostra esperien$a clinica0 riteniamo c,e nelle donne sia uasi uni%ersalmente presente un di"etto di autostima (...)>0 p 1*1 &
grandissima misura0 dell#atteggiamento personale c,e ,anno i genitori nei con"ronti della particolare situa$ione in cui si tro%ano. Le modalit' di rea$ione 8 uando una rea$ione 5 possiile 8 di c,i "a parte di una popola$ione di minoran$a sono essen$ialmente tre= aandonare le proprie peculiarit' e con"ondersi con la maggioran$aQ cercare di raggiungere un compromesso tra il desiderio di conser%are le proprie radici e la paura di destare l#ostilit' dell#amienteQ ri%endicare con orgoglio la propria identit'. La rinuncia alla propria identit' di gruppo sotto la spinta della paura "a aumentare i sensi di colpa sia per la trasgressione alle leggi del padre e della madre0 sia perc,; la nega$ione di s; pro%oca un calo di autostima. Nel caso in cui0 in%ece0 il memro di una minoran$a tro%i un arrangiamento soddis"acente tra la propria realt' e uella della maggioran$a0 5 proaile c,e non %i sia altera$ione del senso di colpa. a se il modo di reagire dei genitori si mani"esta con una a""erma$ione positi%a0 anc,e di s"ida0 di esalta$ione della propria identit'0 uesta rea$ione si comunica ai "igli con grande sollie%o del loro senso di colpa0 e non solo di uello determinato dalla discon"erma colletti%a0 ma anc,e del sottostante comune senso di colpa. Il Blac< is beautiful dei neri americani0 e i pensieri e gli slogan analog,i in altre minoran$e pro%ocano un aumento dell#autostima perc,; l#appartenen$a alla minoran$a non 5 pi %issuta come dis%alore ma0 an$i0 come un %alore in pi. uesto %alore in pi "a aassare il li%ello di intensit' del normale senso di colpa indi%iduale. Non rientra in uesto studio la possiilit' di giudicare o suggerire uale possa essere la migliore rea$ione per un gruppo di minoran$a0 anc,e perc,; le situa$ioni concrete possono essere di%ersissime. Si pu7 solo annotare c,e uando l#indi%iduo0 in un gruppo minoritario0 decide di mantenere un pro"ilo alto0 orgoglioso0 i suoi sensi di colpa tendono ad annullarsi. In una situa$ione psicologica di minoran$a si tro%ano anc,e le donne0 ma la loro situa$ione 5 molto pi complessa per cui 5 di""icile a%ere idea di uale atteggiamento "emminile sia il pi idoneo a "are diminuire i sensi di colpa e uale li "accia aumentare. Si pu7 dire per7 8 e ui sta l#analogia con le minoran$e numeric,e 8 c,e le donne sono %ittime anc,#esse di una discon"erma colletti%a c,e tende a rendere pi di""usi e pesanti i loro sensi di colpa. Il pregiudi$io culturale0 antico e pro"ondo0 inconsciamente ancora condi%iso dalla maggioran$a delle donne0 rende pi complicato il loro sistema di autostima. Nella complica$ione entra0 in maniera determinante0 il rapporto con 6
l#aspetto del proprio corpo c,e0 pi "reuentemente nelle donne c,e negli uomini0 5 "onte di sensi di colpa dato c,e0 in gran parte0 l#adeguate$$a "emminile %iene ancora misurata con il metro della elle$$a "isica. :adri e madri di amine de%ono prendere coscien$a del pericolo di lasciarsi andare a commenti negati%i sul loro aspetto "isico. Do%reero dare0 in%ece0 giudi$i positi%i sul loro corpo. :er una donna0 essersi sentita ella per i genitori0 a%ere introiettato il loro piacere per il suo corpo0 proprio nel periodo della %ita in cui si "ormano i sensi di colpa0 pu7 essere un grande aiuto nella perce$ione positi%a di s;. a in %erit' il prolema dei sensi di colpa >in pi> delle donne 5 uanto mai di""icile da penetrare e risol%ere perc,; la coscien$a colletti%a attuale0 nella sua contradditoriet'0 c,iede alla donna una adeguate$$a irraggiungiile. 4na mia amica "a od uilding ed 5 una ra%a ricercatrice uni%ersitaria0 ma ,a sensi di colpa per la sua presunta incapacit' di essere >aggra$iata e "emminile>. Si sente a disagio in minigonna ma le piaceree portarla per essere seV. Si sente sagliata per il suo disinteresse per le atti%it' casaling,e e perc,; non 5 madre come %orreero il marito e la "amiglia. A uali aspettati%e del mondo esterno intorno a lei de%e corrispondere una donnaK Come pu7 una donna essere tante cose insiemeK Come aiutare una amina o una raga$$a a sentirsi adeguata alla %itaK ancora lontana la meta psicologica per la uale la%orano i mo%imenti "emminili. L#adeguate$$a0 per una donna0 5 tutt#ora stailita0 in massima parte e caoticamente0 dall#immaginario e dal desiderio masc,ile. :ertanto ci7 c,e c,iede la societ' del nostro tempo0 e uindi ci7 c,e ogni singola donna inconsciamente c,iede a se