Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia
Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. Pancasila dalam kehidupannya kehidupannya ini sering disebut sebagai dasar filsafat atau dasar falsafah negara (philosoficche Gronslag) dari negara idiologi negara atau (Staatsidee). !alam pengertian ini pancasila merupakan suatu dasar nilai serta norma untuk mengatur pemerintahan negara atau dengan lain perkataan pencasila merupakan suatu dasar untuk mengatur penyelenggaraan negara. "onsekuensinya seluruh pelaksana dan penyelenggara negara segala peraturan terutama segala peraturan perundang#undangan termasuk proses reformasi dalam segala bidang de$asa ini di%abarkan d ideri&asikan dari nilai#nilai pancasila. 'aka pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum pancasila merupakn sumber kaidah hukum negara yang secara konstitusional mengatur egara epublik Indonesia berserta seluruh unsur#unsurnya unsur#unsurnya yaitu rakyat $ilayah serta pemerintahan negara. Sebagai dasar negara Pancasila merupakan suatu asa kerokhanian yang meliputi suatu kebatinan atau cita#cita hukum sehingga merupakan suatu sumber nilai norma serta kaidah baik moral maupun hukum negara dan menguasai hukumdasar baik yang tertulis atau *ndang#*ndang !asar maupun yang tidak tertulis atau con&ensi. !alam kehidupannya sebagaidasar negara pancasila mempunyai kekuatan mengikat secara hukum. Secara umum dapat dirumuskan bah$a mengamalkan pancasila dalam kehidupan shari#hari apabila kita mempunyai sikap mental pola berfikir dan tingkah laku (amal perbuatan) yang di%i$ai sila#sila pancasila secara kebulatan bersumber kepada pembukaan dan batang tubuh **! +,- tidak bertentang dengan norma#norma agama norma kesusilaan norma kesopanan dan adat istiadat serta tidak bertentangan dengan norma hokum yang berlaku.
B.
"etulusan dalam Praktek "ebidanan
Bidan adalah profesi yang mulia dan tidak ringan namun dengan profesionalismeketulusan dan pengabdian seorang bidan dapat mempermudah Bidan dalam men%alankan tugas profesinya.profesi Bidan seharusnya mendapatkan penghargaan dan perhatian untuk meningkatkan prospek ker%a Bidandan stigma negati&e tentang Bidan hendaknya dihapustidak adil bagi profesi dan pengabdian bidan selama ini %ika kematian dikaitkan dengan banyaknya Bidan. /ingginya A"I dan A"B bukan sepenuhnya kesalahan BidanBidan yang telah men%alankan tugas sesuai standar profesi serta sesuai ke$enanganya namun tetap teer%adi kematian mungkin sa%a pengaruh komplikasi pada Bayi ataupun Ibu.Perlu dilakukan penelitian lebih mendalam tentang penyebab utama kematian itu ter%adi sehingga perlu dilakukan program#program serta ino&asi baru untuk menanggulangi A"I dan A"B agar dicegah. /ingginya angka kematian ini seharusnya men%adi pr bagi se mua pihak bukan sa%a Bidan tetapi nakes serta berbagai pihak. 0angkah yang efektif yang dapat dilakukan bidan untuk penurunan angka kematian diantaranyadeteksi dini kelainan ataupun masalah yang dialami oleh ibu dan bayi melalui A1 deteksi dini komplikasi kala +kala IIkala III serta kala I2 adalah mana%emen yang efektif untuk mencegah serta antisipasi ter%adinya komplikasi yang berpotensi mengarah kepatologi hingga kematian Bidan masa depan yang modern yang diharapkan dapat memberikan ino&asi baru untuk menurunkan angka kematiankarena seiring perkembangan 3aman maka semakin berkembang dan kritisnya pemikiran orangdengan berkembangnya pikiran manusia diharapkan akan lahir Bidan#Bidan yang cerdas serta ino&ati& dalam menangani masalah#masalah ibu dan anak. "etika Bidan men%adi sorotan public serta angka kematian Ibu dan Bayi yang menun%ukan angka yang sangat drastis mendorong saya untuk men%adi seorang Bidan masa depan yang dapat men%adi 4kunci penurunan A"I dan A"B4 di Indonesia yang mampu beker%a secara professional serta dapat menurunkan angka kematian Ibu dan anak.1ita#cita tertinggi saya adalah Indonesia yang sehat serta pada tahun 56+- A"I dan A"B di Idonesia menurun men%ai 6 per +66.666 kelahiran hidup.Saya tidak ingin terkenal namun saya ingin berguna dan dapat menyelamatkan nya$a manusia.
