1. Model Integrasi IPS Berdasarkan Topik/Tema
BUDAYA Menjaga kebudayaan leluhur, tidak mudah terbawa kemajuan medernisasi.
SOSIAL Saling bergotong royong, bersahaja, sederhana, santun, guyub, tidak terlalu konsumtif, jarang terjadi pergeseran antar warga akibat persaingan.
DATARAN TINGGI
SUMBER DAYA ALAM Hasil pertanian serta perkebunan seperti, Kopi, Teh,Sayuran, dan BuahBuahan
GEOGRAFIS Dataran yang terletakpada pada ketinggian 700800M dpl
2. Model Integrasi Berdasarkan Potensi Utama SEJARAH GEOGRAFIS
Malino dan Laparrak berada pada ketinggian antara 980-1.050 meter di atas permukaan laut. Suhu di kota Malino ini mulai dari 10 °C sampai 26 °C. dan ketika musim hujan, berhati hati sedang berkendara karena, kota ini sering berkabut dan jarak pandangnya 100meter saja.
Sebelum muncul nama Malino, dulu rakyat setempat mengenalnya dengan nama kampung ‘Lapparak’. Laparrak dalam bahasa Makassar berarti datar, yang berarti pula hanya di tempat itulah yang merupakan daerah datar, di antara gunung-gunung yang berdiri kokoh. Kota Malino mulai dikenal dan semakin popular sejak zaman penjajahan Belanda, lebih-lebih setelah Gubernur Jenderal Caron pada tahun 1927 memerintah di “Celebes “Celebes on Onderhorighodon” Onderhorighodon” telah menjadikan Malino pada tahun 1927 sebagai tempat peristirahatan bagi para pegawai pegawai pemerintah.
BUDAYA EKONOMI
Daerah Malino berada diatas ketinggian ± 1.500 dpl, pemasok utama tanaman holtikultula ke Kota Makassar Makassar dan sekitarnya, bahkan hasil dari perkebunan ini sebagian sudah di ekspor kebeberapa negara di Asia dan Eropa. Semua ini baik secara langsung dan tidak langsung menambahn pendapatan penduduk,sehingga penduduk akan sejahterah.
Penduduk Malino membutuhkan bahan pangan yang dikonsumsi dalam keadaan hangat karena suhu udara yang dingin dan sangat lembap. Selain itu sebagian besar penduduk Malino memakai jaket atau pakaian tebal lainnya sebagai penangkal dari dinginn ya udara sekitar pegunungan. Rumah yang dibangun oleh penduduk di Malino sendiri menggunakan bahan seng yang bisa menyimpan panas bagi dalam rumah. Jendela rumah juga sedikit agar hawa dingin dari luar tidak bisa masuk ke dalam. Perapian dalam rumah juga menjadi solusi apabila suhu sudah terlalu dingin, maka perapian itu bisa dinyalakan dan ruangan menjadi hangat terutama pada malam hari.
3. Model Integrasi berdasarkan permasalahan.
BUDAYA KESENIAN
PERGESERAN BUDAYA DI MALINO
Sudah banyak kesenian yang sudah tidak dilestarikan oleh para masyarakat khususnya pemuda di Malino. Contohnya kesenian PA’DEKKO PA’DEKKO (Khas kesenian Malino) , dulunya sering sering digunakan pada saat acara acara adat maupun hiburan, tapi sekarang ini sudah tidak diturunkan lagi kepada generasi muda, karena generasi muda lebih mementingkan kesenian modern salah satunya seperti menggunakan alat musik gitar sehingga kesenian PA’DEKKO PA’DEKKO sekarang sudah jarang dimainkan karena tidak adanya adanya penerus.
EKONOMI
Masyarakat di Malino sendiri pada umumnya, dulunya ketika ingin membajak sawah menggunakan alat tradisional seperti menggunakan kerbau tapi seiring berkembangnya zaman sudah sebagian kecil masyarakat menggunakan alat tradisional, masyarakat sudah beralih menggunakan alat modern seperti contohnya mesin traktor.
Sekitar 5-7 tahun yang lalu, masyarakat di Malino masih banyak yang berjalan kaki ketika ingin beraktivitas keluar rumah, tapi sekarang sudah hampir semua masyarakat menggunakan kendaraan bermotor jika ingin bepergian. Hal ini disebabkan dengan adanya budaya saling iri satu sama lain antar masyarakat.
KEPERCAYAAN
Sejak dahulu kegiatan memanam padi atau memanen padi selalu diadakan ritual atau memohon kepada leluhur agar diberi keberkahan, tetapi sekarang kepercayaan itu sudah mulai hilang Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor yang turut mempengaruhi perubahan yang terjadi dalam tradisi menanam padi yaitu adanya faktor internal maupun faktor eksternal.