stessa per a%ere una uona immagine di se e non sentirsi in colpa0 5 talmente %asto e fatto di opposti inconciliaili c,e un sentimento pro"ondo di adeguate$$a non 5 "acilmente raggiungiile. di""icile tro%are la solu$ione ma si pu7 dire c,e0 cos@ come il senso di colpa indi%iduale pu7 essere a""rontato e risolto solo dall#indi%iduo stesso e da nessun altro0 cos@ i sensi di colpa "emminili possono essere comattuti solo dalle donne attra%erso una solu$ione tutta loro0 c,e nessun masc,io pu7 immaginare per mancan$a delle %alen$e psic,ic,e necessarie. (l ritiro d'affetto olti genitori0 per esperien$a ancestrale inconscia0 trattano momentaneamente male un amino con uno scopo preciso0 ottenerne la
sottomissione0 la dipenden$a e l#attaccamento. Se0 appro"ittando di una ualsiasi a$ione sagliata del amino0 si esercita il ritiro d#a""etto0 per un po# non lo si guarda0 non gli si risponde0 ci si muo%e come se lui non ci "osse0 accade c,e a un certo punto il amino c,ieder' scusa0 %err' a toccare la mano del genitore0 c,ieder' in ualc,e modo atten$ione allo scopo di >"are pace>0 perc,; per lui la situa$ione di ritiro d#a""etto 5 insosteniile. Se 5 molto piccolo non sa0 ne pu7 sapere0 c,e l#atteggiamento del genitore 5 pro%%isorio0 ed 5 possiile c,e se la cosa si prolunga0 il amino possa "are in uei momenti un#esperien$a di morte. I pi grandi si sentono solo intensamente in colpa. Credo c,e il ritiro d#a""etto produca poi0 da adulti0 il curioso "enomeno uni%ersale per cui0 specialmente nei rapporti amorosi0 ma non solo0 moltissime persone0 uando non %engono prese in considera$ione0 uando si sentono ri"iutate0 non rinunciano al rapporto0 an$i0 si ostinano a %olerlo. In amore creare delieratamente un po# di insicure$$a a""etti%a nell#altro 5 cosa scorretta e alla "ine controproducente0 ma per un po# di uasi sicuro successo per ottenerne la dipenden$a. di%erso il caso in cui si pu7 decidere di usare consape%olmente uesta colpe%oli$$a$ione a "ini educati%i allontanando il "iglio dalla nostra presen$a o allontanandoci da lui uando gli 5 en c,iaro il moti%o del nostro distacco. +runo +ettel,eim sostiene c,e uesto 5 il metodo migliore per correggere comportamenti inaccettaili *.
e%itare. Il graduale s%iluppo mentale comporta un lungo periodo durante il uale il amino non ,a i me$$i psic,ici per capire molti dei concetti c,e un adulto esprime e0 d#altra parte0 la %ita mentale in"antile 5 cos@ dominata dagli istinti c,e raramente un amino 5 in grado di suire modi"ica$ioni interne signi"icati%e per me$$o delle sole parole. Si de%e usare pre%alentemente la comunica$ione non %erale e0 del resto c,iunue0 nel ri%olgersi a un amino si asa meno sulle parole c,e sulla mimica "acciale0 sul tono della %oce e sui gesti0 ampi e descritti%i. -ino all#adolescen$a0 con s"umature indi%iduali0 si de%e tenere presente la possiilit' c,e alcune diretti%e possano essere interiori$$ate solo con l#aiuto delle comunica$ioni non %erali. Le puni$ioni sono0 appunto0 comunica$ioni di uesto tipo. Le puni$ioni di cui parlo non sono0 naturalmente0 delle ritorsioni e tantomeno delle %endette0 ma comportamenti c,e ,anno esclusi%amente la "un$ione di "ormare nella memoria di un amino una traccia su""iciente a impedirgli0 autonomamente0 un comportamento negati%o. Il prolema 5 c,e le puni$ioni0 in genere0 producono danni gra%issimi nella psic,e di un amino dato c,e troppo spesso sono s"og,i di raia dei genitori o0 peggio0 "anno parte di un comportamento cieco0 ignorante e aggressi%o c,e nulla ,a a c,e %edere con l#educa$ione del "iglio. Si crea terrore oppure si incide sui sensi di colpa0 oppure si producono l#una e l#altra cosa insieme. 3icorro ancora alla lettera di a"/a al padre= >4na notte piagnucola%o incessantemente per a%ere dell#acua0 certo non a causa della sete0 ma in parte proailmente per in"astidire0 in parte per di%ertirmi. isto c,e alcune pesanti minacce non erano ser%ite0 mi solle%asti dal letto0 mi portasti sul allatoio e mi lasciasti l' per un poco da solo0 da%anti alla porta c,iusa0 in camiciola. Non %oglio dire c,e non "osse giusto0 "orse uella %olta non c#era da%%ero altro me$$o per ristailire la pace notturna0 %oglio soltanto descri%ere i tuoi metodi educati%i e l#e""etto c,e eero su di me. uella puni$ione mi "ece s@ tornare oediente0 ma ne riportai un danno interiore. L#assurda insisten$a nel c,iedere acua0 c,e tro%a%o tanto o%%ia0 e lo spa%ento smisurato nell#essere c,iuso "uori0 non sono mai riuscito a porli nella giusta rela$ione. Ancora dopo anni mi impauri%a la tormentosa "antasia c,e l#uomo gigantesco0 mio padre0 l#ultima istan$a0 potesse arri%are nella notte sen$a moti%o e portarmi dal letto sul allatoio0 e c,e dunue io ero per lui una totale nullit'>&. & -. a"/a0 op. cit.0 p. 1*. 9