Banyak hal yang ingin sala lakukan ketika nanti saya men%adi Bidan di Indonesiasaya Ingin ter%un langsung kemasyarakatmengabdi kepada masyarakat terutama untuk mengatasi masalah# masalah kesehatan Ibu dan anakagar Indonesia dapat men%adi rangking terakhir A"I dan A"B di !unia dan men%adi peringkat pertama dalam kategori kesehtan Ibu dan Anak dan Stigma negati&e Bidan dapat diubah men%adi 4Bidan Peri penyelamat nya$a manusia4.
1.
Bentuk Pengamalan dari Sila#Sila Pancasila dalam 'emberikan Pelayanan"ebidanan
kepada Pasien (klien)
+.
"etuhanan 7ang 'aha 8sa
Sila "etuhanan 7ang 'aha 8sa ini nilainya meliputi dan men%i$ai keempat sila lainnya. !alam sila "etuhanan 7ang 'aha 8sa terkandung nilai bah$a negara yang didirikan adalah sebagai penge%a$antahan tu%uan manusia sebagai makhluk /uhan yang 'aha 8sa. 9leh kerena itu segala hal yang berkaitan dengan pelaksanaan dan penyelenggaraan negara moral negara moral penyelenggara negara politik negara pemerintah negara hukum dan peraturan perundang# undangan negara kebebasan hak dan asasi $arga negara harus di%i$ai nilai#nilai "etuhanan 7ang 'aha 8sa. Berikut bentuk pengamalan dari ilai "etuhanan 7ang 'aha 8sa dalam "ebidanan : a.
Ikut mendoakan kesembuhan pasien meskipun berbeda keyakinan.
b.
Ikut mendo;akan pasien dalam kelancaran persalinan nifas dan sebagainya.
c.
'emberikan kesempatan kepada pasien (klien) untuk berdoa atau sembahyang sesuai
dengan agama dan kepercayaan masing#masing sebelum dan sesudah melakukan tindakan asuhan kebidanan. d.
'engembangkan sikap saling menghormati kebebasan men%alankan ibadah masing#
masing %ika antara bidan maupun dokter berbeda keyakinan dengan pasien.
5.
"emanusiaan 7ang Adil dan Beradab ilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung suatu makna bah$a hakikat
manusia sebagai makhluk yang berbudaya dan beradab harus berkodrat adil. Hakikat manusia harus adil dalam hubungan diri sendiri adil terhadap manusia lain adil terhadap masyarakat bangsa dan negara adil terhadap lingkungannya serta adil terhadap /uhan 7ang 'aha 8sa. "onsep beradab adalah men%un%ung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai makhluk /uhan 7ang 'aha 8sa men%un%ung tinggi hak#hak asasi manusia menghargai atas kesamaan hak dan dera%ad tanpa membedakan suku ras keturunan status sosial maupun agama. ilai#nilai tersebut harus di%abarkan dalam segala aspek negara termasuk %uga dalam berbagai kebi%akan negara sebagai realisasi pembangunan nasional. Berikut bentuk pengamalan dari nilai#nilai kemanusiaan yang adil dan beradab dalam "ebidanan : a.
'emberikan pelayanan dan yang adil tanpa membeda#bedakan suku keturunan agama
kepercayaan %enis kelamin kedudukan sosial $arna kulit dan sebagainya sesuai dengan penyakit yang diderita pasien (klien). b.
!alam mera$at pasien hendaknya men%un%ung tinggi nilai#nilai kemanusian dengan tidak
memperlakukan pasien dengan semena#mena. c.
Bidan mera$at pasien dengan penuh perasaan cinta serta sikap tenggang rasa.
d.
'embela pasien (Patien Ad&ocate) pada saat ter%adi pelanggaran hak#hak pasien sehingga
pasien merasa aman dan nyaman. e.