:oic,; il padre di a"/a era un discon"ermatore aggressi%o compaiono0 in uesto episodio0 sia il terrore c,e il senso di colpa. Le puni$ioni incidono sul solo senso di colpa uando non %i 5 %iolen$a "isica o minaccia %erale crediile di ricorrer%i. Sono le puni$ioni umilianti come uando0 in presen$a di estranei0 si manda %ia da ta%ola un amino c,e si 5 comportato male e le altre situa$ioni analog,e c,e destano intensi sentimenti di %ergogna. oglio ricordare ora un caso in cui non si 5 inciso sul senso di colpa ma si 5 prodotto solo panico0 c,e ritengo interessante perc,; contiene anc,e ualc,e importante in"orma$ione sul modo di "un$ionare della mente in"antile durante una puni$ione. 4na amina di cinue anni aita%a con i suoi genitori in una %illetta. Era "iglia unica0 come molti amini spesso si annoia%a e0 per distrarsi0 a%e%a in%entato un gioco. Anda%a in giardino e si appoggia%a alla rete di recin$ione c,e da%a sulla strada. ui con "are angelico c,iede%a ai passanti di mettere un dito nella rete e poi da%a un el morso a tradimento. -accio notare c,e era una amina molto intelligente0 e se occasionalmente agi%a cos@ era perc,; a%e%a dei genitori cos@ ra%i e presenti da "arla sentire tanto sicura e protetta da poter s"idare il mondo0 almeno dall#interno della sua casa. a uel comportamento anda%a certo stroncato. Il padre un giorno la prese0 la port7 in salotto0 e le diede ualc,e sculaccione. La madre era presente0 sede%a in poltrona a cucire e0 mentre il padre esegui%a la puni$ione0 continu7 il suo la%oro in silen$io sen$a al$are lo sguardo. Le sculacciate non "urono nulla per la amina ma c,e la madre stesse l@ "erma sen$a correre in suo aiuto la scon%olse e la terrori$$7. Il li%ello psic,ico della sua et' non le permise di capire il contesto e di a""errare il uadro totale. Si rende%a per"ettamente conto c,e le sculacciate erano la conseguen$a dei morsi ai passanti. Sape%a c,e c,i la puni%a era suo padre. a l#immagine della madre c,e non corre%a in suo aiuto mentre lei so""ri%a era un a%%enimento per lei incomprensiile0 sen$a causa0 "onte di inaudito terrore0 solitudine cosmica e morte. Nella sua mente uesto pe$$o dell#episodio era completamente staccato0 a se0 sen$a rapporto con gli altri a%%enimenti e tale rimase nella sua psic,e0 nonostante il "atto c,e suito dopo la madre le a%esse spiegato c,e non saree stato giusto un suo inter%ento e la amina lo cap@ enissimo. uella amina 5 oggi una signora di 6B anni c,e ,a a""rontato una %ita molto di""icile con capacit' e coraggio. sempre stata ene B
psicologicamente ma0 due anni "a0 in occasione di una opera$ione c,irurgica del marito0 per"ettamente riuscita0 5 caduta in uno stato depressi%o c,e ancora la "a so""rire. Il pensiero c,e il marito potesse morire 8 era la prima %olta nella sua %ita c,e si tro%a%a di "ronte ad un pericolo reale di restare sola 8 a%e%a ris%egliato il trauma di solitudine primordiale suito a cinue anni. Il riatti%arsi di un trauma in"antile in un adulto comporta una par$iale regressione. Le emo$ioni legate al trauma riemergono con la ualit' originale del %issuto in"antile0 non pi "iltrate dal pensiero adulto e da una "iloso"ia della %ita c,e aiamo acuisito maturando. Sen$a il trauma di tanto tempo prima 5 proaile c,e la signora a%ree pro%ato uello c,e pro%ano tutti in un#occasione del genere0 una grande paura c,e per7 scompare uando scompare il pericolo. :er e%itare uel trauma la madre a%ree do%uto essere atti%a in ualc,e modo. :er esempio a%ree potuto parlare prima della puni$ione dicendo ualcosa come= >Adesso pap' ti sculaccia per insegnarti a non dare i morsi> mostrandosi magari >catti%a> ma presente e rassicurante. uel trauma per7 non pote%a essere e%itato perc,; allora non c#erano su""icienti conoscen$e0 ma credo c,e neppure oggi uesti meccanismi siano conosciuti "uori dal campo degli specialisti. :urtroppo la mente adulta non 5 in grado di capire spontaneamente uello c,e sta succedendo in un amino in uel tipo di situa$ione. Ci semra assurdo c,e la amina potesse sentirsi sola nel cosmo come in un incuo da "antascien$a e c,e uesta sensa$ione0 durata poc,i secondi0 potesse stamparsi nella sua mente in attesa di una occasione %alida per riemergere. a 5 proprio uello c,e 5 successo.
accettata da genitori intelligenti. Il suo complesso di colpa non era pericoloso e non si appropri7 dell#e%ento. Non a%e%a la "or$a su""iciente per suggerire c,e l#aandono era colpa sua. proaile c,e0 per uanto riguarda le puni$ioni0 aiano una note%ole %alidit' gli esperimenti di Solomon0 sempre con la riser%a c,e le %ariaili speci"icamente umane possono alterare i risultati. a non in misura tale da rinunciare a prenderli in considera$ione. Se ci7 c,e si %uole ottenere 5 c,e il amino e%iti il comportamento sagliato sen$a "erirlo nell#amor proprio0 5 e%idente0 seguendo le idee di Solomon0 ma anc,e il uon senso0 c,e la puni$ione de%e essere prima di tutto tempesti%a0 de%e cio5 seguire immediatamente il comportamento da correggere. Lasciare trascorrere del tempo tra i due e%enti non permette al amino una presa di coscien$a0 perc,; i collegamenti nella sua mente sono laili. :er contro si creer' senso di colpa. 4na puni$ione ritardata 5 solo dannosa. 4na madre incapace di assumersi le sue responsailit' c,e dica aitualmente al "iglio= >Stasera uando %iene tuo padre gli dir7 uello c,e ,ai "atto e lui ti punir'> non otterr' alcun camiamento positi%o dure%ole nella struttura psic,ica del "iglio. :ro%oc,er' in%ece nel amino tensioni di lunga durata c,e possono di%entare un#ansia cronica0 gli "ar' odiare il padre e se stessa in uanto spia e traditrice0 e in"ine uest#odio "ar' sentire il "iglio solo e colpe%ole. 4n#altro punto 5 importante. uando si punisce un amino isogna tro%are le parole giuste perc,; distingua0 perc,; capisca c,e 5 il suo comportamento a essere sagliato0 non lui come persona. di""icile ma0 se si decide da%%ero di ottenere uesto risultato0 ci si riesce. saggio anc,e "argli sapere c,e lo si punisce soltanto perc,; possa ricordare e non ripetere lo saglio. 4na puni$ione0 inoltre0 perc,; non desti sensi di colpa0 non de%e mai essere umiliante. Nessuna parola o""ensi%a dell#amor proprio de%e accompagnarla e0 in pi0 l#accaduto de%e essere tenuto accuratamente nascosto agli altri. 4n amino 5 molto consape%ole del sollie%o c,e gli procura il pensiero di non essere stato s%ergognato. uesta sensa$ione0 lungi dal diminuire l#e""etto della puni$ione0 "unge da rin"or$o alla presa di coscien$a. Le puni$ioni comportano comunue dei pericoli per la psic,e del amino. ltre ai genitori per%ersi0 e a uelli c,e non possono mai a%ere torto0 sono pericolosi anc,e i genitori troppo ansiosi0 e perci7 insicuri della propria immagine. Cadono spesso nella stolta e gi' men$ionata necessit' 2
di apparire per"etti e allora0 nel timore c,e la puni$ione sia eccessi%a o ingiusta0 o tale possa essere considerata dal "iglio0 ingigantiscono e aggra%ano il mis"atto e lo collegano a tutti i di"etti del "iglio con parole insultanti o di autocommisera$ione perc,; ,anno isogno0 sen$a rendersene conto0 c,e il "iglio si senta molto in colpa. Solo cos@0 e >inconsciamente> lo sanno0 possono ottenere di sentirsi in pace con la propria coscien$a e di non essere giudicati negati%amente. :er concludere osser%er7 c,e punire "reuentemente i amini diminuisce il %alore delle puni$ioni e "inisce per renderle tutte ine""icaci e colpe%oli$$anti. Il amino di%enta apatico0 rassegnato e insieme rancoroso0 oppure rielle e aggressi%o0 si sente in colpa ma non camia. essen$iale0 in%ece0 lasciar correre su molte cose per conser%are il potere di correggere uei poc,i comportamenti gra%i c,e non possono camiare in altro modo. ifiuto% avversione% ostilit& orrei parlare ora del senso di colpa c,e nasce da ri"iuto0 antipatia e ostilit' da parte dei genitori e0 prima di "arlo0 semra giusto osser%are c,e anc,e uesti atteggiamenti sono automaticamente delle terriili discon"erme0 cos@ come lo sono gli aandoni0 %olontari e in%olontari. a mentre la discon"erma non implica0 di per s;0 sentimenti ostili dei genitori0 ens@ solo cecit'0 il ri"iuto in%ece ,a origine in un sentimento patologico di a%%ersione per i "igli. In realt'0 per70 5 aastan$a raro c,e il ri"iuto sia da%%ero diretto originariamente contro il "iglio 8 c#5 in uesto caso una patologia molto gra%e 8 uasi sempre %i 5 una insoddis"a$ione o un prolema nei con"ronti dell#altro genitore c,e si tras"orma in a%%ersione per il "iglio. Si scopre con "acilit'0 in analisi0 c,e il coniuge e il "iglio sono associati nella mente del genitore ri"iutante0 anc,e se uest#ultimo non se ne accorge. Le ragioni del ri"iuto psicologico possono essere molte. 4na madre c,e non %ole%a un "iglio ma lo ,a "atto per "ar piacere al marito. 4n padre c,e decide di a%erne uno perc,; la moglie lo %uole e poi si tro%a con un ri%ale c,e gli toglie le atten$ioni alle uali era aituato. 4na coppia %acillante c,e crede0 a%endo un "iglio0 di tro%are l#armonia 8 assurdo espediente ancora oggi consigliato da molti medici e consiglieri spirituali 8 e in%ece0 come 5 o%%io0 tutto 5 peggio di prima. Sono molto pi "reuenti di uello c,e si pu7 credere ostilit' e ri"iuto in genitori immaturi o psicologicamente disturati c,e alla nascita del "iglio
%i%ono angosce di separa$ione dal coniuge e0 non sentendosi pi sostenuti e appoggiati come prima0 reagiscono con una ostilit' inconscia nei con"ronti del "iglio. uesta ostilit' %iene sempre percepita dal "iglio e %issuta con senso di colpa perc,; al solito0 il amino si sente sagliato lui non sentendosi desiderato e %oluto. Come pu7 pensare c,e il padre 5 immaturo0 non sa stare in piedi da solo ed 5 pieno di raia e aggressi%it' perc,; ,a perso la totalit' del possesso della moglie ed 5 esisten$ialmente impauritoK ueste sono analisi di un adulto del mestiere0 un amino ri"iutato capisce solo di essere ri"iutato e pu7 solo concludere di essere rutto0 catti%o0 indegno di considera$ione e d#amore.