Bidan memberikan informasi dengan %u%ur dan memperlihatkan sikap empati yaitu turut
merasakan apa yang dialami oleh pasien f.
'eningkatkan dan menerima ekspresi perasan positif dan negatif pasien dengan
memberikan $aktu untuk mendengarkan semua keluhan dan perasaan pasien.
<.
Persatuan Indonesia ilai Persatuan Indonesia didasari dan di%i$ai oleh sila "etuhanan 7ang 'aha 8sa dan
"emanusiaan yang adil dan beradab. Hal ini terkandung nilai bah$a nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme religius. 7aitu nasionalisme yang bermoral "etuhanan 7ang 'aha 8sa nasionalisme yang humanistik yang men%un%ung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai makhluk /uhan. Berikut adalah pengamalan dari nilai#nilai Persatuan Indonesia dalam "ebidanan : a.
'engembangkan ker%asama sebagai tim dalam menyelenggarakan pelayanan kesehatan.
b.
'engutamakan kepentingan dan keselamatan pasien daripada kepentingan pribadi.
-.
"erakyatan 7ang !ipimpin 9leh Hikmat "ebi%aksanaan dalam
Permusya$aratan=Per$akilan. ilai "erakyatan 7ang !ipimpin 9leh Hikmat "ebi%aksanaan dalam Permusya$aratan=Per$akilan didasari oleh sila "etuhanan 7ang 'aha 8sa "emanusiaan yang Adil dan Beradab Persatuan Indonesia dan mendasari serta men%i$ai sila "eadilan Sosial bagi seluruh akyat Indonesia. ilai yang terkandung didalamnya adalah bah$a hakikat negara adlah sebagai pen%elmaan sifat kodrat manusia sebagai makhluk indi&idu dan makhluk sosial. "emudian nilai tersebut dapat dikonkritisasi dalam kehidupan bersama yaitu kehidupan kenegaraan baik menyangkut aspek moralitas kenegaraan aspek politik maupun aspek hukum dan perundang#undangan. Berikut merupakan bentuk pengamalan dari nilai#nilai"erakyatan 7ang !ipimpin 9leh Hikmat "ebi%aksanaan dalam Permusya$aratan=Per$akilan : a.
Sebelum melakukan tindakan pera$atan kepada pasien bidanhendaknya mengutamakan
musya$arah dengan pasien dan keluarga pasien dalam mengambil keputusan. b.
'usya$arah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur serta
dapat dipertanggung%a$abkan kepada /uhan 7ang 'aha 8sa men%un%ung tinggi harkat dan
martabat manusia nilai#nilai kebenaran dan keadilan mengutamakan persatuan dan kesatuan demi kepentingan bersama.
.
"eadilan Sosial Bagi Seluruh akyat Indonesia ilai keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia merupakan tu%uan negara sebagai tu%uan
dalam bersama. 'aka nilai keadilan tersebut harus ter$u%ud da lam keidupan bersama (kehidupan sosial). "eadilan tersebut didasari dan di%i$ai oleh hakikat k eadilan kemanusiaan yaitu keadilan dalam hubungan manusia dengan dirinya sendiri manusia dengan manusia lain manusia dengan masyarakat bangsa dan negaranya serta hubungan manusia dengan /uhannya. ilai keadilan merupakan suatu dasar yang harus di$u%udkan dalam hidup bersama kenegaraan untuk me$u%udkan tu%uan negara yaitu me$u%udkan kese%ahteraan seluruh $arganya serta melindungi seluruh $arganya dan seluruh $ilayahnya mencerdaskan seluruh $arganya. ilai# nilai keadilan tersebut sebagai dasar dalam pergaulan antar negara sesama bangsa di dunia dan prisip ingin menciptakan ketertiban hidup bersama dalam suatu pergaulan antar bangsa di dunia. Berikut bentuk pengamalan dari nilai#nilai "eadilan Sosial bagi Seluruh akyat Indonesia : a.
'engembangkan sikap adil dengan men%aga keseimbangan antara hak dan ke$a%iban
terhadap semua pasien. b.
Pera$atan pasien dilaksanakan dengan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotong#
royongan antara pasien keluarga pasien bidan dokter serta tim paramedis dan medis lainnya.