colpa del amino c,e a%%erte l#inutilit' e il negati%o della propria presen$a. Le peggiori situa$ioni di ri"iuto c,e pu7 sperimentare un amino sono naturalmente uelle in cui entrami i genitori si mostrano ostili. Ad esempio una madre persegue un#ami$ione narcisistica nella societ' e ri"iuta ogni impegno con i amini mentre il padre0 insicuro0 non tollera c,e %enga occupato dai "igli il poc,issimo posto c,e c#5 nel cuore della moglie. Ci sono poi delle amine c,e %engono ri"iutate0 pi o meno apertamente0 da uno o da entrami i genitori0 per il "atto di essere "emmine. Sono ri"iutate da madri totalmente identi"icate con il pregiudi$io masc,ilista c,e aoniscono la propria "emminilit'0 e da padri c,e dispre$$ano le donne. a anc,e 8 ed 5 un "atto a parte 8 da padri di primogenite. uesto ri"iuto particolare 5 par$ialmente indipendente dal pregiudi$io anti"emminile o almeno ne 5 una %ariante insolita. Fa origine in ualcosa di molto pro"ondoQ la "iglia lo spossessa dell#immortalit'. 4n padre0 masc,io0 ,a insormontaili di""icolt' ad identi"icarsi in una "iglia0 "emmina0 e non pu7 perci70 attra%erso di lei0 soddis"are il proprio delirio di immortalit' mediante il rassicurante pensiero della sopra%%i%en$a di una parte di se. :u7 "arlo solo se ,a un "iglio masc,io e uindi0 inconsciamente0 ri"iuta una "iglia primogenita. Se uesto padre ,a due o pi "iglie "emmine conser%a0 in genere0 la sua raia per uella c,e per prima lo ,a deluso. Il delirio d#immortalit'0 d#altra parte0 5 la pi "reuente e uni%ersale delle allucina$ioni nelle persone normali ed 5 causato da un desiderio "ortissimo di eliminare il mistero e la paura della morte. Non pu7 stupire c,e0 insieme a molti altri modi di mani"estarsi0 si ri%eli anc,e in uesti atteggiamenti di ri"iuto. Non ,o per7 mai %isto madri c,e ri"iutino il "iglio masc,io per le stesse ragioni e uesto "a capire c,e un arcaico pregiudi$io anti"emminile concorre a produrre il "enomeno. Anc,e l#eternit'0 nell#inconscio di molte persone0 5 pri%ilegio masc,ile. Come si 5 %isto0 le altera$ioni personali c,e portano al ri"iuto sono indipendenti dalla realt' del amino. Il "iglio0 ualunue "iglio0 scatena il prolema irrisolto del genitore o della coppia ma0 nella perce$ione del genitore 8 e purtroppo anc,e in uella del amino 8 la colpa 5 del "iglio. In ualc,e genitore l#inconsape%ole$$a del prolema pu7 essere tale c,e percepisce da%%ero il "iglio come sgra$iato0 rutto0 antipatico0 egoista0 prepotente0 capriccioso e0 soprattutto0 sen$a amore ne interesse per lui0 il &
genitore. Le conseguen$e di tutti i tipi di ri"iuto sono gra%issime per il sentimento di adeguate$$a del amino.
genitori tendenti a reprimere la sessualit' perc,; ognuno ricorda la ripro%a$ione e le minacce c,e lo ,anno spa%entato e "atto sentire colpe%ole. Nelle "amiglie religiose0 naturalmente0 il prolema 5 pi gra%ido di conseguen$e negati%e perc,; una entit' di%ina0 nemica della sessualit'0 con la sua spa%ente%ole poten$a e onnipresen$a0 entra a "ar parte del SuperIo dei "igli. In ogni caso0 la proaile presen$a0 gi' accennata a proposito del peccato originale0 di un ri"iuto della sessualit' in uanto mani"esta$ione di animalit'0 rende molto complessa tutta la uestione. i limito a constatare uanto male %iene "atto ai amini con le colpe%oli$$a$ioni sul sesso. C,i pu7 ragioni0 e le e%iti. Il risultato di ueste colpe%oli$$a$ioni non 5 solo uello0 gi' gra%issimo0 di incidere negati%amente sul isogno di stimarsi del amino e di terrori$$arlo0 ma 5 anc,e uello di produrre una inadeguate$$a sessuale nella %ita adulta. Di""icolt' di orgasmo e impoten$a ,anno uasi sempre origine dalle colpe%oli$$a$ioni dei genitori per la mastura$ione. E poc,e cose uanto uelle di""icolt' "anno sentire particolarmente in colpa un adulto. Dal punto di %ista delle persone religiose poi0 %i sono aggra%anti paradossali. Da una parte il peso preponderante e ossessi%o del ta sessuale nell#educa$ione e nella pratica religiosa porta a relegare in secondo piano l#insegnamento dell#amore per gli altri0 e a trascurare la ricerca del signi"icato0 delle origini e dei "ini dell#esisten$a e del mistero. Dall#altra0 la so""eren$a per i sensi di colpa sulla sessualit' porta molte persone a cercare di lierarsene aandonando ogni rapporto con la dimensione religiosa. :er c,i nasce in una "amiglia credente il rigetto delle leggi del padre0 indispensaile per una crescita indi%iduale0 si accompagna sempre pi spesso0 per con"usione e malinteso0 al rigetto della dipenden$a dal :adre. :er molti non 5 la ra$ionalit' a negare l#esisten$a della di%init' ma il peso di insopportaili sentimenti di colpa per i desideri e le atti%it' sessuali. Con un camiamento di ottica "ar7 cenno ora ad un particolare senso di colpa connesso alla sessualit'0 uello pro%ocato dall#incesto padre "iglia. Il padre0 naturalmente0 non ,a alcun senso di colpa. solo la "iglia ad a%erlo e la sua consisten$a %aria a seconda delle circostan$e. Se si tratta di una %iolen$a0 anc,e ripetuta ma occasionale0 il senso di colpa sar' generato soprattutto dalla prepoten$a suita e dalla paura di essere ormai e per
sempre marcata di di%ersit' negati%a se la cosa %iene risaputa. E uesto 5 un senso di colpa meno radicato di uanto si potree pensare0 anc,e se assai pesante. a se %i 5 stata sedu$ione 8 in uesti casi il rapporto tende a di%entare staile e a durare per anni 8 la situa$ione 5 molto pi pericolosa nonostante l#assurdit' c,e uel padre sia l#unico tipo di padre c,e "a di tutto perc,; la "iglia non si senta in colpa per la sessualit'. In realt'0 malauguratamente0 nella "iglia ci sono0 insieme alla paura e alla %ergogna0 anc,e delle emo$ioni positi%e0 c,e poi le si ritorcono contro. La strana e cos@ intensa atten$ione paterna %iene per "or$a %issuta anc,e come pri%ilegio0 accetta$ione0 riconoscimento di %alore. E il rapporto sessuale le "a pro%are piacere0 anc,e se suo malgrado. A uesta "iglia0 uando di%enta donna0 non 5 concesso di considerare se stessa una %ittima. Si sente comunue sagliata0 e sc,iacciata dal senso di colpa per a%ere partecipato con orrore0 ma anc,e con desiderio0 ad una trasgressione mostruosa. molto di""icile "arle prendere coscien$a c,e 5 stata solo la %ittima di un comportamento criminale. -inora ,o parlato di genitori c,e sagliano0 c,e ri"iutano0 c,e colpe%oli$$ano0 ma pi spesso 5 solo uno dei genitori c,e agisce distrutti%amente. In tal caso l#altro genitore ne 5 disturato e ne so""re. a se ritiene giusto non opporsi per uieto %i%ere0 o perc,; pensa c,e i genitori de%ono comunue mostrarsi uniti nell#educare il "iglio e non contraddirsi a %icenda0 e non si rende conto dei danni c,e la sua omissione di soccorso a%r' contriuito a "are0 allora il amino 5 sen$a scampo. 4n uon genitore smette di esserlo uando non inter%iene e non agisce per di"endere0 a tutti i costi0 un "iglio seriamente colpe%oli$$ato.