!. Pengamalan Butir#Butir Pancasila !alam 'era$at Pasien ("lien) dalam Praktek "ebidanan 'enurut !epkes I (dalam 9nny +,>) telah menetapkan bah$a pelayanan pera$atan dikatakan berkualitas baik apabila pera$at=bidan dalam memberikan pelayanan kesehatan pada pasien sesuai dengan aspek#aspek dasar pera$atan. Aspek#aspek tersebut meliputi:
+.
Aspek Penerimaan Aspek ini meliputi sikap bidan yang selalu ramah periang selalu tersenyum
menyapa semua pasien tanpa membedakan golonganpangkat latar belakang sosial ekonomi dan budaya sehingga pribadi utuh.Agar dapat melakukan pelayanan sesuai aspek penerimaan bidan harusmemiliki minat terhadap orang lain dan memiliki $a$asan yang luas.
5.
Aspek Perhatian Aspek ini meliputi sikap bidan dalam memberikan
pelayanan bersedia
kepera$atan perlu bersikap sadar murah hati dalam arti memberikan bantuan dan pertolongan kepada pasien dengan sukarela tanpa
mengharapkan imbalan memiliki sensiti&itas dan peka terhadap setiap perubahan pasien mau mengerti terhadap kecemasan dan ketakutan pasien.
<.
Aspek "omunikasi Aspek ini meliputi sikap bidan yang harus bisa melakukan komunikasi yang baik
dengan pasien dan keluarga pasien. Adanya komunikasi yang saling berinteraksi antara pasien dengan bidan dan adanya hubungan baik dengan keluarga pasien. -.
Aspek "er%asama Aspek ini meliputi sikap bidan yang harus mampu melakukan
yang baik dengan pasien dan keluarga pasien.
.
Aspek tanggung %a$ab
ker%asama
Aspek ini meliputi sikap bidan yang %u%ur tekun dalam tugas
mampu mencurahkan $aktu dan perhatian sportif dalam tugas konsisten serta tepat
dalam bertindak.
BAB III P8*/*P
A. +.
Simpulan Pancasila adalah pandangan hidup bangsa dasar negara epublik Indonesia. Pancasila %uga
merupakan sumber ke%i$aan masyarakat dan negara epublik Indonesia maka manusia Indonesia men%adikan pengamalan pancasila sebagai per%uangan utama dalam kehidupan kermasyarakatan dan kehidupan kenegaraan. 9leh karena itu pengamalannya harus dimuai setiap $arga negara Indonesia setiap penyelengara negara yang secara meluas akan berkembang men%adi pengamalan pancasila oleh setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan baik dipusat maupun didaerah.
5.
!alam men%alankan profesi sebagai bidan memberikan pelayanan yang terbaik untuk
pasien merupakan sebuah ke$a%iban. Bukan semata#mata hanya karena uang. "etulusan melayani tanpa membeda# bedakan satu sama lain merupakan salah satu implementasi dari sila yang terkandung dalam pancasila.
B. +.
Saran *raian diatas kiranya kita dapat menyadari bah$a pancasila merupakan pandangan
hidup negara kita epublik Indonesia maka kita harus men%un%ung tinggi dan mengamalkan sila# sila dari pancasila tersebut dengan setulus hati dan penuh rasa tanggung %a$ab.
5.
!alam praktek kebidanan diharapkan bidan lebih pengamalkan nilai#nilai yang terkandung
dalam pancasila untuk melakukan pelayanan kebidanan kepada pasien.
!A?/A P*S/A"A
opirin. +,>6. Beberapa Hal Mengenai Falsafah Pancasila, 1et. ,. @akarta:
Pancoran
/u%uh. Salam H. Burhanuddin +,,>. Filsafat Pancasilaisme. @akarta: ineka 1ipta otonegoro. +,,. pancasila secara ilmiah populer . @akarta: Bumi Aksara. @armanto. +,>5. Pancasila Suatu Tujuan Aspek Histotis dan Sosio- politis.7ogyakarta: 0iberty. Salam Burhanuddin. +,>. Filsafat Pancasilaisme. Bandung: Bina Aksara. "aelan. 566>. Pendidikan Pancasila. 7ogyakarta: paradigma