Capitolo nono Le di""icolt' di solu$ione del prolema uelli c,e ,o descritto sono i comportamenti colpe%oli$$anti c,e ,o potuto capire. a penso c,e le colpe%oli$$a$ioni siano molte di pi e anc,e assai ardue da identi"icare. Ne d7 un#idea "acendo un esempio. uando "acciamo un regalo a un "iglio ci aspettiamo c,e ne sia "elice0 anticipiamo sia la sua gioia c,e il mani"estarsi del suo amore per noi per gratitudine. a non sempre un amino risponde come %orremmo. uel regalo pu7 non piacergli0 o in uel momento 5 preso da un#altra cosa per lui pi importante0 atteggiamenti normalissimi in un amino. Se si reagisce negati%amente alla sua indi""eren$a si crea senso di colpa. +isogneree "are un respiro pro"ondo per controllare la "rustra$ione e passare oltre. E non lasciarci trasportare dal nostro desiderio deluso mostrandoci o""esi o recriminando o insistendo perc,; appre$$i il regalo. In uesto modo il amino si sentir' sagliato e colpe%ole di non corrispondere a ci7 c,e le persone pi importanti della sua %ita si aspettano da lui. C,iss' uanti altri nostri atteggiamenti generano sensi di colpa nei "igli. Inoltre ci s"ugge uasi tutto delle seuen$e mentali nel genitore e nel "iglio mentre si staili$$a un senso di colpa. Anc,e ui "accio un esempio0 tratto da un articolo di !iannetto Ceruetelli6. uno sc,ema di seuen$e reciprocamente misti"icanti tra un genitore c,e >perseguita> un "iglio a "in di ene e il "iglio stesso. 8 !enitore %ede la persecu$ione come amore. 8 +amino %ede la persecu$ione come persecu$ione. 8 Il amino pu7 capire o no c,e il genitore intende la propria persecu$ione del amino come amore0 di solito per7 non lo capisce. 8 Il genitore %uole c,e il amino ami0 onori0 oedisca il genitore per il ene del amino. Se il amino non lo "a de%e "or$are il amino a "arlo per il suo ene. 8 uanto pi il amino %ede la persecu$ione come persecu$ione0 tanto pi il genitore lo perseguita e %ede la propria persecu$ione come amore. 8 Il amino0 naturalmente0 si accorge c,e il genitore lo perseguita tanto pi uanto pi lui se ne accorge e uindi nasconde a se stesso c,e %ede il genitore (a""etti%amente) persecutore e nasconde a se stesso c,e ualcosa nasconde. 6 !. Ceruetelli0 *Dinamic!e ;amiliari* Clinica :sic,iatrica0 3oma 19*. 9
Insomma 5 tutto molto complicato e i genitori c,e decidono di "are atten$ione al proprio comportamento al "ine di incidere il meno possiile sul complesso di colpa dei "igli ,anno0 di "ronte a s;0 almeno un paio di grossi ostacoli. Il primo 5 c,e non ci comprendiamo aastan$a tra adulti e amini e0 uindi0 i nostri rapporti con loro sono ricc,i di malintesi c,e0 "acilmente0 portano a umilia$ioni del amino. Il mio primo giorno di scuola0 a sei anni0 tornando a casa0 raccontai c,e la mia maestra si c,iama%a +enedettini. uesta noti$ia pro%oc7 sorpresa e entusiasmo. La mia maestra era sorella di un +enedettini0 granatiere come mio padre e i miei $ii e loro compagno in guerra0 ed era stata0 lei stessa0 crocerossina. :er capire l#atmos"era c,e si cre7 in "amiglia de%o ri"erire c,e uno dei miei $ii granatieri era morto in guerra e a%e%a a%uto la medaglia d#argento0 la mia nonna paterna 5 sepolta con una andiera tricolore sotto la testa e0 mio padre0 a no%ant#anni0 ancora anda%a ai raduni annuali dei !ranatieri di Sardegna. uel giorno si parl7 tanto della "ortuna c,e a%e%o a%uto e della gioia di tutta la "amiglia c,e la mattina dopo presi dal comodino di mia madre il suo orologio d#oro e lo portai in regalo alla mia maestra. ggi uell#episodio mi di%erte ma allora0 lo sconcerto generale0 la restitu$ione dell#orologio accompagnata da imara$$ati con%ene%oli tra mia madre e la signorina +enedettini0 mi "ecero molto male. A%e%o sagliato tutto ed era colpa mia. Credo c,e i amini0 per l#incomprensione reciproca c,e c#5 tra loro e il mondo degli adulti0 si tro%ino spesso in situa$ioni c,e generano senso di colpa. E non c#5 molto da "are. L#altro ostacolo0 "orse in parte superaile0 ma incomparailmente pi pericoloso del primo0 5 la presen$a in noi tutti di una ancestrale esigen$a psicologica c,e ci spinge a cercare enessere e %antaggi usando altri esseri umani0 cos@ come "acciamo con tutte le cose c,e la natura mette intorno a noi. Compresi i nostri "igli. un ualcosa di cui non ci possiamo rendere conto sen$a una ri"lessione attenta. L#utili$$a$ione c,e "acciamo oggi dei "igli nella nostra cultura 5 pre%alentemente psicologica e inconscia ma0 ualc,e %olta0 non 5 meno dannosa di uella concreta esercitata da tempi immemoraili. L#utili$$a$ione materiale dei amini0 in"atti0 nei secoli e nei millenni 9B
dietro di noi0 ,a "atto della storia dell#in"an$ia una storia di orrori. +amini usati per i sacri"ici in misura incomparailmente maggiore dei sacri"ici di adulti. +amini assassinati 8 accade ancora in ualc,e parte del pianeta 8 perc,; ritenuti inutili. 4sati per ser%ire0 la%orare0 s"ruttati in tutti i modi. acc,ine "aricate delieratamente per ser%irsene e migliorare la propria %ita materiale 8 a uesto ancora incitano go%erni di paesi ci%ili premiando le nascite 8 creature sen$a diritti0 di propriet' degli adulti. Nella nostra societ' certi tipi di s"ruttamento sono enormemente diminuiti0 anc,e se non sono scomparsi0 mentre l#utili$$a$ione psicologica inconscia dei "igli si 5 grandemente s%iluppata mano a mano c,e la tecnologia ,a "atto recedere il isogno di aiuto materiale portando in primo piano il isogno di rica%are dai "igli soddis"a$ioni e compensa$ioni psicologic,e. C,e si utili$$ino i "igli per i propri "ini personali0 del resto0 5 ine%itaile0 almeno all#ini$io della loro %ita. Non ci 5 possiile "are un "iglio nel suo interesse ma solo nel nostro. i%iamo il nostro desiderio di a%erlo0 non il suo0 e il nostro desiderio 5 per "or$a ri"erito a noi e ai nostri isogni psic,ici. :er assecondare una spinta iologica0 per assicurarci amore e interesse da parte di ualcuno0 per a%ere ualcuno di cui occuparsi0 per accontentare un coniuge0 per sentirsi immortali0 per soddis"are una nostra necessit' di seguire un comandamento di%ino0 perc,; la popola$ione sta in%ecc,iando0 per a%ere raccia per la%orare0 per produrre soldati0 per la sopra%%i%en$a del gruppo. E altre ragioni nessuna delle uali 5 legaile a un interesse e tantomeno a un desiderio del "iglio. 4n amino nasce sempre perc,; ser%e ai genitori0 al loro interesse per se stessi o in uanto memri di una comunit'. Ci7 potree non %oler dire0 necessariamente0 c,e anc,e dopo la nascita si dea continuare ad usare i "igli per soddis"are altre esigen$e psic,ic,e dei genitori. :er7 succede sempre e0 di conseguen$a0 ci accade di assumere atteggiamenti colpe%oli$$anti con i "igli uando uesti non ci permettono di usarli ai nostri "ini narcisistici inconsci. di""icilissimo0 ma uesti "ini de%ono essere portati alla coscien$a se si %uole essere dei uoni genitori. proaile c,e le "inalit' inconsce di utili$$a$ione siano molte e di%erse ma0 per la maggior parte delle persone0 si possono riassumere nel desiderio di essere amati0 stimati e considerati perennemente da ualcuno. uel desiderio0 anc,e se non ci si accorge di nulla0 n; del nostro desiderio n; della nostra rea$ione0 %iene ogni tanto ine%itailmente "rustrato0 e ci7 desta aggressi%it' colpe%oli$$ante. 91
uesto "enomeno di%enta particolarmente gra%e uando inter%iene la cosiddetta re%ersione. Si 5 scoperto0 "acendo le analisi psicologic,e0 c,e moltissimi indi%idui identi"icano il "iglio con una "igura della loro in"an$ia c,e li ,a amati moltissimo ma 5 scomparsa troppo presto0 oppure c,e non li ,a amati come a%reero desiderato. :u7 essere un padre0 una madre0 una nonna0 un "ratello maggiore0 comunue una persona di importan$a %itale per loro uando erano amini. Il "iglio 5 inconsciamente c,iamato a soddis"are uel potente desiderio rimasto come in sospeso in attesa della sua nascita. Non 5 in grado di "arlo0 o%%iamente0 e la "rustra$ione ris%eglia nel genitore continua aggressi%it'0 malumore0 rea$ioni raiose e par$iale o totale ri"iuto del amino.
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Conclusione L#esisten$a di tante di""icolt' e di tanti meccanismi inconsci0 c,e ,o esposto nel corso di uesto scritto0 indicano c,iaramente c,e il senso di colpa 5 ine%itaile. a si tratta di intendersi. Alcuni ritengono c,e il senso di colpa sia ine%itaile perc,; connaturato all#uomo. -aree cio5 parte della sua costitu$ione originale. In realt'0 nel senso di colpa0 ci7 c,e pu7 essere connaturato all#uomo 5 soltanto il tipo di rea$ione dell#organismo uando c#5 una "erita all#amor proprio e scon"itta dell#Io. uesto s@0 il tipo di risposta0 "a parte immutaile della natura umana0 ma gli a%%enimenti c,e la pro%ocano no. Ad esempio non "a parte necessariamente della natura umana "erire l#amor proprio di un amino. Certo0 gli a%%enimenti c,e pro%ocano la risposta sono talmente tanti0 e uelli della prima in"an$ia da%%ero ine%itaili c,e0 di "atto0 il senso di colpa 5 uni%ersale 8 e anc,e uesto ,a potuto "ar pensare c,e sia un#emo$ione innata 8 ma ci7 non signi"ica c,e l#uomo si senta in colpa autonomamente0 comunue0 indipendentemente dagli a%%enimenti esterni presenti o passati. uello c,e si pu7 rica%are dalla realt' dei "atti 5 c,e0 poic,; la risposta senso di colpa 5 iscritta nel codice genetico0 isogna e%itare0 ogni %olta c,e sia possiile0 i comportamenti c,e la mettono in moto. Non importa c,e sia impossiile impedire tutte le scon"itte all#Io del amino0 gi' ogni identi"ica$ione0 ogni smasc,eramento dei singoli e%enti c,e dipendono da noi0 e c,e durante l#in"an$ia dei nostri "igli pro%ocano la risposta senso di colpa0 pu7 aiutarci a costruire un "uturo un po# pi "elice per loro.
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